Pilnīga kolekcija un apraksts: Korāna lūgšana krievu valodā lasīt ticīga cilvēka garīgajai dzīvei.
Islāma pamats ir Korāns – atklāsmju grāmata, ko pravietim nosūtījis pats Allāhs. Korāns ir derību un ieteikumu kopums katram musulmaņu ticīgajam, kuram ir pienākums ar godu izturēt visus zemes pārbaudījumus, lai pēc nāves paceltos debesīs un atkalapvienotos ar Allāhu paradīzē. Tikai ikdienas lūgšanas var palīdzēt musulmaņiem.
Namaz: noteikumi
Islāmā ir galvenā lūgšana - Namaz.. Ar tās palīdzību cilvēks var uzturēt garīgu saikni ar Allāhu. Saskaņā ar pravieša derībām katram musulmaņu ticīgajam ir jālasa lūgšana vismaz 5 reizes dienā:
Namaza lasīšana palīdz musulmaņiem stiprināt ticību Visvarenajam, tikt galā ar zemes kārdinājumiem un attīrīt savas dvēseles no izdarītajiem grēkiem. Pirms lūgšanas cilvēkam ir jāveic mazgāšanās rituāls un jāparādās sava Radītāja priekšā absolūti tīram.
Ja iespējams, tad personai ir jāveic namaz speciāli tam paredzētā telpā. Korāns jāuzglabā vietā, kur virs tā nav citu priekšmetu.
Vīriešiem un sievietēm jālūdz atsevišķi vienam no otra. Ja kāda iemesla dēļ ir nepieciešams lūgt kopā, tad sievietei nav tiesību lūgt skaļi. Pretējā gadījumā vīrietis klausīsies sievietes balsī, un tas novērsīs viņa uzmanību no saziņas ar Allāhu.
Lielākā daļa spēcīga lūgšana Mošejā veiktā lūgšana tiek uzskatīta par namazu. Bet jūs varat veikt namazu jebkurā citā vietā, jo šis rituāls tiek uzskatīts par obligātu. Azāns aicina visus musulmaņus sākt lūgšanu. Lūgšanas laikā ticīgajiem vajadzētu saskarties ar Meku, svēto pilsētu visiem musulmaņiem.
Ir vairāki noteikumi un nosacījumi, saskaņā ar kuriem namaz jāveic:
- Rituāla tīrība. Personai ir tiesības sākt lūgšanu tikai pēc mazgāšanas.
Katru dienu
Lūgšana ir diezgan sarežģīts rituāls., kas sastāv no dažām lūgšanas personas darbībām (palocīšanās, galvas pagriešana, roku novietošana) un pašas lūgšanas nolasīšanas. Bērniem to māca jau no mazotnes, un arī pieaugušajam, piemēram, tam, kurš nesen ir pievērsies islāmam, ir jāpieskaras pareizai lūgšanas izpildei.
Visiem ticīgajiem ir viena lūgšana krievu valodā, kuru var lasīt jebkurā laikā:
“Ak, Allāhs! Mēs lūdzam Tavu palīdzību, lūdzam vest mūs pa pareizo ceļu, lūdzam Tev piedošanu un nožēlojam grēkus. Mēs ticam un paļaujamies uz Tevi. Mēs slavējam jūs vislabākajā iespējamajā veidā. Mēs Tev pateicamies un nenoliedzam Tevi. Mēs noraidām un atstājam (atstājam) visus, kas izdara nelikumības. Ak mans Dievs! Mēs pielūdzam Tevi vienu, mēs lūdzam un noliecamies līdz zemei Tavā priekšā. Mēs cenšamies un virzāmies uz Tevi. Mēs ceram uz Tavu žēlastību un baidāmies no Tava soda. Patiesi, Tavs sods piemeklē ateistus!
Šo lūgšanu var izmantot tie musulmaņi, kuri vēl nav pietiekami iepazinušies ar lūgšanu.
Pēc lūgšanas lasiet:
“Ak, Allāh, palīdzi man Tevi cienīgi atcerēties, Tev cienīgi pateikties un pielūgt Tevi vislabākajā veidā.”
Dažas no ikdienas lūgšanām
Musulmaņu lūgšanām ir daudz iespēju, un katra no tām ir paredzēta konkrētam gadījumam vai brīdim. Vienīgais, kas kopīgs katrai no lūgšanām, ir noteikumu un darbību saraksts, kuras nav ieteicamas vai pat aizliegtas lūgšanas laikā:
- svešas sarunas un domas
- jebkādu ēdienu vai dzērienu (ieskaitot košļājamo gumiju) lietošana
- Aizliegts uz kaut ko pūst
- pieļauj kļūdas lūgšanā
- žāvas un stiepjas
- veikt namaz svešā mājā bez īpašnieka atļaujas.
Turklāt lūgšana saullēkta laikā tiek uzskatīta par pārkāpumu. Pirms lūgšanas sākuma ir aizliegts stāvēt otrajā ticīgo rindā, ja pirmajā ir tukšas vietas.
- Lūgšana par grēku nožēlu
“Ak, Allah, Tu esi mans Kungs! Nav Dieva, izņemot Tevi. Tu mani radīji, un es esmu Tavs kalps. Un es centīšos attaisnot man uzticēto atbildību, turēt savu vārdu pēc saviem spēkiem un iespējām. Es ķeros pie Tevis, attālinoties no visa sliktā, ko esmu darījis. Es atzīstu svētības, ko Tu man esi devis, un atzīstu savu grēku. Man žēl! Patiešām, neviens nepiedos manas kļūdas, izņemot tevi.”
“Visvarenā Allāha vārdā! Es uzticos tikai Viņam. Patiess spēks un spēks pieder tikai Viņam.”
“Es sāku ar Tā Kunga vārdu. Ak, Visvarenais, atstāj mūs no sātana un sātanu no tā, ko Tu mums dosi!”
“Ak, visvarenais Allāhs! Es esmu Tavs kalps, Tava kalpa un Tavas kalpones dēls. Vara pār mani ir Tavā [labajā rokā]. Jūsu lēmums ir neapšaubāmi izpildīts attiecībā pret mani un ir taisnīgs. Es vēršos pie Tevis visos vārdos, kurus Tu esi nosaucis vai pieminējis savos Rakstos vai kādam atklājis no tiem, kurus radīji Tu, vai tajos [vārdos], kas zināmi tikai Tev. [Es vēršos pie Tevis Tavā vārdā] un lūdzu, lai Korāns kļūst par manas sirds avotu, par manas dvēseles gaismu un iemeslu manu skumju izzušanai un mana satraukuma beigas.
Izlasiet Korāna lūgšanu krievu valodā
Namazs ir islāma otrais pīlārs
Namaz ir viens no islāma reliģijas pamatiem. Ar tās palīdzību tiek nodibināta saikne starp cilvēku un Visvareno. Pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: "Ziniet, ka labākais no jūsu darbiem ir lūgšana!" Lūgšanas lasīšana piecas reizes dienā palīdz cilvēkam katru reizi stiprināt ticību, attīrīt dvēseli no izdarītajiem grēkiem un pasargāt sevi no nākotnes grēkiem. Citā hadīsā teikts: ”Pirmais, par ko cilvēkam Tiesas dienā jautās, ir par laicīgu lūgšanu.”
Pirms katras lūgšanas īsts musulmanis veic mazgāšanos un parādās sava Radītāja priekšā. IN rīta lūgšana viņš paaugstina Allāhu, bezgalīgi apliecinot savas ekskluzīvās tiesības pielūgt. Ticīgs cilvēks vēršas pēc palīdzības pie Radītāja un lūdz Viņu taisns ceļš. Kā padevības un lojalitātes apliecinājums cilvēks noliecas līdz zemei Visvarenā priekšā.
Kā pareizi lasīt namazu (Namaz uku tertibe)
Lūgšanas tiek veiktas arābu valodā - Atklāsmes valodā - 5 reizes dienā:
- rītausmā (Irtenge);
- dienas vidū (Oile);
- vakarā (Ikende);
- saulrietā (Akhsham);
- krēslā (Jastu).
Tas nosaka musulmaņu ticīgā dienas ritmu. Lai izpildītu namazu, sievietēm un vīriešiem ir jāattīra sava dvēsele un ķermenis, apģērbs un lūgšanas vieta. Ja iespējams, taisnīgajiem musulmaņiem jācenšas lūgties mošejā. Ja tas nav iespējams, jums ir atļauts lūgt gandrīz jebkur, piemēram, universitātē vai birojā.
Pirms tam obligātā lūgšana viņai ir zvans - Azan. Pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allaha svētības), lai parādītu, ka Azāns ir dievbijības izpausme, teica: "Ja ir pienācis laiks lūgšanai, lai kāds no jums nolasa jums Azānu."
Lai lasītu lūgšanu, ir jāievēro šādi nosacījumi:
- rituāla tīrība. Personai, kas atrodas aptraipīšanas stāvoklī, jāveic rituāla mazgāšanās (pilna vai daļēja, atkarībā no aptraipīšanas pakāpes);
- tīra vieta. Lūgšana jāveic tikai tīrā, neaptraipītā vietā (bez najasa – netīrības);
- kibla Lūgšanas laikā ticīgajam jāstāv musulmaņu Kaabas svētnīcas virzienā;
- audums. Musulmanim jāvalkā absolūti tīras drēbes, kas nav notraipītas ar netīrību (piemēram, cilvēku vai dzīvnieku ekskrementi, netīru dzīvnieku, piemēram, cūkas vai suņa, spalva). Tāpat apģērbam ir jānosedz aurāts – vietas, kuras ticīgajam ir jānosedz saskaņā ar šariatu (vīrietim – ķermeņa daļa no nabas līdz ceļiem, sievietei – viss ķermenis, izņemot seju, rokas un kājas) ;
- nodomu. Cilvēkam jābūt patiesam nodomam veikt lūgšanu (niyat);
- prāta skaidrība. Alkohols, dažādas psihotropās un narkotiskās vielas islāmā tas ir absolūti aizliegts (tas ir haram).
Musulmaņu lūgšanas ir musulmaņu dzīves pamatā
Arī atšķirībā no musulmaņu lūgšanas islāmā ir lūgšanas (arābu valodā tās sauc par "dua", bet tatāru valodā - "doga") - šī ir iespēja sazināties ar pasauļu Kungu. Visvarenais zina visu acīmredzamo un apslēpto, tāpēc Allāhs dzird jebkuru lūgšanu neatkarīgi no tā, vai tā tiek teikta musulmaņu lūgšana skaļi vai klusi, uz Mēness virsmas vai ogļraktuvēs.
Dua Allah vienmēr ir jāizrunā pārliecinoši, jo mēs zinām: Allāhs radīja mūs un mūsu grūtības, un Viņam ir spēks mainīt šo pasauli un atrisināt jebkuru problēmu bez grūtībām. Un neatkarīgi no tā, kādā valodā jūs uzrunājat Radītāju, ļaujiet savai dvēselei čukstēt valodā, kurā jums ir visvieglāk izteikties.
Islāmā ir lūgšanas visiem gadījumiem. Zemāk ir piemēri musulmaņu duas, no kuriem lielākā daļa ir ņemti no Korāna un Sunnas, kā arī no šeihiem un aulijas (tuvi cilvēki - Allāha draugi). Starp tiem ir lūgšanas par veiksmi. Piemēram, pret problēmām, nelaimi, nelaimi un bēdām, ja ir briesmas utt.
Musulmaņu lūgšana, ja vēlaties nožēlot savus grēkus
Allahumma ante rabīns, laya ilyayahe illya skudra, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.
Ak, Allah, Tu esi mans Kungs! Nav Dieva, izņemot Tevi. Tu mani radīji, un es esmu Tavs kalps. Un es centīšos attaisnot man uzticēto atbildību, turēt savu vārdu pēc saviem spēkiem un iespējām. Es ķeros pie Tevis, attālinoties no visa sliktā, ko esmu darījis. Es atzīstu svētības, ko Tu man esi devis, un atzīstu savu grēku. Man žēl! Patiešām, neviens nepiedos manas kļūdas, izņemot Tevi. Piezīme: kļūstot par musulmani, cilvēks uzņemas zināmu atbildību un dod zvērestu Visvarenajam nedarīt to, kas ir aizliegts, un darīt to, kas ir obligāti.
Musulmaņu lūgšanas lasīt pirms ēšanas
Pirmais variants: Bismillah!
Piezīme: Pravietis Muhameds teica: "Pirms ēšanas, katram no jums jāsaka: "Bismillah." Ja viņš [ēdienreizes] sākumā par to aizmirst, tad lai saka, tiklīdz viņš atceras: “Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi” (ar Visaugstākā vārdu sākumā un beigās [of maltīte])."
Allahumma baariq lanaa fikh, va at’ymnaa khairan minkh.
Ak, Visvarenais, dari to mums svētītu un pabaro mūs ar to, kas ir labāks par šo.
Musulmaņu lūgšanas tiek lasītas, izejot no mājām
Visvarenā Allāha vārdā! Es uzticos tikai Viņam. Patiess spēks un spēks pieder tikai Viņam.
Allahumma innii ‘auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala ‘alaya.
Ak Kungs! Patiesi, es ķeros pie Tevis, lai nenomaldītos un netiktu nomaldīts, lai pats nekļūdītos un netiktu spiests kļūdīties, lai pats nerīkotos negodīgi un netiktu apspiests, lai netiktu nezinošs un tā ka attiecībā pret mani nerīkojās nezinoši.
Musulmaņu lūgšana tiek lasīta pie mājas ieejas
Sakot šos vārdus, tas, kas ienāk, sveic to, kas ir viņā:
Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.
Mēs iegājām Visaugstākā vārdā un izgājām Viņa vārdā. Un tikai uz mūsu Kungu mēs paļaujamies.
Musulmaņu lūgšana, ja vēlaties precēties
Vispirms tiek veikta rituāla mazgāšanās (taharat, abdest), pēc kuras jāveic divi papildu lūgšanas rakāti un jāsaka:
Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (saka meitenes vārdu) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.
Ak, Allah! Viss ir Tavā varā, bet es neko nespēju. Tu visu zini, bet es nē. Jūs zināt visu, kas no mums ir apslēpts. Un, ja Tu domā, kas ir vislabākais, lai saglabātu manu reliģiozitāti un labklājību gan šajā, gan turpmākajā pasaulē, tad palīdzi man padarīt viņu par manu sievu (vīru). Un, ja otrs ir vislabākais manas reliģiozitātes un labklājības saglabāšanai abās pasaulēs, tad palīdziet man, lai otrs kļūst par manu sievu (vīru).
Musulmaņu lūgšana pirms laulības tuvības:
Es sāku ar Tā Kunga vārdu. Ak, Visvarenais, atstāj mūs no sātana un sātanu no tā, ko Tu mums dosi!
Musulmaņu lūgšana tiek lasīta, ja tiek pazaudēta kāda lieta
Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.
Es sāku ar Allāha vārdu. Ak, kas ved uz pareizā ceļa tos, kas no tā nomaldās! Ak, Tas, kurš atjauno zaudēto. Ar savu varenību un spēku atdod man pazaudēto lietu. Patiešām, šo lietu Tu man esi devis no Tavas bezgalīgās žēlastības.
Musulmaņu lūgšana pret problēmām, nepatikšanām, nelaimēm un bēdām
Patiesi, mēs pilnībā piederam Allāham un, patiesi, mēs visi atgriežamies pie Viņa. Ak, Kungs, Tavā priekšā es sniegšu atskaiti par savu izpratni un pareizību, uzvarot šo nelaimi. Atlīdziniet mani par pacietību, ko esmu izrādījis, un nomainiet nelaimi ar kaut ko labāku par to.
Musulmaņu lūgšana pret grūtībām, vajadzībām un problēmām
Vispirms tiek veikta rituālā mazgāšanās (taharat, abdest), pēc kuras jāveic divi papildu lūgšanas rakāti un jāsaka:
Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanbanh, ga wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.
Patiesa slavēšana pienākas tikai Allāham, pasauļu Kungam. Es lūdzu Tev, ak Allāh, par to, kas man tuvinās Tavu žēlastību, Tavas piedošanas efektivitāti, aizsardzību no grēkiem, labumu no visa taisnīgā. Es lūdzu Tevi pestīšanu no visām kļūdām. Neatstāj nevienu grēku, ko Tu man nepiedotu, nevienu trauksmi, no kuras Tu mani neizglābtu, un nevienu vajadzību, kuru Tu, pareizi būdams, neapmierinātu. Galu galā Tu esi Žēlsirdīgākais.
Musulmaņu lūgšanas pret trauksmi un skumjām dvēselē
Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.
Ak, visvarenais Allāhs! Es esmu Tavs kalps, Tava kalpa un Tavas kalpones dēls. Vara pār mani ir Tavā [labajā rokā]. Jūsu lēmums ir neapšaubāmi izpildīts attiecībā pret mani un ir taisnīgs. Es vēršos pie Tevis visos vārdos, kurus Tu esi nosaucis vai pieminējis savos Rakstos vai kādam atklājis no tiem, kurus radīji Tu, vai tajos [vārdos], kas zināmi tikai Tev. [Es vēršos pie Tevis Tavā vārdā] un lūdzu padarīt Korānu par manas sirds avotu, par manas dvēseles gaismu un iemeslu manu skumju izzušanai, mana satraukuma beigas.
Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kyasal, wal-buhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galabatir-rijaal.
Ak, Visvarenais, ar Tavu palīdzību es attālinājos no raizēm un skumjām, no vājuma un slinkuma, no skopuma un gļēvulības, no parādu nastas un cilvēku apspiešanas.
Musulmaņu lūgšanas, ja pastāv briesmas
Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.
Ak, Allah, mēs nododam viņu rīkles un mēles Tev tiesai. Un mēs ķeramies pie Tevis, attālinoties no viņu ļaunuma.
Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.
Mums pietiek ar Kungu, un Viņš ir labākais Patrons.
Musulmaņu lūgšana, lai samaksātu parādus
Allahumma, ikfinii bi halayalik ‘an haraamik, va agnini bi fadlikya ‘am-man sivaak.
Ak, Allah, pārliecinies, ka atļautais [halal] aizsargā mani no aizliegtā [haram] un padari mani ar Savu žēlastību neatkarīgu no visiem, izņemot Tevi.
Musulmaņu lūgšanas, apmeklējot slimu cilvēku
Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvaraza).
Tulkojums: Nav problēmu, jūs tiksiet šķīstīts ar Tā Kunga atļauju.
Otrais variants, lūgšana jāsaka septiņas reizes:
As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.
Es lūdzu Lielo Radītāju, lielā troņa Kungu, lai jūsu dziedināšana.
Diskusijas
Lūgšanas (dua) ar transkripciju krievu valodā.
33 ziņas
“Ak, Allah, Tu esi mans Kungs! Nav neviena dieva, izņemot Tevi. Tu mani radīji, un es esmu Tavs kalps. Un es centīšos attaisnot man uzticēto atbildību, turēt savu vārdu pēc saviem spēkiem un iespējām. Es ķeros pie Tevis, attālinoties no visa sliktā, ko esmu darījis. Es atzīstu svētības, ko Tu man esi devis, un atzīstu savu grēku. Man žēl! Patiešām, neviens nepiedos manas kļūdas, izņemot tevi.”
Pravietis Muhameds (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: “Ikviens, kurš no rīta lasa šo [lūgšanu], pārliecinājies par to, ko saka, un šajā dienā pirms vakara nomirst, tas būs viens no paradīzes iemītniekiem. . Ikviens, kurš lasa šo [lūgšanu] vakarā, būdams pārliecināts par to, ko viņš saka, un, ja tas notiek, nomirst pirms rīta, tas būs viens no Paradīzes iemītniekiem” (Sv. H. Imams al-Bukhari).
Pēc apņemšanās rīta lūgšana(“Fajr”) un pirms saullēkta.
Pēc trešās vai ceturtās lūgšanas izpildīšanas.
Ak, Visvarenais, dari to par svētīgu mums un pabaro mūs ar to, kas ir labāks par šo.
Bismil-layakh, tavakkyaltu ‘alal-laakh, wa laya havla wa laya kuvvate illya bill-layakh.
“Visvarenā Kunga vārdā! Es paļaujos uz Viņu. Patiess spēks un spēks pieder tikai Viņam.”
“Ak Kungs! Patiesi, es ķeros pie Tevis, lai nenomaldītu no pareizā ceļa un netiktu no tā nomaldījies; lai pats nekļūdītos un nebūtu spiests kļūdīties; lai pats nerīkotos negodīgi un netiktu apspiests; lai nebūtu neziņā un lai viņi pret mani nerīkotos nezinoši.”
Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa. (To pateicis, ienākošais sveic mājā esošos.)
“Mēs iegājām Visaugstākā vārdā un izgājām Viņa vārdā. Un tikai uz mūsu Kungu mēs paļaujamies.”
"Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (saka meitenes vārdu) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyrati fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa hairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.”
"Ak, Allāhs! Viss ir Tavā varā, bet es neko nespēju. Tu visu zini, bet es nē. Jūs zināt visu, kas no mums ir apslēpts. Un, ja Tev šķiet, ka tas (meitenes vārds) ir labākais, lai saglabātu manu reliģiozitāti un labklājību gan šajā, gan turpmākajā pasaulē, tad palīdzi man padarīt viņu par manu sievu. Un, ja otrs ir vislabākais, lai saglabātu manu reliģiozitāti un labklājību abās pasaulēs, tad palīdziet man, lai otrs kļūtu par manu sievu.
Bismil-layah. Allahumma jannibnash-shaitaane wa jannibish-shaitaana maa razaktanaa.
“Es sāku ar Tā Kunga vārdu. Ak, Visvarenais, atstāj mūs no sātana un sātanu no tā, ko Tu mums dosi!”
Pēc mazgāšanas jums jāveic divas papildu lūgšanas rakas un jāsaka:
"Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal va raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik’.
"Es sāku ar Allāha vārdu. Ak, kas ved uz pareizā ceļa tos, kas no tā nomaldās! Ak, Tas, kurš atjauno zaudēto. Ar savu varenību un spēku atdod man pazaudēto lietu. Patiesi, Tu man to esi uzdāvinājis no Tavas bezgalīgās žēlastības.”
Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.
“Patiesi, mēs pilnībā piederam Allāham un, patiesi, mēs visi atgriežamies pie Viņa. Ak, Kungs, Tavā priekšā es sniegšu atskaiti par savu izpratni un pareizību, uzvarot šo nelaimi. Atlīdziniet mani par pacietību, ko esmu izrādījis, un nomainiet nelaimi ar kaut ko labāku par to.
Jums jāveic mazgāšanās, pēc tam jāveic divas papildu lūgšanas rakas un, vēršoties pie Visvarenā, sakiet:
“Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, wa 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanbanh illya ga , wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, yaa arkhamar-raahimiin.”
“Patiesa slavēšana pienākas tikai Allāham, pasauļu Kungam. Es lūdzu Tev, ak Allāh, par to, kas man tuvinās Tavu žēlastību, Tavas piedošanas efektivitāti, aizsardzību no grēkiem, labumu no visa taisnīgā. Es lūdzu Tevi pestīšanu no visām kļūdām. Neatstāj nevienu grēku, ko Tu man nepiedotu, nevienu trauksmi, no kuras Tu mani neizglābtu, un nevienu vajadzību, kuru Tu, pareizi būdams, neapmierinātu. Galu galā Tu esi visžēlīgākais. ”
Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyate bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu akhaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hammi.
Kas ir Korāns?
Korāns (arābu valodā أَلْقُرآن, izrunā "al-quran") ir svētais raksts, kas atklāts pravietim Muhamedam (lai Dievs viņu svētī un sveicina) caur eņģeli Gabrielu (Gabriēlu), kurš iepriekš parādījās pravietim Isai (Jēzum). un citi vēstneši, miers ar viņiem visiem.
Nosaukums Korāns ir tulkots no arābu valodas kā "lasīšana skaļi".
Korāna kolekcija vai kas ir mūsdienu izdevums?
Mūsdienu Korāns ir grāmata, kas sastāv no surām noteiktā secībā. Bet sākotnēji, kad Korāns pirmo reizi tika atklāts, tas tika pārraidīts mutiski un atsevišķos fragmentos. Pēc sūtņa Muhameda nāves (lai viņam miers un Visvarenā svētība) musulmaņi sāka domāt par Korāna savākšanu, lai to nepazaudētu, jo samazinājās Svēto Rakstu ekspertu skaits un tika zaudēti rakstiskie ieraksti.
Jamamas kauja, kurā gāja bojā apmēram septiņi simti Korāna-Hafiza, radīja bažas kalifā Abu Bakrā par Svēto Rakstu nākotni. Tad viņš aicināja Zaidu ibn Thabitu pie sevis un deva pavēli savākt Korānu vienā svētajā grāmatā.
Vēsturiskais fons: Zaids ibn Sabits ir viens no tuvākajiem vēstneša Muhameda pavadoņiem (lai Visvarenais viņu svētī un sveicina). Viņam bija ievērojama atmiņa un spējas, pateicoties kurām viņš bija sūtņa personīgais sekretārs, ierakstot atklāsmes. Viņš zināja arī citas valodas - sīriešu un aramiešu. Pēc sūtņa nāves Zaids kalpoja par Medīnas pilsētas tiesnesi.
Tad no visas Medīnas un Mekas musulmaņi sāka nest rakstiskus ierakstus. Zaida Ibn Thabita vadībā un Umāra uzraudzībā Korāna pētnieki sastādīja pirmo Korāna grāmatu.. Šī pirmā kolekcija tika glabāta sūtņa sievas Hafsas mājā un pēc tam tika izplatīta visos kalifāta nostūros. Tādējādi Korāns ieguva vienotu formātu grāmatas formā.
Korāna struktūra
Korāns sastāv no 114 surām. Sūras ir sadalītas dažāda garuma pantos (teikumos) (daži ir īsi, sastāv no vairākiem vārdiem, un ir gari uz pusi lapas). Pirmie no tiem ir lielākie, pēdējie ir mazi. Arī Korāns ir sadalīts 30 vienādās juzēs.
Korāns sāka atklāties, kad vēstnesim bija 40 gadu. Tas notika 610. gadā netālu no Mekas Hiras alā. Eņģelis Gabriels parādījās sūtnim un sacīja: “Lasi sava Kunga vārdā, kas radīja visas lietas, radīja cilvēku no asins recekļa. Lasiet, jo jūsu Kungs ir Visdāsnākais. Viņš mācīja caur rakstīšanas spieķi - viņš mācīja cilvēkam to, ko viņš nezināja. (Sura Clot 1-5).
23 gadus Muhameds (lai Visvarenais viņu svētī un apsveic) saņēma atklāsmi no Visvarenā.
Pirmais periods, kas norisinājās Mekā, ilga 13 gadus (610 - 622) un tiek saukts par Meku. Šī posma suras ir veltītas ticībai, morālei, praviešiem, pēcnāves dzīve, elles debesis. Viņi galvenokārt runāja par islāma pamatiem.
Vēstnešu vārdi Korānā: Ādams, Idriss (Ēnohs), Nuhs (Noass), Huds (Ēbers), Salihs, Luts (Lots), Ibrahims (Ābrahāms), Ismaēls (Ismaēls), Išaks (Īzāks), Jakubs ( Jakovs), Jusufs (Jāzeps), Šuaibs (Jetro), Ajubs (Ījabs), Zulkifli (Ecēkiēls), Musa (Mozus), Haruns (Ārons), Dauds (Dāvids), Suleimans (Zālamans), Ilja (Elija), Aljasa ( Elīsa), Junuss (Jona), Zakariija (Cakarija), Jahja (Jānis Kristītājs), Isa (Jēzus), Muhameds (lai viņam miers un Visvarenā svētības).
Pēc migrācijas (Hidžras) sākās pēdējais Medīnas posms un tas ilga 10 gadus (622 - 632), līdz vēstnesis atstāja šo pasauli. Šajā posmā tika atklātas suras, kas saturēja noteikumus, likumus un tiesu lēmumus. Piemēram, lūgšana, labdarība, sodi, juridiski jautājumi utt.
Korāna zinātniskie fakti
Korāns - Visvarenā vārds. Tas tiek apstiprināts zinātniskiem faktiem, kas tajā ir, ir pierādīti tikai šobrīd. Neapšaubāmi, cilvēki par tiem nevarēja zināt 7. gadsimtā.
Apskatīsim tos tuvāk.
1. Embrija attīstība. Divdesmit trešajā surā ir šādi panti: “Patiesi, mēs radījām cilvēku no māla būtības. Tad Nolikām to kā pilienu drošā vietā. Tad mēs izveidojām asins recekli no piliena, tad mēs izveidojām sakošļātu gabalu no asins recekļa, tad mēs izveidojām kaulus no šī gabala, un tad mēs pārklājām kaulus ar gaļu. Tad Mēs viņu uzaudzinājām citā radībā. Lai svētīts Allāhs, labākais no radītājiem! »
Vārds "Alyak" nozīmē asins receklis, dēle un suspendētās vielas. Cilvēka embrijs dažādās attīstības stadijās ir līdzīgs šīm vērtībām.
2. Kalni. Suras vēstījumā Visvarenais saka: "Vai mēs neesam padarījuši zemi par gultni un kalnu mietiņus?" Un Surah Bee: “Viņš novietoja uz zemes nesatricināmus kalnus, lai tā nedrebētu līdzi, kā arī upes un ceļus, lai tu varētu iet pareizo ceļu.” Zinātne ir pierādījusi, ka kalniem ir saknes, kas sniedzas dziļi zemi un spēlē zemes garozas kustības stabilizatora lomu.
3. Lai nesajaucas dažādu jūru ūdeņi. Surah The Merciful ir rakstīts: “Viņš sajauca divas jūras, kas saskaras viena ar otru. Starp viņiem ir barjera, kuru viņi nevar pārvarēt.
Daži fakti par Korānu
Parādiet visu materiālu par Korānu
Klausieties Korāna lasījumu
Visas Korāna suras ar transkripciju un tulkojumu
Teiksim, šeit viens cilvēks paskaidro, kāpēc viņam personīgi nepatīk Kulijevs
Viņš ir tikai takfiri. No labās puses uz kreiso visi, kas "to saprot nepareizi", "kas to interpretē nepareizi", tiek apzīmēti kā neticīgie.
Bet jocīgi ir viņa argumenti.
Pietiek noklausīties pirmo no tiem, kas ilgst līdz video 5. minūtes beigām.
Izrādās, ka tādas īpašības kā "pacelties", "sēdēt" utt. ir raksturīgas tikai ķermeņiem, un tās nevar raksturot Dievu, bet sasodīts "valdīt", "radīt sev "troni" - tas ir tik sasodīti dievīgi!
Šeit spilgts piemērs kāds ir dedzīgs reliģiozs cilvēks. Dažos gadījumos pēc būtības ļoti līdzīgas īpašības viņš atzīst par tīri cilvēciskām, bet citos nez kāpēc pārvēršas par dievišķām. Tas viss trūkuma dēļ loģiskā domāšana cilvēkā.
Jo vairāk es vēroju visu šo triku, jo vairāk es nonāku pie tā secinājuma reliģiozi cilvēki intelektuāli var būt tikai ļoti, ļoti ierobežots. Ar retiem izņēmumiem, protams. Daži no viņiem ir diezgan gudri. Un viņi sēž pie mūsu Strīda. Bet tas ir pats izņēmums, kas skaidri apstiprina noteikumu.
Islāms, Korāns ir tikai arābu tautas filozofiskās domas un reālās dzīves atspoguļojums, kurā viņi dzīvoja 7. gadsimtā. Un, atklāti sakot, tas ir tālu no visprogresīvākās dzīves filozofijas un attīstības līmeņa salīdzinājumā ar citām tā laika tautām un civilizācijām.
Paskatieties, kāda ir arābu kopiena šodien, 21. gadsimtā. Tikai neko nedarošo dīkdieņu bardaks, kas neko nerada, nedod savu ieguldījumu nevienā no cilvēcei noderīgām lietām. Tātad, ja šodien ar mūsu zinātnes un tehnoloģiju progresu šī pasaule nav spējīga uz neko produktīvu, kādu jēgu no viņiem tajos senajos laikos varēja gaidīt?!
Tālu un dienvidaustrumu reliģiskās tradīcijas, piemēram, budisms, šintoisms, hinduisms utt., ir daudz senākas laikā (teorētiski tām vajadzēja būt zemākām par islāmu, jo tās dzīvoja vēl senākos laikos). zems līmenis cilvēces attīstība) islāma, bet cik daudz vairāk gudrības tajos ir, noderīgi padomi cilvēkam. Un, lai gan ir arī tikai cilvēku izdomātas pasakas, tās cilvēkiem kopumā ir daudz interesantākas un pamācošākas. Tajos var redzēt jēgu. Islāmā pilnīga prombūtne jebkurš veselais saprāts. Tikai agresija un naids. Un tam ir vienkāršs izskaidrojums. Savvaļas arābi vienkārši bija greizsirdīgi uz pārējo pasauli, saprotot, cik daudz zemāka ir viņu civilizācija, salīdzinot pat ar kaimiņiem; viņiem nebija jāiet tālu.
Un, kad šodien es redzu savus cilts biedrus lūdzam asinskāru dievību, ko izgudrojušas primitīvas savvaļas arābu ciltis, mana sirds asiņo kā dedzīga karsējmeitene.
Es ļoti ceru, ka TS pēc Korāna izlasīšanas vienkārši bagātinās viņa redzesloku, taču nekādā gadījumā viņš nepieņems šo arābu stulbumu kā dievišķas atklāsmes un nenoteiks to kā imperatīvu savam dzīvesveidam.
Žēlsirdīgā un žēlsirdīgā Allāha vārdā!
Miers un svētības Viņa pravietim!
Korāna tulkošana citās valodās kopumā ir neiespējama. Tulkotājs ar visām savām prasmēm ir spiests upurēt skaistumu, daiļrunību, stilu, kodolīgumu un daļu no nozīmes Svētā grāmata. Bet bija un joprojām ir nepieciešams, lai cilvēki, kuri nerunā arābu valodā, saprastu Korānu, tāpēc parādās semantiskie tulkojumi, kas, neapgalvojot, ka atklāj visu Korāna skaistumu, sniedz noteiktu priekšstatu par saturu. no Grāmatas.
XVIII gadsimts
Pirmais tulkojums
1716. gadā ar Pētera I dekrētu pirmais Korāna tulkojums krievu valodā tika publicēts ar nosaukumu “Alkorāns par Muhamedu jeb Turcijas likums”. Par tulkojuma autoru tiek uzskatīts diplomāts, ārsts un poliglots Pjotrs Postņikovs (1666–1703). Postņikovs nezināja arābu valoda un nebija orientālists, taču viņa interese par Korānu noveda pie pirmā Korāna tulkotāja krievu valodā neoficiālā titula. Tulkojums tika veikts nevis no oriģināla, bet gan no Andrē du Rjē tulkojuma franču valodā, kurš ar tekstu rīkojās diezgan brīvi. Protams, avota izvēle apšaubīja Postņikova tulkojuma kvalitāti. Lai kā arī būtu, tieši Postņikova tulkojums kļuva par pirmo darbu, no kura krievvalodīgie iedzīvotāji guva priekšstatu par Korāna saturu.
Korāna 1. nodaļas tulkojums:
Dāsnā un žēlsirdīgā DIEVA vārdā un lai tiek slavēts dāsnajam un žēlsirdīgajam Dievam, tiesas dienas ķēniņam, jo mēs lūdzam tevi un lūdzam palīdzību, vadi mūs uz pareizā ceļa, ceļa ko tu esi svētījis tiem, uz kuriem tu nedusmojies, tā ka mēs esam atbrīvoti no tavām dusmām.
Apmēram pirms simts gadiem Sanktpēterburgā tika atklāts rokraksts, kas datēts ar 18. gadsimta pirmo ceturksni un ar nosaukumu “Alkorāna jeb Muhameda likumi”. Tulkots no arābu uz franču valoda caur Monsieur du Rieux." Kopumā rokrakstā bija divdesmit Korāna nodaļu tulkojums. Nezināmais autors, tāpat kā Postņikovs, par savu avotu izvēlējās tulkojumu franču valodā un, pēc pētnieku domām, precīzāk pie tā turējās.
Verevkina tulkojums
1787. gadā, Katrīnas II valdīšanas laikā, tas iznāk jauns tulkojums Korāns. Autors bija Mihails Verevkins (1732–1795), profesionāls dažādu tekstu tulkotājs. Viņš ir tulkojis franču un vācu grāmatas par jūrlietām, darbu, kurā salīdzina Bībeles tulkojumu krievu valodā ar franču, vācu un latīņu valodu, grāmatas par lauksaimniecību utt. Viņa tulkojumu vidū ir darbi par islāmu. Verevkins uz Korānu skatījās daudz labvēlīgāk nekā viņa ticības biedri un laikabiedri. Viņš atklāti apvainoja Eiropas orientālistu aizspriedumus pret islāmu, sakot, ka viņi "...nav pelnījuši cieņu, jo viss, ko viņi stāsta, ir sajaukts ar rupjām pasakām". Tomēr, tāpat kā iepriekšējie tulkotāji, viņš par pamatu ņēma Andrē du Rjē franču darbu. Viens no viņa tulkojuma lasītājiem bija Puškins.
14. nodaļas sākuma tulkojums:
Es esmu žēlsirdīgs Dievs. Es nosūtu tev, Muhamed, šo grāmatu, lai tu vestu cilvēkus no tumsas uz gaismu...
Divu sējumu 18. gadsimta beigu grāmata
1792. gadā Sanktpēterburgā tika publicēts tolaik detalizētākais tulkojums ar nosaukumu “Magomedova Al Korāns, tulkots no arābu valodas angļu valodā, katrai nodaļai pievienojot skaidrojošas un vēsturiskas piezīmes visās tumšajās vietās, kas atlasītas no uzticamākajām. vēsturnieki un arābu tulki Al Korāns, Džordža Salema. Atšķirība no iepriekšējiem darbiem bija tā, ka pamatā nebija du Rjē tulkojums franču valodā, bet gan Angļu darbs Džordžs Seils, kas tiek uzskatīts par pilnīgāku teksta skaidrojumu klātbūtnes dēļ. Publicētais tulkojums liecināja par neobjektīvu attieksmi pret islāmu. Autors bija Aleksejs Kolmakovs (miris 1804. gadā), tulkotājs, kurš specializējies tehniska rakstura tekstos un kam nebija nekāda sakara ar orientālismu. Viņš kļuva par pirmo tulkotāju, kurš sniedza detalizētus skaidrojumus krievu valodas tekstam.
2. nodaļas sākuma tulkojums:
Visžēlīgā Dieva vārdā. A. L. M. Šajā grāmatā nav nevienas šaubas; tā ir dievbijīgo un to cilvēku vadība, kas tic ticības noslēpumiem, ievērojot noteiktos lūgšanu laikus un izdalot žēlastības dāvanas no tā, ko esam viņiem devuši...
19. gadsimts
Nikolajeva tulkojums
1864. gadā tika izdots jauns Korāna tulkojums krievu valodā. Tās autors bija K. Nikolajevs, kurš par avotu ņēma Albīna de Biberšteina-Kazimirska tekstu franču valodā. Grāmata tika atkārtoti izdota vairākas reizes un kļuva plaši izplatīta Krievijā.
27. nodaļas sākuma tulkojums:
Dieva, žēlsirdīgo un žēlsirdīgo vārdā. Ta. Dārzs. Šīs ir lasīšanas un rakstīšanas pazīmes, kas ir acīmredzamas. Tie kalpo kā virziens un labas ziņas ticīgajiem. Tiem, kas ievēro lūgšanu, dod žēlastību un stingri tic turpmākajai dzīvei...
Pirmais tulkojums no arābu valodas
Ir diezgan negaidīti, ka pirmais Korāna tulkotājs no oriģinālvalodas bija profesionāls militārists un ģenerālis. Boguslavskis (1826–1893), kurš jau bija veicis militāro karjeru, iestājās Austrumu valodu fakultātes kursā, kuru izdevās pabeigt kā eksternu. Viņu sauca par "cienīgu orientālistu", un vairākus gadus viņš strādāja par oficiālu tulku Austrumu valstīs. 1871. gadā, strādājot Stambulā, viņš ne tikai tulkoja Korānu, bet arī pierakstīja savus paskaidrojumus krievu tekstam. Boguslavskis sūdzējās par būtiskām neprecizitātēm Nikolajeva tulkojumā krievu valodā, un tas izskaidro viņa vēlmi pabeigt darbu, kurā viņš vēlētos paļauties tikai uz musulmaņu avotiem. Tiek atzīmēts, ka skaidrojumu pamatā lielākoties bija Ismail Farrukh grāmata “Mawaqib”. Salīdzinot ar iepriekšējiem tulkojumiem, šī pieeja darbu izvirzīja ievērojami augstāk par pārējiem. Tulkošana ilgu laiku palika neizlaists. Pats ģenerālis to nepublicēja, un Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmija, pie kuras viņa atraitne vērsās ar publicēšanas priekšlikumu, atteicās, lai gan viņi atzinīgi novērtēja šo tulkojumu un runāja par tā publicēšanas vēlamību. Pirmais tulkojums tika publicēts tikai 1995. gadā.
7. nodaļas 28. panta tulkojums:
Izdarot apkaunojošu darbu, viņi saka: mēs atradām savus tēvus tā darām, Dievs mums pavēlēja to darīt. Pastāstiet viņiem: Dievs nelika darīt apkaunojošas lietas; Vai jūs varat runāt par Dievu, ja nezināt?
Visizplatītākais pirmsrevolūcijas laika tulkojums
Vispopulārākais no visiem laika tulkojumiem Krievijas impērija Tās autors ir Kazaņas Garīgā semināra profesors Gordijs Sablukovs (1804–1880). Autore nodarbojās ar austrumu studijām un zināja daudzas valodas, tostarp arābu.
1. nodaļas tulkojums:
Dieva vārdā žēlsirdīgie, žēlsirdīgie. Slava Dievam, pasauļu Kungam, žēlsirdīgajam, žēlsirdīgajam, kas tur savā rīcībā tiesas dienu! Mēs Tevi pielūdzam un lūdzam Tev palīdzību: vadi mūs pa taisno ceļu, to ceļu, kurus Tu esi svētījis, nevis tos, kuri ir dusmās, ne tos, kas klīst.
XX gadsimts
Kračkovska tulkojums
Līdz šim, iespējams, slavenākais ir Ignācija Kračkovska (1883–1951) tulkojums. Autors bija arābists un lasīja lekcijas par Korānu Austrumu valodu fakultātē Sanktpēterburgā. Kračkovskis strādāja pie Korāna tulkošanas no 1921. līdz 1930. gadam. Autors gandrīz līdz mūža beigām strādāja pie krievu teksta pabeigšanas. Viņa tulkojums viņa dzīves laikā netika publicēts. Pirmais izdevums tika izdots tikai 1963. gadā.
3. nodaļas sākuma tulkojums:
Allāha vārdā, žēlsirdīgie, žēlsirdīgie! Alm. Allāhs - nav cita dieva, izņemot Viņu - dzīvo, pastāv! Viņš sūtīja jums Rakstus patiesībā, apstiprinot patiesību par to, kas tika atklāts Viņa priekšā. Un viņš vispirms nosūtīja Toru un Evaņģēliju kā ceļvedi cilvēkiem, un viņš nosūtīja Atšķirību.
Kadāniešu tulkojums
1987. gadā Londonā tika izdots Korāna tulkojums krievu valodā. Izdevējs bija Qadianite sekta. Viens no tulkotājiem bija Ravils Buharajevs (1951–2012).
6. nodaļas 108. panta sākuma tulkojums:
Un nelamājiet tos, kurus viņi piesauc bez Allāha, lai atriebībā viņi savas neziņas dēļ nenomelno Allahu. Tādējādi Mēs likām, ka viņu darbi visiem cilvēkiem šķiet labi. Tad viņi atgriezīsies pie sava Skolotāja, un Viņš viņiem pastāstīs par viņu darbiem.
Porokhovas dzejas tulkojums
Nākamā Korāna tulkojuma krievu valodā autors bija Imans Porokhova (dz. 1949). Porokhova sāka darbu pie Korāna poētiskā tulkojuma 1985. gadā. Teksts saņēma galīgo noformējumu 1991. gadā. Daudziem šī grāmata bija atklājums: salīdzinājumā ar iepriekšējiem tulkojumiem teksts izcēlās ar valodas vieglumu. Teksta pilnveidošana turpinās, un jaunie izdevumi atšķiras no iepriekšējiem.
1. nodaļas tulkojums (11. izdevumā 2013):
Allāha vārdā, Visžēlsirdīgā, Žēlsirdīgā! Lai slavēts Allāhs, pasaules Kungs! Visu žēlsirdīgs un žēlsirdīgs (Viņš ir Viens), Viņš vienīgais ir Tiesas dienas valdnieks. Mēs nododamies tikai Tev un tikai Tev saucam pēc palīdzības: “Vadi mūs pa taisnu ceļu, to ceļu, kas ir apveltīti ar Tavu žēlastību, nevis to ceļu, uz kuriem ir Tavas dusmas, nevis Pazudušais."
Šumovska dzejas tulkojums
90. gados uzreiz parādījās divi Korāna poētiski tulkojumi. Pirmā autore bija Porohova, bet otrā – arābists Teodors Šumovskis (1913–2012), Ignācija Kračkovska skolnieks. Viņš strādāja pie sava darba 1992. gadā.
1. nodaļas sākuma tulkojums:
Žēlsirdīgā, žēlsirdīgā Dieva vārdā! Tā Kunga vārdā, kura sirds ir žēlsirdīga, kura žēlastību mēs vēlamies, dedzīgi to lūdzot! Lai slavēts Viņš, pasauļu Valdnieks, kurš uzklājis plīvuru pār esamību, Tam, kura sirds ir žēlsirdīga pret radībām, kura žēlastību mēs vēlamies, dedzīgi to lūdzot!
Shidfar tulkojums
Tāpat kā Szumovskis, arī Betsija Šidfara (1928–1993) bija Ignācija Kračkovska skolniece. Savas dzīves laikā viņai nebija laika pabeigt Korāna tulkojumu. Teksts tika publicēts 2012. gadā.
14. nodaļas sākuma tulkojums:
Allāha, labvēlīgā, žēlsirdīgā vārdā. Alif, lam, ra. Šie ir Raksti, ko Mēs jums nosūtījām, lai jūs ar Kunga atļauju vadītu cilvēkus no tumsas uz gaismu uz Visvarenā, slavētā ceļa.
Karaoglija tulkojums
1994. gadā Azerbaidžānā tika izdots Fazila Karaoglija tulkojums krievu valodā. Viņa darbs vairākkārt publicēts Turcijā.
Osmanova tulkojums
1995. gadā tika publicēts tulkojums, kas diezgan plaši izplatījās Krievijā. Tās autors bija Magomeds-Nuri Osmanovs (1924–2015), profesionāls orientālists no Dagestānas, persiešu valodas speciālists.
7. nodaļas sākuma tulkojums:
Alif, lam, mīms, dārzs. [Šie] Raksti ir atklāti jums [Muhamedam] - un neļaujiet jūsu sirdij no tā nobīties - lai jūs to pamācītu un tie būtu pamācība ticīgajiem.
Sadetska tulkojums
1997. gadā kadāniešu sekta ASV izdeva tulkojumu, ko veica krievu valodas skolotājs Aleksandrs Sadeckis. Publikācijā bija iekļauti arī pantu komentāri.
"Al-Muntahab"
“Al-Muntahab” ir īsa Korāna interpretācija krievu valodā, ko 2000. gadā izdevusi slavenā Ēģiptes universitāte “Al-Azhar” kopā ar Ēģiptes valsts reliģiskajām iestādēm. Ja parasti šāda veida darbi sastāv no atsevišķa pantu semantiskā tulkojuma un atsevišķiem to skaidrojumiem, tad Al-Muntahab drīzāk ir abu sajaukums.
Pirmās nodaļas sākuma Tafsir:
Sura sākas ar Allāha, Vienīgā, Pilnīgā, Visvarenā, Nevainojamā vārdu. Viņš ir Žēlsirdīgais, Labā (lielā un mazā, vispārējā un privātā) Devējs un mūžīgi Žēlsirdīgais. Visu veidu skaistākā slava Allaham par visu, ko Viņš ir noteicis Saviem vergiem! Visa slava Allāham, pasaules iedzīvotāju Radītājam un Kungam! Allāhs ir Visžēlīgais. Viņš vienīgais ir Žēlsirdības Avots un visa Labuma (lielā un mazā) Devējs.
Ņemsim vērā, ka divi ēģiptiešu krievu valodas filologi Abdels Salams al Mansi un Sumaja Afifi, kas no arābu valodas tulkoja grāmatu “Al-Muntahab”, iepriekš bija iztulkojuši piecu sējumu komplektu “Korāna nozīme un nozīme”. Vispirms Vācijā (1999. gadā) un pēc tam Krievijā (2002. gadā) publicētajā vairāku sējumu komplektā bija iekļauti Korāna skaidrojumi, kas balstīti uz Maududi, Saida Kutba un citu komentāriem, kā arī dzejoļu tulkojums, pamatojoties uz Kračkovska darbu. .
Gafurova tulkojums
XXI gadsimts
Kulijeva tulkojums
Pēdējo 20 gadu populārākais tulkojums ir azerbaidžāņu pētnieka Elmira Gulijeva (dz. 1975) darbs, kas izdots 2002. gadā. Tas ir salīdzinoši vienkārši un skaidrā valodā. Šo darbu bieži izmanto reliģisko tekstu tulkotāji: tas tika izmantots, piemēram, Ibn Kathir tafsīra saīsinātās versijas un Abdulla Jusufa Ali tafsira pirmā izdevuma tulkojumā. Pats Elmirs Kulijevs tulkojis arī Abdurrahmana Saadi salafi tafsiru.
1. nodaļas tulkojums:
Allāha vārdā, žēlsirdīgā, žēlsirdīgā! Lai slavēts Allāhs, pasaules Kungs, Žēlsirdīgais, Žēlsirdīgais, Atmaksas dienas Kungs! Tevi vien mēs pielūdzam un Tevi vien mēs lūdzam pēc palīdzības. Vadi mūs pa taisno ceļu, to ceļu, kurus Tu esi svētījis, nevis tos, uz kuriem ir dusmas, un ne to, kas ir pazuduši.
Huseinova tulkojums
2002. gadā tika publicēts literatūras kritiķa Čingisa Hasana-oglija Huseinova (dz. 1929. g.) tulkojums ar nosaukumu “Korāna suras, ko Ibn Hasans sakārtoja, kad tās tika atklātas pravietim”. Savā darbā viņš sakārtoja nodaļas nekārtīgi un pat sadalīja dažas nodaļas vairākās atsevišķās. Tulkojums tika veikts nevis no arābu valodas, bet gan uz krievu, turku un azerbaidžāņu tulkojumiem.
Nodaļas “Cilvēks” pirmo pantu tulkojums:
Ir pagājuši laiki, kad neviens nezināja par cilvēku! Patiešām, mēs radījām cilvēku no sēklu lāses, maisījuma, pakļāvām viņu pārbaudei un apveltījām ar dzirdi...
Trešais kadāniešu tulkojums
Neskatoties uz nelielo skaitu, kadāniešu sekta izcēlās ar trim Korāna tulkojumiem krievu valodā. Trešā tika pabeigta 2005. gadā un publicēta 2006. gadā. Tāpat kā pirmā reize, publikācija tika veikta Apvienotajā Karalistē. Tulkojuma autori bija Halids Akhmads, Rustams Hamatvaļejevs un Ravils Buharajevs. Publikācijai bija pievienoti skaidrojumi, kas balstīti uz kadāniešu Korāna interpretāciju.
Korāna 16. nodaļas sākuma tulkojums:
Allāha vārdā, Visžēlsirdīgā, Žēlsirdīgā. Allāha pavēle nāks, nesteidziniet to. Viņš ir pagodināts, un Viņš ir lielāks par to, ko viņi saista ar Viņu.
Abu Adela tulkojums
2008. gadā Abu Adels no Naberežnije Čelnijas veica tulkojumu, kas ātri ieguva popularitāti Salafi aprindās, dažkārt aptumšojot Kulijeva tulkojumu. Darba pamatā bija tafsīrs, kas sarakstīts Ibn Abdul-Muhsin no Saūda Arābijas vadībā.
1. nodaļas tulkojums:
Allāha vārdā, žēlsirdīgā, žēlsirdīgā! (Visa) uzslava ir (tikai vienam) Allāham, pasauļu Kungam, Žēlsirdīgajam (visam Viņa radījumam šajā pasaulē), (un) Žēlsirdīgajam (tikai tiem, kas tic Tiesas Dienai), ( Tikai) Atriebības dienas karalis! (Tikai) Mēs pielūdzam Tevi un (tikai) vēršamies pie Tevis pēc palīdzības (tajā, ko Tu vari)! Ved (Tu) mūs uz Taisnā Ceļa, uz to ceļu, kurus Tu esi apdāvinājis ar labestību, (un) nevis uz to ceļu, kas atrodas (Tavu) dusmu pakļautībā, un nevis uz to ceļu, kuri ir pazuduši. .
Magomedova tulkojums
2008. gadā Krievijas Muftu padome apbalvoja vietnieku Suleimanu Magomedovu (dz. 1968) par Korāna semantisko tulkojumu ar komentāriem. DUM ACR muftijs.
2. nodaļas 37. panta tulkojums:
Un Tas Kungs iedvesmoja Ādamu ar nožēlas vārdiem, un Viņš viņam piedeva, jo Viņš pieņem grēku nožēlu un ir Žēlsirdīgs.
Šaripovu tulkojums
2009. gadā tika izdots jauns Korāna tulkojums no orientālistiem Urala Šaripova (dz. 1937) un Raisas Šaripovas (dz. 1940).
2. nodaļas 257. panta tulkojums:
Allāhs ir ticīgo aizstāvis. Viņš izved tos no tumsas gaismā. Tie, kas neticēja, viņu patrons ir Taghuts, kas ved tos no gaismas uz tumsu. Tie ir Uguns iemītnieki, kur viņi paliek mūžīgi.
Oryahili un Shafiq tulkojums
Stambulā publicētais tulkojums plašam lasītājam palika praktiski nezināms. Par tās autoriem informācijas tikpat kā nav.
11. nodaļas 12. panta tulkojums:
Ak, sūtni, nepalaid garām neko, kas tev tiek sūtīts, lai tava sirds nesarautos no rūgtuma, kad tie cilvēki saka: "Kāpēc viņam netiek sūtīti dārgumi vai kāpēc eņģelis viņu nepavada?" Jūs esat tikai brīdinātājs, un Allāhs ir visu lietu Saglabātājs!
Aļautdinova tulkojums
Lielu popularitāti ieguva 2012. gadā izdotais Maskavas imama Šamila Aļautdinova (dz. 1974) tulkojums. Publikācijā ir iekļauti arī paša Aļautdinova komentāri par Korānu.
1. nodaļas tulkojums:
Allāha [Dieva, visu lietu Radītāja, Vienīgā visiem un visam] vārdā, kura žēlastība ir mūžīga un neierobežota. “Patiesa slavēšana pienākas tikai Allāham, pasauļu Kungam, kura žēlastība ir mūžīga un neierobežota, Tiesas dienas Kungam. Mēs tevi pielūdzam un lūdzam palīdzību [atbalsts, Dieva svētība mūsu lietās]. Vadi mūs uz pareizā ceļa. Ceļš tiem, kam tas tika dots [no praviešiem un sūtņiem, taisnajiem un mocekļiem, kā arī visiem tiem, kam tika piešķirts šāds gods]. Ne tie, uz kuriem tu biji dusmīgs, un ne tie, kas nāca no viņa. Amīns.
Rashad Khalifa sektas tulkojums
2014. gadā tika izdota grāmata “Korāns. Pēdējā Derība” ir Rašada Kalifa (1935–1990) izdevuma tulkojums angļu valodā, kurš ir slavens ar to, ka pasludināja sevi par Dieva vēstnesi un noliedz hadītu. Tulkotāja krievu valodā bija Madina Belsizer. Daži avoti Milu Komarninski nosauc par viņas līdzautori.
5. nodaļas sākuma tulkojums:
Ak, jūs, kas ticat, jums ir jāpilda savas saistības. Jums ir atļauts ēst mājlopus, izņemot tos, kas šeit ir īpaši aizliegti. Hajj svētceļojuma laikā nevajadzētu atļaut medības. DIEVS nosaka visu, ko Viņš vēlas.
Shia tulkojums
Šiīti tika atzīmēti arī ar savu tulkojumu: 2015. gadā tika publicēts Nazima Zeinalova (dz. 1979) darbs, kurš iepriekš bija tulkojis Korāna daudzsējumu tafsīru šiītu interpretācijā.
Tulkojumu rediģējis Mukhetdinovs
2015. gadā izdevniecība Medina izdeva jaunu Abdulla Jusufa Ali tafsira izdevumu. Ja pirmajā izdevumā, tulkojot pantus, tika izmantots Kuļijeva tulkojums, tad jaunajā izdevumā acīmredzot tiek prezentēts jauns, paša tulkojums. Kā tulkotāji tafsir ar angliski uzskaitīti vairāki cilvēki: Mihails Jakubovičs, Viktors Rubcovs, Nailja Khusainova, Valērijs Bikčentajevs, Galvenais redaktors– Damirs Muhetdinovs (dz. 1977).
2. nodaļas 187. panta sākuma tulkojums:
Gavēņa naktī ir atļauts pieskarties savām sievām. Viņi ir apģērbs jums, un jūs esat apģērbs viņiem. Allāhs zina, ko jūs savā starpā slepeni darījāt, bet Viņš pievērsās jums un piedeva. Tāpēc ieejiet pie viņiem un meklējiet to, ko Allāhs jums ir noteicis. Ēd un dzer, līdz rītausmā var atšķirt baltu pavedienu no melna, un tad gavē, līdz pienāk nakts.
Jauni tulkojumi
Neskatoties uz to, ka ir vairāk nekā divdesmit Korāna tulkojumi krievu valodā, iespējams, mūs gaida desmitiem vai pat simtiem jaunu darbu. Tas ir norādīts ne tikai Vispārējā tendence palielinot to skaitu, bet arī citu valstu pieredzi: piemēram, skaitu tulkojumi angļu valodā, acīmredzot, jau ir apzīmēts ar trīsciparu skaitļiem. Interesanti, protams, ir tie semantiskie tulkojumi ar paskaidrojumiem, kurus apliecina uzticama ulama.
|
№ |
Tulkotājs |
gads |
Piezīme |
|
1 |
Postņikovs |
1716 |
Tulkojums no franču valodas |
|
2 |
Verevkins |
1787 |
Tulkojums no franču valodas |
|
3 |
Kolmakovs |
1792 |
Tulkojums no angļu valodas |
|
4 |
Nikolajevs |
1864 |
Tulkojums no franču valodas |
|
5 |
Boguslavskis |
1871 |
|
|
6 |
Sablukovs |
1878 |
|
|
7 |
Kračkovskis |
1. puslaiks XX gadsimts |
|
|
8 |
Buharajevs et al. |
1987 |
Qadianite versija |
|
9 |
Porokhova |
1991 |
Poētiskais tulkojums |
|
10 |
Šumovskis |
1992 |
Poētiskais tulkojums |
|
11 |
Shidfar |
1992 |
|
|
12 |
Karaogly |
līdz 1994. gadam |
|
|
13 |
Osmanovs |
1995 |
|
|
14 |
Sadeckis |
1997 |
Qadianite versija |
|
15 |
Gafurovs |
2000 |
Tulkojums no islāma pretinieka |
|
16 |
Afifi, Mansi |
2000 |
Tafsira "Al-Muntahab" tulkojums |
|
17 |
Kuļjevs |
2002 |
|
|
18 |
Huseinovs |
2002 |
No ierindas, ar sadalītām nodaļām |
|
19 |
Halids Akhmads, Hamatvaļejevs, Buharajevs |
2005 |
Qadianite versija |
|
20 |
Abu Adels |
2008 |
Salafistu versija |
|
21 |
Magomedovs |
2008 |
|
|
22 |
Šaripovs |
2009 |
|
|
23 |
Orjahili, Šafiks |
2010 |
|
|
24 |
Aļautdinovs |
2012 |
|
|
25 |
Balsizers |
2014 |
Rašada Kalifas sektas versija |
|
26 |
Zeinalovs |
2015 |
Shia versija |
|
27 |
Ed. Mukhetdinova |
2015 |
Redakcijas vietne
Izmantotie avoti: Jakubovičs M. Korāna nozīmju tulkojumi krievu valodā NVS valstu lingvistiskajā telpā // islamsng.com; Gavrilovs Ju. A., Ševčenko A. G. Korāns Krievijā: tulkojumi un tulkotāji // Socioloģijas institūta biļetens. – Nr.5, 2012. – Lpp. 81–96 utt.
Tulkojumā izmantoti Korāna panti:
﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ
وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ
