Današnji ljudi su već svjesni brige za život u svim njegovim manifestacijama kao moralnu dužnost. I iznad svega, pisci. Talentovana priča G. Troepolskog „Bijeli Bim crno uho” postala je izvanredan fenomen. Vašoj pažnji se nudi analiza rada.
Sedamnaest poglavlja knjige pokriva čitav život psa i njegov odnos sa ljudima. Na početku priče, Bim je vrlo sićušno, jednomjesečno štene, koje, nespretno se gegajući na slabim šapama, cvili tražeći majku. Ubrzo se navikao na toplinu ruku osobe koja ga je uvela u svoj dom i vrlo brzo je počeo da odgovara na naklonost svog vlasnika. Gotovo cijela priča o životu psa povezana je s Bimovom vizijom svijeta, sa evolucijom njegove percepcije. Isprva su to fragmentarni podaci o njegovom okruženju: o sobi u kojoj živi; o vlasniku Ivanu Ivanoviču, ljubaznoj i privrženoj osobi. Zatim - početak prijateljstva sa Ivanom Ivanovičem, međusobnog prijateljstva, predanog i srećnog. Prva poglavlja su velika: Bim pokazuje veliko obećanje rano, od osmog mjeseca, kao dobar lovački pas. Svijet se otvara Bimu sa svojim dobrim stranama. Ali u trećem poglavlju pojavljuje se alarmantna, alarmantna bilješka - Bim je upoznao psa lutalicu Shaggyja i doveo je kod Ivana Ivanoviča. Čini se da je sve u redu, ali u sredini poglavlja pojavljuje se fraza da će gorka sudbina spojiti Bima i Lokhmatku.
Ova fraza je preteča promjena u životu psa: Ivan Ivanovič je odveden u bolnicu. Bilo je potrebno operisati fragment koji je nosio blizu srca dvadeset godina, od rata. Bim je ostao sam, ostavljen da čeka. Ova riječ sada za Bima upija sve mirise i zvukove, sreću i predanost - sve što je povezano s vlasnikom. Troepolsky vodi Bima kroz nekoliko krugova testova: kad se nađe sam, postepeno uči koliko su ljudi različiti, koliko mogu biti nepravedni. U Bimovom životu ne pojavljuju se samo prijatelji, već i neprijatelji: covjek sa prnjatim nosom mesnatih, obješenih usana, koji je u Bimi vidio „živu infekciju“, glasnu tetku koja je spremna da uništi ovog „ušljivog psa“. Svi ovi likovi su satirično prikazani, u njima je groteskno naglašeno odvratno i nehumano.
Bim, koji je ranije bio spreman da liže ruku upravo ovoj tetki, ne iz ljubavi prema njoj, već iz zahvalnosti i poverenja u sve ljudsko, sada počinje da primećuje prijatelje i neprijatelje u ljudskom svetu. Lakše mu je sa onima koji ga se ne boje, psa lutalice, koji razumije šta čeka. Od djece ima najviše povjerenja.
Ali došlo je vrijeme - i Bim je otkrio da među djecom ima i svakakvih, poput crvenokosog, pjegavog dječaka koji je zadirkivao djevojčicu Lucy da je sklonila Bima.
Došlo je teže vrijeme: Bim je prodan za novac, odveden u selo i dobio drugo ime - Chernoukh. Naučio je da sumnja u ljude i da se boji ljudi. Lovac ga je divljački pretukao jer Bim nije zadavio ranjenog zeca. Roditelji Tolika, koji su Bima doveli kući, pokazali su se još okrutnijim neprijateljima. Glava „srećne i kulturne porodice“ Semjon Petrovič se pretvarao da pristaje na molbu svog sina da ostavi psa, a noću je tajno odveo Bima autom u šumu, vezao ga za drvo i tamo ostavio samog. Ova scena kao da varira folklorne motive i motiv Puškinove bajke: „I ostavite je tamo da je vukovi progutaju“.
Ali priča Troepolskog nije delo iz bajke. Pisac pokazuje da vukovi nisu besmisleno i bezrazložno okrutni. Riječ u opravdanju i odbrani vukova jedna je od autorovih najsnažnijih digresija u priči.
Počevši od dvanaestog poglavlja, događaji se razvijaju sve brže i postaju sve napetiji: oslabljeni, ranjeni Bim vraća se iz šume u grad i ponovo traži Ivana Ivanoviča.
“...O, velika hrabrost i dugotrpljivost psa! Koje su vas sile stvorile tako moćnim i neuništivim da čak i u samrtnom času pokrećete svoje tijelo naprijed? Bar malo po malo, ali naprijed. Naprijed, tamo gdje će, možda, biti povjerenja i dobrote za nesretnog, usamljenog, zaboravljenog psa sa sa čistim srcem».
I na kraju priče, kao gotovo zaboravljeni tragovi, pred očima čitaoca prolaze mesta na kojima je Bim ponovo bio srećan: vrata kuće u kojoj je živeo sa Ivanom Ivanovičem; visoka ograda od cigle iza koje je bila kuća njegovog prijatelja Tolika. Nijedna vrata se nisu otvorila za ranjenog psa. I opet se pojavljuje njegov stari neprijatelj - tetka. Ona čini posljednju i najstrašniju okrutnost u Bimovom životu - predaje ga željeznom kombiju.
Bim umire. Ali priča nije pesimistična: Bim nije zaboravljen. U proljeće Ivan Ivanovič dolazi na čistinu gdje je sahranjen sa malim štenetom, novim Bimom.
Ova scena potvrđuje da je ciklus života neodoljiv, da su rađanje i umiranje stalno u blizini, da je obnavljanje u prirodi vječno. Ali poslednje epizode priče ne izazivaju emocije pri pogledu na opšte prolećno veselje: začuo se pucanj, a za njim još dva. Ko je pucao? u kome?
“Možda je zao čovjek ranio tog zgodnog djetlića i dokrajčio ga sa dva punjenja... Ili je možda neko od lovaca zakopao psa a ona je imala tri godine...”
Za Troepolskog, humanističkog pisca, priroda nije hram koji pogoduje smirenosti i spokoju. Postoji stalna borba između života i smrti. A prvi zadatak osobe je pomoći životu da se uspostavi i pobijedi.
Bijeli Bim Crno uho
„...Čitaoče, prijatelju!...Pomisli samo! Ako pišete samo o dobroti, onda je za zlo to božji dar, sjaj. Ako pišete samo o sreći, onda će ljudi prestati da vide nesrećne i na kraju ih neće primetiti. Ako pišeš samo o ozbiljno tužnom, onda će ljudi prestati da se smeju ružnom..."...I u tišini jeseni koja prolazi, obavijena svojim blagim snom, u danima kratkotrajnog zaborava nadolazeće zima, počinješ da shvataš: samo istina, samo čast, samo čista savest, a o svemu ovome - riječ.
Riječ malim ljudima koji će kasnije postati odrasli, riječ odraslima koji nisu zaboravili da su nekada bili djeca.
Možda zato pišem o sudbini psa, o njegovoj odanosti, časti i odanosti.
...Ni jedan pas na svijetu ne smatra običnu odanost nečim neobičnim. Ali ljudi su došli na ideju da ovaj osjećaj psa veličaju kao podvig samo zato što ne posjeduju svi, i to ne tako često, odanost prijatelju i odanost dužnosti toliko da je to korijen života, prirodna osnova samog bića, kada je plemenitost duše samoočigledno stanje.
...Tako je to među nama ljudima: ima skromnih ljudi čistog srca, „neupadljivih“ i „malenih“, ali ogromne duše. Oni ukrašavaju život, sadržavajući sve najbolje što postoji u čovječanstvu - dobrotu, jednostavnost, povjerenje. Dakle, snežna kapa izgleda kao kap raja na zemlji..."
1. Dva u jednoj prostoriji
Žalosno i, činilo se, beznadežno, odjednom je počeo da cvili, nespretno se gegajući tamo-amo, tražeći majku. Tada ga je vlasnik posjeo u krilo i stavio mu u usta dudu s mlijekom.
I šta je preostalo da se uradi? jednomjesečno štene, ako još ništa nije razumio u životu, a njegove majke i dalje nije bilo, uprkos svim pritužbama. Zato je pokušavao da drži tužne koncerte. Iako je, međutim, zaspao u naručju vlasnika u zagrljaju sa flašom mleka.
Ali četvrtog dana beba se već počela navikavati na toplinu ljudskih ruku. Štenci vrlo brzo počinju da reaguju na naklonost.
Još nije znao kako se zove, ali nedelju dana kasnije sigurno je ustanovio da je Bim.
Sa dva mjeseca bio je iznenađen kada je vidio stvari: visok sto za štene, a na zidu - pištolj, lovačku torbu i lice čovjeka s dugom kosom. Brzo sam se navikao na sve ovo. Nije bilo ničeg iznenađujuće u činjenici da je čovek na zidu bio nepomičan: ako se nije pomerio, bilo je malo interesovanja. Istina, malo kasnije, onda, ne, ne, da, on će pogledati: šta bi to značilo - lice koje gleda iz okvira, kao sa prozora?
Drugi zid je bio zanimljiviji. Sve se sastojalo od različitih blokova, od kojih je svaki vlasnik mogao da izvuče i vrati. U dobi od četiri mjeseca, kada je Bim već mogao da dohvati zadnje noge, sam je izvukao blok i pokušao ga pregledati. Ali iz nekog razloga zašuštao je i ostavio komad papira u Bimovim zubima. Bilo je vrlo smiješno cijepati taj komad papira na male komadiće.
Šta je ovo?! - vikao je vlasnik. - Zabranjeno je! - i zabio Bimov nos u knjigu. - Bim, ne možeš. Zabranjeno je!
Nakon takve sugestije, čak će i čovjek odbiti da čita, ali Bim neće: on je dugo i pažljivo gledao knjige, pognuvši glavu prvo na jednu, pa na drugu stranu. I, očigledno, odlučio je: pošto je ovo nemoguće, uzeću drugi. Tiho je zgrabio kičmu i odvukao je pod sofu, tamo je odgrizao prvo jedan ugao poveza, pa drugi, i, zaboravivši, odvukao nesrećnu knjigu na sredinu sobe i počeo da je zaigrano muči sa svojim šapama, pa čak i skokom.
Tu je prvi put saznao šta znači "povrijediti", a šta "nemoguće". Vlasnik je ustao od stola i rekao strogo:
Zabranjeno je! - i kucnuo se po uhu. - Ti si, tvoja glupa glava, pocepao "Bibliju za vernike i nevernike." - I opet: - Ne možeš! Knjige nisu dozvoljene! - Opet je povukao za uvo.
Bim je zacvilio i podigao sve četiri šape. Tako ležeći na leđima, gledao je vlasnika i nije mogao da shvati šta se zapravo dešava.
Zabranjeno je! Zabranjeno je! - namjerno je tukao i gurao knjigu na nos iznova i iznova, ali više nije kažnjavao. Onda je podigao štene, pomilovao ga i rekao isto: "Ne možeš, dečko, ne možeš, glupane." - I seo je. I posjeo me na koljena.
Dakle unutra rane godine Bim je moral od vlasnika primio kroz “Bibliju za vjernike i nevjernike”. Bim mu je polizao ruku i pažljivo ga pogledao u lice.
Već mu se svidjelo kada je njegov vlasnik razgovarao s njim, ali do sada je razumio samo dvije riječi: “Bim” i “nemoguće”. A ipak je vrlo, vrlo zanimljivo gledati kako se bijela kosa visi na čelu, miču se ljubazne usne i kako topli, nježni prsti dodiruju krzno. Ali Bim je već bio u stanju apsolutno tačno odrediti da li je vlasnik veseo ili tužan, da li ga grdi ili hvali, zove ili se tjera.
A mogao bi biti i tužan. Zatim je progovorio sam sa sobom i okrenuo se Bimu:
Ovako mi živimo, budalo. Zašto je gledaš? - pokazao je na portret. - Ona je, brate, umrla. Ona ne postoji. Ne... - Pomilovao je Bima i rekao u punom povjerenju: - O, budalo moja, Bimka. Još ništa ne razumeš.
Ali bio je samo djelimično u pravu, jer je Bim shvatio da se sada neće igrati s njim, te je riječ „budala” shvatio lično, ai „dečak”. Pa kada ga je njegov veliki prijatelj nazvao budalom ili dečkom, Bim je odmah otišao, kao na nadimak. A pošto je on, u tim godinama, savladao intonaciju svog glasa, onda je, naravno, obećao da će biti najpametniji pas.
Ali da li je samo um taj koji određuje položaj psa među svojim bližnjima? Nažalost nema. Osim njegovih mentalnih sposobnosti, sa Bimom nije sve bilo u redu.
Istina, rođen je od rasnih roditelja, setera, sa dugim pedigreom. Svaki od njegovih predaka imao je lični list, potvrdu. Koristeći ove upitnike, vlasnik je mogao ne samo doći do Bimovog pradjeda i bake, već je, po želji, mogao znati i pradjeda svog pradjeda i prabaku prabake. Ovo je sve dobro, naravno. Ali činjenica je da je Bim, unatoč svim svojim prednostima, imao veliki nedostatak, koji je kasnije uvelike utjecao na njegovu sudbinu: iako je bio iz škotske pasmine setera (Gordon setter), boja se pokazala potpuno netipičnom - u tome je poenta. Po standardima lovačkih pasa Gordon seter mora biti crn, sa sjajnom plavičastom nijansom - boje gavranova krila, i mora imati jasno razgraničene svijetle oznake, crveno-crvene mrlje, čak se i bijele oznake smatraju velikom greškom među Gordonima. Bim je degenerirao ovako: tijelo je bijelo, ali sa crvenkastim oznakama i čak malo uočljivim crvenim mrljama, samo jedno uho i jedna noga su crni, stvarno kao gavranovo krilo, drugo uvo je meke žućkastocrvene boje. To je čak i iznenađujuće sličan fenomen: u svakom pogledu to je Gordonov seter, ali boja nije, eto, nimalo slična. Neki daleki, daleki predak iskočio je Bimi: roditelji su mu bili Gordoni, a on je bio albino rase.
Općenito, s takvim raznobojnim ušima i sa žutim tragovima ispod velikih, pametnih, tamnih smeđe oči Bimova njuška je bila još ljepša, uočljivija, možda čak i pametnija ili, kako reći, filozofskija, promišljenija od one običnih pasa. I zaista, sve se to ne može nazvati ni brnjicom, već psećom facom. No, prema zakonima kinologije, bijela boja se u određenom slučaju smatra znakom degeneracije. U svemu je zgodan, ali je po standardima kaputa jasno upitan, pa čak i opak. Ovo je bio Bimov problem.
Naravno, Bim nije shvaćao krivicu svog rođenja, jer štenadima nije dato da odaberu roditelje prije nego što se rode. Bim jednostavno ne može ni razmišljati o tome. Živeo je za sebe i za sada je bio srećan.
Ali vlasnik je bio zabrinut: hoće li Bimu dati rodovnicu koja će mu osigurati poziciju među lovačkim psima ili će ostati doživotni izopćenik? Ovo će biti poznato tek u
Rad G.N. Troepolsky govori o dobru i zlu, prijateljstvu između čovjeka i životinje. Glavni lik je pas Bim. Lovačko štene je dato novom vlasniku, Ivanu Ivanoviču, samo mjesec dana od rođenja. Bim je imao boju netipičnu za njegovu rasu, pa nije primljen u čopor ostalih rođaka. I pored svih poteškoća, pas je ostao ljubazan i veseo, jer je njegov najbolji prijatelj, vlasnik, uvijek bio pored njega. Čini mi se da je ovim autor posebno htio da pokaže pseću snagu i čvrstinu.
Ivan Ivanovič je bio veoma ljubazna osoba, koji je radio kao novinar i borio se u Otadžbinski rat. Zaista je volio Bima i uvijek ga je vodio u lov u šumu.
Tako su prošle tri sretne godine, ali ubrzo se Ivan Ivanovič teško razbolio i morao je da se rastane od svog voljenog ljubimca zbog neophodna operacija na srcu. Bima je povjerena komšiji.
Vlasnikove oproštajne riječi zvučale su tužno, ali Bim nije mogao razumjeti njihovo značenje. Pas je mogao samo da čeka nepodnošljivo dugo, ostajući u mraku o razlozima izostanka svog najboljeg prijatelja.
Ubrzo, melanholija rastanka s Ivanom Ivanovičem postaje potpuno nepodnošljiva za Bima, te se odlučuje na opasan korak - da sam pokuša pronaći nestalog vlasnika. Pas iskače iz stana komšije koja ga je čuvala i izlazi na ulicu.
Ispostavilo se da je put pun teških iskušenja, a Bim se mora suočiti više puta zli ljudi i okrutnost. Međutim, tokom putovanja pas susreće i saosećajne i simpatične ljude koji su mu pomogli na razne načine, ali ga nisu mogli odvesti kući. Kao rezultat toga, Bim završava u azilu za pse.
Ivan Ivanovič, nakon što je prošao liječenje, saznaje adresu i s nadom hitno odlazi u sklonište gdje je Bim poslan nakon hvatanja. Nažalost, do tada je pas već bio ubijen zbog klevete zlog susjeda. Vlasnik dolazi u šumu, gdje je često šetao sa Bimom, i u spomen na njega puca u zrak četiri puta: za svaku godinu život psa. Ivan Ivanovič gorko oplakuje svog prijatelja, prepoznajući njegovu nepokolebljivu odanost i upornost.
Pas iskreno, do njegovih zadnjih sekundi kratak život, nastavio da traži svog voljenog prijatelja. Čak i kada je umro, dugo je s nadom grebao po vratima kombija. Kako je malo želeo - samo da bude blizu svog vlasnika!
Autor priče čitaocima postavlja pitanje zaštite prirode, ali ne samo. Prenoseći svijet očima najčistijeg i najpredanijeg bića, on otkriva filozofske probleme čovječanstva. Tako autor ukazuje na pokvarenost i sebičnost nekih ljudi. Okrutnost i ravnodušnost otkriva se u stavu bešćutnih ljudi koji su sreli Bima u potrazi za prijateljem. Autorova knjiga je postigla zasluženi uspeh i više puta je preštampana i prevedena na mnoge jezike širom sveta.
Nije slučajno da je autorova ideja da je Ivan Ivanovič tražio spas od okrutnosti svijeta u mirnoj šumi. Dakle, ovo posebno mjesto personificira iskrenost i nevinost, nešto što ljudski poroci još nisu uspjeli uništiti.
Vjerujem da svi ljudi sami i radeći na sebi mogu potražiti spas od okrutnosti. Sve dok pojedinci ne budu u stanju da shvate važnost i vrijednost prirode, neće moći istinski voljeti manifestacije života i razumjeti njihovu vrijednost.
Pas, kao glavna figura knjige, nije svoj život proživio besmisleno i ostavio je u sebi dobro sjećanje. Uspio je da se sprijatelji sa momcima koji su ga tražili, a pomogao je i Ivanu Ivanoviču da pronađe dobre prijatelje.
Knjiga je kroz prikaz mnogih muka i patnji dvojice prijatelja – čovjeka i psa – pokazala ne samo okrutnu stvarnost, već i nešto više. Bimov život uči da se istinska odanost i prijateljstvo ne plaše nikakvih poteškoća i da mogu biti vrijedni cijelog života.
5. razred, 7. razred, argumenti
Nekoliko zanimljivih eseja
- Esej baziran na slici Jablonske Jutro, 6. razred (opis)
Slika „Jutro“ prikazuje devojku koja je upravo ustala i radi vežbe.
- Autorska ocjena Tarasa Bulbe (sa citatima)
Nikolaj Gogolj je svoje delo "Taras Bulba" napisao 1842. godine svog života. Ovo djelo je postalo klasik zbog kojeg su mnoga srca kucala sve brže i brže. Ovo djelo nije napisano samo kao opis i potvrda historije ovih vremena
- Analiza priče Ekimov Noć iscjeljenja, 11. razred
Veoma važna i poučna priča u kojoj autor uči da se sa saosećanjem odnosi prema problemima drugih ljudi. U priči autor pokreće probleme koje je rat ostavio u dušama ljudi.
- Analiza priče Krava od Platonova
Djelo je lirska pripovijetka koja ispituje odnos čovjeka i životinjskog svijeta i jedna je od najupečatljivijih pisacovih priča.
Ljermontov, pošto je napisao ovaj tvit, izgleda da ga kopira sebi. Od ovog proizvoda se može mnogo naučiti, a istovremeno je još voćniji i sočniji. Ljermontov je uzeo određene trenutke iz svog života koji potvrđuju određene elemente iz romana
Troepolsky Gabriel
„...Čitaoče, prijatelju!...Pomisli samo! Ako pišete samo o dobroti, onda je za zlo to božji dar, sjaj. Ako pišete samo o sreći, onda će ljudi prestati da vide nesrećne i na kraju ih neće primetiti. Ako pišeš samo o ozbiljno tužnom, onda će ljudi prestati da se smeju ružnom..."...I u tišini jeseni koja prolazi, obavijena svojim blagim snom, u danima kratkotrajnog zaborava nadolazeće zima, počinješ da shvataš: samo istina, samo čast, samo čista savest, a o svemu tome - reč.
Riječ malim ljudima koji će kasnije postati odrasli, riječ odraslima koji nisu zaboravili da su nekada bili djeca.
Možda zato pišem o sudbini psa, o njegovoj odanosti, časti i odanosti.
...Ni jedan pas na svijetu ne smatra običnu odanost nečim neobičnim. Ali ljudi su došli na ideju da ovaj osjećaj psa veličaju kao podvig samo zato što ne posjeduju svi, i to ne tako često, odanost prijatelju i odanost dužnosti toliko da je to korijen života, prirodna osnova samog bića, kada je plemenitost duše samoočigledno stanje.
...Tako je to među nama ljudima: ima skromnih ljudi čistog srca, „neupadljivih“ i „malenih“, ali ogromne duše. Oni ukrašavaju život, sadržavajući sve najbolje što postoji u čovječanstvu - dobrotu, jednostavnost, povjerenje. Dakle, snežna kapa izgleda kao kap raja na zemlji...”
1. Dva u jednoj prostoriji
Žalosno i, činilo se, beznadežno, odjednom je počeo da cvili, nespretno se gegajući tamo-amo, tražeći majku. Tada ga je vlasnik posjeo u krilo i stavio mu u usta dudu s mlijekom.
A šta bi moglo da radi jedno štene staro mjesec dana ako još ništa ne razumije u životu, a njegove majke i dalje nema, uprkos svim pritužbama. Zato je pokušavao da održava tužne koncerte. Iako je, međutim, zaspao u naručju vlasnika u zagrljaju sa flašom mleka.
Ali četvrtog dana beba se već počela navikavati na toplinu ljudskih ruku. Štenci vrlo brzo počinju da reaguju na naklonost.
Još nije znao kako se zove, ali nedelju dana kasnije sigurno je ustanovio da je Bim.
Sa dva mjeseca bio je iznenađen kada je vidio stvari: visok sto za štene, a na zidu - pištolj, lovačku torbu i lice čovjeka s dugom kosom. Brzo sam se navikao na sve ovo. Nije bilo ničeg iznenađujuće u činjenici da je čovek na zidu bio nepomičan: ako se nije pomerio, bilo je malo interesovanja. Istina, malo kasnije, onda, ne, ne, da, on će pogledati: šta bi to značilo - lice koje gleda iz okvira, kao sa prozora?
Drugi zid je bio zanimljiviji. Sve se sastojalo od različitih blokova, od kojih je svaki vlasnik mogao da izvuče i vrati. U dobi od četiri mjeseca, kada je Bim već mogao da dohvati zadnje noge, sam je izvukao blok i pokušao ga pregledati. Ali iz nekog razloga zašuštao je i ostavio komad papira u Bimovim zubima. Bilo je vrlo smiješno cijepati taj komad papira na male komadiće.
Šta je ovo?! - vikao je vlasnik. - Zabranjeno je! - i zabio Bimov nos u knjigu. - Bim, ne možeš. Zabranjeno je!
Nakon takve sugestije, čak će i čovjek odbiti da čita, ali Bim neće: on je dugo i pažljivo gledao knjige, pognuvši glavu prvo na jednu, pa na drugu stranu. I, očigledno, odlučio je: pošto je ovo nemoguće, uzeću drugi. Tiho je zgrabio kičmu i odvukao je pod sofu, tamo je odgrizao prvo jedan ugao poveza, pa drugi, i, zaboravivši, odvukao nesrećnu knjigu na sredinu sobe i počeo da je zaigrano muči sa svojim šapama, pa čak i skokom.
Tu je prvi put saznao šta znači "povrijediti", a šta "nemoguće". Vlasnik je ustao od stola i rekao strogo:
Zabranjeno je! - i kucnuo se po uhu. - Ti si, tvoja glupa glava, pocepao "Bibliju za vernike i nevernike." - I opet: - Ne možeš! Knjige nisu dozvoljene! - Opet je povukao za uvo.
Bim je zacvilio i podigao sve četiri šape. Tako ležeći na leđima, gledao je vlasnika i nije mogao da shvati šta se zapravo dešava.
Zabranjeno je! Zabranjeno je! - namjerno je tukao i gurao knjigu na nos iznova i iznova, ali više nije kažnjavao. Onda je podigao štene, pomilovao ga i rekao isto: "Ne možeš, dečko, ne možeš, glupane." - I seo je. I posjeo me na koljena.
Tako je u ranoj mladosti, Bim je primio moral od svog gospodara kroz “Bibliju za vjernike i nevjernike”. Bim mu je polizao ruku i pažljivo ga pogledao u lice.
Već mu se svidjelo kada je njegov vlasnik razgovarao s njim, ali do sada je razumio samo dvije riječi: “Bim” i “nemoguće”. A ipak je vrlo, vrlo zanimljivo gledati kako se bijela kosa visi na čelu, miču se ljubazne usne i kako topli, nježni prsti dodiruju krzno. Ali Bim je već bio u stanju apsolutno tačno odrediti da li je vlasnik veseo ili tužan, da li ga grdi ili hvali, zove ili se tjera.
A mogao bi biti i tužan. Zatim je progovorio sam sa sobom i okrenuo se Bimu:
Ovako mi živimo, budalo. Zašto je gledaš? - pokazao je na portret. - Ona je, brate, umrla. Ona ne postoji. Ne... - Pomilovao je Bima i rekao u punom povjerenju: - O, budalo moja, Bimka. Još ništa ne razumeš.
Ali bio je samo djelimično u pravu, jer je Bim shvatio da se sada neće igrati s njim, te je riječ "budala" shvatio lično, ai "dečko". Pa kada ga je njegov veliki prijatelj nazvao budalom ili dečkom, Bim je odmah otišao, kao na nadimak. A pošto je u tim godinama savladao intonaciju glasa, onda je, naravno, obećao da će biti najpametniji pas.
Ali da li je samo um taj koji određuje položaj psa među svojim bližnjima? Nažalost nema. Osim njegovih mentalnih sposobnosti, sa Bimom nije sve bilo u redu.
Istina, rođen je od rasnih roditelja, setera, sa dugim pedigreom. Svaki od njegovih predaka imao je lični list, potvrdu. Koristeći ove upitnike, vlasnik je mogao ne samo doći do Bimovog pradjeda i bake, već je, po želji, mogao znati i pradjeda svog pradjeda i prabaku prabake. Ovo je sve dobro, naravno. Ali činjenica je da je Bim, unatoč svim svojim prednostima, imao veliki nedostatak, koji je kasnije uvelike utjecao na njegovu sudbinu: iako je bio iz škotske pasmine setera (Gordon setter), boja se pokazala potpuno netipičnom - u tome je poenta. Prema standardima lovačkih pasa, Gordon seter mora biti crn, sa sjajnom plavičastom nijansom - boje gavranova krila, i mora imati jasno razgraničene svijetle oznake, crveno-crvene mrlje; čak se i bijele oznake smatraju velikom greškom Gordons Bim je degenerirao ovako: tijelo je bijelo, ali sa crvenkastim oznakama i čak malo uočljivim crvenim mrljama, samo jedno uho i jedna noga su crni, stvarno kao gavranovo krilo, drugo uvo je meke žućkastocrvene boje. To je čak i iznenađujuće sličan fenomen: u svakom pogledu to je Gordonov seter, ali boja nije, eto, nimalo slična. Neki daleki, daleki predak iskočio je Bimi: roditelji su mu bili Gordoni, a on je bio albino rase.
Općenito, s takvim raznobojnim ušima i žutim tragovima ispod velikih, inteligentnih tamnosmeđih očiju, Bimova je njuška bila još ljepša, uočljivija, možda čak pametnija ili, kako reći, filozofskija, promišljenija od one običnih pasa. I zaista, sve se to ne može nazvati ni brnjicom, već psećom facom. No, prema zakonima kinologije, bijela boja se u određenom slučaju smatra znakom degeneracije. U svemu je zgodan, ali je po standardima kaputa jasno upitan, pa čak i opak. Ovo je bio Bimov problem.
Naravno, Bim nije shvaćao krivicu svog rođenja, jer štenadima nije dato da odaberu roditelje prije nego što se rode. Bim jednostavno ne može ni razmišljati o tome. Živeo je za sebe i za sada je bio srećan.
Ali vlasnik je bio zabrinut: hoće li Bimu dati rodovnicu koja će mu osigurati poziciju među lovačkim psima ili će ostati doživotni izopćenik? To će se znati tek u dobi od šest mjeseci, kada će se štene (opet po kinološkim zakonima) definirati i zbližiti sa onim što se zove rodovni pas.
Vlasnik Bimove majke, generalno, već je odlučio da belog izbaci iz legla, odnosno da ga udavi, ali se našao jedan ekscentrik kome je bilo žao tako zgodnog muškarca. Taj ekscentrik je bio Bimov trenutni vlasnik: sviđale su mu se oči, vidite, bile su pametne. Vau! I sad je pitanje: hoće li dati ili neće dati rodovnik?
U međuvremenu, vlasnik je pokušavao da shvati zašto je Bim imao takvu anomaliju. Prevrnuo je sve knjige o lovu i uzgoju pasa kako bi se barem malo približio istini i vremenom dokazao da Bim nije kriv. U tu svrhu počeo je iz raznih knjiga prepisivati u debelu opštu bilježnicu sve što bi moglo opravdati Bima kao pravog predstavnika rase setera. Bim mu je već bio prijatelj, a prijateljima uvijek treba pomoći. Inače, Bim ne bi trebao biti pobjednik na izložbama, ne bi trebao zveckati zlatnim medaljama na grudima: bez obzira koliko je pas zlatan u lovu, bit će isključen iz rase.
Kakva nepravda na ovom svetu!
Bilješke lovca
IN poslednjih meseci Bim je tiho ušao u moj život i zauzeo snažno mjesto u njemu. Šta je uzeo? Ljubaznost, bezgranično poverenje i privrženost – osećanja su uvek neodoljiva, ako se između njih nije utrljala ulizica, koja onda, postepeno, sve može da pretvori u laž – ljubaznost, poverenje i privrženost. Ovo je užasna kvaliteta - podličnost. Bože sačuvaj! Ali Bim je još uvijek beba i sladak mali pas. Sve će zavisiti od mene, od vlasnika.
Čudno je da sada na sebi ponekad primetim stvari koje ranije nisu bile. Na primjer, ako vidim sliku sa psom, onda prije svega obraćam pažnju na njegovu boju i rasu. Zabrinutost proizilazi iz pitanja: hoće li dati ili neće dati certifikat?
Prije nekoliko dana bio sam u muzeju na umjetničkoj izložbi i odmah sam skrenuo pažnju na sliku D. Bassanoa (10. vek) „Mojsije vadi vodu iz stene“. Tamo je u prvom planu prikazan pas - jasno prototip pasmine pandura, sa čudnom, međutim, bojom: tijelo je bijelo, njuška, isječena bijelim žlijebom, crna, uši su također crne, a nos je bijel, na lijevom ramenu je crna mrlja, stražnji dio je također crn. Iscrpljena i mršava, ona pohlepno pije dugo očekivanu vodu iz ljudske činije.
Drugi pas, dugodlaki, također ima crne uši. Iscrpljena od žeđi, položila je glavu na krilo svog vlasnika i ponizno čekala vodu.
U blizini je zec, pijetao, a lijevo dva jagnjeta.
Šta je umetnik hteo da kaže?
Uostalom, minut ranije, svi su bili u očaju, nisu imali ni kapi nade. I rekoše očima Mojsija, koji ih je spasio od ropstva:
„O, da bismo umrli od ruke Gospodnje u zemlji egipatskoj, kad smo sjedili kraj lonaca s mesom, kad smo se nasitili kruha! Jer si nas izveo u ovu pustinju da izgladnjujemo sve okupljene.”
Mojsije je sa velikom tugom shvatio koliko je duboko ropski duh zauzeo ljude: hleb u izobilju i kotlovi sa mesom bili su im draži od slobode. I tako je izrezao vodu iz stijene. I u tom času bilo je dobrote za sve koji su ga pratili, što se osjeća na Basanovoj slici.
Ili je možda umjetnik stavio pse na glavno mjesto kao prijekor ljudima za njihov kukavičluk u nesreći, kao simbol vjernosti, nade i odanosti? Sve je moguće. Bilo je to davno.
Slika D. Bassana stara je oko četiri stotine godina. Da li crno-bijelo u Bimi zaista dolazi iz tih vremena? Ovo ne može biti istina. Međutim, priroda je priroda.
Međutim, malo je vjerovatno da će ovo na bilo koji način pomoći da se otklone optužbe protiv Beama za njegove anomalije u boji tijela i ušiju. Uostalom, što su primjeri drevniji, to će ga jače optuživati za atavizam i inferiornost.
Ne, moramo potražiti nešto drugo. Ako vas neko od vodiča pasa podsjeti na sliku D. Bassanoa, onda, u krajnjem slučaju, možete jednostavno reći: kakve veze imaju Bassanove crne uši?
Potražimo podatke bliže Bimu u vremenu.
Izvod iz standarda lovačkih pasa: „Gordon seteri su uzgajani u Škotskoj... Rasa je nastala početkom druge polovine dvadesetog veka... Moderni škotski seteri, zadržavši svoju moć i masivni okvir, imaju postigla brži tempo. Psi mirnog, nežnog karaktera, poslušni i neopaki, rano i lako dolaze na posao, uspešno se koriste i u močvari i u šumi... Odlikuje ih izrazit, miran, visok stav sa glavom. ne niže od nivoa grebena..."
Iz dvotomne knjige "Psi" L.P. Sabaneeva, autora divnih knjiga "Kalendar lova" i "Ribe Rusije":
“Ako uzmemo u obzir da je seter baziran na najdrevnijoj rasi lovačkih pasa, koji su vekovima dobijali, da tako kažem, kućno vaspitanje, onda se nećemo iznenaditi da seteri predstavljaju možda najkulturniju i najinteligentniju rasu. ”
Dakle! Bim je, dakle, pas inteligentne rase. Ovo može već dobro doći.
Iz iste knjige L.P. Sabaneeva:
“Godine 1847. Pearland je donio dva divna prelijepa setera iz Engleske na poklon velikom vojvodi Mihailu Pavloviču. rijetka rasa... Psi nisu bili na prodaju i zamijenjeni su za konja koji je koštao 2.000 rubalja...” Evo. Uzimao ga je kao poklon, ali je otkinuo cijenu za dvadeset kmetova. Ali da li su psi krivi? I kakve veze ima Bim s tim? Ovo je neupotrebljivo.
Iz pisma nekada poznatog ljubitelja prirode, lovca i uzgajivača pasa S.V. Pensky L.P. Sabaneevu:
„Tokom Krimskog rata vidio sam vrlo dobrog crvenog setera u blizini Suhova - Kobylina, autora „Vjenčanja Krečinskog“, i žuto-čelave u Rjazanju od umjetnika Petra Sokolova.
Da, to se približava stvari. Zanimljivo: čak je i starac tada imao setera. A umjetnik je žuto-čelav.
Nije li odatle tvoja krv, Bim? To bi bilo to! Ali zašto onda... Crno uho? Nejasno.
Iz istog pisma:
„Rasminu crvenih setera uzgajao je i doktor iz moskovske palate Bers. Jednu od crvenih kuja stavio je kod crnog setera pokojnog cara Aleksandra Nikolajeviča. Ne znam koji su štenci izašli i gdje su otišli. Znam samo da je jednog od njih u svom selu odgajao grof Lev Nikolajevič Tolstoj.”
Stani! Zar nije ovdje? Ako su vam noga i uho crni od psa Lava Nikolajeviča Tolstoja, vi sretan pas, Bim je, čak i bez lične pasmine, najsretniji od svih pasa na svijetu. Veliki pisac je volio pse.
Više iz istog pisma:
„U Iljinskom sam video carskog crnca posle večere, na koju je suveren pozvao članove uprave Moskovskog lovačkog društva. Bio je to veoma veliki i veoma lep pas, prelepe glave, lepo obučen, ali u njemu je bilo malo seterskog tipa, osim toga, noge su bile predugačke, a jedna noga je bila potpuno bela. Kažu da je ovog setera pokojnom caru poklonio neki poljski gospodin, a pričalo se da pas nije u potpunosti krvno rođen.”
Ispada da je poljski gospodin prevario cara? Može biti. Može biti i na prednjoj strani psa. Oh, ovaj crni carski mužjak za mene! Međutim, upravo tamo krv izlazižuta kučka Bersa, koja je imala “izvanredan smisao za humor i izuzetnu inteligenciju”. To znači da čak i ako je tvoja noga, Bime, od carskog crnog psa, onda si možda i daleki potomak psa najvećeg pisca... Ali ne, Bimka, lule! Ni riječi o carskom. Nije - i to je to. Još nešto je nedostajalo.
Šta ostaje u slučaju mogućeg spora u Bimovoj odbrani? Mojsije je otpao iz očiglednih razloga. Sukhovo-Kobylin nestaje i u vremenu iu boji. Lev Nikolajevič Tolstoj ostaje:
a) vremenski najbliži;
b) otac njegovog psa je bio crn, a majka crvena.
Sve je prikladno. Ali otac, crni, je carski, to je problem.
Kako god okrenuli, morate šutjeti o potrazi za dalekom Bimovom krvlju. Shodno tome, voditelji pasa će odrediti samo po rodovniku Bimovog oca i majke, kako se i pretpostavlja: u rodovniku nema bijele boje i - amen. A Tolstoj nema nikakve veze sa njima. I u pravu su. I zaista, na ovaj način svako može pratiti porijeklo svog psa od psa pisca, a onda i sami nisu daleko od L. N. Tolstoja. I zaista: koliko ih imamo, debelih! Strašno je koliko je toga otkriveno, šokantno je mnogo.
Koliko god uvredljivo bilo, moj um je spreman da se pomiri sa činjenicom da će Bim biti izopćenik među rasnih pasa. Loše. Ostaje jedno: Bim je pas inteligentne rase. Ali ovo nije dokaz (za to služe standardi).
„Loše je, Bime, loše je“, uzdahnuo je vlasnik, odložio olovku i stavio opštu svesku na sto.
Bim je, čuvši svoj nadimak, ustao sa ležaljke, seo, nagnuvši glavu na stranu svog crnog uha, kao da sluša samo žutocrvene. I bilo je jako lijepo. Svim svojim izgledom je rekao: „Dobar si, moj dobri prijatelju. Slušam. Šta želiš?
Troepolsky Gabriel. Bijeli Bim Crno uho. Book. Čitajte online. 16. septembar 2017 admin
Na ovoj stranici sajta nalazi se književno djelo Bijeli Bim Crno uho autor čije je ime Troepolsky Gabriel. Na web stranici možete besplatno preuzeti knjigu White Bim Black Ear u RTF, TXT, FB2 i EPUB formatima ili je pročitati online e-knjiga Troepolsky Gabriel - Bijeli Bim crno uho bez registracije i bez SMS-a.
Veličina arhive sa knjigom Bijelo Bim crno uho = 147,59 KB
Bijeli Bim Crno uho
„...Čitaoče, prijatelju! ...Razmisli o tome! Ako pišete samo o dobroti, onda je za zlo to božji dar, sjaj. Ako pišete samo o sreći, onda će ljudi prestati da vide nesrećne i na kraju ih neće primetiti. Ako pišeš samo o ozbiljno tužnom, onda će ljudi prestati da se smeju ružnom..." ...I u tišini jeseni koja prolazi, obavijena svojim blagim snom, u danima kratkotrajnog zaborava nadolazeće zima, počinješ da shvataš: samo istina, samo čast, samo čista savest, i sve je to reč.
Riječ malim ljudima koji će kasnije postati odrasli, riječ odraslima koji nisu zaboravili da su nekada bili djeca.
Možda zato pišem o sudbini psa, o njegovoj odanosti, časti i odanosti.
...Ni jedan pas na svijetu ne smatra običnu odanost nečim neobičnim. Ali ljudi su došli na ideju da veličaju ovaj osjećaj psa kao podvig samo zato što nemaju svi, i to ne baš često, takvu odanost prijatelju i odanost dužnosti da je to korijen života, prirodna osnova samog bića, kada je plemenitost duše samoočigledno stanje.
...Tako je to među nama ljudima: ima skromnih ljudi čistog srca, „neupadljivih“ i „malenih“, ali ogromne duše. Oni ukrašavaju život, sadržavajući sve najbolje što postoji u čovječanstvu - dobrotu, jednostavnost, povjerenje. Dakle, snežna kapa izgleda kao kap raja na zemlji..."
1. DVA U JEDNOJ PROSTORI
Žalosno i, činilo se, beznadežno, odjednom je počeo da cvili, nespretno se gegajući tamo-amo, tražeći majku. Tada ga je vlasnik posjeo u krilo i stavio mu u usta dudu s mlijekom.
A šta bi moglo da radi jedno štene staro mjesec dana ako još ništa ne razumije u životu, a njegove majke i dalje nema, uprkos svim pritužbama. Zato je pokušavao da održava tužne koncerte. Iako je, međutim, zaspao u naručju vlasnika u zagrljaju sa flašom mleka.
Ali četvrtog dana beba se već počela navikavati na toplinu ljudskih ruku. Štenci vrlo brzo počinju da reaguju na naklonost.
Još nije znao kako se zove, ali nedelju dana kasnije sigurno je ustanovio da je on Bim.
Sa dva mjeseca bio je iznenađen kada je vidio stvari: visok sto za štene, a na zidu - pištolj, lovačku torbu i lice čovjeka s dugom kosom. Brzo sam se navikao na sve ovo. Nije bilo ničeg iznenađujuće u činjenici da je čovek na zidu bio nepomičan: ako se nije pomerio, bilo je malo interesovanja. Istina, malo kasnije, onda, ne, ne, da, on će pogledati: šta to znači - lice koje gleda iz okvira, kao sa prozora?
Drugi zid je bio zanimljiviji. Sve se sastojalo od različitih blokova, od kojih je svaki vlasnik mogao da izvuče i vrati. U dobi od četiri mjeseca, kada je Bim već mogao da dohvati zadnje noge, sam je izvukao blok i pokušao ga pregledati. Ali iz nekog razloga zašuštao je i ostavio komad papira u Bimovim zubima. Bilo je vrlo smiješno cijepati taj komad papira na male komadiće.
- Šta je ovo?! – vikao je vlasnik. - Zabranjeno je! - i zabio Bimov nos u knjigu. - Bim, ne možeš. Zabranjeno je!
Nakon takve sugestije, čak će i čovjek odbiti da čita, ali Bim neće: on je dugo i pažljivo gledao knjige, pognuvši glavu prvo na jednu, pa na drugu stranu. I, očigledno, odlučio je: pošto je ovo nemoguće, uzeću drugi. Tiho je zgrabio kičmu i odvukao je pod sofu, tamo je odgrizao prvo jedan ugao poveza, pa drugi, i, zaboravivši, odvukao nesrećnu knjigu na sredinu sobe i počeo da je zaigrano muči sa svojim šapama, pa čak i skokom.
Tu je prvi put saznao šta znači "povrijediti", a šta "nemoguće". Vlasnik je ustao od stola i rekao strogo:
- Zabranjeno je! – i kucnuo se po uhu. „Ti si, tvoja glupa glava, pocepao „Bibliju za vernike i nevernike“. - I opet: - Ne možeš! Knjige nisu dozvoljene! “Opet je povukao za uvo.
Bim je zacvilio i podigao sve četiri šape. Tako ležeći na leđima, gledao je vlasnika i nije mogao da shvati šta se zapravo dešava.
- Zabranjeno je! Zabranjeno je! - namjerno je tukao i gurao knjigu na nos iznova i iznova, ali više nije kažnjavao. Onda je podigao štene, pomilovao ga i rekao isto: "Ne možeš, dečko, ne možeš, glupane." - I seo je. I posjeo me na koljena.
Tako je u ranoj mladosti, Bim je primio moral od svog gospodara kroz “Bibliju za vjernike i nevjernike”. Bim mu je polizao ruku i pažljivo ga pogledao u lice.
Već mu se svidjelo kada je njegov vlasnik razgovarao s njim, ali do sada je razumio samo dvije riječi: “Bim” i “nemoguće”. A ipak je vrlo, vrlo zanimljivo gledati kako se bijela kosa visi na čelu, miču se ljubazne usne i kako topli, nježni prsti dodiruju krzno. Ali Bim je već bio u stanju apsolutno tačno odrediti da li je vlasnik veseo ili tužan, da li ga grdi ili hvali, zove ili se tjera.
A mogao bi biti i tužan. Zatim je progovorio sam sa sobom i okrenuo se Bimu:
- Ovako mi živimo, budalo. Zašto je gledaš? – pokazao je na portret. - Ona je, brate, umrla. Ona ne postoji. Ne... - Pomilovao je Bima i rekao u punom povjerenju: - O, budalo moja, Bimka. Još ništa ne razumeš.
Ali bio je samo djelimično u pravu, jer je Bim shvatio da se sada neće igrati s njim, te je riječ "budala" shvatio lično, ai "dečko". Pa kada ga je njegov veliki prijatelj nazvao budalom ili dečkom, Bim je odmah otišao, kao na nadimak. A pošto je u tim godinama savladao intonaciju glasa, onda je, naravno, obećao da će biti najpametniji pas.
Ali da li je samo um taj koji određuje položaj psa među svojim bližnjima? Nažalost nema. Osim njegovih mentalnih sposobnosti, sa Bimom nije sve bilo u redu.
Istina, rođen je od rasnih roditelja, setera, sa dugim pedigreom. Svaki od njegovih predaka imao je lični list, potvrdu. Koristeći ove upitnike, vlasnik je mogao ne samo doći do Bimovog pradjeda i bake, već je, po želji, mogao znati i pradjeda svog pradjeda i prabaku prabake. Ovo je sve dobro, naravno. Ali činjenica je da je Bim, unatoč svim svojim prednostima, imao veliki nedostatak, koji je kasnije uvelike utjecao na njegovu sudbinu: iako je bio iz škotske pasmine setera (Gordon setter), boja se pokazala potpuno netipičnom - u tome je poenta. Prema standardima lovačkih pasa, Gordon seter mora biti crne boje, sa sjajnom plavičastom nijansom - boje gavranova krila, i mora imati jasno razgraničene svijetle oznake, crveno-crvene mrlje, čak i bijele oznake se smatraju velikom greškom Gordons Bim je degenerirao ovako: tijelo je bijelo, ali sa crvenkastim oznakama i čak malo uočljivim crvenim mrljama, samo jedno uho i jedna noga su crni, baš kao gavranovo krilo, drugo uvo je meke žućkastocrvene boje. Čak i iznenađujuće sličan fenomen: u svakom pogledu je gordonov seter, ali boja mu, eto, nije ništa slična. Neki daleki, daleki predak iskočio je Bimi: roditelji su mu bili Gordoni, a on je bio albino rase.
Općenito, s takvim raznobojnim ušima i žutim tragovima ispod velikih, inteligentnih tamnosmeđih očiju, Bimova je njuška bila još ljepša, uočljivija, možda čak pametnija ili, kako reći, filozofskija, promišljenija od one običnih pasa. I zaista, sve se to ne može nazvati ni brnjicom, već psećom facom. No, prema zakonima kinologije, bijela boja se u određenom slučaju smatra znakom degeneracije. On je zgodan u svemu, ali po standardima svog kaputa, očigledno je upitan, pa čak i opak. Ovo je bio Bimov problem.
Naravno, Bim nije shvaćao krivicu svog rođenja, jer štenadima nije dato da odaberu roditelje prije nego što se rode. Bim jednostavno ne može ni razmišljati o tome. Živeo je za sebe i za sada je bio srećan.
Ali vlasnik je bio zabrinut: hoće li Bimu dati rodovnicu koja će mu osigurati poziciju među lovačkim psima ili će ostati doživotni izopćenik? To će se znati tek u dobi od šest mjeseci, kada će se štene (opet po kinološkim zakonima) definirati i zbližiti sa onim što se zove rodovni pas.
Vlasnik Bimove majke, generalno, već je odlučio da belog izbaci iz legla, odnosno da ga udavi, ali se našao jedan ekscentrik kome je bilo žao tako zgodnog muškarca. Taj ekscentrik je bio Bimov trenutni vlasnik: sviđale su mu se oči, vidite, bile su pametne. Vau! I sad je pitanje: hoće li dati ili neće dati rodovnik?
U međuvremenu, vlasnik je pokušavao da shvati zašto je Bim imao takvu anomaliju. Prevrnuo je sve knjige o lovu i uzgoju pasa kako bi se barem malo približio istini i vremenom dokazao da Bim nije kriv. U tu svrhu počeo je iz raznih knjiga prepisivati u debelu opštu bilježnicu sve što bi moglo opravdati Bima kao pravog predstavnika rase setera. Bim mu je već bio prijatelj, a prijateljima uvijek treba pomoći. Inače, Bim ne bi trebao biti pobjednik na izložbama, ne bi trebao zveckati zlatnim medaljama na grudima: bez obzira koliko je pas zlatan u lovu, bit će isključen iz rase.
Kakva nepravda na ovom svetu!
BILJEŠKE LOVCA
Poslednjih meseci Bim je tiho ušao u moj život i zauzeo snažno mesto u njemu. Šta je uzeo? Ljubaznost, bezgranično poverenje i privrženost – osećanja su uvek neodoljiva, ako se između njih nije utrljala ulizica, koja onda, postepeno, sve može da pretvori u laž – ljubaznost, poverenje i privrženost. Ovo je užasna kvaliteta - podličnost. Bože sačuvaj! Ali Bim je još uvijek beba i sladak mali pas. Sve će zavisiti od mene, od vlasnika.
Čudno je da sada na sebi ponekad primetim stvari koje ranije nisu bile. Na primjer, ako vidim sliku sa psom, onda prije svega obraćam pažnju na njegovu boju i rasu. Zabrinutost proizilazi iz pitanja: hoće li dati ili neće dati certifikat?
Prije nekoliko dana bio sam u muzeju na umjetničkoj izložbi i odmah sam skrenuo pažnju na sliku D._Bassanoa (10. vek) “Mojsije vadi vodu iz stijene”. Tamo je u prvom planu pas - jasno prototip pasmine pandura, sa čudnom, međutim, bojom: tijelo je bijelo, njuška, isječena bijelim žlijebom, je crna, uši su također crne, a nos je bijel, na lijevom ramenu je crna mrlja, stražnji dio je također crn. Iscrpljen
i mršava, pohlepno pije dugo očekivanu vodu iz ljudske činije.
Drugi pas, dugodlaki, također ima crne uši. Iscrpljena od žeđi, položila je glavu na krilo svog vlasnika i ponizno čekala vodu.
U blizini su zec, pijetao, a lijevo dva jagnjeta.
Šta je umetnik hteo da kaže?
Uostalom, minut ranije, svi su bili u očaju, nisu imali ni kapi nade. I rekoše očima Mojsija, koji ih je spasio od ropstva:
„O, da bismo umrli od ruke Gospodnje u zemlji egipatskoj, kad smo sjedili kraj lonaca s mesom, kad smo se nasitili kruha! Jer si nas izveo u ovu pustinju da izgladnjujemo sve okupljene.”
Mojsije je sa velikom tugom shvatio koliko je duboko ropski duh zauzeo ljude: hleb u izobilju i kotlovi sa mesom bili su im draži od slobode. I tako je isklesao vodu iz stijene. I u tom času bilo je dobrote za sve koji su ga pratili, što se osjeća na Basanovoj slici.
Ili je možda umjetnik stavio pse na glavno mjesto kao prijekor ljudima za njihov kukavičluk u nesreći, kao simbol vjernosti, nade i odanosti? Sve je moguće. Bilo je to davno.
Slika D. Bassana stara je oko četiri stotine godina. Da li crno-bijelo u Bimi zaista dolazi iz tih vremena? Ovo ne može biti istina. Međutim, priroda je priroda.
Međutim, malo je vjerovatno da će ovo na bilo koji način pomoći da se otklone optužbe protiv Beama za njegove anomalije u boji tijela i ušiju. Uostalom, što su primjeri drevniji, to će ga jače optuživati za atavizam i inferiornost.
Ne, moramo potražiti nešto drugo. Ako vas neko od vodiča pasa podsjeti na sliku D._Bassana, onda možete, u krajnjem slučaju, jednostavno reći: kakve veze imaju Bassanove crne uši?
Potražimo podatke bliže Bimu u vremenu.
Izvod iz standarda lovačkih pasa: „Gordon seteri su uzgajani u Škotskoj... Rasa je nastala početkom druge polovine dvadesetog veka... Moderni škotski seteri, zadržavši svoju moć i masivni okvir, imaju postigla brži tempo. Psi mirnog, nežnog karaktera, poslušni i neopaki, rano i lako dolaze na posao, uspešno se koriste i u močvari i u šumi... Odlikuje ih izrazit, miran, visok stav sa glavom. ne niže od nivoa grebena...”
Iz dvotomne knjige "Psi" L.P. Sabaneeva, autora divnih knjiga "Kalendar lova" i "Ribe Rusije":
“Ako uzmemo u obzir da je seter baziran na najdrevnijoj rasi lovačkih pasa, koji su vekovima dobijali, da tako kažemo, kućno obrazovanje, onda se nećemo iznenaditi da seteri predstavljaju možda najnekulturnu i inteligentniju rasu. ”
Dakle! Bim je, dakle, pas inteligentne rase. Ovo može već dobro doći.
Iz iste knjige L.P. Sabaneeva:
„Godine 1847. Pearland je doveo iz Engleske dva divna prelepa setera veoma retke rase na poklon velikom knezu Mihailu Pavloviču... Psi su bili neprodavi i zamenjeni su za konja koji je koštao 2.000 rubalja...” Evo. Uzimao ga je kao poklon, ali je otkinuo cijenu za dvadeset kmetova. Ali da li su psi krivi? I kakve veze ima Bim s tim? Ovo je neupotrebljivo.
Iz pisma nekada poznatog ljubitelja prirode, lovca i uzgajivača pasa S.V. Pensky L.P. Sabaneevu:
„Tokom Krimskog rata video sam veoma dobrog crvenog setera iz Suhova-Kobilina, autora „Vjenčanja Krečinskog“, i žuto-čelavog u Rjazanju od umetnika Petra Sokolova.
Da, to se približava stvari. Zanimljivo: čak je i starac tada imao setera. A umjetnik je žuto-čelav.
Nije li odatle tvoja krv, Bim? To bi bilo to! Ali zašto onda... Crno uho? Nejasno.
Iz istog pisma:
„Rasminu crvenih setera uzgajao je i doktor iz moskovske palate Bers. Jednu od crvenih kuja stavio je kod crnog setera pokojnog cara Aleksandra Nikolajeviča. Ne znam koji su štenci izašli i gdje su otišli. Znam samo da je jednog od njih u svom selu odgajao grof Lev Nikolajevič Tolstoj.”
Stani! Zar nije ovdje? Ako su ti noga i uho crni od psa Lava Nikolajeviča Tolstoja, ti si sretan pas, Bim, čak i bez lične rase, najsrećniji od svih pasa na svijetu. Veliki pisac je volio pse.
Više iz istog pisma:
„U Iljinskom sam video carskog crnca posle večere, na koju je suveren pozvao članove uprave Moskovskog lovačkog društva. Bio je to veoma veliki i veoma lep pas, prelepe glave, lepo obučen, ali u njemu je bilo malo seterskog tipa, osim toga, noge su bile predugačke, a jedna noga je bila potpuno bela. Kažu da je ovog setera pokojnom caru poklonio neki poljski gospodin, a pričalo se da pas nije u potpunosti krvno rođen.”
Ispada da je poljski gospodin prevario cara? Može biti. Može biti i na prednjoj strani psa. Oh, ovaj crni carski mužjak za mene! Međutim, tik uz nju je krv žute kučke Berse, koja je imala “izvanredan smisao i izuzetnu inteligenciju”. To znači da čak i ako je tvoja noga, Bime, od carskog crnog psa, onda si možda i daleki potomak psa najvećeg pisca... Ali ne, Bimka, lule! Ni riječi o carskom. Nije - i to je to. Još nešto je nedostajalo.
Šta ostaje u slučaju mogućeg spora u Bimovoj odbrani? Mojsije je otpao iz očiglednih razloga. Sukhovo-Kobylin nestaje i u vremenu iu boji. Lev Nikolajevič Tolstoj ostaje:
a) vremenski najbliži
b) otac njegovog psa je bio crn, a majka crvena. Sve je prikladno. Ali otac, onaj crni, je carski, to je problem.
Kako god okrenuli, morate šutjeti o potrazi za dalekom Bimovom krvlju. Shodno tome, voditelji pasa će odrediti samo po rodovniku Bimovog oca i majke, kako se i pretpostavlja: u rodovniku nema bijele boje i - amen. A Tolstoj nema nikakve veze sa njima. I u pravu su. I zaista, na ovaj način svako može pratiti porijeklo svog psa od psa pisca, a onda i sami nisu daleko od L. N. Tolstoja. I zaista: koliko ih imamo, debelih! Strašno je koliko je toga otkriveno, šokantno je mnogo.
Koliko god uvredljivo bilo, moj um je spreman da se pomiri sa činjenicom da će Bim biti izopćenik među rasnim psima. Loše. Ostaje jedno: Bim je pas inteligentne rase. Ali ovo nije dokaz (za to služe standardi).
„Loše je, Bime, loše je“, uzdahnuo je vlasnik, odložio olovku i stavio opštu svesku na sto.
Bim je, čuvši svoj nadimak, ustao sa ležaljke, seo, nagnuvši glavu na stranu svog crnog uha, kao da sluša samo žutocrvene. I bilo je jako lijepo. Svim svojim izgledom je rekao: „Dobar si, moj dobri prijatelju. Slušam. Šta želiš?
Vlasnik se odmah razveselio Bimovim pitanjem i rekao:
- Bravo, Bim! Živećemo zajedno, čak i bez pedigrea. Ti si dobar pas. dobri psi svi to vole. “Uzeo je Bima u krilo i pomilovao ga po krznu, govoreći: “U redu.” Još uvek dobro, dečko.
Bim se osjećao toplo i ugodno. Odmah je shvatio do kraja života: "dobro" znači naklonost, zahvalnost i prijateljstvo.
I Bim je zaspao. Zašto ga briga ko je on, njegov gospodar? Bitno je da je dobar i blizak.
"Oh, ti crno uho, carska noga", rekao je tiho i odnio Bima na ležaljku.
Dugo je stajao ispred prozora, zureći u tamnu jorgovanu noć. Zatim je pogledao portret žene i rekao:
„Vidiš, osećam se malo bolje.” Nisam više sama. „Nije primetio kako se, sam, postepeno navikao da govori naglas sa njom ili čak sa sobom, a sada i sa Bimom. "Ne sam", ponovio je portretu.
A Bim je spavao.
Tako su živjeli zajedno u istoj prostoriji. Bim je odrastao jak. Vrlo brzo je saznao da se vlasnik zove "Ivan Ivanovič". Pametno štene, brzopleto. I malo-pomalo je shvatio da ne može ništa dirati, može samo gledati stvari i ljude. I općenito je to potpuno nemoguće.
Ako vlasnik ne dozvoli ili čak naredi. Tako je riječ "nemoguće" postala glavni zakon Bimovog života. A oči, intonacija, geste Ivana Ivanoviča, jasne riječi naređenja i riječi ljubavi bile su vodič u životu psa. Štaviše, nezavisne odluke bilo koja radnja ni na koji način ne smije biti u suprotnosti sa željama vlasnika. Ali Bim je postepeno počeo čak i da nagađa neke namjere svog prijatelja. Na primjer, on stoji ispred prozora i gleda, gleda u daljinu i razmišlja, razmišlja. Onda Bim sjeda do njega i također gleda i razmišlja. Čovek ne zna o čemu pas razmišlja, ali pas svim svojim izgledom kaže: „Sad će moj dobri prijatelj sesti za sto, sigurno će sesti. Hoda malo od ugla do ćoška, sjedne i pomiče štap po bijelom papiru, a ono malo šapuće.
Bilo bi sjajno imati knjigu Bijeli Bim Crno uho autor Troepolsky Gabriel volio bi to!
Ako jeste, da li biste preporučili ovu knjigu? Bijeli Bim Crno uho svojim prijateljima tako što ćete postaviti hipervezu na stranicu sa ovim radom: Troepolsky Gabriel - Bijelo Bim crno uho.
Ključne riječi stranice: Bijeli Bim Crno uho; Troepolsky Gabriel, preuzimanje, besplatno, čitanje, knjiga, elektronička, online
