EGE to sumienie Soloukhina. Problem z pamięcią

Władimir Soloukhin zastanawia się nad ważnym problemem postrzegania przyrody.

Każdy z nas na różne sposoby dostrzega piękno tego, co nas otacza. Dwa inny wygląd naturze prezentowane są także w tekście V. Soloukhina. Narrator, wieśniak, odnosi się do „rzeki, pól, łąk” jako czegoś rodzimego, bliskiego, znajomego z dzieciństwa. Valeria, Moskalka, która zwiedziła wiele zakątków świata, potrafi wszędzie dostrzec piękno. Narrator na próżno sądził, że jego gość nie doceni uroków wiejskiego krajobrazu. Dziewczyna potrafiła subtelnie wyczuć dyskretną, ale nie mniej atrakcyjną urodę: „Czy taka noc, taka cisza wśród traw i gwiazd nie może zachwycić?” Moim zdaniem Valeria wyraża myśli autora.

Pisarz jest przekonany, że ważne jest, aby móc znaleźć piękno w dowolnym miejscu na świecie. Wtedy każda drobnostka cię oczaruje - „a jeśli cię nie oczaruje, to winna będzie sama osoba”.

Całkowicie zgadzam się z tym punktem widzenia. Aby żyć w zgodzie z naturą, trzeba umieć cieszyć się jej pięknem.

Nasze pokrewieństwo z naturą jest oczywiste. W wierszu „Moja cicha ojczyzna” poeta Nikołaj Rubcow tak o tym pisał:

Z każdym wybojem i chmurą,

Z grzmotem gotowym do upadku,

Czuję największe pieczenie

Najbardziej śmiertelne połączenie.

Przyroda nie raz stała się przedmiotem podziwu ludzi, którzy potrafią ją docenić. na przykład dostrzegł uroki nawet w burzliwe jesienne dni, o czym świadczą wersety z jego wiersza „Jesień”:

To smutny czas! Och, urok!

Twoje pożegnalne piękno jest dla mnie przyjemne -

Problem, na który zwrócił uwagę rosyjski pisarz i publicysta V.A. Soloukhin, moim zdaniem jest następujący: ludzie zaczęli zapominać o swojej przeszłości. Wydaje mi się, że problem ten jest najbardziej znaczący z fragmentu książki.” Ostatni krok„V.A. Soloukhina. Powstaje pytanie: „Co się stanie, jeśli pozbawimy ludzi przeszłości?”

Kwestia zaniku historii i zwyczajów ludowych nie może pozostawić nikogo obojętnym. Problem zidentyfikowany przez V.A. Soloukhina jest dziś szczególnie aktualny, ponieważ wrogowie naszego narodu, nasza historia, próbują napisać na nowo, zapomnieć, zniekształcić przeszłość naszego narodu.

Dlaczego punkt widzenia V.A. Soloukhina wydaje mi się słuszny? Po pierwsze, sam nie raz czułem się zawstydzony, że w ogóle nie znam historii mojego narodu, ale jestem dumny, że znam swoich przodków ze strony matki aż do jedenastego pokolenia. Po drugie, wiedza to potęga. Historia przeszłości jednoczy nasz naród w obliczu żywotnych trudności i umacnia naszego ducha narodowego. Po trzecie, w prasie zaczęły pojawiać się artykuły o zmianie nazwy historycznej osady, o niszczeniu zabytków, o wandalizmie popełnionym wobec pomników bohaterów naszego narodu.

We fragmencie książki „Ostatni krok” V.A. Soloukhina poruszany jest bardzo ważny problem. Choć pisał to pod koniec XX wieku, problem ten jest bardziej aktualny niż kiedykolwiek. Ludzie muszą wyciągnąć wnioski ze swojej historii, pamiętać, szanować i nigdy nie zapominać.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu Unified State Exam (wszystkie przedmioty) - rozpocznij przygotowania

Aktualizacja: 2017-12-14

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

.

Oryginalny tekst

Tak jak artysta tworzy obraz pejzażowy, tak cały naród stopniowo, mimowolnie, a może nawet skok po uderzeniu, na przestrzeni wieków tworzy pejzaż i krajobraz swojego kraju.

Twarz starej kobiety przedrewolucyjnej Rosji decydowały w dużej mierze owe setki tysięcy kościołów i dzwonnic, które rozmieszczone były na jego przestrzeni w miejscach przeważnie wzniesionych i które determinowały sylwetkę każdego miasta – od największego do najmniejszego, a także setki klasztorów, niezliczone młyny wiatrowe i wodne. Dziesiątki tysięcy posiadłości ziemskich wraz z parkami i systemami stawów również wniosły znaczący wkład w krajobraz i krajobraz kraju. Ale oczywiście przede wszystkim małe wioski i wioski z wierzbami, studniami, szopami, łaźniami, ścieżkami, ogrodami, ogrodami warzywnymi, zastawami, kołowrotkami, rzeźbionymi ramami, łyżwami, werandami, jarmarkami, sukienkami, okrągłymi tańcami, koszeniem, rogi pasterskie, sierpy, cepy, strzechy, małe pojedyncze pola, orające konie... Oblicze kraju zmieniło się, gdy zniknęły wszystkie czynniki determinujące krajobraz.

Tak jak pejzażysta wkłada w swoje dzieło cząstkę swojej duszy i tworzy krajobraz, w zasadzie na swój obraz i podobieństwo, tak dusza ludu i idea piękna, która jest w duszy jednego lub inny jest inwestowany w krajobraz dowolnego kraju, w którym żyją ludzie.

Źle jest, gdy dusza śpi, jest rozkojarzona, zagłuszona przez okoliczności poboczne, interesy, hałas, własny interes lub inne względy, jeśli jest martwa, a dokładniej pogrążona w letargu. Wtedy duchowość opuszcza krajobraz. Krajobraz pozostaje krajobrazem, ale wydaje się pusty, forma pozostaje pozbawiona treści, emanuje chłodem, wyobcowaniem, obojętnością, a właśnie pustką. Staje się obojętne na jednostkę i na cały naród: jak to będzie wyglądać? Jak będzie wyglądał dom, wioska, rzeka, dolina, wzgórza, kraj jako całość? Jakie będzie oblicze kraju?

Istnieją wydziały zagospodarowania i wydobycia surowców mineralnych, budowy dróg, rolnictwa, elektryfikacji, przemysłu lekkiego, ciężkiego i motoryzacji, ale nie ma wydziału ds. wygląd kraj (ziemia), przez jego schludność, porządek, duchowość... Myślimy o wytrzymałości budowli, charakterze i objętości robót ziemnych, ilości drewna, centnerach i tonach, metrach sześciennych i metrach kwadratowych, ale nie pomyśl jak to będzie wyglądać? Jak będzie wyglądać nie tylko samodzielnie, ale w połączeniu z otoczeniem, z terenem, zgodnie z tradycjami i projekcją w przyszłość.

Krajobraz w całej swojej złożoności i całości to nie tylko oblicze ziemi, oblicze kraju, ale także oblicze danego społeczeństwa. Zaśmiecony las, koleiny dróg z podmokłymi samochodami, płytkie rzeki, zielone łąki poprzecinane śladami traktorów, na wpół opuszczone wioski, rdzewiejące na świeżym powietrzu maszyny rolnicze, standardowe domy, pola zarośnięte chwastami, nie mówią nic o mieszkańcach tego czy tamtego wieś, ten czy inny region, nie mniej niż brzydkie i zaniedbane mieszkanie o swoich mieszkańcach. (Według V. Soloukhina)

Kompozycja

Uwaga:

Praca w pełni zachowuje styl autora, ortografię i interpunkcję.

W dzisiejszych czasach wiele osób, od których zależy poziom rozwoju ich kraju, bardzo rzadko myśli o roli krajobrazu i krajobrazu w osobie Rosji. Bardzo często słyszymy słowa typu: „Rosyjska przyroda jest najpiękniejsza”. I bardzo niewielu ludzi myśli, że to, co nazywają rosyjską naturą, zostało stworzone nie przez samą naturę, ale przez ludzi, ludzi, którzy żyli przez wiele stuleci i stworzyli krajobrazy i krajobrazy swojego kraju, które później nazwano najpiękniejszymi. Nie bez powodu autor tekstu V. Soloukhin porównuje ludzi z artystą. Ludzie tworzą na płótnie obraz w postaci ziemi, naszej ziemi - Rosji. Każdy szczegół, każda cząstka, w którą została włożona miłość, praca i dusza artysty w sensie ludowym, nadaje obliczu kraju niezwykły kształt, piękno i znaczenie. Ziemia jest rodzajem dziecka, które dorasta w zależności od tego, jak zostało wychowane, jak bardzo było kochane i otoczone opieką. Ale w naszych czasach, zaryzykuję nawet twierdzenie, że od początku ubiegłego wieku ludzie zaczęli skupiać swoją uwagę wyłącznie na polityce, wojnie i pieniądzach, przez co zapomnieli o istnieniu jedynego na świecie stworzenia ludzkiego , największe dzieło sztuki, jak rosyjska przyroda. Upadły kościoły, klasztory, dwory szlacheckie, ogrody, niekończące się pola, wzgórza i rzeki. A Rosja stopniowo zaczęła tracić swoje prawdziwe oblicze, a wraz z nim naród, gdyż jest on nierozerwalnie związany z kształtem kraju, w którym żyje.

V. Soloukhin jest głęboko zaniepokojony tym problemem. Czytając tekst, ma się wrażenie, że autor w pewnym stopniu zadaje pytania o przyszłość swojego kraju, na które nie może znaleźć jednoznacznej odpowiedzi. Wierzy, że znaczenie każdego krajobrazu kryje się nie w ilości materiałów, nie w objętości i rozmiarach, ale w schludności, porządku i duchowości. Przecież według niego „krajobraz to nie tylko oblicze ziemi, oblicze kraju, ale także oblicze danego społeczeństwa”, czyli bowiem ludzie są nierozerwalnie związani z krajobrazem kraju. kraju, w którym mieszkają.

Wierzę, że krajobraz, krajobraz, słowem oblicze kraju tak naprawdę zależy od ludzi, którzy z kolei zależą od kraju. Nie sposób nie zauważyć, że sama przyroda zależy także od kondycji żyjących w niej ludzi. Przypomnijmy sobie wielką sztukę M. A. Bułhakowa „Bieganie”, scenę, w której generał Czernota, rozglądając się i widząc ponure ruiny kościołów, pól i dworów, gdzie wszędzie powiewają czerwone flagi, woła, że ​​​​ludzie zapomnieli już o swoim kraju, że to, co ludzie są, taka jest i Rosja.

Zapytałam kiedyś moich znajomych z zagranicy, którzy po raz pierwszy przyjechali do Rosji, z czym kojarzy im się nasz kraj przed przyjazdem tutaj. Odpowiedzieli: „Och, to jest zielona Moskwa, starożytne klasztory i kościoły w miastach, bezkresne pola i lasy, zimą zasypane śniegiem, a wszystko to przy akompaniamencie „VI Symfonii” Czajkowskiego na pytanie: „A po podróży?” marszczyli brwi i wspominali ruiny kościołów, zniszczone wsie, zabudowane pola. Nie rozmawiali już o muzyce P. I. Czajkowskiego.

Dano nam wielką ziemię, za którą jesteśmy odpowiedzialni. Jesteśmy zobowiązani ratować, pomagać i rozwijać Rosję. Nie tylko gospodarka, nie tylko polityka, nie tylko kultura, ale także wygląd, oblicze, wygląd naszego kraju, który stworzył nasz naród, wszystko - od biednych chłopów po wielkich poetów i kompozytorów.

Ocena wydajności

Kryterium	Za co przyznawane są punkty?	Maksymalny	W tym Praca pisemna	Całkowity
K1	Oświadczenie o problemie tekst źródłowy	1	Jest	1
K2	Skomentuj tę kwestię	2	Jest	2
K3	Refleksja stanowiska autora	1	Jest	1
K4	Twoja opinia i jej uzasadnienie	3	Jest	3
K5	Integralność semantyczna, spójność, kolejność prezentacji	2	Jest	2
K6	Dokładność i wyrazistość mowy	2	Jest	0
K7	Pisownia	3	0 błędów	3
K8	Interpunkcja	3	4 błędy	2*
K9	Zgodność z normami językowymi	2	8 błędów	0
K10	Zgodność z normami mowy	2	7 naruszeń	0
K11	Przestrzeganie standardów etycznych	1	Jest	1
K12	Rzeczywista dokładność	1	Jest	1
	Całkowity:	23		16

Objętość pracy przekracza 300 słów, dlatego jest to brane pod uwagę przy przyznawaniu punktów.

Warsztat

Alfabetyzacja

K7. Zgodność ze standardami pisowni

Znajdź błędy ortograficzne w eseju.

Razem: brak błędów

K8. Zgodność ze standardami interpunkcyjnymi

Znajdź błędy interpunkcyjne w eseju.

Błąd: ...autor zadaje pytania w pewnym stopniu o przyszłość swojego kraju...
Poprawnie: ...autor zadaje pytania w pewnym stopniu o przyszłość swojego kraju... Albo jeszcze lepiej: ...autor zadaje pytania o przyszłość swojego kraju...
("W pewnym stopniu" nie jest kombinacją wprowadzającą. A ta kombinacja słów nie ma większego znaczenia: lepiej ją całkowicie pominąć.)

Błąd: że autor zadaje pytania... o przyszłość swojego kraju i nie może znaleźć jednoznacznej odpowiedzi.
Słusznie: autor zadaje pytania... o przyszłość swojego kraju i nie może znaleźć jednoznacznej odpowiedzi.
(Unia Iłączy jednorodne predykaty: przecinek nie jest potrzebny.)

2 błędy: Przecież Według niego„Krajobraz to nie tylko oblicze ziemi, oblicze kraju, ale także oblicze danego społeczeństwa”…
Poprawnie: w końcu Według niego,,Krajobraz to nie tylko...
(Najpierw musisz podkreślić słowa wprowadzające „ Według niego", a po drugie wymaga myślnika, który znajduje się w tekście źródłowym.)

Razem: 4 błędy interpunkcyjne

K9. Zgodność z normami językowymi

Znajdź w eseju naruszenia norm językowych.

Błąd: ludzie zaczęli skupiać swoją uwagę nie tylko na polityce, wojnie i pieniądzach…
Zgadza się: ludzie zaczęli skupiać swoją uwagę nie tylko na polityce, wojnie i pieniądzach…

Błąd: ...to jest pewne dziecko, które dorasta w zależności od tego, jak zostało wychowane, jak bardzo było kochane i otoczone opieką.
Zgadza się: ...to jest pewne dziecko, które dorasta w zależności od tego, jak zostało wychowane, jak bardzo było kochane i pielęgnowane.

Błąd: ...co sprawiło, że zapomnieli o istnieniu jedynego na świecie stworzenia ludzkiego, największego dzieła sztuki, jakim jest rosyjska przyroda.
Zgadza się: ...co sprawiło, że zapomnieli o istnieniu jedynego na świecie stworzenia ludzkiego, tak najwspanialszego dzieła sztuki, jak rosyjska przyroda.
(Projekt: Jak na przykład...)

Błąd: Czytając tekst, wydaje się...
Poprawnie: Czytając tekst, czujesz... Lub: Czytając tekst, czułem...
(Wyrażenie przysłówkowe nie może występować w zdaniu bezosobowym.)

Błąd: zmarszczyli brwi i przypomnieli sobie
Poprawnie: ...zmarszczyli brwi i przypomnieli sobie... (oba czasowniki SV) lub: ...zmarszczyli brwi i przypomnieli sobie... (oba czasowniki SV)

Błąd: ruiny wieś
Zgadza się: ruiny wioski
(zła forma mnogi R.p. słowa wieś)

Błąd: my został podarowanyŚwietnie Ziemia...
Poprawnie: my został podarowanyŚwietnie Ziemia...
(Temat Ziemia w kształcie pojedynczy, I.p, orzeczenie zgadza się z podmiotem na podstawie liczby)

Błąd: Jesteśmy zobowiązani do oszczędzania, pomóc i rozwijać Rosja.
Poprawnie: Jesteśmy zobowiązani ratować Rosję, pomagać jej i rozwijać. Lub: Jesteśmy zobowiązani ratować i rozwijać Rosję.
(Słowo pomóc wymaga różnych kontroli)

Łącznie: 8 naruszeń językowych

K10. Zgodność z normami mowy

Znajdź w eseju naruszenia norm mowy.

Nieuzasadnione użycie słów: W dzisiejszych czasach jest wielu ludzi, od których zależy poziom rozwoju jego Państwa...
Poprawnie: W dzisiejszych czasach wielu ludzi, od których zależy poziom rozwoju kraju... Albo: poziom rozwoju nasz Państwa...

Nieuzasadnione użycie słów: ...bardzo rzadko myśli się o roli krajobrazu i krajobrazu w twarz Rosja.
Zgadza się: ...bardzo rzadko ludzie zastanawiają się nad rolą krajobrazu i krajobrazu Rosji.

Nieprawidłowy cytat: Bardzo często możemy to usłyszeć słowa jak„Rosyjska przyroda jest najpiękniejsza”.
Poprawnie: Bardzo często słyszymy słowa: „Rosyjska przyroda jest najpiękniejsza”.

Niepoprawne użycie czasownika z rzędem członkowie jednorodni: Upadły kościoły, klasztory, dwory szlacheckie, ogrody, niekończące się pola, wzgórza i rzeki.
Prawidłowy: Upadły kościoły, klasztory i dwory szlacheckie. Zginęły ogrody, niekończące się pola, wzgórza i rzeki.
(ogrody, pola, rzeki nie mogą się zawalić)

Niepotrzebne użycie cząstki: V. Soloukhina To samo Ten temat bardzo mnie niepokoi.
Poprawnie: V. Soloukhin jest głęboko zaniepokojony tym tematem.
(Cząstka To samo niesie ze sobą konotację kontradyktoryjną, nieuzasadnioną kontekstem. Gdyby esej mówił o innych autorach, a V. Soloukhin porównał ich, byłoby to nie na miejscu.)

Zły dobór słów w odniesieniu do szeregu jednorodnych członków: ... rozglądać się i widzieć ponuro ruina kościoły, pola I rezydencje...
(Słowo ruina nie można łączyć ze słowem pole)

Naruszenie normy możliwa jest podwójna interpretacja: ludzie tworzą na płótnie obraz w postaci ziemi, naszej ziemi – Rosji.
Zgadza się: ludzie tworzą na płótnie obraz w postaci ziemi, naszej ziemi - Rosji.
(Interpretacja 1: obraz w postaci ziemi...,
interpretacja 2: na płótnie w formie ziemi...)

Razem: 7 naruszeń mowy

K1. Formułowanie problemów tekstu źródłowego

Czy problem w tekście źródłowym jest sformułowany prawidłowo?

Problematyka tekstu źródłowego jest zrozumiana i sformułowana prawidłowo.

Esej na temat jednolitego egzaminu państwowego

W krótkim tekście W. Soloukhina poruszanych jest wiele problemów, zarówno moralnych, jak i etycznych, estetycznych, a nawet społecznych.
Chcę zatrzymać się nad problemem piękna wyrażonego w kwiatach, jego wpływie na życie człowieka nowoczesne społeczeństwo.
V. Soloukhin niepokoi wiele pytań. Na niektóre z nich sam odpowiada: „Dlaczego ludzie w ogóle płacą za kwiaty? Prawdopodobnie dlatego, że istnieje potrzeba piękna.” I to nie tylko potrzeba, ale „głód piękna”…
Autorka twierdzi, że ludzie mają słabość do kwiatów także dlatego, że w kwiatach mają do czynienia z „ideałem i wzorem”. Pisarz przekonuje, że trzeba mieć „wyostrzony gust”, żeby odróżnić prawdziwe dzieło sztuki od podróbki. A w kultywowaniu tego uczucia mogą pomóc kwiaty, bo „natura nie umie oszukiwać”.
V. Soloukhin zwraca uwagę czytelnika na władzę, jaką kwiaty mają zawsze nad ludźmi. Kończy jednak swój artykuł retorycznymi pytaniami o to, jak połączyć kwiaty z otaczającym nas brudem i zniszczeniem, zmuszając czytelnika do samodzielnej odpowiedzi na nie.
Stanowisko autora, typowe dla artykułu publicystycznego, wyrażone jest bezpośrednio. Twierdzi, że we współczesnym społeczeństwie istnieje „głód piękna”, który wyraża się w tym, że ludzie kupują kwiaty, pomimo ich wysokiej ceny.
Całkowicie zgadzam się z punktem widzenia tego autora. Podam kilka argumentów.
Wiele wierszy poetów wszystkich czasów i narodów poświęconych jest kwiatom. I to nie jest przypadek! Piękno kwiatu zawsze było kojarzone z pięknem kobiece piękno, deifikował ją. „Daj kobietom kwiaty!” – woła poeta.
Czytanie bajek dzieciom: „Szkarłatny kwiat” Aksakowa, „ Mały książę„Exupery’ego” Królowa Śniegu Andersena – dorośli świadomie zaszczepiają w dzieciach umiejętność dostrzegania piękna kwiatów, chęć dbania o nie i doceniania ich.
W opowieści P. Bazhova „ Kamienny Kwiat„Widzimy mistrza Danilę, który zmagał się z rozwiązaniem piękna żywego kwiatu, próbując przekazać to w kamieniu.
Wiele nowoczesne kobiety Hodują kwiaty zarówno w domu, jak i na podwórku, czyniąc otaczający ich świat piękniejszym, a przez to milszym.
Podsumowując, chcę powiedzieć, że jeśli ludzie kupują kwiaty i je hodują, oznacza to, że żyje w nich potrzeba piękna i to jest cudowne!

Tekst V. Soloukhina

Moskwa wchłania wielka ilość kwiaty, a ich ceny są zawsze wysokie.
Ale dlaczego Moskale płacą tak dużo za jeden kwiat? Dlaczego ludzie w ogóle płacą za kwiaty? Prawdopodobnie dlatego, że istnieje potrzeba piękna. Jeśli przypomnimy sobie kwiaty, dojdziemy do wniosku, że w ludziach panuje obecnie głód piękna i głód komunikacji z żywą przyrodą, zaznajomienia się z nią, choćby przelotnego kontaktu z nią.
Co więcej, w kwiatach nie mamy do czynienia z jakimś pseudopięknem, ale z ideałem i wzorem. Nie ma tu mowy o oszustwie i ryzyku. Kryształowy wazon, filiżanka porcelanowa, świecznik z brązu, akwarela, koronka, biżuteria... Wszystko zależy od umiejętności i gustu. Rzecz może być droga, ale brzydka i bez smaku. Kupując, sam musisz mieć jeśli nie wyrafinowany gust i poczucie autentyczności, to przynajmniej zrozumienie, aby zamiast rzeczy pełnej szlachetności nie kupować rzeczy tandetnej, pompatycznej, wulgarnej, tylko z pozorem szlachetności i autentyczności.
Ale natura nie wie, jak oszukiwać. Zgadzamy się, że kwiat szczawika nie jest tulipanem. Można wejść do domu z jednym tulipanem, ale z jednym kwiatem szczawiu będzie go trochę mało. Ale to tylko nasza ludzka konwencja. Przyjrzyjmy się temu kwiatkowi wielkości małego paznokcia, a przekonamy się, że jest to ta sama doskonałość, co w porównaniu z nim wielka, ciężka misa tulipana, a może nawet bardziej wdzięczna... A co do autentyczność, nie ma wątpliwości.
Ale oczywiście lepiej, gdy nie musisz wysilać oczu, aby spojrzeć na piękno. Można przejść obok kwiatów szczawika, niezauważając ich, ale nie można przejść obojętnie obok tulipana. Nie bez powodu, jak wiemy, był on swego czasu obiektem namiętności ludzkości.
Jednak poza okazjonalnym kultem pojedynczego kwiatu, kwiaty mają niezauważalną, ale stałą władzę nad ludźmi. Zapotrzebowanie na nie było zawsze ogromne. Co więcej, na podstawie stosunku społeczeństwa do kwiatów można było w każdym czasie ocenić samo społeczeństwo, jego zdrowie lub chorobę, jego ton i charakter. Państwo jest w dobrobycie i sile – we wszystkim jest miara. Kwiaty są w świetnej cenie, ale bez nich patologiczne nieprawidłowości. Wraz z upadkiem twierdzy państwowej stosunek do kwiatów nabiera cech nadmiaru i chorobliwości. Czy to nie jest swego rodzaju barometr?
Tutaj, jak wszędzie w cywilizowanym świecie, witamy noworodka i żegnamy zmarłego kwiatami, witamy jubilata i dziękujemy artyście. Ale jak kwiaty połączyć z tym nieumytym szkłem na klatce schodowej, z tymi ciemnymi, poobijanymi ścianami? I z tym smrodem na wejściu i z tą windą, w środku porysowaną ostrym gwoździem?

(Według V. Soloukhina)