Allah mówi w Koranie, w surze Al-Qadr: „Noc przeznaczenia (lub wielkości) jest lepsza niż tysiąc miesięcy. Tej nocy aniołowie i Duch (Jibril) zstępują za pozwoleniem swego Pana, zgodnie ze wszystkimi Jego przykazaniami. Jest bezpieczna aż do świtu. Noc Laylat ul-Qadr można znaleźć w którąkolwiek z ostatnich 10 nocy Ramadanu, które są najbardziej błogosławionym czasem w roku. Dlatego konieczne jest zwiększenie kultu przez cały ten okres. Aisza (niech Allah będzie z niej zadowolony) powiedziała: „Kiedy nadeszło ostatnie dziesięć nocy (Ramadanu), Prorok zacisnął swój isar (tj. powstrzymał się od kontaktu z żonami, aby mieć więcej czasu na oddawanie czci), spędził cały nie spał w nocy (na modlitwie) i obudził swoją rodzinę”. Abu Hurajra przekazał, że Prorok powiedział: „Ktokolwiek stanie (na modlitwie) w Laylat al-qadr, wierząc w Allaha i oczekując Jego nagrody, wszystkie jego poprzednie grzechy zostaną odpuszczone”.
Jaką ogromną nagrodę możesz otrzymać w ciągu tych błogosławionych 10 nocy! Jak możesz sobie pozwolić na to, żeby to przegapić? Skąd możemy mieć pewność, że spotkamy się następnym razem święty ramadan? Musimy więc sprawić, aby te 10 nocy było jak najbardziej produktywne. Jest takie powiedzenie, że osoba, która nie planuje, jest skazana na porażkę. Dlatego przygotowaliśmy dla Was plan uwielbienia na te dni, aby ten czas był jak najbardziej produktywny.
10 punktów do rozważenia przy sporządzaniu planu:
1. Czas Itikafa. Najlepszym sposobem aby nie przegapić nocy Laylat ul-qadr, należy spędzić ostatnie 10 dni w itikaf.
2. Spędź ostatnie 10 nocy na uwielbieniu. Staraj się spędzać jak najwięcej czasu na uwielbieniu. Podobnie jak w te błogosławione noce, twoje modlitwy i duas nigdy nie zostaną nagrodzone! Każdy dobry uczynek spełniony w tym dniu od modlitwy wieczornej do porannej otrzymuje nagrodę jak za 83 lata kultu.
3. Najlepsze duety z ostatnich 10 dni. Aisza (niech Allah będzie z niej zadowolony) przekazała: (Raz) zapytałam: „Wysłanniku Allaha, powiedz mi, co mam powiedzieć, jeśli dowiem się (o rozpoczęciu) nocy Przeznaczenia?” Powiedział: „Powiedz: „O Allahu, zaprawdę, jesteś przebaczający, hojny. Uwielbiasz przebaczać, więc przebacz mi!” „Allahumma innaka „afuvwun tunibbul-‚afwa fa'fu'anni.”
4. Jedz mało. Jeśli planujesz nie spać do Fajr, im więcej zjesz, tym trudniej będzie zachować produktywność.
5. Pij więcej wody. Zawsze miej przy sobie trochę wody. Dzięki temu nie zaśniesz, poczujesz energię i zachowasz jasność umysłu.
6. Wykonaj wszystkie zadania z wyprzedzeniem. Postaraj się maksymalnie ograniczyć liczbę czekających Cię zadań lub przygotuj plan ich realizacji. Dzięki temu będziesz mógł poświęcić się oddawania czci Bogu bez rozpraszania się sprawami doczesnymi.
7. Okazuj wzorowy charakter. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Najwyższego) powiedział: „W Dniu Zmartwychwstania nie będzie nic cięższego na wadze wierzącego niż dobre zachowanie, bo zaprawdę, Allah nienawidzi tego, kto wypowiada słowa wulgarne i złe” słowa." Dlatego musimy dążyć do poprawy naszego charakteru i usposobienia. I rób to nie tylko przez ostatnie 10 dni i nocy, ale przez cały rok, aż do końca swojego ziemskiego życia. Nie powinniśmy się kłócić, przeklinać, oszukiwać, oczerniać ani plotkować.
8. Nie marnuj czasu. Musimy sobie jasno zdecydować, że przez te 10 dni nie będziemy brać udziału w jałowych rozmowach, oglądać telewizji, bawić się gry komputerowe lub spędzić czas w w sieciach społecznościowych. Jeśli nie możesz żyć bez tego wszystkiego, masz jeszcze 355 dni w roku. Unikaj rozpraszania uwagi przez co najmniej 10 nocy.
9. Zmień swoje życie. Przez te 10 dni i nocy musimy pracować nad sobą, doskonalić swój charakter. I te zmiany muszą pozostać w naszym życiu. Musimy wyznać naszą wierność Allahowi, a być może On wymaże nasze grzechy.
10. A co najważniejsze, ufaj i pokładaj nadzieję w Allahu. Pamiętajcie, że kiedy Go wzywacie i prosicie, prosicie Najmiłosierniejszego, Szczodrego i Przebaczającego.
Jeśli masz nadzieję na najlepsze, On da ci to, co najlepsze. Uwierz Mu, otwórz przed Nim swoje serce i nie pozwól, aby żadna wątpliwość, przeszkoda czy zła myśl oddaliły Cię od Łaskawego i Miłosiernego!
Islam – dzisiaj
Wkraczamy w ostatnie dziesięć dni Ramadanu. Zwykle o tej porze coraz mniej przyjaciół zaprasza się nawzajem na iftar, coraz mniej osób przychodzi do meczetów na modlitwę taraweeh, a coraz częściej wybiera się na zakupy i wraca do swoich codziennych zajęć.
Pamiętam, że gdy byłem jeszcze dzieckiem, rodzice powiedzieli nam na początku połowy Ramadanu – nie martwcie się, dotarliście na szczyt wzgórza, teraz będzie łatwiej się poruszać, bo będziemy zjeżdżać w dół . To przekonanie zakorzeniło się w nas, dlatego ostatnie dni Ramadanu traktujemy niedbale i przez to pomijamy najważniejsze dni tego miesiąca.
Jednak właśnie w tym czasie Allah wzywa nas do pracy na rzecz osiągnięcia Raju. Zamiast tego myślimy o tym, co ugotować na lunch w Id al-Fitr i jakie zakupy zrobić w tym celu w sklepie. W związku z taką postawą spędzenie ostatnich dni Ramadanu staje się zadaniem naprawdę trudnym, wymagającym silnej wiary.
Gdy miesiąc dobiega końca, wkraczamy w okres, który obejmuje ważną i pomyślną noc Laylatul-Qadr. To noc wielkich nagród, idealny czas na samotne czytanie Koranu lub spędzenie go w meczecie. Nawet w domu możesz spędzić ten czas z małymi dziećmi, tłumacząc im, jak ważna jest ta noc.
W okresie Wielkiego Postu naśladujemy aniołów, którzy nie potrzebują jedzenia i picia. Ponieważ jesteśmy ludźmi, jesteśmy stworzeni z ziemi, ale kiedy pościmy, tłumimy nasze materialne pragnienia i budzimy naszą anielską esencję. Niech ten miesiąc sprawi, że będziemy i nadal będziemy naśladować aniołów w ich uległości i służbie Wszechmogącemu.
Za najlepszy czas uważa się ostatnie dziesięć dni Ramadanu. Jest w nim noc, o której mówi się, że lepsza niż tysiąc miesięcy. Sura Al-Qadr mówi:
„1. Zaprawdę, My [Allah] zesłaliśmy to [cały Koran] (od Strzeżonej Tablicy do najbliższego nieba) w noc przeznaczenia!
2. A co cię powiadomiło[czy w ogóle wiesz] (och, Proroku)czym jest noc przeznaczenia[tej nocy Allah Wszechmogący ustala sprawy na następny rok]?
3. Noc przeznaczenia[czyny popełnione w jego trakcie] lepsze niż tysiąc miesięcy.
4. Zstąpienie aniołów (z nieba) i duch [anioł Jibril] w nią [tej nocy] za pozwoleniem swego Pana (występy)dowolne polecenia.
5. Ona [ta noc] jest pokojem [dobrocią i spokojem] przed świtem!"(Sura 97).
Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział:
„Nadszedł do was Ramadan, błogosławiony miesiąc, podczas którego Allah przepisał wam post. W tym czasie drzwi do raju otwierają się, a drzwi do piekła zamykają, a zbuntowane diabły są spętane łańcuchami. Jest w niej noc lepsza niż tysiąc miesięcy, a ten, kto jest pozbawiony jej błogosławieństw, jest naprawdę pozbawiony wszystkiego”. (An-Nasai, 2106, Ahmad, Sahih at-Targhib, 999).
Oto lista kilka rzeczy, które możemy zrobić w ciągu tych dziesięciu dni:
1) Nie trać teraz czasu!
W dzisiejszych czasach liczy się każda chwila. Przeczytaj więcej Koran, dhikr, dua, dodatkowe modlitwy, pomagaj innym ludziom - nagrody za to wszystko zwiększają się wielokrotnie. Nikt nie wiedział o znaczeniu tych dni bardziej niż Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo), o którym mówi się, że „przez te dziesięć dni był pilny w oddawaniu czci Bogu jak nigdy dotąd” (Sahih muzułmanin).
Jeśli stracimy tę szansę, będziemy musieli poczekać cały rok, mając nadzieję, że dotrzemy do niej w dobrym zdrowiu. Nawet jeśli dożyjemy kolejnego Ramadanu, możliwe, że będziemy mieli pewne problemy i codzienne sprawy, które nie pozwolą nam w pełni go wykorzystać. Nie ma więc lepszego momentu, niż zwrócić się teraz do Allaha.
2) Jeśli masz możliwość, przeczytaj Koran.
O godności i wartości czytania Koranu można mówić długo. Przeniesiony do autentyczny hadis o co sam Koran będzie prosił tych, którzy czytają go w nocy. Zostało przekazane od Abdullaha ibn Amra (niech Allah będzie z niego zadowolony), że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział:
„Post i Koran będą świadczyć o człowieku w dniu zmartwychwstania. Osoba postu powie: „O Allahu, pozbawiłam go w ciągu dnia jedzenia i innych pragnień, więc pozwól mi wstawiać się za nim”. Koran powie: „O Panie, pozbawiłem go snu w nocy, więc pozwól mi wstawiać się za nim”. (Ahmad, 3882).
Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział także: „Najlepszy z was to ten, który czyta Koran i uczy go innych”. (Sahih al-Bukhari).
3) Zrób dua i poproś o przebaczenie za swoje grzechy
Przekazano, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) ostrzegł:
„Człowiek zostaje pozbawiony pożywienia (rizqa) z powodu swoich grzechów” (Ibn Majah, 4022).
Jednakże wiadomo, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział również:
„Ktokolwiek spędzi Laylat al-Qadr na modlitwie z wiarą i nadzieją na nagrodę, jego poprzednie grzechy zostaną odpuszczone”.
Jednym z najlepszych dua, jakie można wymówić w tym czasie, jest dua, którego Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) nauczył Aiszę (niech Allah będzie z niej zadowolony).
„Aisha donosi: „Zapytałem: „O Wysłanniku Allaha, co mam powiedzieć, jeśli znajdę noc Laylat al-Qadr?”
Powiedział:
"Powiedzieć: Allahumma innaka „afuvwun tuhibbul-„afwa fa’fu anni”
„O Allahu, jesteś Wszechprzebaczający i kochasz przebaczać, więc przebacz mi”. (Tirmidhi).
Pamiętaj o wszystkim, co musisz zapytać Allaha i zapytaj Go teraz.
Wreszcie, gdy znajdziesz się w stanie ibadat (modlitwy i uwielbienia), proszę, nie zapomnij w swoich modlitwach o swoich braciach i siostrach, którzy na całym świecie znajdują się w trudnej sytuacji. Pamiętajcie, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział:
„Modlitwa, która otrzymuje szybką odpowiedź, to ta, którą jeden muzułmanin odmawia za drugiego podczas jego nieobecności”. (Przekazane przez Abu Dawuda i at-Tirmidhi).
Ramadan nazywany jest Kareem, hojny. Ten miesiąc jest naprawdę hojny ze wszystkimi błogosławieństwami i skarbami. W tym miesiącu możemy uzyskać odpuszczenie grzechów. Obyście wszyscy skorzystali z tej hojności. Niech Allah zlituje się nad nami, przebaczy nam i prowadzi nas prosta droga. Amina.
Ramadan to szczególnie błogosławiony czas w życiu muzułmanina, a jego ostatnie dziesięć dni ma szczególne znaczenie w życiu wierzącego.
Są to najbardziej błogosławione dni najbardziej błogosławionego miesiąca w roku. W miesiącu Ramadan jest jedna majestatyczna noc – Laylatul-qadr, podczas której oddawanie czci Panu, jak każdy dobry uczynek, nawet ten najbardziej przyziemny, codzienny, ma większe znaczenie z punktu widzenia Boskiej nagrody niż te, które zostały spełnione w ciągu tysiąc miesięcy.
Ostatnia trzecia część Ramadanu to czas wyzwolenia z ognia piekielnego. Prorok (niech spoczywa w pokoju) powiedział w hadisie:
„Ludzie, zbliża się wielki i błogosławiony miesiąc. Jest taka noc w tym miesiącu, która jest lepsza niż tysiąc miesięcy. Allah uczynił postem w tym miesiącu obowiązkowym, a modlitwę nocną godną pochwały w tym miesiącu. Ktokolwiek w tym miesiącu spełnia dobrowolnie dobre uczynki, jest to równoznaczne z dokonaniem obowiązkowego dobrego uczynku w innym terminie, a kto wykonuje obowiązkowy dobry uczynek, jest równoznaczne z dokonaniem siedemdziesięciu obowiązkowych dobrych uczynków w innym czasie. To miesiąc cierpliwości, a nagrodą za cierpliwość jest Raj. To miesiąc dobroci i miłosierdzia. W tym miesiącu stopień wierzącego wzrasta. Każdy, kto w tym miesiącu nakarmi poszczącego, otrzyma odpuszczenie grzechów i zostanie zbawiony od ognia piekielnego. Pierwsza trzecia część miesiąca Ramadan to czas miłosierdzia, druga trzecia to czas przebaczenia, trzecia to czas miłosierdzia. przeznaczony do wyzwolenia z ognia piekielnego…”
To nie przypadek, że cała sura Świętego Koranu jest poświęcona tej nocy!
Zaprawdę, My [mówi Pan światów] sprowadziliśmy go [Święty Koran] w Laylatul-qadr (w Noc Mocy).
A skąd ty [Muhammad] wiesz, czym jest Laylatul-qadr (Noc Mocy)?!
Laylatul Qadr jest lepszy niż tysiąc miesięcy! Aniołowie zstępują [na planetę Ziemia] tej nocy i ar-rukh [anioł Jabrail (Gabriel)] za pozwoleniem swego Pana, w każdej sprawie. Świat. (Lub: „Tej nocy we wszystkich sprawach zapanuje pokój i cisza”).
To [ta noc trwa] aż do świtu.
Wyjaśnienia i uwagi:
Fakt, że pewnego razu ostatnie Pismo Święte – Święty Koran – zostało sprowadzone z Zachowanej Tablicy na pierwszy niebiański poziom z siedmiu istniejących właśnie tej nocy, mówi o jego nieopisanym majestacie i wyjątkowości przed Wszechmogącym Stwórcą .
- Powtórzenie „Laylatul-qadr” trzy razy to nie przypadek. Taka technika w arabski wskazuje na szacunek i wagę.
- „Laylatul-qadr” oznacza „Noc Mocy”. Naukowcy przyjęli różne założenia dotyczące tego, dlaczego ten okres został nazwany w ten sposób. Tutaj jest kilka z nich:
▪ „jego moc i majestat polegają na tym, że właśnie tej nocy został objawiony Święty Koran”;
■ „…ponieważ jest to niesamowite wielka ilość aniołowie zstępują tej nocy na Ziemię”;
▪ „...objaw łaski, miłosierdzia i przebaczenia przez Pana światów tej nocy jest nieporównywalny pod względem znaczenia z innymi nocami”;
▪ „…wierzący, który spędza tę noc na modlitwie, dzięki łasce Wszechmogącego zyskuje niezwykle dużą ilość siły i energii życiowej”.
Słowo „al-qadr” można przetłumaczyć jako „zatłoczenie”. Biorąc pod uwagę to znaczenie, teolodzy stwierdzili: „Tej nocy tak ogromna liczba aniołów zstępuje na ziemię, że po prostu czuje się ich tłok”.
Kolejne tłumaczenie – "ograniczenie". Interpretacja stąd jest następująca: świadomość i wiedza o tym, która noc następnego miesiąca Ramadanu będzie Laylatul Qadr, jest ograniczona przez Wszechmogącego. Sunna Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) podaje jedynie przybliżone wytyczne.
Czasami „Laylatul-qadr” interpretuje się jako „Noc przeznaczenia”. Dzieje się tak w przypadku słowa "rama" przeczytaj jak „kadar”. Biorąc pod uwagę tę interpretację, uczeni islamscy rzekomo wyjaśnili: „To, jak modlący się spędzi tę noc i jakimi modlitwami (nastawieniem serca) zwróci się do Boga, może znacząco wpłynąć na kolejny rok życia ta osoba, idąc równolegle i w jedności z pierwotną wszechświadomością Stwórcy”.
„Laylatul-qadr jest lepszy niż tysiąc miesięcy!” - kiedy w tych miesiącach i wśród wielu tysięcy dni nie ma samej nocy, nie ma Laylatul-qadr.
Werset ten wyraźnie wyjaśnia, że dokonanie jakiegokolwiek dobrego uczynku w tę błogosławioną noc jest bardziej nagrodzone przed Bogiem niż wykonanie tego samego dobrego uczynku lub czynu, nawet mówiąc miłe słowa, przez tysiąc miesięcy. Jest to przejaw największego miłosierdzia Stwórcy wobec ludzi, którzy często o Nim zapominają, zapominają o wieczności io sobie.
- „Anioły zstępują tej nocy”- w miarę jak schodzą z nieba na ziemię, stają się bliżsi wierzącym.
- „...I ar-rukh [anioł Jabrail (Gabriel)]”. Wszechmogący, mówiąc najpierw o wszystkich aniołach, a następnie wyodrębniając jednego z tej ogromnej liczby odrębną wzmianką, wskazał na szczególną pozycję anioła Gabriela (Archanioła Gabriela) przed Nim .
- "W każdym przypadku"- to znaczy aniołowie zstępują zarówno po to, aby sprowadzić i wykonać przykazania Wszechmogącego, jak i po to, aby wszystko, co powinno się wydarzyć w następnym roku, zostało ustalone i ustalone .
- „To [ta noc trwa] aż do świtu”– Laylatul-qadr rozpoczyna się natychmiast po zachodzie słońca i kończy o świcie, czyli z początkiem czasu poranna modlitwa Fajr
Poszukaj Laylat al-qadr
„Szukaj Laylat al-Qadr w ciągu ostatnich dziesięciu nocy Ramadanu, kiedy do końca Ramadanu pozostało dziewięć, siedem lub pięć nocy” (Bukhari).
To najważniejsza noc w całym cennym miesiącu. Cokolwiek robisz, zaplanuj spędzenie nieparzystych z ostatnich dziesięciu nocy (to znaczy nocy poprzedzających dni nieparzyste, ponieważ Maghrib jest uważany za początek dnia dla muzułmanów) na głębokim uwielbieniu w meczecie, w domu lub wśród znajomych. Odłóż na bok wszystkie inne zajęcia, gdyż nagroda tej nocy jest warta tysięcy miesięcy. Wyobraź sobie, że oddawanie czci Bogu w tę jedną noc jest równoznaczne z nieprzerwanym uwielbieniem przez 83 lata i 4 miesiące. Jak możesz to przegapić?
W te noce proś Allaha, aby trzymał cię na ścieżce islamu, wzmocnił twoją wiarę i mądrość oraz pomógł ci znaleźć najlepszy sposób służenia Jemu i Jego Ummie.
I pamiętaj, aby dodać ten dua:
Jest to przekazane przez Aiszę (niech Allah będzie z niej zadowolony): „Zapytałam: „O Wysłanniku Allaha! Jak mam się modlić w Laylat al-Qadr?” On (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) odpowiedział: „Musisz recytować następny duet: Allahumma innaka afuwun tuhibbul-afwa, fafu` anni (Allah, przebaczasz i przebacz mi)” (at-Tirmidhi).
Znaki Laylatula Qadra?
- Ta noc ma swój niezwykły blask i blask.
- Według miejscowych, tej nocy warunki klimatyczne, nie będzie ani zimno, ani gorąco. To jest temperatura nocna będzie średnia dla danego klimatu, obszaru i pory roku.
- Będzie spokojnie, bezchmurnie i bez opadów.
- Gwiazdy nie spadają tej nocy.
- Następnego ranka po tej nocy słońce wzejdzie jako czysty, pozbawiony promieni dysk, o delikatnej czerwieni. Jego światło będzie delikatne, nie oślepiające, jak światło pełnia księżyca w bezchmurną noc .
Dlaczego jej czas jest owiany tajemnicą?
Być może jest to ukryte, aby ludzie nie ograniczali się do jednej nocy w roku, kiedy starają się być z dala od grzechu i jak najbardziej ożywieni sercem i duszą.
Niektórzy znani uczeni powiedzieli: „Layatul Qadr powinien być szukany każdej nocy w roku”. Oznacza to, że ożywisz go modlitwami, błaganiami, myślami o tym, co doczesne i wieczne.
Tajemnica i brak jednoznacznej pewności w tej kwestii przypominają nieznaną datę śmierci, datę końca świata. Dlaczego? Tak, ponieważ mając dziś możliwość bycia pobożnym, nie trzeba odkładać tego na jutro, a tym bardziej na przyszłe lata i dziesięciolecia!
W Święty Koran wiele powiedziano o cnotach nocy Laylatul-qadr: Zaprawdę, My [mówi Wszechmogący, wskazując na Naszą wielkość, ale nie na mnogość] sprowadziliśmy go [Święty Koran] w błogosławioną Noc. I zaprawdę ostrzegamy (powiadamiamy) [ludzi, przedstawiając im pouczenia, które wskazaliśmy w Piśmie Świętym, a także wyjaśniając, co ich czeka w Dniu Sądu, w wieczności]. Tej Nocy [Laylatul-qadr] wszystkie mądre uczynki [ostatecznie zdecydowane i ustalone] zostaną wyróżnione [rozdzielone, staną się oczywiste, określone]. Na nasze polecenie. Zaprawdę, My zesłaliśmy. I to jest przejaw miłosierdzia waszego Pana. Zaprawdę, On jest Wszystkosłyszący i Wszechwiedzący! .
Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział:
Ktokolwiek wstał do nocnej modlitwy [odnosząc się przede wszystkim do modlitw Tarawiha, Tahajjuda i Witra] w Laylatul Qadr, wierząc w nagrodę i czyniąc to jedynie ze względu na Wszechmogącego, jego poprzednie grzechy zostaną odpuszczone.
Każdą noc z ostatnich dziesięciu dni spędzamy tak, jakby to był Laylatul-qadr!
Więcej pozytywnej energii w biznesie, a jednocześnie umiejętność słuchania serca, zaglądania w najbardziej ukryte zakamarki. Czytaj Święty Koran, rób dhikr, módl się do Wszechmogącego i proś Go o błogosławieństwo (tawfiq) w kolejnych planowanych czynach, łaskę (barakat), mówienie w języku, w którym najłatwiej jest nam wyrazić nasze myśli, aspiracje i życzenia.
W ciągu tych ostatnich dziesięciu dni nie należy zapominać o cennych wskazówkach Wysłannika Wszechmogącego: „Niech w tym miesiącu będą w Tobie cztery cechy. Pamiętaj o nich często. Dwa z nich będą powodem osiągnięcia przyjemności Wszechmogącego. Pozostałe dwa są Ci niezbędne. Pierwsza z tych czterech cech jest dowodem monoteizmu…” Czyli częste powtarzanie słów „la ilaha illa Allah” ze świadomością głębokiego znaczenia, jakie w nich kryje się .
„...Drugi to apel do Wszechmogącego za pomocą „istigfar” [to znaczy modlitwy o przebaczenie i wypowiedzenia słów „astaghfirullah” („O Allahu, przebacz moje grzechy i okaż swoje miłosierdzie”)]…”
Możesz także przeczytać modlitwę du'a w języku arabskim. Na przykład „Aisza (niech Allah będzie z niej zadowolony) zapytała kiedyś Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha): „Jaką modlitwę-du’a lepiej skierować do Wszechmogącego w Laylatul-qadr?”
Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) odpowiedział: "Mowić:
Allahumma innakya ‘afuvvun tuhibbul-’afwa fa’fu’anni.
اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
"O mój Boże! Zaprawdę, Ty jesteś Przebaczający, kochasz przebaczać. Wybacz mi!"
Kto gorąco pragnie i stara się być spośród ummy, o której Wysłannik Wszechmogącego powiedział: „Moja umma jest błogosławiona, nad nią Boże miłosierdzie”- spędzić ostatnie dziesięć dni Ramadanu w „itikaf w meczecie w poszukiwaniu Laylatul-qadr.
Co to jest itikaf?
I'tikaf- jest to wyjątkowe, duchowe, mające na celu uzupełnienie witalności i siła mentalna osoba poszcząca przebywająca w meczecie z zamiarem przebywania w nim.
Meczet musi być jednym z tych, w których znajduje się imam i odbywają się obowiązkowe modlitwy.
Święty Koran wspomina stan I'tikaf: — I nie masz relacje intymne ze swoimi małżonkami, kiedy jesteście w meczetach w stanie I'tikaf”.
Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) obchodził i'tikaf co roku w ciągu ostatnich dziesięciu dni miesiąca Ramadan, począwszy od roku jego przybycia do Medyny aż do śmierci.
Uczeni islamscy są jednomyślni: i'tikaaf w ostatnich dziesięciu dniach miesiąca Ramadan jest dla mężczyzn sunną, czyli działaniem pożądanym. Oczywiście każda osoba musi samodzielnie i odpowiedzialnie ocenić swoje możliwości, odcinając się na okres do 10 dni od pracy, trosk rodzinnych i aktywności życiowych, nie naruszając przy tym praw swoich podopiecznych. Zakłada się, że dana osoba wszystko zaplanowała z wyprzedzeniem i jego nieobecność w tym czasie nikomu i niczemu nie zaszkodzi.
Istotą przebywania w meczecie z intencją i'tikaf jest to, że człowiek, zwłaszcza podczas postu, odsuwa się na pewien czas od problemów doczesnych i ma możliwość spokojnej analizy Ostatni rok swoje życie, dostrzegaj błędy, pomyłki i pokutuj w ciszy Świątynia Boga w stanie spokoju duszy, wciąż w ciele, spróbuj zrozumieć duchową atmosferę, w której znajdował się Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) i jego towarzysze.
W stanie spokoju wierzący może zarysować i ułożyć plany na nadchodzące miesiące i lata, modląc się do Wszechmogącego o błogosławieństwo i pomoc w osiągnięciu swoich celów.
Dla kogoś, kto spędza w meczecie kilka lub wszystkie dziesięć dni, szczególnie ważne jest, aby chronić się przed bezużytecznymi rozmowami i czynami, poświęcając te dni na oczyszczenie serca z wad, słabości i niedociągnięć. Przecież wszystkie źródła naszego życia, czynów, myśli mają swój początek tam, w sercu. I oczywiście trzeba prosić i modlić się do Boga, aby umocnił siebie, tego człowieka, słabego przed burzami życia, w wierze, pobożności i wytrwałości.
Zobacz na przykład: Al-‚Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. W 14 tomach T. 4. s. 300.
Zobacz na przykład: Al-‚Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. W 14 tomach T. 4. s. 300, 301.
Zobacz na przykład: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. W 32 t. T. 30. s. 332
Zobacz na przykład: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. W 32 t. T. 30. s. 333, 335
Wszyscy ludzie przychodzą na ten świat na określony czas. Każdy człowiek jest z góry określony przez swój czas, że będzie żył na tej ziemi. Muzułmanin musi dbać o swój czas. Przecież wskazówki zegara nie stoją w miejscu, poruszają się i „pożerają” nasz czas. Czas leci bez względu na to, co robisz, czy nie śpisz, czy odpoczywasz, czy pracujesz. Pamiętaj, że każda chwila Twojego życia przepadła na zawsze i nigdy jej nie odzyskasz. Każda sekunda czasu jest częścią Twojego życia. Każda sekunda twojego życia jest zapisana w twojej księdze czynów. Niezależnie od tego, czy postępujesz dobrze, czy źle, wszystkie twoje działania są rejestrowane przez „niewidzialnych strażników losu”; żaden z twoich czynów nie pozostanie niezauważony. Musimy mądrze wykorzystywać nasz czas. Powinniśmy spędzać czas na rzeczach, które przybliżają nas do Allaha, na rzeczach, które poprowadzą nas na ścieżkę dobrobytu. Powinniśmy starać się robić rzeczy, które przyniosą nam korzyści w obu światach.
Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) był wrażliwy na miesiąc Ramadan, a zwłaszcza na jego ostatnie dziesięć dni. Podczas ostatnich dziesięciu dni Ramadanu Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) okazywał wielką gorliwość w oddawaniu czci. Dzieje się tak pomimo faktu, że Allah Wszechmogący oczyścił swojego posłańca (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) ze wszystkich wad i przebaczył mu wszystkie jego błędy. Ale co możemy powiedzieć o nas, prostych sługach Allaha, którzy dźwigają na naszych ramionach niezliczoną liczbę grzechów i grzechów popełnionych przez nasz język, oczy, uszy i myśli. Dlatego, znając wielkość Ramadanu i jego ostatnie dni, staramy się modlić i bardziej czcić Allaha. Możliwe, że Allah okaże nam za to swoje miłosierdzie. Mamy nadzieję, że nasze wysiłki w tym kierunku spowodują, że odnajdziemy szczęście w świecie śmiertelników i wieczności.
Przekazano, że matka wierzących, Aisza (niech Allah będzie z niej zadowolony), powiedziała: „Prorok był tak gorliwy w oddawaniu czci w ciągu ostatnich dziesięciu dni Ramadanu, jak nie był gorliwy w inne dni tego miesiąca. ”
Aisza powiedziała również: „Przez pierwsze dwadzieścia dni Ramadanu Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) na przemian modlił się i spał. Ale kiedy nadeszło ostatnie dziesięć dni Ramadanu, zwiększył swoje uwielbienie i odszedł od łoża małżeńskiego”.
Te wypowiedzi szlachetnej żony czcigodnego Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) są wyraźnym dowodem wielkości ostatnich dziesięciu dni Ramadanu. Hadisy te wskazują, że w tych dniach Prorok wielokrotnie zwiększał swoje uwielbienie. Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) jest naszym ideałem. Powinniśmy brać z niego przykład, gdyż miał najlepszy charakter. Gdy zbliżało się ostatnie dziesięć dni Ramadanu, nasz ukochany Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) wycofywał się ze związków małżeńskich, zamiast tego spędzał błogosławione noce na szczerym uwielbieniu.
W ciągu ostatnich dziesięciu dni Ramadanu Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) często budził swój dom, aby wykonać nocna modlitwa. Czynił to nie tylko w miesiącu Ramadan, była to jego stała praktyka przez całą jego proroczą misję, ale w ostatnie noce Podczas Ramadanu robił to częściej. Sufyan As-Thawri powiedział: „Kiedy nadchodzi ostatnie dziesięć dni Ramadanu, lubię odprawiać nocne uwielbienie i modlić się, a także lubię budzić moich domowników, aby odprawiać nocne modlitwy”.
Niestety, są bracia, którzy te błogosławione noce spędzają beztrosko. Robią rzeczy, które nie przynoszą im żadnych korzyści. Nie śpią w nocy, rozmawiając i oddając się rozrywce lub marnują czas na nieistotne rzeczy, które można zrobić później. Pozbawiają się wielkich korzyści.
My, jako wyznawcy „pieczęci proroków”, Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), potrzebujemy tych dni, aby uwolnić się od światowych zmartwień, odprawiać więcej modlitw, więcej czytać Koran, pamiętać o Allahu, dawać jałmużnę, zapewnić pomoc i wsparcie bliskim.
Zostało tylko kilka dni. Przejdą niezauważone. Aniołowie przewrócą strony z naszymi czynami i zapieczętują je, a wszystko to będzie przechowywane aż do Dnia Sądu. Nie wiemy, czy jeszcze będziemy musieli spotykać poranne wschody ostatnich dziesięciu dni błogosławionego miesiąca. Dlatego musimy dołożyć wszelkich starań, aby ten wspaniały miesiąc zakończyć z godnością. Ponadto każdy z nas powinien zachęcać swoje domy, aby również spędzały te dni na oddawaniu czci i niczym Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) posłusznie wstawiaj się za modlitwą w błogosławione noce Ramadanu.
Modlimy się do Allaha Wszechmogącego, aby poprowadził wszystkich naszych braci na ścieżkę prawdy, oczyścił nasze serca z brudu, wzmocnił naszą wiarę i pozwolił nam wszystkim właściwie wykorzystać nasz czas i spędzić pozostałe dni świętego miesiąca na szczerych modlitwach i uwielbieniu.
Nafikow Dinar
Chwała Allahowi.
W każdym razie ostatnie dziesięć dni miesiąca Ramadan rozpoczyna się 21. nocy: 30 lub 29 dni w miesiącu.
Wskazuje na to hadis Abu Sa'ida al-Khudriego: „Wysłannik Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, udał się do meczetu na nabożeństwo (i'tikaf) w ciągu pierwszych dziesięciu dni Ramadanu i wykonaliśmy z nim i'tikaf. Wtedy przyszedł do niego Jibril i powiedział: „Zaprawdę, to, czego szukasz, jest przed tobą”. I wykonał i'tikaf w połowie dziesięciu dni Ramadanu i wykonaliśmy go z nim, a potem Jibril przyszedł do niego i powiedział: Zaprawdę, to, czego szukasz, jest przed tobą. Następnie Prorok, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, wstał rankiem dwudziestego dnia i wygłosił kazanie, mówiąc: „Niech ten, który wykonał it'tikaf u Proroka, wróci (aby go kontynuować). Rzeczywiście, widziałem Noc Przeznaczenia, ale musiałem o niej zapomnieć. I naprawdę, to jest najdziwniejsza noc z ostatnich dziesięciu nocy. I rzeczywiście, widziałem, jakbym składał pokłon na glinie i wodzie”. Dach meczetu był z gałęzi palmowych i nie widzieliśmy żadnych (chmur) na niebie. Ale nagle nadciągnęły chmury i zaczął padać deszcz. A potem Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) poprowadził naszą modlitwę i zobaczyliśmy ślady gliny i wody na jego czole i nosie (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), co potwierdziło jego sen.
Wersja al-Bukhari (nr 2027) mówi, że Wysłannik Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, wykonał i'tikaf w środkowych dziesięciu dniach Ramadanu i oni wykonali i'tikaf. Przez rok stale przebywał w meczecie. A kiedy nadeszła 21. noc, ranek, którego opuścił I’tikaf, powiedział: Niech ten, który wykonał ze mną I'tikaf, uda się do meczetu na nabożeństwo przez ostatnie dziesięć dni. Naprawdę widziałem tę Noc, ale zmuszony byłem o niej zapomnieć. I widziałem, że następnego ranka po tej nocy oddawałem pokłony na wodzie i glinie. Więc szukaj jej przez ostatnie dziesięć dni, szukaj jej wśród dziwnych (nocy) . Tej nocy padał deszcz, dach meczetu był zbudowany z gałęzi palmowych i przeciekał. I widziałem na własne oczy na czole Wysłannika Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, ślady wody i gliny rankiem 21 dnia– powiedział przekaziciel hadisów.
Ibn Hadżar, niech Allah zlituje się nad nim, powiedział:
Jest oczywiste, że kazanie Proroka odbyło się 20 dnia, a deszcz zaczął padać 21 nocy .
Inna wersja hadisów mówi: Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) zwykł udawać się do meczetu, aby oddawać cześć Bogu w środkowych dziesięciu dniach miesiąca Ramadan. A gdy dobiegła końca dwudziesta noc i rozpoczął się dzień dwudziesty pierwszy, wrócił do domu. A ci, którzy wraz z nim przeszli na emeryturę, wrócili do domu .
Dlatego też madhab większości uczonych – łącznie z imamami czterech madhabów – polega na tym, że każdy, kto pragnie odprawić itikaf w ciągu ostatnich dziesięciu dni miesiąca Ramadan, musi wejść do meczetu dwudziestego pierwszego dnia miesiąca przed zachodem słońca. Ramadan.
Dla Dodatkowe informacje patrz odpowiedź na pytanie nr.
