Ուղղափառ օրացույց այսօր. Ուղղափառ եկեղեցու օրացույց

Խնդրում ենք միացնել JavaScript-ը:

Օրացույցի ֆոնի գույների նշանակում Ոչ մի գրառում Սնունդ առանց մսի Ձուկ, տաք կերակուր՝ բուսական յուղով Բուսական յուղով տաք սնունդ Տաք սնունդ առանց բուսական յուղ Սառը սնունդ առանց բուսական յուղի, չտաքացվող ըմպելիքներ Սննդից հրաժարվելը Մեծ տոներ

Եկեղեցական մեծ տոները 2016 թ

Պահք
(2016 թվականին, ըստ օրացույցի, այն ընկնում է մարտի 14-ից ապրիլի 30-ը)

Պահքը նախատեսված է քրիստոնյաների ապաշխարության և խոնարհության համար Զատկի տոնից առաջ, որի օրը նշվում է Քրիստոսի Սուրբ Հարությունը մեռելներից: Սա ուղղափառ օրացույցի բոլոր քրիստոնեական տոներից ամենանշանակալիցն է:

Մեծ պահքի սկզբի և ավարտի ժամերը կախված են Սուրբ Զատիկի ամսաթվից, որը հաստատուն չունի օրացուցային ամսաթիվ. Պահքի տեւողությունը 7 շաբաթ է։ Այն բաղկացած է 2 պահքից՝ Պահքից և Ավագ շաբաթից։

Մեծ պահքը տևում է 40 օր՝ ի հիշատակ Հիսուս Քրիստոսի քառասնօրյա պահքի անապատում։ Այսպիսով, պահքը կոչվում է պահք: Մեծ պահքի վերջին յոթերորդ շաբաթը՝ Ավագ շաբաթը նշանակված է ի հիշատակ վերջին օրերըերկրային կյանքը, տառապանքը և Քրիստոսի մահը:

Պահքի ողջ օրացույցի ընթացքում, ներառյալ հանգստյան օրերը, արգելվում է միս, կաթ, պանիր և ձու օգտագործել։ Ծոմապահությունը պետք է պահպանվի առանձնահատուկ խստությամբ առաջին և վերջին շաբաթներին։ Ավետման տոնին Սուրբ Աստվածածին, ապրիլի 7-ին թույլատրվում է հանգստանալ ծոմապահությունը և սննդակարգում ավելացնել բուսական յուղ և ձուկ. Պահքի ընթացքում սնունդից զերծ մնալուց բացի, պետք է ջանասիրաբար աղոթել, որ Տեր Աստված շնորհի ապաշխարություն, ափսոսանք մեղքերի համար և սեր առ Ամենակարողը:

Առաքելական Պահք - Պետրով Պաս
(2016 թվականի օրացույցի համաձայն այն ընկնում է հունիսի 27-ից հուլիսի 11-ը)

Այս գրառումը օրացույցում չունի կոնկրետ ամսաթիվ: Առաքելական պահքը նվիրված է Պետրոս և Պողոս առաքյալների հիշատակին։ Դրա սկիզբը կախված է Զատկի և Սուրբ Երրորդության օրվանից, որն ընկնում է ընթացիկ օրացուցային տարում: Մեծ պահքը սկսվում է Երրորդության տոնից ուղիղ յոթ օր հետո, որը կոչվում է նաև Պենտեկոստե, քանի որ այն նշվում է Սուրբ Զատիկից հետո հիսուներորդ օրը։ Մեծ Պահքին նախորդող շաբաթը կոչվում է Բոլոր սրբերի շաբաթ:

Առաքելական պահքի տեւողությունը կարող է լինել 8 օրից մինչեւ 6 շաբաթ (կախված Զատիկի տոնակատարության օրվանից): Առաքելական պահքն ավարտվում է հուլիսի 12-ին՝ Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների օրով։ Այստեղից էլ գրառումը ստացել է իր անվանումը։ Այն նաև կոչվում է Սուրբ Առաքյալների պահք կամ Պետրոսի պահք:

Առաքելական պահքը շատ խիստ չէ. Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին թույլատրվում է չոր սնվել, երկուշաբթի՝ առանց յուղի տաք սնունդ, երեքշաբթի և հինգշաբթի՝ սունկ, բուսական յուղով և մի քիչ գինիով բանջարեղեն, շաբաթ և կիրակի՝ նաև ձուկ։

Ձուկը դեռևս թույլատրվում է երկուշաբթի, երեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին, եթե այս օրերը ընկնում են մեծ գովասանքի տոնի հետ: Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին թույլատրվում է ձուկ ուտել միայն այն դեպքում, երբ այս օրերը ընկնում են արթուն տոնի կամ տաճարային տոնի հետ:

Հանգստյան պաշտոն
(2016-ին ընկնում է օգոստոսի 14-ից օգոստոսի 27-ը)

Վերափոխման պահքը սկսվում է Առաքելական պահքի ավարտից ուղիղ մեկ ամիս անց՝ օգոստոսի 14-ին և տեւում է 2 շաբաթ՝ մինչև օգոստոսի 27-ը։ Այս գրառումը պատրաստվում է Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման տոնին, որը նշվում է ըստ ուղղափառ օրացույցի օգոստոսի 28-ին: Վերափոխման ծոմի միջոցով մենք հետևում ենք օրինակին Աստվածածին, ով անընդհատ ծոմի ու աղոթքի մեջ էր։

Ըստ խստության՝ Վերափոխման պահքը մոտ է Մեծ Պահքին։ Երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ՝ չոր սնունդ, երեքշաբթի և հինգշաբթի՝ տաք սնունդ՝ առանց յուղի, շաբաթ և կիրակի թույլատրվում է բուսական սնունդ՝ բուսական յուղով։ Տիրոջ Պայծառակերպության տոնին (օգոստոսի 19-ին) թույլատրվում է օգտագործել ձուկ, ինչպես նաև ձեթ և գինի:

Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման օրը (օգոստոսի 28), եթե սատանան ընկնում է չորեքշաբթի կամ ուրբաթ օրը, թույլատրվում է միայն ձուկ: Միսը, կաթը և ձուն արգելված են։ Մնացած օրերին պահքը չեղյալ է հայտարարվում։

Նաև մինչև օգոստոսի 19-ը միրգ չուտելու կանոն կա։ Արդյունքում՝ Տիրոջ Պայծառակերպության օրը կոչվում է նաև Խնձորի Փրկիչ, քանի որ այս պահին եկեղեցի են բերում այգու պտուղները (մասնավորապես՝ խնձորները), օրհնվում և բաժանվում։

Ամանորյա գրառում
(նոյեմբերի 28-ից հունվարի 6-ը)

Advent օրացույցը գործում է ամեն տարի նոյեմբերի 28-ից հունվարի 6-ը։ Եթե ​​պահքի առաջին օրը ընկնում է կիրակի, ապա ծոմը մեղմացվում է, բայց չի չեղարկվում: Ծննդյան պահքը նախորդում է Քրիստոսի Ծննդյան տոնին` հունվարի 7-ին (դեկտեմբերի 25, հին ոճի օրացույց), որի վրա նշվում է Փրկչի ծնունդը: Պահքը սկսվում է տոնակատարությունից 40 օր առաջ և այդ պատճառով կոչվում է նաև Պահք: Մարդիկ Սուրբ Ծնունդն անվանում են Ֆասթ Ֆիլիպով, քանի որ այն սկսվում է Փիլիպոս առաքյալի հիշատակի օրվանից անմիջապես հետո՝ նոյեմբերի 27-ից: Պայմանականորեն Սուրբ Ծննդյան պահքը ցույց է տալիս աշխարհի վիճակը մինչև Փրկչի գալուստը: Սննդի մեջ ժուժկալությամբ քրիստոնյաները հարգանք են հայտնում Քրիստոսի Ծննդյան տոնի նկատմամբ։ Համաձայն ժուժկալության կանոնների՝ Սուրբ Ծննդյան պահքը նման է Առաքելական պահքին մինչև Սուրբ Նիկողայոսի օրը՝ դեկտեմբերի 19-ը։ Դեկտեմբերի 20-ից մինչև Սուրբ Ծնունդ ծոմապահությունը պահպանվում է առանձնահատուկ խստությամբ։

Կանոնադրության համաձայն՝ թույլատրվում է ձուկ ուտել Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի տաճար մուտքի տոնին և դեկտեմբերի 20-ին նախորդող շաբաթ։

Սուրբ Ծննդյան պահքի երկուշաբթի, չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին ընդունված է չոր ուտել։

Եթե ​​այս օրերին տաճարային տոն է կամ արթուն, թույլատրվում է ձուկ ուտել; Եթե ​​մեծ սրբի օրը ընկնում է, թույլատրվում է գինու և բուսական յուղի օգտագործումը։

Սուրբ Նիկոլայի հիշատակի օրվանից հետո և Սուրբ Ծնունդից առաջ ձուկը թույլատրվում է շաբաթ և կիրակի օրերին: Տոնի նախօրեին ձուկ չեք կարող ուտել։ Եթե ​​այս օրերը ընկնում են շաբաթ կամ կիրակի, ապա թույլատրվում է ուտել կարագով:

Սուրբ Ծննդյան նախօրեին՝ հունվարի 6-ին, Սուրբ Ծննդի նախօրեին ուտելիք չի թույլատրվում մինչև առաջին աստղի հայտնվելը։ Այս կանոնն ընդունվել է ի հիշատակ այն աստղի, որը փայլել է Փրկչի ծննդյան պահին։ Առաջին աստղի հայտնվելուց հետո (սովորական է ուտել սոչիվո՝ մեղրի մեջ եփած ցորենի սերմեր կամ ջրի մեջ փափկած չոր մրգեր, իսկ կուտիա՝ չամիչով եփած հացահատիկ։ Սուրբ Ծննդյան շրջանը տևում է հունվարի 7-ից հունվարի 13-ը։ Առավոտյան ս.թ. Հունվարի 7-ից հանվում են սննդի հետ կապված բոլոր սահմանափակումները, ծոմը չեղարկվում է 11 օրով.

Մեկօրյա գրառումներ

Մեկօրյա գրառումները շատ են։ Ըստ պահպանման խստության՝ դրանք տարբերվում են և ոչ մի կերպ կապված չեն կոնկրետ ամսաթվի հետ։ Դրանցից ամենատարածվածը ցանկացած շաբաթվա չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին գրառումներն են: Նաև ամենահայտնի միօրյա պահքերը Տիրոջ Խաչի բարձրացման օրը, Տիրոջ մկրտության նախորդ օրը, Հովհաննես Մկրտչի գլխատման օրը:

Հայտնի սրբերի հիշատակության ամսաթվերի հետ կապված կան նաև մեկօրյա պահք։

Այս ծոմերը խիստ չեն համարվում, եթե դրանք չեն ընկնում չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին: Այս մեկօրյա ծոմապահության ժամանակ արգելվում է ձուկ ուտել, սակայն ընդունելի է բուսական յուղով սնունդը։

Անհատական ​​պահք կարելի է ընդունել ինչ-որ դժբախտության կամ սոցիալական դժբախտության դեպքում՝ համաճարակ, պատերազմ, ահաբեկչություն և այլն: Հաղորդության խորհուրդին նախորդում է մեկօրյա պահք:

Գրառումներ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին

Չորեքշաբթի օրը, ըստ Ավետարանի, Հուդան դավաճանեց Հիսուս Քրիստոսին, իսկ ուրբաթ օրը Հիսուսը չարչարվեց խաչի վրա և մահացավ: Ի հիշատակ այս իրադարձությունների, Ուղղափառությունը յուրաքանչյուր շաբաթվա չորեքշաբթի և ուրբաթ պահք է ընդունել: Բացառություններ են լինում միայն շարունակական շաբաթների կամ շաբաթների ընթացքում, որոնց ընթացքում այս օրերի համար գոյություն չունեն սահմանափակումներ: Այդպիսի շաբաթներ են համարվում Սուրբ Ծննդյան տոնը (հունվարի 7–18), մաքսավորն ու փարիսեցիությունը, պանիրը, զատիկը և երրորդությունը (երրորդությունից հետո առաջին շաբաթը)։

Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին արգելվում է միս, կաթնամթերք և ձու ուտել։ Ամենաաստվածապաշտ քրիստոնյաներից ոմանք իրենց թույլ չեն տալիս օգտագործել, այդ թվում՝ ձուկ և բուսական յուղ, այսինքն՝ հետևում են չոր ուտելուն:

Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին ծոմապահության հանգիստը հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե այս օրը համընկնի հատկապես հարգված սրբի տոնի հետ, որի հիշատակին նվիրված է հատուկ եկեղեցական ծառայություն:

Բոլոր Սրբերի շաբաթվա և մինչև Քրիստոսի Ծնունդն ընկած ժամանակահատվածում անհրաժեշտ է հրաժարվել ձկից և բուսական յուղից: Եթե ​​չորեքշաբթի կամ ուրբաթ համընկնում է սրբերի տոնի հետ, ապա թույլատրվում է օգտագործել բուսական յուղ։

Մեծ տոներին, ինչպիսին է բարեխոսությունը, թույլատրվում է ձուկ ուտել:

Աստվածահայտնության տոնի նախօրեին

Ըստ օրացույցի՝ Աստվածահայտնությունն ընկնում է հունվարի 18-ին։ Ավետարանի համաձայն՝ Քրիստոսը մկրտվեց Հորդանան գետում, այդ պահին Սուրբ Հոգին աղավնու կերպարանքով իջավ Նրա վրա, Հիսուսին մկրտեց Հովհաննես Մկրտիչը։ Հովհաննեսը վկա էր, որ Քրիստոսը Փրկիչն է, այսինքն՝ Հիսուսը Տիրոջ Մեսիան է: Մկրտության ժամանակ նա լսեց Բարձրյալի ձայնը, որն ասում էր.

Տիրոջ Աստվածհայտնությունից առաջ եկեղեցիներում հսկում են, որին էլ տեղի է ունենում սուրբ ջրի օծման արարողությունը։ Այս տոնի կապակցությամբ ընդունվել է պահք։ Այս ժուժկալության պահին թույլատրվում է սնունդ ընդունել օրը մեկ անգամ և միայն հյութ և կուտյա մեղրով։ Հետեւաբար, ուղղափառ հավատացյալների շրջանում, Աստվածահայտնության նախօրեին սովորաբար կոչվում է Սուրբ Ծննդյան նախօրեին: Եթե ​​երեկոյան ընթրիքն ընկնում է շաբաթ կամ կիրակի, ապա այդ օրվա պահքը ոչ թե չեղյալ է հայտարարվում, այլ հանգիստ։ Այս դեպքում կարելի է ուտել օրական երկու անգամ՝ պատարագից և ջրօրհնեքի արարողությունից հետո։

Պահք Հովհաննես Մկրտչի գլխատման օրը

Հովհաննես Մկրտչի գլխատման օրը նշվում է սեպտեմբերի 11-ին։ Այն ներկայացվել է ի հիշատակ մարգարեի՝ Հովհաննես Մկրտչի, ով Մեսիայի Նախորդն էր: Ավետարանի համաձայն՝ Հերովդես Անտիպասը բանտ է նետել Հովհաննեսին, քանի որ Հերովդիայի՝ Հերովդեսի եղբոր՝ Փիլիպոսի կնոջ՝ Հերովդիայի հետ կապված իր բացահայտումների պատճառով:

Իր ծննդյան տոնակատարության ժամանակ թագավորը տոն է կազմակերպել, Հերովդիայի դուստրը՝ Սալոմեն, հմուտ պար է նվիրել Հերովդեսին։ Նա հիացած էր պարի գեղեցկությամբ և աղջկան խոստացավ այն ամենը, ինչ նա ուզում էր դրա համար։ Հերովդիան համոզեց իր աղջկան մուրալ Հովհաննես Մկրտչի գլուխը։ Հերովդեսը կատարեց աղջկա ցանկությունը՝ բանտարկյալի մոտ մարտիկ ուղարկելով, որ նրան բերի Հովհաննեսի գլուխը։

Ի հիշատակ Հովհաննես Մկրտչի և նրա բարեպաշտ կյանքի, որի ընթացքում նա անընդհատ ծոմ էր պահում, ծոմապահությունը սահմանվեց ուղղափառ օրացույցում: Այս օրը արգելվում է միս, կաթնամթերք, ձու և ձուկ օգտագործել։ Բուսական սնունդը և բուսական յուղը ընդունելի են։

Պահք Սուրբ Խաչի վեհացման օրը

Այս տոնը նշվում է սեպտեմբերի 27-ին։ Այս օրը սահմանվել է ի հիշատակ Տիրոջ Խաչի հայտնաբերման։ Դա տեղի է ունեցել 4-րդ դարում։ Ըստ լեգենդի՝ Բյուզանդական կայսրության կայսր Կոստանդին Մեծը Տիրոջ Խաչի շնորհիվ բազմաթիվ հաղթանակներ է տարել և այդ պատճառով հարգել է այս խորհրդանիշը: Երախտագիտություն հայտնելով Ամենակարողին Առաջին Տիեզերական ժողովում եկեղեցու համաձայնության համար՝ նա որոշեց տաճար կանգնեցնել Գողգոթայի վրա։ Հելենը՝ կայսեր մայրը, 326 թվականին գնաց Երուսաղեմ՝ գտնելու Տիրոջ Խաչը։

Այն ժամանակվա սովորության համաձայն՝ խաչերը՝ որպես մահապատժի գործիքներ, թաղվում էին մահապատժի վայրի կողքին։ Գողգոթայի վրա հայտնաբերվել է երեք խաչ. Անհնար էր հասկանալ, թե որն է Քրիստոսը, քանի որ «Հիսուս Նազովրեցի հրեաների թագավոր» մակագրությամբ բարը հայտնաբերվել է բոլոր խաչերից առանձին։ Այնուհետև Տիրոջ Խաչը տեղադրվեց իր զորության համաձայն, որն արտահայտվեց հիվանդների բժշկության և մարդու հարության մեջ այս խաչին դիպչելու միջոցով: Տիրոջ Խաչի զարմանահրաշ հրաշքների փառքը գրավել է շատ մարդկանց, և բազմության պատճառով շատերը հնարավորություն չեն ունեցել տեսնելու և խոնարհվելու դրա առաջ։ Այնուհետև Մակարիոս պատրիարքը բարձրացրեց խաչը՝ այն ցույց տալով իր շուրջը գտնվող բոլոր մարդկանց, ովքեր հեռու էին: Այսպիսով, օրացույցում հայտնվեց Սուրբ Խաչի բարձրացման տոնը:

Տոնն ընդունվել է Քրիստոսի Հարության եկեղեցու օծման օրը՝ 335 թվականի սեպտեմբերի 26-ին, և սկսել է նշվել հաջորդ օրը՝ սեպտեմբերի 27-ին։ 614 թվականին պարսից Խոզրոես թագավորը տիրեց Երուսաղեմին և հանեց Խաչը։ 328 թվականին Խոզրոեսի ժառանգը՝ Սիրոեսը, Տիրոջ գողացված Խաչը վերադարձրեց Երուսաղեմ։ Դա տեղի է ունեցել սեպտեմբերի 27-ին, ուստի այս օրը համարվում է կրկնակի տոն՝ Վեհացում և Տիրոջ Խաչի Գտնում: Այս օրը արգելվում է ուտել պանիր, ձու և ձուկ։ Այս կերպ քրիստոնյա հավատացյալներն արտահայտում են իրենց ակնածանքը Խաչի հանդեպ:

Քրիստոսի Սուրբ Հարություն - Զատիկ
(2016-ին ընկնում է մայիսի 1-ին)

Ուղղափառ օրացույցի ամենաառանցքային քրիստոնեական տոնը Զատիկն է՝ Քրիստոսի Սուրբ Հարությունը մեռելներից: Զատիկը համարվում է գլխավորը անցողիկ տասներկու տոների միջև, քանի որ Զատկի պատմությունը պարունակում է այն ամենը, ինչի վրա հիմնված է քրիստոնեական գիտելիքները: Բոլոր քրիստոնյաների համար Քրիստոսի Հարությունը նշանակում է փրկություն և ոտնահարում մահը:

Քրիստոսի չարչարանքները, խաչի վրա տանջանքները և մահը մաքրեցին սկզբնական մեղքը և, հետևաբար, փրկություն տվեցին մարդկությանը: Ահա թե ինչու քրիստոնյաները Զատիկն անվանում են Հանդիսավորություն և Տաղավար տոն:

Քրիստոնեական տոնը հիմնված է հետեւյալ պատմության վրա. Շաբաթվա առաջին օրը մյուռոնակիր կանայք եկան Քրիստոսի գերեզման՝ մարմինը խունկով օծելու։ Այնուամենայնիվ, մեծ բլոկը, որը փակում էր գերեզմանի մուտքը, տեղափոխվեց, և քարի վրա նստեց մի հրեշտակ, ով ասաց կանանց, որ Փրկիչը հարություն է առել: Որոշ ժամանակ անց Հիսուսը հայտնվեց Մարիամ Մագդաղենացուն և ուղարկեց նրան առաքյալների մոտ, որպեսզի տեղեկացնի նրանց, որ մարգարեությունը կատարվել է:

Նա վազեց առաքյալների մոտ և հայտնեց նրանց բարի լուրը և հայտնեց նրանց Քրիստոսի պատգամը, որ նրանք հանդիպելու են Գալիլեայում: Իր մահից առաջ Հիսուսն աշակերտներին պատմեց ապագա իրադարձությունների մասին, բայց Մարիամի լուրը նրանց շփոթության մեջ գցեց: Երկնքի Արքայության հանդեպ հավատքը, որը խոստացել էր Հիսուսը, նորից կենդանացավ նրանց սրտերում: Սակայն ոչ բոլորն են ուրախացել Հիսուսի Հարության կապակցությամբ. քահանայապետներն ու փարիսեցիները սկսել են դիակի անհետացման մասին լուրերը:

Այնուամենայնիվ, չնայած ստերին և ցավալի փորձություններին, որոնք ընկան առաջին քրիստոնյաների վրա, Նոր Կտակարանի Զատիկը դարձավ քրիստոնեական հավատքի հիմքը: Քրիստոսի արյունը քավեց մարդկանց մեղքերը և նրանց համար բացեց փրկության ճանապարհը: Քրիստոնեության առաջին օրերից առաքյալները սահմանել են Զատիկի տոնակատարությունը, որին նախորդել է Ավագ շաբաթը՝ ի հիշատակ Փրկչի չարչարանքների։ Այսօր նրանց նախորդում է քառասուն օր տեւող պահքը։

Երկար ժամանակ քննարկումները շարունակվեցին նկարագրված իրադարձությունների հիշատակի տոնակատարության իրական ամսաթվի մասին, մինչև Նիկիայի Առաջին Տիեզերական ժողովում (325 թ.) նրանք համաձայնեցին Զատիկը տոնել առաջին գարնանային լիալուսնին և 1-ին կիրակի օրը։ գարնանային գիշերահավասար. Զատիկը տարբեր տարիներին կարելի է նշել մարտի 21-ից ապրիլի 24-ը (հին ոճով):

Զատկի նախօրեին ժամերգությունը սկսվում է երեկոյան ժամը տասնմեկին։ Նախ մատուցվում է Ավագ Շաբաթի Կեսգիշերային Գրասենյակը, այնուհետև հնչում է զանգը և տեղի է ունենում խաչի երթ, որը առաջնորդում են հոգևորականները, հավատացյալները դուրս են գալիս եկեղեցուց վառված մոմերով, իսկ զանգին փոխարինում է զանգերի տոնական ղողանջը։ Երբ թափորը վերադառնում է դեպի Քրիստոսի գերեզմանը խորհրդանշող եկեղեցու փակ դռները, զանգը ընդհատվում է։ Հնչում է տոնական աղոթքը և բացվում է եկեղեցու դուռը։ Այդ ժամանակ քահանան բացականչում է. «Քրիստոս հարություն առավ», և հավատացյալները միասին պատասխանում են. «Իսկապես Նա հարություն առավ»: Այսպես է սկսվում Զատկի ցերեկույթը.

Զատկի պատարագի ժամանակ սովորականի պես ընթերցվում է Հովհաննեսի Ավետարանը։ Զատկի պատարագի ավարտին օրհնվում է արտոսը՝ Զատկի տորթերի նման մեծ պրոֆորա։ Զատկի շաբաթվա ընթացքում արտոսը գտնվում է թագավորական դռների մոտ։ Պատարագից հետո հաջորդ շաբաթ օրը մատուցվում է արտոսը կոտրելու հատուկ ծես, որից կտորներ բաժանվում են հավատացյալներին։

Զատկի պատարագի ավարտին ծոմն ավարտվում է, և ուղղափառ քրիստոնյաները կարող են իրենց հյուրասիրել մի կտոր օրհնված Զատկի թխվածք, գունավոր ձու, մսով կարկանդակ և այլն: Զատկի առաջին շաբաթվա ընթացքում ( Պայծառ շաբաթ) ենթադրվում է ուտելիք տալ քաղցածներին և օգնել կարիքավորներին։ Քրիստոնյաները գնում են այցելելու իրենց հարազատներին և բացականչություններ են փոխանակում. «Քրիստոս հարյավ հարյավ»: - «Իսկապես նա հարություն առավ»: Ենթադրվում է, որ Զատիկին մարդիկ գունավոր ձու են տալիս։ Այս ավանդույթն ընդունվել է ի հիշատակ Մարիամ Մագդաղենացու այցի Հռոմի կայսր Տիբերիոսին: Ըստ լեգենդի, Մարիամն առաջինն էր, ով Տիբերիուսին հայտնեց Փրկչի Հարության լուրը և նրան ձու բերեց որպես նվեր՝ որպես կյանքի խորհրդանիշ: Բայց Տիբերիոսը չհավատաց Հարության լուրին և ասաց, որ կհավատա, եթե իր բերած ձուն կարմիր դառնա։ Եվ այդ պահին ձուն կարմիր դարձավ։ Ի հիշատակ կատարվածի՝ հավատացյալները սկսել են ձու ներկել, որը դարձել է Զատկի խորհրդանիշը։

Palm Sunday. Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ.
(2016-ին ընկնում է ապրիլի 24-ին)

Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ կամ պարզապես Ծաղկազարդի կիրակին ուղղափառների կողմից նշվող ամենաառանցքային տասներկու տոներից մեկն է: Այս տոնի մասին առաջին հիշատակումները հանդիպում են 3-րդ դարի ձեռագրերում։ Այս իրադարձությունը մեծ նշանակություն ունի քրիստոնյաների համար, քանի որ Հիսուսի մուտքը Երուսաղեմ, որի իշխանությունները թշնամաբար էին վերաբերվում Նրան, նշանակում է, որ Քրիստոսը կամավոր ընդունեց խաչի տառապանքը։ Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ նկարագրում են բոլոր չորս ավետարանիչները, ինչը նույնպես վկայում է այս օրվա նշանակության մասին։

Ծաղկազարդի ամսաթիվը կախված է Զատկի ամսաթվից. Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ նշվում է Զատիկից մեկ շաբաթ առաջ: Որպեսզի մարդկանց հաստատեն այն համոզմունքը, որ Հիսուս Քրիստոսը մարգարեների կողմից կանխատեսված Մեսիան է, Հարությունից մեկ շաբաթ առաջ Փրկիչը և առաքյալները գնացին քաղաք: Երուսաղեմ գնալու ճանապարհին Հիսուսը Հովհաննեսին և Պետրոսին ուղարկեց մի գյուղ՝ նշելով, թե որտեղ են գտնելու քուռակը։ Առաքյալները մի քուռակ բերեցին Ուսուցչի մոտ, որի վրա նա նստեց և գնաց Երուսաղեմ։

Քաղաքի մուտքի մոտ որոշ մարդիկ դրեցին իրենց հագուստները, մնացածները ուղեկցեցին Նրան արմավենու կտրած ճյուղերով և ողջունեցին Փրկչին հետևյալ խոսքերով. Օրհնյալ է Նա, ով գալիս է Տիրոջ անունով», քանի որ նրանք հավատում էին, որ Հիսուսը Մեսիան է և Իսրայելի ժողովրդի թագավորը:

Երբ Հիսուսը մտավ Երուսաղեմի տաճար, նա դուրս վռնդեց վաճառականներին հետևյալ խոսքերով. Մարդիկ հիացմունքով լսում էին Քրիստոսի ուսմունքը: Հիվանդները սկսեցին գալ Նրա մոտ, Նա բժշկեց նրանց, և այդ պահին երեխաները երգեցին Նրա փառաբանությունը: Այնուհետև Քրիստոսը դուրս եկավ տաճարից և իր աշակերտների հետ գնաց Բեթանիա։

Հին ժամանակներում ընդունված էր հաղթողներին դիմավորել թփերով կամ արմավենու ճյուղերով, այստեղից էլ առաջացել է տոնի մեկ այլ անվանում՝ Vaiya Week: Ռուսաստանում, որտեղ արմավենիներ չեն աճում, տոնը ստացավ իր երրորդ անունը՝ Palm Sunday՝ ի պատիվ միակ բույսի, որը ծաղկում է այս դաժան ժամանակաշրջանում: Ծաղկազարդը ավարտում է Մեծ Պահքը և սկսվում Ավագ շաբաթը:

Ինչ վերաբերում է տոնական սեղան, ապա Ծաղկազարդի օրը ձուկ եւ բանջարեղենային ուտեստներբուսական յուղով։ Իսկ նախօրեին՝ Ղազարոսի շաբաթ օրը, Վեհարանից հետո, կարելի է ճաշակել ձկան ձկնկիթի մի փոքրիկ խավիար։

Տիրոջ համբարձումը
(2016-ին ընկնում է հունիսի 9-ին)

Տիրոջ Համբարձումը տոնում են ըստ օրացույցի՝ Զատիկից հետո քառասուներորդ օրը։ Ավանդաբար այս տոնն ընկնում է Զատկի վեցերորդ շաբաթվա հինգշաբթի օրը: Համբարձման հետ կապված իրադարձությունները նշանակում են Փրկչի երկրային պանդխտության ավարտը և Նրա կյանքի սկիզբը Եկեղեցու գրկում: Հարությունից հետո Ուսուցիչը քառասուն օրով եկավ իր աշակերտների մոտ՝ սովորեցնելով ճշմարիտ հավատքն ու փրկության ճանապարհը։ Փրկիչը հրահանգեց առաքյալներին, թե ինչ անել Իր Համբարձումից հետո:

Այնուհետև Քրիստոսը խոստացավ աշակերտներին ազատել Սուրբ Հոգին նրանց վրա, որին նրանք պետք է սպասեն Երուսաղեմում: Քրիստոսն ասաց. «Եվ ես կուղարկեմ իմ Հոր խոստումը ձեր վրա. Բայց դուք մնաք Երուսաղեմ քաղաքում, մինչև որ վերևից զորություն չստանաք» (Ղուկաս 24.49): Ապա առաքյալների հետ միասին գնացին քաղաքից դուրս, որտեղ օրհնեց աշակերտներին և սկսեց երկինք համբարձվել։ Առաքյալները խոնարհվեցին Նրա առաջ և վերադարձան Երուսաղեմ:

Ինչ վերաբերում է ծոմապահությանը, ապա Տիրոջ Համբարձման տոնին թույլատրվում է ուտել ցանկացած կերակուր՝ թե՛ պահք, թե՛ պահք։

Երրորդության օր - Պենտեկոստե
(2016-ին ընկնում է հունիսի 19-ին)

Սուրբ Երրորդության օրը մենք հիշում ենք այն պատմությունը, որը պատմում է Քրիստոսի աշակերտների վրա Սուրբ Հոգու իջնելու մասին: Սուրբ Հոգին Փրկչի Առաքյալներին հայտնվեց բոցալեզուների տեսքով Պենտեկոստեի օրը, այսինքն՝ Զատիկից հետո հիսուներորդ օրը, այստեղից էլ այս տոնի անվանումը։ Օրվա երկրորդ, ամենահայտնի անվանումը նվիրված է առաքյալների կողմից Սուրբ Երրորդության երրորդ հիպոստասի՝ Սուրբ Հոգու բացահայտմանը, որից հետո Եռամիասնական Աստվածության քրիստոնեական հասկացությունը կատարյալ մեկնաբանություն ստացավ։

Սուրբ Երրորդության օրը առաքյալները մտադիր էին հանդիպել իրենց տանը՝ միասին աղոթելու համար։ Հանկարծ նրանք լսեցին մռնչյուն, և այնուհետև օդում սկսեցին հայտնվել կրակի լեզուներ, որոնք, բաժանվելով, իջան Քրիստոսի աշակերտների վրա:

Այն բանից հետո, երբ բոցն իջավ առաքյալների վրա, «...լցվեցին... Սուրբ Հոգով...» (Գործք Առաքելոց 2:4) մարգարեությունը կատարվեց և նրանք աղոթեցին: Սուրբ Հոգու իջնելով Քրիստոսի աշակերտները ձեռք բերեցին խոսելու շնորհ տարբեր լեզուներովՏիրոջ Խոսքը ամբողջ աշխարհում տանելու համար:

Տնից եկող աղմուկը գրավեց հետաքրքրասեր մարդկանց մեծ բազմությանը։ Հավաքվածները զարմացած էին, որ առաքյալները կարող էին խոսել տարբեր լեզուներով։ Մարդկանց մեջ կային այլ ազգերի մարդիկ, նրանք լսում էին, թե ինչպես են առաքյալները աղոթում իրենց մայրենի լեզու. Մարդկանց մեծամասնությունը զարմացած և ակնածանքով լցված էր, միևնույն ժամանակ, հավաքվածների մեջ կային նաև մարդիկ, ովքեր թերահավատորեն էին վերաբերվում կատարվածին, «նրանք արբեցին քաղցր գինով» (Գործք Առաքելոց 2:13):

Այս օրը Պետրոս առաքյալը քարոզեց իր առաջին քարոզը, որտեղ ասվում էր, որ այս օրը տեղի ունեցած իրադարձությունը կանխագուշակվել է մարգարեների կողմից և նշանավորում է Փրկչի վերջին առաքելությունը երկրային աշխարհում: Պետրոս առաքյալի քարոզը կարճ էր ու պարզ, բայց Սուրբ Հոգին խոսեց նրա միջոցով, և նրա խոսքը հասավ շատերի հոգիներին։ Պետրոսի ելույթի վերջում շատերն ընդունեցին հավատքը և մկրտվեցին։ «Ուստի նրանք, ովքեր ուրախությամբ ընդունեցին նրա խոսքը, մկրտվեցին, և այդ օրը մոտ երեք հազար հոգի ավելացավ» (Գործք Առաքելոց 2.41): Երրորդության օրը հնագույն ժամանակներից ի վեր հարգվել է որպես Սուրբ շնորհով ստեղծված քրիստոնեական եկեղեցու ծննդյան օր:

Երրորդության օրը ընդունված է տները և եկեղեցիները զարդարել ծաղիկներով և խոտով։ Ինչ վերաբերում է տոնական սեղանին, ապա այս օրը թույլատրվում է ցանկացած ուտելիք ուտել։ Այս օրը ծոմ չկա:

Տասներկուերորդ մնայուն տոներ
(Ունեն մշտական ​​ամսաթիվ ուղղափառ օրացույցում)

Սուրբ Ծնունդ (հունվարի 7)

Ըստ լեգենդի՝ Տեր Աստված մեղավոր Ադամին խոստացել է Փրկչի վերադարձը դրախտ։ Շատ մարգարեներ կանխագուշակեցին Փրկչի գալուստը. Քրիստոսը, մասնավորապես Եսայի մարգարեն, մարգարեացավ Մեսիայի ծննդյան մասին հրեաներին, ովքեր մոռացել էին Տիրոջը և երկրպագում էին հեթանոսական կուռքերին: Հիսուսի ծնունդից կարճ ժամանակ առաջ Հերովդես կառավարիչը հրամանագիր հռչակեց մարդահամարի մասին, դրա համար հրեաները պետք է հայտնվեին այն քաղաքներում, որտեղ նրանք ծնվել էին: Հովսեփն ու Մարիամ Աստվածածինը նույնպես գնացին այն քաղաքները, որտեղ նրանք ծնվեցին:

Նրանք արագ չհասան Բեթղեհեմ՝ Մարիամ Աստվածածինը հղի էր, և երբ հասան քաղաք, ծննդաբերության ժամանակն էր։ Բայց Բեթղեհեմում մարդկանց բազմության պատճառով բոլոր տեղերը զբաղված էին, և Հովսեփն ու Մարիամը ստիպված էին մնալ ախոռում։ Գիշերը Մարիամը ծնեց մի տղայի, որին նրան անվանեցին Հիսուս, բարուրեց նրան և դրեց մսուրի մեջ՝ անասունների համար կերակուր: Գիշերակացից ոչ հեռու հովիվներ կային, որոնք արածեցնում էին անասունները, նրանց երևաց մի հրեշտակ, որն ասաց նրանց. ... Ես ձեզ մեծ ուրախություն եմ բերում, որը կլինի բոլոր մարդկանց համար, որովհետև այսօր ձեզ համար Փրկիչ է ծնվել քաղաքում: Դաւիթի, որ Քրիստոս Տէրն է. և ահա ձեզ համար նշան. կգտնեք մսուրի մեջ պառկած մսուրի մեջ փաթաթված մանուկ» (Ղուկաս 2.10-12): Երբ հրեշտակն անհետացավ, հովիվները գնացին Բեթղեհեմ, որտեղ գտան Սուրբ ընտանիքը, երկրպագեցին Հիսուսին և պատմեցին հրեշտակի տեսքի և նրա նշանի մասին, որից հետո վերադարձան իրենց հոտերը:

Նույն օրերին Երուսաղեմ եկան իմաստունները, ովքեր հարցնում էին հրեաների ծնված թագավորի մասին, քանի որ նորը փայլում էր երկնքում։ փայլող աստղ. Իմանալով մոգերի մասին՝ Հերովդես թագավորը նրանց կանչեց իր մոտ՝ պարզելու Մեսիայի ծնվելու վայրը։ Նա հրամայեց իմաստուններին պարզել այն վայրը, որտեղ ծնվել է հրեաների նոր թագավորը։

Մոգերը հետևեցին աստղին, որը նրանց տարավ դեպի ախոռը, որտեղ ծնվել էր Փրկիչը: Մտնելով ախոռ՝ իմաստունները խոնարհվում են Հիսուսի առաջ և նվերներ մատուցում նրան՝ խունկ, ոսկի և զմուռս։ «Եվ երազում հայտնություն ստանալով Հերովդեսի մոտ չվերադառնալու մասին՝ ուրիշ ճանապարհով գնացին իրենց երկիրը» (Մատթեոս 2.12): Նույն գիշեր Հովսեփը նշան ստացավ. նրա երազում մի հրեշտակ հայտնվեց և ասաց. որպեսզի կործանեն Նրան» (Մատթ. 2, 13): Հովսեփը, Մարիամը և Հիսուսը գնացին Եգիպտոս, որտեղ մնացին մինչև Հերովդեսի մահը:

Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոնն առաջին անգամ սկսել են նշել 4-րդ դարում Կոստանդնուպոլսում։ Տոնին նախորդում է քառասնօրյա պահքը և Սուրբ Ծննդյան գիշերը։ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին ընդունված է միայն ջուր խմել, իսկ երբ առաջին աստղը հայտնվում է երկնքում, ծոմն ընդհատում են սոչիով՝ եփած ցորեն կամ բրինձ մեղրով ու չիրով։ Սուրբ Ծնունդից հետո և Աստվածահայտնությունից առաջ նշվում է Սուրբ Ծննդյան տոնը, որի ընթացքում բոլոր ծոմերը չեղյալ են հայտարարվում:

Epiphany - Epiphany (հունվարի 19)

Քրիստոսը սկսեց մարդկանց ծառայել երեսուն տարեկանից: Հովհաննես Մկրտիչը պետք է ակնկալեր Մեսիայի գալուստը, ով մարգարեացավ Մեսիայի գալուստը և մկրտեց մարդկանց Հորդանանում՝ մեղքերից մաքրվելու համար: Երբ Փրկիչը հայտնվեց Հովհաննեսին մկրտության համար, Հովհաննեսը ճանաչեց Մեսիան Նրա մեջ և ասաց նրան, որ ինքը պետք է մկրտվի Փրկչի կողմից: Բայց Քրիստոսը պատասխանեց. «...հիմա թողեք, որովհետև այսպիսով մեզ վայել է բոլոր արդարությունը կատարել» (Մատթեոս 3.15), այսինքն՝ կատարել մարգարեների ասածները:

Քրիստոնյաները Տիրոջ մկրտության տոնն անվանում են Աստվածահայտնություն, Քրիստոսի մկրտության ժամանակ մարդկանց առաջին անգամ հայտնվեցին Երրորդության երեք հիպոստոսներ. աղավնին Քրիստոսի և Տեր Հոր վրա, որն ասաց. «Սա է իմ սիրելի Որդին, որին ես հավանեցի» (Մատթեոս 3.17):

Աստվածահայտնության տոնն առաջինը նշել են Քրիստոսի աշակերտները, ինչի մասին են վկայում առաքելական կանոնների ամբողջությունը. Աստվածահայտնության տոնին նախորդող օրը սկսվում է Սուրբ Ծննդյան գիշերը։ Այս օրը, ինչպես Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, ուղղափառ քրիստոնյաները հյութեր են ուտում, և միայն ջրի օրհնությունից հետո: Epiphany ջուրԱյն համարվում է բուժիչ, ցողում են տանը, խմում են դատարկ ստամոքսին տարբեր հիվանդությունների դեպքում։

Բուն Աստվածահայտնության տոնին մատուցվում է նաև մեծ հագիազմայի ծեսը։ Այս օրը պահպանվել է Ավետարանով, պաստառներով և ճրագներով դեպի ջրամբարներ կրոնական երթ անելու ավանդույթը։ Կրոնական երթը ուղեկցվում է զանգերի ղողանջով և տոնի տրոպարի երգեցողությամբ։

Տիրոջ շնորհանդեսը (փետրվարի 15)

Տիրոջ ընծայման տոնը նկարագրում է Երուսաղեմի տաճարում երեց Սիմեոնի հետ մանուկ Հիսուսի հանդիպման ժամանակ տեղի ունեցած իրադարձությունները: Օրենքի համաձայն՝ Մարիամ Աստվածածինը իր ծննդյան քառասուներորդ օրը Հիսուսին բերեց Երուսաղեմի տաճար։ Ըստ լեգենդի, Երեց Սիմեոնը ապրում էր տաճարում, որտեղ նա թարգմանեց Սուրբ Գրությունները հունարեն: Եսայիայի մարգարեություններից մեկում, որը նկարագրում է Փրկչի գալուստը, այն վայրում, որտեղ նկարագրված է Նրա ծնունդը, ասվում է, որ Մեսիան ծնվելու է ոչ թե կնոջից, այլ Կույսից։ Ավագը ենթադրեց, որ սկզբնական տեքստում սխալ կա, նույն պահին նրան հայտնվեց մի հրեշտակ և ասաց, որ Սիմեոնը չի մեռնի մինչև իր աչքերով չտեսնի Սուրբ Կույսին և Նրա Որդուն։

Երբ Մարիամ Աստվածածինը Հիսուսին գրկած տաճար մտավ, Սիմեոնը անմիջապես տեսավ Նրանց և ճանաչեց Մեսիան երեխայի մեջ: Նա վերցրեց Նրան իր գիրկը և արտասանեց հետևյալ խոսքերը. «Այժմ դու ազատում ես քո ծառային, ո՛վ Վարդապետ, խաղաղությամբ քո խոսքի համաձայն, որովհետև իմ աչքերը տեսան քո փրկությունը, որը դու պատրաստեցիր բոլոր մարդկանց առաջ. լույս լեզուների հայտնության և քո ժողովրդի Իսրայելի փառքի համար» (Ղուկաս 2, 29): Ծերունին այսուհետ կարող էր հանգիստ մահանալ, քանի որ հենց նոր էր իմ սեփական աչքերովԵս տեսա և՛ Կույս Մորը, և՛ Նրա Փրկիչ Որդուն:

Սուրբ Աստվածածնի Ավետում (ապրիլի 7)

Հնագույն ժամանակներից Մարիամ Աստվածածնի Ավետումը կոչվում է և՛ Փրկության սկիզբ, և՛ Քրիստոսի Հղում: Դա տևեց 7-րդ դարում, մինչև ստացավ այն անվանումը, որն այժմ ունի: Քրիստոնյաների համար իր նշանակությամբ Ավետման տոնը համեմատելի է միայն Քրիստոսի Ծննդյան տոնի հետ։ Ահա թե ինչու մարդկանց մեջ առ այսօր կա մի ասացվածք, որ տվյալ օրը «ծիտը բույն չի շինում, աղջիկը մազերը չի հյուսում»։

Տոնի պատմությունը հետևյալն է. Երբ Մարիամ Աստվածածինը հասավ տասնհինգ տարեկան, Նա ստիպված էր լքել Երուսաղեմի տաճարի պատերը. համաձայն այն օրենքների, որոնք գոյություն ունեին այն ժամանակներում, միայն տղամարդիկ հնարավորություն ունեին ծառայելու Ամենակարողին իրենց կյանքի ընթացքում: Սակայն մինչ այդ Մարիամի ծնողներն արդեն մահացել էին, և քահանաները որոշեցին նշանել Մարիամին Հովսեփ Նազովրեցու հետ։

Մի օր հրեշտակ հայտնվեց Մարիամ Աստվածածնին, որը Գաբրիել հրեշտակապետն էր: Նա ողջունեց Նրան հետևյալ խոսքերով. «Ուրախացիր, շնորհքով լի, Տերը քեզ հետ է»: Մարիամը շփոթվեց, քանի որ չգիտեր, թե ինչ են նշանակում հրեշտակի խոսքերը: Հրեշտակապետը բացատրեց Մարիամին, որ Նա Տիրոջ ընտրյալն էր Փրկչի ծննդյան համար, որի մասին մարգարեները խոսեցին. անունը Հիսուս. Նա մեծ կլինի և կկոչվի Բարձրյալի Որդի, և Տեր Աստված նրան կտա իր հոր՝ Դավթի գահը. և Նա հավիտյան կթագավորի Հակոբի տան վրա, և Նրա թագավորությունը վերջ չի ունենա» (Ղուկաս 1.31-33):

Լսելով Գավրիայի հրեշտակապետի հայտնությունը՝ Մարիամ Աստվածածինը հարցրեց. (Ղուկաս 1:34), ինչին հրեշտակապետը պատասխանեց, որ Սուրբ Հոգին իջնի Կույսի վրա, հետևաբար նրանից ծնված Մանկան սուրբ կլինի: Եվ Մարիամը խոնարհաբար պատասխանեց. «...ահա Տիրոջ աղախինը. Քո խոսքի համաձայն թող լինի ինձ» (Ղուկաս 1.37):

Տիրոջ կերպարանափոխություն (օգոստոսի 19)

Փրկիչը հաճախ ասում էր առաքյալներին, որ մարդկանց փրկելու համար Նա պետք է դիմանա տառապանքին և մահվանը: Եվ աշակերտների հավատքը զորացնելու համար ցույց տվեց նրանց Իր Աստվածային փառքը, որը սպասում է Իրեն և Քրիստոսի մյուս արդարներին իրենց երկրային գոյության ավարտին։

Մի օր Քրիստոսը երեք աշակերտների` Պետրոսին, Հակոբոսին և Հովհաննեսին տարավ Թաբոր լեռը` Ամենակարողին աղոթելու: Բայց առաքյալները, ցերեկը հոգնած, քնեցին, և երբ արթնացան, տեսան, թե ինչպես է Փրկիչը կերպարանափոխվել. Նրա հագուստը ձյունաճերմակ էր, իսկ դեմքը փայլում էր արևի պես:

Ուսուցչի կողքին էին Մովսես և Եղիա մարգարեները, որոնց հետ Քրիստոսը խոսեց իր սեփական տառապանքների մասին, որոնց պիտի դիմանա: Այդ նույն պահին առաքյալներին պատեց այնպիսի շնորհ, որ Պետրոսը պատահականորեն առաջարկեց. Մեզ համար լավ է այստեղ լինելը. Մենք երեք խորաններ ենք շինելու՝ մեկը ձեզ համար, մեկը՝ Մովսեսի և մեկը՝ Եղիայի համար, առանց իմանալու, թե նա ինչ ասաց» (Ղուկաս 9.33):

Այդ պահին բոլորը պարուրված էին ամպի մեջ, որտեղից լսվում էր Աստծո ձայնը. «Սա է իմ սիրելի Որդին, լսիր Նրան» (Ղուկաս 9.35): Հենց որ Բարձրյալի խոսքերը լսվեցին, աշակերտները դարձյալ Քրիստոսին տեսան միայնակ Նրա սովորական տեսքով:

Երբ Քրիստոսը և առաքյալները վերադառնում էին Թաբոր լեռից, Նա հրամայեց նրանց չվկայել իրենց տեսածի ժամանակից շուտ:

Ռուսաստանում Տիրոջ Պայծառակերպությունը ժողովրդականորեն կոչվում էր «Խնձորի Փրկիչ», քանի որ այս օրը եկեղեցիներում օրհնում են մեղրն ու խնձորը:

Աստվածածնի ննջում (օգոստոսի 28)

Հովհաննեսի Ավետարանում ասվում է, որ իր մահից առաջ Քրիստոսը պատվիրեց Հովհաննես Առաքյալին հոգ տանել իր մոր մասին (Հովհաննես 19.26–27): Այդ ժամանակվանից Մարիամ Աստվածածինը Հովհաննեսի հետ ապրում էր Երուսաղեմում։ Այստեղ առաքյալները արձանագրել են Աստվածամոր պատմությունները Հիսուս Քրիստոսի երկրային գոյության մասին։ Աստվածամայրը հաճախ էր գնում Գողգոթա՝ հարգելու և աղոթելու, և այդ այցելություններից մեկի ժամանակ Գաբրիել հրեշտակապետը հայտնեց Նրան Իր մոտալուտ ննջման մասին:

Այդ ժամանակ Քրիստոսի առաքյալները սկսեցին քաղաք գալ Մարիամ Աստվածածնի վերջին երկրային ծառայության համար: Աստվածածնի մահից առաջ Քրիստոսն ու հրեշտակները հայտնվեցին Նրա անկողնու մոտ, ինչի հետևանքով ներկաներին տիրեց վախը: Աստվածածինը փառք տվեց Աստծուն և, ասես քնած, խաղաղ մահ ընդունեց։

Առաքյալները վերցրին այն մահճակալը, որի վրա Աստվածամայրն էր և տարան Գեթսեմանի այգի։ Հրեա քահանաները, ովքեր ատում էին Քրիստոսին և չէին հավատում Նրա հարությանը, իմացան Աստվածածնի մահվան մասին: Աթոս քահանայապետը հասավ թաղման թափորին և բռնեց մահճակալը՝ փորձելով շրջել այն, որպեսզի պղծի մարմինը։ Սակայն հենց այն պահին, երբ նա դիպավ բաժնետոմսին, անտեսանելի ուժով նրա ձեռքերը կտրվեցին։ Միայն սրանից հետո Աֆոնիան զղջաց ու հավատաց և անմիջապես բժշկություն գտավ։ Աստվածածնի մարմինը դրեցին դագաղի մեջ և ծածկեցին մեծ քարով։

Սակայն երթին ներկաների թվում չէր Քրիստոսի աշակերտներից մեկը՝ Թովմաս առաքյալը: Նա Երուսաղեմ է հասել թաղումից երեք օր հետո և երկար լացել Մարիամ Աստվածածնի գերեզմանի մոտ։ Այնուհետև առաքյալները որոշեցին բացել գերեզմանը, որպեսզի Թովմասը կարողանար հարգել հանգուցյալի մարմինը:

Երբ նրանք գլորեցին քարը, ներսում գտան միայն Աստվածածնի թաղման պատերը, իսկ մարմինը գերեզմանի ներսում չէր. Քրիստոս Աստվածամորը երկինք տարավ Իր երկրային էությամբ:

Այնուհետև այդ տեղում կառուցվել է տաճար, որտեղ մինչև 4-րդ դարը պահպանվել են Աստվածածնի թաղման պատերը։ Դրանից հետո սրբավայրը տեղափոխվեց Բյուզանդիա՝ Բլահերնե եկեղեցի, իսկ 582 թվականին Մավրիկիոս կայսրը հրամանագիր արձակեց Աստվածածնի Վերափոխման ընդհանուր տոնակատարության մասին։

Ուղղափառների շրջանում այս տոնը համարվում է ամենահարգվածներից մեկը, ինչպես Մարիամ Աստվածածնի հիշատակին նվիրված մյուս տոները:

Սուրբ Կույս Մարիամի Ծնունդ (սեպտեմբերի 21)

Մարիամ Աստվածածնի արդար ծնողները՝ Հովակիմը և Աննան, երկար ժամանակ չէին կարող երեխա ունենալ և շատ տխուր էին սեփական անզավակության համար, քանի որ հրեաների մեջ երեխաների բացակայությունը համարվում էր Աստծո պատիժը գաղտնի մեղքերի համար։ Բայց Յովակիմն ու Աննան չկորցրեցին իրենց երեխայի հանդեպ հավատը և աղոթեցին առ Աստված, որ իրենց երեխա ուղարկի: Ուստի երդվեցին՝ եթե երեխա ունենան, կմատուցեն Ամենազորի ծառայությանը։

Եվ Աստված լսեց նրանց խնդրանքները, բայց մինչ այդ նա փորձության ենթարկեց նրանց. երբ Հովակիմը եկավ տաճար՝ զոհ մատուցելու, քահանան այն չվերցրեց՝ նախատելով ծերունուն անզավակ լինելու համար։ հետո այս դեպքըՀովակիմը գնաց անապատ, որտեղ ծոմ պահեց և ներողություն խնդրեց Տիրոջից:

Այս ժամանակ Աննան նույնպես փորձության է ենթարկվել՝ սպասուհին նախատել է նրան անզավակ լինելու համար։ Դրանից հետո Աննան մտավ այգի և, տեսնելով ծառի վրա ճտերով թռչնի բույն, սկսեց մտածել այն մասին, որ նույնիսկ թռչունները երեխաներ ունեն, և լաց եղավ: Այգում Աննայի առաջ հայտնվեց հրեշտակը և սկսեց հանգստացնել նրան՝ խոստանալով, որ շուտով երեխա են ունենալու։ Հրեշտակը նույնպես հայտնվեց Հովակիմի առաջ և ասաց, որ Տերը լսել է նրան։

Սրանից հետո Հովակիմն ու Աննան հանդիպեցին և միմյանց պատմեցին հրեշտակների պատմած բարի լուրը, և մեկ տարի անց նրանք աղջիկ ունեցան, որին անվանեցին Մարիամ։

Տիրոջ ազնիվ և կենարար խաչի վեհացում (սեպտեմբերի 27)

325 թվականին Բյուզանդիայի Կոստանդին Մեծ կայսրի մայրը՝ Լենա թագուհին, գնաց Երուսաղեմ՝ սուրբ վայրեր այցելելու։ Նա այցելեց Գողգոթա և Քրիստոսի թաղման վայրը, բայց ամենից շատ ուզում էր գտնել Խաչը, որի վրա խաչվել էր Մեսիան: Որոնումը տվել է արդյունք՝ Գողգոթայի վրա հայտնաբերվել է երեք խաչ, և որպեսզի գտնեն այն մեկը, որի վրա տառապեց Քրիստոսը, որոշեցին թեստեր անցկացնել։ Դրանցից յուրաքանչյուրը կիրառվում էր հանգուցյալի նկատմամբ, իսկ խաչերից մեկը հարություն էր տալիս հանգուցյալին։ Սա նույն Տիրոջ Խաչն էր։

Երբ մարդիկ իմացան, որ գտել են Խաչը, որի վրա խաչվել է Քրիստոսը, շատ մեծ բազմություն հավաքվեց Գողգոթայում: Այնքան շատ քրիստոնյաներ էին հավաքված, որ նրանցից շատերը չկարողացան մոտենալ Խաչին, որպեսզի խոնարհվեն սրբավայրի առաջ։ Պատրիարք Մակարիոսն առաջարկեց խաչը կանգնեցնել, որպեսզի բոլորը տեսնեն այն: Այսպիսով, ի պատիվ այս իրադարձությունների, հիմնվեց Խաչվերացի տոնը:

Քրիստոնյաների մեջ Տիրոջ Խաչի վեհացումը համարվում է միակ տոնը, որը նշվում է իր գոյության առաջին օրվանից, այսինքն՝ Խաչի հայտնաբերման օրվանից։

Վեհացումը ընդհանուր քրիստոնեական նշանակություն ստացավ Պարսկաստանի և Բյուզանդիայի պատերազմից հետո։ 614 թվականին Երուսաղեմը կողոպտվեց պարսիկների կողմից։ Ավելին, նրանց խլած սրբավայրերի թվում էր նաեւ Տիրոջ Խաչը։ Եվ միայն 628 թվականին սրբավայրը վերադարձվեց Կոստանդին Մեծի կողմից Գողգոթայի վրա կառուցված Սուրբ Հարություն եկեղեցին։ Այդ ժամանակից ի վեր Վեհափառի տոնը նշվում է աշխարհի բոլոր քրիստոնյաների կողմից:

Սուրբ Կույս Մարիամի ընծայումը տաճարում (դեկտեմբերի 4)

Քրիստոնյաները նշում են Սուրբ Կույս Մարիամի ընծայումը տաճար՝ ի հիշատակ Մարիամ Աստվածածնի առ Աստված: Երբ Մարիամը երեք տարեկան էր, Հովակիմն ու Աննան կատարեցին իրենց ուխտը. նրանք իրենց աղջկան բերեցին Երուսաղեմի տաճար և դրեցին աստիճանների վրա։ Ի զարմանս իր ծնողների և այլ մարդկանց՝ փոքրիկ Մարիամն ինքը քայլեց աստիճաններով՝ հանդիպելու քահանայապետին, որից հետո նա առաջնորդեց նրան զոհասեղանի մեջ։ Այդ ժամանակվանից Սուրբ ԱստվածածինՄարիամն ապրում էր տաճարում, մինչև հասավ արդար Ջոզեֆի հետ իր նշանադրության ժամանակը:

Մեծ տոներ

Տիրոջ թլփատության տոն (հունվարի 14)

Տիրոջ թլփատությունը որպես տոն հաստատվել է 4-րդ դարում։ Այս օրը նրանք նշում են մի իրադարձություն, որը կապված է Մովսես մարգարեի կողմից Սիոն լեռան վրա Աստծո հետ կնքված Ուխտի հետ, ըստ որի՝ բոլոր տղաները ծնվելուց հետո ութերորդ օրը պետք է ընդունեին թլփատությունը՝ որպես հրեա պատրիարքների՝ Աբրահամի հետ միասնության խորհրդանիշ, Իսահակ և Հակոբ.

Այս ծեսն ավարտելուց հետո Փրկչի անունը դրվեց Հիսուս, ինչպես պատվիրեց Գաբրիել հրեշտակապետը, երբ բարի լուրը բերեց Մարիամ Աստվածածնին: Ըստ մեկնաբանության՝ Տերն ընդունել է թլփատությունը որպես Աստծո օրենքների խիստ կատարում։ Բայց քրիստոնեական եկեղեցում թլպատման ծես չկա, քանի որ Նոր Կտակարանի համաձայն այն տեղի է տվել մկրտության խորհուրդին։

Յովհաննէս Մկրտչի՝ Տիրոջ Նախագէտի Ծնունդ (7 Յուլիս)

Տիրոջ մարգարեի՝ Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան տոնակատարությունը եկեղեցու կողմից հաստատվել է 4-րդ դարում։ Բոլոր ամենահարգված սրբերի մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում Հովհաննես Մկրտիչը, քանի որ նա պետք է նախապատրաստեր հրեա ժողովրդին ընդունելու Մեսիայի քարոզչությունը:

Հերովդեսի օրոք Զաքարիա քահանան ապրում էր Երուսաղեմում իր կնոջ՝ Եղիսաբեթի հետ։ Նրանք ամեն ինչ անում էին նախանձախնդրությամբ, ինչպես ցույց է տալիս Մովսեսի օրենքը, բայց Աստված, այնուամենայնիվ, նրանց երեխա չտվեց: Բայց մի օր, երբ Զաքարիան խնկարկելու զոհասեղան մտավ, տեսավ մի հրեշտակի, որը քահանային հայտնեց բարի լուրը, որ շուտով իր կինը ծնելու է երկար սպասված երեխա, որը պետք է կոչվի Հովհաննես. «...և դու. ուրախություն և ուրախություն կունենա, և շատերը կուրախանան նրա ծնունդով, որովհետև նա մեծ կլինի Տիրոջ առաջ. Նա չի խմի գինի և ոգելից խմիչք, և իր մոր արգանդից կլցվի Սուրբ Հոգով...» (Ղուկաս 1:14-15):

Սակայն, ի պատասխան այս հայտնության, Զաքարիան ողբալի ժպտաց. թե՛ ինքը, թե՛ իր կինը՝ Էլիզաբեթը, տարիքով անցել էին։ Երբ նա հրեշտակին պատմեց իր կասկածների մասին, նա ներկայացավ որպես Գաբրիել հրեշտակապետ և, որպես անհավատության համար պատիժ, արգելք դրեց. քանի որ Զաքարիան չէր հավատում բարի լուրին, նա չէր կարողանա խոսել մինչև Էլիզաբեթը չծնեց մի երեխա.

Շուտով Էլիզաբեթը հղիացավ, բայց նա չէր հավատում իր երջանկությանը, ուստի նա թաքցրեց իր իրավիճակը մինչև հինգ ամիս: Ի վերջո, նա որդի ունեցավ, և երբ ութերորդ օրը երեխային բերեցին տաճար, քահանան շատ զարմացավ՝ իմանալով, որ նրա անունը Հովհաննես է. ո՛չ Զաքարիայի, ո՛չ Էլիզաբեթի ընտանիքում չկար։ այդ անունն ունեցող որևէ մեկը: Բայց Զաքարիան գլխով արեց և հաստատեց կնոջ ցանկությունը, որից հետո նորից կարողացավ խոսել։ Եվ առաջին խոսքերը, որոնք թողեցին նրա շուրթերը, երախտագիտության սրտաբուխ աղոթքի խոսքերն էին:

Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների օր (հուլիսի 12)

Այս օրը Ուղղափառ եկեղեցին նշում է Պետրոս և Պողոս առաքյալների հիշատակը, ովքեր նահատակվել են 67 թվականին Ավետարանը քարոզելու համար։ Այս տոնը նախորդում է առաքելական (Պետրովյան) բազմօրյա պահքին։

Հնում եկեղեցական կանոններն ընդունվել են Առաքյալների խորհրդի կողմից, և Պետրոսն ու Պողոսը զբաղեցնում էին ամենաբարձր տեղերը դրանում։ Այսինքն՝ այս առաքյալների կյանքն էր մեծ արժեքքրիստոնեական եկեղեցու զարգացման համար։

Այնուամենայնիվ, առաջին առաքյալները գնացին հավատքի մի փոքր այլ ճանապարհներով, որոնք, գիտակցելով դրանք, ակամա կարելի է մտածել Տիրոջ ուղիների անխոհեմության մասին:

Պետրոս առաքյալ

Մինչ Պետրոսը կսկսեր իր առաքելական ծառայությունը, նա կրում էր մեկ այլ անուն՝ Սիմոն, որը ստացել էր ծննդյան ժամանակ։ Սիմոնն ապրում էր որպես ձկնորս Գեննեսարեթ լճի վրա, մինչև որ նրա եղբայր Անդրեյը բերեց նրան երիտասարդ տղամարդՔրիստոսին։ Արմատական ​​և ուժեղ Սիմոնը անմիջապես կարողացավ առանձնահատուկ տեղ զբաղեցնել Հիսուսի աշակերտների մեջ: Օրինակ, նա առաջինն էր, ով ճանաչեց Փրկչին Հիսուսի մեջ և դրա համար Քրիստոսից ստացավ նոր անուն՝ Կեփաս (եբրայերեն քար): Հունարենում այս անունը հնչում է Պետրոսի նման, և հենց այս «կայծքարի» վրա էր Հիսուսը պատրաստվում կառուցել իր Եկեղեցու շենքը, որը «դժոխքի դռները չեն հաղթի»։ Այնուամենայնիվ, թուլությունները բնորոշ են մարդուն, և Պետրոսի թուլությունը նրա եռակի ժխտումն էր Քրիստոսին: Այնուամենայնիվ, Պետրոսը զղջաց և ներվեց Հիսուսի կողմից, որը երեք անգամ հաստատեց իր ճակատագիրը:

Առաքյալների վրա Սուրբ Հոգու իջնելուց հետո Պետրոսն առաջինն էր, որ քարոզեց քրիստոնեական եկեղեցու պատմության մեջ։ Այս քարոզից հետո ավելի քան երեք հազար հրեաներ միացան ճշմարիտ հավատքին: «Գործք Առաքելոց»-ում գրեթե յուրաքանչյուր գլխում վկայում են Պետրոսի ակտիվ աշխատանքը. նա Ավետարանը քարոզեց Միջերկրական ծովի ափին գտնվող տարբեր քաղաքներում և նահանգներում: Եվ ենթադրվում է, որ Մարկոս ​​առաքյալը, ով ուղեկցում էր Պետրոսին, գրել է Ավետարանը՝ հիմք ընդունելով Կեփասի քարոզները։ Բացի սրանից, Նոր Կտակարանում կա մի գիրք, որը գրվել է անձամբ առաքյալի կողմից.

67-ին առաքյալը գնաց Հռոմ, բայց բռնվեց իշխանությունների կողմից և չարչարվեց խաչի վրա, ինչպես Քրիստոսը: Բայց Պետրոսը համարեց, որ ինքը արժանի չէ ճիշտ նույն մահապատժին, ինչ Ուսուցիչը, ուստի խնդրեց դահիճներին խաչել իրեն գլխիվայր խաչի վրա:

Պողոս առաքյալ

Պողոս առաքյալը ծնվել է Տարսոն (Փոքր Ասիա) քաղաքում։ Ինչպես Պետրոսը, նա ևս ի ծնե այլ անուն ուներ՝ Սավուղ։ Նա շնորհալի երիտասարդ էր և լավ կրթություն ստացավ, բայց մեծացավ ու դաստիարակվեց հեթանոսական սովորույթներով։ Բացի այդ, Սողոսը հռոմեական ազնվական քաղաքացի էր, և նրա դիրքը թույլ տվեց ապագա առաքյալին բացահայտ հիանալ հեթանոսական հելլենիստական ​​մշակույթով:

Այս ամենով հանդերձ Պողոսը քրիստոնեության հալածիչն էր ինչպես Պաղեստինում, այնպես էլ նրա սահմաններից դուրս։ Այս հնարավորությունները նրան շնորհեցին փարիսեցիները, որոնք ատում էին քրիստոնեական ուսմունքը և կատաղի պայքար էին մղում դրա դեմ։

Մի օր, երբ Սողոսը գնում էր Դամասկոս՝ թույլ տալով, որ տեղի սինագոգները ձերբակալեն քրիստոնյաներին, պայծառ լույսը հարվածեց նրան։ Ապագա առաքյալն ընկավ գետնին և լսեց մի ձայն, որն ասում էր. Ինչո՞ւ ես ինձ հալածում: Նա ասաց. «Ո՞վ ես դու, Տե՛ր»: Տերն ասաց. Ես Հիսուսն եմ, որին դու հալածում ես։ Քեզ համար դժվար է ցցերի դեմ գնալը» (Գործք 9.4-5): Սրանից հետո Քրիստոս Սավուղին պատվիրեց գնալ Դամասկոս և ապավինել նախախնամությանը։

Երբ կույր Սավուղը հասավ քաղաք, որտեղ գտավ Անանիա քահանային։ Քրիստոնյա հովվի հետ զրույցից հետո նա հավատաց Քրիստոսին և մկրտվեց: Մկրտության արարողության ժամանակ նրա տեսողությունը նորից վերադարձավ։ Այս օրվանից սկսվեց Պողոսի առաքյալի գործունեությունը։ Ինչպես Պետրոս առաքյալը, Պողոսը շատ ճանապարհորդեց. նա այցելեց Արաբիա, Անտիոք, Կիպրոս, Փոքր Ասիա և Մակեդոնիա: Այն վայրերում, որտեղ Պողոսն այցելեց, քրիստոնեական համայնքները կարծես թե ինքնուրույն ձևավորվեցին, և ինքը՝ գերագույն առաքյալը, հայտնի դարձավ իր օգնությամբ հիմնադրված եկեղեցիների ղեկավարներին ուղղված իր ուղերձներով. Նոր Կտակարանի գրքերի շարքում կա Պողոսի 14 նամակ: Այս պատգամների շնորհիվ քրիստոնեական դոգմաները ձեռք բերեցին համահունչ համակարգ և հասկանալի դարձան յուրաքանչյուր հավատացյալի համար:

66-ի վերջերին Պողոս առաքյալը ժամանեց Հռոմ, որտեղ մեկ տարի անց, որպես Հռոմեական կայսրության քաղաքացի, սրով մահապատժի ենթարկվեց։

Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը (սեպտեմբերի 11)

Հիսուսի ծնունդից 32-րդ տարում Հերովդես Անտիպաս թագավորը՝ Գալիլեայի կառավարիչը, բանտարկեց Հովհաննես Մկրտչին իր եղբոր կնոջ՝ Հերովդիայի հետ ունեցած մտերիմ հարաբերությունների մասին խոսելու համար։

Միևնույն ժամանակ, թագավորը վախենում էր մահապատժի ենթարկել Հովհաննեսին, քանի որ դա կարող էր առաջացնել իր ժողովրդի զայրույթը, ովքեր սիրում և հարգում էին Հովհաննեսին:

Մի օր Հերովդեսի ծննդյան տոնակատարության ժամանակ խնջույք արվեց։ Հերովդիայի դուստրը՝ Սալոմեն, թագավորին մի նրբաճաշակ տանյա նվիրեց։ Դրա համար Հերովդեսը բոլորի ներկայությամբ խոստացավ, որ կկատարի աղջկա ցանկացած ցանկություն։ Հերովդիան համոզեց իր դստերը թագավորից խնդրել Հովհաննես Մկրտչի գլուխը:

Աղջկա խնդրանքը շփոթեցրեց թագավորին, քանի որ նա վախենում էր Ջոնի մահից, բայց միևնույն ժամանակ նա չէր կարող մերժել խնդրանքը, քանի որ վախենում էր հյուրերի ծաղրից՝ չկատարված խոստման պատճառով։

Թագավորը բանտ ուղարկեց մի մարտիկի, որը գլխատեց Հովհաննեսին և նրա գլուխը սկուտեղի վրա բերեց Սալոմեին։ Աղջիկը ընդունել է սարսափելի նվերն ու նվիրել սեփական մորը։ Առաքյալները, իմանալով Հովհաննես Մկրտչի մահապատժի մասին, թաղեցին նրա անգլուխ մարմինը։

Սուրբ Կույս Մարիամի բարեխոսությունը (հոկտեմբերի 14)

Տոնը հիմնված էր մի պատմության վրա, որը տեղի է ունեցել 910 թվականին Կոստանդնուպոլսում։ Քաղաքը պաշարված էր սարացիների անթիվ բանակի կողմից, իսկ քաղաքաբնակները թաքնվում էին Բլախերնե տաճարում՝ այն վայրում, որտեղ պահվում էր Մարիամ Աստվածածնի օմոֆորիոնը: Վախեցած բնակիչները ջերմեռանդորեն աղոթում էին Աստվածամորը պաշտպանության համար։ Եվ հետո մի օր աղոթքի ժամանակ սուրբ հիմար Անդրեյը աղոթողների վերևում նկատեց Աստվածամորը:

Աստվածածինը քայլում էր հրեշտակների բանակի ուղեկցությամբ՝ Հովհաննես Աստվածաբանի և Հովհաննես Մկրտչի հետ։ Նա ակնածանքով մեկնեց իր ձեռքերը դեպի Որդին, մինչդեռ նրա օմոֆորը ծածկում էր քաղաքի աղոթող բնակիչներին՝ ասես մարդկանց պաշտպանելով ապագա աղետներից: Բացի սուրբ հիմար Անդրեյից, զարմանալի երթը տեսավ նրա աշակերտ Եպիփանիոսը: Հրաշալի տեսիլքը շուտով անհետացավ, բայց Նրա շնորհը մնաց տաճարում, և շուտով Սարացիների բանակը հեռացավ Կոստանդնուպոլիսից:

Սուրբ Կույս Մարիամի բարեխոսության տոնը Ռուսաստան եկավ արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու օրոք 1164 թ. Իսկ քիչ անց՝ 1165 թվականին, Ներլ գետի վրա այս տոնի պատվին օծվել է առաջին տաճարը։

Անկասկած, մեզանից յուրաքանչյուրը սիրում է տոները։ Սա հիանալի ժամանակ է, երբ հրատապ խնդիրները մոռացվում են, ընտանիքն ու ընկերները հավաքվում են սեղանի շուրջ, խոսում դրանց մասին պարզ բաներ, ծիծաղիր և վայելիր կյանքը։ Հատկապես կարևոր են եկեղեցական տոները, որոնք տարեցտարի մեծարվում են ողջ ուղղափառ ժողովրդի կողմից։ Այս տոնակատարությունները որոշակիորեն տարբերվում են պետական ​​տոնակատարություններից նրանով, որ դրանք հաստատվել են Սուրբ Եկեղեցու կողմից: Հասկանալու համար, թե երբ է գալու հաջորդը Աստվածային տոն, կարող եք դիմել ուղղափառ օրացույցին:

Եկեղեցական տոները կարող են լինել մշտական ​​կամ փոփոխական: Անընդհատ տոնակատարությունները տեղի են ունենում նույն օրը, իսկ փոփոխականները՝ նույն օրը տարբեր տարիներունեն տարբեր ամսաթվեր:

Արձակուրդները 2016 թ

Մշտական ​​արձակուրդներ	Փոփոխական արձակուրդներ
07.01 – Սուրբ Ծնունդ	02/07 – Ռուսաստանի նոր նահատակների և խոստովանողների խորհուրդ
14.01 – Տիրոջ թլփատություն	14.02 – Զաքեոս Մաքսավորի շաբաթ
19.01 – Աստվածահայտնություն	21.02 – Մաքսավորի և փարիսեցիի շաբաթ
15.02 – Տիրոջ ներկայացում	28.02 – Անառակ Որդու կիրակի
04/07 – Սուրբ Կույս Մարիամի Ավետում	06.03 – Վերջին դատաստանի շաբաթ
21.05 – Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբան	07.03 – Պանրի շաբաթ
22.05 – Սուրբ Նիկողայոս	13.03 - Ադամի աքսորի հիշողությունները: Ներողամտություն հարություն
07.07 – Հովհաննես Մկրտչի ծնունդ	20.03 – Ուղղափառության հաղթանակ
12.07 – Սուրբ Առաջին. Պետրոս և Պողոս առաքյալներ	27.03 – Մեծ պահքի 2-րդ կիրակի, Սբ. Գրիգոր Պալամա, ճարտարապետ. Սոլունսկին
19.08 — Տիրոջ Պայծառակերպություն	03.04 – Մեծ պահքի 3-րդ կիրակի, Խաչի պաշտամունք
28.08 – Սուրբ Կույս Մարիամի ննջում	10.04 – Մեծ պահքի 4-րդ կիրակի
11.09 – Հովհաննես Մկրտչի գլխատում	17.04 – Մեծ պահքի 5-րդ կիրակի
21.09 – Սուրբ Կույս Մարիամի Ծնունդ	23.04 – Լազարևի շաբաթ
27.09 – Սուրբ Խաչի վեհացում	24.04 - Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ
09.10 – Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբան	25.04 – Ավագ երկուշաբթի
14.10 – Սուրբ Կույս Մարիամի բարեխոսությունը	26.04 - Ավագ երեքշաբթի
04.12 – Սուրբ Կույս Մարիամի ընծայումը տաճար	27.04 – Մեծ չորեքշաբթի
19.12 – Սուրբ Նիկողայոս	28.04 – Ավագ հինգշաբթի. Վերջին ընթրիք
	29.04 – Ավագ ուրբաթ: Քրիստոսի խաչելությունը
	30.04 – Ավագ շաբաթ. Քրիստոսի մուտքը դժոխք
	01.05 – Քրիստոսի հարություն
	08.05 — Զատիկի դեմ
	15.05 – Զատիկի 3-րդ շաբաթ
	22.05 – Զատիկի 4-րդ շաբաթ
	29.05 – Զատիկի 5-րդ շաբաթ
	05.06 – Զատիկի 6-րդ շաբաթ
	09.06 – Տիրոջ Համբարձում
	12.07 – Զատիկի 7-րդ շաբաթ
	19.06 – Սուրբ Երրորդություն. Հոգեգալստյան
	20.06 – Սուրբ Հոգու օր
	26.06 – Պենտեկոստեից հետո 1-ին կիրակի
	03.07 – Պենտեկոստեից հետո 2-րդ կիրակի

Ավելին մանրամասն տեղեկություններտոների, դրանց նկարագրությունների և նույնիսկ այդ տոների որոշ առանձնահատկությունների մասին կարելի է տեսնել ուղղափառ օրացույցներում, որոնք կազմվում են ամեն տարի:

2016 թվականի ուղղափառ տոների օրացույց ըստ ամիսների

հունվար

06.01 - Սուրբ Ծննդյան նախօրեին: Այս տոնը ներառում է ուտելուց հրաժարվելը, քանի դեռ երկնքում չի հայտնվել առաջին աստղը: Ծոմը խախտելու համար հարկավոր է ուտել կուտա, որը կարելի է պատրաստել ցորենից, մեղրից և մրգերից։

07.01 – Սուրբ Ծնունդ. Այս պահից մինչև հունվարի 17-ը մարդիկ նշում են Սուրբ Ծննդյան տոնը, որի ընթացքում ծոմ պահելու կարիք չկա։

14.01 – Տիրոջ թլփատություն. Այս տոնը ժողովրդի մեջ հայտնի է մեկ այլ անունով՝ Հին Նոր տարի:

18.01 – Տիրոջ Աստվածահայտնության նախօրեին: Այս տոնը մարդկանց պարտավորեցնում է պատրաստել Աստվածահայտնության սուրբ ջուր։ Հաջորդ օրը այն օգտագործվում է մաքրագործման և օծման ծեսերում:

19.01 - Տիրոջ մկրտություն: Այս օրը անհրաժեշտ է սրբացնել ջուրը և հարգել Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը:

26.01 - Տատյանայի օր:

Հունվարի 20-ից մարտի 13-ը սկսվում է ձմեռային մսամթերքի սեզոնը, որի ընթացքում թույլատրվում է միս ուտել (առնվազն ամեն օր), բացի չորեքշաբթի և ուրբաթից։

փետրվար

15.02 – Տիրոջ ներկայացում.

մարտ

8.03 – Հովհաննես Մկրտչի գլխի 1-ին և 2-րդ գտնում:

22.03՝ Սեբաստացի քառասուն նահատակների հիշատակի օր։ Այս օրը տեղի է ունենում նաև գարնանային գիշերահավասարը։ Տնային տնտեսուհիները սկսում են պատրաստել հատուկ ծիսական թխվածքաբլիթներ՝ թրթուրներ, արտույտներ և թրթուրներ:

ապրիլ

23.04 – Լազարևա շաբաթ. Այս տոնը թույլ է տալիս ձկան խավիար օգտագործել։

24.04 - Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ: Այս տոնի մեկ այլ անուն է Արմավենու Հարություն (Զատիկից առաջ վերջին օրը):

30.04 – Մեծ պահքի ավարտ.

մայիս

01.05 – . Այս տոնակատարությունը կոչվում է նաև Տիրոջ Պայծառ Հարություն: Զատկի ավանդական տորթերը թխում են, Զատկի ձվերը գունավորում և ներկում են։ Մայիսի 1-ից մինչև մայիսի 7-ը կգործի շարունակական Սուրբ Զատիկ, որի ընթացքում ծոմ պահելու կարիք չկա։

08.05-ից 14.05 - Կրասնայա Գորկա:

10.05 – Ռադոնիցա, որի ժամանակ մարդիկ նախընտրում են հիշել մահացած հարազատներին:

23.05 Սիմոն Առաքյալի եռանդուն օրն է։

հունիս

06/07 – Հովհաննես Մկրտչի Գլխի 3-րդ Գտնում.

09.06 – Տիրոջ Համբարձում.

16.06 – Զատիկից հետո յոթերորդ օրը, երբ մարդիկ հիշում են բնական մահով չմահացած հարազատներին:

18.06 – Երրորդություն Տիեզերքի ծնողական շաբաթ օրը:

19.06 – Հոգեգալստյան. Սուրբ Երրորդության օր.

20.06 – 26.06 – Երրորդության շաբաթ: Այս ժամանակահատվածում դուք կարող եք նշել Սուրբ Հոգու օրը, որը սահմանվում է հունիսի 20-ին, և Նավատկայի Երրորդության օրը՝ հունիսի 23-ին:

27.06 – Պետրովի պաշտոն. Դրա տեւողությունն ընդամենը 15 օր է, ընդ որում՝ այս պահքն առանձնապես խիստ չէ։

հուլիս

06.07-ից 07.07-ի գիշերը՝ Իվան Կուպալայի տոնը:

07.07 – Հովհաննես Մկրտչի ծնունդ:

12.07 – Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների օր:

օգոստոս

02.08 - Ուղղափառ քրիստոնյաները նշում են Եղիայի օրը: Այս օրը նվիրված է Եղիա մարգարեին։ Այս տոնի առանձնահատկությունն այն է, որ դրանից հետո ջրամբարներում լողալն անցանկալի է։

14.08 – Honey Spas. Այս օրվանից, ինչպես հայտնի է, մեղուները դադարում են մեղր արտադրել։ Դուք կարող եք ուտել մեղր և կակաչի սերմեր, քանի դեռ դրանք օրհնված են:

19.08 – Տիրոջ Պայծառակերպություն. Այս տոնը ունի նաև երկրորդ անուն՝ Apple Savior: Սպառման համար թույլատրված մթերքներ՝ ձուկ, խնձոր, խաղող։

28.08 – Սուրբ Կույս Մարիամի ննջում. Այս տոնակատարությունը համարվում է ձգձգված, քանի որ այն տևում է ուղիղ մինչև նոյեմբերի 27-ը:

29.08 – Ընկույզի սպա.

սեպտեմբեր

11.09 – Հովհաննես Մկրտչի գլխատման օր: Երկար ժամանակ ուղղափառները հիշում էին զոհված զինվորներին, ովքեր իրենց կյանքը տվեցին իրենց ժողովրդի, հավատքի և հայրենիքի համար։

21.09 – Սուրբ Կույս Մարիամի Ծնունդ.

27.9 – Սուրբ Խաչի վեհացում:

հոկտեմբեր

08.10 – Սուրբ Սերգիոսի հիշատակության օր։

14.10 – Պաշտպանություն Սուրբ Աստվածածնի. Աստվածածնի հայտնվելը Blachernae եկեղեցում կապված է այս օրվա հետ:

նոյեմբեր

05.11 – Դիմիտրովսկայայի ծնողական շաբաթ. Այս օրը ընդունված է հիշել զոհված զինվորներին, ինչպես նաև աղոթել մահացած հարազատների հոգիների համար։

21.11 – Միքայել Հրեշտակապետի օր:

Նոյեմբերի 28-ից սկսած հավատացյալները հավատարիմ են մնում Սուրբ Ծննդյան պահքին, որը կավարտվի անմիջապես 2017 թվականի հունվարի 6-ին։ Հատկանշական է, որ նոյեմբերի 28-ից հունվարի 1-ը պահքը խիստ չէ.

դեկտեմբեր

04.12 – Սուրբ Աստվածածնի տաճար մուտքի տոն: Ինչպես ասում է լեգենդը, հենց այս օրն էր, որ Ամենասուրբ Աստվածածնի ծնողները որոշեցին նրան բերել տաճար՝ երեխային Տիրոջը նվիրելու ծես անցկացնելու համար: Այս օրը ձմեռը սկսում է ինքնուրույն գալ: Հաճախ առաջին ձյունը ընկնում է դեկտեմբերի 4-ին:

09.12 – Սուրբ Գեորգիի օր: Ընդունված է հիշել Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի գործերը, ով ամեն կերպ աջակցում էր զինվորներին, հողատերերին ու անասնապահներին։

19.12 – Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի օր: Վաղուց հայտնի էր, որ Սուրբ Նիկոլասը չէր խնայում բարի գործերը, նա ուներ առասպելական հարստություն, բայց ագահ չէր, այլ օգնում էր կարիքավորներին: Սուրբ Նիկոլասի օրը ծնողների համար սովորություն կա երեխաների բարձերի տակ նվերներ դնել:

Դեկտեմբերի 25-ը Սուրբ Սպիրիդոնի հիշատակի օրն է։ Այս օրը ամենաերկար գիշերն է և ամենակարճ օրը:

— գեղեցիկ ժամանակերբ դուք կարող եք մոռանալ ձեր հոգսերը և զվարճանալ: Իսկ 2016 թվականին ուղղափառ քրիստոնյաները, բացի ազգային տոնակատարություններից, պատրաստվում են նաև կրոնական ժամադրության։

Ի՞նչ հիշարժան տարեթվեր են նշվում եկեղեցական օրացույցում և ի՞նչ են դրանք նշանակում:

Ուղղափառ օրացույցում հետ Տոներ 2016 թվականի համար առաջին տեղում Սուրբ Ծնունդն ու Զատիկն է, որին հաջորդում են Տասներկուերորդ արձակուրդները– 12 նշանակալից թվեր՝ դասավորված ըստ ավագության Քրիստոսի Ծննդյան և Հարության տոներից հետո։

Ուղղափառ ծոմապահության օրացույց տոներով

Մշտական ​​արձակուրդներ.

14.01 - Տիրոջ թլփատություն (մեծ)

15.02 - Տիրոջ ներկայացում (տասներկուերորդ)

21.05 - Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբան

22.05 - Սուրբ Նիկոլաս, Լիկիայի Միրայի արքեպիսկոպոս, հրաշագործ

07.07 — Հովհաննես Մկրտչի ծնունդ (մեծ)

12.12 - Սուրբ Առաջին. Պետրոս և Պողոս առաքյալներ (մեծ)

19.08 - Տիրոջ կերպարանափոխություն (տասներկուերորդ)

28.08 — Սուրբ Կույս Մարիամի ննջում (տասներկուերորդ)

11.09 — Հովհաննես Մկրտչի գլխատում (մեծ)

21.09 - Սուրբ Կույս Մարիամի Ծնունդ (տասներկուերորդ)

27.09 — Սուրբ Խաչի վեհացում (տասներկուերորդ)

09.10 — Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբան

14.10 - Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսությունը (մեծ)

04.12 - Մուտք Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար (տասներկուերորդ)

19.12 - Սուրբ Նիկոլաս, Լիկիայի Միրայի արքեպիսկոպոս, հրաշագործ

Տեղափոխվող արձակուրդներ.

02/07 — Ռուսաստանի նոր նահատակների և խոստովանողների խորհուրդ

14.02 — Զաքեոս Մաքսավորի շաբաթ

21.02 — Մաքսավորի և փարիսեցիի շաբաթ

28.02 — Անառակ Որդու կիրակի

06.03 — Վերջին դատաստանի շաբաթ

07.03 — Պանրի շաբաթ

13.03 - Ադամի աքսորի հիշողությունները. Ներման կիրակի

20.03 — Ուղղափառության հաղթանակ

27.03 — Մեծ պահքի 2-րդ կիրակի Սբ. Գրիգոր Պալամա, արք. Սոլունսկին

03.04 — Մեծ պահքի 3-րդ կիրակի, Խաչի պաշտամունք

10.04 - Մեծ պահքի 4-րդ կիրակի, Սբ. Ջոն Կլիմակուս

17.04 — Մեծ պահքի 5-րդ կիրակի, Սբ. Եգիպտոսի Մարիամ

23.04 — Ղազարյան շաբաթ (Պահքի 6-րդ շաբաթվա շաբաթ)

24.04 - Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ (տասներկուերորդ)

25.04 — Ավագ երկուշաբթի

26.04 — Ավագ երեքշաբթի

27.04 — Մեծ չորեքշաբթի

28.04 — Ավագ հինգշաբթի. Վերջին ընթրիք

29.04 — Ավագ ուրբաթ. Քրիստոսի խաչելությունը

30.04 - Ավագ շաբաթ. Քրիստոսի իջնելը դժոխք

08.05 - Զատիկի 2-րդ շաբաթ (Անտիպաշա): Հիշողություն ապ. Թոմաս

15.05 — Սուրբ Զատիկից հետո 3-րդ կիրակի, Սուրբ մյուռոնաբեր կանայք

22.05 - Զատիկից հետո 4-րդ կիրակի անդամալույծի մասին

29.05 — Զատիկից հետո 5-րդ կիրակի՝ սամարացի կնոջ մասին

05.06 — Զատիկից հետո 6-րդ կիրակի՝ կույրի մասին

09.06 - Տիրոջ Համբարձում (Զատիկից հետո 40-րդ օր, տասներկուերորդ)

12.06 - Զատկի 7-րդ կիրակի, Սբ. Առաջին Տիեզերական ժողովի հայրերը

20.06 — Սուրբ Հոգու օր (Պենտեկոստեից հետո առաջին երկուշաբթի)

26.06 — Պենտեկոստեից հետո 1-ին կիրակի, Բոլոր Սրբերը

03.07 — Պենտեկոստեից հետո 2-րդ կիրակի, բոլոր սրբերը, ովքեր փայլեցին ռուսական հողում

:

05.03 — Էկումենիկ ծնողական շաբաթ(Վերջին դատաստանի շաբաթվան նախորդող շաբաթ)

26.03 — Մեծ Պահքի 2-րդ շաբաթվա Տիեզերական Ծնողական Շաբաթ

02.04 — Մեծ Պահքի 3-րդ շաբաթվա Տիեզերական Ծնողական Շաբաթ

09.04 — Մեծ Պահքի 4-րդ շաբաթվա Տիեզերական Ծնողական Շաբաթ

18.06 — Երրորդության ծնողական շաբաթ (շաբաթ Երրորդությունից առաջ)

09.05 — Զոհված զինվորների հիշատակը

Ձմեռային արձակուրդներ

Ձմռան առաջին ամսին նշվում է Ամենասուրբ Աստվածածնի մուտքը Տաճար (դեկտեմբերի 4), և Նոր Տարիուղղափառների մեջ սկսվում է Քրիստոսի Ծնունդ(Ք.ա. հունվարի 7) Սա քրիստոնեական աշխարհի գլխավոր տոներից մեկն է: Գեղեցկությունն ու հանդիսավորությունը նշանավորում են նոր տարվա սկիզբը։ Ավետարանի տոնածառի հիշատակին մոմերով զարդարում են տոնածառերը։ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին նկատվում է խիստ պահք, այսինքն՝ սննդից բացարձակ ձեռնպահություն։ Ուղղափառ քրիստոնյաները ծոմ են պահում մինչև «առաջին աստղը»: Աստղը, որն այս գիշեր առաջինը կփայլի երկնքում, հիշեցնում է այն աստղը, որն ազդարարեց Փրկչի ծնունդը Բեթղեհեմում:

Հունվարի 19-ին նշվում է Քրիստոսի մկրտությունը Հորդանանի ջրերում։ Թեև Հովհաննեսը հրաժարվեց մկրտել Փրկչին, քանի որ համոզված էր, որ հասարակ մահկանացուն արժանի չէ նման պատվի: Այնուամենայնիվ, Քրիստոսն իրեն վեր դասեց այլ մարդկանցից և խոնարհաբար անցավ արարողությունը մնացած մարդկանց հետ միասին: Վերջին ձմեռային արձակուրդն ըստ եկեղեցական օրացույցի Տիրոջ շնորհանդեսը(փետրվարի 15)

Գարնան ամսաթվերը

Մարտին և ապրիլին քրիստոնյաները պահք են պահում, իսկ ապրիլի 7-ին նշում են Մարիամ Աստվածածնի Ավետում. Նույն ամիսն անցնում էՏիրոջ մուտքը Երուսաղեմ (ապրիլի 26) Այս մեծ տոնը կոչվում է նաև Արմավենու Հարություն: Սա նաև այն օրն է, երբ ավարտվում է Մեծ Պահքը։

Զատիկ. Քրիստոսի պայծառ կիրակի (մայիսի 1)

Զատիկը մեռելներից Հարության օրն է, քրիստոնեության բուն էությունը: Հրեական օրացույցում Պասեքը խորհրդանշում է Եգիպտոսում ստրկությունից ազատվելը, իսկ քրիստոնյաների համար՝ մահվան ստրկությունից: Զատիկը մեզ հիշեցնում է Երկնքի Արքայությունը բոլոր արդարների համար:

Ուղղափառ արձակուրդները ամռանը

2016-ի տաք կեսին նշվում է Տիրոջ համբարձումը(հունիսի 9-ին): Հաջորդը գալիս է Երրորդության օրը: Հոգեգալստյան(19 հունիսի) Երրորդությունը նշում է Հիսուսի երկինք համբարձվելու տասներորդ օրը և Քրիստոսի Հարությունից հետո հիսուներորդ օրը: Ըստ լեգենդի՝ Սուրբ Հոգին հայտնվեց առաքյալներին և օրհնեց նրանց՝ Քրիստոսի ուսմունքը տարածելու աշխարհով մեկ: Երրորդությունը խորհրդանշում է Երկրի վրա Աստծո Թագավորության հաստատման սկիզբը:

Ամառվա գագաթնակետին կլինի Հովհաննես Մկրտչի ծնունդը(7 հուլիսի) և Առաջին Գերագույնների օրՊետրոս և Պողոս առաքյալներ (հուլիսի 12): Օգոստոսի 19-ի օր Տիրոջ կերպարանափոխություն, և ավարտում է ամառային տոնակատարությունները Սուրբ Կույս Մարիամի ննջում(օգոստոսի 28)

Աշունը ուղղափառ օրացույցում

Աշունը բերքահավաքի ժամանակն է և տարվա վերջին փուլը։ Առաջին ժամադրությունը և միևնույն ժամանակ գրառումը - Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը(սեպտ. 11) Սեպտեմբերի 21-ը մոտենում է Սուրբ Կույս Մարիամի Ծնունդև 27 - Սուրբ Խաչի վեհացում. Փրկչի խաչելությունից հետո մի քանի տասնամյակ շարունակ Հռոմի կայսրերը փորձում էին ոչնչացնել նույնիսկ Հարության հիշատակը: Այսպիսով, Գողգոթայի խաչը ծածկվեց հողով, և Քրիստոսի խաչելության վայրում կանգնեցվեց հեթանոսական տաճար: Սակայն ավելի ուշ Կոստանդին կայսրը, ով ընդունեց քրիստոնեությունը, հրամայեց քանդել տաճարը և գտնել ու պահպանել խաչը, որի վրա խաչված էր Հիսուսը: Ի հիշատակ այս իրադարձությունների՝ բարձրացավ Տիրոջ ազնիվ և կյանք տվող Խաչի Վեհացման օրը։

Քրիստոնյաների վերջին աշնանային ամսաթիվը Օրհնյալ Կույս Մարիամի պաշտպանությունը(հոկտեմբերի 14)
Այս օրը խորհրդանշում է Աստվածածնի հովանավորությունը բոլոր հավատացյալների նկատմամբ։ Հավատ է տալիս, որ Աստվածածնի աղոթքն ու պաշտպանությունը տարածվում է բոլոր մարդկանց վրա: Կոչված է փրկության հույս տալ յուրաքանչյուրին, ով դիմում է Աստծուն՝ անկախ անձի գտնվելու վայրից և նրան շրջապատող հանգամանքներից:

Ամենակարևորը Ուղղափառ տոներՆրանք առանձնանում են հատկապես հանդիսավոր պաշտամունքով։ Քրիստոնեական եկեղեցական օրացույցի ամենամեծ և ամենավառ իրադարձությունը Զատիկն է։ Այն ունի հատուկ կարգավիճակ և ամենահանդիսավոր ծառայությունը։ Տոնակատարության ամսաթիվը որոշվում է արեգակնային-լուսնային օրացույցով և եզակի է յուրաքանչյուր տարվա համար (ընկնում է ապրիլի 4-ից մայիսի 8-ը)։

Մնացած մեծ տոները բաժանվում են տասներկուերորդ և ոչ տասներկուերորդ տոների։

Տասներկուսը- Սրանք 12 ամենակարեւոր տոներն են Ուղղափառ օրացույց, նվիրված Հիսուս Քրիստոսի և Մարիամ Աստվածածնի երկրային կյանքի իրադարձություններին։ Դրանք բաժանվում են երկու կատեգորիայի.

• Անանցանելի
  Նրանք ունեն ֆիքսված ամսաթիվ և ամեն տարի ընկնում են նույն ամսաթվին: Դրանք ներառում են 9 տասներկու տոն:
• Անցումային
  Նրանք յուրաքանչյուր տարվա համար ունեն յուրահատուկ ամսաթիվ, որը կախված է Զատիկի օրվանից և շարժվում է դրանով։ Դրանք ներառում են 3 տասներկու տոն:

Ոչ տասներկուերորդներ- Սրանք 5 հիանալի տոներ են Ուղղափառ եկեղեցի, նվիրված Հովհաննես Մկրտչի՝ Հիսուս Քրիստոսի մկրտչի, Պետրոս և Պողոս առաքյալների ծննդյան և մահվան, Աստվածածնի տեսքի, Տիրոջ թլփատության և Սուրբ Վասիլի հիշատակին։

Ուղղափառ պահք և շարունակական շաբաթներ

Արագ– սննդի սահմանափակման շրջան, որի ընթացքում պետք է ձեռնպահ մնալ կենդանական ծագման մթերքներից:

Գոյություն ունի 4 բազմօրյա պահք՝ Մեծ, Պետրովյան (Առաքելական), Վերափոխման, Սուրբ Ծննդյան և 3 միօրյա պահք՝ Աստվածահայտնության երեկո, Հովհաննես Մկրտչի գլխատում և Տիրոջ Խաչի վեհացում։ Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին նույնպես պահք է լինում։

Պինդ շաբաթներ- սրանք այն շաբաթներն են, որոնց ընթացքում չեղյալ է հայտարարվում չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերի ծոմապահությունը: Տարվա մեջ կա 5 այդպիսի շաբաթ՝ Սուրբ Ծնունդ, Մաքսավոր և Փարիսեցի, Պանիր (միսն արգելված է), Զատիկ, Երրորդություն։

Մահացածների հիշատակի հատուկ օրեր

Բոլոր հանգուցյալ քրիստոնյաների ընդհանուր հիշատակի օրերին ընդունված է այցելել հանգուցյալ հարազատների շիրիմներին և աղոթել նրանց համար: Պատարագի տարվա շրջանակում այդպիսի ամսաթվերն են՝ Տիեզերական Ծնողական Շաբաթ, Մեծ Պահքի 2-4 շաբաթ, Ռադոնիցա, հանգուցյալ զինվորների հիշատակություն, Երրորդություն և Դիմիտրիևսկայա ծնողական շաբաթներ։

Եկեղեցու կանոնադրությունը ենթադրում է որոշակի ծեսերի և խորհուրդների առկայություն, որոնց կատարումը ամրագրված չէ ամսաթվերով, այլ հաշվարկվում է ըստ որոշակի կանոնների։ Այնուամենայնիվ, մեր ժամանակներում ոչ ամեն հավատացյալ գիտի այն կանոնները, որոնցով պետք է որոշվի ճշգրիտ ամսաթվերըտոներ կամ պահքի օրեր - և ահա մեզ օգնության է գալիս մի օրացույց, որտեղ նկարագրված է 2016 թվականի պատարագի ողջ շրջանակը:

Նախևառաջ, մանրամասն օրացույցը (Paschalia) օգնում է այն մարդկանց, ովքեր միայն վերջերս են սկսել հավատքին միանալու ուղին, և ովքեր դեռ վատ են տիրապետում հաշվարկի բոլոր բարդություններին: Բացի այդ, ժամանակակից կյանքի ռիթմով աշխատող մարդը (նույնիսկ խորապես կրոնավորը) երբեմն պարզապես բավարար ժամանակ չի ունենում Զատկի շարժական մասը մանրակրկիտ հաշվարկելու համար: Եվ այս առումով զգալի օգնություն է տալիս նաև 2016 թվականի ամիս-բառ ձևաչափով ներկայացված օրացույցը. նայելով դրան՝ անմիջապես կարող եք որոշել, թե երբ են կարևոր իրադարձությունները. Ուղղափառ օրեր- Մեծ և տասներկուերորդ խորհուրդները, ինչպես նաև ժուժկալության հատուկ ծեսերը, որոնք տարբերվում են խստությամբ և տեւողությամբ:


Հավատացյալի համար, որը փորձում է ապրել Աստծո խոսքին համապատասխան, անհերքելի է նման տեղեկատվության ժամանակին ստացման կարևորությունը. կրոնական արարողություններպահանջում են որոշակի գործողություններ, որոնք երբեմն արմատապես տարբերվում են սովորական կյանքից: Օրինակ, բոլոր բավականին նշանակալից եկեղեցական իրադարձություններին նախորդում են հատուկ ընթացակարգեր, որոնք նշված են նաև 2016 թվականի օրացույցում: Այս օրերին անհրաժեշտ է հավատարիմ մնալ ոչ միայն որոշակի սննդակարգին (մարմնական ժուժկալություն, երբ երբեմն սահմանափակումներ են կիրառվում ցանկացած սննդի նկատմամբ, բացի ջրից), այլ նաև վարքագծի ոճը (այս պահին պետք է խուսափել աշխարհիկ զվարճություններից և մարմնական հաճույքներից. ավելի շատ ժամանակ տրամադրելով աղոթքներին և անձնականին ներաշխարհ) Մարմնական և հոգևոր մաքրության միաժամանակյա պահպանումը քրիստոնեության և ուղղափառության մեջ տոնական ամսաթվերն արժանիորեն նշելու հիմնական պայմանն է: Հետևաբար, 2016 թվականին (ինչպես, իսկապես, միշտ) օրացույցը անգնահատելի օգնություն կտրամադրի հավատացյալներին և թույլ կտա ժամանակին տեղեկանալ գալիք պահքի օրերի մասին, ներառյալ պահքը սկսելու ժամանակը, որն ամենակարևոր փուլն է։ մարդու երկրային փորձությունների մեջ։

Քրիստոնյաների համար առաջին և ամենակարևոր սուրբ օրը

Քրիստոսի Սուրբ Հարության տոնը եկեղեցու կողմից հատկապես հարգված իրադարձություն է։ Մեծ Զատկի շաբաթը նշում է նոր պատարագային տարվա սկիզբը, քրիստոնեական աշխարհի այս ամենամեծ իրադարձությունների օրվանից է, որ հաշվվում են շարժվող եկեղեցական տոները: 2016 թվականին Սուրբ Զատիկը համընկնում է Աշխատավորների օրվա պետական ​​տոնի՝ մայիսի 1-ի հետ։

Տասներկուսի սուրբ իմաստը

Օրացույցը նշում է տասներկու խորհուրդ, որոնք վկայում են Հիսուսի երկրային ճանապարհորդության և այս ժամանակաշրջանի հետ կապված կարևոր իրադարձությունների մասին: Նրանք բաժանված են հատուկ խմբի («տասներկու» անվանումը առաջացել է 12 թվից).

• Հունվարի 7-ը Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոնն է՝ ամենաշատերից մեկը կարևոր իրադարձություններուղղափառների համար;
• 19.01 - Մկրտություն, կրոնական տոն, որը վերաբերում է անշարժին և գլխավորում է տասներկուերորդները.
• 15.02 – Հանդիպում, հռչակում ճշմարտությունը Տիրոջ հավատարմության մասին իր խոսքերին և խոստումներին.
• 7.04 – Ավետում. Այս օրը Մարիամ Աստվածածինը իմացավ, որ շուտով ծնելու է ողջ մարդկային ցեղի Փրկչին.
• 24.04 - Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ;
• 9.06 - Տիրոջ Համբարձում. Հիսուսը կանչվեց Հոր կողմից և համբարձվեց երկինք՝ ավարտելով իր երկրային ճանապարհորդությունը.
• Հունիսի 19-ը Սուրբ Երրորդության, Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու միասնության օրն է՝ Քրիստոսի Հարությունից ուղիղ հիսուն օր։ Ժողովրդի մեջ ամենահարգված աստվածաշնչյան իրադարձություններից մեկը նշում է Երկրի վրա Աստծո Թագավորության ձևավորման սկիզբը: Այս օրը ընդունված է տները զարդարել ծաղիկներով և հատակը ծածկել կանաչ ծառերի ճյուղերով;
• 19.08 – Տիրոջ Պայծառակերպություն. Նշում է այն իրադարձությունը, երբ Հիսուսը հայտնվեց իր երեք ամենամոտ աշակերտների առջև իր իսկական աստվածային մեծությամբ և փառքով.
• 28.08 - ննջում («քնել» բառից), և 21.09 - Մարիամ Աստվածածնի ծնունդ - երկու ամսաթիվ, որոնք նշում են սկիզբը և ավարտը երկրային ճանապարհԿույս Մարիամ;
• 27.09 – Մեր Տիրոջ Կենարար Խաչի վեհացում;
• 4.12 - Տաճար մուտքի տոն - Մարիամ Աստվածածինը առաջին անգամ ներմուծվեց Տիրոջ տաճար:

Եկեղեցու մեծ խորհուրդները

Ուղղափառ օրացույցը, բացի տասներկու տոներից, նշում է ևս հինգը կարևոր ամսաթվերըԵկեղեցու կողմից հարգված:

• 2016 թվականի հունվարին նշվում է Տիրոջ թլփատության տոնը (14);
• 7.07 – ծնվել է Հովհաննես Մկրտիչ մարգարեն.
• 12.07-ը նշվում է Պետրոսի և Պողոսի օրը `Սուրբ Առաքյալներ;
• 11.09 – Հովհաննես Մկրտչի գլխի գլխատման (կտրման) օր – Փրկչին մկրտած մարգարեի մահապատիժը.
• 14.10 – արձակուրդ. Մարիամ Աստվածածնի տեսքը եկեղեցիներից մեկում աղոթող Կոստանդնուպոլսի բնակիչներին. Այն դարձավ քաղաքը շրջապատող թշնամիներից փրկության ավետաբեր։

Մի փոքր ավելին Սուրբ օրերի տոնակատարությանը հոգու և մարմնի պատրաստման մասին

Հարկ է նշել, որ ուղղափառության մեջ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրը ավանդաբար համարվում են պահք. հավատացյալներն այս օրերին պետք է խուսափեն արագ համարվող ուտելիքներից: Բացի այդ, օրացույցը սահմանում է լրացուցիչ օրեր, երբ անհրաժեշտ է ծոմ պահել Աստվածհայտնության (հունվարի 18), Գլխատման (11.09) և Վեհացման (27.09) նախօրեին։



Ուղղափառության մեջ կան նաև 4 բազմօրյա շրջաններ, երբ հավատացյալներին պատվիրվում է ծոմ պահել «ոգու և մտքերի լուսավորության հասնելու համար».

• 2016 թվականի հունվարի 6-ին ավարտվում են Սուրբ Ծննդյան պահքի օրերը, որոնք սկսվել են անցյալ տարվա նոյեմբերին (28-ին);
• 03.14-30.04 – հավատքի և ոգեղենություն ձեռք բերելու ցանկության մեծ փորձությունը շարունակվում է քառասուն օր.
• 06.27-11.07 - Պետրոսի պահքը, իսկ օգոստոսի 14-ից հավատացյալները սկսում են պատրաստվել Սուրբ Կույս Մարիամի ննջմանը:

Շարունակական շաբաթների օրեր. հանգստություն սննդի մեջ, ոչ թե մտքերում

Զատկի օրացույցում 2016 թվականի ողջ ընթացքում կա 5 շաբաթ, որի բոլոր օրերին թույլատրվում է ուտել ցանկացած սնունդ, նույնիսկ ավանդական պահքի օրերին.

• Christmastide-ը միակ շարունակական «շաբաթն» է (10 օր), որը պատկանում է ամսվա ֆիքսված հատվածին՝ 7.01-17.01;
• Հաջորդը գալիս է Մաքսավորի և փարիսեցիների շաբաթը (22.02-28.02), Մասլենիցայի «համեղ» շաբաթը (7.03-13.03);
• Զատկի շաբաթը Տիրոջ Հարության մեծ տոնի շարունակությունն է (մինչև մարտի 8-ը);
• Երրորդության վերջին տոնը հունիսի 20-26-ն է։

Պատարագի տարին ավելի շատ իրադարձություններ է պարունակում, և դրանցից գրեթե յուրաքանչյուրը տեղ է գտել 2016 թվականի համար ուղղափառ եկեղեցու հոգևորականների կողմից կազմված օրացույցում: