Petak namaz za početnike. Koliko dugo traje muslimanski namaz petkom?

Volite li slatkiše? Ne jedite ono što je zabranjeno!

Verovatno ne postoji osoba koja ne voli slatkiše. Raznolikost konditorskih proizvoda je neverovatna. Ali ponekad poznati i voljeni proizvodi nose skrivenu opasnost za muslimane, jer se postavljaju mnoga pitanja o sastavu proizvoda. Zaposleni u Komitetu za halal standard Duhovne uprave muslimana Republike Tadžikistan često se pitaju da li je moguće konzumirati kolače i čokoladu koji sadrže vino, liker ili alkohol

Azan i Kamath

Ezan je poziv na molitvu. Kamat je najava početka kolektivnog farz namaza. Ezan je sunnet-mu "akkad, blizak po snazi ​​i važnosti vadžibu. Početak svakog namaza se najavljuje ezanom. U toku dana pet obavezne molitve i, stoga, ezan se izgovara isti broj puta.

Glavni grijesi: uvreda

Uzvišeni Allah je rekao: “A oni koji klevetaju vjernike, muškarce i žene, bez ikakvog razloga, nose teret klevete i očitog grijeha” (el-Ahzab, 58). „Izbjegavajte česte sumnje, jer su neke sumnje grešne. Ne virite i nemojte vređati jedni druge” (el-Hudžurat, 12). “Teško svakom klevetniku i klevetniku koji gomila imetak i broji ga” (el-Humaza, 1).

Kako Sotona koristi našu lošu narav?

Iblis je nastavio svoje priznanje: “O Muhammede, zar ne znaš.” Imam sedamdeset hiljada dece. I ja sam svakog od njih odredio kao supervizora u svakoj regiji. I sa svakim od moje djece ima još sedamdeset hiljada đavola. Poslao sam neke od njih naučnicima. I poslao je neke od njih mladima. A neki odlaze kod starijih. A neki idu starijim ženama.

3 vrste zakletve i iskupljenja za njihovo kršenje

Zakletva je svečano obećanje da ćete nešto učiniti ili ne učiniti. IN normalnim uslovima, osim ako je apsolutno neophodno, ne treba pribegavati zakletvama. Neophodno je zaštititi svoj jezik od navike stalnog psovanja, uvijek zasnovanog na jednostavnosti i iskrenosti.

Da li je moguće ustati sa sedžde, oslonivši ruke na zemlju?

Prema mišljenju učenjaka hanefijskog mezheba, vraćanje u kijam (stojeći položaj) nakon činjenja sedžda (seddžde) se dešava na sljedeći način:

Ako to uradite, ostvariće vam se sve što želite

Prenosi se da je jednog dana Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sjedio u džamiji sa svojim drugovima. Odjednom se pojavio jedan seljanin i pozdravio ih riječima: „Assalamu alejkum, o velikani.” Resulullah je natjerao ovog seljana da sjedne bliže njemu. Ebu Bekr (ra) je upitao: “O Resulullah, znam da nikoga na Zemlji više ne cijeniš od mene.” Zašto si stavio ovog seljanina na moje mjesto?

Muslimani odgovaraju. Koliko traje džuma namaz petkom? i šta raditi tokom ove molitve.

Muslimani odgovaraju. Koliko traje džuma namaz petkom? i šta raditi tokom ove molitve.

1. Namaz petkom traje otprilike 1 sat: prvo se u džamiji pozdravi na 2 rekata, zatim dženaza namaz sa nama, zatim imam čita hutbu i onda zajednički namaz. Čak i između ovih odjeljaka, dua (zahtjev od Boga) se postavlja za različite okolnosti.

Svaki musliman treba da se pripremi za petak od četvrtka. Preporučljivo je puno čitati Istigfar (dovu za oprost), a potrebno je i potpuni abdest (Ghusl).

Uzvišeni Allah je u Časnom Kur'anu u Zbirci sura 62(9) utvrdio:

O vi koji vjerujete! Kada budete pozvani na molitvu u petak, onda požurite na spomen Allaha i napustite trgovinu. Biće bolje za tebe, samo da znaš.

Među sedam dana u sedmici, petak je dan kada Svevišnji daje poseban blagoslov. Ovo je dan susreta, koji omogućava muslimanima da se pozdravljaju, a na ovaj dan Allah Veliki povećava nagradu.

Vrijeme obavljanja je vrijeme podne namaza (“Zohr”). Obavlja se samo u džamijama i mjestima posebno određenim za molitvu. Petak namaz se sastoji od šest rekata. Redoslijed njihovog provođenja je sljedeći: dva rekata farza i četiri rekata sunneta.

1. Imam se penje na minbar i pozdravlja parohijane koji su došli na namaz riječima “es-salamu alejkum va rahmetullah”. Nakon što je pozdravio vjernike, imam sjeda.

2. Azan. Na kraju ezana, i oni koji su ga čitali i oni koji su ga čuli, dižući ruke, obraćaju se Uzvišenom sa dovom, tradicionalno čitanom nakon ezana.

3. Propovijed. Počinje riječima hvale Svemogućem i molbom za blagoslov za proroka Muhameda. Zatim propovjednik, citirajući Časni Kur'an i Sunnet, drži hutbu čija tema treba biti relevantna za regiju i korisna za jačanje bogobojaznosti u srcima i djelima muslimana.

4. Na kraju prve hutbe imam sjeda na minber i svi se obraćaju Uzvišenom Stvoritelju sa dovom, čitajući dovu.

Druga propovijed je kraća od prve i poučne je prirode.

TWO RAKYAT FARD.

2. Nijat (namjera nije čula): “Namjeravam da klanjam dva rekata farz namaza petkom, čineći to iskreno radi Allaha Uzvišenog.”

Dva rekata farza se klanjaju strogo u skladu sa redoslijedom klanjanja dva rekata farza zornog namaza "Fadžr"

ČETIRI REKETA SUNNETA.

Niyat (namjera nije čula): "Namjeravam ispuniti četiri rekata sunneta petkom namaza, čineći to iskreno radi Allaha Uzvišenog."

Nakon toga klanjač klanja sve istim redoslijedom kao i prva četiri rekata sunneta petkom-namaza.

Namaz petkom se, za razliku od drugih, ne dopunjava. Ako je isteklo vrijeme predviđeno za to, onda se klanja podne namaz "Zohr".

Petak je muslimanski dan

Petak je dan obavezne posjete džamiji

Ovaj članak je posvećen osnovnim normama i etici povezanim s petkom i molitvom. Članak je napisan prema poznatoj modernoj knjizi o fikhu imamske pravne škole Al-Shafi'i- “Al-Fihku l-manhaji.”

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Petak je najbolji dan u kojem je sunce ikada izašlo. Na današnji dan stvoren je Adam, na ovaj dan se nastanio u Džennetu, na ovaj dan je protjeran iz Dženneta, a na današnji dan - petak će doći Sudnji dan" ( At-Tirmizi).

Dokaz pravila molitve petkom

Propis namaza petkom i njegovu obavezujuću prirodu naznačeni su Riječima Uzvišenog Allaha (što znači): „O vjernici! Kada budete pozvani na molitvu u petak, požurite na spomen Allaha i napustite trgovinu. Bolje bi ti bilo da samo znaš” (Sura Sakupljanje, 9. ajet).

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Petak namaz je obavezan za sve muslimane...” ( Abu Daoud). Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je također rekao: “Ljudi treba da prestanu da zanemaruju namaz petkom, inače će Allah zapečatiti njihova srca, a onda će postati ravnodušni.” Musliman).

Recept mudrosti molitve petkom

Mnogo je mudrosti i koristi u propisivanju molitve petkom. Jedan od najvažnijih je sedmični susret muslimana među sobom. Okupljaju se na poduku koja jača njihovo jedinstvo i harmoniju. Sastanak u petak, praćen ibadetom Allaha rame uz rame, jača ljubav muslimana jednih prema drugima, unapređuje poznanstva i međusobnu pomoć među ljudima. Ovaj sastanak im takođe daje priliku da prate dešavanja koja se dešavaju u društvu u okruženju.

Stoga šerijat ohrabruje muslimane da prisustvuju namazu petkom i upozorava da ih ne ostavljaju ili zanemaruju. Prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Allah će zapečatiti srce onoga ko propusti tri namaza petkom, zanemarivši ih.”

Uslovi za obaveznu molitvu petkom

Namaz petkom je obavezan za sve koji ispunjavaju sledeće uslove:

1. Islam. Obavljanje namaza petkom nije potrebno od nemuslimana, u smislu da njegov ibadet neće važiti bez prihvatanja islama. Međutim, na sljedećem svijetu on će odgovarati što ju je napustio.

2. Punoletstvo. Obavljanje namaza petkom nije obavezno za dijete.

3. Inteligencija. Osoba koja je izgubila razum ili ga nema, također nije dužna klanjati namaz petkom.

4. Biti muško. Obavljanje namaza petkom nije obavezno za ženu.

5. Zdravlje. Obavljanje džuma namaza nije obavezno za pacijenta koji zbog bolova ili bolesti otežava boravak u džamiji. Takođe, obaveza klanjanja namaza petkom pada sa lica ako mu se bolest može pogoršati ili ozdravljenje kasni. Takođe, nije neophodno da neko ko njeguje ili liječi bolesnu osobu ide na džuma namaz ako je bolesniku potrebna ova osoba. I nije bitno da li je bolesna osoba srodnik onoga koji ga brine ili ne.

6. Stalno prebivalište u mjestu gdje se klanjaju džuma namazi. Obavljanje namaza petkom nije obavezno za onoga ko je na dozvoljenom putu (tj. za onoga koji nije otišao da počini grijeh), čak ni kratkom, ako je napustio svoj grad prije jutarnje molitve u petak i ako je od mjesto gdje se nalazi ova osoba, ne čuje ezan iz grada iz kojeg je otišao.

Također nije obavezno klanjanje džuma namaza za muslimana koji ima stalno prebivalište u svom mjestu, ako nema sve uslove za valjanost namaza petkom (o njima će biti riječi u nastavku). Na primjer, ako u njemu nema četrdeset ljudi za koje je namaz obavezan, a ezan se ne čuje iz obližnjeg naselja.

Uslovi za valjanost namaza petkom

1. Namaz petkom se mora održavati u naseljenom području (lokacija ne bi trebala izlaziti izvan granične linije gradskih zgrada). I nije bitno da li je riječ o gradu ili naselju u kojem stalno živi najmanje četrdeset muškaraca, koji su obavezni da klanjaju namaz petkom.

Dakle, namaz neće važiti u pustinjskoj stepi, šatorskom gradu ili naseljenom mestu u kojem nema četrdeset muškaraca potrebnih za obavljanje molitve petkom. Ako se tamo čuje ezan iz susjednog naselja, onda su ljudi dužni otići tamo da klanjaju namaz petkom. U suprotnom, s njih otpada obaveza klanjanja namaza petkom.

2. Broj osoba koje klanjaju namaz petak, za koje je obavezan, ne smije biti manji od četrdeset osoba. Riječ je o odraslim muškarcima koji stalno borave na mjestu gdje se klanja džuma-namaz. Od Džabir ibn Abdullah Prenosi se da je rekao: “U skladu sa sunnetom, namaz petkom se klanja u prisustvu četrdeset i više klanjača.” Također, jedan od hadisa kaže da je prvi koji je okupio muslimane i sa njima klanjao namaz petkom bio As'ad ibn Zirara, a bilo ih je četrdeset.

3. Namaz petkom se mora klanjati u periodu u kojem se klanjaju obavezni ručkovi.

Al-Bukhari izvijestio je da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao namaz petkom kada je sunce prešlo svoj zenit, odnosno skrenulo prema zalasku sunca.

Također prenose El-Buhari i Muslim od Salami ibn al-Akwa', koji je rekao: “Petkom smo namaz klanjali zajedno sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, a kada smo se razišli, nije bilo sjene kraj zidova u kojima bismo se mogli sakriti.”

Takođe se navodi da Sahl ibn Sa'd je rekao: “Otišli smo na podnevni odmor i ručali tek nakon džuma namaza” (El-Buhari, Muslim).

Navedeni hadisi ukazuju da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao samo za vrijeme obaveznog ručka namaza, i to na početku ovog intervala.

4. Namaz petkom ne bi trebalo da se održava u jednom gradu više puta nego što je potrebno. Generalno, stanovnici jednog grada su obavezni da se okupljaju na molitvi petkom na jednom mjestu. Ako broj ljudi ili druge okolnosti ne dozvoljavaju klanjanje namaza petkom na jednom mjestu, dozvoljeno je klanjanje na onoliko mjesta koliko je potrebno, ali ne više od toga.

Dokaz ovog stanja

Za vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pravednih halifa i narednih generacija muslimana, namaz se nije klanjao osim na jednom mjestu u gradu, koje je imalo veliku džamiju koja se zvala Petka džamija. Preostale džamije su služile za klanjanje pet obaveznih namaza.

Al-Buhari i Muslim su izvijestili od Aiše, koja je rekla: “U petak su ljudi hodali jedan za drugim [na molitvu] iz svojih domova [koji se nalaze izvan periferije grada].”

Razlog (mudrost) za ovo stanje je što je namaz petkom na jednom mjestu više u skladu sa ciljevima zbog kojih je ustanovljen: željom za jedinstvom društva i jednom riječju upućenom muslimanima.

Etiketa za odlazak na molitvu petkom

1. Prije namaza u petak treba se okupati (okupati - gusl). Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ako idete na namaz petkom, onda se okupajte” (El-Buhari, Muslim).

Međutim, kupanje je poželjno i nije obavezno, prema drugim riječima Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: „Ko uzme abdest u petak, dobiće korist (učiniti pravu stvar), ali ako se okupa, biće poželjnije.” Neki naučnici smatraju da je plivanje u petak obavezno.

2. Preporučljivo je da se čovjek namaže tamjanom. Na to ukazuje hadis koji citira El-Buhari (843). Molitve petkom su praćene neredom, a ljudi ne bi trebali jedni drugima stvarati neugodnosti u vezi sa higijenom i urednošću.

3. Preporučljivo je da nosite najbolju odjeću za namaz, na što ukazuje preneseni hadis Ahmad (3/81).

4. Preporučljivo je podrezati nokte i podšišati brkove, na što ukazuje hadis iz Al Bazzara.

5. Trebalo bi ići na molitvu što je prije moguće. Na to ukazuje hadis koji prenose El-Buhari (841) i Muslim (850).

6. Po ulasku u džamiju treba klanjati namaz dobrodošlice od dva rekata. Na to ukazuje hadis kojeg prenosi Muslim (875).

7. Zabranjeno je razgovarati tokom hutbe. Ne možete čak ni naglas iznijeti primjedbu nekome ko govori za vrijeme hutbe, na što ukazuje hadis koji su prenijeli El-Buhari (892) i Muslim (851).

Opći bonton petkom

Petak je najbolji dan u sedmici i ima svoje vrline i etiku. Musliman bi ih trebao poznavati, primajući Allahovu nagradu za njihovo promatranje:

2. U petak i petak uveče poželjno je češće klanjati dovu Uzvišenom Allahu. Allah je odredio vremenski period tokom petka u kojem mora odgovoriti na dovu, kao što ukazuje hadis koji su prenijeli El-Buhari (893) i Muslim (852).

Abdulmumin Gadzhiev

Među danima u sedmici, petak zauzima posebno mjesto kod muslimana. Na današnji dan počinje opći pokret, priprema za nešto posebno, značajno. Ovo je posebno uočljivo u muslimanskim zemljama. Ljudi obučeni u svečanu odjeću, čisti, ozarena lica, radosno idu na molitvu petkom, dajući ovom danu poseban značaj.

Obaveza namaza petkom utvrđena je u Kur'anskom ajetu, čije značenje glasi: „O vjernici! Kada budete pozvani na namaz u petak, težite spominjanju Allaha i napustite trgovinu. Bolje je za tebe. Oh, kad bi samo znao! A kada se namaz završi, onda se raziđite po cijeloj zemlji, i tražite milost Allahovu, i Allaha se često spominjajte; možda ćeš biti srećan!” (62:9–10).

Koliko je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, cijenio ovaj dan, vidi se iz hadisa: „Petak je najblaženiji dan! Veličanstveniji je od dana praznika prekida posta (Uraza Bayram) i dana praznika žrtve (Kurban Bayram), jer je na ovaj dan stvoren naš praotac Adem, a.s. dana kada je spušten iz Raja na Zemlju, na ovaj dan je njegova duša uzeta, a u petak će se desiti i Sudnji dan.” Također je potrebno zapamtiti riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “ Ko tri puta zaredom napusti petak zaredom, zanemarivši je, srce će mu biti zapečaćeno od Uzvišenog, odnosno prava vjera neće ući u njegovo srce.».

Namaz petak je obavezan:

1. Za stanovnike datog grada ili lokaliteta. I za one koji žive unutar jednog farsaha (5544 metra).

Oni koji se nalaze van ove teritorije dužni su da prisustvuju molitvi ako su čuli visoki glas sa minareta. Jednom riječju, molitva petkom je obavezna za stanovnike grada i prigradskih naselja koja su s njim povezana, a nije obavezna za one koji žive u naselju odvojenom od grada (u selu ili selu). Ko prolazi kroz grad, a nije stanovnik, dužan je da klanja džuma-namaz ako namjerava u njemu ostati punih 15 dana. Namaz petkom nije obavezan za putnike.

2. Za one koji su zdravi. Za bolesne i one koji ne mogu da ostave bolesne na miru, namaz u džamiji nije obavezan.

3. Za slobodne ljude. Rad ili učenje nije valjan razlog za propuštanje molitve više od 3 puta uzastopno. Postoji raznih oblika dogovore i sa poslodavcima i sa nastavnicima. Istina, i ovdje ima slučajeva kada je jednostavno nemoguće postići dogovor. Tada ti ljudi postaju neslobodni.

4. Za muškarce. Za žene i djecu molitva petkom nije obavezna.

5. Za odrasle i sposobne.

6. Za osobe koje vide. Za slijepe osobe, čak i ako imaju vodiča, molitva petkom nije obavezna.

7. Imati sposobnost hodanja. Bez nogu, vezan za invalidska kolica a za paralizovane osobe namaz petkom nije obavezan.

8. Obavezno za one koji nisu u zatvoru, ne plaše se progona od strane vlasti, ne plaše se da budu zarobljeni, napadnuti od strane razbojnika itd.

Nije potrebno u slučaju prirodnih katastrofa (jaki mrazevi, opasnost od lavina, jakih kiša itd.).

Oni kojima nije obavezan džem-namaz klanjaju namaz kod kuće jedan po jedan bez ezana i ikama, a ako iznenada odu na džuma-namaz, dovoljno je klanjati ga umjesto namaza.

Sedam uslova da se namaz petkom smatra važećim

1. Molitva se mora čitati u prilično velikom naseljenom području sa predstavnikom vlasti. Naučnici kažu: „Ovo je lokalitet, gdje glavna džamija ne prima cijeli džemat.” U velikim gradovima gdje ima nekoliko džamija, džem-namaz se može klanjati na više mjesta ako smatraju da je to neophodno kako se ljudi ne bi doveli u probleme i teškoće, posebno u velikim gradovima gdje je ponekad teško doći do centra iz periferiji.

2. Imam mora imati dozvolu lokalnih vlasti. Ili namaz može predvoditi osoba koju ovlasti ovaj imam. Ako namaz predvodi osoba koja nije dobila dozvolu, a ovaj petak namaz iza njega čita neko ko ima ovlaštenje za to, onda je namaz valjan. Izuzetak su oni slučajevi kada ni državni službenici ni ljudi koji su od njih dobili dozvolu ne idu u džamiju. Tada namaz može predvoditi imam kojeg bira džemat.

3. Obavlja se tokom podne namaza.

4. Čitanje hutbe prije obavezne molitve petkom. 5. U ovom slučaju neophodno je prisustvo barem jednog čovjeka zdravog razuma. Ako su samo žene i djeca slušali propovijed, onda je takva khutba nevažeća.

6. Čitanje džemata u džematu. Pored imama, mora postojati i džemat od tri odrasla, inteligentna i vjerski obredna muškarca muslimana, čak i ako su bolesni ili su putnici.

7. Vrata džamije u kojoj se klanja namaz moraju biti otvorena svima. Ne možete pustiti neke ljude u džamiju, a drugima zabraniti ulazak.

Okolnosti pod kojima možete preskočiti molitvu petkom
U hadisu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, navode se sljedeće kategorije ljudi za koje klanjanje džuma namaza nije obavezno: rob, žena, dijete i bolesnik. Za njih klanjanje džuma namaza nije obavezno, pa ga mogu preskočiti dok klanjaju redovni namaz. A ostali to moraju provoditi striktno i na najbolji mogući način.

Ako se namaz u petak propusti bez valjanog razloga, to je zabranjeno. Poznate su riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Ili će ljudi prestati napuštati namaz petkom, ili će im Allah staviti pečat na srca, pa će nakon toga biti među onima koji pokazuju nemar.”

Poželjne akcije za petak

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao za petak: “Zaista, petak je i praznik i dan posvećen spominjanju Allaha.” U drugom hadisu: “Uzvišeni Allah na današnji dan oprašta šest stotina hiljada grešnika po svom nahođenju, oslobađajući ih iz pakla.” Ali da biste postali jedan od Allahovih izabranika, moraju biti ispunjeni određeni uslovi. Evo šta o tome kaže Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: „Ako musliman, očistivši se najbolje što može, namirisan tamjanom, dođe u džamiju i, ne ometajući nikoga, ispuni propisane dužnosti, i ne priča i ne gleda oko sebe, i sluša propovijed u tišini i poniznosti, onda će mu od ovog do sljedećeg petka sve greške biti oproštene.” Prilikom odlaska u džamiju ne treba jesti bijeli luk, luk i drugu hranu oštrog mirisa.

Prije džuma namaza muslimanu je preporučljivo da se okupa, ošiša nokte, obuče čistu i pametnu odjeću, koristi najprijatniji miris i dođe u džamiju što je prije moguće. Tamo se pokajte za dobrovoljne i nehotične grijehe počinjene tokom sedmice, čitajte Kuran, sjetite se lijepih Allahovih imena i slavite Njega, Svemogućeg i Svemoćnog (recite zikr). U petak anđeli sjede na ulazu u džamiju i bilježe: “Tako-i-taki Musliman prvi, taj-i-to drugi, taj-i treći...”.

Čim imam počne svoju hutbu, meleki prestaju snimati i knjiga se zatvara.

Poželjno je da imam prije hutbe sjedi na minberu, okrenut prema džematu. Preporučljivo je izgovoriti drugi ezan muazinu prije njega. Hutba prvo počinje hvaljenjem Uzvišenog Allaha, zatim učenjem oba svjedočanstva i učenjem salavata Poslaniku Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem. Također je preporučljivo pročitati nekoliko stihova iz Kurana i hadisa i objasniti njihovo značenje. Zatim pročitajte hutbu, čija bi tema trebala biti relevantna za regiju i korisna za jačanje straha od Boga u srcima i djelima muslimana.

Za vrijeme druge hutbe savjetuje se dova za muslimane. Pošto drže dvije propovijedi, preporučljivo je sjesti između njih.

Također je preporučljivo čitati tesbihi zajedno sa imamom, u skladu sa sunnetom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ovo je posebno poželjno u modernoj Rusiji, gdje muslimani imaju malo mogućnosti za česte sastanke i imaju veliku potrebu za zajedničkim (u džematima) namazama i dovama, posebno na tako veliki dan kao što je petak. Nakon što su zajedno obavili tasbih, vjernici u isto vrijeme ustaju i pozdravljaju se, komuniciraju i dijele radosti.

Neželjene aktivnosti petkom

1. Nepoželjno je, blizu zabranjene radnje, prekoračiti druge vjernike kako bi ušli u prve redove džamije, jer im time nanosite štetu. Dolaskom u džamiju, ne treba hodati između redova i, bezobzirno gurajući ljude, uznemiravajući ih, pokušavati zauzeti mjesto u prvim redovima.

Naravno, prvi redovi su veoma časni. Ali oni su za one koji su došli ranije. Nakon ezana ili ikameta, kada ljudi stanu bliže na molitvu, prazna mjesta u prvom redu zauzimaju oni koji stoje iza. Za one koji su stigli kasnije, najbolje je da zauzmu bilo koje slobodno mjesto kako ne bi pali u grijeh dok se kreću naprijed.

Dolazeći na čelo reda i dodirujući druge, vi im ometate pažnju, remetite njihovu koncentraciju, povrijedite njihova osjećanja i navučete Allahov gnjev. Hadis kaže: “Ako neko, dolazeći na džem-namazu, uznemirava ljude i prođe u prve redove, neka zna da sebi gradi most pravo u pakao.”

2. Nepoželjno je da imam pozdravlja džemat dok izlazi da čita hutbu, jer ih time tjera da mu se odazovu, a to je za njih sramota.

3. Krivično je, blizu zabranjenog, prodati ili kupiti nešto nakon petka ezana, a isto tako vrijedne, blizu zabranjene stvari su sve radnje koje odvraćaju čovjeka od namaza.

4. Nepoželjno je jesti i piti u džamiji tokom hutbe.

5. Nepoželjno je podizati drugu osobu da sjedi na svom mjestu, budući da je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Neka niko od vas ne diže drugog sa svog mjesta u petak da sjedi, već neka kaže da dali su mu mesto.”
6. Takođe je zabranjeno klanjati namaz ili dovu, pozdravljati i razgovarati dok se imam popeo na minber da održi hutbu, pošto je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada neko od vas uđe u džamiju u U to vrijeme, kada imam čini hutbu, neka ne klanja selam niti govori dok imam ne završi svoju hutbu, i neka se ne odaziva na selam.” Od trenutka kada se imam uspinje na minber pa do kraja dva rekata farz-namaza, svi ljudi u džematu moraju strogo šutjeti, posebno tokom same hutbe. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je upozorio: “Ako tokom hutbe u petak svom komšiji kažete: “Ćuti”, onda će vaš dolazak u džamiju na hutbu u petak biti uzaludan.” “Ko na propovijedi petkom samo kaže drugome “ćuti”, brbljao je, a ko je brbljao, nema petka.” Teolozi su, komentarišući rečeno, pojasnili: “Nagrada za učešće u molitvi petkom, čak i uz manji razgovor tokom propovijedi, neće biti potpuna.” Ali svi teolozi, bez izuzetka, slažu se s tim obavezna molitva broji ovoj osobi, to jest, kanonski je validan i nema potrebe za ponovnim čitanjem.

Prema ova dva i nekoliko drugih vjerodostojnih hadisa, tokom hutbe u petak potrebno je slušati imama i strogo ćutati. Inače ostavljamo džuma namaz bez nagrade (sawaba) koja nam je prijeko potrebna, posebno danas.

Neka Uzvišeni primi naše dove, neka bude milostiv prema nama i zaštiti nas od grešaka!

• 8602 pregleda

(perzijski نماز‎) ili salat (arapski: صلاة‎) je kanonska molitva, jedan od pet stubova islama. Dove prvih muslimana sastojale su se od toga da su zajedno glasno izgovarali formule monoteizma i uzdizanja Allaha. U Kuranu nema jasnih uputstava za obavljanje namaza, iako ima mnogo naznaka takvih pojedinosti kao što su vrijeme namaza, molitvene formule, određeni pokreti itd. Cijeli redoslijed obavljanja namaza razvio se kao imitacija molitvenih položaja i pokreta molitve Poslanika Muhameda i upisan je u sjećanje na prve muslimane. Ujednačenost namaza praktikovana je skoro stoljeće i po, a zapisao ju je hanefijski pravnik Muhammad al-Shaybani (umro 805.).

Riječi ikamata u mezhebu imama Ebu Hanife:

Allahu Akber, Allahu Akber
Allahu Akber, Allahu Akber

Ashhadu alla ilahe illa Allah
Ashhadu alla ilahe illa Allah

Ashhadu Anna Muhammadar Rasulu Allah

Hayya ala salah
Hayya ala salah

Hayyah alaal fallah
Hayyah alaal fallah

Kad Kamati salah
Kad Kamati salah

allahu akbar
allahu akbar

La ilahe illya Allah

I rak'at

„Za ime Allaha, namjeravam napraviti farz* od ovog jutra namaz A".

Važne napomene:
*Fard je obavezan u islamu. Neizvršenje farza smatra se grijehom.

U ovom slučaju dajemo pojednostavljeni primjer izvođenja jutra namaz a, u kojem postoje 2 raka (ciklusi pokreta tijela).

Zapamtite to svi namaz uključuje određeni broj karcinoma sunneta (poželjnog) i farza (obaveznog).

Jutro - 2 sunneta, 2 farza
Dnevno - 4 sunneta, 4 farza, 2 sunneta
Popodne - 4 farda
Uveče - 3 farza, 2 sunneta
Noć - 4 farza, 2 sunneta

Takbir. Pogled je okrenut ka mestu čađi (mesto koje glava dodiruje kada se klanja zemlji). Dlanovi su okrenuti prema kibli, palčevi dodiruju ušne resice. Stopala su međusobno paralelna. Između njih je razmak od četiri prsta.

3. Zatim stavite desnu ruku sa dlanom lijeva ruka hvatajući mali prst i palac desna ruka zglob vaše lijeve ruke, i spustite sklopljene ruke na ovaj način odmah ispod pupka i pročitajte:

"Suru Fatiha"

Ali vi, kao početnik koji obavlja prve molitve u svom životu, možete se ograničiti samo na čitanje sure Fatiha.

Qiyam. Pogled je okrenut ka mestu čađi. Ruke sklopljene na stomaku, odmah ispod pupka. Palac i mali prst desne ruke obavijaju zglobove lijeve ruke. Stopala su međusobno paralelna. Između njih je razmak od četiri prsta.

Ruka." Pogled je usmjeren na vrhove nožnih prstiju. Glava i leđa su u istom nivou, paralelno sa površinom molitvenog mjesta. Noge su ispravljene. Prsti su rašireni i hvataju koljena.

6. Nakon ispravljanja, uz riječi “Allahu Akbar” izvedite čađ. Prilikom izvođenja čađi prvo morate kleknuti, zatim se osloniti na obje ruke i tek nakon toga čelom i nosom dodirnuti čađ.

Čađ - između ruku. Čelo i nos dodiruju pod. Prsti na rukama i nogama trebaju biti usmjereni u smjeru kible. Laktovi ne dodiruju tepih i udaljavaju se od tijela. Trbuh ne dodiruje kukove. Pete su zatvorene.

Čađ. Glava je između ruku. Čelo i nos dodiruju pod. Prsti na rukama i nogama trebaju biti usmjereni u smjeru kible. Laktovi ne dodiruju tepih i udaljavaju se od tijela. Trbuh ne dodiruje kukove. Pete su zatvorene.

II rak'at

Prvo, kao i na prvom rekatu, pročitajte suru "Fatiha", dodatnu suru, na primjer "Ikhlas" (iako se za početnike možete ograničiti samo na čitanje sure "Fatiha" - vidi gore), izvedite ruku (gornji naklon ) i čađ.

10. Nakon drugog čađi drugog rekata, sjednite na noge i pročitajte dovu (dovu) "Attahiyyat":

"Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayuhannabiyu wa rahmatyllahi wa baraka'atyh
Assalaam aleyna wa ala ibadillahi s-salihiin
Ashhad alla illaha illallah
Wa ashkhady Anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"

Pažnja! Prilikom izgovaranja riječi “la illaha” kažiprst desne ruke se podiže, a kada se izgovori “illa illaha” spušta se.

Ka´da (sjedi). Pogled je okrenut ka kolenima. Ruke su na kolenima, prsti u slobodnom položaju. Obje noge su blago pomaknute udesno. Ne bi trebao sjediti leva noga, i na podu.

Selam (pozdrav) u desna strana. Ruke na koljenima, prsti u slobodnom položaju. Sole desna noga postavljeni na tepih pod pravim uglom, prstima usmjerenim prema Kibli. Glava je okrenuta udesno, gledajući u rame.