СРСР був багатонаціональною країною із проголошеним принципом дружби народів. І ця дружба далеко не завжди була лише декларацією. Інакше у країні, яку населяли понад 100 різних націй та народностей, було неможливо. Рівність усіх народів за формальної відсутності титульної нації – ось ґрунт для пропагандистського міфу про «єдину історичну спільноту – радянський народ».
Тим не менш, всі представники єдиної історичної спільності в обов'язковому порядкумали паспорти, у яких була горезвісна «п'ята графа» для зазначення у документі національності громадянина. Як же визначали національність у СРСР?
За паспортом
Паспортизація населення розпочалася на початку 30-х і завершилася незадовго до війни. У кожному паспорті обов'язково вказувалося соціальне становище, місце проживання (прописки) та національність. Причому тоді, до війни, згідно із секретним розпорядженням НКВС, національність повинна була визначатися не шляхом самовизначення громадянина, а виходячи з походження батьків. Міліція мала інструкції перевіряти всі випадки розбіжності прізвища з національністю, яке декларує громадянин. Статистики та етнографи склали список із 200 національностей, і, отримуючи паспорт, людина отримувала одну з національностей із цього списку. Саме на підставі цих паспортних даних і проводилися в 30-і роки і пізніше масові депортації народів. Згідно з підрахунками істориків тотальної депортації в СРСР були піддані представники 10 національностей: корейці, німці, фіни-інгерманландці, карачаївці, калмики, чеченці, інгуші, балкарці, кримські татарита турки-месхетинці. Крім того, існував і неявний, але цілком очевидний антисемітизм, і практика репресій стосовно представників інших народів, таких як поляки, курди, турки тощо. З 1974 року національність у паспорті вказували на підставі заяви самої людини. Тоді й з'явилися жарти на кшталт такого: «Тату вірменин, мамо єврейко, хто буде їхній син? Звісно, російська!». Втім, у більшості випадків національність все ж таки вказували по одному з батьків.
По мамі та тату
У переважній більшості випадків свою національну належність громадянин визначав за національністю батька. У СРСР досить сильними були патріархальні традиції, згідно з якими батько визначав і прізвище, і національність дитини. Однак, були інші варіанти. Наприклад, дуже багато у разі, якщо доводилося вибирати між «єврей» та «російською», вибирали «російську», навіть якщо російською була мама. Робилося це тому, що «п'ята графа» давала можливість чиновникам дискримінувати представників деяких нацменшин, у тому числі євреїв. Втім, після того, як 1968 року дозволили виїзд євреїв до Ізраїлю, іноді спостерігалася зворотна ситуація. Деякі росіяни вишукували серед рідні якогось єврея, і докладали неймовірних зусиль, щоб змінити напис у «п'ятій графі». Національності й у період вільної національної самоідентифікації визначалися за списками офіційно визнаних народів, які у СРСР. У 1959 році у списку було 126 назв, у 1979 – 123, а у 1989 – 128. При цьому деяких народів, наприклад, ассірійців, у цих списках не було, тоді як у СРСР жили люди, які визначають свою національність саме таким чином .
По обличчю
Є сумний анекдот про єврейський погром. Побили єврея, а сусіди кажуть йому: «Як же так, адже ви купили собі паспорт, з «п'ятою графою», де написано російську!». На що той сумно відповідає: «Так, але били мене не за паспортом, а по обличчю!». Власне, цей анекдот досить точно ілюструє ситуацію в силових відомствах, де вчили визначати національність саме так: не за паспортом, а по обличчю . І якщо цигана від якуту відрізнити загалом просто, то зрозуміти, де якут, а де бурятів буде дещо складніше. А як зрозуміти, де російська, а де латиш чи білорус? Існували цілі таблиці з етнічними типами осіб, які дозволяли міліціонерам, співробітникам КДБ та інших структур безпомилково розрізняти людей «не за паспортом». Зрозуміло, це вимагало гарної пам'яті на обличчя та спостережливості, але хто ж казав, що розбиратися в національності людей у країні, де мешкає понад 100 народів, буде легко?
За велінням серця
«П'яту графу» скасували 1991 року. Тепер у паспорті та інших документах національність не вказується чи вказується у спеціальних вкладишах, виключно за бажанням. І списків національностей, з яких має обирати громадянин, наразі теж немає. Зняття обмежень на національну самоідентифікацію призвело до цікавого результату. Під час перепису населення 2010 року деякі громадяни вказували на свою приналежність до таких народів, як «козак», «помор», «скіф» і навіть «ельф».
Збудниками лепри є мікобактерії, відкриті в 1870-х роках норвезьким лікарем Герхардом Хансеном. на Наразівстановлено, що бактерії передаються у вигляді виділень з носа та рота. Хвороба переважно вражає шкірні покриви, слизові оболонки та периферичну нервову систему
Інкубаційний періодпрокази може досягати 20 років. До перших клінічним ознакамзахворювання відносяться погіршення загального самопочуття, сонливість, озноб, нежить, висипання на шкірі та слизовій оболонці, випадання волосся і вій, зниження чутливості.
Проказа у СРСР
До 1926 року у СРСР було лише 9 лепрозоріїв, тобто спеціалізованих лікарень для прокажених. Вони загалом містилися 879 хворих. Пізніше кількість лерозоріїв збільшилася до 16-ти.
Щороку в Радянському Союзі виявлялися нові хворі на лепру. Щоправда, кількість хворих із кожним десятиліттям неухильно знижувалась. Так з 1961 по 1970 роки в УРСР було зареєстровано 546 випадків прокази, з 1971 по 1980 роки - 159, а з 1981 по 1990 роки - всього 48. Найбільший відсоток захворюваності припадав на Сибір далекий Схід, і навіть такі союзні республіки, як Таджикистан, Туркменія, Казахстан, Узбекистан і Каракалпакия.
Довічна ізоляція
До 50-х років ХХ століття поняття «амбулаторне лікування хворих на лепру» не існувало зовсім. Знову виявлені хворі приречені на довічну ізоляцію в лепрозориях. Так, наприклад, постанова Ради народних комісарів від 10 липня 1923 року гласила: «Покласти на народні комісаріати охорони здоров'я ведення точного обліку всіх хворих на проказу та турботу про обов'язкову ізоляцію хворих». Незважаючи на те, що в ухвалі йшлося і про можливість лікування прокажених вдома, насправді цього практично не здійснювалося.
По суті хворі на лепру були прирівняні до злочинців або ворогів народу. Усе лікувальні закладизнаходилися більш ніж за 100 кілометрів від великих міст, куди хворих відправляли на вічне заслання
Усі прокажені підлягали суворому обліку та контролю. На кожного з них складалася індивідуальна карта, де вказувалися як дані самого хворого, а й уся інформація про контактували з нею особах.
Хворі з діагнозом лепра не могли займатися деякими видами трудової діяльності, здобувати освіту, служити в армії і навіть користуватися громадським транспортом.
Малолітні діти хворих підлягали вилученню та приміщенню до інтернатів. Найчастіше хворі батьки назавжди втрачали можливість навіть побачитися з ними.
Ті, хто не витримував ізоляції та втікав із лепрозорія, підпадали під кримінальну відповідальність, їх оголошували у всесоюзний розшук та влаштовували облави.
30 грудня 1922 року на Першому Всесоюзному з'їзді Рад було затверджено утворення Союзу Радянських Соціалістичних республік.
У грудні Союз, у липні – уряд.
Договір про утворення Союзу Радянських Соціалістичних Республік був підписаний 29 грудня 1922 на конференції делегацій від з'їздів Рад РРФСР, УРСР, БРСР і ЗСФСР і затверджений Першим Всесоюзним з'їздом Рад. 30 грудня вважається офіційною датою освіти СРСР, хоча уряд СРСР та союзні міністерства було створено лише у липні 1923 року.
Від 4 до 16 років.
У різні рокикількість союзних республік у складі СРСР коливалася від 4 до 16, але найтриваліший час радянський Союзскладався з 15 республік - УРСР, Української РСР, Білоруської РСР, Молдавської РСР, Вірменської РСР, Грузинської РСР, Азербайджанської РСР, Казахської РСР, Узбецької РСР, Киргизької РСР, Туркменської РСР, Таджицької РСР, Латвій.
Три Конституції за 69 років.
За майже 69 років свого існування Радянський Союз змінив три Конституції, які приймалися в 1924, 1936 і 1977 роках. Згідно з першою, найвищим органом державної влади в країні був Всесоюзний З'їзд Рад, згідно з другою - двопалатна Верховна Рада СРСР. У третій конституції спочатку також існував двопалатний парламент, який у редакції 1988 року поступився місцем З'їзду народних депутатівСРСР.
Найдовше СРСР керував Калінін.
Юридично главою держави у Радянському Союзі в різні роки вважався Голова Президії ЦВК СРСР, Голова Президії Верховної Ради СРСР, Голова Верховної Ради СРСР та Президент СРСР. Формально главою СРСР найдовше був Михайло Іванович Калінін, який протягом 16 років обіймав посаду Голови Президії ЦВК СРСР, а потім протягом восьми років був Головою Президії Верховної Ради СРСР.
Прапор затвердили пізніше за Конституцію.
У Договорі про утворення СРСР було визначено, що нова держава має свій прапор, проте чіткого опису її не було. У січні 1924 року було затверджено першу Конституцію СРСР, однак у ній був вказівки те, як виглядає прапор нової країни. І лише у квітні 1924 року Президія ЦВК СРСР затвердила як прапор алое полотнище з червоною п'ятикутною зіркою, серпом і молотом.
В Америці – зірочки, в СРСР – гасла.
У 1923 році було затверджено герб Радянського Союзу - зображення серпа і молота на тлі земної кулі, у променях сонця та в обрамленні колосків, з написом мовами союзних республік «Пролетарі всіх країн, з'єднуйтесь!». Кількість написів залежало кількості республік у складі СРСР, як кількість зірок на прапорі США залежить кількості штатів.
Універсальний гімн
З 1922 по 1943 рік гімном Радянського Союзу був «Інтернаціонал» - французька пісня з музикою П'єра Дегейтера та словами Ежена Потьє у перекладі Аркадія Коца. У грудні 1943 року було створено та затверджено новий гімн країни з текстом Сергія Міхалкова та Габріеля Ель-Регістану та музикою Олександра Александрова. Музика Александрова з видозміненим текстом Михалкова нині є гімном Росії.
Країна розміром з материк.
Радянський Союз займав територію площею 22 400 000 квадратних кілометрів, будучи за цим показником самою великою країноюна планеті. Розміри СРСР були порівняні з розмірами Північної Америки, включаючи території США, Канади та Мексики.
Кордон у півтора екватори.
Радянський Союз мав найдовший кордон у світі, понад 60 000 кілометрів, і межував із 14 державами. Цікаво, що протяжність кордону сучасної Росіїпрактично така сама - близько 60 900 км. При цьому Росія межує з 18 державами - з 16 визнаними та 2 частково визнаними.
Найвища точка Союзу.
Самої високою точкоюРадянського Союзу була гора в Таджицькій РСР заввишки 7495 метрів, яка в різні роки мала назву пік Сталіна і пік Комунізму. У 1998 році влада Таджикистану дала їй третє ім'я - пік Самані, на честь еміра, який заснував першу державу таджиків.
Унікальна столиця.
Незважаючи на традицію перейменування міст, що існувала в СРСР, на честь відомих. радянських діячів, цей процес фактично не торкнувся столиці союзних республік. Єдиним винятком стала столиця Киргизької РСР місто Фрунзе, яка була перейменована на честь радянського воєначальника Михайла Фрунзе, який був місцевим уродженцем. При цьому місто спочатку було перейменоване, а потім стало столицею союзної республіки. У 1991 році Фрунзе був перейменований на Бішкек.
Радянський Союз у середині 1950-х – на початку 1960-х років зробив своєрідний «науково-технічний хет-трик» - у 1954 році створив першу у світі АЕС, у 1957 році вивів на орбіту перший у світі штучний супутник Землі, а у 1961 році запустив перший у світі космічний корабельз людиною на борту. Ці події відбулися відповідно через 9, 12 та 15 років після закінчення Великої Вітчизняної війни, в якій СРСР зазнав найбільших матеріальних та людських втрат з країн-учасниць.
СРСР не програвав воєн.
За час свого існування Радянський Союз офіційно брав участь у трьох війнах- радянсько-фінській війні 1939-1940 років, Великої Вітчизняної війни 1941-1945 років та в радянсько-японській війні 1945 року. Усі ці збройні конфлікти завершилися перемогою Радянського Союзу.
1204 р. олімпійські медалі.
За час існування СРСР спортсмени Радянського Союзу взяли участь у 18 Олімпіадах (9 літніх та 9 зимових), здобувши 1204 медалі (473 золоті, 376 срібних та 355 бронзових). За цим показником Радянський Союз і досі займає друге місце, поступаючись лише Сполученим Штатам. Для порівняння - Великобританія, що йде третьою, має 806 олімпійських нагород при 49 участі в Олімпійських іграх. Що стосується сучасної Росії, то вона посідає 9-е місце – 521 медаль після 11 Олімпіад.
Перший та останній референдум.
За всю історію існування СРСР було проведено єдиний всесоюзний референдум, що відбувся 17 березня 1991 року. На ньому було поставлено питання про подальше існування СРСР. Понад 77 відсотків учасників референдуму висловилися за збереження Радянського Союзу. У грудні того ж року глави РРФСР Української РСР та Білоруської РСР оголосили про припинення існування єдиної країни.
Вітаю всіх користувачів сайту СРСР з Новим 2017 роком. Бажаю всіх благ та процвітання вам і вашим рідним та близьким. Нехай новий рікпринесе тільки добре, добре, вічне!
СРСР був багатонаціональною країною із проголошеним принципом дружби народів. І ця дружба далеко не завжди була лише декларацією. Інакше у країні, яку населяли понад 100 різних націй та народностей, було неможливо. Рівність усіх народів за формальної відсутності титульної нації – ось ґрунт для пропагандистського міфу про «єдину історичну спільноту – радянський народ».
Проте всі представники єдиної історичної спільності в обов'язковому порядку мали паспорти, в яких була горезвісна «п'ята графа» для вказівки у документі національності громадянина. Як же визначали національність у СРСР?
За паспортом
Паспортизація населення розпочалася на початку 30-х і завершилася незадовго до війни. У кожному паспорті обов'язково вказувалося соціальне становище, місце проживання (прописки) та національність. Причому тоді, до війни, згідно із секретним розпорядженням НКВС, національність повинна була визначатися не шляхом самовизначення громадянина, а виходячи з походження батьків. Міліція мала інструкції перевіряти всі випадки розбіжності прізвища з національністю, яке декларує громадянин. Статистики та етнографи склали список із 200 національностей, і, отримуючи паспорт, людина отримувала одну з національностей із цього списку. Саме на підставі цих паспортних даних і проводилися в 30-і роки і пізніше масові депортації народів. Згідно з підрахунками істориків тотальної депортації в СРСР були піддані представники 10 національностей: корейці, німці, фіни-інгерманландці, карачаївці, калмики, чеченці, інгуші, балкарці, кримські татари та турки-месхетинці. Крім того, існував і неявний, але цілком очевидний антисемітизм, і практика репресій стосовно представників інших народів, таких як поляки, курди, турки тощо. З 1974 року національність у паспорті вказували на підставі заяви самої людини. Тоді й з'явилися жарти на кшталт такого: «Тату вірменин, мамо єврейко, хто буде їхній син? Звісно, російська!». Втім, у більшості випадків національність все ж таки вказували по одному з батьків.
По мамі та тату
У переважній більшості випадків свою національну належність громадянин визначав за національністю батька. У СРСР досить сильними були патріархальні традиції, згідно з якими батько визначав і прізвище, і національність дитини. Однак, були інші варіанти. Наприклад, дуже багато у разі, якщо доводилося вибирати між «єврей» та «російською», вибирали «російську», навіть якщо російською була мама. Робилося це тому, що «п'ята графа» давала можливість чиновникам дискримінувати представників деяких нацменшин, у тому числі євреїв. Втім, після того, як 1968 року дозволили виїзд євреїв до Ізраїлю, іноді спостерігалася зворотна ситуація. Деякі росіяни вишукували серед рідні якогось єврея, і докладали неймовірних зусиль, щоб змінити напис у «п'ятій графі». Національності й у період вільної національної самоідентифікації визначалися за списками офіційно визнаних народів, які у СРСР. У 1959 році у списку було 126 назв, у 1979 – 123, а у 1989 – 128. При цьому деяких народів, наприклад, ассірійців, у цих списках не було, тоді як у СРСР жили люди, які визначають свою національність саме таким чином .
По обличчю
Є сумний анекдот про єврейський погром. Побили єврея, а сусіди кажуть йому: «Як же так, адже ви купили собі паспорт, з «п'ятою графою», де написано російську!». На що той сумно відповідає: «Так, але били мене не за паспортом, а по обличчю!». Власне, цей анекдот досить точно ілюструє ситуацію в силових відомствах, де вчили визначати національність саме так: не за паспортом, а по обличчю . І якщо цигана від якуту відрізнити загалом просто, то зрозуміти, де якут, а де бурятів буде дещо складніше. А як зрозуміти, де російська, а де латиш чи білорус? Існували цілі таблиці з етнічними типами осіб, які дозволяли міліціонерам, співробітникам КДБ та інших структур безпомилково розрізняти людей «не за паспортом». Зрозуміло, це вимагало гарної пам'яті на обличчя та спостережливості, але хто ж казав, що розбиратися в національності людей у країні, де мешкає понад 100 народів, буде легко?
За велінням серця
«П'яту графу» скасували 1991 року. Тепер у паспорті та інших документах національність не вказується чи вказується у спеціальних вкладишах, виключно за бажанням. І списків національностей, з яких має обирати громадянин, наразі теж немає. Зняття обмежень на національну самоідентифікацію призвело до цікавого результату. Під час перепису населення 2010 року деякі громадяни вказували на свою приналежність до таких народів, як «козак», «помор», «скіф» і навіть «ельф».
З початку 90-х років радянське минуле зазнало жорсткої критики, а точніше - критиканства, з усіх боків. Його таврували економісти, політики, історики, вчені, громадські та релігійні діячі. Не все, звичайно, але в більшості коштів масової інформаціїслово давали саме тим, хто всіляко ганьбив радянський лад. Ця кампанія по цькуванню всього радянського продовжується досі, хоча тепер вона трохи вщухла, набула більш обтічних форм, проте для будь-якого уважного телеглядача очевидно, що плюнути як би між справою в радянську історіює для більшості тих, хто є на телеекрані, ознакою гарного тону.
Антирадянська кампанія мала та має величезне значенняу формуванні свідомості молодого покоління. Очевидно, що люди більше зрілого віку, мають стійкі погляди життя, власну систему цінностей, менше піддаються впливу пропаганди. Тим не менш, ламання стереотипів свідомості, перебудова всього світогляду захлеснула і цю частину суспільства, що вже в такому разі говорити про молодь, чия свідомість формувалася якраз у роки запеклої антирадянської інформаційної кампанії. У її свідомість глибоко увійшли основні антирадянські постулати. Нове покоління стали виховувати інших цінностях, ідеалах, образах, ніж попереднє. В результаті традиційний конфлікт батьків і дітей російському суспільствіперейшов усі нормальні межі. Утворилася величезна прірва у взаєморозумінні поколінь.
Для мене досі залишається загадкою, чи розуміли та чи розуміють ті, хто поширює антирадянські настрої, який клин вбивають своїми діями у фундамент нашого суспільства? З перших років мого життя я потрапив під вплив антирадянської течії. Будучи народженим у СРСР, я не розумів, що це моя Батьківщина. Радянський Союз сприймався мною як щось погане, застаріле, давно померло. Все, що нагадувало про його недавнє існування, викликало в мене негативні емоції. Чудово пам'ятаю, як я не любив, майже ненавидів образ Леніна. Мало того, вже в сім років я розповідав своїм друзям, що «відстали», що В.І. Ленін це не «добрий дідусь Ленін», а зла, погана людина, через яку ми досі погано живемо. Пам'ятаю, яку презирство викликали в мене радянські гроші, що вже вийшли з звернення. Герб на радянських копійках міцно асоціювався з якоюсь сумною старістю, старістю.
Образ Сталіна та його епохи був у моїй свідомості сильно демонізований. Я уявляв собі тридцяті роки як якийсь суцільний, непрохідний морок, у якому людям жилося дуже погано і дуже страшно. Цьому сприяло читання моїми старшими родичами книг Солженіцина та його висловлювання щодо прочитаного. Сильний вплив зробили на мене політичні анекдоти про радянське минуле, які товстими томами видавалися в першій половині 90-х років. Бруд і злидні «комуналок», тотальний дефіцит, вожді-ідіоти, кожен зі своїм прибабахом (Хрущов з кукурудзою, Брежнєв з нагородами), сірість і хамство всюди, всесилля КДБ і корумпованість бюрократії - ось ті уявлення про Радянський Союз, які були в мою голову стараннями видавців анекдотів, телеведучих, режисерів та інших діячів освіти, науки, культури.
Абсолютне нерозуміння викликали в мене тоді люди, переважно похилого віку, які залишалися вірними комуністичним ідеалам, бажали повернення всього радянського в наше життя. Телебачення та газети «допомогли» тоді зрозуміти їхні мотиви: майже всі комуністи – «старі маразматики», совки, які не розуміють очевидних речей. Ще більше відторгнення викликали ті, хто любить Сталіна і при нагоді вигукує: «За Сталіна такого б не було! Сталін би навів лад!».
Такі погляди зберігалися у мене аж до початку 2000-х років. Переосмислення всього, що пов'язане з СРСР, приходило далеко не відразу, поступово, і я безмежно вдячний тим моїм знайомим і тим книгам, які дозволили мені дізнатися про радянське минуле зовсім з іншого боку. Сьогодні мені шкода тих молодих людей, які досі не знають, не розуміють, чим був насправді Радянський Союз, які досі довірливо ставляться і до «43 мільйонів репресованих» Солженіцина, і до гірких спогадів про дефіцит. Але я намагаюся допомагати таким моїм одноліткам і вважаю цю роботу корисною, гідною зусиль всього нашого суспільства.
Сьогодні, коли нападки антирадянських ідеологів затихли, настав час більш тверезо оцінити наше недавнє минуле. Багато людей, які жили вже за Брежнєва, знали лише з розповідях старших жахи війни і голоду, недооцінювали, часом просто бачили того добробуту, де вони жили. Тим часом у Радянському Союзі до 70-х років. було збудовано дивовижне, унікальне для всієї людської історії суспільство. Це суспільство, в якому голод, злидні, безробіття, безпритульні, безпритульні практично були відсутні. До мінімуму було зведено злочинність (це досягнення ми сьогодні як ніколи можемо оцінити), статева розбещеність, проституція.
У радянському суспільстві турбота про дітей не була порожнім звуком: на столі у кожної дитини був нормальний раціон, насичений білками та вітамінами. Нехай ті, що каже, що сьогодні в Росії живеться краще, ніж у СРСР, розповість цю казку сотням тисяч безпритульних дітей та ще сотням тисяч (а може, й мільйонам) тих дітей, які не доїдають!
Деякі сучасні суспільствознавці приходять до висновку, що частина радянських громадян сприймала основні матеріальні благаяк природні. До таких належали: житло, опалення, гаряча водау крані, дитячі садки та багато іншого. Живий приклад такого ставлення до дійсності показано в комедії Е.Рязанова «Іронія долі або З легкою парою».
Усі, напевно, пам'ятають епізод, коли герої Євгена М'ягкова та Барбари Брильські нарікають на свою невисоку зарплату за свою суспільно корисну працю. Вони говорять про це в той час, як зовсім недавно отримали квартиру в новобудові! Отримали не кредит, як на Заході, і ніхто їх із цієї квартири не вижене за несплату комунальних послуг, як у сучасній Росії. Право житло у Радянському Союзі був порожнім звуком, а реалізовувалося постійно. Сьогодні в Росії право на житло – це в основному право купити житло за його повну вартість, а то й із відсотками за кредит. Нехай ті, хто нахвалює сучасний російський лад у порівнянні з радянським, розповість про це нашим безпритульним, до яких уже нікому немає справи - їх навіть не вважають (хоча 2002 року намагалися включити в перепис - на це у держави гроші є)!
Коли сьогодні антирадянські активісти закликають покінчити з пережитками радянського минулого, які нібито заважають Росії нормально розвиватися, то й підмиває запитати їх, що ж вони відносять до пережитків. Чи відносять вони до радянських пережитків фабрики та заводи, збудовані в радянський час, які ще частково працюють та забезпечують нас необхідними речами, чи відносять до радянських пережитків гігантські ГЕС, ТЕЦ, атомні електростанції, що дають світло та тепло нашим будинкам? Чи треба покінчити з таким «проклятим» радянським пережитком, як зброя стратегічного призначення, яка забезпечує Росії безпеку та суверенітет у такому неспокійному світі? Чи подобається критиканам такий радянський пережиток, як загальноосвітня школа, в яку вони водять своїх дітей, система вищої освіти, куди за «моторошною» радянською традицією ще можна надійти безкоштовно? Що гріха таїти: довкола нас одні радянські пережитки. Ми ще за рахунок них живемо, їх ми сьогодні активно доїдаємо, доношуємо. Чи буде нами збудовано щось на зміну цим «радянським пережиткам»?
Багато з радянської спадщини вже втрачено, дещо – безповоротно. Але завдяки цим втратам люди тепер швидше починають розуміти, що вони втратили в особі СРСР. Набагато раніше росіян це зрозуміли жителі деяких колишніх радянських республік, особливо тих, де свого часу рікою лилася кров через міжнаціональні конфлікти. Нехай антирадянсько налаштовані громадяни розкажуть бідним іммігрантам-нелегалам - таджикам чи узбекам, які на свій страх і ризик їздять на заробітки до Росії, що СРСР був страшною «імперією зла», що Росія пригнічувала та експулатувала національні околиці! Зате тепер вона (а точніше – її частина) їх справді експлуатує.
Ні, я не намагаюся ідеалізувати, прикрасити радянську дійсність. Було в СРСР і добре, і погане. Але сьогодні чомусь вважають за краще роздмухувати все погане, ні слова не кажучи про хороше. Погане саме роздмухують, популяризують часто надумані проблеми. Звернемося, наприклад, до проблеми дефіциту, про який так багато говорилося та писалося. Дивні речі відбуваються у свідомості суспільства: у Радянському Союзі виробництво молока, наприклад, було вдвічі вищим, ніж сьогодні в Росії, але про сучасний дефіцит чомусь ніхто не говорить. У СРСР їжі вистачало всім, хай і недостатньо було деяких продуктів харчування: найнеобхідніші все одно були у кожного на столі. Сьогодні впало не тільки споживання росіян загалом, різко скоротилася кількість білка, вітамінів та інших. поживних речовину щоденному середньостатистичному раціоні. Так, сьогодні немає дефіциту на прилавках: часто тому, що населення просто не має грошей і товар не купується, а красується на вітрині. Натомість абсолютно реальний сьогодні дефіцит ваги та дефіцит здоров'я у частини населення, особливо молодий. З цією проблемою вже зіткнулися наші військкомати: закликати нема кого.
Все ж таки реальні проблеми в СРСР були - з цим важко посперечатися. Про них багато сказано, багато написано. Безумовно, якби цих проблем не було, СРСР би дожив і до наших днів. Був і бюрократизм, і кар'єризм деяких комуністів (згодом вони виявилися «демократами»), був брак свободи, була і певна бідність (ще б після такої війни!), був і розвиток міщанського світосприйняття, зафіксований талановитими письменниками: Б. Васильєвим, Ю. Трифоновим, А. Ліхановим. Проблеми були, але була можливість їх вирішити мирно, поступово, без ломки корінних засад суспільства. Сьогодні деякі вчені починають розуміти, що саме зумовило проблеми у радянському суспільстві. Тоді ж «ми не знали суспільства, в якому живемо».
Радянське суспільство народилося у найважчий для нашої країни час. Російська імперія, вражена глибокою системною кризою, ослаблена війною, розвалювалася в 1917 на очах. Прихід до влади більшовиків, які змінили недієздатний Тимчасовий уряд, загострив внутрішній конфлікт у суспільстві. Справа посилила іноземна інтервенція. Громадянська війна наочно показала, чого тоді бажала більшість населення - головним чином, селянство. Селяни не хотіли буржуазних порядків на своїй землі, не хотіли виходити з громади і стає приватними власниками, не хотіли панування іноземців, хоча б економічного, на своїй землі. Наша селянська країна, хранитель древньої християнської православної традиції, вічних заповідей, обрала собі особливий шлях. Ми згорнули з протореної дороги капіталістичної модернізації і почали прокладати шлях такої модернізації, коли б зберігалися основні засади традиційного суспільства. Росія, свідомо відмовившись від всевладдя ринку, від вільної конкуренції, обрала шлях братніх відносин між людьми і цілими народами.
У результаті виникло суспільство особливого типу, яке показало народам світу реальну альтернативу капіталістичному розвитку. Сьогодні феномен радянського суспільства недооцінюється і погано вивчається, а нас все частіше закликають будувати у Росії громадянське суспільство за західним зразком. Дуже сумнівні ці заклики. По-перше, тому, що вони звучать із боку тих, хто ще недавно кликав будувати комунізм. Ідеал комунізму пішов, а «будівельники» залишилися і тепер кличуть нас будувати демократію, правову державу та горезвісне громадянське суспільство. По-друге, я дуже сумніваюся, чи взагалі можна цілеспрямовано побудувати таке суспільство: на Заході процес йшов стихійно, сам по собі, був обумовлений об'єктивними причинамиі тривав кілька століть. Західне громадянське суспільство не з'явилося б без Реформації, без революцій на кшталт Великої Французької, без крайньої індивідуалізації свідомості – невже й до цього закликають наші «будівельники»? І по-третє, ніхто з тих, хто закликає, не каже, в якому суспільстві ми жили до цього - адже якесь суспільство було.
Тепер можна відповісти на це питання: ми жили і продовжуємо жити в модернізованому (осучасненому) традиційному суспільстві. В основі громадянського суспільства лежить принцип ринку: усі торгують із усіма, кожен намагається виторгувати собі матеріальне благо. Купці продають товар, робітники – свою працю, дехто – своє тіло, політики торгують програмами та обіцянками, укладають угоди з бізнесом та електоратом. В основі нашого радянського суспільства лежав принцип сім'ї: всі один одному брати, піклуються один про одного, допомагають у біді. Сама держава була виразником цієї ідеї сім'ї. Воно дбало про дітей, про старих та інвалідів, воно розподіляло матеріальні блага «за їдцями» — як у селянській громаді. Радянський Союз став спільним будинкомдля братніх народів – ніхто не з'ясовував тоді, чия тут земля – вірменська чи азербайджанська, російська чи татарська, чеченська чи інгушська – земля була спільною для всіх, кожен мав право жити на ній.
Радянське суспільство відразу після свого виникнення стало заважати багатьом зовнішнім силам. Тому, щоб зберегти його, народу нашому довелося винести на своїх плечах найтяжчі випробування. Спочатку - братовбивчу Громадянську війну, потім - форсовану індустріалізацію як підготовку нової війни. Найбільший подвигздійснили наші батьки, діди, прадіди, перемігши у Великій Вітчизняній війні. По суті вони відобразили натиск усієї Європи, всієї її військової та економічної могутності. Вони позбавили світ фашистської загрози і визволили багато народів з фашистського полону. Вони своєю кров'ю довели всьому світу життєздатність та стійкість радянського ладу. Подібно до того, як з Куликівського поля замість москвичів, рязанців, тверичів повернувся з перемогою єдиний російський народ, з Великої Вітчизняної вийшов з Перемогою великий радянський народ, який увібрав у себе понад сотню різних народівта народностей.
Братство народів мало спільні цілі та цінності. Ми спільно будували нове суспільство, де буде місце на щастя кожного. Я вже говорив вище про здобутки радянського суспільства. Потрібно зрозуміти, наскільки вони великі, наскільки великим, наприклад, було звільнення людей від загрози голоду, страху залишитися без дому, без роботи, без сенсу життя. Радянський Союз часто порівнювали і порівнюють досі із Заходом, який нібито благополучний, у якому все є та всі живуть щасливо. Наскільки виправдане таке порівняння? Ні на скільки! По-перше, тому що стартові можливості західної та російської цивілізацій незмірно відрізняються: різний клімат, урожайність, різною була загроза з боку зовнішніх ворогів – наприклад, степових кочівників. За всіх цих відмінностях не на нашу користь ми змогли побудувати велику державу, яка кілька разів відобразила натиск із боку Заходу. По-друге, тому що порівнювати треба не Захід із Радянським Союзом, а Захід та країни «третього світу» з Радянським Союзом, адже ні для кого не секрет, звідки західна цивілізація черпала і черпає чималу частку своїх багатств.
Багато колишніх колоній європейців сьогодні, як і раніше, піддаються експлуатації - тільки тепер більш прихованою: наприклад, зарплата європейського робітника може в рази, а то й у десятки разів, перевищувати зарплату такого ж робітника десь у Бразилії при тому, що вони працюють на заводах однієї компанії. «Третій світ» — це як би Зворотній бікЗаходу. В результаті такого проведення коректнішого порівняння ми побачимо, що середній радянський рівень життя був незмірно вищим за те, що було і є за кордоном, у капіталістичному світі. Але якщо навіть ми порівнюватимемо одні тільки розвинені країни з СРСР, все одно порівняння буде на користь радянського ладу: на Заході досі є і безпритульні, і безпритульні діти, і голодуючі, а такі вже «блага» цивілізації, як наркоманія, секс -індустрія, там процвітають.
Все, що я сказав вище, було усвідомлено мною зовсім недавно. Тепер мені соромно за себе колишнього, за свої попередні погляди, за те, що я не розумів очевидних речей. Зате тепер велика гордість є в моїй душі: я народився у Союзі Радянських Соціалістичних Республік, у великій країні. Це моя батьківщина. Немає і не буде в мене іншої Батьківщини – не замінить її так звана Російська Федерація, країна зі страшним сьогоденням та невиразним майбутнім. Країна, яка йде невідомо куди. Країна, що рве свої зв'язки з батьком – СРСР. Країна, що плює у своє власне минуле, що змінила своїм колишнім священним ідеалм. Країна, яка кричить, що вона - нова Росія», але при цьому яка живе за рахунок всього того, що створено в радянські часи, і не створила поки що нічого порівнянного за величиною з тим, що було створено у нашому великому минулому.
Ми можемо сьогодні скільки завгодно говорити про велику російську культуру, захоплюватися Достоєвським чи Толстим, Пушкіним чи Ломоносовим, Шаляпіним чи Рєпіним – усе це буде високою мірою цинізмом. Ми ними захоплюємося, але ми зраджуємо їх на кожному кроці. Ось уже моторошні образи Петербурга Достоєвського стали нам звичайною реальністю. У найгіршому варіанті ці образи втілюються у нашій дійсності. Сонечка Мармеладова тепер не сором'язливо, а майже демонстративно займається своєю «справою», Родіон Раскольников тепер вбиває стареньку не з якихось вигадливих міркувань, а просто через гроші, ділок Лужин торгує всім і вся, взагалі не зважаючи на совість і закон, Свидригайлов грішить ще більше, та ще й розповідає про це зі смаком у популярних ток-шоу. Повернулися в нашу дійсність тридцятирічні жінки з просоченими обличчями, охриплими голосами, розгубленим життям, красою, здоров'ям, повернулися замурзані дітлахи в лахмітті. Цього всього хотіли позбавити нас наші предки, коли створювали Радянський Союз. Ми свого часу радісно до цього всього повернулися, розваливши СРСР.
Сьогодні СРСР для мене – не просто Батьківщина. Це втрачена цивілізація, з якою потрібно терміново відновити зв'язок, інакше – катастрофа. Радянський Союз - це важлива ланка в ланцюзі перевтілень нашої великої російської культури. Тільки переосмисливши радянський досвід , ми зможемо рушити далі, знову знайти свій шлях, яким йшли століттями. Відновити втрачене, повернути зв'язок поколінь, розповісти молоді правду про наше минуле- ось що нам потрібно робити сьогодні спільно, спільно, щоб Росія знову стала Великою і повела за собою народи до благополучного, щасливого майбутнього для кожної людини!
