Տաճարի նախնական նախագիծը կազմվել է Սանկտ Պետերբուրգում 1844 թվականին՝ իր պատերի մեջ ներառելով 1771 թվականին կառուցված հին Բասիլիան եկեղեցու մնացորդները։ Մայր տաճարի և զանգակատան շինարարությունը, որը սկսվել է 1851 թվականին, գրեթե ավարտվել է 1853 թվականին։ Այնուամենայնիվ, հաշվարկների սխալների և տեղական ոչ ստանդարտ աղյուսների անբավարար ամրության պատճառով 1853 թվականին զանգակատունը ընկավ և ավերեց տաճարը։ 1864 թվականին ավերակները ապամոնտաժվեցին և կազմվեց նոր նախագիծ։ տաճարակադ. ճարտարապետությունը Կ.Կ. Ռոշաուի կողմից, լրացված և ավարտված պրոֆ. ճարտարապետությունը՝ Է. Ժիբերի և ճարտարապետի կողմից։ Վ.Գ.Շալամով. Հուշարձանը կառուցվել է նոր վայրում՝ առանց հին կառույցը հաշվի առնելու։
Մայր տաճարի բարձրությունը 53 մետր է։ Զանգակատան վրա տեղադրվել է 500 ֆունտ կշռող հիմնական զանգը։
Աշխատանքի բարդության պատճառով տաճարի կառուցմանը մասնակցել են բանվորները, ովքեր 1818-1858 թվականներին Սանկտ Պետերբուրգում կառուցել են Սուրբ Իսահակի տաճարը։
Աղյուս, ռուս-բյուզանդական ոճով, հատակագծով խաչաձև, եռանավ, հնգգմբեթ (գմբեթավոր տանիքով), արևմտյան ճակատին կից քառաշերտ զանգակատուն։
IN զարդարանքՏաճարի ինտերիերը հիմնված էր Վոլինի հանքային հարստությունը ցուցադրելու գաղափարի վրա, օգտագործվել են Ժիտոմիրի շրջանի գրանիտներ և լաբրադորիտներ: Հուշարձանի ինտերիերում պատկերված է 19-րդ դարի պատի յուղաներկ։
Մայր տաճարի սրբապատկերները նկարել է ռուս ակադեմիկոս Միխայիլ Վասիլևը։
Տաճարը կառուցվել է 1856 թվականին ժիտոմիրցի վաճառական Միխայիլ Խաբոտինի միջոցներով (1861)։
Խաբոտինի ծրագրի համաձայն՝ նոր տաճարը չպետք է ենթարկվի ոչ տեղական հոգեւոր, ոչ աշխարհիկ իշխանություններին։ Բարերարը հասավ իր նպատակին 16 տարի, քանի դեռ քաղաքային իշխանությունները նրան թույլ տվեցին հողատարածք գնել Կիևսկայա և Պիլիպոնովսկայա փողոցների խաչմերուկում։
Կառույցի փաստացի կառուցումն ավարտին հասցրեց հիմնադրի ֆինանսական դժվարությունները։ Ի վերջո, տաճարի ընդհանուր ծախսերը կազմել են հսկայական գումար՝ մոտ 37000 ռուբլի: Սա գրեթե երկու անգամ գերազանցում էր Ժիտոմիրի տարեկան բյուջեն։ Բայց, չնայած ամեն ինչին, բարերարը կատարեց իր ծրագիրը, եւ 1856 թ Միքայելի տաճարըօծվել է.
Բարերարի մահից հետո նրան թաղեցին եկեղեցու խորանի տակ։ IN Խորհրդային տարիներՆրա աճյունը բարբարոսաբար պեղվել է, որից հետո նրանց ճակատագիրն անհայտ է։
Հենց Սուրբ Միքայելի տաճարում է մկրտվել Սվյատոսլավ Ռիխտերը։
հետո Հոկտեմբերյան հեղափոխությունիսկ մինչև 1927 թվականը եկեղեցին գործել է որպես տաճար Ուկրաինայի ինքնավար ուղղափառ համայնքի համար։ Վերանորոգման պատրվակով տաճարը փակվել է, որից հետո եկեղեցու շենքը երկար ժամանակ օգտագործվել է այլ նպատակներով։ Այստեղ պահեստ կար, բայց խոստացված վերանորոգումն այդպես էլ չսկսվեց։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին տաճարը վերադարձվել է հավատացյալներին, այն գործել է մինչև 1960 թվականը։ Հետո քանդեցին տաճարի փոքր գմբեթները, ավերեցին զանգակատունը։ Մայր տաճարը մասամբ վերածվել է գրասենյակային տարածքի։ Երկար ժամանակովայստեղ էր «Գիտելիք» մարզային հասարակությունը, իսկ ավելի ուշ՝ տիկնիկային թատրոնը։ Նկուղում պահեստ կար։
1991 թվականի նոյեմբերի 21-ին տաճարի տարածքը վերադարձվեց ուկրաինական կրոնական համայնքին Ուղղափառ եկեղեցիԿիևի պատրիարքարան, սկսվեցին ժամերգությունները։ Ռեկտոր է նշանակվել վարդապետ Բոգդան Բոյկոն։ Բարբարոսական ավերումից հետո տաճարը նորից պետք է վերակենդանացվեր։ Վերակառուցումը դեռ շարունակվում է։
Տաճարի հիմնադրման ժամանակաշրջանից տաճարի պատերին պահպանվել են 19-րդ դարում արված սրբապատկերի երկու բեկորներ։
Սկզբնապես կառուցվել է 1724 թվականին, փայտից պատրաստված ավելի վաղ շենքի տեղում, իսկ 1737 թվականին եպիսկոպոս Ս. Օժիգան նախաձեռնել է Ամրոցի հրապարակում վեհաշուք կրոնական շենքի կառուցումը` Սուրբ Սոֆիայի կաթոլիկ տաճարը: Քսան տարի անց շինարարական աշխատանքներն ավարտվեցին, և քաղաքի բնակիչները կարողացան հիանալ գեղեցիկ տաճարով, որը դարձավ ուշ Վերածննդի և բարոկկոյի հաջող դուետ:
Եկեղեցու ճակատը բաժանված է երկու հարկերի, և նրա տանիքը պսակում են հեզաճկուն աշտարակները՝ զարդարված գեղջուկներով։ Հյուսիսարևելյան կողմում գտնվում է քսանվեց մետրանոց զանգակատունը։ Մայր տաճարի աղյուսե պատերի հաստությունը հասնում է երկու մետրի։ Շենքի հենասյուներից մեկի վրա տեղադրված է կոմպոզիտոր և դաշնակահար Յու.Զարեբսկու ստեղծած խորաքանդակը։ Տոսկանական և Իոնական օրդերները կատարելություն են հաղորդում տաճարի արտաքին տեսքին:
19-րդ դարում եկեղեցին վերակառուցվել է՝ նրա ճարտարապետական ոճը մոտեցնելով կլասիցիզմին։ Բայց ներքին հարդարումմնացել է անփոփոխ, քանի որ պատի նկարներն ու սվաղը եզակի են։ Ժիտոմիրի եկեղեցին այսօր ճարտարապետական հուշարձան է, որը գրավում է անցորդների հայացքները։ Բայց միևնույն ժամանակ նա ակտիվ է։ Այստեղ արարողություններ են անցկացվում կրոնական կաթոլիկական տոներին։
Եկեղեցին աղյուսե եռանավ, վեցսյուն բազիլիկ է, ճակատին երկու աշտարակ։ Շենքի նախագծում օգտագործվում են տոսկանական և իոնական պատվերներ, ինչպես նաև հիմնական ճակատի և աշտարակների երկրորդ աստիճանի գեղջուկացում: Գլխավոր նավը ծածկված է կիսաշրջանաձև թաղարներով, կողայինները՝ խաչաձև թաղարներով։ Հուշարձանի ինտերիերում պահպանվել են որմնանկարներ և սվաղաձուլվածքներ։
Զանգակատունը գտնվում է եկեղեցուց հյուսիս-արևելք։ Այն աղյուս է, հատակագծով քառակուսի, եռահարկ, վրան՝ լապտերով, որի վրա դրված է բշտիկ։
Ժիտոմիր, փ. Մայր տաճար, 12.
Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցի և զանգակատուն
Կառուցվել է 1841 թվականին, 1865 թվականին եկեղեցուն կից կառուցվել է զանգակատուն։
Պատրաստված է կարմիր աղյուսից, հատակագծով խաչաձև, միագմբեթ, ուշ կլասիցիզմի ոճով։ Հյուսիսային ճակատն ընդգծված է տոսկանական կարգի հզոր քառասյուն սյունասրահով։ Ճակատների պատերը բաժանված են սյուներով։ Հուշարձանի ինտերիերը պարունակում է 20-րդ դարի որմնանկարներ։
Զանգակատունը աղյուսյա է, եռահարկ, գմբեթավոր։ Գտնվում է հուշարձանից արևմուտք։ Կառուցված է ուշ կլասիցիզմի ոճով։
Հետ. Կոդնյա
Երրորդություն եկեղեցի և զանգակատուն
Կառուցվել է 1805 թվականին
Ուշ բարոկկո ոճով եկեղեցին աղյուսե եռանավ բազիլիկ է՝ ցածր կողային նավերով։ Հիմնական ճակատը, որը երեսպատված է հորիզոնական գեղջուկով, նախագծված է դորիական կարգով: Ճակատային հատվածը շրջապատված է զույգ որմնասյուներով, որոնք հենվում են ցոկոլի վրա և կրում են դորիական երեսպատում, և ավարտվում է եռանկյունաձև ֆրոնտոնով՝ անկյուններում դեկորատիվ ծաղկամաններով։ Հիմնական ճակատի սիմետրիկ հորինվածքն ամրապնդվում է կողային նավերի անկյուններում ամրացված հզոր կծկված օբելիսկներով։ Կենտրոնական նավը լուսավորված է ուղղանկյուն մեծ պատուհաններով, կողային նավերը կիսաշրջանաձև են։ Գլխավոր նավի առաստաղները կիսաշրջանաձև թաղախաղեր են՝ քերթվածներով, կողային նավերը՝ խաչաձև թաղարներով։ Ինտերիերը պատրաստված է իոնական կարգով։
Հուշարձանը Ուկրաինայում բարոկկո ճարտարապետության ոճով կառուցված վերջինն է։ Զանգակատունը գտնվում է հուշարձանից հյուսիս-արևմուտք։ Աղյուս, հատակագծով քառակուսի, երկհարկանի գլանաձև տանիքով։
Հետ. Լեշչին
Երրորդություն վանքի Պայծառակերպություն եկեղեցին և խուցերը
Գտնվում է զառիթափ ժայռոտ հրվանդանի եզրին՝ գետի ոլորանում։ Սև գորշ.
Վանքը հիմնադրվել է 15-րդ դարում։ Ժիտոմիր արքայազն Վլադիմիր. 1613 թվականին այն վերակառուցվել է փայտից։ Պոչաևի վանքից հետո այն զբաղեցնում էր երկրորդ տեղը։ 1839 թվականից վանքում սկսվեց աղյուսե եկեղեցիների (նախկին փայտեների փոխարեն) շինարարությունը, այդ թվում՝ Պրեոբրաժենսկայան։
Հուշարձանը կառուցվել է «Տոնովսկի» ուղղության ռուս-բյուզանդական պարզեցված ճարտարապետական ձևերով։
Կառույցը աղյուս է, հատակագծով խաչաձև, կիսաշրջան աբսիդով, հնգգմբեթ (կողային գմբեթները տեղադրված են կենտրոնական ծավալի անկյուններում), գավթի վերևում գտնվող զանգակատունը՝ լրացված վրանով։
Խցային շենքը կառուցել է (իսկ այլ աղբյուրների համաձայն՝ ամբողջությամբ վերակառուցվել) Ի.Շնայդերի կողմից։ Շենքը աղյուսե է, գտնվում է թեքության վրա (հարավից երկհարկանի, հյուսիսից՝ մեկ հարկանի), հատակագծով L-աձև, միջանցքով (երկու կողմից սենյակներով) հատակագծով։ Առաստաղները կիսաշրջանաձև կամարներ են՝ կաղապարով և հարթ։
1883 թվականին վանքում բացվել է ծխական դպրոց։ 1930-ական թվականներին վանքը փակվել է։ Եկեղեցին օգտագործվել է որպես պահեստ, իսկ եղբայրական շենքը՝ որպես դպրոց։ Գերմանական օկուպացիայի ժամանակ վանքը գործել է որպես ծխական։ Պատերազմի ավարտին շենքը կրկին օգտագործվել է որպես դպրոց։ 1990 թվականին շենքը վերադարձվել է եկեղեցուն։ 1993 թվականին ծուխը վերածվել է վանքի։
Ժիտոմիրի Սուրբ Միքայելի տաճարն ունի անսովոր և բարդ պատմություն. Այն սկսվել է ավելի քան 150 տարի առաջ: Տեղացի վաճառական Միխայիլ Խաբոտինը՝ բարեպաշտ, բայց միայնակ ու անզավակ, որոշեց քարե տաճար կառուցել՝ երկրի վրա հետք թողնելու համար։ Նա ցանկանում էր իր ողջ կարողությունը՝ 37 հազար ռուբլի, ծախսել այս բարի գործի վրա։ 19-րդ դարի առաջին կեսին հսկայական փող կար. համեմատության համար նշենք, որ ամբողջ Ժիտոմիրի տարեկան բյուջեն այն ժամանակ կազմում էր 23 հազար ռուբլի։
Հանրաճանաչ լուրերը տարածեցին առատաձեռն նվիրատուի մասին լուրը ողջ կայսրությունում, և միևնույն ժամանակ տեղական պաշտոնյաներն ամեն ինչ արեցին, որպեսզի նրա անիվների մեջ մի շրթունք դնեն: Սկզբում տաճարի համար տեղ չէին գտնում։ Հետո Միխայիլ Խաբոտինը վաճառեց իր խանութներից մեկը և հողատարածք գնեց Կիևսկայա փողոցում։ Քաղաքի իշխանությունները հանձնվեցին, բայց թեմի պաշտոնյաները պայքարի մեջ մտան Խաբոտինի հետ՝ բարերարից պահանջելով կառուցել ոչ միայն եկեղեցի, այլև բնակելի շենքեր ապագա եկեղեցու սպասավորների համար, ինչպես նաև ապահովել դրանց պահպանումը իր միջոցներով։ Վաճառական Խաբոտինը սրա փողը չուներ։
Միայն նահանգապետին և թեմական եպիսկոպոսին անձամբ բողոքներ ներկայացնելուց հետո, ինչպես նաև Ժիտոմիրում նախագիծը սահմանափակելու և այն իր հայրենիքում Վլադիմիրում իրականացնելու Խաբոտինի սպառնալիքներից հետո, տեղի չինովնիկները հետ կանգնեցին և թույլ տվեցին:
Այսպիսով, 1856 թվականին Ժիտոմիրում հայտնվեց մի մեծ քարե Սուրբ Միքայել եկեղեցի: Ինքը՝ Միխայիլ Խաբոտինը, ով իր ողջ կապիտալը ծախսել է տաճարի կառուցման վրա, զրկվել է իր վաճառական դասակարգի կարգավիճակից, դուրս գրվել որպես բուրժուա և շինարարության ավարտից երեք տարի անց մահացել է աղքատության և հիվանդության մեջ։
Սուրբ Միքայելի տաճարի պատմության իրադարձությունների ևս մեկ կալեիդոսկոպ սկսվեց բոլշևիկների Ժիտոմիր ժամանումով: 1927թ.-ին տաճարում ծառայությունները դադարեցվեցին, իսկ եկեղեցական գույքը պետականացվեց: 1929 թվականից մշակույթի տունը գտնվում է տաճարի կամարների տակ, իսկ 1936 թ. եկեղեցու տարածքըհանձնվել է արտադրված ապրանքների պահեստին.
Գերմանական օկուպացիայի տարիներին տաճարում վերսկսվել են ծառայությունները։ Իսկ պատերազմից հետո տաճարը գործունյա մնաց մինչև 1960 թվականը, երբ այն կրկին փակվեց և փոխանցվեց Զնանիե հասարակությանը։ Նոր տերերը բարբարոսաբար են վարվել՝ ավերել են զանգակատունը՝ փոխարենը կառուցելով երկհարկանի վարչական շենք, իսկ եկեղեցու շենքը վերափոխել են՝ հարմարեցնելով իրենց կարիքներին։
Վերջին սրբապղծությունը տեղի է ունեցել 1985 թվականի մարտին, երբ Ա տիկնիկային ներկայացումզոհասեղանի տեղում բեմով։ Այս ամենը շարունակվեց ևս վեց տարի, մինչև այն պահը, երբ 1991 թվականին տաճարի շենքը փոխանցվեց տեղի ուղղափառ համայնքին։ Մինչ օրս Սուրբ Միքայել եկեղեցին գործում է և պատկանում է UOC-KP-ին։
Գտնվելու վայրը:
Գ.Ժիտոմիր, փ. Կիև, 18
19-րդ դարի կեսերին հինգ քարե եկեղեցիներից միայն մեկ ուղղափառ կար, և նույնիսկ այդ մեկը հեռու էր քաղաքի կենտրոնից։ Քաղաքում հայտնի վաճառական Միխայիլ Խաբոտինը որոշել է սեփական միջոցներով հողատարածք գնել Կիևսկայա և Պիլիպոնովսկայա փողոցների անկյունում և դրա վրա ուղղափառ եկեղեցի կառուցել։
Ըստ ավանդության՝ այս վայրում ժամանակին ճահիճ է եղել։ Մի կին անցավ դրա միջով և կորցրեց մի ամբողջ ռուբլի, որն այն ժամանակ կարող էր գնել երկու կով։ Իսկ գիշերը երազ տեսավ, որում Աստվածամայրը ցույց տվեց նրան տեղը, որտեղ փնտրել կորցրած գումարը։ Այս անսովոր պատմությունը դրդեց Մ.Խաբոտինին այս վայրում տաճար կառուցել: Քաղաքային իշխանությունները 16 տարի թույլ չեն տվել եկեղեցու կառուցումը։ Ինքը՝ վաճառականը, ճարտարապետ և վարպետ էր և անձամբ վերահսկում էր շինարարության ամենօրյա ընթացքը։ Մ.Խաբոտինն իր գրեթե ողջ խնայողությունները տվել է տաճարի կառուցման համար։ Նա անզավակ էր և որպես հավատացյալ Ուղղափառ մարդցանկացել է իր միջոցները ներդնել բարեգործական գործում։ 1856 թվականին եկեղեցին օծվեց և բացվեց պաշտամունքի համար և անվանվեց ի պատիվ Սուրբ Հրեշտակապետ Միխայիլ Միխայլովսկայայի։ Կառուցված տաճարն ուներ հին բյուզանդական ոճի առանձնահատկություններ և առանձնանում էր իր մասերի հստակ համաչափությամբ և համաչափությամբ՝ մեկ մեծ գմբեթ և չորս փոքր գմբեթ, զանգակատուն և ներքին սրահներ՝ զարդարված գեղեցիկ որմնանկարներով։ Նրանցից միայն երկուսն են հրաշքով փրկվել մինչ օրս՝ «Ենթադրություն». Սուրբ Աստվածածին» և «Հիսուս Քրիստոսի աղոթքը Գեթսեմանի այգում», մնացածը ոչնչացվել են խորհրդային իշխանության տարիներին։ Մահից հետո Մ.Խաբոտինը թաղվել է եկեղեցու խորանի տակ, սակայն 1960 թվականին աճյունն այնտեղից հանվել է։
1917 թվականից մինչև 1927 թվականը եկեղեցին գործել է որպես ուկրաինական ինքնավար ուղղափառ համայնքի տաճար, այնուհետև վերանորոգման և բարեկարգման պատրվակով փակվել և փակվել է։ երկար ժամանակօգտագործվում է պահեստավորման համար: 1942 թվականին գերմանացիները տաճարը նվիրեցին հավատացյալներին, և եկեղեցին գործեց մինչև 1960 թվականը, երբ այն կրկին փակվեց «աշխատողների խնդրանքով»։ Ավերվել են զանգակատունն ու փոքրիկ գմբեթները, շենքում երկար ժամանակ աշխատել է «Զնանիե» մարզային ընկերությունը, Կենտրոնական դահլիճում տեղակայվել է մարզային տիկնիկային թատրոնը, իսկ նկուղներում կրկին պահեստ է տեղադրվել։
Տաճարի երրորդ ծնունդը տեղի է ունեցել 1991 թվականի հոկտեմբերին, երբ շրջանային իշխանությունները հնագույն շենքը հանձնեցին Ուկրաինայի ինքնավար ուղղափառ եկեղեցու համայնքին։ Կիևի պատրիարքարանի ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցու ձևավորումից հետո համայնքը դարձավ դրա մաս: Տաճարը տաճարի կարգավիճակ է ստացել UOC-KP-ի Ժիտոմիր-Օվրուցկի թեմի ձևավորումից հետո։ Մայր տաճարում աղոթքներն ու քարոզները, ծառայություններն ու ծառայությունները կատարվում են ուկրաիներենով, գործում է կիրակնօրյա եկեղեցական դպրոց։ Տաճարի գլխավոր պարծանքն են Հրաշք պատկերակԱստվածածին և մեծաքանակ սրբերի մասունքներով մասունք:
Օծման 150-ամյակին Միքայելի տաճարըԺիտոմիրի տեղական պատմության «Վոլին» հրատարակչությունը հրատարակել է «Ժիտոմիրի Սուրբ Հրեշտակապետ Միքայելի տաճարը» գեղեցիկ պատկերազարդ գիրքը, որում ուկրաիներեն, անգլերեն և Գերմաներեն լեզուներՆկարագրված է եկեղեցու և նրա ներկայիս ստեղծագործական և հոգևոր մասունքների պատմությունը։
