Բարոն ֆոն Ունգերն՝ պատերազմի սպիտակ աստված։ Ռոման Ունգերն ֆոն Շտերնբերգ

«Դու կատակո՞ւմ ես, բարոն»: Երբեմն հին հուշերում կարելի է շատ հետաքրքիր ու ուսանելի բաներ գտնել: Ահա թե ինչ կարողացանք քաղել Մ.Ֆ.Կամենսկայայի հուշերից։Անցյալ դարասկզբին Արվեստի ակադեմիայի ռեկտորը Իվան Պետրովիչ Մարտոսն էր։ Սա հայտնի քանդակագործ էր. Մոսկվայում, թ

Ունգերն ֆոն ՇտերնբերգՌոման Ֆեդորովիչ - ծնվել է 22.01.1885 թ. Բարոն, լյութերական. Հին գերմանա-բալթյան (բալթյան) կոմսից և բարոնական ընտանիքից, ընդգրկված Ռուսաստանի բոլոր երեք Բալթյան գավառների ազնվական մատրիցներում (ցուցակներում): Ունգերների ընտանիքի հիմնական արյունը հունգարա-սլավոնական է։ Բարոնը մեծացել է Ռևալում իր խորթ հոր՝ բարոն Օսկար Ֆեդորովիչ ֆոն Գոյնինգեն-Հյունեի հետ։ 1896 թվականին մոր որոշմամբ նրան ուղարկեցին Սանկտ Պետերբուրգի ռազմածովային կադետական ​​կորպուս, որտեղ ընդունվելուց հետո բարոնը փոխեց իր անունը ռուսերենի և դարձավ Ռոման Ֆեդորովիչ; Ավարտելուց մեկ տարի առաջ՝ ռուս-ճապոնական պատերազմի ժամանակ, թողել է ուսումը և որպես 1-ին կարգի կամավոր մեկնել ռազմաճակատ՝ 91-րդ Դվինայի հետևակային գնդում։ Սակայն, երբ Ունգերնի գունդը հասավ Մանջուրիայի օպերացիաների թատրոն, պատերազմն արդեն ավարտվել էր։ Ճապոնիայի դեմ արշավին մասնակցելու համար բարոնը պարգևատրվել է թեթև բրոնզե մեդալով և 1905 թվականի նոյեմբերին ստացել կապրալի կոչում։ 1906 թվականին ընդունվել և 1908 թվականին ավարտել է Պավլովսկի ռազմական ուսումնարանը 2-րդ կարգով։ 1908 թվականի հունիսից ծառայել է Անդրբայկալի 1-ին Արգուն գնդում Կազակական բանակկորնետի կոչումով։ 1911 թվականի փետրվարի վերջին տեղափոխվել է կոմս Մուրավյով-Ամուրսկու Ամուրի կազակական գունդ։ 1913 թվականի հուլիսին նա հրաժարական տվեց և գնաց Կոբդո, Մոնղոլիա, որտեղ ծառայեց Եսաուլ Կոմարովսկու հարյուրյակում (ապագա սպիտակ գեներալ) որպես գերթվային սպա; այնուհետև վերադարձել է իր ընտանիքին Ռևելում (այժմ՝ Տալլին, Էստոնիա):

Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկմամբ նա մտավ 34-րդ Դոնի կազակական գունդ։ Պատերազմի ընթացքում հինգ անգամ վիրավորվել է։ Պատերազմի ընթացքում ունեցած սխրագործությունների, խիզախության և խիզախության համար բարոնը պարգևատրվել է մի շարք շքանշաններով։ Այսպիսով, 1914 թվականի աշնանը մոտեցումների վերաբերյալ Արևելյան ՊրուսիաԲարոն Ունգերնը կատարեց մի սխրանք, որի համար պարգեւատրվեց Սուրբ Գեորգի 4-րդ աստիճանի շքանշանով։ 1914 թվականի սեպտեմբերի 22-ի ճակատամարտի ժամանակ նա, գտնվելով Պոդբորեկի ֆերմայում, թշնամու խրամատներից 400-500 քայլ հեռավորության վրա, իրական հրացանի և հրետանային կրակի տակ, ճշգրիտ և ճիշտ տեղեկություններ է տվել հակառակորդի դիրքի և նրա տեղաշարժերի մասին, որպես որի արդյունքում ձեռնարկվել են միջոցառումներ, որոնք հանգեցրել են, ներկայացնում է հետագա գործողությունների հաջողությունը։ 1914 թվականի վերջին բարոնը տեղափոխվում է Ներչինսկի 1-ին գունդ, որտեղ ծառայության ընթացքում պարգևատրվում է Սուրբ Աննայի 4-րդ աստիճանի շքանշանով՝ «Արիության համար» մակագրությամբ։ 1915 թվականի սեպտեմբերին բարոնը գործուղվեց Ատաման Պունինի Հյուսիսային ճակատի հատուկ նշանակության ջոկատում, որի խնդիրն էր պարտիզանական գործողությունները թշնամու գծերի հետևում: Հատուկ ջոկատում հետագա ծառայության ընթացքում բարոն Ունգերնը ստացել է ևս երկու շքանշան՝ Սուրբ Ստանիսլավի 3-րդ աստիճանի և Սուրբ Վլադիմիրի 4-րդ աստիճանի շքանշան։ Բարոն Ունգերնը վերադարձավ Ներչինսկի գունդ 1916 թվականի օգոստոսին։ Այս ժամանակահատվածում նա ստացել է podesaul, ինչպես նաև esaul - «համար մարտական ​​տարբերություններ«! 1916 թվականի սեպտեմբերին պարգեւատրվել է Սուրբ Աննայի 3-րդ աստիճանի շքանշանով։ Այնուամենայնիվ, ավելի ուշ տեղի ունեցած ավելցուկի համար՝ անհնազանդության և հակակարգապահական ակտի համար, Ներչինսկի 1-ին գնդի հրամանատար, գնդապետ բարոն Պ.Ն. կրկին վեր կացավ Գ. Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո Սեմյոնովը ռազմական նախարար Կերենսկուն ուղարկեց «Արևելյան Սիբիրի քոչվորներին օգտագործելու ծրագիր՝ նրանց «բնական» (բնածին) անկանոն հեծելազորի ստորաբաժանումների ձևավորման համար», որը հաստատվեց Կերենսկու կողմից։ 1917 թվականի հուլիսին Սեմենովը Պետրոգրադից մեկնեց Անդրբայկալիա, որտեղ նա ժամանեց օգոստոսի 1-ին՝ նշանակվելով ժամանակավոր կառավարության կոմիսարի: Հեռավոր Արեւելքազգային միավորների կազմավորման վերաբերյալ։ Նրան հետևելով 1917 թվականի օգոստոսին, նրա ընկերը՝ զինվորական վարպետ Բարոն Ունգերնը նույնպես մեկնեց Անդրբայկալիա, որտեղ նրանք միասին սկսեցին նախապատրաստվել բոլշևիկների հետ առաջիկա քաղաքացիական պատերազմին։

Այն բանից հետո, երբ Սեմյոնովը սկսեց Մանջուրիայում ստեղծել հատուկ մանչուական ջոկատ, բարոն Ունգերնը նշանակվեց Հայլար կայանի հրամանատար՝ այնտեղ տեղակայված հետևակային ստորաբաժանումները կարգի բերելու համար, որոնք կազմալուծվել էին բոլշևիկյան գրգռվածության պատճառով: Բարոնն ի սկզբանե զբաղվում է բոլշևիկամետ ստորաբաժանումների զինաթափմամբ։ Ե՛վ Սեմյոնովը, և՛ Ունգերն այս ժամանակ մռայլ համբավ ձեռք բերեցին խաղաղ բնակչության դեմ իրենց ռեպրեսիաների համար, որոնք շատ հաճախ ոչ մի կապ չունեին բոլշևիկների հետ: Այն բանից հետո, երբ 1918 թվականի ձմռանը և գարնանը Անդրբայկալիայում բազմաթիվ գնացքներ հայտնվեցին փլուզված գերմանական ռազմաճակատից վերադարձող բոլշևիկամետ զինվորներով, Սեմյոնովի ջոկատը ստիպված եղավ նահանջել Մանջուրիա՝ թողնելով այդ տարածքում ռուսական հողի մի փոքր հատված։ Օնոն գետից։

Քաղաքացիական պատերազմին մասնակցել է Սպիտակ շարժման կողմին՝ ղեկավարելով Արտասահմանյան հեծելազորային դիվիզիան (հետագայում՝ բնիկ հեծելազորային կորպուս, ասիական հեծելազորային դիվիզիա) Անդրբայկալիայում Ատաման Սեմյոնովի զորքերում։ 1918 թվականի հոկտեմբերին ստացել է գեներալ-մայորի կոչում։ 1918 թվականի դեկտեմբերի 9-ին բարոն Ունգերնը նշանակվեց հայրենի հեծելազորային կորպուսի (հետագայում վերափոխվեց ասիական դիվիզիայի) հրամանատար։ Ունգերն իրականում Դաուրիայի և Անդրբայկալյան երկաթուղու հարակից հատվածի բացարձակ տիրակալն է։ Արշավի ընթացքում Ունգերնի բացակայության դեպքում նրան փոխարինեց փոխգնդապետ Լ.Սիպայլովը, կարգը պահպանում էր կազակների ու ճապոնացիների փոքրաթիվ զորախումբը։ Սեմյոնովի և Ունգեռնի ուժերը իրականում ոչ մի ազդեցություն չեն ունեցել քաղաքացիական պատերազմի ընդհանուր արդյունքի վրա։ 1919 թվականի նոյեմբերին Կարմիր զորքերը մոտեցան Անդրբայկալիային։ 1920 թվականի մարտին կարմիրները գրավեցին Վերխնեուդինսկը, իսկ սեմյոնովականները նահանջեցին Չիտա։ 1920 թվականի օգոստոսին Բարոն Ունգերնի ասիական դիվիզիան լքեց Դաուրիան և գնաց Մոնղոլիա՝ նպատակ ունենալով գրոհել Չինական հանրապետական ​​զորքերի կողմից գրավված Արտաքին Մոնղոլիայի մայրաքաղաք Ուրգան (այժմ՝ Ուլան Բատոր քաղաքը): Վարկած կա, որ Ունգերնի դիվիզիան այս շարժման մեջ պետք է դառնար ավանգարդ, որից հետո, ըստ ծրագրի, հետագայում պետք է հետևեր ինքը՝ Սեմյոնովը։

Ուրգայի վրա առաջին հարձակումը սկսվեց 1920 թվականի հոկտեմբերի 26-ին և ավարտվեց անհաջողությամբ. չինացիների մեջ կային մի քանի վճռական ռազմական առաջնորդներ, որոնք կարողացան հետ պահել ստորաբաժանումներին փախուստից, որից հետո ակնհայտ դարձավ չինական առավելությունը կրակի ուժով և թվով: Կռիվը տևեց մինչև նոյեմբերի 7-ը, և երկրորդ գրոհի ժամանակ Ունգերնովիտները շատ մոտ էին հաջողությանը, բայց չինացիների դիրքը փրկեց նրանց սպաներից մեկի խիզախությունը, ով կարողացավ նահանջող չինացիներին հրապուրել հակահարձակման: Ունգերնը կորցրեց մոտ հարյուր մարդ և ստիպված եղավ նահանջել դեպի Կերուլեն գետը, որտեղ բարոնը սկսեց կոշտ միջոցներով վերականգնել պարտությունից հետո սասանված կարգապահությունը։ 1920 թվականի դեկտեմբերին Ունգերնը կրկին մոտեցավ Ուրգային՝ համալրելով իր ուժերը հարյուր տիբեթցիներով՝ կորնետ Տուբանովի հրամանատարությամբ։ Այս անգամ բարոնը վերջապես լսեց Ասիական դիվիզիայի այլ ավագ հրամանատարների խորհուրդը, ներառյալ փորձառու կարիերայի սպա, գնդապետ Իվանովսկին, ով ժամանել էր Սեմյոնովից, և երրորդ հարձակման պլանն առաջին անգամ մշակվեց միակ հանդիպման կողմից: առանձին ստորաբաժանումների հրամանատարների ջոկատի պատմության մեջ։

Ունգերնի զորքերը համալրվեցին նրան միացած մոնղոլական և բուրյաթական ջոկատներով, և երբ 1921 թվականի հունվարին երկու չինական գնդերը ջախջախվեցին Ուրգայի մատույցներում, սա բարոնի համար ճանապարհ բացեց դեպի բաղձալի մայրաքաղաք: Երրորդ հարձակումից առաջ Ունգերնի զորքերը որոշվում էին հենց Ասիական դիվիզիայի չափերով՝ 1460 մարդ։ Չինական կայազորը կազմում էր 10 հազար զինվոր։ Արտաքին Մոնղոլիայի հոգեւոր և աշխարհիկ տիրակալ Բոգդո-գեգենը որպես պատանդ չինացիների ձեռքում էր։ Ունգերնը, ոգեշնչված մոնղոլ իշխանների կողմից համարձակ քայլի դիմելու համար, ովքեր ցանկանում էին վերականգնել միապետությունը երկրում և վերջ դնել վեճերին, ջոկատ ուղարկեց նրան փրկելու։ հատուկ նշանակության, ով գերին գողացավ թշնամու տասը հազար զորքի կողմից գրավված քաղաքից։ Դրանից հետո ասիական դիվիզիան իրականացրեց գրոհ, որն ավարտվեց 1921 թվականի փետրվարի 3-ին Ուրգայի գրավմամբ։ Ուրգան ողջունեց ասիական դիվիզիային և Ունգերնին որպես ազատագրողների: Այնուամենայնիվ, նախ քաղաքը հանձնվեց զորքերին կողոպուտի համար, որից հետո բարոնը դաժանորեն կծկեց քաղաքում մոնղոլների դեմ չինացիների բոլոր կողոպուտներն ու բռնությունները: Բարոնը մասնակցել է 1921 թվականի փետրվարին Բոգդո-Գեգենի հանդիսավոր թագադրմանը: Կառավարիչին մատուցած ծառայությունների համար Ունգերնին շնորհվել է «ցին-վան» (վաստակավոր արքայազն) և խան (սովորաբար արյամբ հասանելի է միայն Չինգիզիդներին) տիտղոսով: խոսքերը «Մեծ բատոր, ով վերակենդանացրեց պետությունը, հրամանատար», բարոնի ենթականերից շատերը մոնղոլ պաշտոնյաների պաշտոններ ստացան:

Ունգերնը զարգացնում է քաղաքը և տեղական մոնղոլական կառավարությունը («փորձառու հեղափոխական» Դամդինբազարը նշանակվել է խամաճիկ կառավարության վարչապետ) և հայտնվում է որպես դաժան, բռնակալ տիրակալ՝ սկսելով իր թագավորությունը Չինացի և հրեա բնակչության դեմ ուղղված կոտորածով։ Մոնղոլիայի մայրաքաղաքը, ինչպես նաև «ձախ տրամադրությունների մեջ» կասկածվող անձինք. Ուրգայում տեղի ունեցած հրեական ջարդը հանգեցրեց հրեաների լիակատար ոչնչացմանը։ Չնայած դրան՝ բարոնը մի շարք առաջադեմ միջոցառումներ իրականացրեց՝ Ուրգայում բացեց ռազմական դպրոց, հզորացրեց մոնղոլական տնտեսությունը (բացեց Ազգային բանկը), բարելավեց առողջապահությունը։ Հասկանալով, որ Մոնղոլիայում քչերն են իրեն համարում ողջունելի հյուր, և որ երկրի ղեկավարությունն անընդհատ հետ է նայում դեպի բոլշևիկներ (1921-ին արդեն պարզ էր, որ Ռուսաստանում Սպիտակ գործը կորել է, և որ Ուրգան պետք է սկսել հարաբերություններ կառուցել բոլշևիկյան Ռուսաստանի հետ) , բարոն Ունգերնը փորձում է կապեր հաստատել չինացի միապետական ​​գեներալների հետ՝ իրենց զորքերի օգնությամբ վերականգնելու Ցին դինաստիան։

Հակառակ Ունգերնի ակնկալիքներին, չինացիները չէին շտապում վերականգնել ո՛չ դինաստիան, ո՛չ էլ Ունգերնի ծրագիրը, և բարոնն այլ ելք չուներ, քան տեղափոխվել Խորհրդային Անդրբայկալիա, մոնղոլներն էլ իրենց հերթին տեսնելով, որ Ունգերն այլևս չի գնում։ պայքարել Չինաստանի հետ, արդեն սկսել էին փոխել իրենց հարաբերությունները Ասիական դիվիզիոնի հետ: Բարոն Ունգերնին նաև դրդեցին հնարավորինս արագ հեռանալ Մոնղոլիայից՝ Ուրգայում գրաված պաշարների մոտալուտ ավարտի պատճառով: Քարոզարշավից անմիջապես առաջ Ունգերնը փորձեց կապ հաստատել սպիտակ Պրիմորիեի հետ։ Նա գրեց գեներալ Վ.Մ.Մոլչանովին, բայց նա չպատասխանեց բարոնին։

1921 թվականի մայիսի 21-ին գեներալ-լեյտենանտ Ունգերնը «Խորհրդային Սիբիրի տարածքում ռուսական ջոկատներին» արձակեց թիվ 15 հրամանը, որով հայտարարեց խորհրդային տարածքում արշավի մեկնարկի մասին։ Պատվերը գրել է հայտնի լեհ-ռուս լրագրող և գրող Ֆերդինանդ Օսենդովսկին։ Հրամանում ասվում էր.

...ժողովրդի մեջ տեսնում ենք մարդկանց հիասթափություն և անվստահություն։ Նրան պետք են անուններ, բոլորին հայտնի անուններ, սիրելի ու հարգված։ Կա միայն մեկ այդպիսի անուն՝ Ռուսական հողի օրինական սեփականատեր, համառուսաստանյան կայսր Միխայիլ Ալեքսանդրովիչ... Ռուսաստանի հանցագործ կործանիչների և պղծողների դեմ պայքարում հիշեք, որ Ռուսաստանում բարոյականության լիակատար անկմամբ և ամբողջական մտավոր իսկ ֆիզիկական այլասերվածությունը՝ չի կարելի առաջնորդվել հին գնահատականով։ Կարող է լինել միայն մեկ պատիժ՝ տարբեր աստիճանի մահապատիժ։ Փոխվել են արդարադատության հին սկզբունքները. Չկա «ճշմարտություն և ողորմություն»: Այժմ պետք է լինի «ճշմարտություն և անողոք խստություն»: Չարը, որը երկիր եկավ՝ մարդկային հոգում Աստվածային սկզբունքը ոչնչացնելու համար, պետք է արմատախիլ արվի...

Բարոն Ունգերնի արշավի նպատակը դեպի Խորհրդային Ռուսաստան ընկած էր Չինգիզ Խանի կայսրության վերածննդի համատեքստում. Ռուսաստանը պետք է միաձայն ապստամբեր, իսկ Միջին կայսրությունը պետք է օգներ նրան հաղթահարել հեղափոխությունը: Այնուամենայնիվ, երբ ասիական դիվիզիան ներխուժեց Ռուսաստան, գյուղացիությանը արդեն թույլ տրվեց մի փոքր շնչել. ավելցուկային յուրացման համակարգը վերացվել էր, փոխարինվել էր տեսակի ամուր հարկով, և սկսվեց NEP-ը, ինչը զգալիորեն խեղդեց գյուղացիների դժգոհությունը: . Իսկ գյուղացիական ամենամեծ ապստամբություններից մեկը՝ Տամբովը, արդեն ճնշվել էր բոլշևիկների կողմից։ Արդյունքում Ունգերնը չկարողացավ ստանալ զանգվածային աջակցություն, ինչը դարձավ Ասիական դիվիզիայի Հյուսիսային արշավախմբի ձախողման հիմնական պատճառը։ Իսկ իրենք՝ մոնղոլները, պատրաստ բարոն Ունգերնի հետ կռվել չինացիների դեմ, ամենևին էլ շահագրգռված չէին արշավելով Խորհրդային Ռուսաստանի դեմ։ Արշավի մեկնելով դեպի հյուսիս՝ բարոն Ունգերնը գնդապետ Իվանովսկուն ուղարկեց Ատաման Սեմյոնովի մոտ՝ խնդրելով բացել երկրորդ ճակատը և աջակցել ասիական դիվիզիայի հարձակմանը, սակայն Կոլչակի նախկին հրամանատարները հրաժարվեցին հնազանդվել Սեմյոնովին, թեև այս ելույթը զգալիորեն մեծացրեց Հեռավոր Արևելքի մի մասը գրավելու սպիտակ միավորների հնարավորությունները: Փոխգնդապետ Սիպաիլովը Ուրգայում մնաց հրամանատարական խմբի և Մոնղոլիայի ռազմական դպրոցի փոքր զորամիավորման հետ, իսկ Բուրյաթի դիվիզիայի 300 ձիավորներից կազմված արգելապատնեշը, որին հանձնարարված էր ռուսական գնդացրային թիմը, տեղադրվեց անմիջապես Բուրյաթի դիմաց: քաղաք.

Ունգերնը նախատեսում էր իր հարվածով կտրել Անդրսիբիրյան երկաթուղին՝ պայթեցնելով մայրուղու Բայկալի ամենախոցելի հատվածի թունելները։ Այս պլանի իրականացումը կարող է հանգեցնել Հեռավոր Արևելքի և մնացած բոլշևիկյան Ռուսաստանի միջև հաղորդակցության դադարեցմանը և զգալիորեն կթեթևացնի սպիտակ ստորաբաժանումների դիրքերը Պրիմորիեում։ 1921 թվականի մայիսի վերջին Ասիական դիվիզիան շարժվեց դեպի Խորհրդային Ռուսաստանի սահման։ Արշավից առաջ բարոն Ունգերնը հավաքեց իր երբևէ ունեցած ամենամեծ ուժերը՝ Եսաուլս Պարիգինի և Մակովի 1-ին և 4-րդ հեծելազորային գնդերը, երկու հրետանային մարտկոց, գնդացիր, 1-ին մոնղոլական, առանձին տիբեթյան, չինական, Չահար դիվիզիաները կազմված։ 1-ին 1-ին բրիգադը՝ գեներալ բարոն Ունգերնի անմիջական հրամանատարությամբ, որը կազմում էր 2100 զինվոր՝ 8 հրացանով և 20 գնդացիրով։ Բրիգադը հարձակվել է Տրոիցկոսավսկի, Սելենգինսկի և Վերխնեուդինսկի վրա։

Գեներալ-մայոր Բ.Պ.Ռեզուխինի հրամանատարությամբ 2-րդ բրիգադը բաղկացած էր 2-րդ և 3-րդ հեծելազորային գնդերից՝ գնդապետ Խոբոտովի և Ցենտուրիոն Յանկովի հրամանատարությամբ, հրետանային մարտկոց, գնդացիր, 2-րդ մոնղոլական դիվիզիա և ճապոնական ընկերություն: Բրիգադի թիվը 1510 մարտիկ է։ 2-րդ բրիգադն իր տրամադրության տակ ուներ 4 հրացան և 10 գնդացիր։ Բրիգադին հանձնարարվել էր հատել սահմանը Ցեժինսկայա գյուղի մոտ և գործել Սելենգայի ձախ ափին, հետևի կարմիր գծերով գնալ Միսովսկ և Տատաուրովո, ճանապարհին պայթեցնել կամուրջներն ու թունելները։

Բարոնն իր հրամանատարության տակ ուներ նաև պարտիզանական երեք ջոկատ՝ - ջոկատ՝ գնդի հրամանատարությամբ։ Կազանգարդի - բաղկացած 510 զինվորից, 2 հրացան, 4 գնդացիր; - ջոկատ Ենիսեյի կազակական բանակի ատաման Եսաուլ Կազանցևի հրամանատարությամբ - 340 զինվոր 4 գնդացիրով. - Եսաուլ Կայգորոդովի հրամանատարության տակ գտնվող ջոկատը՝ բաղկացած 500 զինվորից՝ 4 գնդացիրով։ Ասիական դիվիզիայի հիմնական ուժերին վերոհիշյալ ջոկատների համալրումը հնարավորություն կտար հարթեցնել կարմիրների թվային գերազանցությունը, որոնք 10000-ից ավելի սվիններ էին տեղակայել բարոն Ունգերնի դեմ հիմնական ուղղությամբ։ Այնուամենայնիվ, դա տեղի չունեցավ, և բարոնը հարձակվեց թշնամու թվով գերազանցող զորքերի վրա:

Արշավը սկսվեց որոշակի հաջողությամբ. գեներալ Ռեզուխինի 2-րդ բրիգադին հաջողվեց ջախջախել բոլշևիկյան մի քանի ջոկատներ, բայց միևնույն ժամանակ 1-ին բրիգադը՝ բարոն Ունգերնի հրամանատարությամբ, պարտություն կրեց՝ կորցնելով իր շարասյունը և գրեթե ողջ հրետանին։ Ունգերն բրիգադի նկատմամբ այս հաղթանակի համար 35-րդ Կարմիր հեծելազորային գնդի հրամանատար Կ.Կ. Ասիական ստորաբաժանման դիրքն ավելի վատթարացավ նրանով, որ Ունգերնը, ով հավատում էր լամաների կանխատեսումներին, գուշակության բացասական արդյունքի պատճառով ժամանակին չի փոթորկել Տրոիցկոսավսկը, որն այնուհետ զբաղեցրել է թույլ կարմիրը։ կայազոր՝ ընդամենը 400 սվիններով։ Այնուհետև, երբ սկսվեց հարձակումը, բոլշևիկյան կայազորը կազմում էր գրեթե 2000 մարդ:

Այնուամենայնիվ, բարոն Ունգերնին հաջողվեց դուրս բերել իր զորքերը Տրոիցկոսավսկի մերձակայքից. Կարմիրները չէին համարձակվում հետապնդել 1-ին բրիգադին՝ վախենալով գեներալի մոտենալուց: Ռեզուխինը և նրա 2-րդ բրիգադը. Բարոնի բրիգադի կորուստները կազմել են մոտ 440 մարդ։ Այդ ժամանակ Խորհրդային զորքերԻր հերթին, նրանք արշավ ձեռնարկեցին Ուրգայի դեմ և, հեշտությամբ տապալելով քաղաքի մոտ գտնվող Ունգերնի պատնեշները, 1921 թվականի հուլիսի 6-ին առանց կռվի մտան Մոնղոլիայի մայրաքաղաք. գեներալ Բարոն Ունգերնը թերագնահատեց կարմիրների ուժը, ինչը բավական էր հետ մղել ասիական դիվիզիայի ներխուժումը Սիբիր և միաժամանակ զորքեր ուղարկել Մոնղոլիա։

Ունգերնը, իր բրիգադին կարճատև հանգիստ տալով Իրո գետի վրա, նրան առաջնորդեց միանալու ուժերը Ռեզուխինի հետ, որի բրիգադը, ի տարբերություն Ունգերնի զորքերի, ոչ միայն կորուստներ չի կրել, այլև նույնիսկ համալրվել է գերեվարված Կարմիր բանակի զինվորներով: Բրիգադների միացումը տեղի է ունեցել 1921 թվականի հուլիսի 8-ին Սելենգայի ափին։ Իսկ հուլիսի 18-ին ասիական դիվիզիան արդեն մեկնել էր իր նոր և վերջնական արշավին՝ դեպի Միսովսկ և Վերխնևդինսկ, որով բարոնը հնարավորություն կունենար կատարել իր հիմնական խնդիրներից մեկը՝ կտրել Անդրսիբիրյան երկաթուղին։

Ասիական դիվիզիայի ուժերը 2-րդ արշավի ժամանակ կազմում էին 3250 զինվոր՝ 6 հրացանով և 36 գնդացիրով։ 1921 թվականի օգոստոսի 1-ին բարոն Ունգերնը մեծ հաղթանակ տարավ Գուսինոզերսկի դացանում՝ գերեվարելով Կարմիր բանակի 300 զինվոր (որոնց մեկ երրորդը Ունգերնը կրակել է պատահականորեն՝ «իրենց աչքերով» որոշելով, թե նրանցից ով է համակրում բոլշևիկներին), 2 հրացան, 6 գնդացիր և 500 հրացան, այնուամենայնիվ, օգոստոսի 4-ին Նովոդմիտրիևկայի ճակատամարտի ժամանակ Ունգերնովիտների նախնական հաջողությունը ժխտվեց Կարմիր բանակին մոտեցած զրահապատ մեքենաների ջոկատով, որոնց հետ Ասիական դիվիզիայի հրետանին չկարողացավ հաղթահարել: Ասիական դիվիզիայի վերջին ճակատամարտը տեղի ունեցավ 1921 թվականի օգոստոսի 12-ին Ատաման-Նիկոլսկայա գյուղի մոտ, երբ բոլշևիկները զգալի կորուստներ ունեցան բարոն Ունգերնի հրետանային և գնդացրային ստորաբաժանումներից՝ Կարմիր ջոկատի 2000 հոգուց, 600 հոգուց ոչ ավել հեռացավ։ Դրանից հետո բարոնը որոշեց նահանջել ետ Մոնղոլիա, որպեսզի հետագայում նոր ուժերով հարձակվի Ուրիանխայի շրջանի վրա: Ասիական հեծելազորային դիվիզիան շատ զգալի կորուստներ է պատճառել Կարմիրներին. միասին վերցրած բոլոր մարտերում այն ​​կորցրել է առնվազն 2000-2500 սպանված մարդ: Հատկապես ծանր կորուստներԿարմիրները տուժեցին Խայկե գետի վրա և Գուսինոզերսկի դացանում:

Բարոնի ծրագիրը, ըստ որի դիվիզիան պետք է ուղարկվեր Ուրիանխայ ձմռանը, դիվիզիայի պաշտոնյաներից աջակցություն չստացավ. զինվորներն ու սպաները վստահ էին, որ այս ծրագիրը նրանց մահվան կդատապարտի։ Արդյունքում երկու բրիգադներում էլ դավադրություն ծագեց բարոն Ունգերնի դեմ, և ոչ ոք չխոսեց հրամանատարի պաշտպանության համար՝ ոչ սպաները, ոչ կազակները:

1921 թվականի օգոստոսի 16-ին 2-րդ բրիգադի հրամանատար գեներալ Ռեզուխինը հրաժարվեց բրիգադը ղեկավարել Մանջուրիա և դրա պատճառով մահացավ իր ենթակաների ձեռքով: Իսկ օգոստոսի 18-ի լույս 19-ի գիշերը դավադիրները հրետակոծել են անձամբ գեներալ Բարոն Ունգերնի վրանը, սակայն այս պահին վերջինիս հաջողվել է թաքնվել մոնղոլական դիվիզիայի (հրամանատար արքայազն Սունդույ-գուն) դիրքի ուղղությամբ։ Դավադիրները գործ ունեն Ունգերնին մոտ գտնվող մի քանի դահիճների հետ, որից հետո երկու ապստամբ բրիգադները հեռանում են արևելյան ուղղությամբ՝ Մոնղոլիայի տարածքով Մանջուրիա հասնելու համար, իսկ այնտեղից Պրիմորիե՝ Ատաման Սեմյոնով։ Բարոն Ունգերնը փորձում է վերադարձնել փախածներին՝ սպառնալով մահապատժի ենթարկել նրանց, սակայն նրանք կրակոցներով հեռացնում են Ունգերնին։ Բարոնը վերադառնում է մոնղոլական դիվիզիա, որն ի վերջո ձերբակալում է նրան և հանձնում կարմիր կամավորական պարտիզանական ջոկատին, որը ղեկավարում է նախկին շտաբի կապիտան, զինվորների ամբողջական աղեղը կրող Գեորգիև Պ.Է. Շչետինկինը:

Մոնղոլների կողմից բարոնի ձերբակալության պատճառը վերջիններիս տուն վերադառնալու ցանկությունն էր, իրենց տարածքից դուրս կռվելու դժկամությունը։ Դիվիզիայի հրամանատարը բարոն Ունգերնի գլխի գնով փորձեց իր անձնական ներումը վաստակել կարմիրներից: Արքայազնի ծրագիրը հետագայում իսկապես հաջողվեց. և՛ ինքը՝ Սունդույ Գունը, և՛ նրա ժողովուրդը, գեներալ բարոն Ունգերնի արտահանձնումից հետո, բոլշևիկները ազատ արձակեցին ետ Մոնղոլիա: 1921 թվականի սեպտեմբերի 15-ին Նովոնիկոլաևսկում Նովոնիկոլաևսկու թատրոնի շենքում տեղի ունեցավ Ունգերնի բաց շոու դատավարությունը։ Դատավարության գլխավոր դատախազ է նշանակվել Է.Մ.Յարոսլավսկին։ Ամբողջը տևեց 5 ժամ 20 րոպե։ Ունգերնին մեղադրանք է առաջադրվել երեք հոդվածով. երկրորդ՝ զինված պայքարի դեմ Խորհրդային իշխանությունՌոմանովների դինաստիան վերականգնելու նպատակով; երրորդ՝ սարսափ և վայրագություններ։ Դատավարության և հետաքննության ողջ ընթացքում բարոն Ունգերն իրեն պահում էր մեծ արժանապատվությամբ և անընդհատ շեշտում իրը բացասական վերաբերմունքբոլշևիզմին և բոլշևիկներին, հատկապես հրեա բոլշևիկներին։ Դատավարության ժամանակ Ունգերնը չընդունեց իր մեղքը և չհայտնեց ամենափոքր զղջումը։ Բարոնը դատապարտվեց մահապատժի և մահապատժի ենթարկվեց նույն օրը։ Բոգդո Գեգենը, Ունգերնի մահապատժի մասին լուրը ստանալուց հետո, հրամայեց նրա համար աղոթք անցկացնել Մոնղոլիայի բոլոր դատաններում և եկեղեցիներում:

Բարոն Ունգերնը նշանակալից հետք թողեց պատմության մեջ, թեև ոչ այնքան, որքան նա ակնկալում էր. դա բարոնի շնորհիվ էր, վտանգի հանդեպ իր լիակատար անտեսումով, ով կարողացավ մի բուռ զինվորների հրապուրել այն, ինչ իր ժամանակակիցներին թվում էր խելահեղ արշավ: Ուրգայի դեմ, որ այսօրվա Մոնղոլիան Չինաստանից անկախ պետություն է, եթե այն չգրավվեր Ուրգան ասիական դիվիզիայի կողմից, ապա և՛ Արտաքին, և՛ Ներքին Մոնղոլիան այսօր կմնային միայն չինական բազմաթիվ նահանգներից մեկը, քանի որ չինական զորքերը չէին ունենա: վտարվել է Ուրգայից, և ոչ մի պատճառ չէր լինի Կարմիր բանակի ստորաբաժանումների մուտքը Մոնղոլիայի տարածք՝ ի պատասխան Ունգերնի կողմից Անդրբայկալիայի հարձակմանը Հյուսիսային արշավանքի ժամանակ: Բարոն Ունգերն իրական վտանգ էր ներկայացնում բոլշևիզմի համար, քանի որ սպիտակ շարժման առաջնորդներից գրեթե միակն իր նպատակը բացահայտորեն հռչակեց ոչ թե Սահմանադիր ժողովի անորոշ և անորոշ գաղափարը, այլ միապետության վերականգնումը:

Ռոման Ունգերնը հավատում էր «դեղին ռասայի» գերազանցությանը, բայց հավատում էր ռուսներին

Այս տարի լրանում է Ռուսաստանի քաղաքացիական պատերազմի ամենաառեղծվածային և առեղծվածային հերոս բարոն Ռոման Ֆեդորովիչ ֆոն Ունգերն-Շտերնբերգի մահապատժի 90-ամյակը։ Բարոն Ռոման (Ռոբերտ-Նիկողայոս-Մաքսիմիլիան) Ֆեդորովիչ ֆոն Ունգերն-Շտերնբերգը պատկանել է Բալթյան տարածաշրջանի ամենահին արիստոկրատ ընտանիքներից մեկին, որի նախնիները եղել են Սրի շքանշանի ասպետներ և ակտիվորեն մասնակցել խաչակրաց արշավանքներին: Բարոնների ֆոն Ունգերն-Շտերնբերգի ընտանիքը ներառված էր Բալթյան բոլոր երեք գավառների ազնվականների մատրիկուլայի մեջ։

Պաշտոնապես դրա հիմնադիրը Հանս ֆոն Ունգերն էր, ով ապրել է 13-րդ դարում և եղել է Ռիգայի արքեպիսկոպոսի վասալը։

Ռոման Ֆեդորովիչ ֆոն Ունգերն-Շտերնբերգը ծնվել է ավստրիական Գրաց քաղաքում 1885 թվականի դեկտեմբերի 29-ին ծնողների՝ Եվրոպա կատարած ճանապարհորդության ժամանակ։ Ռոման Ֆեդորովիչը Ռուսաստան եկավ միայն երկու տարի անց. նրա ընտանիքն ապրում էր Ռեվալում (այժմ՝ Տալլին):

1896 թվականին, հոր մահից հետո, Ռոման Ֆեդորովիչը ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի ռազմածովային կադետական ​​կորպուս։ Ավարտելուց մեկ տարի առաջ, երբ սկսվեց ռուս-ճապոնական պատերազմը, Ունգերն ընդունվեց որպես 1-ին կարգի կամավոր 91-րդ Դվինայի հետևակային գնդում և ուղարկվեց Մանջուրիա։ Նա երկար չմենամարտեց ճապոնացիների հետ, բայց այնուամենայնիվ կարողացավ ստանալ կապրալի կոչում և զինվորի թեթև բրոնզե մեդալ, որը դարձավ նրա առաջին մարտական ​​մրցանակը։ Պատերազմի ավարտից հետո Ռոման Ֆեդորովիչը ընդունվում է էլիտար Պավլովսկի հետևակային դպրոց, որից հետո 1908 թվականին դառնում է Անդրբայկալյան կազակական բանակի սպա։ Հեռավոր Արևելքում բարոնը վերածվեց դիմացկուն և սրընթաց ձիավորի, հուսահատ մենամարտողի: Ըստ մարդկանց, ովքեր անձամբ ճանաչում էին Ունգերին, նա առանձնանում էր հազվագյուտ համառությամբ, բնազդային հմայքով և դաժանությամբ։

Բարոն յոթ տարեկանում

Բարոնի անունը արագորեն լցվեց նրա էքսցենտրիկ չարաճճիությունների մասին լեգենդներով: Այսպիսով, մի օր, խաղադրույք կատարելով իր գնդի ընկերների հետ, Ունգերնը, չիմանալով տարածքը, ձիով, առանց էքսկուրսավարների, միայն փամփուշտներով հրացանով, մոտ վեց հարյուր մղոն անցավ տայգայով Դաուրիայից մինչև Բլագովեշչենսկ և լողաց. խորջրյա Զեյան ձիու վրա. Միաժամանակ նա հասել է համաձայնեցված ժամկետին և շահել է խաղադրույքը։ Այս հայտնի ճանապարհորդությունը հարբած վեճի հետևանք էր, որը հանգեցրեց մենամարտի, որի ընթացքում Ռոման Ֆեդորովիչը ծանր վիրավորվեց գլխից, որից հետո բարոնը տեղափոխվեց նոր հերթապահ կայան՝ Ամուրի կազակական բանակ:

Դեռևս Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկսվելուց առաջ հարյուրապետ Ունգերնը, ով մանկուց երազում էր փառքի մասին և հիացած էր Արևելքով, փորձեց հիմնել Ռազմական բուդդայականների շքանշանը` պայքարելու վերահաս հեղափոխության դեմ: Մոտավորապես նույն ժամանակ Ռոման Ֆեդորովիչը միացավ բուդդիզմին։ 1913-ին բարոնը հայտնվեց Արևմտյան Մոնղոլիայում, որտեղ լեգենդար ավազակ և թափառական վանական, Տիբեթ Ջա Լամայի տանտրիկ մոգության փորձագետի զորքերը կռվեցին Չինաստանի հանրապետական ​​բանակի զորքերի հետ Կոբդո քաղաքի համար: Բայց իշխանությունները արգելեցին հարյուրապետ Ունգերնին ծառայել մարդու ծիսական արյունով օծված դրոշի ներքո, և բարոնը ստիպված էր վերադառնալ իր մշտական ​​ծառայության վայրը:

Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկիզբը բարոնը ողջունեց հրճվանքով ու ոգեշնչվածությամբ։ Ռազմաճակատում հարյուրապետ Ունգերն-Շտերնբերգը հինգ շքանշան է ստացել, այդ թվում՝ Սուրբ Գեորգի սպայական խաչ՝ 4-րդ աստիճանի, ռուսական բանակի համար ողբերգական արևելյան պրուսական արշավին մասնակցելու համար։ 1916 թվականի սեպտեմբերին թշնամու գծեր համարձակ արշավանքների համար նրան շնորհվել է կապիտանի կոչում։ Միևնույն ժամանակ, հուսահատ խիզախ մարտիկը մնաց կազակների հարյուրյակի հրամանատարը.

1916 թվականի նոյեմբերի 22-ին Եսաուլ Ունգերն-Շտերնբերգը, ով ուներ հինգ գծավոր վերքերի համար և արժանացավ հինգ շքանշանի, 8-րդ բանակի դատարանը դատապարտեց՝ «երկու տարի ազատազրկում բերդում՝ իր գնդի հետ կրած պատիժով». Չեռնովցի քաղաքում գտնվելու համար Նա պատյանով թքուրով հարվածել է զինվորական հրամանատարության հերթապահի գլխին։ Այսպիսով, գերմանական ծագումով բարոն և կազակ կապիտան Ունգերն-Շտերնբերգը դուրս է մղվել ակտիվ բանակից «շարքերի ռեզերվ»։

1917 թվականի օգոստոսին Ռոման Ֆեդորովիչը միացավ Կորնիլովյան ապստամբությանը և այն ճնշելուց հետո, կազակ այլ սպաների հետ, նա գնաց արևելք, Բայկալ լիճ, այնուհետև Մանջուրիա, որտեղ այս պահին Սեմենովի առաջնագծի ընկեր Գրիգորի Միխայլովիչը. Հետագայում դարձավ տիրակալ, իր ուժերը հավաքեց Ռուսաստանի արևելյան ծայրամասերում:

Ատաման Սեմենովը բարոնին գեներալ դարձրեց

Մանջուրիայում Ռոման Ֆեդորովիչ Ունգերն-Շտերնբերգը նշանակվեց Չինաստանի Արևելյան երկաթուղու խոշոր երկաթուղային կայարանի Հայլարի հրամանատար, իսկ մի փոքր անց բարոնը դարձավ մոնղոլական արքայազն Ֆուշենգայի ռազմական խորհրդականը, որը ծառայում էր Ատաման Սեմենովին: Նրա ջոկատը բաղկացած էր մոտ 800 ձիավորներից՝ Խարաչին ցեղից։ Աստիճանաբար բարոնը վերածվեց այս մարտական ​​ստորաբաժանման հրամանատարի։

Հենց այս ժամանակահատվածում Ունգերնը վերջնականապես հասունացրեց դեղին ռասայի գերազանցության իր աշխարհաքաղաքական դոկտրինը։ Վարդապետության էությունը «խաչակրաց արշավանքն» է ընդդեմ Արևմուտքի, հեղափոխությունների աղբյուրի, ասիական ժողովուրդների ուժերի կողմից, ովքեր, ինչպես սպիտակ ժողովուրդները, չեն կորցրել իրենց դարավոր հիմքերը՝ տապալված միապետությունների վերականգնման համար։ Եվ Արևելքի մշակույթի և «դեղին» հավատքի՝ լամաիստական ​​բուդդիզմի հաստատումը ողջ Եվրասիական մայրցամաքում, ըստ բարոնի, կոչ արեց հոգևորապես թարմացնել Հին աշխարհը։ Այդ նպատակով Ռոման Ֆեդորովիչը ցանկանում էր ստեղծել մի ուժ, որը կմիավորեր Արևելքի քոչվորներին հնդկացիների և ափերից. Խաղաղ օվկիանոսներդեպի Կազան և Աստրախան։ Մոնղոլիան պետք է դառնար նրա առանցքը, Չինաստանը պետք է դառնար նրա հենարանը և «ծանրության կենտրոնը», իսկ 1911-1913 թվականների Սինհայի հեղափոխությունից կործանված Ցին դինաստիան պետք է իշխեր:

1918 թվականի սեպտեմբերին, երբ սպիտակները գրավեցին Անդրբայկալիայի մայրաքաղաք Չիտան, բարոն Ունգերնը երկու տարի հաստատվեց Դաուրիայում։ Այստեղ նա ձևավորեց իր հայտնի ասիական հեծելազորային դիվիզիան կազակներից, բուրյաթներից, մոնղոլներից և Արևելքի մեկ տասնյակ այլ ժողովուրդներից՝ բաշկիրներից մինչև կորեացիներ: 1921 թվականի փետրվարին բարոն Ունգերնի ասիական դիվիզիան կազմում էր մոտ 10000 մարդ, որոնցից 6000-ը մոնղոլներ էին։ Նրա սպաների մեջ կարիերային ծառայող զինվորականներ գրեթե չկային։ «Իմ գնդապետներն իրականում միայն ոստիկաններ են», - ավելի ուշ ասաց Ռոման Ֆեդորովիչը հարցաքննության ժամանակ:

Հատկանշական է, որ բարոնի ստեղծած դիվիզիան օգտագործում էր «երկակի հրամանատարության» համակարգ, ինչպես եվրոպական բանակների գաղութային ստորաբաժանումներում, ինչպիսիք են սենեգալցի հրացանակիրները կամ սեպուները։ Այսպիսով, ասիացի զինվորներն ու սպաները վերահսկվում էին ոչ միայն սպաների կողմից արևմտյան դպրոց, այլեւ ծագման, տվյալ դեպքում՝ ռուս. Այսպիսով, բարոն Ունգերնի վարդապետությունը հորինվել է հիմնականում «սպիտակ ռասայի» ներկայացուցիչների համար, և դրա կարևորագույն նպատակը «սկանդինավյան» ազգերի մաքրումն ու բուժումն էր։

«Պատերազմի սպիտակ աստված»

Գրեթե ամբողջ ասիական դիվիզիան հեծյալ էր ձիերի վրա, քանի որ, ըստ բարոնի, «հեծելազորը չի վախենում հետևակներից, նրանք ունեն առնվազն մեկ միլիոն հետևակ»: Շեշտը դրվել է շարժունակության և ճարպկության վրա: Ավելին, ինժեներական ստորաբաժանումների բացակայությունը մեզ ստիպեց դիմել «ավանդական» մեթոդներին. օրինակ, գետն անցնելիս հրետանին բեռնվում էր մի տեսակ «պոնտոնների» վրա՝ սատկած ցլերի վրա, որոնք նախկինում ուռած էին արևի տակ, այնուհետև մի քանիսը կապում էին իրար: Շարժումը նվազագույն է: Դաշտային խոհանոցներ չկան։ Դիվիզիոնի մեծ մասը գոյատևում էր «Չինգիզ խանի ռացիոնալով»՝ ամսական երեք ոչխար, միսը գնում էր ուտելիքի, իսկ մորթը՝ առաջին անհրաժեշտության ապրանքներ գնելու։ Այս բանակն այնքան անսովոր էր, որ նրա գործողությունները պարզապես շփոթեցրին Կարմիր բանակի հրամանատարությանը, որը սովոր էր մտածել «ժամանակակից ռազմական գիտության» կարծրատիպերով։ Այսպիսով, քննիչի հարցին. «Ինչո՞ւ դուք շատ վարանեցիք և նահանջեցիք Սելենգայի երկայնքով, չգիտես ինչու, առանց դիմադրության»: Ռոման Ֆեդորովիչը շատ ուշագրավ պատասխան տվեց. Կերի պատճառով: Ես պարզապես թափառում էի շուրջը»: Չնայած իր արտաքին արխաիզմին, բարոն Ունգերնի բանակը կարող էր իրականացնել ռազմաքաղաքական լուրջ խնդիրներ։

Ունգերնի ասիական դիվիզիոն

Այսպիսով, հենվելով իր սակրերի վրա՝ «կատաղած բարոնը», որին Սեմենովը կոչում էր գեներալ-մայոր, Դաուրիայում ստեղծեց անձնական իշխանության կոշտ ռեժիմ՝ դաժան պատիժների և մահապատիժների համակարգով բոլորի համար՝ անկախ ընտանիքից և կոչումից: Այս տարածքը, որը պարսպապատված էր մնացած աշխարհից իր տիրոջ հանդեպ սնահավատ, առեղծվածային վախի պատնեշով, դարձավ, այսպես ասած, Արևելքի ապագա իշխանության՝ «Միջին Թագավորության» առաջին գավառը։

Դաուրյան ժամանակաշրջանում բարոն Ունգերնի որևէ հատուկ, բարդ դաժանության մասին խոսելու պատճառ չկա: Արյունոտ և անխուսափելի հաշվեհարդարը գերիների դեմ դարձել է սովորական քաղաքացիական պատերազմի բոլոր ճակատներում: Կարմիրների համար ողորմության վրա հույս դնել պետք չէր, ովքեր հայտնվեցին դիվիզիոնային ռազմական դատարանում։ Այնուամենայնիվ, «արյունոտ բարոնի» նման զոհերը համեմատաբար քիչ էին, քանի որ պատերազմի առաջին տարիներին դիվիզիան ընդամենը մի քանի ռազմական բախումներ ունեցավ կարմիր պարտիզանների հետ: Ի դեպ, նույնիսկ 1921 թվականին Կարմիր բանակի գերեվարված զինվորները ծառայում էին Ունգերնի դիվիզիոնում, բայց միայն նրանք, ովքեր լավ էին ձիավարում: Բարոնը, որը հայտնի էր իր «բարդ վայրագություններով», հաճախ բաց էր թողնում մնացածը չորս կողմից՝ ի զարմանս բարոն Ունգերնի խորհրդային հետազոտողների: Ինչ վերաբերում է կարգապահության ծայրահեղ ձևերի կոշտ մթնոլորտին, որի օգնությամբ Ռոման Ֆեդորովիչը կարգուկանոն էր պահպանում զորքերում և իր վերահսկողության տակ գտնվողներում. բնակեցված տարածքներ, ապա ավելի ճիշտ է խոսել բարոն Ունգերնի մեթոդների որոշակի էվոլյուցիայի մասին, որոնք տարեցտարի դառնում էին ավելի ու ավելի դաժան։ Այս հատկանիշը հստակ երևում է Ասիական դիվիզիայի հրամաններում. հանցագործությունները, որոնց համար 1919-ին կարելի էր ընդամենը մի քանի օր կալանք ստանալ, 1920-ին արդեն ենթակա էին ռազմական դատարանի իրավասությանը: Այս դեպքում պետք է հաշվի առնել ստորաբաժանման անձնակազմի բարոյական ցածր մակարդակը։ Սպաների հարբեցողությունը դարձավ իսկական պատուհաս՝ տանելով շարքայինների հետ համատեղ օրգիաների։ Դա մշտապես հանդիպեց դիվիզիայի հրամանատարի դաժան հակազդեցությանը՝ ընդհուպ մինչև մահապատժի:

«Ապրող Աստված»

Ատաման Սեմենովի և ասիական դիվիզիայի հրամանատար բարոն Ունգերնի հովանավորությամբ Դաուրիայում անցկացվեցին համամոնղոլիստական ​​կոնֆերանսներ, ստեղծվեց «Մեծ Մոնղոլիայի» կառավարությունը՝ Լամաիստներից մեկի «կենդանի աստված» Նեյսեգեգենի գլխավորությամբ։ վանքերը։

1919 թվականի օգոստոսին, Հարբին կատարած իր հերթական այցի ժամանակ, բարոն Ունգերն ամուսնացավ մանչու արքայադստեր հետ՝ գահընկեց արված կայսրերի ազգականի հետ։ Սա ամրապնդեց Ունգերնի հեղինակությունը ասիացիների աչքում. մոնղոլական արիստոկրատիան նրան շնորհեց «վան» տիտղոսը՝ 2-րդ աստիճանի իշխան: Նույն 1919 թվականի աշնանը բարոն Ունգերնը և Ատաման Սեմենովը սկսեցին արշավ նախապատրաստել Մոնղոլիայի Օթերի կամ Խալխայի մայրաքաղաք Ուրգայի դեմ, որի կառավարությունը խուսափեց համամոնղոլական շարժմանը մասնակցելուց և չինական օկուպացիոն բանակը կանչեց երկիր։ .

1920 թվականի օգոստոսին բարոն Ունգերնը տեղափոխեց իր դիվիզիան Դաուրիայից արևմուտք՝ Ակշա քաղաք, որտեղից ավելի կարճ և ուղիղ ճանապարհ բացվեց դեպի Ուրգա: Այնուամենայնիվ, Կարմիր բանակի հաջողությունները ստիպեցին Ռոման Ֆեդորովիչին ռազմական գործողություններ սկսել Հեռավոր Արևելքի Հանրապետության զորքերի դեմ, մինչդեռ ուժերի հավասարակշռությունը նրա օգտին չէր: Հոկտեմբերի սկզբին, ճնշված թվով գերազանցող թշնամու կողմից, բարոն Ունգերնը մի քանի հարյուր ձիավորներով անհետացավ հյուսիսային մոնղոլական տափաստաններում:

Ունգերնի ջոկատը հայտնվեց Ուրգայի մոտ՝ ի զարմանս Խալխայի մայրաքաղաքում հաստատված «խաղերի»՝ Չինաստանի հանրապետական ​​բանակի զինվորների և սպաների։ Հետևեցին երկու հուսահատ հարձակումներ, բայց ուժերը չափազանց անհավասար էին. սակավ զինված Ունգերնովցի դիվիզիան, որը բաղկացած էր հազարից պակաս ձիավորներից՝ չորս հրացաններով և մեկ տասնյակ գնդացիրներով, դիմակայեց 12000 հոգանոց լավ զինված և հագեցած արշավախումբը շարժական հրետանով։ և մեծ ռազմական արշավների համար անհրաժեշտ ամեն ինչի հսկայական պաշարներ՝ զինամթերքից մինչև սնունդ: Բացի այդ, Ուրգայում բնակվող չինացի գաղութարարներից մինչև երեք հազար աշխարհազորայիններ զենքի տակ են դրվել։ Զգալի կորուստներ կրելով՝ բարոն Ունգերնը նահանջեց Մոնղոլիայի արևելյան մաս, որտեղ արդեն 1920-ի գարնանը ծավալվել էր պարտիզանական պայքարը չինացիների դեմ և որտեղ գտնվում էր Չինգիզ Խանի կայսրության պատմական միջուկը...

Ռուսները, բուրյաթները, մոնղոլ իշխաններն իրենց ռազմիկներով և հասարակ արատցի հովիվներով, բուդդայական քահանաներն ու վանականները սկսեցին հավաքվել բարոն Ունգերնի դրոշի մոտ։ Նույնիսկ Տիբեթի տիրակալ Դալայ Լամա XIII-ը, ով բարոնին հռչակեց հավատքի մարտիկ (չինացիներն արգելեցին լամաիստների ծառայությունները և ձերբակալեցին «կենդանի Բուդդային»՝ Ուրգա քահանայապետին և Մոնղոլիայի տիրակալ Բոգդո-Գեգենին), նրան ուղարկեց. նրա պահակների խումբը։ Մոնղոլները, ովքեր պատվով և պաշտամունքով շրջապատեցին Ռոման Ֆեդորովիչին, նրան անվանեցին Ցագան-Բուրխան՝ «Պատերազմի Աստված» և նրան համարում էին Մահակալայի մարմնացում՝ յիդամ, վեց ձեռքերով լամաիստ աստվածություն, որը դաժանորեն պատժում էր «դեղին հավատքի» թշնամիներին։ »:

Ահա թե ինչպես են նրան իրականում հիշում Մոնղոլիայում

Լրացնելով իր գնդերը՝ խելահեղ բարոնը վերադարձավ Ուգրա և սկսեց իր պաշարումը, չնայած աշխատուժով չինացիների գրեթե տասնապատիկ գերազանցությանը և ծանր զենքերով տեխնիկայի անհաշվելի գերազանցությանը: Թվում էր, թե նման պայմաններում հնարավոր չէր նույնիսկ մտածել հաջողության մասին, բայց թշնամու լավ իմացությունը փրկեց բարոնին և նրա բանակին: Օգտվելով թշնամու սխալներից՝ Ունգերն անցկացրեց ասիական ոճի հոգեբանական պատերազմի օրինակելի արշավ և ընդամենը երկու ամսում կարողացավ բարոյալքել նրան։ Հիմնական սխալը Բոգդո-Գեգենի կալանավորումն էր։ Չինացի զինվորները դա ընկալեցին որպես սրբապղծություն և դրա համար գերբնական ուժերից պատիժ էին ակնկալում։ Ամեն գիշեր նրանք նայում էին Ունգերնի կազակների կողմից վառված հսկա խարույկներին Բոգդոուլա սուրբ լեռան գագաթին, որը գտնվում է մոնղոլական մայրաքաղաքից հարավ՝ հավատալով, որ այնտեղ զոհաբերություններ են մատուցվում հզոր ոգիներին, որոնք կպատժեն « Ուրգա Բուդդա»: Բարոնի լամաներն ու լրտեսները քաղաքով մեկ լուրեր էին տարածում, որոնք ձեռնտու էին նրան։

Չինացի զինվորների համար ուժեղ ցնցում էր հենց բարոն Ունգերնի Ուրգա այցը։ Ձմռան մի արևոտ օր նա հայտնվեց պաշարված մայրաքաղաքի մեջտեղում, չինացի նահանգապետ Չեն Յիի տանը: Ծառաներից մեկին հրամայելով բռնել ձիու սանձը, բարոնը շրջեց բակում, ուշադիր զննեց այն, սեղմեց շրջանակները և դուրս եկավ դարպասից: Նկատելով բանտի մոտ գտնվող իր դիրքում քնած չինացի պահակին, նա հարվածներ հասցրեց նրան իր եղեգնյա ձեռնափայտից՝ տաշուրից, արթնացած զինվորին բացատրեց, որ չի կարող հսկողության տակ քնել, և կամաց քշեց քաղաքից դեպի Բոգդոուլա։ Ապշած չինացին նույնիսկ չէր համարձակվել հետապնդում կազմակերպել։ Բարոնի այցը համարվում էր նշան, հրաշք, ինչպես առևանգումը. կրկին օրը ցերեկով, ամբողջ քաղաքի աչքի առաջ, Ռոման Ֆեդորովիչի, բուրյացների և տիբեթցիների գործակալների կողմից, հենց ինքը՝ Բոգդո-Գեգենը, հենց Քթի տակից։ չինացի պահակախմբի մի ամբողջ գումարտակ: Սրանից հետո թշնամու գեներալներից մեկը՝ Գուո Սոնգլինգը, փախավ պաշարված Ուրգայից՝ իր հետ տանելով կայազորի ամենամարտունակ մասը՝ երեք հազարանոց ընտրված հեծելազորային կորպուսը։

Ունգերնի մասերից մեկի դրոշը

1921 թվականի փետրվարի 2-ի լուսաբացին բարոն Ունգերնը գրոհ է ձեռնարկել։ Չինացիները կատաղի դիմադրեցին, քանի որ միայն դատապարտվածները կարող են դիմակայել, բայց հարձակվողներն ամենուր հաջող էին։ Հաջորդ օրը չինական կայազորը փախել է։ Հաղթողը ստացավ ֆանտաստիկ գավաթներ, այդ թվում մեծ գումարոսկի և արծաթ՝ Ուրգա քաղաքում գտնվող երկու բանկերի պահեստներից։ Բոգդո-Գեգենից ստացել է 1-ին աստիճանի արքայազն Ցին-վան և բարձրագույն խան տիտղոսներ՝ «Մեծ բատոր, զորավար, որը վերակենդանացրել է պետությունը», ինչպես նաև մոնղոլական քուրմա կրելու իրավունք։ սուրբ դեղին գույնի խալաթ։ Բոգդո-Գեգենը բարոնին նվիրեց ևս մեկ նվեր՝ ռուբինով մատանի, որը պատկանում էր անձամբ Չինգիզ Խանին:

Մայրաքաղաքի ազատագրումից հետո տեղի ունեցավ Բոգդո-Գեգենի թագադրումը` արևելյան համով լի պայծառ իրադարձություն, որը հաղթանակ դարձավ Ունգերնի և ասիական հեծելազորային դիվիզիայի համար: «Պատերազմի Աստվածը» փաստացի դարձավ Խալխա Մոնղոլիայի մեծ մասի ռազմական դիկտատորը:

Սակայն պատերազմը դեռ չէր ավարտվել։ Չինացիների կողմից կար թվային գերազանցություն և հստակ ըմբռնում, որ սոված ձմեռային անապատներում նրանց միայն հաղթանակը կփրկի մահից։ Այնուամենայնիվ, Չոյրի-Սումեի մոտ տեղի ունեցած կատաղի ճակատամարտում և մի քանի փոքր մարտերում բարոնի զորքերը լիովին ջախջախեցին չինացիներին: Քչերին հաջողվեց փախչել, օկուպացիոն չինական բանակը դադարեց գոյություն ունենալ: Ունգերնը կրկին մեծ ռազմական ավար ստացավ՝ հրացաններ, պարկուճներ, հրետանի, մի քանի հազար գերիներ և այլն։ Դրանից հետո Պեկինը սկսեց լրջորեն վախենալ, որ բարոնը կտեղափոխվի Չինաստանի մայրաքաղաքը գրոհելու. մոտ 600 վերստ մնաց նրան Խալխայի սահմաններից, որտեղ Ունգերնը կանգ առավ իր ձիավորների հետ՝ արբած հաղթանակներով՝ մի քանի օրվա երթերով:

Ասիական բաժանումը Ուրգայում՝ դաժան, շատ դաժան...

Այնուամենայնիվ, դրա փոխարեն, ապրիլի սկզբին, բարոնը վերադարձավ Ուրգա և սկսեց նախապատրաստվել իր վերջին արշավին ՝ Խորհրդային Ռուսաստան, Բայկալ լիճ: Այս պահին բարոն Ունգերնի զորքերը հաշվում էին տասը հազար յոթ հարյուր հիսուն թուր և սվիններ, ներառյալ գնդապետ Նիկոլայ Կազագրանդիի, կապիտան Ալեքսանդր Կայգորոդովի, Ատաման Կազանցևի և այլ սպիտակ պարտիզանական խմբերի ենթակա ջոկատները: Այս աննշան ուժերով բարոնը մարտահրավեր նետեց հսկայական պետությանը, մի ռեժիմի, որը հաղթեց քաղաքացիական պատերազմում. Կարմիրների լիակատար գերազանցությունը, ովքեր հերոսություն և մահ էին փնտրում, նրան ամենաքիչն էր անհանգստացնում: Ռոման Ֆեդորովիչը հույս ուներ հակաբոլշևիկյան ապստամբություններ բարձրացնել Ալթայում, Ենիսեյի վերին հոսանքներում, Իրկուտսկ նահանգում, Անդրբայկալիայում և հույս ուներ Սեմենովի և ճապոնացիների օգնությանը։

Սակայն ժողովուրդը լռել է, ցեղապետն ու Տոկիոն ոչ մի աջակցություն չեն ցուցաբերել հարձակվողներին։ Կարմիր բանակը հեղափոխական մոնղոլական ստորաբաժանումների հետ գրավեց Ուրգան և այլ կարևոր կետեր Խալխայի տարածքում և ծանր հարված հասցրեց Բայկալի շրջան ներխուժած սպիտակ ջոկատներին։ Համոզվելով իր ծրագրերի ապարդյունության մեջ՝ բարոն Ունգերնը վերադարձավ Մոնղոլիա։ Բայց այստեղ էլ նրան հիասթափություն էր սպասում. նա հասկացավ, որ երկրի սուղ ռեսուրսները թույլ չեն տա իրեն երկար ժամանակ կռվել բոլշևիկների դեմ։ Ունգերնը որոշեց գնալ Տիբեթ և իր բանակի հետ ծառայության անցնել Դալայ Լամային։ Նրա համար Տիբեթը սուրբ գիտելիքի շտեմարան էր, ինչ-որ տեղ կար լեգենդար Շամբալան՝ Աղարթիի «ստորգետնյա թագավորությունը»՝ հնագույն մոգերի երկիրը, ովքեր կառավարում էին աշխարհը իրենց քարանձավների խորքերից: Ունգերն իրեն զգում էր նրանց համընդհանուր կամքի գործիք...

Սակայն բարոնի ծրագիրը չիրականացավ։ Տեղեկանալով նրա մտադրությունների մասին՝ Ասիական դիվիզիայի մի խումբ սպաներ դավադրություն են կազմակերպել։ Սպանվել է Ունգերնի ամենամոտ օգնականը՝ գեներալ Բորիս Ռեզուխինը, նա ինքն է կարողացել փախչել, բայց բարոնը կորցրեց իշխանությունը իր գնդերի վրա։ Նրանց առաջնորդած դավադիրները շարժվեցին դեպի արևելք՝ Մանջուրիա, իսկ Ունգերնը գնաց մոնղոլական դիվիզիա՝ միակ ստորաբաժանումը, որի հավատարմության վրա դեռ կարելի էր հույս դնել։ Սակայն մոնղոլները զինաթափեցին նրան և կապեցին՝ խոնարհվելով իրենց «պատերազմի աստծո» առաջ և թողեցին յուրտում, իսկ նրանք շտապեցին դեպի տափաստան։

1921 թվականի օգոստոսի 22-ին կարմիր պարեկը հայտնաբերեց կապակցված բարոնին։ Ձիերի հետախույզները Ունգերին տարան Էքսպեդիցիոն ուժերի շտաբ։ Այնուհետեւ նրան տեղափոխել են Վերխնեուդինսկ, այնտեղից՝ Իրկուտսկ, Իրկուտսկից՝ Սիբիրի մայրաքաղաք Նովոնիկոլաևսկ (այժմ՝ Նովոսիբիրսկ)։ Այստեղ՝ սեպտեմբերի 15-ին, դատավարությունը տեղի ունեցավ մարդկանց հսկայական ամբոխի առաջ։ Ամբաստանյալը մեղավոր է ճանաչվել բոլոր մեղադրանքներով և դատապարտվել մահապատժի։ Նույն օրը երեկոյան հրաձգային վաշտը կատարել է դատարանի վճիռը...

Էդուարդ Բուրդա, APN

Հիշեցնենք, որ ֆիլմի մոնղոլ ռեժիսոր և պրոդյուսեր Բայարա Բանզրագչը նկարահանումների մեկնարկի մասին հայտարարել էր անցյալ տարվա սեպտեմբերին, հայտնում է ARD-ը։

Մոնղոլական վավերագրական կինոռեժիսոր և Ունգերնի մասին ֆիլմի պրոդյուսեր՝ Բայրա Բանզրագչ։

Ֆիլմը վավերագրական է՝ գեղարվեստական ​​վերակառուցման տարրերով։ Դրա ստեղծմանը մասնակցել են գիտնականներ տարբեր երկրներից, այդ թվում՝ Մոնղոլիայից, Լեհաստանից, Ֆինլանդիայից և Ռուսաստանից։ Այն պատմում է այն ժամանակվա ամենաառեղծվածային և լեգենդար կերպարներից մեկի մասին, ով ակնառու դեր է խաղացել Մոնղոլիայի պատմության մեջ՝ Ռոման Ֆեդորովիչ Ունգերն ֆոն Շտերնբերգի մասին։

Նա սերում էր հին բալթյան բարոնական ընտանիքից, որը թվագրվում է խաչակիրների ժամանակներից: Ծնվել է 1885 թվականի դեկտեմբերի 29-ին Ավստրիայի Գրաց քաղաքում։ 1921 թվականի սեպտեմբերի 15-ին Խորհրդային Ռուսաստանում գնդակահարվեց քաղաքացիական պատերազմի ամենանշանավոր և լեգենդար դեմքերից մեկը։ Այդ ժամանակ Ունգերնը ձեռք էր բերել ոչ միայն սև բարոնի «տիտղոսը» բոլշևիկների շրջանում. Մոնղոլիայում նրան անվանում էին Տիբեթի սպիտակ ասպետ և նույնիսկ պատերազմի Աստծո մարմնացում:

Ռոման Ֆեդորովիչ Ունգերն ֆոն Շտերնեբերգ - Սև, արյունոտ բարոն, Տիբեթի սպիտակ ասպետ, պատերազմի աստված…

Մոնղոլական նոր ֆիլմը պատմում է նաև Ունգերն ֆոն Շտերնբերգի առեղծվածների մասին՝ հերքելով առասպելները։ Համացանցում արդեն կա մոնղոլերեն «Zovkhon namayg uhseniy daraa» / «Միայն իմ մահից հետո» ֆիլմի պատճենը։ Հրավիրում ենք ծանոթանալու դրան և մասնակի թարգմանությանը, որը տալիս է ընդհանուր գաղափարինչ է այնտեղ ասվում:

Տեսնել:

Իր սկզբնական կադրերում մոնղոլ ծերունին գառի ուսի վրա գուշակություն է պատմում և խոսում «մահվան հրեշտակի» մասին ինչ-որ «դեղին եղջյուրով, կարմիր մազերով և գունատ դեմքով բարձրահասակ մարդու» կողքին։

Լեհ գրող և գիտնական Վիտոլդ Միխայլովսկին մեկնաբանում է Ֆ.Ա.

Օսենդովսկին լեհ է. Այս օրագիրը, որ ես պահում եմ, նրա հիշողություններն են։ Ես դա ստացել եմ Օսենդովսկու վերջին սիրուհուց։ Ունգերնի և Օսենդովսկու հարաբերությունները շատ մտերիմ էին։ Օսենդովսկին ծովակալ Կոլչակի խորհրդականն էր, որի պարտությունից հետո, Կրասնոյարսկի և Տուվայի միջոցով, Մոնղոլիայի ժամանակակից Խուբսուգուլ այմակը եկավ Վանգիին Խուրե և հանդիպեց բարոն Ունգերնի հետ։ Նրանք մտերիմ էին 9 օր։

Մի անգամ Մոնղոլիայում, պրոֆեսոր Օսենդովսկին հայտնվեց ազգային-ազատագրական շարժման և 1921 թվականի քաղաքացիական պատերազմի իրադարձությունների մեջ: Այստեղ նա հանդիպեց մոնղոլ լամաներին և արքայազներին, սպիտակ ջոկատների հրամանատարներին և նույնիսկ ձեռք բերեց բարոն Ռ. Ֆ. ֆոն Ունգերն-ի վստահությունը: Շտերնբերգը, ով ազատագրեց Ինքնավար Մոնղոլիան չինացի օկուպանտներից։

Միխայլովսկին ֆիլմում պատմում է այս երկու գործիչների հարաբերությունների մասին։

Այս վավերագրական ֆիլմում «Ունգերնի» փորձագետը նաև պատմաբան և Մոնղոլիայի գիտական ​​ակադեմիայի պրոֆեսոր Օ. Բացայխանն է: Նա մանրամասնում է բարոնի պատմության որոշ մանրամասներ:

Բարոն Ունգերնի կարծիքով՝ հեղափոխությունը սատանայական ուժ է, իսկ ամեն սուրբի դեմ՝ մարդկության դեմ։ Նա կարծում էր, որ հեղափոխությունը կբերի քայքայման։ Նա ատում էր կոմունիզմը և կոմունիստներին, որոնք այնքան վիշտ էին պատճառում իր ընտանիքին, ասում է Օ.Բացայխանը։

Նա ցանկանում էր Չինգիզ Խանի նման եվրաասիական կայսրություն ստեղծել...Խուրեն սպիտակներին հանդիպեց որպես ազատագրողների: Կերուլեն գետի վերին հոսանքում՝ Արևելյան Մոնղոլիայում Սեցեն խանի մոտ, Ունգերնը բարոյական և նյութական աջակցություն ստացավ մոնղոլիայի բնակչության բոլոր շերտերից: Բաժնի ֆինանսական վիճակը բարելավվում էր։

Բարոնի բաժանմունքում տիրում էր խիստ կարգապահություն՝ ընդհուպ մինչև դաժան մահապատիժներ թալանչիների, դասալիքների և գողերի խոշտանգումներից հետո: Բաժանումը համալրվել է Անդրբայկալիայից ներթափանցած սպիտակամորթների առանձին խմբերով։ Մոնղոլների զորահավաքը կազմակերպել են մոնղոլ իշխանները, այդ թվում՝ Գ.

Մոնղոլիայի աստվածապետական ​​միապետ Բոգդո Գեգեն VIII-ը, ով գտնվում էր չինական ձերբակալության տակ, գաղտնի կերպով Ունգերնին իր օրհնությունն է ուղարկել չինացիներին երկրից վտարելու համար։ Ըստ Մ.Գ.Տորնովսկու հուշերի՝ Ուրգայի վրա վճռական հարձակման պահին ասիական դիվիզիայի ուժը կազմում էր 1460 մարդ, չինական կայազորի ուժը՝ 7 հազար մարդ։

1921 թվականի փետրվարի 22-ին Խուրեում հանդիսավոր արարողություն է տեղի ունեցել Մոնղոլիայի Մեծ խանի գահին Բոգդ Գեգեն VIII-ի վերագահակալման համար։ Մոնղոլիային մատուցած ծառայությունների համար Ունգերնին շնորհվել է խանի կոչում` դարխան-խոշոյ-չին-վան; բարոնի ենթականերից շատերը ստացել են մոնղոլ իշխանների տիտղոսներ։

Ունգերնը չէր միջամտում մոնղոլական գործերին, թեև օգնում էր մոնղոլական իշխանություններին։ Այս ընթացքում, չնայած փաստացի մեկուսացմանը, երկրում իրականացվեցին մի շարք առաջադեմ միջոցառումներ. Խուրեում բացվեց ռազմական դպրոց, բացվեց ազգային բանկ, բարելավվեցին առողջապահությունը, վարչական համակարգը, արդյունաբերությունը, կապը, գյուղատնտեսությունը, առևտուրը։ , ապա Վիտոլդ Միխայլովսկին ասում է.

Պատմում է Յուրգեն ֆոն Ունգերն Շտերնբերգը՝ Բազելի (Շվեյցարիա) քաղաքային համալսարանի պատմական բաժնի պրոֆեսոր, 2011 թ.

Մեր ընտանիքն առաջին անգամ պատմության բեմում հայտնվեց 13-րդ դարում։ 1710 թվականից Բալթյան երկրները պատկանում են Ռուսաստանին։ Ունգերն ֆոն Շտերնբերգի ընտանիքից շատերը սկսեցին ապրել Ռուսաստանում։ Շվեդիայի թագավոր Ադոլֆ Քրիստոֆերի ժառանգորդուհին՝ թագուհի Քրիստանան, պաշտոնապես փոխեց իր ազգանունը և սկսեց իրեն անվանել Ունգերն ֆոն Շտերնբերգ 1653 թվականին։

Իմ նախապապը և բարոն Ունգերնը զարմիկներ են։ Իմ նախապապը Ռոմանից մի փոքր սարսափելի է, բայց նրանք միասին են մեծացել և մտերիմ են եղել։ 1980 թվականից սկսեցի ուսումնասիրել Ռոմանի պատմությունը։ Նրա մասին բոլոր պատմությունները զրպարտություն էին։ Թերևս նրա թշնամիները միտումնավոր նման պատմություններ են հորինել՝ նվաստացնելու նրա պատիվը։ Եվ ես գիտեմ, որ նա ազատագրել է Մոնղոլիան չինացիներից և կարևոր անձնավորություն է եղել Մոնղոլիայի պատմության մեջ։

Ռուս գիտնական, գիտությունների դոկտոր և Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի պրոֆեսոր Ս.Լ. Կուզմինը մեկնաբանում է.

Կարմիրներն ասացին, որ մոնղոլները դեռ կռվում են բարոն Ունգերնի հետ։ Բայց սա ճիշտ չէ։ Սովորական մոնղոլները գիտեին, որ Ունգերնը չինացիներին դուրս է մղել Մոնղոլիայից։ Անգամ Բոգդո Գեգանը գաղտնի հրաման տվեց օգնել Ունգերնի զինվորներին։ Մոնղոլները նրա դիվիզիային ապահովում էին պաշարներով և պարենով։ Նրան տեղեկացրել են կարմիրների շարժումների մասին։

Ռոման Ունգերն ֆոն Շտերնբերգը վախեցավ մոնղոլ Զուրհայչիի կանխատեսումներից 130 թվի մասին։ Հետո նա գրեթե հավատաց, որ իր կյանքի ավարտին մնացել է 130 օր։ Ուղիղ 131 օր անց, այն բանից հետո, երբ բարոնն առաջին անգամ լսեց մոնղոլական լամայի կանխատեսումը, նա ձերբակալվեց կարմիրների կողմից և 1921 թվականի սեպտեմբերի 15-ին գնդակահարվեց Նովոնիկոլաևսկում (այժմ՝ Նովոսիբիրսկ): Այնտեղ տեղի ունեցավ նաև Ունգերնի ցուցադրական դատավարությունը։

«Խորհրդային Սիբիր» թերթը նիստերի դահլիճից սղագրություն է հրապարակել. Դատավարության գլխավոր դատախազ է նշանակվել Է.Մ.Յարոսլավսկին։ Ամբողջը տևեց 5 ժամ 20 րոպե։ Ունգերնին մեղադրանք է առաջադրվել երեք հոդվածով. երկրորդ՝ զինված պայքարը խորհրդային իշխանության դեմ՝ նպատակ ունենալով վերականգնել Ռոմանովների դինաստիան. երրորդ՝ սարսափ և վայրագություններ։

Դատավարության և հետաքննության ողջ ընթացքում բարոն Ունգերն իրեն պահում էր մեծ արժանապատվությամբ և ընդգծում իր բացասական վերաբերմունքը բոլշևիզմի և խորհրդային իշխանության նկատմամբ։

Ունգերնի խարիզմատիկ անհատականությունը նրա մահից հետո դարձավ լեգենդար։ Ըստ որոշ եվրոպացիների հուշերի՝ մոնղոլները Ունգերնին համարում էին «պատերազմի աստված»։

Մոնղոլիայում նա համարվում է Ունգերնի կողմից չինացիներից ազատագրված մայրաքաղաքի վանքերի հովանավորը; Վ ժողովրդական ավանդույթՄոնղոլական ժողովուրդների մեջ նրան երբեմն մեկնաբանում էին որպես «պատերազմի աստված»։

Այս ամենի մասին պատմում է մոնղոլական «Zovkhon namayg uhseniy daraa» ֆիլմը, որը նախատեսված է ևս մեկ անգամ և հնարավորինս օբյեկտիվորեն ուսումնասիրելու այս լեգենդար անձի պատմությունը։

Նշենք, որ գրեթե մեկ դար առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունների գեղարվեստական ​​վերակառուցմանը մասնակցել են ռուս և մոնղոլ դերասաններ։ Բարոն Ունգերնի դերում՝ Ստեփան Դոգադին։ Օսենդովսկի - Դմիտրի Ակիմով, Սիպայլո - Անդրեյ Վինոկուրով, գուշակ-մարզիչ - Մոնղոլիայի վաստակավոր արտիստ, Դագիրանց, Բոգդ-Գեգեն - Մոնղոլիայի վաստակավոր արտիստ, Յ. Ցոգ, Վեսևոլովսկի - Լ. Բույան-Օրգիլ, պաշտպանության նախարար, Արքայազն Պրինցոր - Դժ. Մշակույթի աշխատող Մ.Դորժդագվա, Ֆինանսների առաջին նախարար Լյուվսանցերեն՝ մշակութային առաջադեմ աշխատող Դաշդոնդոգ, առաջին արդարադատության նախարար, բազա Չիմիդդորջ՝ Դ. Թորգութ Լամա - Չ.Բյամբադորժ , շիրեթ լամա - Բ. Սանդույժավ, գնչուհի - Դ. Դոլգորսուրեն, սպաներ - Բ. Գարամխանդ, Լ. Օտգոնբատ, Լ. Բույան-Օրգիլ, մոնղոլներ - Դ. Օյունբիլեգ, Ս. Դորժպագմա, ռուս կանայք - Ելենա։ և Եկատրինա, վարորդ Բարոն - Օջերել, ադյուտանտ - Բ.Սերգեյ:

Բարոն Ունգերն ֆոն Շտերնբերգը ջյոթիշի հայացքով 2015 թվականի դեկտեմբերի 9-ին

Երիտասարդ տարիներին Ռոման Ֆեդորովիչը իրեն հանձնեց դրեյֆերին. նրա ռազմական կարիերան, առանց հատուկ թռիչքների, հոսում էր ինչպես միշտ, և այդ ժամանակ բարոնը խորը նայեց իր մեջ: Այն վիճակի մասին, որում այն ​​ժամանակ գտնվում էր Ունգերն ֆոն Շտերնբերգը, կարելի է դատել բարոն Պիտեր Վրանգելի նկարագրությամբ, ով ժամանակին «բախտ է վիճակվել» լինել «բուդդայականի» հրամանատարը. իր հարյուրյակի կազակները ուտում են ընդհանուր կաթսայից և դաստիարակվելով մշակութային բարգավաճման պայմաններում՝ թողնում է նրանցից լրիվ բաժանված մարդու տպավորություն։ Օրիգինալ, սուր միտք, իսկ կողքին՝ մշակույթի ցայտուն պակաս և չափազանց նեղ հայացք: Զարմանալի ամաչկոտություն, շռայլություն, որը սահմաններ չի ճանաչում...»:

1913 թվականի հուլիսին Ունգերնը հանկարծակի դուրս եկավ իր դրեյֆից: Նա հրաժարական է տալիս - այդ ժամանակ բարոնը հարյուրապետի կոչումով էր Անդրբայկալյան կազակական բանակի 1-ին Ամուր գնդում - և մեկնում է մոնղոլական Կոբդո քաղաք։ Ունգերնի պաշտոնական նպատակն է միանալ մոնղոլ ապստամբներին Չինաստանի դեմ նրանց պայքարում: Նման գործողությունների թույլ բացատրելիությունը կոնֆորմիստական ​​ողջախոհության տեսանկյունից այն է, ինչը հետագայում բարոնի մասին գրողներին ընտրության առաջ է դնում. նրան։

Քիչ հավանական է, որ Ռոման Ֆեդորովիչն այդքան հեշտությամբ զոհաբերել է իր ռազմական կարիերան Ռուսական կայսրությունում՝ մոնղոլական ծառայության անցնելու համար։ Ավելին, նա երբեք չի կարողացել լիարժեք մասնակցել մոնղոլական ազատամարտին. այնտեղ տիրում էր խաղաղություն։ Բարոնի կյանքի այս շրջանի մասին սակավ տեղեկությունների համաձայն, նա իր ժամանակն անցկացրել է մոնղոլերենի ուսումնասիրության վրա և գիշերը ձիավարություն կատարելով տափաստանի վրայով, որտեղ նա սիրում էր գայլերին հետապնդել: Ճիշտ է, այլ ապացույցներ ասում են, որ ֆոն Ունգերն-Շտերնբերգը ուխտագնացություն է կատարել մի քանի բուդդայական վանքեր և նույնիսկ այցելել Տիբեթ:

Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկումից անմիջապես հետո ֆոն Ունգերն-Շտերնբերգն ընդհատեց իր մոնղոլական արկածախնդրությունը, վերադարձավ Ռուսաստան, ապա գնաց ռազմաճակատ։ Պատերազմի ժամանակ բարոնը դրսևորեց անխոհեմության սահմանակից քաջություն, հինգ անգամ վիրավորվեց, բայց ամեն անգամ մահը, դեմ առ դեմ լինելով նրա հետ, ստիպված եղավ մի կողմ շեղվել։ Բարոնի գործընկերներից մեկը հիշել է նրա մասին. «Այդպես պայքարելու համար կամ պետք է մահ փնտրես, կամ հաստատ իմանաս, որ չես մեռնի»:

1950-ականների սկզբին Ունգերնի աստղագիտական ​​աղյուսակը հրապարակվեց և վերլուծվեց հնդկական ամսագրերից մեկում, որը նվիրված էր Jyotish-ին (հնդկական աստղագուշակություն): Աստղագուշակը հորոսկոպի մի քանի համակցությունների վրա է ուշադրություն հրավիրել. Առաջինը Մարսի միացումն է, այսպես կոչված, ուրվական Ռահու մոլորակի հետ: Նման կապի տակ ծնվում են խենթ խիզախ տղամարդիկ՝ բնությունից զուրկ վախից։ Եվ ամենակարեւորը՝ նման համակցությամբ մարդու ինքնաիրացումն է հնարավոր միայն պատերազմի միջոցով։ Երկրորդը հորոսկոպի 12-րդ տանը Վեներայի և մեկ այլ «ստվերային մոլորակի» Կետուի միացման համակցությունն էր, որը խոստանում էր բարոնին ազատվել ռեինկառնացիաից արդեն այս կյանքում: Ի դեպ, բուդդայական լամաները Ունգերնին որպես Մահակալայի դրսևորում ճանաչելը հիմնավորել են ոչ թե նրա ռազմական սխրանքներով, ինչպես կարելի է կարծել, նրա հորոսկոպում մոլորակների դիրքով:

Թեև պետք է նշեմ, որ Մահակալայի դրսևորման մասին ընդհանուր ընդունված կարծիքը արժանի է պարզաբանման, - մեծն Բոգդո-գեգենը այն ճանաչել է որպես Բեգձեի (Ժամ-սրին - Թիբ.) կամ Ժամսարանի, ինչպես նրան մոնղոլներն էին անվանում: Սա իսկապես պատերազմի աստվածն է, բայց եթե խոսենք Վաջրայանա բուդդիզմի մասին ավելի պրոֆեսիոնալ կերպով, ապա Բեգջոն Յամանտակայի խոսքի դրսևորումն է:

Բեգձե (Ժամսարան).

Ժամսարան-սախյուսանը հատուկ Պաշտպան է, որը կապված է մոնղոլախոս ժողովուրդների կարմայի հետ։ Իսկ Բոգդ Գեգեն VIII-ը Ունգերն անվանել է նրա անունով։ Նույնիսկ լեգենդ կա, որ այն բանից հետո, երբ Մոնղոլիայի տիրակալը չինացի օկուպանտներից Ուրգան (Ուլան Բատոր) ազատագրած Ունգերնին հռչակեց Դհարմայի պաշտպան և Ժամսարանի դրսևորում, նա նրան հանձնեց այս ատրճանակը.

Ատրճանակի պահունակի վրա Ավալոկիտեշվարայի մանտրան է։ Վերևում պատկերված է
բարկության ընծան ամենաբարձր Վաջրայանա տանտրաներում:

Որպես բուդդիզմի հետևորդ՝ բարոնը գիտեր, որ ազատագրումը հնարավոր չէ հասնել առանց գուրուի: Մենք չգիտենք, թե ով է եղել Ունգերնի հոգևոր դաստիարակը։ Այնուամենայնիվ, ապացույցները ասում են, որ Ռոման Ֆեդորովիչը երբեք չի գործել առանց իր շրջապատի լամաների հետ խորհրդակցելու: Անգամ ասիական հեծելազորային դիվիզիայի հրամանատարի պաշտոնական հրամանների համարները մանրակրկիտ ստուգվեցին թվաբանական հաշվարկներլամ. Քիչ հավանական է, որ գուրու պետք է փնտրել Ունգերնի շրջապատում: Իսկական հոգևոր դաստիարակը, ամենայն հավանականությամբ, գտնվել է շատ հեռու՝ միգուցե մոնղոլական ինչ-որ վանքում, գուցե նույնիսկ Տիբեթում: Դա ուսուցչի հրամանն է, որը կարող է բացատրել այն փաստը, որ 1920 թվականի աշնանը Ունգերնի ասիական հեծելազորային դիվիզիան պոկվեց Անդրբայկալիայում գտնվող իր «ծանոթ» վայրից և իր հայտնի արշավանքը կատարեց Մոնղոլիա:

Հայտնի է, որ մոնղոլ կառավարիչ և քահանայապետ, մոնղոլների «կենդանի Բուդդան» Բոգդո Գեգեն VIII-ը, չինացիների ձերբակալության ժամանակ, գաղտնի հաղորդագրություն է ուղարկել բարոնին՝ օրհնելով Ուրգան չինացիներից ազատագրելու համար: 1921 թվականի ձմռանը բարոնը գրավեց քաղաքը՝ կոտրելով չինական զորքերի դիմադրությունը, որոնք մի քանի անգամ ավելի մեծ էին, քան իր դիվիզիան։ Բոգդո Գեգենը, ով վերականգնեց իշխանությունը Մոնղոլիայում, Ունգերնին շնորհեց իշխանի տիտղոս։ Նա բարոնի գուրու՞ն էր։ Հազիվ թե։ Շուտով ֆոն Ունգերն-Շտերնբերգը արշավ կսկսի Խորհրդային Սիբիրի դեմ, որով ազատագրված Մոնղոլիայի տիրակալին հազիվ թե հետաքրքրեր։ Սա նշանակում է, որ բարոնը ուրիշի «հոգևոր զավակն» էր, ում հավակնությունները ոչ մի կերպ չեն սահմանափակվում Մոնղոլիայով։

1921 թվականի փետրվարի 3-ին Ուրգայի ազատագրումը և փետրվարի 26-ին Խալխայի նախկին աստվածապետության հանդիսավոր վերականգնումը Ունգերնին և նրա ընկերներին հավասարեցրեցին մեծագույնների հետ։ ազգային հերոսներՄոնղոլիա. Համապատասխան հրամանագիրը ստորագրել և հայտարարել է VIII Բոգդո-գեգենը Ուզուն-խուրե վանքում։ Այնտեղ գրված էր. «Ես՝ Ջեբցուն Դամբա Խուտուխտան՝ Արտաքին Մոնղոլիայի լաման, գահակալվեցի, և երկնքի կամքով, Մոնղոլիայի, Չինաստանի և Ռուսաստանի եռակի համաձայնությամբ, մեր երկիրը կառավարվեց անկախ։ Հեղափոխական չինացի պաշտոնյաների, զինվորների և սպաների կողմից բռնությունների և անպատշաճ գործողությունների արդյունքում մեր երկիրը ենթարկվեց տարբեր սահմանափակումների։ Բայց երեք գանձեր ունեցող լամայի աղոթքների շնորհիվ հայտնվեցին հայտնի ռազմական գեներալներ, ովքեր ոչնչացրեցին նենգ թշնամուն, վերցրեցին Ուրգան իրենց պաշտպանության տակ և վերականգնեցին իրենց նախկին իշխանությունը, ինչի պատճառով նրանք արժանի են մեծ հարգանքի և բարձր պարգևների»:

Ունգերնը բարձրացվել է ժառանգական արքայազն Դարխան-Խոշոյ Ցին-վանի կոչմանը, որը բարձրագույն խանի տիտղոսն է, որը հասանելի է միայն Չինգիզիդներին արյունով, «Մեծ Բատոր, որը վերակենդանացրել է պետությունը, գեներալ Չժան-ջին» (մեկ այլ թարգմանությամբ՝ « Մեծ Բատոր, ով զարգացրեց պետությանը, հրամանատար»):

1921 թվականի սեպտեմբերի 15-ին Նովոնիկոլաևսկում արտակարգ հեղափոխական տրիբունալի դատավճռով մահապատժի ենթարկված Ունգերնի պատմուճանը ներկայումս պահվում է Զինված ուժերի կենտրոնական թանգարանի հավաքածուներում։ Այնուամենայնիվ, հետաքրքիր տեղեկություններ կան նաև մեկ այլ «համազգեստի» մասին, որը պահվում է Մինուսինսկի երկրագիտական ​​թանգարանի հավաքածուներում։ Այն թանգարան է տեղափոխվել 1921 թվականի սեպտեմբերի 30-ին ականավոր կուսակցական գործիչ Պ.Է. Շչետինկինը Մինուսինսկի շրջանի գործկոմի միջոցով, որի մասին պահպանվել են համապատասխան փաստաթղթեր։ Լրագրող Ն. Կալեմենևայի նկարագրության մեջ սա «ինչ-որ տարօրինակ ժիլետ է, որը փաթաթվում է մոնղոլական խալաթի պես՝ ձախից աջ: Փոքր կանգուն մանյակ, շատ խորը բազկաթոռներ։ Ձախ և աջ կողմերում կախված են դեղին լարից պատրաստված օղակներ՝ ամրացված ուռուցիկ կլոր կոճակներով։ Ուսադիրների վրա կա մի զիգզագ՝ շարված նույն լարով, և մի քանի մետաղական աստղեր կարված են... Հիշեցի բարոնի լուսանկարը... Դրանում նա նկարված է այս տարօրինակ ժիլետով, հագնված կա՛մ թիկնոցով, կա՛մ շապիկով։ բաճկոն. Ըստ երևույթին, նա այդպես էր հագնում դա՝ ռուսական բանակի ավանդական զինվորական համազգեստի հետ միասին»։

Բալի քուրմա, որը պատկանել է բարոն Ռ.Ֆ. Ունգերն ֆոն Շտերնբերգ (Մինուսինսկի տեղագիտական ​​թանգարան, Մինուսինսկ)։ Լուսանկարը՝ Ա.Մուխրանովի (հրատարակված՝ http://www.muhranoff.ru/2009/1.htm)

Լսենք անձամբ Ռոման Ֆեդորովիչին, որը չինացի գեներալին ուղղված նամակում գրել է. նրա հետ շփվող ժողովուրդները մինչև Կասպից ծով, և հետո միայն սկսեն ռուսական միապետության վերականգնումը։ Անձամբ ինձ ոչինչ պետք չէ։ «Ուրախ եմ մեռնել հանուն միապետության վերականգնման, թեկուզ ոչ իմ պետության, այլ մեկ այլ պետության»:

1921 թվականի օգոստոսին Ունգերնը գրավվեց կարմիրների կողմից։ Մի քանի օր անց Լենինն արեց իր առաջարկը. «Խորհուրդ եմ տալիս դիմել այս հարցին ավելի շատ ուշադրություն, հասնել մեղադրանքի հիմնավորության ստուգմանը, իսկ եթե ապացույցն ամբողջական է, ինչին, ըստ երեւույթին, չի կարելի կասկածել, ապա կազմակերպեք հրապարակային դատաքննություն, անցկացրեք առավելագույն արագությամբ և կրակեք»։ Տրոցկին, որը ղեկավարում էր Հեղափոխական ռազմական խորհուրդը, ցանկանում էր դատավարությունն անցկացնել Մոսկվայում՝ «բոլոր աշխատավոր մարդկանց» առջև։ Այնուամենայնիվ, «կարմիր սիբիրցիները» համոզեցին իրենց «ավագ եղբայրներին» տրիբունալ անցկացնել Նովոնիկոլաևսկում (այժմ՝ Նովոսիբիրսկ): Առեղծված է մնում, թե ինչու Տրոցկին և Լենինը այդքան հեշտությամբ հրաժարվեցին «մոսկովյան մեծ էկրանին» «արյունոտ բարոնի» հետ «շոուն» ցուցադրելու ցանկությունից։

Դատավարությունը տեղի ունեցավ 1921 թվականի սեպտեմբերի 15-ին, իսկ բարոնը գնդակահարվեց հենց այդ երեկոյան։ Արխիվներում պահպանվում են Ունգերնի հարցաքննությունների արձանագրությունները։ Դրանք շատ տարօրինակ են. ասես «կոմիսարները» փորձում էին ինչ-որ մեկին ապացուցել, որ հարցաքննվել է Ռոման Ֆեդորովիչ Ունգերն ֆոն Շտերնբերգը։ Օրինակ, ինչ-ինչ պատճառներով բարոնը հարցաքննության ժամանակ ասաց, որ ինքը մի քանի անգամ այցելել է «կենդանի Բուդդա» Բոգդո Գեգեն VIII-ին, և որ նա իսկապես սիրում է շամպայնը: Կամ կրկին. Երբ նրան հարցրին, թե ինչու է նա հագել բալի մոնղոլական խալաթ, Ունգերնը պատասխանեց, որ «զորքերին տեսանելի լինի երկար հեռավորության վրա»: Ի դեպ, խալաթն, ըստ էության, հիմնական ապացույցներից մեկն էր, որ հենց բարոնն է ձերբակալվել ու գնդակահարվել։ Մեկ այլ «ապացույց» էլ գերի Ունգերնի լուսանկարն էր հենց այս խալաթով։

Արձանագրությունից այս մեջբերումը նույնպես շատ կասկածելի է թվում. Փորձեցի սանձով կախվել, բայց վերջինը շատ լայն էր»։ Բուդդիստը, որին մոնղոլները հարգում էին որպես Մահակալա, կոմիսարներին ասում է, որ վախկոտորեն ցանկացել է իրեն կախել... Կարծես կատակ լինի. Հարցաքննության արձանագրությամբ փաստաթուղթն ավարտվում է «Բոլոր հարցերին առանց բացառության պատասխանում է հանգիստ» բառերով։ Թերևս սրանք միակ խոսքերն են, որոնց կարելի էր հավատալ։ Ասում են, որ բարոնի վրա կրակել են կրծքին, որպեսզի հետո նրա ուղեղը տեղափոխեն Մոսկվա՝ հետազոտության։ Դին թաղել են անտառում՝ անհայտ վայրում։

Բարոնի մահապատժի լուրից հետո Մոնղոլիայի կառավարիչ Բոգդո Գեգենը հրաման տվեց Ունգերնի համար ծառայություններ մատուցել մոնղոլական բոլոր եկեղեցիներում։

Ի դեպ, Ունգերնի մահվան օրը աստղագուշակը վերլուծել է հենց 50-ականների այդ հնդկական ամսագրում: Այսպիսով, 1921 թվականի սեպտեմբերի 15-ին, ըստ բարոնի հորոսկոպի, չորս մոլորակներ միանգամից միացան այսպես կոչված «մահվան տանը»՝ Մերկուրին, Յուպիտերը, Սատուրնը և «ուրվական» Ռահուն: Այս ամենը ցույց էր տալիս, աստղագետի կարծիքով, որ ֆոն Ունգերն-Շտերնբերգը, այնուամենայնիվ, հենց այդ պահին լքեց այս աշխարհը։ Իսկ «թշնամիների տանը» Արեգակն ու Մարսը` բարոնի հորոսկոպի գլխավոր մոլորակը, միացել են:

Հիմնական նյութ՝ Բարոն Ունգերն։ Ճանապարհորդություն դեպի գիշերվա վերջ
Ռուսական յոթ Russian7.ru

Բարոնի շնորհիվ է, որ վտանգի հանդեպ իր լիակատար անտեսմամբ, ով կարողացավ մի բուռ կազակների և զինվորների հրապուրել ժամանակակիցներին Ուրգայի դեմ խելահեղ արշավի մեջ, այսօրվա Մոնղոլիան Չինաստանից անկախ պետություն է:

«Մոնղոլական տափաստանների դևը». Վեպ Ունգերնի մասին։