Pravoslavný kalendář dnes. Pravoslavný církevní kalendář

Povolte prosím JavaScript!

Označení barev pozadí kalendáře Žádný příspěvek Jídlo bez masa Ryby, teplé jídlo s rostlinným olejem Teplé jídlo s rostlinným olejem Teplé jídlo bez rostlinný olej Studená jídla bez rostlinného oleje, neohřívané nápoje Abstinence od jídla Velké prázdniny

Velké církevní svátky v roce 2016

Půjčil
(v roce 2016 připadá podle kalendáře na 14. března - 30. dubna)

Postní doba je určena k pokání a pokoře křesťanů před velikonočními svátky, kdy se slaví svaté vzkříšení Krista z mrtvých. Jedná se o nejvýznamnější ze všech křesťanských svátků v pravoslavném kalendáři.

Začátek a konec postní doby závisí na datu Velikonoc, které nemá konstantní kalendářní datum. Délka půstu je 7 týdnů. Skládá se ze 2 půstů – postní a Svatého týdne.

Postní doba trvá 40 dní na památku čtyřicetidenního půstu Ježíše Krista na poušti. Půst se tedy nazývá postní. Poslední sedmý týden Velkého půstu - Svatý týden je určen na památku poslední dny pozemský život, utrpení a smrt Krista.

Během celého postního kalendáře včetně víkendů je zakázána konzumace masa, mléka, sýrů a vajec. Půst musí být dodržován zvláště přísně v prvních a posledních týdnech. Na svátek Zvěstování Panny Marie Svatá matko Boží 7. dubna je dovoleno uvolnit půst a přidat do jídelníčku rostlinný olej a ryby. Kromě zdržování se jídla v postní době je třeba se pilně modlit, aby Pán Bůh dopřál pokání, lítost nad hříchy a lásku k Všemohoucímu.

Apoštolský půst - Petrovův půst
(Podle kalendáře v roce 2016 připadá na 27. června - 11. července)

Tento příspěvek nemá v kalendáři konkrétní datum. Apoštolský půst je věnován památce apoštolů Petra a Pavla. Jeho začátek závisí na dni Velikonoc a Nejsvětější Trojice, která připadá na aktuální kalendářní rok. Postní doba začíná přesně sedm dní po svátku Nejsvětější Trojice, kterému se také říká Letnice, protože se slaví padesátý den po Velikonocích. Týden před půstem se nazývá Týden všech svatých.

Délka apoštolského půstu může být od 8 dnů do 6 týdnů (v závislosti na dni slavení Velikonoc). Apoštolský půst končí 12. července, v den svatých apoštolů Petra a Pavla. Odtud dostal příspěvek svůj název. Říká se mu také půst svatých apoštolů nebo půst Petrův.

Apoštolský půst není příliš přísný. Ve středu a pátek je povoleno suché stravování, v pondělí je povolena konzumace teplého jídla bez oleje, v úterý a čtvrtek jsou povoleny houby, zeleninová jídla s rostlinným olejem a trochou vína, v sobotu a neděli jsou povoleny i ryby.

Ryby jsou povoleny ještě v pondělí, úterý a čtvrtek, pokud tyto dny s velkou chválou připadnou na svátek. Ryby je dovoleno jíst ve středu a v pátek pouze tehdy, když tyto dny připadají na svátek vigilie nebo chrámový festival.

Dormační příspěvek
(v roce 2016 připadá na 14. srpna - 27. srpna)

Usnutí začíná přesně měsíc po skončení apoštolského půstu 14. srpna a trvá 2 týdny, do 27. srpna. Tento příspěvek připravuje na svátek Nanebevzetí Panny Marie, který se slaví podle pravoslavného kalendáře 28. srpna. Prostřednictvím Assumption Fast následujeme příklad Matka Boží, který byl neustále v půstu a modlitbě.

Podle závažnosti se půst Nanebevzetí blíží Velkému půstu. V pondělí, středu a pátek je suché jídlo, úterý a čtvrtek - teplé jídlo bez oleje, v sobotu a neděli je povoleno zeleninové jídlo s rostlinným olejem. Na svátek Proměnění Páně (19. srpna) je povolena konzumace ryb, ale i oleje a vína.

V den Nanebevzetí Panny Marie (28. srpna), připadne-li čert na středu nebo pátek, jsou povoleny pouze ryby. Maso, mléko a vejce jsou zakázány. V ostatní dny je půst zrušen.

Platí také pravidlo nejíst ovoce do 19. srpna. V důsledku toho se den Proměnění Páně nazývá také Spasitel jablka, protože v této době se do kostela nosí zahradní ovoce (zejména jablka), požehná a rozdává se.

Vánoční příspěvek
(od 28. listopadu do 6. ledna)

Adventní kalendář trvá každý rok od 28. listopadu do 6. ledna. Připadne-li první den půstu na neděli, je půst změkčen, ale ne zrušen. Půst Narození Páně předchází Narození Krista, 7. ledna (25. prosince, starý kalendář), ve kterém se slaví narození Spasitele. Půst začíná 40 dní před oslavou, a proto se také nazývá postní. Narození Páně lidé nazývají půst Filippov, protože začíná hned po dni památky apoštola Filipa – 27. listopadu. Půst Narození Páně obvykle ukazuje stav světa před příchodem Spasitele. Křesťané vyjadřují zdrženlivostí v jídle úctu ke svátku Narození Krista. V souladu s pravidly abstinence je Narozeninový půst obdobou apoštolského půstu až do dne svatého Mikuláše - 19. prosince. Od 20. prosince až do Vánoc se půst dodržuje zvlášť přísně.

Podle listiny je dovoleno jíst ryby na svátek vstupu do chrámu P. Marie a týden před 20. prosincem.

V pondělí, středu a pátek betlémského půstu je povoleno suché stravování.

Je-li v tyto dny chrámový svátek nebo vigilie, je dovoleno jíst ryby; Připadne-li den velkého světce, je povolena konzumace vína a rostlinného oleje.

Po památce svatého Mikuláše a před Vánoci je povoleno chytat ryby v sobotu a neděli. V předvečer dovolené nemůžete jíst ryby. Pokud tyto dny připadají na sobotu nebo neděli, jsou povolena jídla s máslem.

Na Štědrý den, 6. ledna, v předvečer Vánoc se nesmí jíst, dokud se neobjeví první hvězda. Toto pravidlo bylo přijato na památku hvězdy, která zazářila v okamžiku narození Zachránce. Po objevení se první hvězdy (je zvykem jíst sochivo - semínka pšenice vařená v medu nebo sušené ovoce změkčené ve vodě, a kutya - vařená obilovina s rozinkami. Vánoční období trvá od 7. ledna do 13. ledna. Od rána 7. ledna se ruší všechna potravinová omezení.Půst se ruší na 11 dní.

Jednodenní příspěvky

Existuje mnoho jednodenních příspěvků. Podle přísnosti dodržování se liší a nejsou nijak spojeny s konkrétním datem. Nejběžnější z nich jsou příspěvky ve středu a pátek v kterémkoli týdnu. Také nejznámější jednodenní půsty jsou v den Povýšení Páně kříže, v den před Křtem Páně, v den Stětí Jana Křtitele.

S daty památky slavných světců jsou spojeny i jednodenní půsty.

Tyto půsty nejsou považovány za přísné, pokud nepřipadají na středu a pátek. Během těchto jednodenních půstů je zakázáno jíst ryby, ale přípustné je jídlo s rostlinným olejem.

Individuální půsty lze konat v případě nějakého neštěstí nebo společenského neštěstí – epidemie, válka, teroristický útok apod. Jednodenní půsty předcházejí svátosti přijímání.

Příspěvky ve středu a pátek

Ve středu podle evangelia Jidáš zradil Ježíše Krista a v pátek Ježíš trpěl na kříži a zemřel. Na památku těchto událostí přijalo pravoslaví půsty ve středu a pátek každého týdne. Výjimky se vyskytují pouze v souvislých týdnech nebo týdnech, během kterých pro tyto dny neexistují žádná omezení. Za takové týdny se považují Vánoce (7.–18. ledna), publikán a farizeus, sýr, Velikonoce a Trojice (první týden po Trojici).

Ve středu a pátek je zakázáno jíst maso, mléčné výrobky a vejce. Někteří z nejzbožnějších křesťanů si nedovolí konzumovat, včetně ryb a rostlinného oleje, to znamená, že dodržují suché stravování.

Uvolnění půstu ve středu a v pátek je možné pouze v případě, že se tento den kryje se svátkem zvláště uctívaného světce, jehož památce je věnována zvláštní bohoslužba.

V období mezi Týdnem Všech svatých a před Narozením Krista je třeba se vzdát ryb a rostlinného oleje. Pokud se středa nebo pátek kryje se svátkem svatých, pak je dovoleno používat rostlinný olej.

O velkých svátcích, jako je přímluva, je dovoleno jíst ryby.

V předvečer svátku Zjevení Páně

Podle kalendáře připadá Epiphany na 18. ledna. Podle evangelia byl Kristus pokřtěn v řece Jordán, v tu chvíli na něj sestoupil Duch svatý v podobě holubice, Ježíš byl pokřtěn Janem Křtitelem. Jan byl svědkem, že Kristus je Spasitel, tedy Ježíš je Mesiáš Páně. Během křtu uslyšel hlas Nejvyššího, který hlásal: „Toto je můj milovaný Syn, v něm mám zalíbení.

Před Zjevením Páně se v kostelech slaví vigilie, při které se koná obřad svěcení svěcené vody. V souvislosti s tímto svátkem se ujal půst. V době této abstinence je povolen příjem potravy jednou denně a pouze šťáva a kutya s medem. Proto se mezi pravoslavnými věřícími předvečer Zjevení Páně obvykle nazývá Štědrý den. Pokud večeře připadne na sobotu nebo neděli, půst v ten den se neruší, ale je uvolněný. V tomto případě můžete jíst jídlo dvakrát denně - po liturgii a po obřadu žehnání vody.

Půst v den stětí Jana Křtitele

Den Stětí Jana Křtitele se připomíná 11. září. Byl zaveden na památku smrti proroka - Jana Křtitele, který byl předchůdcem Mesiáše. Podle evangelia byl Jan uvržen Herodem Antipasem do vězení kvůli jeho odhalení ve spojení s Herodiadou, manželkou Filipa, Herodova bratra.

Při oslavě svých narozenin král uspořádal svátek, dcera Herodiady Salome předvedla Herodovi dovedný tanec. Byl potěšen krásou tance a slíbil dívce vše, co za to chtěla. Herodias přesvědčila svou dceru, aby prosila o hlavu Jana Křtitele. Herodes splnil dívčino přání tím, že poslal k zajatci válečníka, aby mu přinesl Janovu hlavu.

Na památku Jana Křtitele a jeho zbožného života, během kterého se nepřetržitě postil, byl v pravoslavném kalendáři definován půst. V tento den je zakázáno konzumovat maso, mléčné výrobky, vejce a ryby. Rostlinné potraviny a rostlinný olej jsou přijatelné.

Půst v den Povýšení svatého Kříže

Tento svátek připadá na 27. září. Tento den byl ustanoven na památku nálezu kříže Páně. Stalo se tak ve 4. století. Císař Byzantské říše Konstantin Veliký podle legendy získal díky kříži Páně mnoho vítězství, a proto tento symbol ctil. Na prvním ekumenickém koncilu projevil vděčnost Všemohoucímu za souhlas církve a rozhodl se postavit chrám na Kalvárii. Helena, matka císaře, odešla roku 326 do Jeruzaléma, aby našla kříž Páně.

Podle tehdejšího zvyku se kříže, jako nástroje popravy, pohřbívaly vedle místa popravy. Na Kalvárii byly nalezeny tři kříže. Nebylo možné pochopit, kdo z nich je Kristus, protože lišta s nápisem „Ježíš Nazaretský král Židů“ byla objevena odděleně od všech křížů. Následně byl kříž Páně instalován podle své síly, která se projevila uzdravením nemocných a vzkříšením člověka dotykem tohoto kříže. Sláva úžasných zázraků kříže Páně přilákala mnoho lidí a kvůli davům mnozí neměli možnost ji vidět a poklonit se jí. Potom patriarcha Macarius zvedl kříž a ukázal jej všem kolem sebe v dálce. V kalendáři se tak objevil svátek Povýšení svatého Kříže.

Svátek byl přijat v den vysvěcení kostela Kristova vzkříšení, 26. září 335, a začal se slavit následující den, 27. září. V roce 614 se perský král Khozroes zmocnil Jeruzaléma a sejmul kříž. V roce 328 vrátil Chozroesův dědic Syroes ukradený kříž Páně do Jeruzaléma. Stalo se tak 27. září, proto je tento den považován za dvojí svátek – Povýšení a Nalezení kříže Páně. V tento den je zakázáno jíst sýry, vejce a ryby. Tímto způsobem křesťanští věřící vyjadřují svou úctu ke kříži.

Svaté vzkříšení Krista - Velikonoce
(v roce 2016 připadá na 1. května)

Nejdůležitějším křesťanským svátkem v pravoslavném kalendáři jsou Velikonoce – svaté vzkříšení Krista z mrtvých. Velikonoce jsou považovány za hlavní mezi přechodnými dvanácti svátky, protože velikonoční příběh obsahuje vše, na čem je založeno křesťanské poznání. Pro všechny křesťany znamená Kristovo vzkříšení spásu a pošlapání smrti.

Kristovo utrpení, mučení na kříži a smrt smyly prvotní hřích, a proto daly lidstvu spásu. Proto křesťané nazývají Velikonoce slavností a svátkem svátků.

Křesťanský svátek je založen na následujícím příběhu. První den v týdnu přišly ženy nesoucí myrhu ke Kristovu hrobu, aby pomazaly tělo kadidlem. Velký blok, který blokoval vchod do hrobky, byl však posunut a na kámen se posadil anděl, který ženám řekl, že Spasitel vstal. O nějaký čas později se Ježíš zjevil Marii Magdaleně a poslal ji k apoštolům, aby jim oznámila, že se proroctví naplnilo.

Běžela k apoštolům a řekla jim dobrou zprávu a řekla jim Kristovo poselství, že se setkají v Galileji. Před svou smrtí Ježíš řekl učedníkům o budoucích událostech, ale Mariina zpráva je uvrhla do zmatku. V jejich srdcích znovu ožila víra v Nebeské království, kterou zaslíbil Ježíš. Ne všichni však měli radost ze vzkříšení Ježíše: velekněží a farizeové začali mluvit o zmizení těla.

Avšak i přes lži a bolestné zkoušky, které dopadly na první křesťany, se novozákonní Velikonoce staly základem křesťanské víry. Kristova krev usmířila hříchy lidí a otevřela jim cestu ke spáse. Od prvních dnů křesťanství zavedli apoštolové slavení Velikonoc, kterému předcházel Svatý týden na památku utrpení Spasitele. Dnes jim předchází půst, který trvá čtyřicet dní.

Dlouhou dobu pokračovaly diskuse o skutečném datu slavení památky popsaných událostí, až se na I. ekumenickém koncilu v Nikáji (325) dohodly slavit Velikonoce 1. neděli po prvním jarním úplňku. jarní rovnodennost. V různých letech se Velikonoce mohou slavit od 21. března do 24. dubna (starý styl).

V předvečer Velikonoc začíná bohoslužba v jedenáct hodin večer. Nejprve se slouží půlnoční oficia Bílé soboty, poté se rozezní zvon a proběhne křížový průvod, který vedou duchovní, věřící odcházejí z kostela se zapálenými svícemi a zvon vystřídá slavnostní zvonění. Když se průvod vrátí k zavřeným dveřím kostela, které symbolizují Kristovu hrobku, je zvonění přerušeno. Zazní sváteční modlitba a dveře kostela se otevírají. V této době kněz zvolá: „Kristus je vzkříšen!“ a věřící společně odpovídají: „Vpravdě vstal z mrtvých!“ Tak začíná velikonoční matutina.

V době velikonoční liturgie se jako obvykle čte Janovo evangelium. Na konci velikonoční liturgie se posvětí artos – velká prosfora, podobná velikonočnímu koláči. Během velikonočního týdne se artos nachází v blízkosti královských dveří. Po liturgii se následující sobotu slouží zvláštní obřad lámání artosu a jeho kousky se rozdávají věřícím.

Na konci velikonoční liturgie končí půst a pravoslavní křesťané si mohou dopřát kousek požehnaného velikonočního koláče, barevné vajíčko, masový koláč atd. Během prvního velikonočního týdne ( Světlý týden) má dávat jídlo hladovým a pomáhat potřebným. Křesťané chodí navštěvovat své příbuzné a vyměňují si zvolání: „Kristus vstal z mrtvých! - "Vážně vstal z mrtvých!" Na Velikonoce mají lidé dávat obarvená vajíčka. Tato tradice byla přijata na památku návštěvy Marie Magdalény u římského císaře Tiberia. Podle legendy Marie jako první sdělila Tiberiovi zprávu o Vzkříšení Spasitele a přinesla mu vajíčko jako dárek – jako symbol života. Tiberius ale zprávě o Vzkříšení nevěřil a řekl, že by tomu uvěřil, kdyby vejce, které přinesl, zčervenalo. A v tu chvíli vajíčko zčervenalo. Na památku toho, co se stalo, začali věřící malovat vajíčka, která se stala symbolem Velikonoc.

Květná neděle. Vjezd Hospodinův do Jeruzaléma.
(v roce 2016 připadá na 24. dubna)

Vjezd Páně do Jeruzaléma, nebo prostě Květná neděle, je jedním z nejdůležitějších dvanácti svátků, které pravoslavní slaví. První zmínky o tomto svátku se nacházejí v rukopisech ze 3. století. Tato událost má pro křesťany velký význam, protože Ježíšův vjezd do Jeruzaléma, jehož autority se k Němu stavěly nepřátelsky, znamená, že Kristus dobrovolně přijal utrpení kříže. Vstup Páně do Jeruzaléma popisují všichni čtyři evangelisté, což také svědčí o významu tohoto dne.

Datum Květné neděle závisí na datu Velikonoc: Vjezd Páně do Jeruzaléma se slaví týden před Velikonocemi. Aby se lid utvrdil ve víře, že Ježíš Kristus je Mesiáš předpovězený proroky, týden před vzkříšením se Spasitel a apoštolové vydali do města. Na cestě do Jeruzaléma poslal Ježíš Jana a Petra do vesnice a naznačil jim místo, kde najdou oslátko. Apoštolové přinesli Mistrovi oslátko, na kterém se posadilo a šel do Jeruzaléma.

U vjezdu do města si někteří lidé rozložili své vlastní šaty, ostatní Ho doprovázeli nařezanými palmovými ratolestmi a pozdravili Spasitele slovy: „Hosanna na výsostech! Požehnaný, který přichází ve jménu Páně!“ protože věřili, že Ježíš je Mesiáš a Král izraelského lidu.

Když Ježíš vstoupil do jeruzalémského chrámu, vyhnal kupce se slovy: „Můj dům bude nazýván domem modlitby, ale vy jste z něj udělali doupě zlodějů“ (Matouš 21:13). Lidé s obdivem poslouchali Kristovo učení. Nemocní k Němu začali přicházet, on je uzdravil a v tu chvíli mu děti zpívaly chvály. Potom Kristus opustil chrám a šel se svými učedníky do Betanie.

V dávných dobách bylo zvykem zdravit vítěze listy nebo palmovými ratolestmi, odtud pochází další název pro svátek: Vaiya Week. V Rusku, kde palmy nerostou, dostal svátek své třetí jméno - Květná neděle - na počest jediné rostliny, která kvete v této drsné době. Květná neděle končí postní dobou a začíná Svatý týden.

Pokud jde o slavnostní stůl, pak na Květnou neděli ryby a zeleninové pokrmy s rostlinným olejem. A den předtím, na Lazarovu sobotu, po nešporách, můžete ochutnat trochu rybího kaviáru.

Nanebevstoupení Páně
(v roce 2016 připadá na 9. června)

Nanebevstoupení Páně se slaví podle kalendáře čtyřicátý den po Velikonocích. Tradičně tento svátek připadá na čtvrtek šestého velikonočního týdne. Události spojené s Nanebevstoupením znamenají konec Spasitelova pozemského pobytu a začátek Jeho života v lůně Církve. Po vzkříšení přicházel Učitel ke svým učedníkům na čtyřicet dní a učil je pravé víře a cestě spasení. Spasitel poučil apoštoly, co mají dělat po Jeho Nanebevstoupení.

Potom Kristus slíbil učedníkům, že na ně sepustí Ducha svatého, na což mají čekat v Jeruzalémě. Kristus řekl: „A pošlu na vás zaslíbení svého Otce; Vy však zůstanete ve městě Jeruzalémě, dokud nebudete obdařeni mocí shůry“ (Lukáš 24:49). Potom spolu s apoštoly vyšli za město, kde požehnal učedníkům a začal vystupovat do nebe. Apoštolové se mu poklonili a vrátili se do Jeruzaléma.

Co se týče půstu, na svátek Nanebevstoupení Páně je dovoleno jíst jakékoli jídlo, jak půst, tak půst.

Den Trojice – Letnice
(v roce 2016 připadá na 19. června)

V den Nejsvětější Trojice si připomínáme příběh, který vypráví o sestoupení Ducha svatého na Kristovy učedníky. Duch svatý se zjevil apoštolům Spasitele v podobě plamenných jazyků v den Letnic, tedy padesátý den po Velikonocích, odtud název tohoto svátku. Druhé, nejslavnější jméno dne je věnováno objevu třetí hypostaze Nejsvětější Trojice – Ducha Svatého apoštoly, po kterém se křesťanskému pojetí Trojjediného božství dostalo dokonalého výkladu.

V den Nejsvětější Trojice měli apoštolové v úmyslu sejít se ve svém domě, aby se společně pomodlili. Najednou uslyšeli řev a pak se ve vzduchu začaly objevovat ohnivé jazyky, které se rozdělily a sestoupily na Kristovy učedníky.

Poté, co plamen sestoupil na apoštoly, se splnilo proroctví „...naplněni... Duchem svatým...“ (Sk 2,4) a pronesli modlitbu. Se sestoupením Ducha svatého získali Kristovi učedníci dar mluvit různé jazyky aby bylo slovo Páně roznášeno po celém světě.

Hluk vycházející z domu přilákal velký dav zvědavců. Shromážděný lid byl ohromen tím, že apoštolové uměli mluvit různými jazyky. Mezi lidmi byli lidé z jiných národů, slyšeli, jak se apoštolové modlí k jejich rodný jazyk. Většina lidí byla překvapena a naplněna úžasem, zároveň mezi shromážděnými byli i lidé, kteří byli skeptičtí k tomu, co se stalo, „opili se sladkým vínem“ (Sk 2,13).

V tento den apoštol Petr kázal své první kázání, které říkalo, že událost, která se stala v tento den, byla předpovězena proroky a označuje poslední Spasitelovo poslání v pozemském světě. Kázání apoštola Petra bylo krátké a jednoduché, ale Duch svatý skrze něj promluvil a jeho řeč zasáhla duše mnoha lidí. Na konci Petrovy řeči mnozí přijali víru a byli pokřtěni. „Ti, kteří s radostí přijali jeho slovo, byli pokřtěni a toho dne se přidalo asi tři tisíce duší“ (Skutky 2:41). Od starověku byl Den Trojice uctíván jako narozeniny křesťanské církve, vytvořené svatou milostí.

Na Den Trojice je zvykem zdobit domy a kostely květinami a trávou. Pokud jde o sváteční stůl, v tento den je dovoleno jíst jakékoli jídlo. V tento den není žádný půst.

Dvanácté trvalé prázdniny
(mejte konstantní datum v pravoslavném kalendáři)

Vánoce (7. ledna)

Podle legendy slíbil Pán Bůh hříšníkovi Adamovi návrat Spasitele zpět do ráje. Mnoho proroků předznamenalo příchod Spasitele - Kristus, zejména prorok Izaiáš, prorokoval o narození Mesiáše Židům, kteří zapomněli na Pána a uctívali pohanské modly. Krátce před narozením Ježíše vyhlásil vládce Herodes výnos o sčítání lidu, kvůli kterému se Židé museli objevit ve městech, kde se narodili. Josef s Pannou Marií se také vydali do měst, kde se narodili.

Do Betléma se nedostali rychle: Panna Maria byla těhotná, a když dorazili do města, nastal čas porodu. Ale v Betlémě byla kvůli davu lidí všechna místa obsazená a Josef s Marií museli zůstat ve stáji. Marie v noci porodila chlapce, dala mu jméno Ježíš, zavinula ho a uložila do jeslí - žlabu pro dobytek. Nedaleko jejich noclehu byli pastýři, kteří pásli dobytek, zjevil se jim anděl, který jim řekl: ... přináším vám velikou radost, která bude všem lidem: dnes se vám ve městě narodil Spasitel Davida, který je Kristus Pán; a zde je pro vás znamení: Najdete děťátko zavinuté do plének, ležící v jeslích“ (Lk 2,10-12). Když anděl zmizel, pastýři odešli do Betléma, kde našli Svatou rodinu, poklonili se Ježíši a vyprávěli o zjevení anděla a jeho znamení, načež se vrátili ke svým stádům.

V těchto dnech přišli do Jeruzaléma mudrci a ptali se lidí na narozeného židovského krále, protože na nebi svítil nový. jasná hvězda. Když se král Herodes dozvěděl o mudrcích, zavolal je k sobě, aby zjistil místo, kde se narodil Mesiáš. Nařídil mudrcům, aby zjistili místo, kde se narodil nový židovský král.

Mágové následovali hvězdu, která je zavedla do stáje, kde se narodil Spasitel. Mudrci vešli do stáje, poklonili se Ježíšovi a dali mu dary: kadidlo, zlato a myrhu. „A když dostali ve snu zjevení, aby se nevraceli k Herodovi, odešli do své země jinou cestou“ (Matouš 2:12). Téže noci dostal Josef znamení: ve snu se mu zjevil anděl a řekl: „Vstaň, vezmi dítě a jeho matku, uteč do Egypta a zůstaň tam, dokud ti neřeknu, protože Herodes chce hledat dítě v rozkaz ho zničit“ (Mt 2,13). Josef, Marie a Ježíš odešli do Egypta, kde zůstali až do Herodovy smrti.

Poprvé se svátek Narození Krista začal slavit ve 4. století v Konstantinopoli. Svátku předchází čtyřicetidenní půst a Štědrý den. Na Štědrý večer je zvykem pít pouze vodu, a když se na nebi objeví první hvězda, přeruší půst soči – vařenou pšenicí nebo rýží s medem a sušeným ovocem. Po Vánocích a před Zjevením Páně se slaví vánoční čas, během kterého jsou zrušeny všechny půsty.

Epiphany – Epiphany (19. ledna)

Kristus začal lidem sloužit ve třiceti letech. Jan Křtitel měl předjímat příchod Mesiáše, který prorokoval příchod Mesiáše a křtil lidi v Jordánu na očištění od hříchů. Když se Spasitel zjevil Janovi ke křtu, Jan v Něm poznal Mesiáše a řekl Mu, že on sám musí být Spasitelem pokřtěn. Ale Kristus odpověděl: „...nechte toho nyní, neboť tak se nám sluší naplnit veškerou spravedlnost“ (Matouš 3:15), tedy splnit, co řekli proroci.

Křesťané nazývají svátek Křtu Páně Zjevením Páně, při křtu Kristově se lidem poprvé zjevily tři hypostáze Trojice: Pán Syn, sám Ježíš, Duch svatý, který sestoupil v podobě holubice na Krista a Pána Otce, který řekl: „Toto je můj milovaný Syn, v němž mám zalíbení.“ (Matouš 3:17).

První, kdo slavil svátek Zjevení Páně, byli Kristovi učedníci, o čemž svědčí soubor apoštolských pravidel. Den před svátkem Zjevení Páně začíná Štědrý den. V tento den, stejně jako na Štědrý den, pravoslavní křesťané jedí šťávy, a to až po požehnání vody. Voda zjevení Je považována za léčivou, doma se kropí, pije se nalačno při různých nemocech.

Na samotný svátek Zjevení Páně se také slouží obřad velkého hagiasma. V tento den se zachovala tradice konání náboženského procesí k nádržím s evangeliem, prapory a lampami. Náboženský průvod doprovází zvonění zvonů a zpěv svátečního troparu.

Uvedení Páně (15. února)

Slavnost Uvedení Páně popisuje události, které se staly v jeruzalémském chrámu při setkání Jezulátka se starším Simeonem. Podle zákona přivedla Panna Maria čtyřicátého dne po svém narození Ježíše do jeruzalémského chrámu. Podle legendy žil starší Simeon v chrámu, kde překládal Písmo svaté do řečtiny. V jednom z Izajášových proroctví, které popisuje příchod Spasitele, se na místě, kde je popsáno Jeho narození, říká, že Mesiáš se nenarodí z ženy, ale z Panny. Starší naznačil, že v původním textu je chyba, v tu samou chvíli se mu zjevil anděl a řekl, že Simeon nezemře, dokud na vlastní oči neuvidí svatou Pannu a jejího Syna.

Když Panna Maria vstoupila do chrámu s Ježíšem v náručí, Simeon je okamžitě uviděl a poznal Mesiáše v Dítěti. Vzal ho do náručí a pronesl tato slova: „Nyní propouštíš svého služebníka, Pane, podle svého slova v pokoji, protože mé oči viděly tvou spásu, kterou jsi připravil před tváří všech lidí, a světlo ke zjevení jazyků a ke slávě tvého lidu Izraele“ (Lk 2,29). Od této chvíle mohl starý muž klidně zemřít, protože právě na vlastní oči Viděl jsem jak Panenskou matku, tak jejího Syna Spasitele.

Zvěstování P. Marie (7. dubna)

Od pradávna se Zvěstování Panně Marii nazývalo jak Počátek vykoupení, tak početí Krista. To trvalo 7. století, než získalo jméno, které má v současnosti. Svátek Zvěstování je svým významem pro křesťany srovnatelný pouze s Narozením Krista. Proto dodnes mezi lidmi existuje přísloví, že v daný den si ptáček nestaví hnízdo, panna si nezaplétá vlasy.

Historie dovolené je následující. Když Panna Maria dosáhla věku patnácti let, musela opustit zdi jeruzalémského chrámu: v souladu se zákony, které v té době existovaly, měli možnost sloužit Všemohoucímu po celý život pouze muži. V té době však Mariini rodiče již zemřeli a kněží se rozhodli zasnoubit Marii Josefovi z Nazaretu.

Jednoho dne se Panně Marii zjevil anděl, kterým byl archanděl Gabriel. Pozdravil ji slovy: "Raduj se, milosti plná, Pán s tebou!" Marie byla zmatená, protože nevěděla, co andělova slova znamenají. Archanděl Marii vysvětlil, že ona byla vyvolenou Pánem pro narození Spasitele, o kterém mluvili proroci: „...a počneš ve svém lůně a porodíš Syna a zavoláš mu jméno Ježíš. Bude veliký a bude nazýván Synem Nejvyššího a Pán Bůh mu dá trůn jeho otce Davida; a bude kralovat nad domem Jákobovým navěky a jeho království nebude konce“ (Lukáš 1:31-33).

Když Panna Maria slyšela zjevení archanděla Gavria, zeptala se: „...jak se to stane, když svého manžela neznám? (Lk 1,34), na což archanděl odpověděl, že na Pannu sestoupí Duch svatý, proto bude svaté i Dítě, které se z ní narodí. A Maria pokorně odpověděla: „...hle, služebnice Páně; Ať se mi stane podle tvého slova“ (Lukáš 1:37).

Proměnění Páně (19. srpna)

Spasitel často apoštolům říkal, že aby zachránil lidi, bude muset snášet utrpení a smrt. A aby posílil víru učedníků, ukázal jim svou Božskou slávu, která na něj a ostatní Kristovy spravedlivé čeká na konci jejich pozemské existence.

Jednoho dne vzal Kristus tři učedníky – Petra, Jakuba a Jana – na horu Tábor, aby se modlili k Všemohoucímu. Ale apoštolové, unavení během dne, usnuli, a když se probudili, viděli, jak se Spasitel proměnil: Jeho šaty byly sněhově bílé a Jeho tvář zářila jako slunce.

Vedle Učitele byli proroci Mojžíš a Eliáš, se kterými Kristus hovořil o svém vlastním utrpení, které bude muset snášet. V tu samou chvíli byli apoštolové ohromeni takovou milostí, že Petr náhodně navrhl: „Učiteli! Je pro nás dobré být tady; Uděláme tři příbytky: jeden vám, jeden Mojžíšovi a jeden Eliášovi, aniž bychom věděli, co řekl“ (Lukáš 9:33).

V tu chvíli byli všichni zahaleni do oblaku, z něhož zazněl Boží hlas: „Toto je můj milovaný Syn, toho poslouchejte“ (Lukáš 9:35). Jakmile zazněla slova Nejvyššího, učedníci znovu spatřili Krista samotného v Jeho obyčejném vzhledu.

Když se Kristus a apoštolové vraceli z hory Tábor, nařídil jim, aby nesvědčili před časem o tom, co viděli.

V Rusku se Proměnění Páně lidově nazývalo „Spasitel jablka“, protože v tento den se v kostelech požehná med a jablka.

Usnutí Matky Boží (28. srpna)

Janovo evangelium říká, že Kristus před svou smrtí přikázal apoštolu Janovi, aby se staral o svou Matku (Jan 19:26–27). Od té doby žila Panna Maria s Janem v Jeruzalémě. Zde apoštolové zaznamenali příběhy Matky Boží o pozemské existenci Ježíše Krista. Matka Boží často chodila na Golgotu uctívat a modlit se a při jedné z těchto návštěv ji archanděl Gabriel informoval o jejím blížícím se usnutí.

V této době začali do města přicházet Kristovi apoštolové na poslední pozemskou službu Panny Marie. Před smrtí Matky Boží se Kristus a andělé objevili u Jejího lůžka, což způsobilo, že přítomné popadl strach. Matka Boží vzdala slávu Bohu a jako by usnula, přijala pokojnou smrt.

Apoštolové vzali postel, na které byla Matka Boží, a odnesli ji do Getsemanské zahrady. Židovští kněží, kteří Krista nenáviděli a nevěřili v jeho vzkříšení, se dozvěděli o smrti Matky Boží. Velekněz Athos předběhl pohřební průvod a popadl postel a pokusil se ji převrátit, aby znesvětil tělo. V okamžiku, kdy se dotkl pažby, mu však neviditelná síla usekla ruce. Teprve poté Afonia činila pokání a uvěřila a okamžitě našla uzdravení. Tělo Matky Boží bylo uloženo do rakve a přikryto velkým kamenem.

Mezi přítomnými v průvodu však nebyl ani jeden z Kristových učedníků, apoštol Tomáš. Do Jeruzaléma dorazil jen tři dny po pohřbu a dlouho plakal u hrobu Panny Marie. Potom se apoštolové rozhodli otevřít Hrob, aby Tomáš mohl uctívat tělo zesnulého.

Když kámen odvalili, našli uvnitř jen pohřební rubáše Matky Boží, samotné tělo uvnitř hrobu nebylo: Kristus vzal Matku Boží do nebe v Její pozemské přirozenosti.

Na tomto místě byl následně postaven chrám, kde se až do 4. století uchovávaly pohřební rubáše Matky Boží. Poté byla svatyně převezena do Byzance, ke kostelu Blachernae, a roku 582 vydal císař Mauricius dekret o všeobecné slavnosti Usnutí Matky Boží.

Tento svátek mezi pravoslavnými je považován za jeden z nejuctívanějších, stejně jako ostatní svátky věnované památce Panny Marie.

Narození Panny Marie (21. září)

Spravedliví rodiče Panny Marie, Joachim a Anna, dlouho nemohli mít děti a byli velmi smutní z vlastní bezdětnosti, protože mezi Židy byla nepřítomnost dětí považována za Boží trest za tajné hříchy. Ale Joachim a Anna neztratili víru ve své dítě a modlili se k Bohu, aby jim poslal dítě. Složili tedy přísahu: budou-li mít dítě, dají ho do služeb Všemohoucího.

A Bůh vyslyšel jejich prosby, ale předtím je podrobil zkoušce: když Joachim přišel do chrámu přinést oběť, kněz to nepřijal a vyčítal starci, že je bezdětný. Po tento případ Joachim odešel do pouště, kde se postil a prosil Pána o odpuštění.

V této době také Anna podstoupila zkoušku: její služebná jí vyčítala bezdětnost. Poté Anna odešla do zahrady a když si všimla ptačího hnízda s kuřaty na stromě, začala přemýšlet o tom, že i ptáci mají děti, a propukla v pláč. V zahradě se před Annou objevil anděl a začal ji uklidňovat a slíbil, že brzy budou mít dítě. Před Joachimem se také objevil anděl a řekl, že ho Hospodin vyslyšel.

Poté se Joachim a Anna setkali a řekli si o dobré zprávě, kterou jim andělé řekli, ao rok později se jim narodila dívka, které dali jméno Marie.

Povýšení čestného a životodárného kříže Páně (27. září)

V roce 325 se matka byzantského císaře Konstantina Velikého, královna Lena, vydala do Jeruzaléma navštívit svatá místa. Navštívila Golgotu a pohřebiště Krista, ale především chtěla najít kříž, na kterém byl ukřižován Mesiáš. Pátrání přineslo výsledky: na Kalvárii byly nalezeny tři kříže, a aby našli ten, na kterém trpěl Kristus, rozhodli se provést testy. Každý z nich byl aplikován na zesnulého a jeden z křížů zesnulého vzkřísil. To byl tentýž kříž Páně.

Když se lidé dozvěděli, že našli kříž, na kterém byl ukřižován Kristus, shromáždil se na Golgotě velmi velký zástup. Shromáždilo se tolik křesťanů, že většina z nich nemohla přistoupit ke kříži a poklonit se svatyni. Patriarcha Macarius navrhl postavit kříž tak, aby jej každý viděl. Na počest těchto událostí byl tedy založen svátek Povýšení kříže.

Mezi křesťany je Povýšení Páně považováno za jediný svátek, který se slaví od prvního dne své existence, tedy ode dne, kdy byl kříž nalezen.

Obecný křesťanský význam dostalo Povýšení po válce mezi Persií a Byzancí. V roce 614 byl Jeruzalém vypleněn Peršany. Navíc mezi svatyněmi, které odnesli, byl i kříž Páně. A teprve v roce 628 byla svatyně vrácena kostelu Vzkříšení, který na Kalvárii postavil Konstantin Veliký. Od té doby slaví svátek Povýšení všichni křesťané na světě.

Uvedení Panny Marie do chrámu (4. prosince)

Křesťané slaví uvedení Panny Marie do chrámu na památku zasvěcení Panny Marie Bohu. Když byly Marii tři roky, Joachim a Anna splnili svůj slib: přivedli svou dceru do jeruzalémského chrámu a postavili ji na schody. K úžasu svých rodičů a ostatních lidí malá Marie sama vyšla po schodech, aby se setkala s veleknězem, načež Ji vedl k oltáři. Od té doby Svatá Panno Maria žila v chrámu, dokud nepřišel čas pro její zasnoubení se spravedlivým Josefem.

Skvělé svátky

Svátek Obřezání Páně (14. ledna)

Obřízka Páně jako svátek vznikla ve 4. století. V tento den si připomínají událost spojenou se Smlouvou, kterou s Bohem uzavřel na hoře Sion prorok Mojžíš: podle níž měli všichni chlapci osmého dne po narození přijmout obřízku jako symbol jednoty s židovskými patriarchy – Abrahamem, Izáka a Jakuba.

Po dokončení tohoto rituálu dostal Spasitel jméno Ježíš, jak přikázal archanděl Gabriel, když přinesl dobrou zprávu Panně Marii. Podle výkladu Hospodin přijal obřízku jako přísné naplnění zákonů Božích. Ale v křesťanské církvi žádný rituál obřízky neexistuje, protože podle Nového zákona ustoupila svátosti křtu.

Narození Jana Křtitele, předchůdce Páně (7. července)

Slavnost Narození Jana Křtitele, proroka Páně, ustanovila církev ve 4. století. Mezi všemi nejuctívanějšími svatými zaujímá zvláštní místo Jan Křtitel, protože měl připravit židovský lid na přijetí kázání Mesiáše.

Za vlády Heroda žil kněz Zachariáš se svou manželkou Alžbětou v Jeruzalémě. Všechno dělali s horlivostí, jak naznačoval Mojžíšův zákon, ale Bůh jim stále nedal dítě. Ale jednoho dne, když Zachariáš vstoupil na oltář pro kadidlo, uviděl anděla, který řekl knězi radostnou zprávu, že jeho žena velmi brzy porodí dlouho očekávané dítě, které by se mělo jmenovat Jan: „...a ty bude mít radost a veselí a mnozí se budou radovat z jeho narození, protože bude veliký před Hospodinem; Nebude pít víno ani opojný nápoj a bude naplněn Duchem svatým z lůna své matky...“ (Lukáš 1:14-15).

V reakci na toto odhalení se však Zachariáš smutně usmál: on sám i jeho žena Alžběta byli v pokročilém věku. Když řekl andělovi o svých pochybnostech, představil se jako archanděl Gabriel a jako trest za nevíru uložil zákaz: protože Zachariáš nevěřil dobré zprávě, nebude moci mluvit, dokud Alžběta neporodí dítě.

Elizabeth byla brzy těhotná, ale nemohla uvěřit vlastnímu štěstí, a tak svou situaci skrývala až pět měsíců. Nakonec se jí narodil syn, a když bylo dítě osmého dne přineseno do chrámu, kněz byl velmi překvapen, když zjistil, že se jmenuje Jan: v rodině Zachariáše ani v rodině Alžběty to nebylo. kdokoli s tímto jménem. Ale Zachariáš přikývl a potvrdil přání své ženy, načež mohl znovu mluvit. A první slova, která opustila jeho rty, byla slova srdečné modlitby vděčnosti.

Den svatých apoštolů Petra a Pavla (12. července)

V tento den si pravoslavná církev připomíná apoštoly Petra a Pavla, kteří v roce 67 podstoupili mučednickou smrt za hlásání evangelia. Tento svátek předchází vícedennímu apoštolskému (Petrovskému) půstu.

V dávných dobách církevní pravidla přijala rada apoštolů a Petr a Pavel v ní zaujímali nejvyšší místa. Jinými slovy, životy těchto apoštolů byly skvělá hodnota pro rozvoj křesťanské církve.

První apoštolové však šli trochu jinými cestami k víře, které, když si je uvědomíme, můžeme nedobrovolně uvažovat o nevyzpytatelnosti Pánových cest.

apoštol Petr

Než Petr zahájil svou apoštolskou službu, nesl jiné jméno – Šimon, které dostal při narození. Šimon žil jako rybář u Genezaretského jezera, dokud ho nepřivedl jeho bratr Ondřej mladý muž ke Kristu. Radikální a silný Šimon dokázal okamžitě zaujmout zvláštní místo mezi Ježíšovými učedníky. Například jako první rozpoznal Spasitele v Ježíši a za to získal od Krista nové jméno – Kéfas (hebrejský kámen). V řečtině toto jméno zní jako Petr a právě na tomto „pazourku“ se Ježíš chystal postavit budovu své vlastní Církve, kterou „brány pekelné nepřemohou“. Slabosti jsou však člověku vlastní a Petrovou slabostí bylo trojí zapření Krista. Přesto Petr činil pokání a Ježíš mu odpustil, když třikrát potvrdil jeho osud.

Po sestoupení Ducha svatého na apoštoly kázal Petr jako první v dějinách křesťanské církve kázání. Po tomto kázání se k pravé víře připojilo více než tři tisíce Židů. Ve Skutcích apoštolů jsou téměř v každé kapitole důkazy o Petrově aktivní práci: kázal evangelium v ​​různých městech a státech na pobřeží Středozemního moře. A věří se, že apoštol Marek, který doprovázel Petra, napsal evangelium, přičemž za základ vzal Kéfova kázání. Kromě toho je v Novém zákoně kniha napsaná osobně apoštolem.

V roce 67 šel apoštol do Říma, ale byl chycen úřady a trpěl na kříži jako Kristus. Ale Petr usoudil, že není hoden úplně stejné popravy jako Učitel, a tak požádal popravčí, aby ho ukřižovali hlavou dolů na kříži.

apoštol Pavel

Apoštol Pavel se narodil ve městě Tarsus (Malá Asie). Stejně jako Petr měl od narození jiné jméno – Saul. Byl to nadaný mladý muž a získal dobré vzdělání, ale vyrostl a byl vychován v pohanských zvycích. Saul byl navíc urozeným římským občanem a jeho postavení umožňovalo budoucímu apoštolovi otevřeně obdivovat pohanskou helénistickou kulturu.

Tím vším byl Pavel pronásledovatelem křesťanství v Palestině i za jejími hranicemi. Tyto příležitosti mu poskytli farizeové, kteří nenáviděli křesťanské učení a vedli proti němu zuřivý boj.

Jednoho dne, když Saul cestoval do Damašku s povolením pro místní synagogy zatýkat křesťany, zasáhlo ho jasné světlo. Budoucí apoštol padl na zem a uslyšel hlas: „Saule, Saule! Proč mě pronásleduješ? Řekl: Kdo jsi, Pane? Pán řekl: Já jsem Ježíš, kterého ty pronásleduješ. Je pro vás těžké jít proti bodcům“ (Skutky 9:4-5). Potom Kristus nařídil Saulovi, aby šel do Damašku a spoléhal na prozřetelnost.

Když slepý Saul dorazil do města, našel tam kněze Ananiáše. Po rozhovoru s křesťanským pastorem uvěřil v Krista a byl pokřtěn. Při křestním obřadu se mu zrak opět vrátil. Od tohoto dne začala Pavlova apoštolská činnost. Stejně jako apoštol Petr i Pavel hodně cestoval: navštívil Arábii, Antiochii, Kypr, Malou Asii a Makedonii. V místech, kam Pavel zavítal, se křesťanská společenství jakoby utvářela sama od sebe a sám nejvyšší apoštol se proslavil svými poselstvími hlavám církví založených s jeho pomocí: mezi novozákonními knihami je 14 Pavlových listů. Díky těmto poselstvím získala křesťanská dogmata ucelený systém a stala se srozumitelnou pro každého věřícího.

Koncem roku 66 dorazil apoštol Pavel do Říma, kde byl o rok později jako občan Římské říše popraven mečem.

Stětí hlavy Jana Křtitele (11. září)

Ve 32. roce od narození Ježíše král Herodes Antipas, vládce Galileje, uvěznil Jana Křtitele za to, že mluvil o svém blízkém vztahu s Herodiadou, manželkou svého bratra.

Zároveň se král bál Jana popravit, protože by to mohlo způsobit hněv jeho lidu, který Jana miloval a ctil.

Jednoho dne se při oslavě Herodových narozenin konala hostina. Dcera Herodiady, Salome, dala králi znamenitou tanyu. Za to Herodes přede všemi slíbil, že splní jakékoli přání dívky. Herodias přesvědčila svou dceru, aby požádala krále o hlavu Jana Křtitele.

Dívčina žádost uvedla krále do rozpaků, protože se bál Janovy smrti, ale zároveň nemohl žádost odmítnout, protože se bál výsměchu hostů kvůli nesplněnému slibu.

Král poslal do vězení válečníka, který Johna sťal a jeho hlavu přinesl Salome na podnose. Dívka přijala hrozný dar a dala ho vlastní matce. Když se apoštolové dozvěděli o popravě Jana Křtitele, pohřbili jeho bezhlavé tělo.

Na přímluvu P. Marie (14. října)

Svátek byl založen na příběhu, který se stal v roce 910 v Konstantinopoli. Město bylo obléháno nesčetným vojskem Saracénů a měšťané se ukrývali v chrámu Blachernae – v místě, kde byl uchováván omofor Panny Marie. Vyděšení obyvatelé se vroucně modlili k Matce Boží za ochranu. A pak jednoho dne při modlitbě si svatý blázen Andrej všiml Matky Boží nad těmi, kdo se modlí.

Matka Boží kráčela v doprovodu armády andělů s Janem Teologem a Janem Křtitelem. Uctivě vztáhla ruce k Synu, zatímco její omofor zakrýval modlící se obyvatele města, jako by chránil lidi před budoucími katastrofami. Kromě svatého blázna Andreje viděl úžasný průvod jeho žák Epiphanius. Zázračné vidění brzy zmizelo, ale Její milost zůstala v chrámu a saracénská armáda brzy opustila Konstantinopol.

Svátek na přímluvu Panny Marie přišel na Rus za knížete Andreje Bogoljubského v roce 1164. A o něco později, v roce 1165, byl na řece Nerl vysvěcen první chrám na počest tohoto svátku.

Každý z nás bezesporu miluje svátky. Je to nádherný čas, kdy se zapomíná na naléhavé problémy, rodina a přátelé se scházejí u stolu a mluví o nich jednoduché věci, smát se a užívat si života. Významné jsou především církevní svátky, které rok co rok ctí celý pravoslavný lid. Tyto slavnosti se od státních poněkud liší tím, že je zřídila svatá církev. Abychom pochopili, kdy přijde další Božský svátek, můžete se obrátit na pravoslavný kalendář.

Církevní svátky mohou být trvalé nebo proměnlivé. Konstantní oslavy se konají ve stejný den a proměnlivé různé roky mají různá data.

Prázdniny v roce 2016

Trvalé prázdniny	Variabilní svátky
07.01 – Vánoce	02/07 – Rada nových mučedníků a vyznavačů Ruska
14.01 – Obřízka Páně	14.02 – Týden Zachea publikána
19.01 – Epiphany	21.02 – Týden publikána a farizeů
15.02 – Představení Páně	28.02 – neděle marnotratného syna
07.04 – Zvěstování P. Marie	06.03 – Týden posledního soudu
21.05 – Apoštol a evangelista Jan Teolog	07.03 – Týden sýrů
22.05 – Mikuláš	13.03 – Vzpomínky na Adamův exil. Odpuštění vzkříšení
07.07 – Narození Jana Křtitele	20.03 – Triumf pravoslaví
12.07 – Svatý první. apoštolů Petra a Pavla	27.03 – 2. neděle velkého půstu, sv. Gregory Palamas, architekt. Solunský
19.08 — Proměnění Páně	03.04 – 3. neděle postní, bohoslužba kříže
28.08 – Usnutí P. Marie	10.04 – 4. neděle postní
11.09 – Stětí Jana Křtitele	17.04 – 5. neděle postní
21.09 – Narození P. Marie	23.04 – Lazarev Sobota
27.09 – Povýšení svatého Kříže	24.04 – Vjezd Hospodina do Jeruzaléma
09.10 – Apoštol a evangelista Jan Teolog	25.04 – Zelené pondělí
14.10 – Přímluva P. Marie	26.04 – Zelené úterý
04.12 – Uvedení P. Marie do chrámu	27.04 – Velká středa
19.12 – Mikuláš	28.04 – Zelený čtvrtek. Poslední večeře
	29.04 – Velký pátek. Ukřižování Krista
	30.04 – Bílá sobota. Vstup Krista do pekla
	01.05 – Vzkříšení Krista
	08.05 — Protivelikonoce
	15.05 – 3. velikonoční týden
	22.05 – 4. velikonoční týden
	29.05 – 5. velikonoční týden
	05.06 – 6. týden Velikonoc
	09.06 – Nanebevstoupení Páně
	12.07 – 7. týden velikonoční
	19.06 – Nejsvětější Trojice. letnice
	20.06 – Den svatého Ducha
	26.06 – 1. neděle po Letnicích
	03.07 – 2. neděle po Letnicích

Více detailní informace o svátcích, jejich popisech a dokonce i některých rysech těchto svátků lze vidět v pravoslavných kalendářích, které jsou sestavovány každý rok.

Kalendář pravoslavných svátků na rok 2016 podle měsíce

leden

06.01 – Štědrý den. Tento svátek zahrnuje odmítání jídla, dokud se na obloze neobjeví první hvězda. Chcete-li přerušit půst, musíte jíst kutyu, kterou lze připravit z pšenice, medu a ovoce.

07.01 – Vánoce. Od tohoto okamžiku až do 17. ledna lidé slaví vánoční čas, během kterého není třeba držet půst.

14.01 – Obřízka Páně. Tento svátek je lidově známý pod jiným názvem - Starý Nový rok.

18.01 – Předvečer Zjevení Páně. Tento svátek zavazuje lidi k přípravě svěcené vody pro Zjevení Páně. Následující den se používá při obřadech čištění a zasvěcení.

19.01 – Křest Páně. V tento den je třeba posvětit vodu a uctít křest Ježíše Krista.

26.01 – Den Taťány.

Od 20. ledna do 13. března začíná zimní masožravá sezóna, během níž je povoleno jíst maso (alespoň každý den), kromě středy a pátku.

Únor

15.02 – Představení Páně.

březen

8.03 – 1. a 2. Nalezení hlavy Jana Křtitele.

22.03 – den památky čtyřiceti mučedníků ze Sebaste. V tento den nastává i jarní rovnodennost. Hospodyňky začnou připravovat speciální rituální sušenky - bahňáky, skřivany a tetřevy.

duben

23.04 – Lazareva sobota. Tento svátek umožňuje konzumaci rybího kaviáru.

24.04 – Vjezd Hospodina do Jeruzaléma. Jiný název pro tento svátek je Palm Resurrection (poslední den před Velikonocemi).

30.04 – konec půstu.

Smět

01.05 – . Tato slavnost se také nazývá Jasné vzkříšení Páně. Pečou se tradiční velikonoční koláče, barví a malují se kraslice. Počínaje 1. květnem a konče 7. května bude Nepřetržitý velikonoční týden, během kterého není třeba držet půst.

Od 08:05 do 14:05 - Krasnaya Gorka.

10.05 – Radonitsa, při které lidé raději vzpomínají na zesnulé příbuzné.

23.05 je den apoštola Šimona Horlivce.

červen

06/07 – 3. nález hlavy Jana Křtitele.

09.06 – Nanebevstoupení Páně.

16.06 – Sedmý den po Velikonocích, kdy lidé vzpomínají na příbuzné, kteří nezemřeli přirozenou smrtí.

18.06 – Rodičovská sobota Trinity Universe.

19.06 – Letnice. Den Nejsvětější Trojice.

20.06 – 26.06 – Týden Trojice. V tomto období můžete oslavit Den Ducha svatého, který je stanoven na 20. června, a Navatka Trinity Day - 23. června.

27.06 – pošta Petrov. Jeho trvání je pouhých 15 dní, navíc tento půst není nijak zvlášť přísný.

červenec

V noci z 06.07 na 07.07 - svátek Ivana Kupaly.

07.07 – Narození Jana Křtitele.

12.07 – Den svatých apoštolů Petra a Pavla.

srpen

02.08 – Ortodoxní křesťané slaví Eliášův den. Tento den je zasvěcen proroku Eliášovi. Zvláštností tohoto svátku je, že po něm je nežádoucí plavat v nádržích.

14.08 – Medové lázně. Od tohoto dne, jak se všeobecně věří, včely přestávají produkovat med. Med a mák můžete jíst, pokud je jich požehnaně.

19.08 – Proměnění Páně. Tento svátek má i druhé jméno – Apple Spasitel. Povolené potraviny ke konzumaci: ryby, jablka, hroznové víno.

28.08 – Usnutí P. Marie. Tato oslava je považována za zdlouhavou, protože trvá přímo do 27. listopadu.

29.08 – Ořechové lázně.

září

11.09 – den Stětí Jana Křtitele. Ortodoxní lidé dlouho vzpomínali na mrtvé vojáky, kteří položili životy za svůj lid, víru a vlast.

21.09 – Narození P. Marie.

27.9 – Povýšení svatého Kříže.

říjen

08.10 – den památky sv. Sergia.

14.10 – Ochrana svaté Matky Boží. S tímto dnem je spojeno zjevení Matky Boží v kostele Blachernae.

listopad

05.11 – Dimitrovskaja Rodiče sobota. V tento den je obvyklé pamatovat na padlé vojáky a modlit se za duše zesnulých příbuzných.

21.11 – den Michaela Archanděla.

Počínaje 28. listopadem dodržují věřící půst Narození Páně, který skončí přímo 6. ledna 2017. Pozoruhodné je, že od 28. listopadu do 1. ledna není půst přísný.

prosinec

04.12 – Slavnost vstupu do chrámu P. Marie. Jak říká legenda, právě v tento den se rodiče Nejsvětější Theotokos rozhodli přivést ji do chrámu, aby provedla obřad zasvěcení dítěte Pánu. V tento den se zima začíná prosazovat. První sníh často napadne 4. prosince.

09.12 – Den svatého Jiří. Je zvykem připomínat činy svatého Jiří Vítězného, ​​který všemožně podporoval vojáky, statkáře a chovatele dobytka.

19.12 – den svatého Mikuláše Divotvorce. Již dávno se ví, že svatý Mikuláš na dobrých skutcích nešetřil, měl pohádkové bohatství, ale nebyl lakomý, ale pomáhal potřebným. Je zvykem, že rodiče na Mikuláše dávají dětem dárky pod polštář.

25. prosinec je dnem památky svatého Spyridona. Tento den je nejdelší nocí a nejkratším dnem.

— krásný čas kdy můžete zapomenout na své starosti a bavit se. A v roce 2016 se pravoslavní křesťané kromě národních oslav připravují i ​​na náboženské termíny.

Jaká památná data se slaví v církevním kalendáři a co znamenají?

V pravoslavném kalendáři s dovolená Pro rok 2016 jsou na prvním místě Vánoce a Velikonoce, po nich následují Dvanácté prázdniny– 12 významných čísel, uspořádaných podle seniority po narození a zmrtvýchvstání Krista.

Ortodoxní postní kalendář se svátky

Trvalá dovolená:

14.01 - Obřízka Páně (velká)

15.02 — Představení Páně (dvanácté)

21.05 - Apoštol a evangelista Jan Teolog

22.05 - Svatý Mikuláš, arcibiskup z Myry v Lykii, podivín

07.07 — Narození Jana Křtitele (skvělé)

12.12 - Svatý první. apoštolové Petr a Pavel (velcí)

19.08 — Proměnění Páně (dvanácté)

28.08 — Usnutí P. Marie (dvanácté)

11.09 — Stětí hlavy Jana Křtitele (velké)

21.09 - Narození P. Marie (dvanácté)

27.09 — Povýšení svatého kříže (dvanácté)

09.10 — Apoštol a evangelista Jan Teolog

14.10 — Přímluva Přesvaté Bohorodice (velká)

04.12 — Vstup do chrámu Nejsvětější Theotokos (dvanáctý)

19.12 - Svatý Mikuláš, arcibiskup z Myry v Lykii, divotvůrce

Pohyblivé prázdniny:

02/07 — Rada nových mučedníků a vyznavačů Ruska

14:02 — Týden Zachea publikána

21.02 — Týden publikánů a farizeů

28.02 — Neděle marnotratného syna

06.03 — Týden posledního soudu

07.03 — Týden sýrů

13.03 - Vzpomínky na Adamův exil. Neděle odpuštění

20.03 — Triumf pravoslaví

27.03 — 2. neděle postní, sv. Gregory Palamas, arcibiskup. Solunský

03.04 — 3. neděle postní, uctívání kříže

10.04 - 4. neděle velkého půstu, sv. John Climacus

17.04 — 5. neděle velkého půstu, sv. Marie Egyptská

23.04 — Lazarova sobota (sobota 6. postního týdne)

24.04 - Vjezd Páně do Jeruzaléma (dvanáctý)

25.04 — Zelené pondělí

26.04 — Zelené úterý

27.04 — Velká středa

28.04 — Zelený čtvrtek. Poslední večeře

29.04 — Velký pátek. Ukřižování Krista

30.04 - Bílá sobota. Sestup Krista do pekla

08.05 - 2. velikonoční týden (Antipascha). Vzpomínka na ujištění ap. Thomas

15.05 — 3. neděle po Velikonocích, Svaté myronosky

22.05 - 4. neděle po Velikonocích, o ochrnutém

29.05 — 5. neděle po Velikonocích, o Samaritánce

05.06 — 6. neděle po Velikonocích, o slepci

09.06 - Nanebevstoupení Páně (40. den po Velikonocích, dvanáctý)

12.06 - 7. neděle velikonoční, sv. Otcové Prvního ekumenického koncilu

20.06 – Den svatého Ducha (první pondělí po Letnicích)

26.06 — 1. neděle po Letnicích, Všech svatých

03.07 — 2. neděle po Letnicích, všichni svatí, kteří zářili v ruské zemi

:

05.03 — Ekumenické rodičovská sobota(sobota před týdnem posledního soudu)

26.03 — Ekumenická rodičovská sobota 2. postního týdne

02.04 — Ekumenická rodičovská sobota 3. postního týdne

09.04 — Ekumenická rodičovská sobota 4. postního týdne

18.06 — Trinity Rodičovská sobota (sobota před Trinity)

09.05 — Vzpomínka na zesnulé vojáky

Zimní prázdniny

V prvním zimním měsíci se slaví vstup Přesvaté Bohorodice do chrámu (4. prosince) a Nový rok začíná mezi pravoslavnými s Narození Krista(7. ledna př. n. l.) Toto je jeden z hlavních svátků v křesťanském světě. Krása a slavnost označují začátek nového roku. Na památku evangelického stromu se vánoční stromky zdobí svíčkami. Na Štědrý den se dodržuje přísný půst, tedy naprostá abstinence od jídla. Ortodoxní křesťané se postí až do „první hvězdy“. Hvězda, která se tuto noc jako první rozsvítí na obloze, připomíná hvězdu, která zvěstovala narození Spasitele v Betlémě.

19. ledna se slaví Kristův křest ve vodách Jordánu. Přestože Jan odmítl pokřtít Spasitele, protože byl přesvědčen, že pouhý smrtelník není hoden takové pocty. Kristus se však nepovyšoval nad ostatní lidi a pokorně prošel obřadem spolu s ostatními lidmi. Poslední zimní prázdniny podle církevního kalendáře Představení Páně(15. února)

Jarní termíny

V březnu a dubnu křesťané dodržují půst a 7. dubna slaví Zvěstování P. Marie. Ve stejné měsíc plyne Vjezd Páně do Jeruzaléma (26. dubna) Tento velký svátek se také nazývá Palm Resurrection. To je také datum, kdy končí půst.

Velikonoční. Světlá neděle Kristova (1. května)

Velikonoce jsou dnem vzkříšení z mrtvých, samotnou podstatou křesťanství. Pesach v židovském kalendáři symbolizuje osvobození z otroctví v Egyptě a pro křesťany osvobození z otroctví smrti. Velikonoce nám připomínají Království nebeské pro všechny spravedlivé.

Ortodoxní prázdniny v létě

V teplé polovině roku 2016 se slaví Nanebevstoupení Páně(9. června). Následuje Trinity Day. letnice(19. června) Trinity slaví desátý den Ježíšova nanebevstoupení a padesátý den po Kristově vzkříšení. Podle legendy se Duch svatý zjevil apoštolům a požehnal jim, aby šířili Kristovo učení po celém světě. Trojice symbolizuje počátek zřízení Království Božího na Zemi.

Na vrcholu léta bude Narození Jana Křtitele(7. července) a Den prvních Nejvyšších apoštolů Petra a Pavla (12. července). 19. srpna den Proměnění Páně, a končí letní oslavy Usnesení Panny Marie(28. srpna)

Podzim v pravoslavném kalendáři

Podzim je obdobím sklizně a závěrečnou fází roku. První rande a zároveň příspěvek - Stětí hlavy Jana Křtitele(11. 9.) Přichází 21. září Narození Panny Marie a 27 - Povýšení svatého kříže. Po ukřižování Spasitele se římští císaři několik desetiletí pokoušeli zničit i vzpomínku na Vzkříšení. Kříž na Golgotě byl proto zasypán zemí a na místě Kristova ukřižování byl postaven pohanský chrám. Ale později císař Konstantin, který konvertoval ke křesťanství, nařídil chrám zbořit a najít a zachovat kříž, na kterém byl ukřižován Ježíš. Na památku těchto událostí vznikl Den povýšení čestného a životodárného kříže Páně.

Poslední podzimní datum křesťanů Ochrana P. Marie(14. října)
Tento den symbolizuje záštitu Matky Boží nad všemi věřícími. Dává víru, že modlitba a ochrana Matky Boží se vztahuje na všechny lidi. Povoláni dát naději na spasení každému, kdo se obrátí k Bohu, bez ohledu na to, kde se daný člověk nachází, a na okolnostech, které ho obklopují.

Nejdůležitější Pravoslavné svátky Vyznačují se zvláště slavnostním uctíváním. Největší a nejjasnější událostí v křesťanském církevním kalendáři jsou Velikonoce. Má zvláštní postavení a nejvážnější službu. Datum oslav je určeno podle solárně-lunárního kalendáře a je pro každý rok jedinečné (připadá na 4. dubna až 8. května).

Zbývající velké svátky se dělí na dvanácté a ne dvanácté svátky.

Dvanáctky- to je 12 nejvýznamnějších svátků Ortodoxní kalendář, věnovaný událostem pozemského života Ježíše Krista a Panny Marie. Jsou rozděleny do dvou kategorií:

• Nepřechodné
  Mají pevné datum a každý rok připadají na stejné datum. Patří mezi ně 9 dvanáct svátků.
• Přechodné
  Na každý rok mají jedinečné datum, které se odvíjí od data Velikonoc a posouvá se s ním. Patří mezi ně 3 dvanáct svátků.

Ne-dvanáctky– to je 5 skvělých svátků Pravoslavná církev, zasvěcený narození a smrti Jana Křtitele - křtitele Ježíše Krista, apoštolům Petru a Pavlovi, zjevení Matky Boží, obřízce Páně a památce svatého Basila.

Ortodoxní půsty a nepřetržité týdny

Rychle– období potravinového omezení, během kterého byste se měli zdržet konzumace potravin živočišného původu.

Jsou 4 vícedenní půsty: Velký, Petrovský (apoštolský), Nanebevzetí, Vánoční a 3 jednodenní: Zjevení Páně, Stětí Jana Křtitele a Povýšení kříže Páně. Ve středu a v pátek je také půst.

Solidní týdny- to jsou týdny, kdy se ruší půst ve středu a v pátek. Těchto týdnů je 5 v roce: Vánoční čas, Mejdan a farizeus, Sýr (maso je zakázáno), Velikonoce, Trojice.

Dny zvláštní památky zesnulých

Ve dnech všeobecné památky všech zesnulých křesťanů je zvykem navštěvovat hroby zesnulých příbuzných a modlit se za ně. V okruhu liturgického roku jsou to: ekumenická rodičovská sobota, 2-4 soboty Velkého půstu, Radonica, Památka zesnulých vojáků, Trojice a Dimitrievskaja rodičovská sobota.

Církevní charta předpokládá přítomnost určitých rituálů a svátostí, jejichž výskyt není pevně stanoven daty, ale počítá se podle určitých kánonů. V naší době však ne každý věřící zná pravidla, podle kterých se má určovat přesná data svátky nebo postní dny - a zde nám přichází na pomoc kalendář, kde je popsán celý liturgický okruh na rok 2016.

V první řadě podrobný kalendář (Paschalia) pomáhá lidem, kteří se teprve nedávno vydali na cestu připojení k víře, a kteří se stále špatně orientují ve všech spletitostech výpočtu. V moderním životním rytmu navíc pracující člověk (dokonce i hluboce věřící) někdy prostě nemá dost času na to, aby si skrupulí spočítal pohyblivou část Velikonoc. A v tomto ohledu kalendář, prezentovaný ve formátu měsíčního slova na rok 2016, také poskytuje významnou pomoc: pohledem na něj můžete okamžitě určit, kdy důležité události pro Ortodoxní dny- Velká a dvanáctá svátost, jakož i zvláštní obřady zdrženlivosti, různé závažnosti a trvání.


Pro věřícího, který se snaží žít v souladu s Božím slovem, je důležitost včasného přijetí takových informací nepopiratelná: náboženské obřady vyžadují určité činy, někdy radikálně odlišné od běžného života. Například všem poměrně významným církevním událostem předcházejí speciální procedury, které jsou také uvedeny v kalendáři na rok 2016. V dnešní době je potřeba dodržovat nejen určitou dietu (tělesná abstinence, kdy se omezení někdy vztahují na jakékoli jídlo kromě vody), ale také styl chování (v této době je třeba se vyhýbat světským zábavám a tělesným radovánkám, věnovat více času modlitbám a osobním vnitřní svět). Současné dodržování tělesné a duchovní očisty je hlavní podmínkou pro důstojné oslavy svátků v křesťanství a pravoslaví. Proto kalendář v roce 2016 (jako ostatně vždy) poskytne věřícím neocenitelnou pomoc a umožní jim včas se dozvědět o nadcházejících postních dnech, včetně času začít držet půst, což je nejdůležitější etapa. v pozemských zkouškách člověka.

První a nejdůležitější svatý den pro křesťany

Slavnost svatého zmrtvýchvstání Krista je událost zvláště uctívaná církví. Velkým velikonočním týdnem začíná nový liturgický rok, od data této největší události v křesťanském světě se počítají pohyblivé církevní svátky. V roce 2016 se Velikonoce kryjí se státní oslavou Dne pracujících - 1. května.

Posvátný význam Dvanácti

Kalendář označuje dvanáct svátostí, které svědčí o Ježíšově pozemské cestě a důležitých událostech spojených s tímto obdobím. Jsou rozděleny do zvláštní skupiny (název „dvanáct“ je odvozen od čísla 12):

• 7. ledna je oslava Narození Krista, jedna z nej důležité události pro pravoslavné;
• 19.01 – křest, náboženský svátek, týkající se nehybných a vedoucích dvanáctiny;
• 15.02 – Setkání, hlásání pravdy o Pánově věrnosti jeho slovům a zaslíbením;
• 7.04 – Zvěstování. V tento den se Panna Maria dozvěděla, že brzy porodí Spasitele celého lidského pokolení;
• 24.04 – Vjezd Hospodinův do Jeruzaléma;
• 9.06 – Nanebevstoupení Páně. Ježíš byl povolán Otcem a vystoupil do nebe, čímž skončila jeho pozemská cesta;
• 19. červen je dnem Nejsvětější Trojice, jednoty Otce, Syna a Ducha svatého – přesně padesát dní od vzkříšení Krista. Jedna z nejuctívanějších biblických událostí mezi lidmi znamená začátek formování Božího království na Zemi. V tento den je zvykem zdobit domy květinami a pokrývat podlahy zelenými větvemi stromů;
• 19.08 – Proměnění Páně. Označuje událost, kdy se Ježíš objevil před svými třemi nejbližšími učedníky ve své skutečné božské velebnosti a slávě;
• 28.08 - Usnutí (od slova "usnout") a 21.09 - Narození Panny Marie - dvě data označující začátek a konec pozemská cesta Panna Maria;
• 27.09 – Povýšení životodárného kříže našeho Pána;
• 4.12 - Svátek vstupu do chrámu - Panna Maria byla poprvé uvedena do chrámu Páně.

Velké svátosti církve

Ortodoxní kalendář kromě dvanácti svátků uvádí ještě pět dalších důležitá data církví uctívaná:

• V lednu 2016 se slaví svátek Obřezání Páně (14.);
• 7.07 – Narodil se prorok Jan Křtitel;
• 12.07 se slaví Den Petra a Pavla – svatých apoštolů;
• 11.09 – Den Stětí (seknutí) hlavy Jana Křtitele – poprava proroka, který pokřtil Spasitele;
• 14.10 – Svátek. Zjevení Panny Marie obyvatelům Konstantinopole, kteří se modlí v jednom z kostelů. Stala se předzvěstí spásy od nepřátel obklopujících město.

Trochu více o přípravě ducha a těla na oslavu svatých dnů

Je třeba poznamenat, že středa a pátek jsou v pravoslaví tradičně považovány za půst - věřící se v těchto dnech musí vyhýbat konzumaci jídel, která jsou považována za půst. Navíc kalendář předepisuje další dny, kdy je nutné se postit v předvečer Tří králů (18. ledna), Stětí hlavy (11.09) a Povýšení (27.09).



V pravoslaví existují také 4 vícedenní období, kdy je věřícím nařízeno postit se „za účelem dosažení osvícení ducha a myšlenek“:

• 6. ledna 2016 končí dny Jesličkového půstu, který začal loni (28. listopadu);
• 14. 3.-30. 4. – 40 dní pokračuje Velká zkouška víry a touhy po duchovnosti;
• 06.27-11.07 - Petrův půst a od 14. srpna se věřící začínají připravovat na Usnutí P. Marie.

Dny nepřetržitých týdnů: relaxace v jídle - ne v myšlenkách

Ve velikonočním kalendáři je po celý rok 2016 5 týdnů, ve všech dnech je dovoleno jíst jakékoli jídlo, a to i v tradičně postní dny:

• Christmastide je jediný souvislý „týden“ (10 dní) spadající do pevné části měsíce: 7.01-17.01;
• Dále následuje Týden publikána a farizeje (22.02-28.02), „Lahodný“ týden Maslenice (7.03-13.03);
• Velikonoční týden je pokračováním majestátního svátku Zmrtvýchvstání Páně (do 8. března);
• Poslední svátek Trinity je 20. – 26. června.

Liturgický rok obsahuje mnohem více událostí – a téměř každá z nich našla místo v kalendáři sestaveném pro rok 2016 duchovními pravoslavné církve.