ജീവചരിത്രം. സൈക്യാട്രി

അന്ന എം. മെറിമിയുടെ ഫിലിപ്പ് പിനൽ

ഉദ്ധരണികൾ 1. രോഗികളിൽ ശരിയായ ചിന്ത പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ളതും ഫലപ്രദവുമായ മാർഗ്ഗമാണിതെന്നും, ശാരീരിക അദ്ധ്വാനത്തെ അവജ്ഞയോടെ കാണുകയും അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയെ നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കുലീനരായ കുലീനത, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇതിലൂടെ എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നും വളരെ നീണ്ട ഒരു അനുഭവം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ്റെ ഭ്രമത്തിൽ. 2. "...എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യ അവസരത്തിൽ, രോഗികളെ ജയിലിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുകയും ദിവസം മുഴുവൻ വായുവിൽ നിർത്തുകയും വേണം... നിർബന്ധിക്കുകയോ തിരക്കുകൂട്ടുകയോ ചെയ്യേണ്ടതില്ല."

നേട്ടങ്ങൾ:

പ്രൊഫഷണൽ, സാമൂഹിക സ്ഥാനം:ഫ്രഞ്ച് സൈക്യാട്രിസ്റ്റും ഡോക്ടറും.
പ്രധാന സംഭാവനകൾ (അറിയപ്പെടുന്നവ):"ധാർമ്മിക ചികിത്സ" എന്ന് നിർവചിക്കപ്പെട്ട മാനസിക രോഗികൾക്കുള്ള മാനസിക പരിചരണത്തിനും പരിചരണത്തിനും കൂടുതൽ മാനുഷികമായ സമീപനം ഫിലിപ്പ് പൈനൽ നിർദ്ദേശിച്ചു. സൈക്യാട്രിയെ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക ശാഖയായി വേർതിരിക്കാൻ പൈനൽ വളരെയധികം ചെയ്തു. മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ അദ്ദേഹം കാര്യമായ സംഭാവനകൾ നൽകി, "ആധുനിക മനോരോഗചികിത്സയുടെ പിതാവ്" ആയി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. വൈദ്യശാസ്ത്ര സത്യം ക്ലിനിക്കൽ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച ആദ്യത്തെ ഡോക്ടർമാരിൽ ഒരാളും പൈനൽ ആയിരുന്നു.
നിക്ഷേപങ്ങൾ:
സൈക്യാട്രി.പൈശാചിക ബാധ മൂലമാണ് മാനസികരോഗം ഉണ്ടായതെന്ന പ്രബലമായ വിശ്വാസം പിനൽ നിരസിച്ചു.
മാനസികമോ സാമൂഹികമോ ആയ സമ്മർദ്ദം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ഘടകങ്ങളാൽ മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകാമെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. ജന്മനായുള്ള രോഗങ്ങൾ, ശാരീരിക പരിക്കുകൾ, ശാരീരിക അവസ്ഥകൾപാരമ്പര്യവും.
മനുഷ്യൻ്റെ അനുഭവങ്ങളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും എല്ലാ സൂക്ഷ്മതകളും സൂക്ഷ്മതകളും പൈനൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിരീക്ഷിക്കുകയും വിശദമായി വിവരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആവശ്യപ്പെടാത്ത സ്നേഹം, ആന്തരിക ദുഃഖം, മതഭ്രാന്ത്, മതഭയങ്ങൾ, അക്രമം, അസന്തുഷ്ടമായ അഭിനിവേശം, ഉയർന്ന അഭിലാഷങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക പരാജയങ്ങൾ, മതപരമായ ഉന്മേഷം, രാജ്യസ്‌നേഹത്തിൻ്റെ പൊട്ടിത്തെറികൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള മാനസിക രോഗത്തിന് കാരണമാകുന്ന മാനസിക സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളെ അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
സ്‌നേഹത്തിൻ്റെ അവസ്ഥ ക്രോധത്തിലേക്കും നിരാശയിലേക്കും മാറുമെന്നും അത് ഉന്മാദത്തിലേക്കോ മാനസിക അകൽച്ചയിലേക്കോ നയിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. മാനസിക രോഗങ്ങളും അത്യാഗ്രഹം, അഹങ്കാരം, സൗഹൃദം, അസഹിഷ്ണുത, മായ തുടങ്ങിയ മനുഷ്യപ്രകടനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു.
ധാർമ്മിക ചികിത്സ.മാനസികരോഗികളെ പരിചരിക്കുന്നതിന് പൈനൽ ഒരു പുതിയ അഹിംസാത്മക സമീപനം നിർദ്ദേശിച്ചു, അതിനെ "ധാർമ്മിക ചികിത്സ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് ഉള്ളടക്കത്തിൽ സാമൂഹികവും മാനസികവുമാണ്.
സൗഹാർദ്ദപരമായ ഡോക്ടർ-രോഗി ബന്ധങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ മാനസികരോഗികളോട് മനുഷ്യത്വപരമായ പെരുമാറ്റം അദ്ദേഹം ശക്തമായി വാദിച്ചു.
രോഗികളുമായി ഇടപഴകുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രീതി സൗമ്യതയും വിവേകവും കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തി നല്ല ഇഷ്ടം. അക്രമാസക്തമായ രീതികളെ അദ്ദേഹം എതിർത്തു, എന്നാൽ ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ സംയമനം പാലിക്കാനോ നിർബന്ധിച്ച് ഭക്ഷണം നൽകാനോ അദ്ദേഹം മടിച്ചില്ല.
പിനെൽ തൻ്റെ രോഗികളോട് ഊഷ്മളമായ വികാരങ്ങളും ആദരവും പ്രകടിപ്പിച്ചു: “അവരുടെ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എൻ്റെ ആവേശകരമായ മതിപ്പ് അറിയിക്കാതിരിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല. മാനസികരോഗികൾക്കുള്ള ആശുപത്രികളിൽ കണ്ടതിനേക്കാൾ അഭിലഷണീയമായ ഇണകളെ, കൂടുതൽ ആർദ്രരായ പിതാക്കന്മാരെ, വികാരാധീനരായ സ്നേഹിതരെ, നിർമ്മലരും ഉദാരമതികളുമായ ദേശസ്നേഹികളെ ഞാൻ നോവലുകളിലല്ലാതെ മറ്റൊരിടത്തും കണ്ടിട്ടില്ല.
പിനെൽ ഓരോ രോഗിയെയും സന്ദർശിച്ചു, പലപ്പോഴും ദിവസത്തിൽ പല തവണ. അവരുമായി ദീർഘനേരം സംസാരിച്ച് എല്ലാം ശ്രദ്ധയോടെ എഴുതി.
സുഖം പ്രാപിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം അനുകമ്പയോടെയുള്ള വൈദ്യസഹായം ശുപാർശ ചെയ്യുകയും മാനസികരോഗികൾക്കായി ശുചിത്വം, വ്യായാമം, ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായ, ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായ ഒരു പരിപാടി എന്നിവയുടെ ആവശ്യകത ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്തു.
കൂടാതെ, ചികിത്സയ്ക്കും ഗവേഷണത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള വിശദമായ കേസ് ചരിത്രങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് സൈക്യാട്രിയുടെ വികസനത്തിന് അദ്ദേഹം സംഭാവന നൽകി.
ഒരു ആശുപത്രി ഭരണകൂടം, മെഡിക്കൽ റൗണ്ടുകൾ, മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ആമുഖവും പൈനൽ നേടി.
മനോരോഗികളുടെ ചങ്ങലകൾ ഊരിമാറ്റി.
ഒരു പരീക്ഷണമെന്ന നിലയിൽ ചില രോഗികളിൽ നിന്ന് ചങ്ങലകൾ നീക്കം ചെയ്യാനും തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് നടക്കാൻ അവർക്ക് അവസരം നൽകാനും പൈനൽ വിപ്ലവ സമിതിക്ക് അപേക്ഷ നൽകി. ഈ നടപടികൾ ഫലപ്രദമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞപ്പോൾ, ആശുപത്രിയിലെ അവസ്ഥകൾ മാറ്റാനും പരമ്പരാഗത ചികിത്സാ രീതികൾ നിർത്താനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, അതിൽ രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ, പോഷകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരണം, ശാരീരിക പീഡനം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
1798-ൽ, ഫ്രഞ്ച് ഫിസിഷ്യൻ ഫിലിപ്പ് പിനെൽ, പാരീസിലെ ബിസെറ്റ്രെ ഭ്രാന്താശുപത്രിയിൽ, "ഭ്രാന്തൻ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ട രോഗികളെ ചങ്ങലയില്ലാതെ അടച്ചു.
സൈക്കോതെറാപ്പി.മനുഷ്യത്വപരമായും മനസ്സിലാക്കുന്ന രീതിയിലും രോഗികളുമായി വ്യക്തിഗതമായി ഇടപഴകുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രീതി വ്യക്തിഗത സൈക്കോതെറാപ്പിയുടെ ആദ്യത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന പരിശീലനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
മരുന്ന്.ഇൻ്റേണൽ മെഡിസിനിലെ സംഭാവനകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഫിലോസഫിക്കൽ നോസോഗ്രാഫി (1798) എന്ന പാഠപുസ്തകത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന രോഗങ്ങളുടെ ആധികാരിക വർഗ്ഗീകരണത്തിന് പിനെൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹം രോഗങ്ങളെ അഞ്ച് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്: പനി, കഫം, രക്തസ്രാവം, ന്യൂറോസിസ്, ഓർഗാനിക് നിഖേദ് മൂലമുണ്ടാകുന്ന രോഗങ്ങൾ.
കൂടാതെ, പൈനൽ ആശുപത്രികളിലും രോഗികൾക്കൊപ്പം സ്വകാര്യമായും കൺസൾട്ടൻ്റ് ഫിസിഷ്യനായി പ്രവർത്തിച്ചു.
വിവിധ രോഗങ്ങളുടെ വികസനം, രോഗനിർണയം, സംഭവവികാസങ്ങൾ, മരുന്നുകളുടെ ഫലപ്രാപ്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള പരീക്ഷണാത്മക വിലയിരുത്തലുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളും വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിനുള്ള പൈനലിൻ്റെ സംഭാവനകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ക്ലിനിക്കൽ മെഡിസിനിലെ പിനലിൻ്റെ കൃതി, ഫിലോസഫിക്കൽ നോസോഗ്രഫി (1798), നിരവധി സ്കൂളുകൾക്കൊപ്പം 2 പതിറ്റാണ്ടുകളായി അടിസ്ഥാന പാഠപുസ്തകമായി പ്രവർത്തിച്ചു. ക്ലിനിക്കൽ മെഡിസിൻപത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട്, അതിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സിദ്ധാന്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
ഭരണകൂടം.കൂടാതെ, സ്റ്റാഫ് പരിശീലനത്തിൻ്റെ ആമുഖം ഉൾപ്പെടെയുള്ള മാനസികാരോഗ്യ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ശരിയായ മാനേജ്മെൻ്റും പൈനൽ ശ്രദ്ധിച്ചു.
1799-ൽ, പിനെൽ സാൽപട്രിയറിൽ ഒരു വാക്സിനേഷൻ ക്ലിനിക്ക് സൃഷ്ടിക്കുകയും 1800 ഏപ്രിലിൽ പാരീസിൽ ആദ്യത്തെ വാക്സിനേഷൻ നടത്തുകയും ചെയ്തു.
ബഹുമതികൾ, അവാർഡുകൾ: നൈറ്റ് ഓഫ് ദി ലെജിയൻ ഓഫ് ഓണർ (1804).
പ്രധാന കൃതികൾ:നോസോഗ്രാഫി ഫിലോസഫിക് (ഫിലോസഫിക്കൽ നോസോഗ്രഫി) (1798), റീച്ചെസ് എറ്റ് ഒബ്സർവേഷൻസ് സർ ലെ ട്രെയ്‌റ്റ്‌മെൻ്റ് മോറൽ ഡെസ് ഏലിയൻസ് (മാനസികരോഗികളുടെ ധാർമ്മിക ചികിത്സയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണവും നിരീക്ഷണങ്ങളും) (1798), ട്രൈറ്റ് മെഡിക്കോ-ഫിലോസഫിക്കൽ ട്രീറ്റ് (മാനസികശാസ്ത്രവും മാനസികചികിത്സയും. മാനസിക അന്യവൽക്കരണം അല്ലെങ്കിൽ ഉന്മാദത്തെക്കുറിച്ച് (1801).

ജീവിതം:

ഉത്ഭവം:ഫ്രാൻസിൻ്റെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ടാർൺ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെൻ്റിലെ സെൻ്റ്-ആന്ദ്രെയിലാണ് പിനൽ ജനിച്ചത്. സർജനായ ഫിലിപ്പ് ഫ്രാൻസ്വാ പിനെലിൻ്റെ മകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അമ്മ, എലിസബത്ത് ഡ്യൂപ്പുയ്, നിരവധി ഫാർമസിസ്റ്റുകളും ഡോക്ടർമാരും ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് സഹോദരന്മാരുണ്ടായിരുന്നു, കാൾ, പിയറി-ലൂയിസ്, അവരും ഒരു ഡോക്ടറായി.
വിദ്യാഭ്യാസം:പിനലിൻ്റെ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം, ആദ്യം കോളേജ് ഡി ലാവോറിലും പിന്നീട് ടൗളൂസിലെ കോളേജ് ഡി എൽ എസ്ക്വില്ലിലുമായി, സാഹിത്യ മേഖലയിലായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പഠനകാലത്ത് വിജ്ഞാനകോശജ്ഞർ, പ്രത്യേകിച്ച് ജീൻ-ജാക്ക് റൂസോ (1712-1778) അദ്ദേഹത്തെ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചു. പിന്നീട് മതത്തിൽ ഒരു കരിയർ തീരുമാനിച്ച് അദ്ദേഹം 1767 ജൂലൈയിൽ ടുലൂസിലെ ദൈവശാസ്ത്ര ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, 1770 ഏപ്രിലിൽ അദ്ദേഹം അത് ഉപേക്ഷിച്ച് ടൗളൂസിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിലേക്ക് മാറ്റി. 1773 ഡിസംബർ 21-ന് അദ്ദേഹം എംഡി ബിരുദം നേടി, 1774 മുതൽ തുടർന്നു മെഡിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസംഫ്രാൻസിലെ പ്രമുഖ മെഡിക്കൽ സ്കൂളായ മോണ്ട്പെല്ലിയർ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ. അവിടെ അദ്ദേഹം നാല് വർഷം മെഡിക്കൽ സ്കൂളിലും ആശുപത്രികളിലും പഠിച്ചു.
സ്വാധീനിച്ചു:പിനെൽ ആബെ ഡി കോണ്ടിലാക്കിൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു, ഹിപ്പോക്രാറ്റസ് അദ്ദേഹത്തിന് വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിലെ സേവനത്തിൻ്റെ മാതൃകയായിരുന്നു.
പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ: 1778-ൽ, പൈനൽ പാരീസിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രസാധകനായും ശാസ്ത്ര സാഹിത്യത്തിൻ്റെ വിവർത്തകനായും ഗണിതശാസ്ത്ര അധ്യാപകനായും പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഒരു എഴുത്തുകാരൻ, വിവർത്തകൻ, എഡിറ്റർ എന്നീ നിലകളിൽ അദ്ദേഹം 15 വർഷം ചെലവഴിച്ചു, കാരണം പാരീസ് സർവകലാശാലയിലെ ഫാക്കൽറ്റി ടൗലൗസ് പോലുള്ള ഒരു പ്രവിശ്യാ നഗരത്തിൽ നേടിയ ബിരുദം അംഗീകരിച്ചില്ല. പഠനം തുടരാൻ വഴിയൊരുക്കാമായിരുന്ന മത്സരത്തിൽ രണ്ടുതവണ തോറ്റു. രണ്ടാമത്തെ മത്സരത്തിൽ, ജൂറി വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശരാശരി അറിവ് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. ഈ വിലയിരുത്തലുകൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭാവി നേട്ടങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തതിനാൽ അവ രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങളാൽ സംഭവിക്കാം.
നിരാശനായി, പൈനൽ അമേരിക്കയിലേക്ക് കുടിയേറാൻ പോലും പദ്ധതിയിട്ടു. പിനെൽ വിപ്ലവത്തോട് അനുഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും 1780-കളിൽ മാഡം ഹെൽവെറ്റിയസിൻ്റെ സലൂണിലേക്ക് പിനെലിനെ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു. വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, മാഡം ഹെൽവെറ്റിയസിൻ്റെ സലൂണിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ സുഹൃത്തുക്കൾ അധികാരത്തിൽ വന്നു.
1784-ൽ, പൈനൽ അത്ര പ്രശസ്തമല്ലാത്ത പ്രസിദ്ധീകരണമായ ലാ ഗസറ്റ ഡി സാൻ്റെയുടെ എഡിറ്ററായി, അതിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പ്രധാനമായും ശുചിത്വം, മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.
ഈ സമയത്ത്, മാനസിക രോഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ അദ്ദേഹം വർദ്ധിച്ച താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ താൽപ്പര്യം വ്യക്തിപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. അവൻ്റെ സുഹൃത്ത് "ഞരമ്പുകളുടെ വിഷാദ" അവസ്ഥയിലേക്ക് വീണു, അത് ഉന്മാദമായി വളരുകയും ഒടുവിൽ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു.
1793 ഓഗസ്റ്റ് 25-ന്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളായ പിയറി ജീൻ-ജോർജ് കബാനിസിൻ്റെയും മൈക്കൽ-ഓഗസ്റ്റിൻ തൗറെറ്റിൻ്റെയും രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൽ, പിനലിനെ പാരീസിലെ ബിസെറ്റ്രെ ഭ്രാന്താലയത്തിൻ്റെ ചീഫ് ഫിസിഷ്യനും ഡയറക്ടറുമായി നിയമിച്ചു.
വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം അവിടെ പ്രവർത്തിച്ചു, മാനസിക വൈകല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും ചികിത്സയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് സമൂലമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അവിടെ അദ്ദേഹം മാനസികരോഗികളെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനുള്ള തൻ്റെ സമൂലമായ ആശയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ തുടങ്ങി, അപ്പോഴും അവർ ചങ്ങലയിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
1795 മെയ് 13-ന് അദ്ദേഹം സാൽപെട്രിയർ ഹോസ്പിസിൻ്റെ ചീഫ് ഫിസിഷ്യനായി, അക്കാലത്ത് ഒരു വലിയ ഗ്രാമത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു, 5,000 രോഗികൾക്കുള്ള ഒരു ജനറൽ ആശുപത്രിയും സ്ത്രീകൾക്ക് 600 കിടക്കകളുള്ള ആശുപത്രിയും ബ്യൂറോക്രസിയും ഒരു വലിയ മാർക്കറ്റും ആശുപത്രിയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
അവിടെ അദ്ദേഹം "നിയന്ത്രണമില്ലാത്ത ഭരണകൂടം" എന്ന തൻ്റെ നയം തുടരുകയും മാനസികരോഗികളുടെ ചികിത്സാരംഗത്ത് ബിസെറ്ററിൽ നടപ്പിലാക്കിയതിന് സമാനമായ നിരവധി സുപ്രധാന പരിഷ്കാരങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പിനെൽ തൻ്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സാൽപെട്രിയറിൽ തുടർന്നു.
1794 മുതൽ 1822 വരെ, പാരീസ് സർവകലാശാലയിൽ ശുചിത്വത്തിൻ്റെയും രോഗചികിത്സയുടെയും പ്രൊഫസറായിരുന്നു പിനെൽ, അവിടെ അദ്ദേഹം മാനസികരോഗ മേഖലയിൽ ഒരു പുതിയ തലമുറയിലെ വിദഗ്ധരെ പരിശീലിപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മകൻ ഉൾപ്പെടെ, ഈ വിഷയത്തിൽ മുൻനിര വിദഗ്ധനായി.
1805-ന് ശേഷം, പൈനൽ നെപ്പോളിയൻ ബോണപാർട്ടിൻ്റെ പേഴ്‌സണൽ ഫിസിഷ്യനായിരുന്നു, എന്നാൽ കോടതി ഫിസിഷ്യൻ ആകാനുള്ള ഓഫർ നിരസിച്ചു, കാരണം അത് ഒരു ക്ലിനിഷ്യൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, അദ്ധ്യാപകൻ എന്നീ നിലകളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വ്യതിചലിപ്പിക്കും.
1804-ൽ അദ്ദേഹം നൈറ്റ് ഓഫ് ദി ലെജിയൻ ഓഫ് ഓണർ ആയി.
1804-ൽ, പൈനൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, 1820-ൽ സ്ഥാപിതമായതുമുതൽ അക്കാദമി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിൽ അംഗമാണ്.
1822-ൽ, വിപ്ലവത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വ്യക്തികളുമായുള്ള മുൻകാല ബന്ധങ്ങൾ കാരണം സർക്കാർ അദ്ദേഹത്തെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസർ സ്ഥാനത്തുനിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു.
വ്യക്തിഗത ജീവിതത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ: 1792-ൽ പിനെൽ ജീൻ-വിൻസെൻ്റിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവരുടെ രണ്ട് ആൺമക്കളിൽ ഒരാൾ, ചാൾസ് (ബി. 1802) ഒരു അഭിഭാഷകനായിരുന്നു, മറ്റൊരാൾ, സിപിയോ, മാനസിക രോഗങ്ങളിൽ ഒരു വിദഗ്ധനായി. 1811-ൽ പിനെൽ വിധവയായിത്തീർന്നു, 1815-ൽ മേരി-മഡലിൻ ജാക്വലിൻ-ലാവല്ലിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
1826 ഒക്ടോബർ 25 ന് പാരീസിൽ ന്യുമോണിയ ബാധിച്ച് അദ്ദേഹം മരിച്ചു. മരണസമയത്തും പിനെൽ സാൽപെട്രിയറിൽ സജീവമായിരുന്നു.
ഫ്രാൻസിലെ പാരീസിലെ പെരെ ലാചൈസ് സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു.
അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു പ്രതിമ പാരീസിലെ സാൽപട്രിയറിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക: മാനസികരോഗികളുടെ ചങ്ങലയില്ലായ്മ മാധ്യമങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുകയും ചിത്രകലയിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തെ ദേശീയ സെലിബ്രിറ്റിയാക്കിയത്. എന്നിരുന്നാലും, ചില ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നത് പിനെൽ പുസ്സിൻ്റെയും ഇറ്റാലിയൻ വൈദ്യനായ വിൻസെൻസോ ചിയാരുഗിയുടെയും മാതൃക പിന്തുടരുക മാത്രമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, പിനലിന് മുമ്പുതന്നെ അവർ മാനസിക രോഗികളെ അവരുടെ ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. മെഡിസിൻ പ്രൊഫസർ എന്ന നിലയിൽ, ലൂയി പതിനാറാമൻ്റെ വധശിക്ഷയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പിനെൽ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു. അതേ ദിവസം, 1793 ജനുവരി 21-ന് ലൂയിസിൻ്റെ സഹോദരന് എഴുതിയ കത്തിൽ അദ്ദേഹം ഈ ഞെട്ടിക്കുന്ന അനുഭവം അറിയിച്ചു. പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഫ്രാൻസിൽ വന്നപ്പോഴാണ് പിനെൽ ബെഞ്ചമിൻ ഫ്രാങ്ക്ളിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത്. പൈനൽ ചെറുതും ശക്തമായി നിർമ്മിച്ചതുമാണ്.

ഫ്രഞ്ച് സൈക്യാട്രിസ്റ്റ്. തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു വൈദികവൃത്തിക്ക് തയ്യാറെടുത്തു, മുപ്പതാം വയസ്സിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം വൈദ്യശാസ്ത്രം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്.

ജീവിതവും കലയും

1792-ൽ, പാരീസ് സ്ഥാപനത്തിൽ ഭ്രാന്തൻ, ബിസെറ്റ്രെ എന്ന സ്ഥാപനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ വൈദ്യനായി നിയമിച്ചു. Bicêtre-ൽ, പിനെൽ മാനവികതയുടെ ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്തു, അത് പ്രശസ്തമായിത്തീർന്നു: മാനസികരോഗികളിൽ നിന്ന് ചങ്ങലകൾ നീക്കം ചെയ്യാൻ വിപ്ലവ കൺവെൻഷനിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം അനുമതി നേടി.

പൈനൽ രോഗികൾക്ക് ആശുപത്രി പരിസരത്തുടനീളം സഞ്ചരിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി, ഇരുണ്ട തടവറകൾക്ക് പകരം സൂര്യപ്രകാശമുള്ളതും നന്നായി വായുസഞ്ചാരമുള്ളതുമായ മുറികൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചികിത്സയുടെ ആവശ്യമായ ഭാഗമായി ധാർമ്മിക പിന്തുണയും നല്ല ഉപദേശവും നൽകുകയും ചെയ്തു.

പിനലിൻ്റെ മാനവികത വിജയത്തോടെ കിരീടമണിയിച്ചു: ചങ്ങലയിലല്ലാത്ത ഭ്രാന്തൻ തങ്ങൾക്കും ചുറ്റുമുള്ളവർക്കും അപകടകാരിയായി മാറുമെന്ന ഭയം ന്യായമല്ല. പതിറ്റാണ്ടുകളായി പൂട്ടിയിട്ടിരുന്ന പലരും ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ അവരുടെ ക്ഷേമത്തിൽ കാര്യമായ പുരോഗതി അനുഭവിക്കുകയും ഈ രോഗികളെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

താമസിയാതെ, പിനലിൻ്റെ മുൻകൈയിൽ, മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള രോഗികളും ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു (പ്രത്യേകിച്ച്, സ്ത്രീകൾക്കുള്ള പാരീസിയൻ ആശുപത്രി മാനസിക തകരാറുകൾസാൽപട്രിയർ), യൂറോപ്പിൽ അവരുടെ മാനുഷിക പരിപാലന തത്വം, സ്വാതന്ത്ര്യവും ജീവിത സൗകര്യങ്ങളും പ്രദാനം ചെയ്തു, വ്യാപകമായി. ഫിലിപ്പ് പിനലിൻ്റെ പേരുമായി ദൃഢമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഈ നേട്ടം ലോകമെമ്പാടും അദ്ദേഹത്തിന് അംഗീകാരം നൽകി.

സൈക്യാട്രി മേഖലയിലെ ശാസ്ത്രീയ കൃതികളുടെ രചയിതാവായും പൈനൽ പരക്കെ അറിയപ്പെട്ടു. മാനസിക രോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഗ്രന്ഥം (1801) ഒരു ക്ലാസിക് കൃതിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; ഫ്രാൻസിൽ, സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകളുടെ ശാസ്ത്ര വിദ്യാലയത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനാണ് പിനൽ. സൈക്യാട്രിക്ക് പുറമേ, അദ്ദേഹം ഈ മേഖലയിലും പ്രവർത്തിച്ചു ആന്തരിക മരുന്ന് 1797-ൽ "നോസോഗ്രാഫി ഫിലോസഫിക്ക്" എന്ന കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് പ്രകൃതിശാസ്ത്രത്തിലെന്നപോലെ വൈദ്യശാസ്ത്ര മേഖലയിലെ ഗവേഷണ രീതി വിശകലനാത്മകമായിരിക്കണം എന്ന് വാദിച്ചു. ഇരുപത് വർഷക്കാലം (1797, 1803, 1807,1810, 1813, 1818 എന്നിവയിൽ) ഈ കൃതി 6 പതിപ്പുകളിലൂടെ കടന്നുപോയി. ജർമ്മൻയുക്തിസഹമായ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വികസനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. വർഷങ്ങളോളം, പൈനൽ പാരീസ് ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് മെഡിസിനിൽ ശുചിത്വ വിഭാഗത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് - ആന്തരിക രോഗങ്ങൾ.

റേറ്റിംഗുകൾ

മാറ്റ് മുയിജെൻ പരിവർത്തന പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു മാനസിക പരിചരണംയൂറോപ്പിൽ, മാറ്റത്തിൻ്റെ ചാമ്പ്യന്മാരായി പ്രവർത്തിച്ച സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ സ്വാധീനം, പ്രധാനമായും മനശാസ്ത്രജ്ഞർ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫ്രാൻസിലെ പിനെൽ, 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇറ്റലിയിലെ ബസാഗ്ലിയ എന്നിവ ഈ പ്രക്രിയയിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചു. മാനുഷികതയുടെയും പുതിയ മോഡലുകളുടെയും ആശയങ്ങൾ അവർ നിർദ്ദേശിച്ചു ഫലപ്രദമായ സഹായം, അവരുടെ കാലത്തെ വിപ്ലവകരമായ, തൃപ്തികരമല്ലാത്തതും മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ പരമ്പരാഗത സേവനങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഈ ആശയങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ നയരൂപീകരണക്കാരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനും അവ നടപ്പിലാക്കാൻ സഹപ്രവർത്തകരെ പ്രേരിപ്പിക്കാനും അതുവഴി യഥാർത്ഥവും ശാശ്വതവുമായ മാറ്റത്തിനുള്ള സാധ്യത തുറന്നുകൊടുക്കാനുമുള്ള അവരുടെ കഴിവാണ് അവരുടെ യഥാർത്ഥ നേട്ടം.

യു എസ് സാവെങ്കോ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പൈനലിൻ്റെ പരിഷ്കരണത്തിന് ശേഷം മാത്രമാണ് സൈക്യാട്രി ഒരു ശാസ്ത്രവും ശാസ്ത്രീയവുമായ പരിശീലനമായി നടന്നത് - രോഗികളിൽ നിന്ന് ചങ്ങലകൾ നീക്കം ചെയ്യുകയും ആശുപത്രിയുടെ തലവനായി പോലീസ് റാങ്ക് ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തു. യു. എസ്. സാവെങ്കോ കുറിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ രണ്ട് തത്ത്വങ്ങളും (സ്വമേധയാ, ഭാഗികമായ ദേശീയവൽക്കരണത്തിൻ്റെ തത്വം) ഇന്നും മനോരോഗചികിത്സയിൽ പ്രസക്തമാണ്; അവരുടെ ആചരണം കൂടാതെ, ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സിൻ്റെയും വിദഗ്ദ്ധ അഭിപ്രായങ്ങളുടെയും വസ്തുനിഷ്ഠതയും ചികിത്സയുടെ ഫലപ്രാപ്തിയും കുത്തനെ കുറയുന്നു.

ശാസ്ത്രീയ പ്രവൃത്തികൾ

1. പൈനൽ പിഎച്ച്. Traité médico-filosophique sur l'aliénation mentale, ou la Manie. പാരീസ്: റിച്ചാർഡ്, കെയ്‌ലി എറ്റ് രവിയർ, ഒരു IX/1800 (“മാനിയയെക്കുറിച്ചുള്ള മെഡിക്കോ-ഫിലോസഫിക്കൽ ഗ്രന്ഥം”).
2. പൈനൽ പിഎച്ച്. നിരീക്ഷണങ്ങൾ sur le régime moral qui est le plus propre à rétablir, dans certains cas, la raison égarée des maniaques // Gazzette de santé. 1789 (“മാനസിക പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങൾ, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഭ്രാന്തന്മാരുടെ ഇരുണ്ട മനസ്സ് പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും”).
3. പൈനൽ പിഎച്ച്. Recherches et observations sur le traitement des aliénés // Mémoires de la Société médicale de l’émulation. വിഭാഗം മെഡിസിൻ. 1798 (“ഭ്രാന്തന്മാരുടെ ധാർമ്മിക ചികിത്സയെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണങ്ങളും നിരീക്ഷണങ്ങളും”).

തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു പുരോഹിതൻ്റെ തൊഴിലിനായി തയ്യാറെടുത്തു, ജീവിതത്തിൻ്റെ 30-ാം വർഷത്തിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം വൈദ്യശാസ്ത്രം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. 1792-ൽ, ഭ്രാന്തനായ ബിസെറ്ററിനായി അദ്ദേഹം പാരീസിലെ സ്ഥാപനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, ഇവിടെ അദ്ദേഹം മാനസികരോഗികളിൽ നിന്ന് ചങ്ങലകൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വിപ്ലവ കൺവെൻഷനിൽ നിന്ന് അനുമതി നേടിയതിന് മങ്ങാത്ത പ്രശസ്തി നേടി.

ചങ്ങലയിലല്ല, ഭ്രാന്തൻ തങ്ങൾക്കും ചുറ്റുമുള്ളവർക്കും അപകടകരമാകുമെന്ന ഭയം ന്യായമല്ല എന്ന അർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഈ ധീരമായ പ്രവൃത്തി ഉജ്ജ്വലമായ വിജയം നേടി. താമസിയാതെ, പൈനലിൻ്റെ മുൻകൈയിൽ, മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള രോഗികളും ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, അന്നുമുതൽ, അവരുടെ മാനുഷിക പരിപാലന തത്വം, സ്വാതന്ത്ര്യവും ജീവിത സൗകര്യങ്ങളും സാധ്യമായ വ്യവസ്ഥകളോടെ, യൂറോപ്പിലുടനീളം വ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഭ്രാന്താലയങ്ങൾ. ഈ നേട്ടം ഫിലിപ്പ് പിനലിൻ്റെ പേരുമായി എന്നെന്നേക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ലോകമെമ്പാടും അദ്ദേഹത്തെ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഈ നേട്ടത്തിന് പുറമേ, മനഃശാസ്ത്ര മേഖലയിലെ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്ന നിലയിലും പൈനൽ പ്രശസ്തനായി. മാനസിക രോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഗ്രന്ഥം (1801) ഒരു ക്ലാസിക് കൃതിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, പൊതുവെ ഫ്രാൻസിൽ P. സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകളുടെ ശാസ്ത്രീയ വിദ്യാലയത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കാം. സൈക്യാട്രിക്ക് പുറമേ, പൈനൽ ഇൻ്റേണൽ മെഡിസിൻ മേഖലയിലും പ്രവർത്തിച്ചു, 1789-ൽ ഒരു ഉപന്യാസം ("നോസോഗ്രാഫി ഫിലോസഫിക്ക്") പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ അതേ വിശകലന രീതി ഉപയോഗിച്ച് വൈദ്യശാസ്ത്രം വികസിപ്പിക്കണം എന്ന കാഴ്ചപ്പാട് പുലർത്തി. ഈ കൃതി 20 വർഷത്തിനിടയിൽ 5 പതിപ്പുകളിലൂടെ കടന്നുപോയി, ജർമ്മൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ഒരു കാലത്ത് യുക്തിസഹമായ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വികസനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. വർഷങ്ങളോളം, പൈനൽ പാരീസ് ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് മെഡിസിനിൽ ശുചിത്വ വിഭാഗവും തുടർന്ന് ഇൻ്റേണൽ മെഡിസിനും ഏറ്റെടുത്തു.

യൂറോപ്പിലെ മാനസികാരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന മാറ്റ് മുയിജെൻ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫ്രാൻസിലെ പിനെൽ, ബസാഗ്ലിയ തുടങ്ങിയ മാറ്റത്തിൻ്റെ ചാമ്പ്യന്മാരായി പ്രവർത്തിച്ച സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ, പ്രധാനമായും മാനസികരോഗ വിദഗ്ധരുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ഇത് നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചുവെന്ന് കുറിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇറ്റലിയിൽ:113. മാനുഷികവും ഫലപ്രദവുമായ പരിചരണത്തിൻ്റെ പുതിയ മാതൃകകൾക്കായി അവർ ആശയങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചു, അവരുടെ കാലത്തിന് വിപ്ലവകരമായ, തൃപ്തികരമല്ലാത്തതും മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ പരമ്പരാഗത സേവനങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു:113. ഈ ആശയങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ നയരൂപീകരണക്കാരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനും അവ നടപ്പിലാക്കാൻ സഹപ്രവർത്തകരെ പ്രേരിപ്പിക്കാനും അതുവഴി യഥാർത്ഥവും ശാശ്വതവുമായ മാറ്റത്തിനുള്ള സാധ്യത തുറന്നുകൊടുക്കാനുള്ള അവരുടെ കഴിവാണ് അവരുടെ യഥാർത്ഥ നേട്ടം:113.

ഈ ലേഖനം എഴുതുമ്പോൾ, മെറ്റീരിയൽ എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടുബ്രോക്ക്ഹോസും എഫ്രോണും (1890-1907).

ശാസ്ത്രീയ പ്രവൃത്തികൾ

പൈനൽ പിഎച്ച്. Traité médico-filosophique sur l'aliénation mentale, ou la Manie. പാരീസ്: റിച്ചാർഡ്, കെയ്‌ലി എറ്റ് രവിയർ, ഒരു IX/1800 (“മാനിയയെക്കുറിച്ചുള്ള മെഡിക്കോ-ഫിലോസഫിക്കൽ ഗ്രന്ഥം”).

പൈനൽ പിഎച്ച്. നിരീക്ഷണങ്ങൾ sur le régime moral qui est le plus propre à rétablir, dans certains cas, la raison égarée des maniaques // Gazzette de santé. 1789 (“മാനസിക പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങൾ, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഭ്രാന്തന്മാരുടെ ഇരുണ്ട മനസ്സ് പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും”).

പൈനൽ പിഎച്ച്. Recherches et observations sur le traitement des aliénés // Mémoires de la Société médicale de l’émulation. വിഭാഗം മെഡിസിൻ. 1798 (“ഭ്രാന്തന്മാരുടെ ധാർമ്മിക ചികിത്സയെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണങ്ങളും നിരീക്ഷണങ്ങളും”).

© I. B. Yakushev, P. I. Sidorov, 2013 UDC 616.89:93:92 പൈനൽ

I. B. യാകുഷേവ്, P. I. സിഡോറോവ് ഫിലിപ്പ് പിനെലും 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൻ്റെയും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യകാലത്തിൻ്റെയും സൈക്യാട്രിയും

നോർത്തേൺ സ്റ്റേറ്റ് മെഡിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, അർഖാൻഗെൽസ്ക്

സൈക്യാട്രിയെ ഒരു സ്വതന്ത്ര മെഡിക്കൽ വിഭാഗമായി വേർതിരിക്കുന്നതിന് കാരണമായ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക മുൻവ്യവസ്ഥകളെ ലേഖനം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, അത് നിർണ്ണയിക്കുന്നു പ്രത്യയശാസ്ത്ര അടിത്തറരീതിശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കവും. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ സൈക്യാട്രിയുടെ നിലവിലുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്ര ആശയങ്ങളും രീതിശാസ്ത്രപരമായ മുൻഗണനകളും എഫ്. പൈനലിൻ്റെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും സമകാലികരുടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് പരിശോധിക്കുന്നു.

പ്രധാന വാക്കുകൾ: മാനസിക വിഭ്രാന്തി, മാനസിക വൈദ്യശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രം, പൈനൽ, ആദർശവാദം, ഭൗതികവാദം

ഫിലിപ്പ് പൈനലും പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തെ സൈക്യാട്രിയും - XIX നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആരംഭം

ഐ.ബി. യാകുഷേവ്, പി.ഐ. സിഡോറോവ്

സ്വന്തം ബൗദ്ധിക അടിത്തറയും രീതിശാസ്ത്രപരമായ പൂരിപ്പിക്കലും ഉപയോഗിച്ച് സ്വതന്ത്ര മെഡിക്കൽ സ്പെഷ്യാലിറ്റിയെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ മനഃശാസ്ത്രത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക പരിസരങ്ങളെ ലേഖനം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. എഫ്. പിനലിൻ്റെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെയും സമകാലികരുടെയും വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന മാനസിക ആശയങ്ങളും രീതിശാസ്ത്രപരമായ മുൻഗണനകളും പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു.

പ്രധാന പദങ്ങൾ: മാനസിക വൈകല്യം, മാനസിക വൈദ്യം, സൈക്യാട്രി, പിഎച്ച്. പൈനൽ, ആദർശവാദം, ഭൗതികവാദം

മെൻ്റൽ മെഡിസിൻ (എംഎം), സൈക്യാട്രി (പി) എന്നിവയുടെ വികസനത്തിൻ്റെ ഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷകർ ആനുകാലികമായി ആവർത്തിച്ചുള്ള വിശകലനം അനിവാര്യമാണ്: ഓരോ ശാസ്ത്ര തലമുറയും പുതിയ വസ്തുതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അവയ്ക്ക് പുതിയ രീതിശാസ്ത്രപരമായ ആശയങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നു. ഇത് സിദ്ധാന്തങ്ങളെ തകർക്കുന്നതിനും അറിവ് സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള തത്വങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. വ്യക്തമായും, "ശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിൻ്റെ സാരാംശം പുതിയ വസ്തുതകളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സ്ഥാപനത്തിലും വിശദീകരണത്തിലും മാത്രമല്ല, പുതുതായി കണ്ടെത്തിയ ഡാറ്റയെ ഊഹക്കച്ചവട സൈദ്ധാന്തിക നിർമ്മിതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങളിലേക്കും വരുന്നു."

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെ ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റിയായി വേർതിരിച്ചുകൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തി. "മാനസികചികിത്സ അവസാനമായി മെഡിക്കൽ വിജ്ഞാനത്തിൻ്റെയും സമ്പ്രദായങ്ങളുടെയും മണ്ഡലത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അത് മുമ്പ് താരതമ്യേന അന്യമായിരുന്നു." ഫ്രഞ്ച് ഡോക്ടർ എഫ്. പിനെൽ നടപ്പിലാക്കിയ മാനസികരോഗികളുടെ (എംപി) പരിചരണത്തിൻ്റെയും ചികിത്സയുടെയും പുനഃസംഘടനയുമായി ഈ സാഹചര്യം പ്രധാനമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "പിനലിനും ടുക്കിനും ശേഷം, സൈക്യാട്രി ഒരു പ്രത്യേക ശൈലിയിലുള്ള വൈദ്യശാസ്ത്ര ശാഖയായി മാറി." യൂറോപ്പിലെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളുടെ പരിണാമത്തിലൂടെയാണ് ഈ മാറ്റങ്ങൾ തയ്യാറാക്കിയത്, അത് അക്കാലത്ത് മുതലാളിത്ത ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ വികസ്വര പാതകളുടെ ഒരു സംഘമായി രൂപപ്പെട്ടിരുന്നു.

MM-ൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിലുടനീളം നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന ബൈമോഡൽ സ്കീമിൽ, പുരോഹിതന്മാർ - രോഗശാന്തിക്കാർ, മൂന്നാമത്തെ ഘടകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - ഈ സ്പെഷ്യാലിറ്റിയുടെ ആവിർഭാവം ജി. ഹെഗലിൻ്റെ ത്രയത്തിൻ്റെ വികാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: രോഗശാന്തിക്കാർ-ഭൗതികവാദികളുടെ വിരുദ്ധതയോടുള്ള വൈദിക-ആദർശവാദികളുടെ പ്രബന്ധത്തിൻ്റെ എം.എം.യിലെ എതിർപ്പ് ഒരു സമന്വയത്തിലേക്കല്ല, മറിച്ച് ഒരു പുതിയ പ്രബന്ധത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തോടുകൂടിയ നിലവിലെ നിമിഷത്തിൻ്റെ പ്രായോഗിക പ്രയോജനത്താൽ വ്യവസ്ഥാപിതമായ ഒരു സമന്വയ വിട്ടുവീഴ്ചയിലേക്കാണ് നയിച്ചത് - മനോരോഗ വിദഗ്ധരുടെ പ്രവണത പുരോഹിതരുടെയും രോഗശാന്തിക്കാരുടെയും ആശയങ്ങളുടെ ശരിയായ സമന്വയത്തിൻ്റെ അഭാവവും അസാധ്യതയും ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ദ്വൈതത്വത്തിൻ്റെയും രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിച്ചു, ദ്വിമോഡൽ ഘടനയെ ത്രിമോഡൽ ഒന്നാക്കി മാറ്റിയ ഒരു മൂന്നാം ശക്തിയുടെ ആവിർഭാവവും വികാസവും. ദാസീൻ്റെ സമഗ്രതയെ വിഭജിച്ച്, പുരോഹിതരുടെയും രോഗശാന്തിക്കാരുടെയും ചില നിലപാടുകൾ സംയോജിപ്പിച്ച്, പരസ്പരവിരുദ്ധവും പരസ്പര ധാരണയുള്ളതുമായ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളോടെ, പുതുതായി ഉയർന്നുവരുന്ന ഏതൊരു വിഭാഗത്തിൻ്റെയും ദ്വിമുഖമായ ഭിന്നത ഉറപ്പുനൽകുന്ന ഹെഗലിൻ്റെ തത്ത്വചിന്ത നിലവിലെ യുഗത്തിൻ്റെ ശൈലി, മുൻഗണനകൾ, മൂല്യങ്ങൾ, ഏകീകൃത രണ്ട് ആശയങ്ങളുടെയും തത്വങ്ങൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യസ്ത അനുപാതങ്ങളിൽ അതിൻ്റെ ഉപയോഗം കാരണം ആന്തരികമായി വൈരുദ്ധ്യമുള്ളതും ദ്വന്ദാത്മകവുമാണ്

I. B. Yakushev - Ph.D. മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ വകുപ്പ് ([email protected]); P. I. സിഡോറോവ് - അക്കാദമിഷ്യൻ റാംസ്, ഡോ. മെഡി. സയൻസസ്, പ്രൊഫ., റെക്ടർ (info@nsmu .ru) .

രണ്ട് വിരുദ്ധ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പും പോരാട്ടവും ഈ വിഭാഗത്തിനുള്ളിലെ ധ്രുവീയ രീതികളും അതിനെ മറ്റൊരു ബൈമോഡൽ സിസ്റ്റമാക്കി മാറ്റി, പി ഒരു സിസ്റ്റമെന്ന നിലയിൽ എൻട്രോപിക് വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അതിൻ്റെ പാതകളുടെ രണ്ട് ഘടകങ്ങളും പൊതുവായ പ്രവണതയ്ക്ക് ചുറ്റും ആന്ദോളനത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. , പിന്നെ ഒന്ന്, പിന്നെ മറ്റൊന്ന് അവർ ആപേക്ഷിക ആധിപത്യം നേടി. പുരോഹിതന്മാരുടെയും രോഗശാന്തിക്കാരുടെയും പാതകളുടെ പരസ്പര വിഭജനത്തിൻ്റെ നിമിഷങ്ങളിൽ, പി ഒരു അനുരണനത്തിൻ്റെ പ്രബലമായ സ്വാധീനം ഉപേക്ഷിച്ചു, മറ്റൊന്നിനെ സ്വാധീനിച്ചു, അനുരണനങ്ങളുടെ പരസ്പര സ്വാധീനം ഓവർലാപ്പ് ചെയ്തു, അത് ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്തു സ്വയം സംഘടന. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം മുതൽ, മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ (എംഡി) ഉത്ഭവവും ചികിത്സയും പഠിക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗമായി പിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും അറിവുകളുടെയും സമുച്ചയം തത്ത്വചിന്തകരുടെ മാത്രമല്ല (എംഎം സൈദ്ധാന്തികർ എന്ന നിലയിൽ) താൽപ്പര്യത്തിൻ്റെയും പരിശ്രമത്തിൻ്റെയും വിഷയമായി മാറി. ജനറൽ പ്രാക്ടീഷണർമാർ (അതിൻ്റെ പ്രാക്ടീഷണർമാർ എന്ന നിലയിൽ), ഇത് ഇതുവരെ നിലനിന്നിരുന്നു, എന്നാൽ സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകൾ, തത്ത്വചിന്തകരുടെ ബൗദ്ധിക നിർമ്മിതിയും ഫിസിഷ്യൻമാരുടെ പ്രായോഗിക കഴിവുകളും അവരുടെ പ്രത്യേകതയിൽ സംയോജിപ്പിച്ചു.

മുതലാളിത്തം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ, പിആർ പ്രശ്നം സാമൂഹിക പ്രവണതയുടെ മതേതര താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ വലയത്തിൽ കൂടുതലായി കണ്ടെത്തി, സഭയുടെ സ്വാധീനമേഖലയിൽ നിന്ന് കൂടുതലായി വീഴുന്നു: “കൂടുതൽ ഭ്രാന്തൻമാർ ഭരണാധികാരത്തിൻ്റെ വലയത്തിലേക്ക് വീണു. ശരീരങ്ങൾ, പ്രബുദ്ധത കുറഞ്ഞ സഭയ്ക്ക് അവരെ മന്ത്രവാദിനികളായും കൈവശമുള്ള ആളുകളായും ആവശ്യമായിരുന്നു - ദൈവശാസ്ത്രപരമായ കാരണങ്ങളോ അവരുടെ ഭൗമിക ശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനോ അല്ല." പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ, ഫ്രഞ്ച് നഗരമായ ബ്യൂവൈസിൽ, ഫ്രാൻസിസ്കൻ സന്യാസിമാർ പരിപാലിക്കുന്ന ഒരു ചാരിറ്റി ഹൗസ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ പിബികളും അഭയം കണ്ടെത്തി. 1790-ൽ, ഷെൽട്ടർ പിരിച്ചുവിട്ടു, രോഗികളെ ക്ലെർമോണ്ട്-എൻ-ഓയിസിലേക്ക് മാറ്റി, മുനിസിപ്പൽ ഫണ്ടുകളുടെ ചെലവിൽ ആശുപത്രിയുടെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കായി ഡിപ്പാർട്ട്മെൻ്റിൻ്റെ പ്രിഫെക്ടറൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ ഷെൽട്ടറിൻ്റെ സ്ഥാപകനുമായി ഒരു കരാറിൽ ഏർപ്പെട്ടു. 1795 ജൂലൈയിൽ, ഓർഡർ ഓഫ് ഹോസ്പിറ്റലേഴ്സിൻ്റെ ചാരെൻ്റണിലെ അഭയകേന്ദ്രം അടച്ചു. 1797-ൽ, ഹോട്ടൽ-ഡയൂ അസൈലത്തിൽ നിന്ന് പിബിയെ മാറ്റുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ഡയറക്ടറിയുടെ കീഴിൽ വീണ്ടും തുറക്കുകയും ദേശസാൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്തു, നെപ്പോളിയൻ കോഡിൻ്റെ വ്യവസ്ഥകൾക്കനുസൃതമായി പ്രിമോൺസ്ട്രാറ്റൻസിയൻ ക്രമത്തിലെ ഒരു മുൻ സന്യാസിക്ക് നേതൃത്വം നൽകി. PB യുടെ മേൽനോട്ടം പ്രിഫെക്ചറുകളെ ഏൽപ്പിച്ചു, ഇത് ഈ വശത്തിൻ്റെ പരമ്പരാഗത മതപരമായ ഭാഗം ഇല്ലാതാക്കി

ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാലത്ത് ഒറ്റപ്പെട്ട ഭരണകൂടമുള്ള സമ്പൂർണ്ണ സ്ഥാപനങ്ങൾ അടച്ചുപൂട്ടി: 1790 മാർച്ചിൽ, "മനുഷ്യൻ്റെയും പൗരൻ്റെയും അവകാശ പ്രഖ്യാപനം" അനുസരിച്ച്, ഭരണഘടനാ അസംബ്ലിയുടെ ഒരു പ്രമേയം പുറപ്പെടുവിച്ചു - 6 ആഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ തടവുകാരെ വിട്ടയക്കാൻ. രാജാവിൻ്റെ, പിബിയുടെ കാര്യത്തിൽ - ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഡോക്ടർമാരും അവരുടെ അവസ്ഥ പരിശോധിക്കാൻ, അതിനുശേഷം അവരെ മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ പാർപ്പിക്കുകയോ പിന്നീട് വിട്ടയക്കുകയോ ചെയ്തു, ഈ പ്രഖ്യാപനം ഒരു പ്രഹസനമായി മാറി: പുതിയ ആശുപത്രികൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുപകരം അടച്ചിരുന്നു.

ഇംഗ്ലണ്ടിലെയും ഫ്രാൻസിലെയും എംഎം അവരുടെ ചുമതലകൾ ശുചിത്വ പ്രശ്‌നങ്ങളുമായും ജനസംഖ്യയിലെ ഏറ്റവും ദരിദ്ര വിഭാഗങ്ങളുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സാമൂഹിക വശവുമായും കൂടുതലായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് സ്വയം-സംഘടിത മുതലാളിത്ത സിവിൽ സമൂഹത്തിൻ്റെ സാമ്പത്തിക വികാസത്തിൻ്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളായിരുന്നു. ജർമ്മനിയിലെ എംഎം സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ യാതൊരു പ്രാധാന്യവും നൽകിയിരുന്നില്ല: രാജവാഴ്ചയുടെയും സമ്പൂർണ്ണതയുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ ഇവിടെ നിലനിന്നിരുന്നു. "ഫ്രാൻസിലെയും ഇംഗ്ലണ്ടിലെയും ബൂർഷ്വാസിക്ക് അതിൻ്റെ വർഗ്ഗനിലയെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നപ്പോൾ, ജർമ്മനിയിലെ ബൂർഷ്വാസി യുക്തിവാദത്തിൻ്റെ പാഠശാലയിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ സമയമില്ലാതെ റൊമാൻ്റിക്-യുക്തിരഹിതമായ ചിന്താഗതിയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി."

ഫ്രഞ്ചുകാരനായ എഫ്. പിനലിൻ്റെ (1745-1826) പേര് പെട്രോഗ്രാഡിലെ വിപ്ലവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: പെട്രോഗ്രാഡിൽ നിന്ന് ചങ്ങലകൾ നീക്കം ചെയ്ത ഒരു ഡോക്ടറായി അദ്ദേഹം മാറി (പൈനൽ ഒരു പയനിയർ ആയിരുന്നില്ല, പക്ഷേ ഈ ശേഷിയിൽ ചരിത്രത്തിൽ ഇടം നേടി, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിപ്ലവം കാലക്രമത്തിലും പ്രഖ്യാപനപരമായും - സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം - എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം) പിനെലിന് ഏതാണ്ട് ഐ.കാൻ്റിൻ്റെ അതേ പ്രായമുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഡിഡറോട്ടിൻ്റെ ഡിറ്റർമിനിസം, കോണ്ടിലാക്കിൻ്റെ സെൻസേഷണലിസം, ലാ മെട്രിയുടെ ഭൗതികവാദം എന്നിവയുടെ സ്വാധീനം കണക്കിലെടുത്താണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ലോകവീക്ഷണം രൂപപ്പെട്ടത്. അതേ സമയം, പിനലിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ശാസ്ത്രീയ വീക്ഷണങ്ങളും എഫ്. ഷെല്ലിങ്ങിൻ്റെ സ്വാഭാവിക തത്ത്വചിന്തയുടെ സ്വാധീനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "മെഡിക്കൽ-ഫിലോസഫിക്കൽ ഗ്രന്ഥം മാനസിക വിഭ്രാന്തിഅല്ലെങ്കിൽ മാനിയ" പിനെൽ കെ ഡെർണർ "വിപ്ലവത്തിൻ്റെ കൂടുതൽ വികസനത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്ന എല്ലാത്തിനും എതിരെ, ഫ്യൂഡൽ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പുനരുദ്ധാരണത്തിനും യുക്തിവാദ ചിന്തകൾക്കും എതിരെ - വിപ്ലവത്തിൻ്റെ ബൂർഷ്വാ-ലിബറൽ നേട്ടങ്ങളെ സാമൂഹ്യ പരിഷ്കരണത്തിൻ്റെ പാതയിൽ സമന്വയിപ്പിക്കാനും ഏകീകരിക്കാനുമുള്ള ശ്രമമായി കണക്കാക്കുന്നു. ." പൊതുനന്മയ്ക്ക് ശക്തമായ ഒരു ഗവൺമെൻ്റ് ആവശ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച്, വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിനും സർക്കാരിൻ്റെയും സമൂഹത്തിൻ്റെയും ശാസ്ത്രത്തിനും ഇടയിൽ പിനൽ പി സ്ഥാപിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ കാണാം. പ്രധാനപ്പെട്ട ശുപാർശകൾ". പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വർഗ്ഗത്തെയും താഴ്ന്ന വിഭാഗത്തെയും റിസ്ക് ഗ്രൂപ്പുകളായി അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു: അവർക്ക് പിആർ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്, കാരണം മുൻ "ഒഴിവാക്കൽ" ശാരീരിക ജോലി", രണ്ടാമത്തേത് "അപചയത്തിലും ദാരിദ്ര്യത്തിലുമാണ്" ഇവ രണ്ടും സാമൂഹിക ഘടകങ്ങൾറൂസോയുടെ മനോഭാവത്തിൽ, പിനലിന് വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡമായി നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്ന സാമൂഹികമായി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതും കൂടുതൽ സ്വാധീനിക്കുന്നതുമായ മൂന്നാം എസ്റ്റേറ്റിൻ്റെ ആദർശങ്ങളും മുൻഗണനകളും സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. പിയിലെ വ്യക്തിയും മാനദണ്ഡങ്ങളും: ബൂർഷ്വായാണ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, പിഡിയിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പരിരക്ഷിതരായ സാമൂഹിക വർഗ്ഗമായി മാറിയത്, കാരണം ഈ വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ ജീവിതവും തൊഴിലുകളും ഉയർന്നുവന്ന വർഗ്ഗങ്ങളുടെ ജീവിത മൂല്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. കൂടാതെ, നിലകൾ ഫ്യൂഡലിസത്താൽ നിയന്ത്രിച്ചു, ഈ ഘട്ടത്തിൽ PD തടയുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമെന്ന നിലയിൽ അധഃപതനത്തിലേക്ക് വീണു. ഫ്യൂഡലിസത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇത്തരമൊരു വിധി അചിന്തനീയമായിരുന്നു. ബൂർഷ്വാ സാമ്പത്തിക ക്രമത്തിൻ്റെ മൂല്യങ്ങൾ ഈ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കവും രീതിശാസ്ത്രവും നിർണ്ണയിച്ചു

പൈനലിനെ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഭൗതികവാദിയായി സംസാരിക്കുന്നത് പതിവാണ്, ഇതിന് കാരണങ്ങളുണ്ട്: വിൻകെൽമാൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ യുക്തിയുടെ ആദർശപരമായ ഐക്യത്തെ അദ്ദേഹം വിമർശിച്ചു, മാനസിക ആശുപത്രികളിൽ മതപരമായ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല. "ഭക്തിയിൽ നിന്നുള്ള വിഷാദരോഗികൾ" എന്ന പുസ്തകം, തങ്ങളെത്തന്നെ ദൈവികമായി പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ അവരുടെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന "നീതിയുള്ള സ്ത്രീകളെ" തടവിലാക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ മാനസിക പകർച്ചവ്യാധികൾ ഉണ്ടാക്കുന്നവർ ഉയർത്തുന്ന സാമൂഹികവും വൈദ്യശാസ്ത്രപരവുമായ ഭീഷണി പ്രസ്താവിക്കുന്നു PD എന്നത് ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അസ്വാസ്ഥ്യമാണെന്നും സഹജവാസനകളുടെ അനിയന്ത്രിതമായ ശക്തിയാണെന്നും ഫ്രഞ്ച് മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ വ്യക്തമായും ഭൗതികവാദിയായിരുന്നില്ല. ബാഹ്യ കാരണങ്ങൾ("മാനിയ വിത്തൗട്ട് ഡെലീരിയം" എന്നത് ഇച്ഛാശക്തിയുടെ തകരാറാണ് ശുദ്ധമായ രൂപം) മതത്തിൻ്റെ ധാർമ്മികതയെ അവഗണിക്കാൻ പൈനൽ നിർദ്ദേശിച്ചില്ല, അത് PD തെറാപ്പിയുടെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്നു, ഇത് ഈ തീസിസ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന സാമൂഹിക ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ PB മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു. ക്ലിനിക്കൽ ഉദാഹരണങ്ങൾഅദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ മാനസികരോഗാശുപത്രി ഒരു ധാർമ്മിക മേഖലയായിരുന്നു, "മതമില്ലാത്ത മതാത്മകതയുടെ ഒരു മേഖല." മിക്കതും പൊതു കാരണം PR Pinel ധാർമ്മിക ആഘാതങ്ങൾ പരിഗണിച്ചു, പ്രസക്തി മാത്രം അനുവദിച്ചു ശാരീരിക കാരണങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് തലയ്ക്ക് പരിക്കുകൾ - എറ്റിയോളജിക്കൽ ഘടകംപ്രാധാന്യവും സംഭവങ്ങളുടെ ആവൃത്തിയും അനുസരിച്ച് ഭൗതിക സവിശേഷതകൾ

അവൻ്റെ പിആർ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഒന്ന് പിന്തുടരുന്നു: "എനിക്ക് എങ്ങനെ തലച്ചോറിലെ രക്തചംക്രമണം അനുവദിക്കാനാകും വിവിധ ഡിഗ്രികൾഅവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആവേശവും തകർച്ചയും ചിന്തയുടെ സ്ഥാനത്തിൻ്റെയും അതിൻ്റെ ക്രമക്കേടുകളുടെയും രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്താൻ പര്യാപ്തമായിരുന്നോ? . ഒരു വ്യക്തിയിൽ സഹജമായ ആശയങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ സാധ്യത നിഷേധിക്കുകയും പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനത്തിന് അവൻ്റെ വികാസത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്ത ഇ. കോണ്ടിലാക്കിൻ്റെ ആത്മാവിൽ, സൈക്കോപാത്തോളജിക്കൽ മുൻകരുതൽ രൂപീകരണത്തിൽ പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനം പൈനൽ ശ്രദ്ധിച്ചു പിഡിയുടെ പ്രകടനത്തിലും രൂപീകരണത്തിലും "ധാർമ്മിക" ഘടകത്തിൻ്റെ സ്വാധീനം രോഗശാന്തിക്കാരുമായോ പുരോഹിതന്മാരുമായോ ഉള്ള ആശയപരമായ ബന്ധത്തിൽ മനോരോഗവിദഗ്ദ്ധൻ്റെ വീക്ഷണങ്ങളുടെ സമന്വയ ദ്വൈതതയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, പ്രീമോർബിഡിറ്റിയിലെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഡോക്ടർക്ക് ഒരു ആശയം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് പൈനൽ പറഞ്ഞു. എന്നാൽ പാത്തോളജിക്കൽ-അനാട്ടമിക്കൽ, പാത്തോഫിസിയോളജിക്കൽ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നു: "അനാട്ടമിക്കൽ പഠനങ്ങൾ സ്ഥലത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും കുറിച്ച് ഒന്നും വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. മാനസികരോഗം". ജർമ്മൻ സൈക്യാട്രിസ്റ്റായ ഡബ്ല്യു. ഗ്രെഡിംഗുമായി അദ്ദേഹം വാദിച്ചു, തലയോട്ടിയിലെയും തലച്ചോറിലെയും മാറ്റങ്ങളാണ് പിഡിയുടെ കാരണം എന്ന് വിശ്വസിച്ചു, വിവിധതരം പാത്തോളജികൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: "ഉന്മാദത്തിൻ്റെ പ്രാഥമിക സ്ഥാനം ആമാശയത്തിലും കുടലിലും ആണ്. ഈ കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്നാണ് രോഗം മനസ്സിലേക്ക് പ്രസരിക്കുന്നത്." പൈനൽ "ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. . . മാനസികരോഗികളെ അപരിചിതരുടെ പരിചരണത്തിൽ ഏൽപ്പിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത, അങ്ങനെ അവരെ സാധാരണ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നു." സമകാലിക ജർമ്മൻ പിയുടെ വീക്ഷണങ്ങളുമായി അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ സാമ്യം ഈ വിധി പ്രസ്താവിക്കുന്നു: ഇവിടെ അതേ ആശയം വിപരീത ചിഹ്നത്തോടെയാണ് എടുത്തിരിക്കുന്നത്. ചില ഡോക്ടർമാർ "രോഗിയുടെ ബന്ധം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ വിപ്പ് ഉപയോഗിച്ചു പുറം ലോകം", പിനെൽ ഈ ആവശ്യത്തിനായി ആശുപത്രി വാർഡും ഒക്യുപേഷണൽ തെറാപ്പിയും ഉപയോഗിച്ചു: "പതിവ് വ്യായാമങ്ങൾ ചിന്തകളുടെ വേദനാജനകമായ ദിശ മാറ്റുന്നു, മാനസിക പ്രവർത്തനം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹം രോഗികളിൽ മാനസിക സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുന്നു: "... കത്തുന്ന നോട്ടത്തോടെ, ഇടിമുഴക്കം നിറഞ്ഞ ശബ്ദത്തോടെ, ഉച്ചത്തിൽ അലറുന്ന ചങ്ങലകളാൽ സായുധരായ ഒരു കൂട്ടം വേലക്കാർ ചുറ്റപ്പെട്ട് രോഗിയെ ഭീതിയിലാഴ്ത്താൻ, സൂപ്പ് ഭ്രാന്തൻ്റെ മുന്നിൽ വയ്ക്കുകയും ഇല്ലെങ്കിൽ ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് കഴിക്കാൻ കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിനുശേഷം ഏറ്റവും ക്രൂരമായ രീതിയിൽ പെരുമാറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഭ്രാന്തനെ വേദനാജനകമായ മടിയിൽ ഉപേക്ഷിച്ച്, മണിക്കൂറുകളോളം നീണ്ട മാനസിക പോരാട്ടത്തിന് ശേഷം, അവൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. "ഒരു ഡോക്ടർ തൻ്റെ രോഗിയുമായി ആദ്യമായി ബന്ധപ്പെടുന്ന രംഗം ഒരു ആചാരപരമാണ്, ശക്തിയുടെ പ്രകടനമാണ്" എന്ന് പൈനൽ വിശ്വസിച്ചു. തൻ്റെ ജർമ്മൻ സമകാലികരെപ്പോലെ, ഒരു രോഗത്തിൻ്റെ "ധാർമ്മിക കാരണം" നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ അളവുകൾക്ക് വിധേയമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, "... ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു നോട്ടം, ഭാവനയെ അടക്കി ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിവുള്ള ദൃഢതയോടെ, രോഗത്തെ സമീപിക്കാൻ ഡോക്ടർമാരെ ഉപദേശിച്ചു. ചെറുത്തുനിൽപ്പിൻ്റെ വ്യർത്ഥത.” സമകാലിക ജർമ്മനിയിലെ ആദർശവാദികളായ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരേക്കാൾ ഒരു വൈദികനേക്കാൾ കുറവായിരുന്നില്ല പൈനൽ, ചമ്മട്ടിയല്ല, പിബിയിൽ അതിൻ്റെ വെർച്വൽ സ്വാധീനം ഉപയോഗിച്ചത്. രോഗശാന്തിക്കാർ മരുന്നുകളുടെ ഭൗതിക അടിത്തറയാണ് മുൻഗണന നൽകിയത്, പുരോഹിതന്മാർ വാക്കുകളുടെയും സൽപ്രവൃത്തികളുടെയും ആദർശപരമായ ആശയം തിരഞ്ഞെടുത്തു (ശിക്ഷകൾ വളരെ നിയന്ത്രിച്ചു). മയക്കുമരുന്ന് തെറാപ്പി. "ഒരു സ്‌ട്രെയിറ്റ്‌ജാക്കറ്റിന് ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ അളവിൻ്റെ അർത്ഥമുണ്ട്" എന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതി, അതേ ആവശ്യത്തിനായി അത് ഉപയോഗിച്ച ജർമ്മൻ സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകളോട് യോജിക്കുന്നു ഐസ് വെള്ളം(പിബിയെ തണുത്ത വെള്ളത്തിൽ ഒഴിക്കാനും പൈനൽ ശുപാർശ ചെയ്തു, പക്ഷേ - ജ്ഞാനോദയ യുഗത്തിലെ മാനവികതയുടെ ആത്മാവിൽ - "അരുണ്ടതയോ അപമാനമോ ഇല്ല," ഓട്ടൻറിത്തിൻ്റെ മുഖംമൂടിയും ഡാർവിൻ്റെ കസേരയും: "ഒരു അടിച്ചമർത്തൽ നടപടിയെന്ന നിലയിൽ, അവ കീഴടക്കാൻ പര്യാപ്തമാണ്. പൊതു നിയമംഭക്ഷണം കഴിക്കാനുള്ള വിസമ്മതത്തെ മറികടക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു ഭ്രാന്തി ഊർജ്ജസ്വലമായ അടിച്ചമർത്തൽ, തുടർന്ന് ദയയിലേക്ക് നീങ്ങുക. "ഇത് എത്രത്തോളം ശരിയാണ് എന്നതല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിച്ച ഭൗതികവാദപരമായ സമീപനം ഷെല്ലിങ്ങിൻ്റെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെച്ചതാണ്: രോഗശാന്തി സംരംഭങ്ങൾ പ്രകൃതിയിലേക്ക്

PD യുടെ വർഗ്ഗീകരണം പൈനലിന് സ്വന്തമാണ്: 1. മാനിയ; 2. ഭ്രമം ഇല്ലാത്ത മാനിയ; 3. വിഷാദം; 4 . ഡിമെൻഷ്യ; 5 . വിഡ്ഢിത്തം. ഈ വർഗ്ഗീകരണം ആദർശവാദത്തിൻ്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ്: പൈനൽ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു

രോഗലക്ഷണങ്ങളുടെ തലത്തിലുള്ള അനുഭവങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം അനുസരിച്ച്, നോസോളജിക്കൽ ആശയത്തിന് പുറത്ത്, PR- ൻ്റെ മെറ്റീരിയൽ അടിവസ്ത്രങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടാതെ. എന്നിരുന്നാലും, പിന്നീട് (1818), അദ്ദേഹം വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വർഗ്ഗീകരണം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ "സെറിബ്രൽ ഫംഗ്ഷനുകളുടെ ന്യൂറോസുകൾ" ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന രോഗകാരി ഘടനയുടെ ഘടകങ്ങൾ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു, വർഗ്ഗീകരണം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പൈനലിൻ്റെ പ്രധാന രീതിശാസ്ത്രപരമായ സമീപനം വീണ്ടും സൂചിപ്പിക്കുന്നു ആർ. ഡെസ്കാർട്ടിൻ്റെ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നോസോഗ്രാഫിക് രൂപം, അതേ പിആർ സ്വഭാവമുള്ള സമാന സവിശേഷതകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന ഒരു അമൂർത്തമായ ആശയത്തിൻ്റെ ഫലമാണ്.

പൈനലിൻ്റെ ആശയങ്ങളുടെ ശൈലിയിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സമകാലികരായ എഫ്. വോയ്‌സിൻ (1794-1872) ൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടന്നു, അദ്ദേഹം കുട്ടികളുടെ പിയിൽ പൈനലിൻ്റെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു, "ലക്ഷണങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ, അത് എവിടെയാണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്" എന്ന് ഏതാണ്ട് ഭൗതികമായി വിശ്വസിച്ചു. ഫിസിയോളജി നൽകുന്ന വിവരങ്ങൾക്ക് നന്ദി, വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് ഈ പ്രശ്നത്തെ നേരിടാൻ കഴിയും", കൂടാതെ പാത്തോളജിക്കൽ, അനാട്ടമിക്കൽ ഗവേഷണം ("മെഡിക്കൽ-സർജിക്കൽ നിരീക്ഷണങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും", 1819 ൽ ആരംഭിച്ച ജെ. ; റിപ്പോർട്ട് "മാനസിക രോഗങ്ങളുടെ രോഗനിർണ്ണയത്തിനും ചികിത്സയ്ക്കും കാരണമാകുന്ന മാനസികരോഗികളുടെ പോസ്റ്റ്മോർട്ടത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച വിവരങ്ങൾ", എന്നാൽ അവരോട് നിരാശരായി. മുതലാളിത്തം ശക്തിപ്പെട്ടു, ശാസ്ത്രീയമായ നിയമസാധുത കൈവരിച്ചതോടെ, പി.യിലെ നിഗമനങ്ങളെ മാറ്റിനിർത്തി, മോർഫോളജിക്കൽ സബ്‌സ്‌ട്രേറ്റിൽ പി.ഡി.യുടെ എറ്റിയോളജി തിരയാനുള്ള ഭൗതികവാദ ശ്രമങ്ങൾ. 1820-ൽ, ഇ. ജോർജ്ജ് ഒരു റിപ്പോർട്ട് എഴുതി “മാനസിക രോഗികളുടെ മൃതദേഹങ്ങളുടെ പോസ്റ്റ്‌മോർട്ടത്തെക്കുറിച്ച്, ” സാൽപട്രിയർ ഹോസ്പിറ്റലിൽ PD യുടെ മൃതദേഹങ്ങളുടെ 300 പോസ്റ്റ്‌മോർട്ടങ്ങൾ പരിശോധിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ഓർഗാനിക്, എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾക്ക് തുടക്കമിട്ടു ആത്മീയ കാരണങ്ങൾ PR 1821-ൽ, J. Deleuze (1789-1879), F. Fauville (1799-1888) എന്നിവർ ഒരു റിപ്പോർട്ട് അവതരിപ്പിച്ചു “ഭ്രാന്തിൻ്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ, ഇതിൻ്റെ സ്വഭാവത്തെയും പ്രത്യേക സ്ഥാനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തിൻ്റെ പ്രയോഗത്തോടെ. രോഗശാന്തിക്കാരുടെ മോർഫോളജിക്കൽ ഇൻഡക്റ്റീവ് റിസർച്ച് ഫലങ്ങൾ പ്രകടമാക്കി, അത് പലപ്പോഴും പുരോഹിതരുടെ കിഴിവ് നിർമ്മിതിക്ക് വിരുദ്ധമായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു, അവരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന് ഇപ്പോഴും അനുഭവപരമായ രീതിശാസ്ത്രത്തെ എതിർക്കാൻ അധികാരമുണ്ട്, ഇത് വീണ്ടും സങ്കൽപ്പപരമായ ദ്വൈതവാദത്താൽ പ്രകടമായി. ഫ്രഞ്ച് പി

"19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യ മൂന്നിൽ, മെഡിക്കൽ, മയക്കുമരുന്ന് ചികിത്സ. തിരിച്ചും, "ധാർമ്മിക ചികിത്സ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സമ്പ്രദായം സജീവമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, അത് 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ ഉയർന്നുവന്ന "ധാർമ്മിക ചികിത്സ" എന്ന ആശയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ശാരീരിക ചികിത്സ", PB-യെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിനുള്ള എല്ലാ രീതികളും സംയോജിപ്പിച്ച്, "ശാരീരിക ചികിത്സ" എന്നത് മരുന്നുകളുടെയും പുനഃസ്ഥാപനങ്ങളുടെയും PB-യിലെ സ്വാധീനം മാത്രമാണ്.

ജെ. എസ്ക്വിറോൾ (1772-1840) എഴുതിയ "മാനസിക രോഗങ്ങളെക്കുറിച്ച്" എന്ന മോണോഗ്രാഫ് അടിസ്ഥാനമായി. കൂടുതൽ വികസനം P. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ PD-യുടെ 5 ക്ലാസുകൾ അടങ്ങിയിരുന്നു, അത് Pinel ൻ്റെ സിസ്റ്റത്തിൽ നിന്ന് അല്പം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: 1. Lipemania (Pinel's melancholy); 2. മാനിയ; 3 മോണോമാനിയ; 4 ഡിമെൻഷ്യ; 5 ഇഡിയോസി എസ്ക്വിറോൾ സൈക്യാട്രിക് ആശുപത്രിയെ സമൂഹത്തിൻ്റെ വിചിത്രമായ പ്രതിഫലനമായി കണക്കാക്കി. മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾമാനസികമായി ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തികളുടെ സമൂഹത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക മാന്യതയ്‌ക്ക് വിപരീതമായി PB-കൾ ("സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും രസകരമായ അംഗങ്ങൾ") പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്, മാനുഷിക അടിസ്ഥാന വികാരങ്ങൾക്ക് ധാരാളം അവസരങ്ങൾ നൽകുന്ന റിപ്പബ്ലിക്കൻ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ, എസ്‌ക്വിറോളിന് ഒരു നെഗറ്റീവ് ഘടകമായി മാറി ("അപകടകരമാണ്. നവീകരണങ്ങൾ") ഒരു രാജവാഴ്ചയിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസത്തിൽ പിഡിയുടെ ആവിർഭാവത്തിനും പുരോഗതിക്കും ഉള്ള സാധ്യതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്. അദ്ദേഹം സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ നിലയെ സാമൂഹികവും ധിക്കാരവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു

അദ്ദേഹം ആശങ്കാകുലനാണ്, കാരണം ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ധാർമ്മികതയുടെയും മതത്തിൻ്റെയും ശക്തി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു, ഇത് പിആർ വളർച്ചയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. അവൻ ഉപയോഗിക്കുന്നവയിൽ ചികിത്സാ നടപടികൾ- ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ, കോൾഡ് ഡൗസിംഗ്, സ്‌ട്രെയിറ്റ്‌ജാക്കറ്റുകൾ, ഭീഷണികൾ എന്നിവയുടെ അതേ രീതികൾ വേദനാജനകമായ ചികിത്സ- രോഗശാന്തിക്കാരുടെ ആത്മാവിൽ ഭൗതിക നടപടികളേക്കാൾ കൂടുതൽ ആദർശപരമായ ധാർമ്മികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ സ്വഭാവമുള്ള "പുരോഹിത" നടപടികളുടെ ഉപയോഗം. അതേ സമയം, ലിപ്മാനിയ, വിഡ്ഢിത്തം, ഡിമെൻഷ്യ എന്നിവയെ മാനിയ, മോണോമാനിയ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് എസ്ക്വിറോൾ ഇതിനകം തന്നെ പിനലിനെക്കാൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നു ഭ്രാന്തിൻ്റെ നിഗൂഢത പ്രകൃതിയുടെ ശാശ്വത രഹസ്യമായി തുടരുമെന്ന് എസ്ക്വിറോൾ വിശ്വസിച്ചു, കൂടാതെ പിഡിയുടെ അരങ്ങേറ്റം ഈ വിഷയത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക-സോമാറ്റിക് ജീവചരിത്രത്തിൻ്റെ ഫലമാണ്, ത്രികോണത്തിന് വിധേയമാണ്: പാരമ്പര്യം - ഭരണഘടന - കുട്ടിക്കാലത്തെ അനുഭവങ്ങൾ, കുടുംബം, പള്ളി, സംസ്ഥാനം എന്നിങ്ങനെ പിഡി തടയുന്നതിനുള്ള സ്ഥാപനങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നു. എസ്ക്വിറോൾ മോണോമാനിയയെ തൻ്റെ കാലത്തെ ഒരു രോഗമായി കണക്കാക്കി, പുരോഗതി മൂലമുണ്ടാകുന്ന പിആർ, "നാഗരികതയുടെ മാനസികരോഗം", സ്വാർത്ഥത, ഉന്നതി, അഭിനിവേശം, ആത്മാവിൻ്റെ മന്ദഗതിയിലുള്ള വികസനം തുടങ്ങിയ പ്രകടനങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ മോണോമാനിയ എന്നത് സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കപ്പുറമുള്ള അസാധാരണമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്

അങ്ങനെ, 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ പി യുടെ ആവിർഭാവ സമയത്ത് ഭൗതികവും ആദർശപരവുമായ ആശയങ്ങളുടെ രീതിശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും മുൻഗണനകളുടെയും ശരിയായ സമന്വയത്തിൻ്റെ അഭാവവും അസാധ്യതയും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ അച്ചടക്കത്തിൻ്റെ വ്യവസ്ഥാപരമായ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്ര ദ്വിത്വത്തിൻ്റെയും രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. PR-ൻ്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സമന്വയ സമീപനം പാലിച്ച എഫ്. പിനലിൻ്റെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സമകാലികരായ-മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും വീക്ഷണങ്ങളാൽ പ്രകടമായി, പൈനൽ കാലഘട്ടം ക്രമേണ ഭൗതികവാദ സ്വത്വശാസ്ത്രത്തിലേക്കും രീതിശാസ്ത്രത്തിലേക്കും കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആകർഷിച്ചു. ഇക്കാലത്തെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിലും മൂല്യങ്ങളുടെയും മുൻഗണനകളുടെയും മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നു.

സാഹിത്യം

1. 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ സ്റ്റോച്ചിക് എ.എം., സട്രാവ്കിൻ എസ്.എൻ. മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റി. രണ്ടാം പതിപ്പ്. - എം., 2000. - പി. 110

2. ഫൂക്കോ എം. സൈക്യാട്രിക് പവർ. നൽകിയ പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ കോഴ്സ്

1973-1974 ൽ കോളേജ് ഡി ഫ്രാൻസ് അധ്യയന വർഷം. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്. , 2007. - പി. 22, 25, 173.

3. ഫൂക്കോ എം. ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തിലെ ഭ്രാന്തിൻ്റെ ചരിത്രം. - എം.; സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ,

1997. - പി. 330, 483, 489-490, 496-497.

4 . ഡെർനർ കെ. സിറ്റിസൺ ആൻഡ് മാഡ്‌നെസ്. - എം., 2006. - എസ്. 196-197, 219,

5 . ഹൌസർ എ. സോഷ്യൽഗെസ്ചിച്റ്റെ ഡെർ കുൻസ്റ്റ് ആൻഡ് ലിറ്ററേച്ചർ. - മ്യൂണിക്ക്,

1953.- Bd 11,- എസ്. 1-4.

6. Gruhle H. // Handbuch der Geisterkrankheiten / Hrsg. വോൺ ഒ. ബം-

കെ. - ബെർലിൻ, 1932 .- Bd 9. -എസ്. 19-21.

7. Zur Geschichte der Psychiatrie im 19 Jahrhundert / Hrsg. വോൺ എ.

തോം. - ബെർലിൻ, 1984. -എസ്. 7, 168.

8 . പൈനൽ പിഎച്ച്. ട്രെയിറ്റ് മെഡിക്കോ-ഫിലോസഫിക് സർ ലാലിയനേഷൻ മെൻ്റെ, ഓ ലാ

മണി. - പാരീസ്, 1800. - പി 61, 222, 268, 291.

9 . ലെയ്ബ്രാൻഡ് ഡബ്ല്യു. റൊമാൻ്റിഷെ മെഡിസിൻ. - ഹാംബർഗ്, 1937.

10. Pinel F. മാനസിക രോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മെഡിക്കൽ, ഫിലോസഫിക്കൽ പഠിപ്പിക്കൽ. -

സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് , 1899. - പി. 66, 72, 154. 11. കന്നാബിഖ് വി. മനോരോഗത്തിൻ്റെ ചരിത്രം. - എം.; മിൻസ്ക്, 2002. - പേജ് 163-167.

12 . Voisin F. Des Causes Morale et physiques des maladies Menles et de quelques autres appions telles que Thusterie, la nymfomanieet le satyriasis. - പാരീസ്, 1926. - പി 329.

ഫിലിപ്പ് പിനെൽ (പിന്നൽ) ഒരു പ്രശസ്ത ഫ്രഞ്ച് മനോരോഗവിദഗ്ദ്ധനും മാനവികവാദിയുമാണ്.

1745-ൽ ആർലീക്കിലെ സെൻ്റ്-ആന്ദ്രെയിൽ ഒരു ഡോക്ടറുടെ കുടുംബത്തിലാണ് പിനെൽ ജനിച്ചത്. തൻ്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ, ഒരു ജെസ്യൂട്ട് കോളേജിൽ പഠിച്ച ഫിലിപ്പ്, പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു. സാഹിത്യം, ഭാഷാശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവ പഠിച്ച അദ്ദേഹം 1767-ൽ ഗണിതശാസ്ത്രം പഠിക്കാൻ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. 1970-ൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് വിജയകരമായി ബിരുദം നേടിയ പൈനൽ ഒരു അധ്യാപകനായി ജോലി ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി മെഡിസിൻ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. മറ്റൊരു 3 വർഷത്തിനുശേഷം, ഫിലിപ്പ് പിനെൽ ടൗളൂസ് സർവകലാശാലയിലെ തൻ്റെ ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധത്തെ ന്യായീകരിക്കുകയും മോണ്ട്പെനിയർ സർവകലാശാലയിൽ സുവോളജി പഠിക്കുകയും ചെയ്തു.

1778-ൽ അദ്ദേഹം പാരീസിലേക്ക് മാറി, അവിടെ ഡോക്ടറായി ജോലി ചെയ്തു. ആന്തരിക മരുന്ന്, സ്വകാര്യ ഗണിത പാഠങ്ങൾ നൽകി പണം സമ്പാദിക്കുന്നു. ഈ വർഷങ്ങളിൽ, എഫ്. പിനെൽ തത്ത്വചിന്തയിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു, ഹെൽവെറ്റിയസിലെ വിധവയുടെ സലൂൺ സന്ദർശിക്കുകയും ലേഖനങ്ങളും പ്രബന്ധങ്ങളും എഴുതുകയും ചെയ്തു.

1784 മുതൽ 1789 വരെ അദ്ദേഹം ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പത്രം സൃഷ്ടിച്ചു, അത് ഇപ്പോഴും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. പത്രത്തിൻ്റെ ചീഫ് എഡിറ്റർ എന്ന നിലയിൽ ഫിലിപ്പ് അതിൽ സൈക്യാട്രിയെയും ശുചിത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. 1787-ൽ അദ്ദേഹം ജിയോപ്‌സൈക്കോളജിയുടെ ആമുഖമായ ഒരു കൃതി എഴുതി. അതിൽ, മാനസിക രോഗവും വർഷത്തിൻ്റെ സമയവും കാലാവസ്ഥയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ പൈനൽ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. 1798-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിശകലന രീതികളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനം അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു.

ആ വർഷങ്ങളിൽ, പൈനൽ ഒരു സൈക്യാട്രിസ്റ്റായി ജോലി ചെയ്തു സ്വകാര്യ ക്ലിനിക്ക്ഡോ. ബെൽഹോമ, മാനസികരോഗികളോട് ഒരു മാനുഷിക മനോഭാവം എന്ന ആശയം അദ്ദേഹം വിഭാവനം ചെയ്തത്, അക്രമത്തിലൂടെയല്ല, പ്രേരണയോടെയാണ് പെരുമാറേണ്ടത്.

1793-ൽ, മാനസികരോഗികൾക്കും പ്രായമായ വികലാംഗർക്കും വേണ്ടിയുള്ള പ്രശസ്തമായ ബിസെർട്ട് ആശുപത്രിയുടെ ചീഫ് ഫിസിഷ്യൻ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഫിലിപ്പ് പിനലിനെ നിയമിച്ചു. ഈ സ്ഥലത്തിന് ഒരു ചീത്തപ്പേരുണ്ടായിരുന്നു - ഇവിടെ രോഗികളെ കുറ്റവാളികളേക്കാൾ മോശമായി കൈകാര്യം ചെയ്തു, ചങ്ങലകളിൽ, ഇരുണ്ട, നനഞ്ഞ മുറികളിൽ. വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ, പട്ടിണി, രോഗം - ഇതായിരുന്നു ബിസെർട്ടിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യം.

ഈ ആശുപത്രിയിൽ ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ, മാനസികരോഗികളിൽ നിന്ന് ചങ്ങലകൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വിപ്ലവ കൺവെൻഷനിൽ നിന്ന് ഫിലിപ്പ് പൈനൽ അനുമതി നേടി. 1798-ൽ ബിസെർട്ട് ആശുപത്രിയിലെ അവസാന രോഗിയെ ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. ഭ്രാന്തന്മാരുടെ അവസ്ഥകൾ ജയിലിൽ നിന്ന് ചികിത്സയിലേക്ക് മാറി.

ഈ സംരംഭത്തിന് നന്ദി, മറ്റ് ക്ലിനിക്കുകളിലെ രോഗികളിൽ നിന്ന് ചങ്ങലകൾ നീക്കം ചെയ്തു, യൂറോപ്പിൽ മാനസികരോഗികളോടുള്ള മാനുഷിക മനോഭാവം, അവർക്ക് കുറച്ച് സ്വാതന്ത്ര്യവും അവകാശങ്ങളും, അതുപോലെ തന്നെ ജീവിത സൗകര്യങ്ങളും നൽകാനുള്ള ആശയം വ്യാപകമായി.

മാനവികതയുടെ ഈ പ്രവർത്തനത്തിന് നന്ദി, ഫിലിപ്പ് പിനെൽ ലോകമെമ്പാടും പ്രശസ്തനാകുകയും അംഗീകാരം നേടുകയും ചെയ്തു. ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനായി അദ്ദേഹം ശരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ക്ലിനിക്കൽ സൈക്യാട്രിഫ്രാന്സില്. മാനസികരോഗികളോടുള്ള മനോഭാവത്തിൻ്റെ തത്വങ്ങൾ എഫ്. പൈനൽ - സ്വമേധയാ, ഭാഗികമായ ദേശീയവൽക്കരണം - ഇന്നും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

സൈക്യാട്രിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി ശാസ്ത്രീയ കൃതികളുടെ രചയിതാവാണ് ഫിലിപ്പ് പൈനൽ. ഒന്നാമതായി, ഇത് 1801-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മാനസിക രോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥവും മാനസികരോഗികളെ പരിപാലിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങളും ആണ്, ഇതിനായി പിനലിനെ ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമിയിൽ അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. രോഗികളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മനോഭാവത്തിനും വൈദ്യശാസ്ത്ര മേഖലയിലെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും, ഫിലിപ്പ് പിന്നൽ 18-ഉം 19-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഒരു മികച്ച മനോരോഗവിദഗ്ദ്ധനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.