Ամենամեծ պատերազմը Չինաստանում Թայպինգի ապստամբությունն էր: Պատմության մեջ ամենամեծ աղետը. Թայպինգի ապստամբությունը Չինաստանում

Ապստամբություն Մինչդեռ այն ազնվականները, ովքեր շարունակում էին ոգեշնչվել Ալեքսանդր I-ի սահմանադրական կարգի և օրենքի գերակայության մասին պատկերացումներով, աստիճանաբար հետին պլան մնացին: վրդովմունք և

Թեմա 2. ԳԱՂԱՓԱՐԱԽՈՍՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՏԱՅՊԻՆՆԵՐԻ ԾՐԱԳԻՐ

1. Թայպինգի շարժման նախադրյալներն ու պատճառները. Հոնգ Սյուքուանիի դերը Թայպինգների պատմության մեջ.

2. Թայպինգ պետության գաղափարախոսությունը.

3. Տայպինգ շարժման հիմնական փուլերի բնութագրերը.

4. Taiping ծրագիր. «Երկնային դինաստիայի հողային համակարգ».

– գյուղատնտեսական սարք

5. Տայպինգ շարժման բնույթը, շարժիչ ուժերը, պարտության պատճառները և հետևանքները Չինաստանի համար:

Ապստամբության նախադրյալներն ու պատճառները.

Ապստամբների նպատակը- հաստատված հասարակական կարգի տապալումը, որի մարմնավորումը Թայպինգների աչքում իշխող Մանչու դինաստիան էր։

Գյուղացիական պատերազմի նախադրյալները.

Բացի ընդհանուր պատճառներից, սրվեցին Առաջին ափիոն պատերազմի արդյունքների առաջին հետեւանքները, երբ Չինաստանը վերածվեց կիսագաղութի։

Արծաթի արտահոսքը, հետևաբար, արծաթի արժեքի աճը: Գյուղացիները հարկերը վճարում էին արծաթով, իսկ իրենք օգտագործում էին պղնձե մետաղադրամներ՝ վենի (արծաթ՝ լյանյ): Վենի կապոցներն ավելի ու ավելի էին աճում, հետևաբար գյուղացիների դրության վատթարացումը։ -Վարձավճարները բարձրանում են, հետևաբար գյուղացի վարձակալների և հող տնօրինողների վիճակը գնալով վատանում է։

Արհեստավորներն ու արհեստավորները կորցնում են իրենց աշխատանքը (անգլերեն մրցույթ). Առևտրային ուղիները սկսեցին անցնել ծովի ափով (նախկինում՝ երկրի ներսում)։ Չինաստանի կենտրոնը նույնպես սկսեց սնանկանալ։

Պատճառները, որոնք հանգեցրին Չինաստանի պատմության մեջ ամենամեծ ժողովրդական ապստամբություններից մեկի բռնկմանը, որը սպառնում էր Ցին դինաստիայի կառավարմանը և տևեց տասնհինգ տարի, ավանդական բնույթի գործոնների բարդ միահյուսումն էր ներխուժման հետ կապված նոր երևույթների հետ: արտաքին ուժերի.

- Դինաստիկ ճգնաժամի նշաններ

Չինաստանի առևտուրը արևմտյան տերությունների հետ, որն իր հերթին երկիր ափիոնի ներմուծման հսկայական աճի արդյունք էր։ 1820-1840-ական թթ. Առևտրային գործառնությունների արդյունքում Չինաստանի տնտեսությունը ստացել է շուրջ 10 միլիոն լիան արծաթի շահույթ, իսկ մոտ 60 միլիոնը արտահանվել է Չինաստանից, ինչը արտացոլվել է արծաթե և պղնձե մետաղադրամների շուկայական հարաբերակցության վրա։ Այսպիսով, եթե 19-րդ դարի սկզբին. մեկ լիանգ արծաթի համար տվել են 1 հազար պղնձե մետաղադրամ (տուզիր), ապա 1840-ական թթ. - մինչև 1500 մետաղադրամ: Վերջին հանգամանքն ուղղակիորեն կապված էր հարկային բեռի խնդրի հետ. Ինչպես նշվեց վերևում, հողի հարկը նշանակվում էր կախված հողի քանակից և որակից և հաշվարկվում էր գրամներով։ Ուղղակի վճարումը կատարվել է պղնձե մետաղադրամներով՝ փաստացի շուկայական հարաբերակցությանը համապատասխան։ Այսպիսով, ենթադրվում էր, որ իրական հարկային բեռը և, առաջին հերթին, Հարավային Չինաստանի գավառների տարածքում, որոնց միջոցով իրականացվում էր Արևմուտքի հետ հիմնական առևտուրը, պետք է ավելանար, այն էլ՝ բավականին զգալիորեն։

Երկրորդ հանգամանքը, որը նույնպես կապված էր օտարերկրյա ներխուժման և ժողովրդական դժգոհության աղբյուրները սնուցելու հետ. Ափիոնի առաջին պատերազմից հետո առևտրի հիմնական մասը տեղափոխել Յանցզի ավազանի ափամերձ գավառներ:Սա Գուանդունում օտարերկրացիների հանդիպած դիմադրության, ինչպես նաև մի շարք նոր ծովափնյա քաղաքների արտաքին առևտրի համար բացման արդյունք էր: Ապրանքները, որոնք նախկինում պետք է տեղափոխվեին հարավ, այժմ շատ հարմար էին արտասահման ուղարկելու համար՝ օգտագործելով Յանցզի ավազանի ջրային տրանսպորտային ցանցը: Դա աշխատանքից զրկեց հարավային գավառների բնակչության մի շատ զգալի մասին, որը պատկանում էր սոցիալական ցածր խավերին, որոնք 19-րդ դարի կեսերին։ ավանդաբար կապված են եղել արտաքին առևտրի համար ապրանքների փոխադրման հետ։

Այսպիսով, համաշխարհային շուկայի և կապիտալիզմի ազդեցության հետ կապված նոր գործոնները դարձան ավանդական մեխանիզմի մաս, որի գործողությունը հանգեցրեց դինաստիկ ճգնաժամի սրմանը և ժողովրդական դիմադրության բռնկմանը։

Նշված հանգամանքներին պետք է ավելացնել մի շարք այլ հանգամանքներ, որոնք լիովին ավանդական բնույթ էին կրում։ Ժողովրդական դժգոհությունն առաջացրել է 40-ականներին Չինաստանին պատուհասած բնական աղետների հետևանքները։ XIX դ Վատ պահպանված ոռոգման օբյեկտներըհանգեցրել է նրան, որ 1841 եւ 1843 թթ. Դեղին գետը ճեղքել է ամբարտակները, որոնք վերահսկում էին նրա հոսքը։ Դա առաջացրել է հսկայական տարածքների ջրհեղեղ, որի հետևանքով զոհվել է մոտ 1 միլիոն մարդ: 1849 թվականին ստորին Յանցզիի նահանգները 19-րդ դարում ապրեցին բերքի ամենալուրջ ձախողումներից մեկը։ Զ երաշտ, փոթորիկներ և վնասատուների բռնկումբերքը գրեթե ամբողջությամբ ոչնչացվել է։

Իրավիճակի լուրջ վատթարացման պայմաններում գյուղական և քաղաքային ցածր խավերի զգալի զանգվածներ կարող էին մասնակցել հակակառավարական ցույցերին։ Բացի այդ, Հարավային Չինաստանի նահանգներում, որտեղ իրականում սկսվել է ապստամբությունը, կային շատ ուժեղ ավանդական հակասություններ բնակչության երկու խմբերի միջև՝ պունտիների («բնիկ» կամ Պեկինյան բարբառով Բենդիի) և Հակկայի («եկվորներ») միջև։ , կամ Kejia-ն նորմատիվ ընթերցմամբ): Առաջինը, կազմակերպված հզոր կլանային համայնքների մեջ, որոնք զբաղեցնում էին հովիտների ամենահարմար և բերրի հողերը գյուղատնտեսության համար, իրենց համարում էին այդ վայրերի իսկական տերը։ Հակկան ավելի ուշ վերաբնակիչների ժառանգներն էին, ովքեր ժառանգեցին նախալեռնային հողերը, որոնք ավելի հարմար էին այմերի աճեցման համար, քան ոռոգվող գյուղատնտեսության համար: Նրանց թվում էին Պունտի հողերի վարձակալները։ Բացի այդ, Հակկան, ինչպես հետագայում եկվորները, ավելի հաճախ ստիպված էր հանդիպել տեղի ոչ չինացի բնակչությանը և նրանց հետ կռվել հողի համար:

Taiping գաղափարախոսություն. – Թայփինգի շարժման գաղափարական և քաղաքական կողմնորոշումը.

Գաղափարախոսություն:

Ավանդական չինական գաղափարների և քրիստոնեության խառնուրդ:

1.Հակամանջուրական կերպար.

2. Սերտ կապ հին չինական սոցիալական ուտոպիաների հետ (Թայպինգ, հողի բաժանում և այլն)

3. Բարոյականության ասկետիզմ (արգելված էր ափիոնը, մոլախաղը, ծխախոտը, պուրիտանական շփումը տղամարդկանց և կանանց միջև)

4. Քրիստոնեական երանգավորումներ (հավասարության գաղափարը, 10 պատվիրանները, բայց նրանք փոխեցին դրանք, Տասը Երկնային պատվիրանները և այլն)

Հոնգ Սյուքուանի կողմնակիցները ձգտում էին իրագործել նրա ուսմունքի որոշ կարևոր սկզբունքներ: Դրանցից մեկը բոլոր մարդկանց նախնական հավասարության ապահովումն էր։ Դրա վրա ազդել են ինչպես քրիստոնեական գաղափարները, այնպես էլ չինական ավանդույթները, որոնք կապված են կրոնական աղանդների և գաղտնի ընկերությունների պատմության հետ: Հոնգ Սիյուքուանի կողմնակիցները փորձեցին կիրառել այս համոզմունքները որոշ սոցիալական հաստատություններում: Ապստամբների ամենակարևոր նորամուծություններից էին հանրային պահեստները, որտեղ շարժման հետևորդները պետք է տային ամենապարզ կյանքի համար անհրաժեշտ նվազագույնը գերազանցող ողջ ունեցվածքը։ Հետագայում այստեղ է տեղափոխվել նաև այն, ինչ գրավել են ապստամբները քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ։ Թայպինգի ղեկավարությունը իր հետևորդներին բաժանեց արական և իգական սեռի ստորաբաժանումների՝ հայտարարելով, որ ամուսնությունը թույլատրվելու է ժողովրդական պատերազմի հաղթանակից հետո։ Թայպինգի շարքերում արգելվել և խստորեն պատժվել է ծխախոտի և թմրանյութերի օգտագործումը. ինչպես նաև ազարտային խաղեր. Ի նշան Մանչուների դինաստիայի իշխանությունը չճանաչելու՝ Թայպինգները կտրեցին նրանց հյուսերը և բաց մազեր հագցրին՝ ընկնելով ուսերին։ Այդ իսկ պատճառով պետական ​​աղբյուրներում նրանց հաճախ անվանում էին «երկարամազեր»։

Հոնգ Սյուքուան

Թայպինգի ապստամբության առաջնորդը Հաքքա գյուղից էր. Հոնգ Սյուքուան (1814-1864) ծնվել է գավառի պարզ գյուղացիական ընտանիքում։ Գուանդուն. Հոնգը մանկուց սովորելու հակում ուներ։ Երբ տղան վեց տարեկան էր, ծնողները նրան ուղարկեցին գյուղի դպրոց, որը նա կարողացավ հաջողությամբ ավարտել, ինչն իր հասակակիցներից շատ քչերն էին անում: Հոնգ Սյուքուանի ընտանիքը, նրա կլանային հարազատները, այդ թվում՝ ինքը, հույս ունեին, որ սովորելով՝ նա կկարողանա քննություններ հանձնել ակադեմիական կոչման համար, իսկ հետո սկսել բյուրոկրատական ​​կարիերա: Այսպիսով, նրա երիտասարդական ձգտումները հիմնված էին գոյություն ունեցող հասարակական կարգի նկատմամբ լիովին հավատարիմ վերաբերմունքի վրա և, թվում էր, ոչինչ չէր խոստանում, որ կյանքն ու ժամանակը նրան կդարձնեն Չինաստանի պատմության մեջ ամենանշանակալի ժողովրդական ապստամբություններից մեկի առաջնորդը։ Այնուամենայնիվ, առաջին ակադեմիական կոչման (շենյուան) քննությունների ժամանակ Հոնգ Սիուկուանին հետապնդած անհաջողությունները ազդեցին նրա ողջ հետագա կյանքի վրա։ 1837 թվականին, քննությունների հերթական ձախողումից հետո, Հոնգը, ով ողբերգականորեն ապրում էր կատարվածը, ծանր հիվանդացավ։ Հիվանդության ժամանակ նրան տեսիլք հայտնվեց՝ մի ծերունի նստած էր գահին և նրան տալիս էր թանկարժեք քարերով զարդարված սուր։ Ապաքինվելով իր հիվանդությունից՝ ապստամբության ապագա առաջնորդը, փորձելով հասկանալ իրեն այցելած տեսլականը, դիմեց ուսումնասիրելու սուրբ քրիստոնեական գրքերի թարգմանությունները, որոնք նա բերել էր Գուանչժոուից մեկ տարի առաջ։ Իրենց երկար ու մանրակրկիտ ուսումնասիրության արդյունքում Հունը եկավ այն եզրակացության, որ իրեն հայտնված երեցը Հայր Աստվածն էր, ով նախատեսել էր նրան կատարել Աստծո Ուխտը՝ մարդկանց ազատագրումը և Աստծո Թագավորության հաստատումը երկրի վրա: Այնուհետև Հոնգ Սիուկուանը իր նահանգն անվանեց Տայպինգ տիանգուո (Մեծ բարգավաճման երկնային պետություն), այստեղից էլ՝ ապստամբության անվանումը։ Հոնգ Սյուքուանը իրեն համարում էր Հիսուս Քրիստոսի կրտսեր եղբայրը և Երկնային Թագավորության ապագա կառավարիչը երկրի վրա: Համագյուղացիներին նոր հավատքի վերածելու փորձը, որը քրիստոնեական գաղափարների տարօրինակ համադրություն էր չինական ավանդույթի հետ, որի փորձագետը կարելի է համարել Հոնգ Սիյուքուանը, հաջողությամբ չպսակվեց, թեև նա հետևորդներ գտավ որոշ հարազատների շրջանում (օրինակ՝ իր զարմիկը. Հոնգ Ռենգանը դարձավ նոր գաղափարների կողմնակից) և իսկական ընկերներ: Ձգտելով ընդլայնել իր հետևորդների շրջանակը՝ Հոնգ Սիյուքուանը տեղափոխվեց հարևան Գուանսի նահանգի գյուղերից մեկը (Գյուպին շրջան), որտեղ հարազատներ ուներ։ Այս աղքատ լեռնային շրջանում, որտեղ ապրում էին աղքատ Հաքքաներ և գյուղական կյանքից մեկուսացված ածուխ այրող բանվորներ, ավելացավ նոր ուսմունքի կողմնակիցների թիվը։ Այստեղ նա իր ամենամոտ ընկերների աջակցությամբ հիմնեց «Երկնային Տիրոջ պաշտամունքի ընկերակցությունը», որը շուտով հասավ 2 հազարի։ Մարդ. Չնայած իշխանությունների կողմից հալածանքներին և ժամանակավոր անհաջողություններին, Հոնգ Սյուքուանի և նրա համախոհների քարոզչությունը ավելի ու ավելի շատ նոր հետևորդներ էր գրավում: Նրանց միջից շուտով ձևավորվեց ապստամբության ապագա առաջնորդների խումբ։ Նրանց թվում էր եռանդուն ու տաղանդավոր կազմակերպիչ Յանգ Սյուցին(1817-1856): Լինելով հասարակ ածուխ այրող՝ նա ձևացնում էր, թե գիտակցում է, որ Հայր Աստվածն ինքը խոսեց իր շուրթերով շարժման հետևորդների հետ: Շատ երիտասարդ տարիքում միացել է ապստամբներին Շի Դաքայ(1831-1863), որը սերում էր Գուանսիի հարուստ ընտանիքից։ Նա ապստամբների շարքերը մտցրեց մի քանի հարյուր մարդու, ովքեր իր տոհմային ազգականներն էին։ Շարժման առաջնորդներից կարելի է նշել նաև Վեյ Չանհույ, բավականին հարուստ մարդ, որի ընտանիքը պատկանում էր շենշիներին։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ իր պատճառները՝ որոշելու մասնակցել մի գործի, որը կարող էր ավարտվել մահով։ 1850 թվականի ամռանը Հոնգ Սյուքուանը կոչ արեց իր կողմնակիցներին հավաքվել Գուանսիի Ցզին-տյան (նույն Գիպինգ) գյուղում՝ պատրաստվելու իշխանությունների հետ վճռական պայքարի։

Ապստամբների կառուցվածքը և սոցիալական կազմը

Թայպինգի ղեկավարությունը իր հետևորդներին բաժանեց արական և իգական սեռի ստորաբաժանումների՝ հայտարարելով, որ ամուսնությունը թույլատրվելու է ժողովրդական պատերազմի հաղթանակից հետո։ Թայպինգի շարքերում արգելվել և խստորեն պատժվել է ծխախոտի և թմրանյութերի օգտագործումը. ինչպես նաև ազարտային խաղեր. Ի նշան Մանչուների դինաստիայի իշխանությունը չճանաչելու՝ Թայպինգները կտրեցին նրանց հյուսերը և բաց մազեր հագցրին՝ ընկնելով ուսերին։ Այդ իսկ պատճառով պետական ​​աղբյուրներում նրանց հաճախ անվանում էին «երկարամազեր»։

Ապստամբների սոցիալական կազմը տարասեռ էր - դա համաժողովրդական շարժման ամբողջ իմաստով էր՝ իր դրոշի տակ հավաքելով տարբեր սոցիալական կարգավիճակի և տարբեր ազգությունների մարդկանց։ Նրա շարքերում էին Հակկայի ֆերմերները, ինչպես նաև նրանք, ովքեր պատկանում էին տեղական կլաններին, ածուխ այրողներին և հանքագործներին, որոնք զբաղվում էին Գուանգսիի լեռնային շրջաններում հանքարդյունաբերությամբ, աղքատ և հարուստ մարդիկ, Շենշի ընտանիքների մարդիկ, Հան չինացիները և տեղի ժողովուրդների ներկայացուցիչներ, հիմնականում։ Turn Zhuang և այլն: Բայց, իհարկե, հիմնական մասը կազմում էին նրանք, ովքեր կարող էին վերագրվել այն ժամանակվա չինական հասարակության ցածր խավերին՝ նրա մարգինալներին և նույնիսկ լյումպեններին: Այնուամենայնիվ, մարդկանց այս չափազանց տարասեռ զանգվածից, որը Տայպինգի շարժման մեջ տեսավ այլ, ավելի արժանի կյանքի ուղին, նրա առաջնորդներին հաջողվեց ստեղծել լիովին կարգապահ և մարտունակ բանակ։ Արդեն 1850 թվականի ամռանը և աշնանը ապստամբները ստիպված էին բազմիցս ռազմական գործողություններ սկսել գյուղի ինքնապաշտպանական ջոկատների հետ, որոնք տեղական իշխանությունների հրամանով ուղարկվել էին ճնշելու սկսված անկարգությունները։ Տեղի հզոր կլանների կողմից կազմակերպված բողոքի ցույցերը հետ են մղվել ապստամբների կողմից։

Ապստամբները պաշտպանում էին:

Շարժման առաջնորդները հայտարարեցին ավանդական քննությունների համակարգից հրաժարվելու և դրա միջոցով քաղաքացիական ծառայության թեկնածուներ հավաքագրելու մասին։

Նրանք հակադրվեցին ավանդական չինական կրոնական «երեք ուսմունքներին»՝ դրանք անվանելով հերետիկոսություն, մինչդեռ անխնա ոչնչացնում էին ոչ միայն գրագիր-պաշտոնյաների, այլև հասարակ մարդու սրտերին թանկ կրոնական շինություններն ու սրբերի արձանները։ Այս ամենի փոխարեն նրանք առաջ են քաշել քրիստոնեությունը Հոնգ Սյուքուանի մեկնաբանության մեջ՝ որպես միակ ճշմարիտ ուսմունք։

Ապստամբները պահանջում էին վերականգնել սոցիալական արդարությունը, պատժել անփույթ պաշտոնյաներին և խլել հարուստներից ավելցուկները։

Ապստամբության առաջընթացը

Թայպինգի ապստամբությունը սովորաբար բաժանվում է մի քանի փուլերի։ Առաջին փուլընդգրկում է 1850-1853 թթ. Սա այն ժամանակն էր, երբ ապստամբները հավաքեցին ուժեր, ստեղծեցին զինված ջոկատներ, որոնք հետագայում վերածվեցին բանակների և կռվեցին դեպի հյուսիս։ Այն ավարտվեց Նանջինգի պաշարմամբ և գրավմամբ, որը Թայպինգները վերածեցին իրենց նահանգի մայրաքաղաքի։ Ապստամբության ամենաբարձր վերելքը տեղի է ունեցել 1853-1856 թթ.Այս ընթացքում ապստամբներին հաջողվեց ոչ միայն ստեղծել լիովին կայուն պետական ​​կազմավորում Յանցզիի ստորին հոսանքի մի քանի ափամերձ գավառների տարածքում, այլև իրական սպառնալիք երևալ Ցին դինաստիայի համար։ 1856 թվականի աշնանը Թայպինգի ղեկավարության ներսում արյունալի ներքին պայքարի հետ կապված իրադարձությունները ապստամբության պատմությունը բաժանում են աճող շրջանի և ժամանակաշրջանի, երբ ապստամբները անհաջող փորձեցին պահել այն, ինչ նվաճել էին դժվարին պայքարում: 1856-1864 թթ - եզրափակիչ փուլԹայպինգի պատմության մեջ, որն ավարտվեց Նանջինգի անկմամբ և Տայպինգի դրամայի բոլոր հիմնական մասնակիցների մահով։

Առաջին փուլ ( 1850-1853)

1850 թվականի ամռանը Հոնգ Սյուքուանը կոչ արեց իր կողմնակիցներին հավաքվել Գուանսիի Ցզին-տյան (նույն Գիպինգ) գյուղում՝ պատրաստվելու իշխանությունների հետ վճռական պայքարի։ Կոչին արձագանքել է մոտ 20-30 հազար մարդ՝ տղամարդիկ, կանայք, երեխաներ։ Շատերը, վաճառելով իրենց ողջ ունեցվածքը, եկան Թայպինգ ամբողջ ընտանիքներով և նույնիսկ կլաններով։ 1851 թվականի աշնանը Թայպինգը գրավեց հյուսիսային Գուանսիի մի փոքրիկ քաղաք՝ Յոնգան, որտեղ նրանք մնացին մինչև հաջորդ տարվա գարուն: Այստեղ ավարտվեց Թայպին պետության քաղաքական ինստիտուտների ձևավորումը, Հոնգ Սիուչուանը դարձավ Երկնային Վանգը (տիրակալը), ինչը ցույց էր տալիս նրա գերիշխող դիրքը Թայպինգի հիերարխիայում։ Տայպինգի զորքերի հրամանատար Յանգ Սյուցինը ստացել է Արևելյան Վանգի կոչում։ Վեյ Չանհույը դարձավ Հյուսիսային Վանգ, իսկ Շի Դաքայը դարձավ Առանձին Վանգ: Այս կառավարիչներից յուրաքանչյուրն իր հրամանատարության տակ ուներ իր զինված ուժերը և վարչական ապարատը։ Հոնգ Սիյուքուանը համարվում էր գերագույն առաջնորդը, ում շուտով դիմավորեցին «wansui» («տասը հազար տարվա կյանքի ցանկություն») հասցեով։ Այնուամենայնիվ, իսկական զորավարը և գերագույն կառավարիչը Յան Սյուցինն էր, որի կառավարման տաղանդը լիովին բացահայտվեց: 1852 թվականի աշնանը Տայպինգները արգելափակվեցին Յոնգանում կանոնավոր կառավարական զորքերի կողմից։ Հաջողվելով ճեղքել պաշարումը անսպասելի հարվածով, ջախջախելով Ցինի զորքերին, որոնք փորձում էին կանգնեցնել նրանց, նրանք կռվեցին և շարժվեցին դեպի հյուսիս։ Անհաջողություններին հաջորդեցին աղմկահարույց հաղթանակները։ Թայփինգներին այդպես էլ չհաջողվեց գրավել Հունանի մայրաքաղաք Չանշան, չնայած նրա երկար պաշարմանը, բայց Հուբեյի մայրաքաղաք Վուչանգի վրա հարձակումն ավարտվեց Չինաստանի այս կարևորագույն քաղաքական և ռազմական կենտրոնի գրավմամբ (1853 թ. փետրվար): Ուչանգի զինանոցների զենքերն ընկան Թայպինգների ձեռքը, որոնք այս պահին, ըստ երևույթին, կազմում էին մինչև կես միլիոն մարդ: Նրանք նաև գրավեցին Յանցզիի վրա մեծ քանակությամբ գետային նավեր: Ստեղծված իրավիճակում ապստամբների ղեկավարությունը ստիպված էր լուրջ ընտրություն կատարել՝ որոշել, թե ուր շարժվել հաջորդը։ Որոշում է կայացվել թեքվել դեպի արևելք և, իջնելով Յանցզի, տիրանալ Նանջինգին և այն դարձնել Թայպին նահանգի մայրաքաղաք։ Մարտին, կատաղի պաշարումից հետո, Թայպինգը գրավեց Նանջինգը։ Այդ ժամանակվանից քաղաքը մնաց Երկնային պետության մայրաքաղաքը մինչև 1864 թվականի անկումը։

Երկրորդ փուլ(1853-1856)

Իրենց բազան դարձնելով կենտրոնական-հարավային Չինաստանի նահանգները, որոնք գտնվում են հիմնականում ստորին Յանցզի ավազանում, ապստամբները լիովին չհրաժարվեցին Հյուսիսային Չինաստանին հպատակեցնելու գաղափարից: Արդեն 1853 թվականի գարնանը նրանք կազմակերպեցին Պեկինը գրավելու առաջին արշավախումբը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ զորքերը ղեկավարում էր Թայպինգի ամենատաղանդավոր զորավարներից մեկը, արշավն ավարտվեց անհաջողությամբ՝ հիմնականում ուժերի անբավարար քանակի պատճառով։ Նույն թվականի հոկտեմբեր ամսին բանակը, որի հզորությունը կրճատվել էր մինչև 20 հազար մարդ, կարողացավ հասնել Տյանցզինի ծայրամասեր, բայց այդքան փոքր ուժը, որը նույնպես պաշարողական հրետանու պակաս չուներ, չկարողացավ գրավել քաղաքը։ Երկրորդ ջոկատը, որը կազմում էր մոտավորապես 40 հազար մարդ, 1854 թվականի սկզբին ուղարկված օգնության համար, չկարողացավ բարելավել իրավիճակը։ Այս անգամ վերականգնվելով առաջին պարտություններից, Քինգի զորքերը, մի քանի ամիս համառ մարտերից հետո, ջախջախեցին հյուսիսային արշավախմբին մասնակցող երկու բանակներին, նրանց հրամանատարները գերվեցին և մահապատժի ենթարկվեցին: Այսպիսով, Թայփինգները առնվազն երկու անգամ բաց թողեցին իրական հնարավորությունը վերջ դնելու Մանչուների տիրապետությանը և միավորելու Չինաստանը Երկնային Վանգի իշխանության ներքո: Սկզբում կառավարական ուժերը չափազանց թույլ էին և անընդհատ պարտվում էին ապստամբներից։ Վախենալով Թայփինգների հետ վճռական ճակատամարտից՝ Ցինի զորքերը հարգալից հեռավորության վրա հետևեցին նրանց։ Այն բանից հետո, երբ Թայպինգները բնակություն հաստատեցին Նանջինգում, կառավարական զորքերը ստեղծեցին երկու ամրացված ճամբարներ քաղաքի ծայրամասում, կուտակելով ուժեր և պատրաստվեցին վճռական ճակատամարտի, որը պետք է հանգեցներ ռազմական գործողությունների շրջադարձային կետի: Այնուամենայնիվ, այս շրջադարձային պահը կապված էր ոչ այնքան կենտրոնական կառավարական զորքերի գործունեության հետ, որքան նոր զինված ուժերի ձևավորման հետ, որոնք գտնվում էին չինացի զինվորականների վերահսկողության տակ և ստեղծվել էին այդ հզոր կլանների միլիցիայի ստորաբաժանումների հիման վրա: տարածքներ, որոնց միջով անցան Թայպինգի ներխուժման ալիքները: Առաջին նման կազմավորումները «Հունան երիտասարդների» ջոկատներն էին, որոնք կազմավորվել էին Ցինի կառավարության թույլտվությամբ Հունան ծագումով նշանավոր պաշտոնյա Զենգ Գուոֆանի (1811-1872) կողմից: Տայպինգների նկատմամբ առաջին հաղթանակները պատկանում էին անվանական Հունանյան բանակին։

Կենտրոնի անվանական վերահսկողության տակ գտնվող տարածաշրջանային ռազմական կազմավորումների ձևավորումը ևս մեկ շատ կարևոր հետևանք ունեցավ Չինաստանի ապագա քաղաքական զարգացման համար. դրանով իսկ դրվեցին մի երևույթի սերմերը, որը չինագիտության գրականության մեջ սովորաբար կոչվում է.«տարածաշրջանային միլիտարիզմ». Դրա էությունը կայանում էր նրանում, որ զարգացող տոհմական ճգնաժամից, ներքին անկարգություններից և արտաքին ներխուժումներից թուլացած կայսերական իշխանությունն այլևս չէր կարողանում երկիրը պահել կենտրոնացված վերահսկողության համակարգի շրջանակներում։ Տեղական ազդեցիկ պաշտոնյաները, ենթարկելով բազմաթիվ զինված կազմավորումներին, որոնք ի սկզբանե ստեղծվել էին Թայպինգների դեմ պայքարելու համար, վերածվեցին Պեկինի իշխանություններից քաղաքականապես անկախ ուժի: Այս գործընթացն ուներ նաև մեկ այլ կողմ. «տարածաշրջանային միլիտարիստները» մանջուսները չէին, այլ ծագումով չինական բյուրոկրատական ​​վերնախավի ներկայացուցիչները։ Սա սոցիալական ինքնահաստատման նրա ցանկության ելքն էր, և մանչուական իշխող խումբը, որը ցանկանում էր շարունակել իր իշխանությունը Չինաստանում, ստիպված էր հաշտվել դրա հետ:

Ընդհանուր առմամբ, սակայն, մինչև 1856 թվականի աշունը Տայպինգի ճամբարում իրավիճակը կայուն էր։ Թայպինգներին հաջողվեց պահել ռազմավարական նշանակության շատ նշանակալի տարածք և ոչ միայն հաջողությամբ հետ մղել հարձակումները, այլև ջախջախել կառավարական զորքերը և տեղական ռազմական առաջնորդների ջոկատները, որոնք կողմ էին Քինգի կառավարությանը:

Երրորդ փուլ(1856-1864)

Թայպինգ նահանգը կտրուկ թուլացավ 1856 թվականի աշնանը բռնկված ներքին պայքարից և նշանավորեց այն կետը, որից հետո ապստամբությունը սկսեց անկում ապրել։ Տեղի ունեցածի պատճառները տարբեր կերպ են գնահատվել պատմաբանների կողմից, բայց ամենից շատ դա Թայպինգ նահանգում գերագույն իշխանությունը զավթելու ցանկության էր նման։ Սեպտեմբերյան իրադարձությունների գլխավոր հերոսները Տայպին նահանգի բոլոր գլխավոր ղեկավարներն էին, ովքեր կարողացան գոյատևել արշավների և մարտերի ընթացքում։ Առաջին հերթին, դա պայքար էր Երկնային Վան Հոնգ Սյուչուանի և նրա ամենաազդեցիկ դաշնակից Յանգ Սիուկինգի միջև, ով Նանջինգի օկուպացիայի ժամանակ իր ձեռքում էր կենտրոնացրել քաղաքական և ռազմական վերահսկողության հիմնական թելերը: Նանջինգը Թայպինգի մայրաքաղաքի վերածվելուց հետո նրանց միջև հարաբերությունները սկսեցին կտրուկ վատթարանալ, ինչը սկսվեց 1853 թվականի վերջին, երբ Յանը, պատրվակով, որ Հայր Աստվածն ինքը խոսում էր իր բերանով, դատապարտեց Հոնգին անարժան վարքի համար՝ հայտարարելով. որ նա «չափից շատ սկսեց մեղք գործել»։ 1856 թվականի ամառվա սկզբին տեղի ունեցավ ևս մեկ դրվագ, որը կարող էր նաև մեկնաբանվել որպես Յանգ Սյուցինի՝ Թայպինգի հիերարխիայում գերիշխող դիրք գրավելու պնդումը։ Այս անգամ «Հայր Աստվածը» Հոնգ Սիուկուանից պահանջեց իրեն՝ Յան Սիյուցինին, ոչ թե «ինը հազար տարվա կյանք», այլ բոլոր «տասը», ինչը, ըստ գոյություն ունեցող արարողության, պետք է ցանկանար միայն Հոնգ Սիյուչունը։ ինքն իրեն։ Յանգ Սյուցինը, ով թշնամացել էր Թայպինգի մյուս առաջնորդներին կառավարման իր բռնապետական ​​մեթոդներով, շարունակում էր մնալ ապստամբության սիրելի և հարգված առաջնորդը սովորական Թայպինգների համար: 1856 թվականի սեպտեմբերի 2-ի լուսադեմին Հյուսիսային Վան Վեյ Չանհուիին հավատարիմ ստորաբաժանումները ներխուժեցին Յանգի նստավայր և անխնա ոչնչացրեցին բոլոր նրանց, ովքեր այնտեղ էին, ներառյալ հենց Յանգ Սիուկինին: Սրանից մի քանի օր անց Հոնգ Սիուկուանի անունից հրաման է արձակվել, որով Վեյ Չանհոյին դատապարտել են կատարվածի համար, ավելին, նա դատապարտվել է ձեռնափայտերով հրապարակային պատժի Թայպինգների գերագույն տիրակալի պալատում։ Նշված վայրում անզեն հավաքվել էին Յան Սյուցինի ողջ մնացած կողմնակիցները, որոնք Նանջինգում մի քանի հազար էին կազմում և անկասկած վտանգ էին ներկայացնում դավադրության մասնակիցների համար՝ ցանկանալով ականատես լինել իրենց թշնամու նվաստացմանը։ Բայց այստեղ նրանց շրջապատել են Վեյ Չանհուի մարտիկներն ու անխնա ու սառնասրտորեն ոչնչացրել։ Տեղեկանալով կատարվածի մասին՝ Շի Դաքայը, ով այդ ժամանակ պատերազմի մեջ էր, հետ քաշեց իր զորքերը առաջապահ դիրքերից և հոկտեմբերին հայտնվեց Նանջինգի պատերի մոտ։ Միջադեպը առաջացրել է նրա ծայրահեղ դատապարտությունը, որը նա չի փորձել թաքցնել։ Վեյը հաշվեհարդար էր նախապատրաստում Շի Դակայի դեմ՝ հույս ունենալով այս կերպ ազատվել Թայպինգ նահանգում գլխավոր դերի համար պայքարում իր հիմնական մրցակիցներից։ Շի Դաքային հրաշքով կարողացել է փրկվել մահից։ Իր դեմ սպասվող հաշվեհարդարի մասին հաղորդագրություն ստանալով՝ նա փախել է քաղաքից։ Ըստ որոշ աղբյուրների, նրա հավատարիմ մարդիկ օգնել են նրան իջնել քաղաքի պարսպից՝ օգտագործելով պարան, մյուսների համաձայն՝ թիկնապահները նրան տարել են Նանջինգից դուրս՝ զամբյուղով, որում կանաչեղենը սովորաբար բանջարեղեն է հասցնում քաղաք։ Այնուհետեւ Վեյի հրամանով սպանդ է իրականացվել քաղաքում մնացած Շի Դաքայ ընտանիքի անդամների դեմ։ Սակայն Վեյ Չանհուի հաղթանակը կարճ տեւեց։ Մեկ ամիս անց Շի Դակայի և Թայպինգի բազմաթիվ այլ առաջնորդների խնդրանքով նա զրկվեց կյանքից իր մի քանի հարյուր հետևորդների հետ միասին: Շի Դաքայը հաղթական վերադարձավ Նանջինգ: Դրան հաջորդած հեղաշրջումներն ու հակահեղաշրջումները իսկապես սարսափելի էին: Հազարավոր մարդիկ, որոնք Թայպինգի ռազմական հրամանատարության և քաղաքական ղեկավարության սերուցքն էին, զոհվեցին։ Ըստ աղբյուրների՝ նրանց թիվը կազմել է ավելի քան 20 հազար մարդ։ Այս ամենը առաջացրեց փոխադարձ անվստահության աճ Թայպինգի ղեկավարության նկատմամբ և, ի վերջո, հանգեցրեց շարժման պառակտմանը: 1856 թվականին Շի Դաքայը, ով ակնհայտորեն իր անվտանգության համար վախենալու լավ պատճառներ ուներ, լքեց Նանջինգը և իր զինված հետևորդների հետ (մոտ 100 հազար) մեկնեց անկախ արշավի՝ հուսալով հարուստ նահանգում ստեղծել Թայպինգ շարժման նոր կենտրոն։ Սիչուանի։ 1856 թվականի աշնան իրադարձությունները հարվածեցին Թայպինգի շարժմանը, որից այն երբեք իսկապես չկարողացավ վերականգնվել: Սակայն, չնայած դրան, Թայփինգները շարունակեցին համառ դիմադրել՝ պաշտպանելով իրենց պետության տարածքը ևս գրեթե 10 տարի։ Այս ընթացքում ի հայտ եկան նոր տաղանդավոր առաջնորդներ և պետական ​​այրեր, ովքեր մշակեցին բարեփոխումների նախագծեր, որոնք կարող էին փոխել ավանդական չինական հասարակության դեմքը՝ դարձնելով այն ավելի ժամանակակից: Թայպինգ նահանգի ամենահայտնի առաջնորդներից մեկը իր ուշ պատմության փուլում Լի Սյուչենն էր (1824-1864), որի անունը կապված է բազմաթիվ հաջող ռազմական գործողությունների հետ: Արևմտյան ազդեցությունների ոգով բարեփոխումների նախագծով 60-ական թթ. Հոնգ Սիյուքուանի զարմիկ Հոնգ Ռենգանը (1822-1864) խոսեց և դարձավ նրա գաղափարների հետևորդը դեռևս 40-ականներին: Այդ ընթացքում ավելանում էին թայպինգների դեմ կռվող ուժերը։ Քաղաքացիական պատերազմի հիմնական բեռը կրում էին տարածաշրջանային զինված կազմավորումները, որոնց նշանակությունը գնալով մեծանում էր։ Լի Հոնչժանի (1823-1901) հրամանատարությամբ, ով մի քանի տարի ծառայել է Զեն Գուոֆանի «Հունան երիտասարդների» բանակում, 60-ականների սկզբին։ Ձևավորվում է Հուայի բանակը։ Զուո Զոնգթանգը (1812-1885), որը ղեկավարում էր գավառում նրանց դեմ գործող բանակը, մասնակցում էր Թայպինգներին վճռական հարվածներ հասցնելուն։ Չժեցզյան. Եվրոպական ոճով զինված և վարժեցված այս բանակները տեխնիկայով շատ գերազանցում էին Թայպինգի զորքերին, բայց մարտական ​​ոգով զիջում էին նրանց։ 60-ականների սկզբից։ օտարերկրացիները, հրաժարվելով չեզոքության քաղաքականությունից, որին հավատարիմ էին ապստամբության սկզբից, նույնպես սկսում են միջամտել ռազմական գործողություններին՝ հանդես գալով Պեկինի կառավարության կողմից։ Նրանց տեսակետից Տայպինգները, ովքեր հրաժարվեցին հաստատել 1842 թվականի Նանջինի պայմանագրի դրույթները, ավելի քիչ հարմար գործընկերներ էին, քան Մանչուի կառավարությունը։ Մանջուսների կողմում կռվել են եվրոպացի վարձկանների ջոկատները։ Հետագայում ստեղծվեցին հատուկ ստորաբաժանումներ, որոնցում օտարերկրացիներին վերապահվեց սպայական կորպուսի դերը, մինչդեռ չինացիները սովորական զինվորներ էին։

1862 թվականին Շչի Դաքայը, փորձելով գավառը վերածել Թայպինգի շարժման նոր բազայի։ Սիչուանը արգելափակվել է Դադուխե լեռան գետի ափին գերազանցող թշնամու ուժերի կողմից։ Հենվելով Ցին հրամանատարության տված խոստման վրա, որ կամավոր հանձնվելու դեպքում կփրկի իր մարտիկներին և իր կյանքը, նա հանձնվեց հաղթողների ողորմությանը։ Սակայն նրանք իրենց խոսքին չպահեցին։ Սովորական զինվորներին սրի են ենթարկել, իսկ ինքը՝ Շի Դակայը, տեղափոխվել է Չենդու և այնտեղ մահապատժի ենթարկվել։

1864 թվականի սկզբին Երկնային պետության մայրաքաղաքը շրջափակվեց կառավարական զորքերի կողմից։ Գարնանը քաղաքին սննդի մատակարարումը դադարեց, իսկ սովի վտանգը դարձավ իրական։

Հոնգ Սյուքուանը, խորապես վստահ լինելով, որ Աստվածային ուժերի միջամտությունը կօգնի իր զորությանը հաղթահարել բոլոր փորձությունները, հրաժարվեց քննարկել հնարավոր ողջամիտ առաջարկները շրջափակումը ճեղքելու և դեպի հարավ տեղափոխվելու համար, որտեղ հենց շարժումը սկսվեց:

1864 թվականի ամռանը ակնհայտ դարձավ, որ օգնության սպասելու տեղ չկա։ Ըստ երևույթին, թույն ընդունելով, Հոնգ Սիուկուանը մահացավ 1864 թվականի հունիսի 1-ին, և հուլիսի վերջին սկսվեց վճռական հարձակումը Երկնային պետության մայրաքաղաքի վրա: Քաղաքի վրա հարձակման ազդանշանը թշնամու կողմից Նանջինգը շրջապատող հզոր պաշտպանական պատերի մի մասի քանդումն էր: Հոնգի տասնհինգամյա որդին, որը թագադրվել է որպես Երկնային Վանգ, չնայած փորձառու և հավատարիմ խորհրդատուների օգնությանը, անզոր էր որևէ բան անել:

Այնուամենայնիվ, երիտասարդ կառավարիչը, շրջապատված ամենահավատարիմ և մտերիմ բարձրաստիճան պաշտոնյաների մի փոքր խմբի կողմից (այն ներառում էր Լի Սյուչենը և Հոնգ Ռենգանը), զինված ջոկատի հետ միասին, կարողացավ փախչել Նանջինգից, որտեղ մտան Թայպինգ նահանգի վերջին պաշտպանները: փողոցային մարտեր Ցինի կառավարության զորքերի հետ։ Նրանք կռվեցին մինչև վերջին մարդը:

Ափիոնի առաջին պատերազմում Չինաստանի պարտությունը դժգոհության ալիք առաջացրեց Չինաստանի բնակչության լայն շերտերում։ Դա արտահայտվել է ինչպես օտարերկրացիների, այնպես էլ մանչուական իշխանությունների դեմ ուղղված ուղղակի գործողություններով ու ելույթներով։ Գյուղացիության ծանր դրությունը աստիճանաբար հանգեցրեց իշխող ռեժիմի դեմ նոր պատերազմի նախադրյալների ձևավորմանը։ 40-ական թթ XIX դ Չինաստանում բռնկվեցին ավելի քան 100 գյուղացիական ապստամբություններ։ Այդ ժամանակ երկրի հարավում սկիզբ առած հայրենասիրական հակաարևմտյան շարժումը, որը միավորում էր չինական հասարակության տարբեր խավերի ներկայացուցիչներին, ովքեր բողոքում էին Գուանչժոու նավահանգիստը բրիտանացիների համար բացելու դեմ, լայն ճանաչում ստացավ։

1844 թվականին Գուանդուն նահանգում քրիստոնեություն ընդունած գյուղական ուսուցիչ Հոնգ Սիյուքուանը ստեղծեց «Երկնային Հոր հասարակությունը» («Բայ Շանգդի Հույ»), որի հիմքը համընդհանուր եղբայրության և մարդկանց հավասարության գաղափարախոսությունն էր, արտահայտված Չինաստանի Մեծ բարգավաճման պետության տարածքում Երկնային Հոր ստեղծման տեսքով (Taiping Tianguo):

Գյուղացիների մյուս առաջնորդները միացան Հոնգ Սիուկուանին՝ Յան Սյուցին, ով գործում էր իր կողմնակիցների հետ Գուանսի նահանգում, Սյաո Չաոգին և այլք: Այնուհետև հասարակության ավելի հարուստ շերտերի որոշ ներկայացուցիչներ, ովքեր դժգոհ էին Ցինի քաղաքականությունից՝ Վեյ Չանհույ, Շի Դակայ և այլք, նույնպես արտահայտվեցին. կազմակերպությանն անդամակցելու նրանց ցանկությունը...

1850 թվականի հունիսին Թայպինգները (ինչպես սկսեցին կոչվել շարժման մասնակիցները) արդեն ներկայացնում էին բավականին կազմակերպված ուժ, որը պատրաստվում էր ընդդիմանալ Ցինի իշխանությանը և ստեղծել «արդարության հասարակություն» Չինաստանում։

1850-ի վերջին սկսվեցին Գուանսի նահանգում իշխանությունների դեմ Թայպինգի առաջին բողոքի ցույցերը, և արդեն հաջորդ տարվա հունվարին Ջինգթյան գյուղում հռչակվեց Թայպին Տյանգուո նահանգի ստեղծումը, որի առաջնորդները հայտարարեցին արշավի մասին։ հյուսիսը՝ նպատակ ունենալով գրավել Ցին Չինաստանի մայրաքաղաք Պեկինը։

Յունան քաղաքի (Գուանսի նահանգի հյուսիսում) գրավումից հետո Հոնգ Սիուչուանը հռչակվել է Տյան Վանգ (երկնային արքայազն)։ Նրա ամենամոտ գործընկերներին շնորհվել են Վանիրի կոչումներ։ Հոնգ Քսյուքուանը, չինական ավանդույթների ոգով, անվանականորեն սկսեց համարվել ոչ միայն Չինաստանի, այլև բոլոր մյուս պետությունների և ժողովուրդների տիրակալը, իսկ նրա Վանգները՝ աշխարհի առանձին մասերի ղեկավարներ՝ հյուսիս, հարավ, արևելք և այլն։ Արեւմուտք. Թայպինգները եվրոպացիներին համարում էին քրիստոնեական հավատքի եղբայրներ և պատրաստակամորեն բարեկամական կապի մեջ էին մտնում նրանց հետ։ Եվ սկզբում օտարերկրացիները բավական դրական էին վերաբերվում թայպինգներին՝ հույս ունենալով խաղալ այս խաղաքարտը Ցինգի հետ հարաբերություններում։

Շուտով Քինգի զորքերը պաշարեցին Յոնգանը, և նրա պաշտպանությունը շարունակվեց մինչև 1852 թվականի ապրիլ: Բայց հետո Թայփինգները ստիպված եղան լքել այս քաղաքը և սկսել պարտիզանական պատերազմ։ Հունան նահանգի գլխավոր քաղաքը գրավելու Թայպինգի անհաջող փորձերի ժամանակ սպանվեցին Չանշան, Սյաո Չաոգին և Ֆեն Յունինանը, սակայն ապստամբներին հաջողվեց հասնել գետը 1852 թվականի վերջին։ Յանգցեն և 1853 թվականի հունվարին գրավել Վուչանգ քաղաքը, այնուհետև Աիկինգ քաղաքը և նույն թվականի գարնան սկզբին տիրանալ ամենամեծ կենտրոնըգետի վրա Յանցզի - Նանջինգ. Այս քաղաքը հռչակվել է Թայպինգի դրախտային մայրաքաղաք։ Ապստամբների բանակն այս ժամանակահատվածում աճեց և մեծ աջակցություն էր վայելում տեղի բնակչության կողմից։

Այնուհետև Թայփինգները շարունակեցին իրենց երթը դեպի հյուսիս։ 1854 թվականի սկզբին նրանց հաջողվեց մոտենալ Տյանցզինին (նավահանգիստ հյուսիսում), որն իսկական խուճապ առաջացրեց Պեկինում։ Սակայն նրանց չի հաջողվել այն գրավել։

Այս պահին սկսեց ի հայտ գալ Թայպինգի ռազմական նշանակալի սխալներից մեկը։ Նրանք գործնականում չապահովեցին նախկինում նվաճված տարածքները, ինչը թույլ տվեց Ցինի զորքերին շուտով նորից իրենց վերահսկողության տակ վերցնել, իսկ Թայպինգներին, իրենց հերթին, նորից նվաճել դրանք։

1853 թվականի աշնանը Թայպինգները ունեին լուրջ ռազմական հակառակորդ՝ ի դեմս բանակի, որը գլխավորում էր չինացի բարձրաստիճան Զենգ Գուոֆանը, որը բաղկացած էր գյուղացիներից և հողատերերից, որոնք դժգոհ էին Տայպինգների քաղաքականությունից։ Հենց հաջորդ տարի նրանց հաջողվեց գրավել Ուհան Տրիսիթի քաղաքը, բայց 1855 թվականին թայպինգներին հաջողվեց հաղթել Զենգ Գուոֆանի բանակին և վերադարձնել այն իրենց վերահսկողության տակ։

Բացի Թայպինգներից, այս պահին Չինաստանի տարբեր շրջաններում գործում էին այլ հակամանջուրական կազմակերպություններ։ Նրանցից մեկին՝ «Փոքր սրեր» հասարակությանը, 1853 թվականի սեպտեմբերին հաջողվեց ապստամբություն բարձրացնել Շանհայում, գրավել քաղաքը և այնտեղ պահել մինչև 1855 թվականի փետրվարը, մինչև ապստամբները դուրս մղվեցին այնտեղից Քինգի զորքերի կողմից՝ աջակցությամբ։ ֆրանս., որոնք քաղաքում էին։ Փոքր սրերի ընկերության անդամների փորձերը՝ համաձայնեցնելու իրենց գործողությունները Թայփինգների հետ՝ նրանց հետ անմիջական կապ հաստատելով, անհաջող էին:

1856 թվականին Թայպինգ շարժման մեջ ճգնաժամ կար, որն արտահայտվում էր հիմնականում նրա առաջնորդների միջև տարաձայնություններով։ Ամենալուրջը Յան Սյուցինի և Վեյ Չան Հուի միջև հակամարտությունն էր, որի արդյունքում առաջինը սպանվեց։ Վեյ Չանհուի հաջորդ զոհը պետք է լիներ Շի Դաքայը, սակայն նրան հաջողվեց փախչել Նանջինգից Անցին, որտեղ նա սկսեց նախապատրաստվել Նանջինգի դեմ արշավի։ Այս զարգացումից վախեցած Հոնգ Սիյուքուանը հրամայեց մահապատժի ենթարկել Վեն Չանհոյին, սակայն լրացուցիչ լիազորություններ չտրամադրեց Շի Դակային։ Թան Վանգն այս պահին իրեն շրջապատում էր հավատարիմ հարազատներով և այլևս չէր հետաքրքրվում գործերի իրական վիճակով: Այնուհետև Շի Դակայը որոշում է խզել հարաբերությունները Հոնգ Սիու-քուանի հետ և ինքնուրույն գործողություններ իրականացնել Չինաստանի արևմուտքում։

Հիմնական փաստաթուղթը, որի հիման վրա Թայնինի ղեկավարները փորձեցին բարեփոխումներ իրականացնել վերահսկվող տարածքներում, «Երկնային դինաստիայի ցամաքային օրենսգիրքն» էր։ Այն չինական «գյուղացիական կոմունիզմի» ուտոպիստական ​​գաղափարների ոգով նախատեսում էր հողերի հավասարեցում վերաբաշխում։ Թայպինգները ցանկանում էին վերացնել ապրանք-փող հարաբերությունները և հավասարեցնել մարդկանց կարիքները։ Սակայն գիտակցելով, որ առանց առևտրի չեն կարող կառավարել, գոնե օտարերկրացիների հետ, իրենց նահանգում սահմանեցին առևտրի հարցերով պետական ​​հանձնակատարի հատուկ պաշտոն՝ «երկնային կոմպրադոր»։ Աշխատանքային ծառայությունը պարտադիր է հայտարարվել բոլոր բնակիչների համար։ Նրանք անհանդուրժող էին չինական ավանդական կրոնների նկատմամբ և ոչնչացնում էին բուդդայական և դաոսական գրքերը: Այս գաղափարներն իրականացնելու համար ֆիզիկապես ոչնչացվեցին նախկին իշխող դասակարգերի ներկայացուցիչները, ցրվեցին հին բանակը, վերացան դասակարգային և ստրկատիրական համակարգը։ Դեռևս Գուանսիի տարածքում Թայպինգները կտրեցին իրենց հյուսերը, թողեցին իրենց մազերը և երդվեցին, մինչև իրենց լիակատար հաղթանակը, հարաբերություններ չունենալ կանանց հետ։ Ուստի իրենց նահանգում կանայք ծառայում էին բանակում և աշխատում էին տղամարդկանցից առանձին, որոնց արգելված էր շփվել նրանց հետ։

Սահմանվեցին նոր կառավարման համակարգի սկզբունքները. Տեղական մակարդակով հիմնական վարչական և միաժամանակ զորամասը դարձավ դասակի համայնք, որը բաղկացած էր 25 ընտանիքից։ Ավելի բարձր կազմակերպչական կառուցվածքըբանակ էր, որը ներառում էր 13156 ընտանիք։ Յուրաքանչյուր ընտանիք պարտավոր էր մեկ հոգի նվիրաբերել բանակին։ Զինվորները տարվա երեք քառորդը պետք է անցկացնեին դաշտային աշխատանքներին, իսկ մեկ քառորդը զբաղվեին ռազմական գործերով։ Գործառույթները միաժամանակ կատարել է զորամասի հրամանատարը քաղաքացիական իշխանությունտարածքում, որտեղ գտնվում էր նրա կազմավորումը։

Չնայած այս համակարգի ընդգծված ռազմականացվածությանը, այն ուներ դեմոկրատական ​​սկզբունքներ, օրինակ՝ դասակի բոլոր հրամանատարները և ավելի բարձր ընտրվում էին ժողովրդի կամքի հիման վրա։ Կանանց տրվել են տղամարդկանց հավասար իրավունքներ, այդ թվում՝ զինվորական ծառայության մեջ։ Աղջիկների ոտքերը կապելու հնագույն սովորույթն արգելված էր, իսկ աղջիկներին որպես հարճ վաճառելը խստորեն պատժվում էր։ Արգելվեց մանկական ամուսնությունների համակարգը. Տասնվեց տարեկան երեխաներին հատկացվել է հատկացում, որը չափահասի հողահատկացման կեսն է: Թայփինգներն արգելեցին ափիոն, ծխախոտ, ալկոհոլ օգտագործելը և մոլախաղերը իրենց վերահսկվող տարածքներում ծխելը: Հետաքննության ընթացքում խոշտանգումները վերացվել են և հրապարակվել դատավարություն։ Սակայն հանցագործների նկատմամբ խիստ պատիժներ են սահմանվել։

Քաղաքներում բոլոր արհեստագործական արհեստանոցները, առևտրային ձեռնարկությունները, ինչպես նաև բրնձի պաշարները հայտարարվել են պետության սեփականություն։ Դպրոցներում կրթությունը կրում էր կրոնական բնույթ՝ հիմնված Թայպինգի գաղափարախոսության վրա:

Տայպինգների կողմից իրենց ծրագրային փաստաթղթերում հռչակված վերափոխումներից շատերը մնացին դեկլարատիվ՝ տեղում դիվերսիաների կամ Ցինից նվաճված որոշ տարածքների վրա շատ կարճաժամկետ վերահսկողության պատճառով: Այսպես, օրինակ, իրենց տարածքներում շատ տեղերում պահպանվել է հողատերերի սեփականությունը, հողատերերն ու շենիփին եղել են անգամ տեղական ինքնակառավարման մարմիններում՝ այնտեղ իրականացնելով միայն այն միջոցները, որոնք այդ ժամանակ իրենց ձեռնտու էին։

Թայպինգի շարժման առաջին շրջանում արևմտյան տերությունները բազմիցս հայտարարություններ էին անում իրենց չեզոքության վերաբերյալ, սակայն 1853 թվականի Շանհայի իրադարձություններից հետո պարզ դարձավ, որ նրանք ավելի ու ավելի են հակվում Ցինին աջակցելուն: Այնուամենայնիվ, «բաժանիր և տիրիր» քաղաքականություն վարելու ցանկությամբ բրիտանացիները չբացառեցին Չինաստանը երկու պետության բաժանելու հնարավորությունը և նույնիսկ պաշտոնական լիազորված պատվիրակություն ուղարկեցին Նանկին Հոնգ Սյուչուան՝ նպատակ ունենալով ստանալ իրավունք նավարկել գետը. Յանգցեն և առևտրային արտոնությունները Տայպինգների կողմից վերահսկվող հողերի վրա: Տայպինգի ղեկավարները տվել են իրենց համաձայնությունը դրան, սակայն ի պատասխան բրիտանացիները պահանջել են արգելել ափիոնի առևտուրը և հարգել Տայպինգ Տյանգուոյի օրենքները։

1856 թվականին իրավիճակը արմատապես փոխվեց։ Տայպինգի ճամբարում սկսվում է ճգնաժամ, որը հանգեցնում է նրա թուլացմանը։ Քինգները նույնպես շատ ծանր վիճակում էին։ Մեծ Բրիտանիան և Ֆրանսիան որոշեցին օգտվել այս բարենպաստ պահից և ռազմական գործողություններ սկսել Չինաստանի տարածքում՝ մեծացնելու իրենց կախվածությունը։

Պատերազմի բռնկման պատճառ են հանդիսացել Arrow առևտրային նավի հետ կապված իրադարձությունները, որը գտնվում էր Գուանչժոուում։ 1856 թվականի հոկտեմբերի վերջին անգլիական ջոկատը սկսեց գնդակոծել քաղաքը։ Չինական բնակչությունը կազմակերպեց շատ ավելի ուժեղ դիմադրություն, քան 1839-1842 թվականներին։ Այնուհետև Ֆրանսիան միացավ բրիտանացիներին՝ որպես պատրվակ օգտագործելով իր միսիոներներից մեկի մահապատիժը, որը տեղի բնակչությանը կոչ արեց դիմադրել իշխանություններին։

1857 թվականի դեկտեմբերին Մեծ Բրիտանիան Չինաստանին ներկայացրեց նախկին պայմանագրերը վերանայելու պահանջներ, որոնք անմիջապես մերժվեցին։ Այնուհետև անգլո-ֆրանսիական միացյալ զորքերը գրավեցին Գուանչժոուն՝ գրավելով տեղի կառավարիչը։ 1858-ի սկզբին գետաբերանի մոտ ծավալվեցին ռազմական գործողություններ։ Weihe հյուսիսային Չինաստանում. Նույն թվականի մայիսին գրավվեցին Դագու ամրոցները և Տյանցզին տանող մատույցները։ Պեկինը վտանգի տակ է.

Հասկանալով, որ հնարավոր չի լինի միաժամանակ կռվել երկու ճակատում՝ թայպինգների և օտարերկրյա զորքերի հետ, Պինգները կապիտուլյացիայի ենթարկեցին վերջիններիս՝ 1858 թվականի հունիսին պայմանագրեր կնքելով Անգլիայի և Ֆրանսիայի հետ, ըստ որի՝ այս երկու տերությունները իրավունք ստացան բացել իրենց դիվանագիտական ​​առաքելություններ Պեկինում, Չինաստանի տարածքում տեղաշարժի ազատություն նրա հպատակների, բոլոր քրիստոնյա միսիոներների համար, ինչպես նաև գետի երկայնքով նավարկության ազատություն։ Յանցզի. Չինական ևս հինգ նավահանգիստներ բացվեցին օտարերկրացիների հետ առևտրի համար, այդ թվում՝ ափիոն։

Ստեղծված իրավիճակից օգտվեցին նաեւ ԱՄՆ-ն ու Ռուսաստանը, որոնք այն ժամանակ անհավասար պայմանագրեր կնքեցին Չինաստանի հետ։ Միացյալ Նահանգները հասավ երկրում իր իրավունքների ընդլայնմանը, մասնավորապես, նրանք զիջումներ ստացան մաքսային հարցերում, ամերիկյան նավերն այժմ կարող էին նավարկել Չինաստանի ներքին գետերով, իսկ նրանց քաղաքացիները ստացան ազատ տեղաշարժ։

Ռուսաստանը 1858 թվականին Չինաստանի հետ կնքեց երկու պայմանագիր՝ Այգունի պայմանագիրը, որի համաձայն գետից Ամուրի ձախ ափը փոխանցվեց նրան: Արգուն, Ուսուրիի շրջանը մնաց ընդհանուր սեփականության մեջ մինչև երկու երկրների միջև պետական ​​սահմանները որոշվեցին: Երկրորդ պայմանագիրը կոչվել է Տյանցզինի պայմանագիր, ստորագրվել է 1858 թվականի հունիսի կեսերին և ըստ դրա Ռուսաստանը իրավունք ուներ առևտուր անել բաց նավահանգիստներում, հյուպատոսական իրավասության իրավունք և այլն։

Անգլիան և Ֆրանսիան չէին ցանկանում բավարարվել 1856-1858 թվականների ռազմական գործողությունների ընթացքում ձեռք բերվածով։ և միայն պատճառի էին սպասում Չինաստանի դեմ հարձակումը վերսկսելու համար: Այս առիթը ծագել է նավերի գնդակոծումից հետո, որոնց վրա բրիտանական և ֆրանսիական ներկայացուցիչները մեկնում էին Պեկին՝ վավերացնելու Տյանցզինի պայմանագրերը։

1860 թվականի հունիսին սկսվեցին միացյալ անգլո-ֆրանսիական զորքերը մարտնչողԼյաոդոնգ թերակղզու և Հյուսիսային Չինաստանի տարածքում։ Օգոստոսի 25-ին նրանք գրավեցին Տյանցզինը։ Սեպտեմբերի վերջին Պեկինն ընկավ, կայսրը և նրա շրջապատը ստիպված եղան փախչել Չեհե նահանգ։ Արքայազն Գոնգը, ով մնաց մայրաքաղաքում, նոր պայմանագիր ստորագրեց Անգլիայի և Ֆրանսիայի հետ, ըստ որի Չինաստանը համաձայնեց վճարել ութ միլիոն փոխհատուցում, բացեց Տյանցզինը արտաքին առևտրի համար, իսկ Հոնկոնգի մոտ գտնվող Կոուլուն թերակղզու հարավային մասը գնաց դեպի բրիտանացիները և այլն:

Որոշ ժամանակ անց՝ 1860 թվականի նոյեմբերին, Ռուսաստանը Չինաստանի հետ ստորագրեց նոր պայմանագիր, որը կոչվում էր Պեկինի պայմանագիր։ Այն ապահովում էր Ռուսաստանի իրավունքները Ուսուրիի շրջանի նկատմամբ։

Երկրորդ «Ափիոնի պատերազմի» ժամանակ և դրա ավարտից հետո Թայպինգի ճամբարում ճգնաժամը շարունակվեց։ 1857 թվականի հունիսից Շի Դաքայը լիովին խզեց հարաբերությունները Հոնգ Սիուկուանի հետ՝ դառնալով անկախ գործիչ Թայպինգ շարժման մեջ, որն այժմ հայտնվեց պառակտված: Իր վերահսկողության տակ գտնվող տարածքներում նոր իշխող դասակարգի վերածված շարժման վերին մասի և նրա շարքային մասնակիցների շահերի միջև անջրպետը գնալով մեծանում էր։

1859 թվականին Տյան Վանգի ազգականներից մեկը՝ Հոնգ Չժենգանը ներկայացրեց Տայպինգ Տյանգուոյի զարգացման ծրագիրը «Նոր ակնարկ երկրի կառավարման մասին», ըստ որի՝ արևմտյան արժեքները պետք է մտնեին Թայպինգի ժողովրդի կյանք, և փոխակերպումներ պետք է կատարվեին։ տեղ աստիճանաբար, առանց հեղափոխական ցնցումների։ Սակայն այն իրականում չէր արտացոլում գյուղացիների մեծամասնության համար ամենակարևոր խնդիրը՝ ագրարայինը։

50-ականների վերջին։ XIX դ Տայպինգներից ի հայտ եկավ ևս մեկ ականավոր առաջնորդ՝ Լի Սյուչենը, որի զորքերը մի շարք պարտություններ կրեցին Քինգներին։ Մեկ այլ նշանավոր առաջնորդ էր Թայպինգի հրամանատար Չեն Յուչենգը, որի ղեկավարությամբ թայպինգներին հաջողվեց մի շարք պարտություններ հասցնել կառավարական զորքերին։ Սակայն 1860 թվականից սկսած այս երկու առաջնորդները չէին համաձայնեցնում իրենց գործողությունները, ինչը չէր կարող բացասական ազդեցություն չունենալ ողջ շարժման վրա։

1860 թվականի գարնանը Լի Սյուչենը և նրա զորքերը մոտեցան Շանհային, սակայն ամերիկացիները օգնության հասան Ցինգներին և կարողացան պաշտպանել չինական այս ամենամեծ քաղաքը։ 1861 թվականի սեպտեմբերին կառավարական զորքերին հաջողվեց հետ գրավել Աիկինգ քաղաքը և մոտենալ Նանկինին։ Հաջորդ տարի բրիտանական և ֆրանսիական զորքերը բացահայտորեն հակադրվեցին Թայպինգներին, ինչի արդյունքում Նանկինգը հայտնվեց շրջափակման մեջ։

Չնայած Լի Սյուչենի զորքերի համառ դիմադրությանը, 1864 թվականի սկզբին Հանչժոու քաղաքը գրավվեց։ Լի Սյուչենը Հոնգ Սյուչունին առաջարկել է հեռանալ Նանջինգից և մեկնել Արևմտյան Չինաստան՝ պայքարը շարունակելու, սակայն նա մերժել է այս առաջարկը։ Այդ ժամանակ Շի Դաքայը, ով մահվանից առաջ վերջին ամիսներին իր կողմնակիցների հետ էր Սիչուան նահանգում, այլևս ողջ չէր:

1864 թվականի գարնանը սկսվեց Նանջինգի պաշարումը, իսկ հունիսի 30-ին հայտնվելով անելանելի վիճակում՝ Հոնգ Սիյուքուանը ինքնասպան եղավ։ Նրա իրավահաջորդը որդին էր՝ տասնվեցամյա Հոնգ Ֆուն, իսկ Լի Սյուչենը ղեկավարում էր Տայպինգի մայրաքաղաքի պաշտպանությունը։ Հուլիսի 19-ին Ցինի զորքերին հաջողվել է ներխուժել քաղաք։ Լի Սյուչենը և Հոնգ Ֆուն կարողացան փախչել այնտեղից, բայց շուտով գերվեցին և սպանվեցին։

Սակայն Նանջինի անկումը դեռ չի հանգեցրել Չինաստանի այլ շրջաններում պայքարի ամբողջական դադարեցմանը։ Միայն 1866 թվականին կառավարական զորքերին հաջողվեց ճնշել Թայպինգի դիմադրության վերջին խոշոր գրպանները։

Թայպինգի ապստամբության ժամանակ առաջացան Ցինի դեմ այլ շարժումներ, որոնցից ամենանշանակալին Նյանջուն (ջահակիրների բանակ) շարժումն էր, որը սկսվեց 1853 թվականին Անհույ նահանգում՝ Չժան Լյուքսինգի գլխավորությամբ։ Ապստամբները, որոնց մեծ մասը գյուղացիներ էին, չունեին գործողությունների հստակ ծրագիր, նրանց գործողությունները ինքնաբուխ էին։ Սակայն կառավարական ուժերը դժվարացան նրանց հետ գործ ունենալ՝ տեղի բնակչության կողմից ստացած մեծ աջակցության պատճառով։ Տայպինգների պարտությունից հետո այս շարժման մասնակիցներից մի քանիսը միացան նիանջուններին՝ զգալիորեն ավելացնելով նրանց թիվը։ Ապստամբությունը տարածվել է Չինաստանի ութ նահանգներում։ 1866 թվականին նիանջունները բաժանվեցին երկու ջոկատի՝ փորձելով ճեղքել դեպի մայրաքաղաք Ժիլի նահանգ, սակայն 1868 թվականին նրանք լիովին ջախջախվեցին։

Միաժամանակ ապստամբեցին նաև Չինաստանի որոշ փոքր ազգություններ։ 1860 թվականին Դունգանի ժողովրդի մուսուլման Դու Վենսյոնգի գլխավորությամբ Յունան նահանգի տարածքում ստեղծվել է առանձին պետական ​​միավոր՝ կենտրոնը Դամ քաղաքում։ Դու Վենսուանը սուլթան Սուլեյմանի անունով հռչակվեց նրա տիրակալ։ Միայն 70-ականների սկզբին։ XIX դ Ցինի զորքերը կարողացան վերացնել նրան։

Դունգանները ապստամբել են նաև կրոնական կարգախոսներով 1862-1877թթ. Շանսի, Գանսու և Սինցզյան նահանգներում։

Տայպինգի ապստամբությունը Չինաստանում (1850-1864) երկրի պատմության ամենանշանակալի իրադարձություններից է։ Ինչո՞վ էր սկիզբը դրվել և ինչպե՞ս ազդեց այս իրադարձությունը հետագա զարգացումպետություններ Կարդացեք ավելին այս մասին:

Չինաստանը ապստամբության նախօրեին

19-րդ դարի սկզբին Չինաստանը թեւակոխեց խորը ճգնաժամի շրջան, որն ազդեց պետական ​​կյանքի բոլոր ոլորտների վրա։ Նրա քաղաքական դրսեւորումներն էին հակամանջուրական տրամադրությունների աճը (18-րդ դարի վերջից իշխանության ղեկին էր Ցին կայսրությունը՝ Մանչու դինաստիայի գլխավորությամբ) և ապստամբական շարժման վերելքը։ Ճգնաժամն էր երկրի «փակման» հիմնական պատճառը անգլիացի և հնդիկ վաճառականների հետ առևտրի համար։ Չինաստանի ինքնամեկուսացումը հանգեցրեց Անգլիայի հետ Ափիոնի առաջին պատերազմին: Ագրեսիվ գործողությունների արդյունքում Եվրոպական երկրներվերջ դրվեց «փակման» քաղաքականությանը. Չինաստանը սկսեց վերածվել կիսագաղութի։

Առաջինում կրած պարտությունը և օտարերկրյա կապիտալի կողմից երկրի տնտեսության հետագա ակտիվ ներխուժումը խաթարեցին իշխող դինաստիայի հեղինակությունը։ Եվ հենց այդ ժամանակ էր, որ Չինաստանում նոր ընդդիմադիր գաղափարախոսություն էր ի հայտ գալիս, որի հայրը համարվում էր Հոնգ Սիյուքուանը:

Taiping գաղափարախոսություն

Հոնգ Սյուքուանը Թայպինգ շարժման գլխավոր գաղափարախոսն է։ Նա ծնվել է 1813 թվականին Գուանչժոուի մոտ։ Նրա հայրը աղքատ չինացի պաշտոնյա էր: Տայպինգի ապստամբության ապագա առաջնորդը բազմիցս փորձել է հատուկ փոխարինման քննություն հանձնել պետական ​​պաշտոն. Սակայն նրա բոլոր փորձերն անհաջող էին։ Հենց Գուանչժոուում ուսանելու տարիներին նա ծանոթացավ քրիստոնեական գաղափարներին, որոնք ակտիվորեն թափանցում էին երկիր եվրոպական առաքելությունների գործունեության շնորհիվ։ Հոնգ Սյուքուանը սկսեց ուսումնասիրել իրեն անծանոթ կրոնը: Արդեն 1843 թվականին նա ստեղծեց քրիստոնեական կազմակերպություն, որը կոչվում էր «Երկնային Հոր ընկերություն»։

Դիտարկենք Հոնգ Սյուքուանի ուսմունքների հիմնական գաղափարները։

1. Այն հիմնված էր Սուրբ Երրորդության գաղափարի վրա: Միևնույն ժամանակ, Հոնգ Սիուկուանը իրեն ներառեց նրա կազմում՝ որպես Հիսուս Քրիստոսի կրտսեր եղբայր։ Այս կապակցությամբ նա իր բոլոր գործողությունները մեկնաբանեց որպես «Աստծո ճակատագիր»։
2. Հոնգ Սյուքուանը նույնպես տպավորված էր «Աստծո թագավորության» քրիստոնեական գաղափարով։ Այն համապատասխանում էր «արդար հասարակության» մասին հին չինական պատկերացումներին։ Այս առումով Թայփինգները առաջին պլան մղեցին հավասարության և եղբայրության գաղափարը:
3. Թայպինգի գաղափարախոսության բնորոշ գիծը նրա հակամանջուրական կողմնորոշումն էր։ Իր քարոզներում նա խոսում էր այն մասին, թե ինչ պետք է տապալվի։ Բացի այդ, Թայփինգները կոչ էին անում ֆիզիկական ոչնչացնել մանջուսներին։
4. Հոնգ Սյուքուանի հետևորդները դեմ էին կոնֆուցիականությանը և այլ այլընտրանքային կրոններին, բայց միևնույն ժամանակ նրանցից փոխառեցին որոշ գաղափարներ (օրինակ, «որդիական բարեպաշտության» գաղափարը):
5. Կազմակերպության հիմնական նպատակը Taiping Tianguo-ի (Մեծ բարգավաճման երկնային պետություն) ստեղծումն է։

ապստամբության սկիզբ և պարբերականացում

1850 թվականի ամռանը սկսվեց Ջինտյան ապստամբությունը։ Տայպինգները երկրում ստեղծված իրավիճակը բարենպաստ են համարել պետական ​​իշխանության դեմ բացահայտ բողոքի ցույցի համար՝ Ցին դինաստիայի գլխավորությամբ։ Գուանսի նահանգի հարավում գտնվող Ջինթյան գյուղի տարածքում 10 հազար ապստամբ է կենտրոնացել։

Պայքարի առաջին փուլում թայպինգներն իրենց հիմնական նպատակը դրեցին ազատագրել Չինաստանը։ Ցին (դինաստիան, որն այստեղ իշխում էր ավելի քան 100 տարի) հայտարարվեց թշնամի և պետք է տապալվի:

Ընդհանուր առմամբ, հետազոտողները համաձայն են, որ Չինաստանում Թայպինգի ապստամբությունն անցել է իր զարգացման 4 հիմնական փուլ.

1-ին փուլն ընդգրկում է 1850-1853 թթ. Սա Թայպինգի բանակի փայլուն հաջողության ժամանակն է։ 1851 թվականի սեպտեմբերին նա գրավեց Յոնգան քաղաքը։ Հենց այստեղ էլ դրվեցին Թայպինգ նահանգի հիմքերը։

2-րդ փուլ - 1853-1856 թթ Պայքարի նոր շրջանի սկիզբը նշանավորում է ապստամբների կողմից Նանջինգ քաղաքի գրավումը։ Տայպինգներն այս փուլում իրենց հիմնական ուժերը ուղղորդեցին ընդլայնելու իրենց պետությունը։

Չինաստանում գյուղացիական պատերազմի 3-րդ շրջանը տևեց 1856-1860 թվականներին։ Ժամանակի ընթացքում այն ​​համընկավ Երկրորդ Ափիոնի պատերազմի հետ։

4-րդ փուլն ընդգրկում է 1860-1864 թթ. Այն նշանավորվեց Չինաստանում արևմտաեվրոպական տերությունների բացահայտ ռազմական միջամտությամբ և Հոնգ Սյուքուանի ինքնասպանությամբ։

Պատերազմի առաջին փուլը

1851 թվականին Թայպինգները տեղափոխվեցին Գուանսիի հյուսիս։ Այստեղ նրանք գրավեցին Յոնգան քաղաքը, որտեղ ստեղծեցին իրենց կառավարությունը։

Նոր պետության ղեկավար է դարձել Յան Սյուցինը։ Նա ստացավ ամենաբարձր պաշտոնը, որը կոչվում էր «Արևելյան իշխան» (նաև ստացավ «Աստծո խոսնակ» կոչումը) և իր ձեռքում կենտրոնացրեց բանակի վարչական վերահսկողությունն ու ղեկավարությունը։ Բացի այդ, Թայպին նահանգը գլխավորում էին ևս 3 արքայազներ (արևմտյան՝ Սյաո Չաոգուի, հյուսիսային՝ Վեյ Չանհույ և հարավային՝ Ֆեն Յունշան) և նրանց օգնական Շի Դակայը։

1852 թվականի դեկտեմբերին Տայպինգի բանակը շարժվեց Յանցզի գետով դեպի արևելք։ 1853 թվականի հունվարին նրանց հաջողվեց գրավել ռազմավարական նշանակություն ունեցող մի շրջան՝ Ուհան Տրիսիթի, որը ներառում էր այնպիսի քաղաքներ, ինչպիսիք են Վուչանգը, Հանյանը և Հանկուն: Տայպինգի բանակի ռազմական հաջողությունները նպաստեցին տեղի բնակչության շրջանում Հոնգ Սիյուկուանի գաղափարների ժողովրդականության աճին, ուստի ապստամբների շարքերը մշտապես համալրվում էին։ 1853 թվականին ապստամբների թիվը գերազանցել է 500 հազարը։

Ուհան Տրիսիթիը գրավելուց հետո ապստամբ բանակը շարժվեց դեպի Անհույ նահանգ և գրավեց նրա ամենակարևոր քաղաքները:

1853 թվականի մարտին Թայպինգը գրոհեց ամենամեծերից մեկը՝ Նանջինգը, որն այնուհետև դարձավ նրանց նահանգի մայրաքաղաքը։ Այս իրադարձությունը նշանավորեց գյուղացիական պատերազմի առաջին և երկրորդ փուլի ավարտը։

Թայպինգ նահանգի կազմակերպություն

Չինաստանում գյուղացիական պատերազմը սկսվել է 1850 թվականին, իսկ մեկ տարի անց երկրի հարավում ստեղծվել է Թայպինգ նահանգը։ Եկեք ավելի մանրամասն քննարկենք դրա կազմակերպման հիմնական սկզբունքները:

• 1853 թվականից նահանգի մայրաքաղաքը համարվում էր Նանջինգ քաղաքը։
• Իր կառուցվածքով Տայպինգ Տյանգուոն միապետություն էր։
• Իր բնույթով դա աստվածապետական ​​պետություն էր (ապստամբները պնդում էին եկեղեցու և կառավարական հաստատությունների ամբողջական միաձուլումը):
• Բնակչության հիմնական մասը գյուղացիներ էին։ Նրանց պահանջները հիմնականում բավարարվել են կառավարության կողմից։
• Հոնգ Սյուչուանը համարվում էր պետության անվանական ղեկավարը, բայց իրականում ողջ իշխանությունը գտնվում էր «Արևելյան արքայազն» և «Աստծո ավետաբեր» Յանգ Սիուկինգի ձեռքում:

1853-ին հրատարակվեց «Երկնային դինաստիայի հողային համակարգը» վերնագրով մի մեծ փաստաթուղթ։ Փաստորեն, այն դարձավ նորաստեղծ Թայպինգ նահանգի Սահմանադրությունը։ Այս օրենքը հաստատեց ոչ միայն ագրարային քաղաքականության հիմքերը, այլև երկրի վարչական կառուցվածքի հիմնարար սկզբունքները։

«Երկնային դինաստիայի հողային համակարգը» նախատեսում էր ռազմականացված պատրիարքական համայնքների կազմակերպում։ Այսպիսով, յուրաքանչյուր 25 գյուղացիական ընտանիք կազմել է առանձին համայնք։ Յուրաքանչյուր ընտանիքից մեկ հոգի պարտավոր էր զինվորական ծառայություն կատարել։

1850 թվականի ամառվանից Թայպինգների շրջանում ստեղծվել է այսպես կոչված «սուրբ պահեստների» համակարգ։ Դրանցից ապստամբներն ու նրանց ընտանիքները ստանում էին սնունդ, փող և հագուստ։ «Սուրբ շտեմարանները» համալրվեցին պատերազմական ավարից։ Միաժամանակ Թայպին նահանգում արգելվել է մասնավոր սեփականությունը։

Տայպինգ նահանգի նոր Սահմանադրությունը, փաստորեն, մարմնավորում էր գյուղացիների երազանքները հավասարության և կալվածատերերի խոշոր հողատերերի ոչնչացման մասին։ Սակայն այս փաստաթուղթը գրվել է «գրքային» լեզվով, որը անհայտ է բնակչության մեծ մասին։ Այդ իսկ պատճառով Սահմանադրությունը չդարձավ Թայպինգի ապստամբության առաջնորդների իրական քաղաքականության հիմքը։

Պատերազմի երկրորդ փուլ

Թայպինգի ապստամբությունը նոր ուժ է ստանում 1853 թվականից։ Պատերազմի նոր փուլի սկիզբը նշանավորվեց ապստամբների կողմից չինական ամենամեծ քաղաքի՝ Նանջինգի գրավմամբ։ Այս շրջանում թայպինգները ակտիվ պայքար էին մղում իրենց նորաստեղծ պետության սահմաններն ընդլայնելու համար։

1853 թվականի մայիսին որոշում է կայացվել սկսել Հյուսիսային արշավախումբը։ Նրա հիմնական նպատակն էր գրավել Չինաստանի մայրաքաղաք Պեկինը։ Հյուսիսային արշավախումբ ուղարկվեց երկու բանակ։ Հունիսին տեղի ունեցավ Հուայկիի անհաջող գրավումը։ Այնուհետև զորքերը շարժվեցին դեպի Շանսի նահանգ, իսկ հետո՝ Ժիլի։

Հոկտեմբերին Տայպինգի բանակը մոտեցավ Տյանցզինին (վերջին ֆորպոստը Պեկին տանող ճանապարհին)։ Սակայն այս պահին զորքերը խիստ թուլացել էին։ Բացի այդ, եկել է դաժան ձմեռ։ Թայփինգները տուժել են ոչ միայն ցրտից, այլեւ սննդի պակասից։ Թայպինգի բանակը կորցրեց բազմաթիվ զինվորներ։ Այս ամենը հանգեցրեց Հյուսիսային արշավախմբի ապստամբների պարտությանը: 1854 թվականի փետրվարին զորքերը լքեցին Տյանցզին նահանգը։

Իրականում Հյուսիսայինի հետ միաժամանակ Արևմտյան արշավԹայպինգ բանակ. Ապստամբների զորքերը գլխավորում էր Շի Դաքայը։ Այս արշավի նպատակն էր ընդլայնել Թայպինգ նահանգի սահմանները Նանջինգից արևմուտք և գրավել նոր տարածքներ միջին հոսանքի երկայնքով: Հունիսին ապստամբներին հաջողվեց վերականգնել նախկինում կորցրած Անցին քաղաքը, այնուհետև այլ կարևոր կետեր: 1855 թվականի ձմռանը Շի Դակայի բանակը վերստին նվաճեց Ուհանի Տրիսիթի քաղաքները։

Ընդհանուր առմամբ, Արևմտյան արշավը շատ հաջող էր Թայպինգների համար: Նրանց նահանգի սահմանները զգալիորեն ընդարձակվեցին դեպի մայրաքաղաք Նանջինգի արևմուտք։

Թայպինգ նահանգի ճգնաժամ

Չնայած մի շարք հաջող ռազմական արշավներին, 1855 թվականին նորաստեղծ պետությունում սկսվեց ճգնաժամ, որն ազդեց հասարակության բոլոր ոլորտների վրա։ Թայպինգի ապստամբությունը ընդգրկեց լայն տարածք և հանդիպեց ժողովրդական մեծ աջակցության։ Սակայն նրա ղեկավարները չկարողացան իրականացնել իրենց ծրագրերի մեծ մասը, և պետության Սահմանադրությունը, ըստ էության, դարձավ ուտոպիստական։

Այս ժամանակ իշխանների թիվը զգալիորեն ավելացավ։ 1856թ.-ին արդեն 4-ը չկար, այլ 200-ից ավելի: Բացի այդ, Թայպինգի առաջնորդները սկսեցին հեռանալ սովորական գյուղացիներից: Պատերազմի կեսերին ոչ ոք չէր խոսում համընդհանուր հավասարության և եղբայրության մասին։

Ճգնաժամը պատել է հենց իշխանական համակարգը։ Ըստ էության, թայպինգները քանդեցին հին կառավարական կառույցը և դրա դիմաց չկարողացան կազմակերպել պատշաճ համակարգ։ Այս ժամանակ կառավարողների միջև տարաձայնությունները սաստկացան։ Սրա գագաթնակետը պետական ​​հեղաշրջումն էր: 1860 թվականի սեպտեմբերի 2-ի գիշերը Յանգ Սյուցինն ու նրա ընտանիքը սպանվել են։ Ահաբեկչության ալիքը պատել է երկիրը. Ոչ միայն Յան Սյուցինի կողմնակիցները ոչնչացվեցին, այլև այլ վաններ (Շի Դաքայ): 1860 թվականի սեպտեմբերի 2-ի պետական ​​հեղաշրջումը շրջադարձային դարձավ գյուղացիական պատերազմի պատմության մեջ և նշանավորեց դրա երրորդ փուլի սկիզբը։

Երկրորդ ափիոնի պատերազմ

Մանչու դինաստիայի դեմ Թայպինգի պայքարի երրորդ փուլի սկիզբը նշանավորվեց ափիոնի երկրորդ պատերազմով։ Թայպինգի ապստամբությունն այս պահին կորցրեց իր հզորությունը, և նորաստեղծ պետությունը ստիպված եղավ գոյություն ունենալ արևմտյան պետությունների ռազմական ագրեսիայի պայմաններում։

Ռազմական գործողությունների բռնկման պատճառ է դարձել Չինաստանում բրիտանական Arrow նավի կալանավորումը։

1857 թվականին անգլո-ֆրանսիական միացյալ զորքերը գրավեցին Գուանչժոուն։ Մեկ տարի անց նրանք գրավեցին Տյանցզինը՝ ռազմավարական կարևոր կետ, որը գտնվում էր Պեկինի ծայրամասում։

1858 թվականին ստորագրվեց Տյանցզինի պայմանագիրը։ Ցին կայսրությունը ստիպված եղավ կապիտուլյացիայի ենթարկել։ Սակայն խաղաղության պայմանագրի վավերացումից անմիջապես առաջ Չինաստանի կայսրը հայտարարեց պատերազմի շարունակման մասին։

1860 թվականի օգոստոսին անգլո-ֆրանսիական զորքերը կրկին գրավեցին Տյանցզինը։ Վճռական ճակատամարտը տեղի է ունեցել սեպտեմբերի 21-ին Բալիցյաո կամրջի մոտ (Տոնչժոու շրջանում)։ Չինական բանակը պարտություն կրեց։ 1860 թվականի հոկտեմբերին անգլո-ֆրանսիական միացյալ զորքերը մոտեցան Պեկինին։ Չինաստանի կառավարությունը ստիպված է եղել բանակցություններ սկսել։

1860 թվականի հոկտեմբերի 25-ին ստորագրվեց Պեկինի կոնվենցիան։ Դրա հիմնական արդյունքները հանգում էին հետևյալ կետերին.

1. Անգլիան և Ֆրանսիան ստացան Պեկինում իրենց դեսպանատները հիմնելու բացառիկ իրավունքը։
2. Չինաստանում 5 նոր նավահանգիստ է բացվել արտաքին առևտրի համար.
3. Օտարերկրացիները (առևտրականներ և դիվանագետներ) իրավունք ստացան ազատ տեղաշարժվելու ամբողջ երկրում։
4. Տյանցզինը հայտարարվեց բաց քաղաք։

ապստամբության չորրորդ փուլը և ավարտը

Թայպինգի ապստամբությունը 1860-1864 թթ. այլևս այդքան հզոր չէր: Բացի այդ, նորաստեղծ պետությունը ստիպված էր ակտիվ ռազմական գործողություններից անցնել պաշտպանության։ Գյուղացիական պատերազմի չորրորդ շրջանը Չինաստանում բնութագրվում է ԱՄՆ-ի, Անգլիայի և Ֆրանսիայի անցումով դեպի երկրում բաց ռազմական միջամտություն:

60-ականների սկզբին, չնայած բանակի թուլացմանը, տայպինգներին հաջողվեց մի շարք խոշոր հաղթանակներ տանել։ Լի Սյուչենի գլխավորությամբ զորքերը շարժվեցին դեպի ափամերձ գավառներ։ Այստեղ նրանց հաջողվեց գրավել խոշոր նավահանգիստները՝ Հուանչժոու քաղաքը և Չժեցզյան և Ցզյանսուի այլ կենտրոններ։ Բացի այդ, Թայպինգները երկու արշավ կատարեցին Շանհայի դեմ։ Սակայն նրանց չհաջողվեց գրավել քաղաքը։

1861 թվականին սկսվեց հակահեղափոխական ուժերի հարձակումը։

Միևնույն ժամանակ, Անգլիան, Ֆրանսիան և ԱՄՆ-ը անցան բացահայտ միջամտության Թայպինգների դեմ։ 1863 թվականին Յանցզի գետի հյուսիսային ափը անցել է Ցին դինաստիայի վերահսկողության տակ։ Այնուհետև Թայփինգները ստիպված եղան լքել ծովափնյա բոլոր գավառները:

1864 թվականին մանչուական ստորաբաժանումները՝ արեւմտաեվրոպական զորքերի աջակցությամբ, շրջապատեցին Նանջինգը։ Արդյունքում ոչնչացվել է ավելի քան 100 հազար Թայպինգ։ Քաղաքում սաստիկ սով սկսվեց։

Հոնգ Սյուքուանը հասկացել է իրավիճակի անհուսալիությունը և ինքնասպան է եղել։ Նրա մահից հետո Նանջինգի պաշտպանության ղեկավարությունն անցավ Լի Սյուչենգի ձեռքը։ 1864 թվականի հուլիսին կայսերական զորքերը պայթեցրել են քաղաքի պարիսպները և ներխուժել մայրաքաղաք Տայպինգ Տյանգուո։ Լի Սյուչենին և փոքր ջոկատին հաջողվել է հեռանալ Նանջինգից։ Սակայն ավելի ուշ նրան բռնեցին և մահապատժի ենթարկեցին։

Այսպիսով, 1864 թվականին ավարտվեց Թայպինգի պատերազմը։ Նրանց հիմնական ուժերը ոչնչացվեցին, իսկ ապստամբության առաջնորդները մահապատժի ենթարկվեցին։ Դիմադրության վերջին գրպանները ճնշվել են կայսերական զորքերի կողմից 1868 թ.

Գյուղացիական պատերազմի արդյունքներն ու հետևանքները

Ցին կայսրության համար Թայպինգի ապստամբությունը լուրջ ցնցում էր: Այն խարխլեց ֆեոդալական համակարգի եւ երկրի տնտեսության հիմքերը։ Ավերվեցին քաղաքներն ու խոշոր նավահանգիստները, իսկ ապստամբությունը հանգեցրեց չինական բնակչության զանգվածային ոչնչացմանը։

Taiping Tianguo-ն դարձավ մեծ սոցիալական փորձ, որում ներգրավված էին գյուղացիական լայն զանգվածները:

Գյուղացիների պատերազմը զգալի ազդեցություն ունեցավ նաև Ցին դինաստիայի վրա։ Նրա դիրքերը երկրում սասանվեցին, իսկ բնակչության աջակցությունը կորավ։ Զանգվածային բողոքները ճնշելու համար իշխող վերնախավը ստիպված էր դիմել խոշոր հողատերերի օգնությանը։ Դա հանգեցրեց հողատերերի դիրքերի ամրապնդմանը։ Արդյունքում, էթնիկ Հանը (չինացի) ավելի ու ավելի սկսեց մասնակցել երկրի կառավարմանը, իսկ պետական ​​ապարատում մանջուսների թիվը պակասեց։ 60-ական թթ Չինաստանում ուժեղանում են տարածաշրջանային խմբավորումները. Սա նույնպես հանգեցնում է կենտրոնական իշխանության դիրքերի թուլացման։

Բացի այդ, Չինաստանի պատմության մեջ 19-րդ դարի կեսերը նշանավորվեցին մի շարք այլ խոշոր ապստամբություններով:

Միաո ժողովրդի պատերազմը Գույչժոու շրջանում տևեց ավելի քան 18 տարի։ 1862 թվականին սկսվեց Դունգանի ժողովրդի խոշոր ապստամբությունը, որը ծածկեց Շանսի և Գանսու նահանգները։ 1855 թվականին Յունանի շրջանում հակակառավարական պատերազմ է սկսվել։ Դրան մասնակցել են իսլամ դավանող հույ ժողովուրդը։ Այս բոլոր ապստամբությունները զգալի ազդեցություն ունեցան Չինաստանի հետագա զարգացման և արևմտաեվրոպական պետությունների հետ նրա հարաբերությունների վրա։