տուն Մանկական ստոմատոլոգիա Ձախ ձեռքի դիմանկարի նկարագրություն. «Ռուս ազգային կերպարը Ն.Ս. Լեսկովի «Ձախ» աշխատության մեջ.

Ձախ ձեռքի դիմանկարի նկարագրություն. «Ռուս ազգային կերպարը Ն.Ս. Լեսկովի «Ձախ» աշխատության մեջ.

Լեֆտին առաջին հերթին ասոցացվում է իսկական ռուս մարդու հետ։ Հեղինակը նրան նկարագրում է շատ հակիրճ, առանց ավելորդ մանրամասների, նշելով միայն, որ նա հրացանագործ է, այտին մի փոքրիկ խալ կա, իսկ քունքերի վրա մազեր են պոկվել, դա տեղի է ունեցել վարժության ժամանակ։ Նա աշխատում էր զենքի գործարանում, և նրա հետ կային ևս երեքը։ Նրանք բոլորը շատ լուռ էին և մեծ պատասխանատվությամբ էին վերաբերվում իրենց աշխատանքին, ինչի պատճառով էլ ստանձնեցին հատուկ պատվերը, որպեսզի ամբողջ աշխարհին ապացուցեն, որ մեր մասնագետները լավագույնն են։

Հեղինակը գրում է գլխավոր հերոսի մասին՝ նկատի ունենալով Ռուսաստանի բոլոր հասարակ մարդկանց։ Եվ նա ասում է, որ աշխատող է, հարգում է հեղինակությունը, միշտ պատրաստ է կատարել վերադասի հրամանները, հայրենասեր է, ազնիվ բոլորի և առաջին հերթին՝ իր հետ։ Այդպիսին էր ժամանակն ու, համապատասխանաբար, մարդիկ ամեն ինչին այլ կերպ էին վերաբերվում՝ ի տարբերություն այսօրվա։ Լեֆտին իսկական հայրենասեր էր և հարգում էր իր հեղինակությունը։ Սա շատ հստակ արտացոլված է վերջին տեսարանում, երբ նա մահանում էր։ Նրա վերջին խոսքերն էին. «Ասացե՛ք ինքնիշխանին, որ բրիտանացիներն իրենց զենքերը աղյուսով չեն մաքրում, թող նրանք էլ մերը չմաքրեն, այլապես, Աստված օրհնի պատերազմը, նրանք կրակելու համար լավ չեն»: Այո, իսկապես, Անգլիա մեկնելիս նրան հաջողվեց պարզել. Կյանքի վերջին րոպեներին նա կարող էր պարզապես լռել, բայց նա խոսեց իր ուժերի վերջին և ևս մեկ օգուտ բերեց պետությանը։ Սա եւս մեկ անգամ հաստատում է նրա սերը հայրենիքի ու ջանքերի հանդեպ։ Եվ սա այն է, ինչ պետք է անի յուրաքանչյուր ռուս՝ իր ներդրումն ունենալով երկրի զարգացման գործում։

Մեզանից շատերը Լեսկովի «Ձախ» պատմվածքին ծանոթացան դպրոցում, երբ կարդալիս չհասկացանք այս գլուխգործոցի ողջ իմաստը։ Բայց նույնիսկ այն ժամանակ դա դաջվեց մեր հիշողության մեջ Գլխավոր հերոսՆա ձախլիկ էր և տպավորված իր վարպետությամբ ու հանգստությամբ, որն ամեն օր դրսևորում էր և ակտիվորեն օգտագործում՝ դրանով իսկ հեշտացնելով իր բավականին դժվար կյանքը։

Ես շատ զարմացա այս կերպարից պատմությունը կարդալուց հետո։ Ի վերջո, այնքան շատ են դրական հատկություններկարելի է շատ հազվադեպ հանդիպել մեկ մարդու մոտ:

Մի քանի հետաքրքիր էսսեներ

    Ծնունդից մարդն ունի բնածին որակներ։ Որոշ մարդիկ հեշտությամբ կապ են հաստատում հենց սկզբից: վաղ տարիք. Մյուսները սիրում են օգնել մարդկանց: Ոմանք էլ չեն հարգում իրենց հարազատներին և ծնվում են փակ մարդիկ։

  • Չեխովի պատմվածքի վերլուծություն Ես ուզում եմ քնել

    Ինչպես գիտեք, Անտոն Պավլովիչ Չեխովն իր շատ գործեր հրապարակել է կեղծանունով։ Հայտնի «Ես ուզում եմ քնել» պատմվածքը լույս է տեսել 1888 թվականին Չեխոնտեի ստորագրությամբ։ Գիրքը գրվել է ընդամենը կես օրում, քանի որ գրողը ոգեշնչվել է

  • Շարադրություն ճամփորդական շարադրանքի տեսքով Ճամփորդության մասին

    Այս ամառ մենք գնացինք այցելելու մեր տատիկին ու պապիկին, ովքեր մեզնից շատ հեռու են ապրում։ Մայրիկն ու հայրիկը նախօրոք էին պատրաստվել այս օրվան, տոմսեր ու նվերներ գնեցին հարազատների համար, իսկ ես հավաքեցի իրերս։

  • Պուլխերիա Ալեքսանդրովնայի կերպարն ու բնութագրերը Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպում

    Պուլխերիա Ալեքսանդրովնան Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպի գլխավոր հերոս Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի մայրն է։

  • Շարադրություն 3-րդ դասարանի համար Նոր տարվա գիշեր. Մեզանից յուրաքանչյուրը հավատում է հրաշքներին: Մեզանից յուրաքանչյուրը սիրում է մի հրաշալի և յուրահատուկ տոն, որը կոչվում է Նոր Տարի. Ամանորյա գիշերն ամենաառեղծվածայինն է, ամենաառասպելականն ու անկանխատեսելին

Լեֆտին և նրա դերը պատմվածքում

Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկովի «Ձախ» պատմվածքում հպարտություն ռուս ժողովրդի համար և դառնություն պաշտոնյաների վերաբերմունքի համար. հասարակ մարդիկ.

IN Համառոտ նկարագրությունըՁախ «Լեֆթի» պատմվածքից հեղինակը խոսում է նրա մասին որպես այն հրացանագործներից մեկը, ով խոստացել է կատարել թագավորական պատվերը։ Ստեղծագործությունը նույնիսկ չի պարունակում Լեֆթիի իրական անունը։

Երկու այլ արհեստավորների հետ Լեֆտին ստանձնեց բրիտանացիներին ապացուցելու խնդիրը, որ մեր արհեստավորները անգլիացի արհեստավորներից վատը չեն և կարող են կատարել ցանկացած բարդ աշխատանք:

Լեֆտիի տեսքը և նրա հարաբերությունները պատմվածքի հերոսների հետ

Ն. Ս. Լեսկով Լեֆտին, որի նկարագրությունը հեղինակը տալիս է շատ հակիրճ, նրան ներկայացնում է որպես գլխավոր հերոս պատմության գրեթե կեսին։ Ահա թե ինչ է գրում հեղինակը. «Երեք հրացանագործ կա, նրանցից ամենահմուտը, մեկը ձախլիկ է՝ թեք աչքով, այտի վրա ծննդաբերություն կա, իսկ վարժանքների ժամանակ քունքերի մազերը պոկվել են։ » Եվ միայն այս պահից սյուժեն արդեն պտտվում է Լեֆթիի շուրջ։

Ստեղծագործության մեջ հրացանագործները ընթերցողի առջեւ հանդես են գալիս որպես հանգիստ ու ինքնավստահ արհեստավորներ, հարգանքով են վերաբերվում թագավորին ու միմյանց։ «Թագավորի խոսքը մեզ համար չի ամաչելու» արտահայտությունը շատ բան է ասում։ Թվում է, թե հնչում է միայն «արքայական խոսքը», բայց այս արտահայտության հետևում լսվում է «Հայրենիքի պատիվը», որի համար վարպետները, առանց բարձրաձայն բառեր ասելու, պատրաստ են ոտքի կանգնել։

Պլատովի վատ վերաբերմունքը Լեֆտիի նկատմամբ փոխվեց միայն այն բանից հետո, երբ Լեֆտին բացատրեց, թե ինչպես պետք է նայել լուին՝ Տուլայի հրացանագործների հմտությունը տեսնելու և գնահատելու համար:

Լեֆտիին սուրհանդակի հետ Անգլիա ուղարկելիս ոչ ցարը, ոչ Պլատովը նույնիսկ չեն մտածել այն մասին, որ մարդն այդքան հեռու է ճանապարհորդում առանց փաստաթղթերի։ Եվ ոչ ոք չէր անհանգստանում Լեֆտիի համար ինչ-որ թուղթ գրել ամեն դեպքում: Գլխավորն այն է, որ բրիտանացիները հասկանան «որ դա մեզ համար զարմանալի չէ»։

Ռուսական իշխանությունների արհամարհանքը սովորական մարդկանց նկատմամբ ողջ պատմության ընթացքում է: Նրանք նույնիսկ չփորձեցին կերակրել ձախլիկին, ուստի նրան քաղցած ուղարկեցին Անգլիա, միայն մի կաֆտան տվեցին, որպեսզի «կարծես թե նա ինչ-որ վճարովի կոչում ունի»։

Ձախլիկը՝ որպես ռուս վարպետների անձնավորություն

Ռուսաստանի բոլոր պարզ աշխատող մարդիկ հայտնվում են Լեֆտիի նկարագրության մեջ Լեսկովի «Լեֆտի» պատմվածքից: Աշխատասեր, հեղինակության ակնածանք, պատրաստ հնազանդվել իր վերադասի ցանկացած հրամանին, և միևնույն ժամանակ արժանապատվությունով, հայրենասիրությամբ և ինքնավստահությամբ լի Լեֆտին կարծես անձնավորում է ռուս վարպետներին։

Ոչ մի անգլերեն օրհնություն չի գայթակղում Լեֆթիին: Նա մինչև վերջ հավատարիմ է մնում հայրենիքին։

Լեֆտիի հայրենասիրությունը

Վերադառնալով Ռուսաստան՝ Լեֆտին լիովին զգաց իր հայրենիքի «սերը»։ Չունենալով իր հետ «թուգամենտ»՝ նա հայտնվեց «հասարակ ժողովրդի Օբուխվինի հիվանդանոցում, որտեղ մահանում են անհայտ խավի բոլոր մարդիկ»։

Ո՛չ Պլատովը, ո՛չ էլ որևէ մեկը նույնիսկ չշարժվեցին փրկելու վարպետին, և միայն անգլիացի կիսակավապետի շնորհիվ նրան բերեցին Լեֆթիի մոտ։ լավ բժիշկ. Բայց մինչ նրանք ժամանակ կհասցնեին, սառը հատակին պառկած պառկած գլխով մրսած Լեֆթին ​​մահացավ բժշկի գրկում։

Իսկ այն տեսարանում, որտեղ նկարագրված է Լեֆթիի մահը, հեղինակը լիովին բացահայտում է վարպետի կերպարը։ Ի վերջո, նույնիսկ նման սարսափելի մահով մահանալով՝ Լեֆտին հավատարիմ մնաց իր հայրենիքին։ ԵՎ վերջին խոսքերը«Ասա ինքնիշխանին, որ բրիտանացիներն իրենց հրացանները աղյուսով չեն մաքրում. թող նրանք էլ մերը չմաքրեն, այլապես, Աստված մի արասցե պատերազմը, կրակելու համար հարմար չեն»՝ ռուս արհեստավորի հայրենասիրության լավագույն հաստատումը։

Աշխատանքային թեստ

Առաջին գրողը, ով գալիս է նրա մտքին, իհարկե, Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկին է։ Երկրորդ դիմանկարը, որը հայտնվում է ընտանի գրքամոլի ներքին հայացքի առաջ, Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի դեմքն է։ Բայց կա մեկ դասական, որը, որպես կանոն, մոռացվում է այս համատեքստում (կամ այնքան էլ հաճախ չի հիշատակվում)՝ Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկովը։ Միևնույն ժամանակ, նրա ստեղծագործությունները նույնպես հագեցած են «ռուսական ոգով», և դրանք բացահայտում են ոչ միայն ռուսական ազգային բնավորության առանձնահատկությունները, այլև ամբողջ ռուսական կյանքի առանձնահատկությունները։

Այս առումով Լեսկովի «Ձախ» պատմվածքը առանձնանում է: Այն արտասովոր ճշգրտությամբ և խորությամբ վերարտադրում է կենցաղային կյանքի կառուցվածքի բոլոր թերությունները և ռուս ժողովրդի ողջ սխրանքը: Մարդիկ, որպես կանոն, այժմ ժամանակ չունեն կարդալու Դոստոևսկու կամ Տոլստոյի հավաքած գործերը, բայց պետք է ժամանակ գտնեն բացելու մի գիրք, որի շապիկին գրված է՝ Ն.Ս. Լեսկով «Ձախ»:

Հողամաս

Պատմությունը ենթադրաբար սկսվում է 1815 թ. Կայսր Ալեքսանդր Առաջինը Եվրոպայով մեկ ճանապարհորդության ժամանակ նույնպես այցելում է Անգլիա: Բրիտանացիները շատ են ուզում զարմացնել կայսրին և միևնույն ժամանակ ցույց տալ իրենց վարպետների հմտությունները, և մի քանի օր նրան տանում են տարբեր սենյակներում և ցույց են տալիս ամենատարբեր զարմանալի բաները, բայց գլխավորը, որ նրանք ունեն. եզրափակիչը ֆիլիգրանային աշխատանք է. պողպատե լուով կարող է պարել: Ավելին, այն այնքան փոքր է, որ առանց մանրադիտակի անհնար է տեսնել այն։ Մեր ցարը շատ զարմացավ, բայց նրա ուղեկցող դոն կազակ Պլատովը բոլորովին չէր։ Ընդհակառակը, նա անընդհատ բղավում էր, թե մերոնք ավելի վատ բան չեն կարող անել։

Նա շուտով մահացավ և գահ բարձրացավ, ով պատահաբար հայտնաբերեց մի տարօրինակ բան և որոշեց ստուգել Պլատովի խոսքերը՝ ուղարկելով նրան այցելել Տուլայի վարպետներին: Կազակը եկավ, հրահանգեց հրացանագործներին ու գնաց տուն՝ խոստանալով երկու շաբաթից վերադառնալ։

Վարպետները, այդ թվում՝ Լեֆտին, թոշակի անցան հեքիաթի գլխավոր հերոսի տուն և այնտեղ աշխատեցին երկու շաբաթ, մինչև Պլատովը վերադարձավ։ ՏեղացիներՆրանք լսեցին անխափան թակոց, և այդ ընթացքում վարպետներն իրենք երբեք չլքեցին Լեֆթիի տունը: Նրանք դարձան մեկուսիներ, մինչև գործն ավարտվեց։

Պլատովը գալիս է։ Նրան նույն լուսն են բերում տուփի մեջ։ Նա կատաղած առաջին արհեստավորին, ում հանդիպեց, գցում է կառքը (պարզվեց՝ ձախլիկ էր) և գնում Պետերբուրգ՝ ցարին «գորգի վրա» տեսնելու։ Իհարկե, Լեֆտին անմիջապես չհասավ թագավորի մոտ, նրան նախ ծեծեցին և կարճ ժամանակով բանտում պահեցին։

Լուսն հայտնվում է միապետի պայծառ աչքերի առաջ։ Նա նայում և նայում է նրան և չի կարողանում հասկանալ, թե ինչ են արել Տուլայի ժողովուրդը: Ե՛վ ինքնիշխանը, և՛ նրա պալատականները պայքարում էին գաղտնիքի դեմ, այնուհետև ցար-հայրը հրամայեց հրավիրել Լեֆթիին, և նա ասաց նրան, որ նա պետք է վերցնի և նայի ոչ թե ամբողջ լուին, այլ միայն նրա ոտքերին։ Ոչ շուտ ասել, քան արվել: Պարզվեց, որ տուլա ժողովուրդը կոշիկ է տվել անգլիացի լուերին։

Անմիջապես զարմանքը վերադարձվեց բրիտանացիներին, և բառերով փոխանցվեց հետևյալը. «Մենք նույնպես կարող ենք ինչ-որ բան անել»: Այստեղ մենք կանգ կառնենք սյուժեի ներկայացման մեջ և կխոսենք այն մասին, թե ինչպիսին է Լեֆտիի կերպարը Ն.Ս. Լեսկովի հեքիաթում:

Ձախ՝ հրացանագործի և սուրբ հիմարի միջև

Լեֆտիի արտաքինը վկայում է նրա «գերազանցության» մասին. «նա ձախլիկ է թեք հայացքով, այտի և քունքերի մազերը պոկվել են մարզումների ժամանակ»։ Երբ Լեֆտին հասավ ցարի մոտ, նա նույնպես հագնված էր շատ յուրօրինակ ձևով. «շորտով, մի շալվարը կոշիկի մեջ է, մյուսը կախված է, և ոտքը հին է, կեռիկներն ամրացված չեն, կորել են, իսկ օձիքը՝ պատռված»։ Նա խոսում էր թագավորի հետ այնպես, ինչպես որ կար, առանց վարքագծի և առանց ծամելու, եթե ոչ ինքնիշխանի հետ հավասար, ապա, իհարկե, առանց վախենալու իշխանությունից:

Մարդիկ, ովքեր գոնե մի փոքր հետաքրքրված են պատմությամբ, կճանաչեն այս դիմանկարը. սա հին ռուս սուրբ հիմարի նկարագրությունն է, նա երբեք ոչ մեկից չէր վախենում, որովհետև նրա հետևում կանգնած էին քրիստոնեական ճշմարտությունը և Աստված:

Երկխոսություն Լեֆթիի և բրիտանացիների միջև. Պատմության շարունակությունը

Կարճ շեղումից հետո նորից անդրադառնանք սյուժեին, բայց միևնույն ժամանակ չմոռանանք Լեֆտիի կերպարը Լեսկովի հեքիաթում։

Բրիտանացիներն այնքան հիացած էին աշխատանքով, որ առանց մի վայրկյան վարանելու պահանջեցին իրենց մոտ բերել վարպետին։ Թագավորը հարգեց բրիտանացիներին, զինեց Լեֆթիին և ուղեկցությամբ ուղարկեց նրանց մոտ։ Գլխավոր հերոսի ճանապարհորդության մեջ Անգլիա կան երկու կարևոր կետերզրույց բրիտանացիների հետ (Լեսկովի «Լեֆտի» պատմվածքը, թերևս, ամենահետաքրքիրն է այս մասում) և այն, որ, ի տարբերություն ռուսների, մեր նախնիները աղյուսներով չեն մաքրում հրացանների տակառը։

Ինչո՞ւ էին բրիտանացիները ցանկանում պահել Լեֆթիին:

Ռուսական հողը լցված է բեկորներով, և նրանց ուշադրություն չեն դարձնում հատուկ ուշադրություն, բայց Եվրոպայում նրանք անմիջապես տեսնում են «ադամանդները կոպիտ»: Անգլիական վերնախավը, մի անգամ նայելով Լեֆտիին, անմիջապես հասկացավ, որ նա հանճար է, և պարոնայք որոշեցին պահել մեր մարդուն, սովորեցնել, մաքրել, հարստացնել, բայց դա այդպես չէր։

Լեֆթին ​​ասաց նրանց, որ ինքը չի ցանկանում մնալ Անգլիայում, չի ցանկանում սովորել հանրահաշիվը, նրա կրթությունը՝ Ավետարանը և Կիս-երազի գիրքը, բավական են նրան։ Նրան ոչ փող է պետք, ոչ էլ կանայք։

Դժվարությամբ ձախլիկին համոզեցին մի փոքր երկար մնալ և նայել հրացանների և այլ իրերի արտադրության արևմտյան տեխնոլոգիաներին։ Նորագույն տեխնոլոգիաներԱյն ժամանակ մեր արհեստավորը քիչ էր հետաքրքրվում, բայց նա շատ ուշադիր էր հին հրացանների պահպանման հարցում։ Ուսումնասիրելով դրանք՝ Լեֆթին ​​հասկացավ՝ բրիտանացիները չեն մաքրում իրենց հրացանների տակառները աղյուսներով, ինչը մարտերում զենքերն ավելի հուսալի է դարձնում։

Չնայած այս բացահայտմանը, հեքիաթի գլխավոր հերոսը դեռ շատ էր կարոտում իր հայրենիքը և խնդրեց բրիտանացիներին հնարավորինս շուտ տուն ուղարկել: Ցամաքային ճանապարհով ուղարկելն անհնար էր, քանի որ Լեֆտին ռուսերենից բացի այլ լեզու չգիտեր։ Անվտանգ էր նաև աշնանը ծովով նավարկելը, քանի որ տարվա այս եղանակին անհանգիստ է։ Եվ այնուամենայնիվ նրանք սարքավորեցին Լեֆթիին, և նա նավով նավարկեց դեպի Հայրենիք:

Ճանապարհորդության ժամանակ նա իրեն խմող ընկեր գտավ, ու ամբողջ ճանապարհին խմեցին, բայց ոչ թե զվարճանալու, այլ ձանձրույթից ու վախից։

Ինչպես բյուրոկրատիան սպանեց մարդուն

Երբ նավի ընկերներին ափ հանեցին Սանկտ Պետերբուրգում, անգլիացուն ուղարկեցին այնտեղ, որտեղ պետք է լինեն բոլոր օտարերկրյա քաղաքացիները՝ «սուրհանդակ», իսկ Լեֆտին ուղարկվեց հիվանդ վիճակում՝ դժոխքի բյուրոկրատական ​​շրջանակներով: Առանց փաստաթղթերի նրան չէին կարող ընդունել քաղաքի որևէ հիվանդանոց, բացառությամբ այն հիվանդանոցի, որտեղ նրանց տեղափոխել էին մահանալու։ Ավելին, տարբեր պաշտոնյաներ ասում էին, որ Լեֆթիին պետք է օգնել, բայց խնդիրն այստեղ է՝ ոչ ոք ոչ մի բանի համար պատասխանատու չէ և ոչ ոք ոչինչ չի կարող անել։ Այսպիսով, ձախլիկը մահացավ աղքատների հիվանդանոցում, և նրա շուրթերին կար միայն մեկ արտահայտություն. «Ասա ցար հորը, որ զենքերը աղյուսով չեն մաքրվում»: Այնուամենայնիվ, նա դա ասաց տիրակալի ծառաներից մեկին, բայց այն երբեք չհասավ Ամենակարողին: Կարո՞ղ եք գուշակել, թե ինչու։

Գրեթե այսքանը թեմայի շուրջ «Ն.Ս. Լեսկով «Լեֆտի», համառոտ բովանդակություն».

Լեֆտիի կերպարը Լեսկովի հեքիաթում և ստեղծագործող մարդու ճակատագրի մոդելը Ռուսաստանում

Ռուս դասականի ստեղծագործությունը կարդալուց հետո ակամայից եզրակացություն է գալիս՝ ստեղծագործ, փայլուն մարդը Ռուսաստանում գոյատևելու հույս պարզապես չունի։ Նրան կա՛մ կտանջեն ոչ քրիստոնյա չինովնիկները, կա՛մ ինքն իրեն կկործանի ներսից, և ոչ թե այն պատճառով, որ ինչ-որ չլուծված խնդիրներ ունի, այլ որովհետև ռուս ժողովուրդը ի վիճակի չէ պարզապես ապրել, նրա բաժինը մեռնելն է՝ այրվելով կյանքում երկնաքարի պես։ երկրագնդի մթնոլորտում։ Սա Լեֆտիի հակասական կերպարն է Լեսկովի հեքիաթում. մի կողմից՝ հանճարեղ ու արհեստավոր, իսկ մյուս կողմից՝ ներքուստ լուրջ կործանարար տարր ունեցող մարդ, որը կարող է ինքնաոչնչանալ այն պայմաններում, երբ դա ամենաքիչն ես սպասում։


Զինագործ Լեֆթի – Գլխավոր հերոսՆ.Լեսկովի պատմվածքը. Հետաքրքիր հեքիաթը, որը դարձել է անիմացիոն և գեղարվեստական ​​ֆիլմերի և թատերական ներկայացումների սյուժեն, փոխանցում է ռուս տաղանդի կյանքի էությունը:

Լեֆտիի կերպարն ու բնութագրումը «Լեֆտի» պատմվածքում օգնում են հասկանալ Ռուսաստանի պատմության իրադարձությունները, հասկանալ, թե ինչպես և ինչպես է ապրել հասարակ Տուլա հրացանագործը:

Լեֆտիի տեսքը

Վարպետ զինագործ Լեֆտին բոլորին հայտնի մնաց միայն իր մականունով։ Ոչ ոք չգիտի նրա իսկական անունը։ Մականունը տրվել է ձախ ձեռքի հմուտ օգտագործման համար։ Վարպետի համար նույնիսկ ավելի հարմար է ձախ ձեռքով խաչակնքել: Այս ունակությունը զարմացրեց բրիտանացիներին: Արտասահմանյան ինժեներները չէին էլ պատկերացնում, որ կարելի է հմուտ արհեստավոր դառնալ՝ առանց աջ ձեռքն օգտագործելու։

Ձախլիկը տառապում է ստրաբիզմով. Այս հատկանիշն ավելի ցայտուն է. Ինչպե՞ս է դաժան մարդուն հաջողվել մանրանկարչական լուի համար ամենափոքր մասերը կեղծել: Ո՞րն է նրա տեսողական սրությունը, որ նա աշխատում է առանց մանրադիտակի կամ բարդ խոշորացույցի: Ավելին, այն կատարում է արտադրանքի ամենաբարակ մասը:

Այլ հատուկ նշաններ.

  • կետ դեմքի վրա;
  • տաճարների վրա «մազերի» բացակայություն:

«...մեկը կողքի ձախլիկն է, նրա այտին ծնելիության հետք կա, իսկ քունքերի մազերը պոկվել են մարզման ժամանակ...»

Ուսուցիչը պատռել է տղայի մազերը, ինչը նշանակում է, որ տղան կարողացել է լինել ոչ առանձնապես ջանասեր և ջանասեր աշակերտ:

Աղքատության պատճառով գյուղացին համեստ է հագնվում.

  • մաշված գյուղացիական կոշիկներ (կոշիկ);
  • Կազակ կեռիկների վրա.

Նա քայլում էր իր հագածով. շորտերով, տաբատի մի բոտը կոշիկի մեջ էր, մյուսը կախված էր, իսկ օձիքը հին էր, կեռիկներն ամրացված չէին, կորել էին, իսկ օձիքը՝ պատռված; բայց ոչինչ, մի՛ ամաչիր։


Տղան իր համար չի ամաչում տեսքը. Սովորել եմ դրան: Պատմության մեջ անհարմարության զգացում չկա, երբ տղային փոխում են, այսինքն՝ հագուստը նրա համար ոչինչ չի նշանակում։ Սարսափելի է կարդալ այն էջերը, որտեղ նա մերկացել է հիվանդանոցում և գրեթե մերկ մնացել սառը հատակին։ Ոմանց շատ է դուր եկել նրա նոր կոստյումը։

Տաղանդի պատկերն արտաքինից

Լեֆտին ապրում է Տուլա քաղաքում՝ փոքրիկ տանը։ Նեղ ապարանք – այսպես է բնութագրում նրան պատմողը. Պլատովի հետ ժամանած առաքիչները փորձել են մտնել խրճիթ, սակայն չի հաջողվել։ Դռներն այնքան ամուր էին, որ մնացին կանգուն՝ դիմակայելով հերոսական ուժի բազմաթիվ հարվածներին։ Տան տանիքը մեկ-մեկ ավելի արագ հանվեց։ Ամուրությունը ապացուցում է օդի հնացածությունը, որը տանիքը հանելիս այնքան է բարձրացել տնից վեր, որ շուրջբոլորը օդը չի բավականացրել։ Խեղճ գյուղացին սիրում է իր ծնողներին։ Երբ նրան խնդրում են մնալ Անգլիայում, առաջին պատճառը, թե ինչու է նա հրաժարվում կյանքի նոր պայմաններից, ծեր ծնողներն են։ Նա իր հորը սիրալիրորեն անվանում է «պապա», իսկ մորը՝ «ծեր տիկին»։ Լեֆտին դեռ սեփական ընտանիք չունի, ամուսնացած չէ։

Ես դեռ միայնակ եմ:

Հերոսի կերպարը ժողովրդից

Լեֆտին Տուլա քաղաքի հրացանագործների երեք ամենահմուտ արհեստավորներից մեկն է: Սա նշանակում է, որ հնագույն քաղաքի բոլոր հրացանագործներից ընտրվել են միայն նրանք, ովքեր շատ տաղանդավոր են եղել։ Դժվար է նույնիսկ պատկերացնել, թե որքան իրական արհեստավորներ են ապրում զենքի արտադրության քաղաքում։ Ըստ պատմողի՝ ողջ ռուս ազգը հույս ունի Լեֆտիի և նրա ընկերների հետ։ Վարպետների առջեւ ծառացած խնդիրն է ապացուցել, որ ռուս վարպետները կարող են ամեն ինչ անել ավելի լավ, քան մյուսները, ներսում այս պատմությունը, ավելի լավ, քան անգլիացիները։

Արհեստավորները աշխատասեր են և համառ։ Նրանք գործը չհասցրին ավարտին, և առանց վախենալու ատամանի զայրույթից, նրանք ավարտեցին ամեն ինչ մինչև վերջ:

Անհատականության հատուկ որակներ

Գլխավոր հերոսն իր շատերն ունի անհատական ​​հատկանիշներ, բայց միևնույն ժամանակ, նրա անհատական ​​հատկանիշները Լեֆտին դարձնում են ողջ ռուս ժողովրդի խորհրդանիշը՝ բարի և տաղանդավոր։

Կրթություն.Զինագործը գրագետ կամ կրթված չէ, ինչպես այդ տարիներին Ռուսաստանի գրեթե ողջ գյուղացիությունը։ Նրա դպրոցը բաղկացած էր երկու դասագրքերից՝ «Սաղմոս» և «Կիսերազանքի գիրք»։ Տաղանդը բնության կողմից ապրում է վարպետի մեջ: Նրան հաջողվեց բացել այն։

Խորամանկ.Պարզ արհեստավորը չի բացահայտում երեք հրացանագործների գաղափարները անգլիական արհեստի մասին: Նա լռում է Անգլիայում՝ չվստահելով իր մտքերը արտասահմանյան ինժեներներին։ Նա խորամանկ է բարի ձևով, առանց չարության և դիտավորության:

Հավատ առ Աստված.Վարպետները գործը չսկսեցին առանց բարձրագույն աստվածային ուժերի օրհնության: Նրանք գնացին Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատկերակի մոտ։ Զենքագործներն ապավինում են իրենց և վերևի օգնությանը:

Վճռականություն և քաջություն.Վարպետը չի վախենում հանդիպել ռուս կայսեր հետ. Մի ամաչեք պատառոտված հագուստից. Նա գիտի, որ ինքն ու ընկերները կատարել են իր պատվերը և պատրաստ է պատասխան տալ աշխատանքի համար։ Նա համարձակորեն ասում է թագավորին, որ նա փորագրել է իր անունները պայտերի վրա, թե ինչ է նրա գործը։

Լեֆտին և նրա դերը պատմվածքում

Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկովի «Ձախ» պատմվածքում միահյուսված են հպարտությունը ռուս ժողովրդի համար և դառնությունը հասարակ մարդկանց նկատմամբ պաշտոնյաների վերաբերմունքի համար:

«Լեֆթի» պատմվածքից Լեֆտիի համառոտ նկարագրության մեջ հեղինակը խոսում է նրա մասին որպես հրացանագործներից մեկը, ով խոստացել է կատարել թագավորական պատվերը: Ստեղծագործությունը նույնիսկ չի պարունակում Լեֆթիի իրական անունը։

Երկու այլ արհեստավորների հետ Լեֆտին ստանձնեց բրիտանացիներին ապացուցելու խնդիրը, որ մեր արհեստավորները անգլիացի արհեստավորներից վատը չեն և կարող են կատարել ցանկացած բարդ աշխատանք:

Լեֆտիի տեսքը և նրա հարաբերությունները պատմվածքի հերոսների հետ

Ն. Ս. Լեսկով Լեֆտին, որի նկարագրությունը հեղինակը տալիս է շատ հակիրճ, նրան ներկայացնում է որպես գլխավոր հերոս պատմության գրեթե կեսին։ Ահա թե ինչ է գրում հեղինակը. «Երեք հրացանագործ կա, նրանցից ամենահմուտը, մեկը ձախլիկ է՝ թեք աչքով, այտի վրա ծննդաբերություն կա, իսկ վարժանքների ժամանակ քունքերի մազերը պոկվել են։ » Եվ միայն այս պահից սյուժեն արդեն պտտվում է Լեֆթիի շուրջ։

Ստեղծագործության մեջ հրացանագործները ընթերցողի առջեւ հանդես են գալիս որպես հանգիստ ու ինքնավստահ արհեստավորներ, հարգանքով են վերաբերվում թագավորին ու միմյանց։ «Թագավորի խոսքը մեզ համար չի ամաչելու» արտահայտությունը շատ բան է ասում։ Թվում է, թե հնչում է միայն «արքայական խոսքը», բայց այս արտահայտության հետևում լսվում է «Հայրենիքի պատիվը», որի համար վարպետները, առանց բարձրաձայն բառեր ասելու, պատրաստ են ոտքի կանգնել։

Պլատովի վատ վերաբերմունքը Լեֆտիի նկատմամբ փոխվեց միայն այն բանից հետո, երբ Լեֆտին բացատրեց, թե ինչպես պետք է նայել լուին՝ Տուլայի հրացանագործների հմտությունը տեսնելու և գնահատելու համար:

Լեֆտիին սուրհանդակի հետ Անգլիա ուղարկելիս ոչ ցարը, ոչ Պլատովը նույնիսկ չեն մտածել այն մասին, որ մարդն այդքան հեռու է ճանապարհորդում առանց փաստաթղթերի։ Եվ ոչ ոք չէր անհանգստանում Լեֆտիի համար ինչ-որ թուղթ գրել ամեն դեպքում: Գլխավորն այն է, որ բրիտանացիները հասկանան «որ դա մեզ համար զարմանալի չէ»։

Ռուսական իշխանությունների արհամարհանքը սովորական մարդկանց նկատմամբ ողջ պատմության ընթացքում է: Նրանք նույնիսկ չփորձեցին կերակրել ձախլիկին, ուստի նրան քաղցած ուղարկեցին Անգլիա, միայն մի կաֆտան տվեցին, որպեսզի «կարծես թե նա ինչ-որ վճարովի կոչում ունի»։

Ձախլիկը՝ որպես ռուս վարպետների անձնավորություն

Ռուսաստանի բոլոր պարզ աշխատող մարդիկ հայտնվում են Լեֆտիի նկարագրության մեջ Լեսկովի «Լեֆտի» պատմվածքից: Աշխատասեր, հեղինակության ակնածանք, պատրաստ հնազանդվել իր վերադասի ցանկացած հրամանին, և միևնույն ժամանակ արժանապատվությունով, հայրենասիրությամբ և ինքնավստահությամբ լի Լեֆտին կարծես անձնավորում է ռուս վարպետներին։

Ոչ մի անգլերեն օրհնություն չի գայթակղում Լեֆթիին: Նա մինչև վերջ հավատարիմ է մնում հայրենիքին։

Լեֆտիի հայրենասիրությունը

Վերադառնալով Ռուսաստան՝ Լեֆտին լիովին զգաց իր հայրենիքի «սերը»։ Չունենալով իր հետ «թուգամենտ»՝ նա հայտնվեց «հասարակ ժողովրդի Օբուխվինի հիվանդանոցում, որտեղ մահանում են անհայտ խավի բոլոր մարդիկ»։

Ո՛չ Պլատովը, ո՛չ էլ որևէ մեկը նույնիսկ չշարժվեցին փրկելու վարպետին, և միայն անգլիացի կիսաբեկորի շնորհիվ նրանք լավ բժիշկ բերեցին Լեֆթիին։ Բայց մինչ նրանք ժամանակ կհասցնեին, սառը հատակին պառկած պառկած գլխով մրսած Լեֆթին ​​մահացավ բժշկի գրկում։

Իսկ այն տեսարանում, որտեղ նկարագրված է Լեֆթիի մահը, հեղինակը լիովին բացահայտում է վարպետի կերպարը։ Ի վերջո, նույնիսկ նման սարսափելի մահով մահանալով՝ Լեֆտին հավատարիմ մնաց իր հայրենիքին։ Եվ վերջին խոսքերը. «Սուվերենին ասա, որ բրիտանացիներն իրենց հրացանները աղյուսով չեն մաքրում, թող մերն էլ չմաքրեն, այլապես, Աստված մի արասցե պատերազմը, կրակելու համար հարմար չեն»՝ հայրենասիրության լավագույն հաստատումը: Ռուս արհեստավոր.

Աշխատանքային թեստ



Նորություն կայքում

>

Ամենահայտնի