Pokušat ćemo detaljno odgovoriti na pitanje: hvaljenje Allahu dova na stranici: stranica je za naše drage čitatelje.

U Kuranu, koji je sveta knjiga za sve muslimane se kaže da ako se svaki dan moli Allahu, to će sigurno biti nagrađeno. Vjerovanje u to je toliko snažno u duši svakog vjernika da se vjernici obraćaju Allahu više puta tokom dana, i u tuzi i u radosti. Svaki musliman vjeruje da ga samo Allah može zaštititi od svih zemaljskih zala.

Zahvalnost i hvala Allahu u svakodnevnoj molitvi

Kur'an kaže da pravi vjernik mora svaki dan hvaliti i zahvaljivati ​​Allahu.

Dnevna molitva prevedena na ruski je sljedeća:

Muslimanske molitve Allahu

Postoji velika količina veoma različita Muslimanske molitve, koji se čitaju u raznim svakodnevnim situacijama. Na primjer, postoje posebne molitve koje je potrebno čitati ujutro dok se oblačite i obrnuto, u večernje vrijeme u procesu svlačenja. Molitve se moraju izgovarati prije jela.

Svaki musliman uvijek moli molitvu kada se oblači. nova odjeća, a ujedno traži od Allaha da ga zaštiti od oštećenja. Osim toga, u dovi se spominje zahvalnost onome ko je kreirao odjeću, kao i molba Allaha da mu pošalje najveće blagoslove.

Namaz se uvijek koristi prije izlaska vjernika iz kuće ili u slučajevima kada se mora ući u nečiju kuću. Na taj način se izražava poštovanje i poštovanje prema ljudima čiji dom morate posjetiti.

Molitva "Kulhu Allahu ahad" na arapskom

Namaz "Kulhu Allahu ahad" ima za cilj da osigura da osoba može ispuniti svoje želje.

Na arapskom, tekst molitve glasi:

Lam yalid wa lam yulad

Wa lam yakun allahu, kufuwan ahad.”

Vjeruje se da je ova žalba djelotvornija ako se izgovara na arapskom. Neophodno je uzeti u obzir da ovu molitvu može čitati vjernik koji ima čistu dušu i iskrene misli. Inače, Allah jednostavno neće čuti zahtjev i neće pomoći. Također morate znati da se ova molitva ne može izgovarati samostalno. Važno je razumjeti samu suštinu rituala. Osoba za koju se klanja namaz mora sesti na stolicu, a onaj koji klanja stavlja ruke na njegovu glavu.

Nakon toga se izgovaraju riječi molitve. Za veću efikasnost, preporučuje se izvođenje rituala nekoliko dana za redom.

Slušajte dovu "Kulhu Allahu ahad":

Tekst molitve "Kulhu Allahu ahad" na ruskom jeziku

Uprkos činjenici da se molitva "Kulhu Allahu Ahad" smatra jačom na izvornom jeziku, dozvoljeno je izgovarati njene riječi na ruskom. Postoji nekoliko varijacija ove molitve.

Na primjer, možete se moliti sljedećim riječima:

Važno je shvatiti da ova molitva nema magični prizvuk; A to je upravo ono što bi ljudi koji učestvuju u ritualu trebali u potpunosti osjetiti. Ono što je važno jeste iskrena vjera da će Allah čuti dovu i sigurno će pouzdano zaštititi osobu. Ali to je moguće samo ako osoba ima svijetlu dušu.

Molitva Allahu za pomoć "O Allahu, pomozi mi"

Namaz je obavezan ritual za svakog muslimana. On će graditi ne samo od molitava, već i od određenih radnji. Stoga će neko ko je nedavno prešao na islam morati uložiti velike napore da savlada sva pravila. Naravno, u početku ćete morati postepeno proučavati sve potrebne molitve.

Ali prije svega, trebate znati da postoji jedna molitva koja se može koristiti u bilo koje vrijeme.

Zvuči ovako:

Osim toga, postoji vrlo važna molitva za početnike koji se tek upoznaju sa pravilima molitve.

Poslije obavezne molitve trebali biste izgovoriti sljedeću molitvenu frazu:

Namaz "Allah Akbar"

"Allah Akbar" preveden sa arapski znači veliki Gospod. Ova fraza prepoznaje moć i moć Svemogućeg. U muslimanskoj religiji, “Allah Akbar” je formula za prepoznavanje Božije veličine. Ova fraza naglašava pokornost Allahu, to je jedna od fraza koja odražava istinsku pokornost Svemogućem, zakletvu poricanja drugih moći i dominacije.

Svako muslimansko dijete razumije šta Allah Akbar znači. Ova sveta fraza zvuči na usnama muslimana tokom cijelog života, a ove riječi prate sva djela vjernika. Ova fraza se uvijek čuje u islamskim molitvama. Tretira se kao poseban molitveni zahtjev.

Može se prevesti na sljedeći način:

Netačno je ovaj izraz tretirati kao ratni poklič. To je prije podsjetnik vjernicima da je, bez obzira na trenutnu situaciju, Bog Veliki i Svemogući. Mora se imati na umu da uspjeh i sreća muslimana dolaze od Allaha, cijeli njegov život ovisi o njemu. Vjernik izgovori “Allahu Akbar” kada je jako uplašen i nakon toga će mu se duša sigurno smiriti. Jer će zapamtiti da je sve u Božjim rukama. Koristeći ovu frazu također možete ukloniti ljutnju iz duše, smiriti se i spriječiti pogrešne radnje. Ovaj molitveni izraz izgovara se i u trenucima radosti i uspjeha kao znak zahvalnosti Bogu.

Hvala Allahu namaz

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الاَْوَّلِ بِلا أَوَّل كانَ قَبْلَهُ، وَالاْخِرِ بِلا آخِر يَكُونُ بَعْدَهُ، الَّذي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ أَبْصارُ النّاظِرينَ، وَعَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوْهامُ الْواصِفينَ.

اِبْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِداعاً، وَاخْتَرعَهُمْ عَلى مَشِيَّتِهِ اخْتِراعاً، ثُمَّ سَلَكَ بِهِمْ طَريقَ إِرادَتِهِ، وَبَعَثَهُمْ في سَبيلِ مَحَبَّتِهِ، لايَمْلِكونَ تَأْخيراً عَمّا قَدَّمَهُمْ إِلَيْهِ، وَلا يَسْتَطيعُونَ تَقَدُّماً إِلى ما أَخَّرَهُمْ عَنْهُ، وَجَعَلَ لِكُلِّ رُوح مِنْهُمْ قُوتاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ، لا يَنْقُصُ مَنْ زادَهُ ناقِصٌ، ولا يَزيدُ مَنْ نَقَصَ مِنْهُمْ زائِدٌ.

ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِي الْحَياةِ أَجَلاً مَوْقُوتاً، وَنَصَبَ لَهُ أَمَداً مَحْدُوداً، يَتَخَطّى إِلَيْهِ بِأَيّامِ عُمُرِهِ، و يَرْهَقُهُ بِأَعْوامِ دَهْرِهِ، حَتّى إِذا بَلَغَ أَقْصى أَثَرِهِ، وَاسْتَوْعَبَ حِسابَ عُمُرِهِ، قَبَضَهُ إِلى ما نَدَبَهُ

إِلَيْهِ مِنْ مَوْفُورِثَوابِهِ، أَوْ مَحْذُورِ عِقابِهِ (لِيَجْزِيَ الَّذينَ أَسَاءُوا بِما عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الّذينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنى)عَدْلاً مِنْهُ، تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُهُ وَتَظاهَرَتْ آلاؤُهُ (لا يُسْأَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ).

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي لَوْ حَبَسَ عَنْ عِبادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ عَلى ما أَبْلاهُمْ مِنْ مِنَنِهِ الْمُتَتابِعَةِ، وَأَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مِنْ نِعَمِهِ المُتَظاهِرَةِ، لَتَصَرَّفُوا في مِنَنِهِ فَلَمْ يَحْمَدُوهُ، وَتَوَسَّعُوا في رِزْقِهِ فَلَمْ يَشْكُرُوهُ، وَلَوْ كانُوا كَذلِكَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الاِْنْسانِيَّةِ إِلى حَدِّ الْبَهيمِيَّةِ، فَكانُوا كَما وَصَفَ في مُحْكَمِ كِتابِهِ (إِنْ هُمْ إِلاّ كَالاَْنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبيلاً).

وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلى ما عَرَّفَنا مِنْ نَفْسِهِ، وَأَلْهَمَنا مِنْ شُكْرِهِ، وَ فَتَحَ لَنا مِنْ أَبْوابِ الْعِلْمِ بِرُبوبِيَّتِهِ، وَ دَلَّنا عَلَيْهِ مِنَ الاِْخْلاصِ لَهُ في تَوْحيدِهِ، وَ جَنَّبَنا مِنَ الاِْلْحادِ وَالشَّكِّ في أَمْرِهِ، حَمْداً نُعَمَّرُ بِهِ في مَنْ حَمِدَهُ مِنْ خَلْقِهِ، وَنَسْبِقُ بِهِ مَنْ سَبَقَ إِلى رِضاهُ وَعَفْوِهِ، حَمْداً يُضيءُ لَنا بِهِ ظُلُماتِ الْبَرْزَخِ، وَيُسَهِّلُ عَلَيْنا بِهِ

سَبيلَ الْمَبْعَثِ، وَيُشَرِّفُ بِهِ مَنازِلَنا عِنْدَ مَواقِفِ الاَْشْهادِ (يَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْس بِما كَسَبَتْ وَهُمْ لايُظْلَمُونَ)، (يَوْمَ لايُغْني مَوْلىً عَنْ مَوْلىً شَيْئاً وَ لاهُمْ يُنْصَرُونَ).

حَمْداً يَرْتَفِعُ مِنّا إِلى أَعْلى عِلِّيِّينَ (في كِتاب مَرْقُوم * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ). حَمْداً تَقَرُّ بِه عُيُونُنا إِذا بَرَقَتِ الاَْبْصارُ، وَتَبْيَضُّ بِهِ وُجوُهُنا إِذَا اسْوَدَّتِ الاَْبشارُ، حَمْداً نُعْتَقُ بِهِ مِنْ أَليمِ نارِ اللّهِ إِلى كَريمِ جِوارِ اللّهِ، حَمْداً نُزاحِمُ بِهِ مَلائِكَتَهُ الْمَقَرَّبينَ، وَنُضامُّ بِهِ أَنْبِياءَهُ الْمُرْسَلينَ، في دارِ الْمُقامَةِ الّتي لاتَزُولُ، وَمَحَلِّ كَرامَتِهِ الَّتي لاتَحُولُ.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي اخْتارَ لَنا مَحاسِنَ الْخُلْقِ، وَأَجْرى عَلَيْنا طَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَجَعَلَ لَنَا الْفَضيلَةَ بِالْمَلَكَةِ عَلى جَميعِ الْخَلْقِ، فَكُلُّ خَليقَتِهِ مُنْقادَةٌ لَنا بِقُدْرَتِهِ، وصائِرَةٌ إِلى طاعَتِنا بِعِزَّتِهِ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ الّذي أَغْلَقَ عَنّا بابَ الْحاجَةِ إِلاّ إِلَيْهِ، فَكَيْفَ نُطِيقُ حَمْدَهُ؟ أَمْ مَتى نُؤَدّي شُكْرَهُ؟ لا، مَتى؟

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي رَكَّبَ فينا آلاتِ الْبَسْطِ، وَجَعَلَ لَنا أَدَواتِ الْقَبْضِ، وَ مَتَّعَنا بِأَرْواحِ الْحَياةِ، وَأَثْبَتَ فينا جَوارِحَ الاَْعْمالِ، وَغَذّانا بِطَيِّباتِ الرِّزْقِ، وَأَغْنانا بِفَضْلِهِ، وَأَقْنانا بِمَنِّهِ، ثُمَّ أَمَرَنا لِيَخْتَبِرَ طاعَتَنا، وَنَهانا لِيَبْتَلِيَ شُكْرَنا، فَخالَفْنا عَنْ طَريقِ أَمْرِهِ، وَرَكِبْنا مُتُونَ زَجْرِهِ، فَلَمْ يَبْتَدِرْنا بِعُقُوبَتِهِ، وَلَمْ يُعاجِلْنا بِنِقْمَتِهِ، بَلْ تَأَنّانا بِرَحْمَتِهِ تَكَرُّماً، وَانْتَظَرَ مُراجَعَتَنا بِرَأْفَتِهِ حِلْماً.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذي دَلَّنا عَلَى التَّوْبَةِ الَّتي لَمْ نُفِدْها إِلاّ مِنْ فَضْلِهِ، فَلَوْ لَمْ نَعْتَدِدْ مِنْ فَضْلِهِ إِلاّ بِها لَقَدْ حَسُنَ بَلاؤُهُ عِنْدَنا، وَجَلَّ إِحْسانُهُ إِلَيْنا، وَجَسُمَ فَضْلُهُ عَلَيْنا، فَما هكَذا كانَتْ سُنَّتُهُ فِي التَّوْبَةِ لِمَنْ كانَ قَبْلَنا، لَقَدْ وَضَعَ عَنّا ما لاطاقَةَ لَنا بِهِ، وَلَمْ يُكَلِّفْنا إِلاّ وُسْعاً، وَلَمْ يُجَشِّمْنا إِلاّ يُسْراً، وَلَمْ يَدَعْ لاَِحَد مِنّا حُجَّةً وَلاعُذْراً، فَالْهالِكُ مِنّا مَنْ هَلَكَ عَلَيْهِ، وَالسَّعيدُ مِنّا مَنْ رَغِبَ إِلَيْهِ.

وَالْحَمْدُ لِلّهِ بِكُلِّ ما حَمِدَهُ بِهِ أَدْنى مَلائِكَتِهِ إِلَيْهِ، وَأَكْرَمُ خَليقَتِهِ عَلَيْهِ، وَأَرْضى حامِديهِ لَدَيْهِ، حَمْداً يَفْضُلُ سائِرَ الْحَمْدِ، كَفَضْلِ رَبِّنا عَلى جَميعِ خَلْقِهِ، ثُمَّ لَهُ الْحَمْدُ مَكانَ كُلِّ نِعْمَة لَهُ عَلَيْنا وَ عَلى جَميعِ عِبادِهِ الْماضينَ وَالْباقينَ، عَدَدَ ما أَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ مِنْ جَميعِ الاَْشياءِ، وَمَكانَ كُلِّ واحِدَة مِنْها عَدَدُها أَضْعافاً مُضاعَفَةً، أَبَداً سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.

حَمْداً لامُنْتَهى لِحَدِّهِ، وَ لاحِسابَ لِعَدَدِهِ، وَلا مَبْلَغَ لِغايَتِهِ، وَلاَ انْقِطاعَ لاَِمَدِهِ، حَمْداً يَكُونُ وُصْلَةً إِلى طاعَتِهِ وَعَفْوِهِ، وَسَبَباً إِلى رِضْوانِهِ، وَذَريعةً إِلى مَغْفِرَتِهِ، وَطَريقاً إِلى جَنَّتِهِ، وَخَفيراً مِنْ نِقْمَتِهِ، وَأَمْناً مِنْ غَضَبِهِ، وَظَهيراً عَلى طاعَتِهِ، وَحاجِزاً عَنْ مَعْصِيَتِهِ، وَعَوْناً عَلى تَأْدِيَةِ حَقِّهِ وَوَظائِفِهِ.

حَمْداً نَسْعَدُ بِهِ فِي السُّعَداءِ مِنْ أَوْلِيائِهِ، وَنَصيرُ بِهِ في نَظْمِ الشُّهَداءِ بِسُيُوفِ أَعْدائِهِ، إِنّهُ وَلِيٌّ حَميدٌ.

Hvala i hvala Allahu, prvom i posljednjem, prije i poslije koga nema nikoga! Allahu, koga vidne oči ne mogu vidjeti, a duboke misli ne mogu opisati! Svojom je snagom stvorio bića i, po svojoj volji, udahnuo im život, uputio ih putem koji; izabrao za njih i uputio ih na Svoj put! ljubav!

Kada ih pošalje naprijed, niko ih ne može vratiti, a kada ih vrati, nema sile koja ih može natjerati da krenu naprijed.

On je odredio opstanak i bogatstvo svakog živog bića, tako da niko ne može ni djelimično umanjiti bogatstvo onoga kome je dato mnogo, ili dodati malo bogatstvu onoga kome je dato malo.

Zatim je odredio trajanje života svake osobe, ograničeno vrijeme koje mora proći u koracima od dana i godina dok ne istekne. A kada čovjek učini svoje posljednje korake, napunivši čašu svog života, On će ga uzeti k sebi i ili ga velikodušno nagraditi ili ga baciti u ponor strašne kazne kako bi nagradio vrline i zlikovce prema njihovim zaslugama, za to je Njegova pravda.

Čista i besprijekorna su Njegova imena i beskrajni su Njegovi blagoslovi! Niko Ga ne može pozvati na odgovornost za ono što On čini;

Hvala i hvala Allahu, koji Svojim robovima nije uskratio sposobnost da hvale samoga sebe. Na kraju krajeva, ako bi kao odgovor na blagoslove koji su poslani jedan za drugim, koristili ih i ne bi izgovarali riječi zahvalnosti, žedni više nego što im je suđeno, i ne zahvaljivali se za ono što je poslato, potonuli bi niže nego ljudi i postali bi poput životinja. Oni će postati oni za koje je Uzvišeni Allah rekao u svom Kur'anu: "Oni su samo kao stoka, a još više su zalutali."

Hvala i zahvalnost Allahu, koji nam je pomogao da upoznamo Sebe i naučio nas da se zahvalimo, otvorio nam je vrata svoje neuporedive mudrosti, pokazao nam put istinskog monoteizma i izbavio nas jeresi i sumnji u Njegove odredbe! Toliko mu iskreno zahvaljujemo da bi, da smo među onima koji izgovaraju riječi zahvalnosti, uvijek bio uz nas i uz njegovu pomoć bili bismo ispred svih koji su žedni Njegove milosti i oprosta. Zahvaljujemo Mu se da nam zrak ove zahvalnosti obasja strašni mrak kabura i ugladi put naš na Sudnjem danu, na onaj Dan kada će svi dobiti nagradu za ono što su uradili i niko se neće uvrijediti, kada prijatelj se ne može zauzeti za prijatelja i niko ne može pomoći drugom. Na Dan kada budemo pozvani na odgovornost, neka nas ove riječi zahvalnosti uzdignu i uveličaju!

Neka se riječi hvale i zahvalnosti uzdignu na nebo i zapišu u našem zapisu i neka im božanski anđeli budu svjedoci!

Uznosimo hvalu i zahvalnost Allahu, da u danu kada veo čuđenja zakloni sve oči, riječi zahvalnosti nam oči budu jasnije i da u danu kada se neki osramote, izbjegnemo ovu sudbinu!

Neka nas naša pohvala i zahvalnost izbave od bolne vatre Božje kazne i podari nam svoju milost!

Neka nas naša pohvala i zahvalnost učine sagovornicima s najbližim anđelima Gospodnjim i, u tom vječnom kraljevstvu gdje vlada Njegova velikodušnost, izjednači nas sa Njegovim prorocima!

Hvala Allahu, koji je izabrao za nas najbolji kvalitet i dao nam najbolje blagoslove! Neka je hvala Allahu, koji nam je dao prevlast i vlast nad svim stvorenjima, tako da nam se po Njegovoj naredbi svako stvorenje pokorava i stoji nam na raspolaganju!

Hvala Allahu, koji je zatvorio vrata potrebe za bilo kim osim za Sebe! Kako Ga možemo hvaliti? Kada Ga možemo hvaliti? Ne, nikada ne možemo.

Hvala Allahu, koji je stvorio mišiće u našem tijelu za kretanje i dao nam život udahnuvši duh u tijelo. Dao nam je organe pomoću kojih možemo raditi razne stvari, dao nam je ukusnu hranu za opstanak, izbavio nas iz oskudice i dao nam bogatstvo da testiramo našu poslušnost i osjećaj zahvalnosti. Naredio nam je da radimo jedno, a zabranio nam je da radimo neke. Kada smo mu bili neposlušni i pokazali neposlušnost, On nije požurio da nas kazni. Velikodušan i milostiv, dao nam je vremena. Ljubazan i strpljiv. Dao nam je vremena da dođemo k sebi i vratimo se Njemu.

Hvala i hvala Allahu, koji nam je pokazao put pokajanja! Da nije bilo Njegove mudrosti, nikada ne bismo pronašli ovaj put. Kad bismo se, od svih Njegovih milosrđa, ograničili na ovo, onda bi Njegovi darovi bili divni za nas, Njegova milost velika, a Njegova velikodušnost neuporediva, jer je Njegov način prihvatanja pokajanja od prethodnih naroda bio drugačiji. Oslobodio nas je svega što prevazilazi naše strpljenje i našu snagu. Dao nam je dužnosti prema snazi ​​i obavezao nas da obavljamo samo jednostavne i lake poslove, kako niko od nas ne bi imao razloga za neposlušnost.

Svako od nas, u slučaju neposlušnosti, biće kažnjen, a onaj ko dođe na Njegov tron ​​biće ovenčan vencem sreće.

Hvala i hvala Allahu! Pohvala i zahvalnost od Njegovih najbližih anđela, najomiljenijih stvorenja i najhvaljenijih hvalitelja! Pohvala koja nadmašuje najveće pohvale, kao što naš Stvoritelj nadmašuje sva svoja stvorenja!

Neka je hvala Njemu za svako dobro koje je spustio i poslao nama i drugim robovima u prošlosti i sadašnjosti! Neka je hvala broju svih stvari koje su uključene u Njegovu beskrajnu mudrost! Hvala sto puta veća od njegove milosti! Pohvala koja nema ni početka ni kraja i trajaće do Sudnjeg dana! Pohvala koja ne poznaje granice i granice! Pohvale su bezbrojne, beskrajne, van vremena! Pohvala koja nas vodi do pokornosti Allahu i Njegovoj milosti, koja izaziva Njegovu milost i oprost, koja je put do Njegovog dženneta, utočište od Njegove kazne, zaštita od Njegove srdžbe, pomoć u pokoravanju Njemu, prepreka od grijeha, podrška u ispunjavanje instrukcija koje Mu dugujemo! Pohvala koja će nas dovesti u red Njegovih srećnih prijatelja, u redove onih koji su mučeničkom smrću umrli od mačeva Njegovih neprijatelja! Zaista, On je zaštitnik, hvaljeni!

Prije svakog namaza, Njegovo Gospodstvo je na ovaj način hvalilo Uzvišenog Allaha.

Hvala Allahu namaz

Dova je jedan od oblika ibadeta Uzvišenom Allahu. Kada čovjek uputi zahtjev Stvoritelju, on ovim postupkom potvrđuje svoje uvjerenje da samo Uzvišeni Allah može dati čovjeku sve što mu treba; da je On jedini na koga se treba osloniti i kome se treba obratiti sa molitvama. Allah voli one koji Mu se obraćaju što je češće moguće sa raznim (šerijatom dozvoljenim) zahtjevima.

Dova je oružje muslimana koje mu je dao Allah. Jednom je Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) upitao: „Želiš li da te naučim lijeku koji će ti pomoći da savladaš nesreće i nevolje koje su te zadesile?“. „Želimo“, odgovorili su saputnici. Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je odgovorio: “Ako čitate dovu “La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin 247 “, a ako pročitate dovu za brata po vjeri koji je u tom trenutku odsutan, tada će dovu biti prihvaćen od strane Svemogućeg.” Anđeli stoje pored osobe koja čita dovu i govore: „Amin. Neka se i vama isto desi."

Dova je ibadet kojeg Allah nagrađuje i postoji određeni red za njegovo sprovođenje:

Dovu treba započeti riječima hvale Allahu: “Alhamdulillahi Rabbil ‘alamin”, onda treba da pročitate salavat Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem): “Allahumma sali ‘ala ali Muhammadin ve sellem”, onda se trebaš pokajati za svoje grijehe: "Astagfirullah".

Prenosi se da je Fadal bin Ubayd (radhiyallahu anhu) rekao: “(Jednom) je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem čuo kako je jedna osoba tokom svoje molitve počela moliti Allaha, a da nije veličala (prije) Allaha i ne obraćajući mu se dovom za Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem), a Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao: “Ovaj (čovjek) je požurio!”, nakon čega ga je pozvao k sebi i rekao mu/ili: . nekom drugom/:

“Kada neko od vas (želi) da se obrati Allahu sa dovom, neka počne tako što hvali svog Uzvišenog Gospodara i veliča Ga, a zatim neka priziva blagodati na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, “i samo onda traži šta želi.”

Halifa Omer ra je rekao: “Naše molitve dopiru do nebeskih sfera koje se zovu “Sama” i “Arsha” i ostaju tamo dok ne kažemo salavat Muhammedu(sallallahu alejhi ve sellem) , i tek nakon toga stižu do Božanskog prijestolja.”

2. Ako dova sadrži važne zahtjeve, onda prije nego što počne, morate uzeti abdest, a ako je veoma važna, morate uzeti abdest cijelog tijela.

3. Prilikom čitanja dove preporučljivo je okrenuti lice prema Kibli.

4. Ruke treba držati ispred lica, dlanovima prema gore. Nakon što završite dovu, treba da pređete rukama preko lica tako da vam berakat kojim su ispružene ruke dotakne lice Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “ Zaista, vaš Gospodar, Živi, Velikodušni, ne može odbiti Svoga slugu ako digne ruke u molitvi.”

Anas (radijallahu anhu) prenosi da je u dua time Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) je toliko podigao ruke da mu se vidjela bjelina pazuha."

5. Zahtjev se mora uputiti u tonu s poštovanjem, tiho, da drugi ne čuju, i ne treba okrenuti pogled ka nebesima.

6. Na kraju dove morate, kao i na početku, izgovoriti riječi hvale Allahu i salavate Poslaniku Muhammedu (sallallahu alejhi ve sellem), a zatim reći:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin" .

Imam Ali, neka je mir s njim, rekao je: „Ako želim, mogu dati što više tumačenja sure "Al-Fatiha", da bi bilo potrebno sedamdeset kamila da nose svoju težinu” (“Abakat al-anwar”, str. 552). Nakon čitanja ovog hadisa koji smo mi preveli iz knjige šejha Tabija "Basharat al-Mustafa", naučićete iz riječi Zapovjednika vjernika samo mali dio značenja sadržanih u drugom ajetu ove sure, koji svaki musliman čita najmanje deset puta dnevno, i bićete zapanjeni njihovom dubinom.

⁂

Yu Suf ibn Muhammad ibn Ziyad i Ali ibn Muhammad ibn Sayyar su izvijestili od svojih očeva, od imama Askarija, od njegovog oca Imama Hadija, od njegovog oca Imama Džavada, koji su izvijestili da je određena osoba došla Imamu Rezi, neka je mir na njih , i upitao ga: “O sine Allahovog Poslanika, objasni mi ajet (1:2).” Imam je odgovorio da je njegov otac Imam Kazim izvijestio od svog djeda Imama Sadika, od imama Baqira, od imama Sajjada, od imama Huseina, koji je rekao da je određena osoba došla Imamu Aliju, neka je mir na njih, i upitao: „Šta da li je to tumačenje stiha “[Sva] hvala [pripada samo] Allahu, Gospodaru svjetova.”(1:2)?

Zapovjednik vjernika je odgovorio: “ “[Sva] hvala [pripada samo] Allahu”, jer im je Allah učinio poznatim neke od Svojih milosti, ali oni ne mogu znati sve Njegove bezbrojne blagodati. Pod „oni“ mislim na sva stvorenja, uključujući neživa bića i životinje. Što se tiče životinja, On im daje snagu, hrani ih Svojom opskrbom, štiti ih Svojom brigom i upravlja njima na osnovu [Svog znanja o tome] šta je najbolje za njih.

Što se tiče neživih tvorevina, On ih svojom snagom drži [zajedno], ne dozvoljavajući stvarima koje su [međusobno] da se raspadnu [na dijelove], i sprječava razdvajanje stvari povezanih [međusobno]; On sprečava da nebesa padnu na zemlju osim po Njegovoj dozvoli, i sprečava uništenje zemlje osim po Njegovoj zapovesti. On je ljubazan i milostiv prema svojim slugama.

A “Gospodar svjetova” je Gospodar [svega, Stvoritelj i Svemogući]. On podržava svoja stvorenja na načine koji su njima poznati i na načine koji su njima nepoznati. Sudbina [svakog] je unaprijed određena i stići će čovjeka, bez obzira na to kako živi na ovom svijetu: pobožnost pravednika ga neće povećati, a razvrat bestidnika ga neće smanjiti. Iako postoji veo između vas i vaše sudbine, on će vas pronaći i obuzeti, čak i ako pobjegnete od njega, kao što vas obuzima smrt. A Uzvišeni Allah je naredio [našim sljedbenicima] da kažu:

“Hvala Allahu na onome čime nas je blagoslovio i na činjenici da nas je spomenuo u prethodnim spisima, čak i prije nego što smo stvoreni!”

I obavezno je da Muhammed, njegova porodica i njihovi sljedbenici zahvale Allahu na ovim zaslugama, jer je Njegov Poslanik rekao: “Kada je Allah poslao Musaa ibn Imrana kao [Svog] poslanika [ljudima], i izabrao ga za spasitelja [ljudima] njegov narod] ], otvorio mu more, spasio sinove Izraela i dao mu Toru i ploče, Musa je shvatio svoju situaciju i uzviknuo: “O Gospode! Nikada nisi nikoga pre mene toliko počastio kao mene...” Na šta je Allah odgovorio:

“O Musa, zar ne znaš da je Muhammed najčasniji među svim Mojim anđelima i [drugim] stvorenjima?”

“O Bože! Budući da je Muhamed najcjenjeniji među Tvojim tvorevinama, postoji li ijedna porodica bilo kojeg proroka cijenjenija od moje? - upitao je Musa. Na to je Allah odgovorio: "O Musa, zar ne znaš da je plemenitost Muhamedove porodice u poređenju sa plemenitošću porodica drugih poslanika poput plemenitosti Muhammeda u poređenju sa plemenitošću drugih poslanika!" Musa upita: “O Gospode! U ovom slučaju, postoji li neka zajednica među proročkim zajednicama koja je više poštovana u Tvojim "očima" od mog naroda, jer si ti sakrio moju zajednicu [pod] oblake, spustio manu i prepelice za njih i otvorio im more? Na to je Allah odgovorio: “O Musa! Zar ne znate da je položaj Muhamedove zajednice u poređenju sa drugim zajednicama sličan položaju Muhameda u poređenju sa ostatkom stvorenja? „O Bože, voleo bih da ih vidim!“ - poželio je Musa. “O Musa! Nećete ih vidjeti, - odgovori Allah, - jer vrijeme njihovog pojavljivanja nije [stiglo], ali ćete [moći] da ih vidite u džennetskim baštama, u vrtovima vječnog blaženstva, i vidjet ćete njih u Firdausu, pored Muhameda, uživajući u blagodati i blagoslovima ovog mjesta. O Musa, da li bi volio čuti njihove glasove? "Da moj gospodaru!" - složio se Musa. A Allah je rekao: "Onda stanite preda Mnom, stežući pojas, kao prezreni rob pred veličanstvenim vladarom!" I Musa je učinio kako mu je Uzvišeni rekao. "O ljudi Muhammedovi!" - Allah je pozvao - a oni su svi odgovorili, nalazeći se u leđima svojih očeva i u utrobi majki: “Ja sam pred Tobom, o Allahu, pred Tobom, pred Tobom! Nemate partnera! Ja sam ispred tebe! Zaista, hvala, blagoslov i kraljevstvo svi [pripadaju] Tebi! Nemaš partnera!” ( “Labba yk Allahuma, labba yk, labba yk! La sari ka laka! Labbayk! Inal ha mda uan-ni ‘mata laka wa-l mulk! La sari ka lak!”).

A Allah [naknadno] je utvrdio njihov odgovor kao moto hadža. Naš Gospodar je tada pozvao: “O ljudi Muhammedovi! Odlučio sam da će Moja milost prethoditi Mom gnjevu, a Moj oprost će prethoditi vašim mukama. Odgovorio sam na vaše molitve prije nego što ste se vi molili meni, i dao sam [odgovore na vaše zahtjeve i želje] prije nego što ste me pitali za njih. Pa čak i ako su vaši grijesi u svom mnoštvu kao morska pjena, Ja ću u Džennet uvesti one od vas koji Me sretnu [poslije smrti] sa svjedočanstvom: “Nema božanstva [koje zaslužuje obožavanje] osim Allaha, i On nema partnera. Muhammed je Njegov sluga i Poslanik, istinit u govoru i vjeran u svojim djelima. Ali ibn Ebu Talib je njegov brat, Allahov nasljednik i namjesnik nakon njega. A odabrani i pročišćeni Alijevi nasljednici su oni koji se pozivaju na Allaha, Njegove velike znakove i odlučne argumente, [pod uvjetom da se] obavezujete da ćete se pokoravati Aliju na isti način kao što morate biti poslušni Muhammedu."

Zapovjednik vjernika je nastavio: “Kada je Allah poslao našeg poslanika Muhammeda kao poslanika [na ovaj svijet], rekao mu je: “O Muhammede! Bili ste na ivici [planine] Tur kada smo Mi vašoj zajednici proglasili [gore spomenuta svjedočanstva] [koje bi oni trebali izgovarati]. Zato reci, o Muhammede: “[Sva] hvala [pripada samo] Allahu, Gospodaru svjetova, jer je izabrao mene [i moju zajednicu i zabilježio to u prethodnim spisima]!” I [članovi] vaše zajednice treba da kažu: “[Sva] hvala [pripada samo] Allahu, Gospodaru svjetova, jer nas je odabrao i počastio [spomenom u prethodnim spisima]!”

"Basharat al-Mustafa", poglavlje 7, hadis 17

Knjiga o potrebi slavljenja Allaha

Uzvišeni Allah je rekao:

﴿ ‏قُلِ الحَمْدَ ﴾‏ النمل‏:‏59

{ Reci: “Hvaljen neka je Allah i mir na robove Njegove koje je odabrao.”} .

93:

‏:

{ I reci: “Hvaljen neka je Allah! On će vam pokazati svoje znakove..."}

Uzvišeni Allah je također rekao:

﴿ إِسراء‏:‏111

{ I reci: “Hvaljen neka je Allah, Koji sebi nije uzeo dijete...”}

Uzvišeni Allah je također rekao:

﴿ ‏لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ‏ ﴾‏ إبراهيم‏:‏7

{ Zaista, ako budete zahvaljivali, ja ću vam svakako umnožiti (ukazano milosrđe)...}

﴿ البقرة‏:‏152

{ Pamtite Me se, i ja ću vas se sjetiti, zahvaljujte Mi i ne iskazujte nezahvalnost prema Meni! }

Postoje i mnogi drugi ajeti koji sadrže direktne naredbe za hvaljenje i zahvalu Allahu i govore o zaslugama ovoga.

عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏ «‏كُلُّ أمْر ذِي بالٍ لا يُبْدأُ فِيهِ بالحَمْدِ لِلَّهِ أقْطَعُ‏»‏ ‏

308 - Prenosi se iz riječi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: « Svaki važan posao koji se započne bez hvale Allahu biće nesavršen ».

وفي رواية ‏» ‏كُل كَلامٍ لايُبْدأُ فِيهِ بالحَمْد لِلَّهِ فَهُوَ أجْذَمُ‏ «‏

“Svaki govor koji (ljudi) počnu držati bez hvale Allaha bit će nesavršen.”

وفي رواية‏:‏ ‏» ‏كُلُّ أمْرٍ ذِي بالٍ لا يُبْدأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَهوَ أقْطَعُ‏ «‏

Druga verzija ovog hadisa prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: « Svaki važan posao koji se započne bez izgovaranja riječi “U ime Allaha, Milostivog, Milostivog / Bi-smi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim/” biće nesavršen.”

Ulema je rekla da je preporučljivo da svako ko počne pisati bilo koje djelo, nešto učiti, nešto podučavati, održati govor, čitati hutbu ili započeti bilo koji drugi važan poduhvat, počne hvaljenjem Allaha. Eš-Šafija, Allah mu se smilovao, je rekao: “Volim kada čovjek započne hutbu i bilo koju drugu bitnu stvar slavljenjem Uzvišenog Allaha, Njegovim veličanjem i zazivanjem blagoslova na Allahovog Poslanika, radijallahu anhu. blagoslovi ga i daj mu mir.”

Znajte da je preporučljivo hvaliti Allaha prije nego započnete bilo koji važan zadatak, kao što je gore spomenuto. Poželjno je odati hvalu Allahu onome ko jede, pije ili kihne, ulazi u brak, stupa u brak ili izlazi iz braka. zahod. Ako Allah želi, sve će to biti izneseno u odgovarajućim poglavljima, gdje ćemo dati potrebna uputstva i dotaknuti se raznih pitanja u vezi s tim, a riječi koje je poželjno izgovoriti nakon izlaska iz klozeta već smo dali ranije. Osim toga, preporučljivo je hvaliti Allaha za one koji počnu pisati knjigu, učitelje koji počnu da drže lekcije i učenike koji počnu čitati, bilo da se radi o čitanju hadisa, djelima o fikhu ili bilo čemu drugom. Kada se hvali Allah, najbolje je reći: “Hvaljen neka je Allah, Gospodar svjetova / El-hamdu-li-Llahi, Rabbi-l-‘alamin/.”

Slava Uzvišenom Allahu je jedan od stubova hutbe petkom (khutbah) i mnogih drugih stvari koje bi bez nje bile nevaljane. Najmanje je obavezno izgovoriti riječi “Hvaljen neka je Allah / Al-hamdu li-Llah/”, ali je bolje ovome dodati i druge riječi hvale. O tome se detaljnije govori u djelima o fikhu i neophodan uslov je izgovoriti ove riječi na arapskom.

Preporučljivo je završiti i započeti namaz pohvalom Allahu, Gospodaru svjetova. Uzvišeni Allah je rekao:

﴿ يونس‏:‏10

{ ...i završavajući svoje pozive (Allahu), oni (će reći): "Hvaljen neka je Allah, Gospodar svjetova!"}

Što se tiče hvaljenja i veličanja Allaha prije klanjanja namaza, odgovarajući vjerodostojni hadis će biti dat kao indikacija za to u “Knjizi dove za Allahovog Poslanika, pomilovao ga Allah i spasio”.

Poželjno je da osoba oda hvalu Allahu u slučaju iskazivanja milosti ili izbjegavanja zla, bez obzira na to koga se tiče: njega samog, njegovog saborca ​​ili svih muslimana.

____________________________________________________________________

Ovaj hadis prenosi imam Ahmad 4/415, at-Tirmizi 1021, koji je rekao: "Dobar hadis", Ibn Hibban 2948, Nu'aym ibn Hammad u Zawaid ez-Zuhd 108. Hafiz Ibn Hadžer, Šejh al-Albani Salim Al-Hilali je hadis nazvao dobrim. Vidi “al-Futuhat ar-Rabbaniyya” 3/296, “Silsila al-sahiha” 1408, “Sahih at-targhib wa-t-tarhib” 2012, 3491, “Mishkat al-masabih” 1736, “Sahih al-jami” ' as-saghir" 795, "Nail al-autar bi tahrij ahadisi kitab al-Azkar" 1/280-281.

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog! Kunem se u rano veče! Zaista, čovjek je na gubitku, osim onih koji vjeruju i čine dobra djela, i zapovijedaju istinu među sobom, i zapovijedaju među sobom strpljenje!

Sura "Vrijeme sumraka", stihovi 1-3

Imam eš-Šafija, Allah mu se Uzvišeni smilovao, je rekao: “Da Allah nije poslao još jedan argument za ljude osim ove sure, onda bi to bilo dovoljno.” Imam el-Buhari, Allah mu se Svemogući smilovao, u poglavlju “Znanje je propisano prije govora i djela” je rekao: “Dokaz za ovo (kao što je navedeno u naslovu poglavlja - pribl. Prijevod) je izjava Svemogućeg:

Znaj da nema boga osim Allaha i traži oprost za svoj grijeh.

Sura Muhamed, 19. ajet

Allah je u njemu spomenuo znanje prije govora i djela.

Znaj, Allah ti se smilovao, da je svaki musliman i svaka muslimanka dužna znati i postupati u skladu sa sljedeća tri pitanja.

1) Allah nas je stvorio, dao nam sredstva za život i nije nas napustio, prepustivši nas samim sebi. Poslao nam je glasnika, i ko mu se bude pokorio ući će u raj, a ko ga ne posluša pasti će u vatru. Dokaz za to je izjava Uzvišenog:

Poslali smo vam glasnika da svjedoči protiv vas, kao što smo poslali glasnika faraonu. Faraon nije poslušao glasnika, i Mi smo ga uhvatili bolnim stiskom.

Sura "Pokriveni", stihovi 15-16

2) Allah je nezadovoljan kada mu se neko pridruži ravnopravnom ibadetu, čak i ako je osoba u pitanju bliski melek ili poslani poslanik. Dokaz za to je izjava Uzvišenog:

Džamije su za Allaha, zato ne pozivajte nikoga osim Allaha.

Sura "Džini", ajet 18

3) Ko se pokorava Poslaniku i ne pridružuje Allahu jednake, neka se ne ponaša s ljubavlju prema onima koji su neprijateljski raspoloženi prema Allahu i Njegovom Poslaniku, čak i ako su oni najbliži rođaci. Dokaz za to je izjava Uzvišenog:

Nećete među onima koji vjeruju u Allaha i u Sudnji dan naći ljude koji vole one koji se protive Allahu i Poslaniku Njegovom, čak i ako su im očevi, ili sinovi, ili njihova braća, ili njihov rod. Allah je upisao vjeru u njihova srca i ojačao ih duhom od Njega. On će ih odvesti u vrtove gdje rijeke teku dolje, i tamo će ostati zauvijek. Allah je zadovoljan njima i oni su zadovoljni Allahom. Ovo je Allahova stranka. Zaista, Allahova stranka - sretni su!

Sura "Spor", ajet 22

Saznaj, neka ti Allah pokaže put pokornosti pred Njim, da se put Ibrahimove zajednice, odane Allahu, sastoji u obožavanju samo Njemu i čišćenju svoje vjere pred Njim. To je ono što je Allah naredio svim ljudima i stvorio ih za tu svrhu. Svemogući je rekao:

I stvorio sam džine i ljude samo da bi Me obožavali (bez pridruženja sebi jednakih – prim. autora).

Sura "Rasipači", ajet 56

monoteizam, tevhid, je najveća Allahova naredba. Ovo je potvrda Allahove jedinstvenosti u ibadetu. Najveća Allahova zabrana je mnogoboštvo, širk,čija manifestacija je upućivanje molitve nekom drugom osim Njemu. Dokaz za to je izjava Uzvišenog:

Obožavajte Allaha i ništa Mu ne pridružujte.

Sura "Žene", ajet 36

Ako vas pitaju: “Koja tri principa bi svaka osoba trebala znati?” - zatim reci: “Ovo je znanje roba njegovog Gospodara, njegove vjere i njegovog proroka Muhammeda.”

PRVA OSNOVA

Ako vas pitaju: "Ko je tvoj Gospodar?"- zatim odgovori: “Moj Gospodar je Allah, koji je svojom milošću stvorio mene i sve svjetove. Ja obožavam samo Njega i nikog drugog. Dokaz za to je izjava Uzvišenog.

[U ime Allaha]. To znači: počinjem u ime Allaha. Iz leksičke analize ove fraze postaje jasno da se misli na sva lijepa imena svojstvena Svevišnjem Gospodinu.

Allah je jedno od ovih imena, što znači "Bog, Koji je obožen i obožavan, jedini koji zaslužuje obožavanje zbog Svojih božanskih osobina - kvaliteta savršenstva i besprijekornosti."

[Milostivi, Milostivi]. Prekrasna imena Gospodara, Milostivog i Milostivog, svjedoče o velikoj milosti Svemogućeg, koja obuhvata svaku stvar i svako stvorenje. Allahova će milost u potpunosti biti dodijeljena Njegovim bogobojaznim robovima koji slijede put Božijih poslanika i poslanika. A sva druga stvorenja će dobiti samo dio Božje milosti.

Treba znati da su svi pravedni muslimanski teolozi jednoglasno govorili o potrebi vjere u Allaha i Njegove božanske kvalitete. Gospod je milostiv i milostiv, tj. poseduje milost, koja se manifestuje u slugama Božijim. Sve dobrobiti i blagodati su jedna od mnogih manifestacija Njegove milosti i samilosti. Isto se može reći i za druga Allahova imena. On je sveznajući, tj. ima znanje o svemu što postoji. On je svemoćan, tj. ima moć i vlast nad svakim stvorenjem.

[Hvala Allahu]. Ovo su riječi hvale Allahu za savršene osobine i djela koja On čini milošću ili pravdom. Sva pohvala pripada Njemu, i On je u potpunosti zaslužuje. On jedini vlada svim svetovima. Ovi svjetovi uključuju sve što postoji osim samog Allaha. On je stvorio Univerzum, opskrbio njegove stanovnike sredstvima za život i blagoslovio ih velikim blagodatima, bez kojih ne bi mogli postojati.

Svi blagoslovi kojima su stvorenja blagoslovljena su darovi od Svemogućeg Gospodara.

[Gospodar svjetova]. Vladavina Uzvišenog Allaha je dvije vrste: univerzalna i privatna. Univerzalna vlast se izražava u tome što On stvara stvorenja, šalje im hranu i pokazuje im pravi put, zahvaljujući kojem mogu poboljšati svoje živote na ovom svijetu. A privatna vlast se očituje u tome što Allah svoje voljene robove odgaja u duhu bogobojaznosti, pomaže im da steknu i unaprijede svoju vjeru, štiti ih od svega što ih može odvesti na krivi put i udaljiti od Njega. Suština ove dominacije je da Allah Svojim robovima olakša put ka svakom dobru i zaštiti ih od svakog zla. Možda su zato poslanici u svojim molitvama najčešće nazivali Allaha svojim Gospodarom. A težnje ovih ljudi bile su povezane isključivo sa privatnom vlašću Uzvišenog Allaha.

U ovoj objavi Uzvišeni je sebe nazvao Gospodarem svjetova i time naglasio da samo On stvara, kontrolira i daje blagoslove. On je bogat i njegove kreacije mu nisu potrebne. Naprotiv, sva stvorenja trebaju Ga i potpuno su zavisna od Njega.

Milostivi, Milostivi,

4. Vladaru sudnjeg dana!

[Gospodaru Sudnjeg dana]. Vladar je neko ko ima kraljevstvo i moć i zbog toga je slobodan da zapovijeda i zabranjuje, nagrađuje i kažnjava i potpuno raspolaže svojim podređenima. Ko posjeduje pravu moć, postaće jasno na Dan osvete. Ovo je jedan od epiteta Kijametskog dana, kada će ljudi dobiti nagradu za svoja dobra i loša djela. Tog dana će Božija stvorenja jasno vidjeti savršenstvo Allahove moći, savršenstvo Njegove pravde i mudrosti. Izgubiće sve što su ranije posedovali. Kraljevi i podanici, robovi i slobodni - svi će biti jednaki pred Gospodom, pokorni Njegovom Veličanstvu i ponizni pred Njegovom moći. Oni će čekati Njegovu presudu, željeti Njegovu nagradu i bojati se Njegove odmazde. Zato je Gospod Sebe nazvao Gospodarom Dana odmazde, iako se Njegova vlast proteže na sva vremena.

5. Obožavamo Te i molimo Te za pomoć:

Vodi nas na pravi put,

[Mi Te obožavamo i molimo Te za pomoć], tj. samo Tebi se klanjamo i samo Tebi jedinom molimo za pomoć. Prema arapskoj gramatici, ako zamjenica stoji ispred glagola, tada se radnja vrši samo u odnosu na osobu koja se spominje i niko drugi. Dakle, značenje ovog ajeta je sljedeće: Mi Tebe obožavamo i nikoga drugoga ne obožavamo; mi vapijemo Tebi za pomoć i ne vapimo nikom drugom. Ibadet spominje Uzvišeni prije dove za pomoć, jer se o opštem po pravilu govori prije konkretnog. Osim toga, ovo ukazuje da je pravo Uzvišenog Allaha veće od prava Njegovih robova.

Ibadet je koncept koji pokriva sve riječi i djela koja obavljaju i duša i tijelo koje Allah voli i odobrava.

Molitva za pomoć je apel Uzvišenom Allahu sa zahtjevom da podari dobro i odagna zlo, prožet vjerom da će se to ostvariti.

To je ibadet Allahu i molba Njemu za pomoć na pravi način postizanje vječne sreće i oslobođenje od svakog zla. Osim ovoga, ne postoji drugi put do spasenja. Stoga je veoma važno znati da ibadet nađe svoje pravo značenje samo kada se to radi radi Allaha i na način na koji je učio Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Bez ispunjenja ova dva uslova, bilo kakvo ibadet je nezamislivo.

Dakle, Uzvišeni je spomenuo traženje pomoći nakon ibadeta jer je to jedan od njegovih oblika. Osim toga, prilikom obavljanja bilo kojeg obreda, Allahovom robu je potrebna Njegova pomoć, a bez nje nikada neće moći pravilno izvršavati naredbe svog Gospodara i izbjegavati grijehe;

[vodi nas na pravi put], tj. pokaži nam pravi put, uputi nas na njega i pomozi nam da ga slijedimo. Ovaj jasan put vodi ka Allahu i Džennetu. Ovo je put koji se sastoji u poznavanju istine i njenom vođenju u djelima;

[vodi nas na pravi put], tj. uputi nas na pravi put i vodi nas njime. Prvi znači prihvatanje islama i odricanje od svih drugih religija. Drugi je proučavanje pojedinosti religije i njihova primjena u praksi. Ova molitva je jedan od najkorisnijih, najdubljih i najrazličitijih obraćanja Gospodinu. Stoga je Allah obavezao ljude da Ga ovim riječima zazivaju na svakom rekatu namaza, jer nam je to svima jako potrebno;

7. Put onih koje si blagoslovio, a ne onih koji su pali pod Tvoj gnjev, i ne [put] onih koji su izgubljeni.

[na putu onih koje si blagoslovio], tj. put proroka, pravih vjernika, palih mučenika, pravednika,

[ne oni koji su pali pod Tvoj gnjev], jer su vidjeli istinu, ali su se okrenuli od nje, kao i Jevreji i njima slični,

[i ne [by] izgubljen] koji su se okrenuli od istine zbog svog neznanja i greške, poput kršćana.

Ova sura, uprkos svojoj kratkoći, sadrži nešto što se ne nalazi ni u jednoj drugoj kur'anskoj suri. Prije svega, ovo su tri koncepta monoteizma. Koncept vjere u samo Allahovu vrhovnu vlast je formuliran riječima Svemogućeg [ Gospodar svjetova]. Koncept da je samo Allah dostojan bilo kakvog obožavanja izražen je u Njegovom imenu [ Allahu] i njegovim riječima [ Mi Te obožavamo i pozivamo Te u pomoć]. Što se tiče trećeg koncepta da samo Allah ima lijepa imena i savršena svojstva, to slijedi iz riječi [ hvala Allahu], kao što je ranije spomenuto. Vjerujemo u sva imena i svojstva našeg Gospodara sa kojima se On opisao u Kur'anu i kojima ga je opisao Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, ne lišavajući ih njihovog pravog značenja i bez upoređivanja. atributima Božijih kreacija.

Ova sura također sadrži dokaz istinitosti poslaničke misije Muhammeda, a.s. Izražava se riječima [ vodi nas na pravi put], jer je to nemoguće ako nema proroka i Svetog pisma.

riječima [ vladara sudnjeg dana] sadrži naznaku da će ljudi sigurno dobiti kaznu za svoje postupke. Ova odmazda će biti pravedna, jer arapska riječ “din” (presuda) podrazumijeva pravednu odmazdu.

Ova sura otkriva pogrešne stavove kadera i džabarita i naglašava da se sve što postoji dešava prema Allahovom predodređenju, ali ljudi i dalje imaju pravo izbora. Štaviše, pobija stavove svih pristalica jeretičkih i zalutalih pokreta, zbog izjave Svemogućeg [ vodi nas na pravi put] zahtijeva da svi znamo istinu i da se njome rukovodimo u svojim djelima, a svako ko se pridržava krivovjerja, vjerskih novotarija i zabluda sigurno će se odvratiti od direktnog Allahovog uputstva.

I na kraju, ova sura poziva ljude da iskreno služe Uzvišenom Allahu i da mu se obrate za pomoć. Ovo je značenje riječi [ Mi Te obožavamo i pozivamo Te u pomoć].

Zaista, hvala Allahu, Gospodaru svjetova!

Qadarites(od arapskog Qadar - sudbina, sudbina, predodređenje) - vjeruju da osoba čini svoje postupke bez volje Svemogućeg.

Jabariti(od arapskog jabari - fatalist) - vjeruju da osoba, naprotiv, nema vlastitu volju. Pravi islam tvrdi da se sve dešava po Allahovoj volji, ali čovjek ima pravo da bira.

SURA "AL-BAQARAH"
("KRAVA")

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog!

1. Alif. Lam. Mime.

Već smo govorili o tumačenju izjave “U ime Allaha, Milostivog, Milostivog”. Što se tiče “razbacanih slova” kojima počinju neke koranske sure, najbolje je suzdržati se od njihovog tumačenja, jer svi dostupni komentari nisu zasnovani na svetim tekstovima. Međutim, vjernik mora čvrsto znati da ova pisma nisu poslana iz zabave, već radi velika mudrost, koji nam nije otvoren.