"मुरोम के पीटर और फेवरोनिया की कहानी" की वैचारिक और कलात्मक मौलिकता। "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" की शैली और वैचारिक-सौंदर्यात्मक मौलिकता

केंद्रीय चरित्र का ज्ञान, जो उसके आस-पास के लोगों के लिए अप्रत्याशित रूप से प्रकट हुआ, भौगोलिक साहित्य के स्मारक की भी विशेषता है, जो मूल रूप से 15 वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था - "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया"।

सामान्य रूप से प्राचीन रूसी जीवनी और साहित्य के सबसे उत्कृष्ट स्मारकों में से एक, "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फ़ेवरोनिया", जैसे "द लाइफ़ ऑफ़ मिखाइल क्लॉपस्की", स्थानीय सामग्री से उत्पन्न हुआ (पीटर और फ़ेवरोनिया मुरम रियासत के संत थे), लेकिन राष्ट्रव्यापी साहित्यिक वितरण प्राप्त किया।

"द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" की उत्पत्ति का प्रश्न जटिल है और इसने वैज्ञानिक साहित्य में विवाद पैदा कर दिया है। वर्तमान में, यह स्पष्ट रूप से स्थापित माना जा सकता है कि कथा का लिखित पाठ जो हमारे पास पहुंचा है, वह 16वीं शताब्दी के मध्य से पहले का नहीं है। और इस युग के लेखक-प्रचारक एर्मोलाई-इरास्मस द्वारा बनाया गया था।

हालाँकि, पहले से ही 15वीं शताब्दी में। पीटर और फेवरोनिया के लिए एक चर्च सेवा थी, जहां कहानी के मुख्य उद्देश्यों का उल्लेख किया गया था - नागिन पर पीटर की जीत, फेवरोनिया से उनकी शादी और उनका संयुक्त दफन। इसलिए, यह काफी संभव है कि एर्मोलाई ने, अन्य मध्ययुगीन भूगोलवेत्ताओं की तरह, पहले से मौजूद भौगोलिक कहानी को शैलीगत प्रसंस्करण के अधीन किया। हम बाद में एर्मोलाई-इरास्मस की कहानी की ओर मुड़ेंगे; अभी के लिए, आइए जीवन के मुख्य कथानक की रूपरेखा तैयार करें।

पीटर और फेवरोनिया के जीवन का कथानक अधिकांश भौगोलिक कहानियों जैसा नहीं है। यहां न तो आस्था के लिए कष्ट है, न ही वीरों की शहादत, जो उनकी पवित्रता की पुष्टि करती है। कहानी के नायकों का इतिहास से बहुत कम संबंध है; उनके ऐतिहासिक प्रोटोटाइप स्थापित करने के प्रयास संदिग्ध हैं; XV-XVI सदियों के लिए। ये नायक, किसी भी स्थिति में, सुदूर अतीत के पात्र थे।

कहानी के केंद्र में किसान लड़की फेवरोनिया है, जो राजकुमार पीटर को ठीक करने के लिए सहमत हुई, जो उस पर गिरे सांप के खून से बीमार पड़ गया था। इसके लिए पुरस्कार के रूप में, फेवरोनिया की मांग है कि राजकुमार उससे शादी करे। शुरुआत में, पीटर फ़ेवरोनिया को "प्रलोभित" करने की कोशिश करता है: ठीक होने से पहले स्नानघर में धोते समय, वह फ़ेवरोनिया को सन का एक टुकड़ा भेजता है और मांग करता है कि वह उसमें से "स्राचिट्सा और बंदरगाह और उब्रूसेट्स" बुनें।

लेकिन फ़ेवरोनिया एक लोक चालाक व्यक्ति के अनुरूप कार्य करता है जिसे मूर्ख बनाया जा रहा है (उदाहरण के लिए, मिस्र के राजा के दरबार में अकीरा): वह बेतुकेपन के साथ जवाब देती है, इस शर्त पर पीटर के अनुरोध को पूरा करने के लिए सहमत होती है कि राजकुमार एक करघा तैयार करता है उसे लकड़ी के एक टुकड़े से.

ठीक हुए राजकुमार का अपने वादे को तोड़ने का प्रयास भी असफल रूप से समाप्त होता है: फेवरोनिया ने समझदारी से एक को छोड़कर उसके सभी अल्सर (सांप के खून से प्राप्त) को धब्बा लगाने का आदेश दिया, और पीटर के विश्वासघात से यह तथ्य सामने आया कि "उस पपड़ी से कई पपड़ियां फैलनी शुरू हो गईं" उसका शरीर"; अंतिम इलाज के लिए, पीटर को अपना वादा पूरा करना होगा।

अपने भाई की मृत्यु के बाद, पीटर मुरम रियासत की गद्दी संभालता है। जब विद्रोही लड़के किसान राजकुमारी को मुरम से निष्कासित करने का निर्णय लेते हैं, तो वह जाने के लिए सहमत हो जाती है यदि उसे जो कुछ भी वह अपने साथ ले जाने की अनुमति देती है। लड़के सहमत हैं, और राजकुमारी "केवल मेरे पति, प्रिंस पीटर के लिए" पूछती है। पीटर उसका पीछा करता है।

अंत में, पीटर और फेवरोनिया मुरम में सुरक्षित रूप से "शासन" करते हैं; "स्नान की मृत्यु" (एक साथ मृत्यु) और अलग-अलग दफ़न के बाद, वे फिर भी खुद को "एक ही कब्र में" फिर से एकजुट पाते हैं।

मौखिक लोक कला के साथ "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" का संबंध और इसमें "विश्व" लोककथाओं के रूपांकनों का प्रतिबिंब बहुत महत्वपूर्ण है और वैज्ञानिक साहित्य में बार-बार नोट किया गया है। हालाँकि, इन संतों के बारे में परियों की कहानियों और किंवदंतियों के मौजूदा रिकॉर्ड देर से (पहले नहीं) हैं देर से XIXसी.) और पहले से ही लिखित भौगोलिक परंपरा के प्रभाव में गठित किए गए थे (हालांकि, शायद, उनमें वास्तविक लोककथाओं के रूपांकन भी शामिल हैं)।

कहानी का कथानक दो मुख्य परी-कथा कथानकों को जोड़ता है - एक साँप से लड़ने के बारे में एक जादुई कहानी और एक बुद्धिमान किसान लड़की के बारे में एक औपन्यासिक कहानी जो एक कुलीन व्यक्ति से शादी करती है और कठिन परीक्षणों से गुजरती है। जीवन का नायक, पीटर, साँप को हराने के बाद बीमार पड़ जाता है; फ़ेवरोनिया उसे अल्सर से ठीक करता है।

यह कथानक कहानी को सेल्टिक किंवदंती और ट्रिस्टन और इसोल्डे के बारे में मध्ययुगीन पश्चिमी उपन्यास के करीब लाता है: फेवरोनिया की तरह, इसोल्डे ट्रिस्टन को ठीक करता है, जो ड्रैगन के खून से बीमार पड़ गया था; मृत्यु के बाद नायकों के पुनर्मिलन का विषय भी "ट्रिस्टन और इसोल्डे" से मेल खाता है (कहानी में नायक चमत्कारिक ढंग से खुद को एक ही ताबूत में पाते हैं; ट्रिस्टन की किंवदंती में, उसकी कब्र से एक कांटेदार झाड़ी निकलती है, जो इसे इसोल्डे के साथ जोड़ती है) कब्र)।

दूल्हे को ठीक करने के उद्देश्य से एक किसान महिला और एक कुलीन व्यक्ति के असमान विवाह की साजिश का संयोजन हमें ज्ञात रूसी परियों की कहानियों के लिए विशिष्ट नहीं है, लेकिन वही संयोजन नार्बोने के जिलेट के बारे में बोकासियो की लघु कहानी में निहित है। ("डिकैमेरॉन", दिन 3, लघुकथा 9) और शेक्सपियर की कॉमेडी "अंत भला तो सब भला," शायद ऐसा दूषित कथानक 15वीं शताब्दी के रूसी लोककथाओं में मौजूद था।

इसलिए, पीटर और फेवरोनिया के जीवन का कथानक विश्व साहित्य के सबसे लोकप्रिय कथानकों में से एक है। हम आगे की प्रस्तुति में 16वीं शताब्दी के कथा साहित्य के विकास के संबंध में पुराने रूसी लेखन में इसके विशिष्ट विकास की ओर रुख करेंगे।

रूसी साहित्य का इतिहास: 4 खंडों में / एन.आई. द्वारा संपादित। प्रुत्सकोव और अन्य - एल., 1980-1983।

विषय:

लक्ष्य :

ग्रेड 5-7 में अर्जित ज्ञान के माध्यम से किसी कार्य की शैली निर्धारित करने की क्षमता सुनिश्चित करें।

छात्रों को 16वीं शताब्दी के लेखक एर्मोलाई - इरास्मस और उनके काम से परिचित कराकर छात्रों की पढ़ने की संस्कृति का विकास सुनिश्चित करना; ; कौशल में सुधार एकालाप भाषण, छात्रों की पाठ को पुन: प्रस्तुत करने और जो कुछ वे पढ़ते हैं उसका विश्लेषण करने की क्षमता: अपने स्वयं के निर्णय, प्रभाव को व्यक्त करते हैं, और पात्रों और घटनाओं के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को भी प्रकट करते हैं; एकालाप भाषण कौशल में सुधार; निष्कर्ष निकालने की क्षमता के माध्यम से अर्जित ज्ञान को संश्लेषित करें

अपने मूल देश की संस्कृति के प्रति सम्मान बढ़ाना और देशी भाषा;

उपकरण: प्रस्तुति

कक्षाओं के दौरान

"पीटर और फेवरोनिया की मार्मिक कहानी प्राचीन रूसी साहित्य के मोतियों में से एक है।"
जी.पी. फ़ेडोटोव
मैं संगठन. पल।(प्राचीन रूसी साहित्य के कार्यों की धारणा के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी) (स्लाइड 4-9)

आप में से बहुत से लोग चर्च गए होंगे। आइए एक बार फिर से मंदिर के वातावरण में उतरें और संतों के चेहरों को देखें

(चर्च मंत्रोच्चार सुनाई देते हैं। स्लाइड्स पर प्राचीन रूसी आइकन पेंटिंग की प्रतिकृतियां हैं।)

शब्दावली कार्य (स्लाइड 10-11)

1. चिह्न, -वाई, डब्ल्यू. रूढ़िवादी और कैथोलिकों के लिए: पूजा की वस्तु भगवान, एक संत या संतों की एक सचित्र छवि, एक छवि है।

2.संत

3. 1. चेहरा- आइकन पर संत के चेहरे की छवि।

2. चेहरा - रूढ़िवादी में एक संत की छवि।

4. महानगर

5. "महान चौथा मेनायन"

6. धर्मात्मा

7. धर्मात्मा, सदाचारी - एक संत जो मठवाद में नहीं, बल्कि मठवाद में था सामान्य स्थितियाँपारिवारिक और सामाजिक जीवन.

8. मठवाद - शाब्दिक रूप से "एकान्त, एकान्त जीवन," मठवाद;एनोह - रूढ़िवादी साधु.

9. विहितीकरण - विमुद्रीकरण.

ईसाई धर्म के इतिहास में ऐसे कई लोगों के नाम दर्ज हैं जो अपनी दयालुता, ईमानदारी, विश्वास में दृढ़ता और कष्ट में साहस के लिए प्रसिद्ध हुए।

आज हम प्राचीन रूस के काम पर बात करेंगे - प्राचीन रूसी साहित्य का मोती, जिसके नायक पीटर और फेवरोनिया हैं।

तृतीय . बातचीत। "पुराने रूसी साहित्य" विषय पर जो कुछ शामिल किया गया है उसकी पुनरावृत्ति:

पुराने रूसी साहित्य के उद्भव के बारे में बताएं।(यह लेखन के आगमन से जुड़ा है और 10वीं शताब्दी का है। पहले कार्यों का अनुवाद साहित्यिक पुस्तकों और इतिहास से किया गया था)।

प्राचीन रूसी साहित्य की उन कृतियों के नाम बताइए जो आपको ज्ञात हैं -आरवाई ("द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", "द टीचिंग्स ऑफ़ व्लादिमीर मोनोमख")

प्राचीन शास्त्रियों ने किस बारे में लिखा?इतिहास रूसी भूमि की उत्पत्ति, पहले रूसी राजकुमारों और सबसे महत्वपूर्ण के बारे में बताता है ऐतिहासिक घटनाओं. "निर्देश" में वीएल-आर मोनोमख अपने वंशजों को प्रबुद्ध करता है।

चतुर्थ. नई सामग्री सीखना

कहानी के निर्माण का इतिहास।

शिक्षक का शब्द.

यह रचना किसने लिखी? "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया ऑफ़ मुरम" के लेखक कौन हैं? (स्लाइड 12)दुर्भाग्य से, लेखक का उल्लेख पाठ्यपुस्तक में नहीं किया गया है, लेकिन वह अपने समय का एक योग्य व्यक्ति, 16वीं शताब्दी के 40-60 के दशक का लेखक और प्रचारक था। एर्मोलाई - इरास्मस .

40 के दशक में, एर्मोलाई पस्कोव में रहते थे और एक पुजारी थे। 40 के दशक के अंत में, एर्मोलाई, मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस (1542 से, मॉस्को और ऑल रशिया के मेट्रोपॉलिटन) के निमंत्रण पर, मॉस्को चले गए और मॉस्को कोर्ट चर्च के धनुर्धर का पद प्राप्त किया। इसी समय, मेट्रोपॉलिटन के आदेश पर, चर्च के लेखकों ने क्रॉनिकल संग्रह पर काम किया "महान चार - मेनायोन" (मासिक रीडिंग) - 12 खंडों (महीनों की संख्या के अनुसार) में सभी रूसी संतों के जीवन का एक भव्य संग्रह, जो रूस के इतिहास का प्रतिनिधित्व करता है एकल राज्य. यह इस काम के लिए था कि मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस ने सबसे शिक्षित लेखक एर्मोलाई को आकर्षित किया .(स्लाइड 13)

हालाँकि, लेखक एर्मोलाई - इरास्मस ने न केवल संतों के जीवन को लिखा। कई पत्रकारीय रचनाएँ भी उनकी कलम से निकलीं। सबसे महत्वपूर्ण है ग्रंथ “दयालु राजाओं, शासकों और भूमि सर्वेक्षण", जिसे वह सामाजिक सुधार करने के प्रस्ताव के साथ ज़ार (इवान द टेरिबल) को भेजता है। एर्मोलाई के अनुसार, किसानों को असहनीय कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है और बॉयर्स द्वारा उन पर बहुत अत्याचार किया जाता है। और एर्मोलाई ने राजा से समाज की भलाई के लिए कार्य करने का आह्वान किया - "को उन सभी की भलाई जो उसके अधीन हैं, न कि केवल कुलीनों की पैदल चलें, लेकिन आखिरी तक भी », अर्थात्, लेखक स्वयं को एक वास्तविक नागरिक के रूप में दिखाता है जो स्वयं राजा को यह बताने से नहीं डरता कि उसे न केवल रईसों, बल्कि किसानों की भलाई के बारे में भी सोचना चाहिए।

लेखक के हस्तलिखित संग्रह में "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" को "जीवन" कहा जाता है, क्योंकि यह विमुद्रीकरण के संबंध में लिखा गया था, अर्थात, 1547-49 में नए मुरम चमत्कार कार्यकर्ताओं के विमुद्रीकरण के साथ। पूरा शीर्षक कार्य का विवरण है: "मुरोम के पवित्र नए आश्चर्यकर्मियों के जीवन की कहानी, धन्य, और आदरणीय, और प्रशंसनीय राजकुमार पीटर, जिन्हें मठवाद में डेविड कहा जाता है, और उनकी पत्नी, धन्य, और आदरणीय, और प्रशंसनीय राजकुमारी फेवरोनिया, मठवाद में यूफ्रोसिन कहा जाता है। आशीर्वाद, पिता।" (अनुवाद)

इस कार्य का स्रोत मुरम किंवदंतियाँ थीं जिनके लिए मुरम प्रसिद्ध था। और इस लोककथा के आधार का एर्मोलाई पर गहरा प्रभाव पड़ा। शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि कहानी के नायक, प्रिंस पीटर का प्रोटोटाइप, प्रिंस डेविड यूरीविच हो सकता है, जिन्होंने बट्टू की भीड़ के आक्रमण से ठीक पहले 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में मुरम पर शासन किया था। .

यह महत्वपूर्ण है कि "टेल..." को मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस के "महान घंटे - मेनायोन" में शामिल नहीं किया गया था, क्योंकि उच्चतम चर्च अधिकारी असंतुष्ट थे। और सामान्य पाठकों ने सूचियाँ बढ़ा दीं और रुचि से पढ़ा।

60 के दशक में, लेखक इरास्मस नाम से एक भिक्षु बन गया और मास्को छोड़ दिया। उसने ऐसा क्यों किया यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। क्या वह इवान चतुर्थ के दल के अन्य सरकारी और चर्च के लोगों की तरह बदनाम नहीं हुआ? या क्या आपने अपना अपमान रोकने का निर्णय लिया? शायद इस अल्प जानकारी की भरपाई "टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया ऑफ़ मुरम" को पढ़कर की जा सकती है: यहाँ परिलक्षित होता है आंतरिक स्वरूपलेखक।

घर पर आप कार्य को उसी संस्करण में पढ़ते हैं जिसमें वह पाठ्यपुस्तक में प्रस्तुत किया गया है। लेकिन, दुर्भाग्य से, पाठ पूरा नहीं दिया गया है। स्कूल संस्करण में कोई परिचय नहीं है, जो अनिवार्य रूप से एक वास्तविक धार्मिक ग्रंथ है: भगवान के बारे में, दुनिया और मनुष्य की रचना, मसीह और बपतिस्मा के बारे में। मुख्य पाठ, और यह लगभग पूरी तरह से पाठ्यपुस्तक में प्रस्तुत किया गया है, लोककथाओं के अनुकूलन से ज्यादा कुछ नहीं है।

कार्य की शैली(शिक्षक की कहानी और विश्लेषणात्मक बातचीत)

- "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" एक विशेष कार्य है। यह ज्ञात है कि मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस ने अभी भी "ग्रेट चेत-मिनिया के संग्रह" में उनके द्वारा कमीशन किए गए जीवन को शामिल नहीं किया है। क्यों? हम इस प्रश्न का उत्तर इस कार्य की शैली की विशेषताओं पर विचार करके पाएंगे।

मैं आपको इस काम का पूरा शीर्षक याद दिलाऊंगा, "द टेल ऑफ़ द लाइव्स ऑफ़ द होली न्यू वंडरवर्कर्स ऑफ़ मुरम, द धन्य, और रेवरेंड, और सबसे प्रशंसनीय राजकुमार पीटर, जिन्हें मठवाद में डेविड कहा जाता था, और उनकी पत्नी, धन्य" , और रेवरेंड, और सबसे प्रशंसनीय राजकुमारी फेवरोनिया, जिसे मठवाद में यूफ्रोसिन कहा जाता है। आशीर्वाद, पिता।"

मुझे बताओ, कार्य के शीर्षक में ही कौन सी दो शैलियाँ बताई गई हैं? (कहानी, जीवन)

बताओ मौखिक के कौन से काम हैं लोक कलाक्या यह एक टुकड़े जैसा दिखता है? (परी कथा)

तो, कार्य में कौन सी शैली विशेषताएँ मौजूद हैं? (परी कथा, कहानी, जीवन)

आप किस प्रकार की परीकथाएँ जानते हैं? (जादुई, रोजमर्रा, जानवरों के बारे में)

3.समूह कार्य(बोर्ड पर और नोटबुक में तालिका भरना)

(कक्षा को 3 समूहों में विभाजित किया गया है। प्रत्येक समूह को "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" में काम में मौजूद शैलियों की विशेषताओं को खोजने का कार्य मिलता है।

छात्रों के उत्तर देने के बाद, वे तालिका भरते हैं। (स्लाइड 14-20)

समूह 1 - परी कथा

परी कथा कल्पना पर आधारित एक लोकगीत कृति है।

कहानी की विशेषताएं:

इस प्रकार, जिन विशेषताओं की हमने पहचान की है जो परियों और रोजमर्रा की परियों की कहानियों की विशेषता हैं, हमें "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" को लोकगीत शैली के रूप में वर्गीकृत करने की अनुमति देती हैं।

लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जैसे-जैसे कथानक विकसित होता है, पीटर और फेवरोनिया की छवियां तेजी से रूसी संतों की विशेषताएं हासिल करने लगती हैं।

दूसरा समूह - जीवन

रूस में भौगोलिक साहित्य बहुत लोकप्रिय था। "जीवन" शब्द का अर्थ "जीवन" है। जीवन ऐसे कार्य थे जो संतों - राजनेताओं और धार्मिक हस्तियों के बारे में बताते थे, जिनके जीवन और कार्यों को अनुकरणीय माना जाता था। अर्थात् संतों का जीवन ही उनकी जीवनी है।

जीवन की एक निश्चित संरचना थी:

परिचय, जिसमें उन कारणों की व्याख्या की गई जिसने लेखक को कहानी शुरू करने के लिए प्रेरित किया।

मुख्य भाग संत के जीवन, उनकी मृत्यु और मरणोपरांत चमत्कारों के बारे में एक कहानी है।

संत की स्तुति के साथ जीवन समाप्त हो गया।

"द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" एक जीवनी के रूप में लिखी गई है - यह चर्च द्वारा विहित लोगों की एक कलात्मक जीवनी है।

भौगोलिक शैली की विशेषताएं:

चमत्कार जो नायक करते हैं (उदाहरण के लिए, फेवरोनिया बीमारों को ठीक करता है, रोटी के टुकड़े धूप में बदल जाते हैं, मृत स्टंप सुबह हरे-भरे पेड़ बन जाते हैं)।

कहानी आध्यात्मिक साहित्य की शब्दावली का उपयोग करती है: आशीर्वाद देना, भिक्षा देना, भगवान की आज्ञाएँ, बच्चों से प्यार करना, आदि।

लेकिन, जैसा कि हम देख सकते हैं, कहानी में भौगोलिक शैली के लिए पारंपरिक कार्य की कोई संरचना नहीं है (केवल अंत ही जीवनी का एक उत्कृष्ट उदाहरण है)।

समूह 3 - कहानी बी

कार्य की शैली को शीर्षक में परिभाषित किया गया है: "टेल"। अध्ययन के दौरान, हमने निम्नलिखित शैली विशेषताओं की पहचान की:

कहानी के नायक - सच्चे लोग.


विवरण।


सामाजिक असमानता का विषय

सत्ता के लिए प्रयासरत लड़कों की कहानी जिन्होंने नागरिक संघर्ष में एक-दूसरे को मार डाला।

इस प्रकार, इस कार्य में एक ऐतिहासिक कहानी के तत्व शामिल हैं।

तो, इस कार्य की शैली क्या है? क्या इस कार्य को जीवनी-लेखन कहा जा सकता है?

4. निष्कर्ष(SLIDE21)

शैली की परिभाषा (नोटबुक में प्रविष्टि) के आधार पर एक निष्कर्ष निकाला जाता है: इस कार्य में परी कथाओं के तत्व, जीवनी के तत्व और एक ऐतिहासिक कहानी के तत्व शामिल हैं।

यह एक लोक-परी कथा चरित्र के तत्वों के साथ एक भौगोलिक कहानी है।

इसीलिए इस कृति को संग्रह में शामिल नहीं किया गया। जीवनी की अपरंपरागत प्रकृति "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया", लोककथाओं के रूपांकन, इसकी संक्षिप्तता, शिष्टाचार विशेषताओं की कमी ने इसे 16 वीं शताब्दी के भौगोलिक सिद्धांतों के लिए स्पष्ट रूप से अनुपयुक्त बना दिया। (पहली नज़र में, जीवनी और जीवनी के बीच की सीमा बमुश्किल बोधगम्य है। लेकिन ईसाई परंपरा में यह कोई संयोग नहीं है कि संतों की जीवनियों के बारे में नहीं, बल्कि उनके बारे में बात करने की प्रथा है जीवनी. इस शब्द में हम उसी मूल को पहचानते हैं जो "जीवनी" शब्द में है - ग्राफी(लिखना ), लेकिन, शब्द के विपरीत बायोस(ज़िंदगी), एगियोसग्रीक में इसका मतलब पवित्र होता है। इसलिए, जीवनी पवित्रता का वर्णन है।)

वी . प्रतिबिंब।

क्या मैं आज प्राचीन रूसी साहित्य में आपकी रुचि जगाने में कामयाब रहा?

आज का पाठ आपमें से प्रत्येक के लिए व्यक्तिगत रूप से कितना उपयोगी और दिलचस्प था?

क्या कोई इस कार्य और "गहन पुरातनता" के अन्य कार्यों से परिचित होना जारी रखना चाहता है?

छठी ।गृहकार्य

सामूहिक कार्य

1जीआर - पीटर की विशेषताएं

3.जीआर - शब्दावली कार्य

संदर्भ

ज़ोलोटारेवा आई.वी., अनिकिना एस.एम. साहित्य में पाठ विकास. 7वीं कक्षा - एम.: वाको, 2005

उज़ानकोव ए.एन. मुरम के पीटर और फेवरोनिया की कहानी ⁄⁄ स्कूल में साहित्य.-2005.- संख्या 4.-पी.138

क्रुपिना एन.एल. मुरम के पीटर और फेवरोनिया की कहानी। IX ग्रेड ⁄⁄ स्कूल में साहित्य.-2000.-№5.-p.78-82

4. माल्युकोवा वी.एफ. "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फ़ेवरोनिया ऑफ़ मुरम" पर पाठ सातवीं कक्षा ⁄⁄ स्कूल में साहित्य।-2008.- संख्या 9.-पी.37-39

5. इंटरनेट संसाधन

प्रस्तुति सामग्री देखें
"पीटर और फरवरी मेरे हैं"

सातवीं कक्षा में साहित्य पाठ

"द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया ऑफ़ मुरम" की शैली की मौलिकता

एमकेओयू "जनरल एजुकेशनल स्कूल नंबर 14"

ज़्वेज़दीना ओलेस्या व्याचेस्लावोवना,

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

मियास शहरी जिला, 2013

• 16वीं सदी के लेखक और प्रचारक एर्मोलाई-इरास्मस की जीवनी से तथ्य खोजें।

2. "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" कार्य की शैली निर्धारित करें।

पीटर और फेवरोनिया की मार्मिक कहानी प्राचीन रूसी साहित्य के मोतियों में से एक है।

जी.पी. फ़ेडोटोव

शब्दावली कार्य

चिह्न,-वाई, डब्ल्यू. रूढ़िवादी और कैथोलिकों के लिए: पूजा की वस्तु भगवान, एक संत या संतों की एक सचित्र छवि, एक छवि है।

सेंट- जिसने अपना जीवन भगवान के प्रति समर्पण में बिताया और मृत्यु के बाद ईसाई चर्च द्वारा विश्वासियों के संरक्षक संत के रूप में मान्यता प्राप्त है

चेहरा-1. आइकन पर संत के चेहरे की छवि।

2. चेहरा - रूढ़िवादी में एक संत की छवि

महानगर - रूसी में परम्परावादी चर्चउच्चतम स्तर का पादरी, चर्च के मुखिया (कुलपति) के अधीनस्थ।

"महान चौथा मेनायन" - रूढ़िवादी चर्च के सभी संतों के जीवन का संग्रह।

धर्मनिष्ठ - एक व्यक्ति जो ईश्वर का सम्मान करता है और उसकी आज्ञाओं का पालन करता है।

धर्मात्मा, सदाचारी - एक संत जो मठवाद में नहीं, बल्कि पारिवारिक और सामाजिक जीवन की सामान्य परिस्थितियों में रहते थे।

मोनेस्टिज़्म - वस्तुतः "एकान्त, एकान्त निवास", अद्वैतवाद; एनोह - रूढ़िवादी साधु.

केननिज़ैषण - विमुद्रीकरण.कैनोनाइजेशन का अर्थ है कि चर्च इन लोगों की ईश्वर से निकटता की गवाही देता है और उन्हें अपने संरक्षक के रूप में प्रार्थना करता है।

"द टेल..." की शैली की मौलिकता

परी कथा

ज़िंदगी

कहानी

परी कथा

मौखिक लोक कला की एक महाकाव्य शैली, काल्पनिक घटनाओं के बारे में एक मौखिक कहानी, जो अच्छे और बुरे के बीच टकराव को दर्शाती है, सौंदर्य, न्याय और मानवीय गरिमा के बारे में लोक विचारों का प्रतीक है।

ज़िंदगी -

ईसाई चर्च द्वारा संत घोषित लोगों की जीवनी।

कहानी -

(एक कहानी और एक उपन्यास के बीच)

महाकाव्य शैली,

जो नायक (नायकों) के जीवन के कई प्रसंग प्रस्तुत करता है।

एक परी कथा की विशेषताएं

• कहानी की शुरुआत एक परी कथा की याद दिलाती है: "रूसी भूमि पर एक शहर है... एक बार की बात है, पावेल नाम का एक राजकुमार इसमें शासन करता था..."
• कहानी एक ऐसी घटना से शुरू होती है जो निस्संदेह एक परी कथा से यहां आई है: सर्प राजकुमार पॉल की पत्नी के पास उड़ने लगा और उसे बहकाने लगा।
• पहला भाग एक नायक के बारे में एक परी कथा के समान है - एक साँप सेनानी, दूसरा - के लिए हर रोज़ परी कथाबुद्धिमान युवती के बारे में. जैसा कि सभी परियों की कहानियों में होता है परी कथा नायक- सर्प प्रलोभक।
• कानूनों के अनुसार परी कथाअच्छाई हमेशा बुराई पर विजय पाती है: पीटर ने साँप को हरा दिया।
• ऐसी पहेलियाँ हैं जिनका अनुमान परी कथा नायकों को अक्सर लगाना पड़ता है। उदाहरण के लिए: "यह बुरा है जब घर में कान नहीं होते और कमरे में आँखें नहीं होतीं।"
• पेचीदा परीक्षण कार्य (पीटर का काम सन के गुच्छे से एक शर्ट सिलना और फेवरोनिया का काम लट्ठे से करघा बनाना)
• जादुई वस्तुएं (उदाहरण के लिए, एग्रीकोव की तलवार, जिस पर सर्प मर जाता है)
• लगातार विशेषण ("चालाक साँप", "बुद्धिमान कुंवारी")।

जीवन सुविधाएँ

• लेखक आदर्श छवियाँ बनाकर संतों का महिमामंडन करता है। (पीटर - पवित्र, पवित्र; फेवरोनिया - संत, श्रद्धेय, धन्य)।
• संतों के लिए स्तुति का एक शब्द है: "आइए हम अपनी शक्ति के अनुसार उनकी स्तुति करें... आनन्दित हों, आदरणीय और धन्य लोगों, क्योंकि मृत्यु के बाद आप अदृश्य रूप से उन लोगों को ठीक कर देते हैं जो विश्वास के साथ आपके पास आते हैं!"
• नायकों का ईश्वर के प्रति प्रेम, नायकों का बाइबल के प्रति श्रद्धा।
• चमत्कार जो नायक करते हैं (फ़ेवरोनिया बीमारों को ठीक करता है, रोटी के टुकड़े धूप में बदल जाते हैं, मृत स्टंप सुबह हरे-भरे पेड़ बन जाते हैं)।
• असामान्य मृत्यु और मरणोपरांत चमत्कार (वफादार पति-पत्नी न केवल एक ही दिन और घंटे पर मर गए, बल्कि मृत्यु के बाद भी अलग नहीं हुए; उनके दफन के स्थान पर, विश्वासियों को सबसे गंभीर बीमारियों से उपचार मिलता है)।

कहानी की विशेषताएँ

• कार्रवाई के विशिष्ट स्थान दर्शाए गए हैं: मुरम शहर, रियाज़ान भूमि, लास्कोवो गांव। इससे कहानी को विश्वसनीयता मिलती है.
• कहानी के नायक वास्तविक लोग हैं। राजकुमार, इलाज शुरू करने से पहले, फेवरोनिया की बुद्धि का परीक्षण करना चाहता है और उसे असंभव कार्य देता है। एक परी कथा में, ऐसे कार्य जादुई गति से पूरे होते हैं। कहानी में ऐसा नहीं है. फ़ेवरोनिया किसी चालाक कार्य का उत्तर किसी कम चालाक से नहीं देता।
• विवरण। उदाहरण के लिए, फेवरोनिया एक सुई के चारों ओर एक धागा लपेटता है: "...उस समय वह उस पवित्र हवा पर कढ़ाई कर रही थी: केवल एक संत का आवरण अभी तक समाप्त नहीं हुआ था, लेकिन उसने पहले ही चेहरे पर कढ़ाई कर ली थी; और वह रुक गई, और अपनी सूई हवा में उछाल दी, और जिस धागे से वह कढ़ाई कर रही थी उसे चारों ओर लपेट दिया..." ये ब्यौरा तो कमाल दिखाता है मन की शांतिफेवरोनिया, जिसके साथ वह अपने प्रियजन के साथ मरने का फैसला करती है। लेखक ने इसी भाव से उनके बारे में बहुत कुछ कहा है।
• किसान महिला का व्यक्तित्व सामने आता है
• सामाजिक असमानता का विषय

निष्कर्ष:

"द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" एक लोक-परी कथा प्रकृति के तत्वों के साथ एक भौगोलिक कहानी है।

गृहकार्य

समूहों में काम:

1.जीआर - पीटर की विशेषताएं

2.जीआर. - फेवरोनिया की विशेषताएं

3.जीआर - शब्दावली कार्य

"द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया ऑफ़ मुरम"मॉस्को में महल कैथेड्रल के आर्कप्रीस्ट, प्सकोव के मूल निवासी द्वारा और बाद में मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस के "महान मेनियन्स" के लिए भिक्षु एर्मोलाई-इरास्मस द्वारा लिखित। हालाँकि, इस पाठ को कोड में शामिल नहीं किया गया था, क्योंकि कई मायनों में यह शास्त्रीय भौगोलिक परंपरा से बिल्कुल अलग था।

एर्मोलाई-इरास्मस के बारे में जीवनी संबंधी जानकारी बहुत दुर्लभ है। यह ज्ञात है कि 16वीं शताब्दी के मध्य में। वह प्सकोव से मास्को आए और 60 के दशक की शुरुआत तक मास्को में महल कैथेड्रल के धनुर्धर थे। एक भिक्षु बन गया (इरास्मस नाम से) और हो सकता है कि उसने राजधानी छोड़ दी हो। एर्मोलाई-इरास्मस ने पत्रकारीय साहित्य को श्रद्धांजलि अर्पित की, जो 16वीं शताब्दी में अत्यंत सक्रिय रूप से विकसित हो रहा था। यहां, उनका सबसे महत्वपूर्ण काम "द रूलर एंड लैंड सर्वेइंग फॉर द बेनेवोलेंट ज़ार" नामक ग्रंथ था, जो समाज के आधार के रूप में किसानों के विचार का परिचय देता है और किसानों के बकाया के आकार को दृढ़ता से निर्धारित करने और किसानों की रक्षा करने का प्रस्ताव करता है। राज्य भूमि सर्वेक्षणकर्ताओं और संग्राहकों का उत्पीड़न, जिससे लेखक के दृष्टिकोण से, किसान अशांति में कमी आनी चाहिए।

पत्रकारिता स्मारकों के साथ, एर्मोलाई-इरास्मस ने भौगोलिक स्मारक भी बनाए - "द टेल ऑफ़ द रियाज़ान बिशप वसीली" और "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया"। इनमें से अंतिम पाठ हमारा विषय होगा

कई कथानक बिंदु "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" को समान बनाते हैं अलग - अलग प्रकारलोक परी कथा. कहानी का प्रारंभिक अंश सर्प-लड़ाई के रूपांकनों की याद दिलाता है: प्रिंस पीटर एग्रीकोव की तलवार की मदद से अपने भाई पावेल की पत्नी को सर्प से मुक्त कराता है। किसान लड़की फेवरोनिया की उपस्थिति, जिसने पीटर को उस पर छिड़के गए सांप के खून से उसके शरीर को ढकने वाली पपड़ी से ठीक किया था, कहानी में एक बुद्धिमान युवती के बारे में परियों की कहानियों की परंपरा का परिचय देती है जो अपनी सरलता से अपने आस-पास के लोगों को आश्चर्यचकित करती है।

और फिर भी, "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" मुरम संतों के बारे में भौगोलिक किंवदंतियों का एक रूपांतरण था और इसलिए इसमें कई पारंपरिक भौगोलिक रूपांकन शामिल हैं, उनमें से अधिकांश परी कथाओं के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं। प्रिंस पॉल की पत्नी को लुभाने वाला साँप शैतान द्वारा भेजा गया है, और यह क्षण ईव के पतन की याद दिलाता है, जिसे साँप-शैतान ने भी लुभाया था। प्रिंस पीटर, जिन्हें कहानी में बार-बार "वफादार" कहा जाता है, एग्रीकोव की तलवार को एक परी-कथा नायक की तरह बल या चालाकी की मदद से नहीं, बल्कि प्रार्थना के माध्यम से प्राप्त करते हैं, क्योंकि "उन्हें एकांत में चर्चों के आसपास घूमने का रिवाज है।" और तलवार प्रभु के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के नाम पर मठ चर्च की वेदी की दीवार में है। इस प्रकार, जादुई तलवार एक साथ दैवीय विधान द्वारा नायक को भेजी जाती है। पीटर से शादी करने की शर्त पर उसे ठीक करने के फेवरोनिया के समझौते की व्याख्या भी दो तरह से की जा सकती है: परी-कथा नायिका की हर कीमत पर खुशी हासिल करने की इच्छा के रूप में और उसके संत की भविष्यवाणी के रूप में भविष्य की नियति. "टेल" में चमत्कार असामान्य हैं: बॉयर्स की पत्नियाँ मुरम राजकुमारी के पैसे-चुटकी लेने वाले व्यवहार के बारे में शिकायत करती हैं, इसे उसके किसान मूल के परिणाम के रूप में देखते हैं: "हर टेबल से वह बिना रैंक के आती है: कभी भी समय नहीं मिलता है ऊपर उठकर, वह टुकड़ों को अपने हाथ में लेती है, मानो वह चिकना हो।” मुझे तुरंत वे हड्डियाँ और शराब याद आ गईं जिन्हें वासिलिसा द वाइज़ ने अपनी आस्तीन में छिपा लिया था और हंसों के साथ एक झील में बदल दिया था। हालाँकि, फ़ेवरोनिया के हाथ के टुकड़ों में एक बहुत ही विशिष्ट परिवर्तन होता है। "प्रिंस पीटर ने मेरा हाथ पकड़ा और उसे फैलाते हुए, मैंने अच्छी महक वाली लोबान और धूप देखी," यानी, ब्रेड के टुकड़े धूप और धूप में बदल जाते हैं, जिसका उपयोग रूढ़िवादी पूजा में किया जाता है। फ़ेवरोनिया के आशीर्वाद से, उसने जो टहनियाँ ज़मीन में गाड़ दीं, वे रातों-रात फूलों वाले पेड़ों में बदल गईं, जो डी.एस. के अनुसार लिकचेव, इस बात की गवाही देता है कि उसके जीवन देने वाले प्रेम की शक्ति कितनी महान है। कहानी का अंत जीवन के लिए काफी पारंपरिक है, जिसमें बताया गया है कि कैसे पीटर और फेवरोनिया ने अपनी मृत्यु से पहले डेविड और यूफ्रोसिन के नाम से मठवाद अपनाया था।

लोककथाओं और भौगोलिक परंपराओं के अलावा, "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" में पारंपरिक रूप से कई रूपांकन हैं जो इसे पश्चिम और पूर्व में मौजूद मध्ययुगीन प्रेम उपन्यासों के करीब लाते हैं। सबसे बड़ी मात्रा सामान्य सुविधाएंट्रिस्टन और इसोल्डे के बारे में पश्चिमी यूरोपीय उपन्यास के साथ कहानी की तुलना करने पर पाया जा सकता है। पीटर की तरह, ट्रिस्टन भी साँप को हरा देता है, लेकिन बीमार पड़ जाता है, और फिर इसोल्डे, जो एक अनुभवी उपचारक बन जाता है, उसकी सहायता के लिए आता है। मुरम बॉयर्स पीटर और फेवरोनिया के प्यार के खिलाफ विद्रोह करते हैं, जो राजा मार्क के जागीरदार बन जाते हैं। मृत्यु के बाद, नायक अविभाज्य रहते हैं: लोगों द्वारा उनकी इच्छा का उल्लंघन करने के प्रयासों के बावजूद, पीटर और फेवरोनिया को एक ही ताबूत में दफनाया जाता है, और ट्रिस्टन की कब्र से एक कांटेदार झाड़ी उगती है, जो इसोल्डे की कब्र तक फैल जाती है, जिसे कोई भी नष्ट करने का प्रबंधन नहीं करता है। साथ ही, ये कार्य एक-दूसरे से काफी भिन्न हैं, मुख्यतः प्रेम के विषय की व्याख्या में। ट्रिस्टन और इसोल्डे ने गलती से एक प्रेम पेय पी लिया और खुद को जीवन भर प्यार-जुनून से ग्रस्त पाया, एक सहज और सर्व-उपभोग की भावना, जबकि पीटर और फेवरोनिया का जीवन, ईसाई विवाह द्वारा पवित्र, एक विशेष द्वारा प्रतिष्ठित है। मनोवैज्ञानिक शांति” (डी.एस. लिकचेव का कार्यकाल)। इसके अलावा, रूसी कहानी में पीटर अपने पश्चिमी यूरोपीय प्रोटोटाइप की तुलना में बहुत अधिक निष्क्रिय निकला।

"द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" और मध्यकालीन पश्चिमी यूरोपीय साहित्य के कुछ कार्यों के बीच संबंधों के बारे में एफ.आई. द्वारा कई टिप्पणियाँ की गईं। बुस्लेव। तलवार के चमत्कारी अधिग्रहण का उद्देश्य बेहद आम है: प्रिंस पीटर ने इसे मंदिर की वेदी की दीवार में पाया; वोल्ज़ुंगा सागा का नायक सिगमंड, इसे पवित्र वृक्ष से बाहर निकालता है; वैलाचियन शूरवीर विलीश चार पत्थर के खंभों पर नौ दिनों तक प्रार्थना करता है, जिसके बाद उसे एक तलवार मिलती है। पराजित नाग के जहरीले खून से भगवान थोर और एंग्लो-सैक्सन नायक बियोवुल्फ़ की मृत्यु हो जाती है। फेवरोनिया द्वारा पीटर के उपचार की तुलना एल्डर एडडा के एपिसोड से की जा सकती है, जो बताता है कि ब्रिनगिल्डा ने ज़िगर्ड हीलिंग रून्स को कैसे सिखाया।

एफ.आई. बुस्लेव ने दिलचस्प ढंग से फ़ेवरोनिया के करघे के सामने एक खरगोश के कूदने की कहानी की तुलना क्वेडलिनबर्ग की स्थापना के बारे में जर्मन किंवदंती से की। किंवदंती बताती है कि कैसे सम्राट हेनरी तृतीय की बेटी मटिल्डा अपने पिता की आपराधिक प्रवृत्ति से छुटकारा पाने के लिए शैतान के साथ गठबंधन में प्रवेश करती है और अपनी पूर्व सुंदरता खो देती है। हालाँकि, आत्मा की बिक्री तभी होगी जब लड़की तीन रातों तक एक पल के लिए भी सो जाए। "खुद को सोने से बचाने के लिए, वह बेडस्प्रेड के पीछे बैठ गई और हमारे फेवरोनिया जैसे कीमती कपड़े बुनने लगी, और उसके सामने एक छोटा कुत्ता कूद गया, भौंकने लगा और अपनी पूंछ लहराने लगा... इस छोटे कुत्ते को वेडल या क्वेडल कहा जाता था, और अंदर उनकी स्मृति में मटिल्डा ने उस अभय का नाम रखा, जिसे बाद में उन्होंने क्वेडलिनबर्ग की स्थापना की"।

"द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" में अब जुनून का वह तूफान नहीं है जो एपिफेनियस और पचोमियस द सर्ब के भौगोलिक कार्यों के पाठकों से परिचित है। जुनून का स्थान शांत शांति और आत्म-अवशोषण ने ले लिया है। फ़ेवरोनिया में अत्यधिक आंतरिक शक्ति और इच्छाशक्ति है, लेकिन यह शक्ति और इच्छाशक्ति बहुत कम ही बाहरी प्रभाव में प्रकट होती है। उदाहरण बाह्य अभिव्यक्तियह अंदरूनी शक्तिकेवल अप्रत्यक्ष रूप से पाठक को इसके बारे में अनुमान लगाने की अनुमति दें (पेड़ जो रातोंरात उग आए, टुकड़े जो धूप और अगरबत्ती में बदल गए, लोगों के विचारों को पढ़ने की क्षमता)। "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फ़ेवरोनिया" में प्यार कम से कम उपभोग करने वाला है मानवीय जुनून(जैसा कि ट्रिस्टन और इसोल्डे के बारे में उपन्यास में है)। शोधकर्ताओं ने लिखा है कि प्रिंस पीटर के लिए फेवरोनिया का प्यार अजेय है क्योंकि वह पहले ही आंतरिक रूप से खुद से हार चुकी है, अपने दिमाग के अधीन है। "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" में प्रेम का विषय मन, मानव ज्ञान के विषय के साथ बेहद निकटता से जुड़ा हुआ है - यह भी प्राचीन रूसी साहित्य के मुख्य विषयों में से एक है। अपने प्यार की ताकत में, ज्ञान में, जैसे कि इस प्यार ने उसे सुझाव दिया हो, फ़ेवरोनिया अपने आदर्श पति, प्रिंस पीटर से बेहतर निकली। लेकिन प्रेम में न केवल ज्ञान निहित है, बल्कि ज्ञान में प्रेम भी निहित है। भावना, मन और इच्छा के बीच कोई संघर्ष, कोई संघर्ष, कोई विरोधाभास नहीं है।

एरोमोलॉस-इरास्मस सुंदर, स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाले विवरणों का स्वामी है। उदाहरण के लिए, यह लड़की फ़ेवरोनिया की कहानी में पहली उपस्थिति है: प्रिंस पीटर का एक दूत उसे एक साधारण किसान झोपड़ी में, एक गरीब किसान पोशाक में, सुई के काम में व्यस्त पाता है: फ़ेवरोनिया एक बुनाई मिल में बैठती है और लिनन बुनती है, और एक खरगोश उसके सामने सरपट दौड़ता है। खरगोश एक ऐसी छवि है जो लोककथाओं में वापस चली जाती है, जो नायिका की एक जटिल विशेषता के रूप में भी काम करती है, जो प्रकृति के साथ उसके विलय, उसकी पहली पवित्रता और साथ ही - उसकी भविष्य की शादी का प्रतीक है।

डी.एस. लिकचेव ने फेवरोनिया के मरने के भाव के वर्णन की प्रशंसा की: जब पीटर ने उसे तीसरी बार यह कहने के लिए भेजा कि यह मरने का समय है, तो उसने बेडस्प्रेड में एक सुई चुभो दी और उसके चारों ओर एक सोने का धागा लपेट दिया। उन स्थितियों में जब रोजमर्रा की जिंदगी और साहित्य में विस्तृत विवरण के लिए ज्यादा जगह नहीं दी जाती है, "फेवरोनिया का इशारा अनमोल है, सोने की कढ़ाई की तरह जो उसने पवित्र चालीसा के लिए सिल दी थी" (डी.एस. लिकचेव)।

इस प्रकार, "द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" की सबसे खास विशेषता इसमें लोककथाओं और भौगोलिक रूपांकनों का घनिष्ठ अंतर्संबंध है। लोककथाओं के तत्व ने कहानी के पाठ में रोजमर्रा की ठोसता ला दी, जो समकालीन साहित्यिक स्मारकों की विशेषता नहीं है। भौगोलिक "टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" की अपरंपरागत प्रकृति ने इसे 16वीं शताब्दी के भौगोलिक सिद्धांतों के लिए स्पष्ट रूप से अनुपयुक्त बना दिया। हालाँकि इसे "ग्रेट मिन्या चेतिह" के अंतिम संस्करण के साथ एक साथ बनाया गया था, लेकिन इसे उनकी रचना में शामिल नहीं किया गया था। कहानी के लोकगीत रूपांकनों, इसकी संक्षिप्तता, शिष्टाचार सुविधाओं की अनुपस्थिति - इन सभी ने इसे मेट्रोपॉलिटन मैकरियस के भौगोलिक स्कूल के लिए अलग बना दिया।

एक छात्र प्रस्तुति की सुरक्षा का आकलन करने के लिए मानदंड सामग्री (अधिकतम - 30 अंक): शोध विषय और समस्याग्रस्त प्रश्न तैयार किए गए हैं, जानकारी सटीक, पूर्ण, उपयोगी और प्रासंगिक है, शोध परिणाम स्पष्ट रूप से प्रस्तुत और संरचित हैं, शोध का चित्रण परिणाम, समस्या पर किसी की राय की अभिव्यक्ति, साक्षरता (वर्तनी और विराम चिह्न)। डिज़ाइन (अधिकतम - 20 अंक): पाठ की पठनीयता, एनीमेशन प्रभावों का उपयोग, रंग योजना, चित्र दिलचस्प हैं और सामग्री के अनुरूप हैं। प्रस्तुति रक्षा (अधिकतम - 20 अंक): परियोजना के विषय में प्रवाह, कार्य का सार संक्षेप में और सक्षम रूप से प्रस्तुत करने की क्षमता, भाषण का एकालाप, वैज्ञानिक शब्दावली का उपयोग।

5. ऐसी पहेलियाँ हैं जिनका अनुमान अक्सर परियों की कहानियों के नायकों को लगाना पड़ता है 6. चालाक परीक्षण कार्य (पीटर का कार्य सन के एक गुच्छा से एक शर्ट सिलना और फेवरोनिया का कार्य एक लॉग से करघा बनाना) 7. जादुई वस्तुएं (उदाहरण के लिए, एग्रीकोव की तलवार) 8. निरंतर विशेषण (चालाक नागिन, बुद्धिमान युवती)।

"द टेल ऑफ़ पीटर एंड फ़ेवरोनिया" एक जीवनी के रूप में लिखा गया है। हमारे काम के दौरान, हमने भौगोलिक शैली की निम्नलिखित विशेषताओं की पहचान की: लेखक संतों का महिमामंडन करता है, आदर्श चित्र बनाता है। (पीटर - पवित्र, पवित्र; फेवरोनिया - पवित्र, श्रद्धेय, धन्य) नायकों का ईश्वर के प्रति प्रेम, नायकों का बाइबिल के प्रति सम्मान

3. 3. चमत्कार जो नायक करते हैं असामान्य मृत्यु और मरणोपरांत चमत्कार संतों के लिए प्रशंसा का एक शब्द है कहानी आध्यात्मिक साहित्य की शब्दावली विशेषता का उपयोग करती है: धन्य, भिक्षा करना, भगवान की आज्ञाएं, बच्चों से प्यार करना, आदि।

शोध के दौरान, हमने निम्नलिखित शैली विशेषताओं की पहचान की: 1. कार्रवाई के विशिष्ट स्थान इंगित किए गए हैं: मुरम शहर, रियाज़ान भूमि, लास्कोवो गांव। इससे कहानी को विश्वसनीयता मिलती है. 2. कहानी के नायक वास्तविक लोग हैं। कार्य की शैली शीर्षक में परिभाषित की गई है: "कहानी"

"द टेल ऑफ़ पीटर एंड फेवरोनिया" अपने मूल में 15वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही के बाद उत्पन्न हुई, लेकिन इसका अंतिम डिज़ाइन 16वीं शताब्दी की शुरुआत में एर्मोलाई इरास्मस की कलम से प्राप्त हुआ और यह लोककथाओं के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

यह राजकुमार पीटर और किसान लड़की फेवरोनिया के प्यार के बारे में एक कहानी है - मजबूत और अजेय प्यार, "कब्र तक।"

लड़की फ़ेवरोनिया की कहानी में पहली उपस्थिति एक स्पष्ट रूप से अलग छवि में कैद की गई है। वह मुरम राजकुमार पीटर के एक दूत को एक साधारण किसान झोपड़ी में मिली थी, जो उसके द्वारा मारे गए सांप के जहरीले खून से बीमार पड़ गया था। एक गरीब किसान पोशाक में, फेवरोनिया एक करघे पर बैठा था और एक "शांत" काम कर रहा था - कपड़ा बुनाई, और एक खरगोश उसके सामने कूद रहा था, जैसे कि प्रकृति के साथ विलय का प्रतीक हो। उसके सवाल-जवाब, उसकी शांत और समझदारी भरी बातचीत से साफ पता चलता है कि वह स्मार्ट है। फ़ेवरोनिया अपने भविष्यसूचक उत्तरों से दूतों को आश्चर्यचकित करती है और राजकुमार की मदद करने का वादा करती है। उपचार औषधि में पारंगत, वह राजकुमार को ठीक करती है।

सामाजिक बाधाओं के बावजूद, राजकुमार ने किसान लड़की फेवरोनिया से शादी की। इनका प्यार दूसरों की राय को ध्यान में नहीं रखता। बॉयर्स की घमंडी पत्नियों ने फेवरोनिया को नापसंद किया और उसके निष्कासन की मांग की। प्रिंस पीटर ने रियासत त्याग दी और अपनी पत्नी के साथ चले गए।

फ़ेवरोनिया के प्रेम की जीवनदायिनी शक्ति इतनी महान है कि उसके आशीर्वाद से ज़मीन में गड़े हुए खंभे खिल जाते हैं, पेड़ों में बदल जाते हैं। उसकी हथेली में रोटी के टुकड़े पवित्र धूप के दानों में बदल जाते हैं। वह आत्मा में इतनी मजबूत है कि वह जिन लोगों से मिलती है उनके मन की बात भी जान लेती है। अपने प्यार की ताकत में, ज्ञान में, जैसे कि इस प्यार ने उसे सुझाव दिया हो, फ़ेवरोनिया अपने आदर्श पति - प्रिंस पीटर से बेहतर निकली।

मृत्यु स्वयं उन्हें अलग नहीं कर सकती। जब पीटर और फेवरोनिया को मौत का करीब महसूस हुआ, तो उन्होंने भगवान से उन्हें एक ही समय में मरने देने के लिए कहा, और अपने लिए एक सामान्य ताबूत तैयार किया। उसके बाद वे विभिन्न मठों में भिक्षु बन गये। और इसलिए, जब फेवरोनिया भगवान की माँ के मंदिर के लिए "हवा" (पवित्र कप के लिए ढक्कन) पर कढ़ाई कर रहा था, तो पीटर ने उसे यह बताने के लिए भेजा कि वह मर रहा है, और उसे अपने साथ मरने के लिए कहा। लेकिन फ़ेवरोनिया उसे बेडस्प्रेड ख़त्म करने के लिए समय देने के लिए कहती है। पतरस ने उसे दूसरी बार संदेश भेजा, और उसे यह कहने का आदेश दिया: “मैं तुम्हारे लिए अधिक समय तक प्रतीक्षा नहीं करूँगा।” अंत में, उसे तीसरी बार भेजते हुए, पीटर ने उससे कहा: "मैं पहले से ही मरना चाहता हूं और मैं तुम्हारा इंतजार नहीं कर रहा हूं।" तब फ़ेवरोनिया, जिसके पास केवल एक ही वस्त्र ख़त्म करने के लिए बचा था, ने बेडस्प्रेड में एक सुई चुभो दी, उसके चारों ओर एक धागा लपेट दिया और उसे पीटर को यह बताने के लिए भेजा कि वह उसके साथ मरने के लिए तैयार है।

पीटर और फेवरोनिया की मृत्यु के बाद, लोगों ने उनके शवों को अलग-अलग ताबूतों में रखा, लेकिन अगले दिन उनके शव एक सामान्य, पहले से तैयार ताबूत में समा गए। लोगों ने दूसरी बार पीटर और फ़ेवरोनिया को अलग करने की कोशिश की, लेकिन फिर से उनके शरीर एक साथ हो गए, और तब से उनमें उन्हें अलग करने की हिम्मत नहीं हुई।

इस कहानी के नायकों की छवियाँ, जिन्हें न तो बॉयर्स और न ही मृत्यु स्वयं अलग कर सकीं, अपने समय के लिए आश्चर्यजनक रूप से मनोवैज्ञानिक हैं। उनका मनोवैज्ञानिक स्वभाव बाह्य रूप से बड़े संयम के साथ प्रकट होता है।

आइए हम कथा के संयम पर भी ध्यान दें, मानो भावनाओं की अभिव्यक्ति की विनम्रता को प्रतिध्वनित कर रहे हों। फेवरोनिया का इशारा, सुई को बेडस्प्रेड में चिपकाना और फंसी हुई सुई के चारों ओर एक सुनहरा धागा लपेटना, कहानी में फेवरोनिया की पहली उपस्थिति के रूप में उतना ही संक्षिप्त और दृश्यमान रूप से स्पष्ट है।

नायिका के इस भाव की सराहना करने के लिए हमें प्राचीन रूसी भाषा को याद रखना चाहिए साहित्यिक कार्यकोई रोजमर्रा की जिंदगी नहीं, कोई विस्तृत विवरण नहीं। इन स्थितियों में, फ़ेवरोनिया का भाव अनमोल है, उस सोने की कढ़ाई की तरह जो उसने पवित्र कप के लिए सिल दी थी।