கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள்
ஐ.அர்ப்பணிப்பு
நமக்குள் குடியிருந்து நமக்கு கனவுகளைக் கொடுப்பவருக்கு - பரிசுத்த ஆவியானவர், ஒவ்வொரு நபருக்கும் உயிருள்ள கடவுளுடன் நேரடியான, தொடர்ந்து அணுகக்கூடிய தொடர்பைக் கொடுக்கிறார்.
“… என் வார்த்தைகளுக்குச் செவிகொடுங்கள்: உங்களில் கர்த்தருடைய தீர்க்கதரிசி ஒருவர் இருந்தால், நான் அவருக்கு ஒரு தரிசனத்தில் என்னை வெளிப்படுத்துகிறேன், ஒரு கனவைப் பற்றி அவரிடம் பேசுகிறேன்.(எண். 12:6)
டேனியல் மற்றும் ஜோசப் போன்ற கனவு விளக்கத்தில் திறமையானவர்கள் மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டனர்.
ஆபிரகாம் அல்லது சாலமன் போன்ற இறைவனிடமிருந்து அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகளைப் புரிந்துகொண்டவர்கள் பெரியவர்களாகவும் ஞானிகளாகவும் ஆனார்கள்.
அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் அல்லது எசேக்கியேல் போன்ற அவர்களது உள்ளார்ந்த அனுபவங்களைக் கேட்டவர்கள் பெரிய மிஷனரிகளாகவும் தீர்க்கதரிசிகளாகவும் ஆனார்கள்.
“எனக்குப் புத்தியைக் கொடுத்த கர்த்தரை ஆசீர்வதிப்பேன்; இரவிலும் என் உள்ளம் எனக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது."(சங். 15:7).
குறிப்பு: கனவுகள் மூலம், கடவுள் ஒவ்வொரு இரவும் நமக்கு அறிவுரைகளை வழங்குகிறார்.
II. அறிமுகம்.
கனவுகளின் பரிசு
கடவுள், அவருடைய கிருபையால், ஹெர்மன் ரைஃபிலை என் வாழ்க்கையில் கொண்டு வந்து, கனவு விளக்கத்திற்கான கிறிஸ்தவ அணுகுமுறையை எனக்குக் கற்பித்தார். இது பைபிளில் உள்ள மற்றொரு தலைப்பு, நான் ஒருபோதும் தீவிரமாகக் கருதவில்லை, ஒருவேளை கனவுகள் நமது பகுத்தறிவு கலாச்சாரத்தின் மையமாக இல்லை. அதனால் அவள் மூக்கைக் காற்றில் வைத்து அவர்களைப் பார்த்து, அவை இரவில் உண்ணும் காரமான உணவின் விளைவு என்று நம்புகிறாள். இயற்கையாகவே, அத்தகைய பார்வை வேதாகமத்தில் காணப்படாது, மேலும், கனவுகள் மூலம் நம்மிடம் பேசுவது கடவுள் (எண். 12:6; அப்போஸ்தலர் 2:17), மற்றும் கடவுள் என்ன என்று நிபந்தனையின்றி மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார். கனவுகள் மூலம் நமக்குக் கற்பிக்கிறது (சங். 15:7).
இதுபோன்ற தீவிரமான உறுதிமொழிகள் மற்றும் ஒவ்வொரு இரவும் கடவுளிடமிருந்து அறிவுரைகளைப் பெறுவதற்கான அற்புதமான வாய்ப்பு மற்றும் முற்றிலும் இலவசமாக, நாம் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் நம் கனவுகளை எழுதுவதற்கு விரைந்து சென்று கடவுளிடம் விளக்கம் கேட்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. இருப்பினும், பெரும்பாலும், 10,000 கிறிஸ்தவர்களிடையே கூட, கனவுகளை விளக்குவதற்கு முறையாக கற்பிக்கப்பட்ட ஒரு நபர் கூட இருக்க மாட்டார். இது வெறுமனே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது!
ஹெர்மன் ரிஃபில் என் கனவுகளின் மூலம் கடவுள் சொல்வதைக் கேட்க கற்றுக்கொடுத்தார். அவர் எனக்கு வேதவாக்கியங்களைத் தேடவும், கடவுள் எவ்வாறு கனவுகளைக் கையாள்கிறார் மற்றும் விளக்குகிறார் என்பதைக் கண்டறியவும் எனக்கு உதவினார், இதனால் எனது கனவுகளையும் நான் ஆலோசனை கூறுபவர்களின் கனவுகளையும் விளக்கக் கற்றுக்கொள்ள முடியும். என்ன ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பரிசு!
கனடாவின் ஒன்டாரியோ மாகாணத்தில் டொராண்டோ அருகே ஹெர்மன் ரைஃபிலை நான் முதலில் சந்தித்தேன். நான் ஒரு நகரத்தில் "கடவுளின் குரலைக் கேட்பது எப்படி" என்ற கருத்தரங்கை நடத்தினேன், அதே நகரத்தில் ஹெர்மன் "கனவுகளின் கிறிஸ்தவ விளக்கம்" என்ற கருத்தரங்கை நடத்தினார். எனது கருத்தரங்கு சற்று முன்னதாகவே முடிந்ததால், அவரது கருத்தரங்கின் முடிவைக் கேட்கவும், அவரை நேரில் சந்திக்கவும் சென்றேன். இந்த சந்திப்பு ஒரு அற்புதமான உறவின் வளர்ச்சியைத் தொடங்கியது, பின்னர் நாங்கள் அவரை எங்கள் தேவாலய பைபிள் பள்ளிக்கு அழைக்க முடிந்தது மற்றும் கிறிஸ்தவ கனவு விளக்கத்தின் கொள்கைகளில் 12 மணிநேர போதனைகளை வீடியோ டேப் செய்ய முடிந்தது. நாடாக்கள் அவர் மாணவர்களிடம் கேள்விகளைக் கேட்பதையும் அவர்களின் கனவுகளை விளக்குவதையும் பதிவு செய்துள்ளன. இது ஈர்க்கக்கூடியது! டேனியல் உயிருடன் இருக்கிறார். கிறிஸ்தவ கனவு விளக்கம் பற்றிய அவரது திரட்டப்பட்ட அறிவை தேவாலயத்திற்கு தெரிவிப்பதற்காக இந்த மனிதனின் போதனைகளை ஆடியோ மற்றும் வீடியோ டேப்பில் பதிவு செய்தோம். கிறிஸ்துவின் உடலுக்கு இது ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதம்!
இப்போது நான் என் பத்திரிகையை என் படுக்கைக்கு அருகில் வைத்து, நான் எழுந்ததும் என் கனவுகளை எழுத முடியும். இந்த கனவுகளுக்கு ஒரு விளக்கத்தை கொடுக்க நான் கடவுளிடம் கேட்கிறேன். நான் அமைதியடைந்து அவருடைய குரலைக் கேட்கும்போது, நான் முதன்முதலில் கடவுளின் குரலைக் கேட்கக் கற்றுக்கொண்டபோது நான் கண்டுபிடித்த அதே நான்கு சாவிகளைப் பயன்படுத்துகிறேன். நான் அமைதியாகி, கனவில் வரும் படங்களை நினைவில் வைத்து, தன்னிச்சையாக இசைந்து, கனவு எனக்கு ஏதாவது சொல்லும் சின்னங்களைப் புரிந்துகொள்ள எனக்கு உதவ கடவுளிடம் கேட்கிறேன். ஹெர்மன் கற்பிக்கும் பல சிறந்த விவிலியக் கொள்கைகளை பின்வரும் பக்கங்கள் பட்டியலிடுகின்றன, அவை கனவுகளை எவ்வாறு பார்ப்பது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் எனக்கு பெரும் உதவியாக இருந்தன.
நமது கனவுகளின் முக்கியத்துவம் பற்றிய முடிவுகள்
மனிதனுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான வழிகளில் ஒன்றாக கடவுள் கனவுகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் நம் கனவுகளின் மூலம் நம்மை வழிநடத்துகிறார் மற்றும் அறிவுறுத்துகிறார். அவர் நம் கனவுகள் மூலம் நம்முடன் உடன்படிக்கைகளை உறுதிப்படுத்துகிறார். அவர் கனவுகளில் பரிசுகளைத் தருகிறார். அவர் ஆதியாகமம் முதல் வெளிப்படுத்துதல் வரை வரலாறு முழுவதும் கனவுகளைப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் கடைசி நாட்களில் அவற்றைத் தொடர்ந்து பயன்படுத்துவார் என்று கூறுகிறார். நீங்கள் பைபிளில் உள்ள அனைத்து கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களையும், கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களின் விளைவாக நடந்த அனைத்து நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்களையும் சேர்த்தால், நீங்கள் பைபிளின் மூன்றில் ஒரு பகுதியைப் பெறுவீர்கள். ஏற்பாடு! நம்மோடும், நாமும் தொடர்புகொள்வதற்கு கடவுள் தேர்ந்தெடுத்த முக்கிய வழிகளில் ஒன்று கனவுகள் வேண்டும்அவர்களுக்கு உரிய கவனம் செலுத்துங்கள்!
எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கனவுகள்
ஒரு வகையில், பல கனவுகள் எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்கின்றன. ஒரு நபர் மனந்திரும்பி தனது வழிகளை மாற்றிக் கொள்ளாவிட்டால், எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கும் என்பதை சில கனவுகள் காட்டலாம். சில கனவுகள் சில விவிலிய கனவுகளைப் போலவே தொலைதூர எதிர்காலத்தைப் பற்றி பேசலாம். ஒருவேளை மிகவும் வளர்ந்த தீர்க்கதரிசன பரிசுகளைக் கொண்டவர்கள் தங்கள் கனவுகள் எதிர்காலத்திற்கு மேலும் மேலும் தங்களுக்குள் செல்வதைக் கவனிக்கலாம், மேலும் சிறப்பு தீர்க்கதரிசன பரிசுகள் இல்லாதவர்கள் தங்களுக்கு நெருக்கமான கனவுகளைப் பார்க்கிறார்கள் (அதாவது, அவர்களின் தனிப்பட்ட சிரமங்கள் மற்றும் கேள்விகள் தொடர்பான கனவுகள். )
கனவுகள் பற்றிய கூடுதல் எண்ணங்கள்
1. கனவுகள் நம்பகமான செய்திகள். அவை ஒரு நபரின் இதயத்தின் நிலையைக் காட்டுகின்றன (தானி. 2:30) மற்றும் ஒரு நபரின் இதயத்தில் கடவுளின் குரல் (அப்போஸ்தலர் 2:17). சில நேரங்களில் அவர்கள் பிசாசு அல்லது பிசாசுகளால் இதயத்தின் மீது நேரடித் தாக்குதலைக் காட்டலாம் (யோபு 4:12-21 ஒரு பிசாசு குற்றச்சாட்டுகளைக் கொண்டுவரும் ஒரு சந்தர்ப்பத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, நம்பிக்கை இழப்பு மற்றும் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் - இது மட்டுமே சாத்தியமான விவிலிய உதாரணம். ஒரு கனவில் ஒரு நபரிடம் பேசும் பேய் ). என் சொந்த வாழ்க்கையில், சாத்தானியமானது என்பதால் புறக்கணிக்குமாறு இறைவன் என்னிடம் சொன்ன ஒரே ஒரு கனவு மட்டுமே எனக்கு இருந்தது. எனவே, விவிலிய சாட்சியத்தையும், எனது சொந்த வாழ்க்கை அனுபவத்தையும் குறிப்பிடுகையில், பிசாசு அல்லது பேய்களிடமிருந்து பல கனவுகள் இருக்க முடியாது என்று என்னால் கூற முடியும்.
2. பைபிளில், மக்கள் தூக்கத்திலிருந்து விழித்தபோது, கனவு சொன்னபடி அவர்கள் செயல்பட்டார்கள். உங்கள் கனவுகளின் ஆலோசனையை நடைமுறைக்குக் கொண்டு வாருங்கள்!
3. உங்கள் சொந்த கனவுகளை விளக்குவதில் குறைந்தது ஐந்து வருட அனுபவத்தைப் பெறும் வரை மற்றவர்களின் கனவுகளை விளக்குவதில் நிபுணராக நடிக்க வேண்டாம். மற்றவர்களின் கனவுகளின் விளக்கம் குறித்து நீங்கள் ஆலோசனை வழங்கலாம் அல்லது யோசனைகளை முன்வைக்கலாம், ஆனால் ஒரு நிபுணராக நடிக்க வேண்டாம்.
4. தீர்க்கதரிசனத்தைப் போலவே, கனவில் உள்ள தகவல்களும் எச்சரிக்கையும் அந்த நபரின் பதிலின் அடிப்படையில் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை (எசே. 33:13-16). கனவு உங்களை நடவடிக்கை அல்லது மாற்றத்திற்கு அழைக்கிறது, இதனால் நீங்கள் ஒருவித துரதிர்ஷ்டத்தைத் தவிர்க்கலாம். நீங்கள் சரியாக பதிலளித்தால், சிக்கல்கள் ஏற்படாது.
5.பாலியல் அர்த்தமுள்ள கனவுகளையும் குறியீடாகப் பார்க்க வேண்டும். உடலுறவு என்பது ஒற்றுமையின் அடையாளமாகும், எனவே கேள்வியைக் கேளுங்கள்: "என்னில் அல்லது என் வாழ்க்கையில் இப்போது என்ன ஒன்றாக இருக்கிறது?" இது உங்களுக்குள் முன்பு இருந்த போரின் கலவையாக இருக்கலாம் (உதாரணமாக, வேலைக்கான உங்கள் அதீத அர்ப்பணிப்பு மற்றும் மன அழுத்தத்தைத் தவிர்த்து ஓய்வெடுப்பதற்கான உங்கள் திறன் ஆகியவை உடலுறவின் உருவத்தில் ஒரு கனவில் பிரதிபலிக்கும்). அல்லது விருந்தோம்பல் என்ற பரிசை நீங்கள் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தால், உங்களுக்கும் உங்களுக்கும் விருந்தோம்பல் பரிசுக்காக உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒருவருக்கும் இடையே பாலியல் உறவு இருக்கும் என்று நீங்கள் கனவு காணலாம்.
6. கனவுகள் உங்களுக்கு முதல் முறை சொன்னதை நீங்கள் கேட்டு செயல்படாததால் கனவுகள் மீண்டும் மீண்டும் வரலாம்.
7. கனவுகள் என்பது குணமடையாத இதயத்தின் அழுகைகள் ஆகும், இது உங்களுக்குள் இருக்கும் பொருத்தமான பகுதிகளில் உள்ளான சிகிச்சைக்காகவும் விடுதலைக்காகவும் பிரார்த்தனையைப் பயன்படுத்துமாறு கேட்டுக்கொள்கிறது. என் சொந்த வாழ்க்கையில், 15 ஆண்டுகளாக அவ்வப்போது மீண்டும் மீண்டும் வந்த ஒரு கனவு முற்றிலும் மறைந்து, பேய் ஓட்டிய பிறகு, அந்த கனவில் சித்தரிக்கப்பட்ட பயம் என்னிடமிருந்து பேயோட்டப்பட்டது.
8. மிகவும் இயல்பான விளக்கம் பெரும்பாலும் சரியாக இருக்கும்.
9. ஒரே இரவில் ஒரு வரிசையில் பல கனவுகள் பொதுவாக ஒரே பிரச்சினையுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள்அவருக்கு, மற்றும் இக்கட்டான நிலைக்கு சரியான தீர்வை வழங்குதல்.
10. கனவு கனவு காண்பவரை செயலுக்கு அழைக்கிறது.
11. வேறொருவரின் கனவைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, கனவைப் பற்றி உங்களுக்கே எதுவும் தெரியாது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். கனவு மற்றும் கனவு காண்பவரின் இதயம் அர்த்தத்தை பரிந்துரைக்க வேண்டும்.
12. மதம் பல்வேறு இறையியல் அணுகுமுறைகளின் வளர்ச்சியின் மூலம், உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுவதன் மூலம், விருப்பத்தின் முயற்சிகள் மூலம் கடவுளை அடைய முயற்சிக்கிறது. கடவுள் மனிதனிடம் வருகிறார், அவருடைய குரல், தீர்க்கதரிசனம், கனவு, தரிசனம் மற்றும் அபிஷேகம் மூலம் அவரது இதயத்தையும் ஆவியையும் நேரடியாகக் குறிப்பிடுகிறார்.
13. கனவுகள் புத்தி கூர்மை மற்றும் படைப்பாற்றலை வெளிப்படுத்துகின்றன. பல கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் கனவுகள் மூலம் வந்தன. தையல் இயந்திரத்தில் ஊசி கொக்கி வைப்பது ஒரு கனவில் வந்தது. பென்சீன் மூலக்கூறின் வட்ட அமைப்பைக் கண்டுபிடித்தது ஒரு கனவு வழியாக வந்தது. இவை இரண்டு ஆயிரம் சாத்தியமான எடுத்துக்காட்டுகள்.
கனவுகள் பற்றிய எச்சரிக்கைகள்???
1. பைபிளில் உங்கள் சொந்தக் கனவுகளைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்குமாறு எந்த எச்சரிக்கையும் இல்லை, பிரசங்கி 5:6 தவிர, இது பெரும்பாலும் கற்பனையைக் குறிக்கிறது, ஏனென்றால் பைபிளில் உள்ள கனவுகளைப் பற்றிய மற்ற குறிப்புகள் அனைத்தும் நேர்மறையானவை.
2. கனவுகளைப் பற்றி பைபிளில் உள்ள ஒரே எச்சரிக்கை நாம் கேட்கும் போதுதான் அந்நியர்கள்கனவு அவர்கள் உங்களை தவறான வழியில் வழிநடத்த முயற்சி செய்யலாம், மற்ற கடவுள்களைப் பின்பற்றலாம் (எரே. 14:14; 23:16,26,32; எசேக். 13:1,7; 12:24).
கனவு விளக்கத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள்
அன்று அடுத்த இரவுஅந்த நாளுக்குப் பிறகு நான் கடவுளின் குரலைக் கேட்கவும், கடவுளின் தரிசனங்களைப் பார்க்கவும், பத்திரிகையைப் பார்க்கவும் கற்றுக்கொண்டேன் (கடவுள் என்னிடம் சொல்வதை எழுதுங்கள்). நான் என் படுக்கைக்கு அருகில் ஒரு டைரியை வைத்து, கடவுளிடம் என்னிடம் பேசச் சொன்னதால், முதல் இரவிலேயே இரண்டு முக்கியமான கனவுகளைக் காண முடிந்தது.
கனவு எண். 1: எனக்கு வீட்டை சுத்தம் செய்யும் புதிய வேலை கிடைத்தது. நான் இந்த வீட்டில் இருந்தேன் மற்றும் இரண்டாவது மாடிக்கு படிக்கட்டுகளில் ஏறினேன், ஆனால் நான் குதிரை சவாரி செய்தேன். இரண்டாவது மாடியில், நான் குளியலறைக்குச் சென்று அங்கு சில துப்புரவு பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டேன்.
விளக்கம்: கேள்வி: "எனது வாழ்க்கையில் இப்போது என்ன ஒரு புதிய வேலை இருக்கிறது?" பதில்: "இன்று தான் நான் கடவுளின் குரலைக் கேட்க ஆரம்பித்தேன், தரிசனங்களைப் பார்த்தேன் மற்றும் பத்திரிகைகளைப் பார்க்க ஆரம்பித்தேன்?"
கேள்வி: "நான் குதிரையில் அமர்ந்து படிக்கட்டுகளில் ஏற முயற்சிப்பது போல் எனக்கு என்ன தோன்றுகிறது?" பதில்: “கடவுளின் ஆவியின் ஓட்டத்தில் நான் மிகவும் சங்கடமாக உணர்கிறேன், தரிசனங்களைப் பெறுகிறேன், என் பத்திரிகையில் எழுதுகிறேன். இந்த வாழ்க்கை முறை எனக்கு எளிதாக வரும் வரை நான் பயிற்சி செய்ய வேண்டிய ஒரு திறமை. இப்போது நான் ஒரு சீனக் கடையில் காளையைப் போல மிகவும் விகாரமாக உணர்கிறேன்.
கேள்வி: "இந்தப் பாதை என்னை எப்படி ஏணியில் கொண்டு செல்லும்?" பதில்: "கடவுளின் குரலைக் கேட்பதன் மூலமும், கடவுளிடமிருந்து தரிசனங்களைப் பெறுவதன் மூலமும், அவற்றை எழுதுவதன் மூலமும், கடவுளுடனான எனது கூட்டுறவு மற்றும் வாழ்க்கையில் நான் உயர்ந்து வருவேன்."
கேள்வி: "நான் எப்படி துப்புரவுப் பொருட்களைப் பெறுவேன்?" பதில்: "கடவுளின் குரலைக் கேட்பது என் வாழ்க்கையின் சில பகுதிகளை சுத்தப்படுத்தும்."
கனவு எண். 2 (முந்தைய அதே இரவு):நான் காரை நிறுத்துமிடத்திற்குள் இழுத்து பற்றவைப்பை அணைத்தேன். இருப்பினும், இயந்திரம் நிற்கவில்லை; பின்விளைவுகள் ஏற்பட்டன.
விளக்கம்: கேள்வி: "நான் எதை அணைக்க முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் அது அணைக்காதா?" பதில்: "எனது பகுப்பாய்வு சிந்தனை, அதனால் நான் உள்ளுணர்வின் அலைக்கு இசைந்து கடவுளின் குரலைக் கேட்க முடியும்."
எனவே, இந்த இரண்டு கனவுகளும் அகநிலை (எனக்குள் நிகழும் செயல்முறைகள் பற்றியது), மேலும் அவை எனக்கு அறிவுரைகளையும் ஊக்கத்தையும் தருகின்றன: “என் வாழ்க்கையின் இந்த புதிய திசையில் (கடவுளின் குரலைக் கேட்பதில், தரிசனங்களைப் பெறுவதில், நான் சங்கடமாக உணர்ந்தாலும், டைரியில்), நான் கைவிடவில்லை என்றால், அது என்னை கடவுளில் ஒரு புதிய நிலைக்கு உயர்த்தும், மேலும் என் வாழ்க்கையின் சில பகுதிகளை அழிக்கும். உண்மையில், பல ஆண்டுகளாக என்னை ஆண்ட மற்றும் எனது கடவுளாக இருந்த பகுப்பாய்வு சிந்தனை செயல்முறைகளை அணைக்க கற்றுக்கொள்ள முயற்சி எடுக்கும்.
மைக் பாஸ்டியனின் கனவு: நான் ஒருமுறை டொராண்டோ ஏர்போர்ட் கிறிஸ்டியன் சென்டரில் 35 போதகர்களுக்கு ஒரு வார கால பாடத்தில் "கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வது" என்ற கருத்தரங்கில் கற்பித்தேன். வார இறுதியில், கேட்பவர்களில் ஒருவர், மைக் பாஸ்டின், நான் தெரிவிக்க முயற்சிக்கும் அனைத்து தகவல்களையும் சில மணிநேரங்களில் தன்னால் உள்வாங்க முடியவில்லை என்ற கவலையை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினார். "கடவுளுடனான தொடர்பு" புத்தகம் மற்றும் விரிவுரைகளின் பதிவுகளுடன் ஆடியோ மற்றும் வீடியோ டேப்புகளை அவர் வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்று, அமைதியான சூழலில் எல்லாவற்றையும் மீண்டும் பார்க்க முடியும் என்பதால், இது ஒன்றும் அசாதாரணமானது அல்ல, பயமாக இல்லை என்று நான் அவருக்கு உறுதியளித்தேன். இருப்பினும், மைக் இந்த அறிவுரையை மனதில் கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் ஓரிரு நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் எனக்கு ஒரு கனவைப் பற்றி மின்னஞ்சல் அனுப்பினார். மைக்கின் அனுமதியுடன், அடுத்த சில நாட்களில் எங்கள் கடிதங்களை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.
மைக் படி கனவின் விளக்கம்: எனக்கு பள்ளி மாணவன் வயது. பள்ளி பேருந்து ஏற்கனவே என் வீட்டை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தது. நான் தாமதமாக ஓட ஆரம்பித்தேன், அந்த நேரத்தில் என் மாமனார் (ஃப்ரெட்) பேருந்தில் ஏறுவதைப் பார்த்தேன், ஆனால் நான் அவரிடம் ஓடியதும், கதவு மூடப்பட்டு பேருந்து ஓடியது. அவர்கள் எனக்காக காத்திருக்காதது எனக்கு சற்று வருத்தமாக இருந்தது. பேருந்தை ஓட்டுபவர் யார் என்று பார்க்க முயன்றேன், அது ஜார்ஜ் என்று எனக்குத் தோன்றியது. (நான் சில சமயங்களில் ஜார்ஜை சந்திக்கிறேன், நான் பள்ளியில் இருந்தபோது அவர் உண்மையில் ஒரு பஸ் டிரைவராக இருந்தார்.)
சிறிது நேரத்தில் இன்னொரு பேருந்து வருவதைக் கண்டேன். அவர் அதே நகரத்தில் பள்ளிக்குச் செல்கிறார் என்று எனக்குத் தெரியும், எனக்கு சவாரி செய்யும்படி டிரைவரிடம் கேட்டேன். நான் அனுமதிக்கப்பட்டு பேருந்தில் ஏறினேன். நான் எப்படி ஓட்டினேன் என்பது எனக்கு நினைவில் இல்லை. ஆனால் திடீரென்று நான் என் மாமனாரிடம் பேசுகிறேன், ஜார்ஜ் ஏன் எனக்காக காத்திருக்கவில்லை என்று கேட்கிறேன். முற்றிலும் முட்டாள்தனமாகத் தோன்றிய ஒன்றுக்கு அவர் தெளிவற்ற முறையில் பதிலளித்தார், அது என்னவென்று கூட என்னால் நினைவில் இல்லை.
இதுதான் கனவு. என் மாமனார் ஏற்கனவே கடந்த டிசம்பரில் 61 வயதில் இறந்துவிட்டார் என்பது எனக்கு கவலை அளிக்கிறது.
என்னுடைய முதல் பதில்: சில கேள்விகள் மற்றும் அனுமானங்களைப் பற்றி சிந்திக்க உங்களை அழைக்க விரும்புகிறேன்.
கனவில் பின்வரும் சின்னங்கள் இருந்தன:
*பள்ளி = நாம் கல்வி கற்கும் இடம்;
*பஸ் = படிக்கும் இடத்திற்கு போக்குவரத்து;
* காத்திருக்கவில்லை = பின்னால் விழுந்து விடுவோமோ அல்லது கைவிடப்படுவோமோ என்ற பயம்.
எனவே, இந்த கேள்வியை நீங்களே கேட்டுக்கொள்வது மதிப்பு: “எனது வாழ்க்கையில் நான் எனது கல்வியை எங்கே பெறுகிறேன்? இந்த நேரத்தில், நான் இதில் பின்வாங்க பயப்படுகிறேனா?"
நீங்கள் "கடவுளுடனான தொடர்பு" என்ற தலைப்பைப் படிக்கிறீர்கள் என்று கருதுகிறேன், மேலும் எங்காவது நீங்கள் பின்தங்கியிருப்பீர்கள் என்று பயப்படுகிறீர்கள் (அதாவது, நீங்கள் எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொள்ள முடியாது). வகுப்பில் நீங்கள் வெளிப்படுத்திய கவலைகள் இவைதான். உங்கள் இதயத்தில் இருந்த இந்த பயம் கனவில் பிரதிபலித்தது என்று நினைக்கிறேன்.
ஆனால் நம்பிக்கை இருக்கிறது என்று கடவுள் உங்களுக்கு கனவில் காட்டினார். மற்றொரு பேருந்து வந்து உங்களை அழைத்துச் செல்ல முடிந்தது. எனவே உங்கள் முதல் கேள்வியில் எதையாவது தவறவிட்டதைப் பற்றி நீங்கள் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை. எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொள்ள இன்னும் ஒரு வாய்ப்பு இருக்கும். உதாரணமாக, "கடவுளுடனான தொடர்பு" புத்தகத்தை நீங்கள் முழுமையாகப் படிக்கலாம்; அல்லது நான் கற்பிக்கும் கிறிஸ்டியன் லீடர்ஷிப் பல்கலைக்கழகத்தில் “கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வது” என்ற தலைப்பில் மூன்று மாத படிப்பை எடுக்கவும்; விரிவுரைகளின் பதிவுகளுடன் வீடியோ கேசட்டுகளை வாங்கவும்; முழு பாடத்துடன் ஆடியோ கேசட்டுகளை வாங்கவும்; "கடவுளுடன் தொடர்பு" பாடத்திற்கான ஆசிரியர் வழிகாட்டியை வாங்கவும்; உங்கள் தேவாலயத்திலோ அல்லது நகரத்திலோ பல ஆன்மீக வழிகாட்டிகளைக் கண்டறியவும், அவர்களுடன் உங்கள் பத்திரிகையைப் பகிர்ந்து கொள்ளலாம் மற்றும் இந்த விஷயத்தில் உங்கள் கவர் ஆக யார் இருக்க முடியும்; முதலியன
நீங்கள் கனவில் கண்டவர் ஒரு வருடம் முன்பு இறந்துவிட்டார் என்று கவலைப்பட வேண்டாம். நம் கனவில் உள்ளவர்கள் பெரும்பாலும் நம் சில பண்புகளை அடையாளப்படுத்துகிறார்கள். கேள்வியை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: "எது முக்கிய பண்புஇந்த நபர்? பொதுவாக இதுபோன்ற சமயங்களில் நம் குணத்தைப் பற்றிய கனவுகள் இருக்கும். இந்த கனவு நீங்கள் விரைவில் இறக்கப் போவதில்லை.
மைக்கின் இரண்டாவது கடிதம்: எனக்கு பதிலளித்ததற்கு நன்றி, மார்க். உண்மையைச் சொல்வதானால், இது நான் எதிர்பார்த்த விளக்கம் அல்ல. எல்லாம் சரியாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் எனக்கு இன்னும் ஒரு பெரிய கேள்வி உள்ளது ... ஏன் இந்த கனவில் என் மாமியார் சரியாக இருந்தார், அவருடைய உருவம் ஏன் மிகவும் வெளிப்படையானது? இந்த கனவோடு அவர் எப்படியாவது இணைந்திருக்கிறாரா?
எனது இரண்டாவது பதில்: உங்கள் மாமனாரான ஃப்ரெட்டைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும் போது, அவருடைய கதாபாத்திரத்தின் எந்த அம்சம் உங்களை மிகவும் வியக்க வைக்கிறது? அதுதான் விஷயம். இதை நீங்கள் தீர்மானிக்கும்போது, உங்கள் குணாதிசயங்கள் கனவில் விவாதிக்கப்பட்டன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். உங்களுக்கு ஏதாவது புரிய வைப்பதற்காக உங்கள் இதயம் படங்களையும் படங்களையும் வரைகிறது.
ஃப்ரெட் குறிக்கும் உங்களில் ஒரு பகுதி "கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வது" என்ற போதனையை ஏற்றுக்கொள்கிறது மற்றும் அதை உள்வாங்குவதில் ஒரு நல்ல வேலையைச் செய்கிறது (அவர் சரியான நேரத்தில் பேருந்தில் ஏறியதற்கு சான்றாக). ஆனால் உங்களில் இன்னும் சில பகுதிகள் பொருள் கற்றுக்கொள்வதில் சிரமம் உள்ளது, மேலும் நீங்கள் பின்தங்கியிருப்பீர்கள் என்று நீங்கள் பயப்படுகிறீர்கள்.
ஃப்ரெட் வாழ்க்கையில் தனது தலையை விட இதயத்தை அதிகம் நம்பியிருப்பாரா?
"கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வது" பற்றி உங்கள் இதயம் எல்லாவற்றையும் கற்றுக்கொள்கிறது என்பது என் யூகம், ஆனால் உங்கள் இடது மூளை அது இன்னும் எல்லாவற்றையும் மனப்பாடம் செய்யவில்லை (அது உண்மை - அது இன்னும் இல்லை) எச்சரிக்கை சமிக்ஞைகளை அனுப்புகிறது. இருப்பினும், நான் முன்பே சொன்னது போல், உங்கள் தலைக்கு எனது போதனையுடன் நான்கு காலை விரிவுரைகளையும் உள்வாங்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் நீங்கள் வீட்டில் கவனமாகப் பார்க்கக்கூடிய புத்தகங்கள், ஆடியோ மற்றும் வீடியோ டேப்களைப் பெற உங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கும்.
உங்கள் இடது மூளை (உங்கள் பகுப்பாய்வு, சிந்தனைப் போக்குகள்) அழுத்தமாக இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் உங்கள் இதயம் (அநேகமாக "நல்ல குணமுள்ள பிரெட்" என்று அடையாளப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்) "கடவுளுடன் தொடர்பு" என்ற போதனையை ஏற்றுக்கொண்டு அமைதியாக இருக்கிறது.
இதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?
கடைசி கடிதம்மைக்கில் இருந்து: மார்க், இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! என் மாமனார் அப்படித்தான் இருந்தார். நல்ல குணம் கொண்டவர். மென்மையான மற்றும் அமைதியான. கடவுள் உங்களை ஆசீர்வதிப்பார். மைக்.
கனவு விளக்கத்தின் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு - எனது பணியாளரிடமிருந்து: ஒரு நாள் என் படைப்புகளைத் திருத்தி, பைபிள் பள்ளியில் என் வகுப்புகளில் கலந்து கொண்ட ஒரு பெண் என்னிடம் வந்து பின்வரும் கனவைச் சொன்னாள்.
அவள் கனவில், அவள் வீட்டிற்குள் நுழைந்து புகை வாசனை வந்தது. அவள் இரண்டாவது மாடிக்குச் சென்று, எரிவதைத் தேடினாள், ஆனால் எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. பின்னர் முதல் மாடியில் பார்த்தேன், எதுவும் கிடைக்கவில்லை. பின்னர் நான் சமையலறைக்குள் சென்றேன், புகையின் வாசனை அதிகரித்தது. அவள் மேல் சமையலறை பெட்டிகளைத் திறந்தாள், ஆனால் நெருப்பு இல்லை, ஆனால் அவள் கீழ் பெட்டிகளைத் திறந்தபோது, அவற்றிலிருந்து தீப்பிழம்புகள் வெளியேறி அவள் எழுந்தாள்.
அப்போது கனவு என்ன சொல்கிறது என்று அவளால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. இந்த கனவுக்கு இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவள் குடலில் வலி இருப்பதாக புகார் கூறி மருத்துவரிடம் சென்றாள். மேலும் அவளுக்கு குடல் அழற்சி இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. இந்த நோய் மன அழுத்தத்தால் ஏற்பட்டது, மேலும் மருத்துவர்கள் அவரது வீக்கத்திற்கு மருந்துகளை பரிந்துரைத்தனர்.
மருத்துவர் நோயறிதலைச் செய்வதற்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு கனவு அவளுக்கு இந்த நோயைப் பற்றி எச்சரித்ததை நீங்கள் காண்கிறீர்களா?
அவளுடைய கனவு சொன்னது: "அவள் வீட்டில் நெருப்பு இருக்கிறது." அவள் வசிக்கும் இடம் அவளுடைய வீடு - அவள் உடல்.
சமையலறையில் தீப்பிடித்தது. சமையலறை என்பது நாம் சாப்பிடும் இடம், இது அதன் செரிமான அமைப்பைக் குறிக்கிறது.
மேல் பெட்டிகளில் நெருப்பு இல்லை, இது செரிமான அமைப்பின் மேல் பகுதி அல்லது அதன் வயிற்றைக் குறிக்கிறது.
தீ குறைந்த பெட்டிகளில் இருந்தது, இது அடையாளமாக இருந்தது கீழ் பகுதிஅதன் செரிமானப் பாதை, அதாவது குடல்.
மருத்துவரின் தலையீட்டிற்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு "உங்கள் குடலில் நெருப்பு இருக்கிறது" என்று கனவு கூறியது.
ஒரு வருடம் கழித்து, கனவு மீண்டும் மீண்டும் வந்தது. அவள் ஓய்வெடுத்து ஓய்வெடுக்கவில்லை என்றால், அவள் அனுபவிக்கும் மன அழுத்தம் மீண்டும் மருத்துவரிடம் செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும் என்பதை அவள் உடனடியாக உணர்ந்தாள். அவள் ஓய்வெடுக்க ஒரு வாய்ப்பைக் கண்டுபிடித்தாள் மற்றும் மற்றொரு தாக்குதலைத் தவிர்த்தாள். அருமையான அறிவுரை! அதைக் கேட்டு நடைமுறைப்படுத்துவது மதிப்புக்குரியது. ஒரு நபருக்குள்ளேயே செயல்முறைகளைப் பற்றிய அகநிலை கனவுக்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கனவு கடவுளிடமிருந்து அவளுக்கு அறிவுரை வழங்கியது, அவள் தன் வழியை சரிசெய்யாவிட்டால் என்ன பேரழிவு ஏற்படும் என்று எச்சரித்தது. ஈர்க்கக்கூடியது, இல்லையா?
கனவு விளக்கத்தின் கலை
பைபிளில் உள்ள கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களின் 220 நிகழ்வுகளை ஆராய்வதே கனவுகளின் விவிலிய மதிப்பைக் காண சிறந்த வழி. இந்த குறிப்புகளில் பல கனவுகளின் முழு வரலாற்றையும் விவரிக்கின்றன, மேலும் என்ன வெளிப்பாடுகள் மற்றும் செயல்கள் அதைத் தொடர்ந்து வந்தன என்பதைக் கூறுகின்றன. அடுத்து, கனவுகளுக்கான விவிலிய அணுகுமுறையைத் தீர்மானிக்கும் முயற்சியில் கிட்டத்தட்ட 1,000 வசனங்களை ஆராய்வோம். நாம் ஆதியாகமத்திலிருந்து வெளிப்படுத்தலுக்குச் செல்வோம், வார்த்தைகளை ஆராய்வோம்: கனவு, கனவு காண்பவர் மற்றும் பார்வை. ஒவ்வொரு கனவுக் கதையையும் பிரார்த்தனையுடன் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், கனவுகளின் சமநிலையான மற்றும் முழுமையான விவிலியப் பார்வைக்கு நாம் வரலாம்.
கடவுள் எப்படி பேசுகிறார் என்பதை கனவுகள் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறோம். கனவுகளின் மொழியை நாங்கள் ஆராய்வோம்: சின்னங்கள், நேரடி அர்த்தம் அல்லது இரண்டும்.
குறியீட்டு மொழியைப் பயன்படுத்தும் பல கனவுகளை பைபிள் பதிவு செய்கிறது. சில சந்தர்ப்பங்களில், கனவு இந்த சின்னங்களின் விளக்கத்தால் பின்பற்றப்படுகிறது. எங்கள் சொந்த கனவுகளில் உள்ள சின்னங்களின் எச்சரிக்கையை சமாளிக்க இந்த விளக்கங்களை நாங்கள் ஆராய்வோம்.
சில சின்னங்கள் உலகளாவிய விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன, மற்ற சின்னங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கனவோடு மட்டுமே தொடர்புடையவை. இது கனவுகளின் விவிலிய கணக்குகளுக்கு மட்டுமல்ல, இன்றைய கனவுகளுக்கும் பொருந்தும்.
"கடவுள் விளக்கம் தருகிறார்" என்று நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம்; எனவே நாம் நமது கனவுகளை கடவுளிடம் கொண்டு வர கற்றுக்கொள்வோம், மேலும் அவர் கனவின் அர்த்தத்தை தொடர்பு மற்றும் பத்திரிகை மூலம் வெளிப்படுத்துவார் என்று நம்புவோம்.
ஆதியாகமம் முதல் வெளிப்படுத்துதல் வரை எல்லா நேரங்களிலும் கடவுள் கனவுகள் மூலம் பேசினார் என்பது வெளிப்படையானது, மேலும் அவர் அவ்வாறு செய்வதை நிறுத்துவார் என்று எங்கும் எச்சரிக்கவில்லை. ஆகையால், தேவாலயம் தன் காதுகளைத் திறந்து, கடவுள் சொல்வதைக் கேட்க வேண்டிய நேரம் இது.
நாங்கள் ஆராய்ச்சி செய்யும்போது, “ஆண்டவரே, கனவுகள் மற்றும் அவற்றின் விளக்கத்தைப் பற்றி நீர் விரும்புவதை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள்” என்று ஜெபத்தில் கேட்போம்.
இந்த ஆராய்ச்சி வழிகாட்டியானது, ஒரு ஆசிரியரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஒரு வகுப்பறை அமைப்பில் செய்யப்படும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதற்காக ஆசிரியர் வழிகாட்டி (பகுதி 2) எழுதப்பட்டுள்ளது.
படிக்கும் போது பாருங்கள் பைபிள் கொள்கைகள், கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள் தொடர்பானது.
நாம் விழித்திருக்கும் போது கடவுள் நம்முடன் தொடர்புகொள்வது மட்டுமல்லாமல், இரவில் நம் கனவுகளின் மூலம் நமக்கு அறிவுறுத்துகிறார்.
“எனக்கு ஞானத்தைத் தந்த கர்த்தரை நான் ஆசீர்வதிப்பேன்; இரவிலும் என் உள்ளம் எனக்குப் போதிக்கிறது” (சங். 15:7).
மாணவர், மீன் மற்றும் அகாசிஸ்
இந்தப் புத்தகத்தில் உள்ள வேதவசனங்களைப் படிப்பதற்கு முன், பின்வரும் கட்டுரையைப் படியுங்கள். "மாணவர், மீன் மற்றும் அகாசிஸ்" நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டிய பத்திகளை கவனமாகவும் சிந்தனையுடனும் ஆராயும் சிக்கல்களைக் கையாள்கிறது.
பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பேராசிரியர் அகாசிஸின் ஆய்வகத்திற்குச் சென்று, இயற்கை வரலாற்று ஆய்வாளராக நான் அறிவியல் வகுப்புகளுக்குப் பதிவு செய்திருப்பதாகச் சொன்னேன். நான் வந்ததன் நோக்கம், பொதுவாக எனது பின்னணி, பெற்ற அறிவை எந்தத் திசையில் பயன்படுத்தப் போகிறேன், இறுதியில் விலங்கியல் துறையின் அனைத்துப் பிரிவுகளையும் பற்றி முழுமையாக அறிந்துகொள்ள விரும்புகிறேனா என்று அவர் என்னிடம் பல கேள்விகளைக் கேட்டார். . குறிப்பாக பூச்சிகளைப் பற்றிய ஆய்வில் என்னை அர்ப்பணிக்க எண்ணினேன்.
"நீங்கள் எப்போது தொடங்க விரும்புகிறீர்கள்?" - என்று கேட்டார்.
"இப்போதே," நான் பதிலளித்தேன்.
அவர் அதை விரும்புவதாகத் தோன்றியது, மேலும் மகிழ்ச்சியுடன் "மிகவும் நல்லது" என்று அவர் அலமாரியில் இருந்து ஆல்கஹால் பாதுகாக்கப்பட்ட மாதிரிகளின் பெரிய ஜாடியை எடுத்தார்.
“இந்த மீனை எடுத்து, அதை ஆராய்ந்து பார்; நாம் அதை ஹெமுலோன் என்று அழைக்கிறோம்; நீ என்ன பார்த்தாய் என்று அவ்வப்போது கேட்பேன்” என்றான்.
இந்த கட்டத்தில் அவர் வெளியேறினார், ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து திரும்பி வந்து என்னிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பொருளை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது பற்றிய விரிவான வழிமுறைகளை எனக்கு வழங்கினார்.
"ஒரு மனிதன் இயற்கை ஆர்வலராக இருக்க முடியாது," என்று அவர் கூறினார், "மாதிரிகளை எவ்வாறு கவனித்துக்கொள்வது என்று அவருக்குத் தெரிந்தாலன்றி."
நான் மீன்களை எனக்கு முன்னால் ஒரு தகர தட்டில் வைக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவ்வப்போது ஒரு ஜாடியிலிருந்து மேற்பரப்பை ஆல்கஹால் கொண்டு ஈரப்படுத்த வேண்டும், பின்னர் ஜாடியை ஒரு மூடியுடன் இறுக்கமாக மூட மறக்கவில்லை. அந்த நேரத்தில் உறைந்த கண்ணாடி ஸ்டாப்பர்கள் மற்றும் நேர்த்தியான வடிவிலான காட்சி குடுவைகள் இல்லை; அக்கால மாணவர்கள் ஈரமான, மெழுகு பூசப்பட்ட மாதிரிகள் கொண்ட பெரிய நெக்லஸ் கண்ணாடி பாட்டில்களை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், அவை பூச்சிகளால் பாதி உண்ணப்பட்டு அடித்தள தூசியால் கறை படிந்தன. இக்தியாலஜியை விட பூச்சியியல் ஒரு தூய்மையான அறிவியல், ஆனால் ஒரு மீனைப் பெறுவதற்காக பாட்டிலின் அடிப்பகுதிக்கு கையை "டைவ்" செய்யத் தயங்காத பேராசிரியரின் உதாரணம் தொற்றுநோயானது. அவருடைய ஆவி "பழங்கால மற்றும் மீன் வாசனையை" விரும்பினாலும், இந்த புனித பிரதேசத்தில் இருந்தபோது நான் சிறிதும் வெறுப்பைக் காட்டத் துணியவில்லை, மேலும் மதுவை அப்படியே நடத்தினேன். தூய நீர். இருப்பினும், மீனைப் பார்ப்பது ஒரு தீவிர பூச்சியியல் வல்லுநரைப் போல இல்லாததால், என் மீது ஒரு விரக்தியை உணர்ந்தேன்.
பத்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, நான் இந்த மீனைப் பற்றி என்னால் முடிந்த அனைத்தையும் ஆராய்ந்து, பேராசிரியரைத் தேடிச் சென்றேன், அவர், அருங்காட்சியகத்தை விட்டு வெளியேறினார்; மேல் மண்டபத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்த சில சிதறிய விலங்குகளைப் பார்த்துவிட்டு, நான் ஆய்வகத்திற்குத் திரும்பியபோது, என் மாதிரி முற்றிலும் உலர்ந்திருந்தது. நான் மீனின் மீது திரவத்தை தெளித்தேன், அதை சுயநினைவுக்கு கொண்டு வர முயற்சிப்பது போல், அதன் இயல்பான மெலிதான தோற்றம் திரும்பும் என்று ஆவலுடன் காத்திருந்தேன். இந்த சிறிய பரபரப்பான அத்தியாயத்தின் முடிவில், என் அமைதியான துணையைப் பார்ப்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்ய முடியவில்லை. அரை மணி நேரம் கடந்தது, ஒரு மணி நேரம், மற்றொரு மணி நேரம்; மீன் என்னை வெறுக்க ஆரம்பித்தது. நான் அதை மறுபுறம் திருப்பி, முன்னும் பின்னுமாக முறுக்கினேன்; அவள் முகத்தைப் பார்த்தேன் - ஒரு பயங்கரமான பார்வை! நான் விரக்தியில் இருந்தேன்; நான் ஏற்கனவே மதிய உணவுக்கு நேரம் என்ற முடிவுக்கு வந்திருந்தேன், அதனால் மிகுந்த நிம்மதியுடன் மீனை கவனமாக ஜாடிக்கு திருப்பி, முழு மணிநேரமும் சுதந்திரமாக இருந்தேன்.
நான் திரும்பி வந்தபோது, பேராசிரியர் அகாசிஸ் அருங்காட்சியகத்தில் இருந்ததாகவும், ஆனால் மீண்டும் கிளம்பிச் சென்றுவிட்டதாகவும், சில மணி நேரங்களாவது திரும்ப வரமாட்டார் என்றும் அறிந்தேன். எனது வகுப்பு தோழர்கள் தொடர்ந்து உரையாடல்களால் திசைதிருப்ப முடியாத அளவுக்கு பிஸியாக இருந்தனர். மெதுவாக மீண்டும் அந்த மோசமான மீனை வெளியே எடுத்தேன். எந்த கருவிகளையும் பயன்படுத்த தடை விதிக்கப்பட்டது. என் இரண்டு கைகள், இரண்டு கண்கள் மற்றும் ஒரு மீன்; ஆராய்ச்சிக்கான துறை மிகவும் குறைவாக இருப்பதாகத் தோன்றியது. அவள் பற்களின் கூர்மையை சோதிக்க நான் என் விரல்களை அவள் வாயில் நுழைத்தேன். பின்னர் இது ஒரு பயனற்ற பயிற்சி என்று நான் உறுதியாக நம்பும் வரை வெவ்வேறு வரிசைகளில் தராசுகளை எண்ண ஆரம்பித்தேன். இறுதியாக, ஒரு மகிழ்ச்சியான யோசனை என்னைத் தாக்கியது - நான் இந்த மீனை வரைவேன்; பின்னர், எனக்கு ஆச்சரியமாக, இந்த உயிரினத்தின் புதிய அம்சங்களை நான் கண்டுபிடிக்க ஆரம்பித்தேன். இந்த நேரத்தில்தான் பேராசிரியர் திரும்பி வந்தார்.
அவர் என் பேச்சைக் கவனமாகக் கேட்டார் குறுகிய அறிக்கைஎனக்கு இதுவரை பெயர் தெரியாத பகுதிகளின் அமைப்பு பற்றி; கில்கள் மற்றும் நகரக்கூடிய டயர்களின் விளிம்பு விளிம்புகள் பற்றி; தலையில் உள்ள துளைகள், சதைப்பற்றுள்ள உதடுகள் மற்றும் இமைகள் இல்லாத கண்கள் பற்றி; குறுக்குக் கோடுகள், ஸ்பைக் போன்ற துடுப்பு மற்றும் முட்கரண்டி வால் பற்றி; சுருக்கப்பட்ட மற்றும் வளைந்த உடற்பகுதியைப் பற்றி. நான் சொல்லி முடித்ததும், அவர் பதில் சொல்ல அவசரப்படாமல், நான் தொடர்வதற்காகக் காத்திருப்பதைப் போல, பின்னர் விரக்தியுடன் அவர் கூறினார்: “நீங்கள் மிகவும் கவனமாகப் பார்க்கவில்லை; ஏன்?” என்று மிக அழுத்தமாகத் தொடர்ந்தார், “மீனைப் போலவே உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாகவே இருக்கும் விலங்கின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பண்புகளில் ஒன்றை நீங்கள் கவனிக்கவில்லை. மீண்டும் பார், உன்னிப்பாகப் பார்!” - மேலும் அவர் என்னை மேலும் கஷ்டப்படுத்த விட்டுவிட்டார்.
எனக்கு எரிச்சலும் மனச்சோர்வும் ஏற்பட்டது. இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான மீனை இன்னும் வெறித்துப் பார்க்கிறீர்களா? ஆனால் இப்போது நான் அதிக ஆர்வத்துடன் பணிபுரிய என்னை கட்டாயப்படுத்தினேன், மேலும் பேராசிரியரின் விமர்சனம் மிகவும் விவேகமானது என்று நான் நம்பும் வரை புதிய அம்சங்களை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக கவனிக்க ஆரம்பித்தேன். மாலை கண்ணுக்குத் தெரியாமல் நெருங்கியது, வேலை நாளின் முடிவில் பேராசிரியர் கேட்டார்:
"சரி, நீங்கள் இன்னும் கண்டுபிடித்தீர்களா?"
"இல்லை," நான் பதிலளித்தேன், "இன்னும் இல்லை என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். ஆனால் நான் முதலில் எவ்வளவு குறைவாக கவனித்தேன் என்பதை நான் காண்கிறேன்.
"இது ஏற்கனவே ஒரு பெரிய சாதனை," என்று அவர் மகிழ்ச்சியுடன் பதிலளித்தார், "ஆனால் நான் இப்போது உங்கள் பேச்சைக் கேட்க மாட்டேன்; உங்கள் மீனைத் திருப்பி வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள்; நாளை காலை உங்கள் பதில் நன்றாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் மீன்பிடிப்பதற்கு முன் நான் உங்களைச் சரிபார்க்கிறேன்.
இது முற்றிலும் குழப்பமாக இருந்தது; நான் இரவு முழுவதும் என் மீனைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியிருந்தது, மிகவும் காட்சிப்படுத்தல் இல்லாமல், இந்த அறியப்படாத ஆனால் வெளிப்படையான அம்சம் என்னவாக இருக்கும், ஆனால், எனது புதிய கண்டுபிடிப்புகளை மறுபரிசீலனை செய்யாமல், மறுநாள் தெளிவாகக் கூறவும். எனக்கு ஒரு மோசமான நினைவு இருந்தது; அதனால் நான் என் சிரமங்களைக் கண்டு வெட்கப்பட்டு, சார்லஸ் ஆற்றங்கரையில் வீட்டிற்கு நடந்தேன்.
மறுநாள் காலை பேராசிரியரின் அன்பான வாழ்த்து மிகவும் ஆறுதலாக இருந்தது; எனக்கு முன்னால் ஒரு மனிதர் இருந்தார், என்னைப் போலவே, அவர் பார்த்ததை நான் பார்க்க வேண்டும் என்று தோன்றியது.
"ஒருவேளை நீங்கள் கூறுகிறீர்கள்," நான் கேட்டேன், "மீனுக்கு ஜோடி உறுப்புகளுடன் சமச்சீர் பக்கங்கள் உள்ளன?"
அவர் தெளிவாக மகிழ்ச்சியடைந்தார் "நிச்சயமாக, நிச்சயமாக!" இரவின் தூக்கமில்லாத மணிநேரங்களுக்கு வெகுமதியாக இருந்தது. ஒரு சிறிய விளக்கத்திற்குப் பிறகு, அவர் எப்போதும் போல, மகிழ்ச்சியுடனும் ஆர்வத்துடனும், இந்த புள்ளியின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி, நான் அடுத்து என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேட்க முடிவு செய்தேன்.
"ஓ, உங்கள் மீனைப் பாருங்கள்!" - அவர் கூறினார், மேலும் என்னை என் சொந்த விருப்பத்திற்கு விட்டுவிட்டார். ஒரு மணி நேரம் கழித்து அவர் திரும்பி வந்து எனது புதிய பட்டியலைக் கேட்டார்.
"சரி, சரி!" - அவர் பதிலளித்தார். - “ஆனால் அதெல்லாம் இல்லை; தொடரவும்." அதனால் மூன்று நீண்ட நாட்கள்அடுத்தடுத்து அவர் மீன்களை என் முன் வைத்தார், வேறு எதையும் பார்க்கவோ அல்லது செயற்கையான வழிகளைப் பயன்படுத்தவோ தடை விதித்தார். "பார், பார், பார்," அறிவுறுத்தல்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன.
இதுவே எனக்குக் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்ட மிகச் சிறந்த பூச்சியியல் பாடமாகும்-அடுத்தடுத்த ஆராய்ச்சியின் ஒவ்வொரு விவரத்தையும் பாதித்த பாடம்; பேராசிரியர் எனக்கு வழங்கிய மரபு, பலரைப் போலவே, நீங்கள் வாங்க முடியாத மற்றும் நீங்கள் பிரிந்து செல்லாத அளவிட முடியாத மதிப்புமிக்க மரபு.
ஒரு வருடம் கழித்து, நானும் எனது வகுப்புத் தோழர்களும் பலவிதமான விசித்திரமான விலங்குகளை கரும்பலகையில் சுண்ணக்கட்டியால் வரைந்து மகிழ்ந்தோம். நாங்கள் குதிக்கும் நட்சத்திரமீன்களை வரைந்தோம், இரக்கமின்றி தவளைகளுடன் போராடுகிறோம்; ஹைட்ரா தலைகள் கொண்ட புழுக்கள்; மீன்கள் மெதுவாக வெளிப்பட்டன, தங்கள் வால்களில் நின்று குடைகளை ஏந்தி, புனிதமானவை; உடன் கார்ட்டூன் மீன் திறந்த வாய்கள்மற்றும் வீங்கிய கண்கள். பேராசிரியர் எங்களுடன் வந்து இந்த சோதனைகளைப் பார்த்து சிரித்தார். மீனைக் கூர்ந்து கவனித்தார்.
"கெமுலோன், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும்," என்று அவர் கூறினார். "திரு _________ அவர்களை வரைந்தார்." அதனால் அது இருந்தது; இன்றுவரை, நான் மீன் வரைய முயற்சிக்கும்போது, நான் இன்னும் ஹேமுலான்களுடன் முடிவடைகிறேன்.
நான்காவது நாளில், அதே குழுவிலிருந்து இரண்டாவது மீன் ஒன்று முதல் இடத்திற்கு அடுத்ததாக வைக்கப்பட்டது, அவற்றுக்கிடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளை சுட்டிக்காட்டும்படி என்னிடம் கேட்கப்பட்டது; பின்னர் மற்றொரு மீன் தோன்றியது, பின்னர் மற்றொன்று, முழு குடும்பமும் என் முன் கிடக்கும் வரை, ஏராளமான ஜாடிகள் மேசையையும் அருகிலுள்ள அலமாரிகளையும் நிரப்பின; வாசனை ஒரு இனிமையான நறுமணமாக மாறியது; இப்போதும் கூட பழைய ஆறு அங்குல புழு தின்னப்பட்ட கார்க்கைப் பார்ப்பது வாசனையான நினைவுகளைத் தூண்டுகிறது.
இவ்வாறு, ஹெமுலோன்களின் முழு குழுவும் பரிசீலனைக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டது; நான் என்ன செய்தாலும்: பிரித்தல் உள் உறுப்புகள், உடலின் அமைப்பு அல்லது பல்வேறு பாகங்களின் விளக்கத்தைத் தயாரித்தல் மற்றும் ஆய்வு செய்தல், சாதித்ததில் திருப்தி அடையாமல் இருக்க ஊக்குவிக்கும் உண்மைகளை ஆராய்ந்து அவற்றை ஒழுங்கமைக்கும் முறையில் அகாசிஸ் கற்பித்த பாடம் எப்போதும் பயன்படுத்தப்பட்டது. .
"உண்மைகள் ஒரு முட்டாள்தனமான விஷயம்," நீங்கள் அவற்றை சில பொதுச் சட்டங்களுடன் இணைக்கும் வரை" என்று அவர் கூறுவார்.
எட்டு மாதங்களின் முடிவில், சற்றே தயக்கத்துடன், இந்த நண்பர்களை விட்டுவிட்டு, பூச்சிகளின் பக்கம் திரும்பினேன்; ஆனால் இந்த கூடுதல் ஆய்வுகள் மூலம் நான் பெற்றது ஆண்டுகளை விட அதிக மதிப்புடையதா? எனக்கு பிடித்த துறையில் மேலும் ஆராய்ச்சி.
இந்தக் கதையிலிருந்து நீங்கள் பெறக்கூடிய பாடங்களை எழுதுங்கள், அதை உங்கள் எதிர்கால படிப்புகளுக்குப் பயன்படுத்தலாம். பின்னர் அவற்றைப் பயன்படுத்துங்கள். நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்: அவற்றைப் பயன்படுத்துங்கள். கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பற்றிய உங்கள் தியானத்தின் இயல்பான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறும் வரை இந்தக் கொள்கைகளை உணர்வுப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்துங்கள்.
பைபிள் பிரதிபலிப்பு: "மாணவன், மீன் மற்றும் அகாசிஸ்" கதையில் சித்தரிக்கப்பட்ட கொள்கைகள் பைபிளை தியானிக்கும்போது ஒரு நபர் பின்பற்ற வேண்டிய கொள்கைகள். விவிலிய பிரதிபலிப்பு கொள்கைகளின் கண்ணோட்டம் கீழே உள்ளது.
தியானத்தின் பைபிள் மாதிரி
பைபிள் தியானம் நுண்ணறிவு, வெளிப்படுத்தப்பட்ட அறிவு மற்றும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சிந்தனையில் விளைகிறது..
இதைச் செய்யாதே:
இடது அரைக்கோளம்
ஆய்வு/பகுத்தறிவு மனிதநேயம்
1. ஒப்புக்கொள்ளப்படாத பாவம் வேண்டும்
2. தப்பெண்ணங்கள் வேண்டும்
3. சுதந்திரமாக இருங்கள்: "நானே அதைச் செய்ய முடியும்..."
4. விரைவாகப் படியுங்கள்
5. உங்கள் சிந்தனை மற்றும் தர்க்கரீதியான பகுப்பாய்வை நம்புங்கள்
7. தனிப்பட்ட முறையில் நுண்ணறிவு நுண்ணறிவுக்கான பாராட்டுகளைப் பெறுங்கள்.
இதைச் செய்யுங்கள்:
இரண்டு அரைக்கோளங்கள்/இதயத்தின் பங்கேற்பு
மேலே இருந்து பிரதிபலிப்பு/வெளிப்பாடு
1. இயேசுவின் இரத்தத்தில் கழுவப்படுங்கள்
2. புதிய விஷயங்களை ஏற்றுக்கொள்ளவும் கற்றுக்கொள்ளவும் தயாராக இருங்கள்.
3. ஜெபியுங்கள்: "ஆண்டவரே, எனக்குக் காட்டுங்கள்"
4. உங்கள் நேரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், எல்லாவற்றையும் எடைபோடுங்கள்
5. அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சிந்தனை, பட ஓட்டம், இசை மற்றும் பேச்சு ஆகியவற்றை இணைக்கவும்
6. ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்துடன் படிக்கவும்
7. புரிந்துகொள்வதற்காக கடவுளைத் துதியுங்கள்
பாதுகாப்பு தரும் கனவு
நான் என் கனவுகளில் அதிக கவனம் செலுத்தி வருகிறேன் ஆரம்ப வயது. ஐந்து வயதில், தூக்கத்தின் போது நான் அனுபவித்த சாகசங்களில் நான் எப்படி மகிழ்ச்சியடைந்தேன் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அந்த வயதில், கடவுள் என் கனவுகள் மூலம் என் வாழ்க்கையில் செல்வாக்கு செலுத்தினார். அவரது பாதுகாப்புக் கை ஏற்கனவே என் மீது இருந்தது, அவர் என்னை சில துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் காயங்களிலிருந்து காப்பாற்றினார், ஒரு கனவில் என்னை மலையிலிருந்து கீழே இறக்க வேண்டாம் என்று எச்சரித்தார், அதன் அருகே கீழே ஒரு சாலை இருந்தது.
இந்த கனவுக்கு அடுத்த நாள், நான் என் நண்பர்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தேன், மலையிலிருந்து கீழே சவாரி செய்ய என் முறை வந்தபோது, பரிசுத்த ஆவியானவர் எனக்கு கனவை நினைவூட்டினார். நான் ஸ்லெட்டில் உட்காரவில்லை, ஆனால் அதை வெறுமனே மலையிலிருந்து காலியாக உருட்டட்டும். ஸ்லெட் தளத்தை அடைந்ததும், ஸ்லைடு சாலையை சந்தித்தது, ஒரு கார் திடீரென வெளியேறி, ஸ்லெட்டை மோதி மேலும் இரண்டு மீட்டர் இழுத்துச் சென்றது. இந்த கனவின் நினைவகம் என்னை விட்டு விலகுவதில்லை, இன்றுவரை என் இதயம் நன்றியுணர்வு மற்றும் கனவுகள் மூலம் கடவுள் நம்முடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்ள முடியும் என்பதில் மகிழ்ச்சியுடன் நிரம்பியுள்ளது. /ஜோஹானா தெர்ன்/
எபிலோக்
ஒரு பல்கலைக்கழக வழிகாட்டி தனது அவதானிப்புகளில் ஒன்றைப் பற்றி எழுதினார்: ஆறு மாதங்களுக்கு தங்கள் கனவுகளின் நாட்குறிப்பை வைத்திருக்கும் பணியை மாணவர்களுக்கு வழங்கும்போது, உயிருள்ள கடவுள் கனவுகள் மூலம் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முயற்சிக்கிறார் என்பதை அவர்கள் தாங்களாகவே நம்பத் தொடங்குகிறார்கள். இது மதப்பிரச்சாரத்திற்கு ஒரு புதிய வாய்ப்பைத் திறக்கிறது. /மார்க் வெக்லர்/
தூக்கத்தின் விளக்கம்
கனவின் முதல் பகுதி பல ஆண்டுகளாக எனக்கு மிகுந்த விரக்தியை ஏற்படுத்தியது. நான் அடிக்கடி முற்றிலும் அவநம்பிக்கையான மற்றும் உதவியற்ற உணர்வுடன் எழுந்தேன். குழந்தைகள் கார் மீது மோதியது, முதலில், உள் குழந்தைஎன்னில், தேவையான கவனிப்பும் கவனமும் கொடுக்கப்படவில்லை. குழந்தைகளைப் பராமரிக்கவும் வளர்க்கவும் கடவுள் என்னை வைத்த ஊழியத்தின் அடையாளங்களாக இவை இருந்தன. சாத்தான் நம்மீது கொண்டுவர விரும்பும் சக்திவாய்ந்த அழிவை அந்த கார் அடையாளப்படுத்தியது.
அத்தகைய சிறந்த இளைஞனாக வளர்ந்த சிறுவன், என்னை வழிநடத்தவும், பாதுகாக்கவும், நிறைவான வாழ்க்கைக்கு அழைத்துச் செல்லவும் விரும்பும் கிறிஸ்துவை பெரும்பாலும் அடையாளப்படுத்துகிறான். நான் பிலிப்பியர் 2:12 மற்றும் 13 ஐ நினைவுபடுத்துகிறேன், அங்கு "உங்கள் சொந்த இரட்சிப்பை பயத்துடனும் நடுக்கத்துடனும் செயல்படுத்துங்கள், ஏனென்றால் கடவுளே உங்களில் விருப்பத்திற்கும் செயலுக்கும் வேலை செய்கிறார்." என் கவனத்தை அவருக்குக் கொடுக்க நான் விரும்பியதால், கடவுளின் அபரிமிதமான ஆசீர்வாதத்தின் முழுமைக்கு என்னை வளர்த்து வழிநடத்துவதன் மூலம் அவரால் பதிலளிக்க முடிந்தது. சங்கீதம் 15-ன் 7-வது வசனம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது, அதில் அது இவ்வாறு கூறுகிறது: “எனக்கு அறிவைக் கொடுத்த கர்த்தரை நான் ஸ்தோத்திரிப்பேன்; இரவிலும் என் உள்ளம் எனக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது."
காட்டில் பதுங்கியிருந்த மூன்று தலை அசுரன் கடவுள் கையாளும் என் வாழ்க்கையின் மூன்று பகுதிகளை குறிக்கிறது. இந்த கோளங்கள் எனக்கு முற்றிலும் கடக்க முடியாததாகத் தோன்றியதால், அசுரன் எனக்கு மிகவும் பெரியதாகத் தோன்றியது. ஆனால் கனவிலும், கனவில் நான் கண்ட வார்த்தைகளாலும், எனக்காகப் போராடிய இளைஞனாலும், கடவுள் வெல்வார் என்ற நம்பிக்கை எனக்கு அதிகம், ஏற்கனவே இந்தப் போரில் வெற்றி பெற்று, எல்லாவற்றிலும் என்னைப் பாதுகாத்து வழிநடத்திச் செல்வார். நிலைமை .
பரிசுத்த ஆவியானவர் எப்பொழுதும் நம்மைப் புத்துணர்ச்சியடையச் செய்யவும், நம் காயங்களைக் குணப்படுத்தவும் இருக்கிறார் என்பதை நான் உறுதியாக உணர்ந்தேன்.
ஒவ்வொரு வெள்ளிப் பரிசும் நான் ஒதுக்கிவைத்த எனது ஒரு பகுதி என்பதை நான் அறிந்தேன், இனி என் வாழ்க்கையில் அதற்கு இடம் கொடுக்கவில்லை. கடவுளின் இந்த பரிசுகளை நான் புறக்கணித்ததால், அவை குணமடையக் கூக்குரலிடும் கைவிடப்பட்ட இடங்களாக மாறின. ஒவ்வொரு பரிசும் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் அதற்கு மதிப்பு இல்லை, எதற்கும் நல்லதல்ல அல்லது யாருடைய எதிர்பார்ப்புகளையும் பூர்த்தி செய்ய போதுமானதாக இல்லை. எட்டு வருடங்களாக கிளாரினெட் வாசிக்கும் திறமையை நான் ஒருமுறை வளர்த்துக் கொண்டேன், ஆனால் நான் போதுமான வெற்றியை அடையவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றியது, அதனால் நான் இந்த செயலை கைவிட்டேன்.
கனவின் அர்த்தம் எனக்கு மேலும் மேலும் வெளிப்பட்டபோது, என் கடவுள் என்மீது அக்கறை காட்டுகிறார், அவர் பகலில் பிரார்த்தனை மற்றும் பத்திரிகையின் போது மட்டும் என்னுடன் பேசுகிறார், ஆனால் என் ஆவிக்கு குணப்படுத்துதலையும் மேம்படுத்தலையும் தருகிறார் என்பதை அறிந்து நான் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டேன். நான் தூங்கும் போது கூட.
இந்த கனவில் உள்ள நீரோடைகள், பரிசுத்த ஆவியானவர் என்னை அடிக்கடி புத்துணர்ச்சியடையச் செய்யவும், என்னை ஆறுதல்படுத்தவும், என் கலங்கிய ஆன்மாவுக்கு அமைதியைக் கொண்டுவரவும் என் வாழ்வின் அவசியத்தைப் பற்றி என்னிடம் பேசியதாக நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். வெள்ளை ஆடைகள்
நான் பரிசுத்த ஆவியின் தண்ணீரிலிருந்து வெளிப்பட்டபோது அவர்கள் கிறிஸ்துவில் என் தூய்மையைப் பற்றி பேசினார்கள். எங்கள் முன் தயாரிக்கப்பட்ட உணவு, கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து நான் தினமும் எடுக்க வேண்டிய உணவை எனக்கு நினைவூட்டியது.
அந்த இளைஞன் ஒரு புத்தகத்தையும் பேனாவையும் என்னிடம் கொடுத்தபோது, அதுதான் என்பதை உணர்ந்தேன்
நம் வாழ்வில் கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பங்கை நாம் உறக்கத்தில் செலவிடுகிறோம். அது கிட்டத்தட்ட ஒளிரவில்லை, கோவிலில் நீங்கள் கேட்கக்கூடிய ஒரே விஷயம் "கனவுகளை நம்பாதே", ஆனால் நான் மேலும் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் எல்லாம் அவ்வளவு எளிதல்ல. மேலும் உள்ளன தீர்க்கதரிசன கனவுகள்.
கனவுகளைப் பற்றி புனித பிதாக்கள் பிலோகாலியாவில் கூறிய அனைத்தையும் இந்த இடுகையில் இணைக்க முயற்சித்தேன்:
“கனவுகளில், பேய்கள் பிம்பங்களை மனதில் கொண்டு, நினைவாற்றலை இயக்கத்தில் அமைக்கின்றன; ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் உணர்வு உறுப்புகள் தூங்கி செயலற்ற நிலையில் வைக்கப்படும். அவர்கள் உணர்வுகள் மூலம் நினைவகத்தை இயக்குகிறார்கள். தூய்மையானவர்களும், துக்கமற்றவர்களும் இதுபோன்ற எதையும் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள் என்பதிலிருந்து இது தெளிவாகிறது. ஆன்மா உடலுடன் எந்த உருவங்களை உணர்ந்தாலும், நினைவகம் உடல் இல்லாமல் (உணர்ச்சியுடன் அல்லது உணர்ச்சியற்ற முறையில்) அவற்றை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. உறக்கத்தின் போது, உடல் ஓய்வில் இருக்கும் போது இதேதான் நடக்கும். (1,550) அப்பா எவாக்ரியஸ்
மூன்று வகையான கனவுகள் உள்ளன: கனவுகள், தரிசனங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள்.
கனவுகள் என்பது மனதின் கற்பனையில் மாறாமல் நிற்கும் கனவுகள், ஆனால் அதில் பொருள்கள் கலந்து, சிலவற்றைக் கூட்டிச் செல்கிறார்கள், அவற்றால் எந்த நன்மையும் இல்லை, மேலும் அவர்களின் கனவு விழிப்புடன் மறைந்துவிடும்.
தரிசனங்கள் என்பது எல்லா நேரத்திலும் மாறாமல் இருக்கும் கனவுகள், ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாறாமல், மனதில் பதிந்து பல ஆண்டுகளாக மறக்க முடியாதவை: அவை எதிர்கால விஷயங்களை நிறைவேற்றுவதைக் காட்டுகின்றன, பலனளிக்கின்றன, அவளை பிரமிக்க வைக்கின்றன. பயங்கரமான காட்சிகளின் விளக்கக்காட்சி.
தெய்வீக செயல்கள் மற்றும் புரிதல்களின் அற்புதமான அறியாமை, கடவுளின் மறைக்கப்பட்ட இரகசியங்களின் இரகசிய அறிவு, நமக்கு மிக முக்கியமான விஷயங்கள் மற்றும் பொதுவான மாற்றம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் தூய்மையான மற்றும் அறிவொளி பெற்ற ஆன்மாவைப் பற்றிய எந்தவொரு சிந்தனை உணர்வுக்கும் மேலாக இருப்பதன் சாராம்சம் வெளிப்பாடுகள் ஆகும். உலக மற்றும் மனித விவகாரங்கள். (5,139) நிகிதா ஸ்டிஃபாட்
மேற்கண்ட வகை கனவுகளில், முதன்மையானது சிற்றின்ப மற்றும் சரீரப்பிரகாரமான நபர்களின் சிறப்பியல்பு ஆகும், அவர்களுக்காக கடவுள் வயிறு மற்றும் பழிவாங்கும் செறிவூட்டல், கவனக்குறைவான வாழ்க்கையால் மனம் இருளில் சூழ்ந்துள்ளது, மேலும் பேய்கள் கனவுகளின் மூலம் கேலி செய்கின்றன; பிந்தையவர்கள் தங்கள் ஆன்மீக உணர்வுகளை சுத்திகரித்துக் கொள்ளும் கவனமான ஆர்வலர்களின் சிறப்பியல்பு மற்றும், காணக்கூடியவற்றின் மூலம், தெய்வீக விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், செழிப்பு அதிகரிப்பதற்கும் வழிவகுக்கும்; இன்னும் சிலர், தெய்வீக ஆவியால் திறம்பட ஈர்க்கப்பட்ட, பரிபூரணமானவர்களின் குணாதிசயங்கள். (5,140) நிகிதா ஸ்டிஃபாட்
எல்லா மக்களுக்கும் உண்மையான கனவுகள் இல்லை, அவர்கள் அனைவரும் மனதின் ஆதிக்கப் பகுதியில் பதியப்படுவதில்லை, ஆனால் அவர்களின் மனம் தூய்மையடைந்து ஆன்மீக உணர்வுகள் அறிவொளி பெற்றவர்கள், இயற்கையான சிந்தனைக்கு உயர்ந்தவர்கள், அன்றாட விஷயங்களில் அக்கறை இல்லாதவர்கள் மட்டுமே. , நிஜ வாழ்க்கையைப் பற்றி எந்த அக்கறையும் இல்லை , யாருடைய நீண்ட உண்ணாவிரதங்கள் பொது மதுவிலக்கு நிறுவப்பட்டது, மற்றும் வியர்வை மற்றும் கடவுள் உழைப்பு அமைதி கிடைத்தது மற்றும் புனித மௌனத்தின் வெற்றி அவர்களை கடவுள் திருச்சபையின் தீர்க்கதரிசிகள் நிலைக்கு உயர்த்தியது, யாரை பற்றி கடவுள் புத்தகத்தில் கூறினார் மோசேயின்: "உங்களில் ஒரு தீர்க்கதரிசி இருந்தால், நான் அவருக்கு ஒரு கனவில் தோன்றுவேன், தரிசனத்தில் நான் அவருடன் பேசுவேன்" (எண்கள் 12: 6), மற்றும் ஜோயல் புத்தகத்தில்: "அது. இனிமேல் நான் என் ஆவியை எல்லா மாம்சத்தின் மீதும் ஊற்றுவேன், உங்கள் குமாரரும் உங்கள் குமாரத்திகளும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்வார்கள், உங்கள் முதியவர்கள் கனவு காண்பார்கள், உங்கள் இளைஞர்கள் உங்கள் தரிசனங்களைக் காண்பார்கள் (யோவா 2: 28)” (5,140) நிகிதா ஸ்டிஃபாட்
"ஆன்மாவின் விரும்பத்தக்க பகுதி இவ்வுலகின் உணர்வுகள், மகிழ்ச்சிகள், இன்பங்கள் மற்றும் இன்பங்களை நோக்கி நகரும் போது, ஆன்மா இது போன்ற கனவுகளைக் காண்கிறது. ஆன்மாவின் எரிச்சலூட்டும் பகுதி மிருகத்தனமாகி, அதே வகையான மக்களுக்கு எதிராக கோபமாக மாறும்போது, ஒரு கனவில் விலங்குகள் மற்றும் ஊர்வனவற்றின் தாக்குதல்கள், போர்கள் மற்றும் சண்டைகள், சண்டைகள் மற்றும் நீதிமன்றங்களில் அவர்கள் முரண்படுபவர்களுடன் சண்டையிடுவதைக் காணலாம். ஆன்மாவின் புத்திசாலித்தனமான பகுதி வீண் மற்றும் பெருமையால் நிரப்பப்பட்டால், கனவுகளில் ஒருவர் சிறகுகளில் காற்றில் பறக்க வேண்டும், அல்லது நீதிபதிகள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களின் உயர் நாற்காலிகளில் அமர்ந்து, சடங்கு வெளியேறுதல் மற்றும் கூட்டங்கள் போன்றவற்றை கனவு காண்கிறார். (5.61) சிமியோன் புதிய இறையியலாளர்
பயங்கரமான கனவுகள் பொதுவாக கோபமான பதட்டத்திற்குப் பிறகு நிகழ்கின்றன, மேலும் கவலையான கோபத்தைப் போல வேறு எதுவும் நம் மனதை அணிகளை (பாலைவனம்) உடைக்கத் தூண்டுவதில்லை. (1,507) அப்பா எவாக்ரியஸ்
சில அசுத்தமான பேய்கள் எப்போதும் வாசகர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்து அவர்களின் மனதையும் தேவைகளையும் திசைதிருப்ப எல்லா வழிகளிலும் நிர்வகிக்கின்றன. அவர்கள் அடிக்கடி ஒரு கனமான தூக்கத்தை தூண்டுகிறார்கள், வழக்கமான தூக்கத்திலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறார்கள். படிக்கும் போது நிதானமான கவனத்தை பராமரிக்காததாலும், வாழும் கடவுளின் வார்த்தைகளை நாம் படிக்கிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்ளாததாலும் அவர்களிடமிருந்து இதையெல்லாம் சகித்து கொள்கிறோம். (1.516) அப்பா எவாக்ரியஸ்
தெளிவற்ற முகங்களின் கற்பனையானது நீண்டகால ஆர்வத்தின் எச்சங்களைக் குறிக்கிறது, மேலும் சில முகங்களின் கற்பனை இதயத்தின் புதிய காயங்களைக் குறிக்கிறது. (1,520) அப்பா எவாக்ரியஸ்
எரிச்சல் கொண்டவர் கோபமான கனவுகளைக் கனவு காண்கிறார், கோபமானவர் விலங்குகளின் தாக்குதல்களைக் கனவு காண்கிறார். (2,268) சினாய் நீல்
காமம் அதிகரிக்கும்போது, மனம் இன்பத்தைத் தரும் விஷயங்களைக் கனவில் கனவு காண்கிறது, எரிச்சல் ஏற்படும்போது பயத்தைத் தரும் விஷயங்களைக் காண்கிறது. (3,206) மாக்சிம் தி கன்ஃபெசர்
பேய் கனவுகளில், அவர்கள் ஒரே உருவத்தில் இருக்க மாட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் குழப்பமடையாமல் நீண்ட நேரம் தங்கள் தோற்றத்தைக் காட்ட மாட்டார்கள். அதே நேரத்தில், அவர்கள் நிறைய பேசுகிறார்கள் மற்றும் பெரிய விஷயங்களை உறுதியளிக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அச்சுறுத்தல்களால் இன்னும் அதிகமாக பயமுறுத்துகிறார்கள், பெரும்பாலும் போர்வீரர்களின் தோற்றத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்; சில நேரங்களில் அவர்கள் ஆன்மாவைப் பாடுகிறார்கள் மற்றும் சத்தமான அழுகையுடன் ஏதாவது புகழ்ந்து பேசுகிறார்கள். (3.29) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட டியாடோகோஸ்
உடல் உறக்கத்தின் போது, கடவுளை நினைவு கூர்வதால் மனம் ஓரளவுக்கு ஆரோக்கியமாக இருந்தாலும், ஏதோ ஒரு இனிமையான சுவையைச் சுவைத்து, கடவுள் மீதான அன்பின் உணர்வைத் திருட மாயை முயற்சிக்கிறது. (3.26) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட டியாடோகோஸ்
நீண்ட பொறுமையுள்ள மனிதன் பரிசுத்த தேவதூதர்களின் சபைகளை தரிசனத்தில் காண்கிறான், மறக்க முடியாத மனிதன் ஆன்மீக வார்த்தைகளைப் பயிற்சி செய்கிறான், இரவில் மர்மங்களின் தீர்வைப் பெறுகிறான். (2,268) சினாய் நீல்
விழித்திருக்கும் போதும், உறங்கும் போதும், விஷயங்களைப் பற்றிய யோசனைகள் எப்பொழுதும் எளிமையாக இதயத்திற்கு வருவதுதான் சரியான அக்கறையின் அடையாளம். (3,191) மாக்சிம் தி கன்ஃபெசர்
கடவுளின் அன்பினால் ஆன்மாவுக்குத் தோன்றும் கனவுகள் மன ஆரோக்கியத்தின் ஏமாற்றாத குறிகாட்டிகள். அவை ஒரு உருவத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாறாது, பயத்தை உண்டாக்குவதில்லை, சிரிப்பு அல்லது திடீர் சோகத்தைத் தூண்டுவதில்லை, ஆனால் ஆன்மாவை எல்லா அமைதியுடனும் அணுகி ஆன்மீக மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்பவும்; ஏன் ஆன்மா, உடல் விழித்தாலும், எல்லா காமங்களுடனும் ஒரு கனவில் அனுபவிக்கும் இந்த மகிழ்ச்சியைத் தேடுகிறது. (3.29) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட டியாடோகோஸ்
இருப்பினும், அது நடக்கும் நல்ல கனவுகள்அவை ஆத்மாவுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட இனிமையான சோகத்தையும் வலியற்ற கண்ணீரையும் தருகின்றன. ஏற்கனவே மிகுந்த பணிவுடன் வெற்றி பெற்றவர்களுக்கு இது நடக்கும். (3.30) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட டியாடோகோஸ்
பேய்கள்... ஒரு கனவில் கூட, நம் கனவுகள் கற்பனை வளம் கொண்டவை: இதன் மூலம் காம பேய்கள் சில நேரங்களில் பன்றிகளாகவும், சில சமயங்களில் கழுதைகளாகவும், சில சமயங்களில் பெண் வெறுப்பு மற்றும் உமிழும் குதிரைகளாகவும், சில சமயங்களில் மிகவும் உணர்ச்சியற்ற யூதர்களாகவும் மாறுகின்றன; கோபத்தின் பேய்கள் - சில சமயங்களில் பாகன்கள், சில நேரங்களில் சிங்கங்கள்; அஞ்சும் பேய்கள் - இஸ்மவேலியர்களில்; சீரற்ற பேய்கள் - ஏதோமியர்களுக்கு; குடிப்பழக்கம் மற்றும் பெருந்தீனியின் பேய்கள் - சரசென்ஸுக்கு; பேராசையின் பேய்கள் - சில சமயங்களில் ஓநாய்களாகவும், சில சமயங்களில் புலிகளாகவும்; பொல்லாத பேய்கள் - சில சமயங்களில் பாம்புகளாகவும், சில சமயம் பாம்புகளாகவும், சில சமயம் நரிகளாகவும்; வெட்கமற்ற பேய்கள் - நாய்களுக்குள்; சோம்பேறித்தனத்தின் பேய்கள் - பூனைகளில். விபச்சாரத்தின் பேய்கள் சில சமயங்களில் பாம்புகளாகவும், சில சமயங்களில் காகங்களாகவும், காகங்களாகவும் மாறுகின்றன; பெரும்பாலான வான் பேய்கள் பறவைகளாக மாறுகின்றன. ஆன்மாவின் முப்பெரும் தன்மையால், ஆன்மாவின் மூன்று சக்திகளின்படி, பறவைகள், விலங்குகள் மற்றும் கால்நடைகளின் வடிவத்தில் அவற்றைக் கற்பனை செய்வது - விரும்பத்தக்கது, எரிச்சல் மற்றும் சிந்தனை - பேய்களின் கற்பனையை நமது கற்பனை மூன்று வழிகளில் மாற்றுகிறது. உணர்ச்சிகளின் மூன்று இளவரசர்கள் இந்த மூன்று சக்திகளுக்கு எதிராக தங்களைத் தாங்களே ஆயுதபாணியாக்குகிறார்கள், மேலும் ஆன்மா எந்த ஆர்வத்துடன் வகைப்படுத்தப்பட்டாலும், அவர்கள் அதைப் போன்ற ஒரு உருவத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், அதில் அவர்கள் அதை அணுகுகிறார்கள். (5,209) கிரிகோரி சினைட்
கனவுகள் பற்றிய புனித பிதாக்களின் பரிந்துரைகள்:
"ஆன்மா ஆரோக்கியமாக உணரத் தொடங்கும் போது, அது தூய்மையான மற்றும் அமைதியான கனவுகளைக் காணத் தொடங்கும். (3,190) மாக்சிம் தி கன்ஃபெசர்
பகலில் எண்ணங்கள் மூலமும், இரவில் கனவுகள் மூலமும் விரக்தியின் அறிகுறிகளை தீர்மானிப்போம். (1,520) அப்பா எவாக்ரியஸ்
உங்கள் தூக்கத்தில் இருந்த கனவுகளைப் பற்றி சிந்திக்க பகலில் உங்களை அனுமதிக்காதீர்கள்; ஏனெனில் பேய்கள் கனவுகளுடன் விழித்திருக்கும் நம்மை இழிவுபடுத்தும் நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன. (2,557) ஜான் க்ளைமாகஸ்
மரணத்தின் நினைவு உறங்கி உங்களுடன் எழும்பும், ஒன்றாக இயேசு பிரார்த்தனை; ஏனென்றால், உறக்கத்தின் போது இந்தச் செயல்களைப் போன்ற வலுவான பரிந்துரையை எதுவும் உங்களுக்கு வழங்க முடியாது. (2,557) ஜான் க்ளைமாகஸ்
எவ்வாறாயினும், ஒரு சிறந்த அறமாக, எந்த தூக்கக் கனவையும் நம்பக்கூடாது என்ற விதியை வைத்திருப்போம். கனவுகளுக்கு, பெரும்பாலும், எண்ணங்களின் சிலைகள், கற்பனையின் நாடகம் தவிர வேறில்லை. இந்த விதியைக் கடைப்பிடித்து, கடவுளிடமிருந்து நமக்கு அனுப்பப்படும் அத்தகைய கனவை நாம் சில சமயங்களில் ஏற்கவில்லை என்றால், அன்பான ஆண்டவர் இயேசு இதற்காக நம்மீது கோபப்பட மாட்டார், பேய் பயத்தால் இதைச் செய்யத் துணிகிறோம் என்பதை அறிந்து. சூழ்ச்சிகள்." (3.30) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட டியாடோகோஸ்
கனவுகள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும் உணர்வுகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் இந்த இடுகை உங்களுக்கு உதவும் என்று நம்புகிறேன்.
*- பல சொற்கள் பொருள் மாறாமல், மறுசீரமைக்கப்பட்டு மாற்றப்பட்டுள்ளன.
**- பிலோகாலியா மாஸ்கோ யாத்திரை 1998 (தொகுதி, பக்கம்) பரிசுத்த தந்தை
அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பது இங்கே நல்ல தூக்கம்: "கடவுள் ராஜாவுக்கு ஒரு நல்ல தூக்கத்தை அனுப்பினார், இந்த நல்ல பரிசு, அவர் விரும்பும் அனைவருக்கும் இரவும் பகலும் அவரால் அனுப்பப்பட்டது" (). தூக்கத்தின் வகை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையால் பாதிக்கப்படுகிறது: "ஒரு தொழிலாளியின் தூக்கம் இனிமையானது, அவர் எவ்வளவு சாப்பிடுவார் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது; ஆனால் பணக்காரனின் மனநிறைவு அவரை தூங்க அனுமதிக்காது" (); மற்றொரு இடத்தில் அது கூறுகிறது: " ஆரோக்கியமான தூக்கம்வயிறு மிதமாக இருக்கும்போது நடக்கும்” ().
கனவுகளைப் பொறுத்தவரை, "கனவுகள் நிறைய கவலைகளுடன் நடக்கும்" (), மற்றும் "நிறைய கனவுகளில், நிறைய வார்த்தைகளில், நிறைய வேனிட்டி உள்ளது" () என்று அவர்களைப் பற்றி கூறப்படுகிறது. இது சாதாரண கனவுகளுக்கும் பொருந்தும்.
ஆனால் வேதாகமத்தில் சில சமயங்களில் ஒரு நபருக்கு அவரது விருப்பத்தை அல்லது ஒரு கனவின் மூலம் எதிர்கால நிகழ்வுகள் பற்றிய எச்சரிக்கையை ஒரு வழி அல்லது வேறு அறிவிப்பதற்கான அறிகுறிகள் அடிக்கடி உள்ளன.
ஒரு கனவில், கர்த்தர் ஆபிரகாமிடமும் (பார்க்க:) மற்றும் பேகன் ராஜா அபிமெலேக்கிடமும் பேசினார் (பார்க்க:);
தேசபக்தர் ஜேக்கப் ஒரு கனவில் இறைவனிடமிருந்து ஒரு தரிசனத்தைப் பெற்றார் (பார்க்க:); ஒரு கனவின் மூலம் அவர் நினைவுக்கு வந்தார்
லவணா (பார்க்க:); தேசபக்தர் ஜோசப் தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு தீர்க்கதரிசன கனவு கண்டார் (பார்க்க: ), அவரும் கொடுத்தார்
எகிப்திய கப்பான் மற்றும் பேக்கரின் தீர்க்கதரிசன கனவுகளின் விளக்கம் (பார்க்க:), பின்னர் பாரோ (பார்க்க:
); கிதியோனுக்காக ஒரு தீர்க்கதரிசன கனவு மீடியன் இராணுவத்தில் ஒருவருக்கு அனுப்பப்பட்டது (பார்க்க:);
"கிபியோனில் கர்த்தர் சாலொமோனுக்கு இரவில் ஒரு கனவில் தோன்றினார்" (); தீர்க்கதரிசி டேனியல் ஒரு தீர்க்கதரிசன கனவை விளக்கினார்
நேபுகாத்நேச்சார் (பார்க்க :) மற்றும் தானும் ஒரு கனவில் "தீர்க்கதரிசன தரிசனங்களை" கண்டார் ().
இந்த நிகழ்வுகளில் இறைவன் ஒரு கனவில் நேரடியாகப் பேசியதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, மேலும் ஒரு நபர் ஒரு பார்வை மூலம் வெளிப்பாட்டைப் பெறுவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, இது ஒரு விதியாக, விளக்கம் தேவைப்படுகிறது. கடவுளிடமிருந்து இத்தகைய கனவுகள் நீதிமான்களுக்கும், பாவிகளுக்கும், புறஜாதிகளுக்கும், அரசர்களுக்கும் தீர்க்கதரிசிகளுக்கும் நிகழ்ந்தன. சாதாரண மக்கள். அத்தகைய கனவுகளைப் பற்றி ஒருவர் விதிவிலக்காக அல்ல, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட விதியாகப் பேசலாம்: இறைவன் “ஒரு கனவில், ஒரு இரவு பார்வையில், ஒரு கனவு மக்கள் மீது விழும்போது ... பின்னர் அவர் ஒரு நபரின் காதைத் திறக்கிறார். அவனது ஆன்மாவை படுகுழியில் இருந்தும், அவனது வாழ்க்கையை வாளால் தோற்கடிப்பதற்காகவும் அவனது ஆணவத்தை அகற்றுவதற்காக அவனது உத்தேசித்த தொழிலில் இருந்து அவனை விலக்கி வைப்பதற்காக அவனது அறிவுறுத்தல்களை பதிக்கிறான்" ().
ஆனால் தீர்க்கதரிசன ஊழியத்தின் மிகப் பெரிய மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க அளவிற்கு இது சிறப்பியல்பு: "உங்களிடம் கர்த்தருடைய தீர்க்கதரிசி இருந்தால், நான் அவருக்கு ஒரு தரிசனத்தில் என்னை வெளிப்படுத்துகிறேன், நான் அவருடன் ஒரு கனவில் பேசுகிறேன்" (). என்றால் சாதாரண மனிதனுக்குஒரு விதியாக, அவரது தலைவிதியைப் பற்றி மட்டுமே தீர்க்கதரிசன கனவுகள் இருந்தால், தீர்க்கதரிசி முழு மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய வெளிப்பாடுகளைப் பெறுகிறார், மேலும் அனைத்து மனிதகுலமும் கூட.
மேலும் புதிய ஏற்பாட்டில் இறைவன் கனவுகள் மூலம் மக்களுக்கு தொடர்ந்து அறிவுரை வழங்குவதைக் காண்கிறோம். ஒரு தேவதை யோசேப்புக்கு இரண்டு முறை கனவில் தோன்றி, தேவனுடைய சித்தத்தை அவனுக்கு அறிவித்தான்; ஏரோதுவிடம் திரும்பிச் செல்ல வேண்டாம் என்று ஞானிகள் கனவில் எச்சரிக்கப்பட்டனர்; இறுதியாக, பிலாத்துவின் மனைவி பார்த்தாள் கெட்ட கனவு, அவரது கணவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் விசாரணையை மேற்கொண்டபோது. இயேசுவின் நீதியின் அடையாளமாக அந்தக் கனவு அவளுக்குக் கொடுக்கப்பட்டது. அவள் பிலாத்திடம் சொன்னாள்: "நீதிமானுக்கு எதுவும் செய்யாதே, ஏனென்றால் இப்போது ஒரு கனவில் நான் அவனுக்காக நிறைய கஷ்டப்பட்டேன்" ().
ஜோயல் தீர்க்கதரிசி முன்னறிவித்தார்: “இதற்குப் பிறகு, நான் மாம்சமான அனைவரின் மீதும் என் ஆவியை ஊற்றுவேன், உங்கள் மகன்களும் உங்கள் மகள்களும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்வார்கள்; உங்கள் முதியவர்கள் கனவுகளைக் காண்பார்கள், உங்கள் இளைஞர்கள் தரிசனங்களைக் காண்பார்கள்” (). பெந்தெகொஸ்தே நாளில் நிகழ்த்தப்பட்ட ஒரு பிரசங்கத்தில், அப்போஸ்தலன் பேதுரு இந்த தீர்க்கதரிசனம் புதிய ஏற்பாட்டு திருச்சபையில் நிறைவேறியதாக சாட்சியமளித்தார், இது அனைத்து நாடுகளுக்கும் அப்போஸ்தலிக்க நற்செய்தியை உரையாற்றியது: "யூதாவின் மனிதர்களே, மற்றும் எருசலேமில் வாழ்கிற அனைவரும்!.. இது ஜோயல் தீர்க்கதரிசி என்ன முன்னறிவித்தார்: அது கடைசி நாட்களில் நடக்கும் ", கடவுள் கூறுகிறார், நான் மாம்சமான அனைவரின் மீதும் என் ஆவியை ஊற்றுவேன் ... உங்கள் இளைஞர்கள் தரிசனங்களைக் காண்பார்கள், உங்கள் முதியவர்கள் கனவுகளைக் காண்பார்கள்" ( )
இருப்பினும், எந்தவொரு மனித கனவும் தீர்க்கதரிசனமானது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. பொய்யான கனவுகளைப் பற்றி வேதம் திரும்பத் திரும்பக் குறிப்பிடுகிறது, அவற்றை நம்புவது எவ்வளவு தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் அவற்றை வெளிப்படுத்துதல்களாக மாற்ற முயற்சிக்கிறது: “சூனியக்காரர்கள் பொய்யானவைகளைக் கண்டு பொய்யான கனவுகளைச் சொல்கிறார்கள்; அவர்கள் வெறுமையுடன் ஆறுதல் கூறுகிறார்கள்" (). "ஒருவருக்கொருவர் சொல்லும் கனவுகளின் மூலம் என் மக்கள் என் பெயரை மறந்துவிடுவார்கள் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்களா?" (); "இதோ, பொய்யான கனவுகளின் தீர்க்கதரிசிகளுக்கு நான் எதிரானவன்" என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார், நான் அவர்களை அனுப்பாமலும் கட்டளையிடாமலும், இந்த மக்களுக்கு எந்த நன்மையும் செய்யவில்லை என்றாலும், என் மக்களை அவர்களின் வஞ்சகங்களாலும் வஞ்சகங்களாலும் அவர்களுக்குச் சொல்லி, அவர்களை வழிகெடுக்கிறார்கள். இறைவன்" (); “உங்களில் இருக்கும் உங்கள் தீர்க்கதரிசிகளும் உங்கள் குறி சொல்பவர்களும் உங்களை ஏமாற்ற வேண்டாம்; நீங்கள் கனவு காணும் உங்கள் கனவுகளைக் கேட்காதீர்கள்” ().
திருச்சபையின் புனித பிதாக்களின் படைப்புகளில் தூக்கத்தின் நிலை மற்றும் கனவுகளின் நிகழ்வு ஆகிய இரண்டிற்கும் இன்னும் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.
தூக்க நிலை
தூக்கத்தின் பொருள்
அவதாரமான கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தூங்கிக் கொண்டிருப்பதை புனித பிதாக்கள் கவனத்தை ஈர்த்தனர். சைரஸின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோடோரெட்டின் சிந்தனையின்படி, "பசி, தாகம் மற்றும் தூக்கம் ஆகியவை இறைவனின் உடல் ஒரு மனித உடல் என்று சாட்சியமளிக்கின்றன." மேலும் புனித கிரிகோரி இறையியலாளர் இறைவன் "சில நேரங்களில் தூக்கத்தை ஆசீர்வதிப்பதற்காக தூங்குகிறார், சில சமயங்களில் அவர் தனது வேலையை புனிதப்படுத்துவதற்காக உழைக்கிறார், சில சமயங்களில் அவர் கண்ணீரைப் போற்றுவதற்காக அழுகிறார்" என்று விளக்குகிறார்.
சாதாரண மக்கள் உட்படுத்தப்படும் தூக்கத்தின் நிலையைப் பற்றி பேசுகையில், செயின்ட் ஜான் க்ளைமாகஸ் பல்வேறு காரணங்களுக்காக ஒரு நபரை உடைமையாக்க முடியும் என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார்: "தூக்கம் என்பது இயற்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட சொத்து, மரணத்தின் உருவம், புலன்களின் செயலற்ற தன்மை. கனவு தானே; ஆனால் அது காமத்தைப் போலவே பல காரணங்களைக் கொண்டுள்ளது: அது இயற்கையிலிருந்தும், உணவிலிருந்தும், பேய்களிடமிருந்தும், ஒருவேளை, அதிகப்படியான மற்றும் நீடித்த உண்ணாவிரதத்திலிருந்தும், சோர்வுற்ற சதை தூக்கத்தில் தன்னை வலுப்படுத்த விரும்பும் போது வருகிறது.
ஒரு உருவகமாக கனவு நிலை
கனவு பெரும்பாலும் புனித பிதாக்களால் ஒரு உருவகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது மாயையான, நிலையற்ற மற்றும் உண்மையற்ற ஒன்றைக் குறிக்கிறது. அவர்களில் சிலர் நிஜ வாழ்க்கையை கனவுடன் ஒப்பிட்டுள்ளனர். உதாரணமாக, புனித எப்ரேம் சிரியனின் மேற்கோள் ஒன்றை மேற்கோள் காட்டினால் போதும்: “ஒரு கனவு ஆன்மாவை ஆவிகள் மற்றும் தரிசனங்களால் ஏமாற்றுவது போல, உலகம் அதன் இன்பங்கள் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களால் ஏமாற்றுகிறது. ஏமாற்றலாம் இரவு தூக்கம்; அவர் கண்டுபிடித்த பொக்கிஷங்களால் உங்களை வளப்படுத்துகிறார், உங்களை ஆட்சியாளராக ஆக்குகிறார், உங்களுக்கு உயர் பதவிகளை வழங்குகிறார், அற்புதமான ஆடைகளை உடுத்துகிறார், பெருமையுடன் உங்களைக் கொப்பளிக்கிறார், மேலும் மக்கள் எப்படி வந்து உங்களை மதிக்கிறார்கள் என்பதை கனவு காணும் பேய்களில் கற்பனை செய்கிறார். ஆனால் இரவு கடந்துவிட்டது, கனவு கலைந்து மறைந்துவிட்டது: நீங்கள் மீண்டும் விழித்திருக்கிறீர்கள், உங்கள் தூக்கத்தில் உங்களுக்குத் தோன்றிய அந்த தரிசனங்கள் அனைத்தும் தூய பொய்களாகிவிட்டன. எனவே உலகம் அதன் பொருட்களையும் செல்வத்தையும் கொண்டு ஏமாற்றுகிறது; இரவில் கனவைப் போல் கடந்து சென்று ஒன்றும் ஆகாது. உடல் மரணத்தில் தூங்குகிறது, ஆனால் ஆன்மா விழித்து, இந்த உலகில் தனது கனவுகளை நினைவில் கொள்கிறது, அவற்றைப் பற்றி வெட்கப்பட்டு வெட்கப்படுகிறது.
மற்றொரு உருவகம் கவனத்திற்கு தகுதியானது, குறைவான பொதுவானது, ஆனால் குறைவான தெளிவானது அல்ல. புனித அகஸ்டின் தனது விசுவாசத்திற்கு மாறியதை விழிப்பு செயல்முறையுடன் ஒப்பிட்டார்: “உலகத்தின் பாரம் ஒரு கனவில் இருப்பது போல் என்னை மெதுவாக அழுத்தியது; உன்னைப் பற்றிய என் எண்ணங்கள் எழுந்திருக்க விரும்புவோரின் முயற்சிகள் போல இருந்தன, ஆனால், ஆழ்ந்த தூக்கத்தால் மீண்டு, மீண்டும் அதில் மூழ்கிவிடுகின்றன. எப்போதும் தூங்க விரும்பும் ஒரு நபர் இல்லை என்றாலும் - விழிப்புணர்வு, பொது அறிவு மற்றும் உலகளாவிய கருத்துப்படி, சிறந்தது - ஆனால் ஒரு நபர் வழக்கமாக தூக்கத்தை அசைக்க தயங்குகிறார்: அவரது கைகால் கனமானது, தூக்கம் ஏற்கனவே விரும்பத்தகாதது, மற்றும், இருப்பினும், அவர் தூங்கி தூங்குகிறார், ஆனால் எழுந்திருக்க வேண்டிய நேரம் இது. ஆகவே, தீய ஆசைக்கு அடிபணிவதைவிட, உமது அன்பிற்கு என்னைக் கொடுப்பதே சிறந்தது என்பதை நான் ஏற்கனவே உறுதியாக அறிந்திருந்தேன்; அவள் ஈர்த்து வென்றாள், ஆனால் அது இனிமையாக இருந்தது. உமது வார்த்தைகளுக்கு பதில் சொல்ல என்னிடம் எதுவும் இல்லை: “உறங்குபவர்களே, எழுந்திருங்கள்; மரித்தோரிலிருந்து எழுந்திரு, கிறிஸ்து உங்களை ஒளிரச் செய்வார்."
இந்த உருவகங்களில் ஒருவர் கனவுகளின் மீதான அணுகுமுறையை நம்பக்கூடாத ஒன்றாகவும், அதில் பற்று கொள்ளக் கூடாத ஒன்றாகவும், தூக்கத்தின் செயல்முறையை அளவுக்கு அதிகமாக ஈடுபடுத்தக் கூடாத ஒன்றாகவும் பார்க்கலாம்.
தூக்க செயல்முறைக்கு துறவு மனப்பான்மை
தூக்கத்தால் ஏற்படும் ஆபத்துகளை விவரிக்கும் துறவி பர்சானுபியஸ் தி கிரேட் கூறுகிறார்: “தூக்கம் இரண்டு வகையானது: சில சமயங்களில் உடல் அதிகமாக சாப்பிடுவதால் சுமையாக இருக்கும், சில சமயங்களில் ஒரு நபர், பலவீனம் காரணமாக, தனது ஊழியத்தை நிறைவேற்ற முடியாது, தூக்கம் அவருக்கு வருகிறது; பெருந்தீனிக்குப் பிறகு விபச்சாரத்தின் சாபம் பின்பற்றப்படுகிறது, ஏனென்றால் (எதிரி) உடலைத் தீட்டுப்படுத்துவதற்காக தூக்கத்தை சுமக்கிறான்.
அதிகத் தூக்கத்தால் ஏற்படும் ஆபத்துகளைப் பற்றி பரிசுத்த தந்தை கூறுவது இதோ: “விழித்த கண் மனதைச் சுத்தப்படுத்துகிறது, நீண்ட தூக்கம் ஆன்மாவைக் கடினப்படுத்துகிறது. ஒரு மகிழ்ச்சியான துறவி விபச்சாரத்தின் எதிரி, அதே நேரத்தில் தூக்கமுள்ளவர் அதன் நண்பர். ஜட ஆசைகளை அணைப்பது, கனவுகளில் இருந்து விடுபடுவதுதான் விழிப்பு... அதிக தூக்கம் மறதிக்குக் காரணம்; விழிப்பு நினைவை அழிக்கிறது. "பல கனவுகள் ஒரு நேர்மையற்ற துணை, வாழ்க்கையின் பாதியை அல்லது சோம்பேறிகளிடமிருந்து இன்னும் அதிகமாக திருடுகின்றன."
அதிக தூக்கத்தால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட ஆபத்துகளைக் கருத்தில் கொண்டு, புனித பிதாக்கள் அதை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதில் கவனம் செலுத்துவதில் ஆச்சரியமில்லை, இது புதிய துறவியின் முதல் துறவி செயல்களில் ஒன்றாக இருந்திருக்க வேண்டும். செயின்ட் ஜான் க்ளைமாகஸ் எழுதுகிறார்: “அதிக குடிப்பழக்கம் எப்படிப் பழக்கத்தைப் பொறுத்தது, அதுபோலவே தூங்குவதும் அதிகம். அதனால்தான் நாம், குறிப்பாக நமது போராட்டத்தின் தொடக்கத்தில், தூக்கத்திற்கு எதிராகப் போராட வேண்டும்; ஏனென்றால் பழைய பழக்கத்தை குணப்படுத்துவது கடினம்." துறவி பைசியஸ் மேலும் கூறுகிறார், “அதிகமாக சாப்பிடுவதும் குடிப்பதும் எப்படி ஒரு பழக்கமாகிவிடுகிறதோ... அதேபோல் தூக்கமும் ஒரு பழக்கமாகிறது: ஒருவர் பலவீனமாகி, தூக்கத்தை எதிர்த்துப் போராடவில்லை, ஆனால் அவர் நிரம்பும் வரை தூங்க விரும்பினால், இயற்கைக்கு நிறைய தூக்கம் தேவைப்படுகிறது. .. யாராவது கொஞ்சம் தூங்கக் கற்றுக் கொண்டால், இயற்கைக்கும் கொஞ்சம் தூக்கம் தேவை என்று அவர் கேட்கிறார் ... பின்வரும் நான்கு நற்பண்புகளை விட தூக்கத்திற்கு எதிராக எதுவும் உதவாது: மதுவிலக்கு, நிதானம், இயேசு மற்றும் மரண நினைவகம்; இந்த நல்லொழுக்கங்கள் ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் நிதானமான காவலர் என்று அழைக்கப்படுகின்றன ... புத்தகம் அல்லது கைவினைப் பொருட்கள் இல்லாமல் உட்கார வேண்டாம்; கைவினைப்பொருட்கள் தேவைப்படுவதால் அல்ல, ஆனால் தூக்கத்தை எதிர்ப்பதற்கு... ஒரு நாளைக்கு தூக்கத்தின் அளவீடு: ஆரம்பநிலை - ஏழு மணிநேரம், சராசரி - நான்கு, சரியானது - இரண்டு மணிநேரம் மற்றும் இரவு முழுவதும் நிற்கும்."
ஒரு துறவி ஒவ்வொரு நாளும் தூங்குவதற்கு எவ்வாறு தயாராக வேண்டும் என்பதற்கான குறிப்பிட்ட ஆலோசனையையும் பரிசுத்த பிதாக்கள் வழங்கினர், அதனால் அதன் போது தீங்கு ஏற்படாது. புனித அந்தோனி தி கிரேட் அறிவுரை கூறுகிறார்: “நீங்கள் படுக்கையில் குனிந்து வணங்கும்போது, கடவுளின் ஆசீர்வாதங்களையும் அருட்கொடைகளையும் நன்றியுடன் நினைவுகூருங்கள். அப்போது...உடலின் உறக்கம் உனக்கான உள்ளத்தின் நிதானமாகவும், கண்களை மூடுவதே இறைவனின் உண்மையான தரிசனமாகவும், உனது மௌனம், நற்குண உணர்வால் நிறைந்து, உன் முழு ஆன்மாவும் மற்றும் வல்லமை எல்லாருடைய கடவுளுக்கும் ஏறும் மலையை இதயப்பூர்வமாக மகிமைப்படுத்துகிறது.
துறவி பர்சானுபியஸ் ஒரு துறவி அதிகப்படியான தூக்கத்தை எவ்வாறு எதிர்த்துப் போராட வேண்டும் என்பதற்கான பின்வரும் ஆலோசனையை வழங்குகிறார்: “ஒவ்வொரு பாடலுக்கும் மூன்று சங்கீதங்களை ஓதி, தரையில் வணங்குங்கள், பலவீனத்தைத் தவிர தூக்கம் உங்களைப் பிடிக்காது. இதைத்தான் ஒவ்வொரு இரவும் செய்ய வேண்டும்."
சந்நியாசி கட்டளைகள் துறவிகளுக்கு மட்டுமல்ல, பொதுவான கொள்கைகளில் அவை பாமர மக்களுக்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று கவலை தெரிவித்தன. இது முதலில், உறக்கத்திற்கான மனோபாவத்தின் மேற்கூறிய சில கொள்கைகள் காலையிலும் மாலையிலும் வெளிப்பாட்டைக் கண்டன. பிரார்த்தனை விதிகள்ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரும் படிக்கிறார்கள்.
எனவே, வரவிருக்கும் தூக்கத்திற்கான முதல் பிரார்த்தனையில் (செயின்ட் மக்காரியஸ் தி கிரேட்), விசுவாசி கேட்கிறார்: "ஆண்டவரே, இந்த தூக்கத்தை அமைதியுடன் கடந்து செல்ல எனக்கு அருள்புரியுங்கள்" மற்றும் நான்காவது பிரார்த்தனையில் (அதே துறவியின்) கூறுகிறார்: “ஆண்டவரே, தீயவனின் கண்ணிகளிலிருந்து என்னை விடுவிக்க எனக்கு அருள் புரிவாயாக... இப்போது என்னைத் தூங்கவிடாமல், கனவு காணாதபடி செய்: உமது அடியேனின் எண்ணங்களைத் தொந்தரவு செய்யாமல், எல்லா வேலைகளையும் தூக்கி எறியும். என்னிடமிருந்து சாத்தானின் ... அதனால் நான் மரணத்தில் தூங்கக்கூடாது. மேலும் எனக்கு ஒரு சமாதான தேவதையை அனுப்புங்கள்... அவர் என் எதிரிகளிடமிருந்து என்னை விடுவிப்பார், என் படுக்கையிலிருந்து எழுந்து, நான் உங்களுக்கு நன்றியுடன் ஜெபிப்பேன். டமாஸ்கஸின் புனித ஜானின் பிரார்த்தனையில், வழிபாட்டாளர் மரணத்தை நினைவு கூர்ந்தார்: “எஜமானரே, மனிதகுலத்தின் காதலரே, இந்த கல்லறை எனது படுக்கையாக இருக்குமா? மற்றும் விழித்த பிறகு, ஆறாவது ஒரு கிரிஸ்துவர் காலை பிரார்த்தனை(புனித பசில் தி கிரேட்) கடவுளுக்கு நன்றி, "எங்கள் பலவீனத்தை நிவர்த்தி செய்வதற்கும், கடினமான மாம்சத்தின் உழைப்பை பலவீனப்படுத்துவதற்கும் எங்களுக்கு தூக்கம் கொடுத்தார்."
இரண்டாவதாக, சில துறவிகள் பாமர மக்களுக்கு தூக்கத்தைப் பற்றிய துறவி அணுகுமுறையின் பொருத்தத்தைப் பற்றி நேரடியாக எழுதினர். எனவே, மிலனின் புனித அம்புரோஸ், தங்கள் பாவங்களுக்காக மனந்திரும்ப விரும்புவோருக்கு, "இயற்கை தேவைப்படுவதை விட குறைவாக தூங்கவும், புலம்பல்களுடன் தூக்கத்தை குறுக்கிட்டு, பிரார்த்தனையுடன் பகிர்ந்து கொள்ளவும்" அறிவுறுத்துகிறார். மற்றும் க்ரோன்ஸ்டாட்டின் செயிண்ட் ஜான் குறிப்பிடுகிறார்: “எவர் நீண்ட நேரம் தூங்குகிறாரோ, அவருக்கு ஆன்மீக ஆர்வங்கள் அந்நியமாகின்றன, பிரார்த்தனை கடினமானது, வெளிப்புறமானது மற்றும் இதயமற்றது, மேலும் சதையின் நலன்கள் முன்னணியில் இருக்கும் ... அதிக தூக்கம் தீங்கு விளைவிக்கும், ஓய்வெடுக்கிறது. ஆன்மா மற்றும் உடல்."
இருப்பினும், அதிக தூக்கத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில், நியாயமான நிதானத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் மற்ற தீவிரத்திற்குச் செல்வது - அதிகப்படியான தூக்கமின்மை - கூட பெரும் தீங்குதுறவி ஜான் காசியன் இதைப் பற்றி எச்சரிப்பது போல, துறவியின் உடலுக்கு மட்டுமல்ல, துறவியின் ஆன்மாவுக்கும், ஸ்கேட் பாலைவனத்திலிருந்து துறவிகளின் அனுபவத்தை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்: “பிசாசின் நயவஞ்சக செயலால், தூக்கம் வெகு தொலைவில் இருந்தது. பல இரவுகளை உறக்கமின்றிக் கழித்த என் கண்கள், என்னைக் கொஞ்சம் தூங்க விடுங்கள் என்று இறைவனிடம் வேண்டினேன். பெருந்தீனி மற்றும் அதிக உறக்கத்தை விட உண்ணாவிரதம் மற்றும் விழிப்புணர்வில் நான் அதிக ஆபத்தில் இருந்தேன் ... சரீர இன்பத்தின் மீதான அதீத ஆசை மற்றும் உணவு மற்றும் தூக்கத்தின் மீதான வெறுப்பு ஆகிய இரண்டும் நம் எதிரியால் தூண்டப்படுகின்றன; மேலும், அளவற்ற மதுவிலக்கு திருப்தியை விட அதிக தீங்கு விளைவிக்கும்; ஏனென்றால், மனந்திரும்புதலின் உதவியுடன், பிந்தையவற்றிலிருந்து சரியான பகுத்தறிவுக்கு நகர்வது சாத்தியம், ஆனால் முந்தையவற்றிலிருந்து அது சாத்தியமற்றது.
செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரியாஞ்சனினோவ்) சுரண்டலில் அதே மிதமான தன்மையைப் பற்றி எழுதுகிறார்: “ஒருவர் எப்போதும் மிதமான, வலிமை மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கு ஏற்ற உணவு மற்றும் தூக்கத்தில் திருப்தியடைய வேண்டும், இதனால் உணவும் தூக்கமும் உடலுக்குத் தேவையான வலுவூட்டலை வழங்குகின்றன. பற்றாக்குறையால் வரும் சோர்வை உருவாக்காமல், அதிகப்படியான இயக்கங்கள்."
பகுதி 2
கனவுகள் என்றால் என்ன? நிசாவின் புனித கிரிகோரி அவர்கள் "சில மன செயல்பாடுகளின் பேய்கள்" என்று எழுதுகிறார், அவை "நியாயமற்ற அந்த ஆன்மாவால் தற்செயலாக உருவாக்கப்பட்டவை." "ஒரு கனவில் கனவு காண்பவர் பெரும்பாலும் பொருத்தமற்ற மற்றும் சாத்தியமற்றதை கற்பனை செய்கிறார், ஆன்மாவை பகுத்தறிவு மற்றும் பிரதிபலிப்பு மூலம் கட்டுப்படுத்தினால் அது நடக்காது" என்பதிலிருந்து இது தெளிவாகிறது. ஆனால்... நிஜத்தில் இருந்தவற்றின் சில சாயல்களும், உணர்வு மற்றும் சிந்தனையால் உருவானவற்றின் எதிரொலிகளும், ஆன்மாவின் நினைவாற்றலால் அதில் மட்டுமே பதிந்திருக்கும், மீண்டும் சித்தரிக்கப்படுகின்றன.
செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரியாஞ்சனினோவ்) இதை விரிவாக விவரித்தார்: “மனித தூக்கத்தின் போது, உறங்கும் நபரின் நிலை முழு நபரும் முழுமையான ஓய்வில் இருக்கும் வகையில் கடவுளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த ஓய்வு மிகவும் முழுமையானது, அதன் போது ஒரு நபர் தனது இருப்பைப் பற்றிய உணர்வை இழந்து சுய மறதிக்கு வருகிறார். உறக்கத்தின் போது, உழைப்புடன் தொடர்புடைய மற்றும் மனதின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் தானாக முன்வந்து செய்யப்படும் அனைத்துச் செயல்பாடுகளும் நின்றுவிடும்: அந்தச் செயல்பாடு இருப்பதற்குத் தேவையானதாகவும் அதிலிருந்து பிரிக்க முடியாததாகவும் உள்ளது. உடலில், இரத்தம் அதன் இயக்கத்தைத் தொடர்கிறது, வயிறு உணவை சமைக்கிறது, நுரையீரல் சுவாசத்தை அனுப்புகிறது, தோல் வியர்வை அனுமதிக்கிறது; எண்ணங்கள், கனவுகள் மற்றும் உணர்வுகள் ஆன்மாவில் தொடர்ந்து பெருகும், ஆனால் காரணம் மற்றும் தன்னிச்சையைப் பொறுத்து அல்ல, ஆனால் இயற்கையின் மயக்கமான செயலின் படி. இத்தகைய கனவுகளில் இருந்து, குணாதிசயமான சிந்தனை மற்றும் உணர்வுகளுடன் சேர்ந்து, ஒரு கனவு இயற்றப்படுகிறது ... சில நேரங்களில் ஒரு கனவு தன்னிச்சையான எண்ணங்கள் மற்றும் கனவுகளின் பொருத்தமற்ற முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது, சில சமயங்களில் அது ஒரு தார்மீக மனநிலையின் விளைவாகும்.
அதே நேரத்தில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் சாட்சியத்தின்படி, "உறக்கத்தில் கூட, ஆன்மா உணரும் அல்லது புரிந்து கொள்ளும் திறனை இழக்காது. ஏனென்றால், அவள் கண்களுக்கு முன்பாக உணர்ச்சிகரமான பொருட்களின் உருவங்கள் உள்ளன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் அவை உருவங்களாக இருக்கும் பொருட்களிலிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது; அதே நேரத்தில் ஆன்மா எதையாவது புரிந்து கொண்டால், அது தூங்குபவர்களுக்கும் விழிப்பவர்களுக்கும் சமமாக இருக்கும். உதாரணமாக, ஒரு கனவில் ஒருவர் தன்னை நியாயப்படுத்துவதைப் பார்த்து, ஒரு போட்டியில் உண்மையான விதிகளின் அடிப்படையில் எதையாவது வலியுறுத்தினால், இந்த விதிகள் விழித்தவுடன் உண்மையாகவே இருக்கும், மற்ற அனைத்தும் பொய்யாக மாறினாலும், எடுத்துக்காட்டாக, இடம் , அவர் கனவு கண்டது போல், அவர் தனது பகுத்தறிவை நடத்தினார், யாருடன் அவர்கள் நடத்தப்பட்டார்களோ, அது போன்றது, இருப்பினும், இது பெரும்பாலும் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் கடந்து செல்கிறது மற்றும் விழித்திருப்பவர்களால் கூட மறந்துவிடும்.
செயிண்ட் கிரிகோரி, கனவுகளின் தன்மையும் உடலின் நிலையால் பாதிக்கப்படுகிறது என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார்: "எனவே, தாகமுள்ள ஒருவருக்கு அவர் நீரூற்றுகளில் இருப்பதாகத் தெரிகிறது; மற்றும் உணவு தேவைப்படும் ஒருவருக்கு - அவர் ஒரு விருந்தில் இருக்கிறார்; மற்றும் ஒரு இளைஞன் தனது வாழ்க்கையின் முதன்மையான நிலையில் தனது ஆசை மற்றும் வயதுக்கு ஏற்ப கனவு காண்கிறான்," மற்றும் நோய்களின் தாக்கம்: "வயிற்றுக் கோளாறு உள்ளவர்களுக்கு மற்ற தூக்கக் காட்சிகள் உள்ளன; மற்றவர்கள் - சேதமடைந்த மூளைக்காய்ச்சல் உள்ளவர்களில்; மற்றவர்கள் - காய்ச்சல் நோயாளிகளில்." மேலும் தூங்குபவரின் தார்மீக குணமும் பாதிக்கிறது: “சில கனவுகள் ஒரு தைரியமான நபருக்கானவை, மற்றவை பயமுள்ள நபருக்கானவை; சில கனவுகள் தன்னடக்கமற்றவர்களுக்காகவும், மற்றவை கற்புடையவர்களுக்காகவும் இருக்கும்.
செயிண்ட் கிரிகோரி தி டுவோஸ்லோவ் என்ன வகையான கனவுகளின் ஆதாரங்கள் உள்ளன என்பதை விரிவாக விளக்குகிறார்: “சில நேரங்களில் கனவுகள் வயிற்றின் முழுமையிலிருந்தும், சில சமயங்களில் அதன் வெறுமையிலிருந்தும், சில சமயங்களில் மாயையிலிருந்தும் (பயங்கரவாதத்திலிருந்தும்), சில சமயங்களில் பிரதிபலிப்பு மற்றும் ஆவேசத்திலிருந்தும், சில சமயங்களில் வெளிப்பாட்டிலிருந்தும் பிறக்கின்றன. , சில நேரங்களில் பிரதிபலிப்பு மற்றும் வெளிப்பாட்டிலிருந்து ஒன்றாக. முதல் இரண்டு பிறவிகளின் கனவுகளை அனுபவத்திலிருந்து அறிவோம்; மற்ற நான்கு வகையான கனவுகளின் உதாரணங்களை பரிசுத்த வேதாகமத்தின் புத்தகங்களில் காணலாம். ஒரு ரகசிய எதிரியின் ஆவேசத்திலிருந்து கனவுகள் அடிக்கடி நிகழவில்லை என்றால், ஞானி இதை ஒருபோதும் இந்த வார்த்தைகளால் சுட்டிக்காட்ட மாட்டார்: "கனவுகள் பலரை வழிதவறச் செய்தன, அவற்றில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் விழுந்தனர்" (). மேலும்: "அதிர்ஷ்டத்தை சொல்லாதே, கனவுகளிலிருந்து அதிர்ஷ்டத்தை சொல்லாதே" (). இந்த வார்த்தைகள் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதோடு தொடர்புடைய கனவுகள் தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன. மீண்டும், கனவுகள் சில சமயங்களில் ஒன்றாக பிரதிபலிப்பு மற்றும் ஆவேசம் ஆகியவற்றால் ஏற்படவில்லை என்றால், ஞானி சொல்ல மாட்டார்: "நீரில் மூழ்குவது மிகுந்த கவனத்துடன் வருகிறது" (). சில சமயங்களில் ரகசிய வெளிப்பாடுகளிலிருந்து கனவுகள் பிறக்கவில்லை என்றால், ஒரு கனவில் மேரியின் நிச்சயதார்த்தம் குழந்தையை எடுத்துக்கொண்டு எகிப்துக்கு தப்பிச் செல்ல தேவதூதர் தூண்டியிருக்க மாட்டார் (பார்க்க :). மீண்டும்... [போது] டேனியல் தீர்க்கதரிசி, நேபுகாத்நேச்சரின் கனவைப் பற்றி விவாதிக்கிறார் (பார்க்கவும்:), கனவையும் அதன் அர்த்தத்தையும் பயபக்தியுடன் ஆராய்ந்து, அது என்ன பிரதிபலிப்பில் இருந்து வந்தது என்பதை விளக்கும்போது, கனவுகள் பெரும்பாலும் பிரதிபலிப்பு மற்றும் வெளிப்பாட்டிலிருந்து வருகின்றன என்பதை அவர் தெளிவாகக் காட்டுகிறார். ஆனால் கனவுகள் அத்தகைய பன்முகத்தன்மையால் வேறுபடுகின்றன என்றால், வெளிப்படையாக, ஒருவர் குறைவாக நம்ப வேண்டும், அவை எந்த மூலத்திலிருந்து வருகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம். இருப்பினும், ஆவேசங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளில் உள்ள புனித மனிதர்கள், சில உள் உணர்வுகளுடன், தரிசனங்களின் குரலையும் உருவத்தையும் வேறுபடுத்துகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் ஒரு நல்ல ஆவியிலிருந்து அவர்கள் உணர்ந்ததையும், பிசாசின் ஆவேசத்தால் அவர்கள் பாதிக்கப்படுவதையும் அவர்கள் அடையாளம் காண்கிறார்கள். கனவுகள் தொடர்பாக மனம் கவனமாக இல்லாவிட்டால், மயக்கும் ஆவியின் மூலம் அது பல கனவுகளில் விழும்: பின்னர் ஒருவித பொய்யில் ஆன்மாவை சிக்க வைப்பதற்காக, பல உண்மைகளை கணிக்கும் பழக்கம் அதற்கு உள்ளது.
மாஸ்கோவின் புனித பிலாரெட் இதைப் பற்றி பேசுகிறார்: “கனவுகள் வேறுபட்டவை. அவர்கள் இருந்து வரலாம் பல்வேறு நிபந்தனைகள்உடல்கள், குறிப்பாக நரம்புகள், இதயத்திலிருந்து, எண்ணங்கள், கற்பனை, இவை உண்மையில் என்ன, இறுதியாக, தாக்கங்களிலிருந்து ஆன்மீக உலகம்: தூய்மையான, கலப்பு மற்றும் தூய்மையற்றது. ஒரு கனவின் தகுதியை தீர்மானிக்க, நிறைய சோதனைகள் தேவை."
தீர்க்கதரிசன கனவுகள்
நனவாகும் "தீர்க்கதரிசன கனவுகள்" என்று அழைக்கப்படுவதை புனித பிதாக்கள் எவ்வாறு விளக்குகிறார்கள் என்பது கவனத்திற்குரியது. டமாஸ்கஸின் துறவி ஜான் இதைப் பற்றி மிகவும் சுருக்கமாகப் பேசுகிறார்: "மனத் திறனில் தீர்ப்பு, ஒப்புதல், செயலுக்கான ஆசை, அத்துடன் வெறுப்பு மற்றும் அதைத் தவிர்ப்பது ஆகியவை அடங்கும் ... இதே திறன் கனவுகளில் செயல்படுகிறது, எதிர்காலத்தை முன்னறிவிக்கிறது."
அதே நேரத்தில், புனித பிதாக்கள் கனவுகளை விளக்குவதற்கும் அவர்களிடமிருந்து அதிர்ஷ்டத்தை சொல்லுவதற்கும் கண்டனம் செய்தனர். செயின்ட் கிரிகோரி டுவோஸ்லோவின் வார்த்தைகள் ஏற்கனவே மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்டன, கனவுகளிலிருந்து யூகிக்க வேண்டாம் என்ற கடவுளின் கட்டளையை நினைவுபடுத்துகிறது. புனித பசில் தி கிரேட் தணிக்கையுடன் எழுதுகிறார்: "ஒரு கனவு உங்களை கோபப்படுத்துகிறது - நீங்கள் ஒரு கனவு மொழிபெயர்ப்பாளரிடம் ஓடுகிறீர்கள்." புனித பிதாக்களின் கூற்றுப்படி, கனவுகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்த வேண்டும் என்பதைப் பற்றி கீழே விரிவாகப் பேசுவோம்.
கனவுகளுக்கு துறவற அணுகுமுறை
பேய்கள் பெரும்பாலும் கனவுகளை விசுவாசிகளுக்கு எதிரான ஆயுதங்களாகப் பயன்படுத்துகின்றன என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரியஞ்சனினோவ்) எழுதுகிறார்: “பேய்கள், நாம் விழித்திருக்கும்போது நம் ஆன்மாக்களை அணுகுவது, நம் தூக்கத்தின்போதும் அதைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் உறக்கத்தின் போது அவர்கள் நம்மை பாவத்தால் சோதிக்கிறார்கள், அவர்களின் கனவுகளை நம் கனவுகளில் கலக்கிறார்கள். மேலும், கனவுகளில் கவனம் செலுத்துவதைக் கண்டு, அவர்கள் நம் கனவுகளை பொழுதுபோக்கச் செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள், மேலும் இந்த முட்டாள்தனங்களில் அதிக கவனத்தைத் தூண்டி, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நம்பிக்கையை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள். துறவி ஐசக் தி சிரியனிடமிருந்து இதையே நாம் படிக்கிறோம்: “சில சமயங்களில் எதிரி, கடவுளின் வெளிப்பாடுகள் என்ற போர்வையில், சுற்றுச்சூழலின் மீது தனது கவர்ச்சியைக் கட்டவிழ்த்துவிட்டு, ஒரு நபருக்கு கனவுகளில் எதையாவது காட்டுகிறார் ... மேலும் சிறியதாக இருக்க எல்லாவற்றையும் செய்கிறார். ஒரு நபரை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நம்பவைத்து, குறைந்த பட்சம் சிலர் அவரை தன்னுடன் உடன்பாட்டிற்கு கொண்டு வருகிறார்கள், இதனால் ஒரு நபர் அவரது கைகளில் ஒப்படைக்கப்படுவார்.
கவனத்தை ஈர்க்கும் எளிமையான பொழுதுபோக்கு, தெளிவான கனவுகள் கூட ஆரோக்கியமற்ற ஆர்வத்துடன் நடத்தினால் ஆபத்தை ஏற்படுத்தும் என்பது இதிலிருந்து தெளிவாகிறது. எனவே, துறவி ஜான் க்ளைமாகஸ், தூக்கத்திற்குப் பிறகு எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்கான வழிமுறைகளையும் கொண்டுள்ளது, அதனால் ஒரு முன்னாள் கனவில் எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது: “பகலில், ஒரு கனவில் நிகழும் கனவுகளை யாரும் தனது மனதில் கற்பனை செய்யக்கூடாது. ; ஏனெனில், கனவுகளால் விழித்திருக்கும் நம்மைத் தீட்டுப்படுத்துவதும் பேய்களின் நோக்கமாகும்."
ஆனால் செயின்ட் ஜான் மேலும் கனவுகள் மூலம் துறவிகளுக்கு அனுப்பப்படும் பல வகையான பேய் சோதனைகளை சுட்டிக்காட்டுகிறார்: “நாம், இறைவனுக்காக, நம் வீடுகளையும் உறவினர்களையும் விட்டு வெளியேறும்போது, கடவுள் மீதான அன்பினால் துறவி வாழ்க்கையை விட்டுவிடுகிறோம். பேய்கள் கனவுகள் மூலம் நம்மை சீற்றம் செய்ய முயல்கின்றன, நம் உறவினர்கள் அல்லது துக்கப்படுபவர்கள், அல்லது நமக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் பிற துன்பங்களுக்கு ஆளாகிறார்கள். எனவே, கனவுகளை நம்புபவன் தன் நிழலைப் பின்தொடர்ந்து ஓடி அதைப் பிடிக்க முயற்சிக்கும் மனிதனைப் போன்றவன்.
“வீண் பேய்கள் கனவுகளில் தீர்க்கதரிசிகள்; தந்திரமாக, அவர்கள் எதிர்காலத்தை சூழ்நிலைகளிலிருந்து ஊகித்து அதை நமக்கு அறிவிக்கிறார்கள், இதனால், இந்த தரிசனங்கள் நிறைவேறியவுடன், நாங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறோம், மேலும் நுண்ணறிவு பரிசுக்கு ஏற்கனவே நெருக்கமாக இருப்பது போல், சிந்தனையில் உயர்த்தப்படுகிறோம். பேயை நம்புபவர்களுக்கு, அவர் பெரும்பாலும் தீர்க்கதரிசி; அவனை இகழ்பவன் எப்பொழுதும் அவர்களுக்கு முன்பாக பொய்யனாக மாறிவிடுகிறான். ஒரு ஆவியாக, அவர் காற்றில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கிறார், எடுத்துக்காட்டாக, யாரோ ஒருவர் இறந்து கொண்டிருப்பதைக் கவனித்து, ஒரு கனவின் மூலம் ஏமாற்றக்கூடியவர்களுக்கு இதைக் கணிக்கிறார். பேய்களுக்கு முன்னறிவிப்பு மூலம் எதிர்காலத்தைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது; ஆனால் மருத்துவர்கள் நமக்கு மரணத்தை கணிக்க முடியும் என்பது தெரிந்ததே.
கடவுளிடமிருந்து வரும் கனவுகளுக்கும் பேய்களிடமிருந்து வரும் கனவுகளுக்கும் என்ன வித்தியாசம்?
பல புனித பிதாக்கள் இந்த சிக்கலைப் பற்றி எழுதினர், காணப்பட்ட ஆன்மீக கனவு உண்மையா அல்லது பொய்யா என்பதை ஒருவர் முடிவு செய்யக்கூடிய அறிகுறிகளை சுட்டிக்காட்டினார். அவர்களின் கூற்றுகளை மேற்கோள் காட்டுவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.
செயின்ட் ஜான் கிளைமாகஸ்: "பேய்கள் மீண்டும் மீண்டும் ஒளியின் தேவதைகளாகவும், தியாகிகளின் உருவமாகவும் மாற்றப்பட்டு, நாம் அவர்களிடம் வருகிறோம் என்று ஒரு கனவில் நம்மைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்; நாம் விழித்தெழுந்தால், அவை நம்மை மகிழ்ச்சியினாலும் மேன்மையினாலும் நிரப்புகின்றன. இது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியின் அடையாளமாக இருக்கட்டும்; ஏனெனில் தேவதூதர்கள் நமக்கு வேதனையையும், கடைசி தீர்ப்பு மற்றும் பிரிவினையையும் காட்டுகிறார்கள், மேலும் விழித்திருப்பவர்களை பயத்தினாலும் புலம்பினாலும் நிரப்புகிறார்கள். நாம் கனவில் பேய்களுக்கு அடிபணியத் தொடங்கினால், நாம் விழித்திருக்கும்போது அவர்கள் நம்மைத் திட்டுவார்கள். கனவுகளை நம்புபவன் திறமைசாலி இல்லை; அவர்கள் மீது நம்பிக்கை இல்லாதவர் ஞானி. எனவே, உங்களுக்கு வேதனையையும் தீர்ப்பையும் அறிவிக்கும் கனவுகளை மட்டும் நம்புங்கள்; அவர்கள் உங்களை விரக்தியடையச் செய்தால், அவர்களும் பேய்களிடமிருந்து வந்தவர்கள்.
துறவி பர்சானுபியஸ் தி கிரேட் கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார், "ஒரு தரிசனத்திலோ அல்லது கனவிலோ, கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவை அல்லது புனித ஒற்றுமையைக் காட்டுவதற்கு பிசாசுக்கு எவ்வளவு தைரியம்?": "அவரால் கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவை அல்லது புனித ஒற்றுமையைக் காட்ட முடியாது, ஆனால் அவர் பொய் சொல்கிறார். சில நபரின் படத்தை வழங்குகிறது மற்றும் வெற்று ரொட்டி; ஆனால் அவர் புனித சிலுவையைக் காட்ட முடியாது, ஏனென்றால் அதை வேறு வழியில் சித்தரிக்க அவர் வழியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை ... பிசாசு அதைப் பயன்படுத்தத் துணிவதில்லை (நம்மை ஏமாற்ற), ஏனென்றால் சிலுவையில் அதன் சக்தி அழிக்கப்பட்டு கொடியது சிலுவையால் காயம் ஏற்படுகிறது... எனவே, சிலுவையின் உருவத்தை கனவில் காணும் போது, இந்த கனவு உண்மையானது மற்றும் கடவுளிடமிருந்து வந்தது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்; ஆனால் துறவிகளிடமிருந்து அதன் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள், உங்கள் சொந்த எண்ணங்களை நம்பாதீர்கள்.
செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரியஞ்சனினோவ்): “கடவுள் அனுப்பிய கனவுகள் தவிர்க்க முடியாத நம்பிக்கையை தன்னுள் சுமந்து கொள்கின்றன. இந்த நம்பிக்கை கடவுளின் புனிதர்களுக்கு புரியும் மற்றும் இன்னும் உணர்ச்சிகளுடன் போராடுபவர்களுக்கு புரிந்துகொள்ள முடியாதது.
அதே துறவி மேலும் கூறுகிறார்: “கிருபையால் இன்னும் புதுப்பிக்கப்படாத நம் மாநிலத்தில், ஆன்மாவின் மயக்கம் மற்றும் பேய்களின் அவதூறுகளைத் தவிர வேறு கனவுகளைக் காண முடியாது என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நாம் விழித்திருக்கும் போது நமது ஆறுதல் மென்மை, நமது பாவங்களின் உணர்விலிருந்து, மரணத்தின் நினைவிலிருந்தும், கடவுளின் தீர்ப்பிலிருந்தும் பிறந்தது. ஒன்று நமது மரணம், அல்லது நரக வேதனை, அல்லது ஒரு பயங்கரமான மரணம் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை தீர்ப்பு. அத்தகைய கனவுகளிலிருந்து நாம் கடவுளுக்கு பயப்படுகிறோம், மென்மை, நமக்காக அழுகிறோம். ஆனால் கடவுளின் சிறப்பு அறியப்படாத தரிசனத்தின்படி, அத்தகைய கனவுகள் ஒரு துறவி அல்லது ஒரு வெளிப்படையான மற்றும் கடுமையான பாவிக்கு மிகவும் அரிதாகவே கொடுக்கப்படுகின்றன.
நீங்கள் கனவுகளை நம்பக்கூடாது
மேலே காட்டப்பட்டுள்ளபடி, பரிசுத்த பிதாக்கள், கடவுளிடமிருந்து கனவுகள் இருப்பதை அங்கீகரித்திருந்தாலும், ஆன்மீக ரீதியில் அபூரணர்களுக்கு, இந்த கனவுகளை பிசாசு ஆவேசங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவது சாத்தியமில்லை என்ற உண்மையின் காரணமாக, புனிதர்கள் ஒருமனதாக மற்றும் திட்டவட்டமாக அழைக்கிறார்கள். கனவுகளை முழுமையாக நம்புங்கள். இந்த அச்சுறுத்தலின் தீவிரத்தை உறுதிப்படுத்த, சில சமயங்களில் அனுபவம் வாய்ந்த துறவிகள் கூட கனவுகளில் நம்பிக்கையின் காரணமாக எப்படி விழுந்தார்கள் என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
செயிண்ட் இக்னேஷியஸ் (பிரியாஞ்சனினோவ்): “பரிசுத்த ஆவியால் புதுப்பிக்கப்பட்ட இயற்கையானது அதன் வீழ்ச்சியில் விழுந்த மற்றும் தேங்கி நிற்கும் இயற்கையை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட சட்டங்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது... அவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் கனவுகள், மனித மனதின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டவை மற்றும் தூக்கத்தின் போது இருக்கும். , இயற்கையின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப, சுயநினைவின்றி மற்றவர்களில் செயல்படுவது, ஆவியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அவர்களில் செயல்படுங்கள், அத்தகைய நபர்களின் கனவுகள் ஆன்மீக அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன.
புனித ஜான் இந்த நிலையைப் பற்றி இன்னும் விரிவாக எழுதுகிறார், அதாவது ஒரு சரியான துறவியின் தூக்கத்தைப் பற்றி: “அவர் சிறிது தூங்கும்போது, அவரது தூக்கம் மற்றொருவரின் விழிப்பு போன்றது; ஏனெனில் அவரது இதயத்தின் நெருப்பு அவரை தூங்க அனுமதிக்காது, மேலும் அவர் டேவிட்டுடன் பாடுகிறார்: "நான் மரணத்தில் தூங்காதபடி என் கண்களுக்கு அறிவொளி" (). இந்த அளவை அடைந்து, அதன் இனிமையை ஏற்கனவே ருசித்தவர் சொல்லப்பட்டதைப் புரிந்துகொள்கிறார்; அத்தகைய நபர் சிற்றின்ப தூக்கத்தால் போதைக்கு ஆளாகமாட்டார், ஆனால் இயற்கையான தூக்கத்தை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார்.
இயற்கையாகவே, அத்தகைய கனவுடன் மற்ற வகையான கனவுகள் உள்ளன. துறவி சோசிமா வெர்கோவ்ஸ்கி, தனது ஆசிரியரான துறவி பசிலிஸ்கின் ஆன்மீக அனுபவத்தைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் தூக்கத்தில் அடிக்கடி ஆன்மீக தரிசனங்களைக் கொண்டிருந்தார் என்று எழுதினார்: "அத்தகைய தூக்க தரிசனங்களில், அவர் சில சமயங்களில், வெளிப்பாட்டைப் போல, பாவிகளுக்கான எதிர்கால வெகுமதிகளைப் பார்க்கிறார். நீதிமான்கள், ஆனால், குழப்பமடைந்து, அவை இரண்டையும் எப்படி விளக்குவது என்று அவர் கூறுகிறார், பயங்கரமான திகில் மற்றும் தாங்க முடியாத வலிமிகுந்த கொடூரம் மற்றும் நீதிமான்களுக்கு - அற்புதமான மகிமை மற்றும் விவரிக்க முடியாத இனிப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் காரணமாக பாவிகளுக்கான வெகுமதி விவரிக்க முடியாதது. சில நேரங்களில் அவர் தனது மற்றும் பிற தந்தையர்களின் வாழ்க்கையில் சில மாற்றங்களை முன்னறிவித்தார், அது இறுதியில் நிறைவேறியது.
ஃபோட்டிகியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட டயடோகோஸ் எழுதுகிறார், தூய மனம் கொண்ட ஒரு சந்நியாசி, பிசாசு தனது தரிசனங்களுடன் அவரை அணுகினாலும், ஏற்கனவே தூக்கத்தின் செயல்பாட்டில் இருக்கும் கனவின் கொடூரமான தோற்றத்தை அடையாளம் காண முடியும் மற்றும் விருப்பத்தின் முயற்சியால் எழுந்திருக்க முடியும். , அல்லது கனவின் போது இந்த சோதனையை கண்டிக்கவும். ஆனால் இவை அனைத்தும் ஏற்கனவே சரியான நபர்களுக்கு பொருந்தும் மற்றும் சராசரி சந்நியாசிகள் அல்லது புதிய துறவிகள் மற்றும் குறிப்பாக சாதாரண மக்களுக்கு பொருந்தாது.
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:வருத்தம். ஒரு நபரின் உள் ஆன்மீக சாரத்திலிருந்து வரும் சமிக்ஞைகள், நல்ல ஆன்மீக தூண்டுதல்கள், தூய்மை மற்றும் பிரபுக்களின் ஆசை. உதவி, பயிற்சி, பாதுகாப்பு, வழிகாட்டுதல் ஆகியவற்றின் கூறுகள்.
ஒரு கனவில் "தேவாலய மணிகள் கேட்கும்" கனவு
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:மகிழ்ச்சியான செய்திகளைக் கேட்பீர்கள். தூக்கத்தின் அர்த்தத்தை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது? நீங்கள் தான் மணி அடிக்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஒரு மெல்லிசை ரீங் அப்பகுதி முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது.
கனவு தேவாலய மணிகளின் விளக்கம்
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:நல்ல ஒன்று உங்களுக்கு காத்திருக்கிறது.
ஒரு கனவில் தேவாலய மணிகள்
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:உங்களுக்கு இனிமையான ஒன்று காத்திருக்கிறது.
கனவு விளக்கம்: தேவாலய மணிகளைப் பற்றி ஏன் கனவு காண்கிறீர்கள்?
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:அவற்றைக் கேளுங்கள் - மகிழ்ச்சியான செய்திகளைக் கேட்பீர்கள். ஒரு கனவின் அர்த்தத்தை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது: நீங்கள் தான் மணிகளை அடிக்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஒரு மெல்லிசை ரீங் அப்பகுதி முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது.
"விமானம்" என்ற கனவை எவ்வாறு விளக்குவது
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:ஒரு கனவில் பறப்பது மிகவும் சாதகமான அறிகுறி அல்ல. நீங்கள் தரையில் மேலே பறக்கிறீர்கள் என்று கனவு கண்டால் அது மகிழ்ச்சியற்ற திருமணத்திற்கு உறுதியளிக்கிறது - இது உங்களுக்கு ஒரு நோய் அல்லது கடினமான சூழ்நிலையை உறுதியளிக்கிறது மற்றும் நீரின் மேற்பரப்பில் மிதக்கிறது மற்றும் நீர் சேறும் சகதியுமாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது.
கனவு விளக்கம்: மெழுகுவர்த்தியை ஏன் கனவு காண்கிறீர்கள்?
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:ஒரு கனவில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி ஒரு பிரகாசமான சுடருடன் எரிவதைப் பார்ப்பது நல்ல செய்தி, மகிழ்ச்சி மற்றும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட கடிதத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஒரு கனவில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி குச்சியைப் பார்ப்பது என்பது இழப்புகள் அல்லது அன்புக்குரியவர்களுடன் கருத்து வேறுபாடு. ஒரு கனவில் தேவாலய மெழுகுவர்த்திகளைப் பார்ப்பது என்பது ஒருவரின் உதவி அல்லது ஆதரவைக் குறிக்கிறது. பார்க்க...
கனவு என்ன அர்த்தம் - பூசாரி
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:ஒரு பூசாரி உங்களை ஆசீர்வதித்ததாக ஒரு கனவில் பார்ப்பது மிகவும் சாதகமாக கருதப்படுகிறது. அத்தகைய கனவு உங்களுக்கு வெற்றி, செழிப்பு மற்றும் நல்ல வருமானத்தை குறிக்கிறது. ஒரு கனவில் அவர் பிரார்த்தனை செய்வதைப் பார்ப்பது அன்புக்குரியவர்களைப் பற்றிய கவலையின் அறிகுறியாகும். அவர் நேர்த்தியான தேவாலய ஆடைகளை அணிந்திருப்பதாக நீங்கள் கனவு கண்டால் ...
கனவில் பாடுவதைப் பார்ப்பது (இசை)
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:ஒரு கனவில் தேவாலய மந்திரங்களைக் கேட்பது என்பது நல்ல செய்தியைப் பெறுவதாகும். ஒரு கனவில் ஒரு பாடகர்களைக் கேட்பது என்பது பாசாங்குத்தனம் அல்லது தங்கள் சொந்த நலன்களில் உங்களைப் பயன்படுத்த விரும்பும் அன்பானவர்களை ஏமாற்றுவதாகும். அவர்கள் பாடுவது எவ்வளவு இனிமையானது, அவ்வளவு நுட்பமான பொய்கள் உங்களைச் சூழ்ந்துவிடும். சில நேரங்களில்…
ஒரு கனவில் குவிமாடத்தைப் பார்ப்பது
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:ஒரு கனவில் தேவாலய குவிமாடங்களைப் பார்ப்பது இந்த விஷயம் விரைவில் முடிவடையும் என்பதற்கான அறிகுறியாகும். ஒரு கனவில் குவிமாடங்களை எரிப்பது என்பது உங்கள் வணிகம் எரிந்துவிடும் என்பதாகும். பெரிய குவிமாடங்களை மிக நெருக்கமாகப் பார்ப்பது என்பது லாபகரமான வணிகத்திற்கு வெற்றிகரமான மற்றும் விரைவான முடிவைக் குறிக்கிறது. ஒரு கனவில் குவிமாடங்களில் சுடுவது என்பது உங்கள்...
கனவு விளக்கம்: ஸ்விங்கிங் பற்றி ஏன் கனவு காண்கிறீர்கள்?
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:அமைதியின் பின்னடைவு வடிவம். குழந்தை பருவத்துடன் தொடர்புடையது. ஒரு கருப்பை, ஒரு மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவம், ஒருவேளை, உண்மையான சிரமங்களுக்கு மாறாக. இயக்கத்தின் வெறித்தனமான மாயை. திணிக்கப்பட்ட செயல் திட்டம். சர்ச் மணிகள், திருமணம், மதம்.
ஒரு கனவில் "பெல்ஸ்" கனவு
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:மகிழ்ச்சியான செய்தி. தேவாலயம் - நீங்கள் கடுமையான ஆபத்தை தவிர்க்க முடியும். கடல் - ஒரு நீண்ட பயணத்திற்கு. மூழ்காளர் - ஒரு நேசத்துக்குரிய கனவின் நிறைவேற்றம். மணிகளை அடிப்பது ஒரு தவறான விருப்பத்திற்கு எதிரான வெற்றியாகும். தூக்கத்தின் அர்த்தத்தை எவ்வாறு மேம்படுத்துவது? மணிகள் ஒலிப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். மெல்லிசை ரீங்காரம் அப்பகுதி முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது.
நீங்கள் விமானத்தை கனவு கண்டால், அது எதற்காக?
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:ஒரு கனவில், பரலோகத்தின் எல்லையற்ற விரிவாக்கத்தில் பறப்பது மகிழ்ச்சியற்ற திருமணத்தை உறுதியளிக்கிறது. நீங்கள் தரையில் இருந்து கீழே பறக்கிறீர்கள் என்று கனவு கண்டால், இது உங்களுக்கு நோய் அல்லது கடினமான சூழ்நிலையை உறுதியளிக்கிறது. நீரின் மேற்பரப்பில் உயர்ந்து, நீர் மேகமூட்டமாக இருப்பதைப் பார்ப்பது உங்களைக் குறிக்கிறது ...
மெழுகுவர்த்திகளை ஏன் கனவு காண்கிறீர்கள்?
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:பல மெழுகுவர்த்திகளுடன் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைப்பது என்பது வரவிருக்கும் பணியில் நீங்கள் உங்கள் சொந்த பலத்தை மட்டுமே நம்ப வேண்டும் என்பதாகும். ஒரு மெழுகுவர்த்தி, அறையை மோசமாக ஒளிரச் செய்வது, தோல்வியுற்ற கூட்டத்தை முன்னறிவிக்கிறது, ஏனென்றால் உங்களைத் தவிர வேறு யாரும் அதற்கு வர மாட்டார்கள். இறந்தவரின் கைகளில் மெழுகுவர்த்தி ஒரு அடையாளம்.
உங்கள் கனவில் டோம்களை ஏன் பார்க்கிறீர்கள்?
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:தேவாலயக் குவிமாடங்களைப் பார்ப்பது நீங்கள் நீண்ட காலமாக எதிர்பார்த்து வரும் நிகழ்வுகளில் ஏமாற்றத்தைக் குறிக்கிறது மற்றும் மிகுந்த நம்பிக்கையுடன். தங்கக் குவிமாடங்களைப் பார்ப்பது அன்பானவரின் இறுதிச் சடங்கின் அறிகுறியாகும்; சர்க்கஸ் பிக் டாப் பர்ஃபார்மிங் அக்ரோபாட்டிக் கீழ் உங்களைப் பார்த்து...
கனவில் ஒலிப்பதை ஏன் காண்கிறீர்கள்?
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:சில வகையான ஒலிகளைக் கேட்பது என்பது உங்களுக்கு விசித்திரமானதை விட அதிகமாகத் தோன்றும் ஒன்றைச் செய்ய உங்களை அழைக்கும் சில முக்கியமான செய்திகளைப் பெறுவீர்கள். மணிகள் அடிப்பது அதிகப்படியான பேச்சுக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறது. தேவாலய மணிகள் ஒலிப்பதைக் கேட்பது என்பது தொலைதூர நண்பர்களின் மரணம் அல்லது ஒருவரின் துரோகத்தால் ஏற்படும் தொந்தரவு. ...
கனவு - மெழுகுவர்த்தி - என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும்?
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:எரியும் மெழுகுவர்த்தி வெற்றியையும் எதிர்கால நம்பிக்கையையும் குறிக்கிறது. அணைந்த, மங்கலான மெழுகுவர்த்தி என்றால் ஏமாற்றம் மற்றும் தவறவிட்ட வாய்ப்புகள். மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றுவது என்பது திருமணம், எதிர்பாராத சேவை, லாபம். ஒரு மெழுகுவர்த்தியை எடுத்துச் செல்வது தோல்வி, பண இழப்பு, நேசிப்பவரின் புறப்பாடு. மெழுகுவர்த்திகளை எரித்தல் - நீங்கள் ஒரு விருந்துக்கு அழைக்கப்படுவீர்கள். ...
கனவு விளக்கம்: நீங்கள் ஏன் குவிமாடம் பற்றி கனவு காண்கிறீர்கள்?
கனவு புத்தகத்தில் தூக்கத்தின் விளக்கம்:குறிப்பிடத்தக்க, முக்கியமான யோசனைகள் மற்றும் எண்ணங்கள். சர்ச் குவிமாடங்கள் நித்திய உண்மைகளை நினைவூட்டுகின்றன. அவர்கள் மீது சிலுவை, தேவாலய குவிமாடம் விரிசல் அல்லது அழிக்கப்பட்டதைப் பார்ப்பது ஒரு மோசமான அறிகுறியாகும், ஏதோ ஒரு வழியில் நீங்கள் தடைசெய்யப்பட்ட கோட்டைக் கடந்துவிட்டீர்கள் (அல்லது கடக்கப் போகிறீர்கள்), இது அச்சுறுத்துகிறது ...
மனிதகுல வரலாற்றில், கனவுகள் எப்போதும் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. இது வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் மக்களின் இலக்கியப் படைப்புகளிலும், அவர்களின் மதத்திலும் பிரதிபலித்தது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் கனவுகள் ஒரு மர்மமான பிராவிடன்ஸின் விவரிக்க முடியாத செயல்கள் அல்லது வெளிப்பாடுகள் என்று மக்களால் கருதப்பட்டன. கனவுகள் மற்றும் அவற்றின் விளக்கம் பற்றிய விவிலியப் பார்வையை நாம் அறிந்து கொள்வோம். பார்வை மற்றும் கனவு இரண்டு வெவ்வேறு விஷயங்கள் என்பதை உடனடியாக கவனிக்க வேண்டும். நாம் கனவுகளைப் பற்றி பேசுவோம், தரிசனங்களைப் பற்றி அல்ல.
ஐ. அறிமுகம்: கனவுகளின் கேள்வியின் பொதுவான கண்ணோட்டம்
1. பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் சொற்கள்
கனவு: ஹீப்ரு பெயர்ச்சொல் " கலோம்
"; கிரேக்க பெயர்ச்சொல்" ஓனர்
».
2. தூக்கம் என்றால் என்ன? ?
கனவு என்பது ஒரு நனவின் நிலை, இதன் போது தூக்கத்தின் போது ஒரு நபரின் மனதில் படங்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் பதிவுகள் ஓடுகின்றன.
ஒரு கனவு என்பது "படங்களின் வரிசை, முதலியன, தூங்கும் நபரின் மனதில் கடந்து செல்லும்."
3. தூக்கத்தின் மூன்று அம்சங்கள்
மனிதன் ஒரு சிக்கலான உயிரினம், உடல் மற்றும் ஆன்மீக ஆரம்பம். கனவுகளைப் பற்றி பேசுகையில், கனவுகளின் மூன்று அம்சங்களைக் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்: உடலியல், உணர்ச்சி (அல்லது மன) மற்றும் ஆன்மீகம்.
A. கனவுகளின் உடலியல் மற்றும் உணர்ச்சி அம்சங்கள்
நாம் உடலுடன் உடலியல் உயிரினங்கள். தூக்கம் என்பது தினசரி அட்டவணையின் அவசியமான பகுதியாகும், இதன் போது உடல் ஓய்வெடுக்கிறது மற்றும் மீட்கிறது. நமது கனவுகளில் பெரும்பாலானவை உயிரினத்தின் செயல்பாட்டின் விளைவாகும்: உடல் மற்றும் ஆன்மா:
- பெரும்பாலும், பகலில் நமக்கு என்ன கவலையாக இருந்தது என்பதைப் பிரதிபலிக்க நமது மூளை தூக்கத்தில் தொடர்கிறது. நீண்ட மற்றும் மன அழுத்தமான வேலைக்குப் பிறகு ஒரு கனவில் பல கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டன என்பதற்கு இது சான்றாகும்.
- பெரும்பாலும் நம் கனவுகள் நம் உடலில் சில உடலியல் செயல்முறைகளின் விளைவாகும். உதாரணமாக, அடைபட்ட அறையில் ஆக்ஸிஜன் பற்றாக்குறை; படுக்கைக்கு முன் அதிகப்படியான உணவு; உடலில் சில வைட்டமின்கள் இல்லாதது. அதாவது, ஒரு கனவில் சில உருவங்கள் மூலம் நமக்கு "கத்தவும்" மற்றும் பரிந்துரைக்கும் வகையில், நம் உடல் மிகவும் அற்புதமான முறையில் இறைவனால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது; உடல் இயல்பான செயல்பாட்டிற்கு என்ன குறைகிறது என்பதை சொல்ல முயற்சிக்கிறது.
பி. கனவுகளின் ஆன்மீக அம்சம்.
கடவுளாகிய ஆண்டவர் கனவில் தோன்றிய கதைகள் பைபிளில் உள்ளன. உதாரணமாக, சாராவைத் தொடாதே என்று கடவுள் அபிமிலேக்கை எச்சரித்தார்: ஆதியாகமம் 20:3 « இரவில் கடவுள் அபிமெலேக்கிற்கு கனவில் வந்து: இதோ, நீ எடுத்துக்கொண்ட பெண்ணுக்காக நீ இறந்துவிடுவாய், ஏனென்றால் அவளுக்கு ஒரு கணவன் இருக்கிறான்." இதேபோல், கர்த்தர் லாபானை யாக்கோபைப் பற்றி எச்சரித்தார்: ஆதியாகமம் 31:24 « அப்பொழுது தேவன் இராத்திரியிலே அராமியனான லாபானுக்கு கனவில் வந்து: ஜாக்கோபுக்கு நல்லது கெட்டது என்று சொல்லாதே ஜாக்கிரதை.».
4. கனவுகள் மூலம் கடவுளிடமிருந்து வெளிப்படுவது ஒரு சிறப்பியல்பு...
A. ... முற்பிதாக்களின் ஆரம்ப காலம் (நம்பிக்கையின் தந்தைகள்):
ஜேக்கப் - ஆதியாகமம் 28:10-16; ஜோசப் - ஆதியாகமம் 37:5-10(ஒரு தலைப்பில் இரண்டு கனவுகள்).
பி. ... சாலமன் மன்னரின் ஆட்சியின் காலங்கள்:
1 இராஜாக்கள் 3:5-15 « கர்த்தர் கிபியோனில் தோன்றினார் சாலமன்இரவில் ஒரு கனவில், கடவுள் சொன்னார்: உங்களுக்கு என்ன கொடுக்க வேண்டும் என்று கேளுங்கள்».
சி. ... புறமத உலகின் ஆட்சியாளர்களுடன், குறிப்பாக பெலிஸ்தியர்கள், எகிப்து மற்றும் பாபிலோன் தேசத்தின் அரசர்கள் மற்றும் பிரபுக்களுடன் கடவுளின் தொடர்புகள்:
ஆதியாகமம் 20:2-3 « அபிமெலேக்கு அனுப்பினான். கெராரின் ராஜா, மற்றும் சாராவை அழைத்துச் சென்றார். மேலும் கடவுள் வந்தார் அபிமெலேக்இரவில் ஒரு கனவில்அவனை நோக்கி: இதோ, நீ எடுத்துக்கொண்ட பெண்ணுக்காக நீ சாவாய், அவளுக்குக் கணவன் இருக்கிறான்»; ஆதியாகமம் 40:5 « ஒரு நாள் பானகம் சுமப்பவர்மற்றும் பேக்கர்சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்த எகிப்து மன்னன் கனவுகள், ஒவ்வொன்றும் அவனது சொந்தக் கனவு, இரண்டும் ஒரே இரவில், ஒவ்வொன்றும் சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கனவுகள்»; ஆதியாகமம் 41:1 « இரண்டு வருடங்களுக்குப் பிறகு பார்வோனுக்குகனவு கண்டேன்...»;
டேனியல் 2:1 « அவரது ஆட்சியின் இரண்டாம் ஆண்டில் நேபுகாத்நேசர்நேபுகாத்நேச்சார் கனவுகளைக் கண்டான், அவனுடைய ஆவி கலங்கியது, தூக்கம் அவனை விட்டு விலகியது»; டேனியல் 4:1-2 « நான், நேபுகாத்நேசர், நான் என் வீட்டில் நிம்மதியாகவும், என் அரண்மனைகளில் செழிப்புடனும் இருந்தேன். ஆனால் ஐ ஒரு கனவு இருந்ததுஎன்னை பயமுறுத்தியவர், என் படுக்கையில் உள்ள பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் என் தலையின் பார்வைகள் என்னை தொந்தரவு செய்தன».
D. கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கு வெளியே இருப்பவர்களுக்கு கடவுளிடமிருந்து ஒரு வெளிப்பாடாக ஒரு கனவு.
- மிதியானிகள்: நியாயாதிபதிகள் 7:12-15 « மீதியானியரும் அமலேக்கியரும், கிழக்கில் வசிப்பவர்களும் வெட்டுக்கிளிகள் போன்ற திரளான பள்ளத்தாக்கில் குடியேறினார்கள்; கடலோர மணலைப் போல் ஒட்டகங்களின் எண்ணிக்கை இல்லை; கிதியோன் வந்துவிட்டார். அதனால், ஒருவர் மற்றொருவருக்கு கனவு கூறுகிறார்மேலும் கூறுகிறார்: ஒரு வட்டமான பார்லி ரொட்டி மிதியான் முகாம் வழியாக உருண்டு வருவதாகவும், கூடாரத்தை நோக்கி உருண்டு வருவதாகவும், அதைத் தாக்கியதால், அது விழுந்து, அதைத் தட்டி, கூடாரம் இடிந்து விழுந்தது. மற்றொருவன் அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக, “இது வேறொன்றுமில்லை, இஸ்ரவேலனாகிய யோவாஷின் மகன் கிதியோனின் வாள்; தேவன் மீதியானியரையும் முழுப் பாளயத்தையும் அவன் கைகளில் ஒப்புக்கொடுத்தார். கனவின் கதையையும் அதன் விளக்கத்தையும் கேட்ட கிதியோன், கர்த்தரை வணங்கி, இஸ்ரவேலின் முகாமுக்குத் திரும்பி வந்து: எழுந்திரு! கர்த்தர் மீதியானியரின் பாளயத்தை உங்கள் கைகளில் ஒப்புக்கொடுத்தார்»;
- பிலாத்துவின் மனைவி: மத்தேயு 27:19 « அவரது மனைவி ».
கடவுள் புறமத நாடுகளின் ஆட்சியாளர்களிடம் கனவுகளில் பேசிய எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், அவர் கடவுளிடமிருந்து வரும் கனவுகளை சரியாக விளக்குவதற்காக, கனவு விளக்கத்தின் பரிசை அவர்களுக்கு கடவுளின் மக்களை அனுப்பினார்: ஜோசப் ( ஆதியாகமம் 40:5-23; ஆதியாகமம் 40:8 « அவர்கள் அவரிடம்: நாங்கள் கனவு கண்டோம்; அவற்றை விளக்குவதற்கு யாரும் இல்லை. யோசேப்பு அவர்களை நோக்கி: விளக்கங்கள் கடவுளிடமிருந்து வந்தவை அல்லவா? என்னிடம் சொல்»; ஆதியாகமம் 41:1-32) மற்றும் டேனியல் தீர்க்கதரிசி (டேனியல் 2:19-45; டேனியல் 4:5 « இறுதியாக என்னிடம் வந்தார் டேனியல்அவருடைய பெயர் பெல்ஷாத்சார், என் கடவுளின் பெயரால், பரிசுத்த கடவுளின் ஆவி அவரில் இருந்தது; நான் அவரிடம் ஒரு கனவைச் சொன்னேன்»).
படி ஆதியாகமம் 40:8, கனவுகளின் உண்மையான விளக்கம் கடவுளிடமிருந்து. இது கடவுளின் பரிசு. மேலும், நமக்குத் தெரிந்தபடி, தேவாலயத்தை (கடவுளின் மக்கள்) கட்டியெழுப்புவதற்கும், கர்த்தரை மகிமைப்படுத்துவதற்கும் கடவுள் மக்களுக்கு ஆன்மீக பரிசுகளை வழங்குகிறார்.
II. கனவுகள் மற்றும் அவற்றின் விளக்கம் பற்றிய பழைய ஏற்பாடு
1. கனவுகள் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசிகள்.
பழைய ஏற்பாட்டு காலங்களில், கனவுகளை விளக்கும் திறன் எபிரேய தீர்க்கதரிசிகளுடன் தொடர்புடையது.
எண்கள் 12:6-8 « மேலும் அவர் கூறினார்: என் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்: கர்த்தருடைய தீர்க்கதரிசி உங்களுக்கு நேர்ந்தால், நான் அவருக்கு ஒரு தரிசனத்தில் என்னை வெளிப்படுத்துகிறேன், நான் ஒரு கனவில் அவருடன் பேசுகிறேன்; ஆனால் என் வேலைக்காரன் மோசேக்கு அப்படி இல்லை - அவன் என் வீடு முழுவதிலும் உண்மையுள்ளவன்: நான் அவனிடம் வாய்க்கு வாய் பேசுகிறேன், வெளிப்படையாக, அதிர்ஷ்டம் சொல்லவில்லை, அவன் கர்த்தருடைய உருவத்தைப் பார்க்கிறான்; என் தாசனாகிய மோசேயைக் கண்டிக்க நீங்கள் ஏன் பயப்படவில்லை?"இந்த வசனத்தின்படி, கனவு காணும் தீர்க்கதரிசிகளுக்கு கடவுள் பெரும்பாலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார் ...
- தரிசனங்களில்;
- கனவுகளில்;
- வெளிப்படையாக (நேருக்கு நேர்).
இருப்பினும், எல்லா கனவுகளையும் தீர்க்கதரிசனமாக நம்புவதை கடவுளுடைய வார்த்தை தடை செய்கிறது. கடவுளின் மக்கள் தவறான தீர்க்கதரிசிகளை அடையாளம் காணவும் அவர்களின் தீர்க்கதரிசனங்களை நம்பாதிருக்கவும் அழைக்கப்பட்டனர்:
உபாகமம் 13:1-5 « உங்களிடையே ஒரு தீர்க்கதரிசி எழுந்தால், அல்லது கனவு காண்பவர், அவர் உங்களுக்கு ஒரு அடையாளத்தையோ அற்புதத்தையோ காண்பிப்பார், மேலும் அவர் உங்களிடம் பேசிய அடையாளம் அல்லது அதிசயம் நிறைவேறும், மேலும் அவர் கூறுவார்: “உங்களுக்குத் தெரியாத பிற கடவுள்களைப் பின்பற்றுவோம், நாங்கள் சேவை செய்வோம். அவர்கள்,” பின்னர் இந்த தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகளை கேட்க வேண்டாம், அல்லது கனவு காண்பவர்இது; உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை உங்கள் முழு இருதயத்தோடும் உங்கள் முழு ஆத்துமாவோடும் நேசிக்கிறீர்களா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் உங்களைத் தூண்டுகிறார்; உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரைப் பின்பற்றி, அவருக்குப் பயந்து, அவருடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொண்டு, அவருடைய சத்தத்தைக் கேட்டு, அவரைச் சேவித்து, அவரைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்; உன்னை எகிப்து தேசத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்து அடிமைத்தனத்தின் வீட்டிலிருந்து உன்னை விடுவித்த உன் தேவனாகிய கர்த்தரை விட்டு விலகும்படி அவன் உன்னை வற்புறுத்தியதால் அந்த தீர்க்கதரிசியோ அல்லது அந்த கனவு காண்பவனோ கொல்லப்பட வேண்டும். அதில் உன் தேவனாகிய கர்த்தர் உன்னைப் போகக் கட்டளையிட்டார்; அதனால் உங்களிடமிருந்து தீமையை அழிக்கவும்».
2. அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் வகையாக கனவுகளின் விளக்கம்
கனவுகள் மற்றும் அவற்றின் விளக்கம் பெரும்பாலும் பொய் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் ஒரு வகை.
சகரியா 10:2 « ஏனென்றால், தேராபீம்கள் வெறுமையானவைகளைப் பேசுகின்றன, தீர்க்கதரிசிகள் பொய்யானவைகளைக் கண்டு சொல்லுகிறார்கள் கனவுகள் பொய்; அவர்கள் வெறுமையுடன் ஆறுதல் கூறுகிறார்கள்; அதனால்தான் அவர்கள் ஆடுகளைப் போல அலைகிறார்கள், மேய்ப்பன் இல்லாததால் அவர்கள் வறுமையில் உள்ளனர்».
எரேமியா 23:25-32 « தீர்க்கதரிசிகள் சொல்வதைக் கேட்டிருக்கிறேன், என் பெயரில் பொய் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுகிறார்கள். அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: " நான் கனவு கண்டேன், கனவு கண்டேன்"பொய் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லும், தங்கள் இதயத்தின் வஞ்சகத்தை தீர்க்கதரிசனம் சொல்லும் தீர்க்கதரிசிகளின் இதயங்களில் இது எவ்வளவு காலம் இருக்கும்? அவர்கள் தங்கள் தந்தைகள் மறந்தது போல், தங்கள் கனவுகளின் மூலம் என் பெயரை மறக்கடிக்க என் மக்களைக் கொண்டுவர நினைக்கிறார்கள்? பாலால் என் பெயர்? கனவைக் கண்ட தீர்க்கதரிசி, அதைக் கனவாகச் சொல்லட்டும்; ஆனால் என் வார்த்தையை உடையவர் என் வார்த்தையை உண்மையாக பேசட்டும். தூய தானியத்துடன் சாஃப் பொதுவானது என்ன? என்கிறார் இறைவன். என் வார்த்தை நெருப்பு போன்றது, பாறையை உடைக்கும் சுத்தியல் போன்றது அல்லவா? ஆகையால், இதோ, என் வார்த்தைகளை ஒருவர் மற்றவரிடமிருந்து திருடுகிற தீர்க்கதரிசிகளுக்கு நான் விரோதி என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். இதோ, நான் தீர்க்கதரிசிகளுக்கு எதிரானவன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்; இதோ நான் இருக்கிறேன் தவறான கனவுகளின் தீர்க்கதரிசிகள் மீதுநான் அவர்களை அனுப்பாமலும், கட்டளையிடாமலும், இந்த ஜனங்களுக்கு எந்தப் பலனையும் தராதிருந்தும், என் ஜனங்களை அவர்களுடைய வஞ்சகங்களினாலும், வஞ்சகங்களினாலும் அவர்களுக்குச் சொல்லி, அவர்களை வழிகெடுக்கிற கர்த்தர் சொல்லுகிறார், கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.».
தூக்கத்தின் போது அல்ல, உண்மையில் தீர்க்கதரிசிக்கு இறைவன் கொடுத்த வெளிப்பாடு ஒரு கனவில் வெளிப்பட்டதை விட அதிகமாக மதிப்பிடப்பட்டது. மேலும் இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ரசாயனம் மற்றும் ரசாயனங்களைப் பயன்படுத்திய ஜோதிடர்கள், சூனியக்காரர்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகளைத் தொடர்பு கொள்வதை இறைவன் தடை செய்தான். உயிரியல் பொருட்கள், ஒரு நபரை டிரான்ஸ் அல்லது ஹிப்னாஸிஸ் நிலைக்கு அறிமுகப்படுத்துதல் - அதாவது, ஒரு வகை தூக்கம். மூடநம்பிக்கை வெறியர்கள் அல்ல, நிதானமான மனதுடன் வணங்குபவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று இறைவன் நம்மை அழைக்கிறார்.
மனிதகுல வரலாற்றில் கனவுகளை விளக்கும் வரத்துடன் கடவுளின் பாத்திரங்களாகக் காட்டிக்கொள்பவர்கள் எப்போதும் இருந்திருக்கிறார்கள், இருக்கிறார்கள் மற்றும் இருப்பார்கள். கனவுகளை விளக்கும் சிறப்பு புத்தகங்கள் கூட உள்ளன - “கனவு புத்தகங்கள்”. ஆனால் கர்த்தர் நமக்கு பைபிளை கொடுத்தார் - கடவுளின் வார்த்தை, அதன்படி நாம் நம் வாழ்க்கையை அளவிட வேண்டும்.
3. கனவு விளக்கத்தின் பழைய ஏற்பாட்டு சகாப்தத்தில் இரண்டு காலகட்டங்கள்
பழைய ஏற்பாடு இரண்டு சிறப்பு சுழற்சிகளை விவரிக்கிறது, இதன் போது கனவுகள் கடவுளிடமிருந்து ஒரு சிறப்பு பரிசுடன் நிபுணர்களால் விளக்கப்பட்டன. முதல் சுழற்சிஜோசப்பின் வாழ்க்கைக்கு முந்தையது: ஆதியாகமம் 37:5-10 « யோசேப்பு ஒரு கனவைக் கண்டு, தன் சகோதரர்களிடம் சொன்னான்; அவர்கள் அவனை மேலும் வெறுத்தார்கள்.»
இரண்டாவது சுழற்சிதானியேல் தீர்க்கதரிசியின் வாழ்க்கையையும் ஊழியத்தையும் குறிக்கிறது: டேனியல் 2. இந்த இரண்டு காலகட்டங்களின் கனவுகள் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்களாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.
III. கனவுகள் மற்றும் அவற்றின் விளக்கம் பற்றிய புதிய ஏற்பாடு
1. புதிய ஏற்பாட்டில் இறைவன் கண்ட கனவுகளின் சம்பவங்கள்:
ஏ. ஜோசப்பின் கனவுகள் (கன்னி மேரியின் கணவர்)
கர்த்தர் யோசேப்புக்கு கனவில் தோன்றி இயேசுவின் பிறப்பைப் பற்றி எச்சரித்தார்: மத்தேயு 1:19-21 « ஜோசப், அவளுடைய கணவன், நீதியுள்ளவனாகவும், அவளைப் பகிரங்கப்படுத்த விரும்பாதவனாகவும் இருந்ததால், அவளை இரகசியமாக விடுவிக்க விரும்பினான். ஆனால் அவன் இதை நினைத்தபோது, இதோ, கர்த்தருடைய தூதன் அவனுக்குக் கனவில் தோன்றி: தாவீதின் குமாரனாகிய யோசேப்பு! உங்கள் மனைவி மரியாவை ஏற்றுக்கொள்ள பயப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் அவளில் பிறந்தது பரிசுத்த ஆவியிலிருந்து; அவள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பாள், நீங்கள் அவருக்கு இயேசு என்று பெயரிடுவீர்கள், ஏனென்றால் அவர் தம் மக்களை அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து காப்பாற்றுவார்».
இறைவனும் கனவில் எச்சரித்தார் ஜோசப்குழந்தை இயேசு எதிர்கொள்ளும் ஆபத்து பற்றி: மத்தேயு 2:13 « அவர்கள் சென்றதும், ஆண்டவரின் தூதன் யோசேப்புக்கு கனவில் தோன்றி, “எழுந்து, குழந்தையையும் தாயையும் அழைத்துக்கொண்டு எகிப்துக்கு ஓடிப்போங்கள், நான் சொல்லும்வரை அங்கே இருங்கள், ஏனென்றால் ஏரோது குழந்தையைத் தேட விரும்புகிறார். அவரை அழிப்பதற்காக.», மத்தேயு 2:19 « ஏரோதின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இதோ, கர்த்தருடைய தூதன் எகிப்தில் யோசேப்புக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி, "எழுந்து, குழந்தையையும் அவனுடைய தாயையும் அழைத்துக்கொண்டு இஸ்ரவேல் தேசத்திற்குச் செல்லுங்கள், ஏனென்றால் குழந்தையின் ஆத்மாவைத் தேடுபவர்கள் இறந்தார்.», மத்தேயு 2:22 « யூதேயாவில் தன் தகப்பனாகிய ஏரோதுக்குப் பதிலாக அர்கெலாஸ் ஆட்சி செய்ததைக் கேள்விப்பட்டு, அங்கே போக பயந்தான்; ஆனால் கனவில் ஒரு வெளிப்பாட்டைப் பெற்று, கலிலேயா பகுதிக்குச் சென்றார்».
B. கிழக்கிலிருந்து ஞானிகளின் கனவு
மத்தேயு. 2:12 « மற்றும் பெற்றுள்ளது ஒரு கனவில் வெளிப்பாடுஏரோதிடத்திற்குத் திரும்பாமல், வேறு வழியில் தங்கள் சொந்த நாட்டிற்குச் சென்றார்கள்»,
வி. பொன்டியஸ் பிலாட்டின் மனைவியின் கனவு
மத்தேயு 27:19 « அவர் நீதிபதி இருக்கையில் அமர்ந்திருந்தபோது, அவரது மனைவி"நீதிமானுக்கு எதுவும் செய்யாதே" என்று அவனை அனுப்பினான், ஏனென்றால் இப்போது ஒரு கனவில் நான் அவனுக்காக நிறைய துன்பப்பட்டேன்.».
2. ஜோயல் தீர்க்கதரிசியின் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றம்.
அப்போஸ்தலர் 2:17 « நான் மாம்சமான யாவர்மேலும் என் ஆவியை ஊற்றுவேன், உங்கள் குமாரரும் உங்கள் குமாரத்திகளும் தீர்க்கதரிசனம் உரைப்பார்கள் என்று தேவன் சொல்லுகிறார். உங்கள் இளைஞர்கள் தரிசனங்களைக் காண்பார்கள், உங்கள் முதியவர்கள் கனவுகளைக் காண்பார்கள்». அப்போஸ்தலர்களின் இந்த வசனம் ஒரு வசனத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறது ஜோயல் 2:28 « இதற்குப் பிறகு, நான் மாம்சமான அனைவரின் மீதும் என் ஆவியை ஊற்றுவேன், உங்கள் மகன்களும் உங்கள் மகள்களும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்வார்கள்; உங்கள் முதியவர்கள் கனவுகளைக் காண்பார்கள், உங்கள் இளைஞர்கள் தரிசனங்களைக் காண்பார்கள்».
கடவுளுடைய வார்த்தை கனவுகளையும் அவற்றை விளக்கும் நடைமுறையையும் மேம்படுத்துவதில்லை என்பதை இங்கே கவனிக்க வேண்டும். எந்த சூழ்நிலையில் அப்போஸ்தலன் பேதுரு ஜோயல் தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு பகுதியை மேற்கோள் காட்டினார் என்பதை நினைவில் கொள்க? அவர் இதை பெந்தெகொஸ்தே நாளில் செய்தார் - பரிசுத்த ஆவியானவர் பூமிக்கு இறங்கிய நாளில். பரிசுத்த ஆவியானவர் மனிதனுக்குள் வாசம்பண்ண பூமிக்கு இறங்கிய நாள் இது. முன்பு, பழைய ஏற்பாட்டு காலங்களில், இறைவனின் ஆவியானவர் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாத்திரங்களில் மட்டுமே வாழ்ந்தார்: ராஜாக்கள், ஆசாரியர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள். இவர்கள் ஏராளமான இஸ்ரேலிய மக்களில் சிலர். உள்ள பத்தியின் படி எண்கள் 12:6, தரிசனங்கள், கனவுகள் அல்லது நிஜத்தில் கடவுள் தம்மை அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார். ஜோயல் தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகளின் நோக்கம், பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பீட்டரால் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டது, கனவுகளையும் தரிசனங்களையும் ஊக்குவிப்பதற்காக அல்ல, ஆனால் அது இப்போது வந்துவிட்டது என்று சாட்சியமளிக்க வேண்டும். புதிய சகாப்தம்மனிதகுல வரலாற்றில், பெரிய கடவுள் மனிதனுடன் வசிக்கும் போது - அவருக்கு இதயத்தைத் திறக்கும் அனைவருடனும்: அது ஒரு ஆணாக இருந்தாலும் அல்லது பெண்ணாக இருந்தாலும், ஒரு இளைஞனாகவோ அல்லது வயதானவராகவோ இருக்கலாம். இப்போது கடவுளின் ஆவி இருக்கும் ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு தீர்க்கதரிசிக்கு சமமாக இருப்பார்கள்.
ஒருவருக்கு கனவிலோ, தரிசனத்திலோ அல்லது நிஜத்திலோ இறைவன் தம்மை வெளிப்படுத்த முடியும். இருப்பினும், கடவுள் முக்கியமாக அவருடைய பரிசுத்த வார்த்தையான பைபிள் மூலம் தம்மை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. எபிரெயர் 1:1-2 « பலமுறை பலவிதமாகப் பேசிய கடவுள் தீர்க்கதரிசிகளில் உள்ள பிதாக்களுக்கு பழையது, இந்த கடைசி நாட்களில் மகனில் எங்களிடம் பேசினார்யாரை எல்லாவற்றுக்கும் வாரிசாக நியமித்தார், அவர் மூலமாக உலகங்களையும் படைத்தார்».
இயேசு பிதாவாகிய கடவுளின் உயிருள்ள வார்த்தை ( யோவான் 1:1,14)
எல்லா தீர்க்கதரிசனங்களையும், தரிசனங்களையும், கனவுகளையும் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் தரம் கடவுளுடைய வார்த்தை. பைபிளில் எழுதப்பட்டுள்ளவற்றிலிருந்து எந்த வகையிலும் ஒத்துப்போகவில்லை அல்லது வேறுபட்டால் அவை நிராகரிக்கப்படுகின்றன.
IV . கனவுகள் பற்றிய கூடுதல் அவதானிப்புகள்
1. இறைவனிடமிருந்து கனவுகளின் நோக்கம்:
A. இறைவனிடமிருந்து அறிவுரை:
அப்போஸ்தலர் 2:17 « நான் மாம்சமான யாவர்மேலும் என் ஆவியை ஊற்றுவேன், உங்கள் குமாரரும் உங்கள் குமாரத்திகளும் தீர்க்கதரிசனம் உரைப்பார்கள் என்று தேவன் சொல்லுகிறார். உங்கள் இளைஞர்கள் தரிசனங்களைக் காண்பார்கள், மற்றும் கனவுகளுடன் உங்கள் பெரியவர்கள் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதுசாப்பிடுவேன்
" கனவுகளின் நோக்கம் ஞானம் என்று இங்கே கூறுகிறது.
கர்த்தர் உங்களை கனவுகளால் தெளிவுபடுத்துவார் என்பதை நினைவில் கொள்க பெரியவர்கள். கிரேக்க மொழியில், "முதியவர்கள்" என்ற வார்த்தைக்கு பெரியவர்கள் அல்லது போதகர்கள் என்று பொருள் இந்த வழக்கில்பயன்படுத்தப்பட்டது கிரேக்க வார்த்தை "presbuteros"
, இதில் இருந்து ரஷ்ய வார்த்தை வருகிறது "பிரஸ்பைட்டர்"
).
B. அழிவிலிருந்து விடுதலை:
யோபு 33:14-18 « கடவுள் ஒரு முறை கூறுகிறார், யாரும் கவனிக்கவில்லை என்றால், மற்றொரு முறை: ஒரு கனவில், இரவு பார்வையில்மக்கள் மீது தூக்கம் வரும்போது, படுக்கையில் தூங்கும் போது. பின்னர் அவர் ஒரு நபரின் காதைத் திறந்து, ஒரு நபரை எந்த முயற்சியிலிருந்தும் விலக்கி, அவரிடமிருந்து அகந்தையை அகற்றுவதற்காக, அவரது ஆன்மாவைப் படுகுழியில் இருந்தும், அவரது உயிரை வாளால் தாக்கப்படுவதிலிருந்தும் எடுக்க அவரது அறிவுறுத்தல்களை ஈர்க்கிறார்.». எனவே, இறைவனிடமிருந்து கனவுகளின் நோக்கம்:
- எந்தவொரு நிறுவனத்திலிருந்தும் ஒரு நபரை அழைத்துச் செல்லுங்கள்;
- அவரிடமிருந்து பெருமையை அகற்றவும்;
- அவரது ஆன்மாவை படுகுழியில் இருந்து எடுத்துச் செல்லுங்கள்;
- வாளால் தாக்கப்படுவதிலிருந்து அவரது உயிரைப் பறிக்க.
2. கனவுகள் மற்றும் இறைவனுக்கு சேவை செய்தல்
அதிகப்படியான பேச்சும் பல கனவுகளும் கடவுளுக்குச் சேவை செய்வதை மாயையாக ஆக்குகிறது என்று கடவுளுடைய வார்த்தை எச்சரிக்கிறது. எனவே, கனவுகள் வரும்போது பின்வரும் விவிலிய பொன்மொழியால் வழிநடத்தப்படுமாறு நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம்: பிரசங்கி 5:6 « ஏனெனில் உள்ளே பல கனவுகள், பல வார்த்தைகளைப் போலவே, நிறைய வேனிட்டி உள்ளது; ஆனால் கடவுளுக்கு அஞ்சுங்கள்».
என்ற நற்செய்தியில் இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை இந்த வசனம் மிகவும் நினைவூட்டுகிறது மத்தேயு 6:7 « நீங்கள் ஜெபிக்கும்போது, பாகன்களைப் போல அதிகமாகச் சொல்லாதீர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அப்படி நினைக்கிறார்கள் வாய்மொழிகேட்கப்படும்».
3. ஒரு கனவில் பதிலளிக்கும்படி கடவுளை மனிதன் கட்டாயப்படுத்த முடியாது.
ஒரு நபர் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சி செய்தாலும், ஒரு கனவில் அவருக்கு பதிலளிக்க கடவுளை கட்டாயப்படுத்த முடியாது. சால் அரசனின் கதை ஒரு உதாரணம்: 1 சாமுவேல் 28:6 « சவுல் கர்த்தரிடம் விசாரித்தான்; ஆனால் அவன் கனவில் கூட இறைவன் அவனுக்கு பதில் சொல்லவில்லை, ஊரீம் மூலமாகவோ அல்லது தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாகவோ அல்ல" சவுல் அரசன் உயிருள்ள கடவுளின் வார்த்தையை நிராகரித்தார், எனவே கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சவுலை நிராகரித்தார்.
இந்தக் கதை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பாடமாக இருக்கிறது. கர்த்தருடைய ஜீவனுள்ள வார்த்தையான பைபிளையும், அதில் எழுதப்பட்டிருப்பதையும் நீங்கள் நிராகரித்தால் அல்லது நிறைவேற்றவில்லை என்றால், உங்கள் தூக்கத்தில் கர்த்தர் உங்களிடம் பேசுவார் என்று நம்பாதீர்கள். . இரட்சிப்பு மற்றும் பூமியில் ஒரு தெய்வீக வாழ்க்கைக்கு நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அனைத்தையும் அவர் ஏற்கனவே பரிசுத்த வேதாகமத்தில் கூறியுள்ளார்.
வி . கனவுகள் பற்றிய பொதுவான தவறான கருத்துக்கள்
தவறான கருத்து 1: " கடவுள் கனவுகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார் வழிகளில் ஒன்றுஒரு நபருடன் தொடர்பு».
எங்கள் பதில்:இது கடவுள் நம்முடன் தொடர்பு கொண்டால், கனவுகளுக்கு ஏன் தவறான விளக்கங்கள் உள்ளன? கடவுள் என்றால் என்ன என்று நாம் யூகிக்க வேண்டுமா? மறந்த கனவுகள் பற்றி என்ன? கனவு காணாதவர்கள் பற்றி என்ன? தூக்கமே வராதவர்களின் நிலை என்ன? கடவுள் அவர்களுடன் கொள்கை ரீதியாக தொடர்பு கொள்ளவில்லையா?
தவறான கருத்து 2: " கனவுகள் - முக்கிய வழிகளில் ஒன்று, கடவுள் நம்முடன் தொடர்புகொள்வதற்குத் தேர்ந்தெடுத்திருக்கிறார், நாம் அவர்களுக்கு தகுந்த கவனம் செலுத்த வேண்டும்!»
எங்கள் பதில்:நம்முடன் தொடர்புகொள்வதற்கான கடவுளின் முதன்மையான வழி கனவுகள் என்றால், கடவுள் நம்முடன் தொடர்புகொள்வதில் கடவுளுடைய வார்த்தைக்கு என்ன இடம் இருக்கிறது? கனவுகள் மூலம் கடவுள் நம்மிடம் பேசினால் அது ஏன் தேவை?
தவறான கருத்து 3: " கடவுள் மனிதனிடம் வருகிறார், அவருடைய குரல், தீர்க்கதரிசனம், கனவு, தரிசனம் மற்றும் அபிஷேகம் மூலம் அவரது இதயம் மற்றும் ஆவியுடன் நேரடியாகப் பேசுகிறார்.».
எங்கள் பதில்:புதிய ஏற்பாட்டில் எந்த இடத்திலும் இந்தக் கருத்துக்கு ஆதாரம் இல்லை. மாறாக, புதிய ஏற்பாட்டின் அனைத்து புத்தகங்களும் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களைக் காட்டிலும் கடவுளுடைய வார்த்தையை (வேதம்) வலியுறுத்துகின்றன.
தவறான கருத்து 4: " கனவைப் பார்க்கும் நபரின் இதயம் நடுங்கி, "உறுதிப்படுத்துகிறது" மற்றும் அவர் சரியான விளக்கத்தைக் கேட்டால், கனவு காண்பவரின் இதயத்தில் ஆதாரம் இல்லாத விளக்கத்தை ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளாதீர்கள்».
எங்கள் பதில்:கனவுகளை விளக்குவதற்கு நம் இதயம் முக்கியமாக இருக்கக்கூடாது, ஆனால் கடவுளுடைய வார்த்தையாக இருக்க வேண்டும். மனித இதயம், பைபிளால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, வஞ்சகமானது மற்றும் மிகவும் பொல்லாதது: எரேமியா 17:9 « இதயம் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வஞ்சகமானது மற்றும் மிகவும் பொல்லாதது.».
மத்தேயு 15:19-20 « ...ஏனென்றால் இதயத்திலிருந்து தீய எண்ணங்கள், கொலை, விபச்சாரம், விபச்சாரம், திருட்டு, பொய் சாட்சி, நிந்தனை - இவை மனிதனைத் தீட்டுப்படுத்துகின்றன." இதனால்தான் நம் இதயம் தரமாக இருக்க முடியாது. கடவுளும் அவருடைய பரிசுத்த வார்த்தையும் மட்டுமே நம் வாழ்வில் நமது தரமாகவும் அதிகாரமாகவும் இருக்க வேண்டும்.
