Domov Potažený jazyk Tetování hodin je symbolem věčnosti a nevyhnutelnosti, co dalšího vám řekne. Přesýpací hodiny

Potažený jazyk

Tetování hodin je symbolem věčnosti a nevyhnutelnosti, co dalšího vám řekne. Přesýpací hodiny

Byl jsem částečkou tohoto písku
částice nekonečného proudu,
běží neúnavně
mezi dvěma velkými skleněnými kužely,
a život v písku se mi líbil,
nespočet zrnek písku
s jejich společným i neobyčejným osudem,
jejich hostiny
jejich dovolené a každodenní život,
jejich vášně
jejich vysoké impulsy,
všechen patos jejich dobrých úmyslů.

Jurij Levitanskij. 1984. Úryvek plně

Určit místo a čas narození písečného chronometru je nemožný úkol. Někdo vsadil na strašně staré Číňany, jiný na neméně staré Egypťany. Řekové byli známí jako aktivní uživatelé přesýpacích hodin.
Pravděpodobně, stejně jako sluneční brýle, byly přesýpací hodiny vynalezeny více než jednou a mnoha. Vědci zároveň zdůrazňují sekundární povahu přesýpacích hodin ve vztahu ke slunečním brýlím. To je přirozené, protože sluneční hodiny obecně vždy existovaly, stačilo se na ně podívat a přesýpací hodiny potřebovaly vynález skla.

ADurer. Svatý Jeroným ve své cele

Přesýpací hodiny - nepostradatelné Atribut Reaper-Death

ADurer. Rytíř a smrt

Johann Jakob Scheuchzer. Physica sacra, 4 svazky, Augsburg und Ulm. 1731

Zvonkohra na Staroměstské radnici

Vanitas (lit. marnost, marnost) - tak se nazývá žánr malby, jehož kompozičním centrem jsou tradičně přesýpací hodiny a symboly, které mají podobný sémiotický význam: lidská lebka a uschlá květina. Alegorická zátiší nám měla připomínat pomíjivost života, marnost rozkoší a nevyhnutelnost smrti.

Adriaen Pietersz van de Venne. Ex minimis patet ipse Deus (Bůh se zjevuje v nejmenším díle svého stvoření), Middelburgh. 1623

Cornelis Norbertus

David Bailey. l Vanitas Zátiší s portrétem - Zátiší s černochem. 1650

Jan Stommes

Johann Zoffany

LeidenMasterCa. 1635. Hamburg Kunsthalle

Raphael Sadele. Po Martinu de Vos. 1590

William Michael Harnett. Pamatuj na smrt. 1878

Gerrit Dou

Simon Renard de Saint-Andre

Kronborg. Allegorie des Memento mori. 1576.am Hauptportal des Schlosses

Jako symbol smrti a stručnosti pozemské existence se často nachází obraz přesýpacích hodin náhrobky a pomníky XVI-XVIII století Předpokládá se, že existovala tradice vkládání přesýpacích hodin do rakve zesnulého. Přesýpací hodiny ležící na boku znamenají, že se pro zesnulého zastavil čas. Přesýpací hodiny s křídly symbolizují rychlý let času...

La Morte di Ruginello pannello di sinistra, sec. XVII já

Pamatuj na smrt. Kostra v plášti sedící na hrobě. Západní Evropa, Francie, 1547, Slonovina. Musée des Arts décoratifs, Paříž

Derbent. Kirkhlyarský hřbitov

Nekropole kláštera Donskoy

Přesýpací hodiny jsou atribut Saturn .

Janus , což je logické, nosil jsem i hodinky

Přesýpací hodiny jsou přítomny jako jeden z aspektů ouroboros. v alchymistické laboratoři .

"Na mém začátku leží můj konec"

Dva trojúhelníky, které se dotýkají ve svých vrcholech - esence a substance, forma a materia, duch a duše, síra a rtuť, stabilní a proměnlivé, duchovní síla a tělesná existence. Symbolizujícími prvky jsou: oheň (směřující nahoru), voda (směřující dolů). Dva do sebe zapadající trojúhelníky jsou spojením protikladů, které se stávají tekutým ohněm nebo ohnivou vodou.

Pieter Bruegel starší

0. Adrian van Ostade

David Teniers mladší. 1610

Jacques Louis Perrier

Pietro Longhi

Forma Damarin - buben Šivy, ze kterého byl vytvořen sanskrt a který symbolizuje dualita Samsara také připomíná přesýpací hodiny.

Socha Šivy v Bangalore, hlavním městě státu Karnataka

Socha Šivy v Murdeshwar

Ornament , obsahující dotýkající se trojúhelníky, najdeme v mnoha kulturách na všech kontinentech, symbol vertikálně uspořádaných dvojic trojúhelníků dotýkajících se v rozích je typický pro tradiční kulturu Ameriky. V severoamerické tradici je to obraz thunderbirda nebo skalpu nepřítele a v jihoamerické tradici je to duch džungle. V symbolice textilních vzorů afrického kmene Zulu představují trojúhelníky se sbíhajícími se úhly ženatý muž(pokud se jedná o spřízněné osoby - vdaná žena). V hinduismu je to znamení duality šakty a šakti. Platón má naprostou rovnováhu sil.
Obecně platí, že pro mnoho národů trojúhelník symbolizuje dynamiku a dva trojúhelníky, které se dotýkají ve svých vrcholech, symbolizují dynamiku přechodu a návratu. Tělo-duše, hmota-duch, žena-muž, země-nebe, život-smrt atd.

Aljaška, Velká jezera, Velké pláně a skalnaté hory, Pueblo, Bakairi

Afrika

Indie

Asyrsko-babylonský ornament

Irsko

Pamír, příklad tádžického řezbářství

Vologda

Kulatý tanec smrti dál uvnitř nádobí. Svatyně Monte d'Accoddi, Sassari. Kolem roku 4000 před naším letopočtem.

Přesýpací hodiny v reflexní komoře (Black Cell) Zedníci:

Lebka je symbolem smrti, křehkosti všech věcí. Kohout předznamenává blížící se svítání, probuzení dřímající energie k nové činnosti a vítězství sil Světla nad silami Temnoty. Přesýpací hodiny a cop připomínají věčnou kontinuitu života, kde se některé formy existence rozkládají, ale zároveň přecházejí v jiné...

Symbolika přesýpacích hodin byla široce používána a mořští piráti .

Navíc tvar přesýpacích hodin odpovídá analema - křivka spojující řadu po sobě jdoucích poloh centrální hvězdy planetární soustavy na obloze jedné z planet této soustavy současně v průběhu roku.

Diův chrám, Atény

Jaký je obraz času ve světové kultuře? Jaké jsou tradiční symbolické významy hodin, včetně přesýpacích hodin, v antické mytologii a křesťanství? Jak se vyvíjela symbolika obrazu hodinek v malířství a užitém umění moderní doby?

Co symbolizují přesýpací hodiny? Kniha symbolů

Symbolika hodinek v kultuře se zjevně objevila ihned po jejich vynálezu. Nyní je těžké říci, kdy přesně se to stalo. Někteří věří, že jejich prvními tvůrci byli staří Číňané, jiní dávají palmu Egypťanům nebo Asyřanům-Babyloňanům. Věří se, že Nejprve tam byly vodní hodiny (clepsydra) a teprve potom - pískové a sluneční hodiny. Je jistě známo, že staří Řekové již v předklasickém období svého vývoje aktivně používali všechny tři typy chronometrů, ale Římané neznali přesýpací hodiny.

Před érou hodin určovali lidé čas změnami přírody. K tomu si všímali cyklů v měnících se ročních obdobích, studovali pohyby měsíce, slunce, hvězd, rostlin a chování zvířat. Například domorodci z Dálného severu ve starověku určovali čas pomocí popisu životní cykly mroži, divoká zvěř a hejna lososů (tak se říkalo: čas, kdy losos dorazil; kdy jelen odcházel atd.). Pro kmeny žijící v úzkých vztazích s vnějším světem to bylo přirozené. Samotná jejich realita svědčila o tom, že jejich život, stejně jako existence všeho kolem, nestojí na místě, ale nějak se pohybuje, mění a neustále mění každého člověka.

Každý tvor si postupně prochází svou vlastní cestou vedoucí od narození až po smrt. Čas jako určitou světovou podstatu tedy lidé chápali již velmi dávno.

Především se to odráží v mytologii

Mýty o stvoření světa, které nutně skládaly všechny národy bez výjimky, říkají, jak na počátku času byla země oddělena od vody, světlo od temnoty, nahoře (Nebe) a dole (Země) a objevil se čas. Objevení se času ve světové mytologické tradici tedy znamená jeden z aktů zrození Kosmu z Chaosu a neustálé změny jsou povinnou součástí existence samotné.

Vypráví to jeden z kosmogonických mýtů starých Řeků během období počátečního stvoření Chaos ze sebe zrodil velkou temnotu (Erebus) a noc (Nyuktu). Tyto prvky vstoupily do manželství, které vyvrcholilo objevením se světla (Éter) a dne (Hemera). Od té doby se na Zemi začaly nahrazovat noc a den, to znamená, že vznikl den - první časové cykly. A po prvním zvěrstvu na světě, které spáchal Kron (vykastroval a svrhl svého otce Urana), zrodil Nyukta celou řadu různých nepříjemných a prostě hrozných bohů z Chaosu, včetně Thanatose – smrti. Tak se objevila křehkost, která se stala zákonem existence. Jestliže předtím vše v Kosmu tíhlo k věčnosti, pak po objevení se Thanatose téměř všechna stvoření získala dočasný status. I bohové (nesmrtelné bytosti) měli svůj osud, který je v určité době odsoudil k zapomnění a zmizení.

V různých mytologiích a náboženstvích není čas vždy charakterizován stejným způsobem. Může to být to, čemu se říká věčnost, někdy vnímáno jako měnící se cykly nebo myšleno jako lineární. Věčnost vládne v palácích bohů, kteří jsou na rozdíl od smrtelníků osvobozeni od stáří a smrti. Ale i jejich věčnost (paradox!) je změnou cyklů.

Antická mytologie hovoří o proměnách panteonů, které vlastně zajišťují střídání světových cyklů: zlaté, stříbrné, měděné, železné doby.
Základ světonázoru buddhismu spočívá doktrína změny kalpas. Kalpy jsou světy uvnitř Kola Samsary, věčného znovuzrození existence. Spolu s každým světem se znovuzrodí bohové. Jakákoli kalpa se rodí, vyvíjí a umírá. Existuje miliony let a pak bude jistě nahrazen jiným. Na zemi se to pro smrtelníky projevuje střídáním ročních období, let, generací atd.
Indiáni z předkolumbovské Střední Ameriky představoval čas v podobě velké spirály, v jejíchž kruzích vše existuje a mění se.
Stará ruská tradice poprvé odrážel koncepty lineárního času v kronikách. Tyto historické texty psali popisy „po letech“ (let) od stvoření světa, a ne podle cyklů vlády toho či onoho panovníka (jak to dělali autoři zahraničních kronik).

Čas byl vždy personifikován v obrazech prvních velkých a mocných bohů - jeho pánů a služebníků zároveň:

mezi Egypťany to byl Nekhebkau;

u Řeků Kronos (Chronos);

mezi Římany Saturn a Janus se dvěma tvářemi(jedna jeho tvář se dívá do minulosti, druhá do budoucnosti);

ve starověkém Íránu mezi uctívači ohně - Zervan;

v Indii - Kala;

Číňané mají Tai-sui;

v Tibetu - Lhamu.

Někdy mluvili o své shovívavosti k lidem (např. Janus byl nazýván „dobrým stvořitelem“), ale častěji se těchto bohů báli, protože v nich viděli vražedný prvek. Zejména Heléni považovali Kronos za mazaného a bezohledného. A vlastně, co dobrého můžete čekat od někoho, kdo pohltil vlastní děti?

Kolo Samsary

Objevení se času ve světové mytologické tradici znamená jeden z aktů zrození Kosmu z Chaosu.

Adolphe-William Bouguereau "Noc". Nikta, bohyně noci, 1883

I BOHOVÉ (NESMRTELNÉ BYTOSTI) MĚLI SVŮJ OSUD, KTERÝ JE V URČITÝ ČAS ODSUZIL K POVINNOSTI A ZMIZENÍ.

Jean-Fancois Destry „Triumf času a pravdy“, 1773

V římské mytologii je Kronos (Chronos – „čas“) známý jako Saturn – symbol neúprosného času.

Hodiny jako symbol všeho, co souvisí s obrazem času

Těžko říci, jak se na objekt měřící určité časové úseky hledělo v době, kdy byla klepsydra použita. Informace o tom se prostě nedochovaly. O tom však svědčí světoznámé přísloví, že „od té doby pod mostem proteklo hodně vody“: Již v dávných dobách se hodinky staly znakem plynulosti života, křehkosti existence. Zároveň je také obecně uznávaným symbolem věčnosti..

Obraz nekonečné cykličnosti je obzvláště výmluvně ztělesněn v přesýpacích hodinách. Za prvé - v jejich vzhled. Tento přístroj na měření času se skládá ze dvou skleněných baněk spojených úzkým hrdlem. Právě do ní se písek rozlévá z horní bubliny do spodní za určitý počet minut - od půl minuty do celé hodiny (v námořních záležitostech se používaly i čtyřhodinové „baňky“, jak se jim říkalo) . Přesýpací hodiny svým vzhledem připomínají osmičku: dvě koule splývající jedna do druhé. Toto číslo je spojeno s pojmy „plnost bytí“, „začátek nového cyklu“, „Země“, „trojrozměrnost“. Když leží na boku, číslo osm je stále uvnitř Starověký Egypt znamenalo nekonečno. Samotná skutečnost, že poté, co písek stéká dolů, musí být hodiny převráceny, znovu zdůraznila cykličnost života a symbolizovala takříkajíc nějaký nový obrat ve světové sféře.

Kdy se v kultuře objevil inovativní typ hodinek - číselník mechanický, - význam obrázku zůstává stejný. První hodiny s ručičkami byly vždy kulaté, což navenek spojovalo jejich vnímání s kulovou symbolikou. A rozdělení ciferníku na části ukazující hodiny, minuty a sekundy a nepřetržitý pohyb ručiček v kruhu zdůraznily starou myšlenku cyklického nekonečna..

Obecně se postupem času vyvinul určitý soubor alegorických významů obrazu hodin:

jako znamení křehkosti, smrtelnosti a smrti;
čas (prošlý, neúprosně ubíhající atd.), rychlý běh času;
jako cykly ničení a stvoření (život a smrt);
jako spojení mezi Nebem a Zemí, inverzní vztahy mezi Horním a Dolním světem (jak dokládá otáčení hodin);
Přesýpací hodiny jsou zosobněním osmičky nekonečna a duality světa.

ČÍSLO OSM UMÍSTĚNÉ NA VAŠÍ STRANĚ ZNAMENALO VE STAROVĚKÉM EGYPTĚ NEKONEČNO.

Věž mechanické hodinky s automatickým strojkem ze 16. stol

křesťanská kultura

vnímala téměř všechny vyjmenované symbolické vjemy hodin a rozvíjela je po svém. Církev zejména určila pro každou hodinu dne provádění určitých žalmů a modliteb, různých čtení z Bible a dalších svaté knihy. Každá křesťanská služba se skládá z určité části, také vázaný na čas. Pravoslavný kánon uctívání je podrobně popsán ve speciálně sestavené knize nazvané „Kniha hodin“. Obsahuje různé druhy liturgických textů, které se čtou v tu či onu denní dobu. Jedna z odrůd křesťanského chrámu má dokonce název „kaple“. Jedná se o církevní stavbu bez oltáře, ale se všemi dalšími nezbytnými atributy, které vám umožňují strávit tam hodiny - bohoslužby.

Někteří křesťanští asketičtí svatí jsou zobrazováni s přesýpacími hodinami v rukou nebo poblíž. To zdůrazňuje myšlenku tělesné konečnosti lidský život a nevyhnutelnost uspání a zodpovědnosti duše před Pánem. Většina slavné příklady Jedná se o ikonografické obrazy Máří Magdalény a sv. Ambrože, sv. Jeronýma.

Další aspekt kulturní křesťanské interpretace obrazu hodin se objevil v umění pozdního evropského středověku - ve 14. století. Bylo to v tomto období obraz smrti v podobě Ponurého kněze nebo zlověstného kostlivce, který se objevuje vedle lidí ve chvílích jejich užívání si života. Grim Reaper je obvykle oblečen v mnišském černém rouchu s kapucí a v rukou drží kosu a často i přesýpací hodiny. Kosa je jeho zbraní na zabíjení lidí a hodiny říkají, že nastal okamžik jejich smrti, jejich čas vypršel. Přesýpací hodiny v kloubech koster na obrazech A. Durera „Rytíř a smrt“, G.B. mají stejný význam. Greenova „The Three Ages of Woman“, neznámého umělce XV z nizozemského města Zwolle, „The Lady and Death“, na četných litografiích a rytinách z tohoto období.

Pro různé malíře, počínaje středověkem, se hodiny staly znakem měření času. Použili tento obrázek k zobrazení složitých myšlenek:

přítomnost jako okamžik mezi minulostí a tím, co ji nahrazuje v nepřetržitém proudu;
křehkost a pomíjivost života;
dualistické střídání Prostoru a Chaosu, života a smrti;
neúprosnost a křehkost času.

Přesýpací hodiny byly jedním z konstantních prvků v obrazech tohoto žánru Vanitas (přeloženo z latiny marnost, marnost). Jejich význam se shodoval s dalšími dvěma symboly – lebkou a uschlou květinou. Takové alegorie zátiší měly připomínat pomíjivost života, nevyhnutelnou smrt a marnost rozkoší.. Ve stejné době se na plátnech zobrazujících alchymistické laboratoře (takové předměty se staly módou v 16. století) objevily přesýpací hodiny od P. Bruegela staršího, A. van Ostade, J.L. Perrier a kol.

Přesýpací hodiny jsou oblíbeným a poměrně jednoznačným symbolem. Dokonce i Windows používá obraz přesýpacích hodin jako indikátor zaneprázdnění systému. Tento obrázek se také stal součástí kultury tetování. Pojďme si proto vysvětlit význam tetování přesýpacích hodin.

Čas je jako písek

Když už mluvíme o tom, co znamená tetování přesýpacích hodin, vzniká asociace s vypršením času, touhou dosáhnout co nejvíce v čase, který nám osud přidělil.

Čas je nejcennější měnou, protože právě jím často platíme za chybná rozhodnutí, strach ze spáchání závažného činu nebo změnu svého života. Časem musíte platit za přílišnou zahálku, za nesmyslný povyk. Nikdo nemůže vědět, kolik let každému z nás osud naměřil, a pochopení, že si musíme vážit každého okamžiku, přivádí člověka blíže ke štěstí.

Takže, co znamená tetování přesýpacích hodin?

Pomíjivost života. Každý z nás si pravděpodobně dříve nebo později musel vzpomenout na nějakou událost z minulosti a přistihnout se při myšlence, že se to stalo před několika lety, ale zdá se to jako včera. Člověk v takových chvílích začíná přemýšlet, jak rychle jeho život vlastně plyne. Tetování přesýpacích hodin na ruce může například sloužit jako připomenutí toho, že člověk není věčný. I když věříme v reinkarnaci, naše současná inkarnace je stále smrtelná a nikdo nemůže vědět, jaká bude další inkarnace. Proto stojí za to plně využít všech příležitostí, které nám tento život slibuje.
Hodnota každého okamžiku. Každé zrnko písku je jako jeden okamžik našeho života a tato zrnka písku padají stejnou rychlostí. Ačkoliv se zdá, že šťastné chvíle ubíhají příliš rychle a chvíle smutku věčně, není tomu tak, každý okamžik života je stejně cenný. Chvíle smutku nám dávají podnět k zamyšlení, ztráty nám umožňují vyvodit důležité závěry.
Nesmyslnost marnivosti. Význam tetování přesýpacích hodin často spočívá v tom, že byste neměli ztrácet čas věcmi, které ve skutečnosti nejsou důležité. Osoba, která si vybrala takové tetování, se pravidelně ptá, čím tráví svůj život, zda to opravdu potřebuje.
Fatalismus. Tetování přesýpacích hodin s lebkou může naznačovat takový pohled na život. Lebka dovnitř v tomto případě symbolizuje smrt a hodiny - nepřetržitý tokčas, který nevyhnutelně vede ke smrti. To znamená, že člověk ve své existenci nevidí žádný zvláštní smysl, protože výsledek je stále stejný.

Tetování zobrazující přesýpací hodiny v každém případě hovoří o plynutí času v našich životech. Ale každý se sám rozhodne, jak to bude přesně vnímat – vážit si každého okamžiku nebo se vzdát a jít prostě s proudem.

Předměty a styly

Nejčastěji jsou přesýpací hodiny zobrazeny s minimálním počtem dalších dekorativních prvků. Misky na hodinky mohou být vyrobeny ve tvaru srdce nebo osmičky - mohou být ozdobeny květinami, plamínky, motýly nebo peříčky. Někdy můžete vidět fotografie tetování přesýpacích hodin spolu s portréty. Existují obrázky hodinek s křídly, které obvykle naznačují, že se člověk snaží brát život na lehkou váhu. Pokud sova sousedí s tetováním přesýpacích hodin, znamená to, že se majitel díla snaží řídit svůj čas moudře. Pokud jde o zobrazení zvířat s hodinkami, stojí za to zvážit symboliku, kterou nesou.

Hodiny jsou jedním z mých oblíbených témat. Je vzpurný, vzdorovitý, bystrý. Tetování vyrobené v tomto stylu hovoří o expresivitě a odhodlání. Trash polku volí soběstační lidé, kteří se nestarají o názory ostatních, pohrdají banalitou a společenskými konvencemi. Tetování s přesýpacími hodinami vyrobené v tomto stylu naznačuje, že člověk bude řídit svůj vlastní život, aniž by se díval na názory ostatních lidí.

Akvarelové přesýpací hodiny budou také vypadat velmi jasně. Tento styl je vhodný pro lidi, kteří chtějí malovat svůj život jasnými barvami. Akvarelové práce vypadají jemně a vzdušně, což naznačuje, že majitel tetování chce dosáhnout harmonie se sebou a se světem, žít pro své vlastní potěšení a užívat si každý okamžik. Použití tlumenějších barev může znamenat, že člověk usiluje o klidný a odměřený život.
Tetování přesýpacích hodin na noze vypadá docela harmonicky. Takové tetování můžete také často najít na rameni nebo předloktí. Mimochodem, tato místa jsou prakticky bezbolestná, většina mistrů je považuje za nejvhodnější pro práci.

Pokud jde o skicu, originální kresba vytvořená speciálně pro vás přirozeně překonává obrázek nalezený na internetu. Ale v každém případě byste se měli řídit pouze svou vlastní touhou.

Byl jsem částečkou tohoto písku
částice nekonečného proudu,
běží neúnavně
mezi dvěma velkými skleněnými kužely,
a líbil se mi život na písku,
nespočet zrnek písku
s jejich společným i neobyčejným osudem,
jejich hostiny
jejich dovolené a každodenní život,
jejich vášně
jejich vysoké impulsy,
všechen patos jejich dobrých úmyslů.

Jurij Levitanskij. 1984. Úryvek plně

ADurer. Svatý Jeroným ve své cele

Přesýpací hodiny - nepostradatelné Atribut Reaper-Death

ADurer. Rytíř a smrt

Johann Jakob Scheuchzer. Physica sacra, 4 svazky, Augsburg und Ulm. 1731

Zvonkohra na Staroměstské radnici

Adriaen Pietersz van de Venne. Ex minimis patet ipse Deus (Bůh se zjevuje v nejmenším díle svého stvoření), Middelburgh. 1623

Cornelis Norbertus

David Bailey. l Vanitas Zátiší s portrétem - Zátiší s černochem. 1650

Jan Stommes

Johann Zoffany

LeidenMasterCa. 1635. Hamburg Kunsthalle

Raphael Sadele. Po Martinu de Vos. 1590

William Michael Harnett. Pamatuj na smrt. 1878

Gerrit Dou

Simon Renard de Saint-Andre

Kronborg. Allegorie des Memento mori. 1576.am Hauptportal des Schlosses

La Morte di Ruginello pannello di sinistra, sec. XVII já

Pamatuj na smrt. Kostra v plášti sedící na hrobě. Západní Evropa, Francie, 1547, Slonovina. Musée des Arts décoratifs, Paříž

Derbent. Kirkhlyarský hřbitov

Nekropole kláštera Donskoy

Přesýpací hodiny jsou atribut Saturn .

Janus , což je logické, nosil jsem i hodinky

Přesýpací hodiny jsou přítomny jako jeden z aspektů ouroboros. v alchymistické laboratoři .

Pieter Bruegel starší

0. Adrian van Ostade

David Teniers mladší. 1610

Jacques Louis Perrier

Pietro Longhi

Forma Damarin - buben Šivy, ze kterého byl vytvořen sanskrt a který symbolizuje dualita Samsara také připomíná přesýpací hodiny.

Socha Šivy v Bangalore, hlavním městě státu Karnataka

Socha Šivy v Murdeshwar

Ornament , obsahující dotýkající se trojúhelníky, najdeme v mnoha kulturách na všech kontinentech, symbol vertikálně uspořádaných dvojic trojúhelníků dotýkajících se v rozích je typický pro tradiční kulturu Ameriky. V severoamerické tradici je to obraz thunderbirda nebo skalpu nepřítele a v jihoamerické tradici je to duch džungle. V symbolice textilních vzorů afrického kmene Zulu označují trojúhelníky se sbíhajícími se úhly ženatého muže (jsou-li sdružené strany, vdanou ženu). V hinduismu je to znamení duality šakty a šakti. Platón má naprostou rovnováhu sil.
Obecně platí, že pro mnoho národů trojúhelník symbolizuje dynamiku a dva trojúhelníky, které se dotýkají ve svých vrcholech, symbolizují dynamiku přechodu a návratu. Tělo-duše, hmota-duch, žena-muž, země-nebe, život-smrt atd.

Aljaška, Velká jezera, Velké pláně a Skalnaté hory, Pueblo, Bakairi

Afrika

Indie

Asyrsko-babylonský ornament

Irsko

Pamír, příklad tádžického řezbářství

Vologda

Kulatý tanec smrti na vnitřku misky. Svatyně Monte d'Accoddi, Sassari. Kolem roku 4000 před naším letopočtem.

Přesýpací hodiny v reflexní komoře (Black Cell) Zedníci:

Symbolika přesýpacích hodin byla široce používána a mořští piráti .