Великият руски поет Фьодор Иванович Тютчев остави богато творческо наследство на своите потомци. Живял е в епоха, когато творят Пушкин, Жуковски, Некрасов, Толстой. Съвременниците смятат Тютчев за най-умния, най-образования човек на своето време и го наричат „истински европеец“. От осемнадесетгодишна възраст поетът живее и учи в Европа, а в родината му творбите му стават известни едва в началото на 50-те години на 19 век.
Отличителна черта на лириката на Тютчев е, че поетът не се стреми да преработи живота, а се опитва да разбере неговите тайни, неговия съкровен смисъл. Ето защо ОПовечето от стиховете му са пронизани с философски размисли за мистерията на Вселената, за връзката на човешката душа с Космоса.
Тематично лириката на Тютчев може да бъде разделена на философска, гражданска, пейзажна и любовна. Но във всяко стихотворение тези теми са тясно преплетени, превръщайки се в произведения, които са изненадващо дълбоки по смисъл.
Гражданската лирика включва стихотворенията „14 декември 1825 г.“, „Над тази тъмна тълпа...“, „Последният катаклизъм“ и др. Тютчев стана свидетел на много исторически събитияв руската и европейската история: войната с Наполеон, революциите в Европа, полското въстание, Кримска война, премахване на крепостничеството в Русия и др. Като държавно мислещ човек Тютчев можеше да сравнява и прави изводи за пътищата на развитие на различните страни.
В стихотворението „14 декември 1825 г.“, посветено на въстанието на декабристите, поетът гневно изобличава автокрацията, покварила управляващия елит на Русия:
Хората, избягвайки предателството,
Богохулства вашите имена -
И паметта ти от потомство,
Като труп в земята, заровен.
Стихотворението „Над тази тъмна тълпа...” ни напомня за свободолюбивата лирика на Пушкин. В него Тютчев се възмущава от „покварата на душите и празнотата“ в държавата и изразява надежда за по-добро бъдеще:
...Кога ще възкръснеш, Свобода,
Ще блести ли вашият златен лъч?
Стихотворението „Нашият век” се отнася към философската лирика. В него поетът разсъждава върху състоянието на душата на съвременния човек. В душата има много сила, но тя е принудена да мълчи в условията на липса на свобода:
Не плътта, а духът е покварен в наши дни,
И човекът е отчайващо тъжен...
Той се втурва към светлината от сенките на нощта
И като намери светлината, той роптае и се бунтува.
Според поета човек е загубил вяра, без светлината на която душата е „изсъхнала“, а мъките му са непоносими. Много стихотворения предават идеята, че човекът се е провалил в мисията си на Земята и трябва да бъде погълнат от Хаоса.
Пейзажната лирика на Тютчев е изпълнена с философско съдържание. Поетът казва, че природата е мъдра и вечна, тя съществува независимо от човека. Междувременно той черпи сили за живот само от нея:
Така обвързани, обединени от вечността
Съюз на кръвното родство
Разумен гений на човека
С творческата сила на природата.
Стиховете на Тютчев за пролетта „Пролетни води“ и „Пролетна гръмотевична буря“ станаха много известни и популярни. Поетът описва бурна пролет, възраждането и радостта на възникващия свят. Пролетта го кара да мисли за бъдещето. Поетът възприема есента като време на тъга и увяхване. Насърчава размисъл, мир и сбогуване с природата:
Има в началната есен
Кратко, но прекрасно време -
Целият ден е като кристал,
А вечерите са сияещи.
От есента поетът се пренася право във вечността:
И там, в тържествен мир
Демаскиран сутринта
Бялата планина свети
Като неземно откровение.
Тютчев много обичаше есента, не напразно казва за нея: „Последно, последно, очарование“.
IN любовна лирикаПейзажът на поета често е свързан с чувствата на влюбения герой. И така, в прекрасното стихотворение „Срещнах те...” четем:
Как понякога в късна есен
Има дни, има времена,
Когато изведнъж започва да се чувства като пролет
И нещо ще се раздвижи в нас.
Шедьоврите на любовната лирика на Тютчев включват „цикълът на Денисев“, посветен на любимата му Е. А. Денисьева, чиято връзка продължи 14 години до смъртта й. В този цикъл поетът описва подробно етапите на тяхното запознанство и последващ живот. Стиховете са изповед, като личен дневник на поета. Последните стихотворения, написани по повод смъртта на любим човек, са шокиращо трагични:
Ти обичаше и начинът, по който обичаш -
Не, никой никога не е успявал!
О, Боже!.. и преживей това...
И сърцето ми не се разпадна на парчета...
Лириката на Тютчев с право влезе в златния фонд на руската поезия. Наситено е с философски мисли и се отличава със съвършенството на формата си. Интересът към изследването на човешката душа направи лириката на Тютчев безсмъртна.
- Талантливият руски поет Ф. Тютчев беше човек, който умееше да обича дълбоко, страстно и всеотдайно. В разбирането на Тютчев любовта е „фатален двубой“: както сливането на душите, така и тяхната конфронтация. Стиховете на поета за любовта са наситени с драматизъм: О, как убийствено обичаме, Как в буйната слепота на страстите Ние непременно унищожаваме това, което е скъпо за нашите сърца! Стиховете на Тютчев съдържат буря от чувства, той описва любовта в цялото й разнообразие от проявления. Поетът вярваше, че съдбата води човек към истинската любов. […]
- Великият руски поет Фьодор Иванович Тютчев остави богато творческо наследство на своите потомци. Живял е в епоха, когато творят Пушкин, Жуковски, Некрасов, Толстой. Съвременниците смятат Тютчев за най-умния, най-образования човек на своето време и го наричат „истински европеец“. От осемнадесетгодишна възраст поетът живее и учи в Европа. Тютчев за дълъг животсвидетел на много исторически събития в руската и европейската история: войната с Наполеон, революциите в Европа, полското въстание, Кримската война, премахването на крепостничеството […]
- Литературното му наследство е малко: няколко публицистични статии и около 50 преводни и 250 оригинални стихотворения, сред които има и доста несполучливи. Но сред останалите има бисери на философската лирика, безсмъртни и непостижими по дълбочина на мисълта, по сила и лаконичност на израза, по размах на вдъхновение. Тютчев се появява като поет в началото на 1820-1830-те години. От това време датират и шедьоврите на лириката му: „Безсъние”, „Лятна вечер”, „Видение”, „Последният катаклизъм”, „Как океанът обгръща земното кълбо”, […]
- Работата на Тютчев е една от малкото най-високи върховеродна и световна лирика. Поетичното слово на Тютчев олицетворява наистина неизчерпаемо богатство художествен смисъл, въпреки че основният фонд на наследството на поета е само около двеста лаконични стихотворения. Изключително малкият „обем“ на поетичното наследство на Тютчев стана първоначалната причина за късното му признание. Въпреки факта, че още преди сто години Афанасий Фет с право каза за стихосбирката на Тютчев: „Тази книга […]
- Основните характеристики на лириката на поета са идентичността на явленията от външния свят и състоянията на човешката душа, универсалната духовност на природата. Това определи не само философското съдържание, но и художествени особеностиПоезията на Тютчев. Включване на изображения на природата за сравнение различни периодичовешкият живот е един от основните художествени техникив стиховете на поета. Любимата техника на Тютчев е персонификация („сенките се смесиха“, „звукът заспа“). Л.Я. Гинзбург пише: „Детайлите на картината на природата, нарисувана от поета […]
- Поезията на Тютчев е негово отражение вътрешен живот, неговите мисли и чувства. Всичко това създадено художествен образи придобито философско разбиране. Не напразно Тютчев е наричан певец на природата. Красотата на руската природа влезе в сърцето на поета от ранна възраст. Вярно, първите си стихове за природата Тютчев пише в Германия. Там се ражда неговата „Пролетна буря”. Всеки път, идвайки по родните си места, поетът ни дарява красиви стихотворенияза родината си, създавайки цяла поредица от природни картини. Така беше и стихотворението му [...]
- Тютчев и Фет, които определят развитието на руската поезия през втората половина на 19 век, влизат в литературата като поети " чисто изкуство", изразявайки в творчеството си романтично разбиране за духовния живот на човека и природата. Продължавайки традициите на руските романтични писатели от първата половина на 19 век (Жуковски и ранния Пушкин) и немската романтична култура, техните текстове са посветени на философски и психологически проблеми. Отличителна черта на лириката на тези двама поети се оказа, че тя се характеризира с дълбочина [...]
- През 1850–1860 г. създават се най-добрите произведения на любовната лирика на Тютчев, зашеметяващи с психологическата истина в разкриването на човешките преживявания. Ф. И. Тютчев е поет на възвишената любов. Специално място в творчеството на поета заема цикъл от стихове, посветени на Е. А. Денисиева. Любовта на поета беше драматична. Влюбените не могат да бъдат заедно и затова любовта се възприема от Тютчев не като щастие, а като фатална страст, която носи скръб. Тютчев не е певец на идеалната любов - той, подобно на Некрасов, пише за нейната „проза“ и за своята […]
- Природата на нашата родина е неизчерпаем източник на вдъхновение за поети, музиканти и художници. Всички те се разпознаха като част от природата, „вдъхнаха един живот с природата“, както каза Ф. И. Тютчев. На него принадлежат и други прекрасни редове: Не това, което мислиш, природа: Не отливка, не бездушно лице - Има душа, има свобода, Има любов, има език ... Това беше руската поезия, която успя да проникнеш в душата на природата, да чуеш нейния език. В поетичните шедьоври на А. […]
- Александър Сергеевич Пушкин е човек с широки, либерални, „цензурирани“ възгледи. Тежко му беше, бедняк, да бъде в светско лицемерно общество, в Санкт Петербург, с дворцова подлизурска аристокрация. Далеч от „метрополията“ на 19 век, по-близо до хората, сред открити и искрени хора, „потомъкът на арабите“ се чувства много по-свободен и „спокоен“. Затова всичките му произведения, от епично-историческите, до най-малките двуредови епиграми, посветени на „народа“, вдъхват респект и […]
- Собственик на земя Портрет Характеристики Имот Отношение към домакинството Начин на живот Резултат Манилов Красив рус с сини очи. В същото време външният му вид „като че ли имаше твърде много захар в него“. Прекалено любезен вид и поведение Твърде ентусиазиран и изискан мечтател, който не изпитва никакво любопитство към фермата си или към нещо земно (той дори не знае дали селяните му са умрели след последната ревизия). В същото време неговата мечтателност е абсолютно [...]
- Земевладелец Външен вид Характеристика на имотите Отношение към молбата на Чичиков Манилов Човекът още не е стар, очите му са сладки като захар. Но имаше твърде много захар. В първата минута на разговор с него ще кажете кои приятен човек, след минута няма да кажеш нищо, но на третата минута ще си помислиш: „Дявол знае какво е това!“ Домът на господаря стои на хълм, отворен за всички ветрове. Икономиката е в пълен упадък. Икономката краде, винаги нещо липсва в къщата. Готвенето в кухнята е бъркотия. Слуги - […]
- Осип Емилиевич Манделщам принадлежи към плеяда от блестящи поети на Сребърния век. Неговата оригинална висока лирика стана значителен принос към руската поезия на 20 век и трагична съдбавсе още не оставя безразлични почитателите на творчеството му. Манделщам започва да пише поезия на 14-годишна възраст, въпреки че родителите му не одобряват тази дейност. Той получи блестящо образование, Знаех чужди езици, се интересуваше от музика и философия. Бъдещият поет смята изкуството за най-важното нещо в живота, формира свои представи за [...]
- Езерото Байкал е известно в целия свят. Известно е като най-голямото и дълбоко езеро. Водата в езерото е годна за пиене, затова е много ценна. Водата в Байкал е не само питейна, но и лековита. Той е наситен с минерали и кислород, така че консумацията му има положителен ефект върху човешкото здраве. Байкал е разположен в дълбока котловина и е заобиколен от всички страни от планински вериги. Местността край езерото е много красива и с богата флора и фауна. Освен това езерото е дом на много видове риби – почти 50 [...]
- Моя скъпа и най-добра в света, моя Русия. Това лято с родителите ми и сестра ми отидохме на почивка на море в град Сочи. Там, където живеехме, имаше още няколко семейства. Млада двойка (наскоро се ожениха) дойде от Татарстан и каза, че са се запознали, докато работят по изграждането на спортни съоръжения за Универсиадата. В стаята до нас живееше семейство с четири малки деца от Кузбас, баща им беше миньор, извличаше въглища (нарече го „черно злато“). Друго семейство идва от Воронежска област, [...]
- Лужин Свидригайлов Възраст 45 години Около 50 години Външен вид Той вече не е млад. Първичен и достоен мъж. Той е сърдит, което си личи по лицето му. Носи навита коса и бакенбарди, което обаче не го прави смешен. всичко външен видмного млад, не изглежда на възрастта си. Отчасти и защото всички дрехи са изключително в светли цветове. Обича хубавите неща - шапка, ръкавици. Благородник, служил преди това в кавалерията, има връзки. Професия Много успешен адвокат, съдебен служител […]
- Вероятно всеки човек иска да се разходи из средновековен град. Жалко, че сега се строят само модерни къщи, така че средновековен градили замъкът може да бъде посетен само на обиколка с екскурзовод. Те са превърнати в музеи, в които вече не можете да усетите истинската атмосфера на онова време. Как ще ви хареса да се разходите по тесните улички, да си напазарувате от оживените търговци на базара, а вечер да отидете на бал! И още по-добре - возете се в карета, като Пепеляшка! Просто не искам луксозен тоалет след полунощ [...]
- Литературна съдбаФета не е съвсем обикновена. Стиховете му, писани през 40-те години. XIX век, са приети много благосклонно; те бяха препечатани в антологии, някои от тях бяха поставени на музика и направиха името Фет много популярно. И наистина лирическите стихотворения, пропити с непосредственост, жизненост и искреност, нямаше как да не привлекат вниманието. В началото на 50-те години. Фет е публикуван в „Съвременник“. Стиховете му бяха високо оценени от редактора на списанието Некрасов. Той пише за Фет: „Нещо силно и свежо, чисто [...]
- Константин Дмитриевич Балмонт е широко известен като поет символист, преводач, есеист и литературен историк. В Русия той се радва на огромна популярност през последните 10 години на 19 век и е идол на младостта. Работата на Балмонт продължава повече от 50 години и напълно отразява състоянието на безпокойство, страх от бъдещето и желанието да се оттегли в един измислен свят. Първо творчески пътБалмонт е написал много политически стихове. В „Малкият султан” той създава жестокия образ на цар Николай II. Това […]
- Въведение. Някои хора намират романа на Гончаров „Обломов“ за скучен. Да, наистина, през цялата първа част Обломов лежи на дивана, приемайки гости, но тук се запознаваме с героя. Като цяло романът съдържа малко интригуващи действия и събития, които са толкова интересни за читателя. Но Обломов е „наш народен тип“ и именно той е яркият представител на руския народ. Ето защо романът ме заинтересува. В главния герой видях частица от себе си. Не бива да мислите, че Обломов е представител само на времето на Гончаров. И сега живеят [...]
Един от основните мотиви на поезията на Тютчев е мотивът за крехкостта, илюзорността на съществуването. Призрачното минало, всичко, което е било и което вече го няма. „Призрак“ е обичайният образ на миналото на Тютчев: „Миналото, като призрак на приятел, Искаме да притиснем към гърдите си“, „О, беден призрак, слаб и неясен, Забравено, тайнствено щастие“, „призраци на минало по-добри дни" От „живия живот“ остават само спомени, но те неизбежно избледняват и изчезват: душата е осъдена да „гледа как всички най-добри спомени изчезват в нея“. "Всичко без следа."
Но настоящето, тъй като непрестанно, неумолимо и напълно изчезва, също е просто призрак. Символът на илюзорността на живота е дъгата. Тя е красива, но това е само „визия“:
Виж - вече пребледня,
Още минута, две - и после какво?
Изчезна, някак изчезна напълно,
С какво дишаш и живееш?
(„Колко неочаквано и ярко...“)
Това чувство е остро изразено в стихотворения като „Ден и нощ“, където всички външен святразпознат като призрачен „воал, хвърлен над бездната“:
Но денят бледнее - настана нощ;
Тя дойде и то от света на съдбата
Тъкан от благословено покритие
Като го откъсне, то го изхвърля...
И бездната се разкрива пред нас
С твоите страхове и тъмнина,
И няма прегради между нея и нас -
Ето защо нощта е страшна за нас!
Това изображение се повтаря дори в детайли. Денят се отдалечава като пелена, отива си „като видение“, „като призрак“ – и човек остава в истинската реалност, в безгранична самота: „Той е изоставен на себе си“, „В душата си, като в бездна, той е потопен, И няма външна опора, няма граница. Разкрива се елементът на „нощната душа”, елементът на първичния хаос и човек се озовава „Лице в лице пред тъмната бездна”, „И в чуждата, неразгадана, нощ Той разпознава наследството на предците.”
За разбирането на поезията на Тютчев е важно зад такива стихотворения да се крие усещане за самота, изолация от света, в който живее поетът, дълбоко неверие в силите на този свят и съзнанието за неизбежността на неговата смърт.
Мотивът за самотата се чува и в стихотворенията на Тютчев за бездомен скитник, чужд на света (стихотворенията „Скитникът“, „Изпрати, Господи, радостта си...“), за живота в миналото и изоставянето на настоящето (особено „Душа моя, Елизиум на сенките...“ .“), за едно поколение, прогонено от живота и „отнесено в забрава“ (това не са старчески оплаквания; срв. стихотворението от 20-те години „Безсъние“, стихотворението на 30-те години „Като птица, ранна зора ...“), за отвращение към шума, към тълпата, жажда за самота, тишина, тъмнина, тишина.
Зад „философските“ размисли на Тютчев се крие усещането за дълбока самота и желанието да се измъкнем от нея, да намерим път към света около нас, да повярваме в неговата стойност и сила и отчаяние от осъзнаването на безсмислието на опити за преодоляване на отхвърлянето, изолацията в себе си.
На усещането за илюзорността на света и изолацията от света в поезията на Тютчев се противопоставя пламенна „страст“ към земята с нейните удоволствия, грехове, зло и страдание и най-вече страстна любов към природата:
Не, моята страст към теб
Не мога да го скрия, Майко Земя!
Духове на ефирна сладострастност,
Твой верен син, не съм жаден.
Каква е радостта на рая пред теб,
Време е за любов, време е за пролет,
Цъфтящо блаженство на май,
Румена светлина, златни мечти?..
"Като ясни звезди в нощта - любувай им се - и мълчи." В своето безсмъртно творение "Silentium!" Тютчев формулира извод от дългогодишния си размисъл и подготвя заповед за потомците как да разбират красотата, любовта и живота като цяло. Не анализирайте, не се опитвайте да възпроизвеждате, не копирайте - мълчете и помнете момента, в който Красивото ви се яви. И въпреки че Тютчев говори за звездите, същите думи се отнасят и за неговите стихове. За да разберете текстовете на този изключителен руски поет, ви трябва малко: да им се възхищавате - и да мълчите.
Една от първите поетични публикации се появява през 1836 г. в „Съвременник“, където А. С. Пушкин публикува цикъл от 24 свои стихотворения, подписани „Ф. T. ". Следващото десетилетие отбелязва възход на творчеството му.
Истинската стихосбирка е публикувана едва през 1854 г., когато поетичният талант на Тютчев е открит и ентусиазирано приет в родината му, но дори и след това поетът избягва литературния свят и продължава да записва редове върху случайни салфетки и тетрадки.
Изследователите смятат, че единственият напълно оформен цикъл са стихове, посветени на любимата на Тютчев Е. А. Денисиева. И въпреки че цикълът се нарича „Денисиевски“, литературоведите все още спорят дали някои от произведенията от него са посвещения на законната съпруга на Тютчев. Във всеки случай този цикъл от любовни послания се сравнява с известни историиПаоло и Франческа, Ромео и Жулиета, Лейла и Маджуна.
Свят на изкуството
Особености
Поетиката на Тютчев отчасти прилича на пъстра мозайка и в това е нейната красота и уникалност. Като се има предвид, че през 1822 г. той заминава за Мюнхен като член на руското посолство и живее в чужбина 22 години, огромният брой от неговите писма, кореспонденция и остроумни заключения са написани в Френски. Може би животът в чужбина и класическото благородно възпитание са внушили на Тютчев известен архаизъм, дълбока философия и привързаност към „тежката“ поезия на Державин и Ломоносов. Ю. Н. Тинянов дори смята, че кратките стихотворения на Тютчев са ехо, разпад на формата на одата на същия Державин и Ломоносов и следователно чувствата и композицията в такива „фрагменти“ са възможно най-интензивни.
Друга поразителна черта на поетиката на Тютчев може да се нарече „дублети“ - идентични образи, които се повтарят от стихотворение в стихотворение:
Небесният свод, горящ от славата на звездите
Гледа мистериозно от дълбините, -
И ние се носим, горяща бездна
Заобиколен от всички страни.Тя, между двойната бездна,
Цени вашата всевиждаща мечта -
И пълната слава на звездния небосвод
Заобиколен си отвсякъде.
Оказва се, че наблюдаваме постоянното движение на образите в стиховете, където всеки път те се разкриват от нова страна, както и „раздробяването“ на самата форма на поезията на Тютчев. Те обединяват цялото му творчество в едно цяло, без да могат да разглеждат всяко стихотворение поотделно. Необходимо е да прочетете поне цялата колекция, за да определите сами какво е вложил поетът в многостранния образ на същата „двойна бездна“.
Теми и мотиви
Изследователите идентифицират 4 основни теми в поезията на Тютчев: гражданска, философска, пейзажна и любовна. Въпреки това, както вече отбелязахме, във всяко стихотворение се преплитат образи и техники и затова много произведения съчетават няколко поетични теми.
Например произведението „14 декември 1825 г.“ - централното стихотворение на гражданската лирика на поета - е посветено на въстанието на декабристите. Има ясни алюзии към „Към Чаадаев“ на Пушкин: „Обвинява вашите имена“ - „Ще напишат имената ни“, „Като труп, заровен в земята“ - „Върху руините на автокрацията“ и др.
Стихотворението „Над тази тъмна тълпа“ също е подобно на свободолюбивата лирика на Пушкин; поетът вика за „развалата на душите и празнотата“ в държавата в смутни времена:
...Кога ще възкръснеш, Свобода,
Ще блести ли вашият златен лъч?
Като цяло поетиката на Тютчев се характеризира с настроение на смърт, съдба, трагична предопределеност. Дори любовната лирика, която, изглежда, трябва да действа като по-лек и по-радостен жанр в сравнение, е пронизана с песимистично настроение: „О, колко убийствено обичаме“, „Предопределение“, „ последна любов" Важно е да се отбележи, че последните любовни стихотворения на поета, написани за смъртта на любимата му жена, Е. А. Денисиева, са наситени с дълбок трагизъм, на когото е наречен цикълът на любовната поезия на Тютчев - Денисиевски. След смъртта на любимата си, според спомените на близките му, Тютчев остава неутешим няколко години, а Тургенев, който посети поета, говори за безжизнения глас на поета; дрехите му бяха „мокри от сълзите, които капнаха върху тях“.
Друг шедьовър на любовната лирика, стихотворението „Срещнах те и всичко минало“ е посветено на красивата Амалия Лерхенфелд, която в млада възраст отказа поета, но в покойните си години посети стария си приятел. Любовта тук вече не е източник на страдание, сега тя е чувство, което прави човека жив, независимо дали е взаимно или не. Поетът е просто щастлив да съзерцава красотата и да се наслаждава на прекрасно чувство. Отново е невъзможно да не се забележи композиционното и семантичното сходство с „Помня миг прекрасен“ на Пушкин.
Стихотворението „Нашият век” традиционно се причислява към философската лирика, но в него присъстват и силни мотиви от гражданската лирика:
Не плътта, а духът е покварен в наши дни,
И човекът е отчайващо тъжен...
На служба, като има възможност да наблюдава и сравнява живота в Русия и в чужбина, както и да бъде свидетел труден периодсъществуването на империята, Тютчев анализира историята философски и затова много философски и граждански стихове са близки по патос. Любимата тема на Тютчев „Космос и хаос“ също принадлежи към тази гама произведения. Прекарвайки много време в размишления за мястото и ролята на хаотичното в световния ред, за баланса на деня и нощта, тъмното и светлото, Тютчев създава такива шедьоври като „Какво виеш, нощен вятър? “ и „Седя замислен и сам“.
Тютчев наричаше себе си „верният син на Майката Земя“, но това изобщо не е абстрактен образ. Земята в поезията му се идентифицира с родината и самият поет признава, че немският пейзаж може да го вдъхнови само ако има нещо в пейзажа, което прилича на родните му простори. Пейзажната лирика на Тютчев е музикална и фигуративна, изпълнена е с точни и нетипични епитети и сравнения, чувствени детайли, което ви позволява да погледнете привидно отдавна възхваляваните пейзажи от съвсем различна гледна точка. „Лятна вечер“, „Утро в планината“, „Снежни планини“, „Пролетна гръмотевична буря“, „Море и скала“, „Не това, което мислиш, природа“, с целия триумф на фигуративната и цветна поезия, са дълбоко философски размисли за оригиналността, безкрайността и цикличността на света:
Така обвързани, обединени от вечността
Съюз на кръвното родство
Разумен гений на човека
С творческата сила на природата...
Образът на лирическия герой
Лирическият герой на Тютчев отразява главно личността на самия поет и това е най-показателно в неговите любовни стихове. Детайлите, алюзиите и намеците, скрити в тях, са взети от самия живот на поета, неговите интимни преживявания и чувства. Както самият автор, така и неговият лирически герой дълбоко и трагично преживява душевния си смут. Той често страда от съдба, чувство за предопределеност на съществуването, свръхрационална задача на света, в който човек не е просто детайл.
Неговият герой е мислител дори в любовта. Той непрекъснато анализира дори чувствата. Неговата страст е фасетирана скъпоценен камък, лишен от естествена пищност, но намиращ завършеност в кройката.
Идеите на Тютчев
Поезията на Тютчев е проникната от космически идеи и философски теории. В основата на неговата философска лирика е опитът да се осмислят законите на Вселената, двустранната природа на света, дефинирането на човешката същност като идеален микрокосмос и др. По-късно идеите на Тютчев ще станат основата на руския космизъм.
Той беше и пионер в областта на междуличностните отношения между хората. Докато други поети призоваваха читателите да отворят душите си, да разголят чувствата и мислите си, Тютчев беше привърженик на мълчаливата сдържаност и духовната самота на човека. Това е единственият начин да останете честни за себе си и да не омаловажавате това, което хората наричат вътрешен свят.
Поетичен стил
В много отношения тези дълбоки философски идеи предопределиха поетичния стил на Тютчев. Както разбрахме по-рано, композиционна характеристикаТворбите на Тютчев са фрагментирани, стегнати, афористични, с наличие на повтарящи се дублетни образи.
Ю. Н. Тинянов твърди, че творчеството на поета е реорганизация на жанровете на ораторията и романтичните фрагменти, като по този начин представлява уникално сливане художествени средства. Най-често срещаните от тях бяха разширени епитети и сравнения, метафори и дълбоки образи.
Оригиналните „малки оди“ на Тютчев се превърнаха в преходна връзка между епохата на Пушкин и Некрасов, благодарение на необикновената личност и талант на поета, превръщайки се в пример за невероятно лирично разнообразие и поетична философия.
Интересно? Запазете го на стената си!
Великият руски поет Фьодор Иванович Тютчев остави богато творческо наследство на своите потомци. Живял е в епоха, когато творят Пушкин, Жуковски, Некрасов, Толстой. Съвременниците смятат Тютчев за най-умния, най-образования човек на своето време и го наричат „истински европеец“. От осемнадесетгодишна възраст поетът живее и учи в Европа, а в родината му творбите му стават известни едва в началото на 50-те години на 19 век.
Отличителна черта на лириката на Тютчев е, че поетът не се стреми да преработи живота, а се опитва да разбере неговите тайни, неговия съкровен смисъл. Ето защо ОПовечето от стиховете му са пронизани с философски размисли за мистерията на Вселената, за връзката на човешката душа с Космоса.
Тематично лириката на Тютчев може да бъде разделена на философска, гражданска, пейзажна и любовна. Но във всяко стихотворение тези теми са тясно преплетени, превръщайки се в произведения, които са изненадващо дълбоки по смисъл.
Гражданската лирика включва стихотворенията “14 декември 1825 г.”, “Над тая тъмна тълпа...”, “Последният катаклизъм” и др. Тютчев е свидетел на много исторически събития от руската и европейската история: войната с Наполеон, революциите в Европа, Полското въстание, Кримската война, премахването на крепостничеството в Русия и др. Като държавен човек Тютчев можеше да сравнява и прави изводи за пътищата на развитие на различните страни.
В стихотворението „14 декември 1825 г.“, посветено на въстанието на декабристите, поетът гневно изобличава автокрацията, покварила управляващия елит на Русия:
Народът, отбягващ предателството, ругае имената ви - И паметта ви от потомство, Като труп в земята, е заровена.
Стихотворението „Над тази тъмна тълпа...” ни напомня за свободолюбивата лирика на Пушкин. В него Тютчев се възмущава от „покварата на душите и празнотата“ в държавата и изразява надежда за по-добро бъдеще:
...Кога ще възкръснеш, Свобода, ще изгрее твоят златен лъч?
Стихотворението „Нашият век” се отнася към философската лирика. В него поетът разсъждава върху състоянието на душата на съвременния човек. В душата има много сила, но тя е принудена да мълчи в условията на липса на свобода:
Не плътта, а духът се поквари тези дни, И човекът отчаяно копнее... Към светлината се втурва от сенките на нощта И, намерил светлината, роптае и се бунтува.
Според поета човек е загубил вяра, без светлината на която душата е „изсъхнала“, а мъките му са непоносими. Много стихотворения предават идеята, че човекът се е провалил в мисията си на Земята и трябва да бъде погълнат от Хаоса.
Пейзажната лирика на Тютчев е изпълнена с философско съдържание. Поетът казва, че природата е мъдра и вечна, тя съществува независимо от човека. Междувременно той черпи сили за живот само от нея:
Така обвързан, обединен от време на време от съюза на кръвното родство, Разумният гений на човека с творческата сила на природата.
Стиховете на Тютчев за пролетта „Пролетни води“ и „Пролетна гръмотевична буря“ станаха много известни и популярни. Поетът описва бурна пролет, възраждането и радостта на възникващия свят. Пролетта го кара да мисли за бъдещето. Поетът възприема есента като време на тъга и увяхване. Насърчава размисъл, мир и сбогуване с природата:
В оригиналната есен има кратко, но прекрасно време - Целият ден е като кристален, А вечерите са лъчезарни.
От есента поетът се пренася право във вечността:
И там, в тържествен мир, оголена в утрото, блести бялата планина, като неземно откровение.
Тютчев много обичаше есента, не напразно казва за нея: „Последно, последно, очарование“.
В любовната лирика на поета пейзажът често се съчетава с чувствата на влюбения герой. И така, в прекрасното стихотворение „Срещнах те...” четем: Материал от сайта
Като късна есен, понякога има дни, има час, когато внезапно има полъх на пролет и нещо се раздвижва в нас.
Шедьоврите на любовната лирика на Тютчев включват „цикълът на Денисев“, посветен на любимата му Е. А. Денисьева, чиято връзка продължи 14 години до смъртта й. В този цикъл поетът описва подробно етапите на тяхното запознанство и последващ живот. Стиховете са изповед, като личен дневник на поета. Последните стихотворения, написани по повод смъртта на любим човек, са шокиращо трагични:
Обичал си и да обичаш като теб - Не, никой не е успял! О, Боже!.. и преживей това... И сърцето ми не се разпадна на парчета...
Лириката на Тютчев с право влезе в златния фонд на руската поезия. Наситено е с философски мисли и се отличава със съвършенството на формата си. Интересът към изследването на човешката душа направи лириката на Тютчев безсмъртна.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката
На тази страница има материали по следните теми:
- теми мотиви изображения текстове на поети xviii
- основите на образа на лириката на тютчев
- основни образи на лириката на тютчев
- какви са мотивите и образите на текстовете на Бунин
- Тютчев анализ на тази тъмна тълпа
- Тема за космоса и хаоса
- Природата като част от цялото
Тютчев - майстор на философската лирика
Философската лирика като жанр винаги е размисъл за смисъла на съществуването, за човешките ценности, за мястото на човека и неговата цел в живота.
Ние не само откриваме всички тези характеристики в творчеството на Фьодор Тютчев, но, препрочитайки наследството на поета, разбираме, че философската лирика на Тютчев е творение на най-великия майстор: по дълбочина, многостранност, психологизъм и метафоричност. Майстори, чиито думи са тежки и навременни, независимо от века.
Философски мотиви в лириката на Тютчев
Каквито и философски мотиви да се чуват в текстовете на Тютчев, те винаги карат читателя, волю или неволю, да слуша внимателно и след това да мисли за това, за което пише поетът. Тази особеност безпогрешно признава в своето време И. Тургенев, като казва, че всяко стихотворение „започва с мисъл, но мисъл, която като огнена точка пламва под влияние на дълбоко чувство или силно впечатление; в резултат на това ... винаги се слива с образ, взет от света на душата или природата, пропит е с него и сам прониква в него неразделно и неразделно.
Тема за космоса и хаоса
За поета светът и човекът, целият човешки род и Вселената са „неразривно и неразривно“ свързани, защото стиховете на Тютчев се основават на разбирането за целостта на света, което е невъзможно без борбата на противоположностите. Мотивът за космоса и хаоса, първоосновата на живота като цяло, проявлението на двойствеността на вселената, като никой друг, е значим в неговата лирика.
Хаосът и светлината, денят и нощта – Тютчев разсъждава върху тях в своите стихотворения, наричайки деня „блестящо покритие“, приятел на „човека и боговете“ и изцелението на „болна душа“, описвайки нощта като разкриваща бездна „с нейните страхове и тъмнина“ в човешка душа. В същото време в стихотворението „Какво виеш, нощен вятър?“, обръщайки се към вятъра, той пита:
О, не пейте тези страшни песни
За древния хаос, за скъпи!
Колко алчен е светът на душата нощем
Чува историята на своята любима!
Откъсва се от смъртна гръд,
Копнее да се слее с безкрая!
О, не събуждай спящи бури -
Хаосът се раздвижва под тях!
Хаосът е „скъп“ за поета, красив и привлекателен, - в крайна сметка той е част от Вселената, основата, от която се появява светлината, денят, светлата страна на Космоса, отново се превръща в тъмнина - и т.н. infinitum, преходът от един към друг е вечен.
Но с ново лято - ново зърно
И друго листо.
И отново всичко, което е, ще бъде
И розите ще цъфтят отново,
И тръни също, -
четем в стихотворението “Седя замислен и сам...”
Вечността на света и преходността на човека
Хаосът, бездната, космосът са вечни. Животът, както го разбира Тютчев, е краен, съществуването на човека на земята е несигурно и самият човек не винаги знае как или иска да живее според законите на природата. Говорейки в стихотворението „Има мелодичност във вълните на морето...” за пълна хармония и ред в природата, лирикът се оплаква, че раздорът си с природата осъзнаваме едва в „призрачната свобода”.
Къде и как възникна раздорът?
И защо в общия хор
Душата пее нещо различно от морето,
А мислещата тръстика мърмори?
За Тютчев човешката душа е отражение на реда на Вселената, тя съдържа същата светлина и хаос, смяната на деня и нощта, разрушението и съзиданието. „Душата би искала да бъде звезда... в чистия и невидим етер...“
В стихотворението „Нашият век” поетът твърди, че човек се стреми към светлина от мрака на невежеството и неразбирането и след като я намери, „роптае и се бунтува” и така, неспокоен, „търпи днес непоносимото... ”
В други редове той съжалява за ограничеността на човешкото познание, за невъзможността да се проникне в тайната на произхода на битието:
Скоро се уморяваме в небето, -
И не се дава незначителен прах
Дишайте божествен огън
И той се примирява с факта, че природата, Вселената, се движат в своето развитие безстрастно и неконтролируемо,
Едно по едно всичките ти деца,
Тези, които извършват своя безполезен подвиг,
Тя еднакво я поздравява
Всепоглъщаща и спокойна бездна.
В едно кратко стихотворение „Мисъл след мисъл, вълна след вълна...” Тютчев трогателно предава долавяното от него „сродство на природата и духа или дори тяхната идентичност”:
Мисъл след мисъл, вълна след вълна -
Две проявления на един елемент:
Дали в стиснато сърце, или в безбрежно море,
Тук - в затвора, там - на открито -
Същият вечен сърф и отскок,
Същият призрак все още е тревожно празен.
Природата като част от цялото
Друг известен руски философ Семьон Франк отбеляза, че поезията на Тютчев е проникната от космическа посока, превръщайки я във философия, проявяваща се преди всичко в общността и вечността на темите. Поетът, според неговите наблюдения, „насочил вниманието си директно към вечните, непреходните начала на битието... Всичко у Тютчев служи като предмет на художествено описание не в своите отделни... проявления, а в техните общи, трайни елементарни природа.”
Очевидно затова примерите за философска лирика в стиховете на Тютчев привличат вниманието ни преди всичко в пейзажното изкуство, независимо дали художникът „пише“ думите на дъгата в своите редове, „шума от стадо кранове“, „всеобхватното“ море , „прибързано и лудо” наближаващата гръмотевична буря, „лъчезарна в жегата” река, „полугола гора” пролетен ден или есенна вечер. Каквото и да е то, то винаги е част от природата на Вселената, неразделна съставна част от веригата Вселена-природа-човек. Наблюдавайки в стихотворението „Гледай как в шира на реката...” движението на ледените късове в шира на реката, той заявява, че те се носят „към едно и също място” и рано или късно „всички - безразлични, като елементи - ще се слеят с фаталната бездна!” Картината на природата предизвиква размисли за същността на „човешкото аз”:
Не е ли това вашето значение?
Не е ли това твоята съдба?...
Дори в привидно напълно простото по същество и възприятие стихотворение „На село”, описващо познат и невзрачен ежедневен епизод от кучешка шега, „нарушила величествения мир” на стадо гъски и патици, авторът вижда не -случайност, условност на събитието. Как да разпръснем стагнацията „в мързеливото стадо... беше необходим внезапен натиск на фаталното, в името на прогреса“,
Толкова модерни прояви
Смисълът понякога е глупав... -
...Друг, казваш, само лае,
И той изпълнява своя най-висок дълг -
Той, разбирайки, се развива
Патка и гъска говорят.
Философското звучене на любовната лирика
Откриваме примери за философска лирика в стихотворенията на Тютчев във всяка тема на неговото творчество: силни и страстни чувства пораждат философски мисли в поета, независимо за какво говори. Безкрайно звучи в любовната лирика мотивът за признаването и приемането на невероятно тесните граници на човешката любов, нейните ограничения. В „яростната слепота на страстите ние най-вероятно унищожаваме това, което ни е скъпо на сърцето!“ - възкликва поетът в стихотворението “О, как убийствено обичаме...”. И в любовта Тютчев вижда продължаването на конфронтацията и единството, присъщи на космоса, той говори за това в „Предопределението“:
Любов, любов - казва легендата -
Съюз на душата със скъпата душа -
Техният съюз, комбинация,
И тяхното фатално сливане,
И... фаталния дуел...
Двойствеността на любовта е видима в творчеството на Тютчев от самото начало. Възвишено чувство, "слънчев лъч", изобилие от щастие и нежност и в същото време взрив от страсти, страдание, "фатална страст", която разрушава душата и живота - всичко това е светът на любовта на поета, за което той толкова страстно говори в цикъла на Денисиев, в стихотворенията „Помня златното време ...“, „Срещнах те - и всичко минало ...“, „Пролет“ и много други.
Философският характер на лириката на Тютчев
Философският характер на текстовете на Тютчев е такъв, че не само засяга читателя, но и влияе върху творчеството на поети и писатели от напълно различни епохи: мотивите на неговите текстове се намират в стиховете на А. Фет, поети символисти, в романи на Л. Толстой и Ф. Достоевски, произведения на А. Ахматова, О. Манделщам, И. Бунин и Б. Пастернак, И. Бродски, Е. Исаев.
