Ճանաչողական գործընթացները հոգեբանության մեջ. Հոգեկան ճանաչողական գործընթացներ

3.1 Զգացմունքը որպես ճանաչողական գործընթաց

3.2 Ընկալում

3.3 Ուշադրություն.

3.4 Հիշողություն

3.5 Մտածողության տեսակներն ու գործընթացները

3.6 Երևակայություն

3.7 Խոսքի դերը մարդու կյանքում

Հոգեկան գործընթացներ, որոնք օգնում են ձևավորվել պատկերներմիջավայրը, ինչպես նաև բուն օրգանիզմի և նրա ներքին միջավայրի պատկերները կոչվում են ճանաչողական մտավոր գործընթացներ.Հենց ճանաչողական մտավոր գործընթացներն են մարդուն տալիս գիտելիքներ շրջապատող աշխարհի և իր մասին:

Միաժամանակ տեղի ունենալով, այս գործընթացները փոխազդում են միմյանց հետ այնքան սահուն և այնքան աննկատ մեզ համար, որ ցանկացած պահի մենք ընկալում և հասկանում ենք աշխարհը ոչ որպես գույների, երանգների, ձևերի, հնչյունների, հոտերի խառնուրդ, որոնք պետք է հասկանալ՝ հաստատելու համար: ինչ է կատարվում: ինչ-որ բան, և ոչ թե որպես ինչ-որ էկրանի վրա պատկերված նկար, այլ հենց որպես աշխարհ, որը գտնվում է մեզնից դուրս՝ լցված լույսով, ձայներով, հոտերով, առարկաներով, բնակեցված մարդկանցով, տեսանկյուն ունեցող և հստակ ընկալվող, ինչպես նաև թաքնված, տվյալ պահին չընկալված պլան։

Եկեք հիմա ավելի մանրամասն քննարկենք այն հիմնական ճանաչողական մտավոր գործընթացները, որոնք ներգրավված են շրջակա աշխարհի պատկերների կառուցման մեջ:

Սենսացիան որպես ճանաչողական գործընթաց

Զգալ- սա մարդու գիտակցության մեջ արտացոլումն է երևույթների և առարկաների անհատական ​​հատկությունների, որոնք ուղղակիորեն ազդում են մեր զգայարանների վրա:

Զգայական օրգաններն այն մեխանիզմներն են, որոնց միջոցով տեղեկատվությունը

մեզ շրջապատող աշխարհը մտնում է ուղեղի կեղև (CMC): Սենսացիաների օգնությամբ արտացոլվում են առարկաների և երևույթների հիմնական արտաքին նշանները (գույն, ձև, համ, ձայն և այլն), ինչպես նաև ներքին օրգանների վիճակը։

Սենսացիաների ֆիզիոլոգիական հիմքըհատուկ գործունեություն է

նյարդային ապարատ - անալիզատոր: Անալիզատորը բաղկացած է.

1. Ծայրամասային բաժանմունք, կամ ընկալիչ: Ավելի քան երկու հազար տարի առաջ

Հին հույն գիտնական և մտածող Արիստոտելը առանձնացրել է հինգ ընկալիչ՝ տեսողություն, լսողություն, հոտ, հպում և համ: Ընդունիչները արտաքին ազդեցության էներգիան վերածում են նյարդային ազդակի։

2. Հաղորդավար աֆերենտ(դեպի ուղեղային ծառի կեղև) և էֆերենտ

(ուղեղի կեղևից) նյարդեր, որոնք կապում են անալիզատորի ծայրամասային մասը նրա կենտրոնական մասի հետ։

3. Կենտրոնական կեղևային հատվածներ (ուղեղի վերջ), որտեղ տեղի է ունենում ծայրամասային հատվածներից եկող նյարդային ազդակների մշակում։

Սենսացիաների տեսակները

Սենսացիաները կարող են դասակարգվել՝ կախված տվյալ անալիզատորի վրա ազդող գրգռիչների բնույթից և առաջացող սենսացիաներից:

Զ զարմանալի սենսացիաներառաջանում են տեսողական անալիզատորի վրա ֆիզիկական մարմինների արձակած էլեկտրամագնիսական ալիքների ազդեցությամբ։

Լսողական սենսացիաներարտացոլում է ազդեցությունը ձայնային ալիքներ, որը ստեղծված է մարմինների թրթռումներով։

Հոտառության սենսացիաներլորձաթաղանթում ներկառուցված անալիզատորի ծայրամասային ծայրերի վրա գարշահոտ նյութերի ազդեցության արդյունք է.

քթի թաղանթը.

Համի սենսացիաներթքի կամ ջրի մեջ լուծված բուրավետիչ նյութերի քիմիական հատկությունների արտացոլումն են:

Շոշափելի սենսացիաներհայտնաբերվում են արտաքին աշխարհի առարկաներին դիպչելիս:

Շարժիչային սենսացիաներարտացոլում է հենց մարմնի շարժումն ու դիրքը, և ներքին սենսացիաներ- մարմնի ներքին վիճակը.

Ելնելով ընկալիչների գտնվելու վայրից՝ թվարկված բոլոր սենսացիաները կարող են լինել

բաժանված է էքստրոսեպտիվ, միջընկալիչ և պրոպրիոսեպտիվ:

Էքստրոսեպտիկ- մարմնի մակերեսին տեղակայված ընկալիչների վրա արտաքին գրգռիչների ազդեցությամբ՝ տեսողական, լսողական, հոտառական, համային, շոշափելի սենսացիաներ:

Proprioceptive- արտացոլում են մեր մարմնի շարժումները, քանի որ դրանց ընկալիչները

տեղակայված է մարմնի ներքին օրգաններում և հյուսվածքներում և տեղեկատվություն է տրամադրում մարմնի դիրքի և նրա շարժումների մասին:

Interoceptive –ներքին սենսացիաները պատկերացում են տալիս վիճակի մասին

ներքին օրգաններ, սովի, ծարավի, ցավի զգացում և այլն։

Բոլոր տեսակի սենսացիաների որակը կախված է անալիզատորի զգայունությունը

համապատասխան տեսակը. Մեր զգայարանները տարբերվում են միմյանցից իրենց դրսևորած երևույթների նկատմամբ զգայունության տարբեր աստիճաններով: Բարձր զգայունությունը բնորոշ է, օրինակ, տեսողական և լսողական անալիզատորներին, մինչդեռ շոշափելի անալիզատորի զգայունությունը բավականին ցածր է:

Փորձնականորեն հաստատվել է ցանկացած գրգռիչի նվազագույն ուժը, որի գործողությունն առաջացնում է հազիվ նկատելի սենսացիա: Այս նվազագույն խթանման ուժը կոչվում է զգայունության ցածր բացարձակ շեմ.

Որքան ցածր է այս շեմի արժեքը, այնքան բարձր է անալիզատորի զգայունությունը: Վերին շեմ- սա խթանի առավելագույն ուժն է, որից այն կողմ գրգռվածությունը դադարում է զգալ:

Զգայական օրգաններն ունակ են փոխել իրենց բնութագրերը՝ հարմարվելով փոփոխվող պայմաններին։ Այս ունակությունը կոչվում է սենսացիաների հարմարեցում. Այսպիսով, տեսողական անալիզատորի զգայունությունը կտրուկ նվազում է ինտենսիվ լույսի խթանմամբ, երբ մարդը թույլ լուսավորված սենյակից մտնում է վառ լուսավորված տարածք: Եվ, ընդհակառակը, մուգ հարմարվողականությամբ աչքի զգայունությունը մեծանում է.

Պայծառ լուսավորված սենյակից մթության մեջ շարժվելիս մարդը սկզբում ոչինչ չի տեսնում և միայն որոշ ժամանակ անց աստիճանաբար սկսում է տարբերել իրեն շրջապատող առարկաների ուրվագծերը:

Տարբեր զգայական համակարգերի հարմարվողականության արագությունն ու ամբողջականությունը նույնը չէ. բարձր հարմարվողականություն նկատվում է հոտառության մեջ (ընտելանում ես տհաճ հոտին), շոշափելի սենսացիաներում (մարդը արագ դադարում է նկատել հագուստի ճնշումը հագուստի վրա։ մարմին), և տեսողական և լսողական ադապտացիան տեղի է ունենում շատ ավելի դանդաղ: Ցավային սենսացիաներն ունեն հարմարվողականության նվազագույն աստիճան. ցավն ազդանշան է օրգանիզմի աշխատանքի վտանգավոր խանգարումների մասին, և պարզ է, որ ցավի սենսացիաների արագ ադապտացումը կարող է սպառնալ նրա մահվանը:

Սենսացիաների փոխազդեցությունը դրսևորվում է զգայունացում.Ի տարբերություն հարմարվողականության, որը որոշ դեպքերում ներկայացնում է զգայունության բարձրացում, իսկ որոշ դեպքերում, ընդհակառակը, զգայունության նվազումը, զգայունությունը միշտ զգայունության բարձրացում է: Հաճախ, եթե անալիզատորներից մեկի գործունեությունը խաթարվում է, կարող է նկատվել մյուսների զգայունության բարձրացում։ Մի տեսակ փոխհատուցում է լինում՝ մարդը պարտվել է

լսողությունը, բայց նրա տեսողությունը և այլ անալիզատորների աշխատանքը բարելավվում են: Բացի այդ, հատուկ վարժությունների արդյունքում կարելի է հասնել զգայունության:

Ընկալում

Ընկալում- սա իրականության առարկաների և երևույթների արտացոլման գործընթաց է իրենց հատկությունների և կողմերի բոլոր բազմազանությամբ, որոնք ուղղակիորեն ազդում են զգայարանների վրա:

Գրասեղանի մոտ նստած՝ տեսնում ենք նրա գույնը, ուղղանկյուն ձևը, զգում փայտի կարծրությունը, հարթ մակերեսը, այսինքն՝ սենսացիայի միջոցով որոշում ենք գրասեղանի հատկությունները։

Միևնույն ժամանակ, մենք ունենք գրասեղանի ամբողջական պատկերն իր բոլոր հատկություններով` դիզայն, գույն, նյութի կարծրություն և այլն: Կարելի է ասել, որ ընկալումն արտահայտվում է փոխաբերական սենսացիաների մի շարքով: Ավելին, այն չի կրճատվում առանձին սենսացիաների գումարի վրա, այլ ներկայացնում է զգայական ճանաչողության որակապես նոր փուլ՝ այնպիսի բնորոշ հատկանիշներով, ինչպիսիք են օբյեկտիվությունը, ամբողջականությունը, կառուցվածքը, կայունությունը և իմաստալիցությունը:

Ընկալման հատկությունները

Օբյեկտիվությունընկալումը սահմանվում է որպես արտաքին աշխարհից ստացված տեղեկատվության վերագրում այս աշխարհի օբյեկտներին: Մենք տեսնում ենք ոչ միայն սպիտակ, այլև սպիտակ ձյուն, Սպիտակ ծաղիկ, սպիտակ վերարկու, մենք լսում ենք մարդու ձայնի ձայներ, թռչունների երգ, ընկալում ենք կոնֆետի համը և այլն։ Այսպիսով, օբյեկտիվությունը ձևավորվում է միայն այն ժամանակ, երբ անալիզատորներն իրենք են շփվում առարկաների հետ։

Անարատությունև անխզելիորեն կապված դրա հետ կառուցվածքըընկալումները նշանակում են, որ նորմալ մարդու հոգեկանը հարմարեցված է առարկաներ ընկալելու համար, այլ ոչ թե առանձին գծեր, բծեր և այլն:

Մշտականությունկա օբյեկտների հատկությունների ընկալման անկախություն այն պայմաններից, որոնցում տեղի է ունենում այդ ընկալումը:

Այս հատկության շնորհիվ մարդն ընկալում է ուրիշներին

առարկաներ, որոնք համեմատաբար հաստատուն են ձևով, չափով, գույնով և այլն: Դասախոսը լսարանում նստած բոլորի դեմքերը տեսնում է մոտավորապես նույն չափերով, թեև վերջին նստարանների ուսանողների դեմքերի պատկերները պետք է զգալիորեն փոքր լինեն, քան նստածները: առաջին շարքերը. Հետաքրքիր փաստ հաղորդում է steeplejacks-ը. Պարզվում է՝ նրանք

Սկզբում գետնին մարդիկ և մեքենաները շատ փոքր են տեսնում, բայց շուտով կայունությունը վերականգնվում է, և բոլոր առարկաները ընկալվում են այնպես, ինչպես պետք է լինեին, այսինքն՝ նորմալ չափսերով։

Օբյեկտի ընկալումը սերտորեն կապված է նրա հետ իմաստալիցություն,հասկանալով այն

Բնահյութ. Այլ կերպ ասած, ընկալումը միշտ ենթադրում է արտաքին աշխարհի առարկաների և երևույթների վերաբերյալ զգայարանների կողմից ստացված տվյալների որոշակի մեկնաբանություն։ Ընկալման մեջ միշտ կա ֆիգուր և հիմք, թեև առարկաները կարող են շատ տարբեր լինել, ներառյալ նրանք, որոնք չեն բաժանվում պատկերի և հիմքի: Բացի այդ, նրանք կարող են փոխել տեղերը: Սա հիմք է հանդիսանում բազմաթիվ տեսողական պատրանքների և, այսպես կոչված, երկիմաստ գծագրերի համար, որոնցում ֆիգուրն ու ֆոնն ընկալվում են հերթափոխով։ (նկարում է «երկու ծաղկաման»)

Մենք տեսնում ենք կամ երկու պրոֆիլ կամ մեկ ծաղկաման: Տեսեք այս երկուսը միաժամանակ

թվերն անհնար է. Դրանցից մեկն ընկալվում է միայն որպես ֆոն։ Այս նկարում ընկալման օբյեկտի ընտրությունը կապված է դրա ըմբռնման հետ:

Ընկալման կախվածությունը բովանդակությունից մտավոր կյանքանձի անունը ընկալում. Apperception-ի շնորհիվ դուք կարող եք վերահսկել ընկալման գործընթացը՝ ստեղծելով ընկալման որոշակի կարգավորումներ։ Հետազոտությունները ցույց են տվել, որ վերաբերմունքը կարող է նույնիսկ որոշել մարդու հասակի ընկալումը: Այսպիսով, տարբեր խմբերԲուհերից մեկի ուսանողներին ներկայացրել են նույն անձը, սակայն ամեն անգամ նրան նոր կոչումներ ու կոչումներ են շնորհել։ Երբ այս անձը ներկայացվեց որպես ուսանող, նրա հասակը որոշվեց միջինը 171 սմ; երբ նշանակվել է բաժնի օգնական

հոգեբանություն, այնուհետև նրա հասակը բարձրացավ մինչև 176 սմ; «Ասիստենտ» կոչումով նրա հասակը գերազանցել է 180 սմ; իսկ պրոֆեսորի հասակը դարձավ 184 սմ։

Ընկալման խանգարում

Հանկարծակի ֆիզիկական կամ հուզական հոգնածության դեպքում երբեմն նկատվում է սովորական արտաքին գրգռիչների նկատմամբ զգայունության աճ: Ցերեկային լույսը հանկարծակի կուրանում է, շրջապատող առարկաների գույնը դառնում է անսովոր վառ: Ձայները խլացուցիչ են, դռան շրխկոցը հնչում է կրակոցի պես, հոտերը սուր են ընկալվում ու նյարդայնացնում։ Ընկալման այս փոփոխությունները կոչվում են հիպերսթեզիա: Հակառակ պայմանը հիպոեստեզիան է, որն արտահայտվում է արտաքին գրգռիչների նկատմամբ զգայունության նվազմամբ և կապված է հոգեկան հոգնածության հետ։

Հալյուցինացիաներ- սրանք ընկալումներ են, որոնք առաջանում են առանց իրական առարկայի առկայության (տեսիլքներ, ուրվականներ, երևակայական ձայներ, ձայներ, հոտեր): Հալյուցինացիաները հետևանք են այն բանի, որ ընկալումը հագեցած է ոչ թե արտաքին փաստացի տպավորություններով, այլ ներքին պատկերներով։ Երբ մարդիկ հալյուցինացիաներ են ունենում, նրանք իրականում տեսնում են, լսում և հոտ են գալիս, այլ ոչ թե պատկերացնում կամ պատկերացնում: Հալյուցինացիա ունեցող մարդու համար սուբյեկտիվ զգայական սենսացիաները նույնքան վավերական են, որքան նրանք, որոնք բխում են օբյեկտիվ աշխարհից:

Պետք է տարբերել հալյուցինացիաներից պատրանքներ, այսինքն. իրական իրերի կամ երևույթների սխալ ընկալում։ Իրական առարկայի պարտադիր առկայությունը, թեև սխալ է ընկալվում, պատրանքների հիմնական հատկանիշն է: Պատրանքները կարող են լինել աֆեկտիվ, բանավոր կամ պարեյդոլիկ:

Աֆեկտիվ(ազդեցությունը կարճաժամկետ, ուժեղ հուզական գրգռվածություն է) պատրանքներն առավել հաճախ առաջանում են վախի կամ անհանգիստ դեպրեսիվ տրամադրության պատճառով: Այս վիճակում նույնիսկ կախիչից կախված հագուստը կարող է կողոպտիչ թվալ:

Բանավոր պատրանքները բաղկացած են այլոց իրականում տեղի ունեցող խոսակցությունների բովանդակության կեղծ ընկալումից. Մարդուն թվում է, թե այդ խոսակցությունները ակնարկներ են պարունակում իր որոշ անվայել արարքների, ահաբեկման, իր հասցեին թաքնված սպառնալիքների մասին։

Շատ հետաքրքիր և ցուցիչ են պարեյդոլիկ պատրանքները, որոնք սովորաբար առաջանում են մտավոր գործունեության տոնուսի նվազմամբ և ընդհանուր պասիվությամբ։ Պաստառի սովորական նախշերը, առաստաղի ճաքերը, տարբեր լույսերն ու ստվերները ընկալվում են որպես վառ նկարներ, ֆանտաստիկ հրեշներ։

Ամենահայտնի պատրանքները տեսողական ընկալում, այսպես կոչված երկրաչափական պատրանքներ։ Երկրաչափական պատրանքների մեծ մասը կարող է դիտվել որպես մեծության ընկալման աղավաղում կամ գծերի ուղղության ընկալման աղավաղում: Հատվածի երկարության պատրանքի օրինակ է Müller-Lyer-ի պատրանքը. հավասար երկարությամբ երկու տող, որոնցից մեկը ավարտվում է համընկնող սեպերով, իսկ մյուսը՝ շեղված սեպերով, մարդու կողմից ընկալվում են որպես անհավասար երկարությամբ (գծատախտակի վրա նկարել): Ավելին, պատրանքի ազդեցությունն այնքան կայուն է, որ այն տեղի է ունենում նույնիսկ այն դեպքում, երբ մարդը գիտի դրա առաջացման պատճառի մասին։

Ուշադրություն

Մարդկային ցանկացած գործունեություն պահանջում է կենտրոնացում և ուղղություն, այսինքն՝ ուշադրություն՝ մարդու մեջ բոլոր մտավոր գործընթացների հոսքի ամենակարևոր պայմանը:

Ուշադրությունկոչվում է մտավոր գործունեության կենտրոնացում իրականության որոշակի առարկաների կամ երևույթների վրա՝ աբստրակցիայի մեջ մնացած ամեն ինչից։ Ուշադրությունը իրականության առարկայի կամ երևույթի ընտրությունն է մարդուն շրջապատող շատ ուրիշներից:

Ուշադրության տեսակները

Ուշադրությունը կարող է լինել ակամա (ակամա) և կամավոր (դիտավորյալ):

Ակամա ուշադրությունառաջանում է առանց որևէ մտադրության և առանց կանխավճարի

նպատակ դնել. Դա պայմանավորված է մարդու վրա ազդող գրգռիչների բնութագրերով, օրինակ՝ գրգիռի ուժգնությամբ (ուժեղ ձայն կամ պայծառ լույս); գրգռիչի հակադրություն (մեծ առարկա փոքրերի մեջ, լույսը մութների մեջ); տվյալ անձի համար գրգիռի նշանակությունը (օրինակ՝ աղմուկի մեջ երեխայի մոր համար լացը) և այլն։

Բայց մարդու ակամա ուշադրությունը նույնպես մեծապես կախված է նրա վիճակից ու ինքնազգացողությունից, տրամադրությունից ու փորձառություններից, սպասումներից ու երազանքներից, կարիքներից ու հետաքրքրություններից։

Կամավոր ուշադրությունառաջանում է միտումնավոր, գիտակցաբար արդյունքում

նպատակ դնել. Այն առաջանում է մարդու մեջ և զարգանում աշխատանքի ընթացքում, քանի որ առանց դրա անհնար է իրականացնել և պահպանել աշխատանքային գործունեություն։ Նման ուշադրությունը հնարավոր է հստակ նպատակադրման, իրական առաջադրանքների, հետաքրքրության, բարոյական աջակցության, նյութական սարքավորումների, ղեկավարության աջակցության և այլոց դեպքում: Ավելին, կամավոր ուշադրության պահպանումը կախված է պարտականությունների և պարտականությունների գիտակցումից. հասկանալ կատարվող գործունեության նպատակը և խնդիրները. շահերի կայունություն; սովորական աշխատանքային պայմաններ; գործունեության իրականացման համար բարենպաստ պայմանների առկայությունը.

Որոշ հոգեբաններ նաև կարևորում են հետկամավոր ուշադրությունը, որը միավորում է կամավոր և ակամա ուշադրության որոշ առանձնահատկություններ:

Ուշադրությունն ունի որոշ առանձնահատկություններ, որոնք տարբեր մարդիկհայտնվում են տարբեր աստիճանի: Այսպիսով, հատկություններ:

1. Համակենտրոնացում(կոնցենտրացիան) – գիտակցությամբ առարկայի ընդգծում և ուշադրություն ուղղում դրա վրա:

2. Կայունություն– ավելի մեծ դիմադրություն շեղումներին, ինչի շնորհիվ մարդը կարող է երկար ժամանակ կենտրոնանալ ինչ-որ առարկայի կամ գործողության վրա:

3. Ինտենսիվացնել- որակ, որը որոշում է ընկալման արդյունավետությունը,

մտածողություն, հիշողություն և ընդհանրապես գիտակցության հստակություն:

4. Ուշադրության ընդարձակություն– միաժամանակ ընկալվող առարկաների քանակը (մեծահասակի համար՝ 4-ից 6 առարկա, երեխայի համար՝ ոչ ավելի, քան 2-3):

5. Բաշխում- միաժամանակ մի քանի օբյեկտներ վերահսկելու կամ տարբեր գործողություններ կատարելու ունակություն:

6. Անցում- նոր առարկայի նկատմամբ ուշադրության գիտակցված շարժում:

Հիշողություն

Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում մեր հոգեկանում, ինչ-որ առումով մնում է նրա մեջ։ Երբեմն ընդմիշտ: Որպես անցյալի հետք, նրա նշան, պատկեր։

Հիշողությունն էհիշելու, պահելու և դրան հաջորդող գործընթացը

անհատի կողմից իր փորձի վերարտադրումը:

Մշտապես տեղեկատվություն կուտակելու ունակությունը հոգեկանի կարևորագույն հատկանիշն է, այն ունի համընդհանուր բնույթ և շատ դեպքերում իրականացվում է ինքնաբերաբար, գրեթե անգիտակցաբար: Որպես օրինակ կարող ենք բերել իրական պատմություն, որը դասական է դարձել հոգեբանության մեջ։ Բոլորովին անգրագետ մի կին հիվանդացավ և զառանցանքով բղավեց լատիներեն և հունարեն ասացվածքներ, որոնց իմաստը նա ակնհայտորեն չէր հասկանում։ Պարզվեց, որ մանուկ հասակում նա ծառայել է հովվի մոտ, ով սիրում էր բարձրաձայն անգիր անել հին դասականների մեջբերումները։ Կինը ակամա հիշեց նրանց ընդմիշտ, մի բան, որի մասին նա պատկերացում անգամ չուներ մինչ հիվանդությունը։

Բոլոր կենդանի էակները հիշողություն ունեն: Ուղեղը ոչ միայն պահպանում է մեր գիտելիքները շրջապատող աշխարհի մասին հիշողության մեջ, այլ նաև կարող է վերարտադրել այդ գիտելիքները մեր խնդրանքով, իրադարձությունների միջև ասոցիատիվ կապ հաստատել, քանի որ հիշողությունը և ասոցիացիաները սերտորեն կապված են միմյանց հետ:

Հիշողության տեսակները :

շարժիչ (շարժիչ)– դրսևորվում է մտապահման և վերարտադրման մեջ

շարժումները և դրանց համակարգերը (դա ընկած է ֆիզիկական ճարտարության զարգացման և ձևավորման հիմքում, ճարտարություն աշխատանքի, սպորտի, քայլելու, գրելու մեջ):

զգացմունքային– սա արձագանք է փորձառու զգացմունքներին (օրինակ, դրական և բացասական զգացմունքները չեն անհետանում առանց հետքի, այլ հիշվում և վերարտադրվում են); այն ազդում է անհատականության ձևավորման վրա և թույլ է տալիս կարգավորել ձեր վարքագիծը՝ կախված նախկինում ապրած զգացմունքներից:

փոխաբերական- նախկինում ընկալված պատկերների պահպանում և վերարտադրում

իրականության առարկաներ և երևույթներ; այն կարող է լինել տեսողական, լսողական, շոշափելի, հոտառական, համային; հասնում է իր ամենաբարձր զարգացմանը արվեստագետների, երաժիշտների, գրողների, համտեսողների շրջանում, երբ օբյեկտի վերարտադրման ճշգրտությունը կախված է հիշողության մեջ դրա համախմբումից.

բանավոր-տրամաբանական (բանավոր)- հիշողության ամենաբարձր տեսակը, որը բնորոշ է միայն մարդկանց,արտահայտվում է մտքեր, բառեր և արտահայտություններ անգիր անելով և վերարտադրելով: Նրա օգնությամբ ձևավորվում է մարդկային բանականության տեղեկատվական բազա։

կամավոր և ակամա; նրանց տարբերությունը մտապահման և վերարտադրման նպատակների և մեթոդների մեջ (օրինակ, կամավոր հիշողությունը ակտիվ է, երբ հատուկ նպատակ է դրված՝ հիշել, և դրա համար գիտակցաբար ջանքեր են գործադրվում, և ակամա հիշողությունն ավելի հաճախ է, երբ այդպիսի հատուկ նպատակ է դրված. սահմանված չէ, և այս գործընթացն ընթանում է պասիվ, առանց կամային ջանքերի):

Ըստ նյութը մտապահելու ժամանակի, հիշողությունը բաժանվում է կարճաժամկետ

երկարաժամկետ, գործառնական և միջանկյալ:Ցանկացած տեղեկություն սկզբում մտնում է կարճաժամկետ հիշողություն, որն ապահովում է, որ մեկ անգամ ներկայացված տեղեկատվությունը հիշվում է կարճ ժամանակով (5–7 րոպե), որից հետո տեղեկատվությունը կարող է ամբողջությամբ մոռանալ կամ մտնել երկարաժամկետ հիշողություն, բայց ենթակա է կրկնության 1։ - 2 անգամ:

Կարճաժամկետ հիշողություն(CP) սահմանափակ է ծավալով, միայնակով

Երբ ներկայացվում է, CP-ն պարունակում է միջինը 7 ± 2 տեղեկատվություն: Սա մարդկային հիշողության կախարդական բանաձևն է, այսինքն՝ միջին հաշվով մարդը կարող է միաժամանակ հիշել 5-ից 9 բառ, թվեր, թվեր, նկարներ և այլն: Հիմնական բանը ապահովելն է, որ այդ «տարրերը» ավելի շատ տեղեկատվություն լինեն: Ժամանակի ընթացքում հարուստ. խմբավորումների հաշվում, թվերի, բառերի համակցում մեկ ամբողջական «պատկերի» մեջ: Կարճաժամկետ հիշողության հզորությունը տատանվում է անձից անձ:

Օգտագործելով այն, դուք կարող եք կանխատեսել վերապատրաստման հաջողությունը, օգտագործելով բանաձևը.

CP/2 + 1 = կանխատեսված կրթական գնահատականի ծավալը:

Երկարատև հիշողություն(DP) ապահովում է տեղեկատվության երկարաժամկետ պահպանում:

Այն գալիս է երկու տեսակի.

1. Գիտակցված մուտքով DP (այսինքն՝ անձը կարող է կամավոր կերպով հանել,

հիշեք անհրաժեշտ տեղեկատվությունը):

2. DP-ն փակ է (բնական պայմաններում գտնվող մարդը դրան հասանելիություն չունի, բայց միայն հիպնոսի միջոցով, երբ նյարդայնացնում է ուղեղի մասերը, կարող է մուտք գործել դրան և բոլոր մանրամասներով թարմացնել իր ողջ կյանքի պատկերները, փորձառությունները, նկարները. )

RAMդրսևորվում է կատարման և պահպանման ընթացքում

որոշակի գործունեություն, որն առաջանում է ինչպես CP-ից, այնպես էլ DP-ից ստացվող տեղեկատվության պահպանման շնորհիվ, որոնք անհրաժեշտ են գործողություններ կատարելու համար:

Միջանկյալ հիշողությունապահովում է, որ տեղեկատվությունը պահպանվում է

մի քանի ժամ: Այն կուտակվում է օրվա ընթացքում, և օրգանիզմը օգտագործում է գիշերային քնի ժամանակը միջանկյալ հիշողությունը մաքրելու, վերջին օրվա ընթացքում ստացված տեղեկատվությունը դասակարգելու և երկարաժամկետ հիշողություն փոխանցելու համար: Քնելուց հետո միջանկյալ հիշողությունը կրկին պատրաստ է նոր տեղեկատվություն ստանալու համար: Օրական երեք ժամից պակաս քնող մարդու մոտ միջանկյալ հիշողությունը մաքրվելու ժամանակ չի ունենում, արդյունքում խաթարվում է մտավոր և հաշվողական գործողությունների կատարումը։

Նվազում է ուշադրությունը և կարճատև հիշողությունը, սխալներ են հայտնվում խոսքում և գործողություններում։

Գիտակից հասանելիությամբ երկարաժամկետ հիշողությունը բնութագրվում է մոռացության օրինաչափությամբ. մոռացվում է ամեն ավելորդ, երկրորդական, ինչպես նաև անհրաժեշտ տեղեկատվության որոշակի տոկոս: Մոռացումը նվազեցնելու համար անհրաժեշտ է կատարել մի շարք գործողություններ.

Նախ՝ հասկանալու, ըմբռնելու տեղեկատվությունը (մեխանիկորեն սովորած, բայց ամբողջությամբ չհասկացված, այն մոռացվում է արագ և գրեթե ամբողջությամբ՝ մոռանալով կորը 1ա (նկ. 2.6):

Երկրորդ, կրկնել տեղեկատվությունը (առաջին կրկնությունն անհրաժեշտ է անգիր անելուց 40 րոպե անց, քանի որ մեկ ժամ հետո մեխանիկորեն անգիրացված տեղեկատվության միայն 50%-ն է մնում հիշողության մեջ): Հարկավոր է ավելի հաճախ կրկնել անգիր անելուց հետո առաջին օրերին, քանի որ այս ընթացքում մոռանալու կորուստները առավելագույնն են։ Ավելի լավ է գործել այսպես՝ առաջին օրը՝ 2-3 կրկնություն, երկրորդը՝ 1-2, երրորդից յոթերորդը՝ մեկական կրկնություն, դրանից հետո

- մեկ կրկնություն 7-10 օր ընդմիջումով: Հիշեք, որ մեկ ամսվա ընթացքում 30 կրկնությունն ավելի արդյունավետ է, քան օրական 100 կրկնությունը: Հետևաբար, համակարգված, առանց ծանրաբեռնվածության, ամբողջ կիսամյակի ընթացքում փոքր մասերում անգիր սովորելը 10 օր հետո պարբերական կրկնություններով շատ ավելի արդյունավետ է, քան մեծ քանակությամբ տեղեկատվության կենտրոնացված անգիրը կարճ նստաշրջանում, առաջացնելով մտավոր և մտավոր ծանրաբեռնվածություն և հանգեցնել գրեթե ամբողջականության: Նիստից մեկ շաբաթ անց տեղեկատվության մոռանալը:

Բրինձ. 2.6.

Հիմնական հիշողության գործընթացներ- անգիրացում, ճանաչում, վերարտադրում,

հիշելով և, համապատասխանաբար, մոռանալով:

Անգիրացում– (հիշողության գործունեությունը սկսվում է դրանով), պատկերների և տպավորությունների համախմբում, որոնք առաջանում են գիտակցության մեջ սենսացիայի և ընկալման գործընթացում իրականության առարկաների և երևույթների ազդեցության տակ: Դա կարող է լինել ոչ միտումնավոր (ակամա) և միտումնավոր (կամավոր):

Ճանաչում– նախկինում ընկալված օբյեկտի վերընկալումը.

Նվագարկում– հիշողության մեջ ամրագրված պատկերները թարմացվում են (վերակենդանացվում)՝ առանց հենվելու որոշակի առարկաների երկրորդական ընկալմանը,

այսինքն՝ պատկերը (օբյեկտը) վերակենդանանում է դրա բացակայության դեպքում։ Դա կարող է լինել կամավոր կամ ակամա:

Հիշեցնենք– հետ կապված վերարտադրության ամենաակտիվ ձևը

ուղեղի լարվածություն և որոշակի կամային ջանքեր պահանջող: Ավելի հաջող կլինի, եթե փաստը վերարտադրվի ոչ թե առանձին-առանձին, այլ հիշողության մեջ պահպանված այլ փաստերի, իրադարձությունների, հանգամանքների և գործողությունների հետ կապված (օրինակ՝ կորցրած գիրքը հիշելը միշտ ասոցացվում է, թե որտեղ է եղել մարդը նախկինում և վերարտադրում է հաջորդականությունը։ իրադարձությունների, ինչը հեշտացնում է այս գործընթացը):

Մոռանալով– հիշողության մեջ եղածի աստիճանական (ժամանակի ընթացքում) անհետացման գործընթացը: Այն կարող է լինել ամբողջական, մասնակի, երկարաժամկետ, կարճաժամկետ, ժամանակավոր: Պետք է հիշել, որ մոռանալու գործընթացն ընթանում է անհավասարաչափ՝ սկզբում ավելի արագ, հետո ավելի դանդաղ։

Հիշողության արդյունավետությունկախված է մի շարք պայմաններից, դրանք ներառում են.

1. Անգիրացման նպատակներ (որքան ամուր, որքան ժամանակ է մարդը ցանկանում հիշել):

Եթե ​​նպատակը քննություն հանձնելու համար սովորելն է, ապա դրանից շուտով շատ բան կմոռացվի։ Եթե ​​նպատակը երկար ժամանակ սովորելն է, ապագա մասնագիտական ​​գործունեության համար, ապա տեղեկատվությունը հազվադեպ է մոռացվում։

2. Անգիրացման տեխնիկա. Նրանք այսպիսին են.

Մեխանիկական բառացի կրկնություն: Մեխանիկական աշխատանքներ

հիշողությունը, շատ ջանք ու ժամանակ է ծախսվում, բայց արդյունքները վատ են։ Մեխանիկական

հիշողությունը հիմնված է նյութը կրկնելու վրա՝ առանց այն հասկանալու.

Տրամաբանական վերապատմում, որը ներառում է՝ նյութի տրամաբանական ըմբռնում, համակարգում, տեղեկատվության հիմնական տրամաբանական բաղադրիչների ընդգծում, վերապատմում սեփական բառերով։ Տրամաբանական հիշողություն (իմաստային) աշխատանքներ. Այն հիմնված է մտապահված նյութում իմաստային կապեր հաստատելու վրա։

Տրամաբանական հիշողության արդյունավետությունը 20 անգամ ավելի բարձր է, քան մեխանիկական;

Փոխաբերական մտապահման տեխնիկա (տեղեկատվության թարգմանությունը պատկերների, գրաֆիկների,

դիագրամներ, նկարներ): Այս դեպքում ներգրավված է փոխաբերական հիշողությունը: Պատահում է

տարբեր տեսակներ՝ տեսողական, լսողական, շարժիչ-շարժիչային, համային,

շոշափելի, հոտառություն, զգացմունքային:

Մնեմոնիկ հիշողության տեխնիկա(հեշտացնելու համար հիշելը): Նրանց մեջ:

1. Անգիր տեղեկատվության սկզբնական տառերից իմաստային արտահայտությունների ձևավորում («Յուրաքանչյուր որսորդ ցանկանում է իմանալ, թե որտեղ է նստում փասիանը» - սպեկտրի գույների հաջորդականության մասին՝ կարմիր, նարնջագույն և այլն):

2. Ռիթմացում - տեղեկատվության թարգմանությունը բանաստեղծությունների, երգերի, միացված տողերի

որոշակի ռիթմ կամ հանգ.

3. Երկար տերմինների անգիր անել համահունչ բառերի միջոցով (օրինակ, օտար տերմինների համար փնտրում են ռուսերեն բառեր, որոնք նման են հնչում, որպեսզի հիշեն. բժշկական հասկացություններ«supination» և «pronation», օգտագործեք բաղաձայն հումորային արտահայտությունը «կրել ապուր և թափել»):

4. Գտնել վառ, անսովոր պատկերներ, նկարներ, որոնք կապված են «միացման մեթոդի» միջոցով հիշելու կարիք ունեցող տեղեկատվության հետ: Օրինակ՝ պետք է հիշել մի շարք բառեր՝ մատիտ, ակնոց, ջահ, աթոռ, աստղ, բզեզ։ Դա հեշտ է անել, եթե դրանք պատկերացնեք որպես վառ, ֆանտաստիկ մուլտֆիլմի «հերոսներ», որտեղ «ակնոցներով» սլացիկ պարուհին՝ «մատիտով», մոտենում է հաստլիկ տիկնոջը՝ «ջահին», որի վրա «աթոռ» է նստում։ զվարճալի տեսք ունի, որի պաստառագործության վրա փայլում են «աստղերը»: Այսպիսի հորինված մուլտֆիլմ

դժվար է մոռանալ կամ շփոթել: Այս մեթոդով անգիրության արդյունավետությունը բարձրացնելու համար դուք պետք է մեծապես խեղաթյուրեք համամասնությունները (հսկայական «սխալ»); պատկերացրեք օբյեկտները ակտիվ գործողության մեջ («մատիտը» հարմար է); ավելացնել իրերի քանակը (հարյուրավոր «աստղեր»); Փոխեք առարկաների գործառույթները («աթոռ» «ջահ»): Փորձեք անգիր անել բառերի ցանկն այս կերպ՝ յուրաքանչյուրի վրա ծախսելով 3 վայրկյան՝ խոտ, տուն, սիրամարգ, զգեստ, ակնոց, թղթի սեղմիչ, մեխ, սոսինձ: Կարողացավ?

5. Վիզուալիզացիայի մեթոդ՝ պատկերավոր, մտովի պատկերացնել տարբեր մանրամասներով

(«տես») մտապահված տեղեկատվություն:

6. Ցիցերոնի մեթոդը. Պատկերացրեք, թե ինչպես եք շրջում ձեր սենյակում, որտեղ ամեն ինչ ձեզ ծանոթ է: Տեղադրեք այն տեղեկատվությունը, որը դուք պետք է հիշեք ձեր մտքում, երբ շարժվում եք սենյակում: Դուք կկարողանաք նորից հիշել ամեն ինչ՝ պատկերացնելով ձեր սենյակը.

7. Թվերն ու թվերը մտապահելիս կարող եք օգտագործել հետևյալ տեխնիկան.

Որոշեք թվային թվերի խմբերի միջև թվաբանական հարաբերությունները.

օրինակ, 35-89-54 հեռախոսահամարում կախվածությունը 89 = 35 + 54 է;

Նշի՛ր ծանոթ թվերը. օրինակ՝ 859314 թվի մեջ, ընդգծի՛ր 85 – տարի

եղբոր ծնունդ, 314 - «pi» թվի առաջին թվանշանները և այլն;

«բռնելու մեթոդ» – թվերի փոխարինում պատկերներով, օրինակ՝ 0 – շրջան, 1 – մատիտ,

2 – կարապ, 3 – պատառաքաղ, 4 – առագաստ, 5 – աստղ, 6 – բզեզ, 7 – կախաղան, 8 – ավազ

ժամացույց և այլն: Դուք կարող եք թվերը փոխարինել տառերով և բառերով: Օրինակ, փոխարինում

1, 2, 3, 8 համարները այս թվերի անվանման մեջ վերջին բաղաձայն տառերով՝ 1 - մեկ - N, 2 - երկու - B, 3 - երեք - R: Եվ փոխարինեք 4,5, 6, 7 թվերը, 9-ը դրանցում սկզբնական բաղաձայններով՝ 4 – H, 5 – P, 6 – W, ​​7 – S, 9 – D:

Մտածողության տեսակներն ու գործընթացները

Մտածողություն– սա մտավոր արտացոլման ամենաընդհանրացված և անուղղակի ձևն է, որը կապեր և հարաբերություններ է հաստատում ճանաչելի առարկաների միջև: Մտածողության տարբեր տեսակներ կան.

Տեսողական-արդյունավետ մտածողությունհենվում է օբյեկտների անմիջական ընկալման, առարկաների հետ գործողությունների գործընթացում իրավիճակի իրական փոխակերպման վրա:

Տեսողական-փոխաբերական մտածողությունբնութագրվում է գաղափարների և պատկերների վրա հենվելով: Նրա գործառույթները կապված են իրավիճակների ներկայացման և դրանցում փոփոխությունների հետ, որոնց մարդը ցանկանում է հասնել իր գործունեության արդյունքում, որը փոխակերպում է իրավիճակը: Նրա շատ կարևոր հատկանիշը առարկաների անսովոր, անհավանական համակցությունների և դրանց հատկությունների բաղադրությունն է։

Ի տարբերություն վիզուալ-էֆեկտիվի՝ այստեղ իրավիճակը փոխակերպվում է միայն կերպարային առումով։

Բանավոր և տրամաբանական մտածողություն- մտածողության տեսակ, որն իրականացվում է հասկացությունների հետ տրամաբանական գործողությունների միջոցով: Այն ձևավորվում է երկար ժամանակահատվածում (7-8-ից մինչև 18-20 տարի) վերապատրաստման ընթացքում հասկացությունների և տրամաբանական գործողությունների յուրացման գործընթացում: Կան նաև տեսական և գործնական, ինտուիտիվ և վերլուծական, իրատեսական և աուտիստական, արտադրողական և վերարտադրողական մտածողություն:

ՏեսականԵվ գործնականմտածողությունը տարբերվում է լուծվող խնդիրների տեսակից և դրանից բխող կառուցվածքային ու դինամիկ առանձնահատկություններից: Տեսականը օրենքների և կանոնների իմացությունն է։ Գործնական մտածողության հիմնական խնդիրն է պատրաստել իրականության ֆիզիկական վերափոխում` նպատակ դնել, ստեղծել պլան, նախագիծ, սխեմա: Գործնական մտածողությունը շատ սահմանափակ հնարավորություններ է տալիս վարկածները ստուգելու համար, այս ամենը երբեմն ավելի բարդ է դարձնում, քան տեսական մտածողությունը:

Նաև կիսվել է ինտուիտիվԵվ վերլուծական (տրամաբանական)մտածելով. Այս դեպքում դրանք սովորաբար հիմնված են երեք բնութագրերի վրա՝ ժամանակային (գործընթացի ժամանակ), կառուցվածքային (բաժանում փուլերի), առաջացման մակարդակ (իրազեկվածություն կամ անգիտակիցություն):

Վերլուծական մտածողությունը ծավալվում է ժամանակի ընթացքում, ունի հստակ սահմանված փուլեր և ներկայացված է մարդու մտքում: Ինտուիտիվ մտածողությունը բնութագրվում է արագությամբ, հստակ սահմանված փուլերի բացակայությամբ և նվազագույն գիտակից է:

Իրատեսականմտածողությունն ուղղված է հիմնականում դեպի արտաքին աշխարհ, կարգավորվում է տրամաբանական օրենքներով և աուտիստկապված մարդու ցանկությունների իրականացման հետ (ով մեզանից չի ներկայացրել մեր ուզածը որպես իրականություն): Տերմինը երբեմն օգտագործվում է եսակենտրոն մտածողություն,այն բնութագրվում է այլ անձի տեսակետն ընդունելու անկարողությամբ:

Կարևոր է տարբերակել արդյունավետ (ստեղծագործական)Եվ վերարտադրողական (վերարտադրող)մտածողություն՝ հիմնված մտավոր գործունեության արդյունքում ստացված արդյունքի նորության աստիճանի վրա։

Խնդրի լուծման մտքի գործընթացի կառուցվածքը կարելի է ներկայացնել հետևյալ կերպ.

1. Խնդրահարույց իրավիճակի իրազեկում.

2. Խնդրի հայտարարություն.

3. Որոնման տարածքի սահմանափակում.

4. Վարկածի կառուցում.

5. Վարկածների փորձարկում.

6. Գործողությունների և արդյունքների գնահատում.

Ընդգծել հիմնական մտավոր գործողություններվերլուծություն, համեմատություն, սինթեզ,

ընդհանրացում, աբստրակցիա և այլն.

վերլուծություն- բարդ օբյեկտը բաժանելու մտավոր գործողություն

դրա բաղկացուցիչ մասերը կամ բնութագրերը.

համեմատություն- մտավոր գործողություն, որը հիմնված է առարկաների միջև նմանությունների և տարբերությունների հաստատման վրա.

սինթեզ– մտավոր գործողություն, որը թույլ է տալիս մեկ գործընթացում մտավոր կերպով անցնել մասերից դեպի ամբողջը.

ընդհանրացում- առարկաների և երևույթների մտավոր միավորումն ըստ նրանց ընդհանուր և

հիմնական հատկանիշները;

աբստրակցիա(շեղում) – հոգեկան գործողություն, որը հիմնված է

առանձնացնելով օբյեկտի էական հատկությունները և կապերը և վերացարկվել ուրիշներից,

աննշան.

Տրամաբանական մտածողության հիմնական ձևերըհասկացություն են, դատողություն, եզրակացություն։

Հայեցակարգ– մտածողության ձև, որն արտացոլում է էական հատկությունները, կապերը և

առարկաների և երևույթների փոխհարաբերություններ, որոնք արտահայտվում են բառով կամ բառերի խմբով: Հասկացությունները կարող են լինել ընդհանուր և անհատական, կոնկրետ և վերացական:

Դատաստան- մտածողության ձև, որն արտացոլում է առարկաների և երևույթների միջև կապը. ինչ-որ բանի հաստատում կամ ժխտում. Դատողությունները կարող են լինել ճշմարիտ կամ կեղծ:

Եզրակացություն- մտածողության ձև, որում որոշակի եզրակացություն է արվում մի քանի դատողությունների հիման վրա: Եզրակացությունները տարբերվում են ինդուկտիվ, դեդուկտիվ և անալոգիկից: Ինդուկցիա– տրամաբանական եզրակացություն մասնավորից ընդհանուր մտածողության գործընթացում:

Նվազեցում- տրամաբանական եզրակացություն ընդհանուրից մինչև կոնկրետ մտածողության գործընթացում: Անալոգիա– տրամաբանական եզրակացություն կոնկրետից կոնկրետ մտածելու գործընթացում (հիմնված նմանության որոշ տարրերի վրա):

Մարդկանց մտավոր գործունեության անհատական ​​տարբերությունները կապված են մտածողության այնպիսի որակների հետ, ինչպիսիք են մտածողության լայնությունը, խորությունը և անկախությունը, մտքի ճկունությունը, արագությունը և մտքի քննադատությունը:

Մտածողության ակտիվացման ուղիները.Հիմա եկեք տեսնենք, թե ինչպես կարող ենք

նպաստել մտածողության զարգացմանը.

Առաջին հերթին անհրաժեշտ է նշել ինքնակազմակերպման առանձնահատուկ դերը, մտավոր գործունեության տեխնիկայի և կանոնների իմացությունը: Մարդը պետք է կառավարի նաև մտածողության այնպիսի փուլեր, ինչպիսիք են խնդիր դնելը, օպտիմալ մոտիվացիայի ստեղծումը, ակամա միավորումների ուղղությունը կարգավորելը, փոխաբերական և խորհրդանշական բաղադրիչների առավելագույն ընդգրկումը, կոնցեպտուալ մտածողությունից օգտվելը և արդյունքը գնահատելիս չափից ավելի քննադատությունը նվազեցնելը: Այս ամենը

թույլ է տալիս ակտիվացնել մտքի գործընթացը և այն ավելի արդյունավետ դարձնել: Կիրքը, խնդրի նկատմամբ հետաքրքրությունը, օպտիմալ մոտիվացիան մտածողության արդյունավետության ամենակարևոր գործոններն են։

Մի շարք գործոններ խանգարում են հաջող մտքի գործընթացին՝ իներցիա,

կարծրատիպային մտածողություն; լուծման ծանոթ մեթոդների օգտագործման չափից ավելի հավատարմությունը, ինչը դժվարացնում է խնդրին նորովի նայելը. վախ սխալներից, վախ քննադատությունից, վախ «հիմար լինելուց», սեփական որոշումների չափից դուրս քննադատություն; մտավոր և մկանային լարվածություն և այլն:

Երևակայություն

Ընկալման, հիշողության և մտածողության հետ մեկտեղ մարդու գործունեության մեջ կարևոր դեր է խաղում երևակայությունը։ Շրջապատող աշխարհն արտացոլելու գործընթացում մարդը, ընկալման հետ մեկտեղ, թե ինչ է ազդում նրա վրա տվյալ պահին, կամ տեսողական ներկայացումով, թե ինչ է ազդել նրա վրա նախկինում, ստեղծում է նոր պատկերներ:

Երևակայությունպատկերի տեսքով նոր բան ստեղծելու մտավոր գործընթացն է,

գաղափարներ կամ գաղափարներ. Մարդը կարող է մտովի պատկերացնել մի բան, որը նախկինում չի ընկալել կամ արել, կարող է ունենալ առարկաների և երևույթների պատկերներ, որոնց նախկինում չի հանդիպել։ Երևակայությունը հատուկ է մարդուն և անհրաժեշտ պայման է նրա աշխատանքային գործունեության համար։ Երևակայությունը միշտ որոշակի շեղում է

իրականություն։ Բայց ամեն դեպքում դրա աղբյուրը օբյեկտիվ իրականությունն է։

Երևակայության տեսակները

Գոյություն ունեն երևակայության մի քանի տեսակներ, որոնցից հիմնականներն են.

պասիվԵվ ակտիվ.

Պասիվն իր հերթին բաժանվում է կամայական

(ցերեկ, ցերեկություն) և ակամա(հիպնոսային վիճակ, ֆանտազիա երազներում):

Ակտիվ երևակայությունմիշտ ուղղված է ստեղծագործական կամ անձնական խնդրի լուծմանը: Մարդը գործում է որոշակի տարածքում բեկորներով, կոնկրետ տեղեկատվության միավորներով՝ դրանք համադրելով տարբեր ձևերով։

Երևակայության վերստեղծում -երբ տեղի է ունենում ակտիվության տեսակներից մեկը

նոր պատկերների կառուցում, դրսից ընկալվող խթանմանը համապատասխան գաղափարներ բանավոր հաղորդագրությունների, դիագրամների, պայմանական պատկերների, նշանների և այլնի տեսքով։

Չնայած այն հանգամանքին, որ նրա արտադրանքը լիովին նոր է, ոչ նախկինում

պատկերներ, որոնք ընկալվում են մարդու կողմից, այն հիմնված է նախկին փորձի վրա:

Սպասողական երևակայությունընկած է մարդկային շատ կարևոր կարողության հիմքում` կանխատեսել ապագա իրադարձությունները, կանխատեսել սեփական գործողությունների արդյունքները և այլն: Որքան երիտասարդ է մարդը, այնքան ուժեղ և վառ է նրա երևակայությունը դեպի հեռավորություն: Մեծահասակների և տարեցների մոտ երևակայությունն ավելի շատ կապված է անցյալի իրադարձությունների հետ։

Ստեղծագործական երևակայություն- երևակայության մի տեսակ, երբ մարդը ինքնուրույն ստեղծում է նոր պատկերներ և գաղափարներ, որոնք արժեքավոր են այլ մարդկանց կամ ամբողջ հասարակության համար, և որոնք մարմնավորվում են («բյուրեղացված») գործունեության հատուկ բնօրինակ արտադրանքներում: Ստեղծագործական երևակայությունը մարդու ստեղծագործական գործունեության բոլոր տեսակների անհրաժեշտ բաղադրիչն ու հիմքն է:

Պասիվ երևակայությունենթակա է ներքին, սուբյեկտիվ գործոնների.

Նման պասիվ երևակայության գործընթացում իրականացվում է ցանկացած կարիքի կամ ցանկության անիրական, երևակայական բավարարում։ Սա է տարբերությունը ռեալիստական ​​մտածողությունից՝ ուղղված կարիքների իրական, և ոչ երևակայական բավարարմանը։ Պասիվ երևակայությունը ներառում է ֆանտազիա՝ երևակայության մի տեսակ, որն առաջացնում է պատկերներ, որոնք քիչ համապատասխանություն ունեն իրականության հետ: Երազելը երևակայություն է, որը կապված է ցանկությունների հետ, առավել հաճախ՝ որոշակիորեն իդեալականացված ապագայի:

Երազը ցերեկային երազից տարբերվում է նրանով, որ այն ավելի իրատեսական է և ավելի սերտ կապված իրականության հետ: Երազները երևակայության պասիվ և ակամա ձևեր են, որոնք արտացոլում են մարդկային շատ կենսական կարիքներ։

1.Զգայական-ընկալման ճանաչողական գործընթացներ. Սենսացիա և ընկալում

2. Ինտեգրատիվ ճանաչողական գործընթացներ: Հիշողություն, ներկայացում, ուշադրություն, երևակայություն:

Մտավոր գործընթացները, որոնց միջոցով ձևավորվում են շրջակա միջավայրի պատկերները, ինչպես նաև բուն օրգանիզմի և նրա ներքին միջավայրի պատկերները, կոչվում են ճանաչողական մտավոր գործընթացներ։

Ճանաչողական գործընթացները՝ զգացողությունը, ընկալումը, մտածողությունը, երևակայությունը և հիշողությունը կազմում են տեղեկատվական բազան, հոգեկանի կողմնորոշիչ հիմքը։ Հենց ճանաչողական մտավոր գործընթացներն են մարդուն տալիս գիտելիքներ շրջապատող աշխարհի և իր մասին:

Ճանաչելով և վերափոխելով աշխարհը՝ մարդը բացահայտում է կայուն, բնական կապերը երևույթների միջև։ Կանոնավորությունները, երևույթների ներքին կապերը մեր գիտակցության մեջ արտացոլվում են անուղղակիորեն՝ երևույթների արտաքին նշաններում մարդը ճանաչում է ներքին, կայուն հարաբերությունների նշաններ։ Նկատելով երևույթների միջև կապերը, հաստատելով այդ կապերի համընդհանուր բնույթը, մարդը տիրապետում է աշխարհին, ռացիոնալ կերպով կազմակերպում է իր փոխազդեցությունը դրա հետ, նա իրականացնում է մտավոր գործունեություն՝ ընդհանրացված կողմնորոշում աշխարհում:

1. Զգայական-ընկալման ճանաչողական գործընթացներ. Սենսացիա և ընկալում.

ԶԳԱՑՄՈՒՆՔ

Սենսացիան մարդու գիտակցության մեջ արտացոլման մտավոր ճանաչողական գործընթաց է անհատական ​​հատկությունների, առարկաների որակների և երևույթների մասին, որոնք անմիջականորեն ազդում են մեր զգայարանների վրա:

Զգայական օրգանը անատոմիական և ֆիզիոլոգիական ապարատ է, որը գտնվում է մարմնի ծայրամասում կամ ներքին օրգաններում. մասնագիտացված է արտաքին և ներքին միջավայրից որոշակի գրգռիչների ազդեցություն ստանալու համար:

Անալիզատորը բարդ նյարդային մեխանիզմ է, որն իրականացնում է շրջակա աշխարհի նուրբ վերլուծություն, այսինքն՝ նույնացնում է նրա առանձին տարրերն ու հատկությունները: Անալիզատորները կարող են լինել արտաքին և ներքին: Արտաքին անալիզատորներն ունեն ընկալիչներ, որոնք տեղակայված են մարմնի մակերեսին՝ աչք, ականջ և այլն: Ներքին անալիզատորներն ունեն ընկալիչներ, որոնք տեղակայված են ներքին օրգաններում և հյուսվածքներում:

ՍԵՆՍԱՑԻՆԵՐԻ ՏԵՍԱԿՆԵՐԸ

Տեսողական սենսացիաները լույսի և գույնի սենսացիաներ են: Տեսողական սենսացիաներն առաջանում են լույսի ճառագայթների (էլեկտրամագնիսական ալիքների) ազդեցության հետևանքով ցանցաթաղանթի վրա, որը պարունակում է երկու տեսակի բջիջներ՝ ձողեր և կոններ, որոնք այդպես են անվանվել իրենց արտաքին ձևի համար։ Օրվա լույսին ակտիվ են միայն կոնները: Ցածր լույսի ժամանակ (մթնշաղին) կոնները դադարում են աշխատել, և մարդը հիմնականում տեսնում է մոխրագույն (ախրոմատիկ) գույներ։

Հիվանդությունը, որի դեպքում ձողերի աշխատանքը խաթարվում է, և մարդը վատ է տեսնում կամ ոչինչ չի տեսնում մթնշաղին և գիշերը, իսկ ցերեկը նրա տեսողությունը մնում է համեմատաբար նորմալ, կոչվում է «գիշերային կուրություն», քանի որ հավերը և աղավնիները չեն տեսնում: ունեն ձողեր և գրեթե ոչինչ չեն տեսնում մթնշաղին: Ամենատարածվածը կարմիր-կանաչ կուրությունն է, որը կոչվում է դալտոնիկ (անվանվել է անգլիացի գիտնական Դ. Դալթոնի անունով, ով առաջինը նկարագրել է այս երեւույթը): Դալտոնիկները չեն կարողանում տարբերել կարմիրն ու կանաչը, ուստի չեն կարող լինել վարորդ, օդաչու, հրշեջ, արվեստագետ և այլն։

Լսողական սենսացիաները առաջանում են լսողության օրգանի միջոցով։ Լսողական սենսացիաների երեք տեսակ կա՝ խոսք, երաժշտություն և աղմուկ։ Այս տեսակի սենսացիաներում ձայնային անալիզատորառանձնացնում է չորս որակ՝ ձայնի ուժ (բարձր - թույլ), բարձրություն (բարձր - ցածր), տեմբր (ձայնի կամ երաժշտական ​​գործիքի ինքնատիպություն), ձայնի տևողությունը (հնչելու ժամանակը), ինչպես նաև հաջորդաբար ընկալվող հնչյունների տեմպային-ռիթմիկ առանձնահատկությունները։

Խոսքի հնչյունների լսումը կոչվում է հնչյունաբանական լսողություն: Այն ձևավորվում է կախված խոսքի միջավայրից, որում դաստիարակվում է երեխան։ Օտար լեզվի յուրացումը ենթադրում է հնչյունաբանական լսողության նոր համակարգի մշակում: Երեխայի զարգացած հնչյունաբանական լսողությունը զգալիորեն ազդում է գրավոր խոսքի ճշգրտության վրա, հատկապես տարրական դպրոցում: Ականջ երաժշտության համարդաստիարակվում և ձևավորվում է ճիշտ այնպես, ինչպես խոսքի լսումը:

Աղմուկները կարող են մարդու մոտ առաջացնել որոշակի հուզական տրամադրություն (անձրևի ձայն, տերևների խշշոց, քամու ոռնոց), երբեմն դրանք ծառայում են որպես մոտեցող վտանգի ազդանշան (օձի ֆշշոց, շան սպառնալից հաչոց): , շարժվող գնացքի մռնչյուն) կամ ուրախություն (երեխայի ոտքերի երախը, մոտեցող սիրելիի քայլերը, հրավառության որոտը): Դասավանդման պրակտիկայում հաճախ ենք հանդիպում աղմուկի բացասական ազդեցությանը՝ այն հոգնեցնում է մարդու նյարդային համակարգը։

Վիբրացիոն սենսացիաները արտացոլում են առաձգական միջավայրի թրթռումները: Մարդը նման սենսացիաներ է ստանում, օրինակ, երբ ձեռքով դիպչում է հնչող դաշնամուրի կափարիչին։ Վիբրացիոն սենսացիաները սովորաբար կարևոր դեր չեն խաղում մարդկանց համար և վատ զարգացած են: Այնուամենայնիվ, դրանք շատ խուլ մարդկանց մոտ հասնում են զարգացման շատ բարձր մակարդակի, որոնց համար նրանք մասամբ փոխարինում են լսողության բացակայությունը:

Հոտառության սենսացիաներ. Հոտավորելու ունակությունը կոչվում է հոտառություն: Հոտառության օրգանները հատուկ զգայուն բջիջներ են, որոնք գտնվում են քթի խոռոչի խորքում։ Նյութերի առանձին մասնիկներ մտնում են քթի մեջ օդի հետ միասին, որը մենք ներշնչում ենք: Ժամանակակից մարդու մոտ հոտառության սենսացիաները համեմատաբար աննշան դեր են խաղում: Բայց կույր-խուլ մարդիկ օգտագործում են իրենց հոտառությունը, ինչպես տեսողներն են օգտագործում իրենց տեսողությունը և լսողությունը. ծանոթ վայրերը ճանաչում են հոտով, ճանաչում ծանոթ մարդկանց և այլն:

Համային զգացողություններ առաջանում են ճաշակի օրգանների՝ լեզվի, կոկորդի և քիմքի մակերեսին տեղակայված համի բշտիկների օգնությամբ: Գոյություն ունեն հիմնական համային սենսացիաների չորս տեսակ՝ քաղցր, դառը, թթու, աղի: Մարդու համի զգացողությունը մեծապես կախված է սովի և հոտի զգացումից: Դաժան քթի դեպքում ցանկացած ուտեստ, նույնիսկ ձեր սիրելին, անհամ է թվում: Քաղցրավենիքի լավագույն համը լեզվի ծայրին է: Լեզվի եզրերը զգայուն են թթվի նկատմամբ, իսկ հիմքը՝ դառը։

Մաշկի սենսացիաներ - շոշափելի (հպման սենսացիաներ) և ջերմաստիճան (տաք կամ սառը սենսացիաներ): Մաշկի մակերեսին կան տարբեր տեսակի նյարդերի վերջավորություններ, որոնցից յուրաքանչյուրը տալիս է հպման, ցրտի կամ ջերմության զգացողություն։ Ջերմաստիճանի սենսացիաներն ունեն շատ ընդգծված հուզական երանգ։ Այսպիսով, միջին ջերմաստիճանը ուղեկցվում է դրական զգացողությամբ, ջերմության և ցրտի հուզական գունավորման բնույթը տարբեր է՝ ցուրտը զգացվում է որպես կազդուրիչ զգացում, ջերմությունը՝ որպես հանգստացնող: Բարձր ջերմաստիճանը, ինչպես սառը, այնպես էլ տաք ուղղություններով, բացասական հուզական փորձառություններ է առաջացնում:

Շարժիչային (կամ կինեստետիկ) սենսացիաները մարմնի մասերի շարժման և դիրքի զգացողություններ են: Շարժիչային անալիզատորի գործունեության շնորհիվ մարդը հնարավորություն է ստանում համակարգելու և վերահսկելու իր շարժումները։ Շարժիչային սենսացիաների ընկալիչները տեղակայված են մկաններում և ջլերում, ինչպես նաև մատների, լեզվի և շուրթերի մեջ, քանի որ հենց այդ օրգաններն են կատարում ճշգրիտ և նուրբ աշխատանքային և խոսքի շարժումներ:

Վիսցերալ (օրգանական) սենսացիաները մեզ պատմում են մեր ներքին օրգանների՝ կերակրափողի, ստամոքսի, աղիների և շատ ուրիշների աշխատանքի մասին, որոնց պատերում տեղակայված են համապատասխան ընկալիչները։ Մինչ մենք կուշտ ու առողջ ենք, մենք չենք նկատում օրգանական սենսացիաներ։ Նրանք հայտնվում են միայն այն ժամանակ, երբ նրանց աշխատանքում անսարքություն կա կամ հիվանդություն է զարգանում։ Օրգանական սենսացիաները սերտորեն կապված են մարդու օրգանական կարիքների հետ:

Շոշափելի սենսացիաները մաշկի և շարժողական սենսացիաների համադրություն են առարկաները զգալիս, այսինքն՝ շարժվող ձեռքով դրանց դիպչելիս: Մաշկի և շարժիչային սենսացիաների համադրություն, որոնք առաջանում են առարկաները զգալու ժամանակ, այսինքն. շարժվող ձեռքով դրանց դիպչելը կոչվում է հպում: Հպման օրգանը ձեռքն է։

Հավասարակշռության զգացումն արտացոլում է տարածության մեջ մեր մարմնի զբաղեցրած դիրքը։ Երբ մենք առաջին անգամ նստում ենք երկանիվ հեծանիվ, չմուշկ, անվաչմուշկ կամ ջրային դահուկ, ամենադժվարը հավասարակշռություն պահպանելն ու չընկնելն է: Հավասարակշռության զգացումը մեզ տալիս է ներքին ականջում գտնվող օրգանը։ Այն նման է խխունջի պատյանին և կոչվում է լաբիրինթոս։ Երբ մարմնի դիրքը փոխվում է, ներքին ականջի լաբիրինթոսում թրթռում է հատուկ հեղուկ (ավիշ), որը կոչվում է վեստիբուլյար ապարատ։

Ցավոտ սենսացիաները պաշտպանիչ նշանակություն ունեն. դրանք մարդուն ազդարարում են նրա մարմնում առաջացած անախորժությունների մասին։ Ցավի նկատմամբ լիակատար անզգայունությունը հազվադեպ անոմալիա է, և դա լուրջ անհանգստություն է պատճառում մարդուն։ Ցավոտ սենսացիաներն այլ բնույթ ունեն. Նախ, կան «ցավի կետեր» (հատուկ ընկալիչներ), որոնք տեղակայված են մաշկի մակերեսին և ներքին օրգաններում և մկաններում: Երկրորդ, ցավի սենսացիաներ են առաջանում, երբ չափազանց ուժեղ խթան է գործում ցանկացած անալիզատորի վրա:

Սենսացիաների հիմնական օրինաչափությունները

Որպեսզի սենսացիա առաջանա, գրգռվածությունը պետք է որոշակի մեծության հասնի։ Շատ թույլ գրգռիչները սենսացիա չեն առաջացնում: Նկատելի սենսացիա տվող գրգիռի նվազագույն մեծությունը կոչվում է սենսացիայի բացարձակ շեմ։

Սենսացիայի յուրաքանչյուր տեսակ ունի իր շեմը: Բացարձակ շեմի արժեքը բնութագրում է զգայարանների բացարձակ զգայունությունը կամ նվազագույն ազդեցություններին արձագանքելու նրանց կարողությունը։ Որքան ցածր է սենսացիայի շեմը, այնքան մեծ է բացարձակ զգայունությունը այս գրգռիչների նկատմամբ:

Անալիզատորի մեկ այլ կարևոր հատկանիշը խթանիչի ուժգնության փոփոխությունները տարբերելու կարողությունն է: Ընթացիկ գրգռիչի ուժի այդ ամենափոքր աճը, որի ժամանակ առաջանում է սենսացիաների ուժի կամ որակի հազիվ նկատելի տարբերություն, կոչվում է խտրականության նկատմամբ զգայունության շեմ:

Հարմարվողականություն - տարբեր գրգռիչների երկարատև ազդեցության դեպքում սենսացիան աստիճանաբար նվազում է: Այս երեւույթը հիմնված է բարդ գործընթացների վրա, որոնք տեղի են ունենում ինչպես ընկալիչների ապարատում, այնպես էլ նյարդային համակարգի կենտրոնական մասերում: Սենսացիաների փոխազդեցություն. Մեկ անալիզատորի աշխատանքը կարող է ազդել մյուսի աշխատանքի վրա՝ ուժեղացնելով կամ թուլացնելով այն։ Օրինակ, թույլ երաժշտական ​​հնչյունները կարող են մեծացնել տեսողական անալիզատորի զգայունությունը, մինչդեռ սուր կամ ուժեղ հնչյունները, ընդհակառակը, վատթարացնում են տեսողությունը: Ձեր դեմքը սառը ջրով քսելը և մեղմ քաղցր ու թթու համի սենսացիաները կարող են սրել ձեր տեսողությունը:

Մեկ անալիզատորի աշխատանքի թերությունը սովորաբար փոխհատուցվում է աշխատանքի ավելացմամբ և այլ անալիզատորների կատարելագործմամբ, երբ դրանցից մեկը կորչում է: Մնացած անձեռնմխելի անալիզատորներն իրենց ավելի հստակ աշխատանքով փոխհատուցում են «թոշակի անցած» անալիզատորների ակտիվությունը (կույր-խուլերի մոտ)։

Սենսացիաների զարգացում. Սենսացիաների զարգացումը տեղի է ունենում գործնական, աշխատանքային գործունեությունմարդ և կախված է զգայարանների գործունեության պահանջներից: Կատարելության բարձր աստիճանի է հասնում, օրինակ, համտեսողների հոտառությունը և համը, որոնք որոշում են թեյի, գինու, օծանելիքի և այլնի որակը: Բարձրությամբ հնչյունների որոշման ճշգրտության վրա ազդում է, օրինակ, մարդու գործիքը: խաղում. Մարդու զգայական կազմակերպման առանձնահատկությունն այն է, որ այն զարգանում է կյանքի ընթացքում: Զգայունությունը մարդու պոտենցիալ սեփականությունն է: Դրա իրականացումը կախված է կյանքի հանգամանքներից և այն ջանքերից, որոնք մարդը ներդրում է դրանց զարգացման համար:

ԸՆԿԱԼՈՒՄ

Սենսացիաներն ու ընկալումները օղակներ են զգայական ճանաչողության մեկ գործընթացում: Նրանք անքակտելիորեն փոխկապակցված են, բայց ունեն նաև իրենց առանձնահատուկ առանձնահատկությունները: Ի տարբերություն սենսացիայի, ընկալման ընթացքում մարդը սովորում է ոչ թե առարկաների և երևույթների անհատական ​​հատկությունները, այլ ամբողջ աշխարհի առարկաներն ու երևույթները:

Ընկալումը առարկաների և երևույթների, օբյեկտիվ աշխարհի ինտեգրալ իրավիճակների արտացոլումն է դրանց հատկությունների և մասերի ամբողջության մեջ՝ զգայարանների վրա իրենց անմիջական ազդեցությամբ։

Հատուկ զգայական օրգաններ չկան։ Ընկալման ֆիզիոլոգիական հիմքը անալիզատորի համակարգի բարդ գործունեությունն է։ Իրականության ցանկացած առարկա կամ երևույթ հանդես է գալիս որպես բարդ, բարդ խթան: Ընկալումը ուղեղային ծառի կեղևի անալիտիկ-սինթետիկ գործունեության արդյունք է՝ առանձին գրգռումներն ու սենսացիաները կապված են միմյանց հետ՝ ձևավորելով որոշակի ինտեգրալ համակարգ։

Ընկալման տեսակները. Կախված նրանից, թե որ անալիզատորն է գերակշռող դեր խաղում ընկալման մեջ՝ առանձնանում են տեսողական, շոշափելի, կինեստետիկ, հոտառական և համային ընկալումները։ Ընկալման բարդ տեսակները ներկայացնում են համակցություններ, ընկալման տարբեր տեսակների համադրություն: Ի տարբերություն սենսացիաների, ընկալման պատկերները սովորաբար առաջանում են մի քանի անալիզատորների աշխատանքի արդյունքում։ Ընկալման բարդ տեսակները ներառում են, օրինակ, տարածության ընկալումը և ժամանակի ընկալումը:

Տարածություն ընկալելը, այսինքն. Օբյեկտների հեռավորությունը մեզնից և միմյանցից, նրանց ձևն ու չափը, մարդը հիմնված է տեսողական սենսացիաների վրա, իսկ լսողական, մաշկային և շարժողական սենսացիաների վրա:

Ժամանակի ընկալման մեջ, բացի լսողական և տեսողական զգացողություններից, կարևոր դեր են խաղում շարժիչ և օրգանական սենսացիաները։ Ժամանակի ընկալումը հասկացվում է որպես օբյեկտիվ աշխարհում տեղի ունեցող իրադարձությունների տևողության և հաջորդականության արտացոլման գործընթաց: Ուղղակի ընկալման ենթակա են միայն շատ կարճ ժամանակահատվածները: Երբ մենք խոսում ենք ավելի երկար ժամանակահատվածների մասին, ավելի ճիշտ է խոսել ոչ թե ընկալման, այլ ժամանակի ներկայացման մասին։ Ժամանակի ընկալումը բնութագրվում է սուբյեկտիվության բարձր աստիճանով։ Դրական էմոցիոնալ լիցքավորված գործողություններով և անձի փորձառություններով լցված ժամանակահատվածները ընկալվում են որպես ավելի կարճ: Չլցված կամ բացասական գույներով լցված հուզական պահերը ընկալվում են որպես ավելի երկար: Հետաքրքիր աշխատանքով լցված ժամանակը շատ ավելի արագ է անցնում, քան միապաղաղ կամ ձանձրալի գործունեությամբ լցված ժամանակը։

Ընկալման հիմնական հատկությունները

Ընկալման ընտրողականություն. Բազմազան ազդեցությունների հսկայական քանակից մենք առանձնացնում ենք միայն մի քանիսը մեծ պարզությամբ և գիտակցությամբ: Այն, ինչ ընկալման ժամանակ գտնվում է մարդու ուշադրության կենտրոնում, կոչվում է ընկալման առարկա (սուբյեկտ), իսկ մնացած ամեն ինչը ֆոն է։ Թեման և ֆոնը դինամիկ են, դրանք կարող են փոխվել տեղերը. այն, ինչ եղել է ընկալման առարկա, կարող է որոշ ժամանակ դառնալ ընկալման ֆոն: Ընկալումը միշտ ընտրովի է և կախված է ընկալումից:

Ապերցեցիան ընկալման կախվածությունն է մարդու հոգեկան կյանքի ընդհանուր բովանդակությունից, նրա փորձից և գիտելիքներից, հետաքրքրություններից, զգացմունքներից և ընկալման առարկայի նկատմամբ որոշակի վերաբերմունքից: Երբեմն մարդն ընկալում է ոչ թե այն, ինչ կա, այլ այն, ինչ ուզում է։ Նկարիչները, ճարտարապետները և դերձակները լավ գիտեն տեսողական պատրանքները: Օրինակ՝ զգեստի վրա ուղղահայաց գծերը տեսողականորեն «բարձրացնում» են կնոջը։ Փորձեք շատ բռնել ձեր ձեռքը սառը ջուր, իսկ հետո դրեք տաք տեղում։ Ձեզ կթվա, որ ձեր ձեռքը համարյա ընկել է եռացող ջրի մեջ։ Եթե ​​ուտեք մի կտոր կիտրոն կամ ծովատառեխ և լվացեք այն թեյի հետ՝ մի քիչ շաքարով, ապա առաջին կումը շատ քաղցր կթվա։

Ընկալման անհատական ​​բնութագրերը. Մարդիկ տարբերվում են.

1) տեղեկատվության ստացման բնույթով. Առանձնացվում է ընկալման ամբողջական (սինթետիկ) տեսակ։ Այս տեսակին բնորոշ է էության, իմաստի, ընդհանրացման, այլ ոչ թե մանրուքների ու մանրամասների վրա կենտրոնանալը։ Մանրամասն (վերլուծական) ընկալման տեսակը կենտրոնացած է մանրամասների վրա։

2) ստացված տեղեկատվության արտացոլման բնույթով: Այստեղ տարբերակում ենք ընկալման նկարագրական և բացատրական տեսակները։ Նկարագրական տեսակը կենտրոնացած է տեղեկատվության փաստացի կողմի վրա. այն արտացոլում է այն, ինչ տեսնում և լսում է, հնարավորինս մոտենալով սկզբնական տվյալներին, բայց հաճախ առանց խորանալու դրա իմաստի մեջ: Բացատրական տեսակը փորձում է գտնել տեղեկատվության ընդհանուր իմաստը:

3) անհատականության բնութագրերի բնույթով. Այստեղ առանձնանում է ընկալման օբյեկտիվ տեսակ, երբ մարդը կենտրոնացած է ընկալման ճշգրտության և անաչառության վրա։ Սուբյեկտիվ տեսակ, երբ ընկալումը ենթակա է ընկալվողի նկատմամբ սուբյեկտիվ վերաբերմունքի, դրա կողմնակալ գնահատականի, դրա մասին նախապես գոյություն ունեցող կանխակալ մտքերի։ Սա ընկալման ամենատարածված ամենօրյա տեսակն է։

Դիտարկումը ընկալումն է, որը սերտորեն կապված է մտածողության գործունեության հետ՝ համեմատություն, խտրականություն, վերլուծություն։ Դիտարկումը առարկաների և երևույթների նպատակային, համակարգված ընկալումն է, որոնց իմացությունը մեզ հետաքրքրում է: Դիտարկել նշանակում է ոչ միայն նայել, այլ քննել, ոչ թե պարզապես լսել, այլ լսել, լսել, ոչ միայն հոտոտել, այլ հոտոտել:

Դիտարկումը ներառում է դիտարկման նպատակների հստակ պատկերացում և դրա իրականացման պլանի մշակում: Դիտարկման նպատակի և նպատակների հստակությունը ակտիվացնում է ընկալման կարևոր բնութագիրը՝ ընտրողականությունը: Դիտարկման ընթացքում ընկալումը, ուշադրությունը, մտածողությունը և խոսքը միավորվում են մտավոր գործունեության մեկ գործընթացում: Դիտարկումը անհատականության գիծ է, առարկաների, երևույթների և մարդկանց բնորոշ, բայց քիչ նկատելի գծերը դիտարկելու և նկատելու կարողություն: Այն սերտորեն կապված է անձի մասնագիտական ​​հետաքրքրությունների զարգացման հետ, քանի որ այն բարելավվում է ընտրված զբաղմունքով համակարգված ներգրավվելու գործընթացում:

Այսպիսով, սենսացիաների բազմազանությունը արտացոլումն է նրա կենսամիջավայրի բազմաթիվ գոյություն ունեցող հատկությունների, որոնք նշանակալի են մարդու համար և նրա փոխազդեցությունը այս միջավայրի հետ: Սենսացիաներն ու ընկալումները օղակներ են զգայական ճանաչողության մեկ գործընթացում: Ընկալումը առարկաների և երևույթների, օբյեկտիվ աշխարհի ինտեգրալ իրավիճակների արտացոլումն է դրանց հատկությունների և մասերի ամբողջության մեջ՝ զգայարանների վրա իրենց անմիջական ազդեցությամբ։

2. Ինտեգրատիվ ճանաչողական գործընթացներ. Հիշողություն, ներկայացում, ուշադրություն և երևակայություն:

Հիշողությունը անցյալի փորձը հիշելու, պահպանելու, վերարտադրելու և մոռացության մատնելու գործընթացն է՝ հնարավոր դարձնելով այն կրկին օգտագործել գործունեության մեջ կամ վերադառնալ գիտակցության ոլորտ։

Հիշողությունը մարդու մտավոր զարգացման հիմնական պայմանն է և ապահովում է անհատի միասնությունն ու ամբողջականությունը։ Հիշողության հոգեբանական հիմքը գիտակցությունն է։ Հիշողության ֆիզիոլոգիական հիմքը ժամանակավոր նյարդային կապերի ձևավորումն է, պահպանումը և ակտուալացումը (պահանջը) ուղեղի կեղևում և ենթակեղևում ֆիզիկական և քիմիական գործընթացների առաջացման միջոցով:

Հիշողության տեսակները կարելի է բաժանել երեք խմբի.

1) այն, ինչ հիշում է մարդը (առարկաներ և երևույթներ, մտքեր, շարժումներ,

զգացմունքները). Ըստ այդմ, նրանք տարբերակում են շարժիչ, հուզական, բանավոր-տրամաբանական և փոխաբերական հիշողությունը.

2) ինչպես է մարդը հիշում (պատահաբար կամ միտումնավոր): Այստեղ նրանք կարևորում են

կամավոր և ակամա հիշողություն;

3) որքան ժամանակ է պահվում մտապահված տեղեկատվությունը: Սրանք կարճաժամկետ, երկարաժամկետ և աշխատանքային հիշողություն են:

Շարժիչային (շարժիչային) հիշողությունը թույլ է տալիս հիշել կարողությունները, հմտությունները, տարբեր շարժումները և գործողություններ: Եթե ​​չլիներ այս տեսակի հիշողությունը, ապա մարդը պետք է սովորեր նորից քայլել, գրել և կատարել տարբեր գործողություններ:

Զգացմունքային հիշողությունն օգնում է մեզ հիշել այն զգացմունքները, հույզերը, փորձառությունները, որոնք մենք ապրել ենք որոշակի իրավիճակներում: Զգացմունքային հիշողությունը մեծ նշանակություն ունի մարդու անհատականության ձևավորման գործում՝ լինելով նրա հոգևոր զարգացման կարևորագույն պայմանը։

Իմաստային կամ բանավոր-տրամաբանական հիշողությունն արտահայտվում է մտքերի, հասկացությունների, մտորումների և բանավոր ձևակերպումների մտապահման, պահպանման և վերարտադրման մեջ։ Մտքի վերարտադրման ձևը կախված է մարդու խոսքի զարգացման մակարդակից։ Որքան քիչ է զարգացած խոսքը, այնքան ավելի դժվար է արտահայտել իմաստը սեփական բառերով:

Պատկերավոր հիշողություն. Հիշողության այս տեսակը կապված է մեր զգայարանների հետ, որոնց միջոցով մարդն ընկալում է մեզ շրջապատող աշխարհը։ Մեր զգայարաններին համապատասխան՝ փոխաբերական հիշողության 5 տեսակ կա՝ լսողական, տեսողական, հոտառական, համային, շոշափելի։ Փոխաբերական հիշողության այս տեսակները մարդկանց մոտ զարգացած են անհավասարաչափ, մեկը միշտ գերակշռում է:

Կամավոր հիշողությունը ենթադրում է հիշելու հատուկ նպատակի առկայություն, որը մարդը դնում և դրա համար կիրառում է համապատասխան տեխնիկա՝ կամային ջանքեր գործադրելով։

Ակամա հիշողությունը չի ենթադրում այս կամ այն ​​նյութը, միջադեպը, երևույթը հիշելու կամ վերհիշելու հատուկ նպատակ, դրանք հիշվում են այնպես, կարծես իրենք իրենցով, առանց հատուկ տեխնիկայի կիրառման, առանց կամային ջանքերի: Հիշողության զարգացման մեջ ակամա մտապահումը նախորդում է կամավոր մտապահմանը։ Մարդն ակամա հիշում է ոչ թե ամեն ինչ, այլ այն, ինչ կապված է իր անձի ու գործունեության հետ։ Այն, ինչ մենք ակամա հիշում ենք, առաջին հերթին այն է, ինչ մեզ դուր է գալիս, ինչի վրա ենք ուշադրություն դարձրել, ինչի վրա ակտիվ ու եռանդով աշխատում ենք։ Ուստի ակամա հիշողությունը նույնպես ակտիվ բնույթ ունի։ Կենդանիներն արդեն ակամա հիշողություն ունեն։ Այն հիշելու և հիշողության մեջ երկար պահելու լավագույն միջոցը գիտելիքը գործնականում կիրառելն է: Բացի այդ, հիշողությունը չի ցանկանում գիտակցության մեջ պահել այն, ինչը հակասում է անհատի վերաբերմունքին:

Կարճաժամկետ և երկարաժամկետ հիշողություն. Հիշողության այս երկու տեսակները տարբերվում են մարդու հիշածի պահպանման տևողությամբ: Կարճաժամկետ հիշողությունը համեմատաբար կարճ տեւողություն ունի՝ մի քանի վայրկյան կամ րոպե։ Դա բավարար է հենց նոր տեղի ունեցած իրադարձությունների, նոր ընկալված առարկաների և երևույթների ճշգրիտ վերարտադրման համար: Կարճ ժամանակ անց տպավորություններն անհետանում են, և մարդը սովորաբար անկարող է լինում որևէ բան հիշել իր ընկալածից: Երկարատև հիշողությունը ապահովում է նյութի երկարաժամկետ պահպանում: Կարևորը երկար հիշելու վերաբերմունքն է, այս տեղեկատվության անհրաժեշտությունը և անձի համար դրա անձնական նշանակությունը։

Նրանք նաև հատկացնում են օպերատիվ հիշողություն՝ որոշակի տեղեկությունների պահպանում գործողություն կատարելու համար անհրաժեշտ ժամանակի համար, գործունեության առանձին ակտ: Օրինակ, ցանկացած խնդրի լուծման գործընթացում անհրաժեշտ է հիշողության մեջ պահել սկզբնական տվյալներն ու միջանկյալ գործողությունները, որոնք հետագայում կարող են մոռացվել՝ մինչև արդյունքի հասնելը։

Հիշողության բոլոր տեսակներն ինքնին անհրաժեշտ և արժեքավոր են, մարդկային կյանքի ընթացքում դրանք ընդհանրացվում են և փոխազդում են միմյանց հետ։

Հիշողության գործընթացներ

Հիշողության հիմնական գործընթացներն են անգիրը, վերարտադրումը, պահպանումը, ճանաչումը, մոռանալը: Ամբողջ հիշողության ապարատի աշխատանքի որակը դատվում է վերարտադրության բնույթով: Հիշողությունը սկսվում է հիշելուց:

Անգիրացումը մարդու գիտակցության կողմից կարճ ժամանակահատվածում ընկալված օբյեկտիվ իրականության պատկերների տպագրումն է՝ ապահովելով հիշողության մեջ նյութի պահպանումը դրա հետագա վերարտադրության համար։

Ակամա անգիր անելով՝ մարդը հիշելու նպատակ չի դնում և դրա համար ջանք չի գործադրում։ Այսպես է հիշվում մի բան, որը վառ կերպով հետաքրքրում է մարդուն կամ ուժեղ ու խոր զգացում է առաջացնում նրա մեջ։ Բայց ցանկացած գործունեություն պահանջում է, որ մարդը հիշի շատ բաներ, որոնք ինքնին չեն հիշվում: Այնուհետև ուժի մեջ է մտնում կանխամտածված, գիտակցված մտապահումը, այսինքն՝ նպատակ է դրված հիշել նյութը:

Մեխանիկական անգիրացումը հիմնված է անհատական ​​կապերի և ասոցիացիաների համախմբման վրա: Իմաստային անգիրացումը կապված է մտածողության գործընթացների հետ: Եթե ​​մտապահումն ունի հատուկ կազմակերպված աշխատանքի բնույթ, որը կապված է գիտելիքների լավագույն յուրացման համար որոշակի տեխնիկայի կիրառման հետ, այն կոչվում է անգիրացում:

Անգիրացումը կախված է՝ ա) գործունեության բնույթից, նպատակադրման գործընթացներից. կամավոր մտապահումը, որը հիմնված է գիտակցաբար դրված նպատակի վրա՝ հիշել, ավելի արդյունավետ է, քան ակամա.

բ) տեղադրումից - հիշեք երկար ժամանակ կամ հիշեք կարճ ժամանակով: Մենք հաճախ ձեռնամուխ ենք լինում անգիր սովորելու ինչ-որ նյութ՝ իմանալով, որ, ամենայն հավանականությամբ, այն կօգտագործենք միայն որոշակի օր, իսկ հետո դա նշանակություն չի ունենա: Իսկապես, այս ժամանակահատվածից հետո մենք մոռանում ենք մեր սովորածը։

գ) ապրած հույզերից. Ավելի լավ է սովորել նյութ, որը էմոցիոնալ լիցքավորված է, հետաքրքիր և անձնական նշանակություն ունի:

Պատահական կամ կազմակերպված անգիրության մեթոդներ.

1. Խմբավորում - նյութը ինչ-ինչ պատճառներով խմբերի բաժանել (ըստ իմաստի, ասոցիացիաների և այլն), ընդգծելով ուժեղ կետերը (թեզեր, վերնագրեր, հարցեր, օրինակներ և այլն, այս իմաստով, խաբեբա թերթիկների կազմում. օգտակար է անգիր անելու համար), պլան - աջակցության կետերի մի շարք; դասակարգում - ցանկացած առարկաների, երևույթների, հասկացությունների բաշխում դասերի, խմբերի` ընդհանուր բնութագրերի հիման վրա:

2. Նյութի կառուցում - ամբողջը կազմող մասերի հարաբերական դիրքի սահմանում:

3. Schematization - տեղեկատվության նկարագրությունը հիմնական տերմիններով:

4. Անալոգիա - երևույթների, առարկաների, հասկացությունների, պատկերների միջև նմանությունների, նմանությունների հաստատում:

5. Մնեմոնիկ տեխնիկա՝ անգիր սովորելու որոշակի տեխնիկա կամ մեթոդներ:

6. Վերակոդավորում՝ բառացիացում կամ արտասանություն, տեղեկատվության ներկայացում փոխաբերական տեսքով։

7. Մտապահած նյութի լրացում, մտապահման մեջ նոր բաների ներմուծում (բառերի կամ միջանկյալ պատկերների, իրավիճակային հատկանիշների օգտագործում):

8. Ասոցիացիաներ - կապերի հաստատում` հիմնված նմանության, հարևանության կամ հակառակության վրա:

9. Կրկնություն - նյութի վերարտադրման գիտակցաբար վերահսկվող և չվերահսկվող գործընթացներ: Անգիրացումն ավելի արագ է տեղի ունենում և ավելի դիմացկուն է, երբ կրկնությունները անմիջապես չեն հաջորդում միմյանց, այլ բաժանվում են քիչ թե շատ նշանակալից ժամանակահատվածներով (ավելի լավ է ընդմիջումներ անել երկու ժամից մինչև օր):

Պահպանումը մարդու գիտակցության կողմից առարկաների և երևույթների նախկինում ընկալված պատկերների յուրացումն է: Պահպանման տեւողությունը կախված է ժամանակից։ Անգիր անելուց 20 րոպե անց տեղեկատվության 58,2%-ը պահպանվում է, մեկ ժամ հետո՝ 44,2%, 8 ժամ հետո՝ 35,8%, 24 ժամ հետո՝ 33,7%: Հիշողության մեջ նյութը պահելու չափանիշներ՝ վերարտադրում և ճանաչում:

Վերարտադրությունը մարդու գիտակցության կողմից ամրագրված առարկաների և երևույթների, մտքերի, գործողությունների և արարքների պատկերների ակտուալացումն է: Վերարտադրումը կարող է տեղի ունենալ երեք մակարդակներում՝ ճանաչում, ինքնին վերարտադրություն (կամավոր և ակամա), հիշողություն (մասնակի մոռացության պայմաններում, կամային ջանք պահանջող):

Մտքի, բառի և այլնի ակամա վերարտադրման ժամանակ: հիշվում են իրենց կողմից, առանց մեր կողմից գիտակցված մտադրության: Ոչ միտումնավոր վերարտադրությունը կարող է առաջանալ ասոցիացիաների պատճառով: Մենք ասում ենք. «Հիշեցի»: Այստեղ միտքը հետևում է ասոցիացիային: Դիտավորյալ հիշելով մենք ասում ենք. «Ես հիշում եմ»: Այստեղ ասոցիացիաներն արդեն հետևում են մտքին։

Եթե ​​վերարտադրությունը կապված է դժվարությունների հետ, մենք խոսում ենք հիշողության մասին։ Հիշելը ամենաակտիվ վերարտադրությունն է, այն կապված է լարվածության հետ և պահանջում է որոշակի կամային ջանքեր: Հիշողության հաջողությունը կախված է մոռացված նյութի և մնացած նյութի միջև տրամաբանական կապի ըմբռնումից, որը լավ է պահպանվել հիշողության մեջ: Կարևոր է առաջացնել ասոցիացիաների մի շղթա, որն անուղղակիորեն օգնում է հիշել, թե ինչ է անհրաժեշտ:

Ճանաչումը վերարտադրության ամենապարզ ձևն է: Ճանաչումը հարազատության զգացումի զարգացումն է, երբ նորից ինչ-որ բան ես զգում: Սա գործընթաց է, որը բնութագրվում է նրանով, որ հիշողության մեջ ամրագրված պատկերները առաջանում են առանց առարկաների երկրորդական ընկալման վրա հենվելու: Ավելի հեշտ է սովորել, քան վերարտադրվել:

Մոռանալը նախկինում տպագրված պատկերները որոշակի ժամանակահատվածում ջնջելու գործընթաց է: Մոռացումը սկսվում է անգիր անելուց անմիջապես հետո և սկզբում ընթանում է հատկապես արագ տեմպերով: Առաջին 5 օրվա ընթացքում տեղեկատվության մոտավորապես 75%-ը մոռացվում է, իսկ հաջորդ 25 օրվա ընթացքում՝ ևս 4%-ը։ Անգիրացումից 31 օր հետո մնում է սկզբնական անգիր արված տեղեկատվության 21%-ը: Հետևաբար, դուք պետք է կրկնեք այն, ինչ սովորել եք ոչ թե այն ժամանակ, երբ այն արդեն մոռացվել է, այլ մինչդեռ մոռանալը դեռ չի սկսվել: Մոռացումը կանխելու համար բավական է արագ կրկնությունը, բայց մոռացվածը վերականգնելու համար մեծ աշխատանք է պետք։

Հիշողության որակները. 1) մտապահման արագություն. 2) ամրություն; 3) հիշողության ճշգրտություն՝ աղավաղումների բացակայություն, էական բաների բացթողումներ, 4) հիշողության պատրաստակամություն՝ հիշողությունից արագ հանելու ունակություն, ինչն անհրաժեշտ է տվյալ պահին։

ՆԵՐԿԱՅԱՑՈՒՄ

Օբյեկտների և երևույթների պատկերները, որոնք մենք այս պահին չենք ընկալում, կոչվում են ներկայացումներ: Ներկայացումները կարող են առաջանալ ասոցիացիաների մեխանիզմի միջոցով՝ օգտագործելով բառեր կամ նկարագրություններ: Գաղափարների և ընկալումների միջև տարբերությունն այն է, որ գաղափարները տալիս են առարկաների ավելի ընդհանրացված արտացոլում: Գաղափարները շատ անկայուն են, փոփոխական և հատվածական: Ներկայացումները անցյալի ընկալումների մշակման և ընդհանրացման արդյունք են։ Կույր ծնվածները պատկերացում չունեն գույների և գույների մասին, իսկ խուլերը՝ ձայների մասին: Ներկայացումը կապված է փոխաբերական հիշողության աշխատանքի հետ։

Ներկայացումը ճանաչողության ավելի բարձր մակարդակ է, քան ընկալումը, այն զգայությունից մտածողության անցման փուլ է, այն տեսողական և միևնույն ժամանակ ընդհանրացված պատկեր է, որն արտացոլում է առարկայի բնորոշ հատկանիշները: Ընդհանուր գաղափարների ձևավորման գործում վճռորոշ դեր է խաղում խոսքը՝ մեկ բառով անվանելով մի շարք առարկաներ։ Գաղափարները ձևավորվում են մարդու գործունեության ընթացքում, հետևաբար, կախված մասնագիտությունից, հիմնականում զարգանում է գաղափարների մի տեսակ։

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ

Մարդու ուղեղը մշտապես ստանում է հսկայական քանակությամբ տեղեկատվություն, որից անհրաժեշտ է ընտրել ամենաանհրաժեշտը։ Ընտրության մեխանիզմը ուշադրությունն է։ Ուշադրությունը որոշակի առարկաների և երևույթների վրա գիտակցության ընտրովի կողմնորոշման և կենտրոնացման մտավոր ճանաչողական գործընթաց է:

Ուշադրությունը ինքնուրույն մտավոր գործառույթ չէ: Սա մարդու մտավոր գործունեության հատուկ ձև է. այն ներառված է որպես անհրաժեշտ բաղադրիչ բոլոր տեսակի հոգեկան գործընթացներում։ Ուշադրությունը ցանկացած հոգեկան գործընթացի հատկանիշ է. ընկալումը, երբ մենք լսում ենք, հաշվի ենք առնում; մտածել խնդիրը լուծելիս; հիշողություն, երբ մենք հիշում ենք ինչ-որ բան կամ փորձում ենք հիշել; երևակայություն, երբ մենք փորձում ենք ինչ-որ բան հստակ պատկերացնել: Այսպիսով, ուշադրությունը սեփական անձի համար կարևորն ընտրելու և դրա վրա կենտրոնացնելու ընկալումը, մտածողությունը, երևակայությունը և այլնի կարողությունն է։

Ուշադրությունը ցանկացած մասնագիտության կարևոր հատկանիշ է։ Ուշադրության տեսակները.

1. ակամա - չի պահանջում կամային ջանք, գրավում է օբյեկտի նորությամբ, անսովորությամբ, նշանակությամբ (օրինակ՝ ապրանքի գովազդում);

2. կամավոր - վերահսկվում է կամային ջանքերով և ուղղված է կոնկրետ օբյեկտի վրա՝ կախված առաջադրանքից.

Ուշադրության հիմնական հատկությունները. Ուշադրության հինգ հատկություն կա՝ կենտրոնացում, կայունություն, ծավալ, բաշխում և անջատում:

1. Կենտրոնանալը մեկ առարկայի կամ գործունեության վրա ուշադրություն պահելն է՝ միաժամանակ շեղելով ուշադրությունը մնացած ամեն ինչից: Ֆոկուսը կապված է գործունեության, իրադարձության կամ փաստի նկատմամբ խորը, արդյունավետ հետաքրքրության հետ: Համակենտրոնացման աստիճանը կամ ուժը ուշադրության կենտրոնացումն է կամ ինտենսիվությունը:

Համակենտրոնացումը մեկ առարկայի կամ մեկ գործունեության վրա ուշադրության կլանումն է: Ինտենսիվության ցուցանիշը կողմնակի գրգռիչների միջոցով գործունեության առարկայից ուշադրությունը շեղելու անկարողությունն է: Օրինակ, երեխան հավաքում է նոր շինարարական հավաքածու: Նա ամբողջովին կլանված է իր աշխատանքով, ոչ մի րոպե չի շեղվում, չի նկատում, թե ինչպես է անցնում ժամանակը, չի արձագանքում հեռախոսազանգերին, կարող եք զանգահարել նրան, զանգահարել նրան ընթրիքի, նա չի պատասխանում, իսկ երբեմն նույնիսկ չի պատասխանում. լսել.

2. Կայունությունը օբյեկտի կամ որոշ գործունեության վրա ուշադրության երկարաժամկետ պահպանումն է: Կայուն ուշադրությունը այն ուշադրությունն է, որը կարող է երկար ժամանակ անընդհատ կենտրոնացած մնալ մեկ թեմայի կամ միևնույն աշխատանքի վրա: Ամբողջական կայունությունը պահպանվում է 15-20 րոպե;

Անկայուն ուշադրությունը պարբերաբար թուլանում կամ շեղվում է:

3. Ծավալը այն առարկաների քանակն է, որոնք միաժամանակ, միաժամանակ, ուշադրություն են դարձնում: Մեծահասակների ուշադրությունը սովորաբար տատանվում է 4-ից 6 օբյեկտի սահմաններում: Ուշադրության շրջանակը մեծապես կախված է առարկաների իմացությունից և միմյանց հետ կապերից:

4. Ուշադրության բաշխումը երկու կամ ավելի տարբեր գործողություններ կատարելու ունակություն է՝ միաժամանակ պահպանելով ձեր ուշադրությունը դրանց վրա: Ուշադրությունը կարող է միաժամանակ բաշխվել մի քանի տարբեր գործողությունների միջև: Օրինակ, դասախոսության ժամանակ ուսանողը իր ուշադրությունը բաժանում է այն, ինչ գրում է և ինչ է լսում տվյալ պահին:

5. Ուշադրության անցումը ուշադրության գիտակցված և իմաստալից տեղաշարժն է մի առարկայից կամ գործողությունից մյուսը, դա ուշադրության վերակառուցում է, նրա անցումը մի օբյեկտից մյուսը՝ կապված գործունեության առաջադրանքների փոփոխության հետ։ Ուշադրության գիտակցված փոփոխությունը չպետք է շփոթել ուշադրության շեղման հետ: Սովորաբար փոխարկումը տեղի է ունենում վայրկյանում 3-4 անգամ: Տարբեր գործողություններ պահանջում են ուշադրության տարբեր ձևեր:

Կամավոր ուշադրության զարգացմանն ու ամրապնդմանը նպաստում են.

 անձի գիտակցությունը առաջադրանքի կարևորության մասին. որքան կարևոր է առաջադրանքը, այնքան ուժեղ

այն իրականացնելու ցանկությունը, այնքան ավելի շատ ուշադրություն է գրավում.

 գործունեության վերջնական արդյունքի նկատմամբ հետաքրքրությունը ստիպում է հիշեցնել

ինքներդ ձեզ, որ դուք պետք է ուշադիր լինեք;

 գործունեության կազմակերպում.

Ուշադրություն և շեղում. Ուշադրությունը սովորաբար հակադրվում է բացակայությանը: Մեր լեզվում բացակայությունը հաճախ հասկացվում է որպես անուշադրության հոմանիշ: Այնուամենայնիվ, այս պայմանները միշտ չէ, որ նույնն են:

Բացակայությունը կարող է լինել անկայունության, ուշադրության թուլության հետևանք։ Մարդը չի կարող կենտրոնանալ ոչ մի բանի վրա երկար ժամանակով, նրա ուշադրությունն անընդհատ ցատկում է մեկից մյուսը։ Օրինակ, նման ուշադրությունը բնորոշ է երեխաներին, այն նկատվում է նաև մեծահասակների մոտ, հատկապես հոգնածության վիճակում, հիվանդության ժամանակ։

Անուշադրության պատճառներից մեկը անբավարար է մտավոր գործունեություն. Անձնական կողմնորոշումը հսկայական դեր է խաղում ուշադրության զարգացման գործում։

Երևակայություն

Երևակայությունը մտավոր ճանաչողական գործընթաց է՝ ստեղծելու նոր պատկերներ, գաղափարներ, մտքեր՝ հիմնված առկա գաղափարների և կյանքի փորձի վրա: Երևակայության նյութը անցյալի տպավորություններն են, սենսացիաները, կյանքի փորձը և գիտելիքները: Երևակայության հոգեբանական մեխանիզմներ.

Պատկերները, որոնք առաջանում են երևակայության մեջ, միշտ պարունակում են մարդուն արդեն հայտնի պատկերների հատկանիշներ։ Բայց նոր կերպարում դրանք փոխակերպվում են, փոխվում, համադրվում անսովոր համադրությունների։ Երևակայության էությունը առարկաներն ու երեւույթները նկատելու և լուսաբանելու ունակության մեջ է: կոնկրետ նշաններև հատկությունները և դրանք փոխանցել այլ օբյեկտների: Կան երևակայության մի քանի տեխնիկա.

Համադրությունը նոր, քիչ թե շատ անսովոր համակցություններով առարկաների տարբեր պատկերների առանձին տարրերի համադրություն է: Համադրությունը ստեղծագործական սինթեզ է, և ոչ թե արդեն հայտնի տարրերի պարզ գումար, այն տարրերի էական փոխակերպման գործընթաց է, որից կառուցվում է նոր պատկեր։

Շեշտադրում - ընդգծելով որոշակի հատկանիշներ (օրինակ, հսկայի կերպարը): Այս մեթոդն ընկած է ծաղրանկարների և ընկերական ծաղրանկարների ստեղծման հիմքում (խելացի՝ շատ բարձր ճակատ, խելքի պակաս՝ ցածր):

Երևակայության անհատական ​​բնութագրերը որոշվում են հետևյալով.

1) հեշտության և դժվարության աստիճանը, որով տրվում է երևակայությունը մարդուն.

2) ստեղծված պատկերի բնութագրերը (աբսուրդ, օրիգինալ գտածո).

3) ո՞ր ոլորտում է նոր պատկերների ստեղծումն ավելի պայծառ ու արագ (անձնական կողմնորոշում):

Երևակայության դրսևորումներ. երազ (իրականության հետ կապված ցանկալի ապագայի պատկերներ); ֆանտազիա (պատկերներ մասամբ կապված իրականության հետ); երազներ (իրականությունից ամբողջական բաժանում):

Այսպիսով, ինտեգրատիվ ճանաչողական գործընթացները ներառում են հիշողություն, ներկայացում, ուշադրություն, երևակայություն և հիշողություն: Ինտեգրատիվ ճանաչողական գործընթացները մարդու մտավոր զարգացման հիմնական պայմաններն են, դրանք ապահովում են անհատի միասնությունն ու ամբողջականությունը։

3. Բարձր մտավոր ճանաչողական գործընթացներ: Մտածողություն, բանականություն և խոսք:

ՄՏԱԾԵԼՈՎ

Մտածողությունը սոցիալապես պայմանավորված ճանաչողական գործընթաց է, որը անքակտելիորեն կապված է խոսքի հետ, որը բնութագրվում է շրջապատող իրականության առարկաների միջև կապերի և փոխհարաբերությունների ընդհանրացված և միջնորդավորված արտացոլմամբ:

Մարդկանց մտավոր գործունեությունն իրականացվում է մտավոր գործողությունների օգնությամբ՝ համեմատություն, վերլուծություն և սինթեզ, վերացում, ընդհանրացում և կոնկրետացում։ Այս բոլոր գործողությունները մտածողության հիմնական գործունեության տարբեր ասպեկտներ են՝ առարկաների, երևույթների և փաստերի միջև ավելի նշանակալի օբյեկտիվ կապերի և հարաբերությունների բացահայտում:

1. Համեմատությունը առարկաների և երևույթների համեմատությունն է՝ նրանց միջև նմանություններ և տարբերություններ գտնելու համար: Օբյեկտների և երևույթների հաջող համեմատությունը հնարավոր է, երբ դա նպատակային է, այսինքն՝ առաջանում է որոշակի տեսանկյունից։ Այն կարող է ուղղված լինել կամ առարկաների նմանության հաստատմանը, կամ տարբերությունների հաստատմանը, կամ երկուսին էլ միաժամանակ։ Իրերը, երևույթները, դրանց հատկությունները համեմատելով՝ համեմատությունը բացահայտում է ինքնությունն ու տարբերությունը։ Բացահայտելով որոշների ինքնությունը և այլ բաների տարբերությունները, համեմատությունը հանգեցնում է նրանց դասակարգմանը: Դասակարգումը կատարվում է ըստ որոշ բնութագրերի, որոնք պարզվում են, որ բնորոշ են այս խմբի յուրաքանչյուր կետին: Այսպիսով, գրադարանում գրքերը կարելի է դասակարգել ըստ հեղինակի, ըստ բովանդակության, ժանրի, ըստ պարտադիր ձևաչափի և այլն։ Այն հատկանիշը, որով կատարվում է դասակարգումը, կոչվում է դասակարգման հիմք։

2. Վերլուծությունն ու սինթեզը ամենակարեւոր մտավոր գործողություններն են, որոնք անքակտելիորեն կապված են: Միասնության մեջ նրանք ապահովում են իրականության ամբողջական և համապարփակ իմացություն։ Վերլուծությունը ապահովում է առանձին տարրերի մասին գիտելիքներ, իսկ սինթեզը, հիմնվելով վերլուծության արդյունքների վրա, համատեղելով այդ տարրերը, ապահովում է առարկայի մասին գիտելիքները որպես ամբողջություն:

Վերլուծությունը առարկայի կամ երևույթի մտավոր բաժանումն է դրա բաղկացուցիչ մասերի կամ նրա առանձին հատկությունների, հատկանիշների և որակների հոգեկան մեկուսացում: Վերլուծությունը կարող է լինել նաև մտավոր ընտրություն՝ որպես իր անհատական ​​հատկությունների, առանձնահատկությունների և ասպեկտների ամբողջություն: Վերլուծությունը հնարավոր է ոչ միայն այն ժամանակ, երբ մենք ընկալում ենք առարկան, այլ նաև այն ժամանակ, երբ հիշում և պատկերացնում ենք այն։ Հասկացությունների վերլուծությունը հնարավոր է նաև, երբ մտովի բացահայտում ենք դրանց տարբեր հատկանիշները, մտքի գնացքի վերլուծություն, ապացույց, բացատրություններ և այլն։

Սինթեզը առարկաների առանձին մասերի մտավոր կապն է կամ նրանց անհատական ​​հատկությունների մտավոր համակցությունը։ Եթե ​​վերլուծությունը ապահովում է առանձին տարրերի մասին գիտելիքներ, ապա սինթեզը, հիմնվելով վերլուծության արդյունքների վրա, միավորելով այդ տարրերը, ապահովում է առարկայի մասին գիտելիքները որպես ամբողջություն: Գոյություն ունի սինթեզի երկու տեսակ՝ որպես ամբողջության մասերի մտավոր միավորում և որպես իրականության տարբեր նշանների, հատկությունների, առարկաների և երևույթների մտավոր համադրություն։

3. Աբստրակցիան առարկաների կամ երևույթների էական հատկությունների և հատկանիշների մտավոր ընտրությունն է՝ միաժամանակ վերացելով ոչ էական հատկանիշներից և հատկություններից: Վերացական գործընթացում հայտնաբերված օբյեկտի նշանը կամ հատկությունը դառնում է մտքի անկախ օբյեկտ: Այսպիսով, բոլոր մետաղների մեջ կարելի է առանձնացնել մեկ հատկություն՝ էլեկտրական հաղորդունակությունը։

4. Ընդհանրացում և ճշգրտում:

Աբստրակցիան ընկած է ընդհանրացման հիմքում` առարկաների և երևույթների մտավոր միավորումը խմբերի` ըստ այն ընդհանուր և էական հատկանիշների, որոնք ընդգծվում են վերացականության գործընթացում:

Կոնկրետացումը մտավոր անցում է ընդհանուրից դեպի անհատ, որը համապատասխանում է այս ընդհանուրին։Կոնկրետացումը էական դեր է խաղում այն ​​բացատրության մեջ, որը մենք տալիս ենք այլ մարդկանց։ Ուսումնական գործունեության մեջ կոնկրետացնել նշանակում է տալ օրինակ, նկարազարդում, կոնկրետ փաստ, որը հաստատում է ընդհանուր տեսական դիրքորոշումը, կանոնը, օրենքը (օրինակ՝ քերականական, մաթեմատիկական կանոն, ֆիզիկական, սոցիալ-պատմական օրենք և այլն): Հստակեցման բացակայությունը հանգեցնում է գիտելիքի ֆորմալիզմի, մասնավորը զգալի օգնություն է ցուցաբերում ընդհանուրի ըմբռնմանը:

Մտածողության ձևեր.

1. Հայեցակարգը մտածողության ձև է, որն արտացոլում է առարկաների և երևույթների ընդհանուր և էական հատկությունները: Օրինակ՝ «ծառ» հասկացությունը ներառում է ծառին բնորոշ բոլոր հատկանիշները և չի ներառում այն, ինչը բնորոշ է միայն կեչուն, եղևնիին, կաղնուն և այլն։ Արտացոլելով առարկաների կամ երևույթների ընդհանուրը, էականը և բնականը։ իրականություն, հայեցակարգը արտացոլման խաղաղության ամենաբարձր մակարդակն է:

2. Դատողությունները մտածողության հիմնական ձևն են, որոնք արտացոլում են շրջակա աշխարհի առարկաների և երևույթների, դրանց հատկությունների և բնութագրերի միջև կապերն ու հարաբերությունները: Դատողությունը մտածողության ձև է, որը պարունակում է օբյեկտների, երևույթների կամ դրանց հատկությունների վերաբերյալ որևէ դիրքորոշման հաստատում կամ ժխտում:

Դատողությունները կարող են լինել ընդհանուր, մասնավոր և անհատական: Ընդհանուր դատողություններում ինչ-որ բան հաստատվում կամ հերքվում է բոլոր առարկաների և երևույթների վերաբերյալ, որոնք միավորված են հայեցակարգով, օրինակ՝ «Բոլոր մետաղները էլեկտրական հոսանք են փոխանցում»։

Դատողությունը բացահայտում է հասկացությունների բովանդակությունը: Ճանաչել առարկան կամ երևույթը, նշանակում է կարողանալ դրա մասին ճիշտ և իմաստալից դատողություն անել, այսինքն՝ կարողանալ դատել: Դատողությունների ճշմարտացիությունը ստուգվում է անձի սոցիալական պրակտիկայի միջոցով:

3. Եզրակացությունը մտածողության ձև է, որի դեպքում մարդը, համեմատելով և վերլուծելով տարբեր դատողություններ, դրանցից նոր դատողություն է քաղում: Եզրակացության տիպիկ օրինակ է երկրաչափական թեորեմների ապացույցը։ Մարդը հիմնականում օգտագործում է երկու տեսակի եզրակացություններ՝ ինդուկտիվ և դեդուկտիվ։

Ինդուկցիան որոշակի դատողություններից մինչև ընդհանուր դատողություն պատճառաբանելու մեթոդ է, ընդհանուր օրենքների և կանոնների հաստատում, որը հիմնված է առանձին փաստերի և երևույթների ուսումնասիրության վրա: Ինդուկցիան սկսվում է համասեռ առարկաների և երևույթների առավելագույն հնարավոր քանակի մասին գիտելիքների կուտակմամբ, ինչը հնարավորություն է տալիս գտնել նմանություններ և տարբերություններ առարկաների և երևույթների մեջ և բաց թողնել անկարևորն ու երկրորդականը: Ամփոփելով այդ առարկաների և երևույթների նմանատիպ բնութագրերը՝ նրանք ընդհանուր եզրակացություն կամ եզրակացություն են անում, հաստատում ընդհանուր կանոն կամ օրենք։

Դեդուկցիան ընդհանուր դատողությունից մինչև որոշակի դատողություն պատճառաբանելու մեթոդ է, առանձին փաստերի և երևույթների իմացություն՝ հիմնված ընդհանուր օրենքների և կանոնների իմացության վրա: Դեդուկտիվ եզրակացությունը մարդուն տալիս է գիտելիքներ որոշակի օբյեկտի հատուկ հատկությունների և որակների մասին՝ հիմնվելով ընդհանուր օրենքների և կանոնների իմացության վրա: Օրինակ, իմանալով, որ բոլոր մարմինները մեծանում են, երբ ջեռուցվում են, մարդը կարող է կանխատեսել, որ ամառային շոգ օրերին երկաթուղային ռելսերը նույնպես կընդլայնվեն, և, հետևաբար, երկաթուղի դնելիս շինարարները որոշակի բաց են թողնում ռելսերի միջև:

4. Պատճառաբանությունը մարդու գործնական միտքն է՝ արտահայտված հասկացությունների, դատողությունների և եզրահանգումների միասնության մեջ։

Հոգեկան խնդրի լուծումը սկսվում է տվյալների մանրակրկիտ վերլուծությունից, հասկանալով, թե ինչ է տրված և ինչ ունի մարդու տրամադրության տակ: Այս տվյալները համեմատվում են միմյանց և հարցի հետ և փոխկապակցված անձի նախկին գիտելիքների և փորձի հետ: Մարդը փորձում է օգտագործել սկզբունքներ, որոնք նախկինում հաջողությամբ կիրառվել են նորին նման խնդիր լուծելիս: Դրա հիման վրա առաջանում է վարկած (ենթադրություն), ուրվագծվում է գործողության մեթոդ, լուծման ճանապարհ։ Հիպոթեզի գործնական փորձարկումը և լուծման ճանապարհի փորձարկումը կարող են ցույց տալ նախատեսված գործողությունների սխալը:

Մտածողության տեսակները

 ձևով և բովանդակությամբ, կոնկրետ արդյունավետ, տեսողական

փոխաբերական և վերացական տրամաբանական մտածողություն.

 Լուծվող խնդիրների բնույթով մտածողությունը կարող է լինել տեսական և

գործնական.

 ըստ զարգացման և տեղեկացվածության աստիճանի, մտածողությունը կարող է լինել

վերլուծական (տրամաբանական) և ինտուիտիվ:

 ըստ նորության և ինքնատիպության աստիճանի՝ մտածողությունը կարելի է դասակարգել

վերարտադրողական (վերարտադրող) և արտադրողական ստեղծագործականություն.

Կոնկրետ արդյունավետ է մտածողությունը, որը հանգում է մարդու իրական, գործնական գործողություններին հստակ ընկալվող իրավիճակում (միջավայրում): Այստեղ ներքին, մտավոր գործողությունները հասցվում են նվազագույնի, իսկ խնդիրը հիմնականում լուծվում է իրական նյութական օբյեկտների հետ արտաքին, գործնական գործողությունների միջոցով։ Մտածողության այս տեսակը կարելի է նկատել արդեն փոքր երեխաների մոտ՝ սկսած կյանքի 6-ից 8 ամսականից։

Տեսողական-փոխաբերական մտածողությունը մտածողություն է, որի ժամանակ խնդիրները լուծվում են ոչ թե իրական, նյութական առարկաների մանիպուլյացիայի միջոցով, այլ այդ առարկաների պատկերներով ներքին գործողությունների միջոցով: Այս մտածողությունը շատ հստակ դրսևորվում է, երբ հասկանում ենք, օրինակ, բարդ նկարներ, բարդ իրավիճակներ։

Վերացական-տրամաբանական մտածողությունը մարդկային մտածողության ամենաբարձր տեսակն է, որը վերաբերում է առարկաների և երևույթների մասին հասկացություններին, այլ ոչ թե բուն առարկաներին, երևույթներին կամ դրանց պատկերներին, և արտահայտվում է բառերով կամ այլ նշաններով: Այս տեսակն ամբողջությամբ հանդիպում է ներքին, մտավոր հարթության վրա։

Մտածողության բաժանումը տեսականի և գործնականի շատ պայմանական և հարաբերական է, խոսքը միայն առանձին բաղադրիչների գերակշռության և դրա ուղղվածության մասին է։ Տեսական և գործնական մտածողությունը առանձնանում է լուծվող խնդիրների տեսակով և դրանից բխող կառուցվածքային և դինամիկ առանձնահատկություններով:

Տեսական մտածողությունը միտված է հասկանալու ամենաընդհանուր օրենքներն ու կանոնները։ Այն գործում է ամենաընդհանուր կատեգորիաներով և հասկացություններով: Այս տեսակի մտածողության արդյունք են գիտական ​​բոլոր տեսակի հասկացությունները, տեսությունները, գիտության մեթոդաբանական հիմքերը։ Տեսական մտածողությունը գիտական ​​ստեղծագործության հիմքն է։

Գործնական մտածողության հիմնական խնդիրը իրականության ֆիզիկական վերափոխումների նախապատրաստումն է, այսինքն՝ նպատակ դնելը, պլանի, նախագծի, գործողությունների սխեմայի և վերափոխումների ստեղծումը։ Նրա կարողությունը կայանում է նրանում, որ այն հաճախ տեղակայվում է ժամանակի սղության պայմաններում, ինչպես նաև նրանում, որ գործնական գործունեության պայմաններում նրա առարկան վարկածների փորձարկման սահմանափակ հնարավորություններ ունի։

Կարևոր է տարբերակել արտադրողական և վերարտադրողական մտածողությունը՝ հիմնվելով մտավոր գործունեության գործընթացում ստացված արտադրանքի նորության աստիճանի վրա՝ կապված առարկայի գործունեության հետ:

Արդյունավետ մտածողությունը առաջացնում է նոր գիտելիքներ, նոր նյութ կամ իդեալական արդյունքներ: Արդյունավետ է, օրինակ, նոր հայտնագործություն անող գիտնականի, նոր գործ ստեղծող գրողի, նոր նկար նկարող նկարչի միտքը:

Վերարտադրողականը մտածողություն է, որը վերագտնում է արդեն հայտնի գիտելիքը կամ վերստեղծում է մի բան, որը ժամանակին ստեղծվել է ինչ-որ մեկի կողմից: Վերարտադրողական մտածողությունը բնորոշ է այն մարդկանց, ովքեր բազմիցս լուծում են բնորոշ խնդիրներ։ Մտածողության այս տեսակում մարդը գնում է հայտնի, քշված ճանապարհով, ինչի պատճառով մտածողության այս տեսակն անվանում են նաև ոչ ստեղծագործական։

Տարբերակվում է նաև ինտուիտիվ և վերլուծական (տրամաբանական) մտածողությունը։ Սովորաբար օգտագործվում են երեք բնութագրեր՝ ժամանակային (գործընթացի ժամանակ), կառուցվածքային (բաժանված փուլերի), առաջացման մակարդակ (իրազեկվածություն կամ անգիտակիցություն):

Վերլուծական մտածողությունը ծավալվում է ժամանակի ընթացքում, ունի հստակ սահմանված փուլեր, և մտածողության գործընթացը ինքնին գիտակցված է։ Ի տարբերություն վերլուծական մտածողության, ինտուիտիվ մտածողությունը բնութագրվում է արագությամբ, դրանում չկան փուլեր, և, վերջապես, դրա ընթացքն իրականացվում է նվազագույն չափով։

Իրատեսական մտածողությունը հիմնված է աշխարհի մասին իրական գիտելիքների վրա, ուղղված է կենսական կարիքներով և հանգամանքներով որոշված ​​նպատակներին հասնելուն, այն կարգավորվում է տրամաբանական օրենքներով, և դրա հոսքը գիտակցաբար վերահսկվում և ուղղորդվում է:

Աուտիստական ​​մտածողությունը հիմնված է կամայական, իռացիոնալ ենթադրությունների վրա՝ անտեսելով իրական փաստերը: Նրա հիմնական շարժիչ և առաջնորդող ուժը վատ գիտակցված կամ անգիտակից ցանկություններն ու վախերն են: Այն ավելի շատ կապված է ցանկությունների իրականացման հետ։

Խելք

Մարդկանց մտավոր գործունեության անհատական ​​տարբերությունները դրսևորվում են մտածողության տարբեր որակներում։ Դրանցից առավել նշանակալիցներն են անկախությունը, լայնությունը, խորությունը, ճկունությունը, արագությունը և կրիտիկականությունը:

1. Մտածողության անկախությունը դրսևորվում է մարդու՝ առանց այլ մարդկանց կարծիքների և հաճախակի օգնության դիմելու նոր գաղափարներ, խնդիրներ առաջ քաշելու և անհրաժեշտ պատասխաններ ու լուծումներ գտնելու ունակությամբ: Անկախ մտածողությունը միշտ համարվել է անհատականության կարևորագույն չափումներից մեկը: Յուրաքանչյուր ոք, ով չունի ինքնուրույն մտածողություն, առաջնորդվում է միայն ուրիշների գիտելիքներով, փորձով, կարծիքներով, և ցանկացած հարց ու խնդիր լուծելիս հիմնվում է պատրաստի բանաձևերի և կաղապարային լուծումների վրա։

2. Մտքի լայնությունը դրսևորվում է մարդու լայն հայացքների, ակտիվ ճանաչողական գործունեության մեջ՝ ընդգրկելով գիտության և պրակտիկայի ամենատարբեր ոլորտները:

3. Խորություն - ամենաբարդ հարցերի էության մեջ ներթափանցելու ունակություն, խնդիր տեսնելու ունակություն, որտեղ այլ մարդիկ հարցեր չունեն:

4. Քանի որ մտածողությունը կարող է լայն լինել, նշանակում է, որ ինչ-որ մեկը կարող է ունենալ նաև նեղ մտածողություն, որի թեման իրականության ինչ-որ փոքր (նեղ) մասն է։ Նեղ մտածողությունը կարող է լինել իմաստալից և խորը («նեղ մասնագետի» մտածողություն), կամ կարող է լինել աղքատ, մակերեսային և մակերեսային:

5. Մտքի ճկունությունը արտահայտվում է ցանկացած բովանդակության և մակարդակի խնդիրների լուծման ընդունված կարծրատիպային տեխնիկայից և մեթոդներից զերծ մնալու ունակությամբ, իրավիճակի փոփոխության դեպքում գործողություններն արագ փոխելու, լուծման կամ վարքագծի մեկ մեթոդից արագ անցնելու ունակությամբ: մյուսին դիվերսիֆիկացնել խնդրի կամ առաջադրանքի լուծման փորձերը և դրանով իսկ գտնել դրանք ավելի արագ լուծելու նոր ուղիներ:

6. Մտքի կարեւոր հատկանիշը հեռատեսության կարողությունն է: Այս առանձնահատուկ որակի զարգացումը թույլ է տալիս մարդուն արդյունավետորեն կատարել գործունեության կառավարման գործառույթը, հատկապես, եթե այդ գործունեությունը ներառում է բազմաթիվ մարդկանց: «Կառավարել նշանակում է կանխատեսել», - ասում է հին ասացվածքը:

Խոսքը այլ մարդկանց հետ հաղորդակցվելու նպատակով լեզվի անհատական ​​օգտագործման գործընթացն է՝ մտածողության նյութական կրողը։

Ուրիշի խոսքը խոսելու և հասկանալու համար հարկավոր է իմանալ լեզուն և կարողանալ օգտագործել այն:

Լեզուն պայմանական նշանների համակարգ է, որի օգնությամբ փոխանցվում են մարդկանց համար որոշակի նշանակություն և նշանակություն ունեցող հնչյունների համակցություններ։ Լեզուն զարգացնում է հասարակությունը և հանդիսանում է նրանց սոցիալական գոյության արտացոլման ձև մարդկանց հասարակական գիտակցության մեջ:

Լեզուն բավականին բարդ ձևավորում է։ Յուրաքանչյուր լեզու ունի որոշակի համակարգ իմաստալից բառեր, որը կոչվում է լեզվի բառապաշար։ Բացի այդ, լեզուն ունի բառերի և բառակապակցությունների տարբեր ձևերի որոշակի համակարգ, որը կազմում է լեզվի քերականությունը, ինչպես նաև որոշակի հնչյունային կամ հնչյունական կազմ, որը բնորոշ է միայն այս լեզվին: Լեզվի հիմնական նպատակն այն է, որ լինելով նշանների համակարգ, այն ապահովում է յուրաքանչյուր բառի որոշակի նշանակություն: Խոսքի հիմնական գործառույթները ներառում են հաղորդագրություն, նշանակում, արտահայտում, ազդեցություն: Խոսքի օգնությամբ մենք արտահայտում ենք մեր մտքերը, արտահայտում մեր վերաբերմունքը այն առարկայի կամ երեւույթի նկատմամբ, որի մասին խոսում ենք։ Բայց հաջող ռազմական մասնագիտական ​​գործունեության համար առավել նշանակալից է խոսքի ազդեցիկ գործառույթը։

Խոսքի ազդեցիկ գործառույթը մարդուն խրախուսելն է բառերի միջոցով կատարել առաջադրանքները: Խոսքի ազդեցությունը կարող է փոխել մարդկանց հոգեկան վիճակը, զգացմունքները և դրդապատճառները: Խոսքի ազդեցիկ գործառույթը լայնորեն կիրառվում է կրթական աշխատանքում, ղեկավարության և հրամանատարության մեջ։ Խոսքի մի քանի տեսակներ կան՝ բանավոր, գրավոր և ներքին։ Իր հերթին, բանավոր խոսքը բաժանվում է երկխոսական և մենաբանական: Զրույցի ժամանակ մենք օգտագործում ենք երկխոսական խոսք։ Զրուցակցի հետ շփումն օգնում է խոսքի որոշ կետեր բաց թողնել։ Այլ դեպքերում երկխոսական խոսքը կարող է ավելի մանրամասն լինել, օրինակ, երբ գիտական ​​բանավեճ է տեղի ունենում, հրամանատարը ենթակայի հետ խոսում է ծառայության հարցերի մասին և այլն։ խոսքի բովանդակությունն ու արտահայտչականությունը.

Մենախոսական խոսքը մեկ անձի ելույթն է, օրինակ՝ դասախոսություն, զեկույց։ Այստեղ անմիջական շփումն ավելի թույլ է, ավելի դժվար է գնահատել, թե ինչպես են ելույթ լսող մարդիկ ընկալում խոսքը։ Մենախոսական խոսքը պահանջում է մեծ գիտելիքներ, ընդհանուր մշակույթ, ճիշտ արտասանություն, ինքնատիրապետում, տեղեկատվության ակտիվ և համակարգված փոխանցում, ճշգրիտ նկարագրություններ, սահմանումներ, համեմատությունների հմուտ վարում և այլն։

Բանավոր խոսքի դրսևորում և օգտագործում ամենօրյա հաղորդակցությունկոչվում է խոսքի հաղորդակցություն: Դրա ազդեցությունը տարածվում է զինվորական անձնակազմի կյանքի և գործունեության բոլոր ասպեկտների վրա: Այն ազդում է հարաբերությունների, հասարակական կարծիքի և հարաբերությունների ձևավորման վրա:

Գրավոր խոսքը տառերի նշանների միջոցով խոսքի տեղեկատվության փոխանցման գործընթացն է: Այս տեսակի հաղորդակցությունն ամենադժվարն է։ Հոգեվիճակը, հույզերը, մտքերը փոխանցելու համար անհրաժեշտ է տեղեկատվություն և փաստեր ներկայացնել ամենաամբողջական, հետևողական և հասկանալի ձևով։

Ներքին խոսքը արտասանվում է մտավոր. Այն չի կատարում հաղորդակցման ֆունկցիա, այլ ծառայում է մտածողության գործընթացի իրականացմանը և հիմք է հանդիսանում մտավոր գործողությունների ձևավորման համար։ Հաճախ մենք ինքներս մեզ ասում ենք այն, ինչ մտադիր ենք ասել այլ մարդկանց: Ուստի ներքին խոսքն ապահովում է արտաքին խոսքի իմաստային կողմը։

Հրամանատար խոսքի ընկալման խորությունը կախված է մի շարք պայմաններից. Որքան հստակ, ճշգրիտ և հստակ ձևակերպվի կարգը կամ պահանջը, այնքան ավելի հեշտ և ամբողջական է դրա ըմբռնումն ու ըմբռնումը ենթակաների կողմից: Հրամանի հակիրճությունն ու զսպվածությունը, ինչպես նաև անձամբ հրամանատարի արտաքին հանգստությունն ու հարգալից տոնը, ենթականերին վստահություն են ներշնչում առաջադրանքի հաջող կատարման հարցում։ Հեղինակավոր հրամանատարի հրամանը, պահանջն անմիջապես ներքուստ է ընդունվում ենթակաների կողմից և դառնում նրանց գործունեության շարժառիթը։

Պահանջվում է անհատական ​​մոտեցումխոսքի հմտությունների ձևավորման համար. Բայց շատ դեպքերում կա միայն մեկ ճանապարհ՝ գեղարվեստական ​​գրականություն կարդալ, ելույթ ունենալ սեմինարների և հանրային միջոցառումների ժամանակ:

Այսպիսով, մտածողությունը սոցիալապես պայմանավորված ճանաչողական գործընթաց է, որը անքակտելիորեն կապված է խոսքի հետ, որը բնութագրվում է շրջապատող իրականության առարկաների միջև կապերի և հարաբերությունների ընդհանրացված և միջնորդավորված արտացոլմամբ: Մարդկանց մտավոր գործունեության անհատական ​​տարբերությունները դրսևորվում են մտածողության տարբեր որակներում։ Խոսքը այլ մարդկանց հետ հաղորդակցվելու նպատակով լեզվի անհատական ​​օգտագործման գործընթացն է՝ մտածողության նյութական կրողը։

Այսպիսով, խոսքի և մտածողության կապը թույլ է տալիս ոչ միայն ավելի խորը ներթափանցել իրականության երևույթների, իրերի, գործողությունների և որակների փոխհարաբերությունների մեջ, այլև ունի շարահյուսական կառուցվածքների համակարգ, որը հնարավորություն է տալիս միտք ձևակերպել և արտահայտել դատողություն. Խոսքն ունի ավելի բարդ ձևավորումներ, որոնք հիմք են տալիս տեսական մտածողությանը և որոնք թույլ են տալիս մարդուն դուրս գալ անմիջական փորձից և եզրակացություններ անել վերացական բանավոր-տրամաբանական ձևով: Տրամաբանական մտածողության ապարատները ներառում են նաև այն տրամաբանական կառույցները, որոնց մոդելը սիլլոգիզմն է։ Հասարակական գործունեության բարդ ձևերի անցումը հնարավորություն է տալիս տիրապետել լեզվի այն միջոցներին, որոնք ընկած են գիտելիքների ամենաբարձր մակարդակի՝ տեսական մտածողության հիմքում։ Այս անցումը զգայականից ռացիոնալին կազմում է մարդու գիտակցական գործունեության հիմնական հատկանիշը, որը սոցիալ-պատմական զարգացման արդյունք է։

Ինքնուսուցման հարցեր.

1. Ստեղծագործականություն.

2. Մնեմոնիկ գործընթացներ. Մտածողություն, բանականություն և խոսք:

Հոգեկան գործընթացները՝ սենսացիաներ, ընկալում, ուշադրություն, երևակայություն, հիշողություն, մտածողություն, խոսք, գործում են որպես ցանկացած մարդու գործունեության կարևորագույն բաղադրիչներ: Իր կարիքները բավարարելու, շփվելու, խաղալու, սովորելու և աշխատելու համար մարդ պետք է ինչ-որ կերպ ընկալի աշխարհը՝ ուշադրություն դարձնելով գործունեության տարբեր պահերին կամ բաղադրիչներին, պատկերացնի, թե ինչ պետք է անի, հիշի, մտածի, արտահայտի։ Հետեւաբար, առանց հոգեկան գործընթացների մասնակցության անհնար է մարդու գործունեությունը։ Ավելին, պարզվում է, որ մտավոր գործընթացները ոչ միայն մասնակցում են գործունեությանը, այլ զարգանում են դրանում և իրենք ներկայացնում են գործունեության հատուկ տեսակներ։

Ո՞րն է հոգեկան գործընթացների դերը:

Դա ազդանշանի կամ կարգավորիչի գործառույթն է, որը կարգավորում է գործողությունը փոփոխվող պայմաններին:

Հոգեկան երևույթներ - սրանք ուղեղի արձագանքներն են արտաքին (միջավայր) և ներքին (մարմնի վիճակը որպես ֆիզիոլոգիական համակարգ) ազդեցություններին:

Այլ կերպ ասած հոգեկան երևույթներ -սրանք գործունեության մշտական ​​կարգավորիչներ են, որոնք առաջանում են ի պատասխան այն գրգռիչների, որոնք գործում են այժմ (զգայացում և ընկալում) և նախկինում եղել են անցյալի փորձառության մեջ (հիշողություն), ընդհանրացնելով այդ ազդեցությունները կամ կանխատեսելով այն արդյունքները, որոնց դրանք կհանգեցնեն (մտածողություն, երևակայություն):

Հոգեկան գործընթացներ - գործընթացները, որոնք տեղի են ունենում մարդու գլխում և արտացոլվում են դինամիկ փոփոխվող մտավոր երևույթներում:
Ճանաչողական մտավոր գործունեությունը սկսվում է սենսացիաներից: Համաձայն արտացոլման տեսության՝ սենսացիան աշխարհի մասին մեր ողջ գիտելիքների առաջին և աննկատ աղբյուրն է։ Սենսացիաների շնորհիվ մենք գիտենք գույնը, ձևը, չափը, հոտը, ձայնը:

Նյարդային համակարգ ունեցող բոլոր կենդանի էակները ունեն սենսացիաներ զգալու ունակություն, բայց միայն ուղեղով և ուղեղի կեղևով կենդանի էակներն ունեն գիտակցված սենսացիաներ զգալու ունակություն:

Զգալհամարվում է ամենապարզը բոլոր հոգեկան երևույթներից. դրանք գիտակցված են, սուբյեկտիվորեն ներկայացված են մարդու գլխում կամ անգիտակից վիճակում, բայց գործում են նրա վարքագծի վրա, կենտրոնական նյարդային համակարգի կողմից ներքին կամ արտաքին միջավայրում առաջացող նշանակալի գրգռիչների մշակման արդյունք: Ֆիզիոլոգիական ապարատը, որի միջոցով առաջանում է սենսացիա, անալիզատորն է: Որպեսզի մարդն ունենա նորմալ սենսացիաներ, անհրաժեշտ է, որ անալիզատորի բոլոր երեք մասերը լինեն առողջ վիճակում՝ հաղորդիչ ընկալիչ; նյարդային ուղի; կեղևային մաս:

ՍԵՆՍԱՑԻՆԵՐԻ ՏԵՍԱԿՆԵՐԸ
1. Արտաքին սենսացիաներ.
Տեսողական, լսողական, հոտառական, համային, մաշկային, շոշափելի - նրանց օգնությամբ մարդը սովորում է իրենից դուրս գտնվող առարկաների հատկությունները: Այս արտաքին սենսացիաների ընկալիչները տեղակայված են մարդու մարմնի մակերեսին՝ զգայական օրգաններում։

Իր հերթին, ավելի մանրամասն խոսելով այս տեսակի սենսացիաների առանձին տեսակների մասին, մենք կարող ենք դրանք բնութագրել հետևյալ կերպ. հոտառություն -զգայունության տեսակ, որն առաջացնում է հոտի հատուկ սենսացիաներ. համսենսացիաներն ունեն չորս հիմնական եղանակ (քաղցր, աղի, թթու և դառը); հպում(մաշկի զգայունությունը) չորս ավելի պարզ տեսակի սենսացիաների (ճնշում, ցավ, ջերմություն և ցուրտ) բարդ համակցության արդյունք է:

2. Ներքին սենսացիաներ.
Սով, ծարավ, սրտխառնոց, այրոց և այլն: Այս սենսացիաները տեղեկատվություն են տալիս այն զգայական օրգանների ընկալիչներից, որոնք գտնվում են մարդու մարմնի ներսում:

3. Շարժիչային սենսացիաներ.
Սրանք շարժման սենսացիաներ են և մարմնի դիրքը տարածության մեջ: Շարժիչային անալիզատորի ընկալիչները տեղակայված են մկանների և կապանների մեջ՝ այսպես կոչված կինեստետիկսենսացիաներ - ապահովում են շարժումների վերահսկողությունը ենթագիտակցական մակարդակում (ավտոմատ):

ԲՈԼՈՐ Սենսացիաներն ՈՒՆԵՆ ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ՕՐԵՆՔՆԵՐ.
1. Զգայունություն- մարմնի կարողությունը արձագանքելու համեմատաբար թույլ ազդեցություններին: Յուրաքանչյուր մարդու սենսացիաներն ունեն որոշակի տիրույթ, երկու կողմից էլ այս տիրույթը սահմանափակվում է սենսացիայի բացարձակ շեմով։ Ստորին բացարձակ շեմից այն կողմ սենսացիան դեռ չի առաջանում, քանի որ գրգռիչը չափազանց թույլ է, վերին շեմից այն կողմ՝ սենսացիաներ չկան, քանի որ գրգռումը չափազանց ուժեղ է։ Համակարգված վարժությունների արդյունքում մարդը կարող է բարձրացնել իր զգայունությունը (սենսիտիզացիա):
2. Հարմարվողականություն(հարմարվողականություն) - ակտիվ խթանի ազդեցության տակ զգայունության շեմի փոփոխություն, օրինակ՝ մարդը սուր կերպով զգում է ցանկացած հոտ միայն առաջին մի քանի րոպեներին, այնուհետև սենսացիաները դառնում են ձանձրալի, քանի որ մարդը հարմարվել է դրանց:
3. Կոնտրաստ- նախորդ գրգռիչի ազդեցության տակ զգայունության փոփոխություն, օրինակ, նույն գործիչը սպիտակ ֆոնի վրա ավելի մուգ է երևում, իսկ սև ֆոնի վրա՝ ավելի բաց:

Մեր սենսացիաները սերտորեն կապված են և փոխազդում են միմյանց հետ: Այս փոխազդեցության հիման վրա առաջանում է ընկալումը, մի գործընթաց ավելի բարդ, քան սենսացիան, որն ի հայտ եկավ շատ ավելի ուշ՝ կենդանական աշխարհում հոգեկանի զարգացման ընթացքում։

Ընկալում - Իրականության առարկաների և երևույթների արտացոլումն իրենց տարբեր հատկությունների և մասերի ամբողջության մեջ՝ զգայարանների վրա նրանց անմիջական ազդեցությամբ։

Այլ կերպ ասած, ընկալումոչ այլ ինչ է, քան մարդու զգայարանների միջոցով ուղեղ ներթափանցող տարբեր տեղեկություններ ստանալու և մշակելու գործընթաց:

Այսպիսով, ընկալումը գործում է որպես իմաստալից (ներառյալ որոշումների կայացումը) և իմաստալից (կապված խոսքի հետ) տարբեր սենսացիաների սինթեզ, որոնք ստացվում են ամբողջական առարկաներից կամ բարդ երևույթներից, որոնք ընկալվում են որպես ամբողջություն: Այս սինթեզը հայտնվում է տվյալ առարկայի կամ երեւույթի պատկերի տեսքով, որը զարգանում է դրանց ակտիվ արտացոլման ժամանակ։

Ի տարբերություն սենսացիաների, որոնք արտացոլում են միայն առարկաների անհատական ​​հատկություններն ու որակները, ընկալումը միշտ ամբողջական է: Ընկալման արդյունքը օբյեկտի պատկերն է։ Հետեւաբար, այն միշտ օբյեկտիվ է։ Ընկալումը միավորում է մի շարք անալիզատորներից եկող սենսացիաներ: Ոչ բոլոր անալիզատորներն են հավասարապես ներգրավված այս գործընթացում: Նրանցից մեկը, որպես կանոն, առաջատարն է և որոշում է ընկալման տեսակը։

Հենց ընկալումն է առավել սերտորեն կապված արտաքին միջավայրից անմիջապես եկող տեղեկատվության փոխակերպման հետ: Միևնույն ժամանակ ձևավորվում են պատկերներ, որոնցով հետագայում գործում են ուշադրությունը, հիշողությունը, մտածողությունը և հույզերը։ Կախված անալիզատորներից՝ առանձնանում են ընկալման հետևյալ տեսակները՝ տեսողություն, հպում, լսողություն, կինեստեզիա, հոտ, համ։ Տարբեր անալիզատորների միջև ձևավորված կապերի շնորհիվ պատկերն արտացոլում է առարկաների կամ երևույթների այնպիսի հատկություններ, որոնց համար հատուկ անալիզատորներ չկան, օրինակ՝ առարկայի չափը, քաշը, ձևը, կանոնավորությունը, ինչը ցույց է տալիս մտավոր գործընթացի բարդ կազմակերպումը։ .

Ընկալվող օբյեկտի պատկերի կառուցումը սերտորեն կապված է դրա հետազոտման մեթոդի հետ։ Երբ առարկան բազմիցս ընկալվում է ուսուցման գործընթացում, ինտերնալիզացիան տեղի է ունենում մի (արտաքին) կողմից՝ օբյեկտի հետ գործողությունների կառուցվածքի փոփոխություն: Կարելի է նկատել, որ օբյեկտի հետազոտման մեթոդները պարզեցված և արագացված են՝ նվազեցնելով թիվը և միաձուլելով շարժիչի բաղադրիչները կոմպլեքսների մեջ։ Մյուս (ներքին) կողմում ձևավորվում է այն առարկայի պատկերը, որի հետ մարդը շփվում է: Նրա հատկությունների (ձևի, չափի և այլն) մասին ստացված տեղեկատվությունը օբյեկտի հետ ակտիվ փոխազդեցության ժամանակ շարժիչի հետազոտության արդյունքում վերածվում է բնութագրերի հաջորդական շարքի, որոնցից հետագայում վերակառուցվում են առարկաների ամբողջական պատկերները՝ պատկերները:

Սկզբում մարդու գործունեությունը ուղղորդվում և ուղղվում է միայն արտաքին առարկաների ազդեցությամբ, սակայն աստիճանաբար այն սկսում է կարգավորվել պատկերներով։ Կարելի է ասել, որ պատկերը ներկայացնում է առարկայի սուբյեկտիվ ձևը, այն ստեղծագործություն է ներաշխարհայս անձի. Արդեն այս կերպարի ձևավորման գործընթացում նրա վրա ազդում են անհատի վերաբերմունքը, հետաքրքրությունները, կարիքները և դրդապատճառները՝ որոշելով նրա յուրահատկությունը և հուզական գունավորման առանձնահատկությունները։ Քանի որ պատկերը միաժամանակ ներկայացնում է առարկայի այնպիսի տարբեր հատկություններ, ինչպիսիք են նրա չափը, գույնը, ձևը, հյուսվածքը, ռիթմը, կարող ենք ասել, որ սա օբյեկտի ամբողջական և ընդհանրացված ներկայացում է, որը շատ առանձին սենսացիաների սինթեզի արդյունք է, որը. արդեն ընդունակ է կարգավորել համապատասխան վարքագիծը:

Ընկալման հիմնական բնութագրիչները ներառում են կայունությունը, օբյեկտիվությունը, ամբողջականությունը և ընդհանրությունը (կամ կատեգորիկությունը):
Մշտականություն- սա պատկերի հարաբերական անկախությունն է ընկալման պայմաններից, որը դրսևորվում է նրա անփոփոխությամբ. առարկաների ձևը, գույնը և չափը մեր կողմից ընկալվում են որպես հաստատուն, չնայած այն հանգամանքին, որ այդ առարկաներից դեպի զգայարաններ եկող ազդանշաններն անընդհատ են: փոփոխվող. Ինչպես հայտնի է, աչքի ցանցաթաղանթի վրա առարկայի ելքի չափը կախված է առարկայի և աչքի միջև հեռավորությունից և դիտման անկյունից, սակայն առարկաները մեզ թվում են, որ ունեն հաստատուն չափ՝ անկախ այս հեռավորությունից։ (իհարկե, որոշակի սահմաններում): Գույնի ընկալումը կախված է բազմաթիվ գործոններից՝ լուսավորություն, ֆոն, ինտենսիվություն: Միևնույն ժամանակ ծանոթ առարկաների գույնը միշտ նույնն է ընկալվում, և նմանապես ծանոթ առարկաների ձևն ընկալվում է որպես հաստատուն՝ անկախ դիտարկման պայմաններից։ Կայունության արժեքը շատ բարձր է: Առանց այս հատկության, մեր կատարած յուրաքանչյուր շարժման, առարկայի հեռավորության յուրաքանչյուր փոփոխության, լուսավորության ամենափոքր շրջադարձի կամ փոփոխության հետ, բոլոր հիմնական նշանները, որոնցով մարդը ճանաչում է առարկան, գրեթե անընդհատ կփոխվեն: Նա կդադարեր ընկալել կայուն իրերի աշխարհը, և ընկալումը չէր կարող ծառայել որպես օբյեկտիվ իրականությունը հասկանալու միջոց։

Ընկալման կարևոր հատկանիշը նրա օբյեկտիվությունն է։ Օբյեկտիվությունընկալումը դրսևորվում է նրանով, որ առարկան մեր կողմից ընկալվում է հենց որպես տարածության և ժամանակի մեջ մեկուսացված առանձին ֆիզիկական մարմին։ Այս հատկությունն առավել հստակ դրսևորվում է ֆիգուրը հետին պլանից մեկուսացնելու ֆենոմենում։ Մասնավորապես, դա արտահայտվում է նրանով, որ մարդու կողմից դիտարկվող ողջ իրականությունը բաժանված է երկու անհավասար կարևոր մասի. մեկը՝ առարկան, ընկալվում է որպես կոնկրետ, հստակ սահմանված, փակ ամբողջություն, որը գտնվում է առաջին պլանում, իսկ երկրորդը՝ ֆոնը՝ որպես ավելի ամորֆ, անորոշ, որը գտնվում է առարկայի և անսահմանափակ դաշտի հետևում։ Այսպիսով, ընկալվող իրականությունը միշտ բաժանվում է երկու շերտի` ֆիգուրը` առարկայի պատկերը, իսկ ֆոնը` օբյեկտը շրջապատող տարածության պատկերը:

Ցանկացած պատկեր անբաժանելիՍա նշանակում է ներքին օրգանական հարաբերություններ պատկերի մասերի և ամբողջի միջև: Ընկալման ամբողջականությունը վերլուծելիս կարելի է առանձնացնել երկու փոխկապակցված ասպեկտներ՝ տարբեր տարրերի միավորումը մեկ ամբողջության մեջ և ձևավորված ամբողջականության անկախությունը (որոշակի սահմաններում) տարրերի որակից։ Միաժամանակ ամբողջի ընկալումն ազդում է մասերի ընկալման վրա։ Նմանության կանոն. Որքան շատ են նկարի մասերը միմյանց նման տեսողականորեն ընկալվող ինչ-որ որակով, այնքան ավելի հավանական է, որ դրանք միասին ընկալվեն: Չափի, ձևի և մասերի դասավորվածության նմանությունը կարող է հանդես գալ որպես խմբավորման հատկություններ: Տարրերը, որոնք միասին կազմում են փակ միացում, ինչպես նաև, այսպես կոչված, լավ ձև ունեցող տարրերը, այսինքն՝ ունեն համաչափություն կամ պարբերականություն, միավորվում են մեկ ամբողջական կառուցվածքի մեջ։ Ընդհանուր ճակատագրի կանոն. շատ տարրեր, որոնք շարժվում են նույն արագությամբ և նույն հետագծով, ընկալվում են ամբողջականորեն՝ որպես մեկ շարժվող առարկա: Այս կանոնը կիրառվում է նաև, երբ առարկաները անշարժ են, բայց դիտորդը շարժվում է։ Հարևանության կանոն. Մի քանի առարկաներ պարունակող ցանկացած դաշտում, միմյանց մոտ գտնվողները կարող են տեսողականորեն ընկալվել որպես մեկ օբյեկտ:

Ամբողջի անկախությունն իր բաղկացուցիչ տարրերի որակից դրսևորվում է ինտեգրալ կառուցվածքի գերակայությամբ նրա բաղադրիչների նկատմամբ։ Նման գերակայության երեք ձև կա. Առաջինն արտահայտվում է նրանով, որ նույն տարրը, ներառվելով տարբեր ինտեգրալ կառույցների մեջ, տարբեր կերպ է ընկալվում։ Երկրորդը դրսևորվում է նրանով, որ երբ առանձին տարրեր փոխարինվում են, բայց նրանց միջև հարաբերությունները պահպանվում են, պատկերի ընդհանուր կառուցվածքը մնում է անփոփոխ։ Ինչպես գիտեք, դուք կարող եք պատկերել պրոֆիլը հարվածներով, կետագծերով և այլ տարրերի օգնությամբ՝ պահպանելով դիմանկարի նմանությունը: Եվ վերջապես, երրորդ ձևն արտահայտվում է կառույցի ընկալման պահպանման հայտնի փաստերով, երբ նրա առանձին մասերը թափվում են։ Այսպիսով, ամբողջական ընկալման համար մարդկային դեմքդրա ուրվագծի ընդամենը մի քանի տարրերը բավական են:
Պատկերի մեկ այլ կարևոր բնութագիր է ընդհանրություն. Դա նշանակում է, որ յուրաքանչյուր պատկեր պատկանում է օբյեկտների որոշակի դասի, որն ունի անուն։ Սա արտացոլում է ոչ միայն լեզվի, այլև անձի փորձի ազդեցությունը: Քանի որ փորձը ընդլայնվում է, ընկալման պատկերը, պահպանելով իր անհատականությունն ու համապատասխանությունը կոնկրետ օբյեկտի համար, վերագրվում է որոշակի կատեգորիայի առարկաների ավելի ու ավելի մեծ շարքին, այսինքն, դասակարգվում է: Դա դասակարգումն է, որն ապահովում է օբյեկտի ճիշտ ճանաչման հուսալիությունը՝ անկախ նրա անհատական ​​հատկանիշներից և աղավաղումներից, որոնք օբյեկտը դասից դուրս չեն բերում։ Ճանաչման ընդհանրության նշանակությունը դրսևորվում է, օրինակ, տեքստն ազատորեն կարդալու մարդու ունակության մեջ՝ անկախ այն տառատեսակից կամ ձեռագրից, որով այն գրված է։ Հարկ է նշել, որ ընկալման ընդհանրությունը թույլ է տալիս ոչ միայն դասակարգել ու ճանաչել առարկաներն ու երեւույթները, այլ նաև կանխատեսել որոշ հատկություններ, որոնք ուղղակիորեն չեն ընկալվում։ Քանի որ օբյեկտը վերագրվում է տվյալ դասին՝ ելնելով նրա անհատական ​​որակներից, ապա որոշակի հավանականությամբ մենք կարող ենք ակնկալել, որ այն ունի նաև այս դասին բնորոշ այլ հատկություններ։

Ընկալման բոլոր թվարկված բնութագրերի միջև կա որոշակի ֆունկցիոնալ նմանություն։ Եվ հաստատունությունը, և օբյեկտիվությունը, և ամբողջականությունը, և ընդհանրացումը (կատեգորիան) պատկերին տալիս են կարևոր հատկանիշ՝ անկախություն, որոշակի սահմաններում, ընկալման և աղավաղման պայմաններից: Այս առումով կայունությունը անկախությունն է ընկալման ֆիզիկական պայմաններից, օբյեկտիվությունը այն ֆոնից է, որի վրա ընկալվում է առարկան, ամբողջականությունը ամբողջի անկախությունն է այս ամբողջությունը կազմող բաղադրիչների աղավաղումից և փոխարինումից, և վերջապես. ընդհանրությունը ընկալման անկախությունն է այնպիսի աղավաղումներից և փոփոխություններից, որոնք օբյեկտը դուրս չեն բերում դասի սահմաններից: Այլ կերպ ասած, ընդհանրությունը ներդասակարգային կայունություն է. ամբողջականություն - կառուցվածքային; սուբյեկտիվություն - իմաստային. Հասկանալի է, որ եթե ընկալումը չունենար այդ հատկանիշները, ապա գոյության անընդհատ փոփոխվող պայմաններին հարմարվելու մեր կարողությունը շատ ավելի թույլ կլիներ: Ընկալման այս կազմակերպումը մեզ թույլ է տալիս ճկուն և համարժեք փոխազդել շրջակա միջավայրի հետ, ինչպես նաև որոշակի սահմաններում կանխատեսել առարկաների և երևույթների ուղղակիորեն ոչ ընկալելի հատկությունները:

Ընկալման բոլոր դիտարկված հատկությունները բնածին չեն և զարգանում են մարդու կյանքի ընթացքում:

Մարդը կարիք չունի ընկալելու իրեն շրջապատող բոլոր խթանները, և նա չի կարող միաժամանակ ընկալել ամեն ինչ։ Նրա ընկալումները կազմակերպվում են ուշադրության գործընթացում։

Կան մարդիկ, ովքեր միշտ հսկում են. գրեթե ոչինչ չի կարող զարմացնել, ապշեցնել կամ շփոթեցնել: Նրանց լրիվ հակառակը բացակա և անուշադիր մարդիկ են, որոնք երբեմն մոլորվում են ամենապարզ իրավիճակներում։

Ուշադրություն - Սա մարդու գիտակցության ակտիվ կենտրոնացումն է իրականության որոշակի առարկաների և երևույթների կամ դրանց որոշ հատկությունների, որակների վրա՝ միաժամանակ վերացականելով մնացած ամեն ինչից: Ուշադրությունը մտավոր գործունեության այնպիսի կազմակերպություն է, որում որոշ պատկերներ, մտքեր կամ զգացմունքներ ճանաչվում են ավելի հստակ, քան մյուսները:

Այսինքն՝ ուշադրությունը ոչ այլ ինչ է, քան հոգեբանական կենտրոնացման վիճակ, կենտրոնացում ինչ-որ առարկայի վրա։
Համապատասխան, անձամբ նշանակալի ազդանշանները ընդգծվում են ուշադրությամբ: Ընտրությունը կատարվում է տվյալ պահին ընկալման համար հասանելի բոլոր ազդանշանների հավաքածուից: Ի տարբերություն ընկալման, որը կապված է տարբեր եղանակների մուտքերից ստացվող տեղեկատվության մշակման և սինթեզի հետ, ուշադրությունը սահմանափակում է դրա միայն այն մասը, որն իրականում կմշակվի:

Հայտնի է, որ մարդը չի կարող միաժամանակ մտածել տարբեր բաների մասին և կատարել տարբեր գործեր։ Այս սահմանափակումը հանգեցնում է դրսից եկող տեղեկատվությունը մասերի բաժանելու անհրաժեշտությանը, որոնք չեն գերազանցում մշակման համակարգի հնարավորությունները: Մարդկանց մոտ տեղեկատվության մշակման կենտրոնական մեխանիզմները կարող են գործ ունենալ միայն մեկ օբյեկտի հետ տվյալ պահին: Եթե ​​երկրորդ օբյեկտի մասին ազդանշանները հայտնվում են նախորդի արձագանքման ժամանակ, ապա նոր տեղեկատվության մշակումը չի իրականացվում, քանի դեռ այդ մեխանիզմները չեն ազատվել: Հետևաբար, եթե որոշակի ազդանշան հայտնվում է նախորդից կարճ ժամանակ անց, ապա երկրորդ ազդանշանին անձի արձագանքման ժամանակն ավելի երկար է, քան առաջինի բացակայության դեպքում: Միաժամանակ մեկ հաղորդագրությանը հետևելու և մյուսին արձագանքելու փորձը նվազեցնում է ինչպես ընկալման, այնպես էլ պատասխանի ճշգրտությունը:

Մի քանի անկախ ազդանշանների միաժամանակյա ընկալման հնարավորության վերաբերյալ նշված սահմանափակումները, որոնց մասին տեղեկատվությունը գալիս է արտաքին և ներքին միջավայրից, կապված է ուշադրության հիմնական հատկանիշի հետ՝ դրա ֆիքսված ծավալի հետ: Ուշադրության ընդլայնման կարևոր և որոշիչ հատկանիշն այն է, որ այն գործնականում անհնար է կարգավորել ուսուցման և վերապատրաստման ընթացքում:

Ընկալվող և մշակված նյութի սահմանափակ ծավալը ստիպում է մեզ շարունակաբար բաժանել մուտքային տեղեկատվությունը մասերի և որոշել շրջակա միջավայրի վերլուծության հաջորդականությունը (առաջնահերթությունը): Ինչն է որոշում ուշադրության ընտրողականությունը և դրա ուղղությունը: Գործոնների երկու խումբ կա. Առաջինը ներառում է գործոններ, որոնք բնութագրում են մարդուն հասնող արտաքին գրգռիչների կառուցվածքը, այսինքն՝ արտաքին դաշտի կառուցվածքը։ Դրանք ներառում են ազդանշանի ֆիզիկական պարամետրերը, օրինակ, ինտենսիվությունը, դրա հաճախականությունը և արտաքին դաշտում ազդանշանների կազմակերպման այլ բնութագրերը: Երկրորդ խումբը ներառում է գործոններ, որոնք բնութագրում են հենց անձի գործունեությունը, այսինքն՝ ներքին դաշտի կառուցվածքը։ Իրոք, բոլորը կհամաձայնեն, որ եթե ընկալման դաշտում հայտնվի ազդանշան, որը կա՛մ ավելի մեծ ինտենսիվությամբ է, քան մյուսները (օրինակ՝ կրակոցի ձայն կամ լույսի բռնկում), կա՛մ ավելի նորամուծություն (օրինակ՝ վագրը անսպասելիորեն ներխուժում է տարածք։ սենյակ), ապա այս խթանը ինքնաբերաբար ուշադրություն կգրավի:
Կատարված ուսումնասիրությունները գիտնականների ուշադրությունը դարձրին կենտրոնական (ներքին) ծագման գործոններին, որոնք ազդում են ուշադրության ընտրողականության վրա. Բացի այդ, գործողությունները, որոնք բավականաչափ ավտոմատացված չեն, ինչպես նաև այն գործողությունները, որոնք ավարտված չեն, ուշադրություն են պահանջում:

Բազմաթիվ փորձեր պարզել են, որ մարդու համար հատուկ նշանակություն ունեցող բառերը, օրինակ՝ անունը, սիրելիների անունները և այլն, ավելի հեշտ է հանել աղմուկից, քանի որ ուշադրության կենտրոնական մեխանիզմները միշտ լարված են դրանց վրա։ Շատ տեղին տեղեկատվության ազդեցության վառ օրինակ է այն փաստը, որը հայտնի է որպես «կուսակցական ֆենոմեն»: Պատկերացրեք, որ խնջույքի եք և տարված եք հետաքրքիր զրույցի մեջ։ Հանկարծ լսում ես, որ քո անունը կամաց խոսում է հյուրերի մեկ այլ խմբից: Դուք արագորեն ձեր ուշադրությունը դարձնում եք այս հյուրերի միջև տեղի ունեցող զրույցին և կարող եք լսել ձեր մասին հետաքրքիր բան: Բայց միևնույն ժամանակ դուք դադարում եք լսել, թե ինչ է ասվում այն ​​խմբում, որտեղ դուք կանգնած եք՝ դրանով իսկ բաց թողնելով զրույցի այն շարանը, որին նախկինում մասնակցել եք։ Դուք միացաք երկրորդ խմբին և անջատվեցիք առաջինից: Ազդանշանի մեծ նշանակությունն էր, և ոչ թե դրա ինտենսիվությունը, ցանկությունը՝ պարզելու, թե ինչ են մտածում մյուս հյուրերը ձեր մասին, որ որոշեցին ձեր ուշադրության ուղղության փոփոխությունը:

Զգայարանների ծայրամասային կարգավորումը մեծ դեր է խաղում նախնական ուշադրության կազմակերպման գործում: Լսելով թույլ ձայն՝ մարդը գլուխը շրջում է ձայնի ուղղությամբ և միևնույն ժամանակ համապատասխան մկանը ձգում է թմբկաթաղանթը՝ մեծացնելով նրա զգայունությունը։ Երբ ձայնը շատ բարձր է, թմբկաթաղանթի լարվածությունը փոխվում է՝ նվազեցնելով չափից ավելի թրթռումների փոխանցումը դեպի ներքին ականջ, ինչպես աշակերտի կծկումը վերացնում է ավելորդ լույսը։ Ամենաբարձր ուշադրության պահերին ձեր շունչը կանգնեցնելը կամ պահելը նույնպես հեշտացնում է լսելը:

Ուշադիր նայելով՝ մարդը կատարում է մի շարք գործողություններ՝ աչքերի կոնվերգենցիա, ոսպնյակի կենտրոնացում, աշակերտի տրամագծի փոփոխություն։ Եթե ​​անհրաժեշտ է տեսնել տեսարանի մեծ մասը, ապա կիզակետային երկարությունը կրճատվում է, երբ մանրամասները հետաքրքիր են, այն երկարացվում է, տեսարանի համապատասխան մասերը ընդգծվում են և զերծ են դառնում երկրորդական մանրամասների ազդեցությունից։ Ընտրված տարածքը, լինելով ուշադրության կենտրոնում, այդպիսով զրկված է այն համատեքստից, որի հետ այն ի սկզբանե կապված է եղել. այն հստակ տեսանելի է, իսկ շրջապատը (համատեքստը) թվում է մշուշոտ: Այսպիսով, նույն հողամասը կարող է ձեռք բերել տարբեր իմաստներկախված դիտորդի նպատակից կամ վերաբերմունքից.

Հատուկ ուշադրության են արժանի այն տեսությունները, որոնք ուշադրությունը կապում են մոտիվացիայի հետ. ուշադրություն գրավողն այն է, ինչ կապված է մարդու շահերի հետ. Այսպիսով, տվյալ կոնկրետ խնդիրն ուսումնասիրող գիտնականն անմիջապես ուշադրություն կդարձնի մի փոքր թվացող, բայց այս խնդրին առնչվող մի մանրուքի վրա, որը կխուսափի մեկ այլ անձից, ով հետաքրքրություն չի ցուցաբերում այս հարցում։

Առանց բացառության բոլոր տեսությունների ֆիզիոլոգիական ասպեկտը կապված է ուշադրության դիտարկման հետ, որպես լրացուցիչ նյարդային գրգռման արդյունք, որը բխում է ավելի բարձր նյարդային կենտրոններից և հանգեցնում է պատկերի կամ հայեցակարգի ամրապնդմանը: Դրա դինամիկան ներկայացված է հետևյալ կերպ. ի պատասխան զգայարաններից եկող գրգռման՝ կենտրոնական նյարդային համակարգը ուղարկում է ազդանշաններ, որոնք ընտրողաբար ուժեղացնում են արտաքին գրգռման որոշ ասպեկտներ՝ ընդգծելով դրանք և տալով նրանց ավելի հստակություն և հստակություն:

Ուշադրություն դարձնել նշանակում է ինչ-որ բան ընկալել օժանդակ մեխանիզմների օգնությամբ։ Ուշադրությունը միշտ ներառում է մի քանի ֆիզիոլոգիական և հոգեբանական ներդիրներ (տարբեր բնույթի և տարբեր մակարդակներում), որի միջոցով ինչ-որ կոնկրետ բան է ընդգծվում ու պարզաբանվում։
Այսպիսով, ուշադրությունը կատարում է շրջակա միջավայրի մի տեսակ «զգացողություն», ստուգում և վերլուծություն: Քանի որ անհնար է միանգամից զգալ ամբողջ միջավայրը, առանձնանում է դրա մի մասը՝ ուշադրության դաշտը։ Սա միջավայրի այն հատվածն է, որն այս պահին ծածկված է ուշադրության ներքո։ Ուշադրության վերլուծական ազդեցությունը կարելի է դիտարկել որպես դրա ամրապնդող ազդեցության հետևանք։ Ակտիվացնելով դաշտի մի մասի ընկալումը և հաջորդաբար այդ ինտենսիվացումը այլ մասեր տեղափոխելով՝ մարդը կարող է հասնել շրջակա միջավայրի ամբողջական վերլուծության։

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅԱՆ ԲՆՈՒԹԱԳԻՐՆԵՐԸ
Ուշադրության սահմանափակ քանակությունը որոշում է դրա հիմնական բնութագրերը՝ կայունություն, կենտրոնացում, բաշխում, փոխարկվողություն և օբյեկտիվություն:

Կայունություն- սա նույն առարկայի կամ նույն առաջադրանքի վրա ուշադրություն գրավելու տեւողությունն է: Այն կարող է որոշվել ծայրամասային և կենտրոնական գործոններով: Կայունությունը, որը որոշվում է ծայրամասային գործոններով, չի գերազանցում 2-3 վայրկյանը, որից հետո ուշադրությունը սկսում է տատանվել։ Կենտրոնական ուշադրության կայունությունը կարող է զգալիորեն ավելի երկար տևել՝ մինչև մի քանի րոպե: Հասկանալի է, որ ծայրամասային ուշադրության տատանումները չեն բացառվում, այն անընդհատ վերադառնում է նույն օբյեկտին։ Միևնույն ժամանակ, կենտրոնական ուշադրություն գրավելու տեւողությունը, ըստ Ս. Լ. Ռուբինշտեյնի, կախված է օբյեկտում նոր բովանդակություն մշտապես բացահայտելու կարողությունից: Կարելի է ասել, որ ինչքան առարկան մեզ համար հետաքրքիր լինի, այնքան կայուն կլինի մեր ուշադրությունը։ Ուշադրության կայունությունը սերտորեն կապված է դրա կենտրոնացման հետ:

Համակենտրոնացումորոշվում է երկուսի միասնությամբ կարևոր գործոններ- ազդանշանի ինտենսիվության բարձրացում, երբ ընկալման դաշտը սահմանափակ է:
Տակ բաշխումհասկանալ մարդու սուբյեկտիվորեն փորձված կարողությունը՝ միաժամանակ ուշադրության կենտրոնում պահելու որոշակի քանակությամբ տարասեռ առարկաներ: Հենց այդ հատկությունն էլ հնարավորություն է տալիս միանգամից մի քանի գործողություն կատարել՝ դրանք պահելով ուշադրության դաշտում։ Շատերը լսել են Հուլիոս Կեսարի ֆենոմենալ ունակությունների մասին, ով, ըստ լեգենդի, կարող էր միաժամանակ յոթ անկապ բան անել։ Հայտնի է նաև, որ Նապոլեոնը կարող էր միաժամանակ յոթ կարևոր դիվանագիտական ​​փաստաթուղթ թելադրել իր քարտուղարներին։ Այնուամենայնիվ, բոլոր հիմքերը կան ենթադրելու, որ գիտակցված մտավոր գործունեության միայն մեկ տեսակ է տեղի ունենում միաժամանակ, և մի քանիսի միաժամանակյա կատարման սուբյեկտիվ զգացումը պայմանավորված է արագ հաջորդական անցումով մեկից մյուսը: Այսպիսով, ուշադրության բաշխումը, ըստ էության, դրա անցման հակառակ կողմն է:

Անջատելիությունորոշվում է գործունեության մի տեսակից մյուսին անցնելու արագությամբ: Կարևոր դերԱյս հատկանիշը հեշտությամբ կարելի է ցույց տալ՝ վերլուծելով այնպիսի հայտնի և տարածված երևույթը, ինչպիսին է ցրումը, որը հանգում է հիմնականում վատ անջատելիության:

Շատ անեկդոտներ գիտնականների անմեղսունակության մասին են: Այնուամենայնիվ, նրանց բացակայությունը հաճախ հանդիսանում է առավելագույն հանգստության և հիմնական հետաքրքրության առարկայի վրա կենտրոնանալու հակառակ կողմը. նրանք այնքան են խորասուզված իրենց մտքերում, որ առօրյա մանրուքների հետ առերեսվելիս չեն փոխվում և կարող են հայտնվել զվարճալի վիճակում: Ահա այսպիսի փաստեր. Շատ է խոսվել հայտնի կոմպոզիտոր և քիմիկոս Ա.Պ. Մի անգամ, երբ հյուրեր ուներ, հոգնած, սկսեց հրաժեշտ տալ նրանց, ասելով, որ տուն գնալու ժամանակն է, քանի որ վաղը դասախոսություն ունի, և գնաց միջանցքում հագնվելու։ Կամ նման դեպք. Բորոդինը կնոջ հետ մեկնել է արտերկիր։ Սահմանային անցակետում անձնագրերը ստուգելիս պաշտոնյան հարցրել է կնոջ անունը. Բորոդինը չկարողացավ հիշել նրա անունը։ Պաշտոնյան կասկածանքով նայեց նրան։ Այդ ժամանակ սենյակ մտավ նրա կինը՝ Եկատերինա Սերգեևնան, և Բորոդինը շտապեց նրա մոտ.
Այս պատմությունը նույնպես հայտնի է. Ժուկովսկին գալիս է իր տուն, զանգում և դռան հետևից հարցնում են. «Ո՞ւմ եք ուզում»: Նա պատասխանեց. «Ասա ինձ, տերը տանն է»: - «Ոչ»: -Իսկ տանտիրուհի՞ն։ - «Տանտիրուհի էլ չկա, ի՞նչ փոխանցեմ»: «Ասա ինձ, որ Ժուկովսկին եկավ»:

Եվ ևս մեկ փաստ. Ժամանակին հայտնի մաթեմատիկոս Հիլբերտը խնջույք էր կազմակերպել։ Հյուրերից մեկի գալուց հետո տիկին Գիլբերը մի կողմ տարավ ամուսնուն և ասաց. «Դեյվիդ, գնա փողկապդ փոխի»։ Գիլբերտը հեռացավ։ Անցավ մեկ ժամ, և նա դեռ չհայտնվեց: Տագնապած տնային տնտեսուհին գնաց ամուսնուն փնտրելու և ննջասենյակ նայելով՝ նրան գտավ անկողնում։ Նա խորը քնած էր։ Երբ արթնացավ, հիշեց, որ փողկապը հանելով՝ ինքնաբերաբար սկսեց ավելի մերկանալ և, հագնելով գիշերազգեստը, գնաց քնելու։ Այստեղ մենք կրկին բախվում ենք ուշադրության բոլոր հատկանիշների խորը փոխկապակցվածության հետ:
Ինչո՞վ է պայմանավորված նկարագրված անզգայությունը։ Հիմնականում այն ​​է, որ, մշակելով կենցաղային կարծրատիպեր, գիտնականներն օգտվում էին ամեն հնարավորությունից՝ գիտակցությունից հանելու վերահսկողությունը դրանց կատարման կամ ժամանակին այլ ծրագրի անցնելու և դրանով իսկ ազատելու ուշադրության դաշտը հիմնական գիտական ​​խնդրի լուծման համար։

Այժմ անդրադառնանք ուշադրության հետևյալ հատկանիշին. օբյեկտիվություն.Ինչպես արդեն նշվել է, ուշադրության կենտրոնական մեխանիզմները գործում են՝ փոխելով տարբեր մոդալների զգայական օրգանների զգայունությունը (շեմերը): Բայց մարդը գործում է կոնկրետ օբյեկտներով, այլ ոչ թե ընդհանրացված մոդալով։ Օրինակ՝ կարող եք նվագախումբ լսել՝ չնկատելով հարևանի հազը կամ երկրպագուի աղմուկը, դիտել ֆիլմ՝ չնկատելով դիմացը նստած հեռուստադիտողի գլխարկը, այսինքն՝ ընդգծել ազդանշանների որոշակի համալիրներ՝ կենտրոնական պարամետրերին համապատասխան, անձնական։ նշանակությունը և համապատասխանությունը։

Ուշադրության նշված հատկանիշները (կայունություն, կենտրոնացում և այլն) որոշ չափով բնորոշ են ոչ միայն մարդկանց, այլև կենդանիներին։ Բայց ուշադրության հատուկ հատկությունը՝ կամավորությունը, իսկապես մարդկային է: Կենդանիներն ունեն միայն ակամա ուշադրություն։

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅԱՆ ՏԵՍԱԿՆԵՐԸ

անվճար- գիտակցաբար կարգավորվող, կենտրոնացած օբյեկտի վրա:

Ակամայից- դիտավորյալ չի առաջանում, բայց օբյեկտների և երևույթների բնութագրերի ազդեցության տակ նման ուշադրությունը թույլ է տալիս նավարկելու շրջակա միջավայրի փոփոխությունները:

Հետկամավոր– առաջանում է գիտակցաբար կամավորից հետո և ջանք չի պահանջում՝ չշեղվելու համար:

Ընկալման գործընթացում, համապատասխան ուշադրությամբ, մարդը ստեղծում է օբյեկտիվ առարկաների և երևույթների սուբյեկտիվ պատկերներ, որոնք անմիջականորեն ազդում են նրա զգայական օրգանների վրա։ Այս պատկերներից մի քանիսը առաջանում և փոխվում են սենսացիաների և ընկալումների ժամանակ: Բայց կան պատկերներ, որոնք մնում են սենսացիաների ու ընկալումների դադարից հետո կամ երբ այդ գործընթացներն անցնում են այլ առարկաների։ Նման պատկերները կոչվում են ներկայացումներ:

Գաղափարներն ու դրանց կապերը (ասոցիացիաները) կարող են երկար ժամանակ պահպանվել մարդու մեջ։ Ի տարբերություն ընկալման պատկերների, գաղափարներն առաջանում են հիշողության պատկերներով:

Առաջարկում ենք հետաքրքիր թեստ (թիվ 4), որով կարող եք ստուգել՝ լավ հիշողություն ունե՞ք։ Ի վերջո, առօրյա կյանքում մենք հաճախ ստիպված ենք լինում հիշել շատ տարբեր տեղեկություններ:

Հիշեք ստորև բերված բառերը հետ միասին սերիական համարները, որի տակ թվարկված են։

Հիշողություն - սա մարդու կողմից նախկինում ընկալված, փորձված, իրագործված և ըմբռնվածի արտացոլումն է: Այն բնութագրվում է այնպիսի գործընթացներով, ինչպիսիք են անձի կողմից տարբեր տեղեկատվության հավաքումը, պահպանումը, վերարտադրումը և մշակումը: Հիշողության այս գործընթացները միշտ միասնության մեջ են, բայց յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպքում դրանցից մեկն ամենաակտիվն է դառնում։

Հիշողության երկու տեսակ կա՝ գենետիկ (ժառանգական) և ցմահ։

Ժառանգական հիշողությունպահպանում է տեղեկատվություն, որը որոշում է զարգացման ընթացքում օրգանիզմի անատոմիական և ֆիզիոլոգիական կառուցվածքը և տեսակների վարքագծի բնածին ձևերը (բնազդները): Դա ավելի քիչ է կախված օրգանիզմի կենսապայմաններից՝ համեմատած ողջ կյանքի ընթացքում կուտակված երկարաժամկետ հիշողության հետ։ Ժառանգական հիշողության մեջ տեղեկատվությունը պահվում է ԴՆԹ-ի (դեզօքսիռիբոնուկլեինաթթու) մոլեկուլներում՝ բաղկացած երկար շղթաներից՝ պարուրաձև պարույրներով: Ավելին, մարմնի յուրաքանչյուր բջիջ պարունակում է ամբողջ ժառանգական տեղեկատվությունը: Որպես ժառանգական տեղեկատվության կրող՝ ԴՆԹ-ն ունի մի շարք հատուկ հատկություններ։ Այն դիմացկուն է վնասակար գործոնների նկատմամբ և ի վիճակի է շտկել իր որոշ վնասներ, ինչը կայունացնում է նրա տեղեկատվական կազմը: Այս և մի շարք այլ հատկություններ ապահովում են ժառանգական տեղեկատվության հավաստիությունը:

Կյանքի հիշողությունծննդյան պահից մինչև մահ ստացված տեղեկատվության պահոց է: Դա զգալիորեն ավելի շատ կախված է արտաքին պայմաններից։ Գոյություն ունեն կյանքի հիշողության մի քանի տեսակներ և ձևեր: Կյանքի հիշողության տեսակներից մեկը՝ տպագրությունը, միջանկյալ է գենետիկական և ողջ կյանքի հիշողության միջև:

Տպագրությունհիշողության ձև է, որը դիտվում է միայն զարգացման վաղ շրջանում՝ ծնվելուց անմիջապես հետո։ Իմպրինտինգը բաղկացած է մարդու կամ կենդանու և արտաքին միջավայրի կոնկրետ առարկայի միջև ակնթարթորեն շատ կայուն կոնկրետ կապի հաստատումից: Այս կապը կարող է դրսևորվել կյանքի առաջին ժամերին կենդանուն առաջին անգամ ցույց տրված ցանկացած շարժվող առարկայի հետևելով, մոտենալով, դիպչելով և այլն: Նման ռեակցիաները երկար են պահպանվում, ինչը համարվում է սովորելու և երկարաժամկետ օրինակ: անգիր սովորում մեկ ներկայացումից: Դրոշմումը զգալիորեն տարբերվում է սովորական անգիրից նրանով, որ երկարաժամկետ չամրապնդումը չի թուլացնում արձագանքը, բայց այն սահմանափակվում է կյանքի ցիկլի կարճ, հստակ սահմանված ժամանակահատվածով և անշրջելի է: Սովորական ուսուցման մեջ այն, ինչ ցույց է տրված վերջինը, (այլ բաները, որոնք հավասար են նշանակության, հավանականության պայմանները և այլն) ամենամեծ ազդեցությունն ունի վարքագծի վրա, մինչդեռ տպագրության մեջ առաջինը ցուցադրված առարկան ավելի մեծ նշանակություն ունի: Այստեղ գլխավորը ոչ թե խթանի նորությունն է, այլ դրա առաջնայնությունը։

Այնպես որ, հեշտ է տեսնել, որ տպագրությունը՝ որպես կյանքի հիշողության ձև, շատ մոտ է ժառանգականին ուժի, հետքի անապականության և դրա դրսևորումների անխուսափելիության առումով։

Առանձնացվում են ինտրավիտալ հիշողության հետևյալ տեսակները՝ շարժիչ, փոխաբերական, զգացմունքային և խորհրդանշական (բանավոր և տրամաբանական)։

Շարժիչային հիշողություն հայտնաբերվել է շատ վաղ: Սա առաջին հերթին հիշողություն է կեցվածքի, մարմնի դիրքի համար: Շարժիչային հիշողության հիմքում ընկած են մասնագիտական ​​և սպորտային հմտությունները, պարային ֆիգուրները և անհամար ավտոմատ հմտությունները, ինչպես օրինակ՝ փողոցն անցնելիս նախ ձախ, ապա աջ նայելու սովորությունը: Լրիվ զարգացման հասնելով ավելի շուտ, քան մյուս ձևերը, որոշ մարդկանց մոտ շարժիչային հիշողությունը առաջատար է մնում իրենց ողջ կյանքի ընթացքում, մինչդեռ մյուսների մոտ հիշողության այլ տեսակներ առաջատար դեր են խաղում:

Փոխաբերական հիշողության ձևերից է տեսողական. Նրա տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ պատկերը հիշողության մեջ պահելու ժամանակահատվածում այն ​​ենթարկվում է որոշակի վերափոխման։ Հայտնաբերվել են հետևյալ փոփոխությունները, որոնք տեղի են ունենում տեսողական պատկերի պահպանման գործընթացում. պարզեցում (դետալների բացթողում), առանձին դետալների որոշակի ուռճացում, կերպարի փոխակերպում ավելի համաչափի (ավելի միատեսակ): Հիշողության մեջ պահվող ձևը կարող է կլորացվել, ընդլայնվել և երբեմն փոխվել նրա դիրքն ու կողմնորոշումը: Պահպանման ընթացքում պատկերը փոխակերպվում է նաև գունավոր։ Հազվադեպ հանդիպող և անսպասելի պատկերները տեսողականորեն վերարտադրվում են առավել պարզ և վառ: Մի կողմից, հիշողության մեջ պատկերի այս փոխակերպումները դարձնում են այն ավելի քիչ ճշգրիտ, համեմատած բանավոր հիշողության պատկերի հետ: Մյուս կողմից, այս փոխակերպումները կարող են շահավետ լինել՝ կերպարը վերածել ընդհանուր սխեմայի և որոշ չափով դարձնել այն խորհրդանիշ։ Տեսողական փոխաբերական հիշողությունը դժվար է կառավարել կամավոր: Լավ է հիշել միայն առանձնահատուկը, արտասովորը. սա չի նշանակում լավ հիշողություն ունենալ։

Չեխովի «Ճայը» պիեսում մի անհաջող գրող իրեն համեմատում է տաղանդավորի հետ. պատրաստ է, և ես ունեմ դողացող լուսնի լույսը, և աստղերի հանդարտ փայլատակումները և դաշնամուրի հեռավոր ձայները, որոնք մարում են հանգիստ բուրավետ օդում»: Բոլորը բազմիցս են ընկալել ու կարդացել վերջին նկարագրությունը, ուստի այն վառ պատկեր չի առաջացնում։ Ընդհակառակը, կոտրված շշի պարանոցի փայլը անսպասելի և, հետևաբար, հիշարժան կերպար է։

Փոխաբերական հիշողությունը սովորաբար ավելի արտահայտված է երեխաների և դեռահասների մոտ: Մեծահասակների մոտ առաջատար հիշողությունը, որպես կանոն, փոխաբերական չէ, այլ տրամաբանական։ Այնուամենայնիվ, կան մասնագիտություններ, որտեղ օգտակար է զարգացած փոխաբերական հիշողություն ունենալը։ Պարզվել է, որ դուք կարող եք արդյունավետ կերպով մարզել փոխաբերական հիշողությունը, եթե քնելուց առաջ մտովի վերարտադրեք տրված նկարները հանգիստ, պասիվ վիճակում՝ փակ աչքերով:

Զգացմունքային հիշողություն որոշում է որոշակի հուզական վիճակի վերարտադրումը իրավիճակի կրկնակի ենթարկվելուց հետո, որում առաջին անգամ առաջացել է այս հուզական վիճակը: Կարևոր է ընդգծել, որ այս վիճակը վերարտադրվում է իրավիճակի տարրերի և դրա նկատմամբ սուբյեկտիվ վերաբերմունքի հետ միասին։ Այս հիշողության առանձնահատկություններն են հետքերի առաջացման արագությունը, նրանց հատուկ ուժն ու ակամա վերարտադրությունը։ Կան պնդումներ, որ զգայական հիշողությունը, որի հիման վրա զարգանում է հուզական հիշողությունը, արդեն առկա է վեց ամսական երեխայի մոտ և իր գագաթնակետին է հասնում երեքից հինգ տարեկանում։ Այն զգուշության, հավանումների և հակակրանքների, ինչպես նաև ճանաչման առաջնային զգացողության հիմքն է («ծանոթ» և «օտար»): Մարդն ամենաերկարը պահպանում է ուժեղ, էմոցիոնալ լիցքավորված տպավորությունները։ Հետազոտելով հուզական հիշողության կայունությունը՝ Վ.Ն.Մյասիշչևը նշեց, որ երբ դպրոցականներին նկարներ էին ցույց տալիս, նրանց անգիրի ճշգրտությունը կախված էր նրանց նկատմամբ հուզական վերաբերմունքից՝ դրական, բացասական կամ անտարբեր: Դրական տրամադրվածությամբ նրանք հիշել են բոլոր 50 նկարները, բացասական վերաբերմունքով՝ ընդամենը 28-ը, իսկ անտարբերությամբ՝ ընդամենը 7-ը: Զգացմունքային հիշողությունն առանձնանում է նրանով, որ այն գրեթե երբեք չի ուղեկցվում վերակենդանացած զգացողության նկատմամբ վերաբերմունքով, ինչպես. նախկինում փորձառու զգացմունքի հիշողություն. Այսպիսով, մարդը, ում մանկության տարիներին վախեցրել կամ կծել է շունը, ամեն անգամ շան հետ հանդիպելիս սարսափում է, բայց չի գիտակցում, թե ինչի հետ է կապված այդ զգացումը։ Զգացմունքների կամայական վերարտադրությունը գրեթե անհնար է։ Այս կամ այն ​​տեղեկատվության ընկալմանը ուղեկցող զգայական վիճակի տպագրման հետ մեկտեղ հուզական հիշողությունը ապահովում է ինքնին այդ հուզական վիճակի պատճառած տեղեկատվության արագ և տեւական անգիրը, բայց միշտ չի կարելի հույս դնել դրա պահպանման ճշգրտության վրա:

Օրինակ բերենք. Կատարվեց հետևյալ փորձը՝ ուսանողները նստած էին լսարանի մեջ՝ գլուխները խոնարհելով քննական թերթիկների վրա։ Հանկարծ դուռը բացվեց, և սենյակ ներխուժեց մի երիտասարդ կին՝ մոտավորապես 1 մետր 50 սանտիմետր հասակով, հագած ջինսե տաբատ, վանդակավոր կովբոյ վերնաշապիկ և տիրոլյան կանաչ գլխարկ: Նա արագ գազար նետեց առաջին շարքում նստած ուսանողի վրա և բղավեց. «Դաշնային ծովատառեխ, դու գողացար իմ գնահատականները»: Միաժամանակ դրսի միջանցքից ծափերի ձայն լսվեց։ Առաջին շարքում գտնվող մի ուսանող, սպորտային հասարակության համազգեստով, բղավել է և ընկել հատակին։ Երբ հարձակվողը դուրս է վազել սենյակից, դասասենյակ են վազել երկու հոգի, ովքեր հագնված են պատվիրատուի հագուստով, ոտքի են հանել տուժածին և արագ դուրս բերել նրան: Ամբողջ տեսարանը տեւել է մեկ րոպե այն պահից, երբ հարձակվողը ներս է վազել, մինչեւ զոհին դուրս բերելը: Զգացմունքային ցնցումների և զարմանքի ազդեցությունը հստակ դրսևորվեց, երբ ուսանողներին խնդրեցին անմիջապես նկարագրել այն իրադարձությունների ամբողջական պատկերը, որոնց ականատես եղան՝ պատասխանելով մի շարք հարցերի: Արդյունքը զարմանալի էր. Ահա մի քանի հարց ու պատասխան: Ո՞վ էր հարձակվողը. Մի ուսանող գրել է. «...մեծ, գերմանական տեսակ...ինչպես հոլիվուդյան փրկարար»: Ինչպե՞ս էր հագնված հարձակվողը. «Երկաթուղային հաղորդավարի համազգեստով». Որո՞նք էին զենքերը: «Մարդասպանը օգտագործել է բաց շեղբով դանակ». Ո՞վ էր տուժողը. «Խակի շալվարով ու կապույտ սվիտեր հագած տղամարդ». Քանի որ միջադեպը խիստ անսպասելի էր և դրամատիկ տեսք ուներ, վկաների մեծ մասը չէր հիշում ո՛չ ներս մտնողի տեսքը, ո՛չ էլ ներխուժման հանգամանքները։ Նկարագրված փորձարարական իրավիճակում հիշողության մեջ հետքերի դեֆորմացիան կարող է վերագրվել միայն հուզական ազդեցությանը, քանի որ բացառվում է ժամանակի գործոնը, իսկ մոռանալը չի ​​կարող վերագրվել տեղեկատվության փոխակերպմանը երկար պահեստավորման ընթացքում:

Խորհրդանշական հիշողություն բաժանված են բանավոր և տրամաբանական: Բանավորը ձևավորվում է փոխաբերականին հետևելով ողջ կյանքի ընթացքում և իր ամենաբարձր ուժին հասնում է 10-13 տարի: Տարբերակիչ հատկանիշդա հավատարմությունն է: Մեկ այլ (և դա նրա առավելությունն է փոխաբերական հիշողության նկատմամբ) կամքից զգալիորեն ավելի մեծ կախվածությունն է։ Տեսողական պատկերի վերարտադրումը միշտ չէ, որ մեր ուժի մեջ է, մինչդեռ արտահայտությունը կրկնելը շատ ավելի հեշտ է: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ բանավոր պահպանման դեպքում խեղաթյուրումներ են նկատվում: Այսպիսով, մի շարք բառեր անգիր անելիս սկզբնական և վերջնական բառերը վերարտադրվում են առավել ճշգրիտ, բացի այդ, պատմության մեջ այն դետալը, որը գրավել է մարդու ուշադրությունը, վերապատմելու ընթացքում հակված է սկզբից շարժվել: Բանավոր վերարտադրության ճշգրտությունն ապահովվում է ոչ միայն կրկնությամբ, այլև հապավումով։ Տեքստը կարող է կրճատվել և դրանով իսկ հեշտացնել հիշողության աշխատանքը. որքան կարճ լինի, այնքան քիչ սխալներ կան վերարտադրման ժամանակ: Կարճությունը արդյունավետ է ոչ միայն պարզ կտրման, այլև ամենակարևորը ընդգծելու կանոնների մշակման շնորհիվ: Աստիճանաբար տրամաբանական հիշողությունը զարգանում է ընդհանրացման միջոցով:
Բանավոր հիշողության և տեսողական հիշողության միջև կապը բարդ է: Մի կողմից, խոսքային հիշողությունն ինքնին ավելի ճշգրիտ է, քան տեսողական հիշողությունը, մյուս կողմից, այն կարող է ազդել հիշողության մեջ պահվող տեսողական պատկերների վրա՝ ուժեղացնելով դրանց փոխակերպումը կամ ամբողջությամբ ճնշելով դրանք: Այս դեպքում հիշողության մեջ տեսողական պատկերները կարող են փոխակերպվել, որպեսզի ավելի սերտորեն համապատասխանեն իրենց բանավոր նկարագրություններին:

Ելնելով նյութը պահելու համար պահանջվող ժամանակից՝ հիշողության չորս հիմնական ձև կա.
- ակնթարթային (կամ խորհրդանշական - հիշողություն-պատկեր) կապված է զգայարանների կողմից նոր ընկալվածի ճշգրիտ և ամբողջական պատկերի պահպանման հետ, առանց ստացված տեղեկատվության որևէ մշակման: Այս հիշողությունը զգայարանների կողմից տեղեկատվության ուղղակի արտացոլումն է: Դրա տևողությունը 0,1-ից 0,5 վայրկյան է և ներկայացնում է ամբողջական մնացորդային տպավորություն, որն առաջանում է գրգռիչների անմիջական ընկալումից.
- կարճաժամկետ տեղեկատվության կարճ ժամանակահատվածում պահելու մեթոդ է: Մնեմոնիկ հետքերի պահպանման տեւողությունը այստեղ չի գերազանցում մի քանի տասնյակ վայրկյանը, միջինում մոտ 20-ը (առանց կրկնության)։ Կարճաժամկետ հիշողության մեջ պահվում է ոչ թե ընկալվածի ամբողջական, այլ միայն ընդհանրացված պատկերը, դրա ամենաէական տարրերը։ Այս հիշողությունը գործում է առանց անգիր անելու նախնական գիտակցված մտադրության, այլ նյութը հետագայում վերարտադրելու մտադրությամբ.
- գործառնական կոչվում է հիշողություն, որը նախատեսված է որոշակի, կանխորոշված ​​ժամանակահատվածում տեղեկատվությունը պահելու համար, որը տատանվում է մի քանի վայրկյանից մինչև մի քանի օր: Այս հիշողության մեջ տեղեկատվության պահպանման ժամկետը որոշվում է անձի առջև ծառացած առաջադրանքով և նախատեսված է միայն այս խնդրի լուծման համար: Դրանից հետո տեղեկատվությունը կարող է անհետանալ RAM-ից;
– երկարաժամկետ հիշողությունն ի վիճակի է ինֆորմացիա պահել գրեթե անսահմանափակ ժամկետով: Տեղեկությունը, որը մտել է երկարաժամկետ հիշողության պահեստ, կարող է մարդու կողմից վերարտադրվել այնքան անգամ, որքան անհրաժեշտ է՝ առանց կորստի: Ավելին, այս տեղեկատվության կրկնվող և համակարգված վերարտադրումը միայն ամրապնդում է դրա հետքերը երկարաժամկետ հիշողության մեջ:

Հիշողության և հիշողության առանձնահատկությունները գործում են որպես հիշողության որակներ: Դրանք ներառում են ծավալը (չափվում է դրանց մեկ ընկալումից անմիջապես հետո հիշվող առարկաների քանակով), արագությունը (չափվում է արագությամբ, այսինքն՝ պահանջվող նյութը մտապահելու և հիշելու համար ծախսված ժամանակի չափով), ճշգրտությամբ (չափվում է ինչի նմանության աստիճանով։ հիշվում է հիշվողի հետ): ընկալվում է), տեւողությունը (չափվում է այն ժամանակով, որի ընթացքում, առանց կրկնվող ընկալումների, կարելի է հիշել այն, ինչ հիշվել է):
Ամփոփելով վերը նշված բոլորը, մենք կարող ենք ընդգծել, որ հիշողությունը մարդու փորձը տպագրելու և վերարտադրելու մտավոր գործընթաց է: Հիշողության շնորհիվ մարդու անցյալի փորձը չի անհետանում առանց հետքի, այլ պահպանվում է գաղափարների տեսքով։

Մարդու սենսացիաները, ընկալումները և պատկերացումները արտացոլում են հիմնականում այն ​​առարկաները և երևույթները կամ դրանց անհատական ​​հատկությունները, որոնք ուղղակիորեն ազդում են անալիզատորների վրա: Այս մտավոր գործընթացները ակամա ուշադրության և տեսողական-փոխաբերական հիշողության հետ միասին ներկայացնում են օբյեկտիվ իրականության մարդկային ճանաչողության զգայական հիմքերը։

Բայց զգայական հիմքերը չեն սպառում մարդկային արտացոլման բոլոր հնարավորությունները։ Դրա մասին է վկայում այն, որ մարդը շատ բան չի զգում կամ ընկալում, այլ սովորում է։ Նա, օրինակ, չի լսում ծայրահեղ կարճ կամ շատ թույլ ձայներ, չի զգում փոքր ջերմաստիճանի փոփոխություններ, չի տեսնում լույսի կամ ռադիոալիքների շարժումը, չի զգում ատոմների ներսում տեղի ունեցող գործընթացները և այլն: Զգայական ճանաչողության սահմանափակումները: հատկապես սուր են անցյալի և ապագայի արտացոլման մեջ, այսինքն՝ մի բան, որը օբյեկտիվորեն գոյություն չունի և չի ազդում մարդու վրա իր կյանքի որոշակի պահին:

Չնայած նման սահմանափակումներին, մարդը դեռ արտացոլում է այն, ինչ անհասանելի է իր զգայական գիտելիքների համար: Սա տեղի է ունենում մտածողության միջոցով:

Մտածողություն - սա օբյեկտիվ իրականության ընդհանրացված արտացոլումն է իր բնական, ամենակարևոր կապերի և հարաբերությունների մեջ: Բնորոշվում է համայնքով և խոսքի հետ միասնությամբ։

Այլ կերպ ասած, մտածողությունը ճանաչողության մտավոր գործընթաց է, որը կապված է սուբյեկտիվորեն նոր գիտելիքների հայտնաբերման, խնդիրների լուծման, իրականության ստեղծագործական վերափոխման հետ:

Մտածողությունը դրսևորվում է մարդու առջև ծագած ցանկացած խնդիր լուծելիս, քանի դեռ այն ակտուալ է, չունի պատրաստի լուծում, իսկ հզոր շարժառիթը դրդում է մարդուն ելք փնտրել։ Մտքի գործընթացի զարգացման անմիջական խթանը առաջադրանքի ի հայտ գալն է, որն, իր հերթին, հայտնվում է որպես անհամապատասխանության գիտակցման հետևանք. հայտնի է մարդունգործողությունների կատարման սկզբունքներն ու մեթոդները և նոր պայմանները, որոնք բացառում են դրանց կիրառումը: Առաջադրանքի առկայության գիտակցումից անմիջապես հետո առաջին փուլը սովորաբար կապված է իմպուլսիվ ռեակցիաների ուշացման հետ: Նման ուշացումը ստեղծում է դադար, որն անհրաժեշտ է դրա պայմաններում կողմնորոշվելու, բաղադրիչների վերլուծության, ամենակարևորներն ընդգծելու և դրանք միմյանց հետ փոխկապակցելու համար: Առաջադրանքի պայմաններում նախնական կողմնորոշումը ցանկացած մտածողության գործընթացի պարտադիր սկզբնական փուլն է։

Հաջորդ առանցքային փուլը կապված է այլընտրանքներից մեկի ընտրության և լուծման ընդհանուր սխեմայի ձևավորման հետ։ Նման ընտրության գործընթացում որոշ հնարավոր շարժումներ ավելի հավանական են դառնում և մի կողմ են մղում ոչ ադեկվատ այլընտրանքները։ Միևնույն ժամանակ, հիշողությունից քաղվում են ոչ միայն այս և նմանատիպ իրավիճակների ընդհանուր հատկանիշները մարդու անցյալի փորձից, այլև տեղեկություններ այն արդյունքների մասին, որոնք նախկինում ստացվել են նմանատիպ մոտիվացիաներով և հուզական վիճակներով: Հիշողության մեջ առկա է տեղեկատվության շարունակական սկանավորում, և գերիշխող մոտիվացիան ուղղորդում է այս որոնումը: Մոտիվացիայի բնույթը (դրա ուժն ու տևողությունը) որոշում է հիշողությունից վերցված տեղեկատվությունը: Զգացմունքային լարվածության աստիճանական աճը հանգեցնում է հիշողությունից արդյունահանվող վարկածների շրջանակի ընդլայնմանը, սակայն չափից ավելի սթրեսը կարող է նեղացնել այս միջակայքը, ինչը որոշում է սթրեսային իրավիճակներում կարծրատիպային որոշումների հայտնի միտումը: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ տեղեկատվության առավելագույն հասանելիության դեպքում, վարկածների ամբողջական որոնումը իռացիոնալ է ժամանակի մեծ ծախսերի պատճառով:

Վարկածների դաշտը սահմանափակելու և որոնման կարգը վերահսկելու համար օգտագործվում է հատուկ մեխանիզմ, որը սերտորեն կապված է անձի վերաբերմունքի համակարգի և նրա հուզական տրամադրության հետ: Նախքան խնդրի լուծման հնարավոր մոտեցումները անցնելն ու գնահատելը, դուք պետք է հասկանաք այն, և ի՞նչ է նշանակում հասկանալ: Հասկանալը սովորաբար որոշվում է խնդրի պայմանները և պահանջվող արդյունքը կապող միջանկյալ հասկացությունների առկայությամբ և լուծման փոխադրելիությամբ: Լուծումը փոխադրելի կլինի, եթե խնդիրների դասի համար բացահայտվի ընդհանուր լուծման սկզբունք, այսինքն՝ նույնականացվի ինվարիանտ, որը կարող է օգտագործվել այլ դասերի խնդիրներ լուծելու համար: Նման ընդհանուր սկզբունքը բացահայտելու սովորելը նշանակում է խնդիրների լուծման ունիվերսալ գործիք ձեռք բերել: Դրան օգնում է վերապատրաստումը խնդրի վերաձեւակերպման հարցում:

Հիմնական տարրերը, որոնցով գործում է միտքը հասկացությունները(ցանկացած առարկաների և երևույթների ընդհանուր և էական հատկանիշների արտացոլում), դատողություններ(օբյեկտների և երևույթների միջև կապ հաստատելը, այն կարող է լինել ճշմարիտ և կեղծ), եզրակացություններ(նոր դատավճռի եզրակացությունը մեկ կամ մի քանի դատողություններից), ինչպես նաև պատկերներԵվ ներկայացուցչություն։

Մտածողության հիմնական գործողությունները ներառում են վերլուծություն(ամբողջը մտովի բաժանելով մասերի և այնուհետև համեմատելով դրանք), սինթեզ(առանձին մասերի միացումն ամբողջության մեջ, վերլուծականորեն նշված մասերից ամբողջություն կառուցելը), ճշգրտում(ընդհանուր օրենքների կիրառումը կոնկրետ դեպքի վրա, ընդհանրացման հակադարձ գործողություն), աբստրակցիա(առանձնացնելով երևույթի ցանկացած կողմ կամ ասպեկտ, որն իրականում գոյություն չունի որպես անկախ), ընդհանրացում(ինչ-որ կերպ նմանվող առարկաների և երևույթների հոգեկան միավորում), ինչպես նաև համեմատությունԵվ դասակարգում.

Կարևոր է նշել, որ հիմնական մտավոր գործողությունները կարող են ներկայացվել որպես շրջելի զույգեր.

Մտածողության հիմնական տեսակներն են տեսական(որն իր հերթին ներառում է հայեցակարգային և փոխաբերական), ինչպես նաև գործնական (դեպիայն ներառում է տեսողական-փոխաբերական և տեսողական-արդյունավետ):

Մտքի հիմնական հատկությունները ներառում են.
- հետաքրքրասիրությունԵվ հետաքրքրասիրություն(հնարավորինս շատ և մանրակրկիտ սովորելու ցանկություն);
- խորություն(օբյեկտների և երևույթների էության մեջ ներթափանցելու ունակություն);
- ճկունություն(նոր հանգամանքներում ճիշտ կողմնորոշվելու ունակություն);
- քննադատականություն(կատարված եզրակացությունները կասկածի տակ դնելու և սխալ որոշումից անհապաղ հրաժարվելու ունակություն);
- տրամաբանությունը(ներդաշնակ և հետևողական մտածելու ունակություն);
- արագություն(կարճ ժամանակում ճիշտ որոշումներ կայացնելու ունակություն):

Մտքի գործընթացներն ուսումնասիրելիս հայտնաբերվեցին մի քանի տեսակի խոչընդոտներ՝ մտածողության կոնկրետ խոչընդոտներ, մի տեսակ տաբու։ Սրանք ինքնազսպումներ են, որոնք կապված են մեր մտածողության իներցիայի և սովորական բնույթի հետ, և հիացմունքը կենդանի իշխանությունների հանդեպ («Ն. Ն.-ն ինքը թերահավատորեն էր վերաբերվում այս ուղղությամբ աշխատանքի հեռանկարներին») և մահացածներին («Պուանկարեն նույնիսկ մատնանշեց նմանատիպի անլուծելիությունը»: խնդիր»), և արգելքներ, որոնք հիմնված են կեղծ անալոգիայի վրա («դա նման է ստեղծելու հավերժ շարժման մեքենաՆոր գաղափարները ճնշելու ամենաարդյունավետ միջոցներից մեկն այն գաղափարն է, որ ոչ ոք իրավունք չունի կասկածելու որևէ որոշման վրա, քանի դեռ ինքը չի առաջարկում ավելի լավ կամ ավելի ցուցադրական:

Թվարկված խոչընդոտները հաղթահարելու համար օգտակար է վերլուծել վարկածների ամբողջ դաշտը՝ անկախ դրանց ակնկալվող արտադրողականությունից, խնդրի լուծման սկզբում։ Եվ միայն վերլուծության առաջընթացի հետ այն պետք է կենտրոնանա գնալով ավելի նեղ տարածքի վրա, որն ավելի սերտորեն կապված է լուծվող խնդրի հետ:

Այս դժվարությունները հաղթահարելն ավելի հեշտ դարձնելու և պատահական որոնման ժամանակ կարևոր վարկածները բաց չթողնելու համար մշակվել է հատուկ մեթոդ՝ մորֆոլոգիական վերլուծություն։ Այն բաղկացած է խնդիրը ֆունկցիոնալ տարրերի բաժանելուց և այս տարրերի բոլոր հնարավոր կոմպոզիցիաների հաջորդական ուսումնասիրությունից՝ դրանց պարամետրերի ողջ բազմազանությամբ: Ասոցիացիաները ճիշտ ուղղությամբ ուղղելու մեկ այլ միջոց է «կիզակետային օբյեկտների» մեթոդը: Այս մոտեցման շրջանակներում կատարվում է ուսումնասիրվող օբյեկտի և մի քանի պատահական, բայց հարկադրաբար ընտրված հատկությունների համակցության վերլուծություն։

Կարծրատիպերից խուսափելու մեկ այլ միջոց է խնդրի պայմանները նպատակաուղղված ձևափոխելու, «թափահարելու» ունակությունը: Այդ նպատակով դուք կարող եք փոխել օբյեկտի չափը դեպի ներքև՝ զրոյի, կամ վերև՝ մինչև անսահմանություն, կարող եք նաև փոխել օբյեկտի կյանքի տևողությունը՝ միկրոինտերվալներից մինչև անվերջություն: Նույն ազդեցությունն է ձեռք բերվում առարկան մասերի բաժանելիս և մասնատված օբյեկտի առանձին մասերի համար լուծում փնտրելիս: Ցանկալի է օգտագործել լուծույթի տեղափոխումը այլ տարածություն կամ անհավասարության ներմուծում շրջակա միջավայրի կամ օբյեկտի տարածական հատկանիշներում։

Հայեցակարգային մտածողությունը ևս մեկ հնարավորություն է տալիս օպտիմալացնել խնդրի լուծումը: Տարբեր մակարդակների հասկացությունների օգտագործումը թույլ է տալիս, ավելի քիչ ընդհանրացված հասկացություններից անցնելով ավելի ընդհանրացված հասկացություններին և հետ գնալով, փախչել լուծման ծեծված ճանապարհից։

Մտածողության ակտիվացման արդյունավետ միջոցներից մեկը հուշումն է. Այն կարող է առաջարկվել կամ խնդրի լուծման տարբեր (վաղ և ուշ) փուլերում, կամ նույն փուլում օգտագործել տարբեր մակարդակների հուշումներ՝ քիչ թե շատ կոնկրետ: Որպես հիմնական խնդրի լուծման հուշում կարող եք օգտագործել օժանդակ խնդիր, որն ավելի քիչ դժվար է, բայց պարունակում է հիմնականի լուծման սկզբունքը, որը կարելի է փոխանցել։ Դիտարկենք օրինակ Ա.Վ.Բրուշլինսկու գրքից. Խնդիր. արդյոք մոմը կվառվի տիեզերանավի մեջ զրոյական գրավիտացիայի պայմաններում: Լուծում. անկշռությունը բացառում է կոնվեկցիան, իսկ այրումը անհնար է, քանի որ այրման արտադրանքը կրակից չի հանվում և այն մարում է թթվածնի բացակայության պատճառով։ Այս խնդրի լուծման առաջին փուլերում կարելի է առաջարկել երկու ավելի հեշտ օժանդակ ակնարկ խնդիրներ, որոնց լուծումը նույնպես հիմնված է կոնվեկցիայի և դիֆուզիայի սկզբունքների վրա։ Ինչու ջրի ջեռուցման մարտկոցները գտնվում են ներքևի սենյակում և ոչ վերևում: (Կոնվեկցիա:) Ինչու՞ է կաթում պարունակվող կրեմն ավելի արագ նստում սառը սենյակում: (Դիֆուզիոն.)

Նրանք օգտագործում են տարբեր ակնարկներ՝ զեկուցել լուծման հաջորդ քայլը, լրացուցիչ տվյալներ, տալ անալոգիա։ Այնուամենայնիվ, պետք է նկատի ունենալ, որ ակնարկը, որը ժամանակին համընկնում է սեփական որոշման ձևավորման հետ, կարող է կտրուկ դանդաղեցնել այն կամ ամբողջությամբ խաթարել, այսպես կոչված, արգելափակման էֆեկտը: Արգելափակման էֆեկտը հաճախ հայտնվում է քննության ժամանակ, եթե քննողի ակնարկը, որն առաջարկվում է այն պահին, երբ քննվողը գրեթե հասել է արդյունքի, ոչնչացնում է իր իսկ լուծման մտավոր սխեման: Նա նույնիսկ չի կարողանում հասկանալ, թե ինչ են իրեն առաջարկում, այնքան տարված է իր որոշման իրագործմամբ։

Մտքի խոչընդոտների հաղթահարման վերը նշված բոլոր մեթոդները շատ արդյունավետ են, երբ անհրաժեշտ է գտնել տեսական և տեխնիկական խնդիրների վերլուծության նոր, օրիգինալ մոտեցում: Սակայն առօրյա կյանքում մարդն ամեն օր ստիպված է լինում միջանձնային հաղորդակցության խնդիրներ լուծել, հետո պարզվում է, որ այստեղ նրա համար էլ ավելի դժվար է ազատվել ավանդական ու կարծրատիպային մոտեցումների խիստ վերահսկողությունից։ Վերջին տարիներին հոգեբանության նույնիսկ առանձին ուղղություն՝ վերագրման տեսությունը, սկսել է արագ զարգանալ՝ ուսումնասիրելով առօրյա, առօրյա մտածողության մեթոդները։ Այս ոլորտում հետազոտողների ջանքերի կիրառման ոլորտը սոցիալական միջավայրի ազդեցությունների ուսումնասիրությունն է այն մասին, թե ինչպես է մարդը, որը ստիպված է գործել տեղեկատվական անորոշության պայմաններում, վարկածներ է առաջադրում այլ մարդկանց դիտարկվող վարքագծի պատճառների մասին:
Կառլ Յունգը մարդկանց մտածելակերպի բնույթով դիտարկել է երկու տեսակի՝ ինտուիտիվ (բնորոշվում է հույզերի գերակշռությամբ տրամաբանության նկատմամբ և ուղեղի աջ կիսագնդի գերակայությամբ ձախի վրա) և մտավոր (բնորոշվում է ռացիոնալությամբ և գերակշռությամբ։ ուղեղի ձախ կիսագունդը աջից, տրամաբանության գերակայությունը զգացմունքների նկատմամբ):

Հոգեբանության մեջ մտածողության խնդիրը սերտորեն կապված է խոսքի խնդրի հետ։ Մարդկային մտածողությունն ու խոսքը ընթանում են ընդհանուր տարրերի՝ բառերի հիման վրա։ Խոսքը մտածողության հետ միաժամանակ առաջացել է մարդու սոցիալ-պատմական զարգացման գործընթացում:

Ելույթ ձայնային ազդանշանների, գրավոր նշանների և նշանների համակարգ է, որն օգտագործվում է մարդկանց կողմից տեղեկատվության ներկայացման, մշակման, պահպանման և փոխանցման համար:

Խոսքը մարդկության գլխավոր ձեռքբերումն է, նրա կատարելագործման կատալիզատորը։ Իսկապես, այն ամենազոր է, այն գիտելիքին հասանելի է դարձնում այն ​​առարկաները, որոնք մարդն ուղղակիորեն ընկալում է, այսինքն՝ որոնց հետ իրական փոխազդեցությունը հնարավոր է: Բացի այդ, լեզուն թույլ է տալիս գործել այնպիսի առարկաների հետ, որոնց մարդը նախկինում երբեք չի հանդիպել, այսինքն՝ նրանց, որոնք նրա անհատական ​​փորձի մաս չեն կազմում, բայց իրեն յուրացրել են համընդհանուր մարդկային փորձից: Այդ իսկ պատճառով ասում են, որ լեզուն նշանավորում է իրականության արտացոլման հատուկ ձևի առաջացումը։ Բանավոր և գրավոր խոսքի առաջացումը որոշեց մտածողության զարգացման առանձնահատկությունները:

Հայտնի է, որ կան տարբեր աստիճանի ընդհանրության հասկացություններ և յուրաքանչյուր հասկացություն ունի համապատասխան անվանում՝ բառ (խորհրդանիշ): Խոսքի մասնակցությունը մտածողության այս ասպեկտում անհերքելի է։ Շատ ավելի դժվար է պատկերացնել պատկերներ, որոնք անցել են ընդհանրացման մի քանի փուլ։ Գրավոր լեզվի զարգացումը թույլ է տալիս հետևել կոնկրետ պատկերներից ընդհանրացված նշանների աստիճանական անցմանը: Գրավոր լեզվի սկզբնավորման ժամանակ հին ժամանակներում կային նկարներ, որոնք իրատեսորեն պատկերում էին առարկաներ, բայց դրանցում առարկաների փոխհարաբերությունները պատկերված չէին: Ժամանակակից լեզվում բառը կորցրել է իր նշած առարկայի հետ որևէ տեսողական նմանություն, և առարկաների միջև փոխհարաբերությունները ներկայացված են նախադասության քերականական կառուցվածքով: Գրավոր խոսքը բուն կոնկրետ տեսողական պատկերի ընդհանրացման բազմաթիվ փուլերի արդյունք է։

Խոսքի ազդեցությունը բարձրագույն մտավոր գործընթացների վրա ոչ պակաս նշանակալի է և շատ առումներով դրսևորվում է որպես ընկալման կառուցվածքը կազմակերպող, հիշողության ճարտարապետությունը ձևավորող և ուշադրության ընտրողականությունը որոշող գործոն:

Ընկալման ընդհանրացված պատկերը համեմատվում է անվան հետ, և այդպիսով կանխորոշվում է բառի հակադարձ ազդեցությունը հետագա ընկալման վրա։ Յուրաքանչյուր տեսողական նկար ընկալվում է մարդու կողմից այն հայեցակարգին համապատասխան, որին նա վերագրում է կոնֆիգուրացիան:

Պակաս ակնհայտ չէ խոսքի ազդեցությունը հիշողության վրա։ Որպես օրինակ կարող ենք հիշել, որ մարդուն անգիր անելու համար ներկայացված գույները նրա հիշողության մեջ տեղափոխվում են սպեկտրի հիմնական գույների անուններ: Այնուամենայնիվ, հենց որ մարդը դրվում է այնպիսի պայմաններում, երբ նա պետք է օգտագործի այլ կատեգորիաներ գույնը նշանակելու համար, այդ տեղաշարժը չի նկատվում: Այսպիսով, եթե դուք խնդրում եք հիշել որևէ գույն՝ այն անվանելով բալի, նարնջագույն կամ մանուշակագույն և դրանով իսկ այն կապում եք կոնկրետ, հայտնի առարկայի գույների հետ, այսինքն՝ օգտագործեք տարբեր հասկացություններ, քան առաջին դեպքում, ապա այլ տեսակի նկատվում է տեղաշարժ - նշված օբյեկտի հատկությունների ուղղությամբ: Մի խոսքով, նախկին փորձի (հիշողության) հիման վրա առաջ քաշված վարկածը ընկալումը դարձնում է տենդենցիոզ։

Մեկ այլ օրինակ՝ տարբեր լեզուներով ծաղկի նշանակումը, որը կոչվում է «ձնծաղիկ» ռուսերեն, «Schneeglockchen» գերմաներեն, «perce-niege» ֆրանսերեն և «ձնծաղիկ» անգլերեն: Ռուսերեն այս բառի ծագումը կապված է գարնանը ծաղկի վաղ հայտնվելու հետ (ձյան տակ), այսինքն ՝ անունը ուշադրություն է հրավիրում ժամանակի գործոնի վրա, գերմաներեն բառը նշանակում է «ձյան զանգ» ՝ նշելով դրա ձևը: . Ֆրանսիական անվանումը՝ «perce-niege» (հորատող ձյուն) կապված է շարժման հետ։ Անգլերեն «ձնծաղիկ» անվանումը հիմնված է մեկ այլ հատկանիշի՝ ձևի վրա։ Թեև ձնծաղիկի այս բոլոր անունները վերաբերում են նույն ծաղկին, ռուսերեն լեզվով խոսողը լրացուցիչ տեղեկություններ է տալիս այս ծաղկի հայտնվելու ժամանակի մասին, գերմաներեն և անգլերեն լեզուներով՝ նրա ձևի, ֆրանսերենով՝ դրա տեսքի եղանակի մասին: Այս օրինակը ևս մեկ անգամ ցույց է տալիս, որ բառը էական ազդեցություն ունի հիշողության մեջ պահվող օբյեկտի մասին տեղեկատվության բովանդակության վրա:

Ինչպես ցույց են տվել հատուկ ուսումնասիրությունները, հիշողության մեջ յուրաքանչյուր բառ բնականաբար կապված է այլ բառերի հետ քիչ թե շատ ուժեղ կապերով (ասոցիացիաներով): Այն կառուցվածքը, որտեղ կարելի է նկատել նույնիսկ թույլ կապերը, կոչվում է տվյալ բառի իմաստային դաշտ։ Ենթադրվում է, որ դաշտի կենտրոնը բնութագրվում է ավելի սերտ կապերով. Բառի իմաստային դաշտի այս կազմակերպումը դրսևորվում է, օրինակ, բառի փոխաբերական իմաստի և հումորի ըմբռնման մեջ։ Հայտնի է, որ բառերի անհավանական համակցությունների օգտագործումը հաճախ ծիծաղ է առաջացնում, բայց բառի ողջ իմաստային դաշտի միայն ակտիվ տիրապետումը թույլ է տալիս հասկանալ կատակի էությունը և զգալ բառերի համակցության ցածր հավանականությունը: Սա ենթադրում է օտար լեզուներին տիրապետելիս լայնածավալ բառապաշարի (և ոչ միայն քերականության) ուսումնասիրության կարևորությունը:

Խոսելով խոսքի հիմնական տեսակների մասին՝ պետք է ընդգծել, որ մտքերի փոխանակման գործընթացն իրականացվում է բանավոր և գրավոր խոսքի ձևով, սակայն պետք է հիշել ևս մեկ տեսակի՝ մտավոր արտասանվող ներքին խոսքի մասին։ Այն չի կատարում հաղորդակցման գործառույթ, այլ ծառայում է մտածողության գործընթացի իրականացմանը (նրա հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ բառերն արտասանվում են լուռ և, որպես կանոն, ձայնային ձևավորում չունեն. տարբերվում է խոսակցական, արտաքին խոսքից: հակիրճություն, հակիրճություն, հատվածային բնույթ):
Խոսքը նույնպես բաժանվում է ակտիվ(խոսողի, գրողի խոսքը) և պասիվ(լսողի, ընթերցողի խոսքը).

Մարդու խոսքը ընդհանրապես և նրա առանձին ելույթները լսողների համար կարող են բնութագրվել բովանդակությամբ, արտահայտչականությամբ և ձևով:
Հանդիսատեսի առջեւ ելույթ ունեցողը պետք է լավ պատրաստված ձայն ունենա: Սրանից է մեծապես կախված բովանդակություն փոխանցելու հաջողությունը, որն ուղղված է ոչ միայն մտքին, այլև ունկնդիրների զգացմունքներին։ Անհնար է փոխանցել բովանդակության ողջ խորությունը, ազդել հանդիսատեսի վրա թե՛ էմոցիոնալ, թե՛ էսթետիկ առումով, եթե ձայնը խռպոտ է, խռպոտ ու միապաղաղ։ Բացի այդ, խռպոտ բարձրախոսը ունկնդիրների մոտ հազի միջոցով կոկորդը մաքրելու անդիմադրելի անհրաժեշտություն է առաջացնում: Խոսելով հազի մասին. Հանդիսատեսի հազը մի կերպ խանգարեց դասախոսին սկսել ելույթը։ Հազալը դադարեցնելու նրա խնդրանքին ի պատասխան՝ ներկաները պատասխանել են. «Պատկերացրեք, մենք կարողանում ենք», - պատասխանեց դասախոսը և պատմեց «Նարոդնայա վոլյա»-ի անդամ Ն.Ա. Մորոզովի մասին, ով հայտնվելով Շլիսելբուրգի ամրոցում՝ թոքերում տուբերկուլյոզի ֆոկուսով և իմանալով, որ հազը արագացնում է ցավոտ պրոցեսը, ջանքերի շնորհիվ. Ուիլն իրեն հրամայեց չհազալ. Երբ 30 տարի անց նրան ազատ արձակեցին, բժիշկները ապշեցին՝ տուբերկուլյոզի հետք չմնաց։ - Ի դեպ,- ավարտեց դասախոսը,- ուշադրություն դարձրեք, այն ժամանակ, երբ ես խոսում էի, ձեզանից ոչ մեկը չհազեց:

Խոսքը պետք է հավասարակշռված լինի տեմպերով: Շտապողականությունը, որը սովորաբար առաջանում է խոսողի երկչոտությունից, տպավորություն է ստեղծում, որ խոսողը «իջնում ​​է»: Դանդաղ խոսքը նույնպես անարդյունավետ է, քանի որ անտարբերություն է առաջացնում խոսքի թեմայի նկատմամբ։ Դասախոսությունը շատ դանդաղ կարդալը հանգեցնում է ընկալման թուլացման, բառերի միջև տեղի ունեցող դադարները յուրաքանչյուր բառի վրա լրացուցիչ իմաստային բեռ են դնում, բառերը ձեռք են բերում անհիմն ավելի մեծ զգացմունքային և բովանդակային նշանակություն, ինչը դժվարացնում է ընկալումը:

Խոսքի լեզվի հասկանալիությունը կախված է բազմաթիվ գործոններից՝ բառապաշարից, նախադասությունների երկարությունից, խոսքի շարահյուսական բարդության աստիճանից, վերացական արտահայտություններով նրա հագեցվածությունից, օտար և հատուկ տերմիններով: Շատ կարևոր է բառերի ճիշտ օգտագործումը։ Օգտագործված բառի անհամապատասխանությունն իր ընդհանուր ընդունված իմաստի կամ ոճական նորմերի հետ ունկնդիրների մոտ առաջացնում է բացասական հույզեր, որոնք կարող են ժխտել խոսքի նպատակը։ Չափից դուրս շքեղ արտահայտությունները ստիպում են մարդկանց ծիծաղել, չնչինները՝ նյարդայնացնում, իսկ սխալ օգտագործված բառերը՝ ծաղրի ու հեգնանքի պատճառ։ Ռուս ականավոր իրավաբան և հռետոր Ա.Ֆ. Կոնին, ով լավ գիտեր արտահայտության կառուցման ճշգրտության արժեքը, գրել է. իր տեղում դրված առանձին բառի իմաստը»:

Պետք է ուշադրություն դարձնել խոսքի բառապաշարին. Լեզվաբանորեն դատողությունները պետք է ձևակերպվեն այնպես, որ համապատասխանեն ունկնդիրների գիտելիքների պաշարին և որոշ չափով նրանց ակնկալիքների բնույթին՝ սոցիալական վերաբերմունքին։ Ֆրանսիայում փոփոխվող իրավիճակին գրավոր ճկուն հետևելու օրինակ կարելի է գտնել Է.Վ.Տարլեում, որը դիտարկում է փարիզյան մամուլում Նապոլեոնի առաջընթացը Խուան Բեյում վայրէջք կատարելու պահից մինչև նրա մուտքը Փարիզ (Հարյուրօրյա շրջան): Առաջին հրատարակությունը՝ «Կորսիկացի հրեշը վայրէջք կատարեց Խուան Բեյում», երկրորդը՝ «Մարդակերը մոտենում է Գրասեին», երրորդը՝ «Ուզուրպատորը մտավ Գրենոբլ», չորրորդը՝ «Բոնապարտը գրավեց Լիոնը», հինգերորդը՝ «Նապոլեոնն է. մոտենալով Ֆոնտենբլոյին», վեցերորդը. «Նորին կայսերական մեծությունը սպասվում է այսօր իր հավատարիմ Փարիզում»: Գրական այս ամբողջ գամմը քաղված էր նույն թերթերից, որոնք մի քանի օր տպագրվում էին նույն խմբագրության ներքո. իրավիճակներ փոխվեցին, դրանց հետ մեկտեղ՝ բառեր։

Դասախոսություն 7. Ճանաչողական մտավոր գործընթացներ

Ճանաչողական մտավոր գործընթացները աշխարհի հետ մեր հաղորդակցության ուղիներն են: Առանձին երևույթների և առարկաների մասին մուտքային տեղեկատվությունը ենթարկվում է փոփոխությունների և վերածվում պատկերի։ Մեզ շրջապատող աշխարհի մասին մարդկային ողջ գիտելիքները ճանաչողական մտավոր գործընթացների միջոցով ձեռք բերված անհատական ​​գիտելիքների ինտեգրման արդյունք են: Այս գործընթացներից յուրաքանչյուրն ունի իր առանձնահատկությունները և իր կազմակերպությունը: Բայց միևնույն ժամանակ, ընթանալով միաժամանակ և ներդաշնակ, այդ գործընթացները մարդու համար աննկատ կերպով փոխազդում են միմյանց հետ և, որպես հետեւանք, նրա համար ստեղծում օբյեկտիվ աշխարհի միասնական, ամբողջական, շարունակական պատկեր:

1. Զգացողություն- ամենապարզ ճանաչողական մտավոր գործընթացը, որի ընթացքում արտացոլվում են անհատական ​​հատկությունների, որակների, իրականության կողմերի, դրա առարկաների և երևույթների, դրանց միջև կապերը, ինչպես նաև մարմնի ներքին վիճակները, որոնք անմիջականորեն ազդում են մարդու զգայարանների վրա: Սենսացիան աշխարհի և մեր մասին մեր գիտելիքների աղբյուրն է: Բոլոր կենդանի օրգանիզմները, որոնք ունեն նյարդային համակարգ, ունեն սենսացիաներ զգալու ունակություն: Գիտակից սենսացիաները բնորոշ են միայն ուղեղ ունեցող կենդանի էակներին։ Սենսացիաների հիմնական դերը, ըստ էության, կենտրոնական նյարդային համակարգին արագորեն փոխանցելն է մարմնի ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին միջավայրի վիճակի մասին տեղեկատվությունը: Բոլոր սենսացիաներն առաջանում են համապատասխան զգայական օրգանների վրա գրգռիչ գրգռիչների ազդեցության արդյունքում։ Որպեսզի սենսացիա առաջանա, չափազանց կարևոր է, որ այն առաջացնող գրգռիչը հասնի որոշակի արժեքի, որը կոչվում է. սենսացիայի բացարձակ ստորին շեմը.Սենսացիայի յուրաքանչյուր տեսակ ունի իր շեմերը:

Բայց զգայական օրգաններն ունեն փոփոխվող պայմաններին հարմարվելու ունակություն, հետևաբար, սենսացիաների շեմերը հաստատուն չեն և կարող են փոխվել մի միջավայրից մյուսը անցնելիս: Այս ունակությունը կոչվում է սենսացիաների հարմարեցում.Օրինակ՝ լույսից մութ անցնելիս աչքի զգայունությունը տարբեր գրգռիչների նկատմամբ փոխվում է տասնյակ անգամ։ Տարբեր զգայական համակարգերի հարմարվողականության արագությունն ու ամբողջականությունը նույնը չէ. շոշափելի սենսացիաներում, հոտի հետ, նշվում է հարմարվողականության բարձր աստիճան, իսկ ամենացածր աստիճանը ցավն է, քանի որ ցավն ազդանշան է գործունեության վտանգավոր խանգարման մասին: մարմնի, և ցավի սենսացիաների արագ հարմարեցումը կարող է սպառնալ նրա մահվանը:

Անգլիացի ֆիզիոլոգ Ք. Շերինգթոնը առաջարկել է սենսացիաների դասակարգում. Արտաքին սենսացիաներ- սենսացիաներ, որոնք առաջանում են, երբ արտաքին գրգռիչները ազդում են մարդու անալիզատորների վրա, որոնք գտնվում են մարմնի մակերեսին:

Proprioceptive սենսացիաներ- ϶ᴛᴏ սենսացիաներ, որոնք արտացոլում են մարդու մարմնի մասերի շարժումը և դիրքը:

Interoceptive սենսացիաներ- ϶ᴛᴏ սենսացիաներ, որոնք արտացոլում են մարդու մարմնի ներքին միջավայրի վիճակը:

Ըստ սենսացիաների առաջացման ժամանակի՝ կան համապատասխանԵվ անտեղի.

Օրինակ՝ կիտրոնից բերանի թթու համ, անդամահատված վերջույթի, այսպես կոչված, «փաստացի» ցավի զգացում։

Բոլոր սենսացիաներն ունեն հետևյալը բնութագրերը:

որակ- սենսացիաների էական հատկանիշ, որը թույլ է տալիս տարբերակել մի տեսակը մյուսից (օրինակ՝ լսողականը տեսողականից).

ինտենսիվացնել- սենսացիաների քանակական բնութագիր, որը որոշվում է ընթացիկ խթանման ուժով.

տեւողությունը- սենսացիաների ժամանակավոր հատկանիշ, որը որոշվում է գրգռիչի ազդեցության ժամանակով:

2. Ընկալում- ϶ᴛᴏ օբյեկտիվ աշխարհի առարկաների և երևույթների ամբողջական արտացոլումն իրենց անմիջական ազդեցությամբ տվյալ պահին զգայարանների վրա: Միայն մարդիկ և կենդանական աշխարհի որոշ բարձր ներկայացուցիչներ ունեն աշխարհը պատկերների տեսքով ընկալելու ունակություն: Զգայական գործընթացների հետ մեկտեղ ընկալումն ապահովում է անմիջական կողմնորոշում շրջապատող աշխարհում: Այն ներառում է հիմնական և ամենակարևոր հատկանիշների մեկուսացումը գրանցված հատկանիշների համալիրից, միաժամանակ աբստրակտավորում անկարևորներից (նկ. 9): Ի տարբերություն սենսացիաների, որոնք արտացոլում են իրականության անհատական ​​որակները, ընկալման օգնությամբ ստեղծվում է իրականության ամբողջական պատկեր։ Ընկալումը միշտ սուբյեկտիվ է, քանի որ մարդիկ տարբեր կերպ են ընկալում նույն ինֆորմացիան՝ ելնելով կարողություններից, հետաքրքրություններից, կյանքի փորձից և այլն։

Դիտարկենք ընկալումը որպես կերպարի ձևավորման համար անհրաժեշտ և բավարար նշանների որոնման հաջորդական, փոխկապակցված գործողությունների ինտելեկտուալ գործընթաց.

‣‣‣ տեղեկատվության ողջ հոսքից մի շարք հատկանիշների առաջնային ընտրություն և որոշում, որ դրանք պատկանում են մեկ կոնկրետ օբյեկտին.

‣‣‣ որոնել հիշողության մեջ սենսացիաներով նման նշանների համալիր.

‣‣‣ ընկալվող օբյեկտի նշանակումը որոշակի կատեգորիայի.

‣‣‣ որոնել լրացուցիչ նշաններ, որոնք հաստատում կամ հերքում են կայացված որոշման ճիշտությունը.

‣‣‣ վերջնական եզրակացություն այն մասին, թե ինչ օբյեկտ է ընկալվում:

Դեպի հիմնական ընկալման հատկություններըառնչվում են: ամբողջականություն- ներքին օրգանական հարաբերությունները պատկերի մասերի և ամբողջի միջև.

օբյեկտիվություն- առարկան մարդու կողմից ընկալվում է որպես տարածության և ժամանակի մեջ մեկուսացված առանձին ֆիզիկական մարմին.

ընդհանրություն- յուրաքանչյուր պատկերի նշանակում օբյեկտների որոշակի դասի.

կայունություն- պատկերի ընկալման հարաբերական կայունությունը, օբյեկտի կողմից դրա պարամետրերի պահպանումը, անկախ դրա ընկալման պայմաններից (հեռավորություն, լուսավորություն և այլն);

իմաստալիցություն- ընկալման գործընթացում ընկալվող օբյեկտի էությունը հասկանալը.

ընտրողականություն– ընկալման գործընթացում որոշ օբյեկտների արտոնյալ ընտրություն մյուսների նկատմամբ:

Ընկալումը տեղի է ունենում արտաքին ուղղորդված(արտաքին աշխարհի առարկաների և երևույթների ընկալում) և ներքին ուղղորդված(սեփական վիճակների, մտքերի, զգացմունքների ընկալում և այլն):

Ըստ առաջացման ժամանակի՝ տեղի է ունենում ընկալում համապատասխանԵվ անտեղի.

Ընկալումը պետք է լինի սխալ(կամ պատրանքային)օրինակ՝ տեսողական կամ լսողական պատրանքներ։

Ուսումնական գործունեության համար շատ կարևոր է ընկալման զարգացումը։ Զարգացած ընկալումն օգնում է արագ յուրացնել ավելի մեծ քանակությամբ տեղեկատվություն՝ ավելի քիչ էներգիա ծախսելով:

3. Ներկայացում- ϶ᴛᴏ առարկաների և երևույթների արտացոլման մտավոր գործընթաց, որոնք ներկայումս չեն ընկալվում, բայց վերստեղծվում են նախկին փորձի հիման վրա: Գաղափարներն առաջանում են ոչ թե ինքնուրույն, այլ գործնական գործունեության արդյունքում։

Քանի որ գաղափարների հիմքը անցյալի ընկալման փորձն է, գաղափարների հիմնական դասակարգումը կառուցված է սենսացիաների և ընկալումների տեսակների դասակարգումների հիման վրա:

Հիմնական դիտումների հատկությունները.

մասնատվածություն– ներկայացված պատկերը հաճախ զուրկ է իր հատկանիշներից, կողմերից կամ մասերից.

անկայունություն(կամ անկայունություն)– ցանկացած պատկերի ներկայացումը վաղ թե ուշ անհետանում է մարդու գիտակցության դաշտից.

փոփոխականություն– երբ մարդ հարստանում է նոր փորձով և գիտելիքներով, տեղի է ունենում պատկերացումների փոփոխություն շրջակա աշխարհի առարկաների մասին:

4. Երևակայություն- ϶ᴛᴏ ճանաչողական մտավոր գործընթաց, որը բաղկացած է մարդու կողմից իր գոյություն ունեցող գաղափարների հիման վրա նոր պատկերների ստեղծմամբ: Երևակայությունը սերտորեն կապված է մարդու հուզական փորձառությունների հետ: Երևակայությունը տարբերվում է ընկալումից նրանով, որ նրա պատկերները միշտ չէ, որ համապատասխանում են իրականությանը, դրանք կարող են պարունակել այս կամ այն ​​չափով ֆանտազիայի և գեղարվեստական ​​տարրեր: Երևակայությունը տեսողական-փոխաբերական մտածողության հիմքն է, որը թույլ է տալիս մարդուն կողմնորոշվել իրավիճակում և լուծել խնդիրները՝ առանց անմիջական գործնական միջամտության։ Այն հատկապես օգնում է այն դեպքերում, երբ գործնական գործողությունները կամ անհնար են, կամ դժվար, կամ անիրագործելի:

Երևակայության տեսակները դասակարգելիս նրանք ելնում են հիմնական բնութագրերից. կամային ջանքերի աստիճանըԵվ գործունեության աստիճանը.

Երևակայության վերստեղծումդրսևորվում է, երբ մարդու համար չափազանց կարևոր է վերստեղծել օբյեկտի պատկերը դրա նկարագրությունից (օրինակ՝ աշխարհագրական վայրերի նկարագրություն կարդալիս կամ պատմական իրադարձություններ, ինչպես նաև գրական հերոսների հետ հանդիպելիս):

Երազանք- ϶ᴛᴏ երևակայություն՝ ուղղված ցանկալի ապագային: Երազում մարդը միշտ պատկերացում է կազմում իր ուզածի մասին, մինչդեռ ստեղծագործական կերպարներում միշտ չէ, որ մարմնավորվում է դրանց ստեղծողի ցանկությունը։ Երազը երևակայության գործընթաց է, որը ներառված չէ ստեղծագործական գործունեության մեջ, այսինքն՝ այն չի հանգեցնում օբյեկտիվ արտադրանքի անմիջական և անմիջական ստացմանը արվեստի գործի, գյուտի, արտադրանքի և այլնի տեսքով։

Երևակայությունը սերտորեն կապված է ստեղծագործության հետ: Ստեղծագործական երևակայությունբնութագրվում է նրանով, որ մարդը փոխակերպում է իր գոյություն ունեցող գաղափարները և ինքնուրույն ստեղծում նոր կերպար՝ ոչ թե ծանոթ կերպարի համաձայն, այլ դրանից բոլորովին տարբերվող։ Գործնական գործունեության մեջ երևակայության ֆենոմենն առաջին հերթին կապված է գործընթացի հետ գեղարվեստական ​​ստեղծագործականությունայն դեպքերում, երբ հեղինակին այլեւս չի բավարարում իրատեսական մեթոդներով իրականության վերստեղծումը։ Անսովոր, տարօրինակ, անիրատեսական պատկերներին դիմելը հնարավորություն է տալիս ուժեղացնել արվեստի ինտելեկտուալ, զգացմունքային և բարոյական ազդեցությունը մարդու վրա:

Ստեղծագործություն- ϶ᴛᴏ գործունեություն, որը առաջացնում է նոր նյութական և հոգևոր արժեքներ: Ստեղծագործությունը բացահայտում է անհատի ինքնադրսևորման, ինքնադրսևորման և ստեղծագործական ներուժի իրացման կարիքը: Հոգեբանության մեջ առանձնանում են հետևյալը. Ստեղծագործական գործունեության չափանիշներ.

ստեղծագործական գործունեությունն այն գործունեությունն է, որը հանգեցնում է նոր արդյունքի, նոր արտադրանքի ձեռքբերմանը.

քանի որ նոր արտադրանքը (արդյունքը) պետք է պատահականորեն ձեռք բերվի, ապրանքի ստացման գործընթացը ինքնին պետք է լինի նոր (նոր մեթոդ, տեխնիկա, մեթոդ և այլն);

Ստեղծագործական գործունեության արդյունքը չպետք է ստացվի պարզ տրամաբանական եզրակացության կամ գործողությունների միջոցով, ըստ հայտնի ալգորիթմի.

Ստեղծագործական գործունեությունը, որպես կանոն, ուղղված է ոչ այնքան ինչ-որ մեկի կողմից արդեն իսկ առաջադրված խնդրի լուծմանը, որքան խնդիրը ինքնուրույն տեսնելուն և նոր, օրիգինալ լուծումներ հայտնաբերելուն.

ստեղծագործական գործունեությունը սովորաբար բնութագրվում է ներկայությամբ զգացմունքային փորձառություններ, լուծում գտնելու պահին նախորդող;

ստեղծագործական գործունեությունը պահանջում է հատուկ մոտիվացիա:

Վերլուծելով կրեատիվության բնույթը՝ Գ. Լինդսին, Կ. Հալը և Ռ. Թոմփսոնը փորձել են պարզել, թե ինչն է խանգարում մարդկանց ստեղծագործական կարողությունների դրսևորմանը։ Օʜᴎ հայտնաբերեց դա խանգարում է ստեղծագործությանըոչ միայն որոշակի ունակությունների անբավարար զարգացում, այլև անհատականության որոշակի գծերի առկայություն, օրինակ.

– կոնֆորմիզմի հակում, այսինքն՝ ուրիշներին նմանվելու, շրջապատող մարդկանց մեծամասնությունից չտարբերվելու ցանկություն.

- հիմար կամ զվարճալի թվալու վախ;

– վախ կամ ուրիշներին քննադատելու դժկամություն՝ մանկուց ձևավորված քննադատության գաղափարի պատճառով, որպես բացասական և վիրավորական բան.

- չափից դուրս մեծամտություն, այսինքն՝ լիակատար բավարարվածություն սեփական անձից.

– գերակշռող քննադատական ​​մտածողություն, այսինքն՝ ուղղված միայն թերությունների բացահայտմանը, այլ ոչ թե դրանց վերացման ուղիներ գտնելուն:

5. Մտածողություն- ϶ᴛᴏ ամենաբարձր ճանաչողական գործընթացը, նոր գիտելիքների գեներացումը, անձի կողմից իրականության ընդհանրացված և անուղղակի արտացոլումն իր էական կապերում և հարաբերություններում: Այս ճանաչողական մտավոր գործընթացի էությունը նոր գիտելիքի ստեղծումն է, որը հիմնված է մարդու իրականության վերափոխման վրա: Սա ամենաբարդ ճանաչողական գործընթացն է, իրականության արտացոլման ամենաբարձր ձևը:

Առարկա-արդյունավետմտածողությունն իրականացվում է իրականում օբյեկտի անմիջական ընկալմամբ օբյեկտների հետ գործողությունների ժամանակ:

Տեսողական-փոխաբերականմտածողությունը տեղի է ունենում օբյեկտի պատկերներ պատկերացնելիս:

Վերացական-տրամաբանականմտածողությունը հասկացությունների հետ տրամաբանական գործողությունների արդյունք է: Մտածելը հագնում է մոտիվացվածԵվ նպատակասլաց բնույթ,Մտքի գործընթացի բոլոր գործողությունները պայմանավորված են անհատի կարիքներով, շարժառիթներով, շահերով, նրա նպատակներով և խնդիրներով:

Մտածելը միշտ է անհատապես։Այն հնարավորություն է տալիս հասկանալ նյութական աշխարհի օրինաչափությունները, պատճառահետևանքային հարաբերությունները բնության մեջ և սոցիալական կյանքում:

Մտավոր գործունեության աղբյուրն է պրակտիկա.

Մտածողության ֆիզիոլոգիական հիմքն է ուղեղի ռեֆլեքսային ակտիվություն.

Մտածողության չափազանց կարևոր հատկանիշն անբաժանելի է կապը խոսքի հետ.Մենք միշտ մտածում ենք բառերով, նույնիսկ եթե դրանք բարձրաձայն չենք ասում:

Մտածողության ակտիվ հետազոտությունները կատարվում են 17-րդ դարից: Սկզբում մտածողությունը իրականում նույնացվում էր տրամաբանության հետ: Մտածողության բոլոր տեսությունները կարելի է բաժանել երկու խմբի. առաջինը հիմնված է այն վարկածի վրա, որ մարդն ունի բնածին ինտելեկտուալ ունակություններ, որոնք կյանքի ընթացքում չեն փոխվում, երկրորդը՝ այն գաղափարի վրա, որ մտավոր կարողությունները ձևավորվում և զարգանում են կյանքի փորձի ազդեցությունը.

Դեպի հիմնական մտավոր գործողություններառնչվում են:

վերլուծություն- արտացոլված օբյեկտի ամբողջական կառուցվածքի մտավոր բաժանումը նրա բաղկացուցիչ տարրերի.

սինթեզ- առանձին տարրերի վերամիացում ինտեգրալ կառուցվածքի մեջ.

համեմատություն- նմանության և տարբերության հարաբերությունների հաստատում.

ընդհանրացում– ընդհանուր հատկանիշների նույնականացում՝ հիմնված էական հատկությունների կամ նմանությունների միավորման վրա.

աբստրակցիա– երևույթի ցանկացած ասպեկտի ընդգծում, որն իրականում գոյություն չունի որպես ինքնուրույն.

ճշգրտում– վերացում ընդհանուր հատկանիշներից և ընդգծում, առանձնահատուկ, անհատականի շեշտադրում.

համակարգվածություն(կամ դասակարգում)– առարկաների կամ երևույթների մտավոր բաշխում որոշակի խմբերի, ենթախմբերի.

Բացի վերը թվարկված տեսակներից և գործողություններից, կան մտածողության գործընթացներ.

դատողություն- կոնկրետ միտք պարունակող հայտարարություն.

եզրակացություն- տրամաբանորեն կապված հայտարարությունների մի շարք, որոնք տանում են դեպի նոր գիտելիքներ.

հասկացությունների սահմանում- օբյեկտների կամ երևույթների որոշակի դասի վերաբերյալ դատողությունների համակարգ, որն ընդգծում է դրանց առավել ընդհանուր բնութագրերը.

ինդուկցիա- որոշակի դատողության ածանցում ընդհանուրից.

նվազեցում- ընդհանուր դատողությունների բխում կոնկրետներից:

Հիմնական որակ մտածողության առանձնահատկություններըեն՝ անկախություն, նախաձեռնողականություն, խորություն, լայնություն, արագություն, ինքնատիպություն, քննադատականություն և այլն։

Ինտելեկտուալ հասկացությունը անքակտելիորեն կապված է մտածողության հետ։

Խելք- ϶ᴛᴏ բոլոր մտավոր ունակությունների ամբողջությունը, որոնք մարդուն տալիս են տարբեր խնդիրներ լուծելու հնարավորություն։ 1937 թվականին ᴦ. Դ. Վեքսլերը (ԱՄՆ) մշակել է ինտելեկտը չափելու թեստեր: Ըստ Վեքսլերի՝ ինտելեկտը խելացիորեն գործելու, ռացիոնալ մտածելու և կյանքի հանգամանքները լավ հաղթահարելու գլոբալ կարողությունն է։

L. Thurstone-ը 1938 թվականին, ուսումնասիրելով հետախուզությունը, բացահայտեց դրա հիմնական բաղադրիչները.

հաշվելու ունակություն- թվերով գործելու և թվաբանական գործողություններ կատարելու ունակություն.

բանավոր(բանավոր) ճկունություն- ինչ-որ բան բացատրելու համար ճիշտ բառեր գտնելու ունակություն.

բանավոր ընկալում- բանավոր և գրավոր լեզուն հասկանալու ունակություն;

տարածական կողմնորոշում- տարածության մեջ տարբեր առարկաներ պատկերացնելու ունակություն.

հիշողություն;

տրամաբանելու ունակություն;

օբյեկտների միջև նմանությունների և տարբերությունների արագ ընկալում:

Ինչն է որոշում հետախուզության զարգացում?Բանականության վրա ազդում են ինչպես ժառանգական գործոնները, այնպես էլ շրջակա միջավայրի պայմանները: Հետախուզության զարգացման վրա ազդում են.

‣‣‣ գենետիկական պայմանավորում - ծնողներից ստացված ժառանգական տեղեկատվության ազդեցությունը.

‣‣‣ մոր ֆիզիկական և հոգեկան վիճակը հղիության ընթացքում.

‣‣‣ քրոմոսոմային աննորմալություններ;

‣‣‣ բնապահպանական կենսապայմաններ;

‣‣‣ երեխայի սննդային հատկությունները.

‣‣‣ ընտանիքի սոցիալական կարգավիճակը և այլն:

Մարդկային ինտելեկտի «չափման» միասնական համակարգ ստեղծելու փորձերը բախվում են բազմաթիվ խոչընդոտների, քանի որ բանականությունը ներառում է բոլորովին այլ որակի մտավոր գործողություններ կատարելու ունակություն: Ամենատարածվածը այսպես կոչված է ինտելեկտի գործակիցը(կրճատ՝ IQ), որը թույլ է տալիս անհատի ինտելեկտուալ հնարավորությունների մակարդակը փոխկապակցել նրա տարիքային և մասնագիտական ​​խմբերի միջին ցուցանիշների հետ։

Գիտնականների միջև կոնսենսուս չկա թեստերի միջոցով ինտելեկտի իրական գնահատական ​​ստանալու հնարավորության վերաբերյալ, քանի որ դրանցից շատերը չափում են ոչ այնքան բնածին ինտելեկտուալ կարողությունները, որքան գիտելիքները, հմտություններն ու կարողությունները, որոնք ձեռք են բերվել ուսուցման գործընթացում:

6. Մնեմոնիկ գործընթացներ.Այսօր հոգեբանության մեջ չկա հիշողության միասնական, ամբողջական տեսություն, և հիշողության ֆենոմենի ուսումնասիրությունը մնում է կենտրոնական խնդիրներից մեկը: Մնեմոնիկգործընթացները կամ հիշողության գործընթացները ուսումնասիրվում են տարբեր գիտությունների կողմից, որոնք հաշվի են առնում հիշողության գործընթացների ֆիզիոլոգիական, կենսաքիմիական և հոգեբանական մեխանիզմները:

Հիշողություն- ϶ᴛᴏ մտավոր արտացոլման ձև, որը բաղկացած է անցյալի փորձի համախմբումից, պահպանումից և հետագայում վերարտադրելուց՝ հնարավոր դարձնելով այն կրկին օգտագործել գործունեության մեջ կամ վերադառնալ գիտակցության ոլորտ:

Առաջին հոգեբաններից, ովքեր սկսեցին մնեմոնիկ գործընթացների փորձարարական ուսումնասիրությունները, գերմանացի գիտնական Գ. Էբբինգհաուսն էր, ով, ուսումնասիրելով տարբեր բառակապակցությունների անգիր սովորելու գործընթացը, հանգեցրեց անգիրության մի շարք օրենքներ:

Հիշողությունը կապում է սուբյեկտի անցյալը նրա ներկայի և ապագայի հետ՝ մտավոր գործունեության հիմքը:

TO հիշողության գործընթացներներառում են հետևյալը.

1) անգիրացում- հիշողության գործընթաց, որը հանգեցնում է ինչ-որ նոր բանի համախմբմանը` այն կապելով նախկինում ձեռք բերվածի հետ. անգիրը միշտ ընտրովի է. ոչ թե այն ամենը, ինչ ազդում է մեր զգայարանների վրա, պահվում է հիշողության մեջ, այլ միայն այն, ինչ կարևոր է մարդու համար կամ առաջացրել է նրա հետաքրքրությունը և մեծագույն հույզերը.

2) պահպանում- տեղեկատվության մշակման և պահպանման գործընթացը.

3) նվագարկումը- պահված նյութը հիշողությունից հանելու գործընթացը.

4) մոռանալով– երկար ժամանակ ստացված, հազվադեպ օգտագործվող տեղեկատվությունից ազատվելու գործընթաց:

Մեկը ամենակարեւոր հատկանիշներըէ հիշողության որակը,ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ պայմանավորված է.

մտապահման արագություն(հիշողության մեջ տեղեկատվության պահպանման համար պահանջվող կրկնությունների քանակը);

մոռանալու արագություն(ժամանակը, որի ընթացքում հիշված տեղեկատվությունը պահվում է հիշողության մեջ):

Հիշողության տեսակները դասակարգելու մի քանի հիմք կա՝ ըստ գործունեության մեջ գերակշռող մտավոր գործունեության բնույթի, ըստ գործունեության նպատակների բնույթի, ըստ տեղեկատվության համախմբման և պահպանման տևողության և այլն։

Հիշողության տարբեր տեսակների աշխատանքը ենթարկվում է որոշ ընդհանուր օրենքների.

Հասկանալու օրենքը.Որքան խորն է անգիր արվածի ըմբռնումը, այնքան ավելի հեշտ է այն ամրագրվում հիշողության մեջ:

Շահերի օրենք.հետաքրքիր բաներն ավելի արագ են հիշվում, քանի որ դրա վրա ավելի քիչ ջանք է ծախսվում:

Տեղադրման օրենք.անգիր անելն ավելի հեշտ է լինում, եթե մարդն իր առջեւ խնդիր է դնում ընկալել բովանդակությունը և հիշել այն։

Առաջին տպավորության օրենքը.Որքան վառ է հիշվողի առաջին տպավորությունը, այնքան ուժեղ և արագ է նրա անգիրը:

Համատեքստի օրենքը.տեղեկատվությունը ավելի հեշտ է հիշվում, եթե այն փոխկապակցված է այլ միաժամանակյա տպավորությունների հետ:

Գիտելիքի ծավալի օրենքը.Որքան մեծ է գիտելիքները որոշակի թեմայի վերաբերյալ, այնքան ավելի հեշտ է հիշել նոր տեղեկություններ գիտելիքների այս ոլորտից:

Անգիրացված տեղեկատվության ծավալի օրենքը.Որքան մեծ է տեղեկատվության քանակը միաժամանակ անգիր անելու համար, այնքան ավելի վատ է այն հիշվում:

Արգելակման օրենքը.ցանկացած հետագա անգիր արգելում է նախորդը:

Եզրային օրենք.Տեղեկությունների շարքի սկզբում և վերջում ասվածը (կարդալը) ավելի լավ է հիշվում, շարքի կեսը ավելի վատ է հիշվում:

Կրկնության օրենքը.կրկնությունը նպաստում է ավելի լավ հիշողությանը:

Հոգեբանության մեջ, հիշողության ուսումնասիրության հետ կապված, կարող եք գտնել երկու տերմին, որոնք շատ նման են միմյանց՝ «մնեմոնիկ» և «մնեմոնիկ», որոնց իմաստները տարբեր են: Մնեմիկնշանակում է «հիշողության հետ կապված» և մնեմոնիկ– «Անգիր սովորելու արվեստին առնչվող», այսինքն. մնեմոնիկա- ϶ᴛᴏ մտապահման տեխնիկա:

Մնեմոնիկայի պատմությունը սկսվում է Հին Հունաստանից: Հին հունական դիցաբանությունը խոսում է ինը մուսաների մոր, հիշողության և հիշողությունների աստվածուհի Մնեմոսինեի մասին: Մնեմոնիկա առանձնահատուկ զարգացում է ստացել XIX դ. տեսական հիմնավորում ստացած միավորումների օրենքների հետ կապված։ Ավելի լավ անգիր անելու համար՝ բազմազան մնեմոնիկ տեխնիկա.Բերենք օրինակներ.

Ասոցիացիայի մեթոդ.Որքան ավելի բազմազան ասոցիացիաներ են առաջանում տեղեկատվություն անգիր անելիս, այնքան ավելի հեշտ է հիշվում տեղեկատվությունը:

Հղման մեթոդ.տեղեկատվության համադրումը մեկ ամբողջական կառուցվածքի մեջ՝ օգտագործելով հիմնաբառեր, հասկացություններ և այլն:

Տեղի մեթոդտեսողական ասոցիացիաների հիման վրա; Հստակ պատկերացնելով անգիրության առարկան, դուք պետք է մտովի համատեղեք այն տեղանքի պատկերի հետ, որը հեշտությամբ վերցվում է հիշողությունից. Օրինակ, որոշակի հաջորդականությամբ տեղեկատվությունը հիշելու համար չափազանց կարևոր է այն բաժանել մասերի և յուրաքանչյուր մաս կապել որոշակի վայրի հետ հայտնի հաջորդականությամբ, օրինակ՝ աշխատանքի երթուղին, կահույքի գտնվելու վայրը։ սենյակում, լուսանկարների գտնվելու վայրը պատին և այլն:

Ծիածանի գույները հիշելու հայտնի միջոցն այն է, երբ հիմնական արտահայտության մեջ յուրաքանչյուր բառի սկզբնական տառը գունավոր բառի առաջին տառն է.

Դեպիամեն – Դեպիկարմիր

որսորդ -Օմիջակայք

ևուզում է - ևդեղին

հնատ – հկերավ

Գդե – ԳԿապույտ

Հետգնում- ՀետԿապույտ

զադան – զմանուշակագույն

7. Ուշադրություն- ϶ᴛᴏ կամավոր կամ ակամա ուղղորդում և մտավոր գործունեության կենտրոնացում ցանկացած ընկալման օբյեկտի վրա: Ուշադրության բնույթն ու էությունը հոգեբանական գիտության մեջ տարաձայնություններ են առաջացնում, հոգեբանների միջև կոնսենսուս չկա դրա էության վերաբերյալ: Ուշադրության երևույթը բացատրելու դժվարությունները պայմանավորված են նրանով, որ այն չի հայտնաբերվել «մաքուր» ձևով, այն միշտ «ուշադրություն է ինչ-որ բանի վրա»։ Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ ուշադրությունը անկախ գործընթաց չէ, այլ միայն ցանկացած այլ հոգեբանական գործընթացի մի մասն է: Մյուսները կարծում են, որ սա անկախ գործընթաց է՝ իր առանձնահատկություններով։ Իսկապես, մի ​​կողմից ուշադրությունն ամեն ինչի մեջ է մտնում հոգեբանական գործընթացներ, մյուս կողմից, ուշադրությունն ունի դիտելի և չափելի բնութագրեր (ծավալ, կենտրոնացում, անջատելիություն և այլն), որոնք ուղղակիորեն կապված չեն այլ ճանաչողական գործընթացների հետ։

Ուշադրությունը անհրաժեշտ պայման է ցանկացած տեսակի գործունեության յուրացման համար։ Դա կախված է մարդու անհատական ​​տիպաբանական, տարիքային և այլ հատկանիշներից։ Հաշվի առնելով անձի գործունեության կախվածությունը՝ առանձնանում են ուշադրության երեք տեսակ.

Ակամա ուշադրություն- ուշադրության ամենապարզ տեսակը: Այն հաճախ կոչվում է պասիվ,կամ հարկադրված,քանի որ այն առաջանում և պահպանվում է մարդու գիտակցությունից անկախ։

Կամավոր ուշադրությունվերահսկվում է գիտակցված նպատակով՝ կապված մարդու կամքի հետ։ Այն նաև կոչվում է կամային, ակտիվկամ դիտավորյալ.

Հետկամավոր ուշադրությունՆաև իր բնույթով նպատակաուղղված է և սկզբում կամային ջանքեր է պահանջում, բայց հետո գործունեությունը ինքնին այնքան հետաքրքիր է դառնում, որ ուշադրությունը պահպանելու համար անձից գործնականում կամային ջանքեր չի պահանջում:

Ուշադրությունն ունի որոշակի պարամետրեր և առանձնահատկություններ, որոնք շատ առումներով բնորոշ են մարդու կարողություններին և կարողություններին։ TO ուշադրության հիմնական հատկություններըսովորաբար ներառում է հետևյալը.

կենտրոնացում- կոնկրետ օբյեկտի վրա գիտակցության կենտրոնացման աստիճանի, դրա հետ կապի ինտենսիվության ցուցիչ. ուշադրության կենտրոնացումը ենթադրում է մարդու ողջ հոգեբանական գործունեության ժամանակավոր կենտրոնի (կենտրոնի) ձևավորում.

ինտենսիվացնել- բնութագրում է ընկալման, մտածողության և ընդհանրապես հիշողության արդյունավետությունը.

կայունություն- երկար ժամանակ կենտրոնացվածության բարձր մակարդակ և ուշադրության ինտենսիվություն պահպանելու ունակություն. որոշվում է նյարդային համակարգի տեսակով, խառնվածքով, մոտիվացիայով (նորություն, կարիքների նշանակություն, անձնական հետաքրքրություններ), ինչպես նաև մարդու գործունեության արտաքին պայմաններով.

ծավալը– ուշադրության կենտրոնում գտնվող առարկաների քանակական ցուցիչ (մեծահասակի համար՝ 4-ից 6, երեխայի համար՝ ոչ ավելի, քան 1-3); Ուշադրության չափը կախված է ոչ միայն գենետիկ գործոններից և անհատի կարճաժամկետ հիշողության հնարավորություններից, կարևոր են նաև ընկալվող առարկաների բնութագրերը և առարկայի մասնագիտական ​​հմտությունները.

բաշխում- միաժամանակ մի քանի առարկաների վրա ուշադրություն կենտրոնացնելու ունակություն. Այս դեպքում ձևավորվում են ուշադրության մի քանի կենտրոններ (կենտրոններ), որոնք հնարավորություն են տալիս միաժամանակ կատարել մի քանի գործողություններ կամ վերահսկել մի քանի գործընթացներ՝ չկորցնելով դրանցից որևէ մեկը ուշադրության դաշտից.

միացում -գործունեության մի տեսակից մյուսին քիչ թե շատ հեշտությամբ և բավականին արագ անցնելու և վերջինիս վրա կենտրոնանալու ունակություն:

Դասախոսություն 7. Ճանաչողական մտավոր գործընթացներ՝ հայեցակարգ և տեսակներ: «Դասախոսություն 7. Ճանաչողական մտավոր գործընթացներ» կատեգորիայի դասակարգումը և առանձնահատկությունները 2017, 2018 թ.

Այնպիսի ճանաչողական մտավոր գործընթացների օգնությամբ, ինչպիսիք են խոսքը, սենսացիան, մտածողությունը, հիշողությունը, ուշադրությունը, մարդն ընկալում է իրականությունը և իրականացնում իր կյանքի գործունեությունը։

Հոգեկան ճանաչողական գործընթացների առանձնահատկությունները

Այս գործընթացների շնորհիվ է, որ ուղեղն արձագանքում է արտաքին և ներքին միջավայրի ազդեցություններին: Առանց ճանաչողական երևույթների, մարդու գործունեությունը վտանգի տակ կհայտնվեր։ Այսպիսով, առանց ընկալման, սենսացիաների, դուք չէիք կարողանա զգալ այն խթանը, որը, հավանաբար, կարող էր վտանգ ներկայացնել ձեր կյանքի համար։ Առանց երևակայության, յուրաքանչյուր մարդու մեջ տեղակայված հոգեկան կարգավորիչները չէին կարողանա վերլուծել սպառնալիքը և կանխատեսել դրա ազդեցության արդյունքը։ Եվ առանց հիշողության չէիք հիշի ձեր անցյալի փորձը, չէիք իմանա, թե ինչի կհանգեցներ առաջացած գրգռվածությունը։

Հոգեկան ճանաչողական գործընթացների տեսակները

Եկեք մանրամասն քննարկենք գործընթացների վերը նշված դասակարգումը.

1. Զգալամենապարզն են բոլոր հոգեկան երեւույթների մեջ։ Նրանք իրենց մեջ պահում են բոլոր գաղափարները նյարդայնացնող գործոնների մասին, որոնց երբևէ հանդիպել եք: Այս դեպքում առանձնանում են սենսացիաների հետևյալ տեսակները.

• դրսից՝ համ, շոշափելի, լսողական, մաշկային, տեսողական, հոտառական սենսացիաներ, որոնց միջոցով մենք ընկալում ենք մեզ շրջապատող աշխարհը.
• ներքին՝ սրտխառնոց, քաղց, ծարավ և այլն, որոնք առաջանում են որոշակի օրգանների ընկալիչների ազդանշանների հետևանքով.
• Շարժիչային սենսացիաները հայտնվում են ձեր մարմնի դիրքի փոփոխության պատճառով:

2. Ընկալումարտացոլում է ոչ միայն այն, ինչ տեսնում եք, այն, ինչ ձեզ շրջապատում է, այլ նաև լրացնում է այս ամենը իրենց հատկություններով՝ ազդելով զգայարանների վրա։

3. Ուշադրությունձեր գիտակցության կենտրոնացված կենտրոնացումն է իրական աշխարհի երևույթների կամ առարկաների վրա: Հարկ է նշել, որ յուրաքանչյուր անհատի համար դժվար է միաժամանակ ընկալել բազմաթիվ աղբյուրներից ստացված տեղեկատվությունը, բայց դուք անպայման կլսեք ձեր անունը, օրինակ, ամբոխի մեջ ասված բուռն երեկույթի ժամանակ: Գիտնականները դա բացատրում են նրանով, որ ուշադրության հիմնական մեխանիզմները միշտ ուղղված են մարդու համար հատուկ նշանակություն ունեցող արտահայտությունների ու բառերի վրա։

4. Հիշողությունարտացոլում է այն ամենը, ինչ նախկինում ընկալել, իրականացել, ապրել է ձեր կողմից: Գենետիկ և կյանքի տևողություն կա.

• ժառանգական հիշողությունը ներառում է բնազդները, այն ամբողջ տեղեկատվությունը, որը բնութագրում է ձեր ֆիզիոլոգիական կառուցվածքը: Դրա վրա առանձնապես չեն ազդում մարդու կենսապայմանները.
• Lifetime-ը պահպանում է այն, ինչ կուտակվել է ձեր ծննդյան պահից: Բացի այդ, ի տարբերություն նախորդի, այն կախված է արտաքին ազդեցություններից։

5. Մտածողությունվերաբերում է նաև ավելի բարձր մտավոր ճանաչողական գործընթացներին: Այն օգնում է բացահայտել մարդուն նոր գիտելիքներ, նպաստում է ստեղծագործական զարգացմանն ու խնդիրների լուծմանը։ Հենց վերջինիս գործընթացում է այն դրսևորվում առավել հստակ։

6. Ելույթհամատեղում է ձայնային ազդանշաններն ու նշանները, որոնք հեշտացնում են տեղեկատվության ներկայացումը, դրա մշակումը, հիշողության մեջ պահպանումը և, անհրաժեշտության դեպքում, փոխանցումը:

Ճանաչողական մտավոր գործընթացների խանգարում

Անհատը կարող է ենթարկվել հոգեկան խանգարումների ճանաչողական գործընթացներ. Սրա պատճառը տարբեր հիվանդություններն են։ Այսպիսով, էպիլեպսիայով նվազում է հիշողության հզորությունը, ի հայտ են գալիս մտածողության հետ կապված խնդիրներ (հիվանդի համար շատ դժվար է լուծել հիմնական խնդիրները): Ուղեղի տրավմատիկ վնասվածքների արդյունքում նկատվել է մտավոր կատարողականի նվազում։ Եթե ​​կա նման հոգեկան խանգարման կասկած, դուք պետք է շտապ խորհուրդ փնտրեք հոգեբույժից.