Zaskakujące jest to, że około tysiąca Amerykanów nigdy nie było w stanie określić, jakim językiem mówią. „Mówię tym samym językiem co moja mama, ale to, jak się on nazywa, nie ma znaczenia” – odpowiedziało wielu.
Naturalny Babilon
Jak wynika z publikacji internetowej The Washington ProFile, US English Language Foundation jest najbardziej wpływową organizacją pozarządową zajmującą się problematyką polityki językowej państwa. Jej raport „Wiele języków – jedna Ameryka” poruszył wyobraźnię wszystkich Amerykanów. Szczególnie zdziwił ich fakt, że na przykład w Nowym Jorku mówi się 129 językami, w Los Angeles jeszcze więcej – 137.
Ogółem po kraju „krążą” 322 języki, wśród których znajdują się także bardzo rzadkie, takie jak Fulani (język ludu Fulani zamieszkującego rozległe terytorium Afryki Zachodniej), Pampangan (władany przez jednego z narodowości Filipin) i Munda (jedna z najstarszych grup językowych Indii). Najbardziej wielojęzycznym stanem w kraju jest Kalifornia: mówi się tam 207 językami. Ale w Wyoming można usłyszeć „tylko” 56 języków.
Czarni, siłą wypędzeni z ojczyzny, potrzebni i najwyraźniej dysponujący nadmiernymi zasobami w nowym kraju, w Ameryce zawsze znajdowali się w stanie ciągłej niestabilności. Twórczość językowa Afroamerykanów rozwinęła się w odpowiedzi na ich złożoną tożsamość kulturową. Członkowie grup plemiennych w Afryce wywodzą się z języków, którymi ich przodkowie mówili od setek lat: wolof, twi, joruba, igbo, hausa, xhosa, zulu, amharski. Dla kontrastu, Afroamerykanie byli oficjalnie reprezentowani tylko w jednym języku, angielskim, języku historycznego ciemiężyciela.
Angielski nie ma oficjalnego statusu
Jeśli chodzi o najpopularniejszy język w Ameryce, jest to oczywiście angielski. Posługuje się nim 215 423 555 osób spośród 293 027 571 mieszkających w kraju. Warto zauważyć, że angielski nie jest językiem urzędowym. Status ten nadano mu tylko w 28 stanach i dwóch terytoriach amerykańskich - na Wyspach Dziewiczych i Portoryko.
Jak zauważa The Washington ProFile, od czasu do czasu Kongres USA rozważa projekt ustawy zatwierdzającej język angielski jako język urzędowy kraju, ale za każdym razem inicjatywa ta nie zdobywa wymaganej liczby głosów. Swoją drogą, głównym „petytorem” o nadanie angielskiemu statusu języka państwowego jest fundacja, która przygotowała raport.
Jednak lingwiści nie dostrzegają potrzeby legalizacji języka hiszpańskiego, który jest drugim najpowszechniejszym językiem w Stanach Zjednoczonych. Jest własnością 28 100 725 mieszkańców kraju. Fundacja jednak uparcie nadal nazywa język hiszpański obcym. „W całej historii Stanów Zjednoczonych wiele języków osiągnęło poziom „ważnych” języki obce które warto poznać.” Sto lat temu taki status był język niemiecki. Potem przypisano go francuskiemu, potem japońskiemu, a teraz ma go hiszpański. Jutro arabski lub Języki chińskie„, zauważają lingwiści w raporcie.
Czy te założenia się sprawdzą, czas pokaże. Obecnie w większości firm prowadzących działalność gospodarczą np. na południu Florydy, południowej Kalifornii czy Teksasie znajomość języka hiszpańskiego jest niezbędnym warunkiem zatrudnienia.
Pustka spowodowana brakiem języka aborygeńskiego miała paradoksalny wpływ na Afroamerykanina. Rozwój ten dodał do nich poczucia niestabilności nowe środowisko. Jednak to właśnie ta niestabilność leży u podstaw tworów językowych, które uczyniły kulturę afroamerykańską tym, czym jest w Stanach Zjednoczonych i na całym świecie. Niezależnie od naszej perspektywy, rymy, rytmy i poezja ucisku są ważne elementy tętniąca życiem kultura ludowa, która najechała każdy zakątek wszechświata.
Korzenie językowe Afroamerykanów wywodzą się z handlu trójstronnego. Ten trójstronny handel jest jednym z najbardziej przerażających przejawów nieludzkości, jaki świat kiedykolwiek widział. Wychowanych niewolników piętnowano przed zabraniem na statki. Handlarze niewolnikami wykorzystywali każdy centymetr kwadratowy swoich statków do parkowania ludzkiego ładunku. W niektórych przypadkach niewolników umieszczano na boku, abyśmy mogli zgromadzić ich więcej. Miesiącami musieli przebywać we własnych odchodach, kąpiąc się we własnej krwi i cudzej.
Rosjanie wybierają Nowy Jork
Warto zauważyć, że język rosyjski, który można usłyszeć we wszystkich 50 stanach, znajduje się w pierwszej dziesiątce najpopularniejszych języków w Stanach Zjednoczonych. Liczba jego przewoźników wynosi 706 240 osób. Jednocześnie najwięcej rosyjskojęzycznych Amerykanów mieszka w stanie Nowy Jork (30,98% wszystkich rodzimych użytkowników języka rosyjskiego), najmniejsza w stanie Wyoming (0,02%).
Oprócz Nowego Jorku w pierwszej dziesiątce stanów, w których mówi się po rosyjsku, znajdują się także Kalifornia, New Jersey, Illinois, Massachusetts, Pensylwania, Waszyngton, Floryda, Maryland i Oregon.
Plantatorzy ci wywarli ogromny wpływ na krajobraz polityczny i gospodarczy południowych stanów. Niewolnictwo we wszystkich jego wymiarach zostało odczłowieczone. Większość niewolników pracowała w okropnych warunkach. Ich życie codzienne był pod stałą groźbą arbitralnych kar cielesnych. Niewolnicy nie umieli czytać. Ich związków nie można zalegalizować. Niewolnicy byli zmuszani do wspierania sprzedaży i separacji członków rodziny lub bliskich.
Znany historyk John Franklin napisał, że większość niewolników sprzedawano w pewnym momencie ich życia i często w młodości płaciło się najwięcej. Rzadko sprzedawano całe rodziny z ojcem, matką i dziećmi. Gra je przeciwko sobie, wywołując zamieszanie i nieufność. Naśladuje ich, bijąc ich i czyniąc ich całkowicie uległymi. Będzie gwałcił kobiety, jak mu się podoba. Stowe wykorzystał postać pana Legrice'a do przedstawienia absolutnego zła, jakim jest niewolnictwo.
W 2007 roku ponad 850 tysięcy mieszkańców USA mówiło w domu po rosyjsku. Liczba takich osób w Stanach Zjednoczonych szybko rośnie: w 1980 r. było ich zaledwie 173 tys., w 1990 r. – 242 tys., a w 2000 r. – już 706 tys. Takie dane podaje nowy raport US Census Bureau na temat języków używanych w tym kraju.
Głównym językiem w Stanach Zjednoczonych pozostaje angielski, ale rozprzestrzenianie się innych języków rośnie w niekontrolowany sposób – podaje ITAR-TASS. Według nowego badania w 2007 roku ponad 55,4 miliona mieszkańców kraju mówiło w domu językiem innym niż angielski. To o 40% więcej niż w 1980 roku.
Tymi słowami udaje jej się wywołać w nas stan umysłu i fizyczne odczucia niewoli. Ale żywi – nerwy ożywają, dzień po dniu, znoszą tę wyczerpującą niewolę, stłumieni i zniechęceni, wszelkie uczucia zostają zduszone – ten długi nieład istnienia, to męczeństwo duszy, ten powolny i ciągły krwotok każdego życia osobistego, każdy dzień, kropla po kropli, drugi raz to prawdziwy test, aby doświadczyć tego, co może mieć mężczyzna lub kobieta.
Ponieważ niewolnikom nie wolno było czytać, pozbawiano ich jakiejkolwiek edukacji, co ograniczało ich dostęp do dobrego języka angielskiego. Niewolnicy posługiwali się kodami, aby komunikować się bez opiekuna lub pana znającego ich myśli. Po Czarnych Kodeksach przepisy dotyczące segregacji i ograniczenia kulturowe zabraniały Czarnym asymilacji w społeczeństwie amerykańskim.
Wśród rywalizujących języków angielskiego w Stanach Zjednoczonych hiszpański nie ma sobie równych. Na co dzień posługiwało się nim ponad 34,5 miliona osób. Zdecydowana większość pochodzi z Ameryki Łacińskiej.
Około 2,5 miliona Amerykanów preferowało język chiński, a niecałe 2 miliony preferowało język francuski i jego lokalne odmiany.
Prawie 1,5 miliona osób w Stanach Zjednoczonych mówiło po tagalsku (jeden z najpopularniejszych języków na Filipinach), ponad 1,2 miliona osób mówiło po wietnamsku, ponad 1,1 miliona osób mówiło po niemiecku, a 1,06 miliona osób mówiło po koreańsku.
Mark Twain i folk afroamerykański
Z tych zmiennych wyłonił się język narodowy czarnych Amerykanów. Mark Twain, Huckleberry Finn, przedstawił światu afroamerykański świat. Większość wykształconych Czarnych gardziła tym językiem. Niewielu było dzieła literackie, co odzwierciedlało to zjawisko językowe. Na przykład większość historii o niewolnikach została napisana prostym językiem angielskim język angielski czarni z klasy średniej.
Zrobił to, aby treść była akceptowalna dla białych ludzi. Jego pisma uważane są za pierwsze dzieło literackie wyrażone przez Afroamerykanina, które stanowi portret wielkiego bogactwa kulturowego i realizmu życia Czarnych. Jednak ówcześni krytycy literaccy uważali, że użycie koloru czarnego język miejscowy był „ogólnie sentymentalny, pełen humoru, dziecinny, optymistyczny i strasznie pozbawiony krytyki niewolnictwa”.
Zauważalnie spadło także użycie jidysz, niemieckiego, polskiego i greckiego.
Najbardziej wzrosła liczba osób mówiących tym samym językiem hiszpańskim w liczbach bezwzględnych i procentowo – w przypadku Wietnamczyków. Wśród tych ostatnich wspólnota językowa powiększyła się pięciokrotnie: w 1980 r. nie osiągnęła nawet 200 tys. osób.
W tym samym okresie użycie ośmiu języków w Stanach Zjednoczonych podwoiło się lub więcej. Wśród nich szczególnie perski (wzrost ze 106 tys. do 350 tys. osób) i ormiański (ze 100 tys. do 222 tys. osób).
Twain rozpoznał czarnych, czarnych, czarnych. Niewolnik o imieniu Jerry Twain znał go jako dziecko, nauczył go satyrycznej sztuki znaczenia. Włączając czarny język do swojej prozy, Twain pozwolił czarnemu językowi przejść od „ignorancji” do „sztuki”. Trzeba było całej godności i białości Twaina, aby ostatecznie ustanowić to dzieło językowe jako integralną część amerykańskiej tradycji kulturowej. Specjalistka od cieni, Shelley Fisher Fishkin, pomogła go zainstalować.
Mark Twain otworzył literaturę amerykańską na wielokulturową polifonię, która jest jego znakiem urodzenia i szczególną siłą. Dostrzegł twórczą żywotność głosów afroamerykańskich i wykorzystał ich potencjał w swoim praca artystyczna. Podobnie pomógł swoim współczesnym w zdobyciu nowej edukacji w zakresie lirycznej mowy narodowej i hałaśliwej mowy, a także satyrycznego i ironicznego potencjału w służbie prawdzie. Na nowo zdefiniowało także, jak „sztuka” musiała wyglądać lub rezonować, aby była w pełni „amerykańska” i odświeżająca.
Badanie przeprowadzono na całkowitej populacji USA w wieku pięciu lat i starszej, szacowanej na około 281 milionów w 2007 roku. Spośród nich 225,5 miliona mówiło w domu wyłącznie po angielsku.
