नेस्टर द क्रॉनिकलर। प्राचीन रूस के इतिहास का जनक कहा जाता है

सामग्री

परिचय……………………………………………………………………..3

नेस्टर - रूसी इतिहासकार …………………………………………………….4

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" रूसी संस्कृति की एक अद्भुत घटना है..6

निष्कर्ष…………………………………………………………………………10

सन्दर्भ…………………………………………………….12

परिचय

"यदि आप लगन से किताबों में ज्ञान की खोज करते हैं, तो आपको अपनी आत्मा के लिए बहुत लाभ मिलेगा। क्योंकि जो कोई भी किताबें पढ़ता है वह अक्सर भगवान या पवित्र लोगों के साथ बातचीत करता है, जो भविष्यवाणी की बातचीत, और इंजील और प्रेरितिक शिक्षाओं और लोगों के जीवन को पढ़ता है पवित्र पिता, आत्मा को महान लाभ प्राप्त करते हैं"नेस्टर द क्रॉनिकलर

के पहले उल्लेख से बहुत-बहुत वर्ष बीत गये। इतना प्राचीन ज्ञान हमारे पास कहां से आया? उत्पत्ति का इतिहास हम क्रॉनिकल के लिए धन्यवाद जानते हैं - "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", इस क्रॉनिकल के लेखक नेस्टर थे। वास्तव में, इतिहासकार नेस्टर पहले इतिहासकार हैं जिन्होंने अपने समकालीनों और वंशजों को रूसी भूमि के इतिहास के बारे में बताने की कोशिश की।

उसी इतिहास की ओर मुड़ते हुए, हम कह सकते हैं कि नेस्टर का जन्म 1064 में हुआ था। 1114 में इतिहासकार की मृत्यु हो गई। 17 पर पहुंच कर ग्रीष्मकालीन आयु, वह पिकोरा मठ गए, जहां उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली। पिकोरा लावरा में बड़ी संख्या में योग्य भाई रहते थे। भविष्य के इतिहासकार के पास उदाहरण के तौर पर अनुसरण करने के लिए कोई था। नेस्टर ने लगातार खुद को सुधारा: आध्यात्मिक और मानसिक रूप से।

इतिहासकार के पास असाधारण मानसिक क्षमताएं थीं और वह विभिन्न ज्ञान का सम्मान करता था, लेकिन चर्च इस संबंध में बहुत रूढ़िवादी था। नेस्टर का पहला लिखित कार्य उनका जीवन था बोरिस और ग्लीब। यह कार्य अपनी वाक्पटुता और विचार की गहराई से विस्मित करता है। तब जीवन उसके लेखकत्व का अनुसरण करता है सेंट थियोडोसियसपेचोर्स्की। द लाइफ़ ऑफ़ द सेंट 11वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का एक उत्कृष्ट कार्य है।

नेस्टर - रूसी इतिहासकार

भिक्षु नेस्टर द क्रॉनिकलर का जन्म 11वीं सदी के 50 के दशक में कीव में हुआ था। एक युवा व्यक्ति के रूप में, वह पेचेर्स्क मठ में भिक्षु थियोडोसियस के पास आए और नौसिखिया बन गए। थियोडोसियस के उत्तराधिकारी, मठाधीश स्टीफ़न ने भविष्य के इतिहासकार को मठवाद में बदल दिया। उसी मठाधीश के अधीन, भिक्षु नेस्टर हाइरोडेकॉन बन जाता है। इतिहास के अनुसार, यह 1078 से पहले नहीं हुआ था। अपने जीवन की पवित्रता, प्रार्थना और उत्साह के साथ, युवा तपस्वी जल्द ही सबसे प्रसिद्ध पेचेर्सक बुजुर्गों से भी आगे निकल गया।

मठ में, भिक्षु नेस्टर ने एक इतिहासकार की आज्ञाकारिता धारण की। वह सच्चे ज्ञान को बहुत महत्व देते थे। "पुस्तकों की शिक्षा से बहुत लाभ होता है। पुस्तकें ब्रह्मांड को सींचने वाली नदियाँ हैं, जिनमें से ज्ञान निकलता है। पुस्तकों में असंख्य गहराई होती है, वे हमें दुःख में सांत्वना देती हैं, यदि आप परिश्रम से पुस्तकों में ज्ञान की खोज करते हैं , आपको अपनी आत्मा के लिए बहुत लाभ मिलेगा।''

80 के दशक में, नेस्टर ने 1072 में उनके पवित्र अवशेषों को विशगोरोड में स्थानांतरित करने के संबंध में "धन्य जुनून-वाहक बोरिस और ग्लीब के जीवन और मृत्यु के बारे में पढ़ना" लिखा था। सबसे ज्येष्ठ इतिहासकारों को ज्ञात है"पढ़ना..." सूचियाँ संदर्भित करती हैं XVI सदी. नेस्टर ने व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच के बेटों की मौत की कहानी को एक व्यापक ऐतिहासिक परिचय के साथ प्रस्तुत किया है, जिसमें वह अच्छे और बुरे के बीच शाश्वत संघर्ष को दर्शाता है। बोरिस और ग्लीब "रीडिंग..." में ईसाई गुणों - विनम्रता और भाईचारे के प्यार के वाहक के रूप में दिखाई देते हैं, और शिवतोपोलक शैतान की साजिशों के एक उपकरण के रूप में दिखाई देते हैं।

थोड़ी देर बाद, भिक्षु नेस्टर ने पेचेर्स्क के भिक्षु थियोडोसियस के जीवन को संकलित किया, और 1091 में, पेचेर्स्क मठ के संरक्षक पर्व की पूर्व संध्या पर, मठाधीश जॉन ने उन्हें भिक्षु थियोडोसियस के पवित्र अवशेषों को जमीन से खोदने का निर्देश दिया। मंदिर में स्थानांतरण के लिए. थियोडोसियस की माँ की छवि विशेष रूप से "जीवन" में सामने आती है: परंपरा के विपरीत, नेस्टर किसी भी व्यक्तिगत लक्षण से रहित एक पवित्र ईसाई का चित्रण नहीं करता है, बल्कि, इसके विपरीत, दबंग, कठोर, अपने बेटे की धार्मिक आकांक्षाओं का दृढ़ता से विरोध करने वाली, केवल ईश्वरीय कर्मों और मठवाद के सपने देखने वाले लड़के को गंभीर रूप से पीटने या जंजीर से बांधने से पहले नहीं रुकती।

भिक्षु नेस्टर के काम का मुख्य फल "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का संकलन था, जिसका अंत 1112-1113 में हुआ। कीव इतिहासकार के स्रोतों की सीमा उस समय के लिए असामान्य रूप से विस्तृत थी। नेस्टर ने पिछले रूसी इतिहास और किंवदंतियों, मठ के अभिलेखों, जॉन मलाला और जॉर्ज अमार्टोल के बीजान्टिन इतिहास, विभिन्न ऐतिहासिक संग्रह, बड़े लड़के जान विशातिच, व्यापारियों, योद्धाओं और यात्रियों की कहानियों का उपयोग किया। उन्होंने न केवल बहुत सारी विषम जानकारी एकत्र की, बल्कि इसे समय के संदर्भ में नहीं समझते हुए, इसे एक सामान्य भाजक तक भी पहुंचाया। ऐतिहासिक स्थिति, लेकिन अनंत काल के संदर्भ में। नेस्टर द क्रॉनिकलर ने रूस के इतिहास को विश्व इतिहास के अभिन्न अंग, मानव जाति की मुक्ति के इतिहास के रूप में लिखा।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, नेस्टर 866 में चर्च स्रोतों में रूसी लोगों के पहले उल्लेख, संत सिरिल और मेथोडियस द्वारा स्लाविक चार्टर के निर्माण और पवित्र समान-से-प्रेरितों के बपतिस्मा के बारे में बात करते हैं। कॉन्स्टेंटिनोपल में राजकुमारी ओल्गा। सेंट नेस्टर के इतिहास ने हमारे लिए पहले की कहानी को संरक्षित रखा है परम्परावादी चर्चकीव में, पवित्र वरंगियन शहीदों थियोडोर और जॉन के इकबालिया कारनामे के बारे में, पवित्र समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर द्वारा "विश्वास की परीक्षा" के बारे में और रूस के बपतिस्मा के बारे में। हम रूसी चर्च के पहले महानगरों के बारे में, पेचेर्स्क मठ के उद्भव के बारे में, जो सदियों से लावरा बन गया, इसके संस्थापकों और भक्तों के बारे में, पहले रूसी चर्च इतिहासकार के बारे में जानकारी देते हैं।

भिक्षु नेस्टर की मृत्यु 1114 के आसपास हो गई, जिससे पेचेर्सक भिक्षुओं-इतिहासकारों को उनके महान कार्य की निरंतरता प्राप्त हुई। इतिहास में उनके उत्तराधिकारी एबॉट सिल्वेस्टर थे, जिन्होंने दिया था आधुनिक रूप"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", मठाधीश मोसेस वायडुबिट्स्की, जिन्होंने इसे 1200 तक बढ़ाया, और अंत में, मठाधीश लवरेंटी, जिन्होंने 1377 में सेंट नेस्टर ("लॉरेंटियन क्रॉनिकल") की "कथा" को संरक्षित करते हुए, सबसे पुरानी प्रति लिखी जो हम तक पहुँची है। ). पेचेर्स्क तपस्वी की भौगोलिक परंपरा के उत्तराधिकारी सेंट साइमन, व्लादिमीर के बिशप († 1226, 10 मई को मनाया गया), "कीवो-पेचेर्स्क पैटरिकॉन" के बचावकर्ता थे। जब भगवान के पवित्र संतों के जीवन से संबंधित घटनाओं के बारे में बात की जाती है, तो संत साइमन अक्सर अन्य स्रोतों के अलावा, सेंट नेस्टर के इतिहास का उल्लेख करते हैं।

सेंट नेस्टर को निकट की गुफाओं में दफनाया गया था सेंट एंथोनी Pechersky। चर्च भी फादर्स काउंसिल के साथ मिलकर उनकी स्मृति का सम्मान करता है, जो 28 सितंबर को और ग्रेट लेंट के दूसरे सप्ताह में, निकट की गुफाओं में आराम करते हैं, जब सभी कीव-पेकर्सक फादर्स की काउंसिल मनाई जाती है।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" रूसी संस्कृति की एक अद्भुत घटना है

यह ज्ञात है कि इतिवृत्त लेखन साहित्यिक विरासत की सबसे उज्ज्वल अभिव्यक्तियों में से एक था कीवन रस. हमारे पास एक शानदार ऐतिहासिक विरासत है, जिसका प्रतिनिधित्व उत्कृष्ट नामों की एक पूरी श्रृंखला द्वारा किया जाता है। और नेस्टर, बिना किसी संदेह के, उनमें से पहला स्थान लेता है। "टेल" के संकलनकर्ता के रूप में उनका नाम इस काम की बाद की खलेबनिकोव सूची (XVI सदी) में रखा गया है। 11वीं शताब्दी में पेचेर्स्क मठ में रहने वाले भिक्षुओं के बीच "कीवो-पेचेर्स्क पैटरिकॉन" में नेस्टर का नाम है, "जो इतिहासकार द्वारा लिखा गया था।" यह "क्रोनिकलर" केवल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" हो सकता है। पाठ उन स्थानों को संरक्षित करता है जहां इतिहासकार स्वयं के लिए बोलता है। ऐसे स्थानों का विश्लेषण हमें विशेष रूप से नेस्टर को उनका श्रेय देने की अनुमति देता है।

नेस्टर का इतिहास उन शब्दों से शुरू होता है जो पूरे काम को नाम देते हैं: "यहां बीते वर्षों की कहानी है, रूसी भूमि कहां से आई, किसने कीव में सबसे पहले शासन करना शुरू किया, और रूसी भूमि कहां से आई।" "द टेल" विश्व मध्ययुगीन इतिहासलेखन के सिद्धांतों के अनुसार बनाया गया था। यह तथाकथित आरंभिक संस्करण पर आधारित है, जो 1095 के आसपास पेचेर्सक मठ में लिखा गया था, जिसकी शुरुआत हुई थी लघु कथापोलियानियन भाइयों किय, शेक और खोरीव द्वारा कीव की स्थापना के बारे में। लेखक ने इस कहानी की शुरुआत एक व्यापक ऐतिहासिक और भौगोलिक परिचय के साथ की है, जो स्लावों की उत्पत्ति और प्राचीन इतिहास का वर्णन करता है और यूरोप के विशाल विस्तार में उनकी बस्ती की तस्वीर देता है।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" और इसके लेखक, भिक्षु नेस्टर द क्रॉनिकलर, रूसी संस्कृति, इसके गौरव और गौरव की एक अद्भुत घटना का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो नौ शताब्दियों से कायम है। निष्पादन की प्रतिभा की डिग्री के संदर्भ में, टेल के समकालीन कार्यों के बीच तुलनीय कुछ खोजना बहुत मुश्किल (यदि असंभव नहीं) है - शायद "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन।" हालाँकि, यह कहा जाना चाहिए कि वर्ड के गायक, जिन्होंने 1185 में पोलोवेट्सियन के खिलाफ प्रिंस इगोर सियावेटोस्लाविच के अभियान का वर्णन करने के लिए अपना काम समर्पित किया था, को "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के लेखक की तुलना में कम महत्वाकांक्षी कार्य का सामना करना पड़ा, जिन्होंने सेट किया था प्रश्न का उत्तर देने के लिए: "रूसी भूमि कहाँ से आई? कीव में सबसे पहले किसने शासन करना शुरू किया, और रूसी भूमि कहाँ से खाना शुरू हुई।"

नेस्टर ने इस कार्य को इतनी सफलतापूर्वक पूरा किया कि उनकी रचना रूसी इतिहासकारों की बाद की पीढ़ियों के लिए एक मॉडल बन गई - यह कोई संयोग नहीं है कि बाद के क्रॉनिकल संग्रह नेस्टर की "टेल" के साथ शुरू हुए।
बाद के इतिहासकार, साथ ही वर्तमान शोधकर्ता, सबसे पहले, नेस्टर के ऐतिहासिक दृष्टिकोण की व्यापकता से, या अधिक सटीक रूप से, उनके विश्वदृष्टि की व्यापकता से आकर्षित हुए थे और हैं। उन्होंने अपनी कथा बाइबिल के समय से, महान बाढ़ से शुरू की, जिससे रूसी इतिहास को विश्व ऐतिहासिक प्रक्रिया में पेश किया गया, जिससे यह विश्व इतिहास में शामिल हो गया। फिर वह पैन-स्लाव एकता के युग के बारे में एक कहानी बताता है। इस प्रकार, नेस्टर प्राचीन रूसी इतिहास और स्लाविक इतिहास के बीच संबंध को प्रदर्शित करता है। और उसके बाद ही इतिहासकार पूर्वी स्लावों और लोगों से संबंधित ऐतिहासिक सामग्री प्रस्तुत करने के लिए आगे बढ़ता है प्राचीन रूस'. यह ध्यान में रखना आवश्यक है कि ये निर्माण रूसी भूमि के बारे में मेट्रोपॉलिटन हिलारियन के बयानों की पृष्ठभूमि के खिलाफ विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो गए, जिसे "पृथ्वी के सभी छोरों द्वारा जाना और सुना जाता है।"

इसलिए, इतिहासकार नेस्टर ने रूसी इतिहास और रूसी लोगों की सार्वभौमिकता के विचार की पहली नींव रखी, जो 19वीं शताब्दी के हमारे विचारकों (विशेष रूप से एफ.एम. दोस्तोवस्की के बीच) के बीच एक मसीहाई उद्देश्य प्राप्त करेगा।

बेशक, नेस्टर ने आगे नहीं बनाया खाली जगह. वैचारिक दृष्टि से, वह भरोसा कर सकते थे, जैसा कि हमने अभी देखा, मेट्रोपॉलिटन हिलारियन पर, उनके शानदार "उपदेश ऑन लॉ एंड ग्रेस" पर। लेकिन इतिवृत्त लेखन में भी, उनके पूर्ववर्ती ऐसे थे जो कई दशकों से इतिवृत्त लेखन में लगे हुए थे।

इसलिए, "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" एक समृद्ध रचनात्मक वातावरण में बनाया गया था, और इसे प्राचीन रूसी इतिहास के विकास का एक प्रकार का परिणाम माना जाना चाहिए। सच है, रूस में इतिवृत्त लेखन की शुरुआत के संबंध में विज्ञान में कोई राय नहीं है।

इस मामले पर तीन दृष्टिकोण हैं। कुछ शोधकर्ता (विशेष रूप से बी.ए. रयबाकोव) क्रॉनिकल शैली के उद्भव को प्रिंस आस्कोल्ड के दूर के समय से जोड़ते हैं, उनका मानना ​​​​है कि तथाकथित "आस्कोल्ड क्रॉनिकल" 9वीं शताब्दी के अंत में संकलित किया गया था।

अन्य विशेषज्ञ (उदाहरण के लिए, ए.एन. नासोनोव, एम.एन. तिखोमीरोव, एल.वी. चेरेपिन) 10वीं शताब्दी के अंत में क्रॉनिकल रिकॉर्ड की उपस्थिति का श्रेय देते हैं, जब "रूसी राजकुमारों की कहानी" संकलित की गई थी, और दशमांश चर्च में, द्वारा बनाया गया था। राजकुमार व्लादिमीर बैपटिस्ट की देखभाल, क्रॉनिकल रिकॉर्ड रखे जाने लगे।

तीसरा दृष्टिकोण इतिवृत्त लेखन के उद्भव को 11वीं शताब्दी के 30 के दशक में बताता है, जो इसे कीव के सेंट सोफिया के निर्माण से जोड़ता है। यह दृष्टिकोण ए.ए. शेखमातोव का था, जिन्होंने उनका अनुसरण किया एम.डी. प्रिसेलकोव, और डी.एस. लिकचेव का भी इस ओर झुकाव था, हालांकि, यह स्वीकार करते हुए कि यह 11वीं शताब्दी के 40 के दशक पर भी लागू होता है।

ए.ए. शेखमातोव के कार्यों के माध्यम से, "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का प्रागितिहास स्थापित किया गया था: रूसी क्रोनिकल्स में गहरी पैठ के लिए धन्यवाद, शोधकर्ता ने कई क्रोनिकल कोड की पहचान की जो इससे पहले थे - यह 1039 का कोड है, और कोड पेचेर्स्क के निकॉन की, और 11वीं शताब्दी के अंत की प्रारंभिक संहिता इसलिए, जब नेस्टर ने अपने इतिहास को संकलित करना शुरू किया, तो उसके पास प्रचुर मात्रा में इतिहास सामग्री थी, जिसके आधार पर उसने एक नया स्मारकीय संग्रह बनाया - "द टेल ऑफ़ बीते हुए साल।”

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूसी इतिहासकारों ने ग्रीक कालक्रम की नकल करके अपना काम शुरू किया, जिसे वे बहुत अच्छी तरह से जानते थे। हालाँकि, वे जल्द ही नकल से आगे निकल गए, अनुभव प्राप्त किया और मूल लिखित स्मारक बनाने की क्षमता प्राप्त की। एक ज्वलंत उदाहरणयही कारण है कि "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" सामान्य विचारों से ओत-प्रोत एक संपूर्ण रचना है। यह कुछ शोधकर्ताओं को नेस्टर को पहला रूसी इतिहासकार कहने का आधार देता है, जो सच है, लेकिन केवल आंशिक रूप से, क्योंकि "टेल" में एक समन्वयात्मक चरित्र है। नेस्टर इसमें न केवल एक इतिहासकार के रूप में, बल्कि एक धर्मशास्त्री, दार्शनिक, लेखक और लोकगीतकार के रूप में भी दिखाई देते हैं। इसलिए, इसका संबंध न केवल समाज के इतिहास से है, बल्कि चर्च की शिक्षाओं, दर्शन, साहित्य और मौखिक इतिहास के इतिहास से भी है। लोक कला. दूसरे शब्दों में, हमारे सामने एक विश्वकोशीय स्मारक है। और इसके लेखक, भिक्षु नेस्टर, निश्चित रूप से पहले रूसी विश्वकोश के नाम के हकदार हैं।

निष्कर्ष

देशभक्त भिक्षु रूसी चर्च के इतिहास को उसके ऐतिहासिक गठन के मुख्य क्षणों में प्रस्तुत करता है। वह चर्च स्रोतों में रूसी लोगों के पहले उल्लेख के बारे में बात करता है - 866 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पवित्र पैट्रिआर्क फोटियस के तहत; सेंट सिरिल और मेथोडियस, समान-से-प्रेरितों द्वारा स्लाव चार्टर के निर्माण और कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट ओल्गा, समान-से-प्रेरितों के बपतिस्मा के बारे में बताता है।

सेंट नेस्टर के इतिहास ने हमारे लिए कीव में पहले रूढ़िवादी चर्च (945 के तहत) के बारे में, पवित्र वरंगियन शहीदों (983 के तहत) के इकबालिया कारनामे के बारे में, सेंट व्लादिमीर द्वारा "विश्वास की परीक्षा" के बारे में, समान के बारे में एक कहानी संरक्षित की है। -टू-द-एपोस्टल्स (986) और द बैपटिज्म ऑफ रस' (988)। हम रूसी चर्च के पहले महानगरों के बारे में, पेचेर्सक मठ के उद्भव के बारे में, इसके संस्थापकों और भक्तों के बारे में पहले रूसी चर्च इतिहासकार के बारे में जानकारी देते हैं। सेंट नेस्टर का समय रूसी भूमि और रूसी चर्च के लिए आसान नहीं था। रूस रियासती नागरिक संघर्ष से त्रस्त था, स्टेपी खानाबदोश क्यूमन्स ने शिकारी छापों से शहरों और गांवों को तबाह कर दिया, रूसी लोगों को गुलामी में धकेल दिया, मंदिरों और मठों को जला दिया। भिक्षु नेस्टर 1096 में पेचेर्स्क मठ के विनाश के प्रत्यक्षदर्शी थे। इतिवृत्त एक धार्मिक समझ प्रदान करता है राष्ट्रीय इतिहास. द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की आध्यात्मिक गहराई, ऐतिहासिक निष्ठा और देशभक्ति इसे विश्व साहित्य की सर्वोच्च कृतियों में रखती है।

नेस्टर का मुख्य कार्य क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" है। इस पर काम की शुरुआत 1112 से होती है। नेस्टर ने बहुत अच्छा काम किया. अब तक, "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" रूसी इतिहास पर ज्ञान के मुख्य स्रोतों में से एक है। वह अपने पास मौजूद जानकारी को बिना किसी पूर्वाग्रह या अलंकरण के पूरी तरह से प्रस्तुत करने में कामयाब रहा, ताकि वह बता सके कि वह खुद क्या जानता है। क्रॉनिकल हमें इसके बारे में बताएगा , पहले रूसी राजकुमार, रूस के बपतिस्मा के बारे में।

नेस्टर का नाम रूसी इतिहास में हमेशा के लिए अंकित हो गया है। इस आदमी के लिए धन्यवाद, हमारे पास हमारे गौरवशाली पूर्वजों के बारे में विश्वसनीय और कमोबेश विस्तृत जानकारी है। इतिहासकार कठिन समय में रहता था। रूस में संघर्ष शुरू हो गया और खानाबदोशों ने लगातार रूस पर धावा बोला। पेचेर्सक मठ, जहां इतिहासकार रहते थे, 1096 में खानाबदोशों द्वारा तबाह कर दिया गया था। हमारा हीरो बहुत चिंतित था, लेकिन कठिनाइयों के बावजूद वह अपने रास्ते पर चलता रहा। इतिहासकार नेस्टर को पेचेर्स्क के एंथोनी की गुफाओं में दफनाया गया है। नेस्टर को रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा सम्मानित किया जाता है।

नेस्टर की मुख्य ऐतिहासिक योग्यता यह है कि उन्होंने एक ऐतिहासिक और कलात्मक कार्य बनाया जिसका यूरोपीय मध्ययुगीन इतिहासलेखन में कोई एनालॉग नहीं था। दिखाया कि हमारे लोगों का अपना इतिहास है जिस पर वे गर्व कर सकते हैं

ग्रंथ सूची

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इवानोव एन. सामान्य सिद्धांतक्रोनोग्रफ़ के बारे में और सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को के पुस्तकालयों में संग्रहीत उनकी कुछ सूचियों का विवरण। - एक वैज्ञानिक को. झपकी. बॉयलर, विश्वविद्यालय, 1843, पुस्तक। 2 और 3, पृ. 58-396. मुद्दे का साहित्य, नेस्टर की गतिविधियाँ।

स्ट्रोएवा पी. एम. ग्रंथ सूची शब्दकोश... पी. 214 - नेस्टर का कार्य

प्रमुख रूसी इतिहासकार
"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" आज भी प्रासंगिक है

वर्णमाला, साक्षरता, ज्ञानोदय - इन अवधारणाओं के बिना, शायद, न तो आध्यात्मिकता का विकास संभव है, न ही, विशेष रूप से, सभ्यता का। ये वे तरीके हैं जिनसे पवित्र और नैतिक, बौद्धिक, सौंदर्य संबंधी ज्ञान पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहते हैं। रूस में सारी पवित्रता और किताबीपन, सबसे पहले, रूसी शहरों की जननी कीव से आया, जो अब कठिन परीक्षणों से गुजर रहा है

वी.एम. वासनेत्सोव। संत नेस्टर इतिहासकार। 1885 -1893

सबसे प्रसिद्ध भिक्षुओं में से एक, जो कीव लावरा के निकट (सेंट एंथोनी) गुफाओं में विश्राम करते हैं, नेस्टर द क्रॉनिकलर हैं (9 नवंबर, न्यू आर्ट को चर्च द्वारा सम्मानित), जिन्होंने हमारे लिए "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" छोड़ा - 12वीं शताब्दी के प्राचीन रूसी कालक्रम कार्यों में सबसे प्रसिद्ध, मुख्य रूप से पूर्वी स्लावों के इतिहास का वर्णन करता है, जहां कथा बाढ़ से शुरू होती है, जिसमें प्राचीन रूस में हुई ऐतिहासिक और अर्ध-पौराणिक घटनाओं को शामिल किया गया है। अन्यथा, स्मारक को क्रॉनिकल ऑफ़ नेस्टर या प्राइमरी क्रॉनिकल कहा जाता है।

यहीं पर हम ऐसी चीजें पढ़ते हैं जो हर रूसी के दिल को छू जाती हैं रूढ़िवादी आदमीपवित्र प्रेरित भविष्य के रूस की भूमि पर कैसे आए, इसके बारे में शब्द। "जब एंड्री ने सिनोप में पढ़ाया और कोर्सुन पहुंचे, तो उन्हें पता चला कि नीपर का मुंह कोर्सुन से ज्यादा दूर नहीं था... और नीपर के मुहाने तक पहुंचे, और वहां से वह नीपर तक गए। और ऐसा हुआ कि वह किनारे पर पहाड़ों के नीचे आकर खड़ा हो गया। और भोर को वह उठा, और अपने चेलों से जो उसके साथ थे कहा, क्या तुम इन पहाड़ों को देखते हो? और इन पहाड़ों पर चढ़कर, उसने उन्हें आशीर्वाद दिया, और एक क्रॉस लगाया, और भगवान से प्रार्थना की, और इस पहाड़ से नीचे आया, जहां बाद में कीव होगा, और नीपर पर चढ़ गया। और वह स्लावों के पास आया, जहां अब नोवगोरोड खड़ा है..."

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", ग्लैगोलिटिक में

और यहाँ कहानी का एक और अंश है: “जैसे-जैसे समय बीतता गया, इन भाइयों (किआ, शेक और खोरिव) की मृत्यु के बाद, ड्रेविलेन्स और आसपास के अन्य लोगों ने ग्लेड्स पर अत्याचार करना शुरू कर दिया। और खज़ारों ने उन्हें जंगलों में इन पहाड़ों पर बैठे पाया और कहा: "हमें श्रद्धांजलि दो।" ग्लेड्स ने परामर्श करके, धुएं से एक तलवार दी, और खज़र्स उन्हें अपने राजकुमार और बुजुर्गों के पास ले गए, और उनसे कहा: "देखो, हमें एक नई श्रद्धांजलि मिली है।" उन्होंने उनसे पूछा: "कहाँ से?" उन्होंने उत्तर दिया: "नीपर नदी के ऊपर पहाड़ों पर जंगल में।" उन्होंने फिर पूछा: "उन्होंने क्या दिया?" उन्होंने तलवार दिखाई.

और खजर बुजुर्गों ने कहा: "यह एक अच्छी श्रद्धांजलि नहीं है, राजकुमार: हमने इसे उन हथियारों से प्राप्त किया है जो केवल एक तरफ तेज हैं - कृपाण, लेकिन इनमें दोधारी हथियार हैं - तलवारें। वे हमसे श्रद्धांजलि लेने के लिए नियत हैं अन्य भूमियों से।”

और यह सब सच हो गया, क्योंकि उन्होंने अपनी इच्छा से नहीं, परन्तु परमेश्वर की आज्ञा से बातें कीं। तो यह मिस्र के राजा फिरौन के अधीन था, जब वे मूसा को उसके पास लाए और फिरौन के बुजुर्गों ने कहा: "यह मिस्र की भूमि को अपमानित करने के लिए नियत है।" और ऐसा ही हुआ: मूसा के कारण मिस्री मर गए, और पहिले यहूदियों ने उनके लिये काम किया। इनके साथ भी ऐसा ही है: पहले उन्होंने शासन किया, और फिर वे उन पर शासन करते हैं; ऐसा ही है: रूसी राजकुमार आज भी खज़ारों पर शासन करते हैं।

आदरणीय नेस्टर द क्रॉनिकलर। चिह्न. XIX सदी।

इस वर्ष उत्कृष्ट लेखक और रूसी इतिहास के संरक्षक, आस्था के तपस्वी की मृत्यु के 900 वर्ष पूरे हो रहे हैं। कीव-पेचेर्स्क पैटरिकॉन में कहा गया है कि भिक्षु नेस्टर द क्रॉनिकलर का जन्म 1050 के दशक में कीव में हुआ था। एक युवा व्यक्ति के रूप में वह कीव पेचेर्स्क असेम्प्शन मठ के संस्थापक भिक्षु थियोडोसियस के पास आए और नौसिखिया बन गए। नेस्टर का मुंडन थियोडोसियस के उत्तराधिकारी, एबॉट स्टीफ़न द्वारा किया गया था।

भिक्षु नेस्टर ने कहा: “किताबी शिक्षा से बहुत लाभ होता है; किताबें हमें दंडित करती हैं और पश्चाताप का मार्ग सिखाती हैं, क्योंकि किताबी शब्दों से हमें ज्ञान और संयम प्राप्त होता है। ये वे नदियाँ हैं जो ब्रह्मांड को सींचती हैं, जिनसे ज्ञान निकलता है। किताबों में अनगिनत गहराई है, दुःख में हम उनसे खुद को सांत्वना देते हैं, वे संयम की लगाम हैं। यदि आप परिश्रमपूर्वक पुस्तकों में ज्ञान की खोज करते हैं, तो आप अपनी आत्मा के लिए बहुत लाभ प्राप्त करेंगे। क्योंकि जो किताबें पढ़ता है वह परमेश्वर या पवित्र लोगों से बातचीत करता है।”

नेस्टर द क्रॉनिकलर। एस.ए. की खोपड़ी पर आधारित पुनर्निर्माण निकितिना।

आइए याद रखें कि यह उन दिनों कहा गया था जब पुस्तक वास्तव में केवल आध्यात्मिक ज्ञान और ज्ञान का स्रोत थी। एक हजार साल में बहुत कुछ बदल गया है.

अफ़सोस, जब किताबीपन में "धर्मनिरपेक्ष" साहित्य भी शामिल था, तो गुटेनबर्ग की प्रेस ने बहुत सारे बेलगाम साहित्य छापे, जो कभी-कभी पागलपन और शैतानी की हद तक परिष्कृत और विकृत होते थे।

भिक्षु नेस्टर ने मठ में इतिहासकार की आज्ञाकारिता का पालन किया। 1080 के दशक में, उन्होंने 1072 में शहीद भाइयों के अवशेषों को विशगोरोड में स्थानांतरित करने के संबंध में "धन्य जुनून-वाहक बोरिस और ग्लीब के जीवन और विनाश के बारे में पढ़ना" लिखा था। आइए हम याद करें कि भाई-राजकुमार बन गए रूस में पहले संत, उन्हें संतों के रूप में विहित किया गया - रूसी भूमि के मध्यस्थ और रूसी राजकुमारों के स्वर्गीय सहायकों के रूप में।

नेस्टर द क्रॉनिकलर। भोजपत्र। वी. चुरिलोव। खार्किव.

उसी समय, भिक्षु नेस्टर ने पेचेर्स्क के भिक्षु थियोडोसियस के जीवन को संकलित किया, और 1091 में, पेचेर्स्क मठ के संरक्षक पर्व की पूर्व संध्या पर, मठाधीश जॉन ने उन्हें भिक्षु थियोडोसियस के पवित्र अवशेषों को खोदने का निर्देश दिया। मंदिर में स्थानांतरण के लिए भूमि (खोज की स्मृति 14 अगस्त को मनाई जाती है)। इतिहासकारों का दावा है कि सेंट के अवशेषों के औपचारिक उद्घाटन पर। इनमें थियोडोसियस (1091) भिक्षु नेस्टर प्रमुख थे पात्र, और पेचेर्स्क मठ के भाइयों के बीच नेस्टर के महान अधिकार का संकेत भिक्षु निकिता द रेक्लूस से राक्षस को भगाने के बारे में कीव-पेचेर्स्क पैटरिकॉन की कहानी से मिलता है: यहां, मठाधीश जैसे विश्वास और धर्मपरायणता के ऐसे तपस्वियों के साथ निकॉन, पिमेन द पोस्टनिक, अगापिट लेचेट, ग्रेगरी द वंडरवर्कर, आइज़ैक द पेचेर्निक, ग्रेगरी, कैनन के निर्माता, ओनेसिफोरस द सीर, नेस्टर भी खड़े हैं, "क्रॉनिकलर की तरह जिसने लिखा," फिर भी एक अपेक्षाकृत युवा भिक्षु।

कीव में नेस्टर द क्रॉनिकलर का स्मारक। 1988 मूर्तिकार एफ.एम. सोघोयान. वास्तुकार एन. किस्ली।

बड़ा जीवनी विश्वकोशकहता है: “सबसे महत्वपूर्ण कार्य पेचेर्स्क के थियोडोसियस का जीवन है, जिसे 1077 और 1088 के बीच की अवधि में संकलित किया गया है: यह अकेले ही एक लेखक के रूप में नेस्टर के बारे में निर्णय में कुछ सहायता प्रदान कर सकता है। प्राचीन रूसी साहित्य में सेंट का जीवन बहुत लोकप्रिय रहा है। फियोदोसिया का साहित्यिक इतिहास काफी जटिल है, जिसका पता कमोबेश लगाया जा सकता है सावधानी से ध्यान देनाकीव-पेचेर्स्क पैटरिकॉन के विभिन्न संस्करणों में, जिसमें इस जीवन ने लंबे समय से एक प्रमुख और सम्मानजनक स्थान पर कब्जा कर लिया है। एक साहित्यिक कृति के रूप में, नेस्टरोव के जीवन में महत्वपूर्ण खूबियाँ हैं और यह स्पष्ट रूप से लेखक की महान पढ़ाई और उत्कृष्ट शिक्षा की बात करता है: अच्छी भाषा(सुसंगत चर्च स्लावोनिक शैली), समझदार और कभी-कभी मनोरंजक प्रस्तुति..."

लेकिन भिक्षु नेस्टर के जीवन की मुख्य उपलब्धि अभी भी 1112-1113 तक संकलन थी। "बीते वर्षों की कहानियाँ।" वर्तमान में विज्ञान के पास जो ऐतिहासिक और साहित्यिक डेटा है, उसके आधार पर, यह विश्वास करने का कारण है कि कथित नेस्टर क्रॉनिकल में "द लीजेंड दैट पेचेर्स्क मठ का उपनाम दिया गया था", "द टेल ऑफ़ द फर्स्ट मॉन्कमेन ऑफ़ द पेचेर्स्क" शामिल है; "सेंट के अवशेषों के हस्तांतरण पर उपदेश। फियोदोसिया”, साथ ही कई छोटे नोट।

ल्यूबेक। नेस्टर द क्रॉनिकलर का स्मारक।

"यह बीते वर्षों की कहानी है, रूसी भूमि कहाँ से आई, कीव में शासन किसने शुरू किया, और रूसी भूमि कहाँ से आई," - इस तरह भिक्षु नेस्टर ने पहली पंक्तियों से अपने काम के उद्देश्य को परिभाषित किया।

नेस्टर निश्चित रूप से एक रूसी देशभक्त थे, इसका अंदाजा कम से कम उन घटनाओं से लगाया जा सकता है जिनके लिए उन्होंने अपनी कथा के पन्ने समर्पित किए थे। वह चर्च स्रोतों में रूसी लोगों के पहले उल्लेख के बारे में बात करता है - 866 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पवित्र पैट्रिआर्क फोटियस के तहत। यह पवित्र समान-से-प्रेरित "स्लोवेनियाई शिक्षक" सिरिल और मेथोडियस द्वारा स्लाव चार्टर के निर्माण के बारे में भी बताता है। यह उनसे है कि हम कॉन्स्टेंटिनोपल में हेलेना में प्रेरितों के बराबर सेंट ओल्गा के बपतिस्मा के बारे में सीखते हैं।

सेंट नेस्टर के इतिहास ने हमारे लिए कीव में पहले रूढ़िवादी चर्च (945) के बारे में, पवित्र वरंगियन शहीदों (983) के इकबालिया कारनामे के बारे में, सेंट व्लादिमीर द्वारा प्रसिद्ध "विश्वास की परीक्षा" के बारे में, समान- की कहानी को संरक्षित किया है। प्रेरितों के लिए (986) और उसके बाद रूस का बपतिस्मा (988) क्या हुआ।

हम रूसी चर्च के पहले महानगरों के बारे में, कीव नीपर पहाड़ियों पर पेचेर्सक मठ के उद्भव के बारे में, इसके संस्थापकों और तपस्वियों के बारे में नेस्टर की जानकारी के भी आभारी हैं। भिक्षु 1096 में पेचेर्सक मठ के विनाश का प्रत्यक्षदर्शी था।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की आध्यात्मिक गहराई, ऐतिहासिक निष्ठा और देशभक्ति इसे हमारे राष्ट्रीय और विश्व साहित्य की सर्वोच्च कृतियों में रखती है।

भिक्षु नेस्टर द क्रॉनिकलर की 1114 के आसपास मृत्यु हो गई, जिससे उनके दिमाग की उपज पेचेर्सक भिक्षु-क्रॉनिकलर को विरासत में मिली। सामान्य तौर पर, अपने अंतिम रूप में, "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" कीव पेचेर्स्क लावरा के कई भिक्षुओं का संयुक्त कार्य है। इतिहास में नेस्टर के उत्तराधिकारी एबॉट सिल्वेस्टर थे, जिन्होंने "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" को आधुनिक रूप दिया, एबॉट मोसेस वायडुबिट्स्की, जिन्होंने इसे 1200 तक बढ़ाया, और एबॉट लावेरेंटी, जिन्होंने 1377 में जीवित प्रतियों में से सबसे पुरानी प्रतियां लिखीं जो संरक्षित हैं भिक्षु नेस्टर की "कहानी" ("लॉरेंटियन क्रॉनिकल")।

लॉरेंटियन क्रॉनिकल, 1377

रूसी रूढ़िवादी चर्च में कैनोनाइज्ड (रेवरेंड नेस्टर द क्रॉनिकलर); स्मृति - जूलियन कैलेंडर के अनुसार 27 अक्टूबर। अवशेष कीव-पेचेर्स्क लावरा की निकट (एंटोनिएव) गुफाओं में आराम करते हैं।

नेस्टर, नेस्टर द क्रॉनिकलर के नाम से, पेकर्सकी को रोमन कैथोलिक चर्च के संतों की सूची में शामिल किया गया है।

मुख्य रूसी इतिहासकार रूस के कई शहरों में मूर्तिकला स्मारकों में अमर है।

प्रिलुकी में नेस्टर द क्रॉनिकलर का स्मारक

सबसे पहले, प्रसिद्ध स्मारकएम. मिकेशिन "मिलेनियम ऑफ रशिया" (1862)।

10 जून, 1988 को, कीव-पेकर्सक मठ से ज्यादा दूर नहीं, नेस्टर द क्रॉनिकलर के एक स्मारक का अनावरण मूर्तिकार एफ. सोगोयान (वास्तुकार एन. किस्ली) की ओर से शहर को उपहार के रूप में किया गया था, जिसकी 1000वीं वर्षगांठ के सिलसिले में रूस का बपतिस्मा'।

नोवगोरोड-सेवरस्की और प्रिलुकी दोनों में नेस्टर द क्रॉनिकलर का एक स्मारक है, जहां इसे प्राचीन वैल के क्षेत्र में शहर की 900 वीं वर्षगांठ के सम्मान में बनाया गया था।

ल्यूबेक में, इतिहासकार के स्मारक में उल्लेखनीय रूप से एकीकृत चरित्र है: इसे 1997 में प्राचीन रूसी राजकुमारों की प्रसिद्ध पहली कांग्रेस के सम्मान में बनाया गया था, जो यहां 1097 में हुई थी। जैसा कि हम देखते हैं, रूसी एकीकृत विषय दर्दनाक रहा है लगभग एक हजार वर्षों तक.

पवित्र पिता नेस्टोर, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें!

किसी भी राज्य का इतिहास अमूल्य अवशेषों, मानवीय विचार और आत्मा की शानदार कृतियों के बिना अकल्पनीय है। प्राचीन रूस के लिए, अतिशयोक्ति के बिना, प्रसिद्ध और मौलिक "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" को ऐसा कहा जा सकता है। वह सबसे मूल्यवान स्रोत है ऐतिहासिक जानकारीऔर संपूर्ण स्लाव संस्कृति के लिए एक बड़ी भूमिका निभाता है। इसमें बाइबिल के समय से लेकर 12वीं शताब्दी की शुरुआत तक होने वाली ऐतिहासिक घटनाओं का रंगीन, विस्तृत और शानदार कौशल से वर्णन किया गया है।

इसके लेखक को पारंपरिक रूप से कीव-पेचेर्सक मठ नेस्टर द क्रॉनिकलर का भिक्षु कहा जाता है। उनका स्मृति दिवस आमतौर पर 9 नवंबर को मनाया जाता है। लेखक, भूगोलवेत्ता, शोधकर्ता, विचारक, संत - उनका नाम रूस के इतिहास में सुनहरे अक्षरों में अंकित है और हमेशा उसमें रहेगा। आइए इसकी जीवनी और गतिविधियों के बारे में संक्षेप में बात करने का प्रयास करें अद्भुत व्यक्ति, बिना किसी अतिशयोक्ति के रूसी इतिहास का जनक कहा जाता है।

संक्षिप्त जीवनी

तो, आइए जानें कि नेस्टर द क्रॉनिकलर कैसे जीवित रहे और प्रसिद्ध हुए। इस आदमी की एक संक्षिप्त जीवनी, या बल्कि, उसके बारे में कुछ जानकारी उसके मुख्य कार्य - "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" से प्राप्त की जा सकती है।

उनके बचपन के बारे में निश्चित रूप से बहुत कम जानकारी है, क्योंकि विनम्रता के कारण इतिहासकार ने अपने रिश्तेदारों के बारे में कुछ भी नहीं लिखा। यह माना जा सकता है कि उनका परिवार कुलीन और धनी माना जाता था, क्योंकि उन वर्षों में केवल ऐसे परिवार में ही कोई व्यक्ति अच्छी शिक्षा प्राप्त कर सकता था। यह केवल ज्ञात है कि नेस्टर द क्रॉनिकलर (उनके जीवन के वर्ष भी सटीक रूप से निर्धारित नहीं हैं: यह माना जाता है कि उनका जन्म लगभग ग्यारहवीं शताब्दी के 50 के दशक में हुआ था, और 1114 में उनकी मृत्यु हो गई) ने अपनी शुरुआत की जीवन का रास्ताकीव शहर में. यह बात उनके कार्यों से स्पष्ट हो जाती है।

उन्होंने अपना पूरा वयस्क जीवन कीव-पेचेर्स्क मठ में परिश्रम और अथक प्रार्थनाओं में बिताया और 58 वर्ष की आयु तक जीवित रहने के बाद वहीं उनकी मृत्यु हो गई। हम उसके भाग्य के बारे में ज्यादा नहीं जानते। मुख्य रूप से टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स से प्राप्त संक्षिप्त आत्मकथात्मक जानकारी के अलावा, उनके बारे में केवल छोटी जानकारी ही कीव-पेचेर्सक पैटरिकॉन से बची हुई है। इसमें कहा गया है कि उनका जीवन योग्य और लंबा था, भगवान की महिमा के लिए श्रम में बिताया गया था। उनके अवशेष अक्षुण्ण हैं और गुफाओं में कीव-पेचेर्सक मठ में सावधानीपूर्वक रखे गए हैं।

मठवासी जीवन और ज्ञान की खोज

17 वर्षीय युवा के रूप में, नेस्टर ने कीव-पेकर्सक मठ में भिक्षु थियोडोसियस की ओर रुख किया और वहां नौसिखिया बन गए, और तीन साल की अवधि के बाद, जैसा कि उन वर्षों में प्रथागत था, उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली। उन्हें भिक्षु थियोडोसियस के उत्तराधिकारी, मठाधीश स्टीफन द्वारा नियुक्त किया गया था। यह वह था जिसने उसे हाइरोडेकॉन के पद तक पहुँचाया। भिक्षु नेस्टर द क्रॉनिकलर मुख्य रूप से इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध है कि, अन्य पवित्र पिताओं के साथ, उन्होंने निकिता द रेक्लूस से शैतान को बाहर निकालने में भाग लिया। लेकिन उन पर थोपी गई मुख्य आज्ञाकारिता इतिवृत्त लेखन थी।

आइए ध्यान दें कि उस समय मठ वैज्ञानिक और सांस्कृतिक जीवन का केंद्र थे। वहां रहने वाले भिक्षु शिक्षित थे, उन्होंने पढ़ना-लिखना सीखा और लिखना जानते थे, जबकि यह आम लोगों के लिए उपलब्ध नहीं था। कीव-पेचेर्स्क मठ में, कई भिक्षु संतों के जीवन को लिपिबद्ध करने और बनाने में लगे हुए थे।

मठ में अपने प्रवास के दौरान, नेस्टर को धीरे-धीरे ज्ञान के प्रति एक अदम्य लालसा का पता चलता है। वह लगन से सुसमाचार और फिर यूनानी संतों के जीवन का अध्ययन करता है। नेस्टर विनम्रता के साथ संयुक्त सच्चे ज्ञान का गहरा सम्मान करते थे। मैं पढ़े बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकता था, मैंने पवित्र पिताओं के कार्यों का अध्ययन किया और दूसरों को इसमें निर्देश दिया। वह पुस्तक को ज्ञान का सबसे गहरा और शुद्धतम शाश्वत स्रोत बताते हैं। निस्संदेह, नेस्टर अपने समय के सबसे प्रबुद्ध और साक्षर लोगों में से एक थे।

इन वर्षों में, उनकी लेखन प्रतिभा को निखारा गया, निखारा गया और उच्चतम कौशल के स्तर तक पहुँचाया गया। मठ में अपने जीवन के पहले वर्षों में ही, नेस्टर द क्रॉनिकलर ने खुद को एक प्रतिभाशाली भूगोलवेत्ता के रूप में दिखाया। उन्होंने अपनी प्रसिद्ध रचनाएँ बनाईं, जिनमें से एक थी "बोरिस और ग्लीब के जीवन के बारे में पढ़ना।"

बोरिस और ग्लीब का जीवन

यह काम नेस्टर द्वारा 1072 में भाइयों बोरिस और ग्लीब के अवशेषों को विशगोरोड शहर में ले जाने के संबंध में लिखा गया था। यह सभी चर्च सिद्धांतों के अनुसार बनाया गया था। जीवन की शुरुआत, जैसा कि तब प्रथागत था, एक व्यापक अलंकारिक परिचय के साथ होता है, जिसके बाद लेखक सीधे केंद्रीय घटनाओं के वर्णन के लिए आगे बढ़ता है।

पाठ रूसी राजकुमारों बोरिस और ग्लीब, ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर के पुत्रों की जीवनी देता है, और कैसे, आंतरिक युद्ध के दौरान, उन्होंने अपने बड़े भाई शिवतोपोलक शापित के हाथों मृत्यु स्वीकार कर ली। इन घटनाओं का वर्णन करते हुए, नेस्टर द क्रॉनिकलर विशिष्ट ऐतिहासिक घटनाओं पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है, बल्कि भाइयों की पवित्रता और ईसाई विनम्रता और आज्ञाकारिता पर जोर देता है, जो खुशी से शहादत स्वीकार करते हैं और इसे पापपूर्ण गर्व और आंतरिक शत्रुता पर विजय के स्तर तक बढ़ाते हैं। जीवन का पाठ अविश्वसनीय चमत्कारों के एक लंबे विवरण के साथ समाप्त होता है जो जुनून-वाहकों की महिमा के साथ-साथ संतों से अपील और प्रार्थना की बात करता है। यह कृति अपनी वाक्पटुता और विशद अभिव्यंजना से प्रभावित करती है और इसमें निस्संदेह महान कलात्मक मूल्य है।

आइए ध्यान दें कि राजकुमार बोरिस और ग्लीब को पहले रूसी संतों के रूप में मान्यता प्राप्त है। उन्हें शहीद और जुनून-वाहक के रूप में विहित किया गया। उनकी स्मृति को श्रद्धांजलि पूरे रूढ़िवादी देश में बिखरे हुए कई चर्च और मठ हैं।

पेचेर्स्क के थियोडोसियस की जीवनी

1080 के दशक में, एक और प्रसिद्ध कृति बनाई गई, जिसके लेखक नेस्टर द क्रॉनिकलर थे। पेचेर्स्क के सेंट थियोडोसियस के जीवन का वर्णन इस असाधारण रूढ़िवादी पवित्र तपस्वी के भाग्य के बारे में जानकारी का सबसे मूल्यवान स्रोत है। यह प्राचीन रूसी लेखन का एक उत्कृष्ट कार्य है। जीवनी की रचना और सामग्री के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह तत्कालीन मौजूदा सिद्धांतों के अनुसार सख्ती से लिखा गया था, लेकिन साथ ही इसमें निर्विवाद कलात्मक मूल्य था।

यह कार्य पेचेर्सक के थियोडोसियस के जन्म से लेकर उनकी मृत्यु तक के भाग्य को दर्शाता है। जैसा कि प्रथागत था, नेस्टर द क्रॉनिकलर इसमें आदरणीय बुजुर्ग की ईसाई विनम्रता, आज्ञाकारिता और धैर्य का महिमामंडन करता है। थियोडोसियस की छवि लोगों के लिए सच्ची दया, करुणा और प्रेम का प्रतीक है। जीवनी के अलावा, कार्य जीवन का भी वर्णन करता है शुरुआती समयकीव-पेचेर्सक मठ का अस्तित्व।

आइए हम जोड़ते हैं कि 1091 में नेस्टर को पेचेर्सक के सेंट थियोडोसियस के पवित्र अवशेषों को जमीन से खोजने और खोदने के लिए एक विशेष कमीशन दिया गया था, ताकि बाद में उन्हें मंदिर में स्थानांतरित किया जा सके। उनकी कहानी के अनुसार, वह और दो अन्य भिक्षु, इस सम्मानजनक और जिम्मेदार कार्य को करते समय असाधारण चमत्कारों के प्रत्यक्षदर्शी बने।

बीते वर्षों की कहानी

लेकिन भिक्षु नेस्टर द क्रॉनिकलर द्वारा बनाया गया सबसे महत्वपूर्ण काम 1112-1113 में संकलित "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" था। आइए ध्यान दें कि अपनी उपस्थिति से पहले, रूसी संस्कृति ऐसे कार्यों को नहीं जानती थी। मौजूदा रिकॉर्ड खंडित थे और रूस में क्या हो रहा था इसकी पूरी तस्वीर नहीं दे सके। ऐतिहासिक घटनाओं.

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" एक अभिन्न, एकीकृत, वैश्विक कार्य है, और इसलिए इसके लेखक को पहले इतिहासकार के रूप में गहराई से सम्मानित किया जाता है। नेस्टर ने एक बहुत बड़े कार्य की कल्पना की - बिखरी हुई सूचियों, अभिलेखों और ऐतिहासिक अभिलेखों को एक साथ लाना। इसलिए, इसमें न केवल उनका व्यक्तिगत लेखन, बल्कि उनके पूर्ववर्तियों के कार्य भी शामिल हैं। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" को उस समय के पूर्वी यूरोपीय लोगों की नृवंशविज्ञान पर मुख्य स्रोतों में से एक कहा जा सकता है। इसमें विभिन्न स्लाव जनजातियों के जीवन, भाषा और मान्यताओं के बारे में जानकारी शामिल है।

कहानी विषम है: विस्तृत वर्णनात्मक भाग के अलावा, इसमें संतों के जीवन, लोक काव्य किंवदंतियाँ, ऐतिहासिक नोट्स और अन्य सम्मिलित सामग्रियां भी शामिल हैं जिन्हें नेस्टर ने अपने काम में अमर कर दिया। रूसी इतिहासकार सबसे पहले बाइबिल के समय और स्लावों के एक अलग राष्ट्र में अलग होने की कहानी बताता है। इसके बाद हम असंख्य जनजातियों के साथ-साथ 12वीं शताब्दी की शुरुआत तक हमारे राज्य के उद्भव और भाग्य के बारे में बात करते हैं।

प्राचीन रूस का इतिहास व्यवस्थित रूप से वैश्विक रूप से बुना गया है, जो इसका अभिन्न अंग बन गया है। इतिहास से हम रुरिकों के शासनकाल, पहले महान राजकुमारों के जीवन के बारे में जानकारी प्राप्त करते हैं। ज्यादा ग़ौरसंतों की लंबी जीवनियों के साथ-साथ विभिन्न ऐतिहासिक घटनाओं - युद्धों, लड़ाइयों, अभियानों के लिए समर्पित है।

काम में केंद्रीय स्थानों में से एक विश्वास की पसंद और रूस के बपतिस्मा को दिया गया है। हम कह सकते हैं कि "टेल" ईसाई विचारों और उद्देश्यों से ओत-प्रोत है, जो आश्चर्य की बात नहीं है, खासकर यह देखते हुए कि इसका लेखक एक भिक्षु था। कार्य में रूस के बपतिस्मा का अर्थ बुतपरस्त अज्ञानता और मूर्तिपूजा से मुक्ति है। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स विभिन्न चमत्कारी घटनाओं पर बहुत ध्यान देती है - सबसे पहले, स्वर्गीय संकेत।

समृद्ध ऐतिहासिक जानकारी के अलावा, कार्य में अच्छे और बुरे विषय पर लेखक के विचार भी शामिल हैं। यहां नेस्टर खुद को न केवल एक शोधकर्ता और देशभक्त के रूप में, बल्कि एक असाधारण विचारक और दार्शनिक के रूप में भी प्रकट करते हैं।

बाद में, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स आगे के इतिहास के लिए एक स्रोत बन गया। जैसा कि हम देखते हैं, नेस्टर द क्रॉनिकलर द्वारा वास्तव में एक भव्य कार्य की कल्पना की गई और उसे पूरा किया गया। कथा में प्रतिबिंबित उनकी संक्षिप्त जीवनी, हालांकि अधूरी है, फिर भी लेखक के चरित्र पर प्रकाश डालती है। इस संबंध में वे अंश उल्लेखनीय हैं जहां नेस्टर को अपने बारे में बात करनी है। उनमें वह स्वयं को अयोग्य, पापी और बुरा कहता है। और, शायद, वे न केवल उस समय के लिए एक श्रद्धांजलि हैं, जिसके लिए ऐसी लेखकीय विशेषताओं की आवश्यकता होती है, बल्कि नेस्टर की विनम्रता और विनम्रता का संकेतक भी है।

काम का मतलब

श्रम के महत्व को कम करके नहीं आंका जा सकता। निस्संदेह, यह मुख्य कार्य है जिस पर नेस्टर द क्रॉनिकलर ने काम किया। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" आज भी रूसी इतिहास की जानकारी का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत बना हुआ है। ध्यान दें कि न केवल पिछली शताब्दियों के वैज्ञानिक, बल्कि आधुनिक शोधकर्ता भी इससे जानकारी प्राप्त करना जारी रखते हैं।

इसके अलावा, यह कृति अपने कलात्मक गुणों के कारण सबसे बड़ा साहित्यिक स्मारक बन गई है। हम यह भी ध्यान दें कि यह कार्य भी महत्वपूर्ण है कानूनी दस्तावेज़, क्योंकि इसमें कुछ कानून और निर्देश शामिल हैं। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" बाद के उपन्यासों के लिए जानकारी का खजाना बन गया।

विशेष रूप से, हां बी. कनीज़्निन की त्रासदी "वादिम नोवगोरोडस्की" इसके आधार पर बनाई गई थी। ए.एस. पुश्किन का प्रसिद्ध "सॉन्ग ऑफ द प्रोफेटिक ओलेग" प्राचीन किंवदंतियों की कविता से ओत-प्रोत है।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स ने बाद के क्षेत्रीय इतिहास के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वह लगातार उनमें शामिल थी, जिसकी शुरुआत टवर, नोवगोरोड और मॉस्को राज्य के इतिहास से हुई थी।

कार्य की विशाल शैक्षिक भूमिका को कम करके नहीं आंका जा सकता। यह पीढ़ी-दर-पीढ़ी देशभक्ति और अपने लोगों पर गर्व और अपने गौरवशाली इतिहास के प्रति सम्मान सिखाता है।

इन सबके साथ, नेस्टर की योग्यता मुख्य रूप से इस तथ्य में निहित है कि, अधिकांश भिक्षुओं के विपरीत, जिन्होंने घटनाओं को हर संभव तरीके से अलंकृत करने की कोशिश की, उन्होंने केवल तथ्य प्रस्तुत किए। हेरोडोटस की तरह, इतिहासकार भी अपने लोगों के वास्तविक जीवन, रीति-रिवाजों, परंपराओं और जीवन के तरीके को पकड़ना चाहता था।

इस कार्य की बदौलत हम न केवल राजकुमारों के महान कारनामों, बल्कि उनके चरित्र का भी न्याय कर सकते हैं। हम इसके बारे में बहुत कुछ जानते हैं महल की साज़िशेंऔर उस समय के रहस्य.

उत्तराधिकारियों

मरते हुए, बुजुर्ग ने अपनी भव्य कहानी का विकास कीव-पेकर्सक मठ के अन्य भिक्षुओं को सौंप दिया। उनके अनुयायी एबॉट सिल्वेस्टर थे, जिन्होंने द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स को इसके आधुनिक रूप में डिज़ाइन किया था, और एबॉट मोइसी वायडुबिट्स्की, जिन्होंने इसे तेरहवीं शताब्दी तक जारी रखा था। और, इसके अलावा, मठाधीश लवरेंटी। 1377 में इस इतिहासकार ने तथाकथित "लॉरेंटियन क्रॉनिकल" बनाया - सबसे प्राचीन सूची जो आज तक बची हुई है, "टेल" को संरक्षित करते हुए, जिस पर श्रद्धेय पेचेर्सक तपस्वी नेस्टर द क्रॉनिकलर ने काम किया था। इस अमूल्य अवशेष की एक तस्वीर सभी के लिए उपलब्ध है, और यह स्वयं सेंट पीटर्सबर्ग में रूसी राष्ट्रीय पुस्तकालय में संग्रहीत है। नेस्टर की भौगोलिक परंपरा के उत्तराधिकारी व्लादिमीर के बिशप साइमन थे।

नेस्टर द क्रॉनिकलर और रूसी चर्च

अपने कार्यों में, नेस्टर ने अपनी स्थापना के बाद से रूसी चर्च के विकास में मुख्य मील के पत्थर का वर्णन किया है। यह संत सिरिल और मेथोडियस द्वारा स्लाव लेखन के निर्माण और कॉन्स्टेंटिनोपल शहर में राजकुमारी ओल्गा के बपतिस्मा के बारे में बताता है। चर्च स्रोतों में दर्ज रूसी लोगों के बारे में पहली जानकारी पर नेस्टर की रिपोर्ट। उनके कार्यों ने पहले कीव मंदिर के इतिहास को संरक्षित किया, जिसका निर्माण लगभग 945 में हुआ था। यह वह है जो पेचेर्सक मठ के गठन के साथ-साथ इसके रचनाकारों और पवित्र तपस्वियों के बारे में बताता है।

जिन घंटों में नेस्टर रहते थे और लिखते थे वे रूसी भूमि और चर्च के लिए कठिन थे। आंतरिक लड़ाई और दुश्मन के हमलों ने शहरों और बस्तियों को नष्ट कर दिया और रूढ़िवादी चर्चों को जला दिया। और फिर भी आदरणीय बुजुर्ग ने, अपनी जन्मभूमि के लिए गर्व और महान उत्साह के साथ, अपना दैवीय रूप से प्रेरित कार्य जारी रखा।

नेस्टर के कार्यों ने हमेशा शोधकर्ताओं के बीच रुचि जगाई है। इनके अध्ययन के बिना न तो इतिहास की कल्पना की जा सकती है और न ही साहित्य की। उनकी रचनाएँ कई बार प्रकाशित हो चुकी हैं। विभिन्न शताब्दियों के कई शोधकर्ताओं ने भिक्षु नेस्टर के काम के लिए अपना काम समर्पित किया। इस विषय पर पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं, वैज्ञानिक सम्मेलनऔर सेमिनार. और यह आने वाली पीढ़ियों के लिए वास्तव में अटूट है।

नेस्टर की स्मृति

लगभग एक हजार साल बाद भी, हम आदरणीय बुजुर्ग की स्मृति को सावधानीपूर्वक संरक्षित करना जारी रख रहे हैं। नेस्टर द क्रॉनिकलर सोवियत और रूसी लेखक मिखाइल काज़ोव्स्की के उपन्यास "एडेलहीड्स रिवेंज" के नायकों में से एक है। यह काम यारोस्लाव द वाइज़ की पोती, यूप्रैक्सिया वसेवलोडोव्ना के जीवन की कहानी बताता है।

आज, नेस्टर के स्मारक विभिन्न शहरों में बनाए गए हैं। यह दिलचस्प है कि ल्यूबेक शहर में एक समान स्मारक का एक एकीकृत चरित्र है: इसे 1997 में प्राचीन रूस के राजकुमारों की पहली प्रसिद्ध कांग्रेस की सालगिरह पर बनाया गया था, जो यहां 1097 में आयोजित किया गया था। यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च सांसद ने उन्हें समर्पित एक आदेश को मंजूरी दे दी। इसके अलावा, कीव में सेंट नेस्टर द क्रॉनिकलर के नाम पर दो चर्च बनाए गए। उनकी छवि के साथ डाक टिकट भी छापे जाते हैं और सिक्के भी ढाले जाते हैं।

उनकी महानतम खूबियों के लिए उन्हें रूसी चर्च द्वारा संत घोषित किया गया था। और यह योग्य है, क्योंकि नेस्टर द क्रॉनिकलर ने वास्तव में महान कार्य किया है। जूलियन कैलेंडर के अनुसार संत का पर्व 27 जुलाई है। आदरणीय बुजुर्ग के अवशेष कीव-पेचेर्स्क लावरा में, निकट की गुफाओं में संरक्षित हैं। इसके अलावा, पेचेर्सक के क्रॉनिकलर सेंट नेस्टर के नाम के तहत, उन्होंने न केवल रूढ़िवादी, बल्कि रोमन कैथोलिक चर्च के संतों की सूची में एक सम्मानजनक स्थान प्राप्त किया।

नेस्टर एक चमत्कारिक कार्यकर्ता के रूप में

इस महान व्यक्ति के बारे में बोलते हुए, कोई भी एक और महत्वपूर्ण विवरण का उल्लेख करने से नहीं चूक सकता। सेंट नेस्टर द क्रॉनिकलर को प्राचीन काल से एक चमत्कार कार्यकर्ता के रूप में सम्मानित किया गया है। जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, कीव-पेचेर्स्क मठ के अन्य भिक्षुओं के साथ, उन्होंने निकिता द रेक्लूस से शैतान को बाहर निकालने में भाग लिया। उनमें से सबसे छोटा होने के बावजूद, उसे अन्य भाइयों के बीच बहुत अधिकार प्राप्त था।

ऐसे मामले दर्ज किए गए हैं जहां अवशेष के साथ अवशेष को छूने से विभिन्न बीमारियां ठीक हो गईं। यहां तक ​​कि एक ऐसे बच्चे की भी कहानी है, जो चार साल की उम्र तक व्यावहारिक रूप से बोल नहीं सकता था। सलाह पर चिंतित माता-पिता जानकार लोगवे इसे ले गए और पवित्र अवशेषों वाले मंदिर पर रख दिया। और बच्चा सुसंगत वाक्यों में बोलने लगा। जो भी हो, अब भी लोग प्रार्थना के साथ आदरणीय बुजुर्ग के पास जाते हैं, उनसे ज्ञान प्रदान करने, ज्ञान प्राप्त करने में मदद करने और मोक्ष के मार्ग पर मार्गदर्शन करने के लिए कहते हैं।

नेस्टर द क्रॉनिकलर वास्तव में एक महान तपस्वी थे। उनकी छवि के साथ स्मारकों और चित्रों की तस्वीरें उनके विचारों की गहराई, उनकी आँखों में दिव्य चिंगारी की शुद्ध रोशनी को व्यक्त करती हैं। लेकिन सच्चा ज्ञान उनके शब्दों और अमर ग्रंथों में निहित है, जो अब भी रूढ़िवादी ईसाइयों के दिलों को उत्साहित करते हैं। नेस्टर द क्रॉनिकलर की कहानी एक महान आत्मा के जीवन का वर्णन है, जो संपूर्ण लोगों के भाग्य को रोशन करने के लिए ईश्वर की अग्नि से पूरी तरह संपन्न है।

जीवनी और मठ में जीवन की शुरुआत

रेव नेस्टर द क्रॉनिकलर का जन्म 11वीं सदी के 50 के दशक में कीव में हुआ था। एक युवा व्यक्ति के रूप में वह रेव के पास आये। थियोडोसियस और नौसिखिया बन गया। भावी इतिहासकार के उत्तराधिकारी रेव. का मुंडन कराया गया। थियोडोसियस, मठाधीश स्टीफन। ग्रीक चर्च के नियम के अनुसार, मठ में प्रवेश करने वाले लोग तीन साल तक परिवीक्षा पर रहते हैं, और उपयाजक के रूप में नियुक्त लोगों की उम्र कम से कम 25 वर्ष होनी चाहिए। और रेव्ह. थियोडोसियस ने स्थापित किया: आवेदक को भिक्षु के रूप में मुंडवाने में जल्दबाजी न करें, बल्कि उसे अपने कपड़े पहनने का आदेश दें जब तक कि वह मठवासी संस्कारों से परिचित न हो जाए। इसके बाद, उसे काले कपड़े पहनाएं और उसकी आज्ञाकारिता की परीक्षा लें, और फिर उसे एक मठवासी वस्त्र पहनाएं। तो धन्य नेस्टर के लिए, तीन साल का मुकदमा आदरणीय के तहत पहले ही समाप्त हो गया। स्टीफन, जिसके अधीन उन्हें डीकन के पद से सम्मानित किया गया था, 1078 से पहले नहीं।

पेचेर्स्क मठ में तब कई उच्च व्यक्ति थे जिनसे कोई भी आध्यात्मिक पूर्णता सीख सकता था। इसके बाद मठ आध्यात्मिक जीवन से समृद्ध हुआ। धन्य नेस्टर स्वयं इसके बारे में लिखते हैं:

“जब स्टीफ़न ने मठ पर शासन किया और थियोडोसियस ने जो धन्य झुंड इकट्ठा किया, तो चेरनेट्स रूस में सितारों की तरह चमक गए। कुछ मजबूत शिक्षक थे, अन्य जागरण या घुटने टेककर प्रार्थना करने में मजबूत थे; कुछ ने हर दूसरे दिन और हर दूसरे दो दिन उपवास किया, दूसरों ने केवल रोटी और पानी खाया, दूसरों ने - उबला हुआ औषधि, दूसरों ने - केवल कच्चा। हर कोई प्यार में था: छोटे लोग बड़ों के सामने समर्पण कर देते थे, उनके सामने बोलने की हिम्मत नहीं करते थे और पूरी अधीनता और आज्ञाकारिता व्यक्त करते थे; और बड़ों ने छोटे बच्चों के प्रति प्रेम दिखाया, उन्हें शिक्षा दी और छोटे बच्चों के पिता की तरह सांत्वना दी। यदि कोई भाई किसी पाप में फँस जाता था तो वे उसे सान्त्वना देते थे और बड़े प्रेम से एक के प्रायश्चित को दो या तीन भागों में बाँट देते थे। ऐसा था आपसी प्रेम, सख्त परहेज़ के साथ! यदि कोई भाई मठ छोड़ देता है, तो सभी भाई उसके लिए दुखी होते हैं, उसे बुलाते हैं और अपने भाई को मठ में बुलाते हैं, फिर वे मठाधीश के पास जाते हैं, झुकते हैं और अपने भाई को स्वीकार करने के लिए विनती करते हैं, और बहुत खुशी के साथ उसका स्वागत करते हैं।

धन्य नेस्टर, ऐसे उदाहरणों के प्रभाव में, ऐसे गुरुओं के मार्गदर्शन में, तपस्या के प्रति अपने उत्साह के साथ, आध्यात्मिक जीवन में तेजी से बढ़े। उनकी विनम्रता कितनी गहरी थी यह हर बार उनके लेखन में उनके व्यक्तित्व को छूने पर स्पष्ट होता है। वह खुद को बुरे, अयोग्य, पापी नेस्टर के अलावा और कुछ नहीं कहता, आदरणीय फादर थियोडोसियस के मठ में सबसे छोटा; या शापित, अशिष्ट और अनुचित हृदय वाला, पापी नेस्टर। यदि वह दूसरों को पश्चाताप की आवश्यकता, ईश्वर के साथ अपने रिश्ते को याद रखने की आवश्यकता की याद दिलाता है, तो वह खुद को धिक्कारने में जल्दबाजी करता है। इस प्रकार, पोलोवेट्सियों की जीत के बारे में बताया गया, जो सेंट की स्मृति की पूर्व संध्या पर हुई। बोरिस और ग्लीब, वह कहते हैं: "शहर में हमारे पाप के लिए खुशी नहीं, रोना था... हमें आलस्य के कारण मार डाला गया था।" देखो, मैं एक पापी हूं और मैं हर दिन बहुत और अक्सर पाप करता हूं।

अपने जीवन की पवित्रता, प्रार्थना और उत्साह के साथ, युवा तपस्वी जल्द ही सबसे प्रसिद्ध पेचेर्सक बुजुर्गों से भी आगे निकल गया। और उनके उच्च आध्यात्मिक जीवन का संकेत इस तथ्य से भी मिलता है कि उन्होंने, अन्य पूज्य पिताओं के साथ, वैरागी निकिता (बाद में नोवगोरोड संत) से राक्षस को भगाने में भाग लिया था।

पहला काम करता है

मध्य युग में भिक्षु होने का मतलब दुनिया से अलग होना नहीं था। स्टूडियो चार्टर, जिसे रूस में (और विशेष रूप से पेचेर्स्क मठ में) पेश किया गया था, ने भिक्षुओं को पुस्तकालय स्थापित करने के लिए भी बाध्य किया, शैक्षणिक संस्थानों, अस्पताल, भिक्षागृह और अन्य संरचनाएँ जिनका उद्देश्य सभी सार्वजनिक आवश्यकताओं को पूरा करना था। नेस्टर अपने आस-पास जो कुछ भी हो रहा था उस पर शांत मन से विचार करने वाला नहीं था।

उनकी पहली रचनाएँ भौगोलिक शैली से संबंधित हैं। पेचेर्सक मठ की शुरुआत की कहानी, पेचेर्सक तपस्वियों की कहानी और "पेचेर्सक के थियोडोसियस का जीवन" मठवासी जीवन के उनके ज्वलंत चित्रण और भिक्षुओं और आम लोगों की ज्वलंत विशेषताओं से प्रतिष्ठित हैं। 12वीं सदी के अंत में. नेस्टर ने "द टेल ऑफ़ द लाइफ़ एंड डेथ ऑफ़ द ब्लेस्ड पैशन-बेयरर्स बोरिस एंड ग्लीब" लिखा, जहां उन्होंने भाइयों के बीच युद्ध की निंदा की और उनकी शहादत की तस्वीर चित्रित की। लेकिन उनका मुख्य काम "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" था - प्राचीन रूसी ऐतिहासिक साहित्य का सबसे बड़ा स्मारक।

यह ज्ञात है कि क्रॉनिकल लेखन, कीवन रस की साहित्यिक विरासत की सबसे उज्ज्वल अभिव्यक्तियों में से एक था। हमारे पास एक शानदार ऐतिहासिक विरासत है, जिसका प्रतिनिधित्व उत्कृष्ट नामों की एक पूरी श्रृंखला द्वारा किया जाता है। और नेस्टर, बिना किसी संदेह के, उनमें से पहला स्थान लेता है। "टेल" के संकलनकर्ता के रूप में उनका नाम इस काम की बाद की खलेबनिकोव सूची (XVI सदी) में रखा गया है। 11वीं शताब्दी में पेचेर्स्क मठ में रहने वाले भिक्षुओं के बीच "कीवो-पेचेर्स्क पैटरिकॉन" में नेस्टर का नाम है, "जो इतिहासकार द्वारा लिखा गया था।" यह "क्रोनिकलर" केवल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" हो सकता है। पाठ उन स्थानों को संरक्षित करता है जहां इतिहासकार स्वयं के लिए बोलता है। ऐसे स्थानों का विश्लेषण हमें विशेष रूप से नेस्टर को उनका श्रेय देने की अनुमति देता है।

नेस्टर का इतिहास उन शब्दों से शुरू होता है जो पूरे काम को नाम देते हैं: "यहां बीते वर्षों की कहानी है, रूसी भूमि कहां से आई, किसने कीव में सबसे पहले शासन करना शुरू किया, और रूसी भूमि कहां से आई।" "द टेल" विश्व मध्ययुगीन इतिहासलेखन के सिद्धांतों के अनुसार बनाया गया था। यह तथाकथित प्रारंभिक सारांश पर आधारित है, जो 1095 के आसपास पेचेर्स्क मठ में लिखा गया था, जो पोलियन भाइयों किय, शेक और खोरीव द्वारा कीव की स्थापना के बारे में एक छोटी कहानी के साथ शुरू हुआ था। लेखक ने इस कहानी की शुरुआत एक व्यापक ऐतिहासिक और भौगोलिक परिचय के साथ की है, जो स्लावों की उत्पत्ति और प्राचीन इतिहास का वर्णन करता है और यूरोप के विशाल विस्तार में उनकी बस्ती की तस्वीर देता है।

इतिहासकार ने जॉर्ज अमार्टोल के बीजान्टिन इतिहास के आधार पर रूस के पड़ोसी लोगों के इतिहास को चित्रित किया, और पूर्वी स्लावों का इतिहास लिखते समय उन्होंने लोककथा स्रोतों का उपयोग किया। उन्होंने सूखे को पूरक बनाया और संक्षिप्त जानकारीपहले रूसी राजकुमारों के बारे में, उनके पूर्ववर्तियों द्वारा एकत्र किए गए, लोक कथाओं और दस्ते के गीतों से उधार लिए गए सुरम्य विवरणों के साथ, विशेष कहानियों में कि कैसे ओलेग ने कॉन्स्टेंटिनोपल को घेर लिया और अपने घोड़े से मर गया; ओल्गा ने अपने पति की मौत का बदला कैसे लिया; शिवतोस्लाव अभियानों पर कैसे गए; कोझेम्याका युवाओं ने पेचेनेग नायक को कैसे हराया, आदि। उसी समय, नेस्टर अपने स्रोतों के आलोचक थे: उन्होंने घटनाओं के विभिन्न संस्करणों की तुलना की, जो उन्हें गलत लगे उन्हें त्याग दिया और प्रशंसनीय लोगों की पुष्टि की। उदाहरण के लिए, उन्होंने उस किंवदंती को खारिज कर दिया जिसके अनुसार किय नीपर पर एक साधारण वाहक था, व्लादिमीर के कीव बपतिस्मा का संस्करण, जैकब मनिच का तथाकथित कालक्रम, आदि।

क्रॉनिकल में महत्वपूर्ण शामिल हैं दस्तावेजी सामग्री- यूनानियों के साथ राजकुमारों ओलेग, इगोर और सियावेटोस्लाव के बीच समझौतों के ग्रंथ, साथ ही भव्य डुकल संग्रह के दस्तावेज, जिसने लेखक को वास्तविक रूप से प्रदर्शित करने का अवसर दिया राजनीतिक इतिहासप्राचीन रूस'. टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में निम्नलिखित शामिल है साहित्यिक कार्य, जैसे कि व्लादिमीर मोनोमख का "निर्देश", वासिल्को तेरेबोव्लिंस्की को अंधा करने की कहानी, साथ ही बीजान्टिन और पश्चिमी यूरोपीय लिखित स्मारक। 1107 में, नेस्टर ने व्लादिमीर-वोलिंस्की और ज़िम्नेस्की शिवतोगोर्स्की मठों का दौरा किया। यात्रा का परिणाम टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में वोलिन क्रॉनिकल का लगभग पूर्ण समावेश था।

लेकिन "टेल" में मुख्य बात यह है कि यह काम, रूस में ऐतिहासिक घटनाओं की कालानुक्रमिक प्रस्तुति होने के साथ-साथ दर्दनाक प्रतिक्रिया भी देता है सामाजिक समस्याएंलेखक का समकालीन जीवन. नेस्टर कठिन समय में रहते थे, जब रूस की शुरुआत हुई सामंती विखंडनऔर राजकुमार आंतरिक युद्धों में कूद पड़े। नेस्टर गवाह था आरंभिक चरणयह प्रोसेस। 1078, 1096, 1097 में उनकी आंखों के सामने भव्य संघर्ष हुआ। राज्य ने धीरे-धीरे अपनी पूर्व शक्ति खो दी; पोलोवेट्सियन भीड़ ने उसकी कठिन परिस्थिति का फायदा उठाते हुए सीमावर्ती भूमि को तबाह कर दिया। लेखक ने राजकुमारों और लड़कों के स्वार्थ और लालच, अखिल रूसी हितों के प्रति उनकी उपेक्षा और पूर्वी स्लाव एकता के विचार की तुलना की, रूस के लोगों से बाहरी खतरे के सामने एकजुट होने और बचाव करने का आह्वान किया। उनकी भूमि.

12वीं शताब्दी की शुरुआत में कीवन रस के निवासियों के लिए। "द टेल" आधुनिकता और समकालीनता के बारे में एक किताब थी। उनके पात्रों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अभी भी जीवित था और किसी न किसी तरह उन्हें काम की सामग्री पर प्रतिक्रिया देनी थी। कुछ वैज्ञानिक "टेल" के लेखक पर कीव राजकुमार शिवतोपोलक इज़ीस्लाविच (1093-1113) का अनुयायी होने का आरोप लगाते हैं, अपने संरक्षक को हर संभव तरीके से खुश करते हैं और ऐतिहासिक तथ्यों से केवल वही "ढालते" हैं जो उन्हें पसंद है। यह राय निराधार नहीं है, लेकिन नेस्टर को दोष नहीं दिया जाना चाहिए। जैसा कि ज्ञात है, रूस में इतिवृत्त लेखन को राज्य मामलों के स्तर पर रखा गया था। और यद्यपि इतिहास, एक नियम के रूप में, मठों में बनाए गए थे, वे रियासत कार्यालय से होकर गुजरते थे, और अधिक बार राजकुमार स्वयं ग्राहक के रूप में कार्य करते थे।

नेस्टर ने अपना उत्कृष्ट कार्य 1113 के आसपास पूरा किया। "टेल" में घटनाओं का इतिहास 1110 में अद्यतन किया गया था। दुर्भाग्य से, नेस्टरोव के "टेल" का संस्करण अपने मूल रूप में संरक्षित नहीं था। कीव-पेचेर्स्क मठ की देखभाल करने वाले शिवतोपोलक इज़ीस्लाविच (1113) की मृत्यु के बाद, व्लादिमीर मोनोमख कीव टेबल पर चढ़ गए। वह मठ के शीर्ष के साथ संघर्ष में आ गया और इतिहास को अपने पिता वसेवोलॉड द्वारा स्थापित वायडुबिट्स्की मठ में स्थानांतरित कर दिया। 1116 में, वायडुबिट्स्की मठाधीश सिल्वेस्टर ने टेल के अंतिम लेखों को फिर से तैयार किया, जिसमें व्लादिमीर मोनोमख की गतिविधियों का सकारात्मक मूल्यांकन किया गया, उन्हें एक बुद्धिमान राजकुमार, रूसी भूमि के रक्षक के रूप में दिखाया गया। इस प्रकार दूसरा संस्करण सामने आया। 1118 में, तीसरा संस्करण बनाया गया, जो हमारे समय तक पहुंच गया है। ग्राहक और, संभवतः, इसके लेखकों में से एक मोनोमख का बेटा, प्रिंस मस्टीस्लाव था। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" को कई सूचियों में संरक्षित किया गया है। उनमें से सबसे पुराने लावेरेंटिएव्स्की (1377) और इपटिव्स्की (15वीं शताब्दी की शुरुआत) हैं।

नेस्टर की मुख्य ऐतिहासिक योग्यता यह है कि उन्होंने एक ऐतिहासिक और कलात्मक कार्य बनाया जिसका यूरोपीय मध्ययुगीन इतिहासलेखन में कोई एनालॉग नहीं था। उन्होंने दिखाया कि हमारे लोगों का अपना इतिहास है जिस पर वे गर्व कर सकते हैं।

1114 के आसपास भिक्षु नेस्टर की मृत्यु हो गई, जिससे पेचेर्सक भिक्षुओं-इतिहासकारों को उनके काम की निरंतरता मिल गई। इतिहास में उनके उत्तराधिकारी एबॉट सिल्वेस्टर थे, जिन्होंने "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" को आधुनिक रूप दिया, एबॉट मोइसी वायडुबिट्स्की, जिन्होंने इसे 1200 तक बढ़ाया, और अंत में, एबॉट लावेरेंटी, जिन्होंने 1377 में सबसे पुरानी प्रति लिखी जो नीचे आई है। हमारे लिए, सेंट नेस्टर की "कहानी" ("लॉरेंटियन क्रॉनिकल") को संरक्षित करना। पेचेर्स्क तपस्वी की भौगोलिक परंपरा के उत्तराधिकारी सेंट साइमन, व्लादिमीर के बिशप, "कीवो-पेचेर्स्क पैटरिकॉन" के बचावकर्ता थे। जब भगवान के पवित्र संतों के जीवन से संबंधित घटनाओं के बारे में बात की जाती है, तो संत साइमन अक्सर अन्य स्रोतों के अलावा, सेंट नेस्टर के इतिहास का उल्लेख करते हैं।

भिक्षु नेस्टर को पेचेर्स्क के भिक्षु एंथोनी की निकट गुफाओं में दफनाया गया था।



ठीक है। 1056-1114

कीव पेचेर्स्क मठ के भिक्षु, भूगोलवेत्ता और इतिहासकार।

जीवनी

भिक्षु नेस्टर द क्रॉनिकलर का जन्म 11वीं सदी के 50 के दशक में कीव में हुआ था। एक युवा व्यक्ति के रूप में वह भिक्षु थियोडोसियस के पास आए और नौसिखिया बन गए। भिक्षु नेस्टर का मुंडन भिक्षु थियोडोसियस के उत्तराधिकारी एबॉट स्टीफन द्वारा किया गया था। उनके अधीन, उन्हें एक हाइरोडेकॉन नियुक्त किया गया था। उनके उच्च आध्यात्मिक जीवन का प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि उन्होंने, अन्य पूज्य पिताओं के साथ, निकिता वैरागी (बाद में नोवगोरोड संत, 31 जनवरी को स्मरण किया गया) से राक्षस को भगाने में भाग लिया था, जिसे यहूदी ज्ञान में बहकाया गया था। भिक्षु नेस्टर ने विनम्रता और पश्चाताप के साथ-साथ सच्चे ज्ञान को बहुत महत्व दिया। “किताबी शिक्षा से बहुत लाभ होता है,” उन्होंने कहा, “किताबें हमें दंडित करती हैं और पश्चाताप का मार्ग सिखाती हैं, क्योंकि किताबी शब्दों से हमें ज्ञान और आत्म-संयम प्राप्त होता है। ये वे नदियाँ हैं जो ब्रह्मांड को सींचती हैं, जिनसे ज्ञान निकलता है। किताबों में अनगिनत गहराई है, दुःख में हम उनसे खुद को सांत्वना देते हैं, वे संयम की लगाम हैं। यदि आप परिश्रमपूर्वक पुस्तकों में ज्ञान की खोज करते हैं, तो आप अपनी आत्मा के लिए बहुत लाभ प्राप्त करेंगे। क्योंकि जो किताबें पढ़ता है वह परमेश्वर या पवित्र लोगों से बातचीत करता है।” मठ में, भिक्षु नेस्टर ने एक इतिहासकार की आज्ञाकारिता धारण की। 80 के दशक में उन्होंने 1072 (2 मई) में उनके पवित्र अवशेषों को विशगोरोड में स्थानांतरित करने के संबंध में "धन्य जुनून-वाहक बोरिस और ग्लीब के जीवन और विनाश के बारे में पढ़ना" लिखा था। 80 के दशक में, भिक्षु नेस्टर ने पेचेर्स्क के भिक्षु थियोडोसियस के जीवन को संकलित किया, और 1091 में, पेचेर्स्क मठ के संरक्षक पर्व की पूर्व संध्या पर, मठाधीश जॉन ने उन्हें भिक्षु थियोडोसियस के पवित्र अवशेषों को जमीन से खोदने का निर्देश दिया। मंदिर में स्थानांतरण के लिए (खोज 14 अगस्त को मनाई गई थी)।

भिक्षु नेस्टर के जीवन की मुख्य उपलब्धि 1112-1113 तक "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का संकलन था। "यह बीते वर्षों की कहानी है, रूसी भूमि कहाँ से आई, किसने कीव में शासन करना शुरू किया, और रूसी भूमि कहाँ से खाना शुरू हुई," - इस तरह भिक्षु नेस्टर ने पहली पंक्तियों से अपने काम के उद्देश्य को परिभाषित किया . स्रोतों की एक असामान्य रूप से विस्तृत श्रृंखला (पिछले रूसी इतिहास और किंवदंतियाँ, मठवासी रिकॉर्ड, जॉन मलाला और जॉर्ज अमार्टोल के बीजान्टिन इतिहास, विभिन्न ऐतिहासिक संग्रह, बड़े लड़के जान विशाटिच की कहानियाँ, व्यापारी, योद्धा, यात्री), एक ही से व्याख्या की गई, सख्ती से चर्च के दृष्टिकोण ने भिक्षु नेस्टर को विश्व इतिहास के अभिन्न अंग के रूप में रूस के इतिहास, मानव जाति के उद्धार के इतिहास को लिखने की अनुमति दी।

देशभक्त भिक्षु रूसी चर्च के इतिहास को उसके ऐतिहासिक गठन के मुख्य क्षणों में प्रस्तुत करता है। वह चर्च स्रोतों में रूसी लोगों के पहले उल्लेख के बारे में बात करता है - 866 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पवित्र पैट्रिआर्क फोटियस के तहत; सेंट सिरिल और मेथोडियस, समान-से-प्रेरितों द्वारा स्लाव चार्टर के निर्माण और कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट ओल्गा, समान-से-प्रेरितों के बपतिस्मा के बारे में बताता है। सेंट नेस्टर के इतिहास ने हमारे लिए कीव में पहले रूढ़िवादी चर्च (945 के तहत), पवित्र वरंगियन शहीदों की इकबालिया उपलब्धि (983 के तहत), सेंट व्लादिमीर द्वारा "विश्वास की परीक्षा", समान-की कहानी को संरक्षित किया है। -प्रेरित (986), और रूस का बपतिस्मा (988)। हम रूसी चर्च के पहले महानगरों के बारे में, पेचेर्सक मठ के उद्भव के बारे में, इसके संस्थापकों और भक्तों के बारे में पहले रूसी चर्च इतिहासकार के बारे में जानकारी देते हैं। सेंट नेस्टर का समय रूसी भूमि और रूसी चर्च के लिए आसान नहीं था। रूस रियासती नागरिक संघर्ष से त्रस्त था, स्टेपी खानाबदोश क्यूमन्स ने शिकारी छापों से शहरों और गांवों को तबाह कर दिया, रूसी लोगों को गुलामी में धकेल दिया, मंदिरों और मठों को जला दिया। भिक्षु नेस्टर 1096 में पेचेर्स्क मठ के विनाश के प्रत्यक्षदर्शी थे। क्रॉनिकल रूसी इतिहास की धार्मिक समझ प्रदान करता है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की आध्यात्मिक गहराई, ऐतिहासिक निष्ठा और देशभक्ति इसे विश्व साहित्य की सर्वोच्च कृतियों में रखती है।

भिक्षु नेस्टर की मृत्यु 1114 के आसपास हो गई, जिससे पेचेर्सक भिक्षुओं-इतिहासकारों को उनके महान कार्य की निरंतरता प्राप्त हुई। इतिहास में उनके उत्तराधिकारी एबॉट सिल्वेस्टर थे, जिन्होंने "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" को आधुनिक रूप दिया, एबॉट मोइसी वायडुबिट्स्की, जिन्होंने इसे 1200 तक बढ़ाया, और अंत में, एबॉट लावेरेंटी, जिन्होंने 1377 में सबसे पुरानी प्रति लिखी जो नीचे आई है। हमारे लिए, सेंट नेस्टर की "कहानी" ("लॉरेंटियन क्रॉनिकल") को संरक्षित करना। पेचेर्स्क तपस्वी की भौगोलिक परंपरा के उत्तराधिकारी सेंट साइमन, व्लादिमीर के बिशप (? 1226, 10 मई को मनाया गया), "कीवो-पेचेर्स्क पैटरिकॉन" के बचावकर्ता थे। जब भगवान के पवित्र संतों के जीवन से संबंधित घटनाओं के बारे में बात की जाती है, तो संत साइमन अक्सर अन्य स्रोतों के अलावा, सेंट नेस्टर के इतिहास का उल्लेख करते हैं।

भिक्षु नेस्टर को पेचेर्स्क के भिक्षु एंथोनी की निकट गुफाओं में दफनाया गया था। चर्च भी फादर्स काउंसिल के साथ मिलकर उनकी स्मृति का सम्मान करता है, जो 28 सितंबर को और ग्रेट लेंट के दूसरे सप्ताह में, निकट की गुफाओं में आराम करते हैं, जब सभी कीव-पेकर्सक फादर्स की काउंसिल मनाई जाती है।

उनकी रचनाएँ कई बार प्रकाशित हो चुकी हैं। नवीनतम वैज्ञानिक प्रकाशन: "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", एम.-एल., 1950: "द लाइफ़ ऑफ़ थियोडोसियस ऑफ़ पेचेर्स्क" - "इज़बोर्निक" में (एम., 1969; पुराने रूसी पाठ और आधुनिक अनुवाद के समानांतर)।