Sha'ban es uno de los meses más valiosos que uno puede encontrar. instrucciones especiales en la Sunnah del Profeta Muhammad (PBUH). EN hadiz auténtico Se informa que el Profeta Muhammad (PBUH) ayunó durante la mayor parte del mes de Sha'ban. Estos ayunos no eran obligatorios para él, pero Sha'ban es el mes inmediatamente anterior al Ramadán. Por lo tanto, el Profeta Muhammad (PBUH) sugirió medidas preparatorias, algunas de las cuales se enumeran a continuación:
1. El Bendito Compañero Anas (radiallahu anhu) informó que al Profeta Muhammad (saw) le preguntaron: “¿Cuál es el ayuno más valioso después de los ayunos de Ramadán?” Él respondió: "Los ayunos de Shaban son en honor del Ramadán".
2. El Bendito Compañero Osama ibn Zayd (radiallahu anhu) informó que le preguntó al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): “Mensajero de Allah, te he visto ayunar en el mes de Shaban con tanta frecuencia como en ningún otro mes”. El Profeta Muhammad (PBUH) respondió: “Este (Shaaban) es el mes entre Rajab y Ramadán, que mucha gente descuida. Y este es el mes en el que se presenta el recuento de las obras (de las personas) ante el Señor del universo, por eso quiero que mis obras se presenten mientras estoy ayunando".
3. Ummul-Mu'minin Aisha (radiallahu anha) dijo: “El Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) solía ayunar durante Sha'ban”. Le pregunté: “Mensajero de Allah, ¿Shaban es tu mes favorito para ayunar?” Él dijo: “Este mes Allah establece la lista de personas que morirán este año. Por lo tanto, quiero que mi muerte llegue mientras estoy ayunando”.
4. En otro hadiz, ella dice: “El Profeta Muhammad (PBUH) a veces comenzó a ayunar continuamente y comenzamos a pensar que nunca dejaría de ayunar, y a veces solía dejar de ayunar y comenzamos a pensar que nunca dejaría de ayunar. . Nunca he visto al Profeta Muhammad (PBUH) ayunar durante un mes entero excepto el mes de Ramadán, y nunca lo he visto ayunar con más frecuencia que en Sha'ban".
5. En otro hadiz ella dice: “Nunca he visto al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ayunar tanto como lo hizo en el mes de Shaban. Solía ayunar durante este mes, dejando solo unos días, o mejor dicho, solía ayunar casi todo el mes”.
6. Ummul-Mu'minin Umm Salamah (radiallahu anha) dijo: “Nunca he visto al Mensajero de Allah ayunar durante 2 meses seguidos, excepto los meses de Sha'ban y Ramadán”.
Estos hadices indican que el ayuno en el mes de Sha'ban, aunque no es obligatorio, es tan valioso que al Profeta Muhammad (PBUH) no le gustaba saltarlo.
Pero hay que tener en cuenta que los ayunos de Sha'ban son sólo para aquellas personas que pueden guardarlos sin causar inferioridad en los ayunos obligatorios de Ramadán. Por lo tanto, si una persona teme que después de ayunar en Sha'ban pierda la fuerza o el vigor para ayunar en Ramadán y no pueda ayunar en Ramadán con vigor, no debe ayunar en Sha'ban, ya que el ayuno en Ramadán, que es obligatorio, es más importante que el ayuno voluntario en Shaban. Por lo tanto, el Profeta Muhammad (PBUH) prohibió a los musulmanes ayunar durante 1 o 2 días inmediatamente antes del inicio del Ramadán. El Bendito Compañero Abu Hurairah (radiallahu anhu) informó que el Profeta Muhammad (saw) dijo: “No ayunéis después de que haya pasado la primera mitad del mes de Sha'ban”.
Según otro hadiz, el Profeta Muhammad (PBUH) dijo: “No precedas el mes de Ramadán con uno o dos ayunos”.
El significado de los hadices anteriores es que el propio Profeta Muhammad (PBUH) solía ayunar durante la mayor parte del mes de Sha'ban porque no temía la debilidad o la fatiga antes del comienzo del Ramadán. Y ordenó a otros que no ayunaran después del 15 de Sha'ban por temor a perder fuerza y vigor antes del comienzo del Ramadán y no poder saludar el mes de Ramadán con entusiasmo.
Barat nocturno
Uno mas característica significativa El mes de Shaaban es la presencia en él de la noche, que en la Sharia se denomina “Laylatul-Baraat” (Noche de la Liberación del Fuego). Esta noche ocurre entre los días 14 y 15 del mes de Sha'ban. Hay ciertos hadices del Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) que prueban que ésta es una noche especial en la que la Misericordia Divina visita a la gente de toda la tierra. Algunos de los hadices se dan a continuación:
1. Se informa que Ummul-Mu'minin Aisha (radiallahu anha) dijo: “Una vez que el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) realizó la oración nocturna (tahajjud) y estaba en una sajdah muy larga, temí que hubiera murió. Cuando lo vi, me levanté (de la cama) y lo moví. pulgar(para asegurarse de que esté vivo). El dedo se movió y regresé (a mi lugar). Entonces lo oí decir en sajdah: “Busco refugio de Tu perdón de Tu castigo, y busco refugio de Tu placer de Tu disgusto, y busco Tu refugio de Ti. No puedo alabarte tan plenamente como mereces. Eres exactamente quien te has definido que eres”. Después de esto, levantó la cabeza del sajdah y terminó su oración. Se volvió hacia mí: "Aisha, ¿pensaste que el Profeta te traicionó?" Dije: "No, oh Profeta de Allah, pero tenía miedo de que te quitaran el alma (de este mundo) porque tu sajdah fue muy larga". Él me preguntó: "¿Sabes qué noche es esta?" Dije: "Allah y Su Mensajero saben más". Él dijo: “Esta es la noche de la mitad de Shaban. Allah Todopoderoso mira a Sus esclavos esta noche y perdona a quienes piden perdón, y honra con Su misericordia a quienes oran pidiendo misericordia, pero mantiene iguales a quienes tienen malas intenciones (contra un musulmán) (y no los perdona hasta que están libres de ira).”
2. En otro hadiz, Sayyidah Aisha (radiallahu anha) informó que el Profeta Muhammad (saw) dijo: “Allah Todopoderoso perdona a un gran número de personas en la noche del medio (del mes) de Sha'ban - más que los número de pelos de las ovejas de la tribu Kalb”.
Kalb era una tribu numerosa con una gran cantidad de ovejas. Por lo tanto, la última frase del hadiz indica una gran cantidad de personas que son perdonadas esa noche por Allah Todopoderoso.
3. En otro hadiz, ella informó que el Profeta Muhammad (PBUH) dijo: “Esta es la Noche media (del mes) Sha'ban. Allah libera del Fuego a un gran número de personas, más que los pelos que crecen en las ovejas de la tribu Kalb. Pero Él ni siquiera mirará a la persona que asocia a Allah con compañeros, o a la que cultiva malas intenciones en su corazón (contra alguien), o a la que rompe los lazos familiares, o a la persona que deja su ropa colgada debajo. sus tobillos (en señal de orgullo), o sobre el que desobedece a sus padres, y sobre el que tiene la costumbre de beber vino”.
4. Sayyidina Mu'az ibn Jabal (radiallahu anhu) informa que el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: “Allah Todopoderoso mirará a todos los creados por Él en la noche media de Shaban y perdonará a todos los creados por Él, excepto a aquel que lo asocia con socios o aquel en cuyo corazón hay malas intenciones (contra un musulmán). "
Aunque la cadena de transmisión de algunos de estos hadices tiene algunas deficiencias técnicas menores, si miras todos estos hadices juntos, queda claro que esta noche tiene algunos méritos convincentes, y considerar esta noche como una noche santa no es una invención sin fundamento. , como algunos lo imaginan. los ulama modernos, quienes, basándose en los defectos menores mencionados de los hadices, se negaron por completo a otorgarle un significado especial a esta noche. De hecho, algunos de los expertos en hadices consideraron que algunos de estos hadices eran auténticos, y los defectos en la cadena de otros fueron considerados defectos técnicos menores que, según la ciencia del hadiz, se eliminan con la presencia de múltiples vías de transmisión. Por lo tanto, los ancianos de la Ummah consideraban constantemente esta noche como una noche de mérito especial y la pasaban en adoración y oración.
¿Qué deberías hacer esta noche?
Para observar la Noche de Baraat, uno debe permanecer despierto esa noche el mayor tiempo posible. Si uno es más capaz de hacerlo, debe pasar toda la noche en adoración y oración. Sin embargo, si alguien no puede hacer esto por una razón u otra, puede elegir para estos fines cualquier parte significativa de la noche, preferiblemente su segunda mitad, y realizar las siguientes acciones culto:
(a) Namaz. Namaz es la acción preferida para realizar esta noche. No hay un número específico de rak'ahs, pero es deseable que haya al menos ocho. También se recomienda que cada parte de la oración, como qiyam, ruku y sajdah, se realice durante más tiempo de lo habitual. Las suras más largas deben recitarse en la oración. Sagrado Corán de esos que una persona se sabe de memoria. Si alguien no recuerda las suras largas, también puede recitar varias suras cortas en una rak'ah.
(b) Tilavat. La recitación del Sagrado Corán es otra forma de adoración muy beneficiosa en esta noche. Después de realizar la oración o en cualquier otro momento, uno debe recitar el Sagrado Corán tanto como pueda.
(c) Dikr. Esta noche también debes realizar dhikr (recordar el nombre de Allah). El siguiente dhikr es especialmente útil:
Se debe decir salat (durood) al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) tanto como sea posible. Dhikr también se puede recitar mientras se camina, acostado en una cama o durante otras horas de trabajo o descanso.
(d) Duá. El mayor beneficio que se puede derivar de las bendiciones de esta noche es la dua. Se espera que todas las súplicas de esta noche sean aceptadas por nuestro Señor, inshaAllah. Dua en sí misma es ibadat, y Allah Todopoderoso recompensa por cada dua además de satisfacer las necesidades de la persona que hace la solicitud. Incluso si no se logra lo que se oró, una persona no puede ser privada de la recompensa por dua, que a veces es más valiosa que los bienes terrenales por los que se esfuerza. Los duas también fortalecen la relación de una persona con Allah Todopoderoso, que es el objetivo principal de todos los tipos y formas de adoración.
Una persona puede orar por lo que quiera. Pero las mejores duas son las hechas por el Profeta Muhammad (PBUH). Estos duas son tan completos que las elocuentes expresiones utilizadas en ellos cubren todas las necesidades humanas tanto de este mundo como del próximo. De hecho, las duas del Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) son tan profundas que la imaginación humana apenas es capaz de estar a la altura de su grandeza.
Hay libros disponibles sobre el tema de la du'a del Profeta (PBUH) en varios idiomas, y una persona debe orar a Allah Todopoderoso de acuerdo con ellos, recitando la du'a en árabe o traduciendo su significado a su propio idioma.
(e) Hay personas que no pueden realizar oraciones adicionales o recitar el Corán por diversas razones (enfermedad, debilidad o estar ocupadas con otras actividades necesarias). Estas personas no deberían verse completamente privadas de los beneficios de esta noche. Deberían hacer lo siguiente:
1. Ejecutar Oraciones del Magreb, Isha y Fajr con la jamaat en la mezquita o en sus casas en caso de enfermedad.
2. Se debe recitar constantemente dhikr, especialmente los mencionados en el punto (c), en cualquier posición hasta que la persona se duerma.
3. Hay que orar a Allah pidiendo perdón y otros beneficios. Esto se puede hacer incluso en la cama.
(e) Las mujeres durante la menstruación no pueden realizar salaat ni leer el Corán, pero pueden recitar cualquier dhikr, tasbih, durood sharif y pueden hacer cualquier petición a Allah que deseen en cualquier idioma. También pueden pronunciar duas árabes, dado en el Corán o hadiz con la intención de dua (sin la intención de tilawat).
(g) Según un hadiz, que es relativamente menos confiable, el Profeta Muhammad (PBUH) estaba en el cementerio de Baqi esa noche, donde oró por los musulmanes enterrados allí. En base a esto, algunos juristas consideraron mustahab (recomendable) acudir esa noche a un cementerio musulmán y recitar la Surah Fatihah o cualquier otra parte del Corán y rezar por los muertos. Sin embargo, esta acción no es obligatoria y no debe realizarse regularmente como obligatoria.
Que no hacer esta noche1. Como se mencionó anteriormente, la Noche de Baraat es una noche de bendiciones especiales dirigidas a los musulmanes. Por lo tanto, esta noche se debe pasar en completa sumisión a Allah Todopoderoso y se deben evitar todas aquellas acciones que no agraden a Allah. Aunque todo musulmán debe abstenerse siempre de cometer pecados, en esas noches esta abstinencia se vuelve aún más necesaria, ya que cometer pecados en esta noche equivaldrá a responder a los beneficios divinos con desobediencia y delitos graves. Un comportamiento tan arrogante no puede causar más que la ira de Allah. Por lo tanto, uno debe abstenerse estrictamente de todos los pecados, especialmente aquellos mencionados en el Hadiz No. 3 citado anteriormente en este artículo, porque los pecados privan a la persona de los beneficios de esta noche.
2. Algunas personas en esta noche hacen cosas que consideran necesarias para la celebración de la Noche de Baraat: preparan platos especiales, iluminan casas o mezquitas, o estructuras temporales. Todas estas acciones no sólo carecen de fundamento y son inventadas por gente ignorante en los últimos tiempos, sino que en algunos casos son una completa imitación de los rituales de los no musulmanes. Tal imitación es un pecado en sí misma, y cometerla en una noche tan bendita como la Noche de Baraat lo hace aún peor. Los musulmanes deberían evitar estrictamente tales actividades.
3. Algunas personas celebran reuniones religiosas y dan largas conferencias esa noche. Tampoco se recomiendan tales acciones. En esta noche sólo necesitas hacer acción genuina culto.
4. Los actos de adoración como la oración, la recitación del Corán y el dhikr deben realizarse en esta noche de forma independiente y no colectiva. La oración Nafl no debe realizarse en jamaat y los musulmanes no deben organizar reuniones en mezquitas para celebrar esta noche colectivamente.
Por el contrario, esta noche implica adorar a Allah en soledad. Este es un tiempo para disfrutar del contacto directo con el Señor del Universo y prestarle atención a Él y sólo a Él. Estas son las preciosas horas de esta noche en las que nadie debe interferir entre una persona y Su Señor, y uno debe volverse a Allah con total concentración sin interferencia de nadie.
Por lo tanto, el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) realizó actos de adoración esa noche en completa soledad, sin el acompañamiento de nadie, incluso sin su amada compañera de vida, Sayyida Aisha (radiallahu anha), y por lo tanto todas las formas de adoración voluntaria (nafl-ibadat ) recomienda que se realicen de forma individual y no colectiva.
Ayuno del 15º Sha'ban
Al día siguiente de la Noche de Baraat, es decir. El día 15 de Sha'ban, es mustahab (recomendado) ayunar. Se informó que el Profeta Muhammad (PBUH) recomendó encarecidamente este ayuno. Aunque algunos estudiosos de hadices tienen ciertas dudas sobre la autenticidad de este hadiz, como se mencionó anteriormente, el ayuno durante la primera mitad del mes de Sha'ban tiene méritos especiales, y el Profeta Muhammad (PBUH) ayunó la mayor parte de los días en Sha. 'prohibición. Un gran número de ancianos (salaf) de la ummah guardaron el ayuno del día 15 de Sha'ban. Esta práctica continua indica que aceptaron el hadiz relevante como auténtico.
Por lo tanto, se recomienda ayunar el día 15 de Sha'ban, manteniendo un ayuno voluntario (nafl). También se puede mantener un ayuno qaza (compensar un ayuno obligatorio perdido) y se espera que la persona también pueda beneficiarse de los beneficios de este ayuno.
Fiesta musulmana Laylat al-Baraat: la Noche Santa de Baraat (La noche de la limpieza de los pecados) los creyentes celebran la noche del 14 al 15 de Sha'ban (el octavo mes después calendario lunar). En 2018, esta noche cae del 30 de abril al 1 de mayo.
noche sagrada
La noche de Baraat está designada en el Corán como sagrada. Esta es la segunda noche santa más importante del Islam después de Laylat al-Qadr (Noche del Destino).
La palabra "baraat" se traduce de Arábica como “inocencia”, “inocencia”, “pureza”, “liberación”. Según la tradición islámica, en esta noche el Todopoderoso muestra misericordia a todas las personas, excepto a los seguidores del politeísmo y a aquellos en cuyos corazones hay malicia.
Los musulmanes tratan esta noche con especial inquietud y la dedican a la oración, pidiendo a Alá misericordia y perdón. Algunos intérpretes del Libro de Allah creen que el Corán fue revelado en la noche de Qadr, mientras que otros creen Libro sagrado fue enviado completamente al firmamento de la tierra precisamente en la noche de Baraat.
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Hay ciertos hadices (dichos traducidos del árabe) del Profeta Muhammad que prueban que ésta es una noche especial en la que la Misericordia Divina visita a los pueblos de toda la tierra.
Las fiestas musulmanas dan a los creyentes un incentivo para adorar con más diligencia y realizar buenas obras. En vacaciones, en vacaciones y por las noches, los creyentes cumplen requisitos higiénicos, realizan oraciones rituales especiales, leen el Corán y diversas oraciones.
Beber alcohol, otras sustancias intoxicantes, cometer actos prohibidos por el Islam en los días vacaciones musulmanas está especialmente condenado por la Shariah.
Lo más importante es reconsiderar tu vida, tus acciones, tus pensamientos esta noche. Nadie debería olvidar que la vida en esta tierra algún día terminará y que sin duda llegará el Día del Juicio.
A diferencia de la noche de Qadr, cuando toda la vida de una persona está predeterminada hasta su final, en la noche de Baraat la existencia de las personas está determinada para el año venidero.
Según la creencia popular musulmana, cada año en esta noche se "sacude el árbol de la vida", en cuyas hojas están escritos los nombres de todas las personas vivas. Se cree que las personas cuyos nombres están escritos en las hojas caídas morirán en el plazo de un año.
Los musulmanes creen que en esta noche santa Alá desciende a lo más bajo de los cielos para perdonar los pecados de quienes se han arrepentido y decidir sobre el destino de cada persona, teniendo en cuenta su piedad y sus peticiones formuladas en las oraciones. Por lo tanto, un creyente en la Noche de Baraat necesita pedir misericordia al Todopoderoso, orar por el perdón de sus pecados, para que no caiga la hoja con su nombre.
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Los hadices dicen que en esta noche los pecados de todas las personas son perdonados, excepto los apóstatas, los envidiosos, los calumniadores, los bebedores de alcohol, los que cortan los lazos con sus familiares, los que desobedecen a sus padres, los adúlteros, los orgullosos y los que provocan. agitación.
Es recomendable pasar la noche en soledad, recurriendo a Allah con oraciones, recordando y alabando al Todopoderoso, leyendo el Corán. En esta noche, los musulmanes ofrecen oraciones especiales por los muertos y hacen votos para el futuro para expiar los pecados.
En esta noche, los musulmanes intentan complacer a familiares, vecinos, conocidos y extraños, visitarse, hacer regalos y tratar de no ofender a nadie de ninguna manera.
Algunos creyentes ayunan y realizan adoración adicional el día después de la noche de Baraat. En general, durante el mes de Sha'ban, se aconseja a los creyentes que pidan al Todopoderoso buena salud y garantizar la observancia del ayuno del Ramadán.
El día de la festividad, los musulmanes visitan la mezquita, rezan juntos y escuchan el sermón del imán, visitan los lugares de enterramiento de los justos, distribuyen limosnas y comida a los pobres y dulces a los niños.
El propio mes de Sha'ban, en el que cae la "noche de la purificación", es una preparación para el mes de Ramadán, durante el cual los musulmanes ayunan durante las horas del día. En 2016 comenzará el 17 de mayo.
Esta es la noche en que los musulmanes corren con especial temor hacia la misericordia y el perdón de Allah. Esta es una gran noche en la que los creyentes en el Único Creador se dedican por completo a adorarlo. La noche de Bara'at se menciona en el Corán como "sagrada".
En el Corán, Allah ordena: "Ha. Mim. Juramos por el Libro Sagrado, que indica abiertamente (prohibido y permitido), que, sin duda, enviamos en una de las noches sagradas. En verdad, Nosotros (en este Corán), dando noticias (del tormento al que serán sometidos los incrédulos. (Ésta es una noche así en la que) por Nuestra parte, toda acción sabia será marcada como misericordia del Altísimo. Seguramente hemos enviado profetas.
Como podemos ver, Laylat ul-Bara'at es una noche honorable mencionada en el Corán. Algunos intérpretes del Libro de Allah creen que el Corán fue enviado la noche de Qadr y, según otros, fue completamente bajado desde Lauh ul-Mahfuz (la Tabla Preservada) al firmamento de la tierra en la noche de Bara'at, y en la noche de Qadr comenzó su envío a nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) verso tras verso. En este sentido, cada musulmán debe reconsiderar una vez más su vida y sus acciones en esta noche. Después de todo, fue en Laylat ul-Bara'at donde todo el Libro Sagrado fue enviado al firmamento de la tierra. No olvides que la vida en esta tierra algún día terminará y seguramente llegará el Día del Juicio.
En esta noche los acontecimientos, bendiciones, muerte, enfermedades a lo largo del año serán ligados por juicio y serán trasladados a los ángeles correspondientes. Por esta razón, un musulmán no debe realizar Laylat-ul Bara'at descuidadamente. Después de todo, un verdadero creyente no olvida en cada momento de su vida que vino de Allah y que será devuelto a Él. La vigilancia en esto llevará al musulmán a la felicidad en este mundo y en el próximo.
Los hadices sagrados también hablan del bendito Laylat ul-Bara'at, que para los corazones creyentes es una noche de gran misericordia y perdón de los pecados. Nuestro favorito
El Profeta dijo lo siguiente: “Tan pronto como llegue la noche a mediados del mes de Sha'ban, pásala en adoración y durante el día, ayuna, después de todo, Allah (Santo y Grande) en esta noche. desde el atardecer, desciende con Su misericordia al firmamento de la tierra y ordena esto: “¿Hay alguien que se arrepienta ante Mí? Los perdonaré, ¿hay alguien que pida el bien? continúa hasta la mañana”..
Nuestro glorioso maestro Mahoma también dijo lo siguiente: “A mediados del mes de Shaban, Allah revisa la situación de Sus siervos y perdona todos sus pecados, excepto los politeístas y los vengativos”..
Otro hadiz dice: “En la noche de mediados del mes de Sha'aban, Allah, habiendo mostrado bendiciones en el firmamento de la tierra, perdonará los pecados de más personas que el número de pelos de la lana de los carneros del Familia Kelb”. Sin embargo, es importante recordar que en esta noche Allah Todopoderoso no mirará los rostros (no perdonará los pecados y no concederá misericordia) a aquellos que profesan el politeísmo, sienten ira hacia los musulmanes o rompen relaciones con ellos. parientes, muestran arrogancia y contradicen a sus padres, beben alcohol, cometen adulterio, apóstatas del Islam, calumnian y provocan problemas.
Como vemos, Allah en Laylat ul-Bara't no escatima en Su misericordia y perdón hacia aquellos esclavos que sinceramente Lo adoran y le piden perdón. Basta que un musulmán se dirija a Él con arrepentimiento y oración.
En esta noche sagrada del perdón, los musulmanes con toda su alma deben volverse hacia el Todopoderoso y pedirle que acepte las buenas obras y perdone los pecados.
Cada persona necesita analizar todas las acciones que se cometieron durante el año. Y si se descubre algo que contradice los mandamientos del Creador, hay que arrepentirse y no volver a ello otra vez. Si de repente alguien se siente ofendido por ti, entonces debes hacer las paces, como corresponde a los hermanos. En esta noche, todos los creyentes deben distanciarse de cosas como la ira, la enemistad, el orgullo y la desobediencia a los padres.
Después de todo, todo esto nos aleja de la barakat (gracia) y del valor de Laylat ul-Bara'at. Uno debe tratar de pasar la noche sagrada de Bara'at en vigilia, realizando oraciones, leyendo el Corán, haciendo dua, visitando a los ancianos para recibir sus bendiciones. También en Laylat ul-Bara'at se recomienda recordar y desear misericordia, perdón y prosperidad a los musulmanes fallecidos y contarles a los niños sobre la dignidad y el valor de esta noche.
Además, el Mensajero de Allah sabe que esta es una de las noches en que el Todopoderoso acepta las oraciones y peticiones de Sus siervos. Entre otras cosas, es recomendable leer Surah Ya tres veces esta noche. La primera vez con la intención de prolongar la vida, la segunda, para evitar problemas y desgracias, la tercera, para aumentar los beneficios.
Sepan que la felicidad y la salvación son posibles si viven de acuerdo con los mandatos de Allah y Su Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él). Que el Todopoderoso “justifique” a todos los musulmanes en esta noche.
Felicitamos a todos los creyentes en el Único Creador en la noche santa de Bara'at, citando como ejemplo el espíritu de nuestro amado Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), que leyó esa noche:
“¡Oh Allah! Busco Tu perdón por el tormento, Tu misericordia por Tu ira. No puedo alabarte lo suficiente. Eres tan Grande como Tú mismo te has alabado”.
Es aconsejable pasar el día después de la noche de Barat en ayunas, haciendo tantas buenas obras como sea posible, recordando a Allah y absteniéndose estrictamente de cometer pecados.
Cómo pasar la noche Bara'at
En vísperas de la bendita noche de Bara'at, antes del atardecer, es aconsejable leer la siguiente du'a 40 veces:
“Subhanallahi wal-hamdudullilyahi wa la illaha illya-llahu wa Allahu akbar wa la hawla wa la quwwata illa billahil 'aliyil-'aziym" y después 100 veces salawat (saludo) al Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él).
A continuación, después oración obligatoria Maghrib (tarde) se deben realizar 6 rakats de oración nafil (voluntaria), realizando dos rakats por separado. Sin embargo, la intención debe ser de seis rakats a la vez.
Después del primer salam (saludo, es decir, al final de los dos primeros rak'at), es aconsejable hacer una dua pidiendo a Allah una larga vida, así como la Sura "Ya sin" (No. 36) y la Sura. "Al-Ikhlyas" (núm. 112) 21 veces.
Después del segundo par de rak'ats (es decir, después del segundo salam), se recomienda leer la du'a sobre la protección contra enfermedades y problemas, la sura "Ya sin" y "Ikhlyas" 21 veces. Y al final de la oración después del tercer salam en du'a, se recomienda pedirle a Allah la independencia de nadie y de nada excepto el Creador Altísimo y Todopoderoso (y/y el aumento de los beneficios), luego leer nuevamente la Sura “Ya pecado” y “Ikhlyas” 21 una vez.
Además, después de leer la Sura "Ya sin", es aconsejable dirigirse a Allah con la siguiente du'a:
“En nombre de Allah, el Todomisericordioso y Misericordioso. ¡Oh Allah! Tu generosidad me dirigió hacia Ti y Tu misericordia me llevó a Ti con lo que para Ti no es un secreto. No es un secreto para Ti, después de todo, te basta con que conozcas mi condición, incluso si no te lo pido.
Oh Aquel que tienes el poder de eliminar las desgracias, quita de mí el peso de los problemas y preocupaciones. No hay más divinidad que adorar excepto Tú, ¡y qué lejos estás de cualquier defecto! Cuando el Profeta Yunus (la paz sea con él) se dirigió a Ti con una oración: “Soy uno de los que se hacen daño a sí mismo”, Tú le respondiste y lo salvaste, y prometiste que también salvarías a los que hacen el bien.
¡Oh Allah, oh Poseedor de la misericordia, que no necesita la misericordia de nadie, oh Poseedor de la Grandeza, oh Aquel en cuyo poder está el bien de todos los mundos! ¡No hay ninguna deidad a la que adorar excepto Tú!
Ayudas a quienes te piden ayuda, proteges a quienes te piden protección y quienes están en peligro recurren a Ti. ¡Tú eres por quien nos esforzamos! Si me has escrito en la Tabla Preservada como perdido, privado, exiliado y pobre, Oh Allah, borrarás este registro de mí perdido, privado, exiliado y pobre. Oh Allah, y escríbeme en la Tabla Preservada entre los que se portan bien y aquellos a quienes se extienden los beneficios y a quienes Tú favoreces en la realización de buenas obras.
Dijiste en Tu Libro, revelado en el lenguaje del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), y Tu palabra es verdadera: “Allah borra el registro que quiere borrar y escribe lo que Él quiere y el Todopoderoso. tiene una Tabla Preservada. Oh Allah, por las manifestaciones de Tu mayor misericordia en la mitad de la noche del mes de Shaban, quítanos los problemas que conocemos y los que no conocemos. Después de todo, de verdad. , Tú eres el Altísimo, el Grande.
Las bendiciones de Allah y la paz sean con nuestro maestro Profeta Muhammad, su familia (comunidad) y compañeros".
Al amanecer de la noche del día 15 de Sha'ban, nació aquel a través de quien Allah prometió a todos los profetas y sucesores la victoria de su religión. Esta noche santa después de la noche de Qadr es la noche más bendita e importante del Islam.
Según un hadiz del Santo Profeta (saw), en la noche del 15 de Sha'ban, el Todopoderoso decide el destino de las personas y responde a todas las peticiones de los esclavos. Se llama “laylatu l-baraat” (“noche de purificación”). Según las leyendas de los Imams Bakir (as) y Sadiq (as), Allah se comprometió a cumplir cualquier petición que le llegara esa noche. Al amanecer de esta noche del año 255 AH, el Señor de la era y el tiempo, Mahdi, nació en (Irak) (¡que Allah apresure su venida!).
En esta noche es muy deseable permanecer despierto y dedicarla a la adoración y la oración. Allah eligió esta noche para Ahl ul-Bayt (as) así como eligió la noche de Qadr para el Profeta (saw). Un creyente en esta noche debe olvidarse de todos sus asuntos terrenales y problemas menores, entregarse con todo su corazón solo a Allah y orar como si esta noche fuera la última de su vida, y mañana le espera el Día del Juicio.
Aamal (programa de acciones) para esta noche:
1. Es aconsejable pasar toda esta noche COMPLETAMENTE despierto y rezando continuamente, y en muchos hadices se dice: el que pasó toda esta noche en ibadah, su corazón no morirá cuando otros corazones mueran.
سُبْحَانَ اللّهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ وَلا إلهَ إلاَّ اللّه وَاللّهُ وَاللّهُ أَكْبَرُ
Subhana-Llahi wal hamduli-Llahi wa la ilaha illya Allahu wa Allahu akbar
¡Gloria a Allah y alabado sea Allah, y no hay más dios que Allah, y Allah está por encima de todo!
3. Luego toma el ghusl con la intención de limpiarte de todos los pecados, como si este ghusl fuera el último.
4. Di “Astagfirullah” 100 veces con la intención de perdonar los pecados.
9. Procura esta noche acercarte al Imam Mahdi (¡que Allah apresure su venida!), el Señor del Tiempo, el Naciente (Qaim), el Secreto más grande de Allah, el Restaurador de la Sunnah, la Prueba de Allah sobre Su creación, el Estandarte de la guía verdadera, el que destruirá la opresión y la mentira, el Destructor de los enemigos de Allah, el Signo Más Grande de Allah, el que establecerá el reino de la justicia en toda la tierra, el que une los cielos y el tierra en uno: nuestro Imam y Comandante, ¡que nuestras almas sean su sacrificio!
Esta es una gran noche en la que los creyentes en el Único Creador se dedican por completo a adorarlo. Baraat en árabe significa "no implicación", "separación completa", "purificación". ocurre en la noche del 14 al 15 del mes de Sha'ban (según otra versión, del 15 al 16).
La noche se llamó así porque contiene dos liberaciones: la liberación de los desafortunados (pecadores ante el Todopoderoso) de la misericordia y la liberación de los awliya del fracaso y de estar sin la ayuda del Creador.
Un alim dijo: “ En verdad, los ángeles tienen dos fiestas en el cielo, así como los musulmanes tienen dos fiestas en la tierra: la fiesta de los ángeles es noche baraat y la noche de Qadr (Lailat ul-Qadr - Noche de la Predestinación), y la fiesta musulmana es Eid al-Fitr (Eid al-Fitr) y Kurban Bayram (Eid al-Adha), y la fiesta de los ángeles es por la noche , porque los ángeles no duermen, y entre los musulmanes, durante el día, porque duermen.».
Otro alim dijo: “La sabiduría de lo que el Todopoderoso reveló noche baraat y escondió la noche de Qadr, porque la noche de Qadr es la noche de la misericordia, del perdón y de la liberación del Infierno. Y Allah lo ocultó para que no confiaran en él y no se volvieran complacientes. El Todopoderoso reveló porque esta es la noche del juicio y la predestinación, la noche de la ira y la alegría, la noche de la aceptación y el rechazo, la noche de lograr y retener buenas obras, la noche de la felicidad y la desgracia, la noche de la misericordia y la bondad. Algunos esta noche se vuelven felices, mientras otros se alejan de la misericordia, uno recibe recompensa y otro es humillado, uno es exaltado y otro es privado de la grandeza, uno recibe recompensa y el otro no recibe nada... En esta noche santa de perdón, los musulmanes deben volverse con todo su corazón al Todopoderoso, pedirle que acepte las buenas obras y perdone los pecados.
El Imam Subuki escribe en su tafsir: “ En verdad, esta noche lava los pecados de todo el año, la noche del viernes lava los pecados de la semana y la Noche del Destino (Lailat ul-Qadr) lava los pecados de toda una vida.", es decir, el avivamiento de estas noches es el motivo del lavado de los pecados, y por eso esta noche () se llama la noche del lavado de los pecados.
Esta noche también se llama la noche de la vida debido al hadiz que Munziriy transmitió del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él): “ El corazón de quien revive la noche festiva y la noche de mediados del mes de Shaban no morirá el día de la muerte de los corazones. ».
Esta noche también se llama la noche de la intercesión por el hecho de que se transmitió: “ El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) pidió al Todopoderoso en la noche 13 que intercediera por su ummah, y Allah le concedió intercesión por solo tres. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) pidió intercesión la noche 14, y el Todopoderoso le concedió intercesión por 30. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) pidió intercesión la noche 15, y el Todopoderoso le concedió intercesión por toda la ummah, excepto aquellos que han huido de Allah, tal como huye un camello (aquel que se ha distanciado de Allah cometiendo pecados constantemente)».
También se la llama la noche del perdón por el hadiz narrado por el Imam Ahmad en el que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) dice: “ En verdad, el Todopoderoso se dirige a Sus siervos en la noche de mediados del mes de Shaban y perdona a todos los habitantes de la tierra, excepto al politeísta y a la persona que se peleó con su hermano o que guarda ira y odio hacia él en su corazón. ».
Esta noche también se llama la noche de la liberación debido al hadiz transmitido por Ibn Ishaq y Anas ibn Malik (que Allah esté complacido con ambos), donde Aisha (que Allah esté complacido con ella) transmite las palabras del Profeta. (paz y bendiciones sean con él): “ Oh Aisha (que Allah esté complacido con ella), ¿no sabes que esta noche es la noche de mediados de Shaban? En verdad, esta noche Allah libera a Sus esclavos del Infierno según el número de pelos de la lana de las ovejas de la tribu Banu Kalb, excepto los tipos de personas: aquellos que consumen constantemente estupefacientes, aquellos que desobedecen a sus padres y les causan daño. , los que son constantes en el pecado del adulterio, los que interrumpen las relaciones familiares y amistosas, los que siembran confusión y calumnias.».
Esta noche también se llama la noche de la distribución debido al hadiz relatado por Ata ibn Yasar: “ Cuando llega la noche de mediados de Shaban, todos los que mueren desde Shaban hasta el próximo Shaban son inscritos para el ángel de la muerte. En verdad, un siervo de Allah planta un árbol, se casa, construye una casa y su nombre queda registrado entre los muertos, y el ángel de la muerte no lo espera, a menos que a él (el ángel) se le ordene tomar su alma. ».
En esta noche, todos los creyentes deben renunciar a la ira, la enemistad, el orgullo y la desobediencia a los padres con la intención de no volver nunca más a estos pecados. De lo contrario, todo esto nos alejará de la barakat (gracia) y del valor. Lailat ul-Baraat.
sagrado noche baraat uno debe tratar de pasar tiempo en ibadat, realizando oraciones, leyendo el Corán, haciendo dua, visitando a los ancianos, honrando especialmente a los padres para recibir bendiciones de ellos. También en Lailat ul-Baraat Se recomienda recordar y desear misericordia, perdón y prosperidad a los musulmanes fallecidos y contarles a los niños sobre la dignidad y el valor de esta noche.
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