ખ્રિસ્તી ધર્મ શું છે. વિશ્વ ધર્મો

ખ્રિસ્તી ધર્મ વિશ્વના ત્રણ સૌથી મોટા ધર્મોમાંનો એક છે. અનુયાયીઓની સંખ્યા અને વિતરણના ક્ષેત્રની દ્રષ્ટિએ, ખ્રિસ્તી ધર્મ ઇસ્લામ અને બૌદ્ધ ધર્મ કરતા અનેક ગણો મોટો છે. ધર્મનો આધાર નાઝરેથના ઈસુને મસીહા તરીકે માન્યતા, તેમના પુનરુત્થાનમાં વિશ્વાસ અને તેમના ઉપદેશોનું પાલન છે. ખ્રિસ્તી ધર્મની સ્થાપના કરવામાં ઘણો સમય લાગ્યો.

ખ્રિસ્તી ધર્મના જન્મનું સ્થળ અને સમય

પેલેસ્ટાઇનને ખ્રિસ્તી ધર્મનું જન્મસ્થળ માનવામાં આવે છે, જે તે સમયે (1લી સદી એડી) રોમન સામ્રાજ્યના શાસન હેઠળ હતું. તેના અસ્તિત્વના પ્રારંભિક વર્ષોમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મ અન્ય દેશો અને વંશીય જૂથોમાં નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તરણ કરવામાં સક્ષમ હતો. પહેલેથી જ 301 માં, ખ્રિસ્તી ધર્મએ ગ્રેટર આર્મેનિયાના સત્તાવાર રાજ્ય ધર્મનો દરજ્જો પ્રાપ્ત કર્યો છે.

ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતની ઉત્પત્તિ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ યહુદી ધર્મ સાથે સીધી રીતે સંબંધિત હતી. યહૂદી માન્યતા અનુસાર, ભગવાને તેમના પુત્ર, મસીહાને પૃથ્વી પર મોકલવાનો હતો, જે તેના લોહીથી માનવતાને તેના પાપોમાંથી શુદ્ધ કરશે. ખ્રિસ્તી ધર્મના સિદ્ધાંત અનુસાર, ડેવિડના સીધા વંશજ, ઈસુ ખ્રિસ્ત આવા વ્યક્તિ બન્યા, જે શાસ્ત્રમાં પણ સૂચવવામાં આવ્યું હતું. ખ્રિસ્તી ધર્મના ઉદભવથી અમુક અંશે યહુદી ધર્મમાં વિભાજન થયું: ખ્રિસ્તીઓમાં પ્રથમ ધર્માંતરણ કરનારા યહૂદીઓ હતા. પરંતુ યહૂદીઓનો નોંધપાત્ર ભાગ ઇસુને મસીહા તરીકે ઓળખી શક્યો ન હતો અને આ રીતે યહુદી ધર્મને સ્વતંત્ર ધર્મ તરીકે સાચવી શક્યો.

ગોસ્પેલ (નવા કરારનું શિક્ષણ) અનુસાર, ઈસુ ખ્રિસ્તના સ્વર્ગમાં આરોહણ પછી, તેમના વિશ્વાસુ શિષ્યોએ, પવિત્ર જ્યોતના વંશ દ્વારા, બોલવાની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરી. વિવિધ ભાષાઓ, અને સમગ્ર ખ્રિસ્તી ધર્મ ફેલાવવા માટે બહાર નીકળ્યા વિવિધ દેશોશાંતિ આમ, પ્રેરિતો પીટર, પૌલ અને એન્ડ્રુ ફર્સ્ટ-કોલ્ડની પ્રવૃત્તિઓ વિશે લેખિત રીમાઇન્ડર્સ, જેમણે ભાવિ કિવન રુસના પ્રદેશમાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો ઉપદેશ આપ્યો, તે આપણા સમય સુધી સાચવવામાં આવ્યા છે.

ખ્રિસ્તી અને મૂર્તિપૂજક વચ્ચેનો તફાવત

ખ્રિસ્તી ધર્મના જન્મ વિશે બોલતા, એ નોંધવું જોઈએ કે ઈસુના પ્રથમ અનુયાયીઓ ભયાનક સતાવણીને આધિન હતા. શરૂઆતમાં, ખ્રિસ્તી ઉપદેશકોની પ્રવૃત્તિઓ યહૂદી પાદરીઓ દ્વારા દુશ્મનાવટ સાથે મળી હતી, જેમણે ઈસુના ઉપદેશોને સ્વીકાર્યા ન હતા. પાછળથી, જેરૂસલેમના પતન પછી, રોમન મૂર્તિપૂજકોનો જુલમ શરૂ થયો.

ખ્રિસ્તી શિક્ષણ એ મૂર્તિપૂજકવાદનો સંપૂર્ણ વિરોધી હતો; તે વૈભવી, બહુપત્નીત્વ, ગુલામીની નિંદા કરે છે - દરેક વસ્તુ જે મૂર્તિપૂજક સમાજની લાક્ષણિકતા હતી. પરંતુ તેનો મુખ્ય તફાવત એક ભગવાન, એકેશ્વરવાદમાં વિશ્વાસ હતો. સ્વાભાવિક રીતે, આ સ્થિતિ રોમનોને અનુકૂળ ન હતી.

તેઓએ ખ્રિસ્તી ઉપદેશકોની પ્રવૃત્તિઓને રોકવા માટે કડક પગલાં લીધાં: તેમના પર નિંદાત્મક ફાંસીની સજા લાગુ કરવામાં આવી. 313 સુધી આ સ્થિતિ હતી, જ્યારે, દરેકને આશ્ચર્યચકિત કરવા માટે, રોમન સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇને માત્ર ખ્રિસ્તીઓનો જુલમ અટકાવ્યો ન હતો, પરંતુ ખ્રિસ્તી ધર્મને રાજ્યનો ધર્મ પણ બનાવ્યો હતો.

ખ્રિસ્તી ધર્મ, દરેક ધર્મની જેમ, તેના ફાયદા અને ગેરફાયદા છે. પરંતુ તેના દેખાવે નિઃશંકપણે વિશ્વને ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક સ્તરે ઉભું કર્યું. ખ્રિસ્તી ધર્મ આપણી આસપાસના વિશ્વ માટે દયા, દયા અને પ્રેમના સિદ્ધાંતોનો ઉપદેશ આપે છે, જે ઉચ્ચ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. માનસિક વિકાસવ્યક્તિ.

વિશ્વના લગભગ ત્રીજા ભાગના રહેવાસીઓ તેની તમામ જાતોમાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો દાવો કરે છે.

ખ્રિસ્તી ધર્મ 1 લી સદીમાં ઉદ્ભવ્યું. ઈ.સરોમન સામ્રાજ્યના પ્રદેશ પર. ખ્રિસ્તી ધર્મના મૂળ સ્થાન વિશે સંશોધકોમાં કોઈ સર્વસંમતિ નથી. કેટલાક માને છે કે આ પેલેસ્ટાઇનમાં થયું હતું, જે તે સમયે રોમન સામ્રાજ્યનો ભાગ હતો; અન્ય લોકો સૂચવે છે કે તે ગ્રીસમાં યહૂદી ડાયસ્પોરામાં થયું હતું.

પેલેસ્ટિનિયન યહૂદીઓ ઘણી સદીઓ સુધી વિદેશી આધિપત્ય હેઠળ હતા. જો કે, બીજી સદીમાં. પૂર્વે. તેઓએ રાજકીય સ્વતંત્રતા હાંસલ કરી, જે દરમિયાન તેઓએ તેમના પ્રદેશનો વિસ્તાર કર્યો અને રાજકીય અને આર્થિક સંબંધો વિકસાવવા માટે ઘણું કર્યું. 63 બીસીમાં. રોમન જનરલ Gney Polteyજુડિયામાં સૈનિકો લાવ્યા, જેના પરિણામે તે રોમન સામ્રાજ્યનો ભાગ બન્યો. આપણા યુગની શરૂઆત સુધીમાં, પેલેસ્ટાઈનના અન્ય પ્રદેશોએ તેમની સ્વતંત્રતા ગુમાવી દીધી હતી; વહીવટ રોમન ગવર્નર દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો.

રાજકીય સ્વતંત્રતાની ખોટને વસ્તીના એક ભાગ દ્વારા દુર્ઘટના તરીકે જોવામાં આવી હતી. રાજકીય ઘટનાઓનો ધાર્મિક અર્થ જોવા મળતો હતો. પિતૃઓના કરારો, ધાર્મિક રિવાજો અને પ્રતિબંધોના ઉલ્લંઘન માટે દૈવી પ્રતિશોધનો વિચાર ફેલાય છે. આનાથી યહૂદી ધાર્મિક રાષ્ટ્રવાદી જૂથોની સ્થિતિ મજબૂત થઈ:

• હસદીમ- શ્રદ્ધાળુ યહૂદીઓ;
• સદ્દુસીઓ, જેઓ સમાધાનકારી લાગણીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા, તેઓ યહૂદી સમાજના ઉચ્ચ સ્તરમાંથી આવ્યા હતા;
• ફરોશીઓ- યહુદી ધર્મની શુદ્ધતા માટે લડવૈયાઓ, વિદેશીઓ સાથેના સંપર્કો સામે. ફરોશીઓએ વર્તનના બાહ્ય ધોરણોનું પાલન કરવાની હિમાયત કરી, જેના માટે તેમના પર દંભનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો.

સામાજિક રચનાની દ્રષ્ટિએ, ફરોશીઓ શહેરી વસ્તીના મધ્યમ વર્ગના પ્રતિનિધિઓ હતા. 1 લી સદીના અંતમાં. પૂર્વે. દેખાય છે ઉત્સાહીઓ -વસ્તીના નીચલા વર્ગના લોકો - કારીગરો અને લમ્પેન શ્રમજીવીઓ. તેઓએ સૌથી કટ્ટરપંથી વિચારો વ્યક્ત કર્યા. તેમની વચ્ચેથી બહાર ઊભા સિકારી -આતંકવાદીઓ તેમનું મનપસંદ શસ્ત્ર એક વક્ર કટારી હતું, જે તેઓ તેમના ડગલા હેઠળ છુપાવે છે - લેટિનમાં "સિકા".આ તમામ જૂથોએ વધુ કે ઓછા દ્રઢતા સાથે રોમન વિજેતાઓ સામે લડ્યા. તે સ્પષ્ટ હતું કે લડાઈ ચાલુ છેબળવાખોરોની તરફેણમાં નથી, તેથી તારણહાર, મસીહાના આગમનની આકાંક્ષાઓ તીવ્ર બની. તે પ્રથમ સદી એડી છે જે સૌથી વધુ સમયની છે પ્રાચીન પુસ્તકનવો કરાર - એપોકેલિપ્સ,જેમાં યહૂદીઓ સાથે અન્યાયી વર્તન અને જુલમ માટે દુશ્મનોને બદલો લેવાનો વિચાર ખૂબ જ મજબૂત રીતે પ્રગટ થયો હતો.

સંપ્રદાય સૌથી વધુ રસ ધરાવે છે એસેન્સઅથવા એસેન, કારણ કે તેમના શિક્ષણમાં પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મમાં સહજ લક્ષણો હતા. આનો પુરાવો 1947 માં ડેડ સી વિસ્તારમાં મળેલા તારણો દ્વારા મળે છે કુમરાન ગુફાઓસ્ક્રોલ ખ્રિસ્તીઓ અને એસેન્સના વિચારો સામાન્ય હતા મેસીઅનિઝમ -તારણહાર જલ્દી આવે તેની રાહ જોવી, એસ્કેટોલોજિકલ વિચારોવિશ્વના આવતા અંત વિશે, માનવીય પાપીપણું, ધાર્મિક વિધિઓ, સમુદાયોનું સંગઠન, મિલકત પ્રત્યેના વલણના વિચારનું અર્થઘટન.

પેલેસ્ટાઇનમાં જે પ્રક્રિયાઓ થઈ હતી તે રોમન સામ્રાજ્યના અન્ય ભાગોમાં થતી પ્રક્રિયાઓ જેવી જ હતી: દરેક જગ્યાએ રોમનોએ લૂંટ ચલાવી અને નિર્દયતાથી સ્થાનિક વસ્તીનું શોષણ કર્યું, પોતાને તેમના ખર્ચે સમૃદ્ધ બનાવ્યું. પ્રાચીન ક્રમની કટોકટી અને નવા સામાજિક-રાજકીય સંબંધોની રચના લોકો દ્વારા પીડાદાયક રીતે અનુભવવામાં આવી હતી, રાજ્ય મશીનની સામે લાચારી, અસહાયતાની લાગણી પેદા કરી હતી અને મુક્તિના નવા માર્ગોની શોધમાં ફાળો આપ્યો હતો. ગૂઢ ભાવનાઓ વધી. પૂર્વીય સંપ્રદાયો ફેલાઈ રહ્યા છે: મિથરા, ઈસિસ, ઓસિરિસ, વગેરે. ઘણાં વિવિધ સંગઠનો, ભાગીદારી, કહેવાતી કોલેજો દેખાઈ રહી છે. વ્યવસાયો, સામાજિક દરજ્જો, પડોશ વગેરેના આધારે લોકો એક થાય છે. આ બધાએ ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રસાર માટે અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ બનાવી.

ખ્રિસ્તી ધર્મની ઉત્પત્તિ

ખ્રિસ્તી ધર્મનો ઉદભવ માત્ર પ્રવર્તમાન ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓ દ્વારા જ તૈયાર કરવામાં આવ્યો ન હતો, તેનો સારો વૈચારિક આધાર હતો. ખ્રિસ્તી ધર્મનો મુખ્ય વૈચારિક સ્ત્રોત યહુદી ધર્મ છે. નવા ધર્મે એકેશ્વરવાદ, મેસીઅનિઝમ, એસ્કેટોલોજી વિશે યહુદી ધર્મના વિચારો પર પુનર્વિચાર કર્યો. ચિલિઆસ્મા -ઈસુ ખ્રિસ્તના બીજા આગમન અને પૃથ્વી પરના તેમના હજાર વર્ષના શાસનમાં વિશ્વાસ. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ પરંપરાએ તેનો અર્થ ગુમાવ્યો નથી; તેને એક નવું અર્થઘટન પ્રાપ્ત થયું છે.

પ્રાચીન ફિલોસોફિકલ પરંપરાનો ખ્રિસ્તી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની રચના પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ હતો. ફિલોસોફિકલ સિસ્ટમ્સમાં સ્ટોઇક્સ, નિયોપીથાગોરિયન્સ, પ્લેટો અને નિયોપ્લાટોનિસ્ટમાનસિક રચનાઓ, વિભાવનાઓ અને તે પણ શબ્દો વિકસાવવામાં આવ્યા હતા, નવા કરારના ગ્રંથો અને ધર્મશાસ્ત્રીઓના કાર્યોમાં ફરીથી અર્થઘટન કરવામાં આવ્યા હતા. ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતના પાયા પર નિયોપ્લાટોનિઝમનો ખાસ કરીને મોટો પ્રભાવ હતો. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાનો ફિલો(25 બીસી - સી. 50 એડી) અને રોમન સ્ટોઇકનું નૈતિક શિક્ષણ સેનેકા(c. 4 BC - 65 AD). ફિલોએ ખ્યાલ તૈયાર કર્યો લોગોએક પવિત્ર કાયદા તરીકે જે વ્યક્તિને અસ્તિત્વનો વિચાર કરવાની મંજૂરી આપે છે, બધા લોકોની જન્મજાત પાપીતાનો સિદ્ધાંત, પસ્તાવોનો, વિશ્વની શરૂઆત તરીકે હોવાનો, ભગવાનની નજીક જવાના સાધન તરીકે પરમાનંદનો, લોગોઈનો, જેમાંનો પુત્ર ભગવાન સર્વોચ્ચ લોગો છે, અને અન્ય લોગો એન્જલ્સ છે.

સેનેકાએ દરેક વ્યક્તિ માટે દૈવી જરૂરિયાતની જાગૃતિ દ્વારા ભાવનાની સ્વતંત્રતા હાંસલ કરવાની મુખ્ય વસ્તુ ગણી. જો સ્વતંત્રતા દૈવી જરૂરિયાતમાંથી વહેતી નથી, તો તે ગુલામીમાં ફેરવાશે. માત્ર ભાગ્યનું આજ્ઞાપાલન જ સમતા અને મનની શાંતિ, અંતરાત્મા, નૈતિક ધોરણો, માનવીય મૂલ્યો. સેનેકાને નૈતિક આવશ્યકતા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે સુવર્ણ નિયમનૈતિકતા, જે આના જેવી સંભળાય છે: " તમારાથી નીચેના લોકો સાથે એવું વર્તન કરો જે રીતે તમે તમારાથી ઉપરના લોકો સાથે વર્તે તેવું ઈચ્છો છો.”આપણે ગોસ્પેલ્સમાં સમાન રચના શોધી શકીએ છીએ.

ખ્રિસ્તી ધર્મ પર ચોક્કસ પ્રભાવ સેનેકાના વિષયાસક્ત આનંદની ક્ષણભંગુરતા અને કપટ, અન્ય લોકો માટે ચિંતા અને સ્વ-સંયમ પરના શિક્ષણ દ્વારા લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો. ભૌતિક લાભો, પ્રચંડ જુસ્સો અટકાવવા, નમ્રતા અને મધ્યસ્થતાની જરૂરિયાત રોજિંદુ જીવન, સ્વ-સુધારણા, દૈવી દયા મેળવવી.

ખ્રિસ્તી ધર્મનો બીજો સ્ત્રોત હતો વિવિધ ભાગોરોમન સામ્રાજ્યના પૂર્વીય સંપ્રદાયો.

સૌથી વધુ વિવાદાસ્પદ મુદ્દોખ્રિસ્તી ધર્મના અભ્યાસમાં ઈસુ ખ્રિસ્તની ઐતિહાસિકતાનો પ્રશ્ન છે. તેને ઉકેલવામાં, બે દિશાઓ ઓળખી શકાય છે: પૌરાણિક અને ઐતિહાસિક. પૌરાણિક દિશાદાવો કરે છે કે વિજ્ઞાન પાસે ઈસુ ખ્રિસ્ત વિશે વિશ્વસનીય માહિતી નથી ઐતિહાસિક વ્યક્તિ. ગોસ્પેલ વાર્તાઓ વર્ણવેલ ઘટનાઓના ઘણા વર્ષો પછી લખવામાં આવી હતી; તેનો કોઈ વાસ્તવિક ઐતિહાસિક આધાર નથી. ઐતિહાસિક દિશાદાવો કરે છે કે ઇસુ ખ્રિસ્ત એક વાસ્તવિક વ્યક્તિ હતા, એક નવા ધર્મના ઉપદેશક હતા, જે સંખ્યાબંધ સ્ત્રોતો દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે. 1971 માં, ઇજિપ્તમાં એક ટેક્સ્ટ મળી આવ્યો જોસેફસ દ્વારા "પ્રાચીન વસ્તુઓ"., જે માનવાનું કારણ આપે છે કે તે ઈસુ નામના વાસ્તવિક ઉપદેશકોમાંના એકનું વર્ણન કરે છે, જો કે તેણે કરેલા ચમત્કારો આ વિષય પરની ઘણી વાર્તાઓમાંની એક તરીકે બોલવામાં આવ્યા હતા, એટલે કે. જોસેફસે પોતે તેમનું અવલોકન કર્યું ન હતું.

રાજ્ય ધર્મ તરીકે ખ્રિસ્તી ધર્મની રચનાના તબક્કા

ખ્રિસ્તી ધર્મની રચનાનો ઈતિહાસ 1લી સદીના મધ્યભાગના સમયગાળાને આવરી લે છે. ઈ.સ 5મી સદી સુધી વ્યાપક. આ સમયગાળા દરમિયાન, ખ્રિસ્તી ધર્મ તેના વિકાસના ઘણા તબક્કાઓમાંથી પસાર થયો, જેનો સારાંશ નીચે મુજબ કરી શકાય છે:

1 - સ્ટેજ વર્તમાન એસ્કેટોલોજી(1 લી સદીનો બીજો ભાગ);

2 - સ્ટેજ ઉપકરણો(II સદી);

3 - સ્ટેજ વર્ચસ્વ માટે સંઘર્ષસામ્રાજ્યમાં (III-V સદીઓ).

આ દરેક તબક્કા દરમિયાન, આસ્થાવાનોની રચના બદલાઈ ગઈ, સમગ્ર ખ્રિસ્તી ધર્મમાં વિવિધ નવી રચનાઓ ઉભરી અને વિખરાઈ ગઈ, અને આંતરિક અથડામણો સતત ભડકી ગઈ, જેણે મહત્વપૂર્ણ જાહેર હિતોની અનુભૂતિ માટેના સંઘર્ષને વ્યક્ત કર્યો.

વાસ્તવિક એસ્કેટોલોજીનો તબક્કો

પ્રથમ તબક્કે, ખ્રિસ્તી ધર્મ હજી યહુદી ધર્મથી સંપૂર્ણપણે અલગ થયો ન હતો, તેથી તેને જુડિયો-ક્રિશ્ચિયન કહી શકાય. "વર્તમાન એસ્કેટોલોજી" નામનો અર્થ એ છે કે તે સમયે નવા ધર્મનો નિર્ણાયક મૂડ નજીકના ભવિષ્યમાં તારણહારના આવવાની અપેક્ષા હતી, શાબ્દિક રીતે દિવસેને દિવસે. સામાજિક આધારખ્રિસ્તી ધર્મ ગુલામ બની ગયો, રાષ્ટ્રીય અને સામાજિક જુલમથી પીડિત લોકોને નિકાલ કરવામાં આવ્યો. તેમના જુલમ કરનારાઓ માટે ગુલામનો ધિક્કાર અને બદલો લેવાની તરસ તેમની અભિવ્યક્તિ અને મુક્તિ મળી. ક્રાંતિકારી ક્રિયાઓ, પરંતુ ખ્રિસ્તવિરોધી પર આવતા મસીહા દ્વારા લાદવામાં આવશે કે બદલો ની અધીર અપેક્ષા માં.

પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મમાં કોઈ એક કેન્દ્રિય સંસ્થા ન હતી, ત્યાં કોઈ પાદરીઓ ન હતા. સમુદાયોનું નેતૃત્વ એવા વિશ્વાસીઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું જેઓ સ્વીકારવા સક્ષમ હતા કરિશ્મા(ગ્રેસ, પવિત્ર આત્માનું વંશ). કરિશ્મેટિક્સ પોતાની આસપાસ વિશ્વાસીઓના જૂથોને એક કરે છે. એવા લોકોને પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા જેઓ સિદ્ધાંતને સમજાવવામાં રોકાયેલા હતા. તેમને બોલાવવામાં આવ્યા હતા ડીડાસ્કલ્સ- શિક્ષકો. સમુદાયના આર્થિક જીવનને વ્યવસ્થિત કરવા માટે ખાસ લોકોની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. મૂળ દેખાયા ડેકોન્સજેમણે સરળ તકનીકી ફરજો બજાવી હતી. બાદમાં દેખાય છે બિશપ- નિરીક્ષકો, રક્ષકો અને વડીલો- વડીલો. સમય જતાં, બિશપ એક પ્રભાવશાળી સ્થાન ધરાવે છે, અને પ્રેસ્બીટર્સ તેમના સહાયક બને છે.

એડજસ્ટમેન્ટ સ્ટેજ

બીજા તબક્કે, 2જી સદીમાં, પરિસ્થિતિ બદલાય છે. વિશ્વનો અંત થતો નથી; તેનાથી વિપરીત, રોમન સમાજમાં થોડી સ્થિરતા છે. ખ્રિસ્તીઓના મૂડમાં અપેક્ષાના તણાવને વાસ્તવિક દુનિયામાં અસ્તિત્વના વધુ મહત્વપૂર્ણ વલણ અને તેના આદેશો સાથે અનુકૂલન દ્વારા બદલવામાં આવે છે. આ વિશ્વમાં સામાન્ય એસ્કેટોલોજીનું સ્થાન વ્યક્તિગત એસ્કેટોલોજી દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે અન્ય વિશ્વ, આત્માના અમરત્વનો સિદ્ધાંત સક્રિયપણે વિકસિત થઈ રહ્યો છે.

સામાજિક અને રાષ્ટ્રીય રચનાસમુદાયો વસ્તીના શ્રીમંત અને શિક્ષિત વર્ગના પ્રતિનિધિઓ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં કન્વર્ટ થવા લાગ્યા છે વિવિધ રાષ્ટ્રોજેઓ રોમન સામ્રાજ્યમાં વસતા હતા. તદનુસાર, ખ્રિસ્તી ધર્મનો સિદ્ધાંત બદલાય છે, તે સંપત્તિ પ્રત્યે વધુ સહનશીલ બને છે. નવા ધર્મ પ્રત્યે અધિકારીઓનું વલણ રાજકીય પરિસ્થિતિ પર આધારિત હતું. એક સમ્રાટે સતાવણી કરી, બીજાએ માનવતા બતાવી જો આંતરિક રાજકીય પરિસ્થિતિ તેને મંજૂરી આપે.

બીજી સદીમાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો વિકાસ. યહુદી ધર્મમાંથી સંપૂર્ણ વિરામ તરફ દોરી. ખ્રિસ્તીઓમાં અન્ય રાષ્ટ્રીયતાની તુલનામાં ઓછા અને ઓછા યહૂદીઓ હતા. વ્યવહારિક સંપ્રદાયના મહત્વની સમસ્યાઓ હલ કરવી જરૂરી હતી: ખોરાક પર પ્રતિબંધ, સેબથની ઉજવણી, સુન્નત. પરિણામે, સુન્નતને પાણીના બાપ્તિસ્મા દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું, શનિવારની સાપ્તાહિક ઉજવણી રવિવારમાં ખસેડવામાં આવી હતી, ઇસ્ટરની રજાને તે જ નામ હેઠળ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ પેન્ટેકોસ્ટની રજાની જેમ, એક અલગ પૌરાણિક સામગ્રીથી ભરેલી હતી.

ખ્રિસ્તી ધર્મમાં સંપ્રદાયની રચના પર અન્ય લોકોનો પ્રભાવ ધાર્મિક વિધિઓ અથવા તેના તત્વોના ઉધારમાં પ્રગટ થયો હતો: બાપ્તિસ્મા, બલિદાનના પ્રતીક તરીકે સંવાદ, પ્રાર્થના અને કેટલાક અન્ય.

3જી સદી દરમિયાન. મોટા ખ્રિસ્તી કેન્દ્રોની રચના રોમ, એન્ટિઓક, જેરુસલેમ, એલેક્ઝાન્ડ્રિયા, એશિયા માઇનોર અને અન્ય વિસ્તારોમાં સંખ્યાબંધ શહેરોમાં થઈ હતી. જો કે, ચર્ચ પોતે આંતરિક રીતે એકીકૃત નહોતું: ખ્રિસ્તી સત્યોની સાચી સમજણ અંગે ખ્રિસ્તી શિક્ષકો અને ઉપદેશકો વચ્ચે મતભેદો હતા. સૌથી જટિલ ધર્મશાસ્ત્રીય વિવાદો દ્વારા ખ્રિસ્તી ધર્મ અંદરથી ફાટી ગયો હતો. ઘણા વલણો ઉભરી આવ્યા જે નવા ધર્મની જોગવાઈઓને અલગ અલગ રીતે અર્થઘટન કરે છે.

નાઝારેન્સ(હીબ્રુમાંથી - "નકારવા, દૂર રહેવું") - પ્રાચીન જુડિયાના તપસ્વી ઉપદેશકો. બાહ્ય ચિહ્નનાઝીરાઈટ્સ સાથે સંબંધ એ વાળ કાપવાનો અને વાઇન પીવાનો ઇનકાર હતો. ત્યારબાદ, નાઝીરાઈટ્સ એસેન્સ સાથે ભળી ગયા.

મોન્ટેનિઝમ 2જી સદીમાં ઉદ્ભવ્યો. સ્થાપક મોન્ટાનાવિશ્વના અંતની પૂર્વસંધ્યાએ, તેમણે સંન્યાસ, પુનર્લગ્ન પર પ્રતિબંધ અને શ્રદ્ધાના નામે શહાદતનો ઉપદેશ આપ્યો. તે સામાન્ય ખ્રિસ્તી સમુદાયોને માનસિક રીતે બીમાર ગણતો હતો; તે ફક્ત તેના અનુયાયીઓને આધ્યાત્મિક માનતો હતો.

નોસ્ટિસિઝમ(ગ્રીકમાંથી - "જ્ઞાન હોવું") સારગ્રાહી રીતે જોડાયેલા વિચારો મુખ્યત્વે પ્લેટોનિઝમ અને પૂર્વીય વિચારો સાથે સ્ટોઇકિઝમમાંથી ઉછીના લીધેલા છે. નોસ્ટિક્સે એક સંપૂર્ણ દેવતાના અસ્તિત્વને માન્યતા આપી હતી, જેની અને પાપી ભૌતિક જગત વચ્ચે મધ્યવર્તી કડીઓ છે - ઝોનતેઓમાં ઈસુ ખ્રિસ્ત પણ સામેલ હતા. નોસ્ટિક્સ સંવેદનાત્મક વિશ્વ વિશે નિરાશાવાદી હતા, ભગવાનની તેમની પસંદગી પર ભાર મૂકતા હતા, તર્કસંગત જ્ઞાન પર સાહજિક જ્ઞાનના ફાયદા પર ભાર મૂક્યો હતો, જૂના કરારને સ્વીકાર્યો ન હતો, ઈસુ ખ્રિસ્તના ઉદ્ધાર મિશન (પરંતુ બચત કરનારને ઓળખ્યા હતા), અને તેમના શારીરિક અવતાર.

ડોકેટિઝમ(ગ્રીકમાંથી - "લાગવું") - એક દિશા જે નોસ્ટિસિઝમથી અલગ છે. શારીરિકતાને દુષ્ટ, નિમ્ન સિદ્ધાંત માનવામાં આવતું હતું, અને તેના આધારે તેઓએ ઈસુ ખ્રિસ્તના શારીરિક અવતાર વિશે ખ્રિસ્તી શિક્ષણને નકારી કાઢ્યું હતું. તેઓ માનતા હતા કે ઈસુ માત્ર માંસના વસ્ત્રો પહેરેલા દેખાયા હતા, પરંતુ વાસ્તવમાં તેમનો જન્મ, ધરતીનું અસ્તિત્વ અને મૃત્યુ ભૂતિયા ઘટનાઓ હતી.

માર્શિયોનિઝમ(સ્થાપક પછી નામ આપવામાં આવ્યું છે - માર્સિઓન)યહુદી ધર્મ સાથે સંપૂર્ણ વિરામની હિમાયત કરી, ઈસુ ખ્રિસ્તના માનવ સ્વભાવને ઓળખ્યો ન હતો, અને તેના મૂળભૂત વિચારોમાં નોસ્ટિક્સની નજીક હતો.

નોવેટિયન્સ(સ્થાપકોના નામ પરથી - રોમ. નોવાટીઆનાઅને કાર્ફ. નોવાટા)સત્તાવાળાઓ અને તે ખ્રિસ્તીઓ કે જેઓ સત્તાવાળાઓના દબાણનો પ્રતિકાર કરી શક્યા ન હતા અને તેમની સાથે સમાધાન કરી શક્યા ન હતા તેમના પ્રત્યે કડક વલણ અપનાવ્યું હતું.

સામ્રાજ્યમાં વર્ચસ્વ માટેના સંઘર્ષનો તબક્કો

ત્રીજા તબક્કે, રાજ્ય ધર્મ તરીકે ખ્રિસ્તી ધર્મની અંતિમ સ્થાપના થાય છે. 305 માં, રોમન સામ્રાજ્યમાં ખ્રિસ્તીઓનો જુલમ વધુ તીવ્ર બન્યો. ચર્ચ ઇતિહાસમાં આ સમયગાળો તરીકે ઓળખાય છે "શહીદોનો યુગ".પૂજા સ્થાનો બંધ કરવામાં આવ્યા હતા, ચર્ચની મિલકતો જપ્ત કરવામાં આવી હતી, પુસ્તકો અને પવિત્ર વાસણો જપ્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને નાશ કરવામાં આવ્યા હતા, ખ્રિસ્તીઓ તરીકે ઓળખાતા લોકોને ગુલામ બનાવવામાં આવ્યા હતા, પાદરીઓના વરિષ્ઠ સભ્યોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને ફાંસી આપવામાં આવી હતી, તેમજ જેઓએ ત્યાગના આદેશનું પાલન કર્યું ન હતું અને રોમન દેવતાઓનું સન્માન કરો. જેઓ ઉપજ્યા તેઓને ઝડપથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા. પ્રથમ વખત, સમુદાયો સાથે જોડાયેલા દફન સ્થળો અત્યાચારીઓ માટે અસ્થાયી આશ્રય બની ગયા, જ્યાં તેઓ તેમના સંપ્રદાયનું પાલન કરતા હતા.

જો કે, અધિકારીઓ દ્વારા લેવામાં આવેલા પગલાંની કોઈ અસર થઈ નથી. લાયક પ્રતિકાર પૂરો પાડવા માટે ખ્રિસ્તી ધર્મ પહેલેથી જ પૂરતો મજબૂત બન્યો છે. પહેલેથી જ 311 માં સમ્રાટ ગેલેરીઓ, અને 313 માં - સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટિનખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રત્યે ધાર્મિક સહિષ્ણુતા અંગેના હુકમો અપનાવો. સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન I ની પ્રવૃત્તિઓ ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે.

મેસેન્ટિયસ સાથે નિર્ણાયક યુદ્ધ પહેલાં સત્તા માટેના ભયંકર સંઘર્ષ દરમિયાન, કોન્સ્ટેન્ટાઇને સ્વપ્નમાં ખ્રિસ્તનું ચિહ્ન જોયું - દુશ્મન સામે આ પ્રતીક સાથે બહાર આવવાના આદેશ સાથેનો ક્રોસ. આ પરિપૂર્ણ કર્યા પછી, તેણે 312 માં યુદ્ધમાં નિર્ણાયક વિજય મેળવ્યો. સમ્રાટે આ દ્રષ્ટિને ખૂબ જ વિશેષ અર્થ આપ્યો - તેની શાહી સેવા દ્વારા ભગવાન અને વિશ્વ વચ્ચે જોડાણ સ્થાપિત કરવા માટે ખ્રિસ્ત દ્વારા તેમની ચૂંટણીના સંકેત તરીકે. આ રીતે તેમની ભૂમિકા તેમના સમયના ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા જોવામાં આવી હતી, જેણે બાપ્તિસ્મા ન પામેલા સમ્રાટને આંતર-ચર્ચ, કટ્ટરપંથી મુદ્દાઓને ઉકેલવામાં સક્રિય ભાગ લેવાની મંજૂરી આપી હતી.

313 માં કોન્સ્ટેન્ટાઇન જારી મિલાનનો આદેશ,જે મુજબ ખ્રિસ્તીઓ રાજ્યના રક્ષણ હેઠળ બને છે અને મૂર્તિપૂજકો સાથે સમાન અધિકારો મેળવે છે. સમ્રાટના શાસનકાળ દરમિયાન પણ ખ્રિસ્તી ચર્ચને હવે સતાવણી કરવામાં આવી ન હતી જુલિયાના(361-363), ઉપનામ ત્યાગીચર્ચના અધિકારોને પ્રતિબંધિત કરવા અને પાખંડ અને મૂર્તિપૂજકતા માટે સહનશીલતાની ઘોષણા કરવા માટે. સમ્રાટ હેઠળ ફિઓડોસિયા 391 માં, ખ્રિસ્તી ધર્મને આખરે રાજ્ય ધર્મ તરીકે એકીકૃત કરવામાં આવ્યો, અને મૂર્તિપૂજકતા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો. વધુ વિકાસઅને ખ્રિસ્તી ધર્મનું મજબૂતીકરણ કાઉન્સિલના હોલ્ડિંગ સાથે સંકળાયેલું છે, જેમાં ચર્ચના અંધવિશ્વાસ પર કામ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

આગળ જુઓ:

મૂર્તિપૂજક જાતિઓનું ખ્રિસ્તીકરણ

ચોથી સદીના અંત સુધીમાં. રોમન સામ્રાજ્યના લગભગ તમામ પ્રાંતોમાં ખ્રિસ્તી ધર્મની સ્થાપના થઈ. 340 માં. બિશપ વુલ્ફિલાના પ્રયત્નો દ્વારા, તે આદિવાસીઓમાં પ્રવેશ કરે છે તૈયારગોથે એરિયાનિઝમના સ્વરૂપમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો, જે પછી સામ્રાજ્યના પૂર્વમાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે. જેમ જેમ વિસીગોથ્સ પશ્ચિમ તરફ આગળ વધ્યા તેમ, એરિયનિઝમ પણ ફેલાયો. 5મી સદીમાં સ્પેનમાં તે આદિવાસીઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યું હતું તોડફોડઅને સુવી.ગાલિન માં - બર્ગન્ડિયનોઅને પછી લોમ્બાર્ડ્સ.ફ્રેન્કિશ રાજાએ રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો ક્લોવિસ.રાજકીય કારણો એ હકીકત તરફ દોરી ગયા કે 7 મી સદીના અંત સુધીમાં. યુરોપના મોટા ભાગના ભાગોમાં નિસીન ધર્મની સ્થાપના થઈ હતી. 5મી સદીમાં આઇરિશને ખ્રિસ્તી ધર્મ સાથે પરિચય આપવામાં આવ્યો હતો. આયર્લેન્ડના સુપ્રસિદ્ધ ધર્મપ્રચારકની પ્રવૃત્તિઓ આ સમયની છે. સેન્ટ. પેટ્રિક.

અસંસ્કારી લોકોનું ખ્રિસ્તીકરણ મુખ્યત્વે ઉપરથી કરવામાં આવ્યું હતું. મૂર્તિપૂજક વિચારો અને છબીઓ લોકોના મનમાં જીવતા રહ્યા. ચર્ચે આ છબીઓને આત્મસાત કરી અને તેને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં સ્વીકારી. મૂર્તિપૂજક ધાર્મિક વિધિઓઅને રજાઓ નવી, ખ્રિસ્તી સામગ્રીથી ભરેલી હતી.

5મી સદીના અંતથી 7મી સદીની શરૂઆત સુધી. પોપની સત્તા માત્ર મધ્ય અને દક્ષિણ ઇટાલીના રોમન સાંપ્રદાયિક પ્રાંત સુધી મર્યાદિત હતી. જો કે, 597 માં એક ઘટના બની જેણે સમગ્ર રાજ્યમાં રોમન ચર્ચના મજબૂતીકરણની શરૂઆત કરી. પપ્પા ગ્રેગરી I ધ ગ્રેટમૂર્તિપૂજક એંગ્લો-સેક્સન્સને સાધુની આગેવાની હેઠળ ખ્રિસ્તી પ્રચારકો મોકલ્યા ઑગસ્ટિન.દંતકથા અનુસાર, પોપે બજારમાં અંગ્રેજી ગુલામો જોયા અને "એન્જલ્સ" શબ્દ સાથે તેમના નામની સમાનતા જોઈને આશ્ચર્ય થયું, જેને તેણે ઉપરથી એક નિશાની માન્યું. એંગ્લો-સેક્સન ચર્ચ આલ્પ્સની ઉત્તરે આવેલ પ્રથમ ચર્ચ બન્યું જે સીધું રોમને આધીન હતું. આ અવલંબનનું પ્રતીક બની ગયું પેલિયમ(ખભા પર પહેરવામાં આવતો સ્કાર્ફ), જે રોમથી ચર્ચના પ્રાઈમેટને મોકલવામાં આવ્યો હતો, જેને હવે કહેવામાં આવે છે આર્કબિશપ, એટલે કે સર્વોચ્ચ બિશપ, જેમને સત્તાઓ સીધી પોપ તરફથી સોંપવામાં આવી હતી - સેન્ટ. પેટ્રા. ત્યારબાદ, એંગ્લો-સેક્સન્સે ખંડ પર રોમન ચર્ચને મજબૂત બનાવવામાં, કેરોલીંગિયનો સાથે પોપના જોડાણમાં મોટો ફાળો આપ્યો. આમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી સેન્ટ. બોનિફેસ,વેસેક્સનો વતની. તેણે રોમમાં એકરૂપતા અને ગૌણતા સ્થાપિત કરવાના ધ્યેય સાથે ફ્રેન્કિશ ચર્ચના ગહન સુધારાનો કાર્યક્રમ વિકસાવ્યો. બોનિફેસના સુધારાઓએ પશ્ચિમ યુરોપમાં એકંદર રોમન ચર્ચની રચના કરી. ફક્ત આરબ સ્પેનના ખ્રિસ્તીઓએ વિસિગોથિક ચર્ચની વિશેષ પરંપરાઓ સાચવી.

ગ્રીકમાંથી ક્રિસ્ટોસ (ખ્રિસ્ત) - અભિષિક્ત એક, મસીહા) - ઇસુ ખ્રિસ્તમાંથી નીકળતો એક સંપ્રદાય, જે ભગવાનના પુત્ર તરીકે તેમનામાં વિશ્વાસ સાથે સંકળાયેલો છે, જે દેહમાં વિશ્વમાં આવ્યો હતો, ક્રોસ પર પડી ગયેલી માનવતા માટે મૃત્યુ પામ્યો હતો અને ફરીથી સજીવન થયો હતો. મૃત્યુ પછી ત્રીજો દિવસ.

ખ્રિસ્તીઓ માને છે કે ભગવાન-માણસનું મૃત્યુ એ એક બલિદાન છે જે ખ્રિસ્તે માનવ જાતિ માટે કર્યું હતું, પાપ દ્વારા નુકસાન થયું હતું, સર્જક ભગવાનથી દૂર પડવાથી પતન થયું હતું અને વિકૃત થયું હતું, જે આદમને થયું હતું, અને પછી તેના તમામ વંશજો. સ્વર્ગ (જેનેસિસના પુસ્તકમાં આ વિશે).

ખ્રિસ્તી ધર્મને મૂળભૂત રીતે સિદ્ધાંત, નૈતિકતા, પરંપરામાં ઘટાડી શકાતો નથી, કારણ કે તેના સારમાં શરૂઆતમાં તે સિદ્ધાંતમાં નહીં, પરંતુ વ્યક્તિમાં, ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તના અનન્ય દૈવી-માનવ વ્યક્તિમાં વિશ્વાસ છે.

ખ્રિસ્તી ધર્મ અને એકેશ્વરવાદ સહિત અન્ય ધર્મો વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ છે કે અન્ય તમામ ધર્મોમાં સ્થાપક ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તનું વિશિષ્ટ મહત્વ નથી. ત્યાં સ્થાપક એક શિક્ષક છે, ભગવાનનો ઘોષણા કરે છે, મુક્તિના માર્ગની ઘોષણા કરે છે, જે તે જે શિક્ષણની ઘોષણા કરે છે તેના સંબંધમાં હંમેશા પૃષ્ઠભૂમિમાં હોય છે, તેણે જે ધર્મની સ્થાપના કરી હતી. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં, મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ, ક્રોસ પર તેમનું મૃત્યુ અને તેમનું પુનરુત્થાન, જેના દ્વારા માનવતાને આખરે નવા જન્મની સંભાવના પ્રાપ્ત થઈ, ભગવાનની ઘટી ગયેલી છબીને પુનર્સ્થાપિત કરવાની સંભાવના, જેનો વાહક માણસ છે.

ખ્રિસ્તીઓ માને છે કે કારણ કે સ્વભાવથી લોકો ભગવાન સાથે એકતા માટે સક્ષમ નથી, કારણ કે કંઈપણ નુકસાન થયું નથી તે ભગવાનનો ભાગ હોઈ શકે નહીં, તો પછી ભગવાન સાથે એકતા માટે, ભગવાન-પુરુષત્વની અનુભૂતિ માટે, માનવ સ્વભાવને અનુરૂપ મનોરંજન જરૂરી છે. ખ્રિસ્તે તેને પોતાનામાં પુનઃસ્થાપિત કર્યું અને દરેક લોકોને તે જ કરવાની તક આપી.

તેથી જ ખ્રિસ્તી ધર્મ તેના ઉદભવ માટે ચોક્કસ ઐતિહાસિક સંદર્ભ ધરાવે છે. તે વિશ્વની રચના પછી 25 માર્ચ, 5539 ના રોજ જેરૂસલેમમાં બનેલી ઘટના સાથે જોડાયેલું છે - તે આ દિવસે જ જ્યુઇશ વડીલો અને સેનહેડ્રિન દ્વારા રોમન ગવર્નર પોન્ટિયસ પિલાટને ફાંસી આપવાની માંગ સાથે દગો કરવામાં આવ્યો હતો. ગુનેગાર

યહૂદી કાયદા અનુસાર, જે કોઈ પોતાને ભગવાન કહેતો હતો તેને મારી નાખવાનો હતો. જો કે, યહૂદીઓ પોતે, રોમન શાસન હેઠળ, મૃત્યુદંડનો અમલ કરવાનો અધિકાર ધરાવતા ન હતા. તેથી જ એક ખોટો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો જે મુજબ ખ્રિસ્તને વધસ્તંભ પર ચઢાવવામાં આવ્યો હતો. ચાબુક વડે માર માર્યા પછી, ભગવાન-માણસને શરમજનક ફાંસીની સજા આપવામાં આવી હતી - ક્રોસ પર વધસ્તંભ પર. તે જ રાત્રે તેના મૃતદેહને દફનાવવા માટે ખાલી ગુફામાં મૂકવામાં આવ્યો હતો. જો કે, જ્યારે ત્રીજા દિવસે, વહેલી સવારે, ખ્રિસ્તના શિષ્યો તેમના શિક્ષકના દફન સ્થળ પર આવ્યા, તેઓએ ગુફા ખાલી જોઈ, અને તેમાં બેઠેલા એક દેવદૂતએ તેમને કહ્યું કે ખ્રિસ્ત સજીવન થયો છે.

ખ્રિસ્ત પોતે, તેમના પુનરુત્થાન પછી, તેમના શિષ્યોને પણ દેખાયા. 40 મા દિવસે, તેમને આશીર્વાદ આપ્યા પછી, તે સ્વર્ગમાં ગયો, ભગવાન પિતા પાસે, તેમને બદલામાં મોકલવાનું વચન આપ્યું - દિલાસો આપનાર, પવિત્ર આત્મા. ક્રોસ પર ખ્રિસ્તના મૃત્યુ પછીના 50મા દિવસે, પવિત્ર આત્મા શિષ્યો પર ઉતર્યો - પ્રેરિતો અને માનવતા - ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન અને વિશ્વાસ કરનારા બધાને બાપ્તિસ્મા આપવા માટે તેઓને કૃપા, શક્તિ અને જ્ઞાનથી ભરપૂર કર્યા. તેના માં. તે આ દિવસ છે - પેન્ટેકોસ્ટ - તે ખ્રિસ્તી ચર્ચનો જન્મદિવસ માનવામાં આવે છે. આ 1 લી સદીની શરૂઆતમાં થયું હતું. n ઇ. વિશાળ રોમન સામ્રાજ્યની પૂર્વમાં, પેલેસ્ટાઇનમાં.

શરૂઆતમાં, ઈસુ ખ્રિસ્તના સૌથી નજીકના શિષ્યો - પ્રેરિતો -નો ઉપદેશ મુખ્યત્વે યહૂદીઓમાં હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. બિન-યહુદીઓમાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો વ્યાપક ફેલાવો - ગ્રીક, રોમનો અને એશિયા માઇનોરના લોકો - પૌલના નામ સાથે સંકળાયેલા છે, જે પ્રેરિતોમાંના એકમાત્ર એવા છે કે જેઓ તેમના પૃથ્વી પરના જીવનમાં ઈસુને જાણતા ન હતા. એક યહૂદી, રોમન નાગરિક, તારસસનો વતની, શાઉલ ખ્રિસ્તીઓનો ઉગ્ર સતાવણી કરનાર હતો, પરંતુ, "પ્રેરિતોનાં કૃત્યો" અનુસાર, એક દિવસ ઈસુ ખ્રિસ્ત તેને દેખાયા, અને ભૂતપૂર્વ મૂર્તિપૂજક, તેની દૃષ્ટિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ખ્રિસ્તી બન્યા, જેમણે, ઈસુના અન્ય શિષ્યો કરતાં વધુ, રોમ સામ્રાજ્યના પ્રદેશમાં નવા ધર્મના પ્રસારમાં ફાળો આપ્યો. પાઉલને "વિદેશીઓનો પ્રેરિત" કહેવામાં આવે છે.

ઘણા ઇતિહાસકારો, ખ્રિસ્તી ધર્મના નિર્માણ અને પ્રસારમાં પોલની વિશેષ ભૂમિકા પર ભાર મૂકે છે, આ ધાર્મિક શિક્ષણને પૌલિનવાદ પણ કહે છે. નવા કરારના 27 ગ્રંથોમાંથી, ખ્રિસ્તીઓના પવિત્ર ગ્રંથો બનેલા જૂના સાથે, 14 પૌલના છે - સમુદાયો અને સાથી આસ્થાવાનોને તેમના સંદેશા. ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ કેનન પોતે 4 ગોસ્પેલ્સ ધરાવે છે - મેથ્યુ, માર્ક, લ્યુક (જેને સિનોપ્ટિક કહેવાય છે) અને જ્હોન, પ્રેરિતોનાં અધિનિયમો, જેના લેખક લ્યુક માનવામાં આવે છે, પ્રેરિતોનાં પત્રો - જેમ્સ, પીટર (2), જ્હોન (3), જુડ અને પૌલ , તેમજ એપોકેલિપ્સ (પ્રેષિત જ્હોન ધ થિયોલોજિયનનું પ્રકટીકરણ).

પાછળ થોડો સમયખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ, ભગવાનનો પુત્ર, એક શક્તિશાળી આધ્યાત્મિક ચળવળમાં ફેરવાઈ ગયો જે બની ગયો સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિબળવિશ્વ ઇતિહાસ. 5મી સદી સુધી મુખ્યત્વે રોમન સામ્રાજ્યની ભૌગોલિક સીમાઓ અને તેના પ્રભાવના ક્ષેત્રો (આર્મેનિયા, પૂર્વ સીરિયા, ઇથોપિયા) ની અંદર વિતરિત. નેસ્ટોરિયનિઝમ (431) અને મોનોફિઝિટીઝમ (451) ના પતન પછી, એશિયન અને ઇજિપ્તીયન ખ્રિસ્તી યુરોપના ગ્રીક-ભાષી અને લેટિન-ભાષી ચર્ચોથી સંગઠનાત્મક રીતે અલગ થઈ ગયા.

યુરોપમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મ ઝડપથી ભૂમધ્ય સમુદ્રની બહાર ફેલાયો: 4 થી સદીમાં. 8મી સદીની શરૂઆતમાં ગોથનું રૂપાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. - જર્મનો, 9મી-10મી સદીમાં. - સ્લેવ્સ. 13મી સદી સુધીમાં. સમગ્ર યુરોપ ખ્રિસ્તી હોવાનું બહાર આવ્યું છે.

હાલમાં, આ ધર્મ આધ્યાત્મિક, સામાજિક, પર ભારે પ્રભાવ ધરાવે છે. રાજકીય જીવનસમાજ, પશ્ચિમી અને રશિયન સંસ્કૃતિ બંનેના વિકાસ માટે વૈચારિક માર્ગદર્શિકા નક્કી કરે છે.

ખ્રિસ્તી ધર્મની આવી સ્પષ્ટ સફળતાઓનું કારણ વૈશ્વિકતા છે. એથનોસેન્ટ્રીક ધર્મોથી વિપરીત - યહુદી ધર્મ અથવા, ઉદાહરણ તરીકે, જાપાનમાં શિંટોઈઝમ, ખ્રિસ્તી ધર્મ રાષ્ટ્રીય અને ભૌગોલિક પ્રતિબંધોથી મુક્ત છે.

ખ્રિસ્તી ધર્મે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં પ્રતિબિંબિત વિશ્વ, વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ અને માણસની રચના વિશે વ્યવહારીક રીતે અપરિવર્તિત વિચારો સાચવ્યા છે. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પુસ્તકો ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા માન્ય છે અને બાઇબલના મુખ્ય ભાગમાં સમાવિષ્ટ છે. ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટની ઘટનાઓને નવા કરારની ઘટનાઓના પ્રકાશમાં અર્થઘટન કરે છે.

તેની શરૂઆતથી, ખ્રિસ્તી ધર્મ એક ચળવળ નથી. વિશાળ રોમન સામ્રાજ્યના પ્રદેશમાં ફેલાયેલા, તેણે પહેલેથી જ સ્થાપિત લોકો સહિત સ્થાનિક પરંપરાઓને શોષી લીધી. ધાર્મિક રિવાજો. ખ્રિસ્તી અંધવિશ્વાસ રચવો સરળ ન હતો. તેના મુખ્ય સિદ્ધાંતો ધર્મના ઉદભવના 300 વર્ષ પછી 4થી સદીમાં જ આકાર લીધો હતો. આ સમય સુધીમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મ રોમન સામ્રાજ્યનો રાજ્ય ધર્મ બની ગયો હતો.

સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટની સક્રિય ભાગીદારી સાથે 325 માં નિસિયામાં યોજાયેલી પ્રથમ એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલમાં, "નાઇસિન સંપ્રદાય" ઘડવામાં આવ્યો હતો અને એરિયન પાખંડની નિંદા કરવામાં આવી હતી. અનુગામી છ વિશ્વવ્યાપી પરિષદો દરમિયાન, અન્ય પાખંડોની પણ નિંદા કરવામાં આવી હતી - મોનોફિસાઇટ્સ, મોનોથેલાઇટ્સ, નેસ્ટોરિયન અને અન્ય.

એક હઠીલા સંઘર્ષ પણ ખ્રિસ્ત, ભગવાનની માતા, પ્રેરિતો અને સંતોને દર્શાવવાની સંભાવનાની આસપાસ પ્રગટ થયો. અંતે, આઇકોનોક્લાઝમને પાખંડ તરીકે પણ માન્યતા આપવામાં આવી હતી. સાત એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલના નિર્ણયો એ આધાર બન્યા કે જેના આધારે આધુનિક રૂઢિચુસ્ત અને કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રની રચના થઈ. પવિત્ર પિતાના કાર્યો સાથે, તેઓ પવિત્ર પરંપરાની રચના કરે છે, જે પવિત્ર ગ્રંથ - બાઇબલ સાથે, રૂઢિચુસ્ત અને કેથોલિક ચર્ચોના શિક્ષણને નિર્ધારિત કરે છે.

પહેલેથી જ ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રારંભમાં, તેની રચનામાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા વિચારકોના કાર્યો દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી જેમને સામાન્ય રીતે પિતા અથવા માફી આપનાર, એટલે કે ડિફેન્ડર્સ કહેવામાં આવે છે. મૂર્તિપૂજક સંપ્રદાયો અને ફિલસૂફી સામેની લડાઈમાં, ખ્રિસ્તના પ્રથમ અનુયાયીઓ વચ્ચેના પાખંડો, પ્રથમ ખ્રિસ્તી લેખકોએ મૂળભૂત સિદ્ધાંતો વિકસાવ્યા જે અંધવિશ્વાસ, ધર્મશાસ્ત્ર અને ધાર્મિક સિદ્ધાંતોનો આધાર બનાવે છે. પ્રથમમાંના એક જસ્ટિન શહીદ (શહીદ) (100-166) હતા, જેને "દાર્શનિક ઝભ્ભોમાં ખ્રિસ્ત" પણ કહેવામાં આવતું હતું. તેમના વિદ્યાર્થી ટાટિયનએ પ્રાચીન સંસ્કૃતિની તીવ્ર ટીકા કરી. ક્વિન્ટસ સેપ્ટિમિયસ ટર્ટુલિયન (160-230) એ ફિલસૂફીની અસંગતતાના થીસીસનો બચાવ કર્યો અને ધાર્મિક વિશ્વાસ. તેઓ લેટિનમાં લખનાર પ્રથમ ખ્રિસ્તી વિચારક હતા. ગોસ્પેલને ઈશ્વરના જ્ઞાનનો એકમાત્ર અધિકૃત સ્ત્રોત ગણતા, ટર્ટુલિયનને પાખંડના સંભવિત સ્ત્રોત તરીકે ફિલસૂફી અંગે શંકા હતી. તે ટર્ટુલિયન હતા જેમણે આ સ્થિતિ ઘડી હતી કે વિશ્વાસ, અને કારણ નથી, સત્યના જ્ઞાનનો સ્ત્રોત છે. આ સદીઓથી ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રના વિકાસને નિર્ધારિત કરે છે.

તેની રચનામાં એક વિશાળ ભૂમિકા એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના ક્લેમેન્ટ (150-219) દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી, જેમણે ઇજિપ્તના મુખ્ય શહેરમાં એક ધર્મશાસ્ત્રીય શાળાની સ્થાપના કરી હતી, અને તેના નેતા, ઓરિજન (184-254) તરીકે તેમના અનુગામી હતા. ઓરિજેને ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રને નિયોપ્લેટોનિસ્ટના ઉપદેશોના ઘટકો સાથે ભરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ તરફથી તેમના મંતવ્યોનો અસ્વીકાર થયો. તેમના મંતવ્યોને વિધર્મી તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેઓ હજુ પણ "ચર્ચ ફાધર્સ" ના ઉપદેશો પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ ધરાવતા હતા.

ઓર્થોડોક્સી અને કેથોલિક ધર્મની રચનામાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા એથેનાસિયસના પોલેમિક્સ દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી, એરેયસ અને તેના પાખંડ સામે નિકીયામાં કાઉન્સિલમાં એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના વડા. તેમના મૃત્યુ પછી જ કાઉન્સિલોએ પવિત્ર ટ્રિનિટીની એકતાની થીસીસની પુષ્ટિ કરી - ભગવાન પિતા, ભગવાન પુત્ર (ઈસુ ખ્રિસ્ત) અને ભગવાન પવિત્ર આત્મા.

ચોથી સદીમાં. કેપ્પાડોસિયા (એશિયા માઇનોર) ના ચર્ચના પિતાઓના પ્રયત્નો દ્વારા, ખ્રિસ્તી વિચારોને વ્યવસ્થિત કરવામાં આવ્યા હતા અને પૂજાને સુવ્યવસ્થિત કરવામાં આવી હતી. "ઈસ્ટર્ન ચર્ચ ફાધર્સ"માં સૌથી વધુ પ્રખ્યાત છે ગ્રેગરી ઓફ નેઝિયન (330–390), બેસિલ ધ ગ્રેટ (330–379), અને ગ્રેગરી ઓફ ન્યાસા (335–394).

એમ્બ્રોઝ ઓફ મિલાન, ઓગસ્ટીન, હિપ્પોના બિશપ, જેને બ્લેસ્ડ (354-430) કહેવાય છે, જેરોમ, જેમણે બાઇબલનો પ્રથમ અનુવાદ કર્યો હતો, તેનો ખ્રિસ્તી તત્વજ્ઞાન અને ધર્મશાસ્ત્રની રચના પર ભારે પ્રભાવ હતો, ખાસ કરીને ખ્રિસ્તી ધર્મની પશ્ચિમી શાખા, જે પછીથી કેથોલિક ધર્મ અને પછી પ્રોટેસ્ટંટવાદનું ધર્મશાસ્ત્ર લેટિન ("વલ્ગેટ")માં ઉભરી આવશે. ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રના મહાન પ્રતિનિધિઓમાંના એક દમાસ્કસના જ્હોન હતા, જે 8મી સદીમાં રહેતા હતા.

ખ્રિસ્તી ધર્મના પશ્ચિમી અને પૂર્વીય શાખાઓમાં વિભાજન થયા પછી (1054) ખ્રિસ્તી ચર્ચમાં પોપ અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડાઓ વચ્ચેની સદીઓ જૂની દુશ્મનાવટના પરિણામે, કૅથલિક અને રૂઢિચુસ્તતા સ્વતંત્ર રીતે વિકસિત થવા લાગી. સુધારા પછી, 16મી સદીના પહેલા ભાગમાં માર્ટિન લ્યુથર અને તેના અનુયાયીઓ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. જર્મનીમાં, ખ્રિસ્તીઓની નોંધપાત્ર સંખ્યા પશ્ચિમ યુરોપરોમથી અલગ થયા અને ત્યારબાદ અસંખ્ય પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચની રચના કરી.

આજની તારીખે, ખ્રિસ્તી ધર્મ ત્રણ મુખ્ય ચળવળોના સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે - રૂઢિચુસ્ત, કેથોલિક અને પ્રોટેસ્ટંટિઝમ. જો પ્રથમ બે વંશવેલો બાંધવામાં આવે છે, તો પ્રોટેસ્ટંટિઝમમાં આ કેસ નથી. આ શબ્દનો ઉપયોગ પરંપરાગત - લ્યુથરન, એંગ્લિકન, પ્રેસ્બીટેરિયન, કેલ્વિનિસ્ટ, બાપ્ટિસ્ટ અને 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં ઉદ્ભવતા સમુદાયો સુધીની સંપૂર્ણ વિવિધ પ્રકારની કબૂલાત રચનાઓને નિયુક્ત કરવા માટે થાય છે.

રોમેનેસ્કી દેશોમાં (રોમાનિયા સિવાય) અને આયર્લેન્ડ, ઓર્થોડોક્સી - સ્લેવિક દેશોમાં (પોલેન્ડ અને ક્રોએશિયા સિવાય, જ્યાં કેથોલિક ધર્મ પકડ્યો હતો), ગ્રીસ અને રોમાનિયામાં, પ્રોટેસ્ટંટિઝમ - જર્મન-સ્કેન્ડિનેવિયન દેશોમાં (કેથોલિક ઑસ્ટ્રિયા સિવાય અને બાવેરિયા).

હાલમાં, વિશ્વના તમામ વસવાટવાળા ભાગોમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના અનુયાયીઓ છે; તેમની કુલ સંખ્યા આશરે 1.3 અબજ લોકોના આંકડા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જેમાં કેથોલિક ધર્મના અનુયાયીઓનો સમાવેશ થાય છે - લગભગ 700 મિલિયન, રૂઢિચુસ્ત - લગભગ 200 મિલિયન, વિવિધ પ્રકારોપ્રોટેસ્ટંટિઝમ - 350 મિલિયન લોકો.

ઉત્તમ વ્યાખ્યા

અપૂર્ણ વ્યાખ્યા ↓

તમે આ લેખમાંથી શીખી શકશો કે જ્યાં ખ્રિસ્તી ધર્મ, વિશ્વના પ્રભાવશાળી ધર્મોમાંનો એક, જન્મ્યો હતો.

ખ્રિસ્તી ધર્મનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ

ખ્રિસ્તી ધર્મના ઉદભવમાં ઘણા કારણો ફાળો આપે છે. રોમન સામ્રાજ્યના પરાકાષ્ઠા દરમિયાન, તેણે ઘણા જુદા જુદા લોકો પર વિજય મેળવ્યો, તેમના પર સંપૂર્ણ નિયંત્રણ અને જુલમ સ્થાપિત કર્યો. યહૂદીઓ માટે પરિસ્થિતિ ખાસ કરીને મુશ્કેલ હતી. તેઓ સીરિયા અને પેલેસ્ટાઈન, રોમના પ્રાંતોમાં રહેતા હતા. યહૂદીઓએ રોમન જુલમ અને સ્થાપિત નિયમો સામે લડવા માટે દરેક સંભવિત રીતે પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ કોઈ ફાયદો થયો નહીં. જે બાકી હતું તે ભગવાન યહોવામાં વિશ્વાસ હતો, કે તે ગરીબ લોકોને છોડશે નહીં અને તેમને જુલમથી બચાવશે.

પછી ઈસુ ખ્રિસ્તના ઉપદેશો વ્યાપક લોકપ્રિયતા મેળવવા લાગ્યા. યહૂદીઓ માનતા હતા કે ઈશ્વરે તેમને તેમની પાસે મોકલ્યા છે, અન્ય દેશોમાં નહીં. રોમનો, ઇજિપ્તવાસીઓ, ગ્રીકો અને અન્ય લોકોની માન્યતાઓથી વિપરીત, ફક્ત યહૂદી ધર્મે મોટી સંખ્યામાં દેવતાઓની પૂજા કરવાની જોગવાઈ નથી કરી. તેઓએ ફક્ત એક જ યહોવાહ અને પૃથ્વી પર મોકલેલા પુત્રને ઓળખ્યા. તેથી જ શરૂઆતમાં ફક્ત પેલેસ્ટાઇનમાં ખ્રિસ્તના જન્મ વિશેની અફવાઓ દેખાવા લાગી, જે પછીથી સમગ્ર ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં ફેલાઈ ગઈ. ઇસુ ખ્રિસ્ત અને તેમના ઉપદેશોમાં વિશ્વાસને ખ્રિસ્તી ધર્મ કહેવા લાગ્યો અને જેઓ તેને ટેકો આપતા તેઓ ખ્રિસ્તી બન્યા.

ભગવાનના પુત્રના જન્મ સાથે તે શરૂ થાય છે નવયુગ- આપણો યુગ. બાઇબલ આપણને જણાવે છે કે ખ્રિસ્ત એક વાસ્તવિક વ્યક્તિ હતા. પવિત્ર પુસ્તકયહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ અને કેટલાક સ્રોતો કે જે આધુનિક વિજ્ઞાન દ્વારા ચોકસાઈ માટે પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યા છે.

ખ્રિસ્તે લોકોને શીખવ્યું કે આધ્યાત્મિક સુધારો ફક્ત બાપ્તિસ્મા દ્વારા જ થાય છે. આ પગલું આત્મા, હૃદયને પ્રકાશ આપે છે અને પૃથ્વી પરના જીવનના તમામ અન્યાયની સમજ આપે છે. તમે ફક્ત એક ભગવાન માટેના પ્રેમ અને ઈસુ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ દ્વારા દુર્ગુણો અને પાપોથી છુટકારો મેળવી શકો છો. આધ્યાત્મિક અને નૈતિક રીતે શુદ્ધ થવા માટે, વ્યક્તિએ ખ્રિસ્તી આજ્ઞાઓનું પાલન કરવું જોઈએ. તેમાંના કુલ 10 છે. અને આપણે દરેક તેમની સાથે એક યા બીજી રીતે પરિચિત છીએ.

સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇનના શાસન દરમિયાન ખ્રિસ્તી ધર્મને 325 માં રોમન સામ્રાજ્યના રાજ્ય ધર્મ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. ખ્રિસ્તી ધર્મ ખૂબ જ ઝડપથી વેગ મેળવ્યો અને લગભગ પ્રભુત્વ ધરાવતો ધર્મ બની ગયો, તેથી કોન્સ્ટેન્ટાઇનનું આવું પગલું આંતરરાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રે તેની શક્તિ અને સામ્રાજ્યની શક્તિને મજબૂત કરવામાં મદદ કરશે તેવું માનવામાં આવતું હતું.

અમે આશા રાખીએ છીએ કે આ લેખમાંથી તમે શીખ્યા કે ખ્રિસ્તી ધર્મનો જન્મ ક્યારે થયો હતો.

ખ્રિસ્તી ધર્મ વિશેનો સંદેશ તમને ટૂંકમાં ઘણું કહેશે ઉપયોગી માહિતીવિશ્વના સૌથી પ્રભાવશાળી ધર્મોમાંના એક વિશે. ખ્રિસ્તી ધર્મ પરના અહેવાલનો ઉપયોગ વર્ગોની તૈયારી દરમિયાન થઈ શકે છે.

ખ્રિસ્તી ધર્મ વિશે સંદેશ

ખ્રિસ્તી ધર્મછે પ્રાચીન ધર્મ, જેનો ઈતિહાસ 2000 વર્ષ કરતાં પણ વધુ જૂનો છે. ઇસ્લામ અને બૌદ્ધ ધર્મ સાથે, તે વિશ્વના ધર્મોમાંનો એક છે. પૃથ્વીના લગભગ 1/3 રહેવાસીઓ ખ્રિસ્તી ધર્મનો દાવો કરે છે.

ધર્મની ઉત્પત્તિ 1લી સદી એડી. જ્યાં ખ્રિસ્તી ધર્મ ફેલાયો તે પ્રદેશ રોમન સામ્રાજ્ય હતો. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, અહીં વૈજ્ઞાનિકોના મંતવ્યો વિભાજિત છે. કેટલાક માને છે કે તેનું વતન પેલેસ્ટાઇન છે, જ્યારે અન્ય માને છે કે ગ્રીસમાં યહૂદી ડાયસ્પોરા છે.

ખ્રિસ્તી ધર્મના ઉદભવ માટે પૂર્વજરૂરીયાતો

પહેલેથી જ 1 લી સદી બીસી સુધીમાં. ભૂમધ્ય સમુદ્ર રોમન સામ્રાજ્યના શાસન હેઠળ હતો. તેણીની માલિકી હતી મોટી સંખ્યામાંવસાહતો કે જેમાં ઘણી રાષ્ટ્રીયતાઓ રહેતી હતી, તેમની પોતાની ધાર્મિક માન્યતાઓનો દાવો કરતી હતી. ઘણા સમય સુધી એક ધર્મવિશાળ સામ્રાજ્યમાં અસ્તિત્વમાં ન હતું. 63 બીસીમાં રોમે જુડિયા અને સીરિયા પર કબજો કર્યો. જેરુસલેમ પણ સામ્રાજ્યનો ભાગ બની ગયું. આ પ્રદેશોમાં રહેતા લોકો અગાઉના ખ્રિસ્તી ધર્મનો દાવો કરતા હતા, જેનો કોઈ લેખિત સ્ત્રોત ન હતો, તે ફક્ત મૌખિક પરંપરામાં અસ્તિત્વમાં હતો. 1લી સદીમાં પ્રથમ ખ્રિસ્તી દસ્તાવેજો "ધ રેવલેશન ઓફ જ્હોન" અને "ધ એપિસ્ટલ્સ ઓફ પાઉલ" ના દેખાવ સાથે, સમ્રાટ નીરો દ્વારા પ્રથમ ખ્રિસ્તીઓ પર જુલમ શરૂ થયો. તેઓને અસંતુષ્ટ માનવામાં આવતા હતા કારણ કે તેઓ દેવતાઓના પેન્થિઓનમાં નહીં, પરંતુ એક જ તારણહારમાં માનતા હતા.

ઈસુ ખ્રિસ્તના ટિબેરિયસ હેઠળ ફાંસી પછી, જેના નામ પરથી ધર્મનું નામ લેવામાં આવ્યું હતું, રોમ માટે એક અંધશ્રદ્ધા "હાનિકારક" સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં જ ફેલાઈ ગઈ. ખ્રિસ્તીઓ પર અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યો હતો, ઠેકડી ઉડાડવામાં આવી હતી અને તેમને ટુકડા કરવા માટે આપવામાં આવ્યા હતા જંગલી પ્રાણીઓ, ક્રોસ પર વધસ્તંભ પર જડવામાં, શેરીઓ પ્રકાશિત કરવા માટે રાત્રે સળગાવી. પરંતુ ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રસારને દબાવવું શક્ય ન હતું - વસાહતી સામ્રાજ્ય દ્વારા રાજકીય અને સામાજિક દમનથી લોકોના મનમાં ભગવાનના અસ્તિત્વના વિચારને જન્મ આપ્યો, જે પૃથ્વી પરના જીવનમાં પસ્તાવાના માર્ગે ચાલશે. સ્વર્ગમાં સ્વર્ગમાં જીવન આપો.

5મી સદી સુધી, ખ્રિસ્તી ધર્મ સમગ્ર રોમન સામ્રાજ્યની ભૌગોલિક સીમાઓ અને તેના સાંસ્કૃતિક પ્રભાવના ક્ષેત્રોને આવરી લેતો હતો - આર્મેનિયા, ઇથોપિયા. પછી તે સ્લેવિક અને જર્મન લોકોમાં ફેલાયો. XIII-XIV સદીઓમાં, ફિનિશ અને બાલ્ટિક લોકો દ્વારા ધર્મનું પાલન કરવામાં આવ્યું હતું. આધુનિક સમયમાં, યુરોપની બહાર તેનો ફેલાવો મિશનરીઓની પ્રવૃત્તિઓ અને વસાહતી વિસ્તરણ દ્વારા સુવિધાજનક હતો.

ખ્રિસ્તી ધર્મના મૂળભૂત વિચારો

સંક્ષિપ્તમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મના તમામ વિચારો નીચે મુજબ આવે છે:

1. ભગવાને વિશ્વનું સર્જન કર્યું - આ ખ્રિસ્તી ધર્મની મુખ્ય સ્થિતિ છે. આ 5508 બીસીમાં થયું હતું (કેટલાક સ્ત્રોતો અનુસાર).
2. માણસ પાસે ભગવાનની સ્પાર્ક છે - એક આત્મા. તે શાશ્વત છે અને શરીરના મૃત્યુ પછી મૃત્યુ પામતું નથી. ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવેલ પ્રથમ લોકોને શુદ્ધ અને વાદળ વગરનો આત્મા આપવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ જ્યારે હવાએ જ્ઞાનના ઝાડમાંથી એક સફરજન ખાધું અને આદમને આપ્યું, ત્યારે મૂળ પાપ ઉદ્ભવ્યું.
3. મૂળ પાપ, જે આદમ અને હવાના જીવન પછી, બધા લોકો પર આવેલું છે, ખ્રિસ્તના મૃત્યુ દ્વારા પ્રાયશ્ચિત કરવામાં આવ્યું હતું. એક વ્યક્તિ પાપી જીવન જીવે છે, ભગવાનની 7 આજ્ઞાઓનું ઉલ્લંઘન કરે છે (ગૌરવ, ખાઉધરાપણું, પડોશીઓ માટે આદર, વગેરે)
4. પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કરવા માટે, પ્રામાણિક જીવન જીવવું જરૂરી છે - ભગવાનના નિયમોનો ભંગ ન કરવો, તમે જે કર્યું છે તેનો પસ્તાવો કરવો અને આત્માની મુક્તિ માટે પ્રાર્થના કરવી.
5. જો કોઈ વ્યક્તિ અન્યાયી જીવન જીવે છે, તો મૃત્યુ પછી તે નરકમાં જશે.
6. ભગવાન દયાળુ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ તેણે કરેલા કાર્યો માટે નિષ્ઠાપૂર્વક પસ્તાવો કરે તો તે કરેલા બધા પાપોને તે માફ કરે છે.
7. વિશ્વ છેલ્લા ચુકાદાની રાહ જોઈ રહ્યું છે, જ્યારે માણસનો પુત્ર ફરીથી પૃથ્વી પર આવશે અને મૃત અને જીવંત લોકોનો ન્યાય કરશે, પાપીઓને ન્યાયીઓથી અલગ કરશે. અને વિશ્વનો અંત આવશે.

ખ્રિસ્તી ધર્મની દિશાઓ અને પ્રવાહો

આધુનિક ખ્રિસ્તી ધર્મની દિશાઓ:

1. કૅથલિક ધર્મ.આ ધર્મની પશ્ચિમી શાખા છે, જેની રચના 1054માં થઈ હતી. ચર્ચનું નેતૃત્વ પોપ કરે છે.
2. રૂઢિચુસ્તતા. આ પૂર્વ છેડોખ્રિસ્તી ધર્મ. કૅથલિકોથી વિપરીત, તેનું એક પણ કેન્દ્ર નથી અને તે 15 સ્વતંત્ર ચર્ચોમાં વહેંચાયેલું છે.
3. પ્રોટેસ્ટંટવાદ. આ વલણ 16મી સદીમાં યુરોપિયન રિફોર્મેશન દરમિયાન દેખાયું.તેના સ્થાપક માર્ટિન લ્યુથર હતા. પ્રોટેસ્ટંટિઝમમાં ઘણી હિલચાલ છે:

• લ્યુથરનિઝમ. 16મી સદીમાં ઉદ્દભવ્યું. સ્થાપક માર્ટિન લ્યુથર. ઉપાસના, બાપ્તિસ્મા અને બિરાદરી માન્ય છે.
• બાપ્તિસ્મા. તે 17મી સદીની શરૂઆતમાં ઉદભવ્યું હતું. સ્થાપક જ્હોન સ્મિથ. મુખ્ય વિચાર એ છે કે ફક્ત પુખ્ત વયના લોકો જ બાપ્તિસ્મા લઈ શકે છે જેમણે સભાનપણે તેમની પસંદગી કરી છે. ધાર્મિક વિધિઓ: લગ્ન, બાપ્તિસ્મા, સંવાદ અને સંમેલન.
• પેન્ટેકોસ્ટાલિઝમયુએસએમાં 19મી સદીમાં ઉદભવ્યું. ફક્ત પુખ્ત વયના લોકોના બાપ્તિસ્માને ઓળખે છે. તે એવી માન્યતા પર આધારિત છે કે ઇસ્ટર પછી (50 મા દિવસે) દરેક ખ્રિસ્તી પવિત્ર આત્માથી વિવિધ ક્ષમતાઓ પ્રાપ્ત કરી શકે છે.
• એડવેન્ડિઝમ. તે યુએસએમાં ઓગણીસમી સદીના 30 ના દાયકામાં ઉદ્ભવ્યું હતું. સ્થાપક વિલિયમ મુલર. સંબંધો અને ખોરાક પર ઘણા બધા પ્રતિબંધો. તેઓ સેબથનું સન્માન કરે છે અને મિશનરી પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાય છે.
• યહોવાહ સાક્ષીઓ. તે યુએસએમાં ઓગણીસમી સદીના 70 ના દાયકામાં ઉદ્ભવ્યું હતું. સ્થાપક ચાર્લ્સ ટેઝ રસેલ.
• કેલ્વિનિઝમ. સ્થાપક જ્હોન કેલ્વિન. ખ્રિસ્તીનું ધ્યેય પ્રામાણિક કાર્ય અને દુન્યવી સંન્યાસ છે.

અમે આશા રાખીએ છીએ કે ખ્રિસ્તી ધર્મ વિશેનો સંદેશ તમને ઘણું શીખવામાં મદદ કરશે રસપ્રદ તથ્યોવિશ્વના પ્રબળ ધર્મોમાંના એક વિશે. એ ટૂંકી વાર્તાખ્રિસ્તી ધર્મ વિશે નીચેના ટિપ્પણી ફોર્મ દ્વારા પૂરક થઈ શકે છે.