CONTENIDO
INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………………..3
Néstor - cronista ruso………………………………………………………….4
"La historia de los años pasados" es un fenómeno sorprendente de la cultura rusa..6
CONCLUSIÓN…………………………………………………………………………………….10
REFERENCIAS………………………………………………………….12
INTRODUCCIÓN
“Si buscas diligentemente la sabiduría en los libros, encontrarás gran beneficio para tu alma. Porque quien lee libros, muchas veces conversa con Dios o con hombres santos, y con las vidas de los santos. santos padres, recibe el alma gran beneficio"Néstor el Cronista
Desde la primera mención de Han pasado muchos, muchos años. ¿De dónde nos llegó un conocimiento tan antiguo? Historia de origen Lo sabemos gracias a la crónica - "La historia de los años pasados", el autor de esta crónica fue Néstor. De hecho, el cronista Néstor es el primer historiador que intentó contar a sus contemporáneos y descendientes la historia de la tierra rusa.
Volviendo a la misma crónica, podemos decir que Néstor nació en el año 1064. El cronista murió en 1114. habiendo llegado a 17 edad de verano, fue al monasterio de Pechora, donde tomó los votos monásticos. En Pechora Lavra vivía un gran número de hermanos dignos. El futuro cronista tenía a alguien a quien seguir como ejemplo. Néstor se mejoró constantemente: espiritual y mentalmente.
El cronista tenía extraordinarias habilidades mentales y respetaba diversos conocimientos, pero la iglesia era muy conservadora a este respecto. La primera obra escrita de Néstor fue su vida. Borís y Gleb. La obra sorprende por su elocuencia y profundidad de pensamiento. Entonces la vida sigue su autoría. San Teodosio Pechorski. La Vida del Santo es una obra destacada de la literatura rusa del siglo XI.
Néstor - cronista ruso
El monje Néstor el Cronista nació en los años 50 del siglo XI en Kiev. Cuando era joven, llegó al monasterio de Pechersk con el monje Teodosio y se convirtió en novicio. El sucesor de Teodosio, el abad Stefan, tonsuró al futuro cronista en el monaquismo. Bajo el mismo abad, el monje Néstor se convierte en jerodiácono. Según las crónicas, esto no ocurrió antes del año 1078. Con la pureza de su vida, oración y celo, el joven asceta pronto superó incluso a los ancianos más famosos de Pechersk.
En el monasterio, el monje Néstor recibía la obediencia de un cronista. Valoraba profundamente el verdadero conocimiento. “La enseñanza de los libros aporta un gran beneficio. Los libros son ríos que riegan el universo, de donde emana la sabiduría. Los libros tienen una profundidad incalculable, nos consuelan en el dolor, son un freno de la abstinencia si buscamos diligentemente la sabiduría en los libros. , obtendrás un gran beneficio para tu alma”, escribió.
En los años 80, Néstor escribió "Lectura sobre la vida y muerte de los benditos portadores de la pasión Boris y Gleb" en relación con el traslado de sus sagradas reliquias a Vyshgorod en 1072. mayor de conocido por los historiadores Las listas "Leyendo..." se refieren a siglo XVI. Néstor introduce la historia de la muerte de los hijos de Vladimir Svyatoslavich con una extensa introducción histórica, en la que reflexiona sobre la eterna lucha entre el bien y el mal. Boris y Gleb aparecen en "Lectura..." como portadores de las virtudes cristianas: la humildad y el amor fraternal, y Svyatopolk aparece como un instrumento de las maquinaciones del diablo.
Un poco más tarde, el monje Néstor compiló la vida del monje Teodosio de Pechersk, y en 1091, en vísperas de la fiesta patronal del monasterio de Pechersk, el abad Juan le ordenó desenterrar del suelo las santas reliquias del monje Teodosio. para su traslado al templo. En la "Vida" destaca especialmente la imagen de la madre de Teodosio: contrariamente a la tradición, Néstor no representa a un cristiano piadoso y desprovisto de rasgos individuales, sino, por el contrario, imperiosa, severa, decididamente opuesta a las aspiraciones religiosas de su hijo, sin detenerse antes de golpear o encadenar brutalmente a un niño que sólo sueña con obras piadosas y el monaquismo.
El principal fruto del trabajo del monje Néstor fue la recopilación del "Cuento de los años pasados", cuyo final se remonta a 1112-1113. La variedad de fuentes del cronista de Kiev era inusualmente amplia para esa época. Néstor utilizó crónicas y leyendas rusas anteriores, registros de monasterios, crónicas bizantinas de John Malala y George Amartol, varias colecciones históricas, historias del boyardo mayor Jan Vyshatich, comerciantes, guerreros y viajeros. No solo recopiló mucha información heterogénea, sino que también la llevó a un denominador común, comprendiéndola no en el contexto del tiempo. situación histórica, pero en el contexto de la eternidad. Néstor el Cronista escribió la historia de Rusia como parte integral de la historia mundial, la historia de la salvación del género humano.
En La historia de los años pasados, Néstor habla de la primera mención del pueblo ruso en fuentes eclesiásticas en 866, de la creación de la carta eslava por los santos Cirilo y Metodio y del bautismo de los santos iguales a los apóstoles. Princesa Olga en Constantinopla. La crónica de San Néstor nos ha conservado la historia del primer Iglesia Ortodoxa en Kiev, sobre la hazaña confesional de los santos mártires varegos Teodoro y Juan, sobre la “prueba de fe” del santo Príncipe Vladimir, igual a los apóstoles, y sobre el bautismo de la Rus. La información sobre los primeros metropolitanos de la Iglesia rusa, sobre el surgimiento del monasterio de Pechersk, que a lo largo de los siglos se convirtió en el Lavra, sobre sus fundadores y devotos, se lo debemos al primer historiador de la iglesia rusa.
El monje Néstor murió alrededor de 1114, legando a los monjes cronistas de Pechersk la continuación de su gran obra. Sus sucesores en las crónicas fueron el abad Sylvester, quien dio aspecto moderno"El cuento de los años pasados", el abad Moisés Vydubitsky, que lo extendió hasta 1200, y finalmente, el abad Lavrenty, que en 1377 escribió la copia más antigua que ha llegado hasta nosotros, conservando el "Cuento" de San Néstor ("Crónica laurentina" ). El heredero de la tradición hagiográfica del asceta de Pechersk fue San Simón, obispo de Vladimir († 1226, conmemorado el 10 de mayo), salvador del “Patericón de Kievo-Pechersk”. Cuando se habla de acontecimientos relacionados con la vida de los santos de Dios, San Simón suele referirse, entre otras fuentes, a las Crónicas de San Néstor.
San Néstor fue enterrado en las Cuevas Cercanas San Antonio Pechersky. La Iglesia también honra su memoria junto con el Concilio de los Padres que descansan en las Cuevas Cercanas, el 28 de septiembre y en la segunda semana de la Gran Cuaresma, cuando se celebra el Concilio de todos los Padres de Kiev-Pechersk.
"La historia de los años pasados" es un fenómeno sorprendente de la cultura rusa
Se sabe que la escritura de crónicas fue una de las manifestaciones más brillantes del patrimonio literario. Rus de Kiev. Contamos con un brillante patrimonio historiográfico, representado por toda una galaxia de nombres destacados. Y Néstor, sin duda, ocupa el primer lugar entre ellos. Su nombre como compilador del "Cuento" se menciona en la lista posterior de Khlebnikov de esta obra (siglo XVI). El "Kievo-Pechersk Patericon", entre los monjes que vivieron en el monasterio de Pechersk en el siglo XI, nombra a Néstor, "que fue escrito por el cronista". Este “cronista” sólo podría ser “El cuento de años pasados”. El texto conserva lugares donde el cronista habla por sí mismo. El análisis de tales lugares nos permite atribuirlos específicamente a Néstor.
La crónica de Néstor comienza con las palabras que dan nombre a toda la obra: “Aquí está la historia de los años pasados, de dónde vino la tierra rusa, quién comenzó a reinar primero en Kiev y de dónde vino la tierra rusa”. "El cuento" fue creado de acuerdo con los cánones de la historiografía medieval mundial. Se basa en la llamada Edición Inicial, escrita hacia 1095 en el Monasterio de Pechersk, que comenzó cuento sobre la fundación de Kiev por los hermanos polianos Kiy, Shchek y Khoriv. El autor precedió esta historia con una extensa introducción histórica y geográfica, que describe el origen y la historia antigua de los eslavos y da una idea de su asentamiento en la vasta extensión de Europa.
"La historia de los años pasados" y su autor, el monje Néstor el Cronista, representan un fenómeno asombroso de la cultura rusa, su orgullo y gloria, que no se ha desvanecido durante nueve siglos. En términos del grado de genio de la ejecución, es muy difícil (si no imposible) encontrar algo comparable entre las obras contemporáneas del Cuento, tal vez "El cuento de la campaña de Igor". Sin embargo, hay que decir que el cantante de la Palabra, que dedicó su obra a describir la campaña del príncipe Igor Svyatoslavich contra los polovtsianos en 1185, se enfrentó a una tarea menos ambiciosa que el autor de "La historia de los años pasados", que planteó Se propuso responder a la pregunta: "¿De dónde vino la tierra rusa? ¿Quién empezó a reinar primero en Kiev y de dónde empezó a comer la tierra rusa?".
Néstor hizo frente a esta tarea con tanto éxito que su creación se convirtió en un modelo para las generaciones posteriores de cronistas rusos; no es casualidad que las colecciones de crónicas posteriores comenzaran precisamente con el "Cuento" de Néstor.
Los cronistas posteriores, así como los investigadores actuales, se sintieron y se sienten atraídos, en primer lugar, por la amplitud de la visión histórica de Néstor o, más precisamente, por la amplitud de su visión del mundo. Comienza su narración desde los tiempos bíblicos, desde el Gran Diluvio, introduciendo así la historia rusa en el proceso histórico mundial, involucrándola en la historia mundial. Luego cuenta una historia sobre la era de la unidad paneslava. Así, Néstor demuestra la conexión entre la historia rusa antigua y la historia eslava. Y solo entonces el cronista pasa a presentar material histórico relacionado con los eslavos orientales y el pueblo. La antigua Rusia. Hay que tener en cuenta que estas construcciones adquirieron especial importancia en el contexto de las declaraciones del metropolitano Hilarión sobre la tierra rusa, "conocida y escuchada desde todos los confines de la tierra".
El cronista Néstor, por tanto, sentó las primeras bases de la idea de la universalidad de la historia rusa y del pueblo ruso, que entre nuestros pensadores del siglo XIX (en particular entre F.M. Dostoievski) adquiriría un propósito mesiánico.
Néstor, por supuesto, no creó en espacio vacio. En términos ideológicos, podría confiar, como acabamos de ver, en el metropolitano Hilarión, en su brillante "Sermón sobre la ley y la gracia". Pero incluso en la escritura de crónicas, tuvo predecesores que se habían dedicado a la escritura de crónicas durante muchas décadas.
Por lo tanto, "La historia de los años pasados" se creó en un entorno creativo bastante rico y debe considerarse como una especie de resultado del desarrollo de las crónicas rusas antiguas. Es cierto que en la ciencia no existe unidad de opinión sobre el comienzo de la escritura de crónicas en Rusia.
Hay tres puntos de vista sobre este asunto. Algunos investigadores (en particular B.A. Rybakov) asocian el surgimiento del género de la crónica con la época lejana del príncipe Askold, creyendo que la llamada "Crónica de Askold" se compiló a finales del siglo IX.
Otros expertos (por ejemplo, A. N. Nasonov, M. N. Tikhomirov, L. V. Cherepnin) atribuyen la aparición de las crónicas a finales del siglo X, cuando se compiló el "Cuento de los príncipes rusos", y a la Iglesia del Diezmo, creada por el Las preocupaciones del príncipe Vladimir el Bautista, comenzaron a llevarse registros crónicos.
El tercer punto de vista fecha el surgimiento de la escritura de crónicas en los años 30 del siglo XI, relacionándolo con la construcción de Santa Sofía de Kiev. Este punto de vista lo sostuvo A.A. Shakhmatov, quien lo siguió M.D. Priselkov, y D.S. Likhachev se inclinó por él, admitiendo, sin embargo, que esto también se aplica a los años 40 del siglo XI.
A través de las obras de A.A.Shakhmatov, se estableció la prehistoria de "La historia de los años pasados": gracias a una profunda penetración en las crónicas rusas, el investigador identificó una serie de códigos de crónicas que lo precedieron: este es el código de 1039 y el código. de Nikon de Pechersk y el código inicial de finales del siglo XI. Por lo tanto, Néstor, al comenzar a compilar su crónica, tenía a mano abundantes materiales de crónica, a partir de los cuales creó una nueva colección monumental: "La historia de Años pasados”.
Cabe señalar que los cronistas rusos comenzaron su trabajo imitando la cronografía griega, que conocían muy bien. Sin embargo, pronto fueron más allá de la imitación y adquirieron experiencia y la capacidad de crear monumentos escritos originales. Un ejemplo sorprendente Por eso “El cuento de los años pasados” es una obra completa y llena de ideas generales. Esto da motivos para que algunos investigadores llamen a Néstor el primer historiador ruso, lo cual es cierto, pero sólo en parte, ya que el "Cuento" tiene un carácter sincrético. Néstor aparece en él no sólo como historiador, sino también como teólogo, filósofo, escritor y folclorista. Por lo tanto, se relaciona no sólo con la historia de la sociedad, sino también con la historia de las enseñanzas de la iglesia, la filosofía, la literatura y la historia oral. arte popular. En otras palabras, tenemos ante nosotros un monumento enciclopédico. Y su autor, el monje Néstor, ciertamente merece el nombre del primer enciclopedista ruso”.
CONCLUSIÓN
El monje patriótico narra la historia de la Iglesia rusa en los principales momentos de su formación histórica. Habla de la primera mención del pueblo ruso en fuentes eclesiásticas: en 866, bajo el santo patriarca Focio de Constantinopla; habla de la creación de la carta eslava por los santos Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles, y del bautismo de santa Olga, igual a los apóstoles, en Constantinopla.
La crónica de San Néstor nos ha conservado una historia sobre la primera iglesia ortodoxa en Kiev (hasta 945), sobre la hazaña confesional de los santos mártires varegos (hasta 983), sobre la "prueba de fe" de San Vladimir, Igual -a-los-Apóstoles (986) y el Bautismo de la Rus (988). Debemos información sobre los primeros metropolitanos de la Iglesia rusa, sobre el surgimiento del monasterio de Pechersk, sobre sus fundadores y devotos al primer historiador de la iglesia rusa. La época de San Néstor no fue fácil para la tierra rusa y la Iglesia rusa. La Rusia estaba atormentada por luchas civiles principescas, los nómadas esteparios cumanos devastaron ciudades y pueblos con incursiones depredadoras, llevaron al pueblo ruso a la esclavitud y quemaron templos y monasterios. El monje Néstor fue testigo ocular de la destrucción del monasterio de Pechersk en 1096. La crónica proporciona una comprensión teológica. historia nacional. La profundidad espiritual, la fidelidad histórica y el patriotismo de El cuento de los años pasados lo colocan entre las más altas creaciones de la literatura mundial.
La obra principal de Néstor es la crónica "La historia de los años pasados". El inicio de las obras se remonta al año 1112. Néstor hizo un gran trabajo. Hasta ahora, "La historia de los años pasados" es una de las principales fuentes de conocimiento sobre la historia de Rusia. Logró presentar perfectamente la información que tenía, sin prejuicios ni adornos, para contar lo que él mismo sabe. La crónica nos contará , los primeros príncipes rusos, sobre el bautismo de la Rus.
El nombre de Néstor quedará inscrito para siempre en la historia de Rusia. Gracias a este hombre disponemos de información fiable y más o menos detallada sobre nuestros gloriosos antepasados. El cronista vivió tiempos difíciles. Los conflictos comenzaron en Rusia y los nómadas constantemente asaltaban Rusia. El monasterio de Pechersk, donde vivió el cronista, fue devastado por nómadas en 1096. Nuestro héroe estaba muy preocupado, pero, a pesar de las dificultades, continuó su camino. El cronista Néstor está enterrado en las cuevas de Antonio de Pechersk. Néstor es venerado por la Iglesia Ortodoxa Rusa.
El principal mérito histórico de Néstor es que creó una obra histórica y artística que no tenía análogos en la historiografía medieval europea. Demostró que nuestro pueblo tiene su propia historia de la que pueden estar orgullosos.
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"La historia de los años pasados" sigue siendo relevante hoy
Alfabeto, alfabetización, ilustración: sin estos conceptos, quizás, no sea posible el desarrollo de la espiritualidad ni, especialmente, de la civilización. Éstas son las formas en que el conocimiento tanto sagrado como moral, intelectual y estético se transmite de generación en generación. Toda la santidad y la afición a los libros en Rusia procedían, en primer lugar, de Kiev, la madre de las ciudades rusas, que ahora atraviesa difíciles pruebas.
V.M. Vasnetsov. San Néstor el cronista. 1885-1893
Uno de los monjes más famosos que descansa en las cuevas cercanas (de San Antonio) de la Lavra de Kiev es Néstor el Cronista (honrado por la Iglesia el 9 de noviembre, Arte Nuevo), quien nos dejó "La historia de los años pasados". la más famosa de las crónicas rusas antiguas del siglo XII, que describe principalmente la historia de los eslavos orientales, donde la narración comienza con el Diluvio y cubre eventos históricos y semilegendarios que tuvieron lugar en la antigua Rus. De lo contrario, el monumento se llama Crónica de Néstor o Crónica Primaria.
Es aquí donde leemos cosas que conmueven el corazón de cada ruso. hombre ortodoxo palabras sobre cómo el santo apóstol llegó a las tierras de la futura Rusia. “Cuando Andrey enseñó en Sinop y llegó a Korsun, se enteró de que la desembocadura del Dnieper no estaba lejos de Korsun... y navegó hasta la desembocadura del Dnieper, y desde allí subió por el Dnieper. Y aconteció que vino y se paró en la orilla, debajo de las montañas. Y por la mañana se levantó y dijo a los discípulos que estaban con él: “¿Ven estos montes? Sobre estos montes brillará la gracia de Dios, habrá una gran ciudad, y Dios levantará muchas iglesias”. Y habiendo ascendido a estas montañas, las bendijo, levantó una cruz, oró a Dios y descendió de esta montaña, donde más tarde estaría Kiev, y subió al Dnieper. Y llegó a los eslavos, donde ahora se encuentra Nóvgorod…”
El cuento de los años pasados”, en Glagolítica
Y aquí hay otro fragmento del Cuento: “A medida que pasó el tiempo, después de la muerte de estos hermanos (Kiya, Shchek y Khoriv), los Drevlyans y otras personas de los alrededores comenzaron a oprimir los claros. Y los jázaros los encontraron sentados en estas montañas en los bosques y dijeron: "Páguenos tributo". Los claros, después de consultar, sacaron una espada del humo, y los jázaros se la llevaron a su príncipe y a los ancianos y les dijeron: "He aquí, hemos encontrado un nuevo tributo". Les preguntaron: “¿De dónde?” Ellos respondieron: "En el bosque, en las montañas sobre el río Dnieper". Volvieron a preguntar: “¿Qué dieron?”. Mostraron la espada.
Y los ancianos jázaros dijeron: “Este no es un buen tributo, príncipe: lo obtuvimos con armas que son afiladas solo por un lado: sables, pero estas tienen armas de doble filo: espadas. Están destinadas a cobrarnos tributo y. de otras tierras”.
Y todo esto se cumplió, porque no hablaron por su propia voluntad, sino por mandato de Dios. Así fue bajo Faraón, el rey de Egipto, cuando le trajeron a Moisés y los ancianos de Faraón dijeron: “Esto está destinado a humillar a la tierra de Egipto”. Y así sucedió: los egipcios murieron a causa de Moisés, y primero los judíos trabajaron para ellos. Lo mismo ocurre con éstos: primero gobernaron, y luego se enseñorearon de ellos; Así es: los príncipes rusos todavía gobiernan a los jázaros hasta el día de hoy”.
Venerable Néstor el Cronista. Icono. Siglo XIX.
Este año se cumplen 900 años de la muerte del destacado escritor y conservador de la historia rusa, asceta de la fe. El Kiev-Pechersk Patericon afirma que el monje Néstor el Cronista nació en la década de 1050 en Kiev. De joven llegó al monje Teodosio, fundador del Monasterio de la Asunción de Kiev-Pechersk, y se convirtió en novicio. Néstor fue tonsurado por el sucesor de Teodosio, el abad Stefan.
El monje Néstor dijo: “La enseñanza libresca produce grandes beneficios; los libros nos castigan y nos enseñan el camino hacia el arrepentimiento, porque de las palabras librescas obtenemos sabiduría y abstinencia. Estos son los ríos que riegan el universo, de los que emana la sabiduría. Los libros tienen una profundidad incalculable, con ellos nos consolamos en el dolor, son un freno para la abstinencia. Si buscas diligentemente la sabiduría en los libros, obtendrás un gran beneficio para tu alma. Porque el que lee libros conversa con Dios o con los hombres santos”.
Néstor el Cronista. Reconstrucción basada en el cráneo de S.A. Nikitin.
Recordemos que esto se decía en aquellos días en que el libro era verdaderamente sólo una fuente de sabiduría e iluminación espiritual. Muchas cosas han cambiado en mil años.
La prensa de Gutenberg imprimió, por desgracia, megatones de la literatura más desenfrenada, cuando la afición a los libros incluía literatura “secular”, sofisticada y pervertida a veces hasta el punto de la locura y la maldad.
La obediencia del cronista fue cumplida por el monje Néstor en el monasterio. En la década de 1080, escribió "Lectura sobre la vida y la destrucción de los benditos portadores de la pasión Boris y Gleb", en relación con el traslado de las reliquias de los hermanos mártires a Vyshgorod en 1072. Recordemos que los hermanos príncipes se convirtieron Los primeros santos en Rusia fueron canonizados como santos, como intercesores de la tierra rusa y ayudantes celestiales de los príncipes rusos.
Néstor el Cronista. Corteza de abedul. V. Churilov. Járkov.
Al mismo tiempo, el monje Néstor compiló la vida del monje Teodosio de Pechersk, y en 1091, en vísperas de la fiesta patronal del monasterio de Pechersk, el abad Juan le ordenó desenterrar las santas reliquias del monje Teodosio del terreno para traslado al templo (la memoria del descubrimiento se celebra el 14 de agosto). Los historiadores afirman que en la ceremonia de apertura de las reliquias de St. Teodosio (1091), el monje Néstor, fue uno de los principales caracteres, y la gran autoridad de Néstor entre los hermanos del monasterio de Pechersk está indicada por la historia del Kiev-Pechersk Patericon sobre el exorcismo del demonio por parte del monje Nikita el Recluso: aquí, junto con ascetas de fe y piedad como el abad Nikon, Pimen el Postnik, Agapit Lechet, Gregorio el Taumaturgo, Isaac el Pechernik, Gregorio, el creador de los cánones, Onesíforo el Vidente, también es Néstor, "como el cronista que escribió", entonces todavía un monje relativamente joven.
Monumento a Néstor el Cronista en Kyiv. 1988 Escultor F.M. Soghoyan. Arquitecto N. Kisly.
Grande enciclopedia biografica afirma: “La obra más importante es la Vida de Teodosio de Pechersk, compilada en el período comprendido entre 1077 y 1088: sólo ella puede proporcionar algún apoyo a los juicios sobre Néstor como escritor. Gozando de gran popularidad en la literatura rusa antigua, la Vida de San Pedro. Feodosia tiene una historia literaria bastante compleja, que se puede rastrear con más o menos atención cuidadosa a varias ediciones del Kiev-Pechersk Patericon, en las que esta Vida ha ocupado durante mucho tiempo un lugar destacado y honorable. Como obra literaria, La Vida de Nestorov tiene importantes méritos y habla claramente de las excelentes lecturas y la excelente educación del autor: buen idioma(estilo eslavo eclesiástico coherente), presentación sensata y a veces entretenida...”
Pero la principal hazaña de la vida del monje Néstor fue su compilación en 1112-1113. "Cuentos de años pasados". Con base en los datos históricos y literarios con los que cuenta actualmente la ciencia, hay motivos para creer que la supuesta Crónica de Néstor incluía “La Leyenda de que el Monasterio de Pechersk recibió el apodo”, “El Cuento de los primeros monjes de Pechersk”; “El Sermón sobre el traslado de las reliquias de San Pedro Feodosia”, así como varias notas pequeñas.
Lyubech. Monumento a Néstor el Cronista.
“Esta es la historia de años pasados, de dónde vino la tierra rusa, quién comenzó a reinar en Kiev y de dónde vino la tierra rusa”, así definió el monje Néstor el propósito de su obra desde las primeras líneas.
Néstor era definitivamente un patriota ruso, como se puede juzgar al menos por los acontecimientos a los que dedicó las páginas de su narración. Habla de la primera mención del pueblo ruso en fuentes eclesiásticas: en 866, bajo el santo patriarca Focio de Constantinopla. También habla de la creación de la carta eslava por los santos “maestros eslovenos” iguales a los apóstoles Cirilo y Metodio. De él aprendemos sobre el bautismo de Santa Olga Igual a los Apóstoles en Helena en Constantinopla.
La crónica de San Néstor nos ha conservado la historia de la primera iglesia ortodoxa en Kiev (945), de la hazaña confesional de los santos mártires varegos (983), de la famosa “prueba de fe” de San Vladimir, Igual- a los Apóstoles (986) y lo que siguió después del Bautismo de la Rus (988).
A Néstor también le debemos información sobre los primeros metropolitanos de la Iglesia rusa, sobre el surgimiento del monasterio de Pechersk en las colinas del Dniéper de Kiev, sobre sus fundadores y ascetas. El monje fue testigo ocular de la destrucción del monasterio de Pechersk en 1096.
La profundidad espiritual, la fidelidad histórica y el patriotismo de "El cuento de los años pasados" lo colocan entre las más altas creaciones de nuestra literatura nacional y mundial.
El monje Néstor el Cronista murió alrededor de 1114, legando a los monjes cronistas de Pechersk la continuación de su creación. En general, en su forma final, "La historia de los años pasados" es una obra conjunta de varios monjes de Kiev Pechersk Lavra. Los sucesores de Néstor en las crónicas fueron el abad Silvestre, que le dio un aspecto moderno a la "Cuento de los años pasados", el abad Moisés Vydubitsky, que la extendió hasta 1200, y el abad Lavrenty, que en 1377 escribió la copia más antigua que se conserva. el "Cuento" del monje Néstor ("Crónica laurentina").
Crónica Laurenciana, 1377
Canonizado (Reverendo Néstor el Cronista) en la Iglesia Ortodoxa Rusa; memoria - 27 de octubre según el calendario juliano. Las reliquias descansan en las cuevas Near (Antonie) de Kiev Pechersk Lavra.
Néstor, bajo el nombre de Néstor el Cronista, Pechersky está incluido en la lista de santos de la Iglesia Católica Romana.
El principal cronista ruso está inmortalizado en monumentos escultóricos en muchas ciudades de Rusia.
Monumento a Néstor el Cronista en Pryluky
En primer lugar, monumento famoso M. Mikeshin “Milenio de Rusia” (1862).
El 10 de junio de 1988, no lejos del monasterio de Kiev-Pechersk, se inauguró un monumento a Néstor el Cronista como regalo del escultor F. Sogoyan (arquitecto N. Kisly) a la ciudad, en relación con el 1000 aniversario de la Bautismo de Rusia.
Hay un monumento a Néstor el Cronista tanto en Novgorod-Seversky como en Priluki, donde fue erigido en honor al 900 aniversario de la ciudad en el territorio del antiguo Val.
En Lyubech, el monumento al cronista tiene un carácter notablemente unificador: fue erigido en 1997 en honor del famoso primer congreso de los antiguos príncipes rusos, que tuvo lugar aquí en 1097. El tema unificador ruso, como vemos, ha sido doloroso durante casi mil años.
Santo Padre Néstor, ¡ruega a Dios por nosotros!
La historia de cualquier estado es impensable sin reliquias invaluables, creaciones brillantes del pensamiento y el espíritu humanos. Para la antigua Rusia, sin exagerar, así se puede llamar la famosa y fundamental "La historia de los años pasados". Ella es la fuente más valiosa. información histórica y juega un papel muy importante para toda la cultura eslava. Describe acontecimientos históricos ocurridos desde los tiempos bíblicos hasta principios del siglo XII con habilidad colorida, detallada y brillante.
A su autor se le llama tradicionalmente el monje del monasterio de Kiev-Pechersk, Néstor el Cronista. Su día conmemorativo se suele celebrar el 9 de noviembre. Escritor, hagiógrafo, investigador, pensador, santo: su nombre está inscrito con letras doradas en la historia de Rusia y permanecerá en ella para siempre. Intentemos hablar brevemente sobre la biografía y actividades de este. persona increíble, llamado sin exagerar el padre de la historia rusa.
biografia corta
Entonces, descubramos cómo vivió y se hizo famoso Néstor el Cronista. Se puede obtener una breve biografía de este hombre, o más bien, algo de información sobre él, de su obra principal: "La historia de los años pasados".
Poco se sabe con certeza sobre su infancia, ya que por modestia el cronista no escribió nada sobre sus familiares. Se puede suponer que su familia tenía fama de noble y rica, ya que sólo en una familia así se podía recibir una educación decente en esos años. Sólo se sabe que Néstor el Cronista (los años de su vida tampoco están determinados con precisión: se supone que nació aproximadamente en los años 50 del siglo XI y murió en 1114), comenzó su camino de la vida en la ciudad de Kyiv. Esto queda claro en sus obras.
Pasó toda su vida adulta en labores y oraciones incansables en el Monasterio de Kiev Pechersk y murió allí, habiendo vivido hasta los 58 años. No sabemos demasiado sobre su destino. Además de breves datos autobiográficos, extraídos principalmente de la Historia de los años pasados, del Kiev-Pechersk Patericon solo queda una pequeña información sobre él. Dice que su vida fue digna y larga, empleada en labores para la gloria de Dios. Sus reliquias están incorruptas y se conservan cuidadosamente en el monasterio de Kiev-Pechersk, en cuevas.
La vida monástica y la búsqueda del conocimiento.
Cuando tenía 17 años, Néstor se dirigió al monasterio de Kiev-Pechersk con el monje Teodosio y allí se convirtió en novicio, y después de un período de tres años, como era costumbre en esos años, tomó los votos monásticos. Fue ordenado por el sucesor del monje Teodosio, el abad Stefan. Fue él quien lo elevó al rango de jerodiácono. El monje Néstor el Cronista es famoso principalmente por el hecho de que, junto con otros santos padres, participó en la expulsión del diablo de Nikita la Reclusa. Pero la principal obediencia que se le impuso fue la redacción de crónicas.
Observemos que en aquella época los monasterios eran el centro de la vida científica y cultural. Los monjes que vivían allí eran educados, aprendían a leer y escribir y sabían escribir, mientras que esto no estaba al alcance de la gente común. En el monasterio de Kiev-Pechersk, muchos monjes se dedicaban a registrar y crear las vidas de los santos.
Durante su estancia en el monasterio, Néstor descubre poco a poco un deseo irresistible de conocimiento. Estudia diligentemente el Evangelio y luego la vida de los santos griegos. Néstor veneraba profundamente el verdadero conocimiento combinado con la humildad. No podía imaginar mi vida sin leer, estudié las obras de los santos padres y enseñé a otros en esto. Habla del libro como la fuente eterna de sabiduría más profunda y pura. Sin duda, Néstor fue una de las personas más ilustradas y alfabetizadas de su tiempo.
A lo largo de los años, su talento como escritor se ha perfeccionado, mejorado y alcanzado el nivel más alto. Ya en los primeros años de su vida en el monasterio, Néstor el Cronista demostró ser un brillante hagiógrafo. Crea sus famosas obras, una de las cuales fue "Lectura sobre la vida de Boris y Gleb".
La vida de Boris y Gleb.
Esta obra fue escrita por Néstor con motivo del transporte de las reliquias de los hermanos Boris y Gleb a la ciudad de Vyshgorod en 1072. Fue creado de acuerdo con todos los cánones de la iglesia. La vida comienza, como era costumbre entonces, con una extensa introducción retórica, tras la cual el autor procede directamente a la descripción de los hechos centrales.
El texto ofrece biografías de los príncipes rusos Boris y Gleb, hijos del gran duque Vladimir, y cómo, durante la guerra interna, aceptaron la muerte a manos de su hermano mayor Svyatopolk el Maldito. Al describir estos eventos, Néstor el Cronista no se centra en eventos históricos específicos, pero enfatiza la santidad y la humildad y obediencia cristiana de los hermanos, quienes aceptan con alegría el martirio y lo elevan al nivel de triunfo sobre el orgullo pecaminoso y la enemistad interna. El texto de la vida termina con una extensa descripción de milagros increíbles que hablan de la gloria de los portadores de la pasión, así como un llamamiento y oración a los santos. La obra impresiona por su elocuencia y vívida expresividad y, sin duda, tiene un gran valor artístico.
Observemos que los príncipes Boris y Gleb son reconocidos como los primeros santos rusos. Fueron canonizados como mártires y portadores de pasión. Un homenaje a su memoria son las numerosas iglesias y monasterios repartidos por toda la tierra ortodoxa.
Biografía de Teodosio de Pechersk
En la década de 1080 se creó otra obra famosa, cuyo autor fue Néstor el Cronista. La descripción de la vida de San Teodosio de Pechersk es una valiosa fuente de información sobre el destino de este extraordinario santo asceta ortodoxo. Se trata de una obra destacada de la escritura rusa antigua. Hablando de la composición y el contenido de la biografía, cabe señalar que fue escrita estrictamente de acuerdo con los cánones existentes en ese momento, pero al mismo tiempo tenía un valor artístico innegable.
La obra muestra el destino de Teodosio de Pechersk desde su nacimiento hasta su muerte. Como era costumbre, Néstor el Cronista glorifica en él la humildad cristiana, la obediencia y la fortaleza del venerable anciano. La imagen de Teodosio encarna la verdadera misericordia, compasión y amor por las personas. Además de la biografía en sí, la obra también describe la vida. período temprano existencia del monasterio de Kiev-Pechersk.
Agreguemos que en 1091 Néstor recibió el encargo especial de encontrar y desenterrar del suelo las santas reliquias de San Teodosio de Pechersk, para posteriormente trasladarlas al templo. Según su historia, él y otros dos monjes, mientras realizaban esta honorable y responsable tarea, resultaron ser testigos presenciales de milagros extraordinarios.
La historia de años pasados
Pero la obra más importante que creó el monje Néstor el Cronista fue la "Cuenta de los años pasados", compilada en 1112-1113. Tenga en cuenta que antes de su aparición, la cultura rusa no conocía este tipo de obras. Los registros existentes eran fragmentarios y no podían proporcionar una imagen completa de lo que estaba sucediendo en Rusia. eventos históricos.
"La historia de los años pasados" es una obra integral, unificada y global y, por lo tanto, su autor es profundamente venerado como el primer cronista. Néstor concibió una tarea colosal: reunir listas, registros y registros históricos dispersos. Por tanto, incluye no sólo sus escritos personales, sino también las obras de sus predecesores. "La historia de los años pasados" puede considerarse una de las principales fuentes sobre la etnografía de los pueblos de Europa del Este de esa época. Contiene información sobre la vida, el idioma y las creencias de varias tribus eslavas.
La historia es heterogénea: además de la parte descriptiva detallada, también contiene las vidas de santos, leyendas poéticas populares, notas históricas y otros materiales insertados que Néstor inmortalizó en su obra. El cronista ruso cuenta primero la historia de los tiempos bíblicos y la separación de los eslavos en una nación separada. Después hablamos de numerosas tribus, así como del surgimiento y destino de nuestro estado hasta principios del siglo XII.
La historia de la antigua Rusia está orgánicamente entretejida en la historia global, convirtiéndose en su componente integral. De la crónica extraemos información sobre el reinado de los Ruriks, sobre la vida de los primeros grandes príncipes. Mucha atención está dedicado a extensas biografías de santos, así como a diversos acontecimientos históricos: guerras, batallas, campañas.
Uno de los lugares centrales de la obra lo ocupa la elección de la fe y el bautismo de la Rus. Podemos decir que el "Cuento" está imbuido de ideas y motivos cristianos, lo que no es de extrañar, sobre todo teniendo en cuenta que su autor era un monje. El significado del bautismo de Rusia en la obra es la salvación de la ignorancia y la idolatría paganas. La historia de los años pasados presta gran atención a varios fenómenos milagrosos, en primer lugar, los signos celestiales.
Además de una rica información histórica, la obra también contiene los pensamientos del autor sobre el tema del bien y del mal. Aquí Néstor se revela no sólo como un investigador y patriota, sino también como un extraordinario pensador y filósofo.
Más tarde, La historia de los años pasados se convirtió en una fuente para otras crónicas. Como vemos, Néstor el Cronista concibió y realizó una obra verdaderamente grandiosa. Su breve biografía, reflejada en la narración, aunque incompleta, todavía arroja luz sobre el carácter del propio autor. Destacan a este respecto los pasajes en los que Néstor tiene que hablar de sí mismo. En ellos se llama a sí mismo indigno, pecador y malo. Y, probablemente, no son sólo un homenaje a la época, que exige tales características de autor, sino también un indicador de la humildad y modestia de Néstor.
significado de la obra
No se puede subestimar la importancia del trabajo. Esta es, sin duda, la obra principal en la que trabajó Néstor el Cronista. "La historia de los años pasados" sigue siendo la fuente de información más importante sobre la historia de Rusia hasta el día de hoy. Tenga en cuenta que no sólo los científicos de los siglos pasados, sino también los investigadores modernos continúan extrayendo información de él.
Además, la obra, por sus cualidades artísticas, se ha convertido en el mayor monumento literario. También observamos que este trabajo también es significativo. documento legal, ya que incluye algunas leyes e instrucciones. "La historia de los años pasados" se convirtió en un tesoro de información para la ficción posterior.
En particular, sobre esta base se construyó la tragedia "Vadim Novgorodsky" de Ya. La famosa "Canción del profético Oleg" de A. S. Pushkin está imbuida de la poesía de leyendas antiguas.
La Historia de los años pasados jugó un papel importante en la creación de crónicas regionales posteriores. Ella fue incluida constantemente en ellos, comenzando por la historia de Tver, Novgorod y también el estado de Moscú.
No se puede subestimar el colosal papel educativo de la obra. De generación en generación, enseña patriotismo y orgullo por el propio pueblo y respeto por su gloriosa historia.
Con todo esto, el mérito de Néstor radica principalmente en el hecho de que, a diferencia de la mayoría de los monjes que intentaron embellecer los acontecimientos de todas las formas posibles, él solo presentó los hechos. Al igual que Heródoto, el historiador quería captar la verdadera vida de su pueblo, sus costumbres, tradiciones y forma de vida.
Gracias a esta obra podemos juzgar no sólo las grandes hazañas de los príncipes, sino también su carácter. Sabemos mucho sobre intrigas palaciegas y los secretos de aquella época.
Sucesores
Al morir, el anciano legó el desarrollo de su grandiosa historia a otros monjes del monasterio de Kiev-Pechersk. Sus seguidores fueron el abad Sylvester, que diseñó La historia de los años pasados en su versión moderna, y el abad Moisei Vydubitsky, que la continuó hasta el siglo XIII. Y, además, el abad Lavrenty. Este cronista creó en 1377 la llamada "Crónica Laurentiana", la más antigua de las listas que han sobrevivido hasta el día de hoy, conservando el "Cuento", en el que trabajó el reverendo asceta de Pechersk Néstor el Cronista. Una foto de esta reliquia de valor incalculable está disponible para todos y se conserva en la Biblioteca Nacional Rusa en San Petersburgo. El heredero de la tradición hagiográfica de Néstor fue Simón, obispo de Vladimir.
Néstor el Cronista y la Iglesia Rusa
En sus obras, Néstor describe los principales hitos en el desarrollo de la Iglesia rusa desde sus inicios. Habla de la creación de la escritura eslava por los santos Cirilo y Metodio y del bautismo de la princesa Olga en la ciudad de Constantinopla. Néstor informa sobre la primera información sobre el pueblo ruso registrada en fuentes eclesiásticas. Sus obras conservaron la historia del primer templo de Kiev, cuya creación se remonta aproximadamente al año 945. Es él quien habla de la formación del monasterio de Pechersk, así como de sus creadores y santos devotos.
Las horas en que Néstor vivió y escribió fueron difíciles para las tierras rusas y la iglesia. Las batallas intestinas y los ataques enemigos destruyeron ciudades y asentamientos y quemaron iglesias ortodoxas. Y, sin embargo, el reverendo anciano, con orgullo y noble temor por su tierra natal, continuó su trabajo divinamente inspirado.
Las obras de Néstor siempre han despertado el interés de los investigadores. Sin su estudio no son concebibles ni la historia ni la literatura. Sus obras han sido publicadas muchas veces. Muchos investigadores de diferentes siglos dedicaron sus trabajos a la obra del monje Néstor. Se han publicado libros sobre este tema, congresos científicos y seminarios. Y sigue siendo verdaderamente inagotable para la posteridad.
Memoria de Néstor
Casi mil años después, seguimos preservando cuidadosamente la memoria del venerable anciano. Néstor el Cronista es uno de los héroes de la novela del escritor soviético y ruso Mikhail Kazovsky "La venganza de Adelheid". La obra cuenta la historia de la vida de la nieta de Yaroslav el Sabio, Eupraxia Vsevolodovna.
Hoy en día se han erigido monumentos a Néstor en diferentes ciudades. Es interesante que en la ciudad de Lyubech un monumento similar tenga un carácter unificador: fue erigido allí en 1997 en el aniversario del primer famoso congreso de los príncipes de la antigua Rusia, celebrado aquí en 1097. La Iglesia Ortodoxa Ucraniana de El diputado aprobó un pedido dedicado a él. Además, en Kiev se crearon dos iglesias que llevan el nombre de San Néstor el Cronista. También se imprimen sellos y se acuñan monedas con su imagen.
Por sus mayores méritos fue canonizado por la Iglesia rusa. Y esto es merecido, porque Néstor el Cronista realizó una obra verdaderamente grandiosa. La fiesta del santo según el calendario juliano es el 27 de julio. Las reliquias del venerable anciano se conservan en Kiev-Pechersk Lavra, en las cuevas cercanas. Además, bajo el nombre de San Néstor el Cronista de Pechersk, ocupó un lugar honorable en la lista de santos no solo de los ortodoxos, sino también de la Iglesia Católica Romana.
Néstor como hacedor de milagros
Hablando de este gran hombre, no se puede dejar de mencionar un detalle más importante. San Néstor el Cronista ha sido venerado como hacedor de milagros desde la antigüedad. Como ya hemos mencionado, junto con otros monjes del monasterio de Kiev-Pechersk, participó en la expulsión del diablo de Nikita la Reclusa. Sin embargo, siendo el más joven de ellos, gozaba de una gran autoridad entre los demás hermanos.
Se han registrado casos en los que tocar el relicario con sus reliquias curó diversas enfermedades. Incluso hay una historia sobre un niño que, a los cuatro años, prácticamente no podía hablar. Padres preocupados sobre consejos gente conocedora Lo llevaron y lo colocaron en el santuario que contenía las santas reliquias. Y el niño empezó a hablar con frases coherentes. Sea como fuere, incluso ahora la gente se dirige al venerable anciano en oración, pidiéndole que le conceda sabiduría, le ayude a adquirir conocimientos y le guíe por el camino de la salvación.
Un verdadero gran asceta fue Néstor el Cronista. Las fotografías de monumentos y pinturas con su imagen transmiten la profundidad de sus pensamientos, la luz pura de la chispa divina en sus ojos. Pero la verdadera sabiduría reside en sus palabras y textos inmortales, que aún hoy siguen excitando los corazones de los cristianos ortodoxos. La historia de Néstor el Cronista es una descripción de la vida de un alma noble, plenamente dotada del fuego de Dios para iluminar el destino de todo un pueblo.
Biografía y comienzo de la vida en el monasterio.
Rdo. Néstor el Cronista nació en los años 50 del siglo XI en Kiev. Cuando era joven acudió al Rev. Teodosio y se convirtió en novicio. El sucesor del futuro cronista, el reverendo, fue tonsurado. Teodosio, abad Stefan. Según la regla de la iglesia griega, quienes ingresan al monasterio permanecen en libertad condicional durante tres años y los ordenados diáconos deben tener al menos 25 años. Y el Rev. Teodosio estableció: no se apresure a tonsurar al aspirante como monje, sino ordenarle que use su propia ropa hasta que se familiarice con los ritos monásticos. Después de esto, vístelo con ropas negras y pruébalo con obediencia, y luego vístelo con una túnica monástica. Así, para el bienaventurado Néstor, la prueba de tres años terminó ya bajo el Venerable. Esteban, bajo quien se le concedió el rango de diácono, no antes de 1078.
En el monasterio de Pechersk había entonces muchos hombres importantes de quienes se podía aprender la perfección espiritual. El monasterio floreció entonces con vida espiritual. El propio Beato Néstor escribe sobre esto:
“Cuando Stefan gobernaba el monasterio y el bendito rebaño que reunía Teodosio, los Chernets brillaban como estrellas en Rusia. Algunos fueron fuertes maestros, otros fueron fuertes en las vigilias o en la oración de rodillas; algunos ayunaban cada dos días y cada dos días, otros solo comían pan y agua, otros - poción hervida, otros - solo crudos. Todos estaban enamorados: los más jóvenes se sometían a los mayores, sin atreverse a hablar delante de ellos y manifestando total sumisión y obediencia; y los mayores mostraban amor a los más pequeños, los instruían y consolaban, como padres de niños pequeños. Si algún hermano caía en algún pecado, lo consolaban y, con gran amor, dividían la penitencia de uno en dos o tres. ¡Así era el amor mutuo, con estricta abstinencia! Si un hermano abandonaba el monasterio, entonces todos los hermanos se afligían por él, enviaban a buscarlo y llamaban a su hermano al monasterio, luego iban al abad, se inclinaban y le rogaban que aceptara a su hermano, y lo recibían con gran alegría”.
El Beato Néstor, bajo la influencia de tales ejemplos, bajo la guía de tales mentores, con su celo por el ascetismo, creció rápidamente en la vida espiritual. Cuán profunda fue su humildad se hace evidente cada vez que toca su personalidad en sus escritos. No se llama a sí mismo de otra manera que el malo, indigno y pecador Néstor, el menor de todos en el monasterio del Venerable Padre Teodosio; o el maldito, de corazón rudo e irracional, el pecador Néstor. Si recuerda a los demás la necesidad del arrepentimiento, la necesidad de recordar su relación con Dios, entonces se apresura a volverse hacia sí mismo con reproche. Así, habiendo hablado de la victoria de los polovtsianos, que se produjo en vísperas de la memoria de San Petersburgo. Boris y Gleb, dice: “en la ciudad había llanto, y no alegría, por nuestro pecado... Fuimos ejecutados por pereza. He aquí, soy pecador y peco mucho y muchas veces todos los días”.
Con la pureza de su vida, oración y celo, el joven asceta pronto superó incluso a los ancianos más famosos de Pechersk. Y su alta vida espiritual también está indicada por el hecho de que él, junto con otros reverendos padres, participó en el exorcismo del demonio de Nikita la reclusa (más tarde la santa de Novgorod).
Primeros trabajos
Ser monje en la Edad Media no significaba estar aislado del mundo. La Carta de los Estudios, introducida en Rusia (y en particular en el Monasterio de Pechersk), obligaba incluso a los monjes a fundar bibliotecas, establecimientos educativos, hospitales, asilos y otras estructuras cuyo propósito era satisfacer todas las necesidades públicas. Néstor no era un contemplador tranquilo de lo que sucedía a su alrededor.
Sus primeras obras pertenecen al género hagiográfico. La historia del comienzo del monasterio de Pechersk, la historia de los ascetas de Pechersk y "La vida de Teodosio de Pechersk" se distinguen por su vívida descripción de la vida monástica y las vívidas características de los monjes y laicos. A finales del siglo XII. Néstor escribió "La historia de la vida y muerte de los benditos portadores de la pasión Boris y Gleb", donde condenó la guerra entre los hermanos y describió un cuadro de su martirio. Pero su obra principal fue "La historia de los años pasados", el mayor monumento de la literatura histórica rusa antigua.
Se sabe que la escritura de crónicas fue una de las manifestaciones más brillantes de la herencia literaria de la Rus de Kiev. Contamos con un brillante patrimonio historiográfico, representado por toda una galaxia de nombres destacados. Y Néstor, sin duda, ocupa el primer lugar entre ellos. Su nombre como compilador del "Cuento" se menciona en la lista posterior de Khlebnikov de esta obra (siglo XVI). El "Kievo-Pechersk Patericon", entre los monjes que vivieron en el monasterio de Pechersk en el siglo XI, nombra a Néstor, "que fue escrito por el cronista". Este “cronista” sólo podría ser “El cuento de años pasados”. El texto conserva lugares donde el cronista habla por sí mismo. El análisis de tales lugares nos permite atribuirlos específicamente a Néstor.
La crónica de Néstor comienza con las palabras que dan nombre a toda la obra: “Aquí está la historia de los años pasados, de dónde vino la tierra rusa, quién comenzó a reinar primero en Kiev y de dónde vino la tierra rusa”. "El cuento" fue creado de acuerdo con los cánones de la historiografía medieval mundial. Se basa en el llamado Resumen inicial, escrito alrededor de 1095 en el monasterio de Pechersk, que comenzaba con una breve historia sobre la fundación de Kiev por los hermanos Polyan Kiy, Shchek y Khoriv. El autor precedió esta historia con una extensa introducción histórica y geográfica, que describe el origen y la historia antigua de los eslavos y da una idea de su asentamiento en la vasta extensión de Europa.
El cronista describió la historia de los pueblos vecinos de Rusia basándose en la crónica bizantina de George Amartol, y al escribir la historia de los eslavos orientales utilizó fuentes folclóricas. Complementó el seco y Breve información sobre los primeros príncipes rusos, recopilados por sus predecesores, con detalles pintorescos tomados de cuentos populares y canciones de escuadrón, en particular historias sobre cómo Oleg sitió Constantinopla y murió a causa de su caballo; cómo Olga vengó la muerte de su marido; cómo Svyatoslav realizó campañas; cómo el joven Kozhemyaka derrotó al héroe pechenego, etc. Al mismo tiempo, Néstor fue crítico con sus fuentes: comparó diferentes versiones de los hechos, descartando las que le parecían erróneas y confirmando las plausibles. Por ejemplo, descartó la leyenda según la cual Kiy era un simple portador en el Dnieper, la versión del bautismo de Vladimir en Kiev, la llamada cronología de Jacob Mnich, etc.
La crónica incluye importantes materiales documentales– textos de los acuerdos entre los príncipes Oleg, Igor y Svyatoslav con los griegos, así como documentos del archivo gran ducal, que le dieron al autor la oportunidad de mostrar de manera realista historia política La antigua Rusia. La historia de los años pasados contiene lo siguiente obras literarias, como la "Instrucción" de Vladimir Monomakh, la historia del cegamiento de Vasilko Terebovlyansky, así como monumentos escritos bizantinos y de Europa occidental. En 1107, Néstor visitó los monasterios Vladimir-Volynsky y Zimnensky Svyatogorsky. El resultado del viaje fue la inclusión casi completa de la Crónica de Volyn en la Historia de los años pasados.
Pero lo principal del "Cuento" es que esta obra, al ser una presentación cronológica de los acontecimientos históricos en Rusia, al mismo tiempo respondió a dolorosas problemas sociales La vida contemporánea del autor. Néstor vivió tiempos difíciles, cuando comenzó la Rusia. fragmentación feudal y los príncipes se sumergieron en guerras intestinas. Néstor fue testigo etapa inicial este proceso. Grandes luchas tuvieron lugar ante sus ojos en 1078, 1096, 1097. El Estado perdió gradualmente su antiguo poder; Las hordas polovtsianas, aprovechando su difícil situación, devastaron las tierras fronterizas. El autor contrasta el egoísmo y la codicia de los príncipes y boyardos, su desprecio por los intereses de toda Rusia con la idea de la unidad eslava oriental, llamando al pueblo de Rusia a unirse ante la amenaza del peligro externo y defender. su tierra.
Para los residentes de Kievan Rus a principios del siglo XII. "The Tale" fue un libro sobre la modernidad y los contemporáneos. Una parte importante de sus personajes todavía estaban vivos y de una forma u otra tuvieron que reaccionar al contenido de la obra. Algunos científicos acusan al autor del "Cuento" de ser partidario del príncipe de Kiev Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113), complacer a su mecenas de todas las formas posibles y "moldear" a partir de hechos históricos sólo lo que le gustaba. Esta opinión no es infundada, pero no se debe culpar a Néstor. Como es sabido, la redacción de crónicas en Rusia se situaba al nivel de los asuntos estatales. Y aunque las crónicas, por regla general, se creaban en los monasterios, pasaban por la oficina principesca y, más a menudo, los propios príncipes actuaban como clientes.
Néstor completó su destacada obra alrededor de 1113. La crónica de los acontecimientos del "Cuento" se actualizó hasta 1110. Desafortunadamente, la edición del "Cuento" de Nesterov no se conservó en su forma original. Después de la muerte de Svyatopolk Izyaslavich (1113), que se ocupaba del monasterio de Kiev-Pechersk, Vladimir Monomakh ascendió a la mesa de Kiev. Entró en conflicto con la cúpula del monasterio y transfirió la crónica al monasterio de Vydubitsky, fundado por su padre Vsevolod. En 1116, el abad Vydubitsky Sylvester rehizo los artículos finales del Cuento, evaluando positivamente las actividades de Vladimir Monomakh, mostrándolo como un príncipe sabio, defensor de la tierra rusa. Así apareció la segunda edición. En 1118 se creó la tercera edición, que ha llegado hasta nuestros días. El cliente y, posiblemente, uno de sus autores era el hijo de Monomakh, el príncipe Mstislav. "La historia de los años pasados" se ha conservado en muchas listas. Los más antiguos son Lavrentievsky (1377) e Ipatievsky (principios del siglo XV).
El principal mérito histórico de Néstor es que creó una obra histórica y artística que no tenía análogos en la historiografía medieval europea. Demostró que nuestro pueblo tiene su propia historia de la que puede estar orgulloso.
El monje Néstor murió alrededor de 1114, legando a los monjes cronistas de Pechersk la continuación de su trabajo. Sus sucesores en las crónicas fueron el abad Silvestre, que dio un aspecto moderno a la "Cuento de los años pasados", el abad Moisei Vydubitsky, que la prolongó hasta el año 1200, y finalmente, el abad Lavrenty, que en 1377 escribió la copia más antigua que se conserva. para nosotros, preservando el "Cuento" de San Néstor ("Crónica Laurentiana"). El heredero de la tradición hagiográfica del asceta de Pechersk fue San Simón, obispo de Vladimir, salvador del "Patericón de Kievo-Pechersk". Cuando se habla de acontecimientos relacionados con la vida de los santos de Dios, San Simón suele referirse, entre otras fuentes, a las Crónicas de San Néstor.
El monje Néstor fue enterrado en las cuevas cercanas del monje Antonio de Pechersk.
DE ACUERDO. 1056-1114
Monje del monasterio de Kiev Pechersk, hagiógrafo y cronista.
Biografía
El monje Néstor el Cronista nació en los años 50 del siglo XI en Kiev. De joven llegó al monje Teodosio y se convirtió en novicio. El monje Néstor fue tonsurado por el sucesor del monje Teodosio, el abad Stefan. Bajo su mando, fue ordenado jerodiácono. Su alta vida espiritual se evidencia por el hecho de que él, junto con otros reverendos padres, participó en el exorcismo del demonio de Nikita la reclusa (más tarde el santo de Novgorod, conmemorado el 31 de enero), quien fue seducido por la sabiduría judía. El monje Néstor valoraba profundamente el verdadero conocimiento, combinado con la humildad y el arrepentimiento. “La enseñanza libresca produce grandes beneficios”, dijo, “los libros nos castigan y nos enseñan el camino hacia el arrepentimiento, porque de las palabras librescas obtenemos sabiduría y autocontrol. Estos son los ríos que riegan el universo, de los que emana la sabiduría. Los libros tienen una profundidad incalculable, con ellos nos consolamos en el dolor, son un freno para la abstinencia. Si buscas diligentemente la sabiduría en los libros, obtendrás un gran beneficio para tu alma. Porque el que lee libros conversa con Dios o con los hombres santos”. En el monasterio, el monje Néstor recibía la obediencia de un cronista. En los años 80 escribió "Lectura sobre la vida y la destrucción de los benditos portadores de la pasión Boris y Gleb" en relación con el traslado de sus sagradas reliquias a Vyshgorod en 1072 (2 de mayo). En los años 80, el monje Néstor compiló la vida del monje Teodosio de Pechersk, y en 1091, en vísperas de la fiesta patronal del monasterio de Pechersk, el abad Juan le ordenó desenterrar del suelo las santas reliquias del monje Teodosio. para su traslado al templo (el descubrimiento se conmemoró el 14 de agosto).
La principal hazaña de la vida del monje Néstor fue la compilación de la "Cuento de los años pasados" en 1112-1113. “Esta es la historia de años pasados, de dónde vino la tierra rusa, quién comenzó a gobernar en Kiev y dónde comenzó a comer la tierra rusa”, así definió el monje Néstor el propósito de su obra desde las primeras líneas. . Una gama inusualmente amplia de fuentes (crónicas y leyendas rusas anteriores, registros monásticos, crónicas bizantinas de John Malala y George Amartol, varias colecciones históricas, historias del boyardo mayor Jan Vyshatich, comerciantes, guerreros, viajeros), interpretadas desde un solo punto, estrictamente El punto de vista eclesiástico permitió al monje Néstor escribir la historia de Rusia como parte integral de la historia mundial, la historia de la salvación del género humano.
El monje patriótico narra la historia de la Iglesia rusa en los principales momentos de su formación histórica. Habla de la primera mención del pueblo ruso en fuentes eclesiásticas: en 866, bajo el santo patriarca Focio de Constantinopla; habla de la creación de la carta eslava por los santos Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles, y del bautismo de santa Olga, igual a los apóstoles, en Constantinopla. La crónica de San Néstor nos ha conservado la historia de la primera iglesia ortodoxa en Kiev (en 945), la hazaña confesional de los santos mártires varegos (en 983), la "prueba de fe" de San Vladimir, Igual a -los-Apóstoles (986) y el Bautismo de la Rus (988). Debemos información sobre los primeros metropolitanos de la Iglesia rusa, sobre el surgimiento del monasterio de Pechersk, sobre sus fundadores y devotos al primer historiador de la iglesia rusa. La época de San Néstor no fue fácil para la tierra rusa y la Iglesia rusa. La Rusia estaba atormentada por luchas civiles principescas, los nómadas esteparios cumanos devastaron ciudades y pueblos con incursiones depredadoras, llevaron al pueblo ruso a la esclavitud y quemaron templos y monasterios. El monje Néstor fue testigo ocular de la destrucción del monasterio de Pechersk en 1096. La crónica proporciona una comprensión teológica de la historia rusa. La profundidad espiritual, la fidelidad histórica y el patriotismo de El cuento de los años pasados lo colocan entre las más altas creaciones de la literatura mundial.
El monje Néstor murió alrededor de 1114, legando a los monjes cronistas de Pechersk la continuación de su gran obra. Sus sucesores en las crónicas fueron el abad Silvestre, que dio un aspecto moderno a la "Cuento de los años pasados", el abad Moisei Vydubitsky, que la prolongó hasta el año 1200, y finalmente, el abad Lavrenty, que en 1377 escribió la copia más antigua que se conserva. para nosotros, preservando el "Cuento" de San Néstor ("Crónica Laurentiana"). El heredero de la tradición hagiográfica del asceta de Pechersk fue San Simón, obispo de Vladimir (? 1226, conmemorado el 10 de mayo), el salvador del "Patericón de Kievo-Pechersk". Cuando se habla de acontecimientos relacionados con la vida de los santos de Dios, San Simón suele referirse, entre otras fuentes, a las Crónicas de San Néstor.
El monje Néstor fue enterrado en las cuevas cercanas del monje Antonio de Pechersk. La Iglesia también honra su memoria junto con el Concilio de los Padres que descansan en las Cuevas Cercanas, el 28 de septiembre y en la segunda semana de la Gran Cuaresma, cuando se celebra el Concilio de todos los Padres de Kiev-Pechersk.
Sus obras han sido publicadas muchas veces. Últimas publicaciones científicas: "El cuento de los años pasados", M.-L., 1950: "La vida de Teodosio de Pechersk" - en "Izbornik" (M., 1969; paralelo al texto en ruso antiguo y traducción moderna).
