Každý ví, že děti rády čtou pohádky, ale pohádkový žánr existuje nejen pro děti. Osvětlení jiné sociální problémy, Saltykov-Shchedrin se uchýlil k žánru pohádky. Pojďme se seznámit s pohádkou pro dospělé Divoký statkář, která se bude hodit do našeho čtenářského deníku.
Shrnutí příběhu Saltykova-Shchedrina seznamuje čtenáře s princem, který byl bohatý, ale příliš hloupý. Tu a tam jsem listoval v novinách Vest a hrál své solitaire a přemýšlel o tom, jak je ten muž k ničemu. Často žádal Boha, aby zbavil panství rolníka, ale Všemohoucí jeho žádost neuposlechl, protože si uvědomil, jak hloupý je vlastník půdy. Aby dosáhl svého cíle, začne muže drtit pokutami a daněmi. Prosili Boha, aby na panství nebyl jediný muž. A tentokrát Pán žádosti vyhověl.
Existuje vlastník pozemku, který se nemůže nabažit čistého vzduchu. Pravda, všichni ho kvůli takové touze nazývali bláznem. Teď už neměl kdo vařit ani uklízet. Rozhodl jsem se pozvat divadlo k sobě, ale nebyl nikdo, kdo by zvedl oponu. Herci odešli. Rozhodl jsem se pozvat hosty, kteří přišli hladoví, ale princ neměl nic jiného než perník a cukroví. Nespokojení hosté prchali a majitele pozemku označili za hloupého blázna.
Princ stojí na svém a neustále myslí na anglická auta. Sní o zahradě, která vyroste u domu, a o kravách, které bude chovat na svém panství. Někdy statkář zapomene, zavolá sluhu, ale nikdo nepřijde. Jednoho dne přišel k majiteli pozemku policista, který si stěžoval, že teď nemá kdo platit daně, není muž. Tržiště je prázdné, usedlost chátrá. A také majitele pozemku označuje za hloupého. Vlastník pozemku začal přemýšlet, zda je opravdu hloupý, ale stále se držel svých zbraní.
Panství mezitím zarostlo, pustlo a objevil se i medvěd. Sám statkář zdivočel, zarostl chlupy, takže ani v mrazech mu nebyla zima. Lidská řeč už začala být zapomenuta. Začal lovit zajíce a jako divoch žral kořist přímo z kůže. Stal se silným a dokonce se s medvědem spřátelil.
Policista v tuto chvíli vznesl otázku pohřešovaných mužů a na zastupitelstvu rozhodli o dopadení muže a jeho přivedení zpět. Princ by měl být uveden na správnou cestu, aby v budoucnu nevytvářel překážky a nevytvářel překážky týkající se příjmu daní do státní pokladny. A tak se to udělalo. Muž je nyní na usedlosti, majitel byl uveden do pořádku. Panství se okamžitě stalo ziskovým. Produkty se objevily na trzích. Majitel byl svěřen do dozoru svého sluhy Senky a knížeti byly odebrány jeho oblíbené noviny. Statkář žije dodnes, občas si pod nátlakem myje obličej a občas naříká a lituje divoké etapy svého života.
Toto je naše souhrn Příběh o Divokém statkáři končí.
Divoký vlastník půdy: hlavní postavy
Saltykov-Shchedrin s pomocí hlavních postav ukázal třídní vztahy a závislost vyšších vrstev na prostém lidu, bez kterého by ten první nemohl vůbec žít.
Saltykov-Shchedrin je spisovatel, který se velmi často uchýlil k takovému žánru, jako je pohádka, protože s jeho pomocí bylo vždy možné v alegorické podobě odhalit nectnosti lidstva, zatímco tvůrčí činnost byla obklopena nepříznivými podmínkami. S pomocí tohoto žánru dokázal psát v těžkých letech reakce a cenzury. Díky pohádkám Saltykov-Shchedrin pokračoval v psaní, navzdory strachu liberálních redaktorů. Navzdory cenzuře dostane příležitost vybít reakci. A s jednou z jeho pohádek s názvem Moudrý střevíček jsme se seznámili ve třídě a nyní si podle plánu vyrobíme krátkou.
Stručný rozbor pohádky Moudrá střevle
Když analyzujeme Saltykov-Shchedrinovu pohádku Moudrý střevle, vidíme to hlavní postava je alegorický obraz. Pohádka začíná jako obvykle slovy Tenkrát. Dále vidíme rady od rodičů střevle a následuje popis života této rybičky a její smrti.
Při čtení Ščedrinova díla a jeho analýze najdeme paralelu mezi životem v reálném světě a zápletkou pohádky. Setkáváme se s hlavním hrdinou, střevlem, který zpočátku žil jako obvykle. Po smrti svých rodičů, kteří mu zanechali slova na rozloučenou a žádali ho, aby se o sebe staral a měl oči otevřené, se stal lítostivým a zbabělým, ale považoval se za moudrého.
Nejprve vidíme v rybě myslícího tvora, osvíceného, se středně liberálními názory, jehož rodiče nebyli vůbec hloupí a dokázali žít až do své přirozené smrti. Ale po smrti svých rodičů se schoval ve své malé díře. Po celou dobu se třásl, jakmile někdo proplaval kolem jeho díry. Odtamtud vyplaval jen v noci, občas přes den na svačinu, ale hned se schoval. Nedojedl jsem a nespal jsem. Celý život strávil ve strachu, a tak Peskar žil až do svých sta let. Žádný plat, žádné služebnictvo, žádné hrací karty, žádná zábava. Bez rodiny, bez plození. Nějakým způsobem se objevily myšlenky na vyplavení z krytu, aby se vyléčily život naplno, ale strach okamžitě zvítězil nad záměry a on tuto myšlenku opustil. Tak žil, nic neviděl a nic nevěděl. S největší pravděpodobností zemřel moudrý střevle přirozenou smrtí, protože po nemocném střevle by nezatoužila ani štika.
Gudgeon se celý život považoval za moudrého, a teprve blíže smrti viděl život vedený bez cíle. Autor nám dokázal ukázat, jak nudný a ubohý život se stává, pokud žijete podle moudrosti zbabělce.
Závěr
Saltykov-Shchedrin ve své pohádce Moudrý střevle, kterou jsme právě provedli stručnou analýzou, zobrazuje politický život zemí minulých let. V obraze střevle vidíme liberály obyvatel éry reakce, kteří si jen zachránili kůži tím, že seděli v dírách a starali se jen o své vlastní blaho. Nesnaží se nic měnit, nechtějí nasměrovat svou sílu správným směrem. Mysleli jen na svou vlastní spásu a nikdo z nich nehodlal bojovat za spravedlivou věc. A takovýchto střevlí bylo v té době mezi inteligencí hodně, takže čtenář při čtení Ščedrinovy pohádky svého času mohl nakreslit přirovnání s úředníky, kteří pracovali na úřadě, s redaktory liberálních novin, se zaměstnanci bank, úřady a další lidé, kteří nic nedělali, bojící se každého, kdo je vyšší a mocnější.
„Bláznovci pocházeli z bunglů, vedle nichž žily kmeny pojídačů luku, sleporozených, fazolí, rukosuevů a dalších. Všichni byli mezi sebou nepřátelští.
Bunglři se vydali hledat prince. Všichni odmítali přijmout takové neschopné poddané, nakonec jeden souhlasil a nazval je blázny. Historické časy ve městě Foolov začaly, když jeden z princů vykřikl: "Já to poseru!"
Autor cituje ironickou kroniku starostů města. Takže například na čísle osmnáct je „Du-Charlot, Angel Dorofeevich, francouzský rodák. Rád se oblékal do ženských šatů a hodoval na žábách. Po vyšetření se ukázalo, že je to dívka...“ Nejvýznamnějším starostům jsou věnovány samostatné kapitoly.
Orgán
Tento starosta celou dobu seděl ve své kanceláři a něco čmáral perem. Jen čas od času vyskočil ze své kanceláře a zlověstně řekl: "Nebudu to tolerovat!" V noci ho navštívil hodinář Baibakov. Ukázalo se, že v hlavě šéfa je orgán, který může hrát pouze dva kusy: "Zničím tě!" a "Nebudu to tolerovat!" K opravě poškozených varhan byl přivolán opravář. Bez ohledu na to, jak omezený byl vladařův repertoár, se ho blázni báli a organizovali lidové nepokoje, když byla hlava poslána na opravu. V důsledku nedorozumění s opravami se ve Foolově dokonce objevili dva identičtí starostové: jeden s poškozenou hlavou, druhý s novou, lakovanou.
Příběh šesti městských vůdců
Ve Foolově začala anarchie. V této době toužily vládnout pouze ženy. O moc bojovala „zlo smýšlející Iraida Paleologová“, která okradla státní pokladnu a házela měděné peníze na lidi, a dobrodruh Clemantine de Bourbon, který „byl vysoký, rád pil vodku a jezdil na koni jako muž“. Pak se objevila třetí uchazečka - Amalia Shtokfish, která všechny znepokojovala svým luxusním tělem. „Neodvážná Němka“ nařídila vyvalit vojákům „tři sudy pěny“, za což ji velmi podporovali. Poté vstoupila do boje polská kandidátka Anelka se svými branami, které byly dříve zataraseny pro zhýralost. Poté se do boje o moc zapojily Dunka Tolstopyata a Matryonka Nozdrya. Koneckonců navštívili domy starostů více než jednou - „pro lahůdky“. Ve městě zavládla naprostá anarchie, nepokoje a hrůza. Nakonec po nepředstavitelných příhodách (například Dunka sežraly k smrti štěnice v továrně na štěnice) se toho ujal nově jmenovaný starosta s manželkou.
Hladové město. Slaměné město
Vláda Ferdyščenka (autor toto ukrajinské příjmení mění podle pádů). Byl prostý a líný, ačkoli bičoval občany za přestupky a nutil je prodat svou poslední krávu „za nedoplatky“. Chtěl se k manželově manželce Alence „plazit na péřovou postel jako brouk“. Alenka se bránila, za což byl její manžel Mitka zbičován a poslán na těžkou práci. Alenka dostala „dredovaný damaškový šátek“. Po pláči začala Alenka žít s Ferdyshchenkou.
Ve městě se začalo dít něco špatného: bouřky nebo sucho připravily lidi i dobytek o jídlo. Lidé z toho všeho vinili Alenku. Byla vyhozena ze zvonice. Byl vyslán „tým“, aby nepokoje uklidnil.
Po Alence se Ferdyščenko nechal svést „nepovinnou“ dívkou, lukostřelcem Domashkou. Kvůli tomu začaly požáry fantastickým způsobem. Lidé však lučištnici vůbec nezničili, ale prostě ji triumfálně vrátili „do záštity“. Znovu byl vyslán „tým“, aby nepokoje uklidnil. Dvakrát „napomenuli“ blázny, a to je naplnilo hrůzou.
Války za osvícení
Basilisk Wartkin „zavedl osvícení“ – nastavil falešné požární poplachy, postaral se o to, aby každý obyvatel působil vesele, a složil nesmyslná pojednání. Snil o boji s Byzancí a za všeobecného reptání představil hořčici, provensálský olej a perský heřmánek (proti štěnicím). Proslavil se také vedením válek s pomocí o cínoví vojáčci. Všechno toto považoval za „osvícení“. Když začaly být zadržovány daně, války „za osvícení“ se změnily ve války „proti osvícení“. A Wartkin začal ničit a vypalovat osadu za osadou...
Éra odchodu z války
Během této éry se proslavil zejména Theophylact of Benevolensky, který rád tvořil zákony. Tyto zákony byly naprosto nesmyslné. Šlo v nich především o poskytování úplatků starostovi: „Každý by měl o svátcích péct koláče, ve všední dny si takové sušenky nezakazovat... Po vyjmutí z trouby by měl každý vzít do ruky nůž a po nakrájení ven část ze středu, ať to přinese jako dárek. Ať jí ten, kdo to udělal."
Starosta Pimple měl ve zvyku dávat si pasti na myši kolem postele před spaním, nebo dokonce jít spát na ledovec. A to nejpodivnější: voněl lanýži (vzácné, lahodné jedlé houby). Nakonec ho místní vůdce šlechty polil octem a hořčicí a... snědl Pimplovu hlavu, která se ukázala jako vycpaná.
Uctívání mamonu a pokání
Státní rada Erast Andrejevič Grustilov spojil praktičnost a citlivost. Kradl z kotlíku vojáka – a ronil slzy při pohledu na vojáky, kteří jedli starý chléb. Byl velmi milující ženy. Ukázal se jako spisovatel milostných příběhů. Grustilovovo snění a „galanterie“ hrály do karet bláznům, kteří měli sklony k parazitování, takže pole nebyla orána a nic na nich nerostlo. Ale kostýmní plesy se konaly téměř každý den!
Poté se Grustilov ve společnosti jistého Pfeifersha začal věnovat okultismu, navštěvoval čarodějnice a čarodějky a podroboval své tělo bičování. Napsal dokonce pojednání „O rozkoších zbožné duše“. „Nepokoje a tanec“ ve městě ustal. Ale ve skutečnosti se nic nezměnilo, pouze „přešli od veselé a násilné nečinnosti k ponuré nečinnosti“.
Potvrzení pokání. Závěr
A pak se objevil Gloomy-Burcheev. "Byl hrozný." Tento starosta neuznával nic jiného než „správnost staveb“. Zapůsobil svou „vojáckou, nezlomnou sebedůvěrou“. Toto strojové monstrum organizovalo život ve Foolově jako vojenský tábor. Takové bylo jeho „systematické delirium“. Všichni lidé žili podle stejného režimu, oblékali se do speciálně předepsaných oděvů a veškeré práce vykonávali na povel. Kasárny! "V tomto světě fantazie nejsou žádné vášně, žádné koníčky, žádné připoutanosti." Sami obyvatelé museli zbourat své stávající domy a přestěhovat se do identických kasáren. Byl vydán rozkaz jmenovat špiony – Gloomy-Burcheev se obával, že se někdo postaví proti jeho kasárenskému režimu. Opatření se však neospravedlňovala: odnikud se přiblížilo jakési „to“ a starosta se rozplynul ve vzduchu. V tomto okamžiku „historie přestala plynout“.
Saltykov-Shchedrin: shrnutí krátkých příběhů
Ram-Nepomnyashchy
Nepomnyashchy Ram je hrdinou pohádky. Začal vidět nejasné sny, které ho znepokojovaly, takže měl podezření, že „svět nekončí u zdí stájí“. Ovce mu začaly posměšně říkat „chytrý“ a „filosof“ a vyhýbaly se mu. Beran uschl a zemřel. Pastýř Nikita vysvětlil, co se stalo, a navrhl, že zesnulý „ve snu viděl volného berana“.
Bogatyr
Hrdina je hrdina z pohádky, syn Baba Yaga. Poslán od ní ke svým činům jeden dub vytrhl z kořenů, další rozdrtil pěstí, a když uviděl třetí s prohlubní, vlezl dovnitř a usnul a vyděsil okolí svým chrápáním. Jeho sláva byla veliká. Oba se hrdiny báli a doufali, že ve spánku nabere sílu. Ale uplynula staletí a on stále spal, nepřišel své zemi na pomoc, ať se s ní stalo cokoli. Když se k němu během nepřátelské invaze přiblížili, aby mu pomohli, ukázalo se, že Bogatyr byl dávno mrtvý a prohnilý. Jeho obraz byl tak jasně zaměřen proti autokracii, že příběh zůstal nepublikován až do roku 1917.
Divoký vlastník půdy
Divoký statkář je hrdinou stejnojmenné pohádky. Po přečtení retrográdních novin „Vest“ si hloupě stěžoval, že „je příliš mnoho rozvedených... mužů“ a snažil se je všemi možnými způsoby utlačovat. Bůh vyslyšel slzavé modlitby rolníků a „v celém panství hloupého vlastníka půdy nebyl žádný člověk“. Byl potěšen (vzduch se stal „čistým“), ale ukázalo se, že nyní nemůže přijímat hosty, ani se najíst, dokonce ani setřít prach ze zrcadla a není nikdo, kdo by platil daně do státní pokladny. Ze svých „zásad“ se však neodchýlil a v důsledku toho zdivočel, začal se pohybovat po čtyřech, ztratil lidskou řeč a stal se jako dravá šelma (jakmile sám nezvedl policistovu kachnu). V obavách z nedostatku daní a zbídačení státní pokladny nařídily úřady „chytit rolníka a přivést ho zpět“. S velkými obtížemi chytili i majitele pozemku a přivedli ho do víceméně slušné formy.
Karasský idealista
Idealistický karas je hrdinou stejnojmenné pohádky. Žije v tichém zapadákově, je spokojený a ctí sny o triumfu dobra nad zlem a dokonce o příležitosti domluvit se s Pike (kterou viděl od narození), že nemá právo žrát ostatní. Jí mušle a ospravedlňuje se tím, že „prostě vám lezou do úst“ a „nemají duši, ale páru“. Poté, co se před Pikem představil se svými projevy, byl poprvé propuštěn s radou: "Jdi a spát!" Podruhé byl podezřelý ze „sicilismu“ a během výslechu od Okuna byl pěkně pokousán a potřetí byl Pike tak překvapen jeho zvoláním: „Víš, co je to ctnost? - že otevřela ústa a téměř nedobrovolně spolkla svého partnera." Obraz Karase groteskně vystihuje rysy moderního spisovatelova liberalismu. Ruff je také postavou této pohádky. Dívá se na svět s hořkou střízlivostí, vidí všude spory a divokost.Karas ironizuje své úvahy, usvědčuje ho z dokonalé neznalosti života a nedůslednosti (karas je na Štiky rozhořčen, ale sám jí mušle).Připouští však, že „vždyť se s ním dá mluvit sám podle vašeho gusta,“ a občas i mírně zakolísá ve své skepsi, dokud tragické vyústění „sporu“ karasa a štiky nepotvrdí, že má pravdu.
Sane Hare
Zdravý zajíc, hrdina stejnojmenné pohádky, „uvažoval tak rozumně, že se hodil na osla“. Věřil, že „každé zvíře dostane svůj vlastní život“ a že ačkoli „každý jí zajíce“, není „vybíravý“ a „bude souhlasit s tím, že bude žít jakýmkoli způsobem“. V zápalu tohoto filozofování ho chytila Liška, která ho znuděná jeho řečmi sežrala.
Kissel
Kissel, hrdina stejnojmenné pohádky, "byl tak měkký a měkký, že z jeho pojídání necítil žádné nepohodlí. Pánové toho byli tak otrávení, že dali prasátkům najíst, takže v konec, „z rosolu zbyly jen zaschlé šroty“, selská pokora a poreformní zbídačení vesnice, oloupené nejen „pánskými“ statkáři, ale i novými buržoazními dravci, kteří podle satirika , jsou jako prasata, „neznají sytost...“.
Bibliografie
K přípravě této práce byly použity materiály z webu http://ilib.ru/
Podobné práce:
- Abstrakt >>
Jsou uvedeny soupisy starostů stručný charakteristika Foolova státu... Příběhy "Nad knihou" Pohádky" Saltykov-Shchedrin působí od roku 1882... lidová moudrost obsah, osvobodit satirika... s predátorem, vystoupit malý ublížení na zdraví. V...
- Esej >>
Část pozemku / Se jménem stručný"Rus". Krevní spojení s... Živagem.“ 1. M.E. Saltykov-Shchedrin napsal více než 30 pohádky. Apel na tento žánr... Dostojevskij pro všechny umělecké obsah román odpovídá: ne... Opět rozšíření významu. Malý ulice je zdrojem...
- Test >>
Starostům“, předcházející stručný biografické informace podrobné... prostředí čtečky. Saltykov-Shchedrin Výborně ovládal techniky... satirismu. Za malý až na pohádku... složitá ideologická obsah pohádky Saltyková- Shchedrin lze zvýraznit...
- Diplomová práce >>
... (120 použití slov v malý román), nese důležité... romány, které Krátce informuje o obsah a struktura... negativní charakter Rusů pohádky a v ruštině...takové klasiky jako N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Čechov, F.M. Dostojevského. Tak, ...
- Esej >>
Používáním pohádky"pro starší děti" Saltykov-Shchedrin dokázal zprostředkovat... dovednost vypravěče: v malý zmáčkněte maximální hlasitost obsah. V malém... Venka Malyshev. DÍLO CH. AYTMATOVA ( stručný přehled literatury). Čingiz Ajtmatov...
- Abstrakt >>
MĚ. Saltykov-Shchedrin. Otázka 22. Umělecké vlastnosti pohádky M. E. Saltyková- Shchedrin(na příkladu... vypravěče: v malý zmáčkněte maximální hlasitost obsah. V malém... budou básně volně plynout. "Jde ven stručný den“, ale „poezie se probouzí“. ...
-
Tento článek nemá příležitost zabývat se celým „pohádkovým“ odkazem M.E. Saltykov-Shchedrin. Proto budou analyzována a převyprávěna pouze nejznámější „pohádková“ díla autora díla „Lord Golovljov“.
Seznam je takový:
- „Příběh o tom, jak jeden muž nakrmil dva generály“ (1869).
- "Divoký vlastník půdy" (1869).
- "Moudrý střevle" (1883).
„Příběh o tom, jak jeden muž nakrmil dva generály“ (1869)
Zápletka je jednoduchá: dva generálové magicky skončili na ostrově, nejprve nic nedělali, ale pak dostali hlad a potřeba je zahnala na průzkum. Generálové zjistili, že ostrov je bohatý na nejrůznější dary: zeleninu, ovoce, zvířata. Ale protože celý svůj život pracovali v kancelářích a neznali nic jiného než „prosím, zaregistrujte se“, je jim jedno, zda tyto dary existují nebo ne. Najednou jeden z generálů navrhl: někde na ostrově musí pod stromem ležet chlápek, který nic nedělá. Jejich obecným úkolem je najít ho a přimět ho k práci. Sotva řečeno, než uděláno. A tak se také stalo. Generálové zapřáhli muže jako koně do práce a on je sháněl, sbíral pro ně ovoce ze stromů. Pak se generálové unavili a přinutili muže, aby jim postavil člun a odtáhl je zpět na To muž udělal a dostal za to „štědrou“ odměnu, kterou vděčně přijal a odjel zpět na svůj ostrov. Toto je shrnutí. Saltykov-Shchedrin psal inspirované pohádky.
Všechno je zde jednoduché. MĚ. Saltykov-Ščedrin se vysmívá nedostatečnému vzdělání tehdejší ruské elity. Generálové v pohádce jsou nemožně hloupí a bezmocní, ale zároveň jsou nafoukaní, arogantní a vůbec si neváží lidí. Obraz „ruského rolníka“ naopak zobrazuje Shchedrin se zvláštní láskou. Obyčejný člověk 19. století, jak jej autor vykresluje, je vynalézavý, důvtipný, všechno ví a umí, ale zároveň na sebe není vůbec pyšný. Jedním slovem ideál člověka. Toto je shrnutí. Saltykov-Shchedrin vytvořil ideologické, dalo by se dokonce říci ideologické, pohádky.
"The Wild Landowner" (1869)
První a druhá pohádka probíraná v tomto článku mají stejný rok vydání. A není to bezdůvodné, protože spolu souvisí i tématem. Děj tohoto příběhu je pro Ščedrina zcela běžný, a proto absurdní: statkář byl unavený svými muži, věřil, že kazí jeho vzduch a jeho zemi. Mistr se kvůli majetku doslova zbláznil a neustále se modlil k Bohu, aby ho vysvobodil od „smradlavého“ muže. Také rolníci nebyli příliš šťastní, že mohou sloužit pod tak podivným vlastníkem půdy, a modlili se k Bohu, aby je z takového života vysvobodil. Bůh se slitoval nad rolníky a vymazal je z povrchu půdy vlastníků půdy.
Zpočátku šlo majiteli pozemku vše dobře, ale pak mu začaly docházet zásoby jídla a vody a byl každým dnem divočejší. Je také zvláštní, že k němu nejprve přicházeli hosté a chválili ho, když se dozvěděli, jak se slavně zbavil toho nenáviděného „mužského zápachu“ ve vzduchu. Jeden problém: všechno jídlo zmizelo z domu spolu s mužem. Ne, ten muž pána neokradl. Jde jen o to, že sám ruský aristokrat se svou povahou k ničemu nehodí a nic neumí.
Majitel pozemku byl stále divočejší a blízké okolí bylo bez muže stále více pusté. Ale pak nad ním přeletěla škola mužů a vysadila své jednotky na této zemi. Produkty se opět objevily, život opět šel, jak měl.
V té době majitel pozemku odešel do lesů. I lesní zvěř odsoudila statkáře za vyhnání sedláka. Tak to jde. Všechno skončilo dobře. Statkář byl chycen v lesích, ostříhal si vlasy a dokonce ho naučil znovu používat kapesník, ale stále mu chyběla svoboda. Život na panství ho teď deprimoval. Takto můžete shrnutí ukončit. Saltykov-Shchedrin vytvořil pohádky, které byly pravdivé a plné morálního významu.
Prakticky se shoduje s předchozí pohádkou o dvou generálech. Jediná věc, která se zdá zvláštní, je touha vlastníka půdy po svobodě, po lesích. Ztrátou smyslu života zřejmě podle autora díla nevědomky trpěli sami majitelé pozemků.
"The Wise Minnow" (1883)
Piskar vypráví svůj příběh. Jeho rodiče žili dlouhý život a zemřel přirozenou smrtí (u malých ryb velmi vzácné). A to vše proto, že byli velmi opatrní. Hrdinovi otec mnohokrát vyprávěl historku, jak málem dostal ránu do ucha, a zachránil ho jen zázrak. Pod vlivem těchto příběhů si naše střevle někde vyhrabou díru a neustále se tam schovává v naději, že „ať se stane, co se stane“. Vybírá se pouze v noci, kdy je nejméně pravděpodobné, že bude sněden. Tak žije. Dokud nezestárne a nezemře, nejspíš z vlastní vůle. Toto je shrnutí.
Saltykov-Shchedrin: pohádky. Ideologický obsah
Poslední pohádka na našem seznamu je svým ideovým obsahem mnohem bohatší než předchozí dvě. To už ani není pohádka, ale filozofické podobenství s existenciálním obsahem. Pravda, dá se číst nejen existenčně, ale i psychoanalyticky.
Psychoanalytická verze. Piskar byl k smrti vyděšen otcovou zázračnou záchranou z vroucího kotle. A tato traumatická situace vrhla stín na celý jeho další život. Dá se říci, že střevle nepřekonala svůj vlastní strach a bylo to nastíněno cizí, rodičovskou fobií.
Existenciální verze. Začněme tím, že slovo „moudrý“ používá Shchedrin v přesně opačném smyslu. Celá životní strategie střevle učí, jak nežit. Schovával se před životem, nešel po své cestě a osudu, tak žil, sice dlouho, ale beze smyslu.
Obecná nevýhoda školního vzdělávacího programu
Když se spisovatel stane klasikem, okamžitě ho začnou studovat ve školách. Zatéká do školní osnovy. To znamená, že pohádky napsané Saltykovem-Shchedrinem se studují i ve škole (krátký obsah si moderní školáci nejčastěji vybírají ke čtení). A to samo o sobě není špatné, ale tento přístup autora zjednodušuje a dělá z něj autora dvou tří děl. Navíc vytváří standardní a stereotypní lidské myšlení. A schémata obvykle nepodporují rozvoj schopnosti kreativně myslet. Co by měla škola ideálně učit?
Jak se tomu vyhnout? Velmi jednoduché: po přečtení tohoto článku a seznámení se s tématem „Saltykov-Shchedrin. Pohádky. souhrn děj a ideologický obsah“ je nezbytný v povinné přečíst co nejvíce jeho děl, která jsou mimo školní osnovy.
