(Literární rešerše)
Účast na vyšetřování:
Přednášející - knihovník
Nezávislý historik
Pamětníci – literární hrdinové
Vedoucí: 1956 31. prosince příběh vyšel v Pravdě "Osud člověka" . Tento příběh začal tímto nová etapa vývoj naší vojenské literatury. A zde sehrála roli Sholokhovova nebojácnost a Sholokhovova schopnost ukázat éru v celé její složitosti a v celé její dramatičnosti prostřednictvím osudu jednoho člověka.
Hlavním dějovým motivem příběhu je osud prostého ruského vojáka Andreje Sokolova. Jeho život, ve stejném věku jako století, souvisí s biografií země, s nejdůležitější události dějiny. V květnu 1942 byl zajat. Za dva roky procestoval „půlku Německa“ a utekl ze zajetí. Během války přišel o celou rodinu. Po válce, když se Andrei náhodně setkal se sirotkem, ho adoptoval.
Po „Osudu člověka“ se opomenutí o tragických válečných událostech, o hořkosti zajetí, kterou zažilo mnoho sovětských lidí, stalo nemožným. Zajati byli i vojáci a důstojníci, kteří byli velmi loajální k vlasti a ocitli se na frontě v bezvýchodné situaci, ale často s nimi bylo zacházeno jako se zrádci. Sholokhovův příběh takříkajíc odhrnul závoj z mnohého, co bylo skryto strachem z uražení hrdinského portrétu Vítězství.
Vraťme se do Velkých let Vlastenecká válka, ve svém nejtragičtějším období - 1942-1943. Slovo nezávislého historika.
Historik:
16. srpna 1941 Stalin rozkaz podepsal № 270
, který řekl:
"Velitelé a političtí pracovníci, kteří se během bitvy vzdají nepříteli, jsou považováni za zlomyslné dezertéry, jejichž rodiny jsou zatčeny, jako rodiny těch, kteří porušili přísahu a zradili svou vlast."
Rozkaz vyžadoval zničení vězňů všemi „pomocí pozemních i leteckých prostředků a rodiny vojáků Rudé armády, kteří se vzdali, byly zbaveny státních výhod a pomoci“
Jen v roce 1941 bylo podle německých údajů zajato 3 miliony 800 tisíc sovětských vojáků. Do jara 1942 zůstalo naživu 1 milion 100 tisíc lidí.
Celkem z přibližně 6,3 milionů válečných zajatců zemřely během války asi 4 miliony.
Vedoucí: Velká vlastenecká válka skončila, vítězné salvy utichly a začal poklidný život sovětského lidu. Jaký byl další osud lidí jako Andrej Sokolov, kteří byli zajati nebo přežili okupaci? Jak se k takovým lidem chovala naše společnost?
Svědčí ve své knize "Moje dospělé dětství".
(Dívka svědčí jménem L.M. Gurčenka).
Svědek: Z evakuace se do Charkova začali vracet nejen obyvatelé Charkova, ale i obyvatelé dalších měst. Každý musel mít k dispozici životní prostor. Na ty, kteří zůstali v okupaci, pohlédli úkosem. Primárně byly přestěhovány z bytů a pokojů v patrech do sklepů. Čekali jsme, až na nás přijde řada.
Ve třídě nově příchozí vyhlásili bojkot těch, kteří zůstali pod Němci. Nerozuměl jsem ničemu: kdybych toho tolik prožil, viděl tolik hrozných věcí, naopak by mě měli pochopit, litovat mě... Začal jsem se bát lidí, kteří se na mě dívali s opovržením a začal mě sledovat: "pastýřský pes." Oh, kdyby jen věděli, co je skutečné německý ovčák. Kdyby viděli, jak pastevecký pes vede lidi přímo do plynové komory... to by tito lidé neřekli... Když se na plátně objevily filmy a týdeníky, které ukazovaly hrůzy poprav a masakrů Němců na okupovaných území, postupně se tato „nemoc“ začala stávat minulostí.
Vedoucí: ... 10 let uplynulo od vítězného roku 1945, Šolochovova válka nepustila. Pracoval na románu "Bojovali za svou vlast" a příběh "Osud člověka."
Podle literárního kritika V. Osipova tento příběh nemohl vzniknout nikdy jindy. Začala se psát, když její autor konečně spatřil světlo a uvědomil si: Stalin není ikona pro lid, stalinismus je stalinismus. Jakmile příběh vyšel, ozývaly se chvály snad ze všech novin nebo časopisů. Remarque a Hemingway odpověděli - poslali telegramy. A dodnes se bez něj neobejde ani jedna antologie sovětských povídek.
Vedoucí: Přečetli jste tento příběh. Podělte se prosím o své dojmy, co vás na něm dojalo, co vás nechalo lhostejným?
(Odpovědi od kluků)
Vedoucí: Na příběh M.A. existují dva polární názory. Sholokhov „Osud člověka“: Alexandra Solženicyn a spisovatel z Almaty Veniamina Larina. Pojďme jim naslouchat.
(Mladý muž svědčí jménem A.I. Solženicyna)
Solženicyn A.I.: „The Fate of Man“ je velmi slabý příběh, kde jsou válečné stránky bledé a nepřesvědčivé.
Za prvé: byl vybrán nejnetrestnější případ zajetí - bez paměti, aby to bylo nepopiratelné, aby se obešla celá závažnost problému. (A kdybyste to vzdali na památku, jako tomu bylo u většiny – co a jak potom?)
Za druhé: hlavní problém nespočívá v tom, že nás naše vlast opustila, zřekla se nás, proklela (Sholokhov o tom neřekl ani slovo), a to vytváří beznaděj, ale ve skutečnosti, že mezi námi byli prohlášeni zrádci tam...
Za třetí: fantastický detektivní útěk ze zajetí byl vytvořen se spoustou nadsázky, aby nevznikla povinná, neochvějná procedura pro ty, kteří ze zajetí přišli: „SMERSH-testovací-filtrační tábor“.
Vedoucí: SMERSH - co je to za organizaci? Slovo nezávislého historika.
Historik:
Z encyklopedie „Velká vlastenecká válka“:
„Výnosem Výboru pro obranu státu ze 14. dubna 1943 bylo vytvořeno Hlavní ředitelství kontrarozvědky „SMERSH“ - „Smrt špionům“. Zpravodajské služby nacistického Německa se pokusily zahájit rozsáhlé podvratné aktivity proti SSSR. Vytvořili přes 130 průzkumných a sabotážních agentur a asi 60 speciálních průzkumných a sabotážních škol na sovětsko-německé frontě. V platnosti Sovětská armáda opuštěný sabotážní jednotky a teroristy. Agentury SMERSH prováděly aktivní vyhledávání nepřátelských agentů v oblastech bojových operací, v místech vojenských zařízení a zajišťovaly včasný příjem informací o vyslání nepřátelských špionů a sabotérů. Po válce, v květnu 1946, byly orgány SMERSH přeměněny na zvláštní oddělení a podřízeny Ministerstvu státní bezpečnosti SSSR.
Vedoucí: A nyní názor Veniamina Larina.
(Mladý muž jménem V. Larina)
Larin V .: Sholokhovův příběh je chválen pouze pro jedno téma vojenského výkonu. Literární kritici však s takovou interpretací zabíjejí – bezpečně pro sebe – pravý smysl příběhu. Sholokhovova pravda je širší a nekončí vítězstvím v bitvě s fašistickým zajateckým strojem. Předstírají, že velký příběh nemá pokračování: stejně jako velký stát patří velká moc malému člověku, i když je duchem velký. Sholokhov si vyrve ze srdce zjevení: podívejte se, čtenáři, jak se úřady chovají k lidem - hesla, hesla a co to sakra na lidech zajímá! Zajetí rozsekalo člověka na kusy. Ale tam, v zajetí, dokonce i zmrzačený, zůstal věrný své zemi a vrátil se? Nikdo to nepotřebuje! Sirotek! A s chlapcem jsou dva sirotci... Zrnka písku... A nejen pod vojenským hurikánem. Ale Šolochov je skvělý - nenechal se zlákat laciným obratem tématu: nevložil do svého hrdiny ani ubohé prosby o soucit, ani nadávky adresované Stalinovi. Ve svém Sokolově jsem viděl věčnou podstatu ruské osoby - trpělivost a vytrvalost.
Vedoucí: Vraťme se k dílům spisovatelů, kteří píší o zajetí, a s jejich pomocí znovu navodíme atmosféru těžkých válečných let.
(Hrdina příběhu „Cesta do otcovského domu“ od Konstantina Vorobyova svědčí)
Partyzánův příběh: Byl jsem zajat poblíž Volokolamsku v roce 1941, a přestože od té doby uplynulo šestnáct let, zůstal jsem naživu a rozvedl jsem se s rodinou a tak dále, nevím, jak mám vyprávět o tom, jak jsem strávil zimu v zajetí. : Nemám pro to ruská slova. Žádný!
My dva jsme utekli z tábora a postupem času se z nás, bývalých vězňů, sešel celý oddíl. Klimov... nás všechny obnovil vojenské hodnosti. Víte, před zajetím jste byl řekněme seržantem a zůstal jste jím. Byl jsi voják - buď jím až do konce!
Stávalo se to... když zničíte nepřátelský náklaďák bombami, duše ve vás se okamžitě napřímí a něco se tam raduje - teď nebojuji sám za sebe, jako v táboře! Porazme toho bastarda, určitě to dokončíme, a tak se dostanete na toto místo před vítězstvím, to znamená, že se zastavte!
A pak, po válce, bude okamžitě vyžadován dotazník. A bude jedna malá otázka - byl jsi v zajetí? Na místě je tato otázka pouze pro jednoslovnou odpověď „ano“ nebo „ne“.
A tomu, kdo vám předá tento dotazník, vůbec nezáleží na tom, co jste dělali za války, ale kde jste byli, je důležité! Oh, v zajetí? Takže... No, víte, co to znamená. V životě a ve skutečnosti by tato situace měla být zcela opačná, ale tady to máte!...
Dovolte mi krátce říci: přesně o tři měsíce později jsme se připojili k velkému partyzánskému oddílu.
O tom, jak jsme se chovali do příchodu naší armády, vám povím jindy. Ano, myslím, že na tom nezáleží. Důležité je, že se nejen ukázalo, že jsme naživu, ale také jsme vstoupili do lidského systému, že jsme se znovu proměnili ve bojovníky a zůstali jsme Rusy v táborech.
Vedoucí: Poslechněme si zpověď partyzána a Andreje Sokolova.
Partyzán: Před zajetím jste byl řekněme seržantem - a zůstaňte jím. Byl jsi voják - buď jím až do konce.
Andrej Sokolov : Proto jsi muž, proto jsi voják, abys všechno vydržel, abys všechno vydržel, když to bude potřeba.
Pro oba je válka těžká práce, kterou je třeba dělat svědomitě a vydat ze sebe všechno.
Vedoucí: Z příběhu svědčí major Pugačev V. Shalamov „Poslední bitva majora Pugačeva“
Čtenář: Major Pugačev vzpomínal na německý tábor, ze kterého v roce 1944 utekl. Fronta se blížila k městu. Pracoval jako řidič kamionu v obrovském úklidovém táboře. Vzpomněl si, jak zrychlil náklaďák a povalil jednopramenný ostnatý drát a vytrhal narychlo umístěné sloupy. Záběry hlídek, křik, zběsilá jízda po městě různými směry, opuštěné auto, jízda v noci na frontu a setkání - výslech na speciálním oddělení. Obviněn ze špionáže, odsouzen k pětadvaceti letům vězení. Dorazili Vlasovovi emisaři, ale on jim nevěřil, dokud se sám nedostal k jednotkám Rudé armády. Všechno, co říkali vlasovci, byla pravda. Nebyl potřeba. Úřady se ho bály.
Vedoucí:
Když jste si vyslechli svědectví majora Pugačeva, mimovolně poznamenáte: jeho příběh je přímočarý - potvrzení Larinovy správnosti:
„Byl tam, v zajetí, dokonce i zmrzačený, zůstal věrný své zemi a vrátil se?... Nikdo ho nepotřebuje! Sirotek!"
Seržant Alexey Romanov, bývalý učitel dějepisu ze Stalingradu, skutečný hrdina příběhu, svědčí Sergej Smirnov „Cesta k vlasti“ z knihy „Hrdinové Velké války“.
(Čtenář svědčí jménem A. Romanova)
Alexey Romanov: Na jaře 1942 jsem skončil v mezinárodním táboře Feddel na předměstí Hamburku. Tam, v hamburském přístavu, jsme byli zajatci a pracovali jsme při vykládání lodí. Myšlenka na útěk mě neopustila ani na minutu. Můj přítel Melnikov a já jsme se rozhodli utéct, vymysleli jsme plán útěku, upřímně řečeno, fantastický plán. Utečte z tábora, vstupte do přístavu, skryjte se na švédské lodi a doplujte s ní do jednoho ze švédských přístavů. Odtud se můžete dostat do Anglie s britskou lodí a pak s nějakou karavanou spojeneckých lodí do Murmansku nebo Archangelsku. A pak zase sebrat kulomet nebo kulomet a na frontě se vyplatit nacistům za všechno, co si museli za ta léta vytrpět v zajetí.
25. prosince 1943 jsme utekli. Měli jsme prostě štěstí. Zázrakem se nám podařilo dostat na druhou stranu Labe, do přístavu, kde kotvila švédská loď. Vlezli jsme do nákladního prostoru s koksem a v této železné rakvi, bez vody, bez jídla, jsme odpluli do naší vlasti, a za to jsme byli připraveni udělat cokoli, dokonce i smrt. O několik dní později jsem se probudil ve švédské vězeňské nemocnici: ukázalo se, že nás objevili dělníci vykládající koks. Byl přivolán lékař. Melnikov už byl mrtvý, ale já přežil. Začal jsem se snažit, aby mě poslali domů, a skončil jsem u Alexandry Mikhailovny Kollontai. Pomohla mi vrátit se domů v roce 1944.
Vedoucí: Než budeme pokračovat v rozhovoru, slovo historika. Co nám čísla říkají o budoucím osudu bývalých válečných zajatců?
Historik: Z knihy „Velká vlastenecká válka. Čísla a fakta". Těch, kteří se po válce vrátili ze zajetí (1 mil. 836 tis. osob), bylo posláno: více než 1 mil. osob - za další službu v jednotkách Rudé armády 600 tis. - na práce v průmyslu v rámci pracovních praporů a 339 tis. (včetně některých civilistů), kteří se kompromitovali v zajetí - do táborů NKVD.
Vedoucí: Válka je kontinentem krutosti. V zajetí a blokádě je někdy nemožné ochránit srdce před šílenstvím nenávisti, hořkosti a strachu. Člověk je doslova přiveden k branám Posledního soudu. Někdy je těžší vydržet, žít život ve válce, obklopen, než snášet smrt.
Co je běžné v osudech našich pamětníků, co spojuje jejich duše? Jsou výtky adresované Sholokhovovi spravedlivé?
(Posloucháme odpovědi kluků)
Vytrvalost, houževnatost v boji o život, duch odvahy, kamarádství - tyto vlastnosti vycházejí z tradice od vojáka Suvorova, zpíval je Lermontov v Borodinu, Gogol v povídce Taras Bulba, obdivoval je Lev Tolstoj. To vše má Andrej Sokolov, partyzán z Vorobjova příběhu, major Pugačev, Alexej Romanov.
Zůstat člověkem ve válce neznamená jen přežít a „zabít ho“ (tedy nepřítele). Je to proto, abyste si zachovali své srdce navždy. Sokolov šel na frontu jako muž a zůstal jím i po válce.
Čtenář: Příběh k tématu tragické osudy zajatci - první v sovětské literatuře. Napsáno v roce 1955! Proč je tedy Sholokhov zbaven literárního a morálního práva začít téma tímto způsobem a ne jinak?
Solženicyn vyčítá Šolochovovi, že nepsal o těch, kteří se „vzdali“ do zajetí, ale o těch, kteří byli „uvězněni“ nebo „zajati“. Ale nevzal v úvahu, že Sholokhov nemohl udělat jinak:
Vychován na kozáckých tradicích. Nebylo náhodou, že hájil Kornilovovu čest před Stalinem příkladem útěku ze zajetí. A ve skutečnosti, od pradávných dob bitvy, lidé v první řadě projevují sympatie ne těm, kteří se „vzdali“, ale těm, kteří byli „zajati“ kvůli neodolatelné beznaději: zraněným, obklíčeným, neozbrojeným, kvůli zradě velitele. nebo zrada vládců;
Vzal na sebe politickou odvahu vzdát se své autority, aby ochránil před politickým stigmatem ty, kteří byli čestní při plnění vojenských povinností a mužské cti.
Možná je sovětská realita přikrášlená? Sholokhovovy poslední řádky o nešťastném Sokolovovi a Vanyushce začaly takto: „S těžkým smutkem jsem se o ně staral...“.
Možná bylo chování Sokolova v zajetí přikrášleno? Žádné takové výtky neexistují.
Vedoucí: Nyní je snadné analyzovat slova a činy autora. Nebo možná stojí za to se nad tím zamyslet: bylo pro něj snadné žít svůj vlastní život? Jak snadné to bylo pro umělce, který nemohl, neměl čas říct vše, co chtěl, a samozřejmě mohl říct? Subjektivně mohl (měl dost talentu, odvahy a materiálu!), ale objektivně nemohl (doba, doba byla taková, že se nevydávalo, a tudíž nepsalo...) Jak často, kolik má naše Rusko ve všech dobách prohrávalo: nevytvořené sochy, nepopsané obrazy a knihy, kdo ví, možná ty nejtalentovanější...Velcí ruští umělci se narodili ve špatnou dobu - buď brzy, nebo pozdě - nežádoucí pro vládce.
V "Rozhovor s otcem" MM. Sholokhov předává slova Michaila Alexandroviče v reakci na kritiku od čtenáře, bývalého válečného zajatce, který přežil Stalinovy tábory:
„Co myslíš, nevím, co se stalo během zajetí nebo po něm? Cože, neznám extrémy lidské nízkosti, krutosti a podlosti? Nebo si myslíš, že když to vím, sám jsem zlý?... Kolik dovedností je potřeba k tomu, abychom lidem řekli pravdu...“
Mohl Michail Alexandrovič ve svém příběhu o mnoha věcech mlčet? - Mohl bych! Čas ho naučil mlčet a nic neříkat: inteligentní čtenář vše pochopí, vše uhodne.
Uplynulo mnoho let od chvíle, kdy se z vůle spisovatele s hrdiny tohoto příběhu setkává stále více nových čtenářů. oni si myslí. Jsou smutní. Oni pláčou. A jsou překvapeni, jak štědré je lidské srdce, jak nevyčerpatelná je v něm laskavost, nevykořenitelná potřeba chránit a chránit, i když, jak by se zdálo, není o čem přemýšlet.
Literatura:
1. Biryukov F. G. Sholokhov: pomoci učitelům a studentům středních škol. a žadatelé / F. G. Biryukov. - 2. vyd. - M.: Moskevské univerzitní nakladatelství, 2000. - 111 s. - (Opětovné čtení klasiků).
2. Žukov, Ivan Ivanovič. Ruka osudu: Pravda a lži o M. Sholokhovovi a A. Fadějevovi. - M.: Gaz.-časopis. o-nie "Vzkříšení", 1994. - 254, s., l. nemocný. : nemocný.
3. Osipov, Valentin Osipovič. Tajný život Michail Sholokhov...: dokumentární kronika bez legend / V.O. Osipov. - M.: LIBEREYA, 1995. - 415 s., l. přístav p.
4. Petelin, Viktor Vasilievič. Život Šolochova: Ruská tragédie. génius / Victor Petelin. - M.: Tsentrpoligraf, 2002. - 893, s., l. nemocný. : portrét ; 21 cm - (Nesmrtelná jména).
5. Ruská literatura 20. století: příručka pro středoškoláky, uchazeče a studenty / L. A. Iezuitova, S. A. Iezuitov [atd.]; vyd. T. N. Nagaitseva. - Petrohrad. : Neva, 1998. - 416 s.
6. Chalmaev V. A. Zůstaň člověkem ve válce: Frontové stránky ruské prózy 60.-90. let: na pomoc učitelům, středoškolákům a uchazečům / V. A. Chalmaev. - 2. vyd. - M.: Moskevské univerzitní nakladatelství, 2000. - 123 s. - (Opětovné čtení klasiků).
7. Sholokhova S. M. Prováděcí plán: K historii nepsaného příběhu / S. M. Sholokhovva // Sedlák - 1995. - č. 8. - únor.
"Osud člověka": jak se to stalo
Jméno laureáta Nobelova cena M.A. Sholokhov zná celé lidstvo. Sholokhovova díla jsou jako epochální fresky. Během Velké vlastenecké války považoval spisovatel za svou povinnost zasáhnout nepřítele slovy nenávisti a posílit lásku k vlasti mezi sovětským lidem. Na začátku jara roku 1946, na prvním poválečném jaru, Sholokhov náhodou potkal na silnici neznámého muže a vyslechl si jeho zpovědní příběh. Po deset let spisovatel živil myšlenku díla, události se staly minulostí a rostla potřeba o nich mluvit. A v roce 1956 byl během několika dní dokončen epický příběh „Osud člověka“.
Toto je příběh o velkém utrpení a velké odolnosti obyčejného ruského člověka. Hlavní hrdina Andrej Sokolov láskyplně ztělesňuje rysy ruského charakteru: trpělivost, skromnost, smysl pro lidskou důstojnost, snoubící se s citem opravdového vlastenectví, s velkou vstřícností k cizímu neštěstí, se smyslem pro frontové kamarádství.
Příběh má tři části: expozici, vyprávění hrdiny a konec. Autor na výstavě hovoří o znameních prvního poválečného jara, jako by nás připravoval na setkání s hlavním hrdinou Andrejem Sokolovem, jehož oči „jakoby posypané popelem, naplněné nevyhnutelnou smrtelnou melancholií .“ Zdrženlivě, unaveně vzpomíná na minulost, před přiznáním se „shrbil“ a položil si velké tmavé ruce na kolena. To vše v nás vyvolává pocit, že se dozvídáme o těžkém a možná tragickém osudu.
A skutečně, Sokolovův osud je plný tak těžkých zkoušek, tak hrozných ztrát, že se zdá nemožné, aby to člověk vydržel a nezlomil se, neztratil srdce. Tento muž je zobrazen v extrémním napětí duševní síla. Před námi prochází celý život hrdiny. Je stejně starý jako století. Od dětství jsem se učil, jak moc je „libra švihácká“. občanská válka bojoval proti nepřátelům Sovětská moc. Poté odjíždí z rodné Voroněžské vesnice do Kubaně. Po návratu domů pracoval jako tesař, mechanik, řidič a založil rodinu.
Válka zničila všechny naděje a sny. Od začátku války, od jejích prvních měsíců, byl Sokolov dvakrát zraněn, ostřelován a nakonec to nejhorší - byl zajat. Hrdina musel zažít nelidská fyzická i duševní muka, strádání a muka. Sokolov byl dva roky ve fašistickém zajetí. Dokázal si přitom zachovat lidskou důstojnost a nerezignoval na svůj osud. Pokusí se o útěk, ale neúspěšně se vypořádá se zbabělcem, zrádcem, který je připraven předat velitele, aby si zachránil kůži. Hrdinovy přednosti byly odhaleny se zvláštní silou v morálním souboji mezi Sokolovem a Mullerem. Vyčerpaný, vyčerpaný, vyčerpaný vězeň je připraven čelit smrti s takovou odvahou a vytrvalostí, že to udivuje i velitele koncentračního tábora, který ztratil svůj lidský vzhled.
Andrei se přesto podaří uprchnout a stane se opět vojákem. Problémy ho ale neopouštějí: jeho dům byl zničen, jeho žena a dcera zemřely na fašistickou bombu a Sokolov nyní žije s nadějí, že se setká se svým synem. A k tomuto setkání došlo – u hrobu jeho syna, který zemřel v r poslední dny válka. Zdálo by se, že všechno skončilo, ale život člověka „zkreslil“, ale nedokázal zlomit a zabít živou duši v něm. Sokolovův poválečný osud není snadný, ale neochvějně a odvážně překonává svůj smutek a osamělost, přestože jeho duši naplňuje neustálý pocit smutku. Tato vnitřní tragédie vyžaduje velké úsilí a vůli hrdiny. Sokolov svádí neustálý boj sám se sebou a vítězí, když si osvojuje sirotka, jako je on, Vanyusha, chlapce s „očima jasnýma jako nebe“. Smysl života je nalezen, smutek je překonán, život vítězí. „A rád bych si myslel,“ píše Šolochov, „že tento Rus, muž neochvějné vůle, vydrží a poblíž ramene jeho otce vyroste člověk, který po dozrání bude schopen odolat všemu, všechno překonat. jeho způsob, pokud ho k tomu povolá jeho vlast.“
Sholokhovův příběh je prodchnut hlubokou, jasnou vírou v člověka. Jeho název je zároveň symbolický, protože to není jen osud vojáka Andreje Sokolova, ale je to příběh o osudu lidu. Spisovatel se cítí povinen sdělit světu krutou pravdu o obrovské ceně, kterou Rusové zaplatili za právo lidstva na budoucnost. „Pokud opravdu chcete pochopit, proč Rusko vyhrálo velké vítězství za druhé světové války, podívejte se na tento film,“ napsaly kdysi jedny anglické noviny o filmu „Osud člověka“, a tedy o příběhu samotném.
Michail Alexandrovič Šolochov
Osud člověka
OSUD ČLOVĚKA
Evgenia Grigorievna Levitskaya,
členem KSSS od roku 1903
První poválečné jaro na Horním Donu bylo nezvykle přátelské a asertivní. Koncem března foukaly teplé větry z oblasti Azov a během dvou dnů byly písky na levém břehu Donu zcela obnaženy, zasněžené rokle a rokle ve stepi se nafoukly, prolomily led, stepní řeky vyskočily šíleně a silnice se staly téměř zcela neprůjezdné.
V této špatné době bez silnic jsem musel do vesnice Bukanovskaya. A vzdálenost je malá - jen asi šedesát kilometrů - ale překonat je nebylo tak snadné. Můj přítel a já jsme odjeli před východem slunce. Pár dobře živených koní, přitahujících šňůry k provázku, stěží mohl táhnout těžkou lehátko. Kola se zabořila až k náboji do vlhkého písku smíchaného se sněhem a ledem a o hodinu později se na bocích a bocích koní, pod tenkými popruhy postrojů, objevily bílé nadýchané vločky mýdla a ráno čerstvý vzduch byl cítit pronikavý a omamný zápach koňského potu a teplého dehtu štědře naolejovaných koňských postrojů.
Tam, kde to bylo pro koně obzvlášť těžké, jsme sesedli z lehátka a šli. Promočený sníh pod botami žmoukal, špatně se chodilo, ale po stranách cesty se na slunci ještě třpytil křišťálový led a procházet se tam bylo ještě obtížnější. Asi za šest hodin jsme urazili třicetikilometrovou vzdálenost a dorazili k přechodu přes řeku Elanku.
Říčka, v létě místy vysychající, se naproti Mokhovského statku v bažinaté nivě porostlé olšemi rozlévala na celý kilometr. Bylo nutné přejít na křehké pramici, která neunesla více než tři lidi. Vypustili jsme koně. Na druhé straně ve stodole JZD na nás čekal starý opotřebovaný „džíp“, odložený v zimě. Společně s řidičem jsme ne bez obav nastoupili do zchátralého člunu. Kamarád zůstal se svými věcmi na břehu. Sotva odpluli, když z prohnilého dna na různých místech začala tryskat voda ve fontánách. Pomocí improvizovaných prostředků utěsnili nespolehlivou nádobu a nabírali z ní vodu, dokud k ní nedosáhli. O hodinu později jsme byli na druhé straně Elanky. Řidič řídil auto z farmy, přistoupil k člunu a řekl a vzal si veslo:
Pokud se toto zatracené koryto na vodě nerozpadne, dorazíme za dvě hodiny, nečekejte dříve.
Farma se nacházela daleko stranou a u mola bylo takové ticho, jaké se jen na opuštěných místech v hlubokém podzimu a na samém začátku jara stává. Voda páchla vlhkostí, nakyslou hořkostí hnijící olše a ze vzdálených khoperských stepí, utopených v šeříkovém oparu mlhy, přinášel lehký vánek věčně mladistvou, sotva postřehnutelnou vůni země, která byla nedávno osvobozena zpod sněhu.
Nedaleko, na pobřežním písku, ležel spadlý plot. Sedl jsem si na něj, chtěl jsem si zapálit cigaretu, ale vložil jsem ruku do pravé kapsy bavlněné přikrývky, ke své velké lítosti jsem zjistil, že balení Belomoru je úplně promočené. Během plavby se vlna přehnala přes bok nízko položeného člunu a zaplavila mě po pás. kalná voda. Pak už jsem neměl čas myslet na cigarety, musel jsem opustit veslo a rychle vylít vodu, aby se loď nepotopila, a teď jsem hořce naštvaný na svou chybu opatrně vytáhl z kapsy promočený balíček. přidřepl si a začal to jednu po druhé odkládat na plot vlhké, zhnědlé cigarety.
Bylo poledne. Slunce pálilo jako v květnu. Doufal jsem, že cigarety brzy uschnou. Sluníčko svítilo tak, že jsem už litoval, že jsem si na cestu vzal vojenské bavlněné kalhoty a prošívanou bundu. Byl to první opravdu teplý den po zimě. Bylo dobré sedět takhle na plotě, sám, zcela se poddat tichu a osamělosti, sundat starému vojákovi klapky na uši z hlavy, sušit si ve vánku mokré vlasy po těžkém veslování a bezmyšlenkovitě pozorovat bílou prsatou mraky plovoucí ve vybledlé modři.
Brzy jsem viděl muže vyjít na silnici zpoza vnějších dvorů farmy. Vodil za ruku malého chlapce, soudě podle jeho výšky, nebylo mu víc než pět nebo šest let. Unaveně šli k přechodu, ale když auto dostihli, otočili se ke mně. Vysoký, shrbený muž přistoupil blíž a řekl tlumeným basem:
Dobrý den, bratře!
Ahoj. - Potřásl jsem si velkou, bezcitnou rukou, která se ke mně natáhla.
Muž se naklonil k chlapci a řekl:
Pozdravuj svého strýce, synu. Zřejmě je to stejný řidič jako tvůj táta. Jen ty a já jsme řídili náklaďák a on řídí tohle malé auto.
Díval se mi přímo do očí očima jasnými jako nebe, lehce se usmíval, chlapec ke mně odvážně natáhl svou růžovou, chladnou ruku. Lehce jsem s ní zatřásl a zeptal se:
Proč, starče, máš tak chladnou ruku? Venku je teplo, ale vy mrznete?
S dojemnou dětskou důvěrou se miminko přitisklo na moje kolena a překvapeně zvedlo své bělavé obočí.
Co jsem to za starého muže, strýčku? Nejsem vůbec kluk a vůbec nemrznu, ale mám studené ruce - protože jsem válel sněhové koule.
Otec si sundal ze zad tenoučký pytel a unaveně se posadil vedle mě a řekl:
Mám potíže s tímto cestujícím. Skrze něj jsem se zapojil. Jakmile uděláte široký krok, začne klusat, tak se prosím přizpůsobte takovému pěšákovi. Kam potřebuji šlápnout jednou, šlápnu třikrát, a tak jdeme od sebe jako kůň a želva. Ale tady potřebuje oko a oko. Trochu se odvrátíte a on už bloudí přes louži nebo láme zmrzlinu a cucá ji místo cukroví. Ne, není mužskou záležitostí cestovat s takovými pasažéry a ještě k tomu volným tempem. "Chvíli mlčel a pak se zeptal: "Co čekáš, bratře, na své nadřízené?"
Bylo pro mě nepohodlné ho odmlouvat, že nejsem řidič, a odpověděl jsem:
Musíme počkat.
Přijdou z druhé strany?
Nevíte, jestli loď brzy dorazí?
Za dvě hodiny.
V pořadí. No, zatímco odpočíváme, nemám kam spěchat. A jdu kolem, dívám se: můj bratr, řidič, se opaluje. Nech mě, pomyslím si, přijdu a zakouříme si spolu. Jeden je nemocný z kouření a umírání. A žijete bohatě a kouříte cigarety. Poškodil je tedy? No, bratře, namočený tabák, jako ošetřený kůň, není dobrý. Pojďme si místo toho vykouřit můj silný nápoj.
Z kapsy svých ochranných letních kalhot vytáhl malinový hedvábný obnošený váček srolovaný do tuby, rozložil jej a mně se podařilo přečíst nápis vyšitý na rohu: „Milý bojovník od žáka 6. třídy na střední Lebedjansk Škola."
Slavné dílo Michaila Sholokhova „Osud člověka“ vypráví o životě prostého ruského vojáka. Na obraze Andreje Sokolova je zobrazen osud celého sovětského lidu. Válka, která nečekaně přišla pro celou zemi, zničila všechny sny našeho hrdiny o budoucnosti.
Poté, co odvezli příbuzné a přátele, nedovolili ruskému muži zlomit se díky jeho silná vůle a houževnatost charakteru. Po setkání s malým chlapcem Vanyushou si Sokolov uvědomil, že v jeho životě budou stále jasné a radostné chvíle.
Příběh nás učí být odvážní, milovat a neochvějně bránit naši vlast, bez ohledu na to, jaké rány na vás život vrhne. Vždy bude existovat člověk, který bude dávat lásku, péči a dělat váš život šťastným.
Detailní převyprávění
Příběh vypráví o nelehkém životě člověka - Sokolova, měl těžký osud, ale vytrvale přežíval všechna útrapy a jednal statečně, projevoval úctu a péči o druhé, i když sám měl v životě špatné období.
Vypravěč a Sokolov se náhodou potkali, stáli a kouřili, zatímco Sokolov mluvil o svém životě.
Sokolov žil v provincii Voroněž, pracoval jako všichni ostatní – neúnavně a vedle sebe měl starostlivou manželku. Ale poklidný život skončil a začala válka. Sokolov se stal řidičem a doma byly děti a milující manželka, která svého manžela odkoukala se slzami v očích. Sokolovovi se to nelíbilo, myslel si, že ho pohřbívají zaživa. Za války byl dvakrát zraněn, a když jsme nocovali v kostele - tři jiný případ se stalo hrdinovi.
První bylo, že mu neznámá osoba položila ruku.
Druhý - Sokolov uškrtil muže, který chtěl svého velitele čety vydat nacistům.
Za třetí, nacisté zabili věřícího, který nechtěl znesvětit kostel, aby si ulevil.
Poté, co se Sokolov rozhodl uprchnout, byl třetí den dopaden a po pobytu v cele odsouzen do Německa.
Jednou byl Sokolov téměř zabit, ale dokázal se jí vyhnout. Sokolov té samé osobě z neštěstí řekl, že pro ně byly připraveny malé hroby. To slyšel Muller, velitel tábora, ve kterém se Sokolov nacházel.
Velitel tábora mu nařídil, aby to vypil na vlastní smrt, aniž by kousnul (Sokolov se rozhodl nevzít si ani kousek chleba, byl fašista, i když opravdu chtěl jíst), se smíchem do tváře vězně, jako by ponižuje jeho postavení a ukazuje svou úplnou moc nad svým životem. Vypil tedy tři sklenice a velitel, překvapený tak vytrvalým mužem, se rozhodl nezabíjet za slova, která řekl. V koncentračním táboře byl Sokolov vyhladověn, ale stále byl schopen přežít.
Pak byl Sokolov opět poslán za řidiče, když řídil jiného majora, omráčil ho a vzal pistoli, načež překonal sloup a vrátil se ke svému. Čekali tady na něj špatné zprávy- ztratil rodinu. Taková hořká zpráva Sokolovou otřásla, ale ne na dlouho. Sebral síly a rozhodl se neustoupit. Uvědomil si, že už nemá co dělat a šel na frontu. Předtím jsem si prohlédl zbytky svého domu.
Po nějaké době se Sokolov dozví, že jeho syn Anatoly je naživu a dobře vystudoval vysokou školu a odešel na frontu (na frontě se dobře vyznamenal, měl mnoho vyznamenání a byl vynikajícím bojovníkem) a v roce 1945 byl zabit odstřelovač.
Když válka skončila, odjel do Urjupinska navštívit přítele. Zůstal tam žít. Poblíž obchodu jsem potkal malého chlapce Váňu, jehož matka a otec zemřeli během války. Jednoho dne chlapci řekl, že je jeho otec, adoptoval ho a manželka jeho přítele mu pomáhala pečovat o dítě. Jenže pak zase nastal průšvih - nešťastnou náhodou trefil krávu (přežila), obyvatelé se znepokojili a inspektor i přes přesvědčování sebral licenci. Celou zimu dělal truhláře a pak se vrátil ke kamarádovi (nějaký čas jsem s ním komunikoval poštou), který se ho rád ujal a i tam mu dali novou knihu za povolení k jízdě. Sokolov se rozhodl, že chlapce pošle do školy, pak si najde trvalé bydliště, ale teď bude čekat. Tady Sokolovův příběh končí – člun se blíží a vypravěč se loučí s náhodným známým. Začal přemýšlet o tom, co slyšel. A chlapeček mu zamával na rozloučenou svou malou růžovou ručičkou. Vypravěč si tedy uvědomil, že je důležité dítě neurazit a skrývat před ním jeho mužné slzy.
Tento příběh učí, že musíte ostatním ukázat lidskost, ať se děje cokoliv. Sokolov, vyděděnec, „skutečný Rus“, který vzdoroval zlu, dokázal pohlédnout strachu do očí. Sokolovův čin (když se chlapce ujal) ukazuje, že lidé dokážou ostatním projevit sympatie, litovat a pomoci.
Příběh vás také učí stát si za svým a zachovat si čest, Sokolov takto hájil svou důstojnost, když se upil k smrti, což mu pomohlo k útěku.
Sokolov je příkladem ruského člověka, který absorboval všechny kvality tehdejších lidí, což je ukazatel, že lidé mají stále laskavost a odvahu.
A další poučení plyne z příběhu, že je třeba bojovat o život ze všech sil, jako to udělal Sokolov. Nebojte se nepřítele ani nepřítele, ale směle se mu podívejte do tváře a zaútočte. Koneckonců, život je jen jeden a není třeba ho ztrácet bez boje.
Shrnutí Sholokhov Osud člověka v kapitolách
Andrej Sokolov
Hned na začátku příběhu vidíme, jak vypravěč jede na vozíku s kamarádem do vesnice Bukanovskaja. Akce se odehrává na začátku jara, kdy právě začal tát sníh, a proto se cesta ukázala jako únavná. Po nějaké době musí přejet řeku s řidičem, který se náhle objeví. Jednou na druhé straně nechal výpravčí čekat na řidiče, který slíbil přijet za 2 hodiny. A možná by to čekání bylo únavné, ale najednou k sedícímu vypravěči přistoupí muž s dítětem, který se stane hlavní postavou příběhu. Andrei Sokolov, tak se jmenoval, si spletl neznámého muže s řidičem, přisedne si k němu a vypráví mu o svém životě.
Život Sokolova před válkou
Hlavní hrdina se narodil v roce 1900 v provincii Voroněž. Bojoval v Rudé armádě. Když v zemi Sovětů přišel hladomor, šel pracovat jako zemědělský dělník, a proto přežil. Poté, co pohřbil své rodiče a sestru, odešel do Voroněže, kde pracoval jako tesař a jednoduchý dělník v továrně. Když tam potkal svou lásku, brzy se oženil. Žena, se kterou se Andrey setkal, byla láskyplná, chápavá, skutečná žena v domácnosti. Irina, tak se jmenovala, mu nikdy nevyčítala, že vypil skleničku navíc nebo sprosté slovo. Později se v rodině objevily děti - dvě dcery a syn. A právě tehdy se Sokolov rozhodl přestat pít a pustit se do vážných věcí. Nejvíce ho to táhlo k autům. Začal tedy pracovat jako řidič. Takto by pokojný, odměřený život pokračoval, nebýt útoku nacistického Německa na naši zemi.
Válka a zajetí
Loučení s rodinou bylo tak těžké, jako by Sokolov měl tušení, že už své příbuzné neuvidí. Vpředu působil i jako řidič. Dvakrát byl zraněn. Válka ale z našich rodných krajin neustoupila a postavila ho před těžké zkoušky. V roce 1942, během jedné z nacistických ofenzív, když dodával střely do zákopů, byl náš hrdina otřesen. Když nabyl vědomí, uvědomil si, že se ocitl za nepřátelskými liniemi. Sokolov chtěl zemřít jako skutečný ruský voják a postavil se před nacisty se vztyčenou hlavou. Andrei je tedy zajat. Za celou dobu, co Němci měli, se v životě našeho hrdiny odehrály docela významné události. Za prvé, pamatovat si čest a důstojnost sovětského vojáka, zachrání komunistu a zabije zrádce. Tam zajatý vojenský lékař nastaví Sokolovovi vykloubenou ruku. Všechny tyto body odhalují všechny druhy lidského chování v hrozných podmínkách.
Epizody, kdy nacisté zastřelili věřícího, který celou noc žádal, aby šel na toaletu, a zastřelili několik válečných zajatců, mě donutily přemýšlet o útěku. Taková šance se mu naskytla. Když byli všichni posláni kopat hroby, Andrej uprchl. Nemusel však chodit daleko. Čtvrtého dne byl chycen Němci. Tento útěk ho posunul dále od jeho vlasti. Náš hrdina je poslán pracovat do Německa. Kamkoli musel navštívit. A Sokolov si nepředstavoval, že jen odvaha mu pomohla vyhnout se smrti.
Na pokraji smrti.
Jedna z nejpůsobivějších epizod – pobyt u Lagerführera Müllera – nám ukazuje odvahu ruského vojáka. V zajetí každý přežil, jak nejlépe mohl. Mezi našimi vojáky bylo mnoho zrádců. Neopatrně vyslovená fráze o Německu přivedla Andreje blíže smrti. Těsně před smrtí mu Němci nabídli pití. A Sokolov, projevující ruskou důstojnost a odvahu, vypije 3 sklenice pálenky bez jídla. Takový čin vzbuzuje respekt u fašistického fanatika. A dává mu nejen život, ale dává mu i bochník chleba a malý kousek sádla do baráku.
Scéna výslechu ukázala odolnost a sebeúctu fašistů Sovětský muž. To byla dobrá lekce pro německé jednotky.
Propuštění ze zajetí
Po nějaké době začali našemu hrdinovi věřit a on začal pracovat jako řidič pro Němce. V pro něj vhodnou chvíli voják prchá a bere s sebou majora a balík důležitých dokumentů. Tento útěk pomáhá Sokolovovi rehabilitovat se před svou vlastí. Po ošetření na ošetřovně se voják snaží rychle vidět svou rodinu, ale dozví se, že všichni jeho příbuzní byli zabiti během bombových útoků. Andreyho už nic nedrželo. Vrátí se na frontu, aby pomstil smrt své ženy a dětí.
Syn Anatoly
Štěstí a smutek se ozývá celým příběhem. Dobrá zpráva o jeho nejstarším synovi povzbudí Sokolova k novým činům. Tyto chvíle ale netrvaly dlouho. Anatoly je zabit v Den vítězství nad fašistickými útočníky.
Poválečná doba
Po pohřbu svého syna, který zůstal úplně sám, se náš hrdina nechce vrátit do své vlasti a jde ke svému příteli, který ho dlouho zval do svého domu v Uryupinsku. Když k němu Andrei dorazí, získá práci jako řidič u přítele. Jednoho dne čirou náhodou potká chlapce, sirotka. Tento malý chlapec se dotkl jeho srdce natolik, že po odevzdání veškerého vřelosti a lásky ho Sokolov adoptuje. Je to Vanyushka se svou dětskou čistotou a upřímností, která mu pomáhá vrátit se k životu a stává se hlavní hvězdou v hrdinově smutném životě. Ne náhodou se toto setkání koná brzy na jaře.
Jasné slunce a běžící zvonící proudy naznačují, že Vanyin vzhled roztavil hrdinovo srdce. A život jde dál. Možná by zůstal se svým adoptivním synem v Urjupinsku, kdyby náhodou nesrazil krávu. Andrey byl zbaven své knihy. A vezmouc chlapce za ruku, s největší nadějí do budoucnosti se vydává na dlouhou cestu do Kašarské oblasti. Při čtení posledních řádků díla je jasně vidět, jak ve spojení dvou osiřelých osudů autor ukazuje, že i přes utrpení a útrapy za války se ruský člověk nezlomil a svým příkladem na snímku ze Sokolova, pomáhá lidem, kteří si také prošli útrapami a smutkem, k znovuzrození.
Ale život jde dál. A opět se staví domy, školy, nemocnice, fungují továrny. Lidé se zamilují a berou se. A žijí pro budoucí generaci, v jejíchž srdcích je upřímné teplo a láska. Vždyť právě v nich tkví naše síla a moc.
Obrázek nebo kresba Osud člověka
Další převyprávění pro čtenářský deník
- Shrnutí od Jansson The World's Last Dragon
Moomintroll, hrající si na zahradě, omylem zasáhl maličkého draka skleněnou nádobou. Stalo se to za jasného letního dne ve středu. Drak byl velmi malý, měl velikost krabičky od sirek, křídla byla průhledná a připomínala ploutve zlaté rybky.
- Shrnutí Chukovského stříbrného erbu
Chudí, obyčejní lidé vždy trpěli kvůli svému prostému a špatnému postavení ve společnosti. Kupodivu, ale je to chudoba, která je vždy potrestána. Každý miluje a respektuje bohaté lidi, málokdy někdo věnuje pozornost chudým.
- Krátké shrnutí Merimee Carmen
Cestování po Španělsku, hlavní postava naváže nebezpečnou známost. Rozhovor nad doutníkem a společným jídlem buduje důvěru a z cizince se stává spolucestující. Antonio, průvodce vypravěče, pozná náhodného známého jako zločince
- Shrnutí příběhu o létající lodi
Staří muži měli tři syny, dva byli považováni za chytré a třetího nikdo nepovažoval za člověka, protože byl hloupý.
- Shrnutí Bianchiho prvního lovu
Štěně omrzelo honit slepice po dvoře, a tak se vydalo na lov, aby chytilo divoké ptactvo a zvířata. Štěně si myslí, že teď někoho chytí a půjde domů. Cestou ho viděli brouci, hmyz, kobylky, dudek, ještěrka, vřetenovec, bukač
Městský vzdělávací ústav
"Základní střední škola vesnice Zipunovo.
podle literatury.
Dokončeno
žák 9. třídy
Pešin Alexandr.
Babkina Evgenia Nikolaevna.
Předseda zkušební komise
Asistent
akademický rok 2007-2008 rok.
1. Úvod. strana 3
2. Obraz ruského lidového charakteru
v příběhu M. Sholokhova "Osud člověka".
2.1 Vlastnosti kompozice díla. strana 5
2.2 Nejlepší vlastnosti jsou soustředěny v obrazu Andreje Sokolova
postava ruského člověka. strana 7
2.3 Síla hlavní postavy je v těsné jednotě s lidmi. strana 10
3. Závěr. strana 11
4. Literatura. strana 12
5. Aplikace. strana 13
Závěrečné certifikační práce
podle literatury.
Zobrazení ruské lidové postavy v příběhu M. Sholokhova „Osud člověka“.
Ano, tady jsou, ruské znaky.
Vypadá jako jednoduchý člověk
a přijdou vážné potíže,
velkým nebo malým způsobem a
stoupá v něm velkou moc –lidskou krásu.
A. N. Tolstoj.
Zavedení.
Během Velké vlastenecké války je hlavním hrdinou většiny děl prostý člověk, včerejší hrdina práce, který bojoval za svobodu a nezávislost své vlasti.
Válka za Sovětský lid se stal jejich životem, jejich těžkou, ale nutnou prací. A proto on, Rus, věčný dělník, před tvrdou tváří zkoušek neucukl.
Příběhy a vyprávění vzniklé během Velké vlastenecké války doslova nasávaly dech dokumentu, nebo dokonce operativní zprávy z dějiště událostí. Často spekulace ustoupily palčivé pravdě, která byla navíc vyšší než jakákoli fantazie. Umělcův smysl pro historismus, mimořádně ostrý, umožnil přeměnit dokument, provozní shrnutí, informaci v umělecké svědectví o životě lidí ve válečném ohni.
V každodenní a navenek nenápadné skutečnosti, jevu, události se ukázala ona významná a významná, zvláštní a trvalá věc, která tvořila podstatu našeho života.
S takovými díly je organicky spojen a zároveň se od nich kvalitativně liší příběh Michaila Aleksandroviče Sholokhova „Osud člověka“, který spisovatel vytvořil deset let po vítězném konci Velké vlastenecké války. Příběh zachytil válku v jejím novém rozměru a uvědomění, kdy v popředí nebylo úkolem zmobilizovat ducha krajanů v boji s nepřítelem, ale upřímný soucit s neštěstím lidu, rozděleným do soukromých lidských osudů. Obyčejný člověk v Sholokhovově příběhu se ukazuje jako hlavní postava, hrdina doby a lidové tragédie. Zpovědní příběh plný vysokého humanismu a soucitu se stal v ruské literatuře výjimečným fenoménem.
A historie jeho vzniku se podle různých svědectví jako taková jeví.
Michail Alexandrovič po příjezdu do Moskvy v sobotu 8. prosince 1956 zavolal Pravdu přímo z nádraží a varoval, že brzy dorazí do redakce se svým novým příběhem. V šest hodin večer v kanceláři šéfredaktora začal shromážděným zaměstnancům číst začátek příběhu. Náhle přerušil čtení a poznamenal: „Tohle se mi podařilo napsat... A pak to bude takhle...“ A pokračoval v souvislém příběhu bez textu, zpaměti. Poté, co slíbil, že dokončí příběh před Novým rokem, své slovo dodržel. 29. prosince 1956 Sholokhov přečetl celý příběh zaměstnancům Pravdy. A jen o den později – 31. prosince 1956 – vyšla v Pravdě první polovina příběhu a 1. ledna 1957 – jeho konec.
Samotná myšlenka vznikla v prvním poválečný rok, kdy se spisovatel setkal s prototypem Andreje Sokolova. Byl s ním chlapec, kterému říkal syn. A ve chvílích čekání na trajekt přes Don začali oni – autor, kterého si nový známý spletl s „bratrem-řidičem“, a shrbený muž, s nímž se setkal – konverzaci, z níž příběh „Osud člověka“ zrál v duši umělce.
Účel mé certifikační práce .
Studium tvůrčí historie příběhu M. A. Sholokhova „Osud člověka“ a charakterizace významného, závažného obrazu muže, válečníka a dělníka.
úkoly:
a) všimněte si rysů Sholokhovova mistrovství - schopnost zprostředkovat nejsložitější emocionální zážitky člověka snášejícího těžkosti a nepřízeň osudu prostřednictvím vnějších, někdy sotva znatelných projevů - gesta, výrazy obličeje, krátké slovo;
b) po identifikaci významu názvu příběhu analyzujte odvahu, vytrvalost, houževnatost v boji o život, schopnost milovat a přátelit se s válečníkem a dělníkem Andrejem Sokolovem.
Vlastnosti kompozice díla.
Skladba Sholokhovova díla je jedinečná. Svou formou představuje příběh v příběhu.
Vyprávění vypravěče je rámováno autorovým začátkem a krátkým koncem. Hlavní drama příběhu spočívá v ústřední části díla – v příběhu Andreje Sokolova. Autorův začátek nese rysy epického vyprávění a konec je jakousi lyrickou odbočkou, v níž autor vyjadřuje pokrevní spojení s osudy svých hrdinů.
Vyprávění v první osobě dodává dílu charakter zpovědi a umožňuje spisovateli, při zachování příchuti každodennosti, proniknout do hlubin duchovní svět hrdina.
Rámec, ve kterém zní hlas vypravěče, připravuje setkání s hrdinou, který nás staví do určitého úhlu pohledu, dává nám vidět v životě a lidech něco, co by možná za jiných okolností nevzbudilo pozornost. Všimněte si také, že vypravěč čas od času přeruší vypravěče nějakou poznámkou, malou lyrickou odbočkou nebo náčrtem přírody – jakoby jakýmsi lyrickým doprovodem příběhu.
Při rozboru úvodní části práce věnujme pozornost jejímu dosti suchému, až věcnému začátku. Odehrává se na poválečném jaře, na konci března 1946. Autor cestuje do šedesát kilometrů vzdálené vesnice Bukanovskaja. Vyjíždí s kamarádem před východem slunce na páru koní. O šest hodin později se cestovatelé dostali k překročení řeky Elanka, která se poblíž farmy Mokhovsky vylila na celý kilometr. Po další hodině cesty na rozpadlém člunu přešel vypravěč na druhou stranu Elanky. Posadil se na spadlý plot, strčil ruku do pravé kapsy své bavlněné přikrývky, našel promočený balíček Belomoru a začal sušit vlhké, zhnědlé cigarety na slunci...
Jak vidíte, příběh začíná jednoduše, „obvykle“ a je vyprávěn pomalu. Názvy farem, řek a počet ujetých kilometrů jsou přesně uvedeny. za co?
Sholokhov usiluje o autenticitu, o pravdivost, o navození dojmu každodennosti, ba i obyčejnosti toho, co se děje. Zároveň si všímáme promyšlenosti každého detailu obrazu.
Vypravěč mluví o svém oblečení (vojácké vatované kalhoty, prošívaná bunda, klapky na uši starého vojáka), zmiňuje auto, které řidič řídil ze statku. Ale právě podle oblečení a toho, že vedle něj stálo auto, si Andrej Sokolov spletl autora s „svým bratrem, řidičem“ a otevřeně s ním mluvil.
Zastavme se u lyrického motivu, který v úvodu zazní dvakrát: „Voda páchla vlhkostí, nakyslá hořkost hnijící olše(opět přesnost: nejen dřevo, ale i olše) a ze vzdálených khoperských stepí, tonoucích se v šeříkovém oparu mlhy, lehký vánek nesl věčně mladistvou, sotva postřehnutelnou vůni země, která byla nedávno osvobozena zpod sněhu.“ A: „Byl to první opravdu teplý den po zimě. Je dobré sedět takhle na plotě, sám…“Úvodní část příběhu končí tímto tichým motivem, vytvářejícím náladu klidu, ticha a klidu.
Je charakteristické, že vzhled hrdiny v příběhu také nepředstavuje nic zvláštního a nenarušuje barvu běžného života znovu vytvořeného Sholokhovem: "Brzy jsem viděl muže vyjít na silnici zpoza vnějších dvorů farmy." Vodil za ruku malého chlapce, soudě podle jeho výšky, nebylo mu víc než pět nebo šest let. Co je tady neobvyklého?
Rád bych poznamenal, že Andreyho vzhled se neliší od mnoha jeho vrstevníků, s výjimkou jeho výšky a sklonu. Má velké tmavé ruce - ruce dělníka. Je špatně oblečený: v ochranných leteckých kalhotách, ve vypálené vycpávkové bundě, v ponožkách prožraných moly, má „vyzáblý“ pytel – je jasné, že život není pro kolemjdoucího sladký. Vytahuje opotřebovaný váček a z vyšívaného nápisu na váčku se dozvídáme, že se zjevně jedná o bývalého frontového vojáka.
Jasný umělecký detail zdůrazňuje, že za rutinou, obyčejností a vnější nenápadností se skrývají velké lidské tragédie: „Podíval jsem se na něj ze strany a cítil jsem něco neklidného... Viděl jsi někdy oči, jakoby posypané popelem, naplněné tak nevyhnutelnou smrtelnou melancholií, že je těžké se do nich podívat? To byly oči mého náhodného partnera...“
Nejlepší vlastnosti jsou soustředěny v obrazu Andreje Sokolova
postava ruského člověka.
Život Andreje Sokolova před válkou byl typický pro mnoho milionů dělníků. Před svatbou byl úplně sám. Poprvé po svatbě musel někdy pít se svými kamarády a hodně pít (jakýsi „zážitek“ ho později ovlivnil během souboje s Mullerem); když se objevily děti, našel sílu „odtrhnout se“ od svých kamarádů a přestat pít, rodinný život Andrei se to líbilo a probudil v něm ty nejlepší city.
