19 শতকের মাঝামাঝি, প্রথম আফিম যুদ্ধের সাথে শুরু করে, কিং সাম্রাজ্যের প্রযুক্তিগত এবং সাংগঠনিক পশ্চাদপদতা বিশেষভাবে উচ্চারিত হয়। ব্রিটিশদের সাথে সংঘর্ষে পুরানো চীনা অস্ত্রের দুর্বলতা এবং নৌবহরের সম্পূর্ণ অযোগ্যতা দেখানো হয়েছিল। কাঠের জঞ্জালগুলো আর সহ্য করতে পারল না আধুনিক জাহাজবৃটিশদের সেনাবাহিনী কৌশল ও কৌশলে নিকৃষ্ট ছিল এবং সমুদ্র যুদ্ধে এবং স্থল যুদ্ধে সর্বদাই পরাজিত হয়েছিল। নানজিং থেকে শুরু করে ইউরোপীয়দের সাথে একের পর এক অসম চুক্তি ইতিমধ্যেই দুর্বল হয়ে পড়া সাম্রাজ্যের অবস্থানকে আরও দুর্বল করে দিয়েছিল। মাঞ্চু রাজবংশের অধীনে সিংহাসন কাঁপতে থাকে।
চীনের ইতিহাসে দুটি আফিম যুদ্ধের পটভূমিতে, একটি অনন্য ঘটনা ঘটেছিল - তাইপিং কৃষক বিদ্রোহের বিজয় এবং বিদ্রোহীদের দ্বারা তাদের নিজস্ব রাষ্ট্র তৈরি করা। তাইপিং রাজ্য মাত্র কয়েক বছর স্থায়ী হয়েছিল। বিদ্রোহী অভিজ্ঞতা চীনের অন্যান্য অঞ্চলে দাঙ্গার একটি চেইন প্রতিক্রিয়া তৈরি করে। শেষ পর্যন্ত, বিদ্রোহীরা পরাজিত হয়েছিল, কিন্তু এর জন্য কেবল কিং সাম্রাজ্য নয়, পশ্চিমা উপনিবেশবাদীদেরও প্রচেষ্টার প্রয়োজন ছিল। চীনের অন্যান্য অংশে বিদ্রোহীরা প্রায়ই তাদের নিজস্ব রাজ্য ঘোষণা করত, যা সাধারণত কয়েকদিন স্থায়ী হয়। তাইপিংরা এই ধরনের দখল করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী ছিল বড় বড় শহরগুলোতেযেমন উহান, নানজিং এবং বিদ্রোহী বাহিনী চীনের অন্যান্য অংশে সামরিক অভিযান পরিচালনা ও সংগঠিত করার চেষ্টা করেছিল।
বিদ্রোহের পূর্বশর্ত
দুটি আফিম যুদ্ধ, বিদেশী হস্তক্ষেপ এবং অর্থনীতির পতনের পটভূমিতে সংঘটিত কৃষক বিদ্রোহ সর্বকালের সবচেয়ে রক্তক্ষয়ী গৃহযুদ্ধে পরিণত হয়। সঠিক ক্ষয়ক্ষতির হিসাব করা অসম্ভব, তবে এটা বিশ্বাস করা হয় যে চৌদ্দ বছরের সংঘর্ষের সময় বিশ থেকে ত্রিশ মিলিয়ন লোক মারা গিয়েছিল। বৃহৎ আকারের কৃষক অস্থিরতা শুধুমাত্র প্রথম আফিম যুদ্ধের ফলস্বরূপ অর্থনীতির তীব্র অবনতি এবং পরবর্তী ইউরোপীয় শক্তি এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে অসম চুক্তির কারণেই ঘটেনি। মাঞ্চুদের প্রতি জনসংখ্যার নেতিবাচক মনোভাব, যাদেরকে অনেকে দখলদার হিসেবে মনে করেছিল যারা দেশের ক্ষমতা দখল করেছিল, তারাও একটি ভূমিকা পালন করেছিল। সামন্ত প্রভু এবং কৃষকদের মধ্যে, কিং অভিজাততন্ত্র এবং সাধারণ মানুষের মধ্যে দ্বন্দ্ব তীব্রতর হয়। বেইজিং এবং আভিজাত্যের বিলাসিতা চীনা অন্তঃস্থলের দারিদ্র্যের সাথে খুব শক্তিশালীভাবে বিপরীত।
হং শিউকুয়ান
বিদ্রোহীদের নেতা এবং তাইপিং তিয়াংগু রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা, যা "স্বর্গীয় কল্যাণ রাষ্ট্র" হিসাবে অনুবাদ করে, হং শিউকুয়ান হয়েছিলেন। Xiuquan গুয়াংডং প্রদেশে একটি দরিদ্র হাক্কা পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, একটি উপ-জাতিগোষ্ঠী যারা মধ্যযুগে উত্তর থেকে দক্ষিণ চীনে এসেছিল। হং তার পরিবারের একমাত্র একজন যিনি স্কুলে যোগদান করেছিলেন এবং গ্রামের শিক্ষক হতে পেরেছিলেন। যাইহোক, একজন সক্ষম কিন্তু দরিদ্র ব্যক্তির জন্য এমনকি ছোট কর্মকর্তাদের মধ্যে পেতে যুবককখনও সফল হয়নি (জিউকুয়ান বেশ কয়েকবার রাজ্য পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার ব্যর্থ চেষ্টা করেছিলেন)।
জনসেবা না করেই, সর্ববৃহৎ বিদ্রোহের ভবিষ্যত নেতা ধর্মের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। তিনি খ্রিস্টধর্ম অধ্যয়ন করেন, নিজেকে খ্রিস্টের মশীহ এবং ছোট ভাই ঘোষণা করেন এবং তার সঙ্গীদের সহায়তায় আরও বেশি গ্রামকে তার বিশ্বাসে রূপান্তরিত করেন। খ্রিস্টধর্ম, তাওবাদ এবং আদিম সাম্যবাদের সাথে মিশ্রিত একটি ধর্মীয় সম্প্রদায় ধীরে ধীরে একটি শক্তিশালী শক্তিতে পরিণত হচ্ছে। হং-এর সমর্থকরা তাদের সমস্ত সম্পত্তি এবং অর্থ একটি সাধারণ তহবিলে দান করে, যা আন্দোলনের প্রয়োজনে ব্যয় করা হয়। 1850 সাল নাগাদ, গতকালের সম্প্রদায়টি "ঈশ্বরের যোদ্ধাদের" একটি আধা-সামরিক গোষ্ঠীতে পরিণত হয়, যার মধ্যে ট্রায়াডদের গোপন সমাজ যোগ দেয়, যেটি কিং রাজবংশের উৎখাতকে তার লক্ষ্য হিসাবে নির্ধারণ করে।
ইতিমধ্যেই চীনা ইতিহাসের এই পর্যায়ে, কমিউনিস্টপন্থী উদ্দেশ্যগুলি দৃশ্যমান, জনপ্রিয় আন্দোলনের জন্য একটি শক্তিশালী অনুঘটক হিসেবে কাজ করছে। গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের ঘোষণা পর্যন্ত আরও 100 বছর বাকি, বেইজিংয়ে সিপিসির প্রথম বৃহৎ কংগ্রেস হওয়া পর্যন্ত 110 বছর, কিন্তু তৃণমূলের আকাঙ্ক্ষা ইতিমধ্যে স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান - সামাজিক বৈষম্য দূর করার।
তাইপিং তিয়াংগুও
অনেক প্রাচীন কোনো না কোনোভাবে 19 শতকের সবচেয়ে রক্তক্ষয়ী গৃহযুদ্ধের সাথে যুক্ত। সাংহাইয়ের দিকে তাকালে, এটা বিশ্বাস করা কঠিন যে শুধুমাত্র "শর্ট সোর্ড সোসাইটি" এর প্রতিনিধিরা এখানে একটি বিদ্রোহের প্রস্তুতি নিচ্ছিল এবং তাইপিং সদর দফতর অবস্থিত ছিল না, তবে পশ্চিমা রাষ্ট্রগুলির সেনাবাহিনী দ্বারা চীনে আক্রমণের সময় বাগানটি কার্যত ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। প্রায় একশ বছর পরে ইউয়ুয়ান পুরোপুরি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। দাঙ্গা দমনের সময় সাংহাই ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল, ফরাসি ছাড় বাদে, যার ভবনগুলি এখন পর্যটকরা উপভোগ করে। অনেক ঐতিহাসিক ঘটনা বিদ্রোহের সাথে জড়িত, কারণ বিদ্রোহীদের জনসংখ্যা এবং ধর্মযাজকদের ব্যাপক সমর্থন ছিল।
ইতিমধ্যে, তাইপিংস এখনও সাংহাই দখল করেনি, বছর 1850 এবং হং অস্ত্রের অধীনে প্রায় 20,000 লোক রয়েছে। গুয়াংসি প্রদেশের বেশ কয়েকটি এলাকা দখল করার পর, শিউকুয়ান নিজেকে ঘোষণা করেন " স্বর্গীয় রাজা» তাইপিং তিয়াংগু রাজ্য। বিদ্রোহীরা যখন ইয়াংজিতে পৌঁছেছিল, তাদের ইতিমধ্যেই প্রায় অর্ধ মিলিয়নের সৈন্য ছিল, যার মধ্যে গতকালের কৃষক, দস্যু এবং এমনকি জলদস্যুও ছিল। 1853 সালে, তাইপিংরা স্বর্গীয় সাম্রাজ্যের প্রাক্তন রাজধানী নানজিংকে নিয়েছিল এবং 1855 সালে প্রায় পুরো চীন তাদের নিয়ন্ত্রণে ছিল। একটা সময় ছিল যখন বিদ্রোহীরা মাঞ্চু রাজবংশের শক্ত ঘাঁটি বেইজিং থেকে মাত্র একশো কিলোমিটার দূরে ছিল।
বিদ্রোহের পরাজয়
1856 সালে, তাইপিং তিয়ানগুয়ের তরুণ রাজ্যের পতন শুরু হয়। পশ্চিমা শক্তিগুলির আরেকটি আগ্রাসনের পটভূমিতে, রাষ্ট্রযন্ত্র, যা এখনও সম্পূর্ণরূপে গঠিত হয়নি, পচে যাচ্ছে, এবং অবক্ষয় সেনাবাহিনীকেও প্রভাবিত করে। বিদ্রোহী শিবিরে পর্যায়ক্রমে আন্তঃসম্পর্কিত লড়াই। হুন পর্দার অন্তরালের ষড়যন্ত্রে ক্লান্ত হয়ে পড়েন, এবং তিনি রাজনীতি থেকে সরে আসেন এবং প্লেগের সময় একটি ভোজ নিক্ষেপ করেন, যখন তার তৈরি করা রাষ্ট্র অতল গহ্বরে চলে যায়। তাইপিং সৈন্যরা ক্রমান্বয়ে কিং এবং অ্যাংলো-ফরাসি সেনাবাহিনীর কাছে যুদ্ধে হেরে যাচ্ছে এবং একের পর এক শহর পরিত্যাগ করছে। 1862 সালে, "সর্বদা বিজয়ী বাহিনী", যাকে তাইপিং সেনাবাহিনী বলা হয়েছিল, টং রুহাইকে ছেড়ে যায়, যিনি 60 হাজার সৈন্য নিয়ে কিং ক্যাম্পে চলে আসেন। পরের বছর, বিদ্রোহের নেতারা তাদের জনগণের সাথে ইতিমধ্যেই শত্রুর কাছে ব্যাপকভাবে পরিত্যাগ করেছিল। 1864 সালের বসন্তের শেষে, নানজিং নিজেকে অবরোধের মধ্যে খুঁজে পায়। অনেক দিন ধরে আছে বিষণ্ণ অবস্থা Xiuquan ডিমেনশিয়ায় পড়ে এবং তার কিছুক্ষণ আগে সম্পূর্ণ পরাজয়তাইপিং প্রাণঘাতী বিষ খেয়ে আত্মহত্যা করেন। হং এর আত্মহত্যার পরপরই, মাঞ্চুস তার ছেলেকে বন্দী করে এবং অন্যান্য তাইপিং নেতাদের সাথে তাকে হত্যা করে।
2. তাইপিং বিদ্রোহ
যে কারণগুলি চীনের ইতিহাসে সবচেয়ে বড় জনপ্রিয় বিদ্রোহগুলির একটির প্রাদুর্ভাবের দিকে পরিচালিত করেছিল, যা কিং রাজবংশের শাসনকে হুমকির মুখে ফেলেছিল এবং পনেরো বছর স্থায়ী হয়েছিল, সেগুলি ছিল আক্রমণের সাথে যুক্ত নতুন ঘটনাগুলির সাথে একটি ঐতিহ্যগত প্রকৃতির কারণগুলির একটি জটিল আন্তঃকরণ। বিদেশী শক্তির। রাজবংশীয় সঙ্কটের লক্ষণগুলি, যা উপরে আলোচনা করা হয়েছিল এবং যা 18-19 শতকের শুরুতে বিদ্রোহের মধ্যে প্রকাশিত হয়েছিল, বিশ্ব অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক বন্ধনে চীনা সমাজের নিবিড় সম্পৃক্ততার পরিণতিগুলির দ্বারা আরও তীব্র হয়েছিল।
সম্ভবত জনপ্রিয় অসন্তোষ বৃদ্ধির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য পরিণতি ছিল পশ্চিমা শক্তির সাথে চীনের ক্রমাগত ক্রমবর্ধমান বাণিজ্য ঘাটতি, যার ফলশ্রুতিতে দেশে আফিম আমদানি ব্যাপক বৃদ্ধি পায়। 1820-1840 এর দশকে। বাণিজ্য কার্যক্রমের ফলস্বরূপ, চীনা অর্থনীতি লাভে প্রায় 10 মিলিয়ন লিয়ান রৌপ্য পেয়েছে, যখন চীন থেকে আনুমানিক 60 মিলিয়ন রপ্তানি হয়েছে। এটি রূপা এবং তামার মুদ্রার বাজার অনুপাতের প্রতিফলিত হয়েছিল। সুতরাং, যদি 19 শতকের শুরুতে। 1840-এর দশকের গোড়ার দিকে তারা 1 হাজার তামার মুদ্রা (তুজির) রৌপ্যের এক লিয়াং দিয়েছিল। - 1500 কয়েন পর্যন্ত। শেষ পরিস্থিতি সরাসরি করের বোঝা সমস্যার সাথে সম্পর্কিত ছিল। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, জমির পরিমাণ এবং গুণমানের উপর নির্ভর করে ভূমি কর বরাদ্দ করা হয়েছিল এবং রূপার গ্রাম হিসাবে গণনা করা হয়েছিল। প্রকৃত বাজার অনুপাত অনুসারে তামার মুদ্রায় সরাসরি অর্থ প্রদান করা হয়েছিল। এইভাবে, প্রকৃত করের বোঝা, এবং প্রাথমিকভাবে দক্ষিণ চীনের প্রদেশগুলির ভূখণ্ডে, যার মাধ্যমে পশ্চিমের সাথে প্রধান বাণিজ্য সংঘটিত হয়েছিল, তা বৃদ্ধি পাওয়ার কথা ছিল এবং বেশ উল্লেখযোগ্যভাবে।
দ্বিতীয় পরিস্থিতি, বিদেশী আক্রমণ এবং জনপ্রিয় অসন্তোষের উত্সের সাথেও যুক্ত, প্রথম "আফিম" যুদ্ধের পরে ইয়াংজি অববাহিকার উপকূলীয় প্রদেশগুলিতে বাণিজ্যের সিংহভাগ স্থানান্তর। এটি ছিল গুয়াংডং-এ বিদেশীদের দ্বারা প্রতিরোধের সম্মুখীন হওয়ার পাশাপাশি বিদেশী বাণিজ্যের জন্য বেশ কয়েকটি নতুন উপকূলীয় শহর খোলার ফলাফল। যে পণ্যগুলি আগে দক্ষিণে পরিবহন করা হত এখন ইয়াংজি বেসিনের জল পরিবহন নেটওয়ার্ক ব্যবহার করে বিদেশে পাঠানোর জন্য খুব সুবিধাজনক। এই কাজ থেকে বঞ্চিত দক্ষিণ প্রদেশের জনসংখ্যার একটি খুব উল্লেখযোগ্য অংশ, যারা নিম্ন সামাজিক শ্রেণীর অন্তর্গত, যারা 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে। ঐতিহ্যগতভাবে বিদেশী বাণিজ্যের জন্য পণ্য পরিবহনের সাথে যুক্ত হয়েছে।
এইভাবে, বিশ্ববাজার এবং পুঁজিবাদের প্রভাবের সাথে যুক্ত নতুন কারণগুলি, যেমনটি ছিল, ঐতিহ্যগত প্রক্রিয়ার অংশ হয়ে ওঠে, যার ক্রিয়াকলাপ রাজবংশীয় সংকটকে আরও বাড়িয়ে তোলে এবং জনপ্রিয় প্রতিরোধের প্রাদুর্ভাবের দিকে পরিচালিত করে।
উল্লেখ্য পরিস্থিতিতে একটি সম্পূর্ণ ঐতিহ্যগত প্রকৃতির ছিল যে অন্যদের একটি সংখ্যা যোগ করা উচিত. 40-এর দশকে চীনে আঘাত হানা প্রাকৃতিক দুর্যোগের পরিণতির কারণে জনপ্রিয় অসন্তোষ সৃষ্টি হয়েছিল। XIX শতাব্দী সেচ কাঠামোর দুর্বল রক্ষণাবেক্ষণের ফলে 1841 এবং 1843 সালে এই ঘটনা ঘটেছিল। হলুদ নদী তার প্রবাহ নিয়ন্ত্রণকারী বাঁধ ভেদ করে। এর ফলে বিস্তীর্ণ এলাকায় বন্যা হয়, প্রায় 1 মিলিয়ন মানুষ মারা যায়। 1849 সালে, নিম্ন ইয়াংজির প্রদেশগুলি 19 শতকের সবচেয়ে গুরুতর ফসলের ব্যর্থতার সম্মুখীন হয়েছিল। খরা, হারিকেন এবং কৃষি কীটপতঙ্গের আক্রমনে ফসল প্রায় সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়ে গেছে।
পরিস্থিতির গুরুতর অবনতির পরিস্থিতিতে, গ্রামীণ এবং শহুরে নিম্ন শ্রেণীর উল্লেখযোগ্য জনগণ সরকার বিরোধী বিক্ষোভে অংশ নিতে পারে। উপরন্তু, দক্ষিণ চীনের প্রদেশগুলিতে, যেখানে প্রকৃতপক্ষে বিদ্রোহ শুরু হয়েছিল, জনসংখ্যার দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে খুব শক্তিশালী ঐতিহ্যগত দ্বন্দ্ব ছিল - পুন্টি ("আদিবাসী", বা বেইজিং উপভাষায় বেন্ডি) এবং হাক্কা ("নতুনরা" , অথবা আদর্শিক পাঠে কেজিয়া)। প্রথম, শক্তিশালী গোষ্ঠী সম্প্রদায়ের মধ্যে সংগঠিত যারা কৃষির জন্য উপত্যকার সবচেয়ে সুবিধাজনক এবং উর্বর জমিগুলি দখল করেছিল, তারা নিজেদেরকে এই জায়গাগুলির প্রকৃত মালিক বলে মনে করেছিল। হাক্কারা ছিল পরবর্তী বসতি স্থাপনকারীদের বংশধর যারা উত্তরাধিকারসূত্রে পাদদেশীয় জমিগুলি সেচের কৃষির চেয়ে ইয়াম চাষের জন্য বেশি উপযুক্ত। তাদের মধ্যে পুঁটি জমির ভাড়াটিয়াও ছিল। উপরন্তু, হাক্কা, পরবর্তীতে নতুনদের হিসাবে, প্রায়শই স্থানীয় অ-চীনা জনগোষ্ঠীর মুখোমুখি হতে হয়েছিল এবং জমির জন্য তাদের সাথে লড়াই করতে হয়েছিল।
সরকারবিরোধী মনোভাব প্রচারের জন্য হাক্কারা ছিল খুবই উর্বর পরিবেশ। একজনের পরিস্থিতি নিয়ে অসন্তুষ্টি অবিরাম অনুভূতিঅবনতিশীল সামাজিক মর্যাদা তাদের সামগ্রিকভাবে সামাজিক ব্যবস্থাকে দায়ী করতে বাধ্য করেছিল, যা শাসক মাঞ্চু রাজবংশের দ্বারা মূর্ত হয়েছে। দক্ষিণে, বিশেষ করে হাক্কাদের মধ্যে, গোপন সমাজ "স্বর্গ ও পৃথিবী" এর অনেক সমর্থক ছিল, যারা মাঞ্চু বিরোধী প্রচারে লিপ্ত ছিল এবং জনগণকে কিং রাজবংশকে উৎখাত করতে এবং চীনা শাসন প্রতিষ্ঠার আহ্বান জানিয়েছিল।
এই বিষয়ে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে তাইপিং বিদ্রোহের ভবিষ্যত নেতা একটি হাক্কা গ্রামের ছিলেন - হং শিউকুয়ান (1814-1864) প্রদেশের একটি সাধারণ কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। গুয়াংডং। ছোটবেলা থেকেই শেখার প্রতি ঝোঁক ছিল হংয়ের। ছেলেটির বয়স যখন ছয় বছর, তখন তার বাবা-মা তাকে একটি গ্রামের স্কুলে পাঠান, যা তিনি সফলভাবে সম্পন্ন করতে পেরেছিলেন, যা তার সমবয়সীদের মধ্যে খুব কম ছিল।
হং শিউকুয়ানের পরিবার, তার বংশের আত্মীয়রা, নিজে সহ, আশা করেছিল যে, অধ্যয়ন করার পরে, তিনি একাডেমিক শিরোনামের জন্য পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে পারবেন এবং তারপরে একটি আমলাতান্ত্রিক কর্মজীবন শুরু করতে পারবেন। এইভাবে, তার যৌবনের আকাঙ্খাগুলি বিদ্যমান সামাজিক ব্যবস্থার প্রতি সম্পূর্ণ অনুগত মনোভাবের উপর ভিত্তি করে ছিল এবং মনে হয়, জীবন এবং সময় তাকে চীনের ইতিহাসের অন্যতম উল্লেখযোগ্য জনপ্রিয় বিদ্রোহের নেতা করে তুলবে বলে প্রতিশ্রুতি দেয়নি। যাইহোক, প্রথম একাডেমিক শিরোনামের (শেনুয়ান) পরীক্ষার সময় হং জিউকুয়ানকে যে ব্যর্থতা তাড়িত করেছিল তা তার পুরো ভবিষ্যত জীবনকে প্রভাবিত করেছিল।
1837 সালে, পরীক্ষায় আরেকটি ব্যর্থতার পর, হং, যিনি দুঃখজনকভাবে যা ঘটেছিল তা অনুভব করছিলেন, গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন। তিনি একটি স্নায়বিক জ্বরে পড়েছিলেন, তার সাথে বিভ্রম এবং হ্যালুসিনেশন ছিল। তার অসুস্থতার সময়, তার কাছে একটি দৃষ্টিভঙ্গি দেখা গেল - একজন বৃদ্ধ লোক সিংহাসনে বসে তাকে মূল্যবান পাথর দিয়ে সজ্জিত একটি তলোয়ার দিচ্ছেন। তার অসুস্থতা থেকে সুস্থ হয়ে, বিদ্রোহের ভবিষ্যত নেতা, তাকে দেখার দৃষ্টিভঙ্গি বোঝার চেষ্টা করেছিলেন, পবিত্র খ্রিস্টান বইগুলির অনুবাদ অধ্যয়নের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন, যা তিনি এক বছর আগে গুয়াংজু থেকে এনেছিলেন। তাদের দীর্ঘ এবং যত্নশীল অধ্যয়নের ফলস্বরূপ, হুন এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে তাঁর কাছে যে অগ্রজ দেখা দিয়েছিলেন তিনি হলেন ঈশ্বর পিতা, যিনি তাকে ঈশ্বরের চুক্তি - মানুষের মুক্তি এবং পৃথিবীতে ঈশ্বরের রাজ্য প্রতিষ্ঠার জন্য নির্ধারিত করেছিলেন। পরবর্তীকালে, হং শিউকুয়ান তার রাজ্যের নাম রাখেন তাইপিং তিয়াংগুও (মহান সমৃদ্ধির স্বর্গীয় রাজ্য), তাই বিদ্রোহের নামকরণ করা হয়। হং শিউকুয়ান নিজেকে যীশু খ্রিস্টের ছোট ভাই এবং পৃথিবীতে স্বর্গীয় রাজ্যের ভবিষ্যত শাসক বলে মনে করেছিলেন।
গ্রামবাসীদেরকে একটি নতুন ধর্মে রূপান্তরিত করার একটি প্রচেষ্টা, যা ছিল চীনা ঐতিহ্যের সাথে খ্রিস্টান ধারণাগুলির একটি উদ্ভট সংমিশ্রণ, যার মধ্যে হং শিউকুয়ানকে বিশেষজ্ঞ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, সফল হয়নি, যদিও তিনি কিছু আত্মীয়দের মধ্যে অনুসারী খুঁজে পেয়েছেন (উদাহরণস্বরূপ, তার চাচাতো ভাই) হং রেনগান নতুন ধারণার অনুগামী হয়ে ওঠে) এবং প্রকৃত বন্ধু।
তার অনুসারীদের বৃত্ত প্রসারিত করার প্রয়াসে, হং জিউকুয়ান পার্শ্ববর্তী প্রদেশ গুয়াংসি (গুইপিং কাউন্টি) এর একটি গ্রামে চলে যান, যেখানে তার আত্মীয় ছিল। গ্রামীণ জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন দরিদ্র হাক্কা এবং কয়লা পোড়ানো শ্রমিক অধ্যুষিত এই দরিদ্র পার্বত্য অঞ্চলে নতুন শিক্ষার সমর্থকদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। এখানে, তার ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের সমর্থনে, তিনি "স্বর্গীয় প্রভুর উপাসনার জন্য সোসাইটি" প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা শীঘ্রই 2 হাজার লোকে পৌঁছেছিল।
কর্তৃপক্ষের দ্বারা নিপীড়ন এবং সাময়িক বাধা সত্ত্বেও, হং শিউকুয়ান এবং তার সহযোগীদের প্রচার আরও বেশি নতুন অনুসারীদের আকৃষ্ট করেছিল। তাদের মধ্য থেকে অচিরেই গড়ে ওঠে বিদ্রোহের ভবিষ্যৎ নেতাদের একটি দল। তাদের মধ্যে ছিলেন উদ্যমী এবং প্রতিভাবান সংগঠক ইয়াং শিউকিং (1817-1856)। একজন সাধারণ কাঠকয়লা পোড়ানোর কারণে, তিনি স্বীকার করার ভান করেছিলেন যে স্বয়ং পিতা ঈশ্বর তার ঠোঁটের মাধ্যমে আন্দোলনের অনুসারীদের সাথে কথা বলেছেন (যখন ইয়াং শিউকিং এমন একটি অবস্থায় পড়েছিলেন যা স্মরণ করিয়ে দেয় মৃগীরোগী পাকড়) শি ডাকাই (1831-1863), যিনি গুয়াংজির একটি ধনী পরিবার থেকে এসেছিলেন, খুব অল্প বয়সেই বিদ্রোহীদের সাথে যোগ দিয়েছিলেন। তিনি কয়েক শতাধিক লোককে বিদ্রোহীদের দলে নিয়ে আসেন যারা তার বংশীয় আত্মীয় ছিল। আন্দোলনের নেতাদের মধ্যে একজন ওয়েই চাংহুই নামও দিতে পারেন, একজন মোটামুটি ধনী ব্যক্তি যার পরিবার শেনশির অন্তর্গত ছিল। মৃত্যুতে শেষ হতে পারে এমন একটি মামলায় অংশ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব কারণ ছিল।
1850 সালের গ্রীষ্মে, হং শিউকুয়ান তার সমর্থকদেরকে কর্তৃপক্ষের সাথে একটি সিদ্ধান্তমূলক সংগ্রামের জন্য প্রস্তুত করার জন্য গুয়াংজির জিন-তিয়ান (একই গুইপিং) গ্রামে জড়ো হওয়ার আহ্বান জানান। আনুমানিক 20-30 হাজার লোক ডাকে সাড়া দিয়েছিল - পুরুষ, মহিলা, শিশু। অনেকে তাদের সমস্ত সম্পত্তি বিক্রি করে পুরো পরিবার এমনকি গোষ্ঠী নিয়ে তাইপিংয়ে এসেছিলেন।
ইতিমধ্যেই বিদ্রোহের প্রাথমিক পর্যায়ে, হং জিউকুয়ানের সমর্থকরা তার শিক্ষার কিছু গুরুত্বপূর্ণ নীতি বাস্তবায়নের চেষ্টা করেছিল। তার মধ্যে একটি ছিল সকল মানুষের আদি সাম্যের বিধান। এটি ধর্মীয় সম্প্রদায় এবং গোপন সমাজের ইতিহাসের সাথে যুক্ত খ্রিস্টান ধারণা এবং চীনা ঐতিহ্য উভয় দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। যেমনটি আমরা আগে দেখেছি, ঈশ্বরের সমস্ত সৃষ্টির মূল সমতার নীতিটি ধর্মীয় সম্প্রদায়ের অনুসারীরাও বলেছিল, যাদের বিশ্বাস প্রাথমিকভাবে বৌদ্ধ নীতির উপর ভিত্তি করে ছিল। হং জিউকুয়ানের সমর্থকরা কিছু সামাজিক প্রতিষ্ঠানে এই বিশ্বাসগুলি বাস্তবায়নের চেষ্টা করেছিল। বিদ্রোহীদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদ্ভাবনগুলির মধ্যে একটি ছিল পাবলিক স্টোরহাউস, যেখানে আন্দোলনের অনুসারীদের সরল জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় ন্যূনতম প্রয়োজনীয় সমস্ত সম্পত্তি দিতে হয়েছিল। পরবর্তীকালে, গৃহযুদ্ধের সময় বিদ্রোহীদের দ্বারা যা বন্দী হয়েছিল তাও এখানে স্থানান্তর করা হয়েছিল।
তাইপিং নেতৃত্ব তার অনুসারীদের পুরুষ ও মহিলা ইউনিটে বিভক্ত করে ঘোষণা করে যে গণযুদ্ধে বিজয়ের পর বিবাহের অনুমতি দেওয়া হবে। তাইপিং র্যাঙ্কে, তামাক ও মাদকের ব্যবহার নিষিদ্ধ ছিল এবং কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল; সেইসাথে জুয়া খেলা। মাঞ্চু রাজবংশের ক্ষমতাকে স্বীকৃতি না দেওয়ার চিহ্ন হিসাবে, তাইপিংরা তাদের বিনুনি কেটে ফেলত এবং তাদের কাঁধের উপর পড়ে তাদের চুল আলগা পরত। এই কারণে, সরকারী সূত্রে তাদের প্রায়শই "লম্বা কেশিক" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল।
বিদ্রোহীদের সামাজিক গঠন ভিন্নধর্মী ছিল - এটি ছিল জনগণের আন্দোলনের সম্পূর্ণ অর্থে, এর ব্যানারে বিভিন্ন লোকের সমাবেশ। সামাজিক মর্যাদাএবং বিভিন্ন জাতীয়তা। এর র্যাঙ্কের মধ্যে ছিল হাক্কা কৃষক, সেইসাথে যারা স্থানীয় গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত, কয়লা পোড়ানো এবং খনির কাজে নিয়োজিত খনি শ্রমিকরা পাহাড়ি এলাকাগুয়াংসি, দরিদ্র ও ধনী মানুষ, শেনশি পরিবারের লোকেরা, হান চীনা এবং স্থানীয় জনগণের প্রতিনিধি, প্রাথমিকভাবে ঝুয়াং ইত্যাদি। তবে অবশ্যই, বেশিরভাগই ছিল যাদেরকে তৎকালীন চীনা সমাজের নিম্ন শ্রেণীর বলে দায়ী করা যেতে পারে - এর প্রান্তিক এবং এমনকি lumpen.
তা সত্ত্বেও, এই অত্যন্ত ভিন্নধর্মী জনগোষ্ঠী থেকে যারা তাইপিং আন্দোলনে একটি ভিন্ন, আরও যোগ্য জীবনের পথ দেখেছিল, এর নেতারা একটি সম্পূর্ণ সুশৃঙ্খল এবং যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত সেনাবাহিনী তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল। ইতিমধ্যে 1850 সালের গ্রীষ্ম এবং শরত্কালে, বিদ্রোহীদের বারবার গ্রামীণ আত্মরক্ষার বিচ্ছিন্নতার সাথে শত্রুতা করতে হয়েছিল, যা স্থানীয় কর্তৃপক্ষের নির্দেশে শুরু হওয়া অস্থিরতাকে দমন করার জন্য পাঠানো হয়েছিল। স্থানীয় শক্তিশালী গোষ্ঠী দ্বারা সংগঠিত বিক্ষোভ বিদ্রোহীদের দ্বারা প্রত্যাহার করা হয়েছিল।
আন্দোলনের সমর্থকদের সংখ্যা বেড়েছে, এটি গুয়াংজির একটি প্রত্যন্ত, গডফর্সকেন অঞ্চলে ভিড় করেছে। 1851 সালের জানুয়ারিতে, বিদ্রোহের সূচনা এবং মহান সমৃদ্ধির স্বর্গীয় রাষ্ট্র গঠনের আনুষ্ঠানিক ঘোষণা করা হয়েছিল, সেইসাথে বিদ্রোহীদের মূল লক্ষ্য - প্রতিষ্ঠিত সামাজিক ব্যবস্থাকে উৎখাত করা, যার মূর্ত প্রতীক তাইপিংস ছিল শাসক মাঞ্চু রাজবংশের।
মনে হচ্ছিল যে বিদ্রোহীরা চাইনিজ সংস্কৃতি ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের সাথে যা কিছু করার আছে তার সবকিছুকে সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করার চেষ্টা করছে এবং তাদের জায়গায় সম্পূর্ণ ভিন্ন, পশ্চিমা, মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠা করছে। শাসক রাজবংশের সেবার সাথে কোন না কোনভাবে যুক্ত ছিল এমন প্রত্যেকের সাথে তারা আচরণ করত। সমস্ত পরিবারের সদস্যদের নির্দয়ভাবে ধ্বংস করা হয়েছিল যাদের গৃহস্থালীর জিনিসপত্রের মধ্যে অন্ততপক্ষে আধিকারিকদের আনুষ্ঠানিক পোশাক পাওয়া গেছে। আন্দোলনের নেতারা গতানুগতিক পরীক্ষা পদ্ধতি পরিত্যাগ করে এর মাধ্যমে সিভিল সার্ভিসে প্রার্থী নিয়োগের ঘোষণা দেন। তারা ঐতিহ্যবাহী চীনা ধর্মীয় "তিন শিক্ষার" বিরোধিতা করেছিল, তাদের ধর্মদ্রোহিতা বলে অভিহিত করেছিল, যখন নির্দয়ভাবে ধর্মীয় ভবন এবং সাধুদের মূর্তিগুলি ধ্বংস করেছিল, যা কেবল লেখক-কর্মকর্তাদেরই নয়, সাধারণ মানুষের হৃদয়েও প্রিয়। এই সমস্ত কিছুর পরিবর্তে, তারা হং শিউকুয়ানের ব্যাখ্যায় খ্রিস্টধর্মকে একমাত্র সত্য শিক্ষা হিসাবে সামনে রেখেছিল।
যাইহোক, তাইপিং আন্দোলনের অর্থ অতীতের সাথে সম্পূর্ণ বিরতি ছিল না। ইতিমধ্যে তাইপিং রাজ্যের (তাইপিং ট্যাঙ্গো - মহান সমৃদ্ধির স্বর্গীয় রাজ্য) নামেই সম্পূর্ণ ঐতিহ্যগত ধারণার সাথে খ্রিস্টান প্রভাবের সংমিশ্রণ প্রকাশিত হয়েছে। "স্বর্গীয় রাষ্ট্র" - নামের এই প্রথম অংশটি বরং পশ্চিমা ধর্মীয় ধারণার প্রভাবকে দায়ী করা যেতে পারে। যদিও তাইপিংসের জন্য ঈশ্বর হলেন "তিয়ান-ঝু" (স্বর্গের গুরু), অর্থাৎ বাইবেলের ঐতিহ্য অনুযায়ী ঈশ্বর পিতা। একজন সাধারণ চীনাদের মনে, এটি স্বর্গের স্বাভাবিক ধারণার সাথে মিলিত হতে পারে, যা সৃষ্টিতেও সক্ষম, তবে এটি একটি মৌলিকভাবে ভিন্ন কাজ যা খ্রিস্টান শিক্ষার অন্তর্গত।
তাইপিংদের দ্বারা তৈরি রাষ্ট্রের নামের দ্বিতীয় অংশে আমরা ঐতিহ্যবাহী চীনা ধারণাগুলির একটি স্পষ্ট প্রভাব খুঁজে পাই - "মহান সমৃদ্ধি"। এই শব্দটিই আমরা প্রাচীন গ্রন্থ "ঝো লি" (ঝোউ-এর আচার)-এ খুঁজে পাই। সেখান থেকেই হং জিউকুয়ান প্রধানত রাষ্ট্র ও সমাজ ব্যবস্থার নীতির সাথে সম্পর্কিত মৌলিক ধারণাগুলি সংগ্রহ করেছিলেন, যা বিদ্রোহীদের তাদের রাজ্যে প্রতিষ্ঠা করার জন্য আহ্বান জানানো হয়েছিল।
মনে হয় যে বিদেশী ধর্মীয় শিক্ষার প্রতি আপীল করার ক্ষেত্রে মৌলিকভাবে নতুন কিছু ছিল না, এই ক্ষেত্রে খ্রিস্টধর্ম। এটা মনে রাখা যথেষ্ট যে ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মতাদর্শ বৌদ্ধ ধর্মের বেশ কয়েকটি নীতি গ্রহণ করেছিল; চীনারাও ইসলাম সম্পর্কে সচেতন ছিল, যদিও এই শিক্ষার জন্মভূমি চীন থেকে অনেক দূরে। এবং খ্রিস্টধর্ম নিজেই চীনাদের কাছে অজানা একটি সম্পূর্ণ নতুন শিক্ষা ছিল না। 18 শতকে নিপীড়ন সত্ত্বেও, খ্রিস্টানরা কিং রাজ্যে বিদ্যমান ছিল। যা হতবাক ছিল তা হল ধর্মীয় প্রচার ও কর্মের অনমনীয়তা যা তাইপিংদের আলাদা করে। পরবর্তীকালে, এটি তাদের খারাপভাবে পরিবেশন করেছিল, সাধারণ চীনা বা শেনশিদের মধ্যে থেকে তাদের সম্ভাব্য অনুসারীদের বিচ্ছিন্ন করেছিল, যারা চীনা রাষ্ট্রের পুনরুজ্জীবনের আহ্বানে সাড়া দিতে প্রস্তুত ছিল, কিন্তু ঐতিহ্যগত চীনা শিক্ষাকে পরিত্যাগ করতে অক্ষম ছিল, যার বোধগম্যতা ছিল এর অর্থ। তাদের অস্তিত্ব।
তাইপিং বিদ্রোহ সাধারণত কয়েকটি পর্যায়ে বিভক্ত। প্রথম পর্যায় 1850-1853 কভার করে। এই সময়টি ছিল যখন বিদ্রোহীরা বাহিনী সংগ্রহ করেছিল, সশস্ত্র বিচ্ছিন্নতা তৈরি করেছিল, যা পরে সেনাবাহিনীতে পরিণত হয়েছিল এবং উত্তরে তাদের পথে লড়াই করেছিল। এটি নানজিং অবরোধ ও দখলের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল, যা তাইপিংদের দ্বারা তাদের রাজ্যের রাজধানীতে পরিণত হয়েছিল। বিদ্রোহের সর্বোচ্চ উত্থান ঘটে 1853-1856 সালে। এই সময়ের মধ্যে, বিদ্রোহীরা কেবল ইয়াংজির নিম্ন প্রান্তের বেশ কয়েকটি উপকূলীয় প্রদেশের ভূখণ্ডে একটি সম্পূর্ণ স্থিতিশীল রাষ্ট্র গঠন করতে সক্ষম হয়নি, তবে কিং রাজবংশের জন্য একটি সত্যিকারের হুমকি হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল। 1856 সালের পতনে তাইপিং নেতৃত্বের মধ্যে রক্তাক্ত আন্তঃসংঘাতের সাথে জড়িত ঘটনাগুলি বিদ্রোহের ইতিহাসকে একটি ঊর্ধ্বমুখী সময়ের মধ্যে বিভক্ত করে এবং এমন একটি সময়ে যখন বিদ্রোহীরা একটি কঠিন সংগ্রামে তারা যা জিতেছিল তা ধরে রাখার ব্যর্থ চেষ্টা করেছিল। 1856-1864 - তাইপিং ইতিহাসের শেষ পর্যায়, যা নানজিংয়ের পতন এবং তাইপিং নাটকের সমস্ত প্রধান অংশগ্রহণকারীদের মৃত্যুর সাথে শেষ হয়েছিল।
1851 সালের শরত্কালে, তাইপিং উত্তর গুয়াংসি - ইয়ং'আনের একটি ছোট শহর দখল করে, যেখানে তারা পরের বছরের বসন্ত পর্যন্ত ছিল। এখানে তাইপিং রাজ্যের রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলির গঠন সম্পন্ন হয়েছিল, হং জিউকুয়ান স্বর্গীয় ওয়াং (শাসক) হয়েছিলেন, যা তাইপিং শ্রেণিবিন্যাসে তার প্রভাবশালী অবস্থানকে নির্দেশ করে। তাইপিং বাহিনীর কমান্ডার ইয়াং শিউকিং পূর্ব ওয়াং উপাধি পেয়েছিলেন। ওয়েই চাংহুই উত্তরাঞ্চলীয় ওয়াং হয়েছিলেন এবং শি ডাকাই পৃথক ওয়াং হয়েছিলেন। এই শাসকদের প্রত্যেকের নিজস্ব সশস্ত্র বাহিনী এবং তাদের কমান্ডের অধীনে প্রশাসনিক যন্ত্রপাতি ছিল। হং শিউকুয়ানকে সর্বোচ্চ নেতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, যাকে শীঘ্রই "ওয়ানসুই" ("দশ হাজার বছরের জীবনের আকাঙ্ক্ষা") সম্বোধন দিয়ে স্বাগত জানানো হয়েছিল। যাইহোক, সত্যিকারের সামরিক নেতা এবং সর্বোচ্চ প্রশাসক ছিলেন ইয়াং শিউকিং, যার সরকারের প্রতিভা সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে, হং তার বেশিরভাগ সময় ধর্মীয় ও দার্শনিক রচনা লেখায় ব্যয় করেন, যখন রাষ্ট্রীয় উদ্বেগের প্রধান বোঝা ইয়াং শিউকিং-এর কাঁধে ছিল।
1852 সালের শরত্কালে, নিয়মিত সরকারী সৈন্যরা ইয়ং'আনে তাইপিংদের অবরুদ্ধ করেছিল। একটি অপ্রত্যাশিত আঘাতে অবরোধ ভাঙতে সক্ষম হওয়ার পর, তাদের থামানোর চেষ্টা করা কিং সৈন্যদের পরাজিত করে, তারা যুদ্ধ করে এবং উত্তরে চলে যায়। ব্যর্থতার পর ছিল দারুন জয়। দীর্ঘ অবরোধ সত্ত্বেও তাইপিংরা কখনই হুনানের রাজধানী চাংশা দখল করতে পারেনি, তবে হুবেইয়ের রাজধানী উচাং-এর উপর আক্রমণ চীনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ও সামরিক কেন্দ্র দখলের মাধ্যমে শেষ হয় (ফেব্রুয়ারি 1853)। উচাং অস্ত্রাগার থেকে অস্ত্র তাইপিংসের হাতে পড়ে, যারা এই সময়ের মধ্যে দৃশ্যত অর্ধ মিলিয়ন লোকের সংখ্যা ছিল। তারা ইয়াংজিতে প্রচুর সংখ্যক নদী জাহাজও দখল করে।
বর্তমান পরিস্থিতিতে, বিদ্রোহী নেতৃত্বকে একটি গুরুতর পছন্দ করতে হয়েছিল - পরবর্তী কোথায় যেতে হবে তা সিদ্ধান্ত নিতে হবে। রাজধানী দখল এবং মাঞ্চু ক্ষমতা উৎখাতের লক্ষ্যে উত্তরে আক্রমণ চালিয়ে যাওয়া সম্ভব হয়েছিল। তাইপিং যদি এই বিকল্পটি বেছে নিতেন তবে তারা কিং শাসনকে উৎখাত করতে সক্ষম হতে পারত, কারণ সেই মুহুর্তে কেন্দ্রীয় সরকারের বিদ্রোহীদের থামাতে সক্ষম উচাং এবং বেইজিংয়ের মধ্যে কোনো উল্লেখযোগ্য বাহিনী ছিল না।
যাইহোক, আরেকটি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল - পূর্ব দিকে ঘুরতে এবং ইয়াংজির নীচে গিয়ে নানজিং দখল করে তাইপিং রাজ্যের রাজধানীতে পরিণত করা হয়েছিল। এই সিদ্ধান্তের পিছনে ছিল বিদ্রোহীদের, প্রাক্তন দক্ষিণীদের, উত্তরে অনেক দূরে যাওয়ার ভয়, যা তাদের কাছে অপরিচিত এবং বিজাতীয় বলে মনে হয়েছিল। মঙ্গোল ইউয়ান রাজবংশের বিজয়ী ঝু ইউয়ানঝাংও সর্বপ্রথম নানজিংকে তার রাজ্যের রাজধানী করেছিলেন এই স্মৃতি দ্বারা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাও পালন করা হয়েছিল।
মার্চ মাসে, একটি ভয়ানক অবরোধের পর, তাইপিং নানজিং দখল করে। সেই সময় থেকে, শহরটি 1864 সালে পতন না হওয়া পর্যন্ত স্বর্গীয় রাজ্যের রাজধানী ছিল।
প্রধানত নিম্ন ইয়াংজি অববাহিকায় অবস্থিত মধ্য-দক্ষিণ চীনের প্রদেশগুলিতে তাদের ঘাঁটি তৈরি করার পরে, বিদ্রোহীরা উত্তর চীনকে বশীভূত করার ধারণা পুরোপুরি ত্যাগ করেনি। ইতিমধ্যে 1853 সালের বসন্তে তারা বেইজিং জয় করার জন্য প্রথম অভিযানের আয়োজন করেছিল। সৈন্যদের একজন সবচেয়ে প্রতিভাবান তাইপিং সামরিক নেতার দ্বারা পরিচালিত হওয়া সত্ত্বেও, অভিযানটি ব্যর্থতায় শেষ হয়েছিল, প্রধানত অপর্যাপ্ত সংখ্যক বাহিনীর কারণে। একই বছরের অক্টোবরের মধ্যে, সেনাবাহিনী, যার শক্তি 20 হাজার লোকে কমে গিয়েছিল, তিয়ানজিনের উপকণ্ঠে পৌঁছাতে সক্ষম হয়েছিল, কিন্তু এইরকম একটি ছোট বাহিনী, যার অবরোধের আর্টিলারিও ছিল না, শহরটি দখল করতে পারেনি। 1854 সালের শুরুতে সাহায্যের জন্য পাঠানো দ্বিতীয় বিচ্ছিন্নতা, প্রায় 40 হাজার লোকের সংখ্যা, পরিস্থিতির উন্নতি করতে পারেনি। এই সময়ের মধ্যে প্রথম পরাজয় থেকে পুনরুদ্ধার করে, কিং সৈন্যরা, কয়েক মাসের একগুঁয়ে লড়াইয়ের পরে, উত্তর অভিযানে অংশগ্রহণকারী উভয় বাহিনীকে পরাজিত করেছিল, তাদের কমান্ডারদের বন্দী করা হয়েছিল এবং মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। এইভাবে, তাইপিংরা অন্তত দুবার মাঞ্চু শাসনের অবসান ঘটাতে এবং স্বর্গীয় ওয়াং-এর শাসনে চীনকে একীভূত করার একটি বাস্তব সুযোগ মিস করেছিল।
প্রথমদিকে, সরকারী বাহিনী খুব দুর্বল ছিল এবং ক্রমাগত বিদ্রোহীদের কাছে পরাজিত হয়েছিল। তাইপিংদের সাথে একটি নিষ্পত্তিমূলক যুদ্ধের ভয়ে, কিং সেনাবাহিনী তাদের সম্মানজনক দূরত্বে অনুসরণ করেছিল। তাইপিংরা নানজিং-এ বসতি স্থাপনের পর, সরকারি সৈন্যরা শহরের উপকণ্ঠে দুটি সুরক্ষিত শিবির তৈরি করে, বাহিনী জমা করে এবং একটি নিষ্পত্তিমূলক যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নেয় যা শত্রুতার একটি মোড় ঘুরিয়ে দেওয়ার কথা ছিল। যাইহোক, এই টার্নিং পয়েন্টটি কেন্দ্রীয় সরকারের সৈন্যদের কার্যকলাপের সাথে এতটা যুক্ত ছিল না, তবে নতুন সশস্ত্র বাহিনী গঠনের সাথে যুক্ত ছিল, যা চীনা সামরিক কর্মকর্তাদের নিয়ন্ত্রণে ছিল এবং শক্তিশালী গোষ্ঠীর মিলিশিয়া ইউনিটের ভিত্তিতে তৈরি হয়েছিল। সেইসব অঞ্চলে যার মধ্য দিয়ে তাইপিং আক্রমণের ঢেউ বয়ে গিয়েছিল। এই ধরনের প্রথম গঠনগুলি ছিল "হুনান যুবকদের" বিচ্ছিন্ন দল, হুনান বংশোদ্ভূত একজন বিশিষ্ট কর্মকর্তা জেং গুওফান (1811-1872) দ্বারা কিং সরকারের অনুমতি নিয়ে গঠিত হয়েছিল। তাইপিংসের উপর প্রথম বিজয়গুলি নামমাত্র হুনান সেনাবাহিনীর ছিল।
চীনা সেনাবাহিনীর সৃষ্টি, যা চীনাদের নিয়ন্ত্রণে ছিল, মাঞ্চু যুদ্ধবাজদের নয়, তাইপিং রাজ্যের ভবিষ্যতের দৃষ্টিকোণ থেকে অনেক কিছু বোঝায়। স্থানীয় চীনা অভিজাতরা, যাদের প্রতিনিধিত্ব করা হয় শক্তিশালী গোষ্ঠী এবং তাদের সাথে সংশ্লিষ্ট কর্মকর্তারা, তাইপিংসের পরিবর্তে মাঞ্চু রাজবংশকে সমর্থন করতে পছন্দ করে, যাদের কনফুসিয়ান রাষ্ট্রীয়তার সামাজিক ভিত্তির সাথে বিচ্ছেদ, যেমনটি আমরা আগেই বলেছি, খুব কট্টরপন্থী হয়ে উঠেছে। .
আঞ্চলিক সামরিক গঠনের গঠন, যা কেন্দ্রের নামমাত্র নিয়ন্ত্রণে ছিল, চীনের ভবিষ্যতের রাজনৈতিক বিকাশের জন্য আরেকটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পরিণতি ছিল: এর ফলে একটি ঘটনার বীজ স্থাপন করা হয়েছিল, যা সাধারণত সিনোলজিক্যাল সাহিত্যে "আঞ্চলিক সামরিকবাদ" বলা হয়। " এর সারমর্ম ছিল যে, ক্রমবর্ধমান রাজবংশীয় সংকট, অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা এবং বহিরাগত আক্রমণের কারণে দুর্বল হয়ে পড়া সাম্রাজ্যিক শক্তি কেন্দ্রীভূত নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থার কাঠামোর মধ্যে দেশকে আর বজায় রাখতে সক্ষম হয়নি। প্রভাবশালী স্থানীয় কর্মকর্তারা, তাইপিংসের সাথে লড়াই করার জন্য মূলত তৈরি করা অসংখ্য সশস্ত্র গঠনকে বশীভূত করে, রাজনৈতিকভাবে বেইজিং কর্তৃপক্ষের থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীন একটি শক্তিতে পরিণত হয়েছিল। এই প্রক্রিয়াটির আরেকটি দিকও ছিল - "আঞ্চলিক সামরিকবাদীরা" মাঞ্চুস নয়, চীনা বংশোদ্ভূত আমলাতান্ত্রিক অভিজাতদের প্রতিনিধি। এটি ছিল তার সামাজিক আত্ম-প্রত্যয়নের আকাঙ্ক্ষার আউটলেট এবং মাঞ্চু শাসক গোষ্ঠী, যিনি চীনে তার শাসন চালিয়ে যেতে চেয়েছিলেন, তাকে এই শর্তে আসতে বাধ্য করা হয়েছিল।
ইতিমধ্যে, নানজিং এর শাসক এবং এর আশেপাশে প্রায় 50 বাই 100 কিলোমিটারের একটি অঞ্চলে পরিণত হওয়ার পরে, তাইপিং শাসকরা ক্রমশ জনপ্রিয় আন্দোলনের তপস্বী নেতাদের চেহারা হারাতে থাকে। ভান্ডারের বিষয়বস্তু বিলাসবহুল প্রাসাদ নির্মাণ, অসংখ্য ভৃত্য ও হারেম রক্ষণাবেক্ষণের জন্য ব্যবহৃত হত। সমতা বিধানের নীতিগুলি, সম্পূর্ণরূপে ভুলে যাওয়া হয়নি, শুধুমাত্র বিষয়গুলির জন্যই রেখে দেওয়া হয়েছিল৷
এটি নানজিং-এ ছিল, যে পরিস্থিতিটি তাইপিং প্রশাসন এবং সেনাবাহিনী দ্বারা দৃঢ়ভাবে নিয়ন্ত্রিত ছিল, যে বিদ্রোহীরা "সর্বজনীন সম্প্রীতির" একটি সমাজের তাদের দৃষ্টিভঙ্গি বাস্তবায়িত করার চেষ্টা করেছিল। শহুরে জনসংখ্যা পুরুষ ও মহিলা সম্প্রদায়ে বিভক্ত ছিল, যাদের মধ্যে সম্পর্ক সীমিত ছিল; পরেরটি, ঘুরে, পেশাদার লাইনে সমিতিতে বিভক্ত ছিল। তাঁতিরা কাপড় তৈরি করত, নারী সীমস্ট্রেস তাদের থেকে কাপড় তৈরি করত, বন্দুকধারীরা বর্ম এবং তলোয়ার তৈরি করত এবং কুমোরেরা তাইপিং শাসকদের প্রাসাদের জন্য খাবার তৈরি করত। সাম্যবাদী সাম্যবাদের এই রাজ্যে অর্থ বিলুপ্ত করা হয়েছিল, এবং প্রত্যেকে অন্ততপক্ষে তাদের চাহিদাগুলি পাবলিক প্যান্ট্রি থেকে সরবরাহ করার উপর নির্ভর করতে পারে। যাইহোক, নানজিং-এ জনজীবনের অনুশীলনে প্রবর্তিত এই ব্যবস্থাটি বেশি দিন স্থায়ী হয়নি এবং নাগরিকদের মধ্যে প্রতিবাদ ও অসন্তোষের ফলে বাতিল করা হয়েছিল।
তাইপিংদের দ্বারা গৃহীত এই পদক্ষেপের পিছনে শুধুমাত্র আদিম সমাজতন্ত্রের ধারণাগুলি বাস্তবায়িত করার ইচ্ছা ছিল না, যা বিভিন্ন ধরণের ঐতিহ্যবাহী সমাজে খুব সাধারণ ছিল এবং গ্রামীণ ও শহুরে নিম্নবর্গের মতাদর্শ দ্বারা খাওয়ানো হয়েছিল, তবে এটি করার ইচ্ছাও ছিল। প্রাচ্যের স্বৈরতন্ত্রের মডেলটি সর্বাধিকভাবে প্রতিষ্ঠিত করা বিশুদ্ধ ফর্ম- যেভাবে এটি প্রাচীন গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছিল।
গ্রামীণ এলাকায় সংস্কারের কর্মসূচি, যা জীবনে কখনো বাস্তবায়িত হয়নি, তাও একই লক্ষ্যের অধীনস্থ ছিল। এর প্রধান বিধানগুলি "স্বর্গীয় রাজবংশের ভূমি ব্যবস্থা" প্রবন্ধে প্রণয়ন করা হয়েছে, যার লেখক ছিলেন হং জিউকুয়ান নিজেই। এই ব্যবস্থাটি সম্প্রদায়ের মধ্যে জমির সমান বণ্টনের উপর ভিত্তি করে ছিল, যা উভয় ধর্মীয় এবং নিম্নমানের সামরিক সমিতি ছিল। তাদের সদস্যরা যৌথভাবে খ্রিস্টান শিক্ষার সাথে যুক্ত ধর্মের অনুশীলন করত, হং জিউকুয়ান দ্বারা ব্যাখ্যা করা এবং রূপান্তরিত। এই সম্প্রদায়গুলির প্রত্যেকটি যুদ্ধের বয়সের পুরুষদের সামরিক চাকরির জন্য বরাদ্দ করেছিল। ন্যূনতম প্রয়োজনীয় চাহিদা অতিক্রম করেছে এমন সবকিছুই রাষ্ট্রীয় স্টোরেজ সুবিধাগুলিতে সরবরাহের বিষয় ছিল। এটি তার সবচেয়ে ক্লাসিক আকারে প্রাচ্যের স্বৈরাচারের প্যাটার্ন প্রতিষ্ঠা করার জন্য হং জিউকুয়ানের ইচ্ছাকে প্রকাশ করে। হং শিউকুয়ানের কৃষি কর্মসূচীর উদ্দেশ্য ছিল বৃহৎ ভূমিসম্পদ নির্মূল করা। এর লক্ষ্য ছিল রাষ্ট্রের অনুকূলে সমস্ত জমির মালিকদের জমি বাজেয়াপ্ত করা। এটা খুব কমই আশা করা যায় যে গ্রামটি (সম্ভবত এর সবচেয়ে সুবিধাবঞ্চিত বাসিন্দাদের বাদ দিয়ে) স্বেচ্ছায় এই ধরণের একটি প্রোগ্রামের প্রচারে সাড়া দেবে।
তা সত্ত্বেও, তাইপিং প্রশাসনের নীতির বাস্তবিক বাস্তবায়ন গ্রামীণ এলাকায় যেগুলি তার নিয়ন্ত্রণে এসেছিল তার কিছু সামাজিক অভিমুখের কথা বলে। মোটকথা, তাইপিংরা এমন ব্যবহারিক ব্যবস্থা গ্রহণ করেনি যাকে কৃষি ব্যবস্থার প্রকৃতি পরিবর্তনের ইচ্ছা হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। সত্য, তারা ফসলের ব্যর্থতা বা প্রাকৃতিক দুর্যোগের ক্ষেত্রে ভাড়া কমানোর চেষ্টা করেছিল। যাইহোক, এই সমস্ত ব্যবস্থার ঐতিহ্যগত তালিকার অংশ ছিল যে কোনো রাজবংশ যে তাও এবং তে নীতি অনুসারে শাসন করতে চেয়েছিল তাদের বাস্তবায়ন করতে হবে।
সাধারণভাবে, তবে, 1856 সালের শরৎ পর্যন্ত তাইপিং ক্যাম্পের পরিস্থিতি স্থিতিশীল ছিল। তাইপিংস কৌশলগত গুরুত্বের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অঞ্চল দখল করতে সক্ষম হয়েছিল এবং শুধুমাত্র সফলভাবে আক্রমণ প্রতিহত করেনি, তবে সরকারী সৈন্য এবং স্থানীয় সামরিক নেতাদের বিচ্ছিন্নতাকেও পরাজিত করেছিল যারা কিং সরকারের পক্ষে ছিল।
তাইপিং রাজ্যটি 1856 সালের পতনে শুরু হওয়া অভ্যন্তরীণ সংগ্রামের দ্বারা তীব্রভাবে দুর্বল হয়ে পড়ে এবং সেই বিন্দুটিকে চিহ্নিত করে যার পরে বিদ্রোহ হ্রাস পেতে শুরু করে। যা ঘটেছিল তার কারণগুলি ইতিহাসবিদদের দ্বারা ভিন্নভাবে মূল্যায়ন করা হয়েছিল, তবে বেশিরভাগই এটি তাইপিং রাজ্যে সর্বোচ্চ ক্ষমতা দখল করার ইচ্ছার মতো দেখায়। সেপ্টেম্বরের ঘটনার নায়ক ছিলেন তাইপিং রাজ্যের সকল প্রধান নেতা যারা প্রচারাভিযান ও যুদ্ধের সময় টিকে থাকতে পেরেছিলেন। প্রথমত, এটি ছিল স্বর্গীয় ওয়াং হং শিউকুয়ান এবং তার সবচেয়ে প্রভাবশালী মিত্র ইয়াং শিউকিং-এর মধ্যে লড়াই, যিনি নানজিং দখলের সময় তার হাতে রাজনৈতিক ও সামরিক নিয়ন্ত্রণের মূল থ্রেডগুলিকে কেন্দ্রীভূত করেছিলেন।
তাইপিং রাজধানীতে নানজিং রূপান্তরিত হওয়ার পরে, তাদের মধ্যে সম্পর্কের তীব্র অবনতি হতে শুরু করে, যা 1853 সালের শেষের দিকে শুরু হয়েছিল, যখন ইয়াং এই অজুহাতে যে ঈশ্বর পিতা নিজেই তার মুখ দিয়ে কথা বলছেন, হংকে অযোগ্য আচরণের জন্য নিন্দা করেছিলেন, ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি "অত্যধিক পাপ শুরু করেছিলেন।"
1856 সালের গ্রীষ্মের প্রথম দিকে, আরেকটি পর্ব ঘটেছিল, যা ইয়াং শিউকিং এর তাইপিং অনুক্রমের একটি প্রভাবশালী অবস্থান দখল করার দাবি হিসাবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এইবার, "ঈশ্বর পিতা" দাবি করেছিলেন যে হং শিউকুয়ান তাকে, ইয়াং শিউকিংকে "নয় হাজার বছরের জীবন" নয়, বরং সমস্ত "দশ" কামনা করেছেন, যা বিদ্যমান অনুষ্ঠান অনুসারে, শুধুমাত্র হং শিউকুয়ানেরই কামনা করা হয়েছিল। নিজেকে
ইয়াং শিউকিং, যিনি তার স্বৈরাচারী শাসন পদ্ধতির দ্বারা অন্যান্য তাইপিং নেতাদের বিরোধিতা করেছিলেন, তিনি সাধারণ তাইপিংদের জন্য বিদ্রোহের একজন প্রিয় এবং শ্রদ্ধেয় নেতা হিসাবে অবিরত ছিলেন। 1856 সালের সেপ্টেম্বরের ঘটনার প্রকৃত কারণ সম্পর্কে কেউ অনুমান করতে পারে, তবে বাহ্যিকভাবে তাদের রূপরেখাটি এরকম দেখাচ্ছে।
1856 সালের 2শে সেপ্টেম্বর ভোরে, উত্তর ওয়াং ওয়েই চাংহুইয়ের অনুগত ইউনিটগুলি ইয়াং-এর বাসভবনে বিস্ফোরণ ঘটায় এবং ইয়াং জিউকিং নিজে সহ সেখানে থাকা সবাইকে নির্দয়ভাবে ধ্বংস করে দেয়। এর কয়েক দিন পরে, হং জিউকুয়ানের পক্ষে একটি আদেশ জারি করা হয়েছিল, যেখানে ওয়েই চাংহুইকে যা ঘটেছিল তার জন্য নিন্দা করা হয়েছিল, তদুপরি, তাইপিংসের সর্বোচ্চ শাসকের প্রাসাদে তাকে বেত দিয়ে প্রকাশ্য শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। ইয়াং শিউকিং-এর বেঁচে থাকা সমর্থকরা, যাদের সংখ্যা ছিল নানজিংয়ে কয়েক হাজার এবং যারা নিঃসন্দেহে ষড়যন্ত্রে অংশগ্রহণকারীদের জন্য বিপদ ডেকে এনেছিল, তাদের শত্রুর অপমান প্রত্যক্ষ করতে চেয়েছিল, তারা নির্দেশিত স্থানে নিরস্ত্র জড়ো হয়েছিল। কিন্তু এখানে তারা ওয়েই চাংহুইয়ের যোদ্ধাদের দ্বারা বেষ্টিত ছিল এবং নির্দয়ভাবে এবং ঠান্ডা রক্তাক্তভাবে ধ্বংস হয়েছিল।
কী ঘটেছিল তা জানতে পেরে, সেই সময়ে যুদ্ধরত শি ডাকাই তার সৈন্যদের সামনের অবস্থান থেকে প্রত্যাহার করে নেন এবং অক্টোবরে নানজিংয়ের দেয়ালে উপস্থিত হন। ঘটনাটি তার চরম নিন্দার কারণ হয়, যা তিনি লুকানোর চেষ্টা করেননি। ওয়েই শি ডাকাইয়ের বিরুদ্ধে প্রতিশোধের প্রস্তুতি নিচ্ছিল, এইভাবে তার প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বীদের জন্য লড়াইয়ে পরিত্রাণ পাওয়ার আশায় প্রধান ভূমিকাতাইপিং রাজ্যে।
শি ডাকাই অলৌকিকভাবে মৃত্যু থেকে বাঁচতে সক্ষম হন। তার বিরুদ্ধে আসন্ন প্রতিশোধের বার্তা পেয়ে তিনি শহর থেকে পালিয়ে যান। কিছু সূত্র অনুসারে, তার বিশ্বস্ত লোকেরা তাকে দড়ি দিয়ে শহরের প্রাচীর থেকে নামতে সাহায্য করেছিল; অন্যদের মতে, তার দেহরক্ষীরা তাকে একটি ঝুড়িতে নানজিংয়ের বাইরে নিয়ে গিয়েছিল যেখানে গ্রিনগ্রোসাররা সাধারণত শহরে শাকসবজি সরবরাহ করে। তারপর, ওয়েই-এর আদেশে, শহরে থাকা শি ডাকাই পরিবারের সদস্যদের বিরুদ্ধে একটি গণহত্যা চালানো হয়।
যাইহোক, ওয়েই চাংহুইয়ের জয় স্বল্পস্থায়ী ছিল। এক মাস পরে, শি ডাকাই এবং অন্যান্য তাইপিং নেতাদের অনুরোধে, তিনি তার কয়েকশ অনুসারী সহ তার জীবন থেকে বঞ্চিত হন। শি ডাকাই বিজয়ী হয়ে নানজিংয়ে ফিরে আসেন।
এই ইভেন্টগুলিতে হং জিউকুয়ান যে ভূমিকা পালন করেছিলেন তা পুরোপুরি পরিষ্কার নয়। সম্ভবত, তিনি ইয়াংয়ের বিরুদ্ধে পরিচালিত একটি ষড়যন্ত্রে অংশগ্রহণকারী ছিলেন, তবে পরবর্তীকালে যিনি তার ইচ্ছা পালন করে, পূর্ব ওয়াংয়ের সাথে মোকাবিলা করেছিলেন তার শক্তির অত্যধিক শক্তিশালী হওয়ার ভয় পেতে শুরু করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, ওয়েই চাংহুইকে নির্মূল করা, যাকে দুঃখজনক ঘটনার জন্য সম্পূর্ণ দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল, তাকে সর্বোচ্চ শাসকের আভা বজায় রাখতে সাহায্য করেছিল, যার অত্যধিক আস্থা প্রতিকূল বিশ্বাসীদের দ্বারা সদ্ব্যবহার করা হয়েছিল।
এরপর যে অভ্যুত্থান এবং পাল্টা অভ্যুত্থান হয়েছিল তা সত্যিই ভয়ানক ছিল। হাজার হাজার মানুষ, যারা তাইপিং সামরিক কমান্ড এবং রাজনৈতিক নেতৃত্বের ক্রিম ছিল, মারা গিয়েছিল। সূত্রের খবর, তাদের সংখ্যা ছিল ২০ হাজারের বেশি।
এই সবই তাইপিং নেতৃত্বে পারস্পরিক অবিশ্বাসের বৃদ্ধি ঘটায় এবং শেষ পর্যন্ত আন্দোলনে বিভক্তির দিকে নিয়ে যায়। 1856 সালে, শি ডাকাই, যার স্পষ্টতই তার নিরাপত্তার জন্য ভয় পাওয়ার উপযুক্ত কারণ ছিল, তিনি নানজিং ত্যাগ করেন এবং তার সশস্ত্র অনুগামীদের (প্রায় 100,000) সাথে একটি স্বাধীন প্রচারণা শুরু করেন, এই আশায় যে সমৃদ্ধ প্রদেশে তাইপিং আন্দোলনের একটি নতুন কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করবেন। সিচুয়ান এর
1856 সালের শরতের ঘটনাগুলি তাইপিং আন্দোলনকে এমন এক ধাক্কা দিয়েছিল যেখান থেকে এটি কখনও পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়নি। যাইহোক, তা সত্ত্বেও, তাইপিংরা প্রায় 10 বছর ধরে তাদের রাজ্যের অঞ্চল রক্ষা করে একগুঁয়েভাবে প্রতিরোধ চালিয়ে যায়। এই সময়ে, নতুন প্রতিভাবান নেতা এবং রাষ্ট্রনায়ক আবির্ভূত হন যারা সংস্কার প্রকল্পগুলি তৈরি করেছিলেন যা ঐতিহ্যগত চীনা সমাজের চেহারা পরিবর্তন করতে পারে, এটিকে আরও আধুনিক করে তুলতে পারে।
তাইপিং রাজ্যের ইতিহাসের শেষ পর্যায়ের অন্যতম প্রধান নেতা ছিলেন লি জিউচেং (1824-1864), যার নাম অনেক সফল সামরিক অভিযানের সাথে জড়িত। 60 এর দশকে পশ্চিমা প্রভাবের চেতনায় সংস্কারের একটি প্রকল্পের সাথে। হং জিউকুয়ানের চাচাতো ভাই হং রেনগান (1822-1864) কথা বলেছিলেন এবং 40 এর দশকে তার ধারণার অনুসারী হয়েছিলেন। পরবর্তীকালে, নিপীড়ন থেকে পালিয়ে তিনি হংকংয়ে আশ্রয় নিতে বাধ্য হন। হং রেনগান চীনে যোগাযোগের আধুনিক মাধ্যম প্রবর্তনের প্রস্তাব করেন, রেলপথ নির্মাণ, ব্যাংক, শিল্প ও বাণিজ্যের উন্নয়নের কথা বলেন।
এদিকে তাইপিংদের বিরুদ্ধে যুদ্ধরত বাহিনী বাড়তে থাকে। গৃহযুদ্ধের প্রধান বোঝা আঞ্চলিক সশস্ত্র গঠন দ্বারা বহন করা হয়েছিল, যার গুরুত্ব ক্রমশ ক্রমবর্ধমান ছিল। লি হংজাং (1823-1901) এর কমান্ডের অধীনে, যিনি 60 এর দশকের গোড়ার দিকে জেং গুওফানের "হুনান যুবকদের" সেনাবাহিনীতে বেশ কয়েক বছর কাজ করেছিলেন। হুয়াই আর্মি গঠিত হয়। জুও জোংটাং (1812-1885), যিনি প্রদেশে তাদের বিরুদ্ধে সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, তাইপিংগুলিতে সিদ্ধান্তমূলক আঘাত প্রদানে অংশ নিয়েছিলেন। ঝেজিয়াং।
ইউরোপীয় শৈলীতে সশস্ত্র এবং প্রশিক্ষিত এই সৈন্যবাহিনী, সরঞ্জামের দিক থেকে তাইপিং সৈন্যদের চেয়ে অনেক বেশি উন্নত ছিল, কিন্তু তাদের থেকে নিকৃষ্ট ছিল। যুদ্ধের অনুপ্রেরণা. 60 এর দশকের শুরু থেকে। বিদেশীরা, নিরপেক্ষতার নীতি পরিত্যাগ করে যা তারা বিদ্রোহের শুরু থেকে মেনে চলেছিল, তারাও বেইজিং সরকারের পক্ষে কথা বলে সামরিক অভিযানে হস্তক্ষেপ করতে শুরু করে। তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, তাইপিংস, যারা 1842 সালের নানজিং চুক্তির বিধানগুলি নিশ্চিত করতে অস্বীকার করেছিল, তারা মাঞ্চু সরকারের তুলনায় কম সুবিধাজনক অংশীদার ছিল। ইউরোপীয় ভাড়াটে সৈন্যরা মাঞ্চাসের পাশে যুদ্ধ করেছিল। পরে, বিশেষ ইউনিট তৈরি করা হয়েছিল যেখানে বিদেশিদের অফিসার কর্পসের ভূমিকা অর্পণ করা হয়েছিল, যখন চীনারা ছিল সাধারণ সৈন্য।
1862 সালে, শচি ডাকাই প্রদেশটিকে তাইপিং আন্দোলনের একটি নতুন ঘাঁটিতে পরিণত করার চেষ্টা করেন। দাদুখে পাহাড় নদীর তীরে উচ্চতর শত্রু বাহিনী দ্বারা সিচুয়ানকে অবরুদ্ধ করা হয়েছিল। কিং কমান্ডের দেওয়া প্রতিশ্রুতির উপর নির্ভর করে যে স্বেচ্ছায় আত্মসমর্পণের ক্ষেত্রে তিনি তার যোদ্ধাদের এবং তার জীবন রক্ষা করবেন, তিনি বিজয়ীদের করুণার কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন। তবে তারা তাদের কথা রাখেনি। সাধারণ সৈন্যদের তরবারির আঘাতে রাখা হয়েছিল, এবং শি ডাকাইকে নিজে চেংদুতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং সেখানে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।
1864 সালের শুরুতে, স্বর্গীয় রাজ্যের রাজধানী সরকারী সৈন্যদের দ্বারা অবরুদ্ধ করা হয়েছিল। বসন্তে, শহরে খাদ্য সরবরাহ বন্ধ হয়ে যায় এবং দুর্ভিক্ষের হুমকি বাস্তবে পরিণত হয়।
হং জিউকুয়ান, গভীরভাবে আত্মবিশ্বাসী যে ঐশ্বরিক শক্তির হস্তক্ষেপ তার শক্তিকে সমস্ত পরীক্ষা কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করবে, অবরোধ ভাঙার এবং দক্ষিণে যাওয়ার জন্য সম্ভাব্য যুক্তিসঙ্গত প্রস্তাব নিয়ে আলোচনা করতে অস্বীকার করেছিলেন, যেখানে আন্দোলন নিজেই শুরু হয়েছিল।
1864 সালের গ্রীষ্মের মধ্যে, এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে সাহায্যের জন্য অপেক্ষা করার কোথাও নেই। স্পষ্টতই, বিষ গ্রহণের পরে, হং জিউকুয়ান 1 জুন, 1864-এ মারা গিয়েছিলেন এবং জুলাইয়ের শেষে স্বর্গীয় রাজ্যের রাজধানীতে সিদ্ধান্তমূলক আক্রমণ শুরু হয়েছিল। শহরের উপর আক্রমণের সংকেত ছিল নানজিংকে ঘিরে থাকা শক্তিশালী প্রতিরক্ষামূলক দেয়ালের কিছু অংশ শত্রুদের ধ্বংস করা। হং এর পনের বছর বয়সী ছেলে, স্বর্গীয় ওয়াং হিসাবে মুকুট পরা, অভিজ্ঞ এবং অনুগত উপদেষ্টাদের সাহায্য সত্ত্বেও, কিছু করার ক্ষমতাহীন ছিল।
তবুও, তরুণ শাসক, সবচেয়ে অনুগত এবং ঘনিষ্ঠ বিশিষ্ট ব্যক্তিদের একটি ছোট দল দ্বারা বেষ্টিত (এতে লি জিউচেং এবং হং রেনগান অন্তর্ভুক্ত ছিল), একটি সশস্ত্র বিচ্ছিন্ন দল নিয়ে, নানজিং থেকে পালাতে সক্ষম হয়েছিল, যেখানে তাইপিং রাজ্যের শেষ রক্ষাকারীরা প্রবেশ করেছিল। কিং সরকারের সৈন্যদের সাথে রাস্তায় যুদ্ধ। তারা শেষ মানুষ পর্যন্ত যুদ্ধ করেছে।
অক্টোবরে, স্বর্গীয় ওয়াংকে বন্দী করা হয়েছিল এবং মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল (লি জিউচেংকে বন্দী করা হয়েছিল এবং আরও আগে হত্যা করা হয়েছিল)। কিন্তু বিক্ষিপ্ত তাইপিং সৈন্যদল তাদের নেতাদের মৃত্যুর পরও প্রতিরোধ অব্যাহত রেখেছে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ উত্তরে, আনহুই এবং শানডং প্রদেশে যুদ্ধ করেছিল, অন্যরা দক্ষিণে প্রতিরোধ করেছিল। তাইপিং গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি, সরকারী সৈন্যদের চাপে, এমনকি সীমান্ত অতিক্রম করে ভিয়েতনামে প্রবেশ করে এবং পরবর্তীকালে 1884-1885 সালের ফ্রাঙ্কো-চীনা যুদ্ধের ঘটনাগুলিতে অংশ নেয়।
তাইপিং বিদ্রোহের পরিণতি সত্যিই দুঃখজনক ছিল। দেশের বিস্তীর্ণ এলাকা জনবসতিপূর্ণ এবং ধ্বংসস্তূপে পড়েছিল। গৃহযুদ্ধের সময়, বিভিন্ন অনুমান অনুসারে, 15-20 মিলিয়ন মানুষ মারা গিয়েছিল।
তাইপিংদের কি যুদ্ধে জয়ী হওয়ার সুযোগ ছিল এবং যদি তাই হয়, তাহলে কীভাবে তাদের বিজয় "চীনা ইতিহাসের পরবর্তী গতিপথকে প্রভাবিত করবে? মনে হয় তাদের এমন একটি সুযোগ ছিল, এটির ইতিহাসের সাথে যুক্ত উদাহরণটি উল্লেখ করাই যথেষ্ট। মিং রাজবংশ ক্ষমতায় আসছে। এবং নিজেরাই তাইপিং রাজ্যের ইতিহাসের তথ্য আমাদের নিশ্চিত করে যে কিং রাজবংশের রাজত্ব 1856 সালে খুব কমই ক্ষমতা ধরে রেখেছিল। অন্যদিকে, কিছু পরিস্থিতিতে তাইপিংরা সক্ষম হবে কিনা তা নিয়ে সন্দেহ তৈরি করে। যদি তারা ক্ষমতায় আসত তবে তারা এটিকে দীর্ঘ সময়ের জন্য ধরে রাখবে। তারা যে চ্যালেঞ্জটি তৈরি করেছিল তা ছিল অত্যন্ত উগ্র চীনা রাষ্ট্রীয়তা এবং সংস্কৃতি, যা তাদের শেনশি উভয়ের শত্রু করে তুলেছিল, মাঞ্চু রাজবংশের শাসনে অসন্তুষ্ট ছিল এবং সাধারণ কৃষক যারা তারা তাদের পূর্বপুরুষদের প্রথাগত বিশ্বাস ত্যাগ করতে চায়নি। তবুও, তাইপিং কারণের বিজয়ের অর্থ পুনরুদ্ধারের চেয়ে কম কিছু হবে না, যদিও ভিন্ন আকারে, কিন্তু এখনও চিনা ঐতিহ্যগত স্বৈরাচার।
People, Ships, Oceans বই থেকে। একটি 6,000 বছরের সমুদ্রযাত্রার অ্যাডভেঞ্চার Hanke Hellmuth দ্বারাবিদ্রোহ 10 জুলাই, 1917-এর সন্ধ্যায়, কায়সারের নৌবহরের যুদ্ধজাহাজ ফ্রেডরিক দ্য গ্রেট নোঙ্গর করে এবং কিয়েল বে ছেড়ে উত্তর-পূর্ব দিকে বাল্টিক সাগরে চলে যায়। রাত 10 টার দিকে, তীক্ষ্ণ যুদ্ধের অ্যালার্ম সংকেত ডেকে শোনা গিয়েছিল: "যুদ্ধের জন্য জাহাজ প্রস্তুত!" নাবিক এবং stokers
1871-1919 সাম্রাজ্যবাদের যুগে ইউরোপ বইটি থেকে। লেখক টারলে এভজেনি ভিক্টোরোভিচ3. জার্মান বিপ্লবের প্রথম মাস। সংখ্যাগরিষ্ঠ সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটদের বিরুদ্ধে স্পার্টাসিস্টদের সংগ্রাম। কার্ল লিবকনেখট এবং রোজা লুক্সেমবার্গ। জাতীয় পরিষদের অধিবেশন। তার দলীয় গঠন। স্পার্টাসিস্টদের অভ্যুত্থান। বার্লিনে দ্বিতীয় স্পার্টাসিস্ট বিদ্রোহ। কার্ল হত্যা
আওয়ার প্রিন্স অ্যান্ড খান বই থেকে লেখক মিখাইল ওয়েলারবিদ্রোহ!!! তাই আমরা আমাদের গল্পের সারমর্ম পেতে. দীর্ঘ, প্রয়োজনীয় পথে, আমি অনেক ঘটনা, নায়ক, গোপন এবং চক্রান্ত দেখেছি। যুগের চেতনা অনুভব করতে, সংযোগ এবং আবেগকে স্পর্শ করুন এবং এটিতে প্রবেশ করুন। মস্কোতে গ্র্যান্ড ডিউক দিমিত্রির বিরুদ্ধে একটি বিদ্রোহ সংঘটিত হয়েছিল। সে
প্রাচীন রোম বই থেকে। একটি সাম্রাজ্যের উত্থান এবং পতন বেকার সাইমন দ্বারাIV বিদ্রোহ রোমান ফোরামের দক্ষিণ-পূর্ব প্রান্তে, এটি আজও দাঁড়িয়ে আছে বিজয়ী খিলানরোমান সম্রাট টাইটাস। খিলানের কোণে আয়নিক স্তম্ভ উত্থিত হয়, যার সাথে একটি বিশাল, আশ্চর্যজনকভাবে সুন্দর মরীচি সংযুক্ত রয়েছে। গণনা,
লেখক ভায়াজেমস্কি ইউরি পাভলোভিচঅভ্যুত্থান প্রশ্ন 3.1 অনেকেই কনড্রাটি রাইলিভকে সতর্ক করেছিলেন যে ডিসেম্বরের বিদ্রোহ ব্যর্থতায় পর্যবসিত হবে। এবং কীভাবে তিনি এক কথায় বিপ্লবের কৌশল প্রণয়ন করেছিলেন?প্রশ্ন 3.2 রাইলিভ, বেস্টুজেভের সাথে, রাতে সেন্ট পিটার্সবার্গের চারপাশে ঘুরে বেড়ালেন এবং সেন্ট্রিদের বোঝালেন যে
ফ্রম পল প্রথম থেকে নিকোলাস দ্বিতীয় বই থেকে। প্রশ্ন ও উত্তরে রাশিয়ার ইতিহাস লেখক ভায়াজেমস্কি ইউরি পাভলোভিচঅভ্যুত্থান উত্তর 3.1 "বিপ্লবের কৌশলগুলি এক কথায় নিহিত: সাহস, এবং যদি এটি দুর্ভাগ্যজনক হয় তবে আমরা আমাদের ব্যর্থতার মাধ্যমে অন্যদের শেখাব," উত্তর 3.2 রাইলিভ এবং বেস্টুজেভ যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রয়াত জারের ইচ্ছা প্রতিশ্রুতি (1) ) মুক্তি
রোমের ইতিহাস বই থেকে (চিত্র সহ) লেখক কোভালেভ সের্গেই ইভানোভিচ মধ্যযুগের ইতিহাস বই থেকে। ভলিউম 2 [দুই খণ্ডে। S. D. Skazkin-এর সাধারণ সম্পাদনায়] লেখক স্কাজকিন সের্গেই ড্যানিলোভিচ1572 সালের বিদ্রোহ নেদারল্যান্ডের জন্য 1567-1571 সাল ছিল হিংসাত্মক প্রতিক্রিয়ার সময়, যা ডিউক অফ আলবা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। 1571 সালে। জি. তিনি আলকাবালার পরিচয় দেন। নেদারল্যান্ডসের অর্থনৈতিক জীবন বিশৃঙ্খল হয়ে উঠেছে: চুক্তি বাতিল করা হয়েছিল, কারখানা এবং দোকান বন্ধ ছিল এবং তারা দেউলিয়া হয়ে গিয়েছিল
লেখক ডাবনভ সেমিয়ন মার্কোভিচ58. আবশালোমের উত্থান নবীর ভবিষ্যদ্বাণী যে দায়ূদের নিজের পরিবার থেকে বিপদ আসবে। রাজার বিভিন্ন স্ত্রীর অনেক ছেলে মেয়ে ছিল। জ্যেষ্ঠ রাজপুত্র আমনন, যিনি নিজেকে সিংহাসনের উত্তরাধিকারী বলে মনে করতেন, তিনি একজন আবেগপ্রবণ এবং লাগামহীন মানুষ ছিলেন। এক দিন
বই থেকে ছোট গল্পইহুদি লেখক ডাবনভ সেমিয়ন মার্কোভিচ48. বার কোখবার বিদ্রোহ যখন ফিলিস্তিনে বিদ্রোহের প্রস্তুতি চলছিল, তখন একজন ব্যক্তি আবির্ভূত হন যিনি বিদ্রোহী জনগণের নেতা হয়েছিলেন। এটি ছিল সাইমন বার-কোজিবা (কোজিবার স্থানীয়), ডাকনাম বার-কোচবা ("স্টার অফ দ্য স্টার"), একজন সাহসী যোদ্ধা যা তার বীরত্ব দ্বারা আলাদা
কার্থেজ বই থেকে ধ্বংস করতে হবে মাইলস রিচার্ড দ্বারাবিদ্রোহ এই হতভাগ্য লোকদের মধ্যে স্পেনডিয়াস নামে ক্যাম্পানিয়া থেকে পলাতক ক্রীতদাস ছিল। তিনিই বিদ্রোহীদের কার্থাজিনিয়ানদের সাথে সহ্য না করার জন্য উস্কানি দিয়েছিলেন। অন্যান্য অনেক ভাড়াটেরা আশঙ্কা করেছিল যে সংঘর্ষটি শান্তিপূর্ণভাবে সমাধান করা হবে, তবে অন্যান্য কারণে। মাতোস, লিবিয়ান, অন্যতম প্রধান
বিটুইন টু সিভিল ওয়ার (656-696) বই থেকে লেখক বলশাকভ ওলেগ জর্জিভিচ মধ্যযুগে রোমের শহরের ইতিহাস বই থেকে লেখক গ্রেগোরোভিয়াস ফার্দিনান্দ রোমের ইতিহাস বই থেকে লেখক কোভালেভ সের্গেই ইভানোভিচ378-এর বিদ্রোহ মোয়েশিয়ায় বসতি স্থাপনকারী গোথরা কিছু সময়ের জন্য শান্ত ছিল। কিন্তু রোমান কর্মকর্তাদের দুর্নীতি ও সহিংসতা তাদের অস্ত্র ধরতে বাধ্য করে। তারা থ্রেসকে ধ্বংস করতে শুরু করে। ভ্যালেনস, বুঝতে পেরে যে তিনি একা গথদের সাথে মানিয়ে নিতে পারবেন না, গল থেকে গ্র্যাটিয়ানকে ডেকে পাঠালেন,
সম্রাজ্ঞী সিক্সির জীবন থেকে বই থেকে। 1835-1908 লেখক সেমানভ ভ্লাদিমির ইভানোভিচসিক্সি এবং তাইপিং বিদ্রোহ অবশ্যই, 1861 সালে সিক্সির শিকার এবং পরবর্তী বছরগুলি কেবল রাজদরবারই নয়, সর্বোপরি সহজ মানুষ. "তার প্রথম কাজ ছিল তাইপিং বিদ্রোহকে শান্ত করা," ফরাসি ধর্মপ্রচারক এ. কল্ড্রে লিখেছিলেন, এবং মনে হয় তিনি ঝো দ্বারা সমর্থিত ছিলেন
রাশিয়া বই থেকে: মানুষ এবং সাম্রাজ্য, 1552-1917 লেখক হোসকিং জিওফ্রেবিদ্রোহ এরই মধ্যে, যারা অভিজাত ব্যক্তিরা সাংবিধানিক শৃঙ্খলা এবং আইনের শাসন সম্পর্কে আলেকজান্ডার I এর ধারণা থেকে অনুপ্রাণিত হতে থাকে তারা ধীরে ধীরে পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে যায়। ক্ষোভ এবং
বিষয় 2. মতাদর্শ এবং তাপিন প্রোগ্রাম
1. তাইপিং আন্দোলনের পূর্বশর্ত এবং কারণ। তাইপিংসের ইতিহাসে হং জিউকুয়ানির ভূমিকা।
2. তাইপিং রাজ্যের মতাদর্শ।
3. তাইপিং আন্দোলনের প্রধান পর্যায়ের বৈশিষ্ট্য।
4. Taiping প্রোগ্রাম. "স্বর্গীয় রাজবংশের ভূমি ব্যবস্থা":
- কৃষি যন্ত্র
5. প্রকৃতি, চালিকা শক্তি, পরাজয়ের কারণ এবং চীনের জন্য তাইপিং আন্দোলনের ফলাফল।
বিদ্রোহের পূর্বশর্ত এবং কারণ।
বিদ্রোহীদের লক্ষ্য- প্রতিষ্ঠিত সামাজিক ব্যবস্থার উৎখাত, যার মূর্ত প্রতীক তাইপিংসের দৃষ্টিতে শাসক মাঞ্চু রাজবংশ।
কৃষক যুদ্ধের পূর্বশর্ত।
সাধারণ কারণগুলি ছাড়াও, প্রথম আফিম যুদ্ধের ফলাফলের প্রথম পরিণতি, যখন চীন একটি আধা-উপনিবেশে পরিণত হয়েছিল, তখন আরও খারাপ হয়েছিল।
বিদেশে রূপার বহিঃপ্রবাহ তাই একজনের রূপার মূল্য বৃদ্ধি। কৃষকরা রৌপ্যে কর প্রদান করত এবং তারা নিজেরাই তামার মুদ্রা ব্যবহার করত - ওয়েনি (রৌপ্য - লিয়ানি)। ওয়েনের থোকায় থোকায় থোকায় থোকায় কৃষকদের অবস্থার অবনতি ঘটে। - খাজনা বাড়ছে, তাই কৃষক প্রজা ও জমিদারদের অবস্থা খারাপ হচ্ছে।
হস্তশিল্পী ও কারিগররা তাদের চাকরি হারাচ্ছে (ইংরেজি প্রতিযোগিতা)। বাণিজ্য রুট সমুদ্র উপকূল বরাবর যেতে শুরু করে (আগে দেশের অভ্যন্তরে)। চীনের কেন্দ্রও দেউলিয়া হতে শুরু করে।
যে কারণগুলি চীনের ইতিহাসে সবচেয়ে বড় জনপ্রিয় বিদ্রোহগুলির একটির প্রাদুর্ভাবের দিকে পরিচালিত করেছিল, যা কিং রাজবংশের শাসনকে হুমকির মুখে ফেলেছিল এবং পনেরো বছর স্থায়ী হয়েছিল, সেগুলি ছিল আক্রমণের সাথে যুক্ত নতুন ঘটনাগুলির সাথে একটি ঐতিহ্যগত প্রকৃতির কারণগুলির একটি জটিল আন্তঃকরণ। বিদেশী শক্তির।
- রাজবংশীয় সংকটের লক্ষণ
পশ্চিমা শক্তির সাথে চীনের বাণিজ্য, যার ফলশ্রুতিতে দেশে আফিম আমদানি ব্যাপক বৃদ্ধি পায়। 1820-1840 এর দশকে। বাণিজ্য কার্যক্রমের ফলস্বরূপ, চীনা অর্থনীতি লাভে প্রায় 10 মিলিয়ন লিয়ান রৌপ্য পেয়েছে, যখন চীন থেকে আনুমানিক 60 মিলিয়ন রপ্তানি হয়েছে। এটি রূপা এবং তামার মুদ্রার বাজার অনুপাতের প্রতিফলিত হয়েছিল। সুতরাং, যদি 19 শতকের শুরুতে। 1840-এর দশকের গোড়ার দিকে তারা 1 হাজার তামার মুদ্রা (তুজির) রৌপ্যের এক লিয়াং দিয়েছিল। - 1500 কয়েন পর্যন্ত। শেষ পরিস্থিতি সরাসরি করের বোঝা সমস্যার সাথে সম্পর্কিত ছিল। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, জমির পরিমাণ এবং গুণমানের উপর নির্ভর করে ভূমি কর বরাদ্দ করা হয়েছিল এবং রূপার গ্রাম হিসাবে গণনা করা হয়েছিল। প্রকৃত বাজার অনুপাত অনুসারে তামার মুদ্রায় সরাসরি অর্থ প্রদান করা হয়েছিল। এইভাবে, প্রকৃত করের বোঝা, এবং প্রাথমিকভাবে দক্ষিণ চীনের প্রদেশগুলির ভূখণ্ডে, যার মাধ্যমে পশ্চিমের সাথে প্রধান বাণিজ্য সংঘটিত হয়েছিল, তা বৃদ্ধি পাওয়ার কথা ছিল এবং বেশ উল্লেখযোগ্যভাবে।
দ্বিতীয় পরিস্থিতি, বিদেশী আগ্রাসনের সাথেও যুক্ত এবং জনপ্রিয় অসন্তোষের উত্সগুলিকে খাওয়ানো ছিল, প্রথম আফিম যুদ্ধের পর ইয়াংজি অববাহিকার উপকূলীয় প্রদেশে বাণিজ্যের সিংহভাগ স্থানান্তর।এটি ছিল গুয়াংডং-এ বিদেশীদের দ্বারা প্রতিরোধের সম্মুখীন হওয়ার পাশাপাশি বিদেশী বাণিজ্যের জন্য বেশ কয়েকটি নতুন উপকূলীয় শহর খোলার ফলাফল। যে পণ্যগুলি আগে দক্ষিণে পরিবহন করা হত এখন ইয়াংজি বেসিনের জল পরিবহন নেটওয়ার্ক ব্যবহার করে বিদেশে পাঠানোর জন্য খুব সুবিধাজনক। এই কাজ থেকে বঞ্চিত দক্ষিণ প্রদেশের জনসংখ্যার একটি খুব উল্লেখযোগ্য অংশ, যারা নিম্ন সামাজিক শ্রেণীর অন্তর্গত, যারা 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে। ঐতিহ্যগতভাবে বিদেশী বাণিজ্যের জন্য পণ্য পরিবহনের সাথে যুক্ত হয়েছে।
এইভাবে, বিশ্ববাজার এবং পুঁজিবাদের প্রভাবের সাথে যুক্ত নতুন কারণগুলি, যেমনটি ছিল, ঐতিহ্যগত প্রক্রিয়ার অংশ হয়ে ওঠে, যার ক্রিয়াকলাপ রাজবংশীয় সংকটকে আরও বাড়িয়ে তোলে এবং জনপ্রিয় প্রতিরোধের প্রাদুর্ভাবের দিকে পরিচালিত করে।
উল্লেখ্য পরিস্থিতিতে একটি সম্পূর্ণ ঐতিহ্যগত প্রকৃতির ছিল যে অন্যদের একটি সংখ্যা যোগ করা উচিত. 40-এর দশকে চীনে আঘাত হানা প্রাকৃতিক দুর্যোগের পরিণতির কারণে জনপ্রিয় অসন্তোষ সৃষ্টি হয়েছিল। XIX শতাব্দী খারাপভাবে রক্ষণাবেক্ষণ সেচ সুবিধা 1841 এবং 1843 সালে এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল। হলুদ নদী তার প্রবাহ নিয়ন্ত্রণকারী বাঁধ ভেদ করে। এর ফলে বিস্তীর্ণ এলাকায় বন্যা হয়, প্রায় 1 মিলিয়ন মানুষ মারা যায়। 1849 সালে, নিম্ন ইয়াংজির প্রদেশগুলি 19 শতকের সবচেয়ে গুরুতর ফসলের ব্যর্থতার সম্মুখীন হয়েছিল। জেড খরা, হারিকেন এবং কীটপতঙ্গের প্রাদুর্ভাবফসল প্রায় সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়ে গেছে।
পরিস্থিতির গুরুতর অবনতির পরিস্থিতিতে, গ্রামীণ এবং শহুরে নিম্ন শ্রেণীর উল্লেখযোগ্য জনগণ সরকার বিরোধী বিক্ষোভে অংশ নিতে পারে। উপরন্তু, দক্ষিণ চীনের প্রদেশগুলিতে, যেখানে প্রকৃতপক্ষে বিদ্রোহ শুরু হয়েছিল, জনসংখ্যার দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে খুব শক্তিশালী ঐতিহ্যগত দ্বন্দ্ব ছিল - পুন্টি ("আদিবাসী", বা বেইজিং উপভাষায় বেন্ডি) এবং হাক্কা ("নতুনরা" , অথবা আদর্শিক পাঠে কেজিয়া)। প্রথম, শক্তিশালী গোষ্ঠী সম্প্রদায়ের মধ্যে সংগঠিত যারা কৃষির জন্য উপত্যকার সবচেয়ে সুবিধাজনক এবং উর্বর জমিগুলি দখল করেছিল, তারা নিজেদেরকে এই জায়গাগুলির প্রকৃত মালিক বলে মনে করেছিল। হাক্কারা ছিল পরবর্তী বসতি স্থাপনকারীদের বংশধর যারা উত্তরাধিকারসূত্রে পাদদেশীয় জমিগুলি সেচের কৃষির চেয়ে ইয়াম চাষের জন্য বেশি উপযুক্ত। তাদের মধ্যে পুঁটি জমির ভাড়াটিয়াও ছিল। উপরন্তু, হাক্কা, পরবর্তীতে নতুনদের হিসাবে, প্রায়শই স্থানীয় অ-চীনা জনগোষ্ঠীর মুখোমুখি হতে হয়েছিল এবং জমির জন্য তাদের সাথে লড়াই করতে হয়েছিল।
তাইপিং মতাদর্শ: – হং জিউকুয়ান এবং তাইপিং মতাদর্শের উত্স; - তাইপিং আন্দোলনের মতাদর্শগত ও রাজনৈতিক অভিযোজন।
মতাদর্শ:
ঐতিহ্যগত চীনা ধারণা এবং খ্রিস্টধর্মের মিশ্রণ।
1. মাঞ্চু বিরোধী চরিত্র।
2. প্রাচীন চীনা সামাজিক ইউটোপিয়াসের সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগ (তাইপিং, জমির বিভাজন ইত্যাদি)
3. নৈতিকতার তপস্বী (আফিম, জুয়া, তামাক নিষিদ্ধ ছিল; পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে শুদ্ধতাবাদী যোগাযোগ)
4. খ্রিস্টান ওভারটোন (সমতার ধারণা, 10টি আদেশ - কিন্তু তারা তাদের পরিবর্তন করেছে, দশটি স্বর্গীয় আদেশ ইত্যাদি)
হং শিউকুয়ানের সমর্থকরা তার শিক্ষার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কিছু নীতি বাস্তবায়ন করতে চেয়েছিলেন। তার মধ্যে একটি ছিল সকল মানুষের আদি সাম্যের বিধান। এটি ধর্মীয় সম্প্রদায় এবং গোপন সমাজের ইতিহাসের সাথে যুক্ত খ্রিস্টান ধারণা এবং চীনা ঐতিহ্য উভয় দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। হং জিউকুয়ানের সমর্থকরা কিছু সামাজিক প্রতিষ্ঠানে এই বিশ্বাসগুলি বাস্তবায়নের চেষ্টা করেছিল। বিদ্রোহীদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদ্ভাবনগুলির মধ্যে একটি ছিল পাবলিক স্টোরহাউস, যেখানে আন্দোলনের অনুসারীদের সরল জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় ন্যূনতম প্রয়োজনীয় সমস্ত সম্পত্তি দিতে হয়েছিল। পরবর্তীকালে, গৃহযুদ্ধের সময় বিদ্রোহীদের দ্বারা যা বন্দী হয়েছিল তাও এখানে স্থানান্তর করা হয়েছিল। তাইপিং নেতৃত্ব তার অনুসারীদের পুরুষ ও মহিলা ইউনিটে বিভক্ত করে ঘোষণা করে যে গণযুদ্ধে বিজয়ের পর বিবাহের অনুমতি দেওয়া হবে। তাইপিং র্যাঙ্কে, তামাক ও মাদকের ব্যবহার নিষিদ্ধ ছিল এবং কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল; সেইসাথে জুয়া খেলা। মাঞ্চু রাজবংশের ক্ষমতাকে স্বীকৃতি না দেওয়ার চিহ্ন হিসাবে, তাইপিংরা তাদের বিনুনি কেটে ফেলত এবং তাদের কাঁধের উপর পড়ে তাদের চুল আলগা পরত। এই কারণে, সরকারী সূত্রে তাদের প্রায়শই "লম্বা কেশিক" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল।
হং শিউকুয়ান
তাইপিং বিদ্রোহের নেতা ছিলেন একটি হাক্কা গ্রামের - হং শিউকুয়ান (1814-1864) প্রদেশের একটি সাধারণ কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। গুয়াংডং। ছোটবেলা থেকেই শেখার প্রতি ঝোঁক ছিল হংয়ের। ছেলেটির বয়স যখন ছয় বছর, তখন তার বাবা-মা তাকে একটি গ্রামের স্কুলে পাঠান, যা তিনি সফলভাবে সম্পন্ন করতে পেরেছিলেন, যা তার সমবয়সীদের মধ্যে খুব কম ছিল। হং শিউকুয়ানের পরিবার, তার বংশের আত্মীয়রা, নিজে সহ, আশা করেছিল যে, অধ্যয়ন করার পরে, তিনি একাডেমিক শিরোনামের জন্য পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে পারবেন এবং তারপরে একটি আমলাতান্ত্রিক কর্মজীবন শুরু করতে পারবেন। এইভাবে, তার যৌবনের আকাঙ্খাগুলি বিদ্যমান সামাজিক ব্যবস্থার প্রতি সম্পূর্ণ অনুগত মনোভাবের উপর ভিত্তি করে ছিল এবং মনে হয়, জীবন এবং সময় তাকে চীনের ইতিহাসের অন্যতম উল্লেখযোগ্য জনপ্রিয় বিদ্রোহের নেতা করে তুলবে বলে প্রতিশ্রুতি দেয়নি। যাইহোক, প্রথম একাডেমিক শিরোনামের (শেনুয়ান) পরীক্ষার সময় হং জিউকুয়ানকে যে ব্যর্থতা তাড়িত করেছিল তা তার পুরো ভবিষ্যত জীবনকে প্রভাবিত করেছিল। 1837 সালে, পরীক্ষায় আরেকটি ব্যর্থতার পর, হং, যিনি দুঃখজনকভাবে যা ঘটেছিল তা অনুভব করছিলেন, গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন। তার অসুস্থতার সময়, তার কাছে একটি দৃষ্টিভঙ্গি দেখা গেল - একজন বৃদ্ধ লোক সিংহাসনে বসে তাকে মূল্যবান পাথর দিয়ে সজ্জিত একটি তলোয়ার দিচ্ছেন। তার অসুস্থতা থেকে সুস্থ হয়ে, বিদ্রোহের ভবিষ্যত নেতা, তাকে দেখার দৃষ্টিভঙ্গি বোঝার চেষ্টা করেছিলেন, পবিত্র খ্রিস্টান বইগুলির অনুবাদ অধ্যয়নের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন, যা তিনি এক বছর আগে গুয়াংজু থেকে এনেছিলেন। তাদের দীর্ঘ এবং যত্নশীল অধ্যয়নের ফলস্বরূপ, হুন এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে তাঁর কাছে যে অগ্রজ দেখা দিয়েছিলেন তিনি হলেন ঈশ্বর পিতা, যিনি তাকে ঈশ্বরের চুক্তি - মানুষের মুক্তি এবং পৃথিবীতে ঈশ্বরের রাজ্য প্রতিষ্ঠার জন্য নির্ধারিত করেছিলেন। পরবর্তীকালে, হং শিউকুয়ান তার রাজ্যের নাম রাখেন তাইপিং তিয়াংগুও (মহান সমৃদ্ধির স্বর্গীয় রাজ্য), তাই বিদ্রোহের নামকরণ করা হয়। হং শিউকুয়ান নিজেকে যীশু খ্রিস্টের ছোট ভাই এবং পৃথিবীতে স্বর্গীয় রাজ্যের ভবিষ্যত শাসক বলে মনে করেছিলেন। গ্রামবাসীদেরকে একটি নতুন ধর্মে রূপান্তরিত করার একটি প্রচেষ্টা, যা ছিল চীনা ঐতিহ্যের সাথে খ্রিস্টান ধারণাগুলির একটি উদ্ভট সংমিশ্রণ, যার মধ্যে হং শিউকুয়ানকে বিশেষজ্ঞ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, সফল হয়নি, যদিও তিনি কিছু আত্মীয়দের মধ্যে অনুসারী খুঁজে পেয়েছেন (উদাহরণস্বরূপ, তার চাচাতো ভাই) হং রেনগান নতুন ধারণার অনুগামী হয়ে ওঠে) এবং প্রকৃত বন্ধু। তার অনুসারীদের বৃত্ত প্রসারিত করার প্রয়াসে, হং জিউকুয়ান পার্শ্ববর্তী প্রদেশ গুয়াংসি (গুইপিং কাউন্টি) এর একটি গ্রামে চলে যান, যেখানে তার আত্মীয় ছিল। গ্রামীণ জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন দরিদ্র হাক্কা এবং কয়লা পোড়ানো শ্রমিক অধ্যুষিত এই দরিদ্র পার্বত্য অঞ্চলে নতুন শিক্ষার সমর্থকদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। এখানে, তার ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের সমর্থনে, তিনি "স্বর্গীয় প্রভুর উপাসনার জন্য সোসাইটি" প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যার সংখ্যা শীঘ্রই 2 হাজারে পৌঁছেছিল। মানব. কর্তৃপক্ষের দ্বারা নিপীড়ন এবং সাময়িক বাধা সত্ত্বেও, হং শিউকুয়ান এবং তার সহযোগীদের প্রচার আরও বেশি নতুন অনুসারীদের আকৃষ্ট করেছিল। তাদের মধ্য থেকে অচিরেই গড়ে ওঠে বিদ্রোহের ভবিষ্যৎ নেতাদের একটি দল। তাদের মধ্যে একজন উদ্যমী এবং প্রতিভাবান সংগঠক ছিলেন ইয়াং শিউকিং(1817-1856)। একজন সাধারণ কাঠকয়লা পোড়ানোর কারণে, তিনি স্বীকার করার ভান করেছিলেন যে ঈশ্বর পিতা নিজেই আন্দোলনের অনুসারীদের কাছে তাঁর ঠোঁটের মাধ্যমে কথা বলেছেন। খুব অল্প বয়সেই তিনি বিদ্রোহীদের সাথে যোগ দেন শি ডাকাই(1831-1863), যিনি গুয়াংজির একটি ধনী পরিবার থেকে এসেছেন। তিনি কয়েক শতাধিক লোককে বিদ্রোহীদের দলে নিয়ে আসেন যারা তার বংশীয় আত্মীয় ছিল। আন্দোলনের নেতাদের মধ্যে আমরাও নাম দিতে পারি ওয়েই চাংহুই, একজন মোটামুটি ধনী ব্যক্তি যার পরিবার শেনশির অন্তর্গত। মৃত্যুতে শেষ হতে পারে এমন একটি মামলায় অংশ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব কারণ ছিল। 1850 সালের গ্রীষ্মে, হং শিউকুয়ান তার সমর্থকদেরকে কর্তৃপক্ষের সাথে একটি সিদ্ধান্তমূলক সংগ্রামের জন্য প্রস্তুত করার জন্য গুয়াংজির জিন-তিয়ান (একই গুইপিং) গ্রামে জড়ো হওয়ার আহ্বান জানান।
বিদ্রোহীদের গঠন ও সামাজিক গঠন
তাইপিং নেতৃত্ব তার অনুসারীদের পুরুষ ও মহিলা ইউনিটে বিভক্ত করে ঘোষণা করে যে গণযুদ্ধে বিজয়ের পর বিবাহের অনুমতি দেওয়া হবে। তাইপিং র্যাঙ্কে, তামাক ও মাদকের ব্যবহার নিষিদ্ধ ছিল এবং কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়েছিল; সেইসাথে জুয়া খেলা। মাঞ্চু রাজবংশের ক্ষমতাকে স্বীকৃতি না দেওয়ার চিহ্ন হিসাবে, তাইপিংরা তাদের বিনুনি কেটে ফেলত এবং তাদের কাঁধের উপর পড়ে তাদের চুল আলগা পরত। এই কারণে, সরকারী সূত্রে তাদের প্রায়শই "লম্বা কেশিক" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল।
বিদ্রোহীদের সামাজিক গঠন ভিন্নধর্মী ছিল - এটি ছিল জনগণের আন্দোলনের সম্পূর্ণ অর্থে, এর ব্যানারে বিভিন্ন সামাজিক মর্যাদার এবং বিভিন্ন জাতীয়তার লোকদের জড়ো হওয়া। এর র্যাঙ্কের মধ্যে ছিল হাক্কা চাষি, পাশাপাশি যারা স্থানীয় গোত্রের অন্তর্ভুক্ত, কয়লা পোড়ানো এবং গুয়াংজির পার্বত্য অঞ্চলে খনির কাজে নিয়োজিত, দরিদ্র ও ধনী মানুষ, শেনশি পরিবারের লোকেরা, হান চীনা এবং স্থানীয় জনগণের প্রতিনিধি, প্রাথমিকভাবে ঝুয়াং ইত্যাদির পালা। কিন্তু, অবশ্যই, বেশির ভাগই ছিল যারা তৎকালীন চীনা সমাজের নিম্ন শ্রেণীর - এর প্রান্তিক এবং এমনকি লুম্পেনকে দায়ী করা যেতে পারে। তা সত্ত্বেও, এই অত্যন্ত ভিন্নধর্মী জনগোষ্ঠী থেকে যারা তাইপিং আন্দোলনে একটি ভিন্ন, আরও যোগ্য জীবনের পথ দেখেছিল, এর নেতারা একটি সম্পূর্ণ সুশৃঙ্খল এবং যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত সেনাবাহিনী তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল। ইতিমধ্যে 1850 সালের গ্রীষ্ম এবং শরত্কালে, বিদ্রোহীদের বারবার গ্রামীণ আত্মরক্ষার বিচ্ছিন্নতার সাথে শত্রুতা করতে হয়েছিল, যা স্থানীয় কর্তৃপক্ষের নির্দেশে শুরু হওয়া অস্থিরতাকে দমন করার জন্য পাঠানো হয়েছিল। স্থানীয় শক্তিশালী গোষ্ঠী দ্বারা সংগঠিত বিক্ষোভ বিদ্রোহীদের দ্বারা প্রত্যাহার করা হয়েছিল।
বিদ্রোহীরা ওকালতি করেন:
আন্দোলনের নেতারা গতানুগতিক পরীক্ষা পদ্ধতি পরিত্যাগ করে এর মাধ্যমে সিভিল সার্ভিসে প্রার্থী নিয়োগের ঘোষণা দেন।
তারা ঐতিহ্যবাহী চীনা ধর্মীয় "তিন শিক্ষার" বিরোধিতা করেছিল, তাদের ধর্মদ্রোহিতা বলে অভিহিত করেছিল, যখন নির্দয়ভাবে ধর্মীয় ভবন এবং সাধুদের মূর্তিগুলি ধ্বংস করেছিল, যা কেবল লেখক-কর্মকর্তাদেরই নয়, সাধারণ মানুষের হৃদয়েও প্রিয়। এই সমস্ত কিছুর পরিবর্তে, তারা হং শিউকুয়ানের ব্যাখ্যায় খ্রিস্টধর্মকে একমাত্র সত্য শিক্ষা হিসাবে সামনে রেখেছিল।
বিদ্রোহীরা সামাজিক ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধার, অবহেলাকারী কর্মকর্তাদের শাস্তি এবং ধনীদের কাছ থেকে উদ্বৃত্ত কেড়ে নেওয়ার দাবি করেছিল।
বিদ্রোহের অগ্রগতি
তাইপিং বিদ্রোহ সাধারণত কয়েকটি পর্যায়ে বিভক্ত। প্রথম পর্যায়ে 1850-1853 কভার করে। এই সময়টি ছিল যখন বিদ্রোহীরা বাহিনী সংগ্রহ করেছিল, সশস্ত্র বিচ্ছিন্নতা তৈরি করেছিল, যা পরে সেনাবাহিনীতে পরিণত হয়েছিল এবং উত্তরে তাদের পথে লড়াই করেছিল। এটি নানজিং অবরোধ ও দখলের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল, যা তাইপিংদের দ্বারা তাদের রাজ্যের রাজধানীতে পরিণত হয়েছিল। বিদ্রোহের সর্বোচ্চ উত্থান ঘটে 1853-1856 সালে।এই সময়ের মধ্যে, বিদ্রোহীরা কেবল ইয়াংজির নিম্ন প্রান্তের বেশ কয়েকটি উপকূলীয় প্রদেশের ভূখণ্ডে একটি সম্পূর্ণ স্থিতিশীল রাষ্ট্র গঠন করতে সক্ষম হয়নি, তবে কিং রাজবংশের জন্য একটি সত্যিকারের হুমকি হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল। 1856 সালের পতনে তাইপিং নেতৃত্বের মধ্যে রক্তাক্ত আন্তঃসংঘাতের সাথে জড়িত ঘটনাগুলি বিদ্রোহের ইতিহাসকে একটি ঊর্ধ্বমুখী সময়ের মধ্যে বিভক্ত করে এবং এমন একটি সময়ে যখন বিদ্রোহীরা একটি কঠিন সংগ্রামে তারা যা জিতেছিল তা ধরে রাখার ব্যর্থ চেষ্টা করেছিল। 1856-1864 - চুরান্ত পর্বেতাইপিং ইতিহাসে, যা নানজিংয়ের পতন এবং তাইপিং নাটকের সমস্ত প্রধান অংশগ্রহণকারীদের মৃত্যুর সাথে শেষ হয়েছিল।
প্রথম পর্যায়ে ( 1850-1853)
1850 সালের গ্রীষ্মে, হং শিউকুয়ান তার সমর্থকদেরকে কর্তৃপক্ষের সাথে একটি সিদ্ধান্তমূলক সংগ্রামের জন্য প্রস্তুত করার জন্য গুয়াংজির জিন-তিয়ান (একই গুইপিং) গ্রামে জড়ো হওয়ার আহ্বান জানান। আনুমানিক 20-30 হাজার লোক ডাকে সাড়া দিয়েছিল - পুরুষ, মহিলা, শিশু। অনেকে তাদের সমস্ত সম্পত্তি বিক্রি করে পুরো পরিবার এমনকি গোষ্ঠী নিয়ে তাইপিংয়ে এসেছিলেন। 1851 সালের শরত্কালে, তাইপিং উত্তর গুয়াংসি - ইয়ং'আনের একটি ছোট শহর দখল করে, যেখানে তারা পরের বছরের বসন্ত পর্যন্ত ছিল। এখানে তাইপিং রাজ্যের রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলির গঠন সম্পন্ন হয়েছিল, হং জিউকুয়ান স্বর্গীয় ওয়াং (শাসক) হয়েছিলেন, যা তাইপিং শ্রেণিবিন্যাসে তার প্রভাবশালী অবস্থানকে নির্দেশ করে। তাইপিং বাহিনীর কমান্ডার ইয়াং শিউকিং পূর্ব ওয়াং উপাধি পেয়েছিলেন। ওয়েই চাংহুই উত্তরাঞ্চলীয় ওয়াং হয়েছিলেন এবং শি ডাকাই পৃথক ওয়াং হয়েছিলেন। এই শাসকদের প্রত্যেকের নিজস্ব সশস্ত্র বাহিনী এবং তাদের কমান্ডের অধীনে প্রশাসনিক যন্ত্রপাতি ছিল। হং শিউকুয়ানকে সর্বোচ্চ নেতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, যাকে শীঘ্রই "ওয়ানসুই" ("দশ হাজার বছরের জীবনের আকাঙ্ক্ষা") সম্বোধন দিয়ে স্বাগত জানানো হয়েছিল। যাইহোক, সত্যিকারের সামরিক নেতা এবং সর্বোচ্চ প্রশাসক ছিলেন ইয়াং শিউকিং, যার সরকারের প্রতিভা সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়েছিল। 1852 সালের শরত্কালে, নিয়মিত সরকারী সৈন্যরা ইয়ং'আনে তাইপিংদের অবরুদ্ধ করেছিল। একটি অপ্রত্যাশিত আঘাতে অবরোধ ভাঙতে সক্ষম হওয়ার পর, তাদের থামানোর চেষ্টা করা কিং সৈন্যদের পরাজিত করে, তারা যুদ্ধ করে এবং উত্তরে চলে যায়। ব্যর্থতার পর ছিল দারুন জয়। দীর্ঘ অবরোধ সত্ত্বেও তাইপিংরা কখনই হুনানের রাজধানী চাংশা দখল করতে পারেনি, তবে হুবেইয়ের রাজধানী উচাং-এর উপর আক্রমণ চীনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ও সামরিক কেন্দ্র দখলের মাধ্যমে শেষ হয় (ফেব্রুয়ারি 1853)। উচাং অস্ত্রাগার থেকে অস্ত্র তাইপিংসের হাতে পড়ে, যারা এই সময়ের মধ্যে দৃশ্যত অর্ধ মিলিয়ন লোকের সংখ্যা ছিল। তারা ইয়াংজিতে প্রচুর সংখ্যক নদী জাহাজও দখল করে। বর্তমান পরিস্থিতিতে, বিদ্রোহী নেতৃত্বকে একটি গুরুতর পছন্দ করতে হয়েছিল - পরবর্তী কোথায় যেতে হবে তা সিদ্ধান্ত নিতে হবে। পূর্ব দিকে ঘুরতে এবং ইয়াংজির নিচে গিয়ে নানজিং দখল করে তাইপিং রাজ্যের রাজধানীতে পরিণত করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। মার্চ মাসে, একটি ভয়ানক অবরোধের পর, তাইপিং নানজিং দখল করে। সেই সময় থেকে, শহরটি 1864 সালে পতন না হওয়া পর্যন্ত স্বর্গীয় রাজ্যের রাজধানী ছিল।
দ্বিতীয় পর্ব(1853-1856)
প্রধানত নিম্ন ইয়াংজি অববাহিকায় অবস্থিত মধ্য-দক্ষিণ চীনের প্রদেশগুলিতে তাদের ঘাঁটি তৈরি করার পরে, বিদ্রোহীরা উত্তর চীনকে বশীভূত করার ধারণা পুরোপুরি ত্যাগ করেনি। ইতিমধ্যে 1853 সালের বসন্তে তারা বেইজিং জয় করার জন্য প্রথম অভিযানের আয়োজন করেছিল। সৈন্যদের একজন সবচেয়ে প্রতিভাবান তাইপিং সামরিক নেতার দ্বারা পরিচালিত হওয়া সত্ত্বেও, অভিযানটি ব্যর্থতায় শেষ হয়েছিল, প্রধানত অপর্যাপ্ত সংখ্যক বাহিনীর কারণে। একই বছরের অক্টোবরের মধ্যে, সেনাবাহিনী, যার শক্তি 20 হাজার লোকে কমে গিয়েছিল, তিয়ানজিনের উপকণ্ঠে পৌঁছাতে সক্ষম হয়েছিল, কিন্তু এইরকম একটি ছোট বাহিনী, যার অবরোধের আর্টিলারিও ছিল না, শহরটি দখল করতে পারেনি। 1854 সালের শুরুতে সাহায্যের জন্য পাঠানো দ্বিতীয় বিচ্ছিন্নতা, প্রায় 40 হাজার লোকের সংখ্যা, পরিস্থিতির উন্নতি করতে পারেনি। এই সময়ের মধ্যে প্রথম পরাজয় থেকে পুনরুদ্ধার করে, কিং সৈন্যরা, কয়েক মাসের একগুঁয়ে লড়াইয়ের পরে, উত্তর অভিযানে অংশগ্রহণকারী উভয় বাহিনীকে পরাজিত করেছিল, তাদের কমান্ডারদের বন্দী করা হয়েছিল এবং মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। এইভাবে, তাইপিংরা অন্তত দুবার মাঞ্চু শাসনের অবসান ঘটাতে এবং স্বর্গীয় ওয়াং-এর শাসনে চীনকে একীভূত করার একটি বাস্তব সুযোগ মিস করেছিল। প্রথমদিকে, সরকারী বাহিনী খুব দুর্বল ছিল এবং ক্রমাগত বিদ্রোহীদের কাছে পরাজিত হয়েছিল। তাইপিংদের সাথে একটি নিষ্পত্তিমূলক যুদ্ধের ভয়ে, কিং সেনাবাহিনী তাদের সম্মানজনক দূরত্বে অনুসরণ করেছিল। তাইপিংরা নানজিং-এ বসতি স্থাপনের পর, সরকারি সৈন্যরা শহরের উপকণ্ঠে দুটি সুরক্ষিত শিবির তৈরি করে, বাহিনী জমা করে এবং একটি নিষ্পত্তিমূলক যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নেয় যা শত্রুতার একটি মোড় ঘুরিয়ে দেওয়ার কথা ছিল। যাইহোক, এই টার্নিং পয়েন্টটি কেন্দ্রীয় সরকারের সৈন্যদের কার্যকলাপের সাথে এতটা যুক্ত ছিল না, তবে নতুন সশস্ত্র বাহিনী গঠনের সাথে যুক্ত ছিল, যা চীনা সামরিক কর্মকর্তাদের নিয়ন্ত্রণে ছিল এবং শক্তিশালী গোষ্ঠীর মিলিশিয়া ইউনিটের ভিত্তিতে তৈরি হয়েছিল। সেইসব অঞ্চলে যার মধ্য দিয়ে তাইপিং আক্রমণের ঢেউ বয়ে গিয়েছিল। এই ধরনের প্রথম গঠনগুলি ছিল "হুনান যুবকদের" বিচ্ছিন্ন দল, হুনান বংশোদ্ভূত একজন বিশিষ্ট কর্মকর্তা জেং গুওফান (1811-1872) দ্বারা কিং সরকারের অনুমতি নিয়ে গঠিত হয়েছিল। তাইপিংসের উপর প্রথম বিজয়গুলি নামমাত্র হুনান সেনাবাহিনীর ছিল।
আঞ্চলিক সামরিক গঠনের গঠন, যা কেন্দ্রের নামমাত্র নিয়ন্ত্রণে ছিল, চীনের ভবিষ্যতের রাজনৈতিক বিকাশের জন্য আরেকটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পরিণতি ছিল: এর ফলে একটি ঘটনার বীজ স্থাপন করা হয়েছিল, যা চীনা গবেষণায় সাধারণত সাহিত্য বলা হয়।"আঞ্চলিক সামরিকবাদ"। এর সারমর্ম ছিল যে, ক্রমবর্ধমান রাজবংশীয় সংকট, অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা এবং বহিরাগত আক্রমণের কারণে দুর্বল হয়ে পড়া সাম্রাজ্যিক শক্তি কেন্দ্রীভূত নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থার কাঠামোর মধ্যে দেশকে আর বজায় রাখতে সক্ষম হয়নি। প্রভাবশালী স্থানীয় কর্মকর্তারা, তাইপিংসের সাথে লড়াই করার জন্য মূলত তৈরি করা অসংখ্য সশস্ত্র গঠনকে বশীভূত করে, রাজনৈতিকভাবে বেইজিং কর্তৃপক্ষের থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীন একটি শক্তিতে পরিণত হয়েছিল। এই প্রক্রিয়াটির আরেকটি দিকও ছিল - "আঞ্চলিক সামরিকবাদীরা" মাঞ্চুস নয়, চীনা বংশোদ্ভূত আমলাতান্ত্রিক অভিজাতদের প্রতিনিধি। এটি ছিল তার সামাজিক আত্ম-প্রত্যয়নের আকাঙ্ক্ষার আউটলেট, এবং মাঞ্চু শাসক গোষ্ঠী, যারা চীনে তার শাসন অব্যাহত রাখতে চেয়েছিল, তারা এটির সাথে চুক্তিতে আসতে বাধ্য হয়েছিল।
সাধারণভাবে, তবে, 1856 সালের শরৎ পর্যন্ত তাইপিং ক্যাম্পের পরিস্থিতি স্থিতিশীল ছিল। তাইপিংস কৌশলগত গুরুত্বের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অঞ্চল দখল করতে সক্ষম হয়েছিল এবং শুধুমাত্র সফলভাবে আক্রমণ প্রতিহত করেনি, তবে সরকারী সৈন্য এবং স্থানীয় সামরিক নেতাদের বিচ্ছিন্নতাকেও পরাজিত করেছিল যারা কিং সরকারের পক্ষে ছিল।
তৃতীয় পর্যায়(1856-1864)
তাইপিং রাজ্যটি 1856 সালের পতনে শুরু হওয়া অভ্যন্তরীণ সংগ্রামের দ্বারা তীব্রভাবে দুর্বল হয়ে পড়ে এবং সেই বিন্দুটিকে চিহ্নিত করে যার পরে বিদ্রোহ হ্রাস পেতে শুরু করে। যা ঘটেছিল তার কারণগুলি ইতিহাসবিদদের দ্বারা ভিন্নভাবে মূল্যায়ন করা হয়েছিল, তবে বেশিরভাগই এটি তাইপিং রাজ্যে সর্বোচ্চ ক্ষমতা দখল করার ইচ্ছার মতো দেখায়। সেপ্টেম্বরের ঘটনার নায়ক ছিলেন তাইপিং রাজ্যের সকল প্রধান নেতা যারা প্রচারাভিযান ও যুদ্ধের সময় টিকে থাকতে পেরেছিলেন। প্রথমত, এটি ছিল স্বর্গীয় ওয়াং হং শিউকুয়ান এবং তার সবচেয়ে প্রভাবশালী মিত্র ইয়াং শিউকিং-এর মধ্যে লড়াই, যিনি নানজিং দখলের সময় তার হাতে রাজনৈতিক ও সামরিক নিয়ন্ত্রণের মূল থ্রেডগুলিকে কেন্দ্রীভূত করেছিলেন। তাইপিং রাজধানীতে নানজিং রূপান্তরিত হওয়ার পরে, তাদের মধ্যে সম্পর্কের তীব্র অবনতি হতে শুরু করে, যা 1853 সালের শেষের দিকে শুরু হয়েছিল, যখন ইয়াং এই অজুহাতে যে ঈশ্বর পিতা নিজেই তার মুখ দিয়ে কথা বলছেন, হংকে অযোগ্য আচরণের জন্য নিন্দা করেছিলেন, ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি "অত্যধিক পাপ শুরু করেছিলেন।" 1856 সালের গ্রীষ্মের প্রথম দিকে, আরেকটি পর্ব ঘটেছিল, যা ইয়াং শিউকিং এর তাইপিং অনুক্রমের একটি প্রভাবশালী অবস্থান দখল করার দাবি হিসাবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এইবার, "ঈশ্বর পিতা" দাবি করেছিলেন যে হং শিউকুয়ান তাকে, ইয়াং শিউকিংকে "নয় হাজার বছরের জীবন" নয়, বরং সমস্ত "দশ" কামনা করেছেন, যা বিদ্যমান অনুষ্ঠান অনুসারে, শুধুমাত্র হং শিউকুয়ানেরই কামনা করা হয়েছিল। নিজেকে ইয়াং শিউকিং, যিনি তার স্বৈরাচারী শাসন পদ্ধতির দ্বারা অন্যান্য তাইপিং নেতাদের বিরোধিতা করেছিলেন, তিনি সাধারণ তাইপিংদের জন্য বিদ্রোহের একজন প্রিয় এবং শ্রদ্ধেয় নেতা হিসাবে অবিরত ছিলেন। 1856 সালের 2শে সেপ্টেম্বর ভোরে, উত্তর ওয়াং ওয়েই চাংহুইয়ের অনুগত ইউনিটগুলি ইয়াং-এর বাসভবনে বিস্ফোরণ ঘটায় এবং ইয়াং জিউকিং নিজে সহ সেখানে থাকা সবাইকে নির্দয়ভাবে ধ্বংস করে দেয়। এর কয়েক দিন পরে, হং জিউকুয়ানের পক্ষে একটি আদেশ জারি করা হয়েছিল, যেখানে ওয়েই চাংহুইকে যা ঘটেছিল তার জন্য নিন্দা করা হয়েছিল, তদুপরি, তাইপিংসের সর্বোচ্চ শাসকের প্রাসাদে তাকে বেত দিয়ে প্রকাশ্য শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। ইয়াং শিউকিং-এর বেঁচে থাকা সমর্থকরা, যাদের সংখ্যা ছিল নানজিংয়ে কয়েক হাজার এবং যারা নিঃসন্দেহে ষড়যন্ত্রে অংশগ্রহণকারীদের জন্য বিপদ ডেকে এনেছিল, তাদের শত্রুর অপমান প্রত্যক্ষ করতে চেয়েছিল, তারা নির্দেশিত স্থানে নিরস্ত্র জড়ো হয়েছিল। কিন্তু এখানে তারা ওয়েই চাংহুইয়ের যোদ্ধাদের দ্বারা বেষ্টিত ছিল এবং নির্দয়ভাবে এবং ঠান্ডা রক্তাক্তভাবে ধ্বংস হয়েছিল। কী ঘটেছিল তা জানতে পেরে, সেই সময়ে যুদ্ধরত শি ডাকাই তার সৈন্যদের সামনের অবস্থান থেকে প্রত্যাহার করে নেন এবং অক্টোবরে নানজিংয়ের দেয়ালে উপস্থিত হন। ঘটনাটি তার চরম নিন্দার কারণ হয়, যা তিনি লুকানোর চেষ্টা করেননি। ওয়েই শি ডাকাইয়ের বিরুদ্ধে প্রতিশোধের প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তাইপিং রাজ্যে প্রধান ভূমিকার জন্য সংগ্রামে তার প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বীদের থেকে মুক্তি পাওয়ার আশায়। শি ডাকাই অলৌকিকভাবে মৃত্যু থেকে বাঁচতে সক্ষম হন। তার বিরুদ্ধে আসন্ন প্রতিশোধের বার্তা পেয়ে তিনি শহর থেকে পালিয়ে যান। কিছু সূত্র অনুসারে, তার বিশ্বস্ত লোকেরা তাকে দড়ি দিয়ে শহরের প্রাচীর থেকে নামতে সাহায্য করেছিল; অন্যদের মতে, তার দেহরক্ষীরা তাকে একটি ঝুড়িতে নানজিংয়ের বাইরে নিয়ে গিয়েছিল যেখানে গ্রিনগ্রোসাররা সাধারণত শহরে শাকসবজি সরবরাহ করে। তারপর, ওয়েই-এর আদেশে, শহরে থাকা শি ডাকাই পরিবারের সদস্যদের বিরুদ্ধে একটি গণহত্যা চালানো হয়। যাইহোক, ওয়েই চাংহুইয়ের জয় স্বল্পস্থায়ী ছিল। এক মাস পরে, শি ডাকাই এবং অন্যান্য তাইপিং নেতাদের অনুরোধে, তিনি তার কয়েকশ অনুসারী সহ তার জীবন থেকে বঞ্চিত হন। শি ডাকাই বিজয়ী হয়ে নানজিংয়ে ফিরে আসেন। এরপর যে অভ্যুত্থান এবং পাল্টা অভ্যুত্থান হয়েছিল তা সত্যিই ভয়ানক ছিল। হাজার হাজার মানুষ, যারা তাইপিং সামরিক কমান্ড এবং রাজনৈতিক নেতৃত্বের ক্রিম ছিল, মারা গিয়েছিল। সূত্রের খবর, তাদের সংখ্যা ছিল ২০ হাজারের বেশি। এই সবই তাইপিং নেতৃত্বে পারস্পরিক অবিশ্বাসের বৃদ্ধি ঘটায় এবং শেষ পর্যন্ত আন্দোলনে বিভক্তি সৃষ্টি করে। 1856 সালে, শি ডাকাই, যার স্পষ্টতই তার নিরাপত্তার জন্য ভয় পাওয়ার উপযুক্ত কারণ ছিল, তিনি নানজিং ত্যাগ করেন এবং তার সশস্ত্র অনুগামীদের (প্রায় 100,000) সাথে একটি স্বাধীন প্রচারণা শুরু করেন, এই আশায় যে সমৃদ্ধ প্রদেশে তাইপিং আন্দোলনের একটি নতুন কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করবেন। সিচুয়ান এর 1856 সালের শরতের ঘটনাগুলি তাইপিং আন্দোলনকে এমন এক ধাক্কা দিয়েছিল যেখান থেকে এটি কখনও পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়নি। যাইহোক, তা সত্ত্বেও, তাইপিংরা প্রায় 10 বছর ধরে তাদের রাজ্যের অঞ্চল রক্ষা করে একগুঁয়েভাবে প্রতিরোধ চালিয়ে যায়। এই সময়ে, নতুন প্রতিভাবান নেতা এবং রাষ্ট্রনায়ক আবির্ভূত হন যারা সংস্কার প্রকল্পগুলি তৈরি করেছিলেন যা ঐতিহ্যগত চীনা সমাজের চেহারা পরিবর্তন করতে পারে, এটিকে আরও আধুনিক করে তুলতে পারে। তাইপিং রাজ্যের ইতিহাসের শেষ পর্যায়ের অন্যতম প্রধান নেতা ছিলেন লি জিউচেং (1824-1864), যার নাম অনেক সফল সামরিক অভিযানের সাথে জড়িত। 60 এর দশকে পশ্চিমা প্রভাবের চেতনায় সংস্কারের একটি প্রকল্পের সাথে। হং জিউকুয়ানের চাচাতো ভাই হং রেনগান (1822-1864) কথা বলেছিলেন এবং 40 এর দশকে তার ধারণার অনুসারী হয়েছিলেন। এদিকে তাইপিংদের বিরুদ্ধে যুদ্ধরত বাহিনী বাড়তে থাকে। গৃহযুদ্ধের প্রধান বোঝা আঞ্চলিক সশস্ত্র গঠন দ্বারা বহন করা হয়েছিল, যার গুরুত্ব ক্রমশ ক্রমবর্ধমান ছিল। লি হংজাং (1823-1901) এর কমান্ডের অধীনে, যিনি 60 এর দশকের গোড়ার দিকে জেং গুওফানের "হুনান যুবকদের" সেনাবাহিনীতে বেশ কয়েক বছর কাজ করেছিলেন। হুয়াই আর্মি গঠিত হয়। জুও জোংটাং (1812-1885), যিনি প্রদেশে তাদের বিরুদ্ধে সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, তাইপিংগুলিতে সিদ্ধান্তমূলক আঘাত প্রদানে অংশ নিয়েছিলেন। ঝেজিয়াং। ইউরোপীয় শৈলীতে সশস্ত্র ও প্রশিক্ষিত এই সৈন্যবাহিনী, সরঞ্জামে তাইপিং সৈন্যদের চেয়ে অনেক বেশি উন্নত ছিল, কিন্তু যুদ্ধের মনোভাবের দিক থেকে তাদের চেয়ে নিকৃষ্ট ছিল। 60 এর দশকের শুরু থেকে। বিদেশীরা, নিরপেক্ষতার নীতি পরিত্যাগ করে যা তারা বিদ্রোহের শুরু থেকে মেনে চলেছিল, তারাও বেইজিং সরকারের পক্ষে কথা বলে সামরিক অভিযানে হস্তক্ষেপ করতে শুরু করে। তাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, তাইপিংস, যারা 1842 সালের নানজিং চুক্তির বিধানগুলি নিশ্চিত করতে অস্বীকার করেছিল, তারা মাঞ্চু সরকারের তুলনায় কম সুবিধাজনক অংশীদার ছিল। ইউরোপীয় ভাড়াটে সৈন্যরা মাঞ্চাসের পাশে যুদ্ধ করেছিল। পরে, বিশেষ ইউনিট তৈরি করা হয়েছিল যেখানে বিদেশিদের অফিসার কর্পসের ভূমিকা অর্পণ করা হয়েছিল, যখন চীনারা ছিল সাধারণ সৈন্য।
1862 সালে, শচি ডাকাই প্রদেশটিকে তাইপিং আন্দোলনের একটি নতুন ঘাঁটিতে পরিণত করার চেষ্টা করেন। দাদুখে পাহাড় নদীর তীরে উচ্চতর শত্রু বাহিনী দ্বারা সিচুয়ানকে অবরুদ্ধ করা হয়েছিল। কিং কমান্ডের দেওয়া প্রতিশ্রুতির উপর নির্ভর করে যে স্বেচ্ছায় আত্মসমর্পণের ক্ষেত্রে তিনি তার যোদ্ধাদের এবং তার জীবন রক্ষা করবেন, তিনি বিজয়ীদের করুণার কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন। তবে তারা তাদের কথা রাখেনি। সাধারণ সৈন্যদের তরবারির আঘাতে রাখা হয়েছিল, এবং শি ডাকাইকে নিজে চেংদুতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং সেখানে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।
1864 সালের শুরুতে, স্বর্গীয় রাজ্যের রাজধানী সরকারী সৈন্যদের দ্বারা অবরুদ্ধ করা হয়েছিল। বসন্তে, শহরে খাদ্য সরবরাহ বন্ধ হয়ে যায় এবং দুর্ভিক্ষের হুমকি বাস্তবে পরিণত হয়।
হং জিউকুয়ান, গভীরভাবে আত্মবিশ্বাসী যে ঐশ্বরিক শক্তির হস্তক্ষেপ তার শক্তিকে সমস্ত পরীক্ষা কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করবে, অবরোধ ভাঙার এবং দক্ষিণে যাওয়ার জন্য সম্ভাব্য যুক্তিসঙ্গত প্রস্তাব নিয়ে আলোচনা করতে অস্বীকার করেছিলেন, যেখানে আন্দোলন নিজেই শুরু হয়েছিল।
1864 সালের গ্রীষ্মের মধ্যে, এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে সাহায্যের জন্য অপেক্ষা করার কোথাও নেই। স্পষ্টতই, বিষ গ্রহণের পরে, হং জিউকুয়ান 1 জুন, 1864-এ মারা গিয়েছিলেন এবং জুলাইয়ের শেষে স্বর্গীয় রাজ্যের রাজধানীতে সিদ্ধান্তমূলক আক্রমণ শুরু হয়েছিল। শহরের উপর আক্রমণের সংকেত ছিল নানজিংকে ঘিরে থাকা শক্তিশালী প্রতিরক্ষামূলক দেয়ালের কিছু অংশ শত্রুদের ধ্বংস করা। হং এর পনের বছর বয়সী ছেলে, স্বর্গীয় ওয়াং হিসাবে মুকুট পরা, অভিজ্ঞ এবং অনুগত উপদেষ্টাদের সাহায্য সত্ত্বেও, কিছু করার ক্ষমতাহীন ছিল।
তবুও, তরুণ শাসক, সবচেয়ে অনুগত এবং ঘনিষ্ঠ বিশিষ্ট ব্যক্তিদের একটি ছোট দল দ্বারা বেষ্টিত (এতে লি জিউচেং এবং হং রেনগান অন্তর্ভুক্ত ছিল), একটি সশস্ত্র বিচ্ছিন্ন দল নিয়ে, নানজিং থেকে পালাতে সক্ষম হয়েছিল, যেখানে তাইপিং রাজ্যের শেষ রক্ষাকারীরা প্রবেশ করেছিল। কিং সরকারের সৈন্যদের সাথে রাস্তায় যুদ্ধ। তারা শেষ মানুষ পর্যন্ত যুদ্ধ করেছে।
প্রথম আফিম যুদ্ধে চীনের পরাজয় চীনা জনসংখ্যার বিশাল অংশের মধ্যে অসন্তোষের ঢেউ সৃষ্টি করেছিল। এটি বিদেশীদের বিরুদ্ধে এবং মাঞ্চু কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে সরাসরি পদক্ষেপ এবং বক্তৃতায় উভয়ই প্রকাশ করা হয়েছিল। কৃষকদের কঠিন পরিস্থিতি ধীরে ধীরে শাসক শাসনের বিরুদ্ধে একটি নতুন যুদ্ধের পূর্বশর্ত গঠনের দিকে নিয়ে যায়। চল্লিশের দশকে XIX শতাব্দী চীন জুড়ে 100 টিরও বেশি কৃষক বিদ্রোহ হয়েছিল। দেশপ্রেমিক পশ্চিমা বিরোধী আন্দোলন যেটি সেই সময়ে দেশের দক্ষিণে শুরু হয়েছিল, চীনা সমাজের বিভিন্ন শ্রেণীর প্রতিনিধিদের একত্রিত করে যারা ব্রিটিশদের কাছে গুয়াংজু বন্দর খুলে দেওয়ার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিল, ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে ওঠে।
1844 সালে, গুয়াংডং প্রদেশে, একজন গ্রামীণ শিক্ষক যিনি খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত হন, হং সিউকুয়ান, "স্বর্গীয় পিতার সমাজ" ("বাই শান্ডি হুই") তৈরি করেছিলেন, যার ভিত্তি ছিল সর্বজনীন ভ্রাতৃত্ব এবং সাম্যের ধারণা। চীনের মহান সমৃদ্ধি রাজ্যের (তাইপিং তিয়াংগুও) ভূখণ্ডে স্বর্গীয় পিতার সৃষ্টির আকারে প্রকাশ করা মানুষের সংখ্যা।
অন্যান্য কৃষক নেতারা হং শিউকুয়ানের সাথে যোগ দেন - ইয়াং শিউকিং, যিনি গুয়াংসি প্রদেশে তার সমর্থকদের সাথে কাজ করেছিলেন, জিয়াও চাওগুই এবং অন্যান্য। তারপর সমাজের ধনী স্তরের কিছু প্রতিনিধি যারা কিং নীতিতে অসন্তুষ্ট ছিলেন - ওয়েই চাংহুই, শি ডাকাই এবং অন্যরা -ও প্রকাশ করেছিলেন তাদের সংগঠনে যোগদানের ইচ্ছা..
1850 সালের জুনের মধ্যে, তাইপিংস (আন্দোলনে অংশগ্রহণকারীদের বলা শুরু হয়েছিল) ইতিমধ্যেই একটি মোটামুটি সংগঠিত শক্তির প্রতিনিধিত্ব করেছিল, তারা কিং এর শাসনের বিরোধিতা করতে এবং চীনে একটি "ন্যায়বিচারের সমাজ" প্রতিষ্ঠা করার জন্য প্রস্তুত ছিল।
1850 সালের শেষের দিকে, গুয়াংসি প্রদেশে কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে প্রথম তাইপিং বিক্ষোভ শুরু হয়েছিল এবং ইতিমধ্যে পরের বছরের জানুয়ারিতে, জিংতিয়ান গ্রামে, তাইপিং তিয়াংগু রাজ্যের সৃষ্টির ঘোষণা দেওয়া হয়েছিল, যার নেতারা একটি প্রচারণা ঘোষণা করেছিলেন। কিং চীনের রাজধানী - বেইজিং দখল করার লক্ষ্যে উত্তর।
ইউনান শহর (গুয়াংসি প্রদেশের উত্তরে) দখলের পর, হং শিউকুয়ানকে তিয়ান ওয়াং (স্বর্গীয় রাজপুত্র) ঘোষণা করা হয়েছিল। তার নিকটতম সহযোগীরা ভানির উপাধিতে ভূষিত হন। হং শিউকুয়ান, চীনা ঐতিহ্যের চেতনায়, নামমাত্রভাবে কেবল চীনের শাসক নয়, অন্যান্য সমস্ত রাজ্য এবং জনগণের শাসক হিসাবে বিবেচিত হতে শুরু করে এবং তার ওয়াং - বিশ্বের বিভিন্ন অংশের নেতারা, উত্তর, দক্ষিণ, পূর্ব এবং পশ্চিম. তাইপিংরা ইউরোপীয়দেরকে খ্রিস্টান বিশ্বাসে ভাই বলে মনে করত এবং স্বেচ্ছায় তাদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ যোগাযোগ স্থাপন করত। এবং প্রথমে, বিদেশীরা তাইপিংদের সাথে বেশ ইতিবাচক আচরণ করেছিল, কিংসের সাথে তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে এই কার্ডটি খেলার আশায়।
শীঘ্রই, কিং সৈন্যরা ইয়ং'আনকে ঘেরাও করে এবং এর প্রতিরক্ষা 1852 সালের এপ্রিল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। কিন্তু তখন তাইপিংরা এই শহর ছেড়ে গেরিলা যুদ্ধ শুরু করতে বাধ্য হয়। তাইপিং এর হুনান প্রদেশের প্রধান শহর দখলের ব্যর্থ প্রচেষ্টার সময়, চাংশা, জিয়াও চাওগুই এবং ফেং ইউনিনানকে হত্যা করা হয়েছিল, কিন্তু বিদ্রোহীরা 1852 সালের শেষের দিকে নদীতে পৌঁছাতে সক্ষম হয়েছিল। ইয়াংজি এবং 1853 সালের জানুয়ারীতে উচাং শহরটি দখল করতে, তারপর আইকিং শহর এবং একই বছরের বসন্তের শুরুতে দখল করতে বৃহত্তম কেন্দ্রনদীতে ইয়াংজি - নানজিং। এই শহরটিকে তাইপিং স্বর্গীয় রাজধানী হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। এই সময়কালে বিদ্রোহী সেনাবাহিনীর সংখ্যা বৃদ্ধি পায় এবং স্থানীয় জনগণের কাছ থেকে ব্যাপক সমর্থন লাভ করে।
তাইপিংস তখন উত্তরে তাদের অগ্রযাত্রা অব্যাহত রাখে। 1854 সালের শুরুতে, তারা তিয়ানজিনের (উত্তরে একটি বন্দর) কাছাকাছি যেতে সক্ষম হয়েছিল, যা বেইজিংয়ে সত্যিকারের আতঙ্ক সৃষ্টি করেছিল। তবে তারা তা ধরতে ব্যর্থ হয়েছে।
এই সময়ের মধ্যে, তাইপিংয়ের উল্লেখযোগ্য সামরিক ভুলগুলির মধ্যে একটি উদ্ভূত হতে শুরু করে। তারা কার্যত পূর্বে বিজিত অঞ্চলগুলিকে সুরক্ষিত করতে পারেনি, যার ফলে কিং সৈন্যরা শীঘ্রই তাদের আবার নিয়ন্ত্রণ করতে পারে এবং তাইপিংস, পরিবর্তে, তাদের পুনরায় দখল করতে পারে।
1853 সালের শরত্কালে, তাইপিংসের একটি গুরুতর সামরিক প্রতিপক্ষ ছিল চীনা বিশিষ্ট জেং গুওফানের নেতৃত্বে একটি সেনাবাহিনী, যার মধ্যে ছিল তাইপিংসের নীতিতে অসন্তুষ্ট কৃষক এবং জমির মালিকরা। পরের বছরই তারা উহান ট্রিসিটি দখল করতে সক্ষম হয়েছিল, কিন্তু 1855 সালে তাইপিংস এখনও জেং গুওফানের সেনাবাহিনীকে পরাজিত করতে এবং তাদের নিয়ন্ত্রণে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম হয়েছিল।
তাইপিংস ছাড়াও অন্যান্য মাঞ্চু বিরোধী সংগঠন এই সময়ে চীনের বিভিন্ন অঞ্চলে সক্রিয় ছিল। তাদের মধ্যে একটি, "ছোট তলোয়ার" সোসাইটি, 1853 সালের সেপ্টেম্বরে সাংহাইতে একটি বিদ্রোহ করতে সক্ষম হয়, শহরটি দখল করে এবং 1855 সালের ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত এটিকে ধরে রাখে, যতক্ষণ না বিদ্রোহীদের কিং সৈন্যদের সমর্থনে সেখান থেকে বিতাড়িত করা হয়েছিল। ফরাসি যারা শহরে ছিল. "স্মল সোর্ডস" সোসাইটির সদস্যদের দ্বারা তাইপিংদের সাথে সরাসরি যোগাযোগ স্থাপন করে তাদের ক্রিয়াকলাপগুলির সাথে সমন্বয় করার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল।
1856 সাল নাগাদ, তাইপিং আন্দোলনে একটি সঙ্কট দেখা দেয়, যা প্রাথমিকভাবে এর নেতাদের মধ্যে মতানৈক্য প্রকাশ করে। সবচেয়ে গুরুতর ছিল ইয়াং জিউকিং এবং ওয়েই চ্যাং-হুইয়ের মধ্যে দ্বন্দ্ব, যার ফলস্বরূপ প্রাক্তন নিহত হয়েছিল। ওয়েই চাংহুই এর পরবর্তী শিকার শি ডাকাই হওয়ার কথা ছিল, কিন্তু তিনি নানজিং থেকে আনকিং-এ পালাতে সক্ষম হন, যেখানে তিনি নানজিংয়ের বিরুদ্ধে অভিযানের প্রস্তুতি শুরু করেন। এই উন্নয়নে ভীত হয়ে, হং শিউকুয়ান ওয়েন চানহুইকে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার আদেশ দেন, কিন্তু শি ডাকাইকে অতিরিক্ত ক্ষমতা দেননি। তান ওয়াং এই সময়ে নিজেকে অনুগত আত্মীয়দের সাথে ঘিরে রেখেছিলেন এবং প্রকৃত অবস্থার প্রতি আর আগ্রহী ছিলেন না। তারপরে শি ডাকাই হং জিউ-কুয়ানের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার এবং চীনের পশ্চিমে স্বাধীন পদক্ষেপ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।
প্রধান দলিল যার ভিত্তিতে তাইনিন নেতারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলগুলিতে সংস্কার করার চেষ্টা করেছিলেন তা ছিল "স্বর্গীয় রাজবংশের ল্যান্ড কোড"। এটি কল্পনা করেছিল, চীনা "কৃষক কমিউনিজম" এর ইউটোপিয়ান ধারণার চেতনায়, জমির সমতাভিত্তিক পুনর্বন্টন। তাইপিংরা পণ্য-অর্থ সম্পর্ক বিলুপ্ত করতে চেয়েছিলেন এবং জনগণের চাহিদাকে সমান করতে চেয়েছিলেন। যাইহোক, বুঝতে পেরে যে তারা বাণিজ্য ছাড়া পরিচালনা করতে পারে না, অন্তত বিদেশীদের সাথে, তাদের রাজ্যে তারা বাণিজ্য বিষয়ক রাজ্য কমিশনারের একটি বিশেষ পদ প্রতিষ্ঠা করেছিল - "স্বর্গীয় কমপ্রেডর"। সমস্ত বাসিন্দাদের জন্য শ্রম পরিষেবা বাধ্যতামূলক ঘোষণা করা হয়েছিল। তারা ঐতিহ্যবাহী চীনা ধর্মের প্রতি অসহিষ্ণু ছিল এবং বৌদ্ধ ও তাওবাদী বইগুলো ধ্বংস করেছিল। এই ধারণাগুলি বাস্তবায়নের জন্য, প্রাক্তন শাসক শ্রেণীর প্রতিনিধিদের শারীরিকভাবে নির্মূল করা হয়েছিল, পুরানো সেনাবাহিনীকে ভেঙে দেওয়া হয়েছিল, শ্রেণী ব্যবস্থা এবং দাস প্রথা বিলুপ্ত করা হয়েছিল। গুয়াংসি অঞ্চলে থাকাকালীন, তাইপিংরা তাদের বিনুনি কেটে ফেলে, তাদের চুল বাড়তে দেয় এবং তাদের সম্পূর্ণ বিজয় না হওয়া পর্যন্ত মহিলাদের সাথে সম্পর্ক না করার শপথ করেছিল। অতএব, তাদের রাজ্যে, মহিলারা সেনাবাহিনীতে কাজ করেছিল এবং পুরুষদের থেকে আলাদাভাবে কাজ করেছিল, যাদের সাথে যোগাযোগ করতে নিষেধ করা হয়েছিল।
নতুন সরকার ব্যবস্থার মূলনীতি সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। প্রধান প্রশাসনিক এবং একই সময়ে স্থানীয় পর্যায়ে সামরিক ইউনিট একটি প্লাটুন সম্প্রদায়ে পরিণত হয়েছিল, যা 25 টি পরিবার নিয়ে গঠিত। ঊর্ধ্বতন সাংগঠনিক কাঠামো 13,156 পরিবার অন্তর্ভুক্ত একটি সেনাবাহিনী ছিল. প্রতিটি পরিবার সেনাবাহিনীতে একজন ব্যক্তিকে অবদান রাখতে বাধ্য ছিল। সৈন্যদের বছরের তিন চতুর্থাংশ মাঠের কাজে এবং এক চতুর্থাংশ সামরিক কাজে নিয়োজিত করতে হতো। সামরিক ইউনিটের কমান্ডার একই সাথে কার্য সম্পাদন করেন বেসামরিক কর্তৃপক্ষএলাকায় যেখানে তার গঠন অবস্থিত ছিল.
এই ব্যবস্থার উচ্চারিত সামরিকীকরণ প্রকৃতি সত্ত্বেও, এর গণতান্ত্রিক নীতি ছিল, উদাহরণস্বরূপ, সমস্ত প্লাটুন কমান্ডার এবং উচ্চতর জনগণের ইচ্ছার ভিত্তিতে নির্বাচিত হয়েছিল। নারীদের সামরিক চাকরিসহ পুরুষদের সমান অধিকার দেওয়া হয়েছিল। মেয়েদের পা বাঁধার প্রাচীন প্রথা নিষিদ্ধ ছিল এবং মেয়েদের উপপত্নী হিসাবে বিক্রি করা কঠোর শাস্তি ছিল। বাল্যবিবাহ প্রথা নিষিদ্ধ করা হয়। ষোল বছর বয়সে উপনীত শিশুদের একটি বরাদ্দ দেওয়া হয়েছিল যা একজন প্রাপ্তবয়স্কের জমি বরাদ্দের অর্ধেক ছিল। তাইপিংস তাদের নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে ধূমপান আফিম, তামাক, মদ্যপান এবং জুয়া নিষিদ্ধ করেছিল। তদন্ত প্রক্রিয়া চলাকালীন নির্যাতন বিলুপ্ত করা হয় এবং একটি পাবলিক ট্রায়াল চালু করা হয়। তবে অপরাধীদের কঠোর শাস্তির বিধান করা হয়েছে।
শহরগুলিতে, সমস্ত নৈপুণ্যের কর্মশালা, ব্যবসায়িক উদ্যোগের পাশাপাশি চালের মজুদগুলিকে রাজ্যের সম্পত্তি হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। তাইপিং মতাদর্শের ভিত্তিতে স্কুলগুলিতে শিক্ষা ছিল ধর্মীয় প্রকৃতির।
তাইপিংরা তাদের কর্মসূচির নথিতে ঘোষিত অনেক রূপান্তর স্থলে নাশকতার কারণে বা কিং থেকে জয় করা কিছু অঞ্চলের উপর খুব স্বল্পমেয়াদী নিয়ন্ত্রণের কারণে ঘোষণামূলক ছিল। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, তাদের অঞ্চলগুলিতে, জমির মালিকের সম্পত্তি অনেক জায়গায় সংরক্ষিত ছিল; জমির মালিক এবং শেনিপি এমনকি স্থানীয় সরকার সংস্থাগুলিতেও ছিলেন, সেখানে কেবলমাত্র সেই ব্যবস্থাগুলি বাস্তবায়ন করেছিলেন যা সেই সময়ে তাদের পক্ষে উপকারী ছিল।
তাইপিং আন্দোলনের প্রথম সময়কালে, পশ্চিমা শক্তিগুলি বারবার তাদের নিরপেক্ষতার বিষয়ে বিবৃতি দিয়েছিল, কিন্তু 1853 সালের সাংহাই ঘটনার পর এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে তারা ক্রমশ কিংকে সমর্থন করার দিকে ঝুঁকছে। তা সত্ত্বেও, "বিভক্ত করুন এবং শাসন করুন" নীতি অনুসরণ করার আকাঙ্ক্ষায় ব্রিটিশরা চীনকে দুটি রাজ্যে বিভক্ত করার সম্ভাবনাকে উড়িয়ে দেয়নি এবং এমনকি অধিকার অর্জনের লক্ষ্যে নানজিংয়ের হং শিউকুয়ানে একটি সরকারী অনুমোদিত প্রতিনিধি দল পাঠিয়েছিল। নদীতে নেভিগেট করুন। তাইপিংদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত জমিতে ইয়াংজি এবং বাণিজ্য সুবিধা। তাইপিং নেতারা এতে তাদের সম্মতি দেন, কিন্তু এর প্রতিক্রিয়ায়, ব্রিটিশরা আফিম ব্যবসার উপর নিষেধাজ্ঞা এবং তাইপিং তিয়ানগুয়ের আইনের প্রতি সম্মান প্রদর্শনের দাবি জানায়।
1856 সালে পরিস্থিতি আমূল বদলে যায়। তাইপিং শিবিরে একটি সংকট শুরু হয়, যা এটিকে দুর্বল করে দেয়। কিংসও খুব কঠিন পরিস্থিতির মধ্যে ছিল। গ্রেট ব্রিটেন এবং ফ্রান্স এই অনুকূল মুহূর্তটির সদ্ব্যবহার করার এবং তাদের উপর নির্ভরতা বাড়ানোর জন্য চীনা ভূখণ্ডে সামরিক অভিযান শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
যুদ্ধ শুরুর কারণ ছিল গুয়াংজুতে অবস্থিত বণিক জাহাজ অ্যারোর সাথে সম্পর্কিত ঘটনা। 1856 সালের অক্টোবরের শেষে, ইংরেজ স্কোয়াড্রন শহরটিতে গোলাবর্ষণ শুরু করে। চীনা জনসংখ্যা 1839-1842 সময়ের তুলনায় অনেক শক্তিশালী প্রতিরোধ সংগঠিত করেছিল। তারপরে ফ্রান্স ব্রিটিশদের সাথে যোগ দেয়, একটি অজুহাত হিসাবে তার একজন ধর্মপ্রচারকের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করে, যারা স্থানীয় জনগণকে কর্তৃপক্ষকে প্রতিরোধ করার আহ্বান জানায়।
1857 সালের ডিসেম্বরে, গ্রেট ব্রিটেন চীনের কাছে পূর্ববর্তী চুক্তিগুলির সংশোধনের দাবি উপস্থাপন করে, যা অবিলম্বে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। তারপর সম্মিলিত অ্যাংলো-ফরাসি সৈন্যরা স্থানীয় গভর্নরকে বন্দী করে গুয়াংজু দখল করে। 1858 সালের শুরুতে, নদীর মুখে সামরিক অভিযান শুরু হয়। উত্তর চীনের ওয়েইহে। একই বছরের মে মাসে, দাগু দুর্গ এবং তিয়ানজিনের পন্থাগুলি দখল করা হয়। হুমকির মুখে পড়েছে বেইজিং।
তাইপিংস এবং বিদেশী সৈন্যদের সাথে - দুটি ফ্রন্টে একসাথে লড়াই করা সম্ভব হবে না তা বুঝতে পেরে পিংস শেষের দিকে আত্মসমর্পণ করে, 1858 সালের জুন মাসে ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সের সাথে চুক্তি স্বাক্ষর করে, যার অনুসারে এই দুটি শক্তি তাদের খোলার অধিকার পেয়েছিল। বেইজিং-এ কূটনৈতিক মিশন, চীনের ভূখণ্ডের মধ্যে তার প্রজাদের জন্য চলাচলের স্বাধীনতা, সমস্ত খ্রিস্টান মিশনারি, সেইসাথে নদীর তীরে নৌচলাচলের স্বাধীনতা। ইয়াংতজে। আফিমসহ বিদেশিদের সঙ্গে বাণিজ্যের জন্য আরও পাঁচটি চীনা বন্দর খুলে দেওয়া হয়।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং রাশিয়াও বর্তমান পরিস্থিতির সুযোগ নিয়ে সেই সময়ে চীনের সাথে অসম চুক্তি করে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র দেশে তার অধিকারের সম্প্রসারণ অর্জন করেছে, বিশেষত, তারা শুল্ক ইস্যুতে ছাড় পেয়েছে, আমেরিকান জাহাজগুলি এখন চীনের অভ্যন্তরীণ নদীতে যাত্রা করতে পারে এবং তাদের নাগরিকরা চলাচলের স্বাধীনতা পেয়েছে।
1858 সালে রাশিয়া চীনের সাথে দুটি চুক্তি করেছে - আইগুন চুক্তি, যার অনুসারে নদী থেকে আমুরের বাম তীরটি এতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। আরগুনের মুখে, দুই দেশের মধ্যে রাষ্ট্রীয় সীমানা নির্ধারণ না হওয়া পর্যন্ত উসুরি অঞ্চলটি অভিন্ন মালিকানায় ছিল। দ্বিতীয় চুক্তিটি তিয়ানজিন চুক্তি নামে পরিচিত, 1858 সালের জুনের মাঝামাঝি সময়ে স্বাক্ষরিত হয়েছিল এবং এটি অনুসারে রাশিয়ার খোলা বন্দরে বাণিজ্য করার অধিকার, কনস্যুলার এখতিয়ার ইত্যাদির অধিকার ছিল।
ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্স 1856-1858 সালের যুদ্ধের সময় যা অর্জন করেছিল তাতে সন্তুষ্ট হতে চায়নি। এবং শুধুমাত্র চীনের বিরুদ্ধে আক্রমণ পুনরায় শুরু করার জন্য একটি কারণের জন্য অপেক্ষা করছিল। তিয়ানজিন চুক্তি অনুমোদনের জন্য ব্রিটিশ ও ফরাসি প্রতিনিধিরা যে জাহাজে বেইজিং যাচ্ছিল তার উপর গোলাবর্ষণের পরে এই উপলক্ষটি দেখা দেয়।
1860 সালের জুনে, সম্মিলিত অ্যাংলো-ফরাসি সৈন্য শুরু হয় যুদ্ধলিয়াওডং উপদ্বীপ এবং উত্তর চীনের ভূখণ্ডে। 25 আগস্ট, তারা তিয়ানজিন দখল করে। সেপ্টেম্বরের শেষের দিকে, বেইজিংয়ের পতন ঘটে, সম্রাট এবং তার দোসররা জেহে প্রদেশে পালাতে বাধ্য হন। প্রিন্স গং, যিনি রাজধানীতে ছিলেন, ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সের সাথে একটি নতুন চুক্তি স্বাক্ষর করেছিলেন, যার অনুসারে চীন আট মিলিয়ন ক্ষতিপূরণ দিতে সম্মত হয়েছিল, তিয়ানজিনকে বিদেশী বাণিজ্যের জন্য উন্মুক্ত করেছিল এবং হংকংয়ের কাছে কাউলুন উপদ্বীপের দক্ষিণ অংশ চলে গিয়েছিল। ব্রিটিশ, ইত্যাদি
কিছু সময় পরে, 1860 সালের নভেম্বরে, রাশিয়া চীনের সাথে একটি নতুন চুক্তি স্বাক্ষর করে, যার নাম বেইজিং চুক্তি। এটি উসুরি অঞ্চলে রাশিয়ার অধিকার সুরক্ষিত করে।
দ্বিতীয় "আফিম যুদ্ধ" এর সময় এবং এর সমাপ্তির পরে, তাইপিং শিবিরে সংকট অব্যাহত ছিল। 1857 সালের জুন থেকে, শি ডাকাই হং শিউকুয়ানের সাথে সম্পূর্ণ সম্পর্ক ছিন্ন করে, তাইপিং আন্দোলনের একটি স্বাধীন ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠে, যা এখন নিজেকে বিভক্ত বলে মনে করে। আন্দোলনের শীর্ষস্থানীয়দের স্বার্থের মধ্যে ব্যবধান, যা তার নিয়ন্ত্রণাধীন অঞ্চলগুলিতে একটি নতুন শাসক শ্রেণীতে পরিণত হয়েছিল এবং এর সাধারণ অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে ব্যবধান ক্রমশ প্রসারিত হতে থাকে।
1859 সালে, তিয়ান ওয়াং-এর একজন আত্মীয়, হং ঝেনগান, তাইপিং তিয়াংগু উন্নয়ন কর্মসূচি "দেশের শাসন সংক্রান্ত নতুন প্রবন্ধ" উপস্থাপন করেছিলেন, যার অনুসারে পশ্চিমা মূল্যবোধগুলি তাইপিং জনগণের জীবনে প্রবেশ করতে হবে এবং রূপান্তরগুলি গ্রহণ করতে হবে। বিপ্লবী উত্থান ছাড়াই ধীরে ধীরে স্থান। যাইহোক, এটি প্রকৃতপক্ষে সংখ্যাগরিষ্ঠ কৃষকদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়কে প্রতিফলিত করেনি - কৃষিপ্রধান।
50 এর দশকের শেষের দিকে। XIX শতাব্দী তাইপিংদের মধ্যে থেকে আরেকজন অসামান্য নেতার আবির্ভাব হয়েছিল - লি শিউচেং, যার সৈন্যরা কিংসকে অনেকগুলি পরাজয় ঘটিয়েছিল। আরেকজন বিশিষ্ট নেতা ছিলেন তাইপিং কমান্ডার চেন ইউচেং, যার নেতৃত্বে তাইপিংরা সরকারী সৈন্যদের অনেকগুলি পরাজয় ঘটাতে সক্ষম হয়েছিল। যাইহোক, 1860 থেকে শুরু করে, এই দুই নেতা তাদের কর্মের সমন্বয় করেননি, যা পুরো আন্দোলনের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারেনি।
1860 সালের বসন্তে, লি জিউচেং এবং তার সৈন্যরা সাংহাইয়ের কাছাকাছি এসেছিল, কিন্তু আমেরিকানরা কিংসের সাহায্যে এসেছিল এবং এই বৃহত্তম চীনা শহরটিকে রক্ষা করতে সক্ষম হয়েছিল। 1861 সালের সেপ্টেম্বরে, সরকারি সৈন্যরা আইকিং শহর পুনরুদ্ধার করতে এবং নানজিংয়ের কাছাকাছি আসতে সক্ষম হয়। পরের বছর, ব্রিটিশ এবং ফরাসি সৈন্যরা প্রকাশ্যে তাইপিংসের বিরোধিতা করেছিল, যার ফলস্বরূপ নানকিং নিজেকে অবরোধের মধ্যে পেয়েছিলেন।
লি জিউচেং এর সৈন্যদের একগুঁয়ে প্রতিরোধ সত্ত্বেও, 1864 সালের শুরুতে হ্যাংজু শহরটি দখল করা হয়েছিল। লি জিউচেং পরামর্শ দিয়েছিলেন যে হং জিউকুয়ান নানজিং ছেড়ে পশ্চিম চীনে গিয়ে লড়াই চালিয়ে যান, কিন্তু তিনি এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন। এই সময়ের মধ্যে, শি ডাকাই, যিনি তার মৃত্যুর আগে শেষ মাসগুলিতে সিচুয়ান প্রদেশে তার সমর্থকদের সাথে ছিলেন, তিনি আর বেঁচে ছিলেন না।
1864 সালের বসন্তে, নানজিং অবরোধ শুরু হয় এবং 30 জুন নিজেকে একটি হতাশাজনক পরিস্থিতিতে খুঁজে পেয়ে হং শিউকুয়ান আত্মহত্যা করেন। তার উত্তরসূরি ছিলেন তার ছেলে, ষোল বছর বয়সী হং ফু এবং লি জিউচেং তাইপিং রাজধানীর প্রতিরক্ষার নেতৃত্ব দেন। 19 জুলাই, কিং সৈন্যরা শহরে প্রবেশ করতে সক্ষম হয়। লি জিউচেং এবং হং ফু সেখান থেকে পালাতে সক্ষম হন, কিন্তু শীঘ্রই ধরা পড়েন এবং নিহত হন।
যাইহোক, নানজিংয়ের পতন এখনও চীনের অন্যান্য অঞ্চলে সংগ্রামের সম্পূর্ণ অবসান ঘটাতে পারেনি। শুধুমাত্র 1866 সালে সরকারী সৈন্যরা তাইপিং প্রতিরোধের শেষ প্রধান পকেটগুলিকে দমন করতে সক্ষম হয়েছিল।
তাইপিং বিদ্রোহের সময়, কিং-এর বিরোধী অন্যান্য আন্দোলনের উদ্ভব হয়েছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল নিয়ানজুন (মশালবাহী সেনা) আন্দোলন, যা 1853 সালে ঝাং লুক্সিংয়ের নেতৃত্বে আনহুই প্রদেশে শুরু হয়েছিল। বিদ্রোহীদের, যাদের অধিকাংশই ছিল কৃষক, তাদের কর্মের সুস্পষ্ট কর্মসূচী ছিল না; তাদের কর্মকাণ্ড ছিল স্বতঃস্ফূর্ত। যাইহোক, স্থানীয় জনগণের কাছ থেকে প্রচুর সমর্থন পাওয়ার কারণে সরকারী বাহিনী তাদের মোকাবেলা করা কঠিন বলে মনে করেছিল। তাইপিংসের পরাজয়ের পর, এই আন্দোলনের কিছু অংশগ্রহণকারী নিয়ানজুনদের সাথে যোগ দেয়, তাদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। চীনের আটটি প্রদেশে বিদ্রোহ ছড়িয়ে পড়ে। 1866 সালে, নিয়ানজুনরা দুটি দলে বিভক্ত হয়ে রাজধানী ঝিলি প্রদেশে প্রবেশ করার চেষ্টা করে, কিন্তু 1868 সালের মধ্যে তারা সম্পূর্ণভাবে পরাজিত হয়।
একই সময়ে চীনের কিছু ক্ষুদ্র জাতিসত্তাও বিদ্রোহ করে। 1860 সালে, দুঙ্গান জনগণের একজন মুসলিম, ডু ওয়েনসিয়ং-এর নেতৃত্বে, ইউনান প্রদেশের ভূখণ্ডে একটি পৃথক রাষ্ট্রীয় সত্তা তৈরি করা হয়েছিল যার কেন্দ্র ছিল ডেম শহরে। ডু ওয়েনসুয়ানকে সুলতান সুলেমানের নামে এর শাসক ঘোষণা করা হয়েছিল। শুধুমাত্র 70 এর দশকের শুরুতে। XIX শতাব্দী কিং সৈন্যরা তাকে নির্মূল করতে সক্ষম হয়েছিল।
দুঙ্গানরাও 1862-1877 সালে ধর্মীয় স্লোগানে বিদ্রোহ করেছিল। শানসি, গানসু এবং জিনজিয়াং প্রদেশে।
চীনে তাইপিং বিদ্রোহ (1850-1864) দেশটির ইতিহাসে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলির মধ্যে একটি। শুরুর কারণ কী এবং কীভাবে এই ঘটনা প্রভাব ফেলেছিল সামনের অগ্রগতিরাজ্য? এই সম্পর্কে আরো পড়ুন.
অভ্যুত্থানের প্রাক্কালে চীন
19 শতকের শুরুতে, চীন গভীর সঙ্কটের সময়ে প্রবেশ করেছিল যা রাষ্ট্রীয় জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রেকে প্রভাবিত করেছিল। এর রাজনৈতিক বহিঃপ্রকাশ ছিল মাঞ্চু-বিরোধী অনুভূতির বৃদ্ধি (18 শতকের শেষের পর থেকে, মাঞ্চু রাজবংশের নেতৃত্বে কিং সাম্রাজ্য ক্ষমতায় ছিল) এবং বিদ্রোহী আন্দোলনের উত্থান। ইংরেজ ও ভারতীয় বণিকদের সাথে বাণিজ্য করার জন্য দেশের "বন্ধ" হওয়ার প্রধান কারণ ছিল এই সংকট। চীনের স্ব-বিচ্ছিন্নতা ইংল্যান্ডের সাথে প্রথম আফিম যুদ্ধের দিকে পরিচালিত করে। আক্রমণাত্মক কর্মের ফলে ইউরোপীয় দেশ"বন্ধ" নীতি শেষ হয়েছিল। চীন আধা উপনিবেশে পরিণত হতে শুরু করে।
প্রথম পরাজয় এবং বিদেশী পুঁজির দ্বারা দেশের অর্থনীতিতে আরও সক্রিয় আক্রমণ শাসক রাজবংশের মর্যাদাকে ক্ষুন্ন করেছিল। এবং এই সময়েই চীনে একটি নতুন বিরোধী মতবাদের উত্থান ঘটছিল, যার জনক হং শিউকুয়ানকে বিবেচনা করা হয়েছিল।
তাইপিং মতাদর্শ
হং শিউকুয়ান তাইপিং আন্দোলনের প্রধান আদর্শবাদী। তিনি 1813 সালে গুয়াংজু এর কাছে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা একজন দরিদ্র চীনা কর্মকর্তা ছিলেন। তাইপিং বিদ্রোহের ভবিষ্যত নেতা বারবার একটি বিশেষ প্রতিস্থাপন পরীক্ষা পাস করার চেষ্টা করেছিলেন সরকারি দফতর. তবে তার সব চেষ্টাই ব্যর্থ হয়। গুয়াংজুতে অধ্যয়নকালে তিনি খ্রিস্টান ধারণাগুলির সাথে পরিচিত হন যা ইউরোপীয় মিশনের কার্যকলাপের জন্য সক্রিয়ভাবে দেশে অনুপ্রবেশ করে। হং শিউকুয়ান তার অপরিচিত একটি ধর্ম অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন। ইতিমধ্যে 1843 সালে, তিনি "স্বর্গীয় পিতার সমাজ" নামে একটি খ্রিস্টান সংগঠন তৈরি করেছিলেন।
আসুন হং জিউকুয়ানের শিক্ষার মূল ধারণাগুলি বিবেচনা করি।
- এটি পবিত্র ট্রিনিটির ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। একই সময়ে, হং জিউকুয়ান নিজেকে যীশু খ্রিস্টের ছোট ভাই হিসাবে এর রচনায় অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। এই বিষয়ে, তিনি তার সমস্ত কর্মকে "ঈশ্বরের নিয়তি" হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন।
- হং জিউকুয়ানও "ঈশ্বরের রাজ্য" সম্পর্কে খ্রিস্টান ধারণা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। এটি একটি "ন্যায্য সমাজ" সম্পর্কে প্রাচীন চীনা ধারণার সাথে মিলে যায়। এই ক্ষেত্রে, তাইপিংরা সাম্য ও ভ্রাতৃত্বের ধারণাকে সামনে নিয়ে আসেন।
- তাইপিং মতাদর্শের একটি বৈশিষ্ট্য ছিল এর মাঞ্চুরিয়ান বিরোধী অভিমুখীতা। তাঁর বক্তৃতায় তিনি কী উচ্ছেদ করা উচিত তা নিয়ে কথা বলেছেন। এছাড়াও, তাইপিংরা মাঞ্চুদের শারীরিক ধ্বংসের আহ্বান জানিয়েছিল।
- হং জিউকুয়ানের অনুগামীরা কনফুসিয়ানিজম এবং অন্যান্য বিকল্প ধর্মের বিরোধিতা করেছিল, কিন্তু একই সাথে তাদের কাছ থেকে কিছু ধারণা ধার করেছিল (উদাহরণস্বরূপ, "ফিলিয়াল ধার্মিকতা" ধারণা)।
- সংস্থার মূল লক্ষ্য তাইপিং তিয়াংগু (মহান সমৃদ্ধির স্বর্গীয় রাজ্য) তৈরি করা।
বিদ্রোহ এবং সময়কালের সূচনা
1850 সালের গ্রীষ্মে, জিন্তিয়ান বিদ্রোহ শুরু হয়। তাইপিংরা কিং রাজবংশের নেতৃত্বে রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার বিরুদ্ধে প্রকাশ্য প্রতিবাদের জন্য দেশের পরিস্থিতিকে অনুকূল বলে মনে করেছিল। 10 হাজার বিদ্রোহী গুয়াংসি প্রদেশের দক্ষিণে জিনতিয়ান গ্রামে কেন্দ্রীভূত হয়েছিল।
সংগ্রামের প্রথম পর্যায়ে তাইপিংরা তাদের মূল লক্ষ্য নির্ধারণ করে চীনকে মুক্ত করা। কিং (যে রাজবংশ এখানে 100 বছরেরও বেশি সময় ধরে শাসন করেছিল) শত্রু ঘোষণা করা হয়েছিল এবং তাকে অবশ্যই উৎখাত করতে হবে।
সাধারণভাবে, গবেষকরা সম্মত হন যে চীনে তাইপিং বিদ্রোহ তার বিকাশের 4 টি প্রধান পর্যায় অতিক্রম করেছে:
স্টেজ 1 1850-1853 কভার করে। তাইপিং সেনাবাহিনীর জন্য এটি একটি উজ্জ্বল সাফল্যের সময়। 1851 সালের সেপ্টেম্বরে, তিনি ইয়ং'আন শহর দখল করেন। এখানেই তাইপিং রাজ্যের ভিত্তি স্থাপিত হয়েছিল।
পর্যায় 2 - 1853-1856 বিদ্রোহীদের দ্বারা নানজিং শহর দখলের মাধ্যমে সংগ্রামের একটি নতুন সময়ের সূচনা হয়। এই পর্যায়ে, তাইপিংরা তাদের প্রধান বাহিনীকে তাদের রাজ্য সম্প্রসারণের নির্দেশ দেয়।
চীনে কৃষক যুদ্ধের তৃতীয় সময়কাল 1856 থেকে 1860 সাল পর্যন্ত চলে। সময়ের সাথে সাথে এটি দ্বিতীয় আফিম যুদ্ধের সাথে মিলে যায়।
স্টেজ 4 কভার করে 1860-1864। এটি চীনে পশ্চিম ইউরোপীয় শক্তিগুলির প্রকাশ্য সামরিক হস্তক্ষেপ এবং হং শিউকুয়ানের আত্মহত্যা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।
যুদ্ধের প্রথম পর্যায়
1851 সালে, তাইপিংস গুয়াংজির উত্তরে চলে যায়। এখানে তারা ইয়ংআন শহর দখল করে, যেখানে তারা তাদের সরকার গঠন করে।
ইয়াং শিউকিং নতুন রাষ্ট্রের প্রধান হন। তিনি "ইস্টার্ন প্রিন্স" নামে সর্বোচ্চ পদ লাভ করেন (তিনি "ঈশ্বরের মুখপাত্র" উপাধিও পেয়েছিলেন) এবং সেনাবাহিনীর প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণ এবং নেতৃত্ব তার হাতে কেন্দ্রীভূত করেছিলেন। এছাড়াও, তাইপিং রাজ্যের নেতৃত্বে ছিলেন আরও 3 জন রাজকুমার (পশ্চিম - জিয়াও চাওগুই, উত্তর - ওয়েই চাংহুই এবং দক্ষিণ - ফেং ইউনশান) এবং তাদের সহকারী শি ডাকাই।
1852 সালের ডিসেম্বরে, তাইপিং সেনাবাহিনী ইয়াংজি নদীর তলদেশে দেশের পূর্ব দিকে চলে যায়। 1853 সালের জানুয়ারিতে, তারা একটি কৌশলগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ অঞ্চল দখল করতে সক্ষম হয়েছিল - উহান ট্রিসিটি, যার মধ্যে উচাং, হানয়াং এবং হানকাউ-এর মতো শহরগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাইপিং সেনাবাহিনীর সামরিক সাফল্য স্থানীয় জনগণের মধ্যে হং শিউকুয়ানের ধারণার ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তায় অবদান রেখেছিল, তাই বিদ্রোহী র্যাঙ্কগুলি ক্রমাগত পুনরায় পূরণ করা হয়েছিল। 1853 সাল নাগাদ, বিদ্রোহীদের সংখ্যা 500 হাজার মানুষ অতিক্রম করে।
উহান ট্রিসিটি দখল করার পর, বিদ্রোহী সেনাবাহিনী আনহুই প্রদেশে চলে যায় এবং এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শহরগুলো দখল করে নেয়।
1853 সালের মার্চ মাসে, তাইপিং সবচেয়ে বড় নানজিং-এ হামলা চালায়, যা তখন তাদের রাজ্যের রাজধানী হয়ে ওঠে। এই ঘটনাটি কৃষক যুদ্ধের প্রথম পর্যায়ের শেষ এবং দ্বিতীয় পর্যায়ের সূচনাকে চিহ্নিত করে।
তাইপিং রাজ্যের সংস্থা
চীনে কৃষক যুদ্ধ 1850 সালে শুরু হয়েছিল এবং এক বছর পরে দেশের দক্ষিণে তাইপিং রাজ্য তৈরি হয়েছিল। আসুন আরও বিস্তারিতভাবে এর সংস্থার মূল নীতিগুলি বিবেচনা করি।
- 1853 সাল থেকে, রাজ্যের রাজধানী নানজিং শহর হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।
- এর গঠন অনুসারে, তাইপিং তিয়াংগু একটি রাজতন্ত্র ছিল।
- প্রকৃতিগতভাবে, এটি একটি ধর্মতান্ত্রিক রাষ্ট্র ছিল (বিদ্রোহীরা গির্জা এবং সরকারী প্রতিষ্ঠানগুলির সম্পূর্ণ একীকরণের উপর জোর দিয়েছিল)।
- জনসংখ্যার সিংহভাগই ছিল কৃষক। তাদের দাবিগুলি সাধারণত সরকার মেনে নিয়েছিল।
- হং শিউকুয়ানকে রাষ্ট্রের নামমাত্র প্রধান হিসাবে বিবেচনা করা হত, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে সমস্ত ক্ষমতা ছিল "পূর্ব যুবরাজ" এবং "ঈশ্বরের হেরাল্ড" ইয়াং শিউকিং-এর হাতে।
1853 সালে, "স্বর্গীয় রাজবংশের ল্যান্ড সিস্টেম" শিরোনামের একটি প্রধান নথি প্রকাশিত হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, এটি নবগঠিত তাইপিং রাজ্যের সংবিধানে পরিণত হয়েছিল। এই আইনটি কেবল কৃষিনীতির ভিত্তিই নয়, দেশের প্রশাসনিক কাঠামোর মূল নীতিগুলিকেও অনুমোদন করেছে।
"স্বর্গীয় রাজবংশ ভূমি ব্যবস্থা" সামরিকীকৃত পিতৃতান্ত্রিক সম্প্রদায়ের সংগঠনের জন্য প্রদান করে। এইভাবে, প্রতি 25টি কৃষক পরিবার একটি পৃথক সম্প্রদায় গঠন করে। প্রতিটি পরিবার থেকে একজন ব্যক্তি সামরিক চাকরি করতে বাধ্য ছিল।
1850 সালের গ্রীষ্ম থেকে, তাইপিংদের মধ্যে তথাকথিত "পবিত্র স্টোররুম" এর একটি ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এগুলো থেকে বিদ্রোহীরা এবং তাদের পরিবার খাদ্য, অর্থ ও পোশাক পেত। "পবিত্র ভাণ্ডার" যুদ্ধের লুট থেকে পূর্ণ করা হয়েছিল। একই সময়ে, তাইপিং রাজ্যে ব্যক্তিগত সম্পত্তি নিষিদ্ধ ছিল।
তাইপিং রাজ্যের নতুন সংবিধান, প্রকৃতপক্ষে, কৃষকদের সমতা এবং জমির মালিকদের বিশাল জমির ধ্বংসের স্বপ্নকে মূর্ত করে। যাইহোক, এই নথিটি একটি "বই" ভাষায় লেখা হয়েছিল, যা বেশিরভাগ জনসংখ্যার কাছে অজানা। যে কারণে সংবিধান তাইপিং বিদ্রোহের নেতাদের প্রকৃত নীতির ভিত্তি হয়ে ওঠেনি।
যুদ্ধের দ্বিতীয় পর্যায়
তাইপিং বিদ্রোহ 1853 সাল থেকে নতুন শক্তি অর্জন করছে। যুদ্ধের একটি নতুন পর্যায়ের সূচনা বিদ্রোহীদের দ্বারা চীনের বৃহত্তম শহর নানজিং দখলের মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয়েছিল। এই সময়কালে, তাইপিংরা তাদের নবগঠিত রাষ্ট্রের সীমানা প্রসারিত করার জন্য সক্রিয় সংগ্রাম চালায়।
1853 সালের মে মাসে, উত্তর অভিযান শুরু করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। তার মূল লক্ষ্য ছিল চীনের রাজধানী বেইজিং দখল করা। উত্তর অভিযানে দুটি সেনাবাহিনী পাঠানো হয়েছিল। জুন মাসে, হুয়াইকির ব্যর্থ ক্যাপচার হয়েছিল। এরপরে, সৈন্যরা শানসি প্রদেশে এবং তারপর ঝিলিতে চলে যায়।
অক্টোবরে, তাইপিং সেনাবাহিনী তিয়ানজিনের (বেইজিং যাওয়ার পথে শেষ ফাঁড়ি) কাছে পৌঁছেছিল। যাইহোক, এই সময়ের মধ্যে সৈন্যরা ব্যাপকভাবে দুর্বল হয়ে পড়ে। এ ছাড়া কড়া শীত এসেছে। তাইপিংরা শুধু ঠান্ডাই নয়, খাদ্যের অভাবেও ভুগছিল। তাইপিং আর্মি অনেক সৈন্য হারিয়েছে। এই সব উত্তর অভিযানে বিদ্রোহীদের পরাজয়ের দিকে পরিচালিত করে। 1854 সালের ফেব্রুয়ারিতে, সৈন্যরা তিয়ানজিন প্রদেশ ছেড়ে চলে যায়।
আসলে, একই সাথে উত্তরাঞ্চলের সাথে পশ্চিমা প্রচারণাতাইপিং সেনাবাহিনী। বিদ্রোহী সৈন্যদের নেতৃত্বে ছিলেন শি ডাকাই। এই অভিযানের উদ্দেশ্য ছিল নানজিং এর পশ্চিমে তাইপিং রাজ্যের সীমানা প্রসারিত করা এবং মাঝ বরাবর নতুন অঞ্চল দখল করা।জুন মাসে, বিদ্রোহীরা পূর্বে হারানো শহর আনকিং এবং তারপরে অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্টগুলি পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়। 1855 সালের শীতকালে, শি ডাকাইয়ের সেনাবাহিনী উহানের ট্রিসিটি শহরগুলি পুনরায় জয় করে।
সামগ্রিকভাবে, তাইপিংদের পক্ষে পশ্চিমা অভিযান অত্যন্ত সফল ছিল। তাদের রাজ্যের সীমানা রাজধানী নানজিংয়ের পশ্চিমে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হয়েছিল।
তাইপিং রাজ্য সংকট
বেশ কয়েকটি সফল সামরিক অভিযান সত্ত্বেও, 1855 সালে নবগঠিত রাষ্ট্রে একটি সংকট শুরু হয়েছিল, যা সমাজের সমস্ত ক্ষেত্রেকে প্রভাবিত করেছিল। তাইপিং বিদ্রোহ একটি বিস্তৃত এলাকা জুড়ে এবং ব্যাপক জনপ্রিয় সমর্থনের সাথে মিলিত হয়। যাইহোক, এর নেতারা তাদের বেশিরভাগ পরিকল্পনা উপলব্ধি করতে অক্ষম ছিলেন এবং রাষ্ট্রের সংবিধান মূলত ইউটোপিয়ান হয়ে উঠেছে।
এই সময়ে, রাজকুমারদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। 1856 সালে, আর 4 ছিল না, তবে 200 টিরও বেশি ছিল। উপরন্তু, তাইপিং নেতারা সাধারণ কৃষকদের থেকে দূরে সরে যেতে শুরু করেছিলেন। যুদ্ধের মাঝামাঝি সময়ে কেউ সার্বজনীন সাম্য ও ভ্রাতৃত্বের কথা বলত না।
সঙ্কট ক্ষমতার ব্যবস্থাকেই গ্রাস করেছে। মোটকথা, তাইপিংরা পুরানো সরকারী কাঠামোকে ধ্বংস করে দেয় এবং বিনিময়ে একটি সঠিক ব্যবস্থা সংগঠিত করতে ব্যর্থ হয়। এ সময় শাসকদের মধ্যে মতানৈক্য তীব্র হয়। এর apogee ছিল অভ্যুত্থান d'etat. 1860 সালের 2শে সেপ্টেম্বর রাতে ইয়াং শিউকিং এবং তার পরিবারকে হত্যা করা হয়। দেশজুড়ে আতঙ্কের ঢেউ বয়ে গেছে। শুধু ইয়াং শিউকিং-এর সমর্থকরাই ধ্বংস হয়নি, অন্যান্য ভ্যানও (শি ডাকাই) ধ্বংস হয়েছিল। 1860 সালের 2শে সেপ্টেম্বরের অভ্যুত্থান কৃষক যুদ্ধের ইতিহাসে একটি টার্নিং পয়েন্ট হয়ে ওঠে এবং এটি তৃতীয় পর্যায়ের সূচনা করে।
দ্বিতীয় আফিম যুদ্ধ
মাঞ্চু রাজবংশের বিরুদ্ধে তাইপিং সংগ্রামের তৃতীয় পর্যায়ের সূচনা দ্বিতীয় আফিম যুদ্ধ দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল। এই সময়ে তাইপিং বিদ্রোহ তার শক্তি হারায় এবং নবগঠিত রাষ্ট্রটি পশ্চিমা রাষ্ট্রগুলির সামরিক আগ্রাসনের শর্তে বিদ্যমান থাকতে বাধ্য হয়।
শত্রুতার প্রাদুর্ভাবের কারণ ছিল চীনে ব্রিটিশ জাহাজ তীরকে গ্রেপ্তার করা।
1857 সালে, সম্মিলিত অ্যাংলো-ফরাসি সৈন্যরা গুয়াংজু দখল করে। এক বছর পরে, তারা তিয়ানজিন দখল করে, একটি কৌশলগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট যা বেইজিংয়ের উপকণ্ঠে অবস্থিত ছিল।
1858 সালে, তিয়ানজিন চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়। কিং সাম্রাজ্য আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য হয়েছিল। তবে শান্তিচুক্তি অনুমোদনের ঠিক আগে চীনের সম্রাট যুদ্ধ চালিয়ে যাওয়ার ঘোষণা দেন।
1860 সালের আগস্টে, অ্যাংলো-ফরাসি সৈন্যরা তিয়ানজিন পুনরায় দখল করে। 21শে সেপ্টেম্বর বালিতসাও সেতুতে (টংঝো অঞ্চলে) সিদ্ধান্তমূলক যুদ্ধটি হয়েছিল। চীনা সেনাবাহিনী পরাজিত হয়। 1860 সালের অক্টোবরে, সম্মিলিত অ্যাংলো-ফরাসি সৈন্যরা বেইজিংয়ের কাছে আসে। চীন সরকার আলোচনা শুরু করতে বাধ্য হয়।
1860 সালের 25 অক্টোবর বেইজিং কনভেনশন স্বাক্ষরিত হয়। এর প্রধান ফলাফলগুলি নিম্নলিখিত পয়েন্টগুলিতে ফুটে উঠেছে:
- ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্স বেইজিংয়ে তাদের দূতাবাস স্থাপনের একচেটিয়া অধিকার পেয়েছে।
- চীনে, 5টি নতুন বন্দর বৈদেশিক বাণিজ্যের জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছিল।
- বিদেশিরা (বণিক এবং কূটনীতিক) সারা দেশে অবাধে চলাফেরার অধিকার পেয়েছিল।
- তিয়ানজিনকে উন্মুক্ত শহর ঘোষণা করা হয়।
বিদ্রোহের চতুর্থ পর্যায় ও সমাপ্তি
1860-1864 সালে তাইপিং বিদ্রোহ। আর এত শক্তিশালী ছিল না। এছাড়াও, নবগঠিত রাষ্ট্র সক্রিয় সামরিক অভিযান থেকে প্রতিরক্ষায় যেতে বাধ্য হয়েছিল। চীনে কৃষক যুদ্ধের চতুর্থ সময়টি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সের দেশটিতে সামরিক হস্তক্ষেপের উন্মুক্ত স্থানান্তর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
60 এর দশকের গোড়ার দিকে, সেনাবাহিনীর দুর্বলতা সত্ত্বেও, তাইপিংরা বেশ কয়েকটি বড় বিজয় অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল। লি জিউচেং-এর নেতৃত্বে সৈন্যরা উপকূলীয় প্রদেশগুলিতে চলে যায়। এখানে তারা প্রধান বন্দরগুলি - হুয়াংজু শহর এবং ঝেজিয়াং এবং জিয়াংসুর অন্যান্য কেন্দ্রগুলি জয় করতে সক্ষম হয়েছিল। এছাড়াও, তাইপিংস সাংহাইয়ের বিরুদ্ধে দুটি অভিযান করেছিল। তবে তারা শহর দখল করতে ব্যর্থ হয়।
1861 সালে, প্রতিবিপ্লবী শক্তির আক্রমণ শুরু হয়।
একই সময়ে, ইংল্যান্ড, ফ্রান্স এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র তাইপিংসের বিরুদ্ধে উন্মুক্ত হস্তক্ষেপে চলে যায়। 1863 সালে, ইয়াংজি নদীর উত্তর উপকূল কিং রাজবংশের নিয়ন্ত্রণে আসে। তাইপিংদের তখন সমস্ত উপকূলীয় প্রদেশ ত্যাগ করতে বাধ্য করা হয়।
1864 সালে, পশ্চিম ইউরোপীয় সৈন্যদের দ্বারা সমর্থিত মাঞ্চু ইউনিট নানজিংকে ঘিরে ফেলে। ফলস্বরূপ, 100 হাজারেরও বেশি তাইপিং ধ্বংস হয়েছিল। শহরে শুরু হয় তীব্র দুর্ভিক্ষ।
হং শিউকুয়ান পরিস্থিতির হতাশা বুঝতে পেরে আত্মহত্যা করেন। তার মৃত্যুর পর, নানজিংয়ের প্রতিরক্ষার নেতৃত্ব লি শিউচেং-এর হাতে চলে যায়। 1864 সালের জুলাই মাসে, রাজকীয় সৈন্যরা শহরের দেয়াল উড়িয়ে দেয় এবং রাজধানী তাইপিং তিয়াংগুতে প্রবেশ করে। লি জিউচেং এবং একটি ছোট দল নানজিং ত্যাগ করতে সক্ষম হয়েছিল। যদিও পরে তাকে বন্দী করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়।
এইভাবে, 1864 সালে, তাইপিং যুদ্ধের সমাপ্তি ঘটে। তাদের প্রধান বাহিনী ধ্বংস করা হয়েছিল, এবং বিদ্রোহের নেতাদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল। 1868 সালে সাম্রাজ্যিক সৈন্যদের দ্বারা প্রতিরোধের শেষ পকেটগুলি দমন করা হয়েছিল।
কৃষক যুদ্ধের ফলাফল ও পরিণতি
কিং সাম্রাজ্যের জন্য, তাইপিং বিদ্রোহ ছিল একটি গুরুতর ধাক্কা। এটি সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা এবং দেশের অর্থনীতির ভিত্তিকে ক্ষুন্ন করেছিল। শহর এবং প্রধান বন্দর ধ্বংস করা হয়, এবং বিদ্রোহ চীনা জনসংখ্যার ব্যাপক ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করে।
তাইপিং তিয়াংগুও একটি মহান সামাজিক পরীক্ষায় পরিণত হয়েছিল যেখানে ব্যাপক কৃষক জনগণ জড়িত ছিল।
কৃষকদের যুদ্ধও কিং রাজবংশের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল। দেশে এর অবস্থান নড়বড়ে হয়ে যায় এবং জনগণের সমর্থন হারিয়ে যায়। গণবিক্ষোভ দমন করার জন্য, শাসক গোষ্ঠী সাহায্যের জন্য বড় জমির মালিকদের কাছে যেতে বাধ্য হয়েছিল। এর ফলে জমির মালিকদের অবস্থান শক্তিশালী হয়। ফলস্বরূপ, জাতিগত হান (চীনা) ক্রমবর্ধমানভাবে দেশ পরিচালনায় অংশ নিতে শুরু করে এবং রাষ্ট্রযন্ত্রে মাঞ্চুদের সংখ্যা হ্রাস পায়। 60 এর দশকে চীনে আঞ্চলিক গ্রুপিং শক্তিশালী হচ্ছে। এতে কেন্দ্রীয় সরকারের অবস্থানও দুর্বল হয়ে পড়ে।
উপরন্তু, চীনা ইতিহাসে 19 শতকের মাঝামাঝি অন্যান্য বড় বিদ্রোহের সংখ্যা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।
গুইঝো অঞ্চলে মিয়াও জনগণের যুদ্ধ 18 বছরেরও বেশি সময় ধরে চলেছিল। 1862 সালে, দুঙ্গান জনগণের একটি বড় অভ্যুত্থান শুরু হয়, যা শানসি এবং গানসু প্রদেশগুলিকে প্রবল করে তোলে। 1855 সালে, ইউনান অঞ্চলে একটি সরকার বিরোধী যুদ্ধ শুরু হয়। ইসলাম ধর্মের দাবিদার হুই জনগণ এতে অংশ নেয়। এই সমস্ত বিদ্রোহ চীনের আরও উন্নয়ন এবং পশ্চিম ইউরোপীয় রাষ্ট্রগুলির সাথে তার সম্পর্কের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল।
