Prefacio

La regla de oración de un laico consiste en oraciones matutinas y vespertinas, que se realizan a diario. Este ritmo es necesario, porque de lo contrario el alma fácilmente se sale de la vida de oración, como si despertara sólo de vez en cuando. En la oración, como en todo gran y tarea difícil, la inspiración, el estado de ánimo y la improvisación por sí solos no son suficientes.

Hay una regla de oración completa, diseñada para monjes y laicos con experiencia espiritual, que está impresa en Libro de oraciones ortodoxo.

Sin embargo, para aquellos que recién comienzan a acostumbrarse a la oración, es difícil comenzar a leer la regla completa de inmediato. Por lo general, los confesores aconsejan comenzar con varias oraciones y luego agregar una oración a la regla cada 7 a 10 días, para que la habilidad de leer la regla se desarrolle de manera gradual y natural.

Además, los laicos a veces tienen situaciones en las que queda poco tiempo para la oración, y en este caso es mejor leer la regla breve con atención y reverencia que leer apresuradamente y superficialmente, sin una actitud orante, la regla completa en voz alta. .

Así, al cultivar una actitud razonable hacia la regla de oración, San Teófano el Recluso le escribe a una persona de la familia:

“Bendice, Señor, y continúa la oración según tu regla. Pero nunca te comprometas con una regla y pienses que hay algo valioso en tenerla o seguirla siempre. El precio total es una entrega sincera ante Dios. Los santos escriben que si alguien no sale de la oración como un condenado, digno de todo castigo del Señor, entonces la deja como un fariseo. Otro dijo: “mientras estás de pie en oración, mantente como en el Juicio Final, cuando la decisión decisiva de Dios sobre ti esté lista para llegar: vete o ven”.

Deben evitarse de todas las formas posibles la formalidad y el mecanismo en la oración. Que esto sea siempre una cuestión de decisión deliberada, libre, y hágala con conciencia y sentimiento, y no de alguna manera. En caso de que necesites poder acortar la regla. Nunca sabes vida familiar¿accidentes?.. Puedes, por ejemplo, por la mañana y por la noche, cuando no haya tiempo, leer sólo las oraciones de la mañana y las de la hora de dormir como recuerdo. Ni siquiera puedes leerlos todos, sino varios a la vez. No puedes leer nada en absoluto, pero hacer algunas reverencias, pero con verdadera oración de corazón. La norma debe manejarse con total libertad. Sea la dueña del gobierno, no la esclava. Ella es sólo una sierva de Dios, obligada a dedicar todos los minutos de su vida a agradarle”.

Para tales casos existe un establecido breve regla de oración, diseñado para todos los creyentes.

Por la mañana incluye:

“Al Rey Celestial”, Trisagion, “Padre Nuestro”, “Virgen Madre de Dios”, “Levantándose del sueño”, “Ten piedad de mí, oh Dios”, “Creo”, “Dios, limpia”, “Para Tú, Maestro”, “Santo Ángel”, “Santa Señora”, invocación de los santos, oración por los vivos y los muertos.

Por la noche incluye:

“Al Rey Celestial”, Trisagion, “Padre Nuestro”, “Ten piedad de nosotros, Señor”, “Dios Eterno”, “Rey Bueno”, “Ángel de Cristo”, desde “El Gobernador Elegido” hasta “Es Digno comer".

Oraciones de la mañana

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, Amén.

Oración inicial

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Madre Purísima y por todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

Trisagio

Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros.
(Leer tres veces, con la señal de la cruz y una reverencia desde la cintura.)

orador del Señor

Himno a la Santísima Theotokos

Virgen María, alégrate, oh María Santísima, el Señor está contigo; Bendita Tú entre las mujeres y bendito el fruto de Tu vientre, porque has dado a luz al Salvador de nuestras almas.

Oración a la Santísima Trinidad

Levantándome del sueño, te doy gracias, Santísima Trinidad, porque por tu bondad y paciencia no te has enojado conmigo, perezoso y pecador, ni me has destruido con mis iniquidades; pero generalmente amaste a la humanidad y en la desesperación del que se acostaba, me levantaste para practicar y glorificar tu poder. Y ahora ilumina mis ojos mentales, abre mis labios para aprender Tus palabras, comprender Tus mandamientos, hacer Tu voluntad, cantarte en confesión sincera y cantar Tu santísimo nombre, del Padre y del Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos. Amén.

Venid, adoremos a nuestro Rey Dios. (Arco)
Venid, adoremos y postrémonos delante de Cristo, nuestro Rey Dios. (Arco)
Venid, inclinémonos y postrémonos ante el mismo Cristo, Rey y Dios nuestro. (Arco)

Salmo 50

Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Sobre todo, lávame de mi iniquidad y límpiame de mi pecado; porque yo conozco mi iniquidad, y quitaré mi pecado delante de mí. Sólo contra Ti he pecado y he hecho lo malo ante Ti, para que Tú seas justificado en Tus palabras y triunfes sobre tu juicio. He aquí, en maldad fui concebido, y mi madre me dio a luz en pecados. He aquí, has amado la verdad; Me has revelado la sabiduría desconocida y secreta Tuya. Rocíame con hisopo y seré limpio; Lávame y seré más blanco que la nieve. Mi oído produce gozo y alegría; Los huesos humildes se alegrarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches lejos de Tu presencia y no apartes de mí Tu Santo Espíritu. Recompénsame con el gozo de tu salvación y fortaléceme con el Espíritu del Señor. Enseñaré a los impíos tu camino, y los impíos se volverán a ti. Líbrame del derramamiento de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; Mi lengua se regocijará en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no eres partidario de los holocaustos. El sacrificio a Dios es un espíritu quebrantado; Dios no despreciará un corazón quebrantado y humilde. Bendice a Sión, oh Señor, con tu favor, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Favorece entonces el sacrificio de justicia, la ofrenda y el holocausto; Luego colocarán el novillo sobre tu altar.

Símbolo de fe

Creo en un solo Dios Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, visible a todos e invisible. Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, unigénito, que nació del Padre antes de todos los siglos; Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, nacido, increado, consustancial al Padre, para Quien fueron todas las cosas. Por nosotros, el hombre y nuestra salvación descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María y se hizo hombre. Ella fue crucificada por nosotros bajo Poncio Pilato, sufrió y fue sepultada. Y resucitó al tercer día según las Escrituras. Y ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre. Y nuevamente el que viene será juzgado con gloria por vivos y muertos, Su Reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, el Señor, vivificante, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que hablaron los profetas. En una Iglesia Santa, Católica y Apostólica. Confieso un bautismo para la remisión de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del próximo siglo. Amén.

Primera oración de San Macario el Grande

Dios, límpiame, pecador, porque nada bueno he hecho delante de ti; pero líbrame del maligno, y hágase tu voluntad en mí, que abra mis labios indignos sin condenación y alabe tu santo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. .

Oración del mismo santo

A Ti, Señor, Amante de la humanidad, levantándome del sueño, vengo corriendo, y lucho por Tus obras con Tu misericordia, y te ruego: ayúdame en todo momento, en todo, y líbrame de todo lo mundano. cosas malas y las prisas del diablo, y sálvame, y llévanos a Tu Reino eterno. Porque Tú eres mi Creador y el Proveedor y Dador de todo bien, y toda mi esperanza está en Ti, y te envío gloria, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración al ángel de la guarda

Santo Ángel, ante mi alma maldita y mi vida apasionada, no me dejes, pecador, ni te apartes de mí por mi intemperancia. No deis lugar al demonio maligno para que me posea mediante la violencia de este cuerpo mortal; fortalece mi mano pobre y delgada y guíame por el camino de la salvación. A ella, santo Ángel de Dios, guardiana y patrona de mi alma y cuerpo malditos, perdóname todo, tanto te he ofendido todos los días de mi vida, y si pequé esta noche pasada, cúbreme en este día, y sálvame de toda tentación opuesta. Que no enoje a Dios en ningún pecado, y ruega por mí al Señor, para que me fortalezca en su pasión, y me muestre digno como siervo de su bondad. Amén.

Oración a la Santísima Virgen María

Mi Santísima Señora Theotokos, con Tus santos y oraciones todopoderosas, aleja de mí, Tu humilde y maldito siervo, el desaliento, el olvido, la necedad, la negligencia y todos los pensamientos desagradables, malvados y blasfemos de mi corazón maldito y de mi mente oscurecida; y apaga la llama de mis pasiones, porque soy pobre y condenado. Y líbrame de muchos y crueles recuerdos y empresas, y líbrame de todas las malas acciones. Porque eres bendito desde todas las generaciones, y glorificado es tu honorable nombre por los siglos de los siglos. Amén.

Invocación orante del santo cuyo nombre llevas

Ruega a Dios por mí, santo siervo de Dios (nombre), mientras recurro diligentemente a ti, un ayudante rápido y un libro de oraciones para mi alma.

Oración por los vivos

Salva, Señor, y ten piedad de mi padre espiritual (nombre), mis padres (nombres), parientes (nombres), jefes, mentores, benefactores (sus nombres) y todos los cristianos ortodoxos.

Oración por los difuntos

Descansa, oh Señor, las almas de tus siervos difuntos: mis padres, parientes, benefactores (sus nombres) y todos los cristianos ortodoxos, y perdónales todos los pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles el Reino de los Cielos.

Fin de las oraciones

Es digno de comer como para bendecirte verdaderamente, Theotokos, Siempre Bendita e Inmaculada y Madre de nuestro Dios. Te magnificamos, Querubín honorable y Serafín sin comparación más glorioso, que diste a luz a Dios Verbo sin corrupción.

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Purísima Madre, nuestros reverendos y portadores de Dios y todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

Oraciones por el futuro

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, que está en todas partes y todo lo cumple, Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bueno, nuestras almas.

Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Tres veces)

¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, sino líbranos del maligno.

Tropari

Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros; Perplejos ante cualquier respuesta, te ofrecemos esta oración como Maestro del pecado: ten piedad de nosotros.

Gloria: Señor, ten piedad de nosotros, porque en Ti confiamos; No te enojes con nosotros, no te acuerdes de nuestras iniquidades, sino míranos ahora como si fueras misericordioso y líbranos de nuestros enemigos; Porque tú eres nuestro Dios, y nosotros tu pueblo; todas las obras son hechas por tu mano, e invocamos tu nombre.

Y ahora: Ábrenos las puertas de la misericordia, bendita Madre de Dios, que en Ti confiamos, para que no perezcamos, sino que seamos librados de las angustias por Ti: porque Tú eres la salvación del linaje cristiano.
Señor ten piedad. (12 veces)

Oración 1, San Macario el Grande, a Dios Padre

Dios eterno y Rey de toda criatura, que me has concedido incluso en esta hora venidera, perdóname los pecados que he cometido este día en obra, palabra y pensamiento, y limpia, oh Señor, mi humilde alma de toda inmundicia de la carne. y espíritu. Y concédeme, Señor, pasar en paz por las noches este sueño, para que, levantándome de mi humilde lecho, agradaré a tu santísimo nombre todos los días de mi vida, y pisotearé a los enemigos carnales e incorpóreos que me combaten. . Y líbrame, Señor, de los pensamientos vanos que me contaminan y de las malas concupiscencias. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración a la Santísima Virgen María

Buena Madre del Rey, Purísima y Santísima Madre de Dios María, derrama la misericordia de tu Hijo y de nuestro Dios sobre mi alma apasionada y con tus oraciones instrúyeme en las buenas obras, para que pueda pasar el resto de mi vida. sin mancha y por Ti encontraré el paraíso, oh Virgen Madre de Dios, única Pura y Bendita.

Oración al Santo Ángel de la Guarda

Ángel de Cristo, mi santo guardián y protector de mi alma y de mi cuerpo, perdóname a todos los que han pecado en este día, y líbrame de toda maldad del enemigo que se me opone, para que en ningún pecado enoje a mi Dios; pero ruega por mí, siervo pecador e indigno, para que me muestres digno de la bondad y misericordia de la Santísima Trinidad y Madre de mi Señor Jesucristo y de todos los santos. Amén.

Kontakion a la Madre de Dios

Al Voivoda elegido, victorioso, como liberado de los malignos, escribamos gracias a Tus siervos, la Madre de Dios, pero como teniendo un poder invencible, libéranos de todos los problemas, llamemos a Ti; Alégrate, novia soltera.

Gloriosa Siempre Virgen, Madre de Cristo Dios, lleva nuestra oración a tu Hijo y Dios nuestro, que salves nuestras almas.

En Ti pongo toda mi confianza, Madre de Dios, guárdame bajo Tu techo.

Virgen María, no me desprecies, pecador, que requiere de tu ayuda y de tu intercesión, porque en ti confía mi alma, y ​​ten piedad de mí.

Oración de San Ioannikios

Mi esperanza es el Padre, mi refugio es el Hijo, mi protección es el Espíritu Santo: Santísima Trinidad, gloria a Ti.

Es digno de comer mientras verdaderamente te bendices, Madre de Dios, Siempre Bendita e Inmaculada y Madre de nuestro Dios. Te magnificamos, Querubín honorable y Serafín sin comparación más glorioso, que diste a luz a Dios Verbo sin corrupción.

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Madre Purísima, nuestros reverendos y portadores de Dios y todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

* Desde Pascua hasta la Ascensión, en lugar de esta oración, se lee el troparion:

“Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte con la muerte y dando vida a los que están en los sepulcros”. (Tres veces) Desde la Ascensión a la Trinidad, comenzamos las oraciones con “Dios Santo...”, omitiendo todas las anteriores. Esta observación también se aplica a futuras oraciones antes de acostarse.

A lo largo de la Semana Brillante, en lugar de esta regla, se leen las horas de la Santa Pascua.

** Desde Pascua hasta la Ascensión, en lugar de esta oración, se leen el coro y los irmos del canto 9 del canon pascual:

“El ángel gritó con gracia: ¡Virgen Purísima, alégrate! Y de nuevo el río: ¡Alégrate! Tu Hijo ha resucitado al tercer día del sepulcro y ha resucitado entre los muertos; gente, ¡diviértanse! Brilla, brilla, nueva jerusalén, porque la gloria del Señor está sobre vosotros. Alégrate ahora y alégrate, oh Sión. Tú, Pura, presume, oh Madre de Dios, del nacimiento de Tu Natividad”.

Estas observaciones también se aplican a futuras oraciones antes de acostarse.

Compilado utilizando materiales del libro:
Cómo aprender a orar en casa. Moscú, “Arca”, 2004. Monasterio Trifonov Pechenga

¿Cómo aprender a entender las oraciones? Traducción de las palabras de las oraciones del libro de oraciones para los laicos del eslavo eclesiástico, aclaración del significado de las oraciones y peticiones. Interpretaciones y citas de los Santos Padres. Iconos.

Oraciones de la mañana

Inicio de las oraciones de la mañana.

Al levantarse del sueño, ante todo, párese con reverencia, presentándose ante el Dios que todo lo ve y, habiendo hecho la señal de la cruz, diga:

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Amén.

Amén- de verdad, de verdad, que así sea (hebreo).

Con las primeras palabras de nuestra oración de la mañana invocamos al Dios Trino - Padre, Hijo y Espíritu Santo - y dedicamos todas nuestras oraciones a Él, su nombre.

“Debemos aprender a comportarnos en presencia del Señor invisible como lo haríamos en presencia del Señor que se ha hecho visible para nosotros…”

Señal de la cruz- señal de la cruz. Un signo es un símbolo, una imagen, pero también un estandarte militar y un milagro (recordemos la expresión “milagros y señales” que aparece a menudo en las Sagradas Escrituras). La señal de la cruz es nuestro testimonio de la crucifixión de Cristo; Fue utilizado en todas las circunstancias de la vida por los primeros cristianos. Esta sagrada y terrible señal se cumple gran poder, y debe utilizarse con claridad, cuidado y sin el menor descuido. Tres primeros dedos mano derecha(grande, índice y medio) se juntan como signo de nuestra fe en la Santísima Trinidad Una e Indivisible. Dedo anular y el dedo meñique está doblado hacia la palma, lo que significa las dos naturalezas del Señor Jesucristo (que es verdadero Dios y verdadero Hombre). Ahora con tres dedos cruzados con las palabras En el Nombre del Padre... tocamos la frente, en señal de santificación de la mente, luego, con las palabras... y el Hijo... - hasta el fondo de el pecho (e incluso justo debajo del pecho, hasta la zona del ombligo, para que la cruz inscrita en el cuerpo sea proporcional, no al revés), como signo de la santificación del corazón, luego con las palabras... y el ¡Espíritu Santo! - a los hombros derecho e izquierdo, en señal de la santificación de las obras de nuestras manos y de toda fuerza corporal. Finalmente, bajando la mano e inclinándonos, decimos: Amén (cuando la señal de la cruz acompaña a otra oración, estas palabras, por supuesto, no se pronuncian).

Debes aplicarte la señal de la cruz de tal manera que sientas el toque de tu propia mano (y no cruzar el aire), e inclinarte solo después de tocar los hombros derecho e izquierdo (sin “romper la cruz” antes es dibujado).

Luego espera un poco hasta que todos tus sentimientos se acallen y tus pensamientos dejen todo lo terrenal, y luego di las siguientes oraciones sin prisas y con atención de todo corazón.

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"Nunca digas oraciones con prisa, pero no con prisa, con pensamientos y sentimientos que se expresan en las oraciones que se leen. La corrección de nuestra oración se ve perturbada por los pensamientos. Trate de corregir esto. El primer paso para esto es, cuando comenzando la oración, para despertar en ti el temor de Dios y la reverencia; luego conviértete en atención en el corazón y desde allí clama al Señor."

San Teófano el Recluso

De cartas a niños espirituales.

La oración del publicano

Dios, ten misericordia de mí, pecador.(Arco).

Publicano- recaudador de impuestos; en el siglo I la palabra era casi equivalente a "pecador".

Despiertame- Ven a mí.

Como ejemplo de verdadera oración, estas palabras fueron dadas en Su parábola por el propio Señor Jesucristo:

“A algunos que confiaban en sí mismos como justos, y a otros destruían, les habló también la siguiente parábola: Dos hombres entraron al templo a orar: uno era fariseo y el otro publicano. El fariseo se puso en pie y oró a mismo así: ¡Dios! Gracias, porque no soy como los demás, ladrones, delincuentes, adúlteros o como este publicano: ayuno dos veces por semana, doy el décimo de todo lo que adquiero. Pero el publicano, estando en la distancia, ni siquiera se atrevió a levantar los ojos al cielo, pero golpeándose en el pecho, dijo: "¡Dios, ten misericordia de mí, pecador! Te digo que éste fue a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se enaltece será humillado, pero el que se humilla será enaltecido (Lucas 18): 9-14).

Si tenemos buenas obras, son nuestra deuda con Dios y no mérito; y nuestros pecados son incomparablemente mayores que nuestras buenas obras, y sólo la misericordia de Dios puede cubrir nuestra indignidad: Dios, ten misericordia de mí, pecador. Según San Ignacio Brianchaninov, “incluso si alguien se encuentra en la cima de las virtudes, si no ora como pecador, su oración es rechazada por Dios”. En la oración es necesario tener un corazón arrepentido y humilde, pidiendo y llorando.

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"¿Cuál es la forma más importante para que la gracia sea retenida en el alma? Por la humildad. ¿Por qué es más rechazada? Por cualquier movimiento de orgullo, vanidad y confianza en sí mismo. Tan pronto como siente este mal olor de orgullo en su interior, inmediatamente se aleja”.

San Teófano el Recluso.

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Oración inicial

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Madre Purísima y por todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

Para oraciones- mediante oraciones.

Tu Madre Purísima- Vuestra Madre Purísima (caso genitivo).

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"...¡Cómo! ¿Dios tiene el poder de perdonar los pecados a través de las oraciones de Su Purísima Madre y de los santos, y no él mismo de forma independiente? - Y sin las oraciones de los demás tiene el poder - por supuesto, Uno tiene el poder; pero para honrar en gran medida las virtudes de los santos, especialmente de Su Purísima Madre, que son Sus amigos, que hasta el último de sus fuerzas le agradaron en la vida terrenal, - acepta su intercesión orante por nosotros, los indignos, por nosotros. , que muchas veces deben tapar sus labios debido a sus grandes y frecuentes caídas en el pecado... Por la oración de su Purísima Madre, tiene misericordia de nosotros, que nosotros mismos, por grandes y frecuentes pecados e iniquidades, y seríamos indignos de Su misericordia”.

Smo. el justo juan Kronstadt

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Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.

Esta oración se llama clase pequeña: glorificamos brevemente a Dios, le alabamos.

Con sentimiento profundo, con toda el alma, esta doxología puede pronunciarse en todas las circunstancias de la vida, en la alegría y en la tristeza. El sentimiento de vida verdaderamente cristiano, al que debemos acercarnos lo más posible, está en ultimas palabras Calle. Juan Crisóstomo, que murió en persecución, en severo exilio: ¡Gloria a Dios por todo!

Oración al Espíritu Santo

Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, que está en todas partes y todo lo cumple, Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bueno, nuestras almas.

Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad... Dador de vida(caso vocativo) - ¡Oh Rey Celestial, Consolador, espíritu de verdad... Dador de vida! Lo mismo en todas partes- Tú, Omnipresente (en todas partes): a otros les gusta- cual; siy- existente, existente, ubicado, permanente; y hacer todo- y llenándolo todo consigo mismo, y también - reponiendo y mejorando todo; llevar a cabo- (participio del verbo cumplir) - llenar, completar, completar; Tesoro del bien- tesoro, fuente de todo lo bueno (todo lo bueno); para nosotros- en nosotros; Mejor(también caso vocativo) - ¡Salva, oh Bueno, nuestras almas!

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Esta es una oración al Espíritu Santo como Persona de la Santísima Trinidad.

Al Rey Celestial: El Espíritu Santo, como Dios, reina sobre todo el universo, para que todo esté en Su poder y autoridad.

Jesucristo lo llamó Consolador y Espíritu de verdad en una conversación secreta con sus discípulos en la Última Cena:

Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho (Juan 14:26).

Pero cuando venga el Maestro, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí (Juan 15:26).

Cuando venga Él, el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad... Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os hará saber (Juan 16:13-14).

El Espíritu Santo, habiendo descendido sobre los apóstoles después de la Ascensión del Señor, los consoló en su separación del Señor, y se regocijaron de que Él habitaba en ellos y comenzaba a guiarlos a toda la verdad. De la misma manera, el Espíritu Santo puede consolarnos en el dolor y la desgracia y darnos todo bien y conocimiento de la verdad.

Vida al Dador... Estas palabras de oración se corresponden con las palabras del octavo miembro del Credo: Y en el Espíritu Santo, el Señor, el Dador de Vida... En el "Largo Catecismo Cristiano" de San Filareto se explica: "Esto debe entenderse en el sentido de que Él, junto con Dios Padre y el Hijo, da vida a todas las cosas creadas, y especialmente vida espiritual a los hombres".

Recurrimos al Espíritu Santo al comienzo de nuestras oraciones, ya que el don de la verdadera oración es también un don del Espíritu Santo.

Cualquiera que piense que está orando de manera real sin el Espíritu Santo, mientras glorifica a Dios con himnos, también lo está blasfemando, ya que es impuro y aún no se ha hecho amigo de Dios”.

Venerable Simeón el Nuevo Teólogo

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"El Espíritu Santo enseña la verdadera oración. Nadie, hasta que reciba el Espíritu Santo, puede hacer una oración que sea verdaderamente agradable a Dios. Porque si alguien, sin tener el Espíritu Santo en él, comienza a orar, entonces su alma es dispersos en diferentes direcciones, de una cosa a otra, y no puede mantener sus pensamientos en una cosa, y además, no se conoce bien a sí mismo, ni sus necesidades, ni cómo pedir y qué pedir a Dios, y no sabe sabe quién es tal Dios, pero el hombre en quien habita el Espíritu Santo conoce a Dios y ve que es su Padre, sabe cómo acercarse a Él y cómo pedir y qué pedirle. Sus pensamientos en la oración son armoniosos, puro y dirigido a un solo sujeto: Dios; y con su oración definitivamente puede hacerlo todo."

San Inocencio, Metropolitano de Moscú

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Nota. Desde Pascua hasta la Ascensión, en lugar de esta oración, se lee el troparion de Pascua:

Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte con la muerte y dando vida a los que están en los sepulcros.(Tres veces).

Desde la Ascensión a la Trinidad, comenzamos las oraciones de la regla de celda (mañana y al acostarse) con el Dios Santo, omitiendo todas las anteriores.

Esta observación también se aplica a futuras oraciones antes de acostarse.

La oración al Espíritu Santo no se lee desde Pascua hasta la Trinidad, durante el período en que, después de la Crucifixión y Resurrección de Cristo, esperamos simbólicamente el Descenso del Espíritu Santo. Por primera vez después del receso, esta oración se escuchará durante la vigilia nocturna de la fiesta de Pentecostés o Trinidad.

Rey, Consolador, Alma, Dador, Mejor- todas estas son formas del caso vocativo, que siempre se utiliza al dirigirse. Cuando decimos: Señor, Dios, Jesucristo, Padre Nuestro, este es también el caso vocativo.

Tesoro del Bien: los buenos: dará a luz. caso plural números promedio Roda. En el idioma eslavo eclesiástico, en el significado generalizado de un sustantivo, a menudo se usan adjetivos neutros, no solo en singular, como en el ruso moderno, sino también en plural: bueno - bueno, o todo lo bueno, rico - riqueza, Lugar Santísimo- literalmente: El santo de los santos; bueno y útil para nuestras almas... le pedimos al Señor (de la letanía de petición) - le pedimos al Señor lo que es bueno y útil (o: bueno y beneficioso) para nuestras almas; Me has revelado la sabiduría desconocida y secreta Tuya(Sal. 50:8) - lo desconocido (oculto) y secreto (es decir, el secreto escondido) Me mostraste tu sabiduría.

Trisagio

Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros(Leer tres veces, con la señal de la cruz y una reverencia desde la cintura).

Smo.- Smo.

Esta es una oración a las Tres Personas de la Santísima Trinidad.

bajo las palabras santo Dios por supuesto Dios Padre; bajo las palabras Santo Poderoso- Dios Hijo (Él es el Fuerte, o Todopoderoso, ya que por Su resurrección destruyó el infierno y venció al Diablo; el Señor Jesucristo venidero es llamado Dios Fuerte por el profeta Isaías - capítulo 9, versículo 6: Para nos nace un niño, un hijo nos es dado; dominio es sobre nosotros él, y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz); bajo las palabras: Santo Inmortal- Dios Espíritu Santo (Él, como Dios, es eterno, y Él es el Espíritu vivificante: da vida a todos, y especialmente vida espiritual, virtuosa e inmortalidad a las personas). Dado que las Tres Personas constituyen el Dios Único e Indiviso, la conclusión de la oración contiene un verbo singular - ten piedad de nosotros - se refiere al mismo Ser de Dios.

La historia de esta oración es maravillosa. En el siglo V hubo un terrible terremoto en Constantinopla. Todo el pueblo lloró y oró a Dios. Durante un servicio de oración nacional, un niño fue elevado en el aire por una fuerza invisible y luego bajado al suelo ileso. El niño no supo responder dónde estaba y qué vio; sólo escuchó el canto armonioso y conmovedor: "¡Santo Dios! ¡Santo Poderoso! ¡Santo Inmortal!" La gente se dio cuenta de que se trataba de un canto de ángeles, y todos empezaron a cantar las mismas palabras, añadiendo: “¡Ten piedad de nosotros!” - y el terremoto cesó. Dios tuvo misericordia de su pueblo. Desde entonces, esta canción empezó a ser utilizada por los cristianos. Se canta y lee en la Iglesia en cada servicio religioso. También se le llama Canto Angélico a la Santísima Trinidad.

Canción de los Ángeles "¡Santo, Santo, Santo es el Señor Dios!" El profeta Isaías también nos transmitió: Serafines estaban a su alrededor; Cada uno de ellos tenía seis alas: con dos cubría su rostro, con dos cubría sus pies y con dos volaba. Y se llamaban unos a otros y decían: ¡Santo, Santo, Santo es el Señor de los ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de Su gloria! (Isaías 6:2-3). Esta visión se repite en el Apocalipsis (Apocalipsis) de San Juan el Teólogo: ... en medio del trono y alrededor del trono había cuatro seres vivientes, llenos de ojos por delante y por detrás ... Y cada uno de los cuatro los seres vivientes tenían seis alas alrededor, y por dentro estaban llenos de ojos; y no tienen descanso de día ni de noche, clamando: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es y el que ha de venir (Apocalipsis 4:6-8). Este canto angelical, en el que Dios es llamado Santo tres veces, fue uno de los primeros mensajes sobre el gran misterio de la Trinidad de la Divinidad.

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"Los Santos Serafines, a través del triple Santo, nos anuncian las Tres Personas de la Divinidad todoesencial. Y a través de un solo dominio, anuncian tanto la única esencia como el único Reino de la Trinidad originaria de Dios".

La definición de la Deidad Dios, el Fuerte, el Inmortal, según la observación de San Juan Damasceno, también se encuentran cerca en el Sal. 41: versículo 3: Mi alma tiene sed del Dios fuerte y vivo. Y finalmente, el Trisagion concluye con el grito nacional de la Iglesia, su oración más frecuente: ¡ten piedad de nosotros!

"Entendemos las palabras Dios Santo acerca del Padre, no sólo separando el nombre de la Divinidad de Él solo, sino conociéndolo como Dios, Hijo y Espíritu Santo. Y entendemos las palabras Santo Poderoso acerca del Hijo, sin privando de fuerza al Padre y al Espíritu Santo. Y las palabras Santo Inmortal nos referimos al Espíritu Santo, no colocando al Padre y al Hijo fuera de la inmortalidad, sino respecto de cada una de las Hipóstasis, aceptando todos los nombres Divinos simple e independiente y verdaderamente. , imitando al divino Apóstol, que dice: Tenemos un Dios Padre, de quien proceden todas las cosas, y nosotros somos para Él, y hay un solo Señor Jesucristo, por quien son todas las cosas, y nosotros por él (1 Cor. 8:6), y un Espíritu Santo, en quien son todas las cosas, y nosotros en él”.

Venerable Juan de Damasco

"Una declaración precisa de la fe ortodoxa"

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Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Prišno- Siempre; por los siglos de los siglos - para siempre.

Esta es una doxología breve o pequeña. Significa que la misma gloria y adoración pertenecen al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, y no sólo ahora, sino siempre, como el Uno, Eterno Dios, en todos los siglos, en todas las generaciones, constante e inmutablemente.

"Dios es uno en tres personas. No comprendemos este misterio interior de la Divinidad, pero creemos en él según el testimonio inmutable de la palabra de Dios: Nadie conoce las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios (1 Cor. . 2:11).”

San Filareto.

"Largo catecismo cristiano"

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En los libros de oración y en los libros litúrgicos, esta oración, como se usa con frecuencia, suele abreviarse: Gloria, y ahora: (o Gloria: Y ahora:). En tales casos, se debe leer completo: Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración a la Santísima Trinidad

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Maestro, perdona nuestras iniquidades; Santo, visita y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.

Señor, limpia nuestros pecados- apelar a Dios Padre; Maestro, perdona nuestras iniquidades- Apelación a Dios Hijo; Santo, visita y sana nuestras enfermedades.- apelar a Dios el Espíritu Santo; por el bien de tu nombre- para la gloria de Tu nombre.

Primeras palabras de oración: Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros- referirse a las Tres Personas de la Santísima Trinidad, al Único Ser de Dios; luego, para fortalecer la oración, se eleva una petición a cada Persona por separado: Señor... Maestro... Santo... Conclusión de la oración: ...por amor de tu nombre- nuevamente se refiere a todas las Personas para confirmar nuestra fe en un Dios Único, Trinidad en Personas: Un Ser de Dios, pero en Tres Personas inseparables.

El Ser de Dios nos resulta incomprensible. Si los ángeles no comprenden el Ser Trinitario de Dios, pero lo adoran y confiesan con reverencia, entonces ¿quiénes somos nosotros para atrevernos a probar cómo es este un Dios en tres personas? No podemos entender esto con nuestra mente; sólo podemos aceptar con fe reverente lo que es incomprensible y conocer lo que es abierto y conocido. Nos es revelado y conocido por la Palabra misma de Dios que desde tiempos inmemoriales ha existido el Único, Eterno Dios, que Él es el Espíritu, el Todo Bien, el Omnisciente, el Todo Justo, el Todopoderoso, el Omnipresente, el Inmutable, el Todo Satisfecho, el Todo Bendito; que Él es Uno en Esencia, pero Trinidad en Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, la Trinidad Consustancial e Indivisible. Porque tres dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno (1 Juan 5:7).

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"Así como el hombre, dividido en muchas cosas, es uno por naturaleza, así la Santísima Trinidad, aunque dividida por nombres e hipóstasis, es una por naturaleza. No puedes comprender la naturaleza de Dios, incluso si te elevas hacia Él con alas. Dios es incomprensible, como nuestro Creador… No prueben la Trinidad, sino crean solamente y adoren, porque quien prueba no cree”.

Venerable Neil del Sinaí

(Filocalia vol.2)

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señor ten piedad(Tres veces).

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"¿Cuál es el significado del verbo tener piedad o ser misericordioso en todas estas oraciones? Esta es la conciencia de la destrucción de una persona, este es el sentimiento de esa misericordia, de esa autocompasión que el Señor nos ordenó sentir por nosotros mismos y lo que sienten muy pocos: es el rechazo de la propia dignidad “Esta es una petición de la misericordia de Dios, sin la cual no hay esperanza de salvación para los perdidos”.

San Ignacio Brianchaninov

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"Quien dijo: ten piedad, hizo confesión y reconoció sus pecados, porque es común que los que han pecado deseen misericordia. Quien dijo: ten piedad de mí recibió remisión de pecados, porque el que tiene misericordia no es castigado. Quien dijo: ten piedad de mí recibió el Reino de los Cielos, porque ese Dios, quien tiene misericordia, no sólo lo libra del castigo, sino que también lo honra con beneficios futuros”.

San Juan Crisóstomo

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Gloria, y ahora:

Recordemos una vez más que en todos los casos de tales escritos se debe leer completo: Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

orador del Señor

Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino; Hágase tu voluntad como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.

Padre- Padre (la apelación es una forma del caso vocativo). ¿Quién eres tú en el cielo?- existente (viviendo) en el cielo, es decir, celestial (como - cuál). Si yo- forma del verbo en 2ª persona del singular. Números del tiempo presente: en el lenguaje moderno decimos que eres, y en eslavo eclesiástico, que eres. Traducción literal del inicio de la oración: ¡Oh Padre nuestro, el que estás en los cielos! Cualquier traducción literal no es del todo exacta; palabras: Padre Seco en el Cielo, Padre Celestial- transmitir más fielmente el significado de las primeras palabras del Padrenuestro. Santificado sea- sea santo y glorificado. Como en el cielo y en la tierra.- tanto en el cielo como en la tierra (como en). Urgente- necesario para la existencia, para la vida. Darle una oportunidad- dar. Hoy- Hoy. Como- Cómo. Del maligno- del mal (las palabras astucia, maldad son derivadas de la palabra "arco": algo indirecto, curvo, torcido, como un arco. También hay palabra rusa"falsedad").

Esta oración se llama Padre Nuestro porque nuestro Señor Jesucristo mismo la dio a Sus discípulos y a todo el pueblo:

“Sucedió que estando él orando en un lugar y se detuvo, uno de sus discípulos le dijo: ¡Señor, enséñanos a orar!

Les dijo: “Cuando oréis, decid: ¡Padre nuestro que estás en los cielos!” Santificado sea tu nombre; Venga tu reino; Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo; Danos nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todo deudor que tenemos; Y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal" (Lucas 11:1-4).

Ora así:

"¡Padre nuestro, que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre; venga tu reino; hágase tu voluntad tanto en la tierra como en el cielo; danos nuestro pan de cada día para este día; y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores" Y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria para siempre. Amén” (Mateo 6:9-13).

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Leyendo diariamente Orador del Señor, aprendamos lo que el Señor exige de nosotros: indica tanto nuestras necesidades como nuestras principales responsabilidades.

Padre nuestro... En estas palabras todavía no pedimos nada, solo clamamos, acudimos a Dios y lo llamamos padre.

“Diciendo esto, confesamos a Dios, el Gobernante del universo, como nuestro Padre, y por lo tanto también confesamos que hemos sido removidos del estado de esclavitud y apropiados para Dios como sus hijos adoptivos”.

...¿Quién eres tú en el Cielo?... Con estas palabras expresamos nuestra disposición a alejarnos por todos los medios posibles del apego a la vida terrena como errante y que nos separa de nuestro Padre y, por el contrario, con el mayor deseo de luchar por la región en la que habita nuestro Padre...

Habiendo alcanzado tan alto grado de hijos de Dios, debemos arder en tal amor filial a Dios que ya no busquemos nuestros propios beneficios, sino que deseemos con todo deseo la gloria de Él, nuestro Padre, diciéndole: Santificado sea tu nombre. , por el cual testificamos que todo nuestro deseo y "Todo gozo es la gloria de nuestro Padre; sea glorificado, honrado y adorado con reverencia el nombre glorioso de nuestro Padre".

Que venga Tu Reino, ese Reino “por el cual Cristo reina en los santos, cuando, después de quitarle al Diablo el poder sobre nosotros y expulsar las pasiones de nuestro corazón, Dios comienza a reinar en nosotros con el olor de las virtudes, o aquello que en un tiempo predeterminado es prometido a todos los perfectos, a todos los hijos de Dios, cuando Cristo les diga: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo (Mateo 25:34). "

Las palabras “Hágase tu voluntad” nos remiten a la oración del Señor en el Huerto de Getsemaní: ¡Padre! ¡Oh, si te dignaras llevar esta copa a mi lado! sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya (Lucas 22:42).

Danos hoy nuestro pan de cada día. Pedimos que se nos dé el pan necesario para la alimentación, y no en grandes cantidades, sino sólo para este día... Aprendamos, pues, a pedir lo más necesario para nuestra vida, pero no pediremos todo lo que conduce a abundancia y lujo, porque no sabemos si es útil ¿es para nosotros? Aprendamos a pedir pan y todo lo necesario sólo para este día, para no volvernos perezosos en la oración y la obediencia a Dios. Si al día siguiente estamos vivos, volveremos a pedir lo mismo, y así todos los días de nuestra vida terrenal.

Sin embargo, no debemos olvidar las palabras de Cristo de que no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4). Es aún más importante recordar las otras palabras del Salvador: Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; el que come este pan vivirá para siempre; Y el pan que yo daré es mi carne, la cual daré por la vida del mundo (Juan 6:51). Así, Cristo significa no sólo algo material, necesario del hombre para la vida terrena, sino también eterno, necesario para la vida en el Reino de Dios: Él mismo, ofrecido en la Comunión.

Algunos santos padres interpretaron la expresión griega como “pan supraesencial” y la atribuyeron sólo (o principalmente) al lado espiritual de la vida; sin embargo, el Padrenuestro abarca significados tanto terrenales como celestiales.

Y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. El Señor mismo concluyó esta oración con una explicación: Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre Celestial también os perdonará a vosotros; pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, entonces vuestro Padre no os perdonará a vosotros vuestras ofensas (Mateo 6:14). -15 ).

"El Señor misericordioso nos promete el perdón de nuestros pecados, si nosotros mismos damos ejemplo de perdón a nuestros hermanos: perdónanos, como nosotros perdonamos. Evidentemente, en esta oración sólo aquel que ha perdonado a sus deudores puede pedir perdón con valentía. ¿Quién de todos? no soltará su corazón hacia su hermano que peca contra él, con esta oración no pedirá para sí perdón, sino condenación: porque si esta oración suya es escuchada, entonces, según su ejemplo, ¿qué más debe seguir? ¿Si no ira inexorable y castigo indispensable? Juicio sin piedad para quien no tuvo piedad (Santiago 2:13)."

Aquí los pecados se llaman deudas, porque por la fe y la obediencia a Dios debemos cumplir Sus mandamientos, hacer el bien y apartarnos del mal; ¿Eso es lo que hacemos? Al no hacer el bien que deberíamos hacer, nos convertimos en deudores de Dios.

Esta expresión del Padrenuestro se explica mejor con la parábola de Cristo sobre el hombre que le debía al rey diez mil talentos (Mateo 18:23-35).

Y no nos dejes caer en la tentación. Recordando las palabras del apóstol: Bienaventurado el hombre que soporta la tentación, porque, habiendo sido probado, recibirá la corona de la vida, que el Señor prometió a los que le aman (Santiago 1:12), debemos entender Estas palabras de oración no son así: “no dejes que jamás seamos tentados”, sino así: “no nos dejes vencer por la tentación”.

Al ser tentado, nadie debe decir: Dios me está tentando; porque Dios no es tentado por el mal y no tienta a nadie mismo, sino que cada uno es tentado dejándose llevar y engañado por su propia concupiscencia; La concupiscencia, después de concebir, engendra el pecado, y el pecado cometido engendra la muerte (Santiago 1:13-15).

Pero líbranos del maligno, es decir, no permitas que seamos tentados por el diablo más allá de nuestras fuerzas, sino que, cuando seamos tentados, danos consuelo para que podamos soportar" (1 Cor. 10:13).

Venerable Juan Casiano el Romano

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El texto griego de la oración, como el eslavo eclesiástico y el ruso, nos permite entender la expresión del maligno tanto personalmente (el maligno es el padre de la mentira, el diablo) como impersonalmente (el maligno es todo injusto, malvado; demonio). Las interpretaciones patrísticas ofrecen ambas interpretaciones. Dado que el mal proviene del diablo, entonces, por supuesto, la petición de liberación del mal también contiene una petición de liberación de su culpable.

Trinidad Troparia

Levantándonos del sueño, caemos hacia Ti, el Bueno, y clamamos el canto angelical a Ti, el Más Fuerte: Santo, Santo, Santo eres, oh Dios, ten piedad de nosotros por la Madre de Dios.

Gloria: Del lecho y del sueño Me has levantado, oh Señor, ilumina mi mente y mi corazón, y abre mis labios, a Pete, Santísima Trinidad: Santo, Santo, Santo eres Tú, oh Dios, ten piedad de nosotros por medio del Madre de Dios.

Y ahora: De repente vendrá el Juez, y todo acto será revelado, pero con miedo clamamos a medianoche: Santo, Santo, Santo eres tú, oh Dios, ten piedad de nosotros por la Madre de Dios.

señor ten piedad(12 veces)

tropario- una canción breve en la que se glorifican las obras de Dios o de Sus santos. Trinidad - relacionado con la Santísima Trinidad, dirigido a Ella, dedicado a Ella.

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Dios, límpiame, pecador, porque nunca he hecho nada bueno delante de ti, sino líbrame del maligno, y hágase tu voluntad en mí, para que abra mis labios indignos sin condenación y alabe tu santo nombre, el Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Yako - aquí: desde entonces. Nikolishe - nunca. Creado - Creé (hice).

Dios, límpiame, pecador, porque no he hecho ningún bien delante de Ti... “Los que son hábiles ante Dios se reconocen muy pequeños y extremadamente inhábiles, y para ellos se ha convertido en algo natural e indispensable considerar ellos mismos están bajos o incluso nada... Los ricos ante Dios se parecen a sí mismos pobres.” .

Y alabaré tu santo nombre, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. El final de esta oración (como muchas otras) pone en perspectiva vida humana participación en la eternidad Divina: ahora, siempre y por los siglos de los siglos, ¡que el hombre alabe al Dios Trino! Esta “fórmula” ya contiene la promesa de nuestra estancia en la eternidad, donde, como los ángeles, alabaremos a Dios, y un recordatorio de que esta eternidad está por delante de nosotros.

Sotvorich es la primera persona del singular en tiempo pasado del verbo sotvoriti. En eslavo eclesiástico hay cuatro tipos de verbos en tiempo pasado; esta forma pertenece al más común de estos tiempos: el aoristo. Para aquellos que no estudian específicamente la gramática de la lengua eslava eclesiástica, basta con prestar atención al hecho de que en todos los tiempos pasados ​​los verbos también cambian según las personas (en ruso, y yo, y tú, y él, creó ; en eslavo eclesiástico: yo creé, tú creaste, él crea).

Oración 2 del mismo santo

Levantándome del sueño, ofrezco el himno de medianoche a Ti, Salvador, y clamo a Ti: no me dejes dormir en una muerte pecaminosa, sino ten piedad de mí, crucificado por la voluntad, y levántame mientras estoy acostado. pereza, y sálvame en pie y en oración, y en mi sueño nocturno Levántame sobre mí un día sin pecado, oh Cristo Dios, y sálvame.

No me lo des, no me lo des. Ten piedad de mí - literalmente: ten piedad de mí. Crucificado por voluntad - crucificado voluntariamente.

Citemos otro dicho de San Macario el Grande:

"Penetra en la esencia mental del alma, y ​​no profundices a la ligera. El alma inmortal es un vaso precioso. Mira cuán grandes son el cielo y la tierra, y Dios no los bendijo a ellos, sino sólo a ti. Mira tu nobleza y dignidad, porque no fueron los Ángeles los que enviaron, sino el mismo Señor vino como intercesor por vosotros, para invocar a los perdidos, revelados, para devolveros la imagen original del puro Adán. Dios mismo vino para interceder por vosotros y libraros de la muerte. . Manténganse firmes e imaginen qué clase de providencia es para ustedes."

Oración 3, del mismo santo

A Ti, Señor, Amante de la humanidad, levantándome del sueño, vengo corriendo, y lucho por Tus obras con Tu misericordia, y te ruego: ayúdame en todo momento, en todo, y líbrame de todo lo mundano. cosas malas y prisas diabólicas, y sálvame, y llévanos a Tu Reino eterno. Tú eres mi Creador y el Proveedor y Dador de todo bien; toda mi esperanza está en Ti, y te envío gloria, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Vengo corriendo, vengo buscando ayuda, pidiendo ayuda. Me esfuerzo por Tu misericordia, es decir, según Tu misericordia. Prisa diabólica - ayuda del diablo, tentación diabólica (prisa - ayuda para lograr algo). Pomyslennik - Pensador. Toda mi esperanza está en ti, toda mi esperanza está en ti.

A ti, Señor, amante de la humanidad... recurro... Aunque en el lenguaje moderno se ha conservado el verbo recurrir, recurrir (recurrir a medidas decisivas), como la palabra relacionada refugio, el significado de la palabra, su forma interna suele eludir nuestra conciencia. La percepción de los niños. Las palabras recurso como correr son absolutamente justas. Así como un niño, por miedo, recurre siempre al vientre de su madre, y a la protección de las manos de su madre, así en la oración recurrimos a la protección del Señor, de su Madre, de sus santos. Recordemos la imagen. ciudad medieval- un espacio cerrado por muros de piedra. Muy pronto, la valla de la ciudad comenzó a no dar cabida a los habitantes, que se vieron obligados a instalarse afuera, detrás de los muros (residentes suburbanos). Pero cuando las tropas enemigas se acercaban, los habitantes del campo huyeron (a menudo quemando sus casas) a la ciudad-ciudad, un refugio, un refugio al que miraban con gran esperanza. Esta imagen nos lleva a Dios y a la Santísima Theotokos: ellos son nuestro refugio ante cualquier invasión enemiga. Imagen famosa de la Madre de Dios " Muro irrompible"(en la Iglesia de Santa Sofía de Kiev) encarna precisamente este símbolo.

...Y líbrame de todos los males del mundo y de las prisas del diablo, y sálvame, y llévame a Tu Reino eterno. Complementemos esta línea de la oración de San Macario el Grande con las palabras de sus enseñanzas. “El alma, verdaderamente luchando por el Señor, le extiende plena y completamente su amor y, en la medida en que tiene fuerzas, se apega sólo a Él por su voluntad, y en esto adquiere la ayuda de la gracia, se niega a sí misma y no hace nada. no sigue los deseos de su mente, porque por causa del mal que siempre está presente en nosotros y nos engaña, camina astutamente, así, tan pronto como el alma ha amado al Señor, es arrebatada de la red por su propia fe. y con gran diligencia, y con la ayuda de lo alto, se hace digno del Reino Eterno y, habiéndolo amado verdaderamente, por voluntad propia y con la ayuda del Señor, no perderá más la vida eterna".

"Yo os digo que todo hombre desea y anhela todo esto: los fornicarios, los publicanos y los injustos quisieran recibir el Reino tan fácilmente, sin trabajos ni obras. Por eso las tentaciones, muchas pruebas, dolores, luchas y derramamientos de sudor. , para que se hicieran visibles aquellos que realmente amaron al único Señor con toda su voluntad y con todas sus fuerzas, hasta la muerte, y con tanto amor por Él, ya no deseaban nada más para sí. entrarán en el Reino de los Cielos habiendo renunciado a sí mismos, según la palabra del Señor, y habiendo amado al único Señor más que a su propio aliento, por lo que serán recompensados ​​con altos dones celestiales por su alto amor”.

Porque tú eres... el Pensador y Dador de todo bien... El Señor es llamado aquí el Pensador: Aquel que crea y dirige todo en el mundo con Su pensamiento que anticipa y determina todas las cosas. Recordemos las palabras de la Biblia: Lo que pensaste, eso fue hecho: lo que determinaste, eso también fue manifestado y dijiste: Aquí estoy (Judit 9: 5-6). Más a menudo usamos el sustantivo providencia (a veces en el texto eslavo - industria) - “la acción incesante de la omnipotencia, la sabiduría y la bondad de Dios, mediante la cual Dios preserva la existencia y la fuerza de las criaturas, las dirige hacia buenas metas, ayuda a todos bien, y suprime el mal que surge al alejarse del bien o corrige y convierte en buenas consecuencias" ("Largo Catecismo Cristiano" de San Filareto de Moscú). En los diccionarios seculares de la lengua rusa moderna podemos encontrar una palabra con el mismo significado y una forma extremadamente similar: providencia; Casarse Eslavo eclesiástico: mirar (otra palabra con el mismo significado).

Oración 4, del mismo santo

Señor, que por Tus muchas bondades y Tu gran generosidad me has dado a mí, Tu siervo, el paso del tiempo de esta noche sin desgracia para alejarme de todo mal que me sea contrario; Tú mismo, Maestro, Creador de todas las cosas, concédeme Tu verdadera luz y un corazón iluminado para hacer Tu voluntad, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

La desgracia es problema; tentación. Ella es repugnante de todo mal, habiendo sido preservada de todo mal. Todos los Creadores - Creador de todas las cosas (caso vocativo). Las expresiones todo, toda la creación se utilizan en el lenguaje de la Iglesia para designar el mundo entero creado por Dios: terrenal y celestial, visible e invisible.

Oración 5, San Basilio el Grande

Señor Todopoderoso, Dios de los poderes y de toda carne, que vive en las alturas y mira hacia los humildes, probando los corazones y los vientres y las partes más íntimas de los hombres, el Preconsciente, la Luz sin principio y eterna, que no tiene uso, ni aplicación de eclipsamiento; Él mismo, Rey Inmortal, acepta nuestras oraciones, incluso en este momento, con valentía por la multitud de Tus bondades, de los malos labios que creamos hacia Ti, y perdónanos nuestros pecados, ya sean de obra, palabra, pensamiento, conocimiento o ignorancia, hemos pecado; y límpianos de toda inmundicia de carne y de espíritu. Y concédenos con corazón alegre y pensamiento sobrio pasar toda la noche de esta vida presente, esperando la venida del día luminoso y revelado de Tu Unigénito Hijo, Señor y Dios y Salvador nuestro Jesucristo, Juez de todos. vendrá con gloria, a quien dará según sus obras; no caigamos y nos hagamos perezosos, sino estemos velados y levantándonos para la obra que está por venir, prepáranos para el gozo y el palacio Divino de su gloria, donde los que celebran la voz incesante y la dulzura inefable de los que contemplan tu rostro, la bondad inefable. Porque Tú eres la Luz verdadera, iluminas y santificas todas las cosas, y toda la creación te canta por los siglos de los siglos. Amén.

Dios de los poderes y de toda carne - Dios de los poderes celestiales, incorpóreo y de toda carne. Vivir en las alturas, vivir en el cielo, en las alturas del cielo. Mirar hacia abajo a los humildes (más correctamente, mirar hacia abajo a los humildes), aquel que mira hacia abajo (inclina la mirada) hacia los humildes, los inferiores, los terrenales. Prueba los corazones y los úteros, el que observa los pensamientos más íntimos. Las cosas ocultas de los hombres se revelan como preconocibles: conociendo claramente los secretos de los hombres. Siempre presente, eterno. No es bueno soportar el cambio, ni la transformación, el ensombrecimiento - Que es inmutable, no se desvanece y no deja nada oscurecido (el cambio es cambio; el ensombrecimiento es sombra). Incluso - aquí: cuál. Aquellos que se atreven a confiar en la multitud de Tu generosidad, esperando la abundancia de Tu compasión. La noche de la vida real es la noche de la vida aquí, presente (terrenal). Aquellos que esperan la llegada del día brillante y revelado - aquellos que esperan el día brillante y glorioso de la (Segunda) venida. Vonzhe - en ello (en este día). A todos, a todos. Según los hechos - según los hechos, según los hechos. No caído ni perezoso, no acostado y somnoliento. Prepárense para aquellos que se encuentran: estaremos listos; Nos encontrarás listos. Ideje - donde. La bondad es belleza, bondad. Todo, todo lo que existe, el mundo entero. La criatura es una creación.

Esta oración contiene varias expresiones de la Sagrada Escritura, cuya comprensión y correcta traducción es muy importante.

En lo alto vive y mira con desprecio a los humildes. Las alturas de los cielos se contrastan en esta expresión bíblica con los valles de la tierra: ¿Quién es Jehová nuestro Dios? Vive en las alturas y mira a los humildes en el cielo y en la tierra (Sal. 113:5-6; en la traducción rusa del salmo: ¿Quién como el Señor nuestro Dios, que habitando en las alturas se inclina ante mirar hacia abajo al cielo y a la tierra). La misma expresión se encuentra en Sal. 137:6: Porque el Señor es exaltado, y mira hacia los humildes, y desde lejos es alto el mensaje.

No es bueno soportar el cambio, ni el cambio de eclipsar. Estas palabras son de la Epístola de St. Santiago: Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces; con Él no hay mudanza ni cambio (Santiago 1:17; en traducción rusa: Toda buena obra y todo don perfecto desciende de arriba del Padre de las luces, en quien no hay cambio ni sombra de cambio). La traducción eslava de las palabras del apóstol es algo incomprensible y la traducción rusa no es del todo exacta (las palabras cambian y cambian parecen repetirse). Las palabras de la transformación transmiten ensombrecimiento al griego... es decir, la sombra que se forma cuando la luminaria gira (al girar, la luminaria ilumina los objetos, pero ciertamente proyectan una sombra, de modo que todos los objetos y lugares no pueden iluminarse uniformemente, pero la luz de lo Divino ilumina todo por igual y no deja sombra).

Aquellos que se atreven a recibir la multitud de Tus bondades. Entendemos fácilmente la palabra generosidad, que se usa a menudo en las oraciones, como misericordia generosa. Esto es cierto, por supuesto, pero el significado principal de la correspondiente Palabra griega- compasión, lástima. Acudo con valentía a Tus bondades, dice la quinta oración de la Sagrada Comunión. La misericordia del Creador y Maestro nos da audacia - coraje para pedir; no sólo estamos ante el Juez Justo, sino también ante un Padre amoroso; escuchemos de Él: ¡Ánimo, hija! tus pecados te son perdonados (Mateo 9:2); ¡Atrévete, hija! tu fe te ha salvado (Mateo 9:22).

Los que aguardáis la venida del día resplandeciente y revelado de vuestro Unigénito Hijo, Señor y Dios y Salvador nuestro Jesucristo... No caigamos y seamos perezosos, sino que con vigilancia y levantémonos para la obra que está por venir, preparémonos para el gozo y palacio Divino de su gloria, donde celebran los que celebran la voz incesante e inefable, la dulzura de los que contemplan tu rostro, la bondad inefable. Estas palabras de oración recuerdan las parábolas de Cristo acerca de Su Segunda Venida: Cíñan vuestros lomos y con lámparas encendidas. Y sed como los que esperan que su amo regrese del matrimonio, para que cuando venga y llame, inmediatamente le abran la puerta. Bienaventurados aquellos siervos a quienes el señor, cuando llega, los encuentra despiertos; En verdad os digo que se ceñirá y los hará sentarse, y vendrá y les servirá (Lucas 12:35-37; ver también capítulos 24-25 del Evangelio de Mateo).

La bondad inefable, la belleza inefable del Rostro de Dios, no es un concepto estético, sino una fusión de la más alta belleza y el supremo Bien. Recordemos el título de la preciosa colección de enseñanzas patrísticas sobre cómo una persona puede y debe acercarse a Dios: “La Filocalia”. La hermosa palabra eslava eclesiástica bondad, en consonancia con nuestra bondad, bondad, debería devolver nuestra mente a la comprensión de la bondad y la bondad como la belleza suprema y suprema. Ser cristiano significa esperar y desear la venida del día de Dios (2 Ped. 3:12), el día brillante y revelado en el que esta suprema belleza del Bien finalmente será revelada a aquellos que aman a Dios. El apóstol Santiago nos consuela y fortalece en esta espera: Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. He aquí, el labrador espera el fruto precioso de la tierra y por él aguanta mucho tiempo hasta recibir la lluvia temprana y tardía. Tened paciencia y fortaleced vuestro corazón, porque la venida del Señor se acerca (Santiago 5:7-8).

Apesta, apesta, dentro de él. La ortografía en uno, en on está mal. Esta grafía nació de la comprensión de la palabra como una combinación de la preposición in con el pronombre él; esto es cierto en el contenido, pero no en la forma (no podría haber aparecido al final del pronombre, nuestro signo suave). Aquí, más bien, apesta, apesta: la preposición въ y la forma del pronombre it - и, a la que se agrega "n" en la posición después de la vocal de la preposición - въ (н) - apesta. Casarse. moderno Ruso: sobre ellos, sobre él, etc.

Oración 6ª, del mismo santo

Te bendecimos, Dios altísimo y Señor de misericordia, que siempre haces con nosotros cosas grandes e inexploradas, gloriosas y terribles, innumerables, dándonos el sueño para el reposo de nuestra debilidad y el debilitamiento de los trabajos de la ardua carne. Te damos gracias porque no nos destruiste con nuestras iniquidades, pero generalmente amaste a la humanidad y, en la desesperación, nos levantaste para glorificar tu poder. También oramos por Tu inconmensurable bondad, ilumina nuestros pensamientos, aclara nuestros ojos y levanta nuestra mente del pesado sueño de la pereza; Abre nuestros labios y cumple Tu alabanza, para que sin vacilar te cantemos y confesemos, en todo y desde todo, al Dios glorificado, Padre Principiante, con Tu Hijo Unigénito, y Tu Todo Santo, Bien y Vida. -Espíritu dador, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Te bendecimos, te alabamos (la palabra bendecir en el idioma eslavo eclesiástico, siguiendo al griego, significa no solo la bendición sacerdotal o de los padres a la que estamos acostumbrados, sino también una palabra generalmente buena: alabanza). Inexplorado - incomprensible (recordemos - esto se dijo en la nota de la oración "Al Rey Celestial" - que en el idioma eslavo eclesiástico en el significado generalizado de un sustantivo se usan adjetivos en plural neutro: grande e inexplorado, glorioso y terribles, hay innumerables de ellos: grandes e incomprensibles, gloriosos y terribles sin número). Generalmente, como siempre, como lo haces constantemente. Yacemos desesperados: nosotros, durmiendo (mientras dormimos, sin darnos cuenta de la realidad que nos rodea). Para (nota: ¡por eso, por eso el Señor nos despertó del sueño!). El poder es fuerza, poder, área temática (es decir, todo el mundo de Dios). Si los cumplo, llénalos.

Note la similitud de esta oración con la oración de la mañana a la Santísima Trinidad. Puedes comparar estas dos oraciones. Tenga en cuenta que la oración a la Santísima Trinidad está construida en singular(dirigida a Dios desde “yo”), y la oración de San Basilio el Grande está en plural (de “nosotros”). La regla de oración alterna sabiamente oraciones con "yo, yo" (tales son, por ejemplo, todas las oraciones de San Macario el Grande) y oraciones en plural(“nosotros”), un ejemplo del cual lo proporciona principalmente el Padrenuestro. Esto enseña al cristiano a orar constantemente por sus vecinos, la Iglesia y todo el mundo de Dios y, al mismo tiempo, nunca orar de manera abstracta, "en general", a no olvidarse del estado desesperado de su propia alma.

Oración 7, a la Santísima Theotokos

Icono georgiano de la Madre de Dios. Icono, siglo XIX.

Canto Tu gracia, oh Señora, te lo ruego, mi mente está llena de gracia. Ve a la derecha y enséñame el camino de los mandamientos de Cristo. Fortalece a tus hijos para que canten, ahuyentando el desaliento y el sueño. Atado por el cautiverio de las Cataratas, permíteme a través de Tus oraciones, Esposa de Dios. Guárdame de noche y de día, entregándome a los que luchan contra el enemigo. Quien dio a luz a Dios, el dador de vida, fue asesinado por mis pasiones y revivió. Así como diste a luz a la Luz no vespertina, ilumina mi alma ciega. Oh maravillosa Señora de la meseta, crea para mí la casa del Espíritu Divino. Tú que diste a luz a un médico, sana mi alma de muchos años de pasión. Preocupado por la tormenta de la vida, guíame hacia el camino del arrepentimiento. Líbrame del fuego eterno, de los gusanos malignos y del sarro. No me muestres como un demonio de alegría, culpable de muchos pecados. Créame de nuevo, desgastado por los insensibles, Inmaculado, ante el pecado. Muéstrame la extrañeza de todo tipo de tormento, e implora al Señor por todos. Celestial concédeme la alegría, con todos los santos, concédeme la alegría. Virgen Santísima, escucha la voz de Tu sierva indecente. Dame un chorro de lágrimas, Purísima, que limpie las inmundicias de mi alma. Traigo continuamente hacia Ti lamentaciones de mi corazón, sé celosa, Señora. Acepta mi servicio de oración y llévalo al Dios bendito. Ángel Supremo, créame por encima de la fusión del mundo. Sena celestial portador de luz, gracia espiritual directa en mí. Levanto mi mano y mis labios para alabar, contaminado por la inmundicia, oh Inmaculado. Líbrame de las sucias trampas que me estrangulan, rogando diligentemente a Cristo; A Él se le debe honor y adoración, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

El prisionero es una cadena. Permitir - liberación (liberación de ataduras). Preocupado - preocupado, preocupado (es decir: “yo, preocupado…”; ver más abajo: guíame hacia el camino del arrepentimiento). Camino - camino, camino. El Tártaro es un abismo infernal. El culpable de muchos pecados es el culpable de muchos pecados. Destartalado: exhausto, arrepentido, envejecido. Extraño - alienígena, dejado de lado. Conceder - honor. Obsceno - inútil (literalmente, ¡mira la palabra!). Compasivo - misericordioso (literalmente: tener buen corazón). Créame más allá de la fusión del mundo; líbrame del apego a las preocupaciones terrenales, del poder de este mundo (fusionar, mezclar, unir). Sene - dosel, sombra (caso vocal).

Créame, desgastado e insensible, de nuevo, Inmaculada, del pecado. La oración señala un lado importante de la acción del pecado: hace que la persona sea cada vez más insensible a lo espiritual, se vuelve cada vez menos perceptible para el pecador, que al mismo tiempo pierde frescura y fuerza, se deteriora, se debilita, avanza más y más. más lejos de la Fuente de la verdadera vida llena de gracia.

Superando al Ángel, créame más allá de la fusión del mundo. Esta es una petición a los más altos poderes celestiales de la Madre de Dios (el Querubín más Honesto y los Serafines más Gloriosos) por la sobrenaturalidad, una propiedad necesaria de un cristiano. En una conversación secreta con sus discípulos en la Última Cena, el Señor les repite repetidamente que no son del mundo: Si fuerais del mundo, entonces el mundo amaría a los suyos; Pero como vosotros no sois del mundo, sino que yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece (Juan 15:19). Recordemos también las palabras del apóstol: Porque todo lo que hay en el mundo: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida, no proviene del Padre, sino de este mundo (Juan 2:16 ); Es imposible adherirse a estos deseos de la carne, los deseos del cabello y el orgullo de la vida, fusionarse con ellos, dejarlos entrar en uno mismo, pero tal fusión mundana sólo puede evitarse con la ayuda de la gracia de Dios.

Sena celestial portador de luz, gracia espiritual directa en mí. Un dosel es una sombra (recuerde la palabra rusa dosel, una extensión de una casa que proporciona sombra, o sombra, dosel, en climas cálidos). La expresión Sena Luminoso, celestial, es tan profunda y teológicamente significativa que una simple traducción no explicaría nada. Se basa en la idea de la oscuridad luminosa de lo Divino, el Dios inconcebible, irrepresentable, inexpugnable. Una nube cubre el monte Sinaí cuando Dios desciende sobre él en fuego para hablar con Moisés. La montaña ardía con fuego hasta el mismo cielo, [y había] tinieblas, nubes y oscuridad (Deuteronomio 4:11). Y el pueblo se paró a distancia, y Moisés entró en las tinieblas donde está Dios (Éxodo 20:21). Durante el éxodo de Egipto, el Señor caminó delante de ellos [los hijos de Israel] de día en una columna de nube... y de noche en una columna de fuego, alumbrándolos (Éxodo 13:21) y entró en en medio entre el campamento de Egipto y entre el campamento de Israel, y había nube y oscuridad [para algunos] e iluminaba la noche [para otros] (Éxodo 14:20). Sobre la aparición del Señor, David canta: Inclinó los cielos y descendió; había oscuridad bajo sus pies. Y montó sobre los querubines y voló, y fue llevado en alas del viento. Y las tinieblas hicieron su cobertura, las tinieblas de las aguas, las nubes del aire, alrededor de él (Sal. 17:10-12; lo mismo - 2 Samuel 22:10-12; la traducción es un poco diferente: y Él se cubrió con tinieblas, como sombra, espesando las aguas de las nubes del cielo).

El primer capítulo de la “Teología Mística” de San Dionisio Areopagita se titula: “¿Qué es la Divina Oscuridad?”. En la cima del conocimiento, “en ausencia total de luz, en ausencia total de sensaciones y visibilidad, nuestra mente, impermeable a la iluminación espiritual, está iluminada por la luz más brillante, llena del resplandor más puro”. Dios es luz absoluta, la Luz verdadera, que ilumina a todo hombre que viene al mundo: en Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron (Juan 1:4-5,9); pero esta Luz es inaccesible: la Una y que tiene inmortalidad, que habita en la luz inaccesible, que ningún hombre ha visto ni puede ver (1 Tim. 6:16). No podéis ver Mi rostro, porque el hombre no puede verme y vivir (Éxodo 33:20). La imposibilidad de conocer a Dios y acercarse a Él se resuelve sólo por el hecho de que Dios se encarnó y se hizo humano. Por eso la Santísima Theotokos es para nosotros no sólo la Zarza Ardiente, que no es quemada por el fuego de lo Divino, sino también la Sombra Luminosa de la Divina “Oscuridad”, similar al Monte Sinaí: en Ella Dios aparece en el oscuridad de su luz.

Oración 8
Nuestro Señor Jesucristo

Misericordioso y todo misericordioso Dios mío Señor Jesucristo, por amor descendiste y te encarnaste por muchas razones, para salvar a todos. Y nuevamente, Salvador, sálvame por gracia, te lo ruego. Aunque me salves de las obras, no hay gracia ni don, sino más que un deber. A ella, abundante en generosidad e inefable en misericordia. Cree en Mí, dices, oh Cristo mío, vivirás y no verás la muerte para siempre. Aunque la fe en Ti salve a los desesperados, he aquí yo creo, sálvame, porque Tú eres mi Dios y Creador. Que me imputen la fe en lugar de las obras, oh Dios mío, porque no encontrarás obras que me justifiquen. Pero que mi fe prevalezca sobre todos, que responda, que me justifique, que me muestre partícipe de tu gloria eterna. No dejes que Satanás me secuestre, y se jacte ante la Palabra de que me ha arrancado de tu mano y cerca; pero o quiero, sálvame, o no quiero, Cristo mi Salvador, prevé que pronto, pronto, pereceré: Tú eres mi Dios desde el vientre de mi madre. Concédeme, oh Señor, ahora amarte, como a veces he amado ese mismo pecado, y nuevamente trabajar para Ti sin pereza, tediosamente, como antes trabajé para el adulador Satanás. Sobre todo te serviré, mi Señor y Dios Jesucristo, todos los días de mi vida, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Como si salvaras a todos, para salvar a todos. Paquetes - más. Si tan solo me hubieras salvado de mis obras, si tan solo me hubieras salvado para mis obras. No, esto no lo es. Pero la deuda es más, sino más bien deuda (más, más). Publicitarte - Dijiste. O peor aún, porque, porque. En absoluto, absolutamente, de ninguna manera. Que sea suficiente - que sea suficiente (dovleti - sea suficiente; cf.: suficiente). Participante - participante. No lo dejes secuestrar - y no lo dejes secuestrar (Ubo es una partícula intensificadora; aquí se puede traducir tanto como "bien" como "de verdad". Y se jactará... de que me ha arrancado - y lo hará alardear de que me ha arrancado (robado). Prefacio - advertir (mi deseo de ser salvo - es decir, no esperar por este deseo). Estoy perdido - estoy perdido. Como amé a veces - como amé antes (a veces - una vez, una vez). Al halagador - al engañoso. Sobre todo - especialmente, sobre todo. Mi vida - mi vida.

Aunque me salves de las obras, no hay gracia ni don, sino más que un deber. A ella, abundante en generosidad e inefable en misericordia... Que me sea imputada la fe en lugar de las obras, oh Dios mío, porque no encontrarás obras que me justifiquen. La idea de la oración se basa en las palabras del apóstol: La recompensa del que trabaja no se imputa según la misericordia, sino según el deber. Pero al que no trabaja, sino que cree en aquel que justifica a los impíos, su fe le es contada por justicia (Rom. 4:4-5). Recordemos que la generosidad es misericordia generosa, compasión, misericordia.

Cree en Mí, dices, oh Cristo mío, vivirás y no verás la muerte para siempre. La oración apunta directamente a las palabras del mismo Cristo: Yo soy la resurrección y la vida; El que cree en Mí, aunque muera, vivirá. Y todo el que vive y cree en Mí, no morirá jamás (Juan 11:25-26). Compárese también: De cierto, de cierto os digo, que el que oye mi palabra y cree en el que me envió, tiene vida eterna, y no viene a juicio, sino que ha pasado de muerte a vida (Juan 5:24). Esta es la voluntad del que me envió, que todo el que ve al Hijo y cree en Él, tenga vida eterna; y yo lo resucitaré en el día postrero (Juan 6:40). De cierto, de cierto os digo, el que cree en Mí, tiene vida eterna (Juan 6:47). De cierto, de cierto os digo, el que guarda mi palabra, no verá muerte jamás (Juan 8:51).

Oración 9, al ángel de la guarda

Santo Ángel, ven ante mí con más cariño que mi alma y con más pasión que mi vida, no me dejes, pecador, ni me abandones por mi intemperancia. No deis lugar al demonio maligno para que me posea mediante la violencia de este cuerpo mortal; fortalece mi mano pobre y delgada, y guíame por el camino de la salvación. A ella, santo Ángel de Dios, guardiana y patrona de mi bendita alma y cuerpo, perdóname todo, te he ofendido mucho todos los días de mi vida, y si pequé esta noche pasada, cúbreme en este día, y sálvame. que me proteja de toda tentación opuesta. Que no enoje a Dios en ningún pecado, y ore por mí al Señor, para que me fortalezca en su pasión y me muestre digno como siervo de su bondad. Amén.

Próximamente - próximamente. Más miserables: desafortunados, pobres, llenos de lucha. Más apasionado - aquí: sufrido, infeliz (recuerde que pasión significa sufrimiento); sin embargo, la esclavitud a las pasiones pecaminosas es la principal fuente de infelicidad en la vida humana. Abajo - y nada. Para el maligno: malvado, engañoso. Fortalece mi mano pobre y delgada y guíame por el camino de la salvación - en el texto griego de la oración literalmente: “tómame de la mano desafortunada y caída (de voluntad débil) y llévame al camino de la salvación”; Dan imagen de una persona que ha perdido la voluntad y la energía, con las manos “cayendo”, incapaz de salir de forma independiente al camino de la salvación. Para ella, sí, de verdad (cf. coloquial: “ella-ella”). Todas... grandes cosas con las que te he insultado - todo con lo que te he insultado (grande - cuántas, qué grande). Cubrir - cubrir, proteger. Opuesto - opuesto, enemigo. Ella me mostrará digno de ser el siervo de su bondad; me hará un esclavo digno de su misericordia (mostrar generalmente no significa "llevar a una semejanza externa", como en el lenguaje moderno, sino "hacer evidente") .

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"Sepan que los ángeles nos incitan a la oración y están con nosotros en ella, regocijándose y orando juntos por nosotros. Por eso, si somos descuidados y aceptamos pensamientos contrarios, entonces los enojamos mucho: porque mientras luchan tanto por nosotros, nosotros sobre nosotros mismos. No queremos rogar a Dios por nosotros mismos, pero, descuidando nuestro servicio a Dios y abandonando a su Dios y Maestro, mantenemos una conversación con demonios inmundos (en nuestros pensamientos)”.

Venerable Neil del Sinaí

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Oración 10, a la Santísima Theotokos

Mi Santísima Señora Theotokos, con Tus santos y oraciones todopoderosas, aleja de mí, Tu humilde y maldito siervo, el desaliento, el olvido, la necedad, la negligencia y todos los pensamientos desagradables, malvados y blasfemos de mi corazón maldito y de mi mente oscurecida; y apaga la llama de mis pasiones, porque soy pobre y condenado. Y líbrame de muchos y crueles recuerdos y empresas, y líbrame de todas las malas acciones. Porque eres bendito desde todas las generaciones, y glorificado es tu honorable nombre por los siglos de los siglos. Amén.

Aléjate, aléjate. Humilde: patético, bajo. Empresas - aquí: planes (una empresa es lo que precede a la aceptación de un pensamiento o acción, una intención preliminar).

"¿Por qué la gente peca?" - el Venerable Ambrosio de Optina a veces hacía una pregunta y la resolvía él mismo: “O porque no saben qué hacer y qué evitar; o, si lo saben, lo olvidan, entonces se vuelven perezosos, abatidos... Estos son tres gigantes: el desaliento o la pereza, el olvido y la ignorancia, de los que está atado todo el género humano con lazos insolubles. Y luego sigue la negligencia con todo el ejército de malas pasiones. Por eso oramos a la Reina del Cielo: Mi Santísima Señora Theotokos, con Tus santas y todopoderosas oraciones, aleja de mí, humilde y maldito siervo tuyo, el desaliento, el olvido, la necedad, la negligencia y todos los pensamientos desagradables, malvados y blasfemos".

También vale la pena comparar estas palabras de oración con una de las peticiones de la oración de Juan Crisóstomo (según el número de horas del día y de la noche, de las oraciones para dormir): Señor, líbrame de toda ignorancia, olvido y cobardía. y una insensibilidad petrificada.

Tu humilde y maldito siervo... Las palabras humilde y maldito se encuentran a menudo en las oraciones, por lo que vale la pena profundizar en sus significados básicos. Humilde significa no sólo "dotado de humildad", una de las virtudes cristianas más importantes (decirle a Dios de uno mismo: "Soy humilde" es incluso más absurdo que decirle a la gente: "Soy modesto", y en la oración nosotros ¡No debemos permitir ni una sombra de exaltación a nuestra imaginaria "humildad"!) - pero en general humillados, bajos, lamentables (en la explicación de la quinta oración, la constante oposición en las Sagradas Escrituras de los más elevados - los superiores y los humildes - se señaló el inferior). Maldito: infeliz, rechazado, lleno de tormento.

Líbrame de muchos y crueles recuerdos y empresas, y líbrame de todas las malas acciones. Con estas palabras de oración, pedimos a la Santísima Theotokos que nos libere de numerosos pensamientos malvados (muchos feroces), tanto sobre el pasado (recuerdos) como sobre el futuro (empresas), así como de las malas acciones asociadas con estos pensamientos. El enfoque de esta petición en proteger la mente y el corazón es muy importante. Al permanecer atentamente en oración, inevitablemente notamos la invasión de esos mismos recuerdos y empresas de las cuales oramos a la Santísima Theotokos por liberación; la lucha por la oración (y por una vida verdaderamente cristiana) vida interior) - en gran medida, la lucha es contra estos enemigos, a los que es imposible vencer solo, sin la ayuda de la gracia de Dios.

Invocación orante del santo cuyo nombre llevas

Ruega a Dios por mí, santo siervo de Dios (nombre), mientras recurro diligentemente a ti, un ayudante rápido y un libro de oraciones para mi alma.

Yako az - porque lo soy. Vengo corriendo y pido ayuda.

La oración al santo patrón en todos los libros de oraciones se da en esta forma más general, pero en la práctica a menudo se pronuncia de manera diferente, según la costumbre de la iglesia, con el nombre del rango de santidad del intercesor celestial: “Ora a Dios por yo, santo Arcángel de Dios Miguel…”; “Ruega a Dios por mí, santo profeta de Dios Elías…”; "...Santo Apóstol de Dios Pedro..."; "...Santa Igual a los Apóstoles María Magdalena..."; "...al San Padre Nicolás..."; “...santo gran mártir y victorioso Jorge...”, “...santo mártir...”, “...santo mártir...”, “...reverendo Padre Sergio...”, “ ... reverenda madre María...” - y así sucesivamente.

En esta parte de la regla de oración también es bueno incluir breves llamamientos de oración a otros santos de Dios que son más venerados por usted. Se pueden completar con un llamamiento a todos los santos: ¡Todos los santos, ruega a Dios por nosotros! También es bueno, al menos a veces, no limitarse a un llamamiento de oración, sino leer o cantar un troparion a un santo (o a varios santos conmemorados). El troparion debe ser conocido y comprendido por su santo patrón.

Al dar al bautizado el nombre de un santo, la Iglesia, por así decirlo, le da el derecho de entrar en el Reino de los Cielos, donde el santo ya se ha trasladado; Al mismo tiempo, la Iglesia muestra al bautizado este camino hacia el Reino de los Cielos, que fue seguido por el santo del mismo nombre, forma de vida por la que el santo se hizo famoso. Al darle a una persona el nombre de un santo, la Iglesia, por así decirlo, lo une en unión espiritual con el santo del mismo nombre, le confía la intercesión, protección e intercesión ante Dios. Los santos del mismo nombre son nuestros libros de oraciones ante Dios, guardianes, como ángeles, y nuestros mentores, nuestros amigos en el cielo y ayudantes.

Himno a la Santísima Theotokos

Virgen María, alégrate, oh María Santísima, el Señor está contigo; Bendita eres entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, porque has dado a luz al Salvador de nuestras almas.

Las palabras de esta, la más antigua y hermosa de las innumerables oraciones. Madre de Dios, tomado del Evangelio - de la historia del acontecimiento de la Anunciación:

El ángel Gabriel fue enviado por Dios a la ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un marido llamado José, de la casa de David; El nombre de la Virgen es: María. El ángel se acercó a Ella y le dijo:

¡Alégrate, oh Bendito! El Señor está contigo; Bendita eres Tú entre las mujeres.

Ella, al verlo, se sintió avergonzada por sus palabras y se preguntó qué clase de saludo sería ese. Y el ángel le dijo:

No temas, María, porque has hallado favor ante Dios; y he aquí, concebirás en tu vientre y darás a luz un Hijo, y llamarás su nombre Jesús.

Habiendo recibido las buenas noticias del ángel, la Santísima Virgen acudió inmediatamente a su santa pariente: la justa Isabel, la futura madre de Juan el Bautista. En cuanto Isabel vio a la Virgen Purísima, quedó llena del Espíritu Santo, y exclamó en alta voz y dijo:

¡Bendita Tú entre las mujeres y bendito el Fruto de Tu vientre! ¿Y de dónde viene para mí que la Madre de mi Señor haya venido a mí? (Lucas 1:26-31,41-43).

La santa y justa Isabel, bajo la influencia del Espíritu Santo, pronunció las mismas palabras asombrosas que el Arcángel Gabriel: Bendita eres entre las mujeres (o, en eslavo eclesiástico: Bendita eres entre las mujeres). Y agregamos a las palabras del Ángel y la justa Isabel: porque diste a luz al Salvador de nuestras almas, expresando así a la Santísima Theotokos la fe en Su Divino Hijo, a quien reconocemos con todo nuestro corazón como el Salvador de nuestras almas. .

Troparion a la Cruz y oración por la patria.

Salva, oh Señor, a tu pueblo y bendice tu herencia, concediendo victorias contra la resistencia y preservando tu residencia a través de tu cruz.

Propiedad- herencia. sobre la resistencia- sobre oponentes, sobre enemigos. Residencia- el hogar, es decir, el pueblo de Dios - los cristianos ortodoxos.

La Cruz de Cristo tiene un poder especial para salvarnos de todo mal. Invocamos este poder en oración a la Cruz por todos los bienes de Dios, por todo lo que pertenece a Cristo: por su pueblo, es decir, los cristianos ortodoxos que incluso llevan el nombre de Cristo; sobre nuestra patria y especialmente sobre la Santa Iglesia, la comunidad de todos los verdaderos creyentes, entre quienes el Señor habita y vive invisiblemente.

Oración por los vivos

Salva, Señor, y ten piedad de mi padre espiritual (nombre), mis padres (nombres), parientes (nombres), jefes, mentores, benefactores (sus nombres) y todos los cristianos ortodoxos.

Oración por los difuntos

Señor, descansa las almas de tus siervos fallecidos: mis padres, parientes, benefactores (sus nombres) y todos los cristianos ortodoxos, y perdónales todos los pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles el Reino de los Cielos.

monumento

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“Es bueno recordar en la oración la paz de las Santas Iglesias y todo lo que sigue, porque éste es el testamento apostólico, pero al hacerlo hay que reconocerse indigno y no tener fuerzas para hacerlo. palabra dice: Orad unos por otros para ser sanados: la oración ferviente de los justos puede mucho (Santiago 5:16), y: Todo lo que queráis que os hagan, hacedlo a ellos (Lucas 6:31) [...] se condena a sí mismo, y por lo tanto, pueda o no, me obligo a cumplir el mandamiento”.

Venerable Barsanufio el Grande

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El monumento suele colocarse en libros de oraciones al final. oraciones de la mañana Sin embargo, no todo el mundo se siente cómodo y puede orar por los vivos y los muertos por la mañana. Necesitamos encontrar el momento más apropiado para la conmemoración; para algunos será la tarde, cuando todo el trabajo esté hecho, para otros será el mediodía, la hora del almuerzo...

Si puedes, lee en su lugar oraciones cortas Esta conmemoración trata sobre los vivos y los difuntos: (en las siguientes 2 páginas del editor del sitio).

sobre los vivos

Acuérdate, Señor Jesucristo, Dios nuestro, de tu misericordia y generosidad desde toda la eternidad, por cuya causa te hiciste hombre y te dignaste soportar la crucifixión y la muerte, por la salvación de los que creen en ti; y resucitaste de entre los muertos, ascendiste al cielo, y te sentaste a la diestra de Dios Padre, y despreciaste las humildes oraciones de los que te invocan de todo corazón; Inclina tu oído y escucha la humilde oración de mí, tu siervo indecente, en el hedor de la fragancia espiritual que te es traída para todo tu pueblo. Y en primer lugar, recuerda a Tu Iglesia Santa, Católica y Apostólica, a la que has provisto con Tu Sangre Honesta, y establece, y fortalece, y expande, multiplica, pacifica y preserva para siempre las infranqueables puertas del infierno; Calma el desgarro de las Iglesias, apaga las vacilaciones paganas, y rápidamente destruye y erradica las herejías del levantamiento, y conviértelas en la nada por el poder de Tu Santo Espíritu. (Arco)

Generosidad: manifestaciones de misericordia, compasión. Desde el principio de la existencia: eterno, existente desde el principio del mundo. Por ellos, por los cuales tú eres el Premio, miras con gracia desde arriba, te inclinas con amor. En el hedor de una fragancia espiritual, como un fragante sacrificio espiritual (hedor es un olor, aroma; la forma en el hedor es similar aquí a la forma "como sacrificio" en la expresión "aceptar como sacrificio"). En primer lugar, en primer lugar, en primer lugar. Sur - cuál. Usted proporcionó - guardó, protegió (suministro - proteger, preservar; guardar). Las puertas del infierno - las fuerzas del infierno (una expresión antigua y frecuente en la Biblia). Desgarro: discordia, división en partes, separación. Disturbios: disturbios, disturbios.

Recuerda, Señor Jesucristo, Dios nuestro, tu misericordia y generosidad desde toda la eternidad... Recuerda la primera oración: una petición al Señor Jesucristo para que recuerde las misericordias que hizo, por las cuales se hizo hombre y soportó la crucifixión. y muerte, y resucitó y ascendió. En la oración se recuerda toda la obra de la economía de Dios: la providencia de Dios. Todo esto, la misericordia de Dios mostrada al género humano desde tiempos inmemoriales, es la base de nuestras peticiones posteriores por el mundo entero.

Salva, Señor, y ten piedad de nuestro país protegido por Dios, de sus autoridades y de su ejército, para que vivamos una vida tranquila y silenciosa con toda piedad y pureza. (Arco)

Salva, Señor, y ten piedad del Gran Maestro y Padre de nuestro Santísimo Patriarca (nombre), de tus Eminencias metropolitanas, arzobispos y obispos ortodoxos, sacerdotes y diáconos, y de todos los rangos de la iglesia, a quienes has designado para pastorear Tu rebaño verbal, y por sus oraciones ten piedad y sálvame pecador. (Arco)

Incluso, cuáles. Verbal - aquí: espiritual, racional (también existe la expresión “tu rebaño de ovejas verbal”).

Salva, Señor, y ten piedad de mi padre espiritual (su nombre), y con sus santas oraciones perdona mis pecados. (Arco)

Salva, oh Señor, y ten piedad de mis padres (sus nombres), hermanos y hermanas, y de mis parientes según la carne, y de todos los vecinos de mi familia, y de los demás, y concédeles tu bondad pacífica y pacifica. (Arco)

Tu bien pacífico y supramundano - Tus bendiciones terrenales y celestiales (literalmente: Tu bien mundano y supramundano).

Salva, oh Señor, y ten piedad de los viejos y de los jóvenes, de los pobres, de los huérfanos y de las viudas, y de los que están en enfermedades y dolores, en angustias y dolores, en condiciones y cautiverios, en cárceles y prisiones, y aún más en persecución, por Ti por causa de la fe ortodoxa, de la lengua de los impíos, de los apóstatas y de los herejes, que son Tus siervos; y recuerda, visita, fortalece, consuela, y pronto por Tu poder los debilitaré, les concederé libertad y libraré. (Arco)

Existente - existente, permanente. Circunstancias: circunstancias difíciles de la vida, adversidad (el significado principal de la palabra "circunstancia" es asedio). Bastante, sobre todo, más que nada. Para ti y la fe ortodoxa - para ti y la fe ortodoxa. De la lengua - de los paganos. Yo... ellos. Cuando me debilito, es un alivio. Liberación - liberación.

Salva, Señor, y ten piedad de los enviados al servicio, de los que viajan, de nuestros padres y hermanos, y de todos los cristianos ortodoxos. (Arco)

Salva, oh Señor, y ten piedad de aquellos a quienes tenté con mi locura, y me desvié del camino de la salvación, y me condujeron a obras malas e inapropiadas; Por Tu Divina Providencia, regresa nuevamente al camino de la salvación. (Arco)

De ellos - aquellos que. Az-I. Tenté, me alejé, traje - seduje, me alejé, traje (forma de la primera persona del singular del tiempo pasado - aoristo). Paki otra vez.

Salva, Señor, y ten piedad de los que me odian y me ofenden, y de los que me crean desgracias, y no dejes que perezcan por mí, pecador. (Arco)

Los que me crean desgracias, los que me hacen mal.

Aquellos que se han apartado de la fe ortodoxa y están cegados por herejías destructivas, iluminan con la luz de Tu conocimiento y traen a Tus Santos Apóstoles a la Iglesia Católica. (Arco)

Oración inicial.

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!

Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.

Rey Celestial, Consolador, Espíritu de Verdad, presente en todas partes y llenándolo todo, Tesoro de bendiciones y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia1 y salva, oh Bueno, nuestras almas.

Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros (tres veces).

Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre. y por los siglos de los siglos. Amén.

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros. Señor, limpia nuestros pecados, Maestro, perdona nuestras iniquidades, Santo, visita y sana nuestras enfermedades4 por amor de tu nombre.

Señor, ten piedad (tres veces).

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día, y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores, y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal.

Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Tropari.

Levantándonos después del sueño, nos postramos ante Ti, oh Bueno, y te proclamamos un canto angelical, oh Poderoso: ¡Santo, Santo, Santo eres Tú, oh Dios! Por las oraciones de la Madre de Dios, ten piedad de nosotros.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo: Tú me levantaste del lecho y del sueño, Señor. Ilumina mi mente y mi corazón, y abre mis labios para cantarte, Santísima Trinidad: ¡Santo, Santo, Santo Tú, Dios! Por las oraciones de la Madre de Dios, ten piedad de nosotros.

Y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén: De repente vendrá el Juez y las obras de todos serán reveladas. Pero a medianoche clamamos con temor: ¡Santo, Santo, Santo eres Tú, oh Dios! Por las oraciones de la Madre de Dios, ten piedad de nosotros.

Señor, ten piedad (12 veces).

Oración a la Santísima Trinidad

Levantándome después del sueño, te doy gracias, Santísima Trinidad, porque por tu gran misericordia y paciencia, tú, Dios, no te enojaste conmigo, perezoso y pecador, y no me quitaste la vida con mis iniquidades, sino que me mostraste tu habitual. amor por la humanidad y me crió, acostado despreocupadamente para traerte la oración de la mañana y glorificar tu poder. Y ahora ilumina mis ojos espirituales10, abre mis labios, para que aprenda tu palabra y comprenda tus mandamientos, haga tu voluntad, te glorifique con un corazón agradecido y glorifique tu santísimo nombre, Padre, Hijo y Santo. Espíritu, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Venid, adoremos a nuestro Rey, Dios.

Venid, adoremos y postrémonos ante Cristo, Rey, nuestro Dios.

Venid, inclinémonos y postrémonos ante el mismo Cristo, nuestro Rey y Dios.

Dios, ten piedad de mí en tu misericordia, borra mis iniquidades en tu gran amor. Lávame de la injusticia y límpiame del pecado, porque soy consciente de mis iniquidades y mi pecado está siempre delante de mí. Sólo contra ti he pecado y he hecho lo malo ante tus ojos. Eres justo en Tu juicio e irreprochable en Tu juicio. He aquí, yo nací pecador, mi madre me concibió pecador. Pero Tú deseas la verdad escondida en el corazón, así que lléname con Tu sabiduría. Purifícame con hisopo18 y seré limpio; Lávame y seré más blanco que la nieve. Déjame escuchar alegría y alegría; Que se regocijen los huesos quebrados por ti. Aparta tu rostro de mis pecados y borra mi injusticia. Crea en mi Corazón puro Oh Dios, renueva en mí un espíritu recto. No me eches de Ti y no me prives de Tu Santo Espíritu. Devuélveme el gozo de tu salvación y sostenme con el Espíritu soberano. Entonces enseñaré a los impíos tus caminos, y los pecadores se volverán a ti. Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios de mi salvación, y mi lengua alabará tu justicia. Abreme tu boca, Señor, y te engrandecerán. El sacrificio no te agrada; lo daría; no deseas holocaustos. Un sacrificio a Dios es un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y triste, oh Dios, no lo rechazarás. Haz bien a Sión según tu favor; reconstruir los muros de Jerusalén. Entonces los sacrificios prescritos, los montones y los holocaustos te serán aceptables; Luego traerán los novillos a tu altar.

Símbolo de fe.

Creo en un solo Dios, Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, unigénito, engendrado del Padre antes de todos los siglos; Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, consustancial al Padre, por Él fueron creadas todas las cosas. Por nosotros, los pueblos y por nuestra salvación, Él descendió del Cielo, y se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María, y se hizo hombre. Fue crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, padeció y fue sepultado7. Y resucitó al tercer día, según las Escrituras. Y ascendió al cielo y está sentado a la diestra8 del Padre. Y Él vendrá nuevamente con gloria para juzgar a vivos y muertos; Su Reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, Señor vivificante, que procede del Padre, adoró y glorificó con el Padre y el Hijo, que habló por los profetas. En una Iglesia una, santa, católica y apostólica. Confieso un bautismo para la remisión de los pecados. Espero con ansias la resurrección de los muertos y la vida futura. Amén.

Oración 2.

Dios, límpiame, pecador, porque nada bueno he hecho delante de ti, sino líbrame del mal y hágase en mí tu voluntad. Que no abra mis indignos labios en condenación y alabe tu santo nombre, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración 3.

Levantándome del sueño, te traigo el cántico de medianoche, Salvador, y cayendo te clamo: Quien fue crucificado por nosotros voluntariamente, no me dejes dormir en la muerte pecaminosa, pero levántame rápidamente, que yace en la pereza. , en pie y en oración, y después de una noche de sueño, brilla sobre mí un día sin pecado, Cristo Dios, y sálvame.

Oración 4.

A Ti, Maestro amante de los seres humanos, levantándome del sueño, vengo corriendo y me acerco a Tus obras con Tu misericordia, y te ruego: ayúdame en todo momento, en todo asunto, y líbrame de toda mala acción mundana. y las artimañas del diablo, y sálvame y llévame a Tu Reino eterno. Porque Tú eres mi Creador y el Proveedor y Dador de todo bien. En ti está toda mi esperanza, y te envío gloria ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración 5.

Señor, por Tus muchas bondades y Tus grandes generosidades me has dado a mí, Tu siervo, pasar la pasada noche sin desgracia11. Tú mismo, Maestro, Creador de todo, concédeme Tu verdadera luz y un corazón iluminado para hacer Tu voluntad, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración 6.

¡Señor, Todopoderoso, Dios de los poderes incorpóreos13 y de toda carne12, que habita en lo alto y mira a los humildes, que prueba los corazones y los secretos de los hombres, que presiente con claridad, Luz eterna y sin principio, que no cambia en poder y no deja lugar de sombra! Tú mismo, Rey inmortal, acepta nuestras oraciones, que ahora, esperando la abundancia de tu compasión, te ofrecemos con labios inmundos,6 y, habiéndonos perdonado nuestros pecados, cometidos con obra, palabra y pensamiento, consciente o inconscientemente, y límpianos de toda inmundicia de carne12 y de espíritu. Y concédenos, con corazón vigilante y pensamiento sobrio, vivir toda la noche de esta vida, en anticipación de la venida del día luminoso y glorioso de la segunda venida de Tu Unigénito Hijo, nuestro Señor Jesucristo, cuando el El Juez común vendrá con gloria para recompensar a cada uno según sus obras. Que no nos encuentre acostados y somnolientos, sino despiertos y trabajando en el cumplimiento de sus mandamientos, y listos para entrar con Él al gozo y palacio divino de su gloria, donde se oyen las voces incesantes de los triunfantes y el gozo inexpresable de los los que contemplan la inefable belleza de Tu rostro. porque Tú eres la Luz verdadera, que ilumina y santifica al mundo entero, y eres glorificado por toda la creación por los siglos de los siglos. Amén.

Oración 7.

¡Mi Dios misericordioso y generoso, Señor Jesucristo! Por gran amor, descendiste y te encarnaste para salvar a todos. Por eso te pido: por tu gracia, sálvame también. Si me salvaras por obras, no sería un don, sino un deber. Pero Tú, mi Salvador, rico en generosidad e inefable en misericordia, dijiste: “El que cree en Mí vivirá y nunca verá la muerte”. Si la fe en Ti salva a los desesperados, entonces sálvame a mí también, porque creo que Tú eres mi Dios y Creador.

Que se me impute la fe en lugar de las obras, oh Dios mío, porque no se pueden encontrar obras que me justifiquen. Pero que mi fe sustituya todo: que responda, que justifique, que me haga partícipe de tu gloria eterna. Y no permitas que Satanás me rapte, oh Verbo, y se jacte de haberme arrancado de tu mano y de tu cerca. Pero lo quiera o no, tú, Cristo, sálvame, porque tú eres mi Dios desde el vientre de mi madre. Apresúrate a ayudarme, porque estoy pereciendo.

Concédeme, oh Señor, ahora amarte como una vez amé el pecado mismo, y sin pereza servirte como antes serví al adulador Satanás. Que pueda servirte aún más diligentemente, mi Señor y Dios Jesucristo, todos los días de mi vida, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración a la Madre de Dios.

Mi Santísima Señora Theotokos, con Tus santas y todopoderosas oraciones, quita de mí, Tu humilde e indigno siervo, el desaliento, el olvido, la imprudencia, la negligencia y todos los pensamientos desagradables, malvados y blasfemos15 de mi corazón maldito y de mi mente oscurecida; y apaga la llama de mis pasiones, porque soy pobre y lamentable. Líbrame de muchos malos pensamientos16. y empresas, líbrame de todas las malas acciones. Porque eres bendito en todas las generaciones y tu honorable nombre es glorificado por los siglos de los siglos. Amén.

Oración al Ángel de la Guarda.

Ángel de Dios, mi santo protector, dado por Dios desde el cielo para mi protección, te ruego sinceramente: ilumíname y sálvame de todo mal, para buena acción instruir y dirigir por el camino de la salvación. Amén.

Oración al Santo cuyo nombre llevamos.

Ruega a Dios por mí, santo (nombre), porque con diligencia recurro a ti, ayudante rápido, orando por mi alma.

Troparion a la Cruz y oración por la Patria.

Salva, oh Señor, a tu pueblo y bendice tu herencia. Concede a los cristianos ortodoxos la victoria sobre sus enemigos y protege tu herencia con tu cruz.

Oración por los vivos.

Salva, Señor, a mi padre espiritual (nombre), a mis padres (nombres), parientes (nombres), jefes, mentores, benefactores (nombres) y a todos los cristianos ortodoxos.

Oración por los difuntos.

Descansa, oh Señor, las almas de tus siervos difuntos: mis padres, parientes, benefactores (sus nombres) y todos los cristianos ortodoxos, y perdónales todos sus pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles tu Reino de los Cielos.

Aquí, con tus propias palabras, ora por tus familiares, vivos y muertos.

Digno de comer.

Es verdaderamente digno de glorificarte, Madre de Dios, siempre bendita e inmaculada, Madre de nuestro Dios. Eres más honorable que los Querubines e incomparablemente más glorioso que los Serafines, que inmaculadamente dieron a luz a Dios Verbo, la verdadera Madre de Dios, Te magnificamos.

Oración de los Ancianos Optina.

Señor, dame s tranquilidad de espíritu para afrontar todo lo que me deparará el día venidero. Déjame entregarme completamente a Tu santa voluntad. A cada hora de este día, instrúyeme y apóyame en todo. Cualquier noticia que reciba durante el día, enséñame a aceptarla con tranquilidad de espíritu y la firme convicción de que todo es Tu santa voluntad.

En todas mis palabras y acciones, guía mis pensamientos y sentimientos. En todos los casos imprevistos, no me dejes olvidar que todo fue enviado17 por Ti. Enséñame a actuar directa y sabiamente con cada miembro de mi familia, sin confundir ni molestar a nadie.

Señor, dame fuerzas para soportar el cansancio del día que viene y todos sus acontecimientos. Guía mi voluntad y enséñame a orar, creer, esperar, soportar, perdonar y amar. Amén.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Señor ten piedad. Señor ten piedad. Señor ten piedad.

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, por las oraciones de Tu Purísima Madre, nuestros reverendos y portadores de Dios, (nombres de los santos cuya memoria se conmemora en este día en el calendario ortodoxo) ten piedad de nosotros. Amén.

1. inmundicia(s) – que causa asco; vil, repugnante. malo, vicioso.

2. Bueno: tener el objetivo de traer el bien a alguien, beneficio, dirigido a hacer buenas obras. ¡En la oración siempre hay un llamamiento a Dios!

3. ahora y siempre - actualmente y siempre (eternamente).

4. enfermedades: malestar, impotencia, pérdida extrema de fuerzas, enfermedad.
5. existente – existente, habitando.

6. boca - boca.

7. enterrado - enterrado.

8. sentado a la diestra del Padre– sentado a la derecha de Dios Padre.

9. futuro – futuro, acercándose.

10. ojos – ojos, mirada.

11. desgracia - problema, desgracia, maldad.

12. carne (carne) - cuerpo físico.

13. fuerzas etéreas – no tener cuerpo físico, pero estar vivo en otra encarnación no corpórea.

14. palacio - una magnífica, magnífica habitación o palacio.

15. pensamientos blasfemos- condena, censura.

16. pensamientos feroces - malos planes, malas intenciones.

17. enviado abajo - enviado, concedido.

18. hisopo - Para la aspersión sagrada (aspersión) se utilizó una planta, la hierba de San Juan azul, atada en un paquete.

Calle. Feófan

abad)

prot.

Calle.

Diccionario teológico-litúrgico

A. Andreeva

M. Verjovskaya

sacerdote Sergiy Begiyán

regla de oración– 1) rituales diarios matutinos y vespertinos realizados por cristianos (los textos recomendados se pueden encontrar en); 2) lectura regulada de estas oraciones.

La regla puede ser general, obligatoria para todos, o individual, seleccionada para un creyente teniendo en cuenta su estado espiritual, fortaleza y ocupación.

Consiste en oraciones matutinas y vespertinas, que se realizan diariamente. Este ritmo vital es necesario, porque de lo contrario el alma fácilmente se sale de la vida de oración, como si despertara sólo de vez en cuando. En la oración, como en cualquier asunto grande y difícil, no bastan la “inspiración”, el “estado de ánimo” y la improvisación.

Leer oraciones conecta a una persona con sus creadores: los salmistas y ascetas. Esto ayuda a obtener un estado de ánimo espiritual similar al ardor del corazón. Nuestro ejemplo al orar con palabras de otras personas es el propio Señor Jesucristo. Sus exclamaciones de oración durante el sufrimiento de la cruz son líneas de ().

Hay tres reglas básicas de oración:
1) Regla de oración completa, que está impresa en “”;

2) Una breve regla de oración. Los laicos a veces se encuentran con situaciones en las que queda poco tiempo y energía para la oración, y en este caso es mejor leer la breve regla con atención y reverencia que leer apresuradamente y superficialmente, sin una actitud de oración, toda la regla prescrita. Los Santos Padres enseñan a tratar con razón tu regla de oración, por un lado, sin dar rienda suelta a tus pasiones, pereza, autocompasión, etc., que pueden destruir la correcta estructura espiritual, y por otro lado, aprender a acortar o incluso cambiar ligeramente la regla sin tentación ni vergüenza cuando sea realmente necesario.

por la mañana : “Rey Celestial”, Trisagion, “”, “Virgen Madre de Dios”, “Levantándose del sueño”, “Dios, ten piedad de mí”, “”, “Dios, limpia”, “A Ti, Maestro”, “Santo Ángel”, “Señora Santísima”, invocación de los santos, oración por los vivos y los muertos;
Por la tarde : “Rey Celestial”, Trisagion, “Padre Nuestro”, “Ten piedad de nosotros, Señor”, “Dios Eterno”, “Rey Bueno”, “Ángel de Cristo”, desde “El Gobernador Elegido” hasta “Es digno de comer";

mañana y reglas de la noche– esto es simplemente higiene espiritual necesaria. Se nos ordena orar sin cesar (ver). Los Santos Padres decían: si batís la leche, obtendréis mantequilla, y así en la oración la cantidad se convierte en calidad.

“Para que una regla no se convierta en un obstáculo, sino en un verdadero impulsor de una persona hacia Dios, es necesario que sea proporcionada a su fuerza espiritual, corresponda a su edad espiritual y a su estado de alma. Muchas personas, sin querer ser una carga, eligen deliberadamente reglas de oración demasiado fáciles, que por eso se vuelven formales y no dan fruto. Pero a veces una gran regla, elegida por celos irrazonables, también se convierte en un grillete que te lleva al desaliento y te impide crecer espiritualmente.
Una regla no es una forma congelada; a lo largo de la vida necesariamente debe cambiar tanto cualitativamente como externamente”.

Levantándose del sueño, antes de hacer cualquier otra cosa, párese con reverencia, presentándose ante el Dios que todo lo ve y, haciendo la señal de la cruz, diga:

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, Amén.

Luego espera un poco hasta que todos tus sentimientos se acallen y tus pensamientos dejen todo lo terrenal, y luego di las siguientes oraciones, sin prisas y con atención de todo corazón:

La oración del publicano
(Evangelio de Lucas, capítulo 18, versículo 13)

Dios, ten misericordia de mí, pecador. (Arco)

Oración inicial

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Madre Purísima y por todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.

Oración al Espíritu Santo

Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, que está en todas partes y todo lo cumple, Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bueno, nuestras almas.()

Trisagio

Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Leer tres veces, con la señal de la cruz y una reverencia desde la cintura.)

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración a la Santísima Trinidad

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Maestro, perdona nuestras iniquidades; Santo, visita y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.
Señor ten piedad. (Tres veces). Gloria y ahora (léase completo “Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo”, “Y ahora y por los siglos y por los siglos de los siglos. Amén”).

orador del Señor

¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, sino líbranos del maligno.

Trinidad Troparia

Levantándonos del sueño, caemos ante Ti, el Bueno, y clamamos a Ti, el Más Poderoso, el canto angelical: Santo, Santo, Santo eres, oh Dios, ten piedad de nosotros por la Madre de Dios.
Gloria: Del lecho y del sueño Tú me has levantado, oh Señor, ilumina mi mente y mi corazón, y abre mis labios para cantarte, Santísima Trinidad: Santo, Santo, Santo eres Tú, oh Dios, ten piedad de nosotros por el Madre de Dios.

Y ahora: De repente vendrá el Juez, y todo acto será revelado, pero con miedo clamamos () a medianoche: Santo, Santo, Santo eres, oh Dios, ten piedad de nosotros por la Madre de Dios.
Señor ten piedad. (12 veces)

Oración a la Santísima Trinidad

Levantándome del sueño, te doy gracias, Santísima Trinidad, porque por tu bondad y paciencia no te has enojado conmigo, perezoso y pecador, ni me has destruido con mis iniquidades; pero generalmente amaste a la humanidad y en la desesperación del que se acostaba, me levantaste para practicar y glorificar tu poder. Y ahora ilumina mis ojos mentales, abre mis labios para aprender Tus palabras, comprender Tus mandamientos, hacer Tu voluntad, cantarte en confesión sincera y cantar Tu santísimo nombre, del Padre y del Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos. Amén.
Venid, adoremos a nuestro Rey Dios. (Arco)

Venid, adoremos y postrémonos delante de Cristo, nuestro Rey Dios. (Inclinarse) Venid, inclinémonos y postrémonos ante Cristo mismo, Rey y Dios nuestro. (Arco)

Salmo 50

Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Sobre todo, lávame de mi iniquidad y límpiame de mi pecado; porque yo conozco mi iniquidad, y quitaré mi pecado delante de mí. Sólo contra Ti he pecado y he hecho lo malo ante Ti, para que Tú seas justificado en Tus palabras y triunfes sobre tu juicio. He aquí, en maldad fui concebido, y mi madre me dio a luz en pecados. He aquí, has amado la verdad; Me has revelado la sabiduría desconocida y secreta Tuya. Rocíame con hisopo y seré limpio; Lávame y seré más blanco que la nieve. Mi oído produce gozo y alegría; Los huesos humildes se alegrarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches lejos de Tu presencia y no apartes de mí Tu Santo Espíritu. Recompénsame con el gozo de tu salvación y fortaléceme con el Espíritu del Señor. Enseñaré a los impíos tu camino, y los impíos se volverán a ti. Líbrame del derramamiento de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; Mi lengua se regocijará en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no eres partidario de los holocaustos. El sacrificio a Dios es un espíritu quebrantado; Dios no despreciará un corazón quebrantado y humilde. Bendice a Sión, oh Señor, con tu favor, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Favorece entonces el sacrificio de justicia, la ofrenda y el holocausto; Luego colocarán el novillo sobre tu altar.

Símbolo de fe

Creo en un solo Dios Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, visible a todos e invisible.
Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, unigénito, que nació del Padre antes de todos los siglos; Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, nacido, increado, consustancial al Padre, para Quien fueron todas las cosas.
Por nosotros, el hombre y nuestra salvación descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y de la Virgen María y se hizo hombre.
Ella fue crucificada por nosotros bajo Poncio Pilato, sufrió y fue sepultada.
Y resucitó al tercer día según las Escrituras.
Y ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre.
Y nuevamente el que viene será juzgado con gloria por vivos y muertos, Su Reino no tendrá fin.
Y en el Espíritu Santo, el Señor, vivificante, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que hablaron los profetas.
En una Iglesia Santa, Católica y Apostólica.
Confieso un bautismo para la remisión de los pecados.
Espero la resurrección de los muertos y la vida del próximo siglo. Amén.

Primera oración de San Macario el Grande

Dios, límpiame, pecador, porque nada bueno he hecho delante de ti; pero líbrame del maligno, y hágase tu voluntad en mí, que abra mis labios indignos sin condenación y alabe tu santo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. .

Segunda oración, del mismo santo

Levantándome del sueño, traigo el himno de medianoche a Ti, Salvador, y caigo clamando a Ti: no dejes que me quede dormido en una muerte pecaminosa, sino ten misericordia de mí, crucificado por la voluntad, y apresúrame a mentir en la pereza, y sálvame en pie, en oración y en sueño. Levántate cada noche para mí en un día sin pecado, oh Cristo Dios, y sálvame.

Oración tercera, del mismo santo

A Ti, Señor, Amante de la humanidad, levantándome del sueño, vengo corriendo, y lucho por Tus obras con Tu misericordia, y te ruego: ayúdame en todo momento, en todo, y líbrame de todo lo mundano. cosas malas y las prisas del diablo, y sálvame, y llévanos a Tu Reino eterno. Porque Tú eres mi Creador y el Proveedor y Dador de todo bien, y toda mi esperanza está en Ti, y te envío gloria, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración cuarta, del mismo santo

Señor, que por Tus muchas bondades y Tu gran generosidad me has dado a mí, Tu siervo, el paso del tiempo de esta noche sin desgracia para alejarme de todo mal que me sea contrario; Tú mismo, Maestro, Creador de todas las cosas, concédeme Tu verdadera luz y un corazón iluminado para hacer Tu voluntad, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Quinta oración, San Basilio el Grande

Señor Todopoderoso, Dios de los ejércitos y de toda carne, que vive en las alturas y mira hacia los humildes, que prueba los corazones, los vientres y las entrañas de los hombres, el Previsto, la Luz sin principio y eterna, con Él está. sin cambios ni eclipsamientos; Él mismo, Rey Inmortal, acepta nuestras oraciones, incluso ahora, con valentía por la multitud de Tus bondades, de los malos labios que creamos hacia Ti, y perdónanos nuestros pecados, ya sea en obra, palabra y pensamiento, conocimiento o ignorancia, nosotros. han pecado; y límpianos de toda inmundicia de carne y de espíritu. Y concédenos con corazón alegre y pensamiento sobrio pasar toda la noche de esta vida presente, esperando la venida del día luminoso y revelado de tu Unigénito Hijo, el Señor y Dios y Salvador nuestro Jesucristo, en el cual el Vendrá con gloria el Juez de todos, a quien dará a cada uno según sus obras; Que no caigamos y nos hagamos perezosos, sino que estemos velados y elevados para la obra que está por venir, y preparémonos para el gozo y palacio Divino de su gloria, donde celebran los que celebran la voz incesante y la dulzura inefable de los que contemplan tu rostro, la bondad inefable. Porque Tú eres la Luz verdadera, iluminas y santificas todas las cosas, y toda la creación te canta por los siglos de los siglos. Amén.

Oración seis, del mismo santo

Te bendecimos, oh Dios altísimo y Señor de misericordia, que siempre haces con nosotros cosas grandes e inexploradas, gloriosas y terribles, innumerables, dándonos el sueño para el reposo de nuestra debilidad y el debilitamiento de los trabajos de la ardua carne. . Te damos gracias porque no nos destruiste con nuestras iniquidades, pero generalmente amaste a la humanidad y, en la desesperación, nos levantaste para glorificar tu poder. De la misma manera, oramos por Tu bondad inconmensurable, ilumina nuestros pensamientos, nuestros ojos y levanta nuestra mente del sueño pesado de la pereza: abre nuestros labios y cumple Tu alabanza, para que podamos cantarte y confesarnos inquebrantablemente, en todo, y de todo, al Dios glorificado, al Padre sin principio, con tu Hijo unigénito y tu Espíritu santísimo, bueno y vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Séptima oración a la Santísima Theotokos

Canto Tu gracia, oh Señora, te lo ruego, mi mente está llena de gracia. Ve a la derecha y enséñame el camino de los mandamientos de Cristo. Fortalece a tus hijos con canciones que ahuyenten el desaliento y el sueño. Atado por el cautiverio de las Cataratas, permíteme a través de Tus oraciones, Esposa de Dios. Guárdame de noche y de día, entregándome a los que luchan contra el enemigo. Ella, que dio a luz a Dios, dador de vida, fue asesinada por mis pasiones y revivió. Quien dio origen a la Luz no vespertina, ilumina mi alma ciega. Oh maravillosa Señora del Palacio, crea para mí la casa del Espíritu Divino. Tú que diste a luz a un médico, sana mi alma de muchos años de pasión. Preocupado por la tormenta de la vida, guíame hacia el camino del arrepentimiento. Líbrame del fuego eterno, de los gusanos malignos y del sarro. No me muestres alegría como un demonio, que es culpable de muchos pecados. Créame de nuevo, habiendo prometido ser insensible, Inmaculado, sin pecado. Muéstrame la extrañeza de todo tipo de tormento, e implora al Señor por todos. Celestial concédeme la alegría con todos los santos. Virgen Santísima, escucha la voz de Tu sierva indecente. Dame un chorro de lágrimas, Purísima, que limpie las inmundicias de mi alma. Traigo continuamente hacia Ti lamentaciones de mi corazón, sé celosa, Señora. Acepta mi servicio de oración y llévalo al Dios bendito. Ángel Trascendente, créame por encima de la fusión del mundo. Sena celestial portador de luz, gracia espiritual directa en mí. Levanto mi mano y mis labios para alabar, contaminado por la inmundicia, oh Inmaculado. Líbrame de las sucias trampas que me estrangulan, rogando diligentemente a Cristo; A Él se le debe honor y adoración, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración octava, a nuestro Señor Jesucristo

Dios mío, misericordioso y todomisericordioso, Señor Jesucristo, por amor descendiste y te encarnaste por muchas razones, para salvar a todos. Y nuevamente, Salvador, sálvame por gracia, te lo ruego; Aunque me salves de las obras, no hay gracia ni don, sino más que deuda. ¡Oye, abundante en generosidad e inefable en misericordia! Cree en Mí, dices, oh Cristo mío, vivirás y no verás la muerte para siempre. Aunque la fe en Ti salve a los desesperados, he aquí yo creo, sálvame, porque Tú eres mi Dios y Creador. Que me imputen la fe en lugar de las obras, oh Dios mío, porque no encontrarás obras que me justifiquen. Pero que mi fe prevalezca sobre todos, que responda, que me justifique, que me muestre partícipe de tu gloria eterna. No dejes que Satanás me secuestre, y se jacte ante la Palabra de que me ha arrancado de tu mano y cerca; Pero o quiero, sálvame, o no quiero, Cristo mi Salvador, pronto lo preveré, pronto pereceré: porque tú eres mi Dios desde el vientre de mi madre. Concédeme, oh Señor, amarte ahora, como algunas veces he amado ese mismo pecado; y nuevamente trabajar para Ti sin pereza, así como trabajaste ante el adulador Satanás. Sobre todo te serviré, mi Señor y Dios Jesucristo, todos los días de mi vida, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Novena oración al ángel de la guarda

Santo Ángel, ante mi alma maldita y mi vida apasionada, no me dejes, pecador, ni te apartes de mí por mi intemperancia. No deis lugar al demonio maligno para que me posea mediante la violencia de este cuerpo mortal; fortalece mi mano pobre y delgada y guíame por el camino de la salvación. A ella, santo Ángel de Dios, guardiana y patrona de mi alma y cuerpo malditos, perdóname todo, tanto te he ofendido todos los días de mi vida, y si pequé esta noche pasada, cúbreme en este día, y sálvame de toda tentación opuesta. Que no enoje a Dios en ningún pecado, y ruega por mí al Señor, para que me fortalezca en su pasión, y me muestre digno como siervo de su bondad. Amén.

Oración décima, a la Santísima Theotokos

Mi Santísima Señora Theotokos, con Tus santos y oraciones todopoderosas, aleja de mí, Tu humilde y maldito siervo, el desaliento, el olvido, la necedad, la negligencia y todos los pensamientos desagradables, malvados y blasfemos de mi corazón maldito y de mi mente oscurecida; y apaga la llama de mis pasiones, porque soy pobre y condenado. Y líbrame de muchos y crueles recuerdos y empresas, y líbrame de todas las malas acciones. Porque eres bendito desde todas las generaciones, y glorificado es tu honorable nombre por los siglos de los siglos. Amén.

Invocación orante del santo cuyo nombre llevas

Ruega a Dios por mí, santo siervo de Dios (nombre), mientras recurro diligentemente a ti, un ayudante rápido y un libro de oraciones para mi alma.

Himno a la Santísima Theotokos

Virgen María, alégrate, oh María Santísima, el Señor está contigo; Bendita Tú entre las mujeres y bendito el fruto de Tu vientre, porque has dado a luz al Salvador de nuestras almas.

Troparion a la Cruz y oración por la patria.

Salva, oh Señor, a tu pueblo y bendice tu herencia, concediendo victorias a los cristianos ortodoxos contra la resistencia y preservando tu vida a través de tu cruz.

Oración por los vivos

Salva, Señor, y ten piedad de mi padre espiritual (nombre), mis padres (nombres), parientes (nombres), jefes, mentores, benefactores (sus nombres) y todos los cristianos ortodoxos.

Oración por los difuntos

Descansa, oh Señor, las almas de tus siervos difuntos: mis padres, parientes, benefactores (sus nombres) y todos los cristianos ortodoxos, y perdónales todos los pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles el Reino de los Cielos.

Si puedes, lee este memorial en lugar de breves oraciones por los vivos y los muertos:

sobre los vivos

Acuérdate, Señor Jesucristo, Dios nuestro, de tu misericordia y generosidad desde toda la eternidad, por cuya causa te hiciste hombre y te dignaste soportar la crucifixión y la muerte, por la salvación de los que creen en ti; y resucitaste de entre los muertos, ascendiste al cielo y te sientas a la diestra de Dios Padre, y miras las humildes oraciones de los que te invocan de todo corazón: inclina tu oído, y escucha mi humilde oración, Tu siervo indecente, en el hedor de la fragancia espiritual, traída a Ti para todo Tu pueblo. Y en primer lugar, recuerda a Tu Santa Iglesia, Católica y Apostólica, a la que has provisto con Tu venerable Sangre, y establece, y fortalece, y expande, multiplica, pacifica y preserva para siempre las infranqueables puertas del infierno; Calma el desgarro de las Iglesias, apaga las vacilaciones paganas, y rápidamente destruye y erradica las herejías de rebelión, y conviértelas en la nada por el poder de Tu Santo Espíritu. (Arco)

Salva, Señor, y ten piedad de nuestro país, sus autoridades y su ejército, protegidos por Dios, protege su poder con la paz y somete a todo enemigo y adversario ante las narices de los ortodoxos, y habla en sus corazones palabras pacíficas y buenas sobre Tu Santo. Iglesia, y sobre todo Tu pueblo: vivamos una vida tranquila y silenciosa en la ortodoxia, y con toda piedad y pureza. (Arco)

Salva, oh Señor, y ten piedad del Gran Señor y Padre de nuestro Santísimo Patriarca Alexy, de Tus Eminencias metropolitanos, arzobispos y obispos ortodoxos, sacerdotes y diáconos, y de todo el clero de la iglesia, a quienes has designado para pastorear Tu rebaño verbal, y con sus oraciones ten piedad y sálvame, pecador. (Arco)

Salva, Señor, y ten piedad de mi padre espiritual (su nombre), y con sus santas oraciones perdona mis pecados. (Arco)

Salva, oh Señor, y ten piedad de mis padres (sus nombres), hermanos y hermanas, y de mis parientes según la carne, y de todos los vecinos de mi familia, y de los demás, y concédeles tu bondad pacífica y pacifica. (Arco)

Salva, oh Señor, y ten piedad, según la multitud de Tus bondades, a todos los santos monjes, monjes y monjas, y a todos los que viven en virginidad, reverencia y ayuno en monasterios, en desiertos, en cuevas, montañas, columnas, puertas. , grietas de rocas e islas marinas, y en todos los lugares de Tu dominio, aquellos que viven fielmente y te sirven piadosamente y te oran: alivia su carga, consuela su dolor y concédeles fuerza y ​​​​fuerza para luchar por Ti, y por sus oraciones concédeme la remisión de los pecados. (Arco)

Salva, oh Señor, y ten piedad de los viejos y de los jóvenes, de los pobres, de los huérfanos y de las viudas, y de los que están en enfermedades y dolores, en angustias y dolores, en condiciones y cautiverios, en cárceles y prisiones, y aún más en persecución, por Ti por el bien de la fe ortodoxa, de la lengua de los impíos, de los apóstatas y de los herejes, Tus siervos actuales, y recuerda, visita, fortalece, consuela, y pronto por Tu poder debilitaré, concederé darles libertad y liberarlos. (Arco)

Salva, oh Señor, y ten piedad de los que nos hacen bien, que son misericordiosos y nutritivos con nosotros, que nos dieron limosna y que nos ordenaron a los indignos orar por ellos, y que nos dan descanso y hacen tu misericordia para con ellos, concediéndoles todos, incluso las peticiones de salvación, y la percepción de las bendiciones eternas. (Arco)

Salva, Señor, y ten piedad de los enviados al servicio, de los que viajan, de nuestros padres y hermanos, y de todos los cristianos ortodoxos. (Arco)
Salva, Señor, y ten piedad de aquellos a quienes tenté con mi locura, y me desvié del camino de la salvación, y me condujeron a obras malas e inapropiadas; Por Tu Divina Providencia, regresa nuevamente al camino de la salvación. (Arco)

Salva, Señor, y ten piedad de los que me odian y me ofenden, y de los que me crean desgracias, y no los dejes perecer por mi causa, pecador. (Arco)
Aquellos que se han apartado de la fe ortodoxa y están cegados por herejías destructivas, iluminan con la luz de Tu conocimiento y traen a Tus Santos Apóstoles a la Iglesia Católica. (Arco)

sobre los difuntos

Recuerda, Señor, los reyes y reinas ortodoxos, los nobles príncipes y princesas, los santísimos patriarcas, los reverendísimos metropolitanos, arzobispos y obispos que partieron de esta vida, que te sirvieron en el sacerdocio, en el clero y en el monasterio. rango, y en Tus acuerdos eternos con los santos descansa en paz (Arco.)

Recuerda, Señor, las almas de tus siervos difuntos, mis padres (sus nombres) y todos los parientes en la carne; y perdónales todos sus pecados, voluntarios e involuntarios, dándoles el Reino y la comunión de Tus bienes eternos y Tu vida infinita y bienaventurada de placer. (Arco)

Recuerda, oh Señor, y todos con la esperanza de la resurrección y la vida eterna, los que durmieron, nuestros padres y hermanos y hermanas, y los que yacen aquí y en todas partes, cristianos ortodoxos, y con tus santos, donde la luz de tu resplandece tu rostro, y ten piedad de nosotros, porque Él es Bueno y Amante de la Humanidad. Amén. (Arco)

Concede, Señor, la remisión de los pecados a todos los que previamente partieron en la fe y esperanza de la resurrección, nuestros padres, hermanos y hermanas, y crea para ellos la memoria eterna. (Tres veces)

Fin de las oraciones

Es digno de comer como para bendecirte verdaderamente, Theotokos, Siempre Bendita e Inmaculada y Madre de nuestro Dios. Honorable Querubín y gloriosísimo Serafín sin comparación, que diste a luz a Dios Verbo sin corrupción, te magnificamos como a la verdadera Madre de Dios () Gloria, y ahora: Señor, ten piedad. (Tres veces) Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Purísima Madre, nuestros reverendos y padres portadores de Dios y todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

Notas

(1) Desde Pascua hasta la Ascensión, en lugar de esta oración, se lee el troparion: “Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte con la muerte y dando vida a los que están en los sepulcros”. (Tres veces) Desde la Ascensión a la Trinidad, comenzamos las oraciones con “Dios Santo...”, omitiendo todas las anteriores.

Esta observación también se aplica a futuras oraciones antes de acostarse.
(2) En el idioma eslavo eclesiástico no hay sonido ё y, por lo tanto, es necesario leer "estamos llamando", no "estamos llamando", "tuyo", no "tuyo", "mío", no "mío". ", etc.
(3) Desde Pascua hasta la Ascensión, en lugar de esta oración, se leen el coro y los irmos del 9º canto del canon pascual:

“El ángel gritó con gracia: ¡Virgen Purísima, alégrate! Y de nuevo el río: ¡Alégrate! Tu Hijo ha resucitado al tercer día del sepulcro y ha resucitado entre los muertos; gente, ¡diviértanse!

Brilla, resplandece, nueva Jerusalén, porque la gloria del Señor está sobre ti. Alégrate ahora y alégrate, oh Sión. Tú, Pura, presume, oh Madre de Dios, del nacimiento de Tu Natividad”.

Esta observación también se aplica a las oraciones vespertinas.

En Semana Santa, en lugar de las oraciones de la mañana, se leen las horas de Pascua.