Rumah Sakit gigi Sikap Ortodoks untuk tidur dan mimpi. Mimpi kenabian

Sakit gigi

Sikap Ortodoks untuk tidur dan mimpi. Mimpi kenabian

IMPIAN DAN VISI

I.Berdedikasi

Kepada orang yang tinggal di dalam kita dan memberi kita mimpi - Roh Kudus, yang memberikan setiap orang hubungan langsung dan sentiasa dapat diakses dengan Tuhan yang hidup.

“… dengarlah firman-Ku: jika ada seorang nabi Tuhan di antara kamu, maka Aku menyatakan diri-Ku kepadanya dalam penglihatan, dan Aku berbicara kepadanya tentang mimpi.”(Bil. 12:6)

Orang yang mahir dalam tafsiran mimpi, seperti Daniel dan Yusuf, dilayan dengan hormat.

Mereka yang memahami wahyu yang diberikan kepada mereka daripada Tuhan, seperti Abraham atau Salomo, menjadi hebat dan bijak.

Mereka yang mendengar pengalaman dalaman mereka, seperti Rasul Paulus atau Yehezkiel, menjadi mubaligh dan nabi yang hebat.

“Aku akan memuji Tuhan, yang memberi aku pengertian; bahkan pada waktu malam batinku mengajariku.”(Mzm. 15:7).

Pada nota: Melalui mimpi, Tuhan memberi nasihat setiap malam.

II. pengenalan.

Hadiah Impian

Tuhan, dengan rahmat-Nya, membawa Hermann Riffel ke dalam hidup saya untuk mengajar saya pendekatan Kristian untuk tafsiran mimpi. Ini adalah satu lagi topik dalam Alkitab yang tidak pernah saya pertimbangkan dengan serius, mungkin kerana mimpi bukanlah fokus budaya rasional kita. Oleh itu, dia melihat mereka dengan hidungnya di udara dan percaya bahawa mereka hanyalah hasil daripada makanan pedas yang dimakan pada waktu malam. Sememangnya, pandangan seperti itu tidak akan ditemui dalam Kitab Suci, lebih-lebih lagi, Alkitab tanpa syarat mengulangi lagi dan lagi bahawa Tuhanlah yang bercakap kepada kita melalui mimpi (Bil. 12:6; Kis. 2:17), dan apakah Tuhan yang mengajar kita melalui mimpi (Mazmur 15:7).

Nampaknya dengan jaminan yang serius dan peluang yang begitu hebat untuk menerima nasihat daripada Tuhan setiap malam dan secara percuma, kita semua harus bergegas untuk menulis mimpi kita dengan gembira dan kemudian meminta tafsiran kepada Tuhan. Walau bagaimanapun, kemungkinan besar, walaupun di antara 10,000 orang Kristian, tidak akan ada seorang pun yang pernah diajar secara formal untuk mentafsir mimpi. Ini sungguh menakjubkan!

Hermann Riffel mengajar saya untuk mendengar apa yang Tuhan katakan melalui mimpi saya. Dia membantu saya menyelidiki Kitab Suci dan menemui bagaimana Tuhan menangani dan menafsirkan mimpi supaya saya boleh belajar untuk menafsirkan mimpi saya dan mimpi mereka yang saya nasihati. Sungguh hadiah yang diberkati!

Saya pertama kali bertemu dengan Herman Riffel berhampiran Toronto di wilayah Ontario Kanada. Saya mengendalikan seminar "Cara Mendengar Suara Tuhan" di satu bandar, dan Herman mengendalikan seminar "Tafsiran Mimpi Kristian" di bandar yang sama. Memandangkan seminar saya tamat sedikit awal, saya pergi mendengar penghujung seminar beliau dan berjumpa beliau secara peribadi. Pertemuan ini adalah permulaan hubungan yang indah, dan kami kemudiannya dapat menjemputnya ke sekolah Alkitab gereja kami dan merakam video selama 12 jam pengajaran prinsip tafsiran Kristian mimpi Pita merakam dia bertanya soalan pelajar dan mentafsir impian mereka. Ini mengagumkan! Daniel masih hidup. Kami merakam ajaran lelaki ini pada pita audio dan video untuk menyampaikan kepada Gereja pengetahuannya yang terkumpul tentang tafsiran mimpi Kristian. Ini adalah berkat besar bagi Tubuh Kristus!

Sekarang saya boleh meletakkan jurnal saya di sebelah katil saya dan menulis impian saya apabila saya bangun. Kemudian saya memohon kepada Tuhan untuk memberi saya tafsiran tentang mimpi-mimpi ini. Apabila saya tenang dan mendengar suara-Nya, saya menggunakan empat kunci yang sama yang saya temui ketika saya mula-mula belajar mendengar suara Tuhan. Saya bertenang, mengingati imej-imej dari mimpi itu, menyesuaikan diri dengan spontan dan meminta Tuhan untuk membantu saya memahami simbol-simbol yang mimpi itu memberitahu saya sesuatu. Halaman berikut menyenaraikan beberapa prinsip alkitabiah yang sangat baik yang Herman ajar yang telah banyak membantu saya dalam memahami cara melihat mimpi.

Kesimpulan tentang kepentingan impian kita

Tuhan memilih mimpi sebagai salah satu cara untuk berkomunikasi dengan manusia. Dia membimbing dan mengajar kita melalui impian kita. Dia mengesahkan perjanjian dengan kita melalui impian kita. Dia memberi kita hadiah dalam mimpi kita. Dia menggunakan mimpi sepanjang sejarah, dari Kejadian hingga Wahyu, dan mendakwa bahawa dia akan terus menggunakannya hari terakhir. Jika anda menjumlahkan semua mimpi dan penglihatan dalam Alkitab, serta semua peristiwa dan tindakan yang diikuti sebagai hasil daripada mimpi dan penglihatan, anda mendapat kira-kira satu pertiga daripada Bible, bahagian yang sama dengan saiz New Wasiat! Mimpi adalah salah satu cara utama yang Tuhan telah pilih untuk berkomunikasi dengan kita, dan kita mesti berikan mereka perhatian yang sewajarnya!

Mimpi tentang masa depan

Dalam erti kata lain, banyak impian meramalkan masa depan. Sesetengah mimpi mungkin hanya menunjukkan apa yang akan berlaku dalam masa terdekat jika seseorang tidak bertaubat dan mengubah cara mereka. Sesetengah mimpi mungkin bercakap tentang masa depan yang sangat jauh, seperti halnya dengan beberapa impian alkitabiah. Mungkin orang yang mempunyai karunia kenabian yang lebih maju mungkin menyedari bahawa impian mereka pergi lebih jauh ke masa depan dan lebih jauh dari diri mereka sendiri, dan orang yang tidak mempunyai karunia kenabian yang istimewa melihat mimpi yang lebih dekat dengan diri mereka sendiri (iaitu, mimpi mengenai kesukaran dan persoalan peribadi mereka) .

Pemikiran Tambahan tentang Mimpi

1. Mimpi adalah mesej yang boleh dipercayai. Mereka menunjukkan kedua-dua keadaan hati seseorang (Dan. 2:30) dan suara Tuhan dalam hati seseorang (Kis. 2:17). Kadang-kadang mereka boleh menunjukkan serangan langsung ke atas hati oleh syaitan atau syaitan (Ayub 4:12-21 mungkin contoh kes di mana syaitan membawa tuduhan, yang membawa kepada kehilangan harapan dan kematian - ini adalah satu-satunya contoh alkitabiah yang mungkin. syaitan bercakap dengan seseorang dalam mimpi). Dalam hidup saya sendiri, saya hanya mempunyai satu mimpi yang Tuhan suruh saya abaikan kerana ia adalah syaitan. Oleh itu, merujuk kepada kesaksian alkitabiah, dan kepada pengalaman hidup saya sendiri, saya boleh mengatakan bahawa tidak mungkin terdapat banyak mimpi daripada syaitan atau syaitan.

2. Dalam Bible, apabila orang bangun dari tidur, mereka bertindak mengikut apa yang diberitahu oleh mimpi itu. Amalkan nasihat impian anda!

3. Jangan berpura-pura menjadi pakar dalam mentafsir mimpi orang lain sehingga anda memperoleh sekurang-kurangnya lima tahun pengalaman dalam mentafsir mimpi anda sendiri. Anda boleh menawarkan nasihat atau idea untuk mentafsir mimpi orang lain, tetapi jangan berpura-pura menjadi pakar.

4. Seperti nubuatan, maklumat dan amaran dalam mimpi adalah bersyarat pada tindak balas seseorang (Yehezkiel 33:13-16). Mimpi itu memanggil anda untuk bertindak atau berubah supaya anda boleh mengelakkan beberapa jenis kemalangan. Jika anda bertindak balas dengan betul, masalah tidak akan berlaku.

5. Mimpi makna seksual juga harus dilihat secara simbolik. Hubungan seksual adalah simbol kebersamaan, jadi tanya soalan: "Apa yang ada dalam diri saya atau dalam hidup saya sekarang?" Ini mungkin gabungan apa yang sebelum ini berperang dalam diri anda (contohnya, gabungan dedikasi berlebihan anda untuk bekerja dan keupayaan anda untuk berehat dan bukan tekanan boleh dicerminkan dalam mimpi dalam imej hubungan seksual). Atau jika anda terpaksa memupuk karunia keramahan, anda mungkin bermimpi di mana akan ada hubungan seksual antara anda dan seseorang yang anda kenali dengan anugerah keramahannya.

6. Mimpi boleh berulang kerana anda tidak mendengar dan bertindak atas apa yang mimpi itu beritahu anda pada kali pertama.

7. Mimpi buruk adalah tangisan hati yang tidak sembuh meminta anda menggunakan doa untuk penyembuhan batin dan pelepasan di kawasan yang sesuai dalam diri anda. Dalam hidup saya sendiri, mimpi ngeri yang berulang secara berkala selama 15 tahun hilang sepenuhnya dan selama-lamanya selepas syaitan yang memandu ketakutan yang digambarkan dalam mimpi ngeri itu dibuang daripada saya.

8. Tafsiran yang paling semula jadi kemungkinan besar adalah betul.

9. Beberapa mimpi berturut-turut dalam satu malam biasanya boleh dikaitkan dengan isu yang sama, menggambarkan pendekatan yang berbeza kepadanya, dan menawarkan penyelesaian yang tepat kepada dilema.

10. Mimpi memanggil pemimpi untuk bertindak.

11. Apabila mempertimbangkan impian orang lain, ingat bahawa anda sendiri tidak tahu apa-apa tentang mimpi itu. Mimpi itu sendiri dan hati pemimpi perlu mencadangkan maknanya.

12. Agama cuba mencapai Tuhan melalui perkembangan pelbagai pendekatan teologi, melalui rangsangan emosi, melalui usaha kehendak. Tuhan datang kepada manusia, berbicara secara langsung kepada hati dan rohnya melalui suara, nubuatan, mimpi, penglihatan dan pengurapan-Nya.

13. Impian melepaskan kepintaran dan kreativiti yang diilhamkan. Banyak ciptaan dan penemuan datang melalui mimpi. Penempatan cangkuk jarum dalam mesin jahit datang melalui mimpi. Penemuan struktur bulat molekul benzena datang melalui mimpi. Dan ini hanyalah dua daripada ribuan contoh yang mungkin.

Amaran tentang mimpi???

1. Tidak ada amaran dalam Alkitab untuk berhati-hati terhadap mimpi anda sendiri, kecuali Pengkhotbah 5:6, yang kemungkinan besar merujuk kepada fantasi, kerana semua rujukan lain kepada mimpi dalam Alkitab adalah positif.

2. Satu-satunya amaran dalam Alkitab mengenai mimpi adalah apabila kita mendengar orang asing mimpi Mereka mungkin cuba membawa anda ke jalan yang salah, mengikut tuhan-tuhan lain (Yer. 14:14; 23:16,26,32; Yehezkiel 13:1,7; 12:24).

Contoh tafsir mimpi

hidup malam seterusnya selepas hari itu saya belajar mendengar suara Tuhan, melihat penglihatan Tuhan, dan jurnal (tulis apa yang Tuhan beritahu saya). Hanya kerana saya meletakkan diari di sebelah katil saya dan meminta Tuhan bercakap dengan saya, pada malam pertama saya dapat mempunyai dua mimpi penting.

Impian No 1: Saya mendapat pekerjaan baru sebagai pengemas rumah. Saya berada di rumah ini dan menaiki tangga ke tingkat dua, tetapi saya menunggang kuda. Di tingkat dua saya pergi ke bilik mandi dan mengambil beberapa produk pembersihan di sana.

Tafsiran: Soalan: “Apakah dalam hidup saya seperti pekerjaan baru sekarang?” Jawapan: “Baru hari ini saya mula mendengar suara Tuhan, melihat penglihatan dan jurnal?”

Soalan: "Apakah yang membuatkan saya berasa seolah-olah saya cuba menaiki tangga sambil duduk di atas kuda?" Jawapan: “Saya berasa sangat janggal menyesuaikan diri dengan aliran Roh Tuhan, menerima penglihatan, menulis dalam jurnal saya. Gaya hidup ini adalah kemahiran yang perlu saya amalkan sehingga ia mudah untuk saya. Sekarang saya berasa sangat kekok, seperti lembu jantan di kedai cina.”

Soalan: "Bagaimanakah jalan ini akan membawa saya menaiki tangga?" Jawapan: “Dengan mendengar suara Tuhan, menerima penglihatan daripada Tuhan dan menuliskannya, saya akan bangkit lebih tinggi dalam persekutuan dan hidup saya dengan Tuhan.”

Soalan: “Bagaimana saya akan mendapatkan bekalan pembersihan?” Jawapan: “Mendengar suara Tuhan akan membersihkan beberapa bahagian dalam hidup saya.”

Mimpi No. 2 (malam yang sama dengan yang sebelumnya): Saya menarik kereta ke tempat letak kereta dan menutup penyalaan. Walau bagaimanapun, enjin tidak berhenti; serangan balik berlaku.

Tafsiran: Soalan: “Apakah yang saya cuba matikan, tetapi ia tidak akan dimatikan?” Jawapan: "Pemikiran analitikal saya, supaya saya dapat mengikuti gelombang intuisi dan mendengar suara Tuhan."

Jadi, kedua-dua mimpi ini adalah subjektif (mengenai proses yang berlaku dalam diri saya), dan mereka memberi saya nasihat dan galakan, dengan berkata: “Walaupun saya berasa janggal dalam arah baru dalam hidup saya ini (dalam mendengar suara Tuhan, menerima penglihatan, dalam diari), jika saya tidak berputus asa, ia akan meningkatkan saya ke tahap yang baru dalam Tuhan, dan membersihkan beberapa bahagian dalam hidup saya. Sesungguhnya, ia memerlukan usaha untuk belajar mematikan proses pemikiran analitikal yang telah memerintah saya dan menjadi tuhan saya selama bertahun-tahun dalam hidup saya.”

Impian Mike Bastian: Saya pernah mengajar seminar mengenai "Komunikasi dengan Tuhan" dalam kursus selama seminggu untuk 35 pastor di Pusat Kristian Lapangan Terbang Toronto. Menjelang penghujung minggu, salah seorang pendengar, bernama Mike Bastin, mula melahirkan kebimbangan bahawa dia tidak dapat menyerap semua maklumat yang saya cuba sampaikan dalam bentuk yang sangat padat dalam beberapa jam. Saya memberi jaminan kepadanya bahawa ini bukan perkara yang luar biasa, dan ia tidak menakutkan, kerana dia boleh membawa pulang buku "Komunikasi dengan Tuhan" dan pita audio dan video dengan rakaman kuliah, dan menonton semuanya semula di rumah dalam persekitaran yang tenang. Walau bagaimanapun, Mike tidak mengendahkan nasihat ini hingga akhir, kerana satu atau dua hari kemudian dia menghantar saya emel, sibuk dengan mimpinya. Dengan izin Mike, saya berkongsi dengan anda surat-menyurat kami dalam beberapa hari akan datang.

Penerangan tentang mimpi menurut Mike: Saya zaman budak sekolah. Bas sekolah sudah pun menghampiri rumahku. Saya lambat dan mula berlari, ketika itu saya melihat bapa mertua saya (Fred) menaiki bas, tetapi sebaik sahaja saya berlari ke arahnya, pintu ditutup dan bas itu beredar. Saya agak kecewa kerana mereka tidak menunggu saya. Saya cuba melihat siapa yang memandu bas itu, dan nampaknya itu adalah George. (Saya bertemu George kadang-kadang, dan dia sebenarnya adalah pemandu bas ketika saya di sekolah.)

Tidak lama kemudian saya melihat bas lain menghampiri. Saya tahu bahawa dia akan bersekolah di bandar yang sama, dan saya meminta pemandu untuk memberi saya tumpangan. Saya dibenarkan dan saya naik bas. Saya tidak ingat bagaimana saya memandu. Tetapi tiba-tiba saya bercakap dengan bapa mertua saya dan bertanya mengapa George tidak menunggu saya. Dia menjawab sesuatu yang samar-samar yang kelihatan tidak masuk akal, dan saya tidak ingat apa itu.

Ini adalah mimpi. Apa yang merisaukan saya ialah bapa mertua saya sudah pun meninggal dunia Disember lalu pada usia 61 tahun.

Jawapan pertama saya: Saya ingin menjemput anda untuk memikirkan beberapa soalan dan andaian.

Dalam mimpi itu terdapat simbol berikut:

*sekolah = tempat kita menerima pendidikan dan belajar;

*bas = pengangkutan ke tempat belajar;

* tidak menunggu = takut ketinggalan atau ditinggalkan.

Oleh itu, adalah wajar bertanya kepada diri sendiri soalan: "Di manakah dalam hidup saya saya mendapat pendidikan saya? masa ini, dan saya takut ketinggalan dalam hal ini?”

Saya menganggap bahawa anda sedang mempelajari topik "Komunikasi dengan Tuhan", dan di suatu tempat di dalam anda takut anda akan ketinggalan (iaitu, anda tidak akan dapat mempelajari segala-galanya). Inilah kebimbangan yang anda nyatakan dalam kelas. Saya fikir ketakutan dalam hati anda ini tercermin dalam mimpi.

Tetapi Tuhan menunjukkan kepada anda dalam mimpi bahawa ada harapan. Bas lain tiba dan dapat membawa anda. Jadi anda tidak perlu risau tentang kehilangan sesuatu pada pendengaran pertama anda. Masih ada peluang untuk mempelajari segala-galanya. Sebagai contoh, anda boleh membaca buku "Komunikasi dengan Tuhan" secara keseluruhan; atau mengambil kursus tiga bulan mengenai "Komunikasi dengan Tuhan" di Universiti Kepimpinan Kristian tempat saya mengajar; membeli kaset video dengan rakaman kuliah; beli kaset audio dengan kursus penuh; membeli panduan guru untuk kursus "Komunikasi dengan Tuhan"; cari beberapa mentor rohani di gereja atau bandar anda yang anda boleh berkongsi jurnal anda dan siapa yang boleh menjadi penutup anda dalam perkara ini; dan lain-lain.

Jangan risau orang yang anda lihat dalam mimpi anda telah meninggal dunia setahun yang lalu. Orang dalam mimpi kita paling kerap melambangkan beberapa ciri kita. Tanya diri anda soalan: "Yang ciri utama Lelaki ini?" Biasanya dalam kes sebegini kita mempunyai impian tentang watak kita. Mimpi ini bukan tentang anda akan mati tidak lama lagi.

Surat kedua Mike: Terima kasih, Mark, kerana menjawab saya. Sejujurnya, ini bukan penjelasan yang saya harapkan. Segala-galanya nampaknya baik-baik saja, tetapi saya masih mempunyai soalan besar ... mengapa sebenarnya bapa mertua saya dalam mimpi ini, dan mengapa imejnya begitu ekspresif? Adakah dia entah bagaimana berkaitan dengan mimpi ini?

Jawapan kedua saya: Apabila anda berfikir tentang Fred, bapa mertua anda, apakah aspek wataknya yang paling menarik perhatian anda? Itulah maksudnya. Apabila anda boleh menentukan ini, anda akan memahami ciri-ciri anda yang dibincangkan dalam mimpi. Hati anda melukis gambar dan imej untuk membuat anda memahami sesuatu.

Bahagian anda yang dilambangkan oleh Fred menerima pengajaran "Komunikasi dengan Tuhan" dan melakukan kerja yang baik untuk menghayatinya (seperti yang dibuktikan oleh dia menaiki bas tepat pada masanya). Tetapi masih terdapat sebahagian daripada anda yang mengalami kesukaran mempelajari bahan, dan anda takut anda akan ketinggalan.

Mungkin Fred lebih bergantung pada hatinya daripada kepalanya dalam hidupnya?

Tekaan saya ialah hati anda sedang mempelajari segala-galanya tentang "Komunikasi dengan Tuhan", tetapi otak kiri anda menghantar isyarat amaran bahawa ia belum menghafal segala-galanya lagi (dan itu benar - masih belum lagi). Walau bagaimanapun, seperti yang saya katakan sebelum ini, kepala anda tidak perlu mempunyai masa untuk menyerap keempat-empat kuliah pagi dengan pengajaran saya, kerana anda akan berpeluang menerima buku, pita audio dan video yang boleh anda tonton dengan teliti di rumah.

Saya fikir otak kiri anda (kecenderungan analisis, pemikiran anda) tertekan, tetapi hati anda (yang mungkin dilambangkan dengan "Fred yang baik hati") tenang, menerima pengajaran "Komunikasi dengan Tuhan".

Apa pendapat anda mengenainya?

Surat terakhir daripada Mike: Mark, ini menakjubkan! Begitulah keadaan bapa mertua saya. Baik hati. Lembut dan tenang. Tuhan merahmati kamu. Mike.

Satu lagi contoh tafsiran mimpi - dari pekerja saya: Suatu hari seorang wanita yang pernah menyunting karya saya dan menghadiri kelas saya di sekolah Bible datang kepada saya dan memberitahu saya mimpi berikut.

Dalam mimpinya, dia memasuki rumahnya dan terhidu bau asap. Dia naik ke tingkat dua, mencari apa yang terbakar, tetapi tidak menemui apa-apa. Kemudian saya melihat di tingkat satu dan juga tidak menemui apa-apa. Kemudian saya pergi ke dapur, dan bau asap semakin kuat. Dia membuka kabinet dapur atas, tetapi tidak ada api, tetapi apabila dia membuka kabinet bawah, api keluar daripadanya dan dia bangun.

Pada masa itu, dia tidak dapat memahami apa yang dikatakan mimpi itu. Dua bulan selepas mimpi ini, dia pergi ke doktor dengan mengadu sakit pada ususnya. Dan dia didiagnosis dengan keradangan usus. Penyakit ini disebabkan oleh tekanan, dan doktor menetapkan ubat untuk keradangannya.

Adakah anda melihat bahawa mimpi itu memberi amaran kepadanya tentang penyakit ini dua bulan sebelum doktor membuat diagnosis?

Mimpinya berkata: "Ada api di rumahnya." Rumahnya adalah tempat dia tinggal - tubuhnya.

Terdapat kebakaran di dapur. Dapur adalah tempat kita makan, yang melambangkan sistem pencernaannya.

Tidak ada api di kabinet atas, yang melambangkan bahagian atas sistem penghadaman atau perutnya.

Api berada di kabinet bawah, yang melambangkan bahagian bawah saluran penghadamannya, iaitu usus.

Mimpi itu berkata "Ada api dalam usus anda" dua bulan sebelum campur tangan doktor.

Setahun kemudian, mimpi itu berulang lagi. Dia segera menyedari bahawa jika dia tidak berehat dan berehat, tekanan yang dia alami akan memaksa dia pergi ke doktor semula. Dia mendapat peluang untuk berehat dan mengelak serangan lain. Nasihat yang bagus! Ia berbaloi untuk mendengarnya dan mempraktikkannya. Ini adalah contoh mimpi subjektif mengenai proses dalam diri seseorang itu sendiri. Mimpi itu menyampaikan nasihatnya dari Tuhan, memberi amaran kepadanya tentang bencana apa yang mungkin berlaku jika dia tidak memperbaiki caranya. Mengagumkan, bukan?

Seni tafsir mimpi

Cara terbaik untuk melihat nilai alkitabiah mimpi adalah dengan meneliti 220 kejadian mimpi dan penglihatan dalam Alkitab. Banyak daripada rujukan ini menerangkan keseluruhan sejarah mimpi itu, dan memberitahu wahyu dan tindakan yang mengikutinya. Seterusnya, kita akan meneliti hampir 1,000 ayat Kitab Suci dalam usaha untuk menentukan pendekatan alkitabiah terhadap mimpi. Kita akan pergi dari Kejadian ke Wahyu, meneliti kata-kata: mimpi, pemimpi dan penglihatan. Dengan berdoa merenung setiap kisah mimpi, kita boleh mencapai pandangan alkitabiah yang seimbang dan lengkap tentang mimpi.

Kita belajar bagaimana Tuhan bercakap melalui mimpi. Kami meneroka bahasa mimpi: simbol, makna literal, atau kedua-duanya.

Bible mencatatkan banyak mimpi yang menggunakan bahasa simbolik. Dalam sesetengah kes, mimpi itu diikuti oleh tafsiran simbol-simbol ini. Kami meneroka tafsiran ini untuk mengatasi kewaspadaan kami terhadap simbol dalam mimpi kami sendiri.

Sesetengah simbol mempunyai tafsiran universal, manakala simbol lain hanya dikaitkan dengan mimpi tertentu. Ini terpakai bukan sahaja untuk akaun alkitabiah tentang mimpi, tetapi juga untuk mimpi hari ini.

Kita belajar bahawa "Tuhan memberi tafsiran"; jadi kita akan belajar untuk membawa impian kita kepada Tuhan, dan percaya bahawa Dia akan mendedahkan makna mimpi itu melalui komunikasi dan jurnal.

Jelas sekali bahawa Tuhan bercakap melalui mimpi pada setiap masa dari Kejadian hingga Wahyu, dan tidak ada tempat Dia memberi amaran bahawa Dia akan berhenti berbuat demikian. Oleh itu, sudah tiba masanya untuk Gereja membuka telinga-Nya dan mendengar apa yang Tuhan katakan dengan cara ini.

Semasa kami melakukan penyelidikan kami, kami akan bertanya dalam doa, "Tuhan, tunjukkan kepada kami apa yang Engkau kehendaki mengenai mimpi dan tafsirannya."

Panduan penyelidikan ini direka bentuk untuk dilakukan dalam suasana bilik darjah di bawah bimbingan seorang tutor, yang mana Panduan Tutor (Bahagian 2) telah ditulis.

Sambil membaca, lihat prinsip alkitabiah, berkaitan dengan mimpi dan penglihatan.

Tuhan bukan sahaja berkomunikasi dengan kita ketika kita terjaga, Dia juga mengajar kita pada waktu malam melalui mimpi kita.

“Aku akan memuji Tuhan, yang memberi aku pengertian; bahkan pada waktu malam batinku mengajar aku” (Mazmur 15:7).

Pelajar, Ikan dan Agassiz

Sebelum mempelajari Kitab Suci dalam buku ini, baca artikel berikut. “The Student, the Fish, and Agassiz” memperkatakan isu pemeriksaan petikan yang teliti dan bertimbang rasa yang perlu anda renungkan.

Lebih daripada lima belas tahun yang lalu, saya masuk ke makmal Profesor Agassiz dan memberitahunya bahawa saya telah mendaftar untuk kajian saintifik sebagai pengkaji sejarah alam. Dia bertanya kepada saya beberapa soalan tentang tujuan saya datang, tentang latar belakang saya secara umum, ke arah mana saya akan menggunakan pengetahuan yang diperoleh kemudiannya, dan, pada akhirnya, sama ada saya ingin mempunyai pengetahuan yang menyeluruh tentang semua cabang zoologi . Saya berhasrat untuk menumpukan diri saya terutamanya kepada kajian serangga.

“Bila awak nak mulakan?” - dia tanya.

"Sekarang," jawab saya.

Dia nampaknya menyukainya, dan dengan riang berkata "Sangat bagus," dia mengambil balang besar sampel yang diawet dalam alkohol dari rak.

“Ambil ikan ini,” katanya, “dan periksalah ia; kami memanggilnya Hemulon; Dari semasa ke semasa saya akan bertanya kepada kamu apa yang kamu lihat.”

Pada ketika ini dia pergi, tetapi kembali seketika kemudian dan memberi saya arahan yang meluas tentang cara mengendalikan objek yang diamanahkan kepada saya.

"Seorang lelaki tidak boleh menjadi naturalis," katanya, "melainkan dia tahu bagaimana untuk menjaga spesimen."

Saya terpaksa meletakkan ikan di hadapan saya di atas dulang timah, dan secara berkala melembapkan permukaan dengan alkohol dari balang, tidak lupa kemudian menutup balang dengan penutup. Pada masa itu tiada penyumbat kaca beku atau kelalang paparan berbentuk elegan; pelajar pada masa itu masih ingat botol kaca rantai besar dengan spesimen basah, lilin yang separuh dimakan oleh serangga dan diwarnai dengan habuk bawah tanah. Entomologi adalah sains yang lebih tulen daripada ichthyology, tetapi contoh profesor, yang tidak teragak-agak untuk "menyelam" tangannya ke bahagian bawah botol untuk mendapatkan ikan, adalah berjangkit. Dan walaupun alkoholnya berbau "bau kuno dan hanyir," saya tidak berani menunjukkan rasa jijik sedikit pun semasa berada di wilayah suci ini, dan menganggap alkohol itu seolah-olah air tulen. Walau bagaimanapun, saya merasakan kekecewaan datang kepada saya, kerana melihat ikan itu tidak seperti ahli entomologi yang bersemangat.

Sepuluh minit kemudian saya telah memeriksa segala yang saya boleh tentang ikan ini dan pergi mencari profesor, yang, ternyata, telah meninggalkan muzium; dan apabila, selepas ternganga melihat beberapa haiwan bertaburan yang disimpan di dewan atas, saya kembali ke makmal, spesimen saya benar-benar kering. Saya menyimbah cecair itu ke atas ikan itu, seolah-olah cuba menyedarkannya kembali, dan dengan cemas menanti kembalinya penampilan berlendir seperti biasa. Di penghujung episod kecil yang menarik ini, tiada apa yang boleh dilakukan selain kembali memandang ke arah teman senyap saya. Setengah jam berlalu, satu jam, satu jam lagi; ikan mula meluat saya. Saya memusingkannya ke sisi lain, memutarnya ke depan dan ke belakang; memandang ke wajahnya - pemandangan yang mengerikan! Saya berputus asa; Saya telah membuat kesimpulan bahawa sudah tiba masanya untuk makan tengah hari, jadi dengan lega saya dengan hati-hati mengembalikan ikan ke dalam balang, dan bebas selama sejam.

Apabila saya kembali, saya mengetahui bahawa Profesor Agassiz telah berada di muzium, tetapi telah pergi semula dan tidak akan kembali sekurang-kurangnya beberapa jam. Rakan sekelas saya terlalu sibuk untuk terganggu oleh perbualan yang berterusan. Perlahan-lahan aku menarik keluar semula ikan jahat itu. Dilarang menggunakan sebarang alat. Dua tangan saya, dua mata dan seekor ikan; nampaknya bidang untuk penyelidikan amat terhad. Aku memasukkan jariku ke dalam mulutnya untuk menguji ketajaman giginya. Kemudian saya mula mengira skala dalam baris yang berbeza sehingga saya yakin bahawa ini adalah latihan yang tidak berguna. Akhirnya, idea gembira melanda saya - saya akan melukis ikan ini; dan kemudian, saya terkejut, saya mula menemui ciri-ciri baru makhluk ini. Dan pada masa inilah profesor itu kembali.

Dia mendengar dengan teliti saya laporan ringkas tentang struktur bahagian yang belum saya ketahui namanya; mengenai tepi pinggir insang dan tayar boleh alih; tentang liang di kepala, bibir berisi dan mata tanpa penutup; tentang jalur melintang, sirip seperti spike dan ekor bercabang; tentang batang tubuh yang mampat dan melengkung. Apabila saya selesai, dia tidak tergesa-gesa untuk menjawab, seolah-olah menunggu saya untuk meneruskan, dan kemudian dengan sedikit kekecewaan dia berkata: “Anda tidak melihat dengan teliti; kenapa?” dia menyambung, dengan penekanan yang besar, “Anda tidak perasan salah satu ciri haiwan yang paling menarik, yang ada di hadapan mata anda, seperti ikan itu sendiri. Lihat lagi, lihat lebih dekat!” - dan dia meninggalkan saya untuk lebih menderita.

Saya jengkel dan tertekan. Masih menatap ikan malang ini? Tetapi sekarang saya memaksa diri saya untuk bekerja dengan semangat yang lebih besar, dan mula melihat ciri-ciri baru satu demi satu, sehingga saya yakin bahawa kritikan profesor itu sangat masuk akal. Petang hampir tiba, dan menjelang penghujung hari bekerja profesor bertanya:

“Nah, awak dah jumpa ke belum?”

"Tidak," saya menjawab, "Saya pasti belum lagi. Tetapi saya nampak betapa sedikit yang saya perhatikan pada mulanya.”

"Ini sudah menjadi pencapaian yang hebat," jawabnya dengan gembira, "tetapi saya tidak akan mendengar anda sekarang; letakkan semula ikan anda dan pulang ke rumah; Saya fikir esok pagi jawapan anda akan lebih baik. Saya akan periksa awak sebelum awak memancing."

Ia benar-benar mengelirukan; Saya bukan sahaja perlu memikirkan tentang ikan saya sepanjang malam, mengkaji, tanpa visualisasi yang paling banyak, apakah ciri yang tidak diketahui tetapi jelas ini, tetapi juga, tanpa memeriksa semula penemuan baru saya, dengan jelas menyatakannya pada hari berikutnya. Saya mempunyai ingatan yang buruk; jadi saya berjalan pulang di sepanjang Sungai Charles, malu dengan kesukaran saya.

Keesokan paginya, sapaan mesra profesor kedengaran agak menenangkan; di hadapan saya adalah seorang lelaki yang, sama seperti saya, seolah-olah mahu saya melihat apa yang dia lihat.

"Mungkin maksud anda," saya bertanya, "bahawa ikan mempunyai sisi simetri dengan organ berpasangan?"

Dia jelas gembira "Sudah tentu, sudah tentu!" adalah ganjaran untuk waktu tidur malam. Selepas penerangan ringkas, yang dia lakukan, seperti biasa, dengan kegembiraan dan semangat, tentang kepentingan perkara ini, saya memutuskan untuk bertanya apa yang perlu saya lakukan seterusnya.

“Oh, lihat ikan kamu!” - katanya, dan meninggalkan saya mengikut budi bicara saya sendiri. Tidak sampai sejam kemudian dia kembali dan mendengar senarai baru saya.

"Bagus bagus!" - dia telah menjawab. - "Tetapi bukan itu sahaja; teruskan." Dan seterusnya tiga hari yang panjang berturut-turut dia meletakkan ikan itu di hadapan saya, melarang saya melihat apa-apa lagi, atau menggunakan cara buatan. "Lihat, lihat, lihat," arahan itu diulang.

Ini adalah pelajaran entomologi terbaik yang pernah diajarkan kepada saya—pengajaran yang mempengaruhi setiap perincian penyelidikan seterusnya; legasi yang profesor berikan kepada saya, seperti ramai yang lain, warisan nilai yang tidak terukur yang anda tidak boleh beli dan yang anda tidak akan berpisah dengannya.

Setahun kemudian, beberapa rakan sekelas saya dan saya berseronok melukis pelbagai jenis haiwan pelik di papan hitam dengan kapur. Kami melukis bintang laut melompat, melawan katak tanpa belas kasihan; cacing dengan kepala hidra; ikan perlahan-lahan muncul, berdiri di atas ekornya dan membawa payung, dengan sungguh-sungguh; ikan kartun dengan buka mulut dan mata terbeliak. Profesor baru sahaja datang dan ketawa bersama kami pada eksperimen ini. Dia melihat ikan itu dengan lebih dekat.

"Gemulon, setiap seorang daripada mereka," katanya. “Encik _________ melukis mereka.” Dan begitulah; dan sehingga hari ini, apabila saya cuba melukis ikan, saya masih mempunyai hemulon.

Pada hari keempat, ikan kedua dari kumpulan yang sama diletakkan di sebelah yang pertama, dan saya diminta untuk menunjukkan persamaan dan perbezaan antara mereka; kemudian ikan lain muncul, kemudian yang lain, sehingga seluruh keluarga terbaring di hadapan saya, dan banyak balang memenuhi meja dan rak berdekatan; bau menjadi aroma yang menyenangkan; malah kini pemandangan gabus tua yang dimakan cacing enam inci membangkitkan kenangan yang harum.

Oleh itu, keseluruhan kumpulan hemulon telah dikemukakan untuk pertimbangan; dan apa sahaja yang saya lakukan: pembedahan organ dalaman, penyediaan dan pemeriksaan struktur atau penerangan badan bahagian yang berbeza, pengajaran yang diajar oleh Agassiz dalam kaedah memeriksa fakta dan menyusunnya, yang menggalakkan untuk tidak berpuas hati dengan apa yang telah dicapai, sentiasa digunakan.

"Fakta adalah perkara yang bodoh," dia selalu berkata, "sehingga anda menghubungkannya dengan beberapa undang-undang umum."

Pada akhir lapan bulan, agak berat hati, saya meninggalkan rakan-rakan ini dan beralih kepada serangga; tetapi apa yang saya dapat terima kasih kepada ini kelas tambahan, mempunyai nilai lebih daripada tahun? penyelidikan lanjut dalam bidang kegemaran saya.

Tuliskan pengajaran yang anda boleh ambil daripada kisah ini yang boleh anda gunakan untuk pengajian masa hadapan anda. Dan kemudian gunakannya. Saya ulangi: gunakannya. Gunakan prinsip-prinsip ini secara sedar sehingga ia menjadi sebahagian semula jadi dan penting dalam meditasi anda pada firman Tuhan.

Refleksi Alkitabiah: Prinsip yang digambarkan dalam kisah “The Student, the Fish, and Agassiz” adalah prinsip yang harus diikuti oleh seseorang apabila merenungkan Bible. Di bawah ialah gambaran keseluruhan prinsip-prinsip refleksi alkitabiah.

Model Meditasi Alkitabiah

Meditasi alkitabiah menghasilkan wawasan, pengetahuan yang diwahyukan, dan pemikiran yang diurapi..

Jangan buat begitu:

Hemisfera kiri

Kajian/ humanisme rasional

1. Mempunyai dosa yang tidak diakui

2. Mempunyai prasangka

3. Berdikari: "Saya boleh melakukannya sendiri..."

4. Baca dengan cepat

5. Bergantung pada pemikiran dan analisis logik anda

7. Terima pujian untuk pandangan berwawasan secara peribadi.

Melakukan ini:

Penyertaan kedua-dua hemisfera/jantung

Renungan/Wahyu dari Atas

1. Dicuci dalam darah Yesus

2. Bersedia menerima perkara baru dan belajar.

3. Berdoa: “Tuhan, tunjukkan kepadaku”

4. Ambil masa anda, fikirkan, timbang segala-galanya

5. Sambungkan pemikiran terurap, aliran imej, muzik dan ucapan

6. Membaca dengan tujuan tertentu

7. Puji Tuhan kerana Memahami

Mimpi yang memberi perlindungan

Saya telah memberi perhatian kepada impian saya sejak saya sangat umur muda. Saya masih ingat bagaimana, pada usia lima tahun, saya gembira dengan pengembaraan yang saya alami semasa tidur. Juga pada usia itu, Tuhan mempengaruhi hidup saya melalui impian saya. Tangan pelindung-Nya sudah berada di atas saya, dan Dia menyelamatkan saya dari kemalangan dan luka-luka tertentu, memberi amaran kepada saya dalam mimpi untuk tidak menaiki kereta luncur menuruni bukit, di mana terdapat jalan di bawahnya.

Sehari selepas mimpi ini, saya bermain dengan rakan-rakan saya, dan apabila tiba giliran saya untuk menaiki kereta luncur menuruni bukit, Roh Kudus mengingatkan saya tentang mimpi itu. Dan saya tidak duduk di atas kereta luncur, tetapi biarkan ia berguling ke bawah bukit kosong. Apabila kereta luncur itu tiba di tapak, gelongsor itu bertemu dengan jalan raya, sebuah kereta tiba-tiba memandu keluar, melanggar kereta luncur itu dan menyeretnya beberapa meter lagi sebelum berhenti. Ingatan tentang mimpi ini tidak pernah meninggalkan saya, dan sehingga hari ini hati saya dipenuhi dengan rasa syukur dan gembira bagaimana Tuhan boleh berkomunikasi dengan kita melalui mimpi. /Johanna Thern/

Epilog

Seorang mentor universiti menulis tentang salah satu pemerhatiannya: apabila pelajar diberi tugas untuk menyimpan buku harian impian mereka selama enam bulan, mereka sering mula yakin sendiri bahawa Tuhan yang hidup cuba berkomunikasi dengan mereka melalui mimpi. Ini membuka keseluruhan peluang baru untuk penginjilan. /Mark Weckler/

Tafsiran tidur

Bahagian pertama mimpi itu menyebabkan saya banyak kekecewaan selama beberapa tahun. Saya sering bangun dengan rasa terdesak dan tidak berdaya. Saya fikir kanak-kanak dilanggar oleh kereta melambangkan, pertama sekali, anak batin pada saya, yang tidak diberi perhatian dan perhatian yang diperlukan. Ini juga merupakan simbol pelayanan yang Tuhan tempatkan kepada saya untuk menjaga dan memelihara anak-anak untuk bertumbuh dalam perjalanan mereka dengan Tuhan. Kereta itu melambangkan kemusnahan yang kuat yang Syaitan mahu bawa ke atas kita.

Budak lelaki yang telah berkembang menjadi seorang pemuda yang begitu baik kemungkinan besar melambangkan Kristus dalam diri saya yang ingin membimbing, melindungi, dan memimpin saya ke kehidupan penuh. Saya teringat akan Filipi 2:12 dan 13, di mana kita digalakkan untuk "mengusahakan keselamatanmu sendiri dengan takut dan gentar, kerana Tuhanlah yang mengerjakan di dalam kamu baik kemauan maupun pekerjaan." Kerana kesediaan saya untuk memberikan perhatian saya kepada-Nya, Dia dapat bertindak balas dengan menumbuhkan dan membimbing saya ke dalam kepenuhan berkat Tuhan yang melimpah. Saya masih ingat ayat 7 Mazmur 15, di mana ia berkata: “Aku akan memuji Tuhan, yang memberi aku pengertian; bahkan pada waktu malam batinku mengajariku.”

Raksasa berkepala tiga yang mengintai di dalam hutan melambangkan tiga bidang kehidupan saya yang sedang ditangani Tuhan. Raksasa itu kelihatan sangat besar bagi saya kerana sfera ini kelihatan tidak dapat diatasi kepada saya. Tetapi terima kasih kepada mimpi, kata-kata yang saya lihat dalam mimpi, dan lelaki muda yang berjuang untuk saya, saya lebih yakin bahawa Tuhan akan menang, telah memenangi pertempuran ini, dan Dia sentiasa ada untuk melindungi dan membimbing saya dalam setiap keadaan.

Saya berasa yakin bahawa Roh Kudus sentiasa ada untuk menyegarkan kita dan menyembuhkan luka kita.

Saya tahu bahawa setiap hadiah perak adalah sebahagian daripada saya yang telah saya ketepikan dan tidak lagi memberikannya tempat dalam hidup saya. Kerana saya mengabaikan karunia Tuhan ini, mereka menjadi tempat terbiar yang berseru untuk kesembuhan. Setiap hadiah diketepikan kerana saya dibuat untuk berfikir ia tidak mempunyai nilai, tidak baik untuk apa-apa, atau tidak cukup baik untuk memenuhi jangkaan sesiapa. Saya pernah mengembangkan bakat bermain klarinet selama lapan tahun, tetapi nampaknya saya tidak mencapai kejayaan yang mencukupi, jadi saya meninggalkan aktiviti ini.

Apabila makna mimpi itu semakin terbuka kepada saya, saya diberkati untuk mengetahui bahawa Tuhan saya mengambil berat kepada saya, bahawa Dia bercakap kepada saya bukan sahaja pada siang hari semasa solat dan jurnal, tetapi terus membawa penyembuhan dan peneguhan kepada roh saya. walaupun saya sedang tidur.

Saya pasti bahawa aliran air dalam mimpi ini bercakap kepada saya tentang keperluan dalam hidup saya untuk lebih kerap membenarkan Roh Kudus menyegarkan saya, menghibur saya, dan membawa kedamaian kepada jiwa saya yang bermasalah. baju putih

mereka bercakap tentang kesucian saya dalam Kristus apabila saya keluar dari air Roh Kudus. Makanan yang disediakan di hadapan kami mengingatkan saya tentang makanan yang perlu saya ambil setiap hari daripada Firman Tuhan.

Apabila lelaki muda itu menghulurkan buku dan pen, saya menyedari bahawa ia adalah