Рамадан сард мацаг барих цагаар (үүр цайхаас нар жаргах хүртэл) эхнэртэйгээ шууд бэлгийн харьцаанд орохыг хатуу хориглоно. Нар жаргах цагаас эхлэх цаг хүртэл өглөөний залбиралэхнэр, нөхөр байж болно дотно харилцааямар ч хязгаарлалтгүйгээр. Хэрэв мацаг барих үеэр бэлгийн хавьталд орсон бол мацаг барина. Ингэж зөрчсөн хүн хоёр сар /1/ тасралтгүй мацаг барьснаар /2/ гэмээ цагаатгах үүрэгтэй. Хэрэв биеийн сул дорой байдлаас болж хоёр сар дараалан мацаг барьж чадахгүй бол жаран ядуу хүнийг /3/ хооллож, тус бүрд нь (мацаг барьсан хүн) дунджаар зарцуулдаг мөнгөөр хуваарилах ёстой. түүний гэр бүлийн насанд хүрсэн гишүүний өдөр тутмын хоол хүнс /4/. Нүглийг цагаатгах энэ хэлбэрийг эхнэр эсвэл нөхөрт даатгадаг тухай асуултын хувьд бүх теологчид нөхрийн тухай, олон эхнэрийн тухай ярьдаг /5/. Гэхдээ Шафигийн теологичид, жишээлбэл, энэ цагаатгах хэлбэр нь эхнэрт хамаарахгүй гэдэгт итгэх хандлагатай байдаг. Тэр зөвхөн нэг өдрийн задарсан мацаг барилтыг сэргээх шаардлагатай болно /6/.
Хэрэв эхнэр, нөхөр нь мартсан эсвэл мунхаглалаас үүдэн үүнийг хийсэн бол гэм нүглийг цагаатгадаггүй.
Хэрэв мацаг барих ийм (санаатай) зөрчил олон удаа гарсан бол заавал мацаг барих өдөр бүрийн зөрчигдсөн ариун байдлыг эхнэр, нөхөр хоёр сар тасралтгүй мацаг барьснаар нөхөх ёстой /7/.
1. Үрийн шингэн гарах нь мацаг барьдаг уу? 2. Хэрэв та эхнэр/нөхөртэйгээ бэлгийн харьцаанд ороогүй ч үрийн шингэнээ гадагшлуулж байвал мацаг барих уу? Төмөр.
1. Хэрэв энэ нь нойтон зүүд бол мацаг барьдаггүй /8/, харин хань ижилтэй бэлгийн хавьталд орсон бол асуудал үүсдэг. Цагаатгалд та хоёр сар дараалан мацаг барих хэрэгтэй болно.
2. Өмнөх эсвэл дараагийн хариултыг үзнэ үү.
Рамадан сард эхнэр, нөхөр хоёр өдрийн цагаар бэлгийн хавьталд орох боломжтой юу? дотно харилцаа, хэрэв тэд сайн шалтгаанаар зарим өдөр мацаг барьдаггүй бол? Рустам.
Хэрэв тэд мацаг барьдаггүй бол, жишээлбэл, аялагч байхдаа, зөвшөөрөгдсөн бүх зүйл ердийн журмаар зөвшөөрөгдөх болно.
Мацаг барих үеэр өдрийн цагаар нөхөртэйгөө аман секс хийсэн бол мацаг барилт зөрчсөнд тооцогдох уу? Д.
Мацаг бариагүй. Энэ нь зөвхөн шууд бэлгийн харьцаанд ороход зөрчигддөг.
Өнгөрсөн жилийн Рамадан сард би эхнэрээ өдрийн цагаар үнсэж, тэвэрч байсан. Бэлгийн харьцаанд ороогүй ч би үрийн шингэнээ гадагшлуулсан. Тэр өдрийн мацаг барилт маань тасарсан юм болов уу? Рамадан сар дууссаны дараа би энэ өдрийг нөхсөн. Хагарсан өдрөө нөхөхөд хангалттай байсан уу эсвэл цагаатгахын тулд хоёр сар дараалан мацаг барих ёстой юу? А.
Бэлгийн харьцаанд ороогүй (зөвхөн үнсэлт, тэврэлт), тиймээс мацаг барьдаггүй нойтон мөрөөдөлтэй адил тул энэ нь зөрчигдөөгүй байх магадлалтай. Суннад таны тодорхойлсон хэргийн талаар шууд маргаан байхгүй. Үүний зэрэгцээ ийм үрийн шингэн нь мацаг барилтыг эвддэг гэсэн теологийн үзэл бодол байдаг /9/. Ямар ч тохиолдолд та нэг өдөр мацаг барьлаа. Энэ нь гарцаагүй хангалттай /10/.
Би Лентийн үеэр гэр бүлийн дотно байдлын талаархи нэг асуултын хариултыг хайж байна. Би материалаас уншсан " Гэр бүлийн дотно байдалмацаг барих үеэр"Аман секс мацаг барьдаггүй. Хэрэв дараа нь үрийн шингэн гадагшилвал нөхрийнхөө бэлэг эрхтний эхнэрийн аман секс үүнд мөн хамаарах эсэхийг тодруулмаар байна. Энэ асуулт миний санааг их зовоож байна. Расим.
Таны хэлсэн үйл явцын үр дүнд (зөвхөн үнсэлт, тэврэлт биш, харин илүү их зүйл) үрийн шингэн ялгарах болсон тул таны мацаг барилт /11/. Рамадан сарыг дуусгасны дараа нэг нэгээр нь дүүргэ. Энэ нь хангалттай байх болно /12/.
Хүчтэй сэтгэлийн хөөрөл мацаг барьдаг уу? Эхнэр бид хоёр өдрийн цагаар маш их уярааж байсан ч бэлгийн харьцаанд ороогүй. Мацаг барьсан уу үгүй юу гэдгийг мэдмээр байна.
Шууд бэлгийн хавьталд ороогүй бол мацаг барьдаггүй.
Хоёр жилийн өмнө Лентийн үеэр би найз охинтойгоо дотно харилцаатай байсан. Үүнд юу хамаатай вэ? Руслан.
Энэ нь мацаг барьдаггүй.
Хэрэв тэр таны эхнэр байгаагүй бол жилийн аль сард тохиолдсоноос үл хамааран ийм харилцаа нь нүгэл, ноцтой нүгэл юм.
Өдрийн цагаар эхнэрийнхээ уруул дээр үнсвэл мацаг барилт уу?
Надад хэлж өгөөч, өдрийн цагаар, мацаг барих үеэр эхнэрээ тэвэрч үнсэж болох уу?
Рамадан сард үнсэлцэх боломжтой юу? Эцсийн эцэст, шүлс нь үнсэлтээр дамждаг .
Мацаг барьж байхдаа та эхнэрээ үнсэж болно. Бошиглогч Мухаммед өөрөө (Төгс Хүчит Түүнийг ивээж, мэндлэх болтугай) Рамадан сард эхнэр 'Аишагаа өдрийн цагаар үнсэж байсан нь түүний хэлсэн үгнээс хэд хэдэн найдвартай хадис-д дурдсан байдаг /13/.
Мацаг барих гэдэг нь үүр цайхаас нар жаргах хүртэл идэх, уух, бэлгийн харьцаанд орохгүй байхыг хэлье гэдгийг сануулъя.
1. Рамадан сард мацаг барьж байхдаа эхнэрээ үнсэх боломжтой юу? Таны хариултыг уншаад би гайхаж байна. Би дахин баталгаажуулахыг хүссэн. 2. Миний найз гэрлэх гэж байна. Рамадан сард өдрийн цагаар, мацаг барих үеэр никка уншиж болох уу?
1. Тийм ээ, чи чадна, үнсэж, тэвэрч болно. Үүнийг зөвшөөрч болохыг баттай хадисуудад тодорхой заасан байдаг /14/.
2. Тийм ээ, та чадна. Мэдээжийн хэрэг.
Шөнийн цагаар мастурбация хийвэл мацаг барина уу?
Зөрчилгүй.
Миний асуусан зүйлийн талаар дэлгэрэнгүй уншина уу " Эрэгтэйчүүд ба Ислам».
Надад хэлээч, мацаг барих үеэр өдрийн цагаар мастурбация хийх боломжтой юу?
Чадахгүй, энэ нь таны мацаг барих болно /15/. Нойтон зүүд (зүүдэндээ үрийн шингэнээ гадагшлуулах) мацаг барьдаггүйг анхаарна уу.
Хэрэв зүүдэндээ үрийн шингэн ялгарах юм бол мацаг барилт тасарсан уу? Андрей.
Зүүдэнд байгаа нойтон мөрөөдөл нь мацаг барилтыг сүйтгэдэг үү?
Үүнийг сүйтгэхгүй.
Эхнэрээ үнсэхэд эр бэлгийн эс биш шингэн гарвал мацаг тасарсан уу? А.
Үгүй, зөрчөөгүй /16/.
Эхнэр маань Христийн шашинтан, гэхдээ бид Исламын шашны дагуу гэрлэсэн. Тэр миний шашныг хүндэлдэг. Мацаг барьж байхдаа нар жаргасны дараа эхнэртэйгээ дотно байж болно гэдгийг би мэднэ, харин эхнэр маань өглөө, нар мандсны дараа надад татагддаг. Хэрэв би түүнд бэлгийн харьцаанд орохгүйгээр "бага зэрэг энхрийлэл" үзүүлбэл мацаг барилтыг зөрчих үү? Александр.
Дотно энхрийлэл нь мацаг барихгүй /17/, харин ойр дотно байхаас (бэлгийн харьцаанд орохоос) хатуу болгоомжил! /18/
/1/ Тэрээр Рамадан сар дуусч, мацаг барих баярын дараа (Eid al-Adha) үүнийг эхлүүлэх боломжтой болно.
/2/ Энд дурдагдсан зориуд мацаг барилтыг цагаатгах хэлбэр нь зөвхөн Рамадан сард хамаарна. Хэрэв хоёр сарын мацаг барилт гэнэт тасалдвал дахин дахин эхлэх хэрэгтэй болно. Хоёр сар тасралтгүй мацаг барих нь мацаг барихыг хориглодог (харам) амралтын өдрүүдэд (Eid al-Fitr болон Eid al-Fitr) унах ёсгүй гэдгийг анхаарах нь чухал юм. тухай сарын тэмдгийн мөчлөгэмэгтэйчүүдэд, дараа нь эдгээр үеийг хоёрын тасралтгүй байдлыг зөрчсөн гэж үзэхгүй сарын мацаг барилт. Өөрөөр хэлбэл, энэ хугацаанд эмэгтэй хүн цагаатгалыг тасалдуулж, дууссаны дараа аль хэдийн мацаг барьсан өдрүүдийг харгалзан үргэлжлүүлнэ. Хэрэв хүн өдөр тоолохдоо алдаа гаргасан бол анхнаасаа мацаг барьж болохгүй.
/3/ Ханафи шашны теологчид нэг гуйлгачинг хоёр сарын турш хооллохыг зөвшөөрсөн. Шафигийн теологичид "жаран ядуу хүмүүсийг" тэжээх тухай өгүүлдэг хадисийн текстээр хязгаарлах нь зүйтэй гэж үзсэн.
/4/ Нүглийг цагаатгах хүнд хэцүү хэлбэрийг зөвхөн эхнэр (нөхөр)-тэй зориудаар бэлгийн харьцаанд орох замаар мацаг барьсан тохиолдолд л хууль тогтоомжид заасан байдаг. Жишээ нь: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Орчин үеийн фатва]. 2 боть Каир: ас-Салам, 2010. 2-р боть. 71-р тал. Зарим эрдэмтэд зориуд идэж, ус ууж мацаг тайлсан тохиолдолд үүнтэй адил цагаатгал хийх тухай ярьсан. Гэсэн хэдий ч энэхүү теологийн дүгнэлт нь ишлэл, найдвартай хадисуудад шууд баталгаагүй тул санал нийлэхгүй байж болох шүүлт хэвээр байна. Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух [Исламын хууль ба түүний аргументууд]. 11 боть Дамаск: аль-Фикр, 1997. 3-р боть. П. 1709. Энд нэгэн хадисыг эргэн санахад илүүдэхгүй: “Хэрэв мацаг барихаас чөлөөлөгдсөн аль нэг ангилалд хамаарахгүй итгэгч нэг өдөр мацаг бариагүй бол. Рамадан сарын өдрүүдийн тухайд [дараа нь түүнд мэдэгдээрэй] тэр бүтэн зуун мацаг барьснаар ч энэ өдрийг нөхөж чадахгүй. [Өөрөөр хэлбэл, мацаг барих өдөр бүр туйлын чухал бөгөөд үнэ цэнэтэй юм. Хэрэв мацаг барьдаг хүн үүнийг үл тоомсорлож, Бүтээгчийг шүтэх энэ хэлбэрийг үл тоомсорлож, нэг өдрийг өнгөрөөх юм бол дэлхийн амьдралын нэг ч өдөр энэ алдагдлыг нөхөж чадахгүй. Хэмжээ нь асар том бөгөөд өвөрмөц юм. Мэдээжийн хэрэг, итгэгч хүн ирээдүйд алдсан зүйлээ нөхдөг, гэхдээ жилийн өөр ямар ч өдөр Рамадан сарын өдөр бүрийн хувьд онцгой ач холбогдолтой байдаггүй]." Абу Хурайрагийн хадис; St. X. Ахмад, Абу Дауд, Ибн Мажа болон бусад. Жишээ нь: Ат-Тирмизи М. Сунан ат-Тирмизи [Имам ат-Тирмизигийн хадисүүдийн код]. Бейрут: Ибн Хазм, 2002. P. 238, Хадис No 722; Абу Давуд S. Сунан аби Давуд [Абу Давудын Хадисын эмхэтгэл]. Рияд: аль-Афкар ад-Давлийа, 1999. P. 272, Хадис No 2396; Ибн Мажа М.Сунан [Хадисын эмхэтгэл]. Рияд: аль-Афкар ад-Давлийа, 1999. P. 183, Хадис No 1672; ас-Суюти Ж. Аль-жами‘ ас-сагир [Жижиг цуглуулга]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘илмия, 1990. P. 517, хадис No 8492, “Хасан”; аль-Карадави Ю. Фатава муасыра [Орчин үеийн фатва]. 2 боть. Бейрут: аль-Калам, 1996. T. 1. P. 308.
/5/ Энэ хоёр сарын мацаг барилт-цагаатгалын зэрэгцээ Рамадан сарын тасарсан мацаг барилтыг нэг өдрийн мацаг барилтаар нөхөх ёстойг дурдах нь зүйтэй. Энэ нь нийт цагаан сарын хоёрыг нэмээд нэг өдөр гэсэн үг.
/6/ Үүнтэй ижил үзэл бодлыг тухайлбал, манай үеийн нэрт теологич Али Жум’а найдсан байдаг. жинхэнэ хадис, хаана нөхрийн тухай ярьдаг бол эхнэрийн талаар юу ч дурдаагүй. Харна уу: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 91.
/7/ Энэ сэдвээр илүү ихийг үзнэ үү: Ариун Коран судар, 2:187; аль-Зухайли V. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 8 боть T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; аль-Шавкяни М.Нил аль-автар [Зорилгодоо хүрэх нь]. 8 боть. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘илмия, 1995. 4-р боть. 228–231-р тал; Амин М. (Ибн ‘Абидин гэгддэг). Радд аль-Мухтар. 8 боть. Бейрут: аль-Фикр, 1966. T. 2. P. 412; аль-Хатиб аш-Ширбиний Ш.Мугни аль-мухтаж. 6 ботид T. 2. P. 190–194; аль-Маргинани Б. Аль-хидая [Гарын авлага]. 2 боть, 4 цаг. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘илмия, 1990. 1-р боть. 1-р хэсэг. P. 134.
/8/ Жишээ нь: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 72.
/9/ Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 ботид T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Орчин үеийн фатва]. 2 боть Каир: аль-Салам, 2010. T. 2. P. 71.
/10/ Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 ботид T. 3. S. 1705, 1718; ‘Али Жум’а М. Фатава ‘асрия. T. 2. P. 71.
/11/ Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 ботид T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Али Жум’а М. Фатава ‘асрия. T. 2. P. 71.
/12/ Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 ботид T. 3. S. 1705, 1718; ‘Али Жум’а М. Фатава ‘асрия. T. 2. P. 71.
/13/Жишээ нь: Аль-Бухари М. Сахих аль-Бухари [Имам аль-Бухаригийн хадисуудын код]: 5 боть. Бейрут: аль-Мактаба аль-'асрия, 1997. Боть 2. П. 572, 573, Хадис No 1928, 1929; Ибн Мажа М.Сунан. P. 184, Хадис No1683-1685, бүгд "сахих".
/14/ Жишээ нь: Аль-Бухари М.Сахих аль-Бухари. T. 2. P. 572, Хадис No 1927; Абу Дауд С.Сунан аби Дауд. P. 270, хадис No2382-2385, бүгд “сахих”.
/15/ Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 ботид T. 3. S. 1707, 1708, 1721; аль-Буты Р.Маа ан-нас. Машурат ва фатава [Хүмүүстэй хамт. Зөвлөмж ба фатва]. Дамаск: аль-Фикр, 1999. P. 31.
/16/ Жишээ нь: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/17/ Эндээс гарсан хадис, жишээ нь: Абу Дауд С.Сунан аби Дауд. P. 270, хадис No2382–2385, бүгд “сахих”; Ибн Мажа М.Сунан. P. 184, Хадис No1683-1685, бүгд “сахих”.
/18/ Ингэж задарсан мацаг барилтын цагаатгал нь тасралтгүй хоёр сарын мацаг юм.
Рамадан сард мацаг барих цагаар (үүр цайхаас нар жаргах хүртэл) эхнэртэйгээ шууд бэлгийн харьцаанд орохыг хатуу хориглоно. Нар жаргах мөчөөс өглөөний залбирал эхлэх хүртэл эхнэр, нөхөр ямар ч хязгаарлалтгүйгээр дотно харилцаатай байж болно. Хэрэв мацаг барих үеэр бэлгийн хавьталд орсон бол мацаг барина. Ингэж зөрчсөн хүн хоёр сар /1/ тасралтгүй мацаг барьснаар /2/ гэмээ цагаатгах үүрэгтэй. Хэрэв биеийн сул дорой байдлаас болж хоёр сар дараалан мацаг барьж чадахгүй бол жаран ядуу хүнийг /3/ хооллож, тус бүрд нь (мацаг барьсан хүн) дунджаар зарцуулдаг мөнгөөр хуваарилах ёстой. түүний гэр бүлийн насанд хүрсэн гишүүний өдөр тутмын хоол хүнс /4/. Нүглийг цагаатгах энэ хэлбэрийг эхнэр эсвэл нөхөрт даатгадаг тухай асуултын хувьд бүх теологчид нөхрийн тухай, олон эхнэрийн тухай ярьдаг /5/. Гэхдээ Шафигийн теологичид, жишээлбэл, энэ цагаатгах хэлбэр нь эхнэрт хамаарахгүй гэдэгт итгэх хандлагатай байдаг. Тэр зөвхөн нэг өдрийн задарсан мацаг барилтыг сэргээх шаардлагатай болно /6/.
Хэрэв эхнэр, нөхөр нь мартсан эсвэл мунхаглалаас үүдэн үүнийг хийсэн бол гэм нүглийг цагаатгадаггүй.
Хэрэв мацаг барих ийм (санаатай) зөрчил олон удаа гарсан бол заавал мацаг барих өдөр бүрийн зөрчигдсөн ариун байдлыг эхнэр, нөхөр хоёр сар тасралтгүй мацаг барьснаар нөхөх ёстой /7/.
1. Үрийн шингэн гарах нь мацаг барьдаг уу? 2. Хэрэв та эхнэр/нөхөртэйгээ бэлгийн харьцаанд ороогүй ч үрийн шингэнээ гадагшлуулж байвал мацаг барих уу? Төмөр.
1. Хэрэв энэ нь нойтон зүүд бол мацаг барьдаггүй /8/, харин хань ижилтэй бэлгийн хавьталд орсон бол асуудал үүсдэг. Цагаатгалд та хоёр сар дараалан мацаг барих хэрэгтэй болно.
2. Өмнөх эсвэл дараагийн хариултыг үзнэ үү.
Хүндэтгэн үзэх шалтгаанаар зарим өдөр мацаг бариагүй бол Рамадан сард эхнэр, нөхөр хоёр өдрийн цагаар дотно харилцаатай байх боломжтой юу? Рустам.
Хэрэв тэд мацаг барьдаггүй бол, жишээлбэл, аялагч байхдаа, зөвшөөрөгдсөн бүх зүйл ердийн журмаар зөвшөөрөгдөх болно.
Мацаг барих үеэр өдрийн цагаар нөхөртэйгөө аман секс хийсэн бол мацаг барилт зөрчсөнд тооцогдох уу? Д.
Мацаг бариагүй. Энэ нь зөвхөн шууд бэлгийн харьцаанд ороход зөрчигддөг.
Өнгөрсөн жилийн Рамадан сард би эхнэрээ өдрийн цагаар үнсэж, тэвэрч байсан. Бэлгийн харьцаанд ороогүй ч би үрийн шингэнээ гадагшлуулсан. Тэр өдрийн мацаг барилт маань тасарсан юм болов уу? Рамадан сар дууссаны дараа би энэ өдрийг нөхсөн. Хагарсан өдрөө нөхөхөд хангалттай байсан уу эсвэл цагаатгахын тулд хоёр сар дараалан мацаг барих ёстой юу? А.
Бэлгийн харьцаанд ороогүй (зөвхөн үнсэлт, тэврэлт), тиймээс мацаг барьдаггүй нойтон мөрөөдөлтэй адил тул энэ нь зөрчигдөөгүй байх магадлалтай. Суннад таны тодорхойлсон хэргийн талаар шууд маргаан байхгүй. Үүний зэрэгцээ ийм үрийн шингэн нь мацаг барилтыг эвддэг гэсэн теологийн үзэл бодол байдаг /9/. Ямар ч тохиолдолд та нэг өдөр мацаг барьлаа. Энэ нь гарцаагүй хангалттай /10/.
Би Лентийн үеэр гэр бүлийн дотно байдлын талаархи нэг асуултын хариултыг хайж байна. Би материалаас уншсан " Мацаг барих үеийн гэр бүлийн дотно харилцаа"Аман секс мацаг барьдаггүй. Хэрэв дараа нь үрийн шингэн гадагшилвал нөхрийнхөө бэлэг эрхтний эхнэрийн аман секс үүнд мөн хамаарах эсэхийг тодруулмаар байна. Энэ асуулт миний санааг их зовоож байна. Расим.
Таны хэлсэн үйл явцын үр дүнд (зөвхөн үнсэлт, тэврэлт биш, харин илүү их зүйл) үрийн шингэн ялгарах болсон тул таны мацаг барилт /11/. Рамадан сарыг дуусгасны дараа нэг нэгээр нь дүүргэ. Энэ нь хангалттай байх болно /12/.
Хүчтэй сэтгэлийн хөөрөл мацаг барьдаг уу? Эхнэр бид хоёр өдрийн цагаар маш их уярааж байсан ч бэлгийн харьцаанд ороогүй. Мацаг барьсан уу үгүй юу гэдгийг мэдмээр байна.
Шууд бэлгийн хавьталд ороогүй бол мацаг барьдаггүй.
Хоёр жилийн өмнө Лентийн үеэр би найз охинтойгоо дотно харилцаатай байсан. Үүнд юу хамаатай вэ? Руслан.
Энэ нь мацаг барьдаггүй.
Хэрэв тэр таны эхнэр байгаагүй бол жилийн аль сард тохиолдсоноос үл хамааран ийм харилцаа нь нүгэл, ноцтой нүгэл юм.
Өдрийн цагаар эхнэрийнхээ уруул дээр үнсвэл мацаг барилт уу?
Надад хэлж өгөөч, өдрийн цагаар, мацаг барих үеэр эхнэрээ тэвэрч үнсэж болох уу?
Рамадан сард үнсэлцэх боломжтой юу? Эцсийн эцэст, шүлс нь үнсэлтээр дамждаг .
Мацаг барьж байхдаа та эхнэрээ үнсэж болно. Бошиглогч Мухаммед өөрөө (Төгс Хүчит Түүнийг ивээж, мэндлэх болтугай) Рамадан сард эхнэр 'Аишагаа өдрийн цагаар үнсэж байсан нь түүний хэлсэн үгнээс хэд хэдэн найдвартай хадис-д дурдсан байдаг /13/.
Мацаг барих гэдэг нь үүр цайхаас нар жаргах хүртэл идэх, уух, бэлгийн харьцаанд орохгүй байхыг хэлье гэдгийг сануулъя.
1. Рамадан сард мацаг барьж байхдаа эхнэрээ үнсэх боломжтой юу? Таны хариултыг уншаад би гайхаж байна. Би дахин баталгаажуулахыг хүссэн. 2. Миний найз гэрлэх гэж байна. Рамадан сард өдрийн цагаар, мацаг барих үеэр никка уншиж болох уу?
1. Тийм ээ, чи чадна, үнсэж, тэвэрч болно. Үүнийг зөвшөөрч болохыг баттай хадисуудад тодорхой заасан байдаг /14/.
2. Тийм ээ, та чадна. Мэдээжийн хэрэг.
Шөнийн цагаар мастурбация хийвэл мацаг барина уу?
Зөрчилгүй.
Миний асуусан зүйлийн талаар дэлгэрэнгүй уншина уу " Эрэгтэйчүүд ба Ислам».
Надад хэлээч, мацаг барих үеэр өдрийн цагаар мастурбация хийх боломжтой юу?
Чадахгүй, энэ нь таны мацаг барих болно /15/. Нойтон зүүд (зүүдэндээ үрийн шингэнээ гадагшлуулах) мацаг барьдаггүйг анхаарна уу.
Хэрэв зүүдэндээ үрийн шингэн ялгарах юм бол мацаг барилт тасарсан уу? Андрей.
Зүүдэнд байгаа нойтон мөрөөдөл нь мацаг барилтыг сүйтгэдэг үү?
Үүнийг сүйтгэхгүй.
Эхнэрээ үнсэхэд эр бэлгийн эс биш шингэн гарвал мацаг тасарсан уу? А.
Үгүй, зөрчөөгүй /16/.
Эхнэр маань Христийн шашинтан, гэхдээ бид Исламын шашны дагуу гэрлэсэн. Тэр миний шашныг хүндэлдэг. Мацаг барьж байхдаа нар жаргасны дараа эхнэртэйгээ дотно байж болно гэдгийг би мэднэ, харин эхнэр маань өглөө, нар мандсны дараа надад татагддаг. Хэрэв би түүнд бэлгийн харьцаанд орохгүйгээр "бага зэрэг энхрийлэл" үзүүлбэл мацаг барилтыг зөрчих үү? Александр.
Дотно энхрийлэл нь мацаг барихгүй /17/, харин ойр дотно байхаас (бэлгийн харьцаанд орохоос) хатуу болгоомжил! /18/
/1/ Тэрээр Рамадан сар дуусч, мацаг барих баярын дараа (Eid al-Adha) үүнийг эхлүүлэх боломжтой болно.
/2/ Энд дурдагдсан зориуд мацаг барилтыг цагаатгах хэлбэр нь зөвхөн Рамадан сард хамаарна. Хэрэв хоёр сарын мацаг барилт гэнэт тасалдвал дахин дахин эхлэх хэрэгтэй болно. Хоёр сар тасралтгүй мацаг барих нь мацаг барихыг хориглодог (харам) амралтын өдрүүдэд (Eid al-Fitr болон Eid al-Fitr) унах ёсгүй гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Эмэгтэйчүүдийн сарын тэмдгийн мөчлөгийн хувьд эдгээр хугацаа нь хоёр сарын мацаг барилтын тасралтгүй байдлыг зөрчихөд тооцогдохгүй. Өөрөөр хэлбэл, энэ хугацаанд эмэгтэй хүн цагаатгалыг тасалдуулж, дууссаны дараа аль хэдийн мацаг барьсан өдрүүдийг харгалзан үргэлжлүүлнэ. Хэрэв хүн өдөр тоолохдоо алдаа гаргасан бол анхнаасаа мацаг барьж болохгүй.
/3/ Ханафи шашны теологчид нэг гуйлгачинг хоёр сарын турш хооллохыг зөвшөөрсөн. Шафигийн теологичид "жаран ядуу хүмүүсийг" тэжээх тухай өгүүлдэг хадисийн текстээр хязгаарлах нь зүйтэй гэж үзсэн.
/4/ Нүглийг цагаатгах хүнд хэцүү хэлбэрийг зөвхөн эхнэр (нөхөр)-тэй зориудаар бэлгийн харьцаанд орох замаар мацаг барьсан тохиолдолд л хууль тогтоомжид заасан байдаг. Жишээ нь: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Орчин үеийн фатва]. 2 боть Каир: ас-Салам, 2010. 2-р боть. 71-р тал. Зарим эрдэмтэд зориуд идэж, ус ууж мацаг тайлсан тохиолдолд үүнтэй адил цагаатгал хийх тухай ярьсан. Гэсэн хэдий ч энэхүү теологийн дүгнэлт нь ишлэл, найдвартай хадисуудад шууд баталгаагүй тул санал нийлэхгүй байж болох шүүлт хэвээр байна. Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух [Исламын хууль ба түүний аргументууд]. 11 боть Дамаск: аль-Фикр, 1997. 3-р боть. П. 1709. Энд нэгэн хадисыг эргэн санахад илүүдэхгүй: “Хэрэв мацаг барихаас чөлөөлөгдсөн аль нэг ангилалд хамаарахгүй итгэгч нэг өдөр мацаг бариагүй бол. Рамадан сарын өдрүүдийн тухайд [дараа нь түүнд мэдэгдээрэй] тэр бүтэн зуун мацаг барьснаар ч энэ өдрийг нөхөж чадахгүй. [Өөрөөр хэлбэл, мацаг барих өдөр бүр туйлын чухал бөгөөд үнэ цэнэтэй юм. Хэрэв мацаг барьдаг хүн үүнийг үл тоомсорлож, Бүтээгчийг шүтэх энэ хэлбэрийг үл тоомсорлож, нэг өдрийг өнгөрөөх юм бол дэлхийн амьдралын нэг ч өдөр энэ алдагдлыг нөхөж чадахгүй. Хэмжээ нь асар том бөгөөд өвөрмөц юм. Мэдээжийн хэрэг, итгэгч хүн ирээдүйд алдсан зүйлээ нөхдөг, гэхдээ жилийн өөр ямар ч өдөр Рамадан сарын өдөр бүрийн хувьд онцгой ач холбогдолтой байдаггүй]." Абу Хурайрагийн хадис; St. X. Ахмад, Абу Дауд, Ибн Мажа болон бусад. Жишээ нь: Ат-Тирмизи М. Сунан ат-Тирмизи [Имам ат-Тирмизигийн хадисүүдийн код]. Бейрут: Ибн Хазм, 2002. P. 238, Хадис No 722; Абу Давуд S. Сунан аби Давуд [Абу Давудын Хадисын эмхэтгэл]. Рияд: аль-Афкар ад-Давлийа, 1999. P. 272, Хадис No 2396; Ибн Мажа М.Сунан [Хадисын эмхэтгэл]. Рияд: аль-Афкар ад-Давлийа, 1999. P. 183, Хадис No 1672; ас-Суюти Ж. Аль-жами‘ ас-сагир [Жижиг цуглуулга]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘илмия, 1990. P. 517, хадис No 8492, “Хасан”; аль-Карадави Ю. Фатава муасыра [Орчин үеийн фатва]. 2 боть. Бейрут: аль-Калам, 1996. T. 1. P. 308.
/5/ Энэ хоёр сарын мацаг барилт-цагаатгалын зэрэгцээ Рамадан сарын тасарсан мацаг барилтыг нэг өдрийн мацаг барилтаар нөхөх ёстойг дурдах нь зүйтэй. Энэ нь нийт цагаан сарын хоёрыг нэмээд нэг өдөр гэсэн үг.
/6/ Үүнтэй ижил үзэл бодол, тухайлбал, манай үеийн нэрт теологич ‘Али Жум’а нөхрийн тухай өгүүлсэн, харин эхнэрийн талаар юу ч дурдаагүй үнэн зөв хадис дээр тулгуурласан байдаг. Харна уу: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. P. 91.
/7/ Энэ сэдвээр илүү ихийг үзнэ үү: Ариун Коран судар, 2:187; аль-Зухайли V. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 8 боть T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; аль-Шавкяни М.Нил аль-автар [Зорилгодоо хүрэх нь]. 8 боть. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘илмия, 1995. 4-р боть. 228–231-р тал; Амин М. (Ибн ‘Абидин гэгддэг). Радд аль-Мухтар. 8 боть. Бейрут: аль-Фикр, 1966. T. 2. P. 412; аль-Хатиб аш-Ширбиний Ш.Мугни аль-мухтаж. 6 ботид T. 2. P. 190–194; аль-Маргинани Б. Аль-хидая [Гарын авлага]. 2 боть, 4 цаг. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘илмия, 1990. 1-р боть. 1-р хэсэг. P. 134.
/8/ Жишээ нь: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 72.
/9/ Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 ботид T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [Орчин үеийн фатва]. 2 боть Каир: аль-Салам, 2010. T. 2. P. 71.
/10/ Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 ботид T. 3. S. 1705, 1718; ‘Али Жум’а М. Фатава ‘асрия. T. 2. P. 71.
/11/ Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 ботид T. 3. S. 1707, 1708, 1721; ‘Али Жум’а М. Фатава ‘асрия. T. 2. P. 71.
/12/ Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 ботид T. 3. S. 1705, 1718; ‘Али Жум’а М. Фатава ‘асрия. T. 2. P. 71.
/13/Жишээ нь: Аль-Бухари М. Сахих аль-Бухари [Имам аль-Бухаригийн хадисуудын код]: 5 боть. Бейрут: аль-Мактаба аль-'асрия, 1997. Боть 2. П. 572, 573, Хадис No 1928, 1929; Ибн Мажа М.Сунан. P. 184, Хадис No1683-1685, бүгд "сахих".
/14/ Жишээ нь: Аль-Бухари М.Сахих аль-Бухари. T. 2. P. 572, Хадис No 1927; Абу Дауд С.Сунан аби Дауд. P. 270, хадис No2382-2385, бүгд “сахих”.
/15/ Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адиллатух. 11 ботид T. 3. S. 1707, 1708, 1721; аль-Буты Р.Маа ан-нас. Машурат ва фатава [Хүмүүстэй хамт. Зөвлөмж ба фатва]. Дамаск: аль-Фикр, 1999. P. 31.
/16/ Жишээ нь: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 2. P. 71.
/17/ Эндээс гарсан хадис, жишээ нь: Абу Дауд С.Сунан аби Дауд. P. 270, хадис No2382–2385, бүгд “сахих”; Ибн Мажа М.Сунан. P. 184, Хадис No1683-1685, бүгд “сахих”.
/18/ Ингэж задарсан мацаг барилтын цагаатгал нь тасралтгүй хоёр сарын мацаг юм.
Шариатын үүднээс эхнэр нөхөр хоёрын дотно харилцаа нь зөвшөөрөгдөх үйлдэл юм. Хэрэв гэр бүлийн харилцаа нь садар самуунаас хамгаалах хамгаалалт болдог бол тэдэнд асар их шагнал хүртэх ёстой.
Гэсэн хэдий ч эхнэр, нөхөр хоёрын дотно амьдрал нь зөвхөн баяр баясгалан төдийгүй асар их үүрэг хариуцлага юм.
Зарим онцгой тохиолдлуудад Ислам гэр бүлийн дотно харилцааг хязгаарладаг. Ийм тохиолдлын нэг бол эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь мацаг барьж байх үед өдрийн цагаар дотно харилцаа тогтоохыг хориглосон явдал юм.
Өглөөнөөс нар жаргах хүртэл эхнэртэйгээ бэлгийн харьцаанд орохыг хатуу хориглоно. Мацаг барьж байхдаа эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд бэлгийн харьцаанд орвол мацаг барилт нь эвдэрнэ.
Гэсэн хэдий ч шөнийн цагаар энэ талаар ямар ч хязгаарлалт байхгүй. Нар жаргахаас үүр цайх хүртэл эхнэр, нөхөр ямар ч хязгаарлалтгүйгээр дотно харилцаатай байж болно. Төгс Хүчит Аллах Коран сударт:
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ
« Мацаг барих ямар ч шөнө эхнэртэйгээ ойр дотно байхыг зөвшөөрдөг. Тэд бол та нарт зориулсан хувцас, харин та нар (ай нөхрүүд ээ) тэдний хувцас (эхнэр нөхөр хоёр бие биедээ хэрэгтэй, яг л эрэгтэй хүнд хувцас хэрэгтэй) " (Аль-Бакара: 187)
Энэ шүлгээр Аллах Төгс Хүчит шөнөжингөө бэлгийн харьцаанд орох, идэж уухыг зөвшөөрч, хүмүүст өршөөл үзүүлсэн.
Гэсэн хэдий ч мацаг барих үеэр эхнэр, нөхөр хоёр эргэлзэхгүйн тулд үүр цайхаас өмнө дотно харилцаа, хоол идэхээ болихыг зөвлөж байна. Түүгээр ч барахгүй цаг эхлэхээс өмнө бүрэн биеэ авч амжвал сайн байх болно. өглөөний залбирал, учир нь мацаг барих үед усанд сэлэх үед ус чих болон биеийн бусад байгалийн нүх рүү орох эрсдэлтэй байдаг.
Гэсэн хэдий ч үүр цайх үед эхнэр, нөхөр нь бэлгийн харьцаанд орсон бол тэр даруй бэлгийн харьцааг тасалж, дараа нь заавал биеэ барьж, мацаг барина. Энэ тохиолдолд тэдний бичлэг хүчинтэй байх болно. Мацаг барих энэ өдрийн торгууль, нөхөн төлбөр төлөх шаардлагагүй.
Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёр эргэлзэж, тэр үед бэлгийн харьцаанд орохгүй бол тэдний мацаг барилт тасарсанд тооцогдоно. Гэсэн хэдий ч тэд хоёулаа өдрийн цагаар мацаг барьдаг бүх зүйлээс зайлсхийх үүрэгтэй.
Рамадан сард мацаг барих нь Исламын шашны баганауудын нэг бөгөөд үүнийг зөрчихөд Ислам нь нэлээд хатуу хориг арга хэмжээ авдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мөн хэн Рамадан сард бэлгийн харьцаанд орсноор мацаг барьвал цагаатгал авах эрхтэй (каффарата) хоёр сар дараалан мацаг барих.
Каффаратыг хүнд ногдуулдаг хүслээр, насанд хүрсэн, ухамсартай байхын тулд Рамадан сарын мацаг барих үеэр хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр бэлгийн харьцаанд орсноор мацаг барьж, мацаг барилт даалгасан хүмүүсийн ангиллын төлөөлөгч юм.
Бэлгийн харьцаанд орох нь бэлгийн эрхтэн эсвэл анусхүн эсвэл амьтны, хөвч хөндөх үед ил гарсан шодойн хэсэг нь ордог.
Каффаратыг зөвхөн бэлгийн харьцаанд орсон хүнд ногдуулдаг, харин бэлгийн харьцаанд орсон хүнд ногдуулдаггүй. Хэрэв та нэг өдрийн дотор хэд хэдэн удаа дурласан бол каффаратыг зөвхөн нэг удаа ногдуулдаг.
Энэ тохиолдолд каффарат нь боолыг чөлөөлөхтэй тэнцүү бөгөөд хэрэв боол байхгүй бол та хоёр сар дараалан мацаг барих хэрэгтэй; хэрэв та дор хаяж нэг өдөр хоцрох юм бол дахин тоолол эхэлнэ. Та сүүлийн өдөр бичлэгээ алдсан ч гэсэн; ядаж нэг өдөр санаагаа март; Хэрэв та өвчний улмаас эсвэл замд явж байхдаа алдвал цагийг дахин тоолж эхлэх хэрэгтэй.
Энэ нийтлэлийн хувьд ( каффаратын албан тушаал), хүн бүрийн хувьд заавал байх ёстой бичлэгүүд, та өдөр бүрийн өмнөх өдөр санаа тавьж, энэ мацаг нь каффарат гэдгийг онцлон тэмдэглэх хэрэгтэй, гэхдээ та дараалан мацаг барьдаг гэж хэлэх шаардлагагүй. Хоёр сарыг дагуу тооцно сарны хуанли.
Хэрэв хүн хоёр сар дараалан (эрүүл мэндийн шалтгаанаар) мацаг барьж чадахгүй бол жаран ядуу эсвэл гачигдагсдыг хооллох хэрэгтэй. Эрүүл мэндийн байдал гэдэг нь жилийн аль ч үед мацаг барьж чадахгүй эсвэл хоёр сар дараалан мацаг барьж чадахгүй байхыг хэлдэг.
Мөн хооллох шаардлагатай жаран ядуу хүмүүс зекат авах ёстой хүмүүсийн ангилалд багтах ёстой. Тэдэнд хамгийн түгээмэл бүтээгдэхүүнээс нэг шавар өгөх хэрэгтэй.
Эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондох бусад харилцааны тухайд: үнсэлт, тэврэлт, энхрийлэх гэх мэт, хэрэв нөхөр нь эхнэрээ үнсснээр сэрэл хөдөлж, мацаг барихгүй гэдэгт итгэлтэй байвал (бэлгийн харьцаанд орох, үрийн шингэнээ гадагшлуулах, гэх мэт), үүнд хориг байхгүй. Гэсэн хэдий ч энэ тохиолдолд ч гэсэн мацаг барих үеэр ханиа үнсэж, энхрийлэх нь хүсээгүй зүйл юм.
Хэрэв үнсэлт болон өөр энхрийлэлд сэрэл үүсэх магадлалтай бол үүнийг хийх нь бүрэн нүгэл бөгөөд хэрэв үүнээс үрийн шингэн урсвал мацаг барина. Мөн мацаг барих нь эхнэр, нөхөр хоёрын шүлсийг залгихад саад болдог. Энэ тохиолдолд та зөвхөн өөр өдөр мацаг барих хэрэгтэй.
Зар сурталчилгааЛалын шашинтнууд Коран сударт бичигдсэн уламжлал, гэрээг чанд сахидаг. Хамгийн том баяруудын нэг нь Рамадан амралтын өдөр.Энэ бол итгэл үнэмшилтэй хүн бүрийн хувьд онцгой ач холбогдолтой ариун сар юм. Энэхүү уламжлалт шашны үйл ажиллагааг нарийвчлан авч үзье, мөн 2019 онд Рамадан сарыг хэзээ тэмдэглэдэг болохыг танд хэлье.
Өгүүллийн гол зүйл
2019 онд Рамадан сарыг хэзээ тэмдэглэх вэ: хуваарь - ариун Рамадан сар ямар өдөр эхэлж, дуусах вэ?
Исламын хуанли, эсвэл үүнийг бас нэрлэдэг Хижри хуанлисар нь шинэ сараар эхэлдэг билгийн тоолол юм. Лалын жилийн 9-р сарыг Рамадан гэж нэрлэдэг.Энэ нь 29-30 хоног үргэлжилж болно. Энэ нь ес дэх шинэ сарны дараа үүрээр эхэлдэг. Хуанли нь сар, түүний өсөлттэй холбоотой байдаг тул жил бүр (манай Григорийн хуанлитай харьцуулахад) Рамадан сарын баяр 11 хоног болж шилждэг.
2019 онд Исламын хуанлийн есдүгээр сарын эхлэл тавдугаар сарын 5-ны үүрээр бууна. Зургадугаар сарын 3-нд харанхуй болтол сар үргэлжилнэ.
Энэ сарын төлөөлөгчид Арабын ертөнцөдрийн цагаар мацаг барина. Энэхүү мацаг барилт нь "Аллахын хүү" бүрт заавал байх ёстой, учир нь түүгээр дамжуулан итгэлийн хүчийг харуулж, сүнс, хүсэл зоригийг бэхжүүлдэг. Мацаг барих нь зөвхөн хоол хүнснээс татгалзахаас гадна бузар муу, хүсэл тачаал, ертөнцийн хүслийг (хориглох) орхих замаар бие, сэтгэлийг цэвэрлэхийг хэлдэг.
Лалын шашинтнуудын дунд Рамадан сарын товч түүх, мөн чанар, уламжлал, зорилго, утга учир
Рамадан сард Коран судрыг онцгойлон судалж, Аллахын зарлигуудыг биелүүлж, итгэгчид тогтоосон хоригийг дагаж мөрддөг.
- Эхний 10 хоногт Аллах итгэгчиддээ өршөөл үзүүлдэг гэж үздэг.
- Дараагийн 10 хоногт сүнс цэвэр болж, нүгэл, бузар бодлоосоо өөрийгөө цэвэрлэнэ.
- Эцсийн арван жил нь Гееннагаас аврахыг бэлэгддэг.
Энэ хугацаа унадаг тул энэ сүүлчийн өдрүүд нь хамгийн ариун гэж тооцогддог Аль-Кадр шөнө (хүчтэй шөнө).Үүнийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг Энэ шөнө Аллах итгэгч бүрийн үйлдлээс хамааран ирэх жилийн хувь заяаг "хуваариалдаг" .
Аль нь гэдэг нь тодорхойгүй байна сүүлийн өдрүүдБошиглогч Мухаммед элч Жибрилийн дүр төрхийг харсан тул түүнийг өдөр бүр хүндэтгэдэг. Бүр тодруулбал, “Хувь тавилангийн шөнийг” Рамадан сарын сүүлийн 10 хоногт хэд хэдэн удаа сондгой өдрүүдэд тэмдэглэдэг.
Ариун Рамадан сарын дүрэм: Рамадан сард мацаг барих үед юуг зөвшөөрдөг, юуг хориглодог вэ?
Аллахад итгэдэг бүх хүмүүс Рамадан сарын дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой, гэхдээ дараахтай холбоотой үл хамаарах зүйлүүд байдаг.
- хүүхдүүд (шариатын хуулийн дагуу насанд хүрээгүй);
- сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэйчүүд;
- өвчтэй хүмүүс, түүний дотор сэтгэцийн өвчтэй хүмүүс;
- настай хүмүүс;
- төрөлт, хөхүүл үед эмэгтэйчүүд.
Рамадан сард шөнийн цагаар идэхийг зөвшөөрдөг, гэхдээ зөвхөн хоёр удаа:
- Сухур- Өглөөний цагаар (үүр цайхаас өмнө) 20-30 минутын өмнө залбирлаар дуусах ёстой хоол идэхийг хүлээж байна.
- Ифтарнар жаргасны дараа (Магрибын цагаар) болдог мацаг барилт юм. Энэ нь огноо, усаар эхэлдэг. Өлсгөлөнг тайлсны дараа Иша залбирал уншихаа мартуузай (энэ нь 5-р үүрэг юм шөнийн залбиралмусульманчуудын дунд).
Хоол идэхийг хориглоно.
Ариун Бичээсийн дагуу Аллахад итгэгчид өдрийн цагаар ажил хийж, залбирахад өөрсдийгөө зориулдаг (заавал 5 зүйл байдаг) өдөр тутмын залбирал), нүгэлт бодол, сэдлээс сатааруулах. IN Чөлөөт цагчи Коран судар унших хэрэгтэй.
Өдрийн цагаар ариун мацаг барилтыг зөрчиж болзошгүй үйлдлүүд нь:
- идэх;
- уух (архи, ус, ундаа, жүүс гэх мэт);
- тамхи татах;
- бэлгийн харьцаанд орох;
- биеийг албадан цэвэрлэх (бөөлжих, бургуй);
- эм уух.
Рамадан сарыг хэрхэн бэлдэж, хэрхэн зөв тэмдэглэх вэ?
Та Рамаданд урьдчилан бэлдэх хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд 9-р сараас өмнө Та долоо хоногийн Даваа, Пүрэв гараг бүр мацаг барих хэрэгтэй. Мөн Шабан сарын 13, 14, 15-ны өдрүүдэд хоол унднаас татгалз
. Дүрэм оруулах ёстой үүр цайхаас 20-30 минутын өмнө бос.
Энэ цагийг Коран судар уншиж, залбирахад зориулах хэрэгтэй.
Рамадан сард дагаж мөрдөх ёстой бүх дүрмийг Коран сударт заасан байдаг. Тэдний сахилга бат нь итгэгчдэд мацаг барьж, бүх уруу таталтаас татгалзахад тусалдаг. Рамаданыг хадгалахын тулд та дараахь зүйлийг санах хэрэгтэй.
- Ифтар нь хөнгөн хоолноос бүрдэх ёстой.
- Сухур нь илчлэг ихтэй хоолоор хангадаг бөгөөд энэ нь дараагийн өдрийн турш эрчим хүчний "цэнэг" болдог.
- Хоол идэхдээ цангах мэдрэмжийг өдөөдөг тул өөх тос, халуун ногоотой хоол идэхээс зайлсхийх нь дээр.
- Өөрийгөө бэлтгэхийн тулд мацаг барих дараагийн өдөр та "Ният" (зорилт гэж орчуулсан) унших хэрэгтэй. Үүнийг харанхуй болсны дараа уншдаг. Теологчид үүр цайхаас өмнө "Ният"-ыг давтахыг зөвлөж байна, учир нь ийм хүсэл нь гэрлийн шуудантай ойр, тиймээс илүү хүчтэй байдаг гэж үздэг.
- Шөнийн цагаар ярьдаггүй, үүр цайсны дараа уншдаггүй гэж үздэг.
Аль нь зөв вэ: Рамадан уу, Рамазан уу?
Лалын шашинд Рамадан, Рамадан гэсэн хоёр нэртэй байдаг. Гол нь сарын нэрэнд хэрэглэгддэг "аав" гэсэн үсэг байдаг цорын ганц хэлэнд л байдаг. Араб. Бусад бүх хэл, дагалдах үгсэд "za" үсгийг ашигладаг. Үүнээс үүдэн ес дэх сарын баярыг Рамадан, Рамадан хоёр гэж хэлж болно.
Лалын шашинтнуудын тодорхой дуудлагаас үл хамааран Коран судар уншихдаа баярын нэрийг зөвхөн Рамадан гэж дууддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ариун судрыг уншихдаа гажуудуулах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.
Рамадан дахь ус: уух нь аюулгүй юу?
Хариулт нь тодорхой - Рамадан сарын өдрийн цагаар архи уухыг хориглоно.Энэ дүрэм нь бүх шингэн (архи, ус, жүүс, жимсний ундаа) хамаарна. Энэ дүрэм нь нар жаргах хүртэл үйлчилдэг бөгөөд үүний дараа итгэгчид сэтгэл ханамжтай нь хүртэл уухыг зөвшөөрдөг.
Шүлс залгих нь мацаг барих зөрчил биш, харин усанд орохдоо аманд орсон усыг залгих нь мацаг барих завсарлага бөгөөд үүний төлөө Аллахын өмнө өртэй болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Рамадан сард бэлгийн хавьталд орох боломжтой юу?
Рамадангийн баярын өдөр мацаг барих нь өдрийн цагаар бие махбодийн таашаалаас татгалзаж, гэр бүлийн үүргээ биелүүлэх боломжийг олгодог. Нар жаргасны дараа энэ хориг үйлчлэхгүй бөгөөд хэрэв хүсвэл эсвэл шаардлагатай бол сексийг бүрэн хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ хэрэв итгэгч хүн энэ дүрмийг зөрчиж, өдрийн цагаар эмэгтэй хүнтэй үерхэж байвал тэр үүний төлөө шийтгэгдэх болно. 60 хоног мацаг барьсны нөхөн төлбөр хэлбэрээр "шийтгэл".Өглөг өгөх, ядуусыг хооллох нь мөн мацаг барих цагаачлалд тооцогддог.
Жилд хэдэн Рамадан байдаг, хэдэн өдөр үргэлжилдэг вэ?
Рамадан жилд нэг л удаа болдог.Энэ нь сарны хуанлитай холбоотой тул түүний тохиолдлын хэмжээ жил бүр өөрчлөгддөг гэж вэбсайтад мэдээлжээ. Билгийн тооллын есдүгээр сарын эхлэлийг Рамадан сарын эхлэл гэж үздэг. Түүний үргэлжлэх хугацааг тооцоолно сарны өдрүүд, хамгийн сүүлд Рамадан 29-30 хоног үргэлжилж болно.
Лалын шашинтай өөр өөр орнуудад Рамадан сарын эхний өдөр бага зэрэг шилжиж болно (өөр өөр).
Баримт нь 9 сарын эхний өдрийг дараахь байдлаар тооцоолж болно.
- одон орны хувьд;
- шөнийн тэнгэрийн биетийг ажиглах;
- Лалын ертөнцийн теологичид тунхаглах болно.
Эдгээр хүчин зүйлс нь зарим итгэгчдийг өөр тивд амьдардаг итгэл нэгтнүүдээсээ нэг юм уу хоёр хоногийн өмнө тослох ажлыг эхлүүлэхэд хүргэдэг.
Рамадан сард хүмүүс яагаад зөвхөн шөнийн цагаар хооллодог вэ?
Хэрэв та лалын шашинтнуудаас яагаад Рамадан сард зөвхөн шөнийн цагаар хооллохыг зөвшөөрдөг вэ гэж асуувал хүн бүр ижил хариулт өгөх болно. "Энэ бол Аллахын хүсэл". Үнэн хэрэгтээ, хэрэв та Коран судараас тайлбар хайж байгаа бол тэдгээрийг олох боломжгүй юм. Гэхдээ түүхийг сөхөж үзвэл бид энэ төрлийн цээрлэх явдлыг тодорхой хэмжээгээр гэрэлтүүлж чадна.
Исламын өмнө ч арабууд тогтсон хуанлийн дагуу амьдардаг байсан бөгөөд Рамадан сар нь хамгийн халуун үед таарч байв. Рамадан гэдэг үг нь хүчтэй халуун (хүчтэй цаг) гэсэн орчуулгатай байдаг тул энэ нь 9 дэх сарын нэрийг өгсөн халуун байв. Энэ үед халуун наран дор байх боломжгүй байв. Тал хээр шатаж, хүмүүс халуун нарны туяанаас нуугдах гэж оролдов. Энэ сард амьдрал зогссон мэт санагдсан бөгөөд зөвхөн харанхуйд сар арабчуудын толгой дээр гарч, тэдэнд удаан хүлээсэн сэрүүн байдлыг өгсөн юм. Шөнийн цагаар хүмүүс ажиллах боломжтой байсан тул хоолны хэрэгцээ гарч ирэв. Шатаж буй нарны улмаас хүнсний хангамж маш ховор, усны гол эх үүсвэр нь бороо байсан тул "юу ч хийхгүй" үед (өдөр) үүнийг хориглодог байв. Рамадан сард зөвхөн шөнийн цагаар хооллодог уламжлал нь эдгээр гарал үүсэлтэй байсан юм.
Хэрэв та Рамадан мацаг барьвал юу хийх вэ?
Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр төгс байж чадахгүй. Тиймээс Рамадан сард зөрчил гардаг бөгөөд үүний төлөө итгэгчид Аллахад өртэй байдаг. Үүнийг илүү тодорхой тайлбарлахын тулд ариун Рамадан сард хийсэн нүгэл бүрийн төлөө Аллахад төлөх ёстой. Ариун Сударт газар тариалангийн ямар “хувь” байдаг вэ?
- Итгэгч хүн байгаа тохиолдолд өөрийн хүслээр бус мацаг барьж дуусгасан(санамсаргүй зөрчил). Үүнд: эмэгтэйчүүдийн сарын тэмдэг ирэх, санамсаргүй бөөлжих, санамсаргүй ялаа залгих гэх мэт. Мацаг барилтыг ийм зөрчсөн тохиолдолд тасалдсан Рамадан сарыг өдрийн тоогоор сунгах хэлбэрээр золиос авах шаардлагатай. алдсан өдрүүд) болон ядууст өглөг. Та дараагийн Рамаданаас өмнө жилийн аль ч өдөр Аллахад өр төлбөрөө төлөх боломжтой.
- Хэрэв нүгэл нь санаатай байсан(өдөрт идэж уух, эм уух, бэлгийн харьцаанд орох) өрийг 60 хоног нэмж цээрлэж, мөнгө, хоол хүнс хэлбэрээр тусламж хэрэгтэй хүмүүст өршөөл үзүүлнэ.
ВИДЕО: Рамадан сарын тухай шилдэг видео
Ард нь ариун сардараагийн шаввалын (Билгийн тооллын 10-р сар) дагадаг бөгөөд түүний гэрлийн эхний өдөр Курбан баярын мацаг барих баярыг тэмдэглэдэг заншилтай байдаг. Энэ өдөр нь өдрийн цагаар анхны хоол идэх, мөн баярын залбирлын уншлага зэргээр тэмдэглэгдсэн байдаг. Мөн энэ өдөр гэр бүлийн тэргүүн нь гэр бүлийнхээ гишүүн бүрийн хувьд фитр (энэ нь заавал өглөг юм) өгөх ёстой.
Асуулт: Ораза 2016 онд хэзээ эхлэхийг хэлж өгөөч?
Azan.kz: Аллахын хүслээр энэ жилийн амралт зургадугаар сарын 6-нд эхэлж, долдугаар сарын 4-нд дуусна.
Асуулт: Алматы болон Казахстаны бүх хотуудын "мацаг барих хуваарь" -ыг хаанаас татаж авах вэ?
Azan.kz: "Мацаг барих хуваарь" -ыг манай вэбсайтаас татаж авах боломжтой. Холбоос дээр дарна уу "татаж авах хуваарь"мөн өөрт хэрэгтэй хотоо сонго .
Асуулт: Би хэзээ ч харж байгаагүй. Оразаг хэрхэн зөв барих вэ? Юу боломжтой, юу нь боломжгүй вэ?
Асуулт: Хэрэв би залбирахгүй бол ораза хадгалах боломжтой юу?
Azan.kz: Тийм ээ, та чадна. Учир нь Ораза бол Исламын таван баганын нэг юм. Инша Аллах таны мацаг барилтыг Төгс Хүчит Бурхан хүлээн авах болно.
Асуулт: Сахарын өмнө юу хэлэх ёстой вэ?
Azan.kz: Мацаг барих хүсэл (ният):
"Би Төгс Хүчит Аллахын төлөө Рамадан сард мацаг барих бодолтой байна."
Асуулт: Мацаг барихын өмнө юу хэлэх ёстой вэ?
Azan.kz: Мацаг барьж буй хүний мацаг барихдаа хэлдэг үгс:
“Захаба ззама-у уабталатил-‘урук, ва сабатал-ажру инша-Аллах”
Цангасан, судас чийгээр дүүрч, Аллах хүсвэл шагналыг хүлээж байна." (Абу Давуд 2357)
“Аллахум ма, лякья сумту, ва бикья аманту, ва “алай-кя таваккялту, ва “ала ризкыкья афтарту”.
Орчуулга: "Бурхан минь, би Таны төлөө мацаг барьж, Танд итгэж, Танд найдаж, Таны өгсөн бэлгээр мацаг барьлаа."
Асуулт: Мацаг барьж байхдаа юу хийх нь дээр вэ?
Azan.kz: Та мөргөл үйлдэхдээ хичээл зүтгэл гаргах, өглөг өгөх, хүмүүст буян үйлдэх, Коран судар унших хэрэгтэй. Хэрэв мацаг барих үеэр амралтаа авах боломжтой бол Төгс Хүчит Бурханд мөргөх санаатай сүмд ирэхэд илүү их цаг гаргахын тулд үүнийг хийх нь дээр.
Асуулт: Сухор уух нь хэр чухал вэ? Хэрэв би сахар идэж, өдрийн турш юу ч идэж, уугаагүй бол энэ нь зөрчилд тооцогдохгүй гэж үү?
Azan.kz: Хэрэв та өглөө сухур идэхээр босохгүй бол энэ нь таны мацаг барилтыг зөрчихгүй гэсэн үг. Гол нөхцөл бол ифтараас өмнө идэж ууж болохгүй. Гэхдээ сухурыг алгасахгүй байхыг хичээгээрэй.
Рамадан сард Бошиглогч (с.а.с.) өөрөө мацаг барихаар яарч, бусдыг ч мөн ийм болгохыг уриалав. Үүнээс гадна тэрээр (Аллахын адислал) хүмүүсийг үүр цайхаас өмнө хоол идэхийг, боломжтой бол үүр цайхын өмнөхөн хооллохыг уриалсан.
Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) хэлэхдээ: "Сахур бол үргэлж адислагдсан цаг, тиймээс үүнийг бүү алдаарай, хүн бүр дор хаяж нэг балга ус уугаарай, учир нь Аллах ба Түүний сахиусан тэнгэрүүд үүр цайхаас өмнө идэж, уудаг хүмүүсийг адисалдаг." (Ахмад).
Асуулт: Мацаг барих гэж яарах нь чухал уу?
Azan.kz: Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم:
"Хүн бүр мацаг барих гэж яарч байвал зүгээр байх болно." (Аль Бухари дугаар 1957, Муслим дугаар 1098)
Асуулт: Мацаг барих хамгийн сайн арга юу вэ?
Azan.kz: Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم:
"Хэнд огноо байгаа бол түүгээр мацаг барь, хэнд байхгүй бол усаар задруул, учир нь энэ нь ариусгадаг." (Ахмад No 15798, Ат Тирмизи No 695, Абу Давуд No 2355)
Асуулт: Өглөөний залбирлын дараа нар мандахаас өмнө идэж болох уу?
Azan.kz: Өглөөний залбирлын дараа та идэж болохгүй. Үүр цайхаас 10 минутын өмнө идэхээ болих шаардлагатай.
“Үүрийн цагаан утсыг хараас ялгах хүртлээ идэж ууж, орой болтол мацаг барь”. (Коран 2:187)
Асуулт: Хэрэв би мартамхайн улмаас өдрийн цагаар хоол идэж, ус уусан бол мацаг барилт тасарсан уу?
Azan.kz: Мартсандаа хоол, ус идвэл мацаг бардаггүй. Та мацаг барьж байгаагаа санамагц хоол идэхээ даруй зогсоох хэрэгтэй.
Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم "Мартсан үедээ идэж уусан хүн мацаг барилтаа үргэлжлүүлээрэй, учир нь түүнийг хооллож, уух зүйл өгсөн нь Аллах" гэж хэлсэн байдаг. (Аль-Бухари дугаар 6669)
Асуулт: Мацаг таслахгүйгээр тасралтгүй, тухайлбал 2 өдөр дараалан мацаг барих боломжтой юу?
Azan.kz: Үгүй ээ, та чадахгүй.
Абу Саид, Аллах түүнд таалагдахуйц, Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Тасралтгүй мацаг барьж болохгүй, та нарын хэн нь ч үүнийг хийхийг хүсч байна" гэж хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн байдаг. , тэр үүр цайхаас өмнө (дараагийн өдөр) мацаг барилаа." (Аль Бухари No. 1963)
Асуулт: Оразаа хэд хоног байлгах боломжтой юу? Жишээлбэл, эхэнд 3 хоног, төгсгөлд 3 өдөр?
Azan.kz: Үгүй ээ, үүнийг хориглоно.
“Рамадан сард хүмүүст зориулсан жинхэнэ удирдамж, зөв удирдамж, ухаарлын тодорхой нотолгоо болох Коран судар илчлэгдсэн. Энэ сард та нарын дундаас олсон хүн мацаг барих ёстой." (Коран 2:185)
Асуулт: Оразагийн үеэр намайг өөр хот руу томилолтоор явуулав. Би мацаг барихаа түр зогсоож болох уу?
Azan.kz: Аялал жуулчлалын явцад ямар нэгэн бэрхшээл тулгараагүй байсан ч гэсэн аялагчдад мацаг барихыг нь зогсоохыг Аллах зөвшөөрсөн. Хугацаа дууссаны дараа алдсан өдрүүдээ нөхөх шаардлагатай болно. Төгс Хүчит Бурхан хэлэв:
“Хэрэв хэн нэгэн өвчтэй эсвэл аян замд байгаа бол тэр хүн бусад цагт ижил тооны өдөр мацаг барь. Аллах та нарт амар амгаланг хүсдэг бөгөөд та нарт зовлон зүдгүүрийг хүсдэггүй." (Коран 2:185)
Асуулт: Би өөр хот руу томилолтоор явах гэж байгаа ч мацаг барьж болох уу?
Azan.kz: Тийм ээ, та чадна.
Хамза ибн Амр аль-Аслами, Аллах түүнд таалагдах болтугай, Аллахын Элчээс асуув: "Ай Аллахын Элч минь, би аялалд явахдаа мацаг барих хангалттай хүч чадалтай гэдгээ мэдэрч байна. Би үүнийг хийвэл нүгэл болох уу? Бошиглогч: "Энэ бол Аллахаас өгсөн зөвшөөрөл (тайвшрал) бөгөөд хэн үүнийг далимдвал сайн үйл хийх болно, мөн хэн мацаг барихыг хүсвэл түүнд гэм нүгэл байхгүй." (Лалын дугаар 1891)
Асуулт: Лентийн үеэр хөвч хөндөх (хурим гэх мэт) хийх боломжтой юу?
Azan.kz: Тийм ээ, энэ хугацаанд та хүүхдээ хөвч хөндүүлж болно (хурим тэмдэглэх гэх мэт). Гэхдээ энэ тохиолдолд та баярын амттанг орой руу шилжүүлэх хэрэгтэй (мацаг барьсны дараа).
Асуулт: Мацаг барих үед дасгал хийх боломжтой юу?
Azan.kz: Тийм ээ, та чадна, гэхдээ мацаг барих үед бие махбодид ачаалал өгөхгүй байхыг хичээгээрэй. Мацаг барих хугацаанд завсарлага авахыг зөвлөж байна.
Асуулт: Мацаг барьж байхдаа шүлсээ залгих боломжтой юу?
Azan.kz: Шүлс залгихад дүр төрх мууддаггүй. Гэхдээ та шүлсээ зориудаар “хуримдуулж” залгиж болохгүй, учир нь энэ нь мацаг барилтыг сүйтгэдэг.
Асуулт: Би бохь зажилж болох уу?
Azan.kz: Үгүй ээ, та чадахгүй. Бохьэлсэн чихэр (эсвэл орлуулагч) агуулдаг.
Түүнчлэн, өлөн элгэн дээрээ зажлах үед бохь нь нийлэгжилтийг идэвхжүүлдэг ходоодны шүүс, энэ нь гастрит үүсэх эсвэл пепсины шархлааны хурцадмал байдалд хувь нэмэр оруулдаг.
Асуулт: Мацаг барих үед тос хэрэглэх боломжтой юу?
Azan.kz: Тийм ээ, та чадна. Хамгийн гол нь та тэдгээрийг залгихгүй байх явдал юм.
Асуулт: Мацаг барих хугацаанд шүлсээ залгихгүйгээр шүдээ шүдний оогаар угаах боломжтой юу?
Azan.kz: Шүдний оо хэрэглэхийг зөвшөөрдөг ч макрухын ангилалд багтдаг. Шүдний оо хэрэглэх үед амт нь өнгөрөх хүртэл шүлсийг залгидаггүй. Шүдний оо ходоодонд орох нь мацаг барина. Та амаа сайтар зайлж, маш болгоомжтой байх хэрэгтэй. Мисвак хэрэглэх нь илүү сайн бөгөөд аюулгүй юм. Сүүлийнх нь Сунна.
Асуулт: Надад байна Сүүлийн үедШүд байнга цус гардаг, шүлс цуглуулж нулимдаг, заримдаа залгихаа мартдаг. Үүнээс болоод мацаг барилт тасарч, юу хийх вэ?
Azan.kz: Ораза мууддаггүй, гэхдээ зориудаар цус залгих шаардлагагүй. Бид танд маш болгоомжтой байхыг зөвлөж байна.
Асуулт: Оразын үеэр өдрийн цагаар тамхи татахыг зөвшөөрдөг үү?
Azan.kz: Үгүй ээ, зөвшөөрөхгүй. Исламын шашинд тамхи татахыг ерөнхийд нь хориглодог.
Асуулт: Оразын үеэр насвай идэж болох уу?
Azan.kz: Үгүй ээ, зөвшөөрөхгүй. Учир нь энэ нь согтуу бодист хамаатай.
Асуулт: Оразагийн үеэр шүршүүрт орох эсвэл усанд орох боломжтой юу?
Azan.kz: Шаардлагатай бол боломжтой. Болгоомжтой байгаарай.
Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) мацаг барихдаа мисвакаар шүдээ угааж, толгой дээрээ ус асгадаг байв. Мацаг барих үеэр тэр, Аллах түүнийг адислах болтугай, цангах эсвэл халуунаас зайлсхийхийн тулд толгой дээр нь ус асгаж байсныг хамтрагчид харав. (Ахмад No 15473, Абу Давуд No 2365)
Асуулт: Оразагийн үеэр ам, хамраа зүгээр л зайлж болох уу?
Azan.kz: Амаа зайлж, хамраа усаар зайлах нь ариун цэврийн үеэр хийгээгүй байсан ч мацаг бардаггүй. Хэрэв та ус залгивал мацаг нь эвдэрч, солих шаардлагатай.
Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) хэлэхдээ: "Мацаг барихаас бусад тохиолдолд хамраа сайн (гүн) зайл." (Ат-Тирмизи, 788)
Асуулт: Мацаг барих үед хумс, үсээ тайрч болох уу?
Azan.kz: Та хумс, үсээ тайрч болно. Бүрэн биеэ угаахаас өмнө үүнийг хийх нь хамгийн сайн арга юм.
Асуулт: Оразагийн үеэр өдрийн цагаар би эхнэртэйгээ бэлгийн харьцаанд орсон. Одоо 1 өдөр тасалдсан. Би үүнийг яаж сэргээх вэ?
Azan.kz: Рамадан сард өдөр нь бэлгийн хавьталд орсон хүний мацаг барилт тасарч, 2 сарын тасралтгүй мацаг барилтаар энэ өдрийн мацаг барилтыг нөхөх ёстой бөгөөд хэрэв энэ нь түүний хүч чадлаас хэтэрвэл хооллох ёстой. 60 ядуу хүн. (Энэ тухай Абу Хурейрагийн (Аллах түүнд таалагдах болтугай) хадист дурдсан байдаг. Аль Бухари No 6087,6164. Муслим №1111)
Хэрэв бэлгийн харьцаанд орсон бол мартамхай байдлаас болж (мацаг барих зорилгогүйгээр) ораза нь муудсан гэж тооцогддоггүй. Мацаг барьж байгаагаа мэдсэн даруйдаа бэлгийн харьцаагаа таслах хэрэгтэй.
Асуулт: Ораза үеэр, шөнийн цагаар (мацаг барьсны дараа) эхнэр, нөхөр хоёр бэлгийн харьцаанд орох боломжтой юу?
Azan.kz: "Мацаг барих шөнө та эхнэрүүдтэйгээ ойртохыг зөвшөөрдөг (эцэст нь) тэд чиний хувцас, харин чи тэдний хувцас" (Коран 2:187)
Асуулт: Мацаг барих үеэр эхнэрээ (нөхөр) тэвэрч үнсэх боломжтой юу?
Azan.kz: Айша, Аллах түүнд таалагдах болтугай: "Бошиглогч мацаг барих үеэрээ (эхнэрүүдээ) байнга тэвэрч, үнсдэг байсан ч та нарын хэнээс ч илүү өөрийгөө захирдаг байсан." (Аль Бухари No 1927)
Асуулт: Мацаг барих үед би шингэн ялгарууллаа, энэ нь миний мацаг барилтыг эвдэж байна уу?
Azan.kz: Санамсаргүй үрийн шингэн урссан тохиолдолд мацаг бардаггүй. Бүрэн биеэ авч явах хэрэгтэй.
Асуулт: Оразагийн үеэр сарын тэмдэг эхэлбэл би яах ёстой вэ?
Azan.kz: Та мацаг барих хэрэгтэй. Абу Саид аль-Худри, Аллах түүнд таалагдахуйц өгүүлсэн нэгэн хадист: "Тэр сарын тэмдэг ирэх үедээ залбирал, мацаг барихаа орхидоггүй гэж үү?" (Аль-Бухари, № 1951, Муслим дугаар 889)
Сарын тэмдэг ирсэний дараа эмэгтэй хүн мацаг барьсан өдрүүдээ нөхөх ёстой.
Асуулт: Мацаг барих үед хөхүүл эх юу хийх ёстой вэ?
Azan.kz: Хамгийн зөв дүгнэлтээр бол жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйг өвчтэй гэж үздэг тул мацаг барихыг хориглодог бөгөөд зөвхөн өөрөөсөө айсан ч бай, алдсан өдрүүдийг ч нөхөх ёстой. хүүхдэд зориулсан. Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) хэлэхдээ: "Аллах мацаг барих үүрэг болон залбирлын нэг хэсгийг аялагчдад хялбар болгож, жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүдэд мацаг барих үүргийг хөнгөвчилсөн" гэжээ. (ат-Тирмизи, 3/85, тэр хэлэхдээ - энэ бол Хасан хадис юм)
Асуулт: Надад байна муу мэдрэмж, би мацаг барьж чадах уу?
Azan.kz: Зарим өдөр хүн мацаг барихад хүндрэлтэй байвал эдгээр өдрүүдэд мацаг барихыг зөвшөөрдөг. Заримдаа энэ нь заавал байх ёстой (жишээлбэл, эмчийн зөвлөмжийн дагуу) - хэрэв мацаг барих нь хүнд ихээхэн хор хөнөөл учруулдаг. Төгс Хүчит Аллах манай нийгэмлэгийг бэрхшээлээс аварсан. Төгс Хүчит Бурхан хэлэв:
"Тэр шашинд чамд ямар ч хүндрэл учруулаагүй." (Коран 22:78)
Өөрт нь маш хэцүү байсан тул мацаг барьсан хүн сайн болсон хойноо алдсан өдрүүдээ нөхөх үүрэгтэй.
Асуулт: Сул дорой хүмүүс (эдгэшгүй хүмүүс) юу хийх ёстой вэ?
Azan.kz: Огт мацаг барьж чаддаггүй хүн (өөрөөр хэлбэл, маш өндөр настай, түүнчлэн эдгэршгүй өвчтэй хүн мацаг барьж чадна гэсэн найдвар байхгүй) хэн ч мацаг барихгүй байх эрхтэй. мацаг барихын тулд, гэхдээ алдсан өдөр болгондоо нэг ядуу хүнийг тэжээх ёстой. Абдулла ибн Аббас, Аллах түүнд таалагдах болтугай, Төгс Хүчит Бурханы үгсийг уншсан: "Мөн мацаг барих чадвартай хүмүүс ядуусыг цагаатгалаар тэжээх ёстой." (Коран 2:184)
Асуулт: Би мацаг барьж байхдаа бөөлжиж байсан. Миний мацаг тасарсан уу?
Azan.kz: "Бөөлжсөн хүн мацаг барих албагүй бөгөөд санаатайгаар бөөлжихөд хүргэсэн хүн мацаг барих ёстой." (Ахмад № 10085, Абу Давуд № 2370, Ат Тирмизи № 720, Ибн Мажа No 1676)
Асуулт: Ораза айтыг хэрхэн тэмдэглэх вэ?
Azan.kz: Ораза айтын үеэр та баярын хоол бэлдэж, хамаатан садан, найз нөхдөө урих хэрэгтэй. Та өөрөө хамаатан садан дээрээ очиж болно. Хамгийн гол нь энэ бол амралт юм шиг санагдах явдал юм.
Асуулт: Оразагийн дараа нэмэлт бичлэгийн талаар сонссон. Энэ ямар пост вэ, яаж хадгалах ёстой вэ?
Azan.kz: Шаввал сард Рамадан сараас хойш 6 хоног мацаг барих нь сүннет юм. Та завсарлагатайгаар мацаг барьж болно, i.e. Эхэндээ 2 өдөр, дундуур 2 өдөр, төгсгөлд 2 өдөр. Мөн ердийн аргаар хурдан, өөрөөр хэлбэл. үүр цайхаас үдшийн бүрий хүртэл идэх, уухаас татгалзаж, дотно байдалболон бусад мацаг барих зүйлс. Та Ораза Айт баярын дараа эхэлж болно.
Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) хэлэхдээ: "Рамадан сар, дараа нь Шаввалын зургаан өдөр мацаг барьдаг хүн бүтэн жилийн турш мацаг барьсан хүнтэй тэнцэнэ" (Муслим).
Нийгмийн сүлжээ болон бусад сайтууд дээр Azan.kz эх сурвалжаас аливаа материалыг хуулж, тарааж буй хүмүүс эх сурвалжийн идэвхтэй холбоосыг оруулахыг хүсч байна.
Юуны өмнө бид мусульманчуудаас бусдын хөдөлмөрийг хүндэтгэж, энэ сайтад нийтлэгдсэн материалыг аманат гэж хүлээн авахыг хүсч байна.
