வீடு எலும்பியல் புனித நெருப்பு இறங்கிவிட்டதா? புனித நெருப்பின் ரகசியம் வெளிப்பட்டது: நாங்கள் அதை வீட்டில் ஏற்றுகிறோம்

எலும்பியல்

புனித நெருப்பு இறங்கிவிட்டதா? புனித நெருப்பின் ரகசியம் வெளிப்பட்டது: நாங்கள் அதை வீட்டில் ஏற்றுகிறோம்

புனித சனிக்கிழமையன்று, உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பல்லாயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் தங்களைக் கழுவுவதற்காக புனித செபுல்கர் தேவாலயத்திற்கு வருகிறார்கள். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒளிமற்றும் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுங்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமல்ல, பல்வேறு நம்பிக்கைகளின் பிரதிநிதிகளும் மிகப்பெரிய அதிசயத்திற்காக உற்சாகமாக காத்திருக்கிறார்கள்.

பல நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, அது எங்கிருந்து வருகிறது என்பதை மக்கள் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கின்றனர். புனித நெருப்பு. இது ஒரு உண்மையான அதிசயம் என்று விசுவாசிகள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள் - மக்களுக்கு கடவுளின் பரிசு. விஞ்ஞானிகள் இந்த அறிக்கையுடன் உடன்படவில்லை மற்றும் இந்த நிகழ்வுக்கான விளக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கின்றனர் அறிவியல் புள்ளிபார்வை.

புனித நெருப்பு

பல சான்றுகளின்படி, பண்டைய மற்றும் நவீன, புனித ஒளியின் தோற்றத்தை ஆண்டு முழுவதும் புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில் காணலாம், ஆனால் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் ஈர்க்கக்கூடியது புனித சனிக்கிழமையன்று புனித நெருப்பின் அற்புதமான வம்சாவளியாகும். கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதலுக்கு முன்.

கிறிஸ்தவத்தின் கிட்டத்தட்ட முழு இருப்பு முழுவதும், இந்த அதிசய நிகழ்வு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளின் பிரதிநிதிகள் (கத்தோலிக்கர்கள், ஆர்மேனியர்கள், காப்ட்ஸ் மற்றும் பலர்) மற்றும் பிற கிறிஸ்தவரல்லாத மதங்களின் பிரதிநிதிகளால் ஆண்டுதோறும் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

புனித செபுல்கரில் புனித நெருப்பின் வம்சாவளியின் அதிசயம் பண்டைய காலங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது; இறங்கிய நெருப்புக்கு ஒரு தனித்துவமான சொத்து உள்ளது - அது முதல் நிமிடங்களில் எரியாது.

நெருப்பின் வம்சாவளியின் முதல் சாட்சி அப்போஸ்தலன் பீட்டர் - இரட்சகரின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி அறிந்த அவர், கல்லறைக்கு விரைந்து சென்று, உடல் முன்பு கிடந்த இடத்தில் ஒரு அற்புதமான ஒளியைக் கண்டார். இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக, இந்த ஒளி ஒவ்வொரு ஆண்டும் புனித செபுல்கர் மீது புனித நெருப்பாக இறங்குகிறது.

4 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் அவரது தாயார் ஹெலினா ஆகியோரால் புனித செபுல்கர் தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு முன்னதாக புனித நெருப்பின் வம்சாவளியைப் பற்றிய ஆரம்பகால எழுதப்பட்ட குறிப்புகள் 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை.

அதன் பெரிய கூரையுடன் கூடிய ஆலயம் கொல்கொத்தா, இறைவன் சிலுவையில் இருந்து கீழே கிடத்தப்பட்ட குகை மற்றும் அவரது உயிர்த்தெழுதலைச் சந்தித்த மக்களில் மக்தலேனா மரியாள் முதலில் இருந்த தோட்டம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

குவிதல்

தோராயமாக நண்பகலில், தேசபக்தர் தலைமையில் ஒரு ஊர்வலம் ஜெருசலேம் பேட்ரியார்ச்சேட்டின் முற்றத்தில் இருந்து புறப்படுகிறது. ஊர்வலம் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து, புனித செபுல்கரின் மேல் அமைக்கப்பட்ட தேவாலயத்திற்குச் சென்று, அதை மூன்று முறை சுற்றி நடந்து, அதன் வாயில்களுக்கு முன்னால் நிற்கிறது.

கோவிலில் உள்ள அனைத்து விளக்குகளும் அணைக்கப்பட்டுள்ளன. பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள்: அரேபியர்கள், கிரேக்கர்கள், ரஷ்யர்கள், ரோமானியர்கள், யூதர்கள், ஜேர்மனியர்கள், பிரிட்டிஷ் - உலகம் முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்கள் - பதட்டமான அமைதியுடன் தேசபக்தர்களைப் பார்க்கிறார்கள்.

தேசபக்தர் முகமூடி அவிழ்க்கப்படுகிறார், காவல்துறையினர் அவரையும் புனித செபுல்ச்சரையும் கவனமாகத் தேடுகிறார்கள், குறைந்தபட்சம் நெருப்பை உண்டாக்கக்கூடிய ஏதாவது ஒன்றைத் தேடுகிறார்கள் (ஜெருசலேமின் மீது துருக்கிய ஆட்சியின் போது, துருக்கிய ஜென்டர்ம்கள் இதைச் செய்தார்கள்), மற்றும் ஒரு நீண்ட பாயும் ஆடையில், தேவாலயத்தின் முதன்மையானவர் நுழைகிறது.

கல்லறையின் முன் மண்டியிட்டு, புனித நெருப்பை இறக்க கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார். சில நேரங்களில் அவரது பிரார்த்தனை நீண்ட நேரம் நீடிக்கும், ஆனால் உள்ளது சுவாரஸ்யமான அம்சம்- புனித நெருப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேசபக்தரின் பிரார்த்தனை மூலம் மட்டுமே இறங்குகிறது.

திடீரென்று, சவப்பெட்டியின் பளிங்கு அடுக்கில், நீல நிற பந்துகளின் வடிவத்தில் உமிழும் பனி தோன்றும். அவரது பரிசுத்தம் அவர்களை பஞ்சு கம்பளியால் தொடுகிறது, அது பற்றவைக்கிறது. இந்த குளிர்ந்த நெருப்புடன், தேசபக்தர் விளக்கு மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைக்கிறார், பின்னர் அவர் கோவிலுக்குள் எடுத்துச் சென்று ஆர்மீனிய தேசபக்தரிடம் ஒப்படைக்கிறார், பின்னர் மக்களிடம் ஒப்படைக்கிறார். அதே நேரத்தில், கோயிலின் குவிமாடத்தின் கீழ் காற்றில் பல்லாயிரக்கணக்கான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான நீல விளக்குகள் ஒளிரும்.

ஆயிரக்கணக்கான கூட்டத்தை நிரப்பிய மகிழ்ச்சியை கற்பனை செய்வது கடினம். மக்கள் கூச்சலிடுகிறார்கள், பாடுகிறார்கள், நெருப்பு ஒரு கொத்து மெழுகுவர்த்தியிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மாற்றப்படுகிறது, ஒரு நிமிடத்தில் முழு கோயிலும் எரிகிறது.

அதிசயம் அல்லது தந்திரம்

இந்த அதிசய நிகழ்வு வெவ்வேறு நேரங்களில்நெருப்பின் செயற்கையான தோற்றத்தை அம்பலப்படுத்தவும் நிரூபிக்கவும் முயன்ற பல விமர்சகர்கள் இருந்தனர். உடன்படாதவர்களில் ஒருவர் கத்தோலிக்க திருச்சபை. குறிப்பாக, 1238 ஆம் ஆண்டில் போப் கிரிகோரி IX புனித நெருப்பின் அற்புதமான தன்மையைப் பற்றி உடன்படவில்லை.

புனித நெருப்பின் உண்மையான தோற்றத்தைப் புரிந்து கொள்ளாமல், சில அரேபியர்கள் நெருப்பு எந்த வழிமுறைகள், பொருட்கள் மற்றும் சாதனங்களைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டது என்பதை நிரூபிக்க முயன்றனர், ஆனால் அவர்களிடம் நேரடி ஆதாரம் இல்லை. அதே சமயம், இந்த அதிசயத்தை அவர்கள் நேரில் கூட பார்க்கவில்லை.

நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களும் இந்த நிகழ்வின் தன்மையை ஆய்வு செய்ய முயன்றனர். அவர்களின் கருத்துப்படி, செயற்கையாக நெருப்பை உற்பத்தி செய்ய முடியும். இரசாயன கலவைகள் மற்றும் பொருட்களின் தன்னிச்சையான எரிப்பு சாத்தியமாகும்.

ஆனால் அவை எதுவும் புனித நெருப்பின் தோற்றத்திற்கு ஒத்ததாக இல்லை, குறிப்பாக அதனுடன் அற்புதமான சொத்து- உங்கள் தோற்றத்தின் முதல் நிமிடங்களில் எரிக்க வேண்டாம்.

விஞ்ஞானிகள் மற்றும் இறையியலாளர்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் உட்பட பல்வேறு நம்பிக்கைகளின் பிரதிநிதிகள், "புனித நெருப்பில்" இருந்து கோவிலில் மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் விளக்குகளை ஏற்றுவது ஒரு பொய்யானது என்று பலமுறை கூறியுள்ளனர்.

கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மிகவும் பிரபலமான அறிக்கைகள் லெனின்கிராட் இறையியல் அகாடமியின் பேராசிரியர் நிகோலாய் உஸ்பென்ஸ்கியால் செய்யப்பட்டன, அவர் எடிக்யூலில் ஒரு ரகசிய ஒளி விளக்கிலிருந்து நெருப்பு எரிகிறது என்று நம்பினார், அதன் ஒளி திறந்தவெளியில் ஊடுருவாது. இந்த நேரத்தில் அனைத்து மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் விளக்குகள் அணைக்கப்படும் கோவில்.

அதே நேரத்தில், உஸ்பென்ஸ்கி "மறைக்கப்பட்ட விளக்கிலிருந்து புனித செபுல்கரின் மீது எரியும் நெருப்பு இன்னும் புனிதமான நெருப்பு, ஒரு புனித இடத்திலிருந்து பெறப்பட்டது" என்று வாதிட்டார்.

ரஷ்ய இயற்பியலாளர் ஆண்ட்ரி வோல்கோவ் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புனித தீ விழாவில் சில அளவீடுகளை எடுக்க முடிந்தது. வோல்கோவின் கூற்றுப்படி, எடிகுலிலிருந்து புனித நெருப்பை அகற்றுவதற்கு சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு, மின்காந்த கதிர்வீச்சின் ஸ்பெக்ட்ரத்தைப் பதிவுசெய்யும் ஒரு சாதனம் கோவிலில் ஒரு விசித்திரமான நீண்ட அலை துடிப்பைக் கண்டறிந்தது, அது இனி தோன்றவில்லை. அதாவது, மின் கசிவு ஏற்பட்டது.

இதற்கிடையில், விஞ்ஞானிகள் இந்த நிகழ்வின் அறிவியல் உறுதிப்படுத்தலைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கின்றனர், மேலும் சந்தேக நபர்களின் அறிக்கைகளின் முழுமையான ஆதாரங்கள் இல்லாததற்கு மாறாக, புனித நெருப்பின் வம்சாவளியின் அதிசயம் ஆண்டுதோறும் கவனிக்கப்படும் உண்மையாகும்.

புனித நெருப்பின் வம்சாவளியின் அதிசயம் அனைவருக்கும் கிடைக்கிறது. இது சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் யாத்ரீகர்களால் மட்டுமல்ல - இது உலகம் முழுவதும் நடைபெறுகிறது மற்றும் ஜெருசலேம் ஆர்த்தடாக்ஸ் பேட்ரியார்ச்சேட்டின் இணையதளத்தில் தொலைக்காட்சி மற்றும் இணையத்தில் தொடர்ந்து ஒளிபரப்பப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு ஆண்டும், புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில் இருக்கும் பல ஆயிரம் பேர் பார்க்கிறார்கள்: தேசபக்தர், அவரது ஆடைகளை சிறப்பாக பரிசோதித்தார், சரிபார்க்கப்பட்டு சீல் வைக்கப்பட்ட எடிகுலுக்குள் நுழைந்தார். அவர் 33 மெழுகுவர்த்திகள் எரியும் ஜோதியுடன் அதிலிருந்து வெளியே வந்தார், இது மறுக்க முடியாத உண்மை.

எனவே, புனித நெருப்பு எங்கிருந்து வருகிறது என்ற கேள்விக்கான பதில் ஒரே ஒரு பதில் மட்டுமே - இது ஒரு அதிசயம், மற்ற அனைத்தும் உறுதிப்படுத்தப்படாத ஊகங்கள்.

முடிவில், பரிசுத்த நெருப்பு அப்போஸ்தலர்களுக்கு உயிர்த்த கிறிஸ்துவின் வாக்குறுதியை உறுதிப்படுத்துகிறது: "நான் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறேன், யுகத்தின் முடிவு வரை."

புனித செபுல்கர் மீது பரலோக நெருப்பு இறங்காதபோது, இது ஆண்டிகிறிஸ்ட் சக்தியின் தொடக்கத்திற்கும் உலகின் உடனடி முடிவிற்கும் அடையாளமாக இருக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

திறந்த மூலங்களின் அடிப்படையில் பொருள் தயாரிக்கப்பட்டது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமல்ல, பல்வேறு நம்பிக்கைகளின் பிரதிநிதிகளும் மிகப்பெரிய அதிசயத்திற்காக உற்சாகமாக காத்திருக்கிறார்கள். எனவே, இந்த நாளில், பல்லாயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து புனித செபுல்கர் தேவாலயத்திற்கு அதன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒளியால் தங்களைக் கழுவி, கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுகிறார்கள்.

கதை

பரிசுத்த செபுல்கரில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒளி இறங்குவதற்கான முதல் சாட்சி, பரிசுத்த பிதாக்களின் சாட்சியத்தின்படி, அப்போஸ்தலன் பீட்டர். இரட்சகரின் உயிர்த்தெழுதல் செய்திக்குப் பிறகு கல்லறைக்கு ஓடிய அவர், பைபிளில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, அடக்கம் செய்யப்பட்ட கவசங்களுக்கு கூடுதலாக, கிறிஸ்துவின் கல்லறைக்குள் ஒரு அற்புதமான ஒளியைக் கண்டார்.

புனித செபுல்கரில் புனித நெருப்பு தோன்றியதற்கு நேரில் கண்ட சாட்சியின் ஆரம்பகால எழுத்துப்பூர்வ சாட்சியம் 4 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் தேவாலய வரலாற்றாசிரியர் யூசிபியஸ் பாம்பிலஸால் பாதுகாக்கப்பட்டது.

எம். வான் ஹீம்ஸ்கெர்க்கின் "கல்வாரி" ஓவியத்தின் மறுஉருவாக்கம்

பல, பண்டைய மற்றும் நவீன சான்றுகளின்படி, புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒளியின் தோற்றத்தை ஆண்டு முழுவதும் காண முடியும் என்றாலும், மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் ஈர்க்கக்கூடியது விருந்துக்கு முன்னதாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நெருப்பின் அற்புதமான வம்சாவளியாகும். கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதல், புனித சனிக்கிழமை அன்று.

புனித நெருப்பின் வம்சாவளியின் மிகப் பழமையான விளக்கங்களில் ஒன்று 1106-1107 இல் புனித கல்லறைக்கு விஜயம் செய்த மடாதிபதி டேனியலுக்கு சொந்தமானது.

தேவாலய விழா

ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர் தொடங்குவதற்கு ஒரு நாள் முன்பு, ஒரு தேவாலய விழா தொடங்குகிறது. புனித நெருப்பு இறங்கும் அதிசயத்தைக் காண, புனித வெள்ளி முதல் மக்கள் புனித செபுல்கரில் கூடினர். இந்த நாளின் நிகழ்வுகளின் நினைவாக நடைபெறும் மத ஊர்வலம் முடிந்த உடனேயே பலர் இங்கு தங்குகிறார்கள்.

புனித நெருப்பின் வம்சாவளி புனித சனிக்கிழமை பிற்பகலில் நடைபெறுகிறது.

புனித சனிக்கிழமையன்று சுமார் பத்து மணியளவில், கோயிலின் முழு பெரிய கட்டிடக்கலை வளாகத்தில் உள்ள அனைத்து மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் விளக்குகள் அணைக்கப்படுகின்றன.

புனித செபுல்கர் தேவாலயம் ஒரு பெரிய கட்டடக்கலை வளாகமாகும், இதில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடத்துடன் கூடிய கோல்கோதா, ரோட்டுண்டா - ஒரு பெரிய குவிமாடம் கொண்ட ஒரு கட்டடக்கலை அமைப்பு, அதன் கீழ் குவுக்லியா (அரச படுக்கையறை என்று பொருள்) நேரடியாக அமைந்துள்ளது - ஒரு இயேசுவின் உடல் அடக்கம் செய்யப்பட்ட குகைக்கு நேரடியாக மேலே அமைந்துள்ள தேவாலயம், கத்தோலிக்கன் - ஜெருசலேமின் தேசபக்தரின் கதீட்ரல் தேவாலயம், உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையைக் கண்டறிவதற்கான நிலத்தடி தேவாலயம், அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான புனித ஹெலன் தேவாலயம், பல தேவாலயங்கள் - அவற்றின் சொந்த பலிபீடங்களுடன் சிறிய தேவாலயங்கள். புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தின் பிரதேசத்தில் பல செயலில் உள்ள மடங்கள் உள்ளன.

நாஜி ஜோர்ஜோலியானி

வரலாற்று மற்றும் நவீன நடைமுறைநெருப்பு ஒன்று சேரும்போது பங்கேற்பாளர்களின் மூன்று குழுக்கள் உள்ளன என்பதைக் குறிக்கிறது.

முதலில், ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்அல்லது அவரது ஆசீர்வாதத்துடன் ஜெருசலேம் பேட்ரியார்க்கேட்டின் பிஷப்களில் ஒருவர், புனித சவ்வா புனிதப்படுத்தப்பட்ட லாவ்ராவின் மடாதிபதி மற்றும் துறவிகள் மற்றும் உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் அரேபியர்கள்.

எடிகுல் சீல் வைக்கப்பட்ட 20-30 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, அரபு மரபுவழி இளைஞர்கள் கோவிலுக்குள் கத்தி, மிதித்து, டிரம்ஸ் அடித்து, பாடவும் நடனமாடவும் தொடங்கினர். அவர்களின் அழுகைகளும் பாடல்களும் பண்டைய பிரார்த்தனைகளைக் குறிக்கின்றன அரபுபுனித நெருப்பை அனுப்புவது பற்றி, கிறிஸ்துவுக்கு உரையாற்றப்பட்டது மற்றும் கடவுளின் தாய், புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸ், குறிப்பாக ஆர்த்தடாக்ஸ் கிழக்கில் மதிக்கப்படுகிறார். அவர்களின் உணர்ச்சிபூர்வமான பிரார்த்தனைகள் பொதுவாக அரை மணி நேரம் நீடிக்கும்.

சுமார் 13 மணியளவில் புனித நெருப்பின் வழிபாடு (கிரேக்க பிரார்த்தனை ஊர்வலத்தில்) தொடங்குகிறது. ஊர்வலத்தின் முன் 12 பதாகைகள் கொண்ட பதாகை தாங்கிகள் உள்ளன, அவர்களுக்குப் பின்னால் இளைஞர்கள், ஒரு சிலுவைப்போர் மதகுரு, ஊர்வலத்தின் முடிவில் உள்ளூர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் ஒன்றின் (ஜெருசலேம் அல்லது கான்ஸ்டான்டினோபிள்) ஆர்த்தடாக்ஸ் தேசபக்தர், ஆர்மீனிய தேசபக்தர் உடன் இருக்கிறார். மற்றும் மதகுருமார்கள்.

நடைமுறைகள்

ஊர்வலம் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து, புனித செபுல்கரின் மேல் அமைக்கப்பட்ட தேவாலயத்திற்குச் சென்று, அதை மூன்று முறை சுற்றி நடந்து, அதன் வாயில்களுக்கு முன்னால் நிற்கிறது. கோவிலில் உள்ள அனைத்து விளக்குகளும் அணைக்கப்பட்டுள்ளன. பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள்: அரேபியர்கள், கிரேக்கர்கள், ரஷ்யர்கள், ஜார்ஜியர்கள், ரோமானியர்கள், யூதர்கள், ஜேர்மனியர்கள், பிரிட்டிஷ் - உலகம் முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்கள் - பதட்டமான அமைதியுடன் தேசபக்தரைப் பார்க்கிறார்கள்.

தேசபக்தர் அம்பலப்படுத்தப்பட்டார், மேலும் காவல்துறையினர் அவரையும் புனித செபுல்கரையும் கவனமாகத் தேடுகிறார்கள், நெருப்பை உருவாக்கக்கூடிய எதையும் தேடுகிறார்கள் (ஜெருசலேமின் மீது துருக்கிய ஆட்சியின் போது, இது துருக்கிய ஜென்டர்ம்களால் செய்யப்பட்டது).

தேசபக்தருக்கு சற்று முன்பு, சக்ரிஸ்தான் (சக்ரிஸ்தானின் உதவியாளர் - தேவாலய சொத்து மேலாளர்) குகைக்குள் ஒரு பெரிய விளக்கைக் கொண்டு வருகிறார், அதில் பிரதான நெருப்பு மற்றும் 33 மெழுகுவர்த்திகள் எரிய வேண்டும் - இரட்சகரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையின்படி. . இதற்குப் பிறகுதான், தேசபக்தர், ஒரு நீண்ட பாயும் ஆடையை அணிந்து, தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து முழங்காலில் பிரார்த்தனை செய்கிறார்.

குவிதல்

கோயிலில் உள்ள மக்கள் அனைவரும் பித்ருக் கையில் நெருப்புடன் வெளிவருவார் என்று பொறுமையாகக் காத்திருக்கிறார்கள். IN வெவ்வேறு ஆண்டுகள்காத்திருப்பு ஐந்து நிமிடங்கள் முதல் பல மணி நேரம் வரை நீடித்தது. எதிர்பார்த்த அதிசயம் நிகழும் வரை பிரார்த்தனையும் சடங்கும் தொடரும்.

நாஜி ஜோர்ஜோலியானி

ஒரு கணம் கழித்து, முழு கோயிலும் மின்னல் மற்றும் கண்ணை கூசும் வகையில் மாறிவிடும், அது அதன் சுவர்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகளில் பாம்புகள் கீழே விழுந்து, கோயிலின் அடிவாரத்தில் பாய்ந்து, பக்தர்கள் மத்தியில் சதுரம் முழுவதும் பரவியது. அதே நேரத்தில், தேவாலயத்தின் பக்கங்களில் அமைந்துள்ள விளக்குகள் எரிகின்றன, பின்னர் எடிகுல் தானே பிரகாசிக்கத் தொடங்குகிறது, மேலும் கோவிலின் குவிமாடத்தில் உள்ள துளையிலிருந்து ஒளியின் பரந்த செங்குத்து நெடுவரிசை வானத்திலிருந்து கல்லறைக்கு இறங்குகிறது.

அதே நேரத்தில், குகையின் கதவுகள் திறக்கப்படுகின்றன, ஆர்த்தடாக்ஸ் தேசபக்தர் வெளியே வந்து கூடியிருந்தவர்களை ஆசீர்வதிக்கிறார். ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் புனித நெருப்பை விசுவாசிகளுக்கு அனுப்புகிறார், அவர்கள் எந்த மெழுகுவர்த்தி மற்றும் எங்கு ஏற்றப்பட்டாலும், இறங்கிய முதல் நிமிடங்களில் நெருப்பு எரியாது என்று கூறுகிறார்கள்.

பின்னர், புனித நெருப்பிலிருந்து ஜெருசலேம் முழுவதும் விளக்குகள் எரிகின்றன. ஹோலி செபுல்கர் தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள நகரத்தின் பகுதிகளில், தேவாலயங்களில் மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் விளக்குகள் தாங்களாகவே ஒளிரும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். சைப்ரஸ் மற்றும் கிரீஸுக்கு சிறப்பு விமானங்களில் தீ வழங்கப்படுகிறது, அங்கிருந்து உலகம் முழுவதும் விநியோகிக்கப்படுகிறது.

சமீபத்தில், நிகழ்வுகளில் நேரடி பங்கேற்பாளர்கள் புனித நெருப்பை ஜோர்ஜியாவிற்கு கொண்டு வரத் தொடங்கினர்.

புனித நெருப்பு புனித சனிக்கிழமையன்று மட்டுமே புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில் இறங்குகிறது - முந்தைய நாள் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர், ஈஸ்டர் ஆண்டுதோறும் கொண்டாடப்படுகிறது வெவ்வேறு நாட்கள்பழைய ஜூலியன் நாட்காட்டியின் படி. மேலும் ஒரு அம்சம் - புனித நெருப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேசபக்தரின் பிரார்த்தனை மூலம் மட்டுமே இறங்குகிறது.

புனித நெருப்பு குணமாகும்

பாரிஷனர்கள் மெழுகுவர்த்தியிலிருந்து விழும் மெழுகு துளிகளை அழகான பனி என்று அழைக்கிறார்கள். இறைவனின் அற்புதத்தை நினைவூட்டும் விதமாக, அவர்கள் என்றென்றும் சாட்சிகளின் ஆடைகளில் இருப்பார்கள்; எந்த அளவு தூள் அல்லது துவைத்தாலும் அவற்றை அகற்ற முடியாது.

கிறிஸ்துவின் கல்லறையிலிருந்து வரும் புனித நெருப்பு உயிர்த்தெழுதலின் சக்தியின் சுடரைக் குறிக்கிறது என்று ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள். புனித செபுல்கர் மீது பரலோக நெருப்பு இறங்காத ஆண்டு, உலகின் முடிவையும் ஆண்டிகிறிஸ்டின் சக்தியையும் குறிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஜெருசலேம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறது: “கிறிஸ்தவர்களின் இரத்தம் புனித கல்லறையில் சிந்தப்பட்டதால், இந்த மிகப்பெரிய ஆலயத்தின் நுழைவாயில் விரைவில் மூடப்படும், குறிப்பாக கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்திற்கு கடினமான காலங்கள் வரும். ."

ஆர்த்தடாக்ஸியின் பார்வையில், புனித நெருப்பு என்பது கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையே ஒரு உத்தரவாதமாகும், உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அளித்த வாக்குறுதியின் நிறைவேற்றம்: "நான் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறேன், யுகத்தின் இறுதி வரை."

மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

புனித சனிக்கிழமையன்று, தேவாலயங்களில் ஈஸ்டர் சேவைகள் தொடங்குகின்றன. ஜோர்ஜியாவில் உள்ள பெரும்பாலான விசுவாசிகள் புனித பூமியிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட தெய்வீக நெருப்பின் ஒரு பகுதியை தங்கள் வீடுகளுக்கு எடுத்துச் செல்ல தேவாலயங்களில் ஈஸ்டர் கொண்டாடுகிறார்கள். புனித நெருப்பு திபிலிசிக்கு கொண்டு வரப்பட்டு, சேவையின் போது அனைத்து தேவாலயங்களுக்கும் விநியோகிக்கப்படுகிறது.

சில காரணங்களால் சேவைக்கு வர முடியாதவர்களுக்கு, அன்றிரவு இயேசு கிறிஸ்துவின் ஐகானுக்கு முன்னால் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி பிரார்த்தனை செய்ய தேவாலய ஊழியர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர்.

புனித சனிக்கிழமை என்பது இரக்கம், நல்லிணக்கம் மற்றும் மன்னிப்பு ஆகியவற்றின் நாள். எனவே, இந்த நாளில் நீங்கள் புண்படுத்திய அனைவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். எதிர்மறையான உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளுடன் வரவிருக்கும் விடுமுறையை மறைக்காமல் இருக்க, நீங்கள் சண்டையிட்ட அனைவருடனும் சமாதானம் செய்யுங்கள்.

மேலும், ஈஸ்டருக்கு முந்தைய சனிக்கிழமையன்று, உங்கள் வழியில் நீங்கள் சந்திக்கும் அனைத்து ஏழை மக்களுக்கும் நீங்கள் பிச்சை வழங்க வேண்டும். மேலும் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு ஈஸ்டர் பரிசுகளை வழங்குங்கள்.

புனித சனிக்கிழமையன்று விரதம் தொடர்கிறது. இந்த நாளில் நீங்கள் பண்டிகை ஈஸ்டர் உணவுகளை தயாரிக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் இன்னும் சாப்பிட முடியாது. காலையிலிருந்து, இல்லத்தரசிகள் பணக்கார ஈஸ்டர் அட்டவணைக்கு உணவுகளைத் தயாரிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். மரபுகளின்படி, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் விருந்தில் மேஜையில் குறைந்தது 12 உணவுகள் இருக்க வேண்டும்.

புனித வாரம் முழுவதும், புனித சனிக்கிழமையில் நீங்கள் திருமணங்கள், பிறந்தநாள், பல்வேறு கொண்டாட்டங்கள் அல்லது பொதுவாக வேடிக்கையாக இருக்க முடியாது. புராணங்களின் படி, புனித வாரத்தில் திருமணம் நடந்தால், புதுமணத் தம்பதிகள் நீண்ட காலம் ஒன்றாக வாழ மாட்டார்கள்.

புனித சனிக்கிழமை மாலை, தேவாலயங்கள் மற்றும் கோயில்கள் ஈஸ்டர் அட்டவணைக்கு ஈஸ்டர் கேக்குகள், வண்ண முட்டைகள் மற்றும் உணவை ஆசீர்வதிக்கத் தொடங்குகின்றன, இது இல்லத்தரசிகள் சிறப்பு கூடைகளில் தேவாலயத்திற்கு கொண்டு வருகிறார்கள்.

அடையாளங்கள்

முந்தைய இரண்டு நாட்களைப் போலவே, ஈஸ்டருக்கு முந்தைய சனிக்கிழமையன்று, யார் உங்களிடம் எதைக் கேட்டாலும் நீங்கள் வீட்டில் இருந்து எதையும் கொடுக்க முடியாது. இந்த வழியில் நீங்கள் உங்கள் ஆரோக்கியம், நல்வாழ்வு, அதிர்ஷ்டத்தை கொடுக்க முடியும்.

இந்த நாளில் நீங்கள் கல்லறையில் உள்ள கல்லறைகளை சுத்தம் செய்யலாம், ஆனால் சனிக்கிழமையன்று அவற்றை நினைவுகூர முடியாது.

புனித சனிக்கிழமை வானிலை சூடாகவும் தெளிவாகவும் இருந்தால், கோடை வெப்பமாகவும் வறண்டதாகவும் இருக்கும். இந்த நாளில் குளிர்ச்சியாகவும் மழையாகவும் இருந்தால், கோடை குளிர்ச்சியாக இருக்கும்.

ஜெருசலேம், ஏப்ரல் 7 - RIA நோவோஸ்டி, அன்டன் ஸ்க்ரிபுனோவ்.புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில் பல மணிநேர பதட்டமான காத்திருப்புக்குப் பிறகு, பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் ஒரு அதிசயம் என்று நம்பினர். ஒரு ஆர்ஐஏ நோவோஸ்டி நிருபர் விழாவில் கலந்து கொண்டார் மற்றும் எல்லாவற்றையும் தனது கண்களால் பார்த்தார்.

முரடர்கள்

புனித சனிக்கிழமையன்று தேவாலயத்திற்கு செல்வது எளிதானது அல்ல. பொதுவாக உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகளின் உறுப்பினர்கள் பல்வேறு நாடுகள்சமாதானம். நகரத்தின் பழைய பகுதியின் நுழைவாயிலில் கூட, இஸ்ரேலிய போலீசார் அவர்களுக்கு பெயர் பேட்ஜ்களை வழங்குகிறார்கள் - ஒவ்வொரு ஆண்டும் கள்ளநோட்டுகளைத் தவிர்ப்பதற்காக வெவ்வேறு வடிவமைப்பு.

யாழ் மற்றும் சீயோன் வாயில்களில் தாங்களாகவே வந்தவர்கள் நிற்கிறார்கள். புனித நெருப்பின் அதிசயத்திற்கு கூடுதலாக, அவர்கள் இன்னும் ஒரு விஷயத்தை நம்புகிறார்கள் - கோவிலுக்குள் செல்ல. செர்னிவ்சியை பூர்வீகமாகக் கொண்ட லாரிசா ஆறு ஆண்டுகளாக இதைச் செய்ய முடிந்தது.

"ஒவ்வொரு வருடமும் நான் வெவ்வேறு வழிகளில் அங்கு செல்கிறேன். நான் வழக்கமாக சில உத்தியோகபூர்வ பிரதிநிதிகளை அவர்களுடன் அழைத்துச் செல்லும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். சில சமயங்களில் நான் ஒரு உண்மையற்ற ஈர்ப்பை சந்திக்கிறேன் - என்னைப் போன்றவர்களுடன்," என்று அவர் திறக்கிறார்.

கோவிலில் அலறல்

ஃபாதர் ஃபியோடர் கொன்யுகோவ் இன்று சட்டை மற்றும் வேஷ்டி அணிந்துள்ளார், காசாக் அல்ல. புனித நெருப்பின் வம்சாவளியின் விழாவில் அவர் இதுவே முதல் முறை. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ஆபத்தை எதிர்கொண்ட இந்த புகழ்பெற்ற பயணி, தெளிவாக கவலைப்படுகிறார்.

"நிலமே பிரமிக்க வைக்கிறது. நீங்கள் அதன் மீது நடக்கும்போது, நீங்கள் பிரமிப்பை உணர்கிறீர்கள்," என்று அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்.

செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட் கால்டு அறக்கட்டளையின் மற்ற உறுப்பினர்களுடன் சேர்ந்து, அவர் ஆர்மேனிய காலாண்டின் குறுகிய தெருக்களில் ஹோலி செபுல்கர் தேவாலயத்தை நோக்கி விரைவாக நடந்து செல்கிறார். நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட ரஷ்யர்கள் புனித நெருப்புக்காக ஜெருசலேமுக்கு வந்தனர். தூதுக்குழுவின் உறுப்பினர்கள் அப்காசியா, இத்தாலி மற்றும் கிரேட் பிரிட்டன் உட்பட பல்வேறு நகரங்கள் மற்றும் நாடுகளுக்கு ஆலயத்தை எடுத்துச் செல்வார்கள்.

இப்போது அறக்கட்டளையின் அறங்காவலர் குழுவின் தலைவர் விளாடிமிர் யாகுனின் தலைமையிலான தூதுக்குழுவின் ஒரு பகுதி, புனித செபுல்கரின் தேவாலயமான எடிகுலுக்கு அடுத்ததாக நிற்கிறது. அதன் மற்ற பகுதி கோயிலின் கிரேக்க பகுதியில் அருகில் காத்திருக்கிறது.

பத்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட மக்கள் தங்கும் வசதி கொண்ட கோவிலில், இரண்டு மணி வரை விழா தொடங்கவில்லை என்றாலும், 10 மணி முதல் கூட்டம் நிரம்பி வழிகிறது. "சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் ஒரு யாத்ரீகரை சுவருக்கு எதிராக ஒரு கல் பெஞ்சில் ஆறு மணி நேரம் ஒற்றைக் காலில் நின்று பார்த்தேன். ஆறு மணி நேரம்! அவர், ஏழை, பாதத்திலிருந்து கால் வரை மாறிக்கொண்டே இருந்தார், ஆனால் உயிர் பிழைத்தார்," என்கிறார் வாடிம் ஜெலெனெவ். ரஷ்ய தூதுக்குழுவின் உறுப்பினர். அதுவும் மிகவும் அடைத்துள்ளது. மேலும் தண்ணீர் அதிகம் உதவாது. விசுவாசத்தைப் போலல்லாமல் - இறைவனின் உயிர்த்தெழுதலில்.

"செய்ஷ்மரியத் அஹ்த்கா!" - ஜார்ஜியர்கள் அவற்றை எதிரொலிக்கின்றனர்.

"கிறிஸ்டோஸ் அனெஸ்டிஸ்!" - சைப்ரியாட்ஸ் எடுக்கிறார்கள்.

"அதேவரட் ஒரு அழைப்பிதழ்!" - ருமேனியர்கள் பதிலளிக்கின்றனர்.

அரபு தலைவர்கள்

இரண்டு மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு, ஈஸ்டர் ரோல் அழைப்பு மறைந்துவிடும். கோவிலில் அமைதி நிலவுகிறது. திடீரென்று ஆபிரிக்க பழங்குடியினரைப் பற்றிய திரைப்படம் போல, டம்ளரின் ஓசையும், உருளும், ஒலிக்கும் கரகரப்பான சத்தமும் கேட்கின்றன. படிப்படியாக ஒலிகள் தீவிரமடைகின்றன மற்றும் டிரம்ஸ் அவர்களுடன் இணைகின்றன. வெள்ளை டி-ஷர்ட் அணிந்த இரண்டு பையன்கள் கோவிலுக்குள் நுழைந்தனர், ஒருவர் மற்றவரின் தோள்களில் அமர்ந்து, ஒரு தாவணியை அசைத்து, "ஏய்! ஏய்! சலாம்!"

ஒரு நாள், முக்கியமாக பாலஸ்தீனிய அதிகாரத்தில் வாழும் ஆர்த்தடாக்ஸ் அரேபியர்கள், விழாவில் கலந்து கொள்ள அனுமதிக்கப்படவில்லை. மற்றும் புனித நெருப்பு ... தோன்றவில்லை. ஜெருசலேமில் உள்ள கோர்னென்ஸ்கி மடாலயத்தில் வசிக்கும் கன்னியாஸ்திரி செராபிமா கூறுகையில், "இறுதியாக அவர்கள் கோவிலுக்குள் அனுமதிக்கப்பட்டு, இறைவனைப் புகழ்ந்து கத்த ஆரம்பித்தனர்.

அரேபியர்கள் டிரம்ஸ் அடித்து, கூச்சலிட்டு, ராக் ஸ்டார்கள் அல்லது கால்பந்து ரசிகர்களைப் போல தங்கள் கைகளை அசைத்து கூட்டத்தை கூட்டுகிறார்கள். கால்கள் சோர்வை மறந்து துடிக்கத் தொடங்குகின்றன. அவர்கள், ஒரு நிமிடம் நிற்காமல், முதலில் முழு கோவிலின் சுற்றளவையும், பின்னர் எடிகுலையும் சுற்றி நடக்கிறார்கள்.

"நாம் அனைவரும் இறக்கிறோம்!"

விழாவில் முக்கிய பங்கேற்பாளர் ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் ஆவார். புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தின் அடையாளக் காவலர்களான கவாஸ் துருக்கியர்களின் கைகளில் வைத்திருக்கும் குச்சிகளின் சத்தத்துடன் அவர் கோவிலுக்குள் நுழைகிறார். வழியில், ஒரு அரபி சன்னதியின் கதவுகளின் சாவியை வைத்திருக்கிறார்.

ஒரு நீண்ட ஊர்வலம் மெதுவாக அதன் கிரேக்க பகுதி வழியாக கோவிலுக்குள் நுழைந்து பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கோஷங்களுடன் எடிகுலை மூன்று முறை வட்டமிடுகிறது. இதற்குப் பிறகு, ஜெருசலேமின் தேசபக்தரிடம் இருந்து அனைத்து வழிபாட்டு ஆடைகளும் அகற்றப்பட்டு, அவரை ஒரு பெட்டியில் மட்டுமே விடுகின்றன. பிறகு அவரும் ஆர்மேனிய பாதிரியாரும் உள்ளே செல்கிறார்கள். பாதிரியார் ஏஞ்சல்ஸ் தேவாலயத்தில் இருக்கிறார் - புனித செபுல்கருக்கு முந்தைய அறை - ஜெருசலேம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலைவர் மட்டுமே கிறிஸ்துவின் உடல் கிடந்த கல்லின் முன் இருக்க முடியும்.

கோவிலில் உள்ள அனைத்து விளக்குகளும் அணைக்கப்படும். ஒரு பயமுறுத்தும் அமைதி நிலவுகிறது, அரேபியர்கள் கூட அமைதியாகிவிட்டனர். "அத்தகைய தருணங்களில் நான் மிகவும் பயப்படுகிறேன், தீ அணைந்துவிடாது என்று நான் பயப்படுகிறேன், அந்த விஷயத்தில் என்ன நடக்கும் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" - செர்னிவ்ட்சியிலிருந்து லாரிசாவின் வார்த்தைகள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது.

புராணத்தின் படி, நெருப்பு குறையவில்லை என்றால், கோவிலில் இருக்கும் அனைவரும் உடனடியாக இறந்துவிடுவார்கள். விசுவாசிகள், இதை அறிந்து, தீவிரமாக ஜெபிக்கிறார்கள்.

ஐந்து நிமிடங்கள் கடந்து, பத்து. இன்னும் தீ இல்லை. பதற்றம் அதிகரித்து வருகிறது. யாரோ, அவரை அழைக்க முயற்சிப்பது போல், தொடர்ந்து கத்துகிறார்கள்: "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" இப்போது - மகிழ்ச்சியின் அழுகை. பத்தாயிரம் பேர் கொண்ட பன்முகக் கூட்டம் மகிழ்ச்சியுடனும் நிம்மதியுடனும் கூச்சலிடுகிறது: "அவர் இறங்கிவிட்டார், அவர் இறங்கிவிட்டார், கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!"

இருபது நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, மக்கள் மெழுகுவர்த்திகளை அணைத்து, அவற்றிலிருந்து எரியும் விளக்குகளிலிருந்து கலைந்து போகத் தொடங்குகிறார்கள். தேவாலயம் முழுவதும் புகை மண்டலமாக காட்சியளிக்கிறது. யாத்ரீகர்கள் மீண்டும் ஒரு கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள் - ஈஸ்டர் சேவை தொடங்குவதற்கு முன்பு தீயை தங்கள் தாயகத்திற்கு கொண்டு வர அவர்களுக்கு நேரம் தேவை.

தந்தை ஃபியோடர் கொன்யுகோவ் சோர்வாக இருக்கிறார், ஆனால் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்.

"முதலில் அது உற்சாகமாக இருந்தது. பின்னர் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. இறைவன் இன்னும் நம்மைப் பற்றி மறக்கவில்லை என்று அர்த்தம்," என்று அவர் RIA நோவோஸ்டியிடம் கூறுகிறார்.

பென் குரியன் விமான நிலையம் முன்னால் உள்ளது. இப்போது புனித நெருப்பு மாஸ்கோவில் உள்ள கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரல் மற்றும் தலைநகர் மற்றும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் உள்ள தேவாலயங்கள், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், துலா, யெகாடெரின்பர்க், ட்வெர், விளாடிமிர் மற்றும் பிற ரஷ்ய நகரங்களில் உள்ள ஆணாதிக்க சேவைக்கு வழங்கப்படும். பல்லாயிரக்கணக்கான ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்பதற்கான இந்த அடையாள உறுதிப்படுத்தலைக் காண முடியும். மேலும் சாட்சி கூறுங்கள்: "உண்மையாகவே அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்!"

புனித நெருப்பு: இது ஒரு புரளியா, கட்டுக்கதையா அல்லது உண்மையா?(அலெக்சாண்டர் நிகோனோவ் எழுதிய புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட வாதங்கள்)

...கிறிஸ்துவத்தின் ஒரு பிரிவு ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வை ஒரு அதிசயமாக கருதுகிறது, ஆனால் மற்றொன்று அவ்வாறு இல்லை. உதாரணமாக, இன்று ஜெருசலேமில் புனித நெருப்பின் நிகழ்வு என்று அழைக்கப்படுவது கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் ஒன்றான ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸால் மட்டுமே ஒரு அதிசயமாக கருதப்படுகிறது. மீதமுள்ளவர்கள் நேர்மையாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்: இது ஒரு சடங்கு, ஒரு சாயல், ஒரு அதிசயம் அல்ல. ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆதாரங்கள் தொடர்ந்து எழுதுகின்றன: “கடவுளின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அற்புதங்களில் ஒன்று, ஜெருசலேமில் கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதலில் இறைவனின் புனித கல்லறை மீது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நெருப்பின் இறங்குதல் ஆகும்.

புனித நெருப்பு ஒரு புரளியா அல்லது உண்மையா?

இந்த வெளிப்படையான அதிசயம் பண்டைய காலங்களிலிருந்து பல நூற்றாண்டுகளாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டுள்ளது.
இது என்ன வகையான "வெளிப்படையான அதிசயம்"? ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர் தினத்தன்று, ஜெருசலேம் தேவாலயத்தின் புனித செபுல்கரில், கடவுள் ஒரு அற்புதமான அதிசயத்தை உருவாக்குகிறார், எந்த குழந்தைக்கும் அணுகக்கூடியது - அவர் நெருப்பை ஏற்றுகிறார். இருப்பினும், இந்த நெருப்பு, அனைவரின் பார்வையிலும் "தன்னிச்சையாக பற்றவைப்பதில்லை"! இங்குள்ள கொள்கை மற்ற எல்லா தந்திரங்களையும் போலவே உள்ளது: ஒரு பொருளின் மறைவு அல்லது தோற்றம் நேரடியாக ஆச்சரியப்படும் பொதுமக்களுக்கு முன்னால் மேற்கொள்ளப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒரு கைக்குட்டையின் மறைவின் கீழ் அல்லது ஒரு இருண்ட பெட்டியில், அதாவது, மறைந்திருக்கும். பார்வையாளர்கள்.

இரண்டு உயர்மட்ட பாதிரியார்கள் ஒரு சிறிய கல் அறைக்குள் நுழைகிறார்கள், இது ஒரு எடிகுல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது கோவிலுக்குள் ஒரு சிறப்பு அறை, ஒரு தேவாலயம் போன்றது, அங்கு சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்துவின் உடல் கிடந்த ஒரு கல் படுக்கை இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. உள்ளே சென்றதும், இரண்டு பாதிரியார்களும் தங்களுக்குப் பின்னால் கதவை மூடுகிறார்கள், சிறிது நேரம் கழித்து அவர்கள் எரியும் விளக்கு மற்றும் எரியும் மெழுகுவர்த்திகளின் கொத்துகளில் இருந்து நெருப்பை வெளியே எடுக்கிறார்கள். புனித நெருப்பிலிருந்து அவர்கள் கொண்டு வந்த மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைக்க வெறியர்களின் கூட்டம் உடனடியாக அவர்களிடம் விரைகிறது. இந்த நெருப்பு முதல் நிமிடங்களில் எரியாது என்று நம்பப்படுகிறது, எனவே முன்பு பல மணி நேரம் எதிர்பார்ப்பில் தவித்த யாத்ரீகர்கள், தங்கள் முகங்களையும் கைகளையும் "கழுவி" செய்கிறார்கள்.

"முதலாவதாக, இந்த நெருப்பு எரியாது, இது ஒரு அதிசயத்தின் சான்று" என்று நூற்றுக்கணக்கான விசுவாசிகள் டஜன் கணக்கான மன்றங்களில் எழுதுகிறார்கள். "இரண்டாவதாக, கடவுளின் அற்புதம் இல்லையென்றால், இவ்வளவு நெரிசலான மக்கள் மற்றும் இவ்வளவு நெருப்பு இருந்ததால், கோவிலில் ஒருபோதும் தீ இல்லை என்பதை எவ்வாறு விளக்க முடியும்?"
எரியவில்லையா?.. தீ இல்லையே?.. கோவில் ஏற்கனவே பலமுறை எரிந்துள்ளது, இவ்வளவு பழமையான கட்டிடத்தை கொடுத்தாலும் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. கோவிலில் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் 300 பேர் உயிருடன் எரிந்தனர். மற்றொரு முறை, ஒரு தீ காரணமாக, கோவிலின் குவிமாடம் கூட இடிந்து, கிறிஸ்துவின் "கல்லறை" கொண்ட எடிகுலை கடுமையாக சேதப்படுத்தியது.
ஆயினும்கூட, "அதிசயமான" நெருப்பு எரியாது என்ற கதை விசுவாசிகளிடையே தொடர்ந்து பரவுகிறது.

...தொழில்நுட்பம் எளிமையானது - கன்னத்தின் பகுதியில் உங்கள் முகத்தில் நெருப்பை நகர்த்த வேண்டும் அல்லது உங்கள் கையை விரைவாக சுடர் வழியாக நகர்த்த வேண்டும். யாத்ரீகர்களும் இதைத்தான் செய்கிறார்கள், நிகழ்வின் காட்சியிலிருந்து தொலைக்காட்சி காட்சிகளைப் பார்ப்பதன் மூலம் யார் வேண்டுமானாலும் நம்பலாம். அவர்களில் பலர் - போதுமான சுறுசுறுப்பு இல்லாதவர்கள் - "எரியாத" நெருப்பால் எரிக்கப்படுகிறார்கள்! தீக்காயங்களுடன், பாடிய தாடியுடன் கோயிலை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். இது என்ன - புனித நெருப்பின் வம்சாவளி!

உண்மையில், உங்கள் தோள்களில் தலை வைத்து, உங்கள் சொந்த தாடியை தீயில் வைப்பதில் நீங்கள் பரிசோதனை செய்ய வேண்டியதில்லை. விசுவாசிகள் இந்த நெருப்பிலிருந்து தங்கள் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைப்பதால், தாடி நெருப்பைப் பிடிக்கும் என்பது ஏற்கனவே தெளிவாகிவிட்டது, மேலும் நெருப்பு வலுவாக எரியும். இதற்கு தாடியை பற்றவைக்க போதுமான வெப்பநிலை தேவை!..

புனித செபுல்கர் தேவாலயம், புனித நெருப்பு மற்றும் பாகனிசத்தின் வம்சாவளி

ஹோலி செபுல்கர் தேவாலயத்தில் நெருப்புடன் கூடிய இந்த விளையாட்டுகள் புறமதத்தின் தெளிவான தடயத்தைக் கொண்டுள்ளன, சில ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் கூட இதைப் பற்றி அதிருப்தியுடன் எழுதுகிறார்கள்.

இவான் குபாலாவின் இரவில் ஸ்லாவ்கள் நெருப்பின் மீது குதித்தனர், இது அனைத்து நாடுகளின் மற்றும் மக்களின் பேகன்களால் வணங்கப்பட்டு சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது, கிறிஸ்தவர்கள் புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில் தங்கள் கன்னங்களை கழுவுகிறார்கள். சுடருக்கான இந்த மரியாதை மதச்சார்பற்ற சடங்குகளில் கூட ஊடுருவியுள்ளது - போரில் கொல்லப்பட்ட வீரர்களின் நினைவாக நித்திய சுடரைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். IN தூய வடிவம்புறமதத்தின் ஒரு சின்னம்! மேலும் ஆழமானது: குரோ-மேக்னன்ஸ் குகைகளில் இருந்து இன்றுவரை வந்த ஒரு சடங்கு...

புனித செபுல்கரின் ஜெருசலேம் தேவாலயத்தைப் பற்றி சில வார்த்தைகள் சொல்ல வேண்டும். கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவத் தலைவர்கள் பல்வேறு ஆலயங்களைத் தயாரிப்பதில் அக்கறை கொண்டிருந்தனர். சிலுவையில் அறையப்பட்ட பின்னர் கிறிஸ்துவின் உடல் சரியாக எங்கு மாற்றப்பட்டது என்பதற்கான வரலாற்று ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லாததால், தேவாலயத்தினர் புனித செபுல்கர் தேவாலயம் இப்போது இருக்கும் இடத்தை வெறுமனே நியமித்தனர். இதற்கிடையில், இந்த இடத்தில் முன்பு வீனஸின் பேகன் கோவில் இருந்ததால், இயேசுவின் உடலை எடுக்க முடியவில்லை!
சில காலமாக, புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில், குவுக்லியாவில் அணைக்க முடியாத நெருப்பைப் பராமரிக்கும் புறமதத்தவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வழக்கம் கடைபிடிக்கப்பட்டது, பின்னர் அது ஈஸ்டர் அன்று அதன் வருடாந்திர "தன்னிச்சையான தலைமுறையின்" "அதிசயமாக" மாற்றப்பட்டது. (எவ்வாறாயினும், நான்காம் நூற்றாண்டிலிருந்து வரும் வரலாற்றுச் சான்றுகள் நெருப்பைப் பராமரித்தல் பற்றிய தகவல்களை நமக்குத் தெரிவிக்கின்றன, ஒரு அட்டவணையின்படி அதன் "தன்னிச்சையான எரிப்பு" அல்ல.)

புனித நெருப்பு, அறிவியல் விளக்கம்
ரஷ்யாவில் வாழும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் பிரச்சனை என்னவென்றால், "தந்திரம்" நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, மதகுருக்களால் அம்பலப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இந்த வெளிப்பாடுகள் வெளியிடப்பட்டன என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பழைய ஏற்பாட்டின் பரிசுத்த வேதாகமத் துறையின் பேராசிரியரும், எபிரேய மொழித் துறையும், புகழ்பெற்ற இறையியல் மாஸ்டர் மற்றும் பேராயர் அலெக்சாண்டர் ஒசிபோவ், ஒரு பெரிய அளவிலான வரலாற்றுப் பொருட்களைப் பிரித்து, அங்கு இருப்பதைக் காட்டினார். ஒருபோதும் "தன்னிச்சையான எரிப்பு அதிசயம்" இல்லை. நெருப்பை ஆசீர்வதிக்கும் ஒரு பண்டைய அடையாள சடங்கு இருந்தது, பூசாரிகள் ஒரு குவுக்லியாவில் புனித செபுல்கரின் மீது ஏற்றினர்.

ஒசிபோவ் இருந்த அதே நேரத்தில், ஒத்த வேலைமாஸ்டர் ஆஃப் தியாலஜி, சர்ச் ஹிஸ்டரி டாக்டர், மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமியின் கெளரவ உறுப்பினர், அத்துடன் இரண்டு உள்ளூர் கவுன்சில்களின் உறுப்பினர், பேராசிரியர் என். உஸ்பென்ஸ்கி ஆகியோரால் நடத்தப்பட்டது. அவர் தேவாலயத்தில் கடைசி நபர் அல்ல, மிகவும் மரியாதைக்குரியவர், தேவாலய உத்தரவுகளின் மொத்தக் கூட்டத்தை வழங்கினார் ... எனவே, அக்டோபர் 1949 இல், இறையியல் அகாடமியின் கவுன்சிலில், அவர் ஜெருசலேமின் வரலாறு குறித்த விரிவான அறிவியல் அறிக்கையை வழங்கினார். தீ. அதில் அவர் மந்தையை ஏமாற்றும் உண்மையைக் கூறினார் மற்றும் தன்னிச்சையான எரிப்பு புராணத்திற்கான காரணங்களை விளக்கினார்:
"நாம் மற்றொரு கேள்வியை எதிர்கொள்கிறோம்: புனித நெருப்பின் அற்புதமான தோற்றம் பற்றிய புராணக்கதைகள் எப்போது தோன்றும், அவை தோன்றியதற்கான காரணம் என்ன? புனித நெருப்பின் சடங்கு, எதிர்காலத்தில் அவர்களால் (படிநிலை -ஹீ. - ஏ.என்) புறநிலை நிலைமைகள் காரணமாக இருண்ட வெகுஜனங்களின் அதிகரித்துவரும் வெறித்தனத்தின் முகத்தில் இந்தக் குரலை எழுப்ப முடியவில்லை. இது சரியான நேரத்தில் செய்யப்படாவிட்டால், பின்னர் தனிப்பட்ட நல்வாழ்வையும், ஒருவேளை, ஆலயங்களின் ஒருமைப்பாட்டையும் பணயம் வைக்காமல் செய்ய இயலாது. அவர்களுக்கு எஞ்சியிருப்பது, சடங்குகளைச் செய்து அமைதியாக இருப்பதுதான், கடவுள் "அவர் அறிந்தாலும் முடிந்தவரையிலும், அவர் புரிந்துகொள்வார், தேசங்களை அமைதிப்படுத்துவார்" என்று தங்களைத் தாங்களே ஆறுதல்படுத்துகிறார்.

இந்த வஞ்சகத்தின் தார்மீக அம்சத்தைப் பொறுத்தவரை, உஸ்பென்ஸ்கி கூச்சலிடுகிறார்: "ஆர்த்தடாக்ஸ் தாய்நாட்டில் புனித நெருப்பு பற்றிய வதந்தி எவ்வளவு பெரியது மற்றும் புனிதமானது, ஜெருசலேமில் அதைப் பார்ப்பது கண்களுக்கும் இதயத்திற்கும் மிகவும் வேதனையானது."

உஸ்பென்ஸ்கியின் அறிக்கையைக் கேட்ட பிறகு, தேவாலயக்காரர்கள் கோபமடைந்தனர்: விசுவாசிகளுக்கு முன்னால் ஏன் அழுக்கு துணியை மாற்ற வேண்டும்? அப்போதைய லெனின்கிராட்டின் பெருநகரமான கிரிகோரி சுகோவ் பொதுவான கருத்தை வெளிப்படுத்தினார்: “இது ஒரு புனிதமான புராணக்கதை மட்டுமே என்பது உங்களைப் போலவே எனக்கும் தெரியும். அடிப்படையில் ஒரு கட்டுக்கதை. திருச்சபையின் நடைமுறையில் இன்னும் பல கட்டுக்கதைகள் இருப்பதை நான் அறிவேன். ஆனால் புனைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளை அழிக்க வேண்டாம். ஏனென்றால், அவற்றை உடைப்பதன் மூலம், நம்பிக்கையுள்ள விசுவாசிகளின் இதயங்களில் நீங்கள் உடைக்க முடியும் சாதாரண மக்கள்மற்றும் நம்பிக்கையே."

சரி, பிரச்சனை செய்பவர் உஸ்பென்ஸ்கி நேர்மையானவர் என்பதைத் தவிர என்ன சொல்ல முடியும்?.. மதகுருமார்களில் இப்படிப்பட்டவர்கள் இருக்கிறார்கள். மற்றும், மூலம், நிறைய! ஏமாற்று வேலைகளை அம்பலப்படுத்த முன்வந்த பூசாரிகளுக்கு இன்னும் சில எடுத்துக்காட்டுகள்...

ஜார்-தந்தையின் கீழ் வாழ்ந்த பேராசிரியர் உஸ்பென்ஸ்கியின் பெயர், பிஷப் போர்ஃபிரி, வெளியிடப்பட்டது XIX இன் பிற்பகுதிநூற்றாண்டு புத்தகத்தில் அவர் பின்வரும் கதையைச் சொன்னார் ... இந்த போர்ஃபைரியும் இல்லை கடைசி மனிதன்தேவாலயத்தில், ஜெருசலேமில் முதல் ரஷ்ய மிஷனின் அமைப்பாளராக இருந்தவர். அதாவது, அவர் எதைப் பற்றி எழுதுகிறார் என்பது அவருக்குத் தெரியும்: “அந்த ஆண்டில், சிரியா மற்றும் பாலஸ்தீனத்தின் புகழ்பெற்ற பிரபு இப்ராஹிம், எகிப்தின் பாஷா, ஜெருசலேமில் இருந்தபோது, புனித சனிக்கிழமையன்று புனித செபுல்கரிடமிருந்து பெறப்பட்ட நெருப்பு இல்லை என்பது தெரியவந்தது. ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நெருப்பு, ஆனால் எரியும் நெருப்பு, ஒவ்வொரு நெருப்பும் எப்படி எரிகிறது. இந்த பாஷா கிறிஸ்துவின் கல்லறையின் மூடியில் திடீரென்று மற்றும் அதிசயமாக நெருப்பு தோன்றியதா அல்லது கந்தக தீப்பொறியால் எரிக்கப்பட்டதா என்பதை உறுதிப்படுத்த முடிவு செய்தார். அவர் என்ன செய்தார்? அவர் தேசபக்தரின் ஆளுநரிடம் நெருப்பைப் பெறும்போது, அவர் எப்படித் தோன்றுகிறார் என்பதை விழிப்புடன் பார்க்க விரும்புவதாக அறிவித்தார், மேலும் உண்மையின் பட்சத்தில் அவர்களுக்கு 5,000 பங்ஸ் (2,500,000 பியாஸ்டர்கள்) வழங்கப்படும் என்றும், பொய்யானால், ஏமாற்றப்பட்ட ரசிகர்களிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட அனைத்து பணத்தையும் அவருக்கு வழங்கட்டும், மேலும் அவர் மோசமான மோசடி பற்றி ஐரோப்பாவின் அனைத்து செய்தித்தாள்களிலும் வெளியிடுவார்.
பெட்ரோ-அரேபியாவின் கவர்னர், மிசைல் மற்றும் நாசரேத்தின் மெட்ரோபொலிட்டன் டேனியல் மற்றும் பிலடெல்பியாவின் (தற்போது பெத்லகேம்) பிஷப் டியோனீசியஸ் ஆகியோர் என்ன செய்வது என்று ஆலோசனை நடத்தினார்கள். ஆலோசனையின் நிமிடங்களில், புனித செபுல்கருக்கு அருகில் உள்ள கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் நகரும் பளிங்கு ஐகானுக்குப் பின்னால் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த விளக்கிலிருந்து குவோக்லியாவில் தீயை ஏற்றியதாக மிசைல் ஒப்புக்கொண்டார். இந்த வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, மத விவகாரங்களில் தலையிட வேண்டாம் என்று தாழ்மையுடன் இப்ராஹிமிடம் கேட்க முடிவு செய்யப்பட்டது, மேலும் புனித செபுல்கர் மடாலயத்தின் டிராகன் அவரிடம் அனுப்பப்பட்டார், அவர் கிறிஸ்துவின் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துவதில் அவரது பிரபுத்துவத்திற்கு எந்த நன்மையும் இல்லை என்று சுட்டிக்காட்டினார். வழிபாடு, மற்றும் ரஷ்ய பேரரசர் நிக்கோலஸ் இந்த இரகசியங்களை கண்டுபிடிப்பதில் மிகவும் அதிருப்தி அடைவார். இதைக் கேட்ட இப்ராகிம் பாஷா, கையை அசைத்து அமைதியாகிவிட்டார். ஆனால் அப்போதிருந்து, புனித செபுல்கர் மதகுருமார்கள் இனி நெருப்பின் அற்புதமான தோற்றத்தை நம்பவில்லை.
இதையெல்லாம் சொல்லிவிட்டு, (நம்முடைய) புண்ணிய பொய்களின் முடிவு கடவுளிடமிருந்து மட்டுமே எதிர்பார்க்கப்படுகிறது என்று பெருநகராட்சி கூறினார். அவருக்குத் தெரியும் மற்றும் முடிந்தவரை, புனித சனிக்கிழமையின் உமிழும் அதிசயத்தை இப்போது நம்பும் மக்களை அவர் அமைதிப்படுத்துவார். ஆனால் இந்த புரட்சியை நாம் மனதில் கூட தொடங்க முடியாது, நாங்கள் புனித கல்லறையின் தேவாலயத்தில் துண்டு துண்டாக உடைக்கப்படுவோம்.

சாதாரண மக்களுக்கு மதத்தின் நன்மைகளைப் பற்றிய பண்டைய ரோமானிய பேகன் சிந்தனையாளர்களின் சிந்தனையை கிட்டத்தட்ட மீண்டும் மீண்டும் சொல்வது ஒன்றும் இல்லை, கிறிஸ்தவ பிஷப் சினேசியஸ் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எழுதினார்: “மக்கள் தங்களை ஏமாற்ற வேண்டும் என்று சாதகமாக கோருகிறார்கள், இல்லையெனில் அவர்களை சமாளிப்பது சாத்தியமற்றது. கிரிகோரி தி தியாலஜியன் (IV நூற்றாண்டு) அவரை எதிரொலிக்கிறார்: "கூட்டத்தை ஈர்க்க உங்களுக்கு அதிகமான கட்டுக்கதைகள் தேவை: அவர்கள் எவ்வளவு குறைவாக புரிந்துகொள்கிறார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர்கள் போற்றுகிறார்கள். எங்கள் தந்தைகளும் ஆசிரியர்களும் எப்போதும் * தாங்கள் நினைத்ததைச் சொல்வதில்லை, ஆனால் என்ன சூழ்நிலைகள் அவர்களின் வாயில் போடப்படுகின்றன.

சாந்தகுணமுள்ள கிறிஸ்தவர்களின் தார்மீக குணத்தைப் பற்றி இன்னும் சில வார்த்தைகள். ரோமன் கத்தோலிக்க, கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ், ஆர்மீனிய கிரிகோரியன், சிரியாக், காப்டிக் மற்றும் எத்தியோப்பியன் தேவாலயங்கள் - புனித செபுல்கர் தேவாலயம் முழு கிறிஸ்தவ பிரிவுகளுக்கும் சமமான பங்குகளில் உள்ளது. மேலும் அவர்கள் இந்த ஆலயத்தில் கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளின்படி வாழவில்லை, மற்ற கன்னத்தை திருப்புகிறார்கள், ஆனால் ஒரு குடுவையில் சிலந்திகள் போல. புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தின் வளாகம் வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளுக்கு இடையில் தெளிவாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்ற போதிலும், கடுமையான மோதல்கள் அடிக்கடி வெடிக்கின்றன. ஒரு நாள், ஒரு பெரிய சண்டைக்குப் பிறகு, பன்னிரண்டு காப்டிக் துறவிகள் மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். அவர்கள் பித்தளை முழங்கால்கள் அல்லது விளக்குகளுடன் சண்டையிட்டார்களா?..
மற்றொரு முறை, தேசபக்தர்கள் "அற்புதமான நெருப்புக்காக" அங்கு நுழைந்து, எடிக்யூலில் சண்டையிட்டனர். அவர்களில் ஒருவர் முதலில் அவர்களுடன் வெளியே சென்று மக்களுக்கு விநியோகிப்பதற்காக எரியும் மெழுகுவர்த்திகளை மற்றவரிடமிருந்து வலுக்கட்டாயமாக அகற்றத் தொடங்கினார். தொடர்ந்து நடந்த சண்டையின் விளைவாக, ஜெருசலேம் தேசபக்தர் ஐரேனியஸ் ஆர்மீனிய தேசபக்தரை தோற்கடித்தார்; சண்டையின் போது பிந்தையவரின் மெழுகுவர்த்திகள் அணைந்தன. பின்னர் சமயோசிதமான ஆர்மீனியன் தனது சட்டைப் பையில் இருந்து ஒரு லைட்டரை எடுத்து தனது மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைத்தார், அதன் பிறகு அவர் அவற்றை எடிக்யூலில் இருந்து கூட்டத்திற்குள் கொண்டு சென்றார்.
இதுபோன்ற அசிங்கமான காட்சிகள் இதற்கு முன்பும் நடந்துள்ளன. அதே பிஷப் போர்ஃபிரி 1853 இல் "பரிசுத்த செபுல்கர் தேவாலயத்தில், முதலில் சிரியர்களும் ஆர்மேனியர்களும், பின்னர் ஆர்மேனியர்களும் ஆர்த்தடாக்ஸும் எப்படி சண்டையிட்டார்கள் என்று எழுதுகிறார். சண்டைக்கான காரணம், புனித செபுல்கரின் ரோட்டுண்டாவில் உள்ள ஒரு கலத்தில் ஆர்மீனியர்களுக்கும் சிரியர்களுக்கும் இடையிலான கருத்து வேறுபாடு, சிரியர்கள் ஆர்மீனியர்களிடமிருந்து தங்கள் நீண்டகால சொத்தாகக் கோரினர், அதை அவர்கள் திருப்பித் தர விரும்பவில்லை.

ஆர்மீனியர்கள், யாருடையது என்பதை அடையாளம் காணாமல், எங்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று மக்களைத் தாக்கினர், அதனால்தான் சண்டை பொதுவானதாக மாறியது. யாரும் கொல்லப்படவில்லை. ஆர்மீனிய துறவிகள் பொது குப்பையில் பங்கேற்றனர். அவர்களில் ஒருவர் ரோட்டுண்டாவுக்கு மேலே இருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மீது ஒரு பெஞ்சை வீசினார். ஆனால், அதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்கள் அவளை கவனித்து பிரிந்தனர். அவள் தரையில் விழுந்தாள். அவர்கள் உடனடியாக அதை துண்டு துண்டாக உடைத்து, அவர்களுடன் ஆர்மீனியர்களை அடிக்க ஆரம்பித்தனர்.
"1869 ஆம் ஆண்டின் ஒரு யாத்ரீகரின் குறிப்புகள்" இல் நாம் படிக்கிறோம்: "புனித வெள்ளி மாலைக்கு முன், புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில் ஆர்மீனியர்களுக்கும் கிரேக்கர்களுக்கும் இடையே ஒரு பயங்கரமான சண்டை நடந்தது. ஒரு கிரேக்க துறவி ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஆர்மேனியர்களுக்கு இடையே கோவிலின் எல்லையில் உள்ள புனித செபுல்கரின் ரோட்டுண்டாவில் விளக்கை நிரப்பிக் கொண்டிருந்தார்; படிக்கட்டு ஆர்மீனிய பாதியில் நின்றது; அவள் துறவியின் அடியிலிருந்து வெளியே இழுக்கப்பட்டாள், அவன் மயங்கி தரையில் விழுந்தான்; இங்கே இருந்த கிரேக்கர்களும் அரேபியர்களும் அவருக்கு ஆதரவாக நின்றார்கள், சண்டை தொடங்கியது; வேண்டுமென்றே அதைத் தொடங்கிய ஆர்மேனியர்கள், குச்சிகள் மற்றும் கற்களைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் கிரேக்கர்கள் மீது எறிந்தனர், மேலும் அருகிலுள்ள மடங்களைச் சேர்ந்த பல ஆர்மேனியர்கள் உதவிக்கு ஓடி வந்தனர்.

புனித மக்களே! மேலும் ஒரு போலியான அதிசயத்தை உருவாக்கி பக்தர்களை ஏமாற்ற மனசாட்சி அனுமதிக்காது என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள்!
"புனித நெருப்பை" சுயமாக பற்றவைக்கும் சடங்கைச் சுற்றி மக்கள் என்ன வகையான கட்டுக்கதைகளை உருவாக்கியுள்ளனர்! நீங்கள் ஒரு விசுவாசியுடன் பேசினால், உதாரணமாக, எடிகுலுக்குள் நுழையும் தேசபக்தர் ஆடைகளை அவிழ்த்து, அவருடன் லைட்டரை எடுத்துச் செல்லாதபடி முன்கூட்டியே தேடுவதை நீங்கள் கேட்கலாம். எடிகுலேயும் தேடப்படுகிறது. யாரையும் மட்டுமல்ல... காவல்துறையும்!

இதெல்லாம் காட்டுமிராண்டித்தனம். யாரும் யாரையும் தேடுவதில்லை, நிச்சயமாக. சற்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்: நிர்வாண தேசபக்தர் துன்புறுத்தப்படுகிறார், சிறையில் இருப்பதைப் போல, அவரது பிட்டங்களை வளைத்து விரிக்குமாறு கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்! காவல்துறைக்கு வேறொன்றும் இல்லை! விழாவின் வீடியோவை மட்டும் பாருங்கள்...

ஆனால் 99% ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் விழாவில் இல்லை மற்றும் பதிவில் அதைப் பார்க்க கவலைப்படவில்லை. ஆனால், தேடுதல் போன்றவற்றைப் பற்றி ஒருவருக்கொருவர் கதைத்துக் கொள்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.

புனித நெருப்பு போய்விடும்ஆர்த்தடாக்ஸ் "அதிசயம்" என்பதன் சாராம்சம்
நான் மேலே கூறியது போல், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மட்டுமே அதன் பாரிஷனர்களில் ஏமாற்றத்தின் சுடரை இன்னும் பராமரிக்கிறது, புனித நெருப்பின் வம்சாவளியின் அதிசயத்தைப் பற்றி தீவிரமாகப் பேசுகிறது.
கத்தோலிக்கர்களோ அல்லது ஆர்மேனிய மற்றும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸோ கூட நெருப்பு இறைவனால் எரிகிறது என்று நம்புவதில்லை. மேலும், ஆர்மீனிய தேவாலயத்தின் பிரதிநிதி எடிகுலில் சேர்க்கப்பட்ட அந்த இரண்டு நபர்களில் ஒருவர். எனவே, ரஷ்யர்களை விட தங்கள் மந்தையை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளும் ஆர்மீனிய பாதிரியார்கள், அற்புதங்களைப் பற்றி பேசுவதில்லை. மாறாக, நெருப்பு வானத்திலிருந்து மிகவும் அற்புதமான வழியில் இறங்கவில்லை என்று அவர்கள் நேரடியாக வலியுறுத்துகிறார்கள், ஆனால் புனித செபுல்கருக்கு அருகிலுள்ள குவோக்லியாவில் முன்பு கொண்டு வரப்பட்ட விளக்கிலிருந்து எரிகிறது.

சமீபத்தில் 2008, கேள்விகளுக்கு பதில் ரஷ்ய பத்திரிகையாளர்கள், ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் தியோபிலஸ் இறுதியாக இந்த பிரச்சினைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார், நெருப்பின் வம்சாவளி ஒரு சாதாரண தேவாலய விழா என்று கூறினார், செயல்திறன் மற்றதைப் போலவே உள்ளது: “எடிகுலிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய செய்தி எவ்வாறு பரவுகிறது என்பதற்கான பிரதிநிதித்துவம். உலகம் "
இந்த வாக்குமூலம் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது. தன்னிச்சையான எரிப்பு அதிசயத்தை யாரும் நம்பாத உலகில் இல்லை, ஆனால் உலகின் ஆர்த்தடாக்ஸ் பகுதியின் ஆறில் ஒரு பங்கு. விசுவாசிகளை ஏமாற்றுவது பற்றி எங்கள் தேவாலய படிநிலைகளுக்கு எல்லாம் தெரியும், ஆனால் ரோஸ்ட்ரத்திலிருந்து அவர்கள் பொய்களைப் பாதுகாக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

எல்லாம் இல்லை, உண்மையில். ஜெருசலேமின் தியோபிலஸ் உண்மையில் பிரபல ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் விளம்பரதாரர் ஆண்ட்ரி குரேவ் என்பவரால் ஆதரிக்கப்பட்டார், அவர் தியோபிலஸின் செய்தியாளர் கூட்டத்தில் கலந்துகொண்டு உண்மையை தனது சொந்த காதுகளால் கேட்டார். அவரது கொள்கை ரீதியான நிலைப்பாடுதான் ஊழலுக்கு ஆதாரமாக இருந்தது. உண்மை என்னவென்றால், RAO ரஷ்ய ரயில்வேயின் தலைவர் விளாடிமிர் யாகுனின் தலைமையிலான அப்போஸ்தலர் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டின் அறக்கட்டளையால் பத்திரிகையாளர்களின் குழு ஜெருசலேமுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டது. அவர் மிகவும் மதவாதி, எனவே அடித்தளம் மிகவும் விலையுயர்ந்த நிகழ்வுகளை நடத்துகிறது. பொது பணத்தில் அல்ல என்று நம்புகிறேன்...
எனவே, குரேவின் நிலைப்பாட்டால் யாகுனின் மிகவும் கோபமடைந்தார். டீக்கனை தோராயமாக தண்டிக்க தேவாலய அதிகாரிகளுக்கு அவர் பகிரங்கமாக அழைப்பு விடுத்தார், இதனால் அவர் இனி உண்மையைப் பேசத் துணியமாட்டார்.
இதற்குப் பிறகு, சில வெளியீடுகள் தியோபிலஸுடன் போலி நேர்காணல்களை வெளியிட்டன, அதில் அவர் நெருப்பின் "அதிசயத்தை" உறுதிப்படுத்தினார். அவற்றை உருவாக்கிய பத்திரிகையாளர் இணையத்திலிருந்து புராணக்கதைகளை இழுத்து, தியோபிலஸின் வாயில் வைத்து, அவரது உண்மையான பதிலை முடிந்தவரை மறைத்தார். பின்னர், போலியானது அம்பலமானது, ஆனால் இது எப்படி உண்மையான நம்பிக்கையை அசைக்க முடியும்?
தீப்பெட்டிகள் இல்லாமல் நெருப்பின் வம்சாவளியின் அதிசயத்தின் மீதான இந்த நம்பிக்கை ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஏன் மிகவும் மதிப்புமிக்கது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? கத்தோலிக்கர்களிடம் தற்பெருமை கொள்வதற்கான முக்கிய காரணங்களில் இதுவும் ஒன்று என்பதால் உட்பட! நீங்கள் ஓரிரு நாட்கள் எடுத்து, ஆர்த்தடாக்ஸ் வலைத்தளங்களை உலாவினால், விசுவாசிகளிடையே அது அவ்வப்போது ஒளிரும்: “எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை உண்மையானது. புனித நெருப்பின் வம்சாவளியைப் போன்ற ஒரு அதிசயம் நமக்கு மட்டுமே உள்ளது! கத்தோலிக்கர்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை. இவ்வாறு, கர்த்தர் மரபுவழி மற்றும் கத்தோலிக்க மதத்தின் புனிதத்தன்மையைக் காட்டுகிறார். கத்தோலிக்கர்களுக்கும் தங்கள் சொந்த அற்புதங்கள் இருப்பதை ஆர்த்தடாக்ஸ் உணரவில்லை, மேலும் மோசமாக இல்லை.
இதெல்லாம் ஆர்த்தடாக்ஸ் பெருமை மழலையர் பள்ளிஎனக்கு நினைவூட்டுகிறது, இல்லையா? மேலும் என்னிடம் என்ன ஒரு கண்ணாடி இருக்கிறது!.. ஆனால் என் அம்மா என்னை அதிகமாக நேசிக்கிறார்!
...கிறிஸ்தவ வரிசைமுறைகளின் பல வெளிப்பாடுகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுக்குப் பிறகு இப்போது தோன்றுகிறது. உயர் நிலை, ஜெருசலேம் "அதிசயம்" பிரச்சினை ஒருமுறை மற்றும் அனைத்து மூடப்பட்டது. அதற்கு மேல் அங்கு விவாதிக்க எதுவும் இல்லை. ஆனால் இல்லை! ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஈஸ்டருக்கு முன் ஜெருசலேமில் இருந்து என்டிவி, ஆர்டிஆர் மற்றும் சேனல் ஒன் நிகழ்ச்சி அறிக்கைகள், இதில் நிருபர்கள் இந்த "அதிசயம்" பற்றி மக்களிடம் மிகவும் தீவிரமாக கூறுகிறார்கள்.

புனித நெருப்பு, அம்பலமானது

இந்த புத்தகத்தை எழுதும் போது, நான் கியேவுக்கு விஜயம் செய்தேன், நகரத்தின் முக்கிய ஈர்ப்பான கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவைப் பார்வையிடத் தவறவில்லை. அங்கு, நிலத்தடி தாழ்வாரங்களில், கிறிஸ்தவ புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் கண்ணாடியால் மூடப்பட்ட சிறப்பு சவப்பெட்டிகளில் உள்ளன.

சில கிறிஸ்தவர்கள் மரியாதைக்குரியவர்களின் சடலங்களை உலர்த்துவது மற்றும் சிதைப்பது மிகவும் பிடிக்கும், பின்னர் உலர்ந்த துண்டுகளுடன் நாடு முழுவதும் சுற்றுப்பயணம் செய்து இந்த சடலங்களை முத்தமிட விசுவாசிகளுக்கு வழங்குகிறார்கள் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்.

எனவே மெழுகுவர்த்தியுடன் விசுவாசிகள் லாவ்ராவின் குறுகிய சுரங்கங்கள் வழியாக அலைந்து திரிந்து, நினைவுச்சின்னங்களில் விழுந்து, எல்லாவற்றையும் முத்தமிட முயற்சிக்கிறார்கள்.

இந்த காட்சி அதிர்ச்சியளிக்கிறது மற்றும் மிகவும் வேதனையானது. கடவுளால், கியேவ் கழிவுநீர் அருங்காட்சியகம் சுத்தமாக இருக்கிறது!
ஆயிரக்கணக்கான கைகள் மற்றும் உதடுகளால் கறை படிந்த கண்ணாடியை கற்பனை செய்து பாருங்கள், அழுக்கு மற்றும் சருமத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வரிசையாக, மதவெறியர்களால் முத்தமிடப்படுகிறது.
இடைக்காலத்தில் இப்படித்தான் இறந்து போனார்கள் ஐரோப்பிய நகரங்கள்பிளேக் நோயிலிருந்து...

ஈஸ்டர் தினத்தன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகில் ஒரு ஊழல் வெடித்தது. புனித நெருப்பு வானத்திலிருந்து மக்களுக்கு இறங்குவதில்லை, ஆனால் ஒரு சாதாரண விளக்கிலிருந்து எரிகிறது என்று ஆர்மீனிய பாதிரியார் கூறினார். புராணத்தின் படி, இந்த அதிசயம் இல்லாதது உலகின் உடனடி முடிவை முன்னறிவிக்கிறது. புனித நெருப்பின் அர்த்தம் என்ன, பாதிரியாரின் வார்த்தைகளுக்கு ஒரு அடிப்படை இருக்கிறதா மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரதிநிதிகள் அவர்களுக்கு எவ்வாறு பிரதிபலித்தார்கள் - "360" என்ற பொருளில்.

அடுத்த செய்தி

எண்ணெய் விளக்கு அதிசயம்

புனித நெருப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கான முக்கிய அற்புதங்களில் ஒன்றாகும், இது இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு அற்புதமான ஒளி என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் ஈஸ்டர் தினத்தன்று ஜெருசலேமில் உள்ள புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில் மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் விளக்குகள் எரிகின்றன. இது முக்கிய ஈஸ்டர் விழாக்களில் ஒன்றாகும், இதற்காக ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் ஜெருசலேமுக்கு வருகிறார்கள். எனவே பாதிரியார்களில் ஒருவர் புனித நெருப்பின் அற்புதமான தன்மை ஒரு கற்பனை என்றும், அதில் மர்மமான எதுவும் இல்லை என்றும் அறிவித்தார்.

புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில் உள்ள ஆர்மேனிய பேட்ரியார்ச்சேட்டின் பிரதிநிதி சாமுயில் அகோயன் இஸ்ரேலிய தொலைக்காட்சி சேனலான ஹடாஷாட் 2 இல் பேசினார் என்று இஸ்ரேல் செய்தி இணையதளம் தெரிவித்துள்ளது. புனித நெருப்பு வெளிச்சத்தின் போது, அதாவது, புனித செபுல்கர் அமைந்துள்ள தேவாலயம் - அவர் மூன்று முறை எடிகுலில் இருந்ததாக பாதிரியார் கூறினார். பித்ருக்கள் தீ வைப்பதைக் கண்டார் மெழுகு மெழுகுவர்த்திகள்ஒரு எண்ணெய் விளக்கிலிருந்து. "கடவுள் அற்புதங்களைச் செய்கிறார், ஆனால் மக்களின் பொழுதுபோக்குக்காக அல்ல" என்று அகோயன் கூறினார்.

நேர்காணலின் போது அருகில் இருந்த காப்டிக் தேவாலயத்தின் பிரதிநிதியை இந்த வார்த்தைகள் கோபப்படுத்தியது. அகோயன் பொய் சொல்கிறார் என்று குற்றம் சாட்டிய பாதிரியார், படப்பிடிப்பை நிறுத்துமாறு கோரினார். காப்டிக் தேவாலயத்தின் ஒரு பிரதிநிதி புனித நெருப்பின் வம்சாவளியை எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்பதை அறிய முடியாது என்று ஆர்மீனிய பாதிரியார் பதிலளித்தார், ஏனெனில் இந்த சடங்கில் கோப்ட்ஸ் இல்லை.

"360" ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பேராயர் ஃபாதர் ஓலெக்குடன் பேசினார், அவர் புனித நெருப்பு இறங்கும் இடத்திற்கு ஆர்மீனியர்கள் நுழைவதில்லை என்று விளக்கினார். அவர்கள் தேவதையின் தாழ்வாரத்தில் மட்டுமே நிற்கிறார்கள் - தேவதையால் உருட்டப்பட்ட புனிதக் கல்லின் ஒரு பகுதியைக் கொண்ட பீடத்தில். புனித நெருப்பின் வெளிச்சத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரதிநிதிகளும் இல்லை.

“பொதுவாக, ஒரு அதிசயம் என்பது கிறிஸ்தவத்தில் தீர்க்கமான ஒன்று அல்ல. சந்தேகம் உள்ளவர்களுக்கு ஒரு அதிசயம் ஊன்றுகோல். ஒரு ஆபத்து உள்ளது - மக்கள் அற்புதங்களைத் துரத்தும்போது, அவர்கள் ஓடலாம்: முக்கிய அதிசய தொழிலாளி - ஆண்டிகிறிஸ்ட் - வரும்போது, வானத்திலிருந்து நெருப்பு விழும், ”என்று மதகுரு மேலும் கூறினார்.

புனித நெருப்பு இறங்காத நாள் கோயிலில் உள்ளவர்களுக்கு கடைசி நாளாக இருக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. கோயிலே அழிக்கப்படும். புராணத்தின் படி, இது உலகின் நெருங்கி வரும் முடிவின் அறிகுறிகளில் ஒன்றாக மாறும்.

ஈஸ்டர் முன் ஊழல்

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆர்மீனிய பாதிரியாரின் அறிக்கையை ஆத்திரமூட்டலாகக் கருதியது. சமூகம் மற்றும் மீடியாவுடனான சர்ச் உறவுகளுக்கான சினோடல் துறையின் துணைத் தலைவர் வக்தாங் கிப்ஷிட்ஸே "360" க்கு அகோயனின் வார்த்தைகள் ஈஸ்டர் அன்று ஒரு முயற்சி என்று கூறினார்.

லென்ட் காலத்தில், ரஷ்யாவிலும் பிற நாடுகளிலும் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் உள்ள பல விசுவாசிகள் ஈஸ்டர் பெருவிழாவைக் கொண்டாடத் தயாராகி வரும் போது, புனித நெருப்பின் வம்சாவளியின் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை சமரசம் செய்ய முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன. இந்த முயற்சிகள் நோன்பின் போது பல விசுவாசிகளுடன் வரும் பிரார்த்தனை கட்டமைப்பை சீர்குலைக்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.
- Vakhtang Kipshidze.

நிகிட்ஸ்கி கேட்டில் உள்ள சர்ச் ஆஃப் தியோடர் தி ஸ்டுடிட்டின் பேராயர், வெஸ்வோலோட் சாப்ளின், “360” உடனான உரையாடலில், அகோயன் இஸ்ரேலிய தொலைக்காட்சி சேனலின் ஆத்திரமூட்டலுக்கு அடிபணிந்ததாகக் கூறினார். சாப்ளின் கூற்றுப்படி, பலர் புனித நெருப்பின் முக்கியத்துவத்தை குறைத்து மதிப்பிட விரும்புகிறார்கள். "இஸ்ரவேலிலும் உலகிலும் பரிசுத்த நெருப்பின் வம்சாவளியை எல்லா வழிகளிலும் குறைத்து மதிப்பிட விரும்பும் சக்திகள் உள்ளன, ஆனால், மறுபுறம், ஜெருசலேமில் சேவை செய்த அல்லது முன்பு பணியாற்றிய சிலர் சொல்வது இது முதல் முறை அல்ல. ஒரு விளக்கிலிருந்து நெருப்பு எரிகிறது," - அவர் கூறினார்.

இந்த வதந்திகள் குறித்து கருத்து தெரிவிக்கவும், புனித நெருப்பு எங்கிருந்து வருகிறது என்பதற்கு தெளிவான பதிலை அளிக்கவும் அவர் ஜெருசலேம் தேசபக்தரை அழைத்தார்.

இந்த அதிசயம் பல நூற்றாண்டுகளாக நடந்தது என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் ஆர்மீனிய மதகுரு சொன்னது உண்மை என்றால், ஜெருசலேமில் பணியாற்றிய சிலரிடமிருந்து புனித நெருப்பை ஏற்றுவது பற்றி நான் கேள்விப்பட்டவை உண்மை என்றால், மிகவும் தீவிரமான கேள்வி எழுகிறது: அதை எடுத்துக்கொண்டு உலகம் எப்படி பின்வாங்குகிறது என்பதைப் பார்த்து, நம் ஆண்டவருக்கு இந்த அற்புதம் உண்டா? உண்மையில் புனித நெருப்பு பல ஆண்டுகளாக இறங்கவில்லை என்றால், நம் உலகில் ஏதோ தவறு உள்ளது என்று அர்த்தம், அதாவது கடவுளின் கருணை அதிலிருந்து அகற்றப்படுகிறது.<…>ஒரு அதிசயம் நம்மிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டால், நம் உலகம் அழிந்துவிடும்
- Vsevolod சாப்ளின்.

புனித நெருப்பு என்றால் என்ன?

புனித நெருப்பின் வம்சாவளி புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தில் புனித சனிக்கிழமையன்று நடைபெறுகிறது. இது கிறிஸ்துவின் பேரார்வம், இயேசு கிறிஸ்துவின் அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் அடையாளப் படம். விழாவை ஜெருசலேம் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பாதிரியார்கள், ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையின் ஜெருசலேம் பேட்ரியார்ச்சேட், சிரிய மற்றும் காப்டிக் தேவாலயங்களின் பிரதிநிதிகள் நடத்துகின்றனர்.

சடங்குக்கு முன்னதாக, தேவாலயத்தில் உள்ள அனைத்து மெழுகுவர்த்திகளும் விளக்குகளும் அணைக்கப்படுகின்றன, மேலும் தேசபக்தர் வருவதற்கு சற்று முன்பு, பிரதான விளக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது. புனித நெருப்பு மற்றும் 33 மெழுகுவர்த்திகள் அதில் எரிய வேண்டும். மெழுகுவர்த்திகளின் எண்ணிக்கை கிறிஸ்துவின் வயதுக்கு சமம்.

குடும்பப் பிரச்சினைகள் குறித்த ஆணாதிக்க ஆணையத்தின் தலைவர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ் “360” க்கு புனித நெருப்பின் வம்சாவளியின் சடங்கு எவ்வாறு நிகழ்கிறது மற்றும் அதனுடன் என்ன நிகழ்வுகள் உள்ளன என்று கூறினார்.

புனித சனிக்கிழமையன்று அங்கு இருந்த எனக்கு நன்கு தெரிந்த அந்த பாதிரியார்கள், பின்வரும் நிகழ்வைக் கவனித்தனர்: மின்னல் மற்றும் பிரகாசத்தின் வடிவத்தில் எடிக்யூலின் வளிமண்டலத்தில் நெருப்பு தோன்றியது. மேலும் மெழுகுவர்த்திகளை சுயமாக ஏற்றிக்கொள்வதை நாங்கள் கவனித்தோம். இது ஒவ்வொரு வருடமும் அல்ல, ஆனால் ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு ஜெருசலேமுக்கு சென்றவர்களால் சொல்லப்பட்டது. தீ ஒரு கட்டத்தில் உள்ளூர் மட்டுமல்ல, கோயில் முழுவதும் இருந்தது
- டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் புனித நெருப்பைச் சந்திக்க உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வருகிறார்கள். Edicule அருகே, அவர்கள், மதகுருமார்களுடன் சேர்ந்து, தேசபக்தர் நெருப்புடன் வெளியே வருவதற்காகக் காத்திருக்கிறார்கள். தோன்றிய பிறகு, அவர் தனது மெழுகுவர்த்தியிலிருந்து சுடரை விநியோகிக்கிறார். முதல் சில நிமிடங்களுக்கு நெருப்பு முடியை எரிக்காது அல்லது எரிக்காது என்று நம்பப்படுகிறது, எனவே விசுவாசிகள் அதைக் கழுவுகிறார்கள்.

பின்னர், புனித நெருப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் நாடுகளுக்கு விமானம் மூலம் வழங்கப்படுகிறது, அங்கு அது மரியாதையுடன் வரவேற்கப்பட்டு ஈஸ்டர் சேவைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மக்கள் கட்டுரையைப் பகிர்ந்துள்ளனர்

அடுத்த செய்தி