আযানের পর কি পড়তে হবে। ধর্মপ্রাণ মুসলমানদের জীবনে ঘোষণার নিয়ম এবং আযানের অর্থ

যে কোন মুসলমান যে আযানের শব্দ শুনেছে তার উচিত নীরব থাকা, এমনকি সে কোরান পাঠ করলেও এবং মুয়াজ্জিনের সমস্ত শব্দ পুনরাবৃত্তি করতে শুরু করবে। উপরন্তু, "নামাযের জন্য ত্বরা করুন! পরিত্রাণের দিকে ত্বরা করুন!" শব্দটি শুনে একজনকে বলা উচিত: "আল্লাহ ছাড়া আর কারো মধ্যে শক্তি ও শক্তি নেই / লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বি-ল্লাহ/"

لاٰ حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّٰ بِاللهِ

এবং মুয়াজ্জিনের শব্দের পরে "নামাজ ভাল ঘুম!", যা সকালের আজানের সময় উচ্চারিত হয়, একজনকে বলা উচিত: "তুমি সত্য বলেছ, এবং আমি মানি/সাদাকতা ওয়া বারাতু/", অথবা: "আল্লাহ যা চান তা সত্য হয় / মাশা'আ-আল্লাহু কায়ানা ওয়া মা লাম ইয়াশা। "লাম ইয়াকুন/"

مٰا شٰا ءَ اللهُكٰانَ وَ مٰا لَمْ يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

যদি একটি মসজিদে আযান দেওয়া হয় এবং যে ব্যক্তি তা শুনে সে তার শব্দ পুনরাবৃত্তি করে, তবে সে যদি অন্য মসজিদে আযান শোনে তবে তার জন্য চুপ থাকাই যথেষ্ট।

হে আল্লাহ, এই নিখুঁত আহবান এবং এই চলমান প্রার্থনার পালনকর্তা, মুহাম্মদকে আল-ওয়াসিলায় ("আল-ওয়াসিলা" জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তরের নাম) এবং একটি উচ্চ অবস্থানে নিয়ে আসুন এবং তাকে প্রশংসার জায়গায় নিয়ে যান যে আপনি তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, আপনি নিশ্চয়ই প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেননি!

নামাজের শর্ত এবং এর স্তম্ভ

নামায সঠিক হয়ে যাওয়ার অবস্থা

1. বিশুদ্ধ হওয়া (এর অর্থ প্রধান (গুসল) এবং ছোট (ওজু) অযু)।
2. নাজাস থেকে শরীর পরিষ্কার হতে হবে
3. জামাকাপড় নাজাস থেকে পরিষ্কার হতে হবে
4. যে স্থানে নামায আদায় করা হয় তা অবশ্যই নাজাস (ক্ষমাযোগ্য (আলো, অদৃশ্য) নাজাস ব্যতীত পরিষ্কার হতে হবে। "নাজাস" বিষয় দেখুন

এমনকি নামাযরত ব্যক্তির পা, হাত, হাঁটু, কপাল (কপাল, নাক) এমন স্থান স্পর্শ করা উচিত যা নাজাস থেকে পরিষ্কার।

1. নামাজরত ব্যক্তির আওরাহ বন্ধ করতে হবে।
2. কিবলার দিকে তাকাও

কোন ব্যক্তি যদি নামাযরত মক্কায় থাকে এবং কাবা দেখতে পায়, তাহলে তার উচিত কাবার দিকেই নামায পড়া।

যদি, মক্কায় থাকাকালীন, কাবা নিজেই দেখতে না পায়, তবে তার দিকে নামায পড়ে

1. নামাজের নির্দিষ্ট সময়
2. নামাযরত ব্যক্তিকে অবশ্যই নিশ্চিত হতে হবে যে নামাযের সময় এসেছে (যদি নিশ্চিত না হয়, তাহলে নামায বাতিল)
3. নামাযের শুরুতে তাকবিরাতুল ইহরাম ("আল্লাহু আকবার" বলা)
4. নামাযীকে রুকু করার আগে তাকবিরাতুল ইহরাম পড়তে হবে। (উদাহরণস্বরূপ, একজন দেরিতে আসা ব্যক্তিকে অবশ্যই রুকুর সামনে হাত উঠিয়ে তাকবিরাতুল ইহরাম জানাতে হবে)
5. তাকবিরাতুল ইহরামের আগে নামাযের নিয়ত করতে হবে
6. তাকবিরাতুল ইহরাম উচ্চস্বরে উচ্চারণ করতে হবে, যাতে কেউ তা শুনতে পায়, কিন্তু যদি কোনো সম্প্রদায়ে নামায আদায় করা হয়, তবে তা শান্তভাবে করা উচিত, তবে মানসিকভাবে নয়।
7. নিয়তে ফরদ ও ওয়াজিবের মধ্যে পার্থক্য করা

কাঙ্খিত (সুন্নাত, স্বেচ্ছায়) নামাজে নিয়ত করা ওয়াজিব নয়

1. কোরানের একটি সূরা পড়া
2. যদি ইমামের পিছনে নামায পড়া হয়, তবে আপনি কেবল শুনবেন, আপনি সূরা পড়বেন না।

* এই বিষয়ে, বিজ্ঞানীরা বিভক্ত:

ইমাম আবু হানিফা এবং মালিক বিশ্বাস করতেন যে ইমাম যদি উচ্চস্বরে পড়েন তাহলে সূরা পড়া অসম্ভব।

কিন্তু ইমাম আল-শাফিঈ, ইমাম আহমদের বিপরীতে, আমাদের নিজেদের কাছে সূরা আল ফাতিহা পড়তে বাধ্য করেছেন।

আলেমদের প্রত্যেকের নিজস্ব মতামত রয়েছে ( সহীহ হাদীস)

1. রুকু (রুকু)
2. সিজদা (সেজদা):

* মাটি স্পর্শ করে:

· ২টি তালু

· 2 ফুট

1. সেজদার উচ্চতা: মুখ যেখানে পা (পা) আছে তার থেকে এক কনুই উঁচু হওয়া উচিত নয়, উদাহরণস্বরূপ, সঙ্কুচিত মসজিদে যখন নামাজরত ব্যক্তির সামনে পিঠে সাজদাহ করা হয়।
2. রুকূ সেজদার আগে হতে হবে
3. দুই সেজদার মাঝে বসা
4. তাশাহহুদের শেষ আসন
5. কিয়াম (দাঁড়িয়ে)
6. নামাজ শেষে তসলিম (সালাম)।

একজন মানুষের জন্য আওরাহ : নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত।

মতবিরোধ এড়ানোর জন্য, আপনাকে আপনার কাঁধও ঢেকে রাখতে হবে।

নারীর আওরাহ : পুরো শরীরমুখ, হাত এবং পা বাদে, তবে শুধুমাত্র আঙ্গুলের ডগা থেকে গোড়ালি পর্যন্ত।

সালাহর দায়িত্ব

আমরা ওয়াজিব লিখি কারণ ফরজ ও ওয়াজিবের মধ্যে পার্থক্যকারী আলেমদের সাথে আমরা একমত। যারা ফরজ ও ওয়াজিবের মধ্যে পার্থক্য করেন না তারা ফরজ বা সুন্নাত দিয়ে নিচের বিষয়গুলো প্রতিস্থাপন করতে পারেন।

1. সূরা আল ফাতিহা পড়া
2. সূরা আল ফাতিহার পর ফরদ নামাযের প্রথম দুই রাকাতে, বিতরের নামায ও স্বেচ্ছায় নামাযের সকল রাকাতে অন্য একটি সূরা বা ৩ আয়াত (মিনিট) পড়বেন।
3. কুরআনের অন্যান্য সূরার আগে সূরা আল ফাতিহা পড়ুন
4. সুজুদার সময় কপাল ও নাক দিয়ে মাটি স্পর্শ করা ওয়াজিব।
5. অন্য রাকাতে যাওয়ার আগে ২য় সুজুদ আদায় করুন
6. নামাজের কর্তব্য (ফরজা বা ওয়াজিব) এর মধ্যে শান্ততা, বিরতি।
7. তাশাহহুদের জন্য প্রথম বসা (২য় রাকাতের পর)
8. প্রথম বৈঠকে তাশাহহুদ পড়া
9. শেষ রাকাতে তাশাহহুদ পড়া (বসা অবস্থায়)
10. প্রথম তাশাহহুদের পর সাথে সাথে উঠে দাঁড়াও (৩ বা ৪ রাকাত নামাজে)
11. নামাজ শেষে "আসসালাম আলাইকুম" বলুন। তসলিমের ক্ষেত্রে, আমরা যদি বিজ্ঞানীদের সাধারণ প্রমাণ সংগ্রহ করি, তাহলে তিনজন ইমামের কথাই বেশি নির্ভরযোগ্য যে তাসলিম একটি স্তম্ভ। আমরা ইমাম আবু হানিফার মতামতকে আমলে নিয়ে তাদের কথা গ্রহণ করি
12. বিতরের সময় দু'আ কুনুত পড়ুন (আল ফাতিহা এবং অন্য একটি সূরার পরে, তাকবির করা হয়, তারপর হাতগুলিকে বুকের উপর রাখা হয়, এবং দু'আ কুনুত পাঠ করা হয়, তারপর রুকু')।
13. তাকবিরাতুল ইহরাম ছাড়া ঈদের নামাযের সকল তাকবীর, যা ফরজ
14. ইমামের কাছে উচ্চস্বরে কোরআন পাঠ করুন সকালের প্রার্থনা; প্রথম দুই রাকাতে মাগরিব ও ইশা আছে, যদিও তা পুনরায় পূরণ হয়; জুমু'আর নামাযের জন্য; ছুটির প্রার্থনা; তারাবীহ ও বিতর (রমজান মাসে)
15. যোহরে ইমামের দ্বারা নীরবে কুরআন পাঠ করা এবং আসরের নামাজ, এছাড়াও মাগরিব ও ‘ইশার নামাজে ২য় রাকাতের পরে এবং সকালের সমস্ত সুন্নাতে।
16. যদি একজন ব্যক্তি একাকী স্বেচ্ছায় প্রার্থনা করেন, তাহলে উচ্চস্বরে বা নিঃশব্দে কীভাবে কুরআন পাঠ করবেন তা বেছে নেওয়ার অধিকার তার রয়েছে।

নামাজের সুন্নাত

1. তাকবরাতুল ইহরামে হাত তুলুন

ইমাম আবু হানিফার কাছে, পুরুষরা তাদের হাত বাড়ায় যাতে থাম্বকানের লোবের স্তরে ছিল, প্রথমে হাত উঠানো হয়, তারপর তাকবীর উচ্চারণ করা হয়।

ইমাম আবু হানিফার মতে, একজন মহিলার উচিত তার হাত তার কাঁধ পর্যন্ত উঠানো যাতে তার আঙ্গুলগুলি তার কাঁধের চেয়ে উঁচু না হয় এবং তারপর তাকবীর পাঠ করে।

হানাফী মাযহাবে এটি অধিকতর লজ্জাজনক ও গ্রহণযোগ্য বলে বিবেচিত হয়।

বাকি 3 ইমামের ক্ষেত্রে পুরুষ ও মহিলাদের জন্য হাত তোলার ক্ষেত্রে কোন পার্থক্য নেই (হাত কাঁধে বা কানের কাছে, উভয় বিকল্পই সুন্নাত)

2. এছাড়াও তিন ইমামের জন্য রুকুর আগে, রুকুর পরে, দ্বিতীয় রাকাতে দাঁড়ানোর পর হাত তোলা সুন্নত, ইমাম আবু হানিফার মতে তা নয়।

3. আপনার হাত উঠানোর সময়, আপনার হাতের তালু সোজা এবং কিবলার দিকে খোলা থাকা উচিত।

4. ইমাম তাকবিরাতুল ইহরাম উচ্চারণ করার পর অবিলম্বে তার পরে পুনরাবৃত্তি করুন,

5. বলুন "আউজু বিল্লাহি মিন আশ শাতানি রোজিম"

6. প্রত্যেক রাকাতে সূরা আল ফাতিহার আগে "বিসমি লিয়াহির রহমানির রাহিম" বলুন। ইমাম আশ-শাফি'র জন্য এটি বাধ্যতামূলক (বাসলামাকে সূরার অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়)

7. ইমামের পরে জোরে "আমিন" বলা, 3 মাযহাবের ইমামদের সুন্নত; ইমাম আবু হানিফার সাথে, "আমিন" নীরবে বলা উচিত। কিন্তু সকল ইমামের কাছেই এই কাজের স্বপক্ষে প্রমাণ রয়েছে।

8. রুকু' (নিজের কাছে) পরে "রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ" বলুন

9. দুআ আল ইসতিফতাহ, আল ইসতিগাজু (আউজু বিল্লাহি মিন আশ শাইতানির রাজিম), বাসমালু ("বিসমি লিয়াহির রহমানির রাহিম"), এবং "রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ" শব্দগুলি নীরবে উচ্চারণ করতে হবে

10. ফুট কাঁধ-প্রস্থ পৃথক হওয়া উচিত

আবু নসর আদ দাবুশী বলেছেন: "পায়ের মধ্যবর্তী চারটি আঙ্গুল ঈশ্বরের ভয়ের কাছাকাছি," কিন্তু আবু হানিফা এবং তার ছাত্ররা এই মতের সাথে একমত নয় (আবু ইউসুফ, আল হাসান)

তৃতীয় ইমাম: "পায়ের বাইরের অংশ কাঁধের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া উচিত"

11. সূরা, যা আল ফাতিহার পরে পাঠ করা হয়:

· জন্য মাগরিবের নামাজ ছোট সূরা(যে কোন)

12. হাতের উপর "আল্লাহু আকবার" বলে

13. হাতে কথা বলে" "সুবহানা রাব্বিয়াল 'আযিম" (মিনিট ৩ বার)

14. আপনার হাতে আপনার হাঁটুতে আপনার হাত রাখুন'

15. হাতে, আপনার আঙ্গুলগুলি ছড়িয়ে, আপনার তালু দিয়ে আপনার হাঁটু আঁকড়ে ধর, কিন্তু ইমাম আবু হানিফার মহিলারা তাদের আঙ্গুলগুলি ছড়িয়ে দেন না

16. আপনার পা আপনার হাতে সোজা রাখুন

17. ব্যাক টু হ্যান্ড’ সোজা রাখতে হবে

18. আপনার পিঠের সাথে আপনার মাথার স্তর রাখুন

19. রুকু থেকে উঠা (অনেক আলেমের কাছে এটি নামাযের স্তম্ভ, তবে ইমাম আবু হানিফা, আবু ইউসুফ, আল হাসানের কাছে এটি সুন্নাহ)

20. আপনার হাত থেকে শান্তভাবে উঠুন

21. সুজুদায়: প্রথমে হাঁটু, তারপর হাত, তারপর মুখ। সুজুদ থেকে ওঠা, সব কিছু করা হয় বিপরীত ক্রম

22. সুজুদের জন্য তাকবীর এবং সুজুদ ত্যাগ করার জন্য তাকবীর

23. সুজুদে মাথা হাতের তালুর মাঝখানে থাকা উচিত

24. সুজুদে "সুবহানা রব্বিয়াল আ'লিয়া" বলুন (মিনিট ৩ বার)

25. সাজদায় নিম্নলিখিতগুলি স্পর্শ করা উচিত নয়:

পেট সঙ্গে পোঁদ

· শরীরের সাথে কনুই (পাঁজর)

· কনুই মাটির সাথে

* এমন ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয় যেখানে নামাজ জামাতে এবং ঘনিষ্ঠভাবে করা হয়।

মহিলাদের জন্য ইমাম আবু হানিফা:

কনুই মেঝে স্পর্শ করে

কনুই স্পর্শ পাঁজর

আবু দাউদ থেকে বর্ণিত।

বাকি ইমামদের মধ্যে নারী-পুরুষের নামাযের কোন পার্থক্য নেই এবং তারা এ বিষয়ে ইমাম আবু হানিফার সাথে একমত নন।

26. সুজুদের মাঝে কিছুক্ষণ বসা

27. সুজুদের মাঝখানে হাঁটুর (উরু) উপর হাতের তালু রাখুন

28. বসা অবস্থায়:

ডান পা পায়ের আঙ্গুলের উপর রাখা, পায়ের আঙ্গুলগুলো কিবলার দিকে রাখতে হবে

· বাম পাভাঁজ করা উচিত

(আল ইফতিরাশ)

ইমাম আবু হানিফার মতে, বসা অবস্থায় মহিলারা তাদের পায়ের আঙ্গুল দিয়ে ডান দিকে উভয় পা বাঁকিয়ে রাখে (তাওয়ারুক)

29. ইমাম আবু হানিফার মতে, তাশাহহুদের সময়, শাহাদা পাঠ করার সময় আপনার তর্জনীটি কেবলার দিকে উঠান এবং শাহাদা পাঠ করার সাথে সাথে তা নামিয়ে দিন।

30. তসলিমের আগে দুআ

31. তসলিমের সময় প্রথমে আপনার মাথা প্রথমে ডানদিকে এবং তারপর বাম দিকে ঘুরান। আপনার মাথা খুব বেশি ঘুরানো উচিত নয় যাতে নামাজরত ব্যক্তির গাল আপনার পিছনে না থাকে।

নামাজের আদাবাস

1. তাকবিরাতুল ইহরাম করার সময় এবং পড়ার সময়, যখন আপনার হাত আপনার বুকে ভাঁজ করা হয় (যদি স্বাভাবিক অবস্থা, অর্থাৎ ঠান্ডা না, ইত্যাদি)

এটি মহিলাদের জন্য প্রয়োজনীয় নয় কারণ ... হাত খুলতে পারে।

2. দেখুন:

· দাঁড়ানোর সময় সাজদার স্থানের দিকে তাকান

রুকু করার সময় পায়ের আঙ্গুলের দিকে তাকান

· সেজদার সময় নাকের দিকে তাকান (নাকের কাছাকাছি)

বসা অবস্থায় (তাশাহুদা), হিজরার দিকে তাকান (পেট থেকে নিতম্ব পর্যন্ত)। পূজার সময় বিভ্রান্তি এড়াতে।

তসলিম করার সময় কাঁধের দিকে তাকান

3. হাই তোলার সময়, আপনার ডান হাত দিয়ে আপনার মুখ ঢেকে রাখুন।

নামাজের সময় মুখ বন্ধ করতে হবে ভিতরেতালু

নামাযের সময় নয় পিছন দিকতালু

1. ইক্বামাতের সময়, মুয়াজ্জিন যখন “হায়া আলা লবণ”, “হায়া আলা সালাহ” বলে তখন উঠে দাঁড়ান।

কিভাবে নামাজ আদায় করতে হয়

যদি একজন ব্যক্তি নামাজ পড়া শুরু করে, সে তার হাত তার হাতা থেকে বের করে নেয়;

তারপরে আপনার হাত (তালু) কানের স্তরে উঠানো উচিত;

তাকবীর বলুন "আল্লাহু আকবার"। "a" শব্দ ব্যবহার করবেন না। একই সময়ে, একটি নির্দিষ্ট প্রার্থনার জন্য একটি নিয়ত করুন ( উদ্দেশ্য জোরে উচ্চারিত হয় না! );

আপনার হাত রাখুন, ডানদিকে বাম:

ইমাম আবু হানিফার নাভির নিচে

ইমাম আশ শাফি’র নাভির উপরে

অথবা অন্য বিকল্প, "মুসলিম দুর্গ" দেখুন

ইমাম ও মাম্মুম (যারা ইমামের পিছনে থাকে) ইমাম আবু হানিফার কাছে নিজেদেরকে "আমিন" বলে। অন্যান্য ইমামদের জন্য "আমিন" উচ্চস্বরে বলা উচিত।

আল ফাতিহা সূরার পরে, তিনি এমন একটি সূরা পড়েন যা সুবিধাজনক বা প্রার্থনাকারী ব্যক্তি জানে, বা যেকোনো সূরার 3-4টি আয়াত।

হাত দিয়ে ধনুক বানাও - "আল্লাহু আকবার" বলে।

শান্তভাবে আপনার পিঠ এবং মাথা সমানভাবে এবং মেঝেতে সমান্তরালভাবে ঠিক করুন, আপনার হাঁটু আঁকড়ে ধরুন, আপনার আঙ্গুলগুলি ছড়িয়ে দিন;

রুকূতে “সুবহানা রব্বিয়াল ‘আযিম’;

সামিয়া আল্লাহু লিমান হামিদাহ শব্দের সাথে রুকু থেকে উঠুন”;

উঠে দাঁড়িয়ে, কিছুক্ষণ চুপচাপ দাঁড়াও;

বলুন: "রাব্বানা ওয়া লা-কাল হামদ"

আপনি যদি একজন মাম হন এবং ইমামের পিছনে নামায পড়েন: আপনি কেবল "রাব্বানা ওয়া লা-কাল হামদ" বলবেন। যদি আপনি নিজে নামাজ পড়েন, তাহলে আপনি বলবেন "সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ" এবং "রাব্বানা ওয়া লা-কাল হামদ";

"আল্লাহু আকবার" বলা এবং সিজদা করা:

আপনার হাঁটু মেঝেতে নামিয়ে রাখুন

· তারপর হাত নামিয়ে রাখুন

· তারপর মুখ (তালুর মধ্যে মুখ, কপাল এবং নাক মেঝেতে স্পর্শ করুন)

· শান্তভাবে, একটি বিরতি দিয়ে, মাটিতে প্রণাম করার সময় বলুন: "সুবহানা রব্বিয়াল আ'লা" (মিনিট 3 বার)

প্রণাম করার সময়, পেট উরু (পা) স্পর্শ করা উচিত নয়

মাথা নত করার সময়, আপনার কনুই আপনার পাঁজর (পার্শ্ব) স্পর্শ করা উচিত নয়। সঙ্কুচিত জায়গায় নামায পড়া ব্যতীত;

ইমাম আবু হানিফার মতে: প্রার্থনায়, একজন মহিলার পেট তার পা স্পর্শ করে, তার কনুই তার পার্শ্ব স্পর্শ করে। যদিও অন্যান্য বিজ্ঞানীরা একমত নন

আপনার আঙ্গুল এবং পায়ের আঙ্গুলগুলি কিবলার দিকে নির্দেশ করুন;

সুজুদের মাঝে বসুন, আপনার হাতের তালু দিয়ে আপনার উরুর উপর হাঁটুর কাছাকাছি রাখুন। এই ক্রিয়াটি শান্তভাবে সম্পাদন করুন;

তাকবীর "আল্লাহু আকবার" উচ্চারণ করার সময়, তিনি আবার শান্তভাবে সুজুদ (সিজদা) করবেন এবং এতে বলবেন: "সুবহানা রাব্বিয়াল আ'লা" (মিনিট 3 বার) প্রথম সুজুদের মতোই;

অতঃপর, তাকবীর উচ্চারণ করার সময়, না বসে বা হাত দিয়ে সাহায্য না করে পায়ে উঠুন (ইমাম আবু হানিফা থেকে)

অন্যান্য বিজ্ঞানীদের জন্য, আপনি বসে থাকতে পারেন এবং আপনার হাত দিয়ে সাহায্য করতে পারেন বা এই ক্রিয়াগুলি সম্পাদন না করে উঠে দাঁড়াতে পারেন;

২য় রাকাত প্রথমটির মতোই করা হয়, ব্যতীত:

· দুআ ইস্তেফতাহ করা হয় না

· উচ্চারিত হয় না "আউজু বি ল্লাহি মিন আশ শায়তোনি রাজিম"

তাকবিরাতুল ইহরাম ছাড়া নামাজের সময় হাত তোলা ইমাম আবু হানিফার জন্য সুন্নত নয়।

বাকি ৩ জন ইমাম ইমাম আবু হানিফার এই মতের বিরুদ্ধে তাদের নিজস্ব দলীল সহ, যা এ ব্যাপারে ইমাম আবু হানিফার মতের চেয়ে শক্তিশালী এবং আল্লাহই ভালো জানেন।

বিতরের নামাযে দুআ কুনুতের জন্য তাকবীরের সময় হাত তোলা।

ঈদের নামাযের ২ তাকবিরের সময় হাত তোলা

যখন তুমি কাবা দেখবে (উঠে উঠবে ডান হাতবিসমিল্লাহ বলুন, আল্লাহু আকবার)

যখন তুমি কালো পাথর স্পর্শ করবে

যখন তুমি সাফা ও মারওয়ার উপর দাঁড়াবে

আরাফাতের উপর দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায়

মুজদালিফা দিবসে

ঢিল ছোড়ার সময়

যদি নামাযী দ্বিতীয় সুজূদ শেষ করে, তবে দ্বিতীয় রাকাতের পরে সে তার বাম পায়ের উপর বসে, তার ডান পা তার পায়ের আঙ্গুলের উপর ধরে, তার পায়ের আঙ্গুলগুলি কেবলার দিকে নির্দেশ করে। তিনি তার হাত তার হাতের তালু দিয়ে তার নিতম্বের উপর রাখেন, তার আঙ্গুলগুলি সোজা করেন এবং সেগুলিকে ছড়িয়ে দেন না (মহিলা তাওয়ারুকের মতো বসে) এবং ইবনে মাসউদের তাশাহুদ পড়েন:

*তাশাহহুদ সম্পর্কে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য প্রতিবেদনটি হল ইবনে মাসউদ কর্তৃক বর্ণিত, যেখানে বলা হয়েছে যে তিনি বলেছেন:

“যখন আমরা আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাথে বসতাম এবং সালাত আদায় করতাম, তখন আমরা বলতাম: “আল্লাহর উপর শান্তি বর্ষিত হোক তাঁর বান্দাদের সামনে, অমুকের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আর আল্লাহর রসূল বলেছেন: "আল্লাহর প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক" বলো না, কারণ আল্লাহই শান্তি। তবে, যখন তোমাদের কেউ বসে থাকে, তখন সে যেন বলে: “আত্তাহিয়্যাতু লিল-লিয়াহি, ওয়া-স-সালাওয়াতু, ওয়া-ত-তাইয়্যিবাতু। আসসালামু আলেকা আইয়্যুহান-নাবিয়্যু ওয়া রাহমাতুল-লাহি ওয়া বারাকাতুহু। আসসালামু আলে-না ওয়া আলা ইবাদি-ল-লাখিস-সালিহিন"/আল্লাহর প্রতি সালাম, দোয়া এবং নেক আমল। হে নবী আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক এবং আল্লাহর রহমত ও অনুগ্রহ বর্ষিত হোক। আমাদের আল্লাহর নেক বান্দাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। আর সত্যিই, যদি আপনি (এই শব্দগুলি) উচ্চারণ করেন, তবে তারা আসমান ও জমিনে বা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী আল্লাহর প্রতিটি নেক বান্দাকে স্পর্শ করবে: “আশহাদু আন লা ইলাহা ইল্লা। -ল-লাহ, ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসুলিহু" /আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রসূল/। অতঃপর প্রত্যেকে তার পছন্দের নামায বেছে নেবে এবং তা দিয়ে কাঁদুক।"

শাহাদা চলাকালীন, আপনার তর্জনীটি উপরের দিকে কাবার দিকে নির্দেশ করুন।

দ্বিতীয় রাকাতের পর, অবশিষ্ট রাকাতে (৩,৪) অতিরিক্ত সূরা ছাড়া সূরা আল ফাতিহা পড়ুন।

তারপর সঙ্গে ডান পাশসালাম দাও (ডানে তারপর বামে)

"আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতু আল্লাহ।"

কে ইমাম হওয়া উচিত

মুয়াজ্জিন হওয়ার চেয়ে ইমাম হওয়া উত্তম।

সম্মিলিতভাবে (জামা’আত) নামায পড়া মুয়াক্কাদের সুন্নত, অন্যান্য ইমামদের মধ্যে ওয়াজিবের (ইমাম আবু হানিফার সাথে) নিকটতম, নামায জামাআত পুরুষদের জন্য ওয়াজিব, যদি সম্ভব হয়, এবং কারণ ছাড়া এড়িয়ে যাওয়া হারাম * .

* শরীয়াহ দ্বারা গৃহীত কারণ: গুরুতর অসুস্থ, কাজ আধুনিক সমাজতবে জুমার নামাজ ত্যাগ করার বৈধ কারণ নয়।

ইমাম নির্বাচনের শর্ত:

ইসলাম- যদি কোন ব্যক্তি মুসলিম না হয়, সে ইমাম হতে পারে না, যদিও তার প্রচুর জ্ঞান থাকে। বিচার দিবসে বিশ্বাস করে না, সাহাবীদের তিরস্কার করে, কবরে আযাব অস্বীকার করে বা ফেরেশতাদের অস্বীকার করে ইত্যাদি। যদি কোন ব্যক্তি জানতে পারে যে ইমামের কাছে এই জিনিসগুলি রয়েছে তবে তাকে তার পিছনে নামায পুনরায় আদায় করতে হবে। যদি একজন ব্যক্তি পরে এটি জানতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, দুই বছর পরে), তবে তাকে সমস্ত নামাজের পুনরাবৃত্তি করতে হবে না; তাকে কেবলমাত্র এমন ব্যক্তির দ্বারা করা শেষ নামাজটি পুনরায় করতে হবে।

সংখ্যাগরিষ্ঠের বয়স -প্রায় 13-14 বছর বয়সী। একজন ব্যক্তি যা পড়ছেন তা অবশ্যই বুঝতে হবে। বয়সের উপর ভিত্তি করে ব্যতিক্রম আছে, উদাহরণস্বরূপ ……….. 7 বছর বয়সে জ্ঞানী।

আযান শব্দের অভিধানিক অর্থ "অবহিত করুন, ঘোষণা করুন, কল করুন"এবং একটি অভিব্যক্তি হিসাবে, আযান হল বিশ্বস্তদের কাছে একটি ঘোষণা যে নামাজের সময়, সমস্ত মুসলমানদের জন্য বাধ্যতামূলক, শুরু হয়েছে। মুয়াজ্জিন শব্দের মূল অর্থ একই, মানে- "আযান পড়া", মি"জানা "আযান পড়ার জায়গা"(মিনারা)।

ভিতরে পবিত্র কুরআনএক জায়গায় আজান শব্দটি অর্থে প্রকাশ করা হয়েছে "ঘোষণা, বিজ্ঞপ্তি"(আত-তওবাহ, 9/3), কিন্তু আকারে একটি অভিব্যক্তি হিসাবে "কল, কল"দুটি আয়াতে উত্তীর্ণ হয় (আল-মায়েদা, 5/58; আল-জুমা, 62/9)। আজান শব্দটি কোরানের সাতটি আয়াতে (আল-বাকারাহ, 2/279; আল-আরাফ, 7/167; আল-হজ, 22/27) এবং অর্থে মুয়াজ্জিন শব্দটি বিভিন্ন আকারে উপস্থিত হয়েছে। " হেরাল্ড কলিং"দুটি আয়াতে উত্তীর্ণ হয় (আল-আরাফ, 7/44; আল-ইউসুফ, 12/70)। হাদিসে আজান শব্দটি প্রায়শই একটি অভিব্যক্তি হিসাবে উপস্থিত হয় বিভিন্ন ধরনের(বিশেষ্য ক্রিয়া).

নামাজ মুসলমানদের জন্য ফরজ হওয়া সত্ত্বেও, মদিনায় নবী মুহাম্মদের হিজরা পর্যন্ত নামাজের সময় ঘোষণা করার পদ্ধতিটি জানা ছিল না। মদিনা আমলে মুসলমানরা সময়ে সময়ে একত্রিত হতেন এবং নামাজের সময়গুলো পর্যবেক্ষণ করতেন। কিছু সময়ের জন্য, heralds রাস্তায় হাঁটা ডাকা " আস-সালাহ আস-সালাহ"(প্রার্থনার জন্য, প্রার্থনার জন্য), কিন্তু এটি পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসার উপায় ছিল না। নামাযের সময় জানানোর কিছু উপায়ের প্রয়োজন ছিল স্পষ্ট। গৃহীত বিভিন্ন অফার- একটি বিটার বা মরীচিতে আঘাত করা (প্রাচীন সময়ে, খ্রিস্টানরা ঘণ্টা বাজানোর পরিবর্তে একটি বোর্ড ব্যবহার করত, যা তারা একটি ম্যালেট বা লাঠি দিয়ে আঘাত করত), একটি শিঙা বাজান, আগুন জ্বালান, একটি ব্যানার তুলুন। কিন্তু নবী মুহাম্মদ কোনো প্রস্তাবে রাজি হননি, কারণ... বীট খ্রিস্টানদের প্রতীক, ইহুদিদের শিঙা বাজানো, পৌত্তলিকদের আগুন। এ সময় আবদুল্লাহ নামের একজন আশহাব খ. যায়েদ খ. সালেব আজানের স্বপ্ন দেখেন।পরের দিন সকালে আবদুল্লাহ নবীর কাছে এসে তার স্বপ্নের কথা বললেন।এর পর নবী মুহাম্মাদ বিলালকে আজানে আযানের বাক্য দুইবার এবং ইকামাতে একবার পড়ার নির্দেশ দিলেন। একবার। এদিকে, শ্রদ্ধেয় উমরও নবী মুহাম্মদের কাছে আসেন এবং তাকে বলেন যে তিনিও একই স্বপ্ন দেখেছেন, কিন্তু আবদুল্লাহ বিন জায়েদ তার চেয়ে এগিয়ে ছিলেন এবং তার স্বপ্নের কথা প্রথম বলেছিলেন (বুখারি, আজান)।

বিলাল নাজ্জার গোত্রের এক মহিলার বাড়ির উঁচু ছাদে উঠে প্রথমবারের মতো সকালের আযান (আবু দাউদ) পড়েন। এইভাবে, আজানটি সাধারণত হিজরির 1ম বছরে (622) স্বীকৃত হয় এবং একটি কিংবদন্তি অনুসারে হিজরি (623) দ্বিতীয় বছরে। পরবর্তীকালে, আল-মসজিদ আন-নববীর পিছনে আযান পাঠের জন্য একটি বিশেষ স্থান তৈরি করা হয়েছিল।

আযান, এই সত্যটি সহ যে এটি সুন্নাহ দ্বারা গৃহীত হয়নি, কুরআনে এই শব্দগুলির সাথে নিশ্চিত করা হয়েছে: " আপনি যখন নামাযের জন্য ডাকেন, তখন তারা তা বিদ্রুপ করে এবং এটিকে বিনোদন মনে করে। কারণ তারা বোকা মানুষ।"(আল-মায়েদা, ৫/৫৮); " হে ঈমানদারগণ!জুমার দিনে যখন নামাজের জন্য ডাকা হয়, তখন আল্লাহকে বোঝার চেষ্টা কর এবং বেচাকেনা ছেড়ে দাও। এটা তোমার জন্য ভালো হবে, যদি তুমি জানতে।"(আল-জুমা, ৬২/৯)।

আজনা নিম্নলিখিত শব্দগুলি নিয়ে গঠিত:

"আল্লাহু আকবার"
(আল্লাহ মহান) - 4 বার
"আশহাদু আল্লাহ ইলাহা ইল্লাল্লাহ"
(আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই) - ২ বার
"আশ-হাদু আন্না মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ"
(আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল) - 2 বার
"হায়া আলা-স-সালাহ"
(নামাযের জন্য তাড়াহুড়ো করুন, নামাজের জন্য তাড়াতাড়ি করুন) - 2 বার
"হায়া'আলা-ল-ফালাহ"
(পরিত্রাণের জন্য তাড়াহুড়ো, পরিত্রাণের জন্য তাড়াতাড়ি) - 2 বার
"আল্লাহু আকবার"
(আল্লাহ মহান) - 2 বার
"লা ইলাহা ইল্লা-লাহ"
(আল্লাহ্ ব্যাতিত কোন মাবুদ নাই)

সকালের আযানের সময় পর পর দুইবার " "হায়া'আলা-ল-ফালাহ" দুবার পুনরাবৃত্তি করুন শব্দ " (প্রার্থনা ঘুমের চেয়ে বেশি আনন্দদায়ক) এবং এটি বলা হয় " তসবিব".

এর অর্থ এবং বিষয়বস্তুতে, আযান হল প্রার্থনা এবং ইসলাম উভয়ের প্রতি আহ্বান। আরও স্পষ্ট করে বললে, একদিকে, আযানের মাধ্যমে, মুসলমানদেরকে প্রার্থনার আহ্বান জানানো হয় এবং অন্যদিকে, এটি আবারও ইসলামের তিনটি মূলনীতির অটল সত্যকে নিশ্চিত করে - আল্লাহর একত্ব, মুহাম্মদ তাঁর রসূল, প্রকৃত মুক্তি। খুশির আখিরাতের মধ্যে। যদি আমরা বিবেচনা করি যে সূর্যের সাথে পৃথিবীর অবস্থান এবং তার অক্ষের চারপাশে ঘূর্ণনের ফলে নামাজের সময়গুলি প্রতিষ্ঠিত হয়, তাহলে পৃথিবীর সমস্ত কোণে আজানের অবিচ্ছিন্ন পাঠ এবং এর আরোহণ। দিনের যে কোন সময় ঐশ্বরিক বার্তা স্পষ্ট হয়ে উঠবে। নবী মুহাম্মদের পক্ষে প্রেরিত অনেক হাদিসে জোর দেওয়া হয়েছে গুরুত্বপূর্ণআযানের অর্থ ও পাঠ (বুখারী)।

ফরজ নামাজের জন্য আযান পড়া হয়। যদি মসজিদে নামাজ পড়া শোনা যায়, তবে বাড়িতে নামাজের জন্য আলাদা আযানের প্রয়োজন হয় না। যারা আযান পড়া থেকে অনেক দূরে বা দূরে অবস্থান করছেন বসতিআযান পড়তে পারেন। জুমার নামাজে আযান পড়া হয় না ( জুমার নামাজ), বিতরের নামায, ঈদের নামায (আল-ফিতর, আল-আযহা), তারাবীহ, বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা এবং অন্যান্য সমস্ত প্রার্থনা যা ফরজ নয়। নবী মুহাম্মদের সময়, ফরজ নয় এমন প্রার্থনা, সূর্যগ্রহণের সময় প্রার্থনা ইত্যাদির জন্য আজান পড়া হত না। কথায় কথায় মুসলমানদের ডাকা হতো " আস-সালাতু আল-জামিয়া"(সম্প্রদায়ের সাথে নামাজে যান) (বুখারি)। নবজাতকের ডান কানে শান্ত কন্ঠে আজান পড়া এবং বাম ইকামাতে মান্দুব পড়া (যদি করা হয় তবে তা সওয়াব বলে গণ্য হবে, না করলে গুনাহ বলে গণ্য হবে না) (আবু দাউদ)।

মুয়াজ্জিনের অবশ্যই একটি শক্তিশালী এবং সুরেলা কণ্ঠ থাকতে হবে, উচ্চ স্থান থেকে ধীরে ধীরে আজান পড়ুন যাতে লোকেরা তার পরে পুনরাবৃত্তি করার সুযোগ পায়, যাতে আরও জোরে কণ্ঠস্বর বের হয়, তর্জনীর ডগা কানের কাছে রাখুন। অথবা হাতের তালু কানের কাছে রাখুন, কিবলার দিকে মুখ করে দাঁড়ান, "হায়া আলা-স-সালাহ"ডানদিকে আপনার মুখ ঘুরিয়ে দিন "হায়া'আলা-ল-ফালাহ"বাম দিকে, ইসলামের নীতি ও নিয়মাবলী পর্যবেক্ষণ করুন এবং আজান পড়ার আগে অযু করুন - এগুলি সবই মুস্তাহাব (মুস্তাহাব হল প্রায়শই নবীর দ্বারা সম্পাদিত কাজ। যারা মুস্তাহাব পালন করে তাদের সওয়াব (সাওয়াব) দেওয়া হবে) যারা মেনে চলে না তারা পাপ হিসাবে বিবেচিত হবে না এবং বিচারের দিনে জবাবদিহি করা হবে না)।

আযান শুনে প্রত্যেক মুমিনকে মুয়াজ্জিনের পর আযানের শব্দগুলো পুনরাবৃত্তি করতে হবে। শুধু কথা দিয়ে "হায়া আলা-স-সালাহ"এবং "হায়া'আলা-ল-ফালাহ" এই শব্দগুলির পরিবর্তে বলুন " লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ"(সকল পরিবর্তন, সকল ক্ষমতা ও কর্ম একমাত্র আল্লাহর ইচ্ছাতেই সম্ভব)। একটা বাক্য শুনে ভোরের আযান যোগ হলো "" আল-সালাতু খায়রুম মিন আন-নাওম"কথা বলতে হবে " সাদাকতা ভ্যা বেরিরতা"(তিনি সত্য এবং সঠিক বলেছেন)।

আযানের পর নিচে পড়ুন পরবর্তী দুআ, যা নবী মুহাম্মদ নিজে পড়েছেন এবং যা ইসলামের নবীর পৃষ্ঠপোষকতায় অবদান রাখবে:

"আল্লাহুম্মা রাব্বা হাজিহি" দ দা "ওয়াতি" তাম্মে ওয়া "স সালাতি" এল কাইমা আতি মুহাম্মাদান

আল-ভাসিলাতা ভে"ল ফজিলাতা ওয়া"ব"আসখু মাকামান মাহমুদেনি"লেসি ওয়াদতাহ"

" হে আল্লাহ, এই নিখুঁত আহ্বান এবং এই চলমান প্রার্থনার পালনকর্তা, মুহাম্মাদকে আল ওয়াসিলা এবং উচ্চতায় নিয়ে আসুন।অবস্থান এবং পয়েন্ট (লিফট) দিকেপ্রশংসা একটি জায়গা যে আপনিতাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, আপনি আপনার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করবেন না!(বুখারী, আযান, ৮১)

এই সম্পর্কে এবং অন্যান্য নিবন্ধ মুসলিম প্রার্থনাসবসময় বিভাগে পাওয়া যাবে.

নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি নামাযের সময় হয়ে যায়, তবে তোমাদের মধ্যে একজন যেন তোমাদের জন্য আযান পাঠ করে, এবং সবচেয়ে যোগ্য ব্যক্তি হবেন তোমাদের ইমাম।" আযান পাঠ করা কিভাবে তাকওয়ার বহিঃপ্রকাশ এবং একটি উত্সাহিত কাজ তা দেখাতে চেয়ে, নবী জোর দিয়েছিলেন: “মানুষ যদি জানত যে আযান পাঠ করা এবং নামাজের সময় সামনের কাতারে দাঁড়ানোর মধ্যে কতটা সাওয়াব (সওয়াব) রয়েছে, [তারা] পাওয়া যেত না] লটকন করা ছাড়া তাদের একজনকে এই অধিকার দেওয়ার আর কোন সম্ভাবনা ছিল না, তাহলে তারা এটির আশ্রয় নিত।"

জুমআর পাঁচ ওয়াক্তের আগে মসজিদে আযান ও ইকামা পড়া ফরজ নামাজপুরুষদের জন্য মুয়াক্কাদা করা সুন্নত। নামাযের আগে না বলা দোষারোপযোগ্য, কিন্তু পাপ নয়। সূর্যগ্রহণের সময় নামাজের জন্য, তারাবিহ নামাজ, সেইসাথে ছুটি এবং জানাজা নামাজ, যখন তারা আজানের পরিবর্তে সম্মিলিতভাবে করা হয়, " আস-সালাতু জামিআ"(الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ)। মহিলাদের দ্বারা আযান ও ইকামা পাঠকে উৎসাহিত করা হয় না।

আজান – এটি নামাজের সময়ের একটি বিজ্ঞপ্তি এবং এটি করার জন্য একটি আহ্বান. উপযুক্ত সময় আসার পরপরই উচ্চস্বরে উচ্চারণ করা হয়। সুন্নাতের বিধানের ভিত্তিতে আযান পাঠকারী পাঠক তার হাত কানের স্তর পর্যন্ত তুলবেন যাতে বুড়ো আঙুলটি কানের লতিতে স্পর্শ করে।

যদি শহর বা জেলার মসজিদে আজান পড়া হয়, তবে যারা মসজিদে আসেননি তাদের অ্যাপার্টমেন্টে পড়তে হবে না। এই ক্ষেত্রে, শুধুমাত্র ইকামত পড়াই যথেষ্ট, যার সাথে শাফিঈ মাযহাবের আলিম (ধর্মতত্ত্ববিদ) একমত। শাফিঈ ধর্মতত্ত্ববিদদের মতে, এ ক্ষেত্রেও আযান পড়া বাঞ্ছনীয়।

আজান শব্দ

ধীরে ধীরে উচ্চারিত এবং আঁকা আউট:

আল্লাহু আকবারুল-লাহু আকবার(২ বার)

(আল্লাহ সবার উপরে)।">أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله

আশহাদু আল্লায় ইলইয়াহে ইলিয়াল্লাহ (২ বার)

اللَّهُ إلاَّ إلَهَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ

(আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে এক এবং একমাত্র ঈশ্বরের সাথে তুলনা করার মতো কিছুই নেই এবং কেউ নেই।)

আশহাদু আন্না মুখমদার-রসূলুল-লাহ (2 বার)

(আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল)।

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

হায়া ‘আলা প্রস্রাব (2 বার)

(নামাজের দিকে ছুটে যাওয়া)।

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ

হায়া ‘আলাল-ফালায়াহ (২ বার)

(মুক্তির জন্য তাড়াতাড়ি)

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح

আল্লাহু আকবারুল-লাহু আকবার

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ

লায়া ইলইয়াহে ইল্লাল্লাহ

(আল্লাহ্ ব্যাতিত কোন মাবুদ নাই).

لاَ إلَهَ إلاَّ الله

সকালের নামাযের আযানে, “হায়া ‘আলাল-ফালায়াহ” শব্দের পর। আস-সালায়াতু খাইরুম-মিনান-নাভম"ঘুমের চেয়ে নামাজ উত্তম।"

ইকামত –নামাযের ফরয অংশ (ফরদ) আদায় করার সাথে সাথে এটি একটি আযান।.

ইকামার শব্দ

পরিমাপকভাবে উচ্চারিত:

হানাফীদের মধ্যে:

আল্লাহু আকবারুল-লাহু আকবার (২ বার)।

আশহাদু আল্লায় ইলইয়াহে ইলিয়াল্লাহ (২ বার)।

আশহাদু আন্না মুকাম্মাদার-রসূলুল-লাহ (2 বার)।

হায়া ‘আলা প্রস্রাব (2 বার)।

হায়া ‘আলাল-ফালায়াহ (২ বার)।

কাদ কামাতিস-সালায়তু কাদ কামাতিস-সালায়তু قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ

(প্রার্থনা শুরু হয়)।

আল্লাহু আকবারুল-লাহু আকবার।

লাইয়া ইলিয়াহে ইলিয়াল্লাহ।

শাফেঈদের মধ্যে:

আল্লাহু আকবারুল-লাহু আকবার।

আশহাদু আল্লায় ইলইয়াহে ইলিয়াল্লাহ।

আশহাদু আন্না মুকাম্মাদার-রসূলুল-লাহ।

হায়া ‘আলা প্রস্রাব করছে।

হায়া ‘আলাল-ফালায়াহ।

কাদ কামাতিস-সালায়তু কদ কামাতিস-সালায়তু।

আল্লাহু আকবারুল-লাহু আকবার

লাইয়া ইলিয়াহে ইলিয়াল্লাহ।

উভয় বিকল্পই আদর্শগতভাবে সঠিক এবং নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সুন্নাতের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

যারা আযান বা ইকামা শুনে তাদের আমল

যারা আযান শোনেন তাদের জন্য মুয়াজ্জিন (নামাজের জন্য আযান) যা বলেছে তার পুনরাবৃত্তি করা ওয়াজিব, তবে ইকামত বাঞ্ছনীয়। ব্যতিক্রমগুলি হল "হায়া 'আলায়া সালায়া" এবং "হায়া 'আলাল-ফাল্যাহ" শব্দগুলি, যা উচ্চারণ করার সময় যারা আযান শ্রবণ করেন তাদের বলা উচিত: "লায়া হাওয়ালা ওয়া লায়া কুভভাতা ইল্লায়া বিল-লায়াহ" (" পরমেশ্বর ব্যতীত কোন সত্য শক্তি এবং কোন সত্য শক্তি নেই"), এবং "কাদ কামাতিস-সালা" শব্দের পরে - বলুন: "আকামাহে আল্লাহু ওয়া আদমাহে" ("নামাজ করা হোক এবং ধ্রুব হোক")।

আযানের শেষে, পাঠক এবং যিনি এটি শুনেছেন উভয়েই "সালাওয়াত" বলে এবং, বুকের স্তরে হাত তুলে, নিম্নলিখিত প্রার্থনার সাথে সর্বশক্তিমানের দিকে ফিরে:

লিপ্যন্তর:

“আল্লাহুম্মা, রব্বা হাযিহি দা’ওয়াতি তাআম্মাতি ওয়া সালয়াতিল-কাইমা। ইতি মুখম্মাদানিল-ওয়াসিল্যাতা ভাল-ফাদ্যাল্যা, ওয়াবআশু মাকামান মাহমুদান আল্লাযী ভে'আদতাখ, ওয়ারজুকনা শাফাআতাহু ইয়াভমাল-কায়ায়ামা। ইন্নাক্যা লায়া তুহলিফুল মি‘আদ।”

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

অনুবাদ:

“হে আল্লাহ, এই নিখুঁত আহবান ও শুরু প্রার্থনার প্রভু! নবী মুহাম্মদকে "আল-ওয়াসিল্যা" দাও এবং মর্যাদা। তাকে প্রতিশ্রুত উচ্চ পদ প্রদান করুন। এবং বিচার দিবসে তাঁর সুপারিশের সুবিধা নিতে আমাদের সহায়তা করুন। নিশ্চয় তুমি তোমার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করো না!”

ইবনে আমর আল্লাহর রাসূলের নিম্নোক্ত বাণী বর্ণনা করেছেন: যদি আপনি কোন মুয়াজ্জিন শুনতে পান, তাহলে তিনি যা বলেন তার পুনরাবৃত্তি করুন। তারপর প্রভুর কাছে আমাকে আশীর্বাদ করুন। সত্যই, যে আমার জন্য একটি দোয়া চায়, প্রভু দশটি দান করেন। এর পরে, আমার জন্য "আল-ওয়াসিল্যা" জিজ্ঞাসা করুন - জান্নাতের একটি ডিগ্রি যা সর্বশক্তিমানের একজন বান্দাকে দেওয়া হয়। আমি তাকে হতে চাই. যে আমার জন্য "আল-ওয়াসিল্যা" চাইবে [বিচারের দিন] আমার সুপারিশ পাবে।» .

আযান ও ইকামার মাঝখানে দুআ পড়া বাঞ্ছনীয়। নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “ আযান ও ইকামার মাঝখানে করা দোয়া প্রত্যাখ্যাত হবে না" তারা তাকে জিজ্ঞাসা করেছিল: " আমরা কি সঙ্গে পালনকর্তা চালু করা উচিত?"নবী উত্তর দিলেন:" সর্বশক্তিমানের কাছে উভয় জগতের জন্য ক্ষমা এবং সমৃদ্ধি কামনা করুন» .

সেন্ট এক্স আল-বুখারী ও মুসলিম। দেখুন, যেমন: আল-শাভকিয়ানি এম. নেইল আল-আবতার। টি. 2. পৃ. 33।

আবু হুরায়রা থেকে হাদীস; সেন্ট এক্স. আল-বুখারী ও মুসলিম। দেখুন: আন-নাওয়াবী ইয়া. রিয়াদ আল-সালিহীন। পৃ. 386, হাদীস নং 1032।

অর্থাৎ আযান ও ইকামাত উভয়ের পূর্ণতা সুন্নতের পর্যায়ে আবশ্যক।

এটি হানাফী মাযহাবের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যার পন্ডিতরা হাদীসের উপর তাদের মতামতের ভিত্তি করে থাকেন যেখানে এটি নিন্দা করা হয়েছে। শাফেয়ী পন্ডিতরা, আযান পড়া অবাঞ্ছিত বলে একমত হওয়া সত্ত্বেও, মহিলাদের শান্তভাবে ইকামা পড়ার সম্ভাবনাকে অনুমতি দেন এবং এটিকে কাম্য (সুন্নাহ) বলে মনে করেন। দেখুন: আয-জুহাইলি ভি. আল-ফিকহ আল-ইসলামী ওয়া আদিল্লাতুহ। 8 খণ্ডে। T. 1. P. 541; এটা তাকে এর. আল-ফিকহ আল-ইসলামী ওয়া আদিল্লাতুহ। 11টি খণ্ডে। T. 1. P. 694; টি. 2. পৃ. 991, 1194, 1195।

তাকে অযু করতে হবে না।

“সত্যিই, বিলাল [ইতিহাসের প্রথম মুয়াজ্জিন] আযান পড়লেন, তার কানকে তার বুড়ো আঙ্গুল দিয়ে স্পর্শ করলেন” (আবু জাহিফ থেকে হাদিস; পবিত্র খ. আল-বুখারি ও মুসলিম); "নবী বিলালকে তার কানের কাছে তার অঙ্গুষ্ঠ লাগাতে বলেছিলেন, উল্লেখ্য: "এভাবে আপনি আরও ভালভাবে শুনতে পাবেন" ('আব্দুর রহমান ইবনে সা'দ থেকে হাদীস; পবিত্র খ. ইবনে মাজাহ এবং আল-হাকিম)। দেখুন, যেমন: আজ-জুহাইলি ভি. আল-ফিকহ আল-ইসলামী ওয়া আদিলাতুহ। T. 1. P. 547; আল-শাভক্যানি এম. নেইল আল-আবতার। টি. 2. পৃ. 47, হাদিস নং 497।

কিছু বিশ্বাসী, এই শব্দগুলি শুনে, তাদের থাম্বের ফালাঞ্জে চুম্বন করে এবং তাদের চোখের (ভ্রু) উপর চালান। এটি একটি রেওয়ায়েত যা নবীর পরে আবির্ভূত হয়। ধর্মতাত্ত্বিক সাহিত্যে, পণ্ডিত আল-আজলুনির বই "কেশফুল-হাফা" ব্যতীত এই সম্পর্কে কার্যত কিছুই বলা হয় না, যা বলে: "আদ-দাইলামি এটিকে আবু বকরের ক্রিয়া হিসাবে উল্লেখ করেছেন। আল-কারি বলেছেন: "যদি নিশ্চিত হয় যে আবু বকর এর সাথে কিছু করার আছে, তাহলে এই ক্রিয়াটি একটি আদর্শ ভিত্তি অর্জন করে এবং অনুশীলন করা যেতে পারে।"

কিন্তু মুসলিম ধর্মতাত্ত্বিকদের প্রধান উপসংহার হল: "ওয়া লাম ইয়াসিখ ফি মারফু' মিন কুল্লি হাজা শেয়ুন" (এটি উল্লেখ করে এমন কোনো বর্ণনাই সুন্নাহ (নবীর কথা বা কাজ) সাথে সম্পর্কিত নয়।" দেখুন: আল-'আজলউনি আই. কিয়াশফ আল-খাফা' ওয়া মুযিল আল-ইলবাস: 2 ঘন্টায়। বৈরুত: আল-কুতুব আল-ইলমিয়া, 2001। পার্ট 2। পৃষ্ঠা 184, 185, (আইটেম) নং 2294।

আযানে এই শব্দগুলো উচ্চারণ করার সময় মুয়াজ্জিন পা না সরিয়ে শরীরকে ডান দিকে ঘুরিয়ে নেয়। দেখুন: আয-জুহাইলি ভি. আল-ফিকহ আল-ইসলামী ওয়া আদিল্লাতুহ। টি. 1. পৃ. 547।

আল্লাহর নাম দিয়ে শুরু করছি। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, দোয়া ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূল, তাঁর পরিবার ও সাহাবীদের উপর! আল্লাহ তায়ালা আমাদের সকলকে সে বিষয়ে হেদায়েত দান করুন যা তিনি ভালবাসেন এবং যা তিনি সন্তুষ্ট করবেন!

রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মানুষকে নামাযের জন্য আহবান করার একটি পদ্ধতি তৈরি করতে চাইলেন, তখন তিনি সাহাবীদের সাথে পরামর্শ করলেন। কিছু সাহাবী একটি স্বপ্ন বর্ণনা করেছেন যে তারা একজন মুমিনকে আযান দিতে দেখেছেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একমত হয়েছেন যে এটাই সর্বোত্তম।

আমাদের ধর্মে আযানের মূল্য অনেক বড়: এটা ইসলামের নিদর্শন যেখানে মুসলমানরা বাস করে। আল্লাহ মুয়াজ্জিনদের প্রশংসা করে বলেছেন: " যে ব্যক্তি আল্লাহর দিকে ডাকে এবং সৎকাজ করে তার কথার চেয়ে কার কথা বেশি সুন্দর! "(সূরা ফুসসিলাত, আয়াত 33)।

কিয়ামতের দিন মুয়াজ্জিন (নামাযের আহবানকারী) হবেন সর্বোচ্চ " মুয়াজ্জিন আল্লাহর দরবারে বান্দাদের ডাকার ক্ষেত্রে আল্লাহর একজন উপাধির (পবিত্র ও মহান তিনি) মত।

রাসুলুল্লাহ (সাঃ) আমাদেরকে এই বিষয়টির মাহাত্ম্য সম্পর্কে বলেছেন এবং মুমিনকে এর জন্য চেষ্টা করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “ যদি লোকেরা জানত যে নামাজের সময় ডাকা এবং সামনের কাতারে থাকার জন্য কী সওয়াব অপেক্ষা করছে এবং লটকন করা ছাড়া অন্য কোন উপায় নেই, তবে তারা এর জন্য লট আঁকত। "(ইমাম মুসলিম, নং 437)।

মানুষকে আযানের মাহাত্ম্য ও মর্যাদায় আপ্লুত করতে হবে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ “ যদি কেউ আযান পড়ে, তবে যেই তা শুনবে, সে মানুষ হোক বা জিন, পাথর বা কাদামাটি শুনলেও কেয়ামতের দিন তারা যা শুনেছে তার সাক্ষ্য দেবে। ».

একজন মুয়াজ্জিনকে যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নৈতিক বিষয়গুলি পালন করতে হবে তা হল ঈশ্বরের ভয়, সততা, কাবার দিকে মুখ করা এবং আযানের সময় অযু করা।

মুয়াজ্জিন কণ্ঠস্বর হওয়া বাঞ্ছনীয়; সুন্নত হল আযান পড়ার সময় আওয়াজ তুলে উচ্চ স্থানে উঠা, কারণ আগে মাইক্রোফোন ছিল না, বন্ধ করা। তর্জনী কানআযান পড়ার মুহুর্তে এবং এটি সুপরিচিত সাধারণ আকারে পড়ুন: "আল্লাহু আকবর, আল্লাহু আকবর..." - এবং শেষ পর্যন্ত। "হায়্যা আলা সালাহ", "হায়্যা আলা-ফাল্যাহ" শব্দগুলি ডানে এবং বামে পড়ার সময় এটি বাঞ্ছনীয়।

মুয়াজ্জিনের জন্য “তরজি” করাও বাঞ্ছনীয়, অর্থাৎ নিজের কাছে তাকবীর পড়ার পর দুবার “আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ” এবং দুবার “আশহাদু আন্না মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ” পড়ুন, তারপর একই কথা উচ্চস্বরে পড়ুন, এবং মোট এটি চার বার সক্রিয় আউট.

জন্য আহ্বান সকালের প্রার্থনা“তাসবীব” করা বাঞ্ছনীয়, অর্থাৎ বলুন: “আসসালাতু খাইরু মিনা নবম” (“ঘুমের চেয়ে নামাজ উত্তম”)। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সুন্নত যা আযান পড়ার সময় করা হয়। মুয়াজ্জিনেরও ইকামত পড়া, আযানের সময় কণ্ঠস্বর প্রসারিত করা এবং ইকামত পড়ার সময় একটু দ্রুত পাঠ করা বাঞ্ছনীয়।

মিসেস আয়েশা (রাঃ) এর সাক্ষ্য অনুসারে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, যখন তিনি আযান শুনলেন, তখন তাঁর আচরণ পরিবর্তিত হয়ে গেল: “আল্লাহর রসূল আমাদের সাথে কথা বলেছেন, রসিকতা করেছেন, কিন্তু নামাযের সময় হলে সে এমন হয়ে গেল যেন সে আমাদের চিনত না, কিন্তু আমরা তাকে চিনি না। অর্থাৎ তিনি সবকিছু ছেড়ে নামাজের জন্য প্রস্তুত হলেন।

যখন আমরা মুয়াজ্জিন শুনি, তখন আমাদের নামাজের জন্য প্রস্তুত হতে হবে এবং আমাদের সমস্ত কাজকর্ম ত্যাগ করতে হবে, তা কথোপকথন, কাজ বা এমনকি কোরান পাঠই হোক না কেন, আমাদের সমস্ত কার্যকলাপ ত্যাগ করা উচিত, কারণ এটি মুয়াজ্জিনের মাধ্যমে স্বয়ং আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি আহ্বান।

তারপর মুয়াজ্জিন যা বলে তা পুনরাবৃত্তি করা বাঞ্ছনীয়। রাসুল (সাঃ) আমাদের বলেছেন: " যে ব্যক্তি আন্তরিকতার সাথে মুয়াজ্জিনের কথার পুনরাবৃত্তি করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে " হাদিসের অন্য সংস্করণে বলা হয়েছে: " ...সে আমার সুপারিশের যোগ্য হবে " শব্দটি পড়ার সময় মুয়াজ্জিনের পরে পুনরাবৃত্তি করার পরামর্শ দেওয়া হয় আশহাদু আন্না মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ ", বলুন:

رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً ، وبمحمدٍ نبيا

অর্থ: " আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, আমি আল্লাহকে প্রভু হিসেবে, ইসলামকে ধর্ম হিসেবে, মুহাম্মদকে নবী হিসেবে নিয়ে সন্তুষ্ট ».

মুয়াজ্জিন যখন “হায়্যা আলা সা-সালাহ্”, “হায়্যা আলা-ফাল্যাহ” শব্দগুলো পড়ছেন, তখন বলুন:

لاحولولاقوةإلابالله

অর্থ: " মহান আল্লাহ ছাড়া কোন শক্তি ও শক্তি নেই».

সকালের আযানে, মুয়াজ্জিন যখন "আসসালাতুহাইরু মিনা নাভম" শব্দটি পাঠ করে, তখন একজনকে বলতে হবে:

صدقت وبررت وبالحق نطقت

অর্থ: " আপনি সঠিক এবং আপনি সত্য বলেছেন».

اَللّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التّامَّةِ وَالصَّلاةِ الْقائِمَةِ آتِ سَيِّدَنا مَحَمَّدً الْوَسيلَةَ وَالْفَضيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقامًا مَحْمُودًا الَّذي وَعَدْتَهُ وَارْزُقْنا شَفاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْميعادْ

অর্থ: " হে আল্লাহ! এই পূর্ণ আযান (আযান) এবং প্রার্থনার পালনকর্তা, আমাদের মাস্টার মুহাম্মদকে আল-ওয়াসিলিয়াতের ডিগ্রি দান করুন এবং তাকে মাকাম-মাহমুদের স্তরে নিয়ে আসুন যা আপনি তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। কেয়ামতের দিন আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুপারিশ দান করুন, সত্যিই আপনি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না।" তারপর আপনি চাইলে যেকোনো দুআ পড়তে পারেন।

যে ব্যক্তি এই দুআটি পড়বে, আল্লাহ তাকে সুপারিশের মাধ্যমে সম্মানিত করবেন, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছে "আল-ওয়াসিল্যাত" এর ডিগ্রির জন্য এই প্রার্থনা আমাদের কেয়ামতের দিন শাফাআত পেতে সহায়তা করতে পারে।

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বলেছেন যে আজান এবং ইকামার মধ্যকার প্রার্থনা প্রত্যাখ্যান করা যায় না - এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সময় যা একজন বিশ্বাসী সর্বশক্তিমান আল্লাহর কাছে আবেদন করার জন্য ব্যবহার করে (তিনি পবিত্র এবং মহান)।

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “ শয়তান যখন আযান শুনে তখনই সে আযান থেকে পালিয়ে যায়, কারণ আযান তাকে আঘাত করে, পুড়িয়ে দেয় এবং দূরে ঠেলে দেয়। ».

আজান আমাদের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমত। যখন একজন ব্যক্তি নামাজের আযান শোনেন, যা বিভিন্ন কোণে মুসলিম মিনার থেকে ধ্বনিত হয়, তখন সে প্রশান্তি অনুভব করে এবং অনেক কষ্ট তার কাছ থেকে চলে যায়। আযান ইসলামের সর্বশ্রেষ্ঠ নিদর্শন সহ ইসলামের নিদর্শনের সাথে জড়িত - নবী করীম (সঃ)। যখন আপনি আযান শুনবেন, তখন অনুভব করার চেষ্টা করুন আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আযান শুনে কেমন আচরণ করতেন, কিভাবে তিনি আল্লাহকে সম্বোধন করেছিলেন, যাতে আমাদের নামাযে প্রবেশ আমাদের রাসূল (সাঃ) এর মত হয়। তার উপর). এইভাবে, আমরা সর্বোত্তম সৃষ্টির যোগ্য কর্মের অনুসরণে সিদ্ধ হব - নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এবং আমরা আল্লাহর বাণীর অর্থের সাথে মিল রাখব: “ (হে মুহাম্মদ) বলুন: “যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাস, তাহলে আমাকে অনুসরণ কর, তাহলে আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন "" (সূরা আল্যু ইমরান, আয়াত 31)।

উপদেশ প্রতিলিপি মুহাম্মদ আল-সাকাফা।

আজান

প্রার্থনার জন্য একটি আহ্বান, যা পরবর্তী ধর্মীয় প্রার্থনার সময় সম্পর্কে মুসলমানদের অবহিত করার জন্য মুয়াজ্জিন দ্বারা উচ্চস্বরে ঘোষণা করা হয়। এটি করার জন্য, ধার্মিক ইসলামে, মুয়াজ্জিন মক্কার দিকে মুখ করে, তার কানে হাত রাখে এবং উচ্চস্বরে বলে: “আল্লাহু আকবার! আল্লাহু আকবার! আল্লাহু আকবার! আল্লাহু আকবার! আশহাদু আন লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ! আশহাদু আন লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ! আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান রাসুলুল্লাহ! আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান রাসূলুল্লাহ! হায়্যা আলা-স-সালাদ! হায়্যা আলা-স-সালাদ! হায়্যা আলা-ফালাহ! হায়্যা আলা-ফালাহ! আল্লাহু আকবার! আল্লাহু আকবার! লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ! [অনুবাদ: আল্লাহ মহান (4 বার)! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই (২ রা.)! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মদ (সাঃ) আল্লাহর রাসূল! প্রার্থনা করতে তাড়াতাড়ি করুন (2 রুবেল)। তাড়াতাড়ি করতে ভাল দলিল (2 রুবেল)! আল্লাহ মহান (2 রুবেল)! আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই) (1 র.)]। উচ্চারণ করার সময় “হায়্যা আলা-স-সালাহ্! হায়্যা আলা-স-সালাহ! হায়্যা আলা-ল-ফাল্যাহ! হায়্যা আলা-ল-ফাল্যাহ! আপনার মাথা বাম এবং ডানে ঘুরানো উচিত। উপরন্তু, ফজরের নামাজের সূত্রপাত সম্পর্কে অবহিত করার সময়, "হায়্যা আলা-ল-ফালাহ!" শব্দের পরে সুন্নি মুসলমানরা। তারা এই শব্দগুলি বলে: "আস-সালাতু হেয়ারুন মিনান নাউম!" (ঘুমের চেয়ে নামাজ উত্তম)। হাদিস অনুসারে, বিলাল আল-হাবাশি নবী মুহাম্মদকে এই শব্দগুলি দিয়ে জাগিয়েছিলেন, যিনি তাদের এত পছন্দ করেছিলেন যে তিনি তাদের সকালের আজানে ব্যবহার করার অনুমতি দিয়েছিলেন। শিয়ারা, "হায়্যা আলা-ল-ফালাহ!" শব্দের পরে। তারা 2 বার বলে: "হায়্যা আলা খাইরিল আমল" (সৎ কাজ করার জন্য তাড়াতাড়ি করুন)। শিয়াদেরও "আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান রাসুলুল্লাহ!" শব্দের পরে বলার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। "আশহাদু আন্না আলিয়ুন ওয়ালি উল্লাহ" (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আলী আল্লাহর নিকটবর্তী)। যাইহোক, এই শিয়া ফর্মুলেশনগুলিকে সুন্নি উলামারা প্রত্যাখ্যান করেছেন, যারা এগুলিকে দেরীতে উদ্ভাবন বলে মনে করেন। আযানের শিয়া সংস্করণের আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ!" শব্দের দ্বিগুণ উচ্চারণ। আযান শেষে। আযান এমন লোকদের পড়া উচিত যাদের কণ্ঠ সুন্দর ও সুরেলা। আপনি এটি ধীরে ধীরে জপ করতে হবে. কিন্তু এই জপ যেন সঙ্গীতের মতো কিছুতে পরিণত না হয়। আযান পড়ার সময় মুসলমানদের তা শুনতে হবে। যখন মুয়াজ্জিন "হায়্যা আলা-স-সালাদ" শব্দগুলি বলে! এবং "হায়্যা আলা-ল-ফালাহ!" মুসলমানদের নিম্নলিখিত শব্দগুলি বলার পরামর্শ দেওয়া হয়: "লা হাওলা ওয়া লা কুওয়া ইল্লা বিল্লাহ" (আল্লাহ ছাড়া কোন শক্তি ও ক্ষমতা নেই)। নবী মুহাম্মদের ভবিষ্যদ্বাণীর শুরু থেকে (নামাজ দেখুন) ৯ম বছর থেকে মক্কায় মুসলমানদের জন্য নামাজ বাধ্যতামূলক হয়ে ওঠে। যদিও সে সময় মানুষকে নামাযের জন্য আহবান করার কোন ধরন ছিল না। ঘটনা হল সেখানে তারা নির্যাতিত হয়েছিল এবং ডাকা ছাড়াই সঠিক সময়ে নামাজের জন্য জড়ো হয়েছিল। মদিনায় চলে যাওয়ার পর, মুসলমানরা একে অপরকে "আল-সালাতু জামলাতুন" (নামাজের জন্য জমায়েত) শব্দের মাধ্যমে প্রার্থনার জন্য আহ্বান জানায়। কিন্তু ইসলামের দ্রুত প্রসারের পর, নামাযের জন্য আযানের একটি আনুষ্ঠানিক রূপ অপরিহার্য হয়ে পড়ে। এই উদ্দেশ্যে নবী মুহাম্মদ তার সঙ্গীদেরকে কাউন্সিলে ডেকেছিলেন। কেউ কেউ ঘণ্টা বাজানোর পরামর্শ দিয়েছেন, কেউ কেউ ট্রাম্পেট বাজানোর এবং কেউ কেউ আগুন জ্বালানোর পরামর্শ দিয়েছেন। যাইহোক, নবী এই প্রস্তাবগুলি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, কারণ এইগুলি ছিল খ্রিস্টান, ইহুদি এবং জরথুস্ট্রিয়ানদের রীতিনীতি। তর্ক-বিতর্ক শেষে তারা সবাই বাসায় চলে যায়। সাহাবীদের মধ্যে ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ, যিনি সেই রাতেই স্বপ্নে দেখেছিলেন যে, সবুজ পোশাক পরা এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে তাঁকে উপরোক্ত কথাগুলি এবং আযান করার আদেশ শিখিয়েছে। সকালে সে নবী মুহাম্মদের কাছে গেল এবং তাকে এ কথা বলল। তারপর দেখা গেল যে ওমর সহ তার অনেক সঙ্গী প্রায় একই স্বপ্ন দেখেছিলেন। তাদের কথা শোনার পর, নবী সালাতের এই আযানটিকে অনুমোদন করেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে জাইদকে বিলাল আল-হাবাশিকে আযানের শব্দ শেখানোর নির্দেশ দেন, কারণ তার কণ্ঠ খুব সুন্দর ছিল। ইসলামী ঐতিহ্য অনুসারে, সাহাবীরা যাকে স্বপ্নে দেখেছিলেন তিনি আসলে আল্লাহর প্রেরিত ফেরেশতা জিব্রাইল। এভাবে ইসলামের ইতিহাসে বিলাল প্রথম মুয়াজ্জিন হন। এর পরে, আযানটি মদিনা এবং তারপর সারা বিশ্বে মুসলমানদের জন্য প্রার্থনার আযান হয়ে ওঠে। নামাযের আগে আজান বলা অত্যন্ত কাম্য (সুন্নাতে মুয়াক্কাদা), কিন্তু একটি বাধ্যতামূলক কাজ নয়।

(সূত্রঃ ইসলামিক বিশ্বকোষীয় অভিধান"এ. আলী-জাদে, আনসার, 2007)

সমার্থক শব্দ:

• আজাজিল
• বিপত্তি

অন্যান্য অভিধানে "আজান" কী তা দেখুন:

আযান- ইজান, রাশিয়ান প্রতিশব্দের অভিধানকে কল করুন। adhan বিশেষ্য, সমার্থক সংখ্যা: 3 কল (29) সৈনিক ... সমার্থক অভিধান

আজান- (আরবি) (এজান) ইসলামে মুয়াজ্জিন দ্বারা মিনার থেকে ঘোষণা করা নামাযের আযান ... বড় বিশ্বকোষীয় অভিধান

আজান- এই শব্দটির অন্যান্য অর্থ রয়েছে, দেখুন আজান (অর্থ)। ইসলাম... উইকিপিডিয়া

আজান- ইসলামের আচার অনুশীলনে - প্রার্থনার আহ্বান, যা মসজিদের একজন বিশেষ মন্ত্রী (মুয়েজ্জিন বা আজানচি) দ্বারা মিনার থেকে চিৎকার করে। দরিদ্র মসজিদে, ইমাম বা সম্প্রদায়ের একজন সদস্য যিনি স্বেচ্ছায় এই দায়িত্ব নিয়েছেন তার দ্বারা আযান ঘোষণা করা হয়। এ থেকে জেড পর্যন্ত ইউরেশীয় জ্ঞান। ব্যাখ্যামূলক অভিধান

কাজান- আমি জানি। সয়েল 1. কাজানডপ। K a n o y y n q y s u a k y ty n d a m u s d i n u s t i nde, al l z a z d a t a k y r a l a n d a d o i n a u g a bolada. ওয়িঙ্গা কাতিসুশিলার্দিন әরকায়সিসিনিন বাস কাইকি কাকপা তায়গি ঝানে বার্লিগিনা ওর্তাক ডোবি বোলুই কেরেক (বি. তোতেনায়েভ, কাজ। আল্ট। ওয়িন।, 61)। Қ… কাজাক টিলিনিন থিসিন্দির্ম сөздігі