Bluebird, Maeterlink Maurice. "Mavi quş" Moris Meterlink

İki uşağı bir pəri ziyarət edir və nəvəsini sağaltmaq üçün Mavi Quşu tapmağı xahiş edir. Onlara kömək etmək üçün o, onlara sehrli papaq və əşyaların ruhlarını verir. Onlar Xatirələr diyarına, Gecə qalasına, meşəyə, qəbiristanlığa, Nemətlər bağlarına və Göy sarayına səyahətə çıxırlar. Ancaq quşlar heç yerdə tapılmır. Səhər evdə yuxudan duranda pəriyə oxşayan qonşu onlara gəlir. Nəvəsinin xəstəliyindən xəbər tutan uşaqların anası oğlunu qıza tısbağa göyərçinini verməyə razı salır. Oğlanın gözündə göyərçin Göy Quşa çevrilir. Lakin qıza təhvil veriləndə quş uçub gedir. Oğlan yeni bir quş tapacağını vəd edir.

Hekayə öyrədir ki, xoşbəxtliyi hardasa axtarmağa ehtiyac yoxdur, o, həmişə yaxınlıqda gözləyir, sadəcə olaraq bunu fərq edə bilmək lazımdır.

Meterlinkin Mavi Quşunun xülasəsini oxuyun

Qış gecəsi qoca və qorxulu bir qadın odunçunun yanına gəlir. Ev sahibinin uşaqları Tiltil və Mytil tərəfindən evə buraxılır. O, iddia edir ki, onlar Mavi Quşu tapmaq üçün səyahətə çıxmalıdırlar, çünki yaşlı qadının nəvəsini xəstəlikdən yalnız o sağalda bilər. Onlara kömək etmək üçün o, Tiltilə sehrli papaq verir. Üzərində almaz fırlasanız, o zaman insan ətrafındakıların əsl ruhunu görə biləcək. Oğlan almazı çevirəndə evdə hər şey dəyişməyə və canlanmağa başlayır. Yaşlı qadın Berylyuna pərisinə çevrilir və ev heyvanları insan görünüşünə girir. Onların ruhları müxtəlif şeylərdən yaranır. Birdən kimsə qapını döyür və oğlan almazı fırladır. Hər şey öz yerinə düşür, amma İşıq, Od, Su, Çörək, Şəkər və Pişik və İt Ruhlarının qayıtmağa vaxtı yox idi. Pəri onlara quşu da axtarmağı tapşırır, lakin əksəriyyəti bundan imtina edir. Lakin pəri hamını öz sarayına aparır. Orada ruhlar gizli şəkildə üsyan planı yaratmağa çalışırlar. Lider Pişikdir. O, iddia edir ki, bir insanın Mavi Quşu varsa, o, hər şeyin, elementlərin və heyvanların ruhları üzərində güc qazanacaq. Yalnız İt Pişiyə etiraz edir. Pəri, uşaqlar və İşıq Ruhu qayıdır və hər şey sakitləşir.

Uşaqların ilk səyahət məkanı Xatirələr Ölkəsidir. Bu yerdə onlar vəfat etmiş bacı-qardaşları ilə yanaşı, nənə və babaları ilə də görüşürlər. Uşaqlarla oynayırlar, sonra bütün ailə ilə şam yeməyinə otururlar. Getməzdən əvvəl Tyltil və Mytil mavi quşun verilməsini xahiş edirlər. Ancaq Xatirələr Yurdundan ayrıldıqdan sonra quşun qaraldığını görürlər.

Səyyahlar axtarışlarını davam etdirir və Gecə domeninə daxil olurlar. Bununla belə, Pişik hamıdan öndədir və qonaqların gəlişi barədə sahibəni xəbərdar edir. Gecənin insanlara öz domeninin qapılarını açmasını qadağan etməyə haqqı yoxdur və yalnız uşaqların heç nə tapa bilməyəcəyinə ümid edir. Eyni zamanda, sahibə hiyləgərdir və Tiltili aldadır. Lakin onun sözünə qulaq asmır və sarayın xəstəlik, müharibə və s. əlamətləri olan otaqların qapılarını yavaş-yavaş açır. Böyük qapıya çatanda Gecə deyir ki, o, artıq kifayət qədər görüb və bu, qətiyyən açılmamalıdır, çünki ən qorxulu görüntülər burada yaşayır. Bütün səyyahlar gizlənir, Tyltil və İtdən başqa. Qapını açanda çoxlu mavi tüklü quşların uçduğu gözəl bir bağ görürlər. Səyahətçilər sevinir və quşları tuturlar, lakin onların hamısı tezliklə ölür, çünki onların həqiqi olmadığı ortaya çıxdı.

Sonra uşaqlar sehrli quşu meşədə və qəbiristanlıqda axtarırlar, lakin yenə uğursuzluqla müşayiət olunurlar. Daha sonra özlərini Nemətlər bağlarında tapırlar. Burada Fat Blisses səyahətçiləri öz əyləncələrinə cəlb etməyə çalışır, lakin Tyltil papağının köməyi ilə onlardan uzaqlaşır. Bir az irəlidə uşaqlar başqa gözəl varlıqları görürlər və bunlar yerli Xoşbəxtlik olur. Uşaqların görünüşü haqqında öyrəndikdən sonra mələk kimi canlıları - Böyük Sevincləri çağırırlar. İşıq Ruhunu görən Böyük Sevinclər onu öz hökmdarı adlandırır və ondan pərdəni geri atmağı xahiş edirlər ki, onlar yeni Həqiqətləri və Xoşbəxtliyi öyrənsinlər. İşıq Ruhu cavab verir ki, vaxt hələ gəlməyib. Qucaqlayaraq yeni tanışları ilə vidalaşır.

Səfərin son nöqtəsi Gələcəyin Krallığında Azure Sarayıdır. Burada uşaqlar gələcək qardaşları da daxil olmaqla bir gün dünyaya gələcək o uşaqlarla tanış olurlar. Lakin burada gizləndiklərinə əsəbiləşən Time ilə qarşılaşan Tyltil daşı papağına çevirir.

Səyahətçilər özlərini evdə tapırlar və hər kəsin öz yerlərinə qayıtma vaxtıdır. Çörək Tiltilə boş qəfəs verir. Odunçunun daxması çevrilir, gün gəlir. Tyltil və Mytil beşiklərində rahat yatırlar. Anaları onları yuxudan oyadır və ona səyahətləri haqqında danışırlar. Bir müddətdən sonra uşaqların pəri kimi tanıdığı qonşuları Berlenqo gəlir. Söhbətdə o, göyərçin Tiltilə sahib olmaq istəyən xəstə nəvəsi haqqında xatırlayır. Ana oğlundan quşu qıza verməsini xahiş edir. Oğlan qəfəsə baxır və görür ki, orada tısbağa göyərçininin əvəzinə Göy quş oturub. Qonşu nəvəsini gətirir, o, təəccüblü dərəcədə İşıq Ruhuna bənzəyir. Tyltil ona quşa necə qulluq etməyi izah etməyə başlayır, lakin o, sərbəst buraxılıb uçur.

Maeterlinkin şəkli və ya rəsmi - Mavi Quş

Oxucu gündəliyi üçün digər təkrarlar

• Bunin Qaranlıq Xiyabanlarının xülasəsi

  Fırtınalı payız günlərinin birində bir hissəsində poçt stansiyası, o biri hissəsində gecələmək, həmçinin yemək və çay içmək mümkün olan yuxarı otaq olan daxmaya tarantass gəldi.

• Hesperidlərin qızıl almaları mifinin qısa xülasəsi (Herkulesin 11 işi)

  Hiyləgər Eurystheus, Heraklı incitməyə çalışaraq yeni bir iş tapdı. On birinci iş o idi ki, qəhrəman Hesperidlərin bağından üç qızıl alma tapıb gətirməli idi.

• Tomas Eliotun Xülasə “Çöl torpaq”

  Poemanın hadisələri Böyük Britaniyada, Birinci Dünya Müharibəsinin bitməsindən sonrakı dövrdə cərəyan edir. Əsər Qreylin axtarışı əfsanəsi və kasıb balıqçı mifinə əsaslanır. Kitab bir-biri ilə əlaqəsi olmayan 5 hissədən ibarətdir.

• Royal Seton-Thompson Analostan-ın qısa xülasəsi

  Səhər tezdən səliqəsiz görkəmli bir kişi gündəlik işlərini görürdü. O, pişiklərə qaraciyər parçaları payladı. Ancaq heyvan sahibinin nə qədər həlledici olduğuna bağlı

• Jan-Kristof Rollandın xülasəsi

  Kiçik bir alman şəhərində musiqiyə həvəsi olan Kraft ailəsində körpə uşağı dünyaya gəlir və onun adını Kristof qoyurlar. Kiçik yaşlarından uşaqda fitri musiqi istedadı var idi. Kristof öz melodiyalarını bəstələyib

Göyquş: Biologiyada göyquş (növ) (lat. Myophonus caeruleus) — qaratoyuqlar fəsiləsinə aid quş növü. Azurebirds (latınca Sialia, ingiliscə Bluebird, sözün əsl mənasında “Mavi quş”) qaratoyuqlar fəsiləsinə aid quş cinsidir. Ədəbiyyatda Mavi... ... Vikipediya

Bu terminin başqa mənaları da var, bax Glass Menagerie. Şüşə Menagerie Janr: Dram

Maurice Maeterlinck Maurice Maeterlinck Doğum adı ... Vikipediya

Biologiyada göyquş ( lat. Myophonus caeruleus ) — qaratuşkimilər fəsiləsinin quş növü. Sialia ( lat. Sialia , ingiliscə Bluebird , sözün əsl mənasında “Mavi quş”) qaratoyuqlar fəsiləsinin quş cinsidir. Ədəbiyyatda Mavi Quş Moris Meterlinkin pyesi ... Vikipediya

Vikipediyada bu soyadlı digər insanlar haqqında məqalələr var, bax Miroshnichenko. İrina Miroshnichenko İrina Petrovna Miroshnichenko ... Vikipediya

20-ci əsr ədəbiyyatında illər. 1908-ci ildə ədəbiyyatda. 1896 1897 1898 1899 1900 ← XIX əsr 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1945 Wi1119 ...

Nina Qoqaeva ... Vikipediya

Maurice Maeterlinck Maurice Maeterlinck Doğum adı: Maurice Polydor Marie Bernard Meterlinck Doğum tarixi: 29 avqust 1862 (18620829) ... Wikipedia

Maurice Maeterlinck Doğum adı: Maurice Polydore Marie Bernard Meterlinck Doğum tarixi: 29 avqust 1862 (18620829) ... Wikipedia

Kitablar

• Mavi quş
• Mavi quş, Moris Meterlink. Moris Meterlinkin sehrli nağıl əsəri olan “Mavi quş” 1908-ci ildə Rusiyada, rus teatrının səhnəsində göründü və dərhal uşaqların sevgisini qazandı... audiokitab

“Özünüz üçün fantaziya dünyası yaratmaq,
qalmaqdansa, biz həqiqətə daha yaxınıq
hisslərimiz üçün əlçatan bir reallıqda”.
M. Meterlink “Ölümsüzlük haqqında esse”

Ötən əsrin əvvəllərində gözəl ədəbiyyat həvəskarları və gündəlik həyatın mənəvi yoxsulluğuna alternativ axtaranlar, başqa şeylərlə yanaşı, görkəmli dramaturq, yazıçı və şair Moris Meterlinkin misilsiz əsərlərinin səxavətli səpələnməsi ilə zənginləşdilər. Kitab şkafımda haqlı olaraq Xoşbəxt ləqəbi almış bu məşhur yazıçının inqilabdan əvvəlki nəşrinin dörd cildi var.

Yüz il keçdi. İnsan həyatının dəyərləri haqqında anlayışımızda nə dəyişdi?

"Müdrik olmaq" dedi Meterlink, "ilk növbədə xoşbəxt olmağı öyrənmək deməkdir." Onun bəzi risalələri açıq şəkildə bələdçi adlandırıldı xoşbəxt həyat. "Xoşbəxtliyin özündə heç bir xoşbəxtlik yoxdur, əgər o, başqa bir şey haqqında düşünməyə və kainatın mövcud olduğu üçün yaşadığı mistik sevinci bir şəkildə anlamağa kömək etməsə."

Moris Meterlink 29 avqust 1862-ci ildə varlı burjua ailəsində anadan olub. Atası zəngin notarius, anası isə eyni dərəcədə zəngin bir vəkilin qızı idi. Oğlan əvvəlcə bir valideyn yolu üçün nəzərdə tutulmuşdu: hüquq sahəsində bacarıqlı olmaq və həyatı ilə ailə sərvətini və valideyn kapitalını gücləndirmək. Sağlam düşüncə və əsrlərin həyat təcrübəsi nöqteyi-nəzərindən, gündəlik qaydalar başa düşüləndir. Pul qazanmaqda və işgüzar əlaqələrin genişləndirilməsində çatışmayan qalanları rəsmi dinin mənəvi təcrübəsi əlavə edəcəkdir.

Maurice Cizvit kollecini bitirib, başqa sözlə dini təhsil alıb. Valideynlərinin təkidi ilə universitetə ​​daxil oldu doğma şəhər Gent (Belçika). 1885-ci ildə məzun oldu Hüquq fakultəsi və vəkillik fəaliyyəti ilə məşğul olmaq hüququ qazanmışdır. Qohumlarının müdafiəsini, inkişaf etmiş əlaqələrini, layiqli mövqeyini nəzərə alsaq, şübhəsiz ki, daha zəngin, daha nüfuzlu və qüdrətli olan eyni dərəcədə uğurlu vəkil olmaq onun üçün çətin olmazdı. Ancaq daha bir ali xoşbəxtlik (maddi deyil) haqqında kövrək fantaziya, maddi gözlər üçün əlçatmaz olan həyatın böyük sirrinin qeyri-müəyyən hissi onu həzm olunan və başa düşülən burjua həyat tərzindən qoparıb zirvələri olan naməlum zirvələrə atdı. qorxulu qaranlıqda gizləndilər.

1888-ci ildə ilk şeirlər toplusu nəşr olundu, ailə vəsaitləri hesabına nəşr olundu və heç kimin diqqətindən yayınmadı. İndi, bir il sonra, "Şahzadə Malene" pyesi bir tərəfdən - gözlənilmədən, digər tərəfdən - tamamilə başa düşülən və təbii olaraq, nüfuzlu fransız yazıçısı və tənqidçisi Oktav Mirbeau tərəfindən yüksək qiymət alır. Bu taleyüklü rəydən bir sitat: “Mən Meterlinkin haradan gəldiyini və ya kim olduğunu bilmirəm... Bircə onu bilirəm ki, ondan daha tanınmayan bir insan tanımıram. Onu da bilirəm ki, o, şedevr yaradıb... heyrətamiz, saf, əbədi şah əsər. Bir sözlə, Meterlinck bizə dövrümüzün parlaq, son dərəcə gözəl və eyni zamanda sadəlövh, yaxşı keyfiyyətlərinə görə... Şekspirdə gözəl olan hər şeydən aşağı olmayan bir əsər verdi. Bu əsər “Şahzadə Malene” adlanır.

Şekspirlə rəqabət aparmaq üçün nəzərdə tutulmadığı açıq-aydın olsa da, Meterlink dramaturgiyada tamamilə yeni söz deyəcək və bəlkə də Mirbeau bu gizli dahi potensialı tutmuşdu. Çünki “Şahzadə Malene” sadəcə bir güc sınağıdır: alman nağılının Şekspirin “Hamlet”inin mürəkkəb elementləri ilə özünəməxsus uyğunlaşdırılması. Əsas odur ki, bu baxış müəllifin həyatını kökündən dəyişdirən başlanğıc nöqtəsi oldu: o, hüquq elmi ilə ayrıldı və özünü tamamilə ədəbiyyata həsr etdi.

Sonra qəribə bir pərdəli pyeslər ortaya çıxır: “Çağırılmamış”, “Kor”, “Yeddi şahzadə” – qiymətsiz həyat hədiyyəsi ilə bağlı əsrarəngiz qapılarda donub qalan ağıllı insanın başlanğıc mövqeyi kimi. Qəhrəman xoşbəxtliyi axtarır və tapmır.

"Dəvətsiz" - əsl həyatın möcüzəsini hərəkətsiz və cəhalətlə gözləyirik, o isə doğulmadan ölür.

"Korlar" - qaranlıq naməlum meşədə itmiş bir qrup kor insanda üstünlük təşkil edən ölüm üçün metafora ifadə edilir; burada yenə cəhalət, boşboğazlıq, boğucu ənənələrdən çıxa bilməməkdir Gündəlik həyat, burada kiçik zövqlər və ləzzətlər uçurumu var, amma əsas şey yoxdur - cazibədar bir iştirak Daha yüksək güclər tərəfindən, yer üzünün bəşəriyyətinin şriftini əhatə edən və nüfuz edən.

"Yeddi şahzadə" - tale şahzadəni yuxunun ölümcül sonluğundan yeddi şahzadəni oyatmağı təyin etdi (müasir anlayışlara görə, oyanış yuxuya əlavə olunur və bu, oyanış növüdür: canlılığı tükəndirmək? Canlılıq gətirmək? Şahzadə bir an belə gecikmədən sevgilisindən başqa hamını xilas edir. Niyə?... Qaya bizə hakimdir... Arxasında gözlərimizi açan, hər düşüncəmizə və hərəkətimizə məna verən görünməz sevinc dənizi olan divarı necə qıra bilərik? Nəfəs aldığımız havadan az olmayan o bilik çox gec gəlir, axırda dirilik, ruhumuz çoxdan pisliklər çuxurunda boğulduqda və yalnız bəzən solğun bədənə baş çəkdikdə.

Növbəti simvolik dram Pelleas və Melisandedir. By xarici əlamətlər Bu, mülki qanunları pozan, konvensiyaların yükünü rədd edən, real həyatda qəbul edilən yaşayış ənənəsi ilə birləşən ehtiras hekayəsidir. Bununla belə, simvolik dizaynda bu, əsl sevginin təcəssümü, kamillik (yanma) axtarışında olan əsl aşiqlərin dramıdır. sosial yaradıcılıq... iztirabla, sürülmüş atların xırıltısı ilə) - özlərini məhv edirlər. İlk baxışdan məhəbbət hekayəsi, ifadəsi mümkün olmayan adi sözlərin, həyat və ölümün sirlərinin qəfil, bir-birini tamamlayan mübadilə zamanı - onlar Əbədilikdə tələyə düşürlər, qeyri-kamil yer üzündə qalırlar.

Bu vaxt Moris gözəl bir qadınla tanış olur: iradəli, təhsilli xanım, müğənni və aktrisa. İyirmi üç il ərzində o, onun yoldaşı, yer üzündə qoruyucu mələk, katib və impresario olacaq. Cütlük Parisə köçür və ən yüksək teatr həyatına baş-başa qərq olur. Bu zaman Meterlink metafizik oçerklər və traktatlar yazdı, sonradan toplular şəklində toplandı: "Təvazökarların xəzinəsi", "Hikmət və tale". Üçüncü traktat olan "Arıların həyatı" fərqlidir - o, yenilikçi dramaturqun yaradıcılığında yeni bir sahə açır: mürəkkəb insan problemlərinin analoqlarının axtarışı. ideal həyat heyvanlar və bitkilər (birlikdə - insan eqosu olmadan təbiətdə).

Metafizik tədqiqatlarla işıqlanan yazıçının zehni (naməlumlar aləmində bələdçi), balanslaşdırılmış ailə həyatı mənəvi tədqiqatlara düzəlişlər edir. “Monna Vanna” tamaşası taleyin və taleyin qüdrətinə insan etirazı mövzusunu qaldırır. Artıq esseyə daxil edilmiş inkişaflar var ki, onlar naməlumda yola rəhbərlik etmək üçün xilasedici mayaklar kimi xidmət edir...

“Hikmət və tale” traktatında müəllifin özünü izah edən ifadələr var: “Gərək idi ki, vaxtaşırı kiminsə, xüsusən də taleyin xoşuna gələn, parlaq, həsəd aparan, fövqəlbəşəri xoşbəxtliyə layiq görülən biri gəlib, sadəcə olaraq xəbər versin. Bizə: Hər gün arzularınızla çağırdığınız hər şeyi aldım. Mənim var-dövlətim, sağlamlığım, gəncliyim, şöhrətim, gücüm və sevgim var. İndi mən özümü xoşbəxt adlandıra bilərəm, amma taleyin mənə bəxş etdiyi hədiyyələrə görə deyil, bu nemətlər mənə xoşbəxtlikdən kənara baxmağı öyrətdi”. Onu da əlavə etmək yerinə düşər ki, əgər bəziləri üçün dünya səadəti deyilən nemətlər, xislətlər bəxşiş kimi gəlibsə və bu xoşbəxtliyi öz qiymətinə almamaq üçün kifayət qədər müdrikliyə malik olublarsa, taleyin sərvətlə vəsvəsə etmədiyi bəziləri niyə belə etsin? şöhrət və ya güc, sərvət, şöhrət və güc əldə etmək üçün qiymətli vaxt və enerji sərf edin... Dərhal Mavi Quşun ardınca get!

“Mavi quş” tamaşası var idi Çar Rusiyası bütün dünyada olduğu kimi böyük uğurdur. Və hələ də səhnəni tərk etməyib.

Maeterlinkin fikrincə, Mavi quş insanların keçmişdə və gələcəkdə uzaq ölkələrdə və uzaq ölkələrdə hər yerdə axtardıqları, qaranlıq və işıqlı qüvvələri çağırdıqları, bu xoşbəxtliyin özlərinin yanında, onların altında olduğunu fərq etmədikləri xoşbəxtlik simvoludur. Əl, öz evində, əslində xoşbəxtlik axtarmağa ehtiyac yoxdur - onu görə bilmək lazımdır, çünki o, hər yerdə və hər yerdədir. günəş işığı.

Təcrübəsiz oxucunun ilkin mənbə – “Mavi quş” pyesi ilə tanışlığı müəyyən çaşqınlığa səbəb olur: yüz səhifəlik sıx mətn, çoxlu qeyri-adi personajlar (68, ondan 12-si kollektivdir!), qeyri-adi. sənət forması, xüsusi bilik tələb edən (axı, pyeslər oxunmur, ancaq ekrandan baxılır). Bununla belə, orijinalı oxumaq bir sıra tətbiq edilmiş fikir və təfsirləri aradan qaldırır və müəllifin dünyası ilə əldən-ələ təmasda olmağa imkan verir.

Tamaşanın quruluşunun özəlliyi, ekstravaqanza nədir, ekspozisiya, süjet, peripetiya, səhnə istiqamətləri, monoloq, dialoq - maarifləndirici proqram on beş dəqiqə çəkəcək. Və sonra... sonra xoşbəxtlik axtaranların fantastik, eyni zamanda real dünyasına dalmaq.

Belə ki, sadə zəhmətkeş ailənin uşaqları təmizlik və saflıq rəmzi olaraq Milad bayramı öncəsi gecə qəflətən yuxudan oyanır, qarşı tərəfdə olan varlıların evindən gələn əyləncə səsinə oyanırlar. Kasıbların özlərinin sevinci var - pişik ağladı. Birdən rus Baba Yaqaya bənzəyən pəri peyda olur və uşaqlara xoşbəxtlik axtarışına çıxmağı deyir. "Gizli olanı görmək üçün cəsarətli olmalısan" deyə əsəbi şəkildə nəsihət edir və verir sehrli əşyalar, sehrli baxış inkişaf etmədikdə, gizli olanı görməyə imkan verir. Görmək qabiliyyəti yoxdur, amma baxmaq yox. Sehrli gücdən istifadə etməklə (sehrli yaşıl papaq taxaraq və gözəl almazı çevirməklə) balaca qəhrəman Sanki özünü başqa bir dünyada tapır: bütün əşyalar, daxmanın əşyaları, od, su, pişik, it canlanır. Onların hamısının qeyri-müəyyən şəkildə maddi formaya bənzəyən bir ruhu var: od qırmızı koltuqlu çevik idmançıdır; su - boş axan saçlı çevik bir qız; şəkər - ekstravaqant paltarda şəkərli oğlan; lampanın alovu şəffaf parıldayan tunikada parlaq, misilsiz gözəllik və s. İnsanların ruhları isə tamamilə fərqlidir görünüş. Xoşagəlməz, köhnəlmiş ifritə beləcə gözəl və şirin pəriyə çevrilir.

Uşaqlar seçilmiş Ruhların müşayiəti ilə nağıl dünyalarına səyahətə çıxırlar. Belə çıxır ki, onların çoxu var: Xatirələr diyarı, Gecə Sarayı, Meşə, Qəbiristanlıq, Nemətlər bağları, Gələcəyin Krallığı - və hər birində nağıl məxluqlarının başçılıq etdiyi qeyri-adi bir dəstə var. iki oğlan Mavi Quşu və ya onun bənzərini tapır, xoşbəxtliyə alternativ, şərh, öz şərhini tapır - bunların hamısını həqiqət kimi qəbul etmək asandır, İşıq Ruhu olmasaydı, üzünü parlaq bir paltarın arxasında gizlədib, və xoşbəxtliyin bu və ya digər versiyasını çox bacarıqla ümumiləşdirmək. O, çox şey bilir, bələdçi və məsləhət verir. Birbaşa cavabdan yayınır. Tamamilə açıb üzünü göstərməyi xahiş etdikdə, günəşli paltarlara daha möhkəm sarılır.

Xatirələr diyarında xoşbəxtlik əziz və ürəyə yaxın olanların, sevincli anların xatirəsinə çevrilir.

Şərin çoxlu üzləri ilə hopmuş Gecə Sarayında bəzən yaxşıdan ayırd edilməyən yuxular var.

Meşədə - təbiətdəki həyatda, daim məşğul sivilizasiyadan uzaqda.

Qəbiristanlıqda - ölümdə, xoşbəxt dinclik gətirən, insanı dünyəvi qayğıların, çətinliklərin və məhrumiyyətlərin yükündən azad etmək.

Səadət cənnətlərində - kefdə, ləzzətdə.

Gələcəyin Krallığında - gələcəkdə bütün problemləri həll edəcək və uyğunlaşdıracaq yer həyatıəbədi həyatın böyük sirri ilə.

Bütün nağıl aləmlərini gəzərək uşaqlar heç bir real məktəbin öyrədə bilməyəcəyi ən vacib həyat dərsini öyrənirlər. Birincisi, tam xoşbəxtliyin rəmzi olan Mavi Quşu tutmaq və qəfəsə salmaq vəzifəsi xoşbəxtliyin nə olduğunu və ona necə nail olmağın, əsli saxtadan necə ayırmağın anlayışına çevrilir. İkincisi, Qaranlıq Ruhları ilə görüşmək və onlarla inandırıcı şəkildə qarşılaşmaq dəhşətlərin öhdəsindən gəlmək mümkün olduğunu göstərir. Xoşbəxtliyin ardıcıllığı illüziya və fəlakətli nəticələri göstərir. Bədbəxtliklərlə qarşılaşmaq insanın gücünü gücləndirir və onları ram edə biləcəyinə inandırır.

Uşaqlar ən dəyərli həyat dərsindən əlavə, ən yüksək həqiqəti də öyrənirlər: “Nə ölüm var, nə də unudulmaq, sonsuz varlıq okeanında keçmiş, indi və gələcək minlərlə iplə bağlıdır. Dünyada həyatın qurulmasının qanunu fədakarlıqdır”. Sadəcə olaraq parametrləri dəyişdirərək daxili dünya(yenidən işə salmaqla) fədakarlığa və xoşbəxtliyin açarı tapılır.

Beləliklə, insana solğun görmə (baxmaq və görmək) qaytaran və qaya üzərində, böyüyən üzərində qələbənin əsasına çevrilən təmizlənmiş (eyni qədər buludsuz uşaq) və genişlənmiş şüur. xərçəngli şiş, çox üzlü Şər.

Uşaqlar yuxuda olan kimi inanılmaz səyahət etdilər. Onları oyatmağa gələn ana oğlanların bu gözəl səyahət haqqında hekayəsinə çaşqınlıqla qulaq asır. Atasını həkimə göndərir. Ancaq sonra bir qonşu içəri girir, birdən oğlanları Mavi Quşun ardınca göndərən pəriyə çox bənzəyir. Deyir ki, nəvəsi çox xəstədir: əsəblər... Ana oğlunu razı salır ki, birdən Göy quşa çox oxşayan əhli tısbağa göyərçin versin. Oğlan qəfəsi quşla birlikdə verir və gözlənilmədən! - evdəki vəziyyəti yeni gözlərlə görür və onda qeyri-adi sevinc hissi yaranır.

Bir döyüldü və pəriyə çox bənzəyən köhnə qonşu yenidən içəri girir və sinəsinə bir göyərçin basmış son dərəcə gözəl bir qız, İşıq Ruhuna çox bənzəyir və tısbağa göyərçin məhz insanların olduğu Mavi Quşdur. uzaq diyarlara getdi. Qız parlayır - sağaldı! Oğlan ona tısbağaya necə qulluq etməyi izah etməyə çalışır, lakin Quş uçub uçur... Gözəl nəvə ağlayır - gənc qəhrəman ona Quşu tutacağını vəd edir...

Sehrli almazlı sehirli yaşıl papağın köməyi ilə qəhrəmanlara realdan tamamilə fərqli başqa bir dünya açıldı və altruizm jestinin köməyi ilə dünyaya həqiqi baxış da üzə çıxdı. çıxdı - ruhaniləşmiş və sirlərlə dolu, burada hər şey və hər kəs ayrılmaz şəkildə bağlıdır və bir-birinə cavab verir, atalar və nəsillər üçün məsuliyyət daşıyır.

“Maeterlinck,” öz zamanında qeyd edirdi və hər bir həqiqi söz və hərəkət kimi zamansız hala düşmüş, “tamaşada gələcəyin nikbin mənzərəsini verir: Gələcəyin Krallığında doğulmasını gözləyən uşaqlar tezliklə gözəl maşınlar, çiçəklər və meyvələr torpağa, xəstəliklərə, ədalətsizliyə və hətta ölümün özü məğlub olacaq. Bununla belə, yer üzündə yaşayanların qarşısında çox mühüm bir vəzifə ortaya çıxdı: Tyltil və Mitil Mavi Quşu - xoşbəxtlik quşunu tapmalı və onu yer üzünə gətirməlidir. Bunun üçün dünyanı araşdırırlar. Amma bu dünya və orada yaşayan ruhlar insanların öz daxilindədir. Tamaşanın hərəkəti uşaq evində başlayır və bitir. Özlərinə səyahət yuxuda baş verdi, lakin oyandıqdan sonra Tyltil və Mytil başlarına gələn hər şeyi unutmurlar və indi hadisələrə yeni bir şəkildə baxırlar. dünya: İşıq Ruhunun qabaqcadan gördüyü kimi, onların şeylərə baxışı dəyişdi və indi onlara elə gəlir ki, yalnız onlar oyanıblar, digər insanlar isə dünyanın bütün gözəlliklərini və lütflərini görmədən yatırlar.

Yatmaq gözəl olardı, əks halda onlar həyatı dəhşət və pisliklərlə, anlaşılmazlıqlarla, düşüncəsizliklə doldurur, həyatın yeni qanunu kimi təqdim edirlər. Artıq köhnə bir məsəl kimi görünməyən biblical Apocalypse ərəfəsində həyat özünü yeyir.

Ona görəmi ki, onlar özlərinə dərindən baxmaq əvəzinə mövcud olmayan xəyali xoşbəxtlik axtarırlar: bütün bu yolu ağlasığmaz bir səadətlə müşayiət edərək, böyük Əbədiyyət sahillərinə aparacaq fədakar həyat dəyərlərini tapmaq, inkişaf etdirmək və onlara güvənməkdir? ən yüksək həqiqətin qaydalarına uyğun və ona uyğun yaşamaq üçün şövqlü xoşbəxtlik hissi.

Yeni il ərəfəsi. Odunçunun uşaqları Tyltil və Mitil beşiklərində yatırlar. Birdən oyanırlar. Musiqi sədalarına cəlb olunan uşaqlar pəncərəyə tərəf qaçaraq üzbəüz zəngin evdə keçirilən Milad şənliyinə baxırlar. Qapı döyülür. Yaşıl paltarda və qırmızı papaqda yaşlı bir qadın görünür. O, donqar, topal, tək gözlü, qarmaqlı burunlu, çubuqla yeriyir. Bu Berilun perisidir. O, uşaqlara Göy Quşu axtarmağa getməyi deyir. Uşaqların aşkar şeylər arasında fərq qoymaması onu əsəbiləşdirir. "Gizlənənləri görmək üçün cəsarətli olmalısan" deyir Berilyuna və Tiltilə almazlı yaşıl papaq verir, onu çevirməklə insan "əşyaların ruhunu" görə bilər. Tyltil papağını taxıb almazı çevirən kimi ətrafdakı hər şey möcüzəvi şəkildə dəyişir: qoca ifritə nağıl şahzadəsinə çevrilir, daxmanın kasıb ləvazimatları canlanır. Saatların Ruhları və Çörəklərin Ruhları görünür, Od qırmızı koltuqda sürətlə hərəkət edən bir adam şəklində görünür. İt və Pişik də insan şəklini alır, lakin buldoq və pişik maskalarında qalırlar. Hisslərini sözlə ifadə etmək fürsəti qazanan it “Mənim balaca tanrım!” deyə həvəslə qışqırır. Tiltil ətrafında tullanır. Pişik həyasızcasına və inamsızcasına əlini Mitilə uzadır. Su krandan parıldayan fəvvarə kimi axmağa başlayır və onun axarlarından saçları səpələnmiş, zahirən axan paltarda bir qız görünür. O, dərhal Atəşlə döyüşə girir. Bu Su Ruhudur. Süfrədən küp düşür, tökülən süddən ağ fiqur qalxır. Bu, Südün utancaq və utancaq Ruhudur. Şəkər çörəyinin içindən mavi və ağ paltarlı şəkərli saxta məxluq çıxır, mavi sarğı cırır. Bu Şəkərin Ruhudur. Düşmüş lampanın alovu dərhal parlaq şəffaf yorğan altında misilsiz gözəlliyə malik parlaq bir qıza çevrilir. Bu İşıq Ruhudur. Qapı güclü döyülür. Tyltyl, qorxaraq, almazı çox tez çevirir, daxmanın divarları solur, Pəri yenidən yaşlı qadın olur və Od, Çörək, Su, Şəkər, İşıq Ruhu, İt və Pişiyin vaxtları yoxdur. Sükuta qayıtdıqda, pəri onlara səyahətin sonunda ölümlərini proqnozlaşdıraraq Mavi Quşun axtarışında uşaqları müşayiət etməyi əmr edir. İşıq Ruhundan və İtdən başqa hamı getmək istəmir. Lakin pəri hamıya uyğun paltar tapacağına söz verdikdən sonra onların hamısını pəncərədən aparır. Qapıdan içəri baxan Til Ana və Ata Til isə yalnız uşaqları dinc yatdığını görürlər.

Berilyun Pərisinin sarayında dəbdəbəli nağıl kostyumları geyinmiş heyvanların və əşyaların ruhları uşaqlara qarşı sui-qəsd hazırlamağa çalışırlar. Onlara Pişik rəhbərlik edir. O, hamıya xatırladır ki, əvvəllər “despot” adlandırdığı “insandan əvvəl” hamı azad idi və “Mavi Quş”u ələ keçirərək insanın əşyaların, heyvanların və elementlərin ruhunu dərk edəcəyindən qorxduğunu bildirir onları əsarət altına al. Köpək qəzəblə etiraz edir. Pəri, uşaqlar və İşıq Ruhu görünəndə hər şey sakitləşir. Pişik ikiüzlü şəkildə İtdən şikayətlənir və o, Tiltil tərəfindən vurulur. Uşaqları qidalandırmaq üçün uzun bir səfərdən əvvəl, Çörək qarnından iki dilim kəsir və Şəkər onlar üçün barmaqlarını qırır (bu, dərhal böyüyür, buna görə də Şəkər həmişə təmiz əllərə malikdir). İlk növbədə, Tyltil və Mitil tək, müşayiətsiz getməli olduqları Xatirələr ölkəsini ziyarət etməlidirlər. Orada Tyltil və Mytil mərhum nənə və babalarını ziyarət edir və orada mərhum qardaş və bacılarını görürlər. Belə çıxır ki, ölülər sanki yuxuya dalıblar və yaxınları onları xatırlayanda oyanırlar. Kiçik uşaqlarla oynayıb bütün ailə ilə nahar etdikdən sonra Tyltil və Mitil İşıq Ruhu ilə görüşə gecikməmək üçün getməyə tələsirlər. Uşaqların xahişi ilə nənə və baba onlara tamamilə mavi görünən qara quşu verirlər. Lakin Tyltil və Mitil Xatirələr ölkəsini tərk edəndə quş qara olur.

Pişik Gecə Sarayına gələn ilk şəxsdir ki, xanımı yaxınlaşan təhlükə - Tiltil və Mytilin gəlişi barədə xəbərdar etsin. Gecə insana öz sirlərinin qapılarını açmağa mane ola bilməz. Pişik və Gecə yalnız ümid edə bilər ki, insan gündüzdən qorxmayan əsl Mavi Quşu tutmayacaq. Uşaqlar İt, Çörək və Şəkərin müşayiəti ilə peyda olurlar. Gecə əvvəlcə aldatmağa, sonra Tiltili qorxutmağa və sarayındakı bütün qapıları açan açarı ona verməməyə çalışır. Amma Tyltil qapıları bir-bir açır. Birinə görə, bir neçə zərərsiz Kabuslar sürüşür, digərinə görə, xəstəliklərin yerləşdiyi yerdə, Axan Burun tükənməyi bacarır, üçüncüsü səbəbindən müharibələr demək olar ki, azad olur. Sonra Tyltil qapını açır, bunun arxasında Gecə əlavə Ulduzları, sevimli Ətirlərini, Will-o-the-Wisp İşıqlarını, Atəşböcəyi, Şeh, Bülbül oxuyur. Gecə, növbəti, böyük orta qapını açmağı məsləhət görmür, bunun arxasında o qədər qorxulu görüntülər olduğunu xəbərdar edir ki, onların adı belə yoxdur. Tyltilin yoldaşları - İtdən başqa hamısı qorxu içində gizlənir. Tyltil və İt, öz qorxuları ilə mübarizə apararaq, qapını açır, bunun arxasında ecazkar gözəllik bağı - sehrli mavi quşların ulduzlar və planetlər arasında yorulmadan uçduğu xəyallar və gecə işığı bağı var. Tyltil yoldaşlarını çağırır və hər biri bir neçə mavi quş tutandan sonra bağı tərk edirlər. Lakin tezliklə tutulan quşlar ölür - uşaqlar günün işığına dözən yeganə Mavi Quşu kəşf edə bilmədilər.

Meşə. Pişik içəri girir, ağaclarla salamlaşır, onlarla söhbət edir. Onları uşaqların üzərinə qoyur. Ağacların odunçunun oğlunu sevməmək üçün səbəbi var. İndi Tyltil yerə yıxıldı və İt özünü İvinin qandallarından çətinliklə qurtardı, sahibini qorumağa çalışır. Onların hər ikisi ölüm ayağındadır və yalnız Tiltilə ağacları qaranlığa və sükuta qərq etmək üçün papağındakı almazı çevirməsini söyləyən İşıq Ruhunun müdaxiləsi onları xilas edir. Pişik iğtişaşda iştirakını gizlətməyi bacarır.

Uşaqlar qəbiristanlıqda Göy quşu axtarırlar. Gecə yarısı Tyltil almazı qorxu ilə çevirir, qəbirlər açılır və onlardan kabus kimi, sehrli gözəl ağ çiçəklərin bütün dəstələri görünür. Quşlar Günəşə və Həyata coşğulu ilahilər oxuyurlar. “Ölülər haradadır?.. - Ölü yoxdur...” - Tyltil və Mitil fikir mübadiləsi aparırlar.

Mavi Quşun axtarışında uşaqlar və onların müşayiəti Nəmətlər bağlarına düşür. Kök Gözəllər Tyltil və onun yoldaşlarını az qala öz orgiyalarına sürükləyirlər, lakin oğlan almazı çevirir və Kök Gözəllərin nə qədər acınacaqlı və çirkin olduğu aydın olur. Daxili Xoşbəxtlik görünür və Tyltilin onların varlığından xəbərsiz olduğuna heyran olur. Sağlam olmağın səadəti, mehriban valideynlərin səadəti, mavi səmanın səadətidir. Günəşli günlər, İşıqlandıran Ulduzları Görmək Səadəti. Onlar Böyük Sevinc uşaqlarının gəlişini bildirmək üçün Ayaqyalın şehdən qaçmaq üçün ən donanma ayaqlı Xoşbəxtliyi göndərirlər və tezliklə parlaq paltarda uzun boylu, gözəl mələk kimi varlıqlar peyda olur, Onların arasında Ədalətli olmağın Böyük Sevinci, Sevinc də var. Xeyirxahlıq, Anlaşma Sevinci və Ana Sevgisinin ən saf Sevinci. O, uşaqlara anası kimi görünür, yalnız daha gözəldir... Ana məhəbbəti iddia edir ki, evdə o, eynidir, amma gözləri bağlı heç nə görünmür. Uşaqların İşıq Ruhu tərəfindən gətirildiyini öyrənən Ana Sevgisi digər Böyük Sevincləri çağırır və onlar İşıq Ruhunu məşuqə kimi qarşılayırlar. Böyük Sevinclər İşıq Ruhundan hələ də naməlum Həqiqətləri və Xoşbəxtliyi gizlədən pərdəni geri atmağı xahiş edir. Amma Nur Ruhu öz Ustasının əmrini yerinə yetirərək, saatın hələ gəlmədiyini söyləyərək, açıq və cəsarətlə nə vaxtsa gələcəyini vəd edərək pərdəyə daha möhkəm sarılır. Qucaqlayıb sağollaşaraq Böyük Sevinclərlə ayrıldı.

Tyltil və Mytil, İşıq Ruhunun müşayiəti ilə özlərini Gələcəyin Krallığının Azure Sarayında tapırlar. Azure Uşaqlar qaçaraq onların yanına gəlir. Bunlar nə vaxtsa Yer üzündə doğulacaq uşaqlardır. Ancaq sən Yerə əliboş gələ bilməzsən və uşaqların hər biri ora öz ixtiralarından bir neçəsini gətirəcək: Xoşbəxtlik Maşını, ömrü uzatmağın otuz üç yolu, iki cinayət, qanadsız havada uçan avtomobil. . Uşaqlardan biri qeyri-adi çobanyastığı və nəhəng üzümlər yetişdirən heyrətamiz bağbandır, digəri Doqquz Planetin Kralıdır, digəri isə Yer üzündəki Haqsızlığı məhv etməyə çağırılır. İki azyaşlı uşaq bir-birini qucaqlayır. Bunlar sevgilidir. Onlar bir-birlərinə baxmağı dayandıra bilmirlər və daim öpüşür və vidalaşırlar, çünki Yer üzündə onları əsrlər ayıracaq. Burada Tyltil və Mitil tezliklə doğulacaq qardaşları ilə tanış olurlar. Sübh məşğuldur - uşaqların doğulduğu saat. Saqqallı qoca Zaman, dərrak və qum saatı ilə peyda olur. Doğulmaq üzrə olanları gəmiyə mindirir. Onları Yerə aparan gəmi üzür və yox olur. Uzaqdan oxumaq eşidilir - analar oxuyur, övladlarını qarşılayır. Zaman heyrət və qəzəb içində Tyltil, Mytil və İşıq Ruhunu görür. Onlar almazı çevirərək ondan qaçırlar. İşıq Ruhu Mavi Quşu pərdə altında gizlədir.

Yaşıl darvazalı hasarda - Tyltil dərhal evini tanımır - uşaqlar yoldaşları ilə ayrılırlar. Çörək boş qalan Mavi Quşun qəfəsini Tiltilə qaytarır. “Göy quş, görünür, ya ümumiyyətlə yoxdur, ya da qəfəsə salınan kimi rəngini dəyişir...” deyir İşıq Ruhu. Əşyaların və Heyvanların ruhları uşaqlarla vidalaşır. Fırtınalı nəvazişlərlə az qala yandırsın onları, Su mırıldanır vida nitqləri, Şəkər yalançı, şirin sözlər deyir. İt impulsiv olaraq uşaqların yanına qaçır, pərəstiş etdiyi sahibi ilə daha danışa bilməyəcəyi düşüncəsindən dəhşətə gəlir. Uşaqlar İşıq Ruhunu onlarla qalmağa inandırırlar, lakin bu, onun səlahiyyətində deyil. O, yalnız “hər sürüşən ay şüasında, hər zərif görünən ulduzda, hər səhər, hər yanan çıraqda”, hər saf və aydın düşüncədə onlarla birlikdə olacağına söz verə bilər. Saat səkkiz vurur. Qapı açılır və dərhal uşaqların arxasına çırpılır.

Odunçunun daxması sehrli şəkildə dəyişdirildi - burada hər şey daha yeni, daha şən oldu. Sevincli gün işığı kilidli panjurların yarıqlarını qırır. Tyltil və Mytil beşiklərində şirin-şirin yatırlar. Ana Til onları oyatmağa gəlir. Uşaqlar səyahət zamanı gördüklərini danışmağa başlayırlar və onların çıxışları ananı qorxudur. Atasını həkimə göndərir. Ancaq sonra Berilyuna pərisinə çox bənzəyən Qonşu Berlenqo peyda olur. Tyltil ona Mavi Quşu tapa bilmədiyini izah etməyə başlayır. Qonşu təxmin edir ki, uşaqlar nəsə yuxu görüblər, bəlkə də onlar yatanda ay işığı onlara düşüb. Özü də nəvəsindən danışır - qızın halı pisdir, ayağa qalxmır, həkim deyir - əsəbləri... Ana Tiltili razı salır ki, arzuladığı tısbağanı qıza versin. Tyltil tısbağaya baxır və o, ona Mavi Quş kimi görünür. Quşla birlikdə qəfəsi qonşusuna verir. Uşaqlar yeni gözlərlə evlərini və orada olanları - çörək, su, od, pişik və iti görürlər. Qapı döyülür və qonşu Berlenqo sarışın, qeyri-adi gözəl Qızla içəri daxil olur. Qız tısbağa göyərçin Tyltili sinəsinə sıxır. Tyltil və Mytil üçün qonşunun nəvəsi İşıq Ruhu kimi görünür. Tyltil Qıza tısbağa göyərçinini necə bəsləməyi başa salmaq istəyir, lakin quş bu məqamdan istifadə edib uçub gedir. Qız çarəsizlikdən ağlayır və Tiltil ona quşu tutacağına söz verir. Sonra tamaşaçılara üz tutur: “Sizdən çox xahiş edirik: əgər sizdən kimsə tapıbsa, bizə gətirsin - gələcəkdə xoşbəxt olmaq üçün bizə lazımdır...”