Ang St. Nicholas Fraternal Church, na kasama sa listahan ng mga makasaysayang at kultural na halaga ng Republika ng Belarus, ay itinayo noong 1904-06. Isinagawa ang konstruksyon sa pamamagitan ng mga donasyon mula sa mga taong-bayan, gayundin ng mga mandaragat at opisyal ng Pacific Fleet, na itinuring na si St. Nicholas ang kanilang patron.
Maling sinasabi ng ilang source na itinayo ang simbahang ito sa lugar ng St. Nicholas Cathedral, kung saan pinagtibay ang Brest Church Union noong 1596. Ang maling kuru-kuro ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang medieval na Brest ay matatagpuan sa site ng kasalukuyang Brest Fortress at halos nawala dahil sa pagtatayo nito. At ang templo kung saan tinanggap ang unyon ay matatagpuan humigit-kumulang sa gitna sa pagitan ng White Palace (ang dating Basilian monasteryo) at ng kasalukuyang Kholm Gate.
Ang simbahan ay isang architectural monument ng retrospective na istilong Ruso na may mga elemento ng arkitektura ng simbahan ng Moscow noong ika-17 siglo. Ang cross-domed na simbahan ay pinalamutian nang husto ng mga friezes at kokoshnik, at ang mga vault ay natatakpan ng mga painting. Kabilang sa mga relikya ng simbahan ay ang mga labi ng Dakilang Martir A. Brest, bahagi ng Krus na Nagbibigay-Buhay ng Panginoon, mga bahagi ng mga labi ni St. Theodosius ng Chernigov, isang icon ni St. Nicholas the Wonderworker, ang Holy Crucifix with isang piraso ng bato mula sa Golgota.
SA panahon ng Sobyet Ang templo ay naglalaman ng isang archive.
Noong 2016, ipinagdiriwang ng St. Nicholas Fraternal Church of Brest ang 110 taon mula nang italaga ito. Ang gusali ng templo, na itinayo noong 1909 at inilaan Disyembre 6(19), 1906 , kasama sa Listahan ng mga makasaysayang at kultural na halaga ng Belarus.
May-akda ng proyekto ng simbahan Ang arkitekto ng Grodno na si I.K. Plotnikov. St. Nicholas Brotherhood Church building kahawig ng isang barko at ay isang monumento ng arkitektura ng istilong Russian-Byzantine na may mga elemento ng arkitektura ng relihiyon ng Moscow noong ika-17 siglo.
Ang mga solemne na kaganapan bilang parangal sa ika-110 anibersaryo sa templo ay naganap noong Mayo 22, ang araw kung kailan pinarangalan ng Simbahan ang Paglipat ng mga labi ni St. Nicholas mula Myra sa Lycia hanggang Bar (1087).Ang Banal na Liturhiya ay pinangunahan ng Kanyang Kabunyian John, Obispo ng Brest at Kobrin.
Pagkatapos ng serbisyo, isang relihiyosong prusisyon ang naganap sa paligid ng templo. At pagkatapos ay isinagawa ni Vladyka John ang seremonya ng pagtatalaga ng naibalik na gusali ng Sunday School sa kalye. Kubyshev, kung saan dating matatagpuan ang "Gabi". komprehensibong paaralan Brest". Dati, pag-aari ang gusaliOrthodox Church at kamakailan ay muling inilipat sa pagmamay-ari ng Brest Diocese ng BOC.
Kasaysayan ng St. Nicholas Church of Brest
Ang kasaysayan ng St. Nicholas Church ay nagsimula noong 1885. Sa oras na ito, ang St. Nicholas na kahoy na simbahan ay itinayo sa site ng hinaharap na gusali ng katedral na bato. Gayunpaman, sa panahon ng isang malakas na sunog na naganap sa Brest noong Mayo 4-5, 1895, nasunog ang kahoy na gusali.
Ang pagtatayo ng isang bagong simbahan ay nagsimula lamang noong 1903 sa lugar ng sunog, sa inisyatiba at may mga donasyon mula sa mga kapatiran bilang parangal sa Venerable Martyr Athanasius ng Brest at Nicholas ng Myra.
Nang malaman na ang isang dambana ay itinatayo sa lungsod bilang parangal kay St. Nicholas the Wonderworker, ang mga mandaragat ng Pacific Fleet Imperyo ng Russia, mga katutubo ng lungsod at county, ay nagbigay ng pera para sa pagtatayo ng templo. Kalaunan ay inilaan ng kaban ng Tsar ang nawawalang halaga sa Brest Brotherhood.
Sa simula ng ika-20 siglo, ang mga maagang Banal na liturhiya ay regular na ipinagdiriwang dito para sa mga tauhan ng Brest garrison.
Noong 1909, binuksan ang isang bahay-ampunan sa kapatiran sa templo, at sa 1911 - 1912 Isang parochial school ang itinatag. Nagkaroon ng canteen para sa mahihirap at isang tuluyan.
Noong Nobyembre 4, 1961, ang huling Banal na Liturhiya ay ipinagdiwang sa St. Nicholas Brotherhood Church. Noong Mayo 31, 1962, ang simbahan ay tinanggal sa pagkakarehistro, ang mga krus ay tinanggal mula sa mga domes at facade, ang iconostasis ay binuwag at ang mga icon ay itinapon. Mahabang taon May archive sa gusali ng templo.
Ang mga serbisyo sa simbahan ay ipinagpatuloy lamang noong Enero 7, 1990, at noong Pebrero 18, ang trono ay inilaan ng Metropolitan Philaret ng Minsk at Grodno, Patriarchal Exarch ng Lahat ng Belarus.
Ang naibalik na simbahan ay binisita ng dalawang beses ng Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II - noong 1995 at noong 2001.Sa kanyang ikalawang pagbisita sa templo, ipinakita ng Patriarch ang simbahan ng isang icon ng mga enlighteners ng mga Slavic na tao, Saints Methodius at Cyril, Equal-to-the-Apostles.
Noong 1992, binuksan ang isang Sunday school para sa mga bata sa St. Nicholas Brethren Church.
Mula noong Oktubre 2001, isang sisterhood of mercy sa pangalan ni St. Nicholas ang nagpapatakbo sa simbahan.
Noong 2005, sa likod ng bakod ng simbahan, na parang upang makumpleto ang ensemble ng arkitektura, isang monumento sa mga mandaragat sa anyo ng isang anchor ay itinayo.
Sa vestibule ng templo mayroong dalawang memorial plaque bilang memorya ng mga tao mula sa rehiyon ng Brest na namatay sa Labanan ng Tsushima noong Mayo 14-15, 1905.
Sa una, mayroong tatlong trono sa templo: St. Nicholas, ang Apostol James (sa kanan) at ang Dakilang Martir Barbara (sa kaliwa). Ngayon ay isa na lang ang natitira, bilang parangal kay St. Nicholas the Wonderworker.
Address ng St. Nicholas Brethren Church sa Brest
Ang paglitaw at pagbuo ng Fraternal St. Nicholas Parish sa lungsod ng Brest ay nauugnay sa mga aktibidad ng Orthodox Nicholas Brotherhood, na muling binuhay noong 1867 sa pamamagitan ng pagsisikap ng rector ng Brest Simeon Cathedral, Archpriest Vasily Serno-Solovyevich.
Ang charter ng revived Brotherhood ay inaprubahan noong Oktubre 30, 1867 ng unang vicar ng Lithuanian diocese, Bishop Alexander (Dobrynin) ng Koven. Sa simula pa lamang ng pagkakaroon nito, ang Kapatiran ay nakikibahagi sa mga aktibong gawaing pang-edukasyon at panlipunang kawanggawa. Sa ikatlong taon ng kanilang pag-iral, noong 1870, ang mga kapatid ay nagsimulang mag-abala tungkol sa pagtatayo ng kanilang sariling simbahang pangkapatiran.
Noong 1871, sa kahilingan ng Nicholas Brotherhood, si Arsobispo Macarius (Bulgakov) ng Vilna at Lithuania ay nagpetisyon sa Holy Synod na maglaan ng pera para sa pagtatayo ng isang fraternal stone church sa Brest-Litovsk. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga pagsisikap ng namumunong obispo ay hindi nakoronahan ng tagumpay. Gayunpaman, noong 1872, ang negosyanteng Brest at kapatid na si Nikolai Ivanovich Ligorovich ay nag-donate ng kanyang sariling bahay sa loob ng 10 taon upang maiangkop ito sa isang pansamantalang simbahan. Ang panukalang ito ay tinanggap nang may kagalakan at sigasig, at ang Konseho ng Kapatiran ay nagsimulang magtayo ng isang pansamantalang templo sa ibinigay na bahay. Sa araw ng pag-alaala kay St. Nicholas the Wonderworker, Disyembre 19, 1873, ang pansamantalang templo ay inilaan. Ngunit ang mga kapatid ay hindi tumigil doon, na nagpatuloy sa kanilang pagsisikap na magtayo ng isang ganap na simbahan. Pagkatapos ng maraming trabaho at paggastos ng lakas, noong Disyembre 21, 1885, ang kahoy na Fraternal Church of St. Nicholas ay inilaan.
Sa loob ng sampung taon ang lungsod ay pinalamutian ng isang magandang templo. Ngunit sa isang kakila-kilabot na sunog na sumiklab sa lungsod, noong Mayo 4, 1895, nasunog ang kahoy na Brethren Church. Sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga residente ng lungsod, halos lahat ng ari-arian ng simbahan ay nailigtas, maliban sa karamihan ng mga liturgical na aklat at dalawang kampana, na pinagsama sa isang walang hugis na misa. Ngunit sa panahon ng apoy, hindi ito maaaring mangyari nang walang awa ng Diyos: himala, ang icon ni St. Nicholas ng Myra-Lycia, ang makalangit na patron ng templo, ay nakaligtas sa apoy. Ang pagkawasak ng simbahan ay malaking kawalan para sa mga kapatid at parokyano na labis na nagsisikap sa pagtatayo nito.
Sa parehong taon, nagpasya ang mga kapatid na simulan ang pagtatayo ng isang bagong templong bato, kung saan nagsimula ang koleksyon kinakailangang pondo. Isang maliit na pansamantalang simbahan ang itinayo para sa pagsamba pagkatapos ng sunog. Noong 1902, sa pamamagitan ng utos ng Banal na Sinodo, binuksan ang isang independiyenteng parokya ng St. Nicholas, ang unang rektor kung saan, mula Disyembre 1902, ay si Pari Sergius Tovarov, tagapangulo ng St. Nicholas Brotherhood, na namuno sa Construction Committee na nangangasiwa sa pagtatayo. ng templo. Noong Mayo 22, 1903 lamang, inilatag ni Bishop Joachim (Levitsky) ng Grodno at Brest ang pundasyong bato para sa isang bagong simbahang pangkapatiran. Di-nagtagal pagkatapos nito, noong 1904, isang chapel na bato ang itinayo sa bakuran ng simbahan, na tumanggap din ng mga donasyon.
Ang pagtatayo ng isang bagong simbahang bato ay nagsimula noong 1903 at natapos noong 1906. Noong Disyembre 23, 1906, ang templo ay taimtim na inilaan ni Bishop Mikhail (Ermakov) ng Grodno at Brest. Isang halagang 72,000 rubles ang ginugol sa gawaing pagtatayo, kung saan 25,000 rubles ang naibigay ng Banal na Sinodo. Ang natitirang pera ay nalikom ng Kapatiran, mga parokyano, mga benefactor at hindi kilalang mga donor. Ang mga mandaragat - mga imigrante mula sa rehiyon ng Brest, mga kalahok sa Russian-Japanese War noong 1904-1905 - ay gumawa ng isang malakas na kontribusyon sa pagtatayo ng templo. Ayon sa alamat, ang nawawalang halaga ay iniambag mismo ni Emperor Nicholas II, na nagbigay din ng listahan ng mga pangalan ng mga patay na mandaragat para sa permanenteng paggunita. Ang pagtatayo ng templo ay pinadali din ng dating Gobernador ng Grodno, Tagapangulo ng Konseho ng mga Ministro ng Imperyong Ruso, si Pyotr Arkadyevich Stolypin.
Bird's eye view ng lungsod. Para bang lumulutang ang templo sa itaas ng lungsod na parang bangkang layag
Ang templo ay ginawa sa istilong arkitektura ng Russian-Byzantine na may mga elemento ng arkitektura ng simbahan ng Moscow noong ika-17 siglo. Bilang karagdagan sa pangunahing altar sa pangalan ni St. Nicholas, mayroon itong dalawang kapilya: bilang parangal sa banal na Apostol na si James Alpheus at sa pangalan ng banal na Great Martyr Barbara. Ang mga iconostases para sa kanila ay naibigay ng isang kilalang mapagbigay na benefactor sa rehiyon ng Vistula, Moscow Archpriest Nikolai Kopyev.
Ang parokya ng St. Nicholas at ang St. Nicholas Brotherhood ay nakikibahagi sa mga aktibong gawaing pangkawanggawa. Sa pamamagitan ng kanilang pagsisikap, sa Brest-Litovsk noong 1909, binuksan ang Sofia Children's Shelter, isang kantina para sa mahihirap at isang tirahan para sa mga nangangailangan, kung saan ang mga walang tirahan na may mga kapansanan ay inaalagaan din at nabigyan ng tulong ang mga mahihirap. Ang departamento ng kawanggawa ng fraternity ay nag-organisa ng pangangalagang medikal para sa mga mahihirap.
Ang normal na takbo ng simbahan at pampublikong buhay ay nagambala sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig. Ang mga gawaing panlipunan at kawanggawa ng Fraternal Parish ay nakatuon din sa mga pangangailangang militar. Ang mga refugee ay binigyan ng libreng tanghalian sa fraternal canteen, at ang Sofia shelter ay nagsimulang tumanggap ng mga anak ng mga sundalo na tinawag para sa digmaan. Dahil sa papalapit mga tropang Aleman sa Brest-Litovsk, isang malawakang paglikas ng populasyon sa gitnang mga lalawigan ng Imperyo ng Russia ay inihayag, at ang mga taktika ng "pinaso na lupa" ay ginamit sa lungsod. Ang resulta nito ay ang halos ganap na pagkasira ng isang maunlad na bayan ng county. Sa awa ng Diyos, hindi nasira ng apoy ang Brotherhood St. Nicholas Church at ang mga nakapalibot na gusali. Sa panahon ng paglikas, lahat ng parokya ng parokya ay umalis sa Brest-Litovsk, at ang mga dambana, ang pinakamahahalagang bagay, mga icon, mga kagamitan sa simbahan at mga panukat na aklat ay inilabas sa mga simbahan. Ang iconostasis ng Brotherhood Church ay nanatiling hindi nagalaw.
Ang mga tropang Aleman na sumakop sa lungsod noong Agosto 1915 ay hindi nilapastangan ang simbahan o ginawa ito, tulad ng naobserbahan sa ibang mga lugar, sa isang kuwadra, bodega o kuwartel. Pagkatapos ng mga menor de edad na panloob na muling pagsasaayos, ito ay iniakma upang magsilbi bilang isang garrison na templo para sa mga sundalong impanterya ng Aleman, at tinawag na "BlaueKirche" o "RussischeKirche". Ang mga bangko at upuan ay inilagay sa templo, isang trono ang na-install sa mesa sa harap ng mga pintuan ng hari, at sa pagitan ng gitna at kanang bahagi ng iconostasis isang imahe ng "Sistine Madonna" ni Raphael ay inilagay sa isang icon na kahon. Lalo na nagustuhan ng utos ng Aleman ang templo ng fraternal, na kinumpirma ng malaking bilang ng mga postkard at larawan na inisyu.
Sa pagtatapos ng digmaan at pag-alis ng mga tropang Aleman mula sa Brest noong Pebrero 1919, ang buhay simbahan ay nagsimulang muling mabuhay, at ang mga refugee ay nagsimulang bumalik sa lungsod. Si Hieroschemamonk Theophilus (Nesteruk), na bago ang digmaan ay residente ng monasteryo ng Yablochinsky St. Onuphius Monastery sa White Lake, ay hinirang na acting rector ng Brotherhood of St. Nicholas Church. Sa muling pagbuhay sa buhay simbahan, ginampanan niya ang kanyang mga tungkulin nang may sigasig at nag-iwan ng magandang alaala. Ayon kay maikling paglalarawan, na ibinigay ng dean archpriest ng Brest na si Stefan Zhukovsky noong simula ng 1921: “Ang Schema-Hieromonk Theophilus ay may mahusay na paggawi at napaka-masigasig sa mga serbisyo ng Diyos. Sa kanyang banal na disposisyon at pagsusumikap, nagdudulot lamang siya ng pakinabang sa negosyo ng parokya.” Ang mga gawain ng hieroschemamonk ay naglatag ng pundasyon para sa muling pagkabuhay ng buhay parokya. Pagkatapos niya, mula Hunyo 22, 1921, si Archpriest Leonid Romansky ay hinirang na acting rector.
Mula sa mga tala ng klero maaari mong malaman kung aling mga gusali ang napanatili sa bakuran ng simbahan at umiral noong 1923:
a) isang kahoy na gusali na kinaroroonan ng pansamantalang Brethren Church mula 1895 hanggang 1905. Itinayo noong 1895 gamit ang mga pondo mula sa Kapatiran;
b) isang bato na dalawang palapag na gusali kung saan matatagpuan ang gymnasium ng Russia at Mababang Paaralan. Itinayo ng Kapatiran noong 1899;
c) isang kahoy na gatehouse, na itinayo gamit ang mga pondo ng simbahan noong 1909;
d) isang kahoy na gusali, na hanggang 1915 ay matatagpuan ang Sofia Children's Orphanage. Pagkatapos ng digmaan, ang rektor ng simbahan, ang direktor ng Fraternal Choir, ang mambabasa ng salmo at bantay, ang mga pribadong pamilya ay nanirahan dito, at tinitirhan din ang asosasyon ng Prosvita, 1st grade at ang library ng gymnasium. Ang gusali ay itinayo noong 1910 partikular na may mga pondo mula sa Kapatiran;
e) isang stone chapel, na itinayo gamit ang mga pondo mula sa Brotherhood noong 1904.
Sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap ng rektor ng Fraternal Church at ng Russian Charitable Society sa Brest-nad-Bug, ang Russian gymnasium at ang elementarya ng Russia ay pinatatakbo, na opisyal na inaprubahan ng distrito ng paaralan noong 1921, para sa paglalagay ng lupain ng simbahan at ipinagkaloob ang mga gusali ng parokya, kabilang ang gusali ng dating fraternal two-grade school parochial girls' school. Sa mga ito institusyong pang-edukasyon, pagiging sentro ng kultura Para sa lokal na populasyon ng Orthodox, na pinalaki ang kanilang mga estudyante sa diwa ng pagmamahal at debosyon sa Orthodoxy at sa kanilang mga tao, itinuro ni Archpriest Konstantin Znosko at Pari Mitrofan Znosko ang Batas ng Diyos.
Sa Fraternal Church of St. Nicholas ay mayroong isang kahanga-hangang amateur choir, na ang regent ay ang Brest lawyer na si Vasily Dmitrievich Pantelevich, isang mahusay na tagapag-ayos na may tenor ng bihirang kagandahan at lakas. Isang dalubhasa sa pag-awit sa simbahan, mahigpit at demanding ng mga mang-aawit, lalo siyang minahal ng mga choristers. Bilang karagdagan sa koro na ito, sa Brethren Church sa liturhiya ng unang bahagi ng Linggo, ang mga liturgical chants ay ginanap ng gymnasium choir, na inayos ng guro ng Russian gymnasium na si Yakov Nikolaevich Klochko. Ang lahat ng mga mag-aaral ay kinakailangang dumalo sa liturhiya ng unang bahagi ng Linggo sa mga tunog ng orkestra ng gymnasium, at ang mga sundalong Orthodox ng ika-35 at ika-82 na infantry regiment ay dinala din sa pagbuo.
Noong 1933, sa pamamagitan ng pangangalaga ng rektor ng Brotherly St. Nicholas Church, Archpriest Konstantin Znosko, at ng church warden, Georgy Nikolaevich Alexandrovsky, na nailalarawan ng isang mahilig sa kagandahan ng simbahan at isang perpektong warden, isang bato na bakod ang itinayo sa paligid. ang teritoryo ng parokya gamit ang mga boluntaryong donasyon mula sa mga parokyano.
Matapos ang pagsasanib ng Kanlurang Belarus sa BSSR noong 1939, ang rektor ng Fraternal Church, ang pari na si Mitrofan Znosko, ay paulit-ulit na tinawag para sa interogasyon ng NKVD at inalok na makipagtulungan, ngunit matatag siyang nanindigan, hindi sumuko sa iba't ibang mga banta. Ang Dakilang Simula Digmaang Makabayan naging panahon ng pagsubok. Noong panahon ng pananakop ng mga Aleman, tinulungan ni Padre Mitrofan ang mga maysakit, mga bilanggo ng digmaan, at mga ulila. Sa pamamagitan ng utos ng Arsobispo Panteleimon (Rozhnovsky) na may petsang Hunyo 23, 1941, ang pari na si Mitrofan ay itinaas sa ranggo ng archpriest "para sa katatagan sa Orthodoxy sa mga araw ng pag-uusig sa pananampalataya at para sa masigasig na paggawa sa Simbahan ni Kristo," at sa pagtatapos ng taon siya ay hinirang na dekano ng distrito ng Brest at tagapangulo ng administrasyong diyosesis ng diyosesis ng Brest.
Matapos ang pagpapalaya kay Brest mula sa mga mananakop na Nazi, si Archpriest Mikhail Tarima ay hinirang na rektor ng Fraternal St. Nicholas Church sa pamamagitan ng utos ni Bishop Paisius (Obraztsov) ng Brest at Kobrin noong Oktubre 13, 1944. Si Padre Mikhail, na nagsimulang ibalik ang buhay ng parokya pagkatapos ng digmaan, ay humarap din sa maraming pagsubok. Espesyal na atensyon nakatuon siya sa simbahan at makabayang mga aktibidad, sa loob ng balangkas kung saan ang isang koleksyon ng bilog ay isinasagawa sa templo na pabor sa mga ulila at mga balo ng mga sundalo hukbong Sobyet, gayundin para sa pagpapanumbalik ng pambansang ekonomiya.
Ang pamunuan ng Sobyet, hindi nasisiyahan aktibong posisyon Hindi mapapatawad ng fraternal rector ang walang sawang manggagawa sa kanyang aktibong gawain sa pag-oorganisa ng buhay simbahan, walang pag-iimbot na paglilingkod sa parokya, at pagtanggi na makipagtulungan. Ang resulta nito ay ang kasunod na pag-aresto noong Setyembre 28, 1948 ng MGB ni Archpriest Mikhail Tarima, rector ng Brotherhood of St. Nicholas Church at secretary ni Bishop Paisius. Isang maling akusasyon ang ginawa laban sa kanya, isang kaso ang inihanda, at natagpuan ang mga bulaang saksi. Inakusahan ang pari ng mga aktibidad na kontra-estado, mga sermon laban sa Sobyet at pagkabalisa, pati na rin ang pagkalason sa mga parokyano sa panahon ng Komunyon. Kabilang sa mga "saksi" ay mga parokyano din, kabilang ang isang doktor, na kinumpirma ang walang katotohanan na mga akusasyon. Sa ilalim ng Artikulo 72 "b" ng Criminal Code ng BSSR, si Archpriest Mikhail Tarima ay sinentensiyahan ng 25 taon at ipinadala sa isang kampo. Noong Enero 1955, kasama ng maraming inosenteng hinatulan, maaga siyang pinalaya.
Ang mga lokal na awtoridad, na tinanggal ang hindi kanais-nais na rektor, ay sinubukang makialam sa mga gawain ng parokya. Among mga taong simbahan may mga ahente ng mga awtoridad at impormante ng Commissioner for the Affairs ng Russian Orthodox Church na nakikibahagi sa mga aktibidad na nag-ambag sa mga salungatan sa loob ng simbahan. Bilang karagdagan, sa maikling panahon, apat na rektor ang nagbago sa Simbahan ng Kapatiran: Archpriest Georgy Revinsky, Archpriest John Davidovich, Archpriest Macarius Sakovich at Archpriest Vladimir Runkevich.
Sa panahon ng tinatawag na Paglusaw ni Khrushchev", na minarkahan ng mga bagong pag-uusig sa mga Ruso Simbahang Orthodox, nagpasya ang ateistikong awtoridad na isara ang Brethren Church at likidahin ang parokya. Ang pagtukoy sa mga kahilingan ng mga manggagawa ng pabrika ng karpet, ang planta ng Gazoapparat at ang pedagogical institute, pati na rin ang mga residente ng mga nakapalibot na bahay, nagpasya ang executive committee ng lungsod na isara ang templo. Ngunit sa simula ay hindi posible na ipatupad ang desisyong ito.
Hindi tinanggap ng mga parokyano ang pagsasara ng templo. Sa Linggo at bakasyon sa simbahan nagtipon sila sa harap ng saradong Fraternal St. Nicholas Church para kumanta at magbasa ng mga akathist. Ayon sa mga nakasaksi, sa mga ganoong sandali ay maririnig pa ang pagkanta ng isang koro ng simbahan mula sa mga bintana ng saradong simbahan. Ang bawat isa ay umaasa na ang pagbabalik-loob ng mga mananampalataya ay gagana at ang simbahan ay ibabalik at bubuksan. Natigil ang lahat nang pinutol ang mga krus mula sa mga domes ng Brotherhood Church, na kinunan ng larawan ng mga dayuhang turista bilang isang landmark ng lungsod, na hindi nagbigay ng kapayapaan sa mga awtoridad ng lungsod. Ang mga awtoridad, na binabalewala ang paglaban ng mga mananampalataya, sa kalaunan ay ipinatupad ang desisyon na ginawa pagkatapos ng opisyal na pagsasara noong 1962 upang alisin ang mga krus na nagpalamuti sa mga simboryo at harapan ng simbahan.
Sa okasyon ng ika-1000 anibersaryo ng Bautismo ng Rus' noong 1988, ang usapin ng pagbubukas ng Fraternal Church of St. Nicholas ay kinuha sa ilalim ng patronage ng Minsk Metropolitan. Habang nasa rehiyon ng Brest, ang Metropolitan ng Minsk at Belarus Filaret (Vakhromeev) sa isang pagtanggap kasama ang chairman ng regional executive committee ay nagtaas ng tanong ng pagbubukas ng Brotherhood Church. Bilang karagdagan, itinaas ng archpastor ang isyung ito sa gobyerno ng republika. Ang grupo ng mga mananampalataya na naghahangad ng pagbabalik ng Brotherhood Church ay sinusuportahan din ng sikat na Sobyet at Ruso na kultural at art historian, Chairman ng Soviet Cultural Foundation, Academician Dmitry Sergeevich Likhachev, na noong Oktubre 31, 1988 ay nagpadala ng kaukulang sulat sa Brest Regional Executive Committee.
Ang fraternal St. Nicholas Church ay ibinalik sa mga mananampalataya at noong Disyembre 13, 1988, ang komunidad ng parokya ay nairehistro, at noong Disyembre 28, 1988, si pari Mikhail Satsyuk ay hinirang na rektor. Pagkatapos nito, noong tagsibol ng 1989, nagsimula ang panlabas na pagpapanumbalik ng templo. Noong tag-araw ng 1989, ang mga krus ay nagsimulang lumiwanag sa mga domes ng St. Nicholas Church muli salamat sa mga pagsisikap ng rektor at ang inisyatiba ng mga mananampalataya. Kasabay nito, hanggang sa simula ng Enero 1990, ang simbahan ay pansamantalang nagtataglay ng isang pasilidad ng imbakan ng archive, na pumipigil sa panloob na gawaing pagpapanumbalik at ang pagganap ng mga banal na serbisyo.
Noong Enero 7, 1990, sa Pista ng Kapanganakan ni Kristo, ang unang Banal na Liturhiya ay pinaglingkuran sa simbahan, at noong Pebrero 18 ng parehong taon, Metropolitan Philaret ng Minsk at Grodno, Patriarchal Exarch ng Lahat ng Belarus, Obispo ng Brest at sina Kobrin Konstantin at Obispo ng Lublin at Kholm Abel ay nagtalaga ng templo at trono.
Oleg Polishchuk para sa social portal na "Real Brest"
Batay sa isang artikulo ni Evgeniy Mshar, first-year master's student sa Ministry of Foreign Affairs
Naaalala pa rin ng maraming residente ng Brest ang mga panahon kung kailan matatagpuan ang isang museo sa St. Nicholas Fraternal Church of Brest. Ang garrison na simbahan sa kuta ay halos mga guho, at sa lugar ng maringal na Holy Resurrection Cathedral ay mayroong isang kaparangan kung saan nilalakad ang mga aso. Ngayon, halos lahat ng microdistrict ng lungsod ay mayroon Simbahang Orthodox. Labinlimang taon na ang nakalipas ay mahirap paniwalaan ito...
Bumangon si Brest sa isang isla sa pagitan ng Western Bug at ng mga sangay ng Mukhavets. Doon ito matatagpuan hanggang sa pagtatayo ng Brest Fortress. Noong ika-18 siglo, mayroong higit sa dalawang dosenang mga simbahan - Orthodox at Katoliko - sa lumang lungsod. Halos lahat ng mga dambana ay pumunta, gaya ng sasabihin nila ngayon, sa ilalim ng buldoser para sa kapakanan ng kuta. At ang lungsod mismo ay pinalayas ng militar sa direksyon ng Kobrin para sa kapakanan ng kuta. Ang St. Nicholas Church, kung saan nilagdaan ang Brest Church Union noong 1596, ay nawala rin sa balat ng lupa. Tinatayang matukoy lamang ng mga siyentipiko at istoryador ang lugar kung saan nakatayo ang templo - malapit sa modernong Ceremonial Square ng memorial complex...
Gayunpaman, hindi umalis si Nicholas the Wonderworker sa natatanging sulok kung saan bumangon ang lungsod halos isang libong taon na ang nakalilipas nang wala ang kanyang pagtangkilik. Noong 1851 - 1876, sa Brest Fortress, sa site na dating inookupahan ng Augustinian Church, ayon sa disenyo ng arkitekto D. Grimm, ang garrison St. Nicholas Church ay itinayo sa gastos ng mga opisyal ng garrison at klero . Ang templong ito, tulad ng buong Brest, ay maraming pinagdaanan. Noong 1921, sa ilalim ng mga tuntunin ng Treaty of Riga, ang lungsod ay inilipat sa Poland, ang simbahan ay na-convert sa Romano Katolikong Simbahan ng St. Casimir, na binago ang hitsura ng templo ayon sa disenyo ng Polish na arkitekto na si Yu. Lisetsky. Noong 1939, ang Brest ay naging isang lungsod sa hangganan ng Sobyet at ang simbahan, bilang hindi kinakailangan, ay naging isang garrison club. Sa panahon ng digmaan ang club ay malubhang nasira. Sa panahon ng pagtatayo ng Brest Hero Fortress memorial, ang mga guho ay napanatili. Kaya't tumayo sila sa anino ng pangunahing iskultura ng alaala hanggang sa maibigay ang gusali sa mga mananampalataya noong 1994. Noong 2001, isang tansong kampanilya na tumitimbang ng isang tonelada, na natanggap bilang regalo mula sa Belarusian riles. Maaari naming ligtas na sabihin na ito ay isa sa pinakamalaking mga kampana na inihagis noong nakaraang siglo sa Belarus. At noong 2003, 7 mas maliliit na kampana ang idinagdag dito - mula sa pamahalaang Ukrainian.
May isa pang St. Nicholas Church sa Brest - isang fraternal, na itinayo noong 1904 - 1906, ang parehong kung saan taon ng Sobyet naglagay ng museo. Ang mga mandaragat ng Pacific Fleet ng Imperyong Ruso, mga katutubo ng rehiyon ng Brest, ay direktang kasangkot sa pagtatayo nito. Nang malaman na ang isang dambana ay itinayo sa lungsod bilang parangal kay St. Nicholas the Wonderworker, na iginagalang ng mga mandaragat bilang kanilang patron saint, ang mga kalahok sa Russian-Japanese War ay nagbigay ng pera para sa pagtatayo. Nang maglaon, inilaan ng royal treasury ang nawawalang halaga sa Brest brotherhood ng St. Nicholas, na nagpasimula ng pagtatayo ng templo. At kahit saang direksyon ka tumingin sa simbahan, hitsura ang istraktura ay talagang kahawig ng isang barko. Noong 2005, sa likod ng bakod ng simbahan, na parang upang makumpleto ang ensemble ng arkitektura, lumitaw ang isang monumento sa mga mandaragat sa anyo ng isang anchor. Sa narthex ng templo mayroong dalawang memorial plaque bilang memorya ng mga tao mula sa rehiyon ng Brest na namatay sa Labanan ng Tsushima noong Mayo 14 - 15, 1905.
Ang isa pang magandang templo ng Brest, na kasama sa listahan ng mga makasaysayang at kultural na halaga ng bansa, ay Katedral sa pangalan ni St. Reverend Simeon the Stylite, na itinatag noong 1862. Ito marahil ang tanging templo sa lungsod kung saan idinaos ang mga serbisyo sa ilalim ng lahat ng awtoridad. Walang nangahas na ilipat ang isang museo dito o ibigay ang lugar sa isang bodega. Noong 1980 - 1990, naganap ang isang malakihang pagpapanumbalik, kabilang ang pag-update ng interior painting. At noong 1995, nang bumisita sa katedral ang Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus', isang butil ng mga labi ng Venerable Martyr Athanasius, Abbot ng Brest, ang inilagay sa isang espesyal na dambana. Dinala ang relic mula sa Lesnyansky Monastery, na hindi kalayuan sa Paris at kung saan itinago ang mga relic mula noong ika-19 na siglo. Noong 1996, isang inukit at ginintuang dambana ang lumitaw sa simbahan para sa mga particle ng mga labi ng iba pang mga santo ng Diyos, na dinala sa katedral mula sa iba't ibang lugar. Noong 1997, lahat ng limang domes ng templo ay pinalitan ng mga gintong tubog. At 5 taon na ang nakalilipas, isang tansong monumento kay Athanasius ng Brest ang itinayo sa tabi ng St. Simeon Cathedral, na minarkahan ang ika-360 anibersaryo ng kanyang kamatayan.
Kung sa tatlong mga simbahan na inilarawan ito ay mahirap na iisa ang pinakamaganda at kadakilaan, kung gayon ang pinakamalaking simbahan ng Orthodox sa Brest - at ito ay lampas sa kompetisyon - ay ang Holy Resurrection Cathedral, na itinayo para sa ika-50 anibersaryo ng Tagumpay. Ang kasaysayan ng katedral ay hindi mapaghihiwalay mula sa pangalan ng namatay na ama na si Evgeniy Parfenyuk, na nagtayo ng simbahang ito. Si Archpriest Evgeny Parfenyuk ay kilala, iginagalang at minamahal sa Brest. Ang mahabang asetiko na espirituwal na aktibidad ng pari ay minarkahan ng mga parangal sa simbahan at ang gantimpala ng estado na "Para sa Espirituwal na Muling Pagkabuhay." Si Padre Evgeniy ay isang honorary citizen ng Brest...
Matapos magkaroon ng kalayaan ang Belarus, hindi lamang ang Holy Resurrection Cathedral ang lumitaw sa Brest. 15 taon na ang nakalilipas, sa isang pagbisita sa diyosesis ng Brest, binasbasan ni Alexy II ang pundasyon ng banal na monasteryo sa lugar ng pagkamartir ni Athanasius ng Brest. Sa suburban village ng Arcadia ay naitayo na nila monasteryo. At sa Hospital Island, sa isa sa mga dating kuwartel ng militar, siya ay nanirahan kumbento bilang parangal sa Pasko Banal na Ina ng Diyos. Sa Vulka microdistrict, halos sa isang open field, lumitaw ang Holy Nativity Church. At kahit na sa teritoryo ng 38th Mobile Brigade, lumikha ang militar ng isang templo-chapel bilang parangal kay St. Dmitry Donskoy.
Larawan mula sa koleksyon ng nagwagi ng premyo na "Para sa Espirituwal na Muling Pagkabuhay" Vladimir LIKHODEDOV.
Kasaysayan ng St. Nicholas Church sa Brest
Ang templo ay nakaligtas sa dalawang digmaan. Nawala niya ang mga kampana sa panahon ng Great Patriotic War - hiniling ng mga mananakop ang mga ito upang matunaw para sa mga pangangailangan ng kanilang hukbo, ngunit nanatili upang maglingkod sa pananampalatayang Orthodox.
Ang simbahan ay nakaligtas sa atheistic na mahirap na mga panahon. Ang mga krus ay inalis mula sa mga domes at facade ng mga militanteng ateista, ang gusali ay inalis mula sa simbahan at inilipat sa estado para sa pag-iimbak ng mga archive. Ngunit ang templo ay nakaligtas at nabuhay muli sa dating kapasidad nito noong 1980s. Ang mga krus ay bumalik. Ipinagpatuloy ang mga serbisyo noong 1996. Ang templo ay maganda pa rin, nagniningning sa mga kulay, nakalulugod sa kanyang napakagandang arkitektura.
Noong 2005, pinarangalan ng mga parokyano ang kanilang mga kababayan - mga kalahok sa Labanan ng Tsushima. Mayroong tungkol sa 90 sa kanila, higit sa kalahati ang namatay. Sa karangalan ng sentenaryo na anibersaryo ng sikat na labanan sa hukbong-dagat, isang monumento sa mga magiting na mandaragat ay inihayag malapit sa templo ng dalawang pang-alaala na mga plake ay naka-mount sa narthex ng templo sa kanilang karangalan - pag-alaala at pasasalamat.
Halika sa isang paglilibot upang makita ang mga simbahan ng Brest
Sa lahat ng oras, ang Simbahan ni St. Nicholas ay sumuporta at nagtuturo sa mga mananampalataya at tumulong sa mga nagdurusa. Ngayon sa ilalim ng kanyang pakpak ay mayroong isang Sunday school, isang library ng simbahan, isang sisterhood of mercy, at isang pahayagan ang nai-publish. Ang simbahan ay mayroon ding sarili nitong lalo na iginagalang na mga imahe na may mga particle ng mga banal na labi, isang krus na may bato mula sa Mount Golgota ng Jerusalem.
St. Nicholas Church sa Brest- isa sa mga pinaka-kawili-wili. Sa kabila ng katotohanan na karamihan sa mga turista ay pumupunta dito upang bisitahin ang mga lugar ng kaluwalhatian ng militar -
