Սուրբ Երրորդություն - Պենտեկոստե. Ժողովրդական նշաններ Երրորդության համար, տոնական ավանդույթներ

Սուրբ Երրորդության կամ Պենտեկոստեի օրը ռուս ժողովրդին ամենամոտ քրիստոնեական տոներից մեկն է: Այս պահին, և Երրորդությունը նշվում է Զատիկից հետո հիսուներորդ օրը, բնությունը վերջապես արթնանում է, սկսվում է նոր, լիարժեք և արյունոտ կյանք: Տաճարների հատակը ծածկված է թարմ կտրատած խոտով, պատերը զարդարված են կեչու ճյուղերով, նույնիսկ քահանաների հագուստի գույնն այս օրը կանաչ է։

Սա նորացման խորհրդանիշ է, սկզբի խորհրդանիշ: Չէ՞ որ այս օրը ծնվեց մեր Եկեղեցին։

Գրեթե երկու հազար տարի առաջ այս օրը առաքյալները նստած էին Սիոն լեռան վրա գտնվող Երուսաղեմի տներից մեկի վերնասենյակում (վերին սենյակում): Թե ում տունն է եղել, հայտնի չէ։ Բայց հենց նրան էր վիճակված դառնալու առաջին քրիստոնեական տաճարը: Իրոք, Սիոնի վերնատանը Քրիստոսը Հարությունից հետո երկու անգամ հայտնվեց Իր աշակերտներին, այնտեղ հաց կտրեց և բաժակը գինով լցրեց՝ այդպիսով կատարելով առաջին պատարագը։ Սիոնի վերնատանը Սուրբ Հոգին իջավ առաքյալների և Մարիամ Աստվածածնի վրա, և դա տեղի ունեցավ Քրիստոսի Հարությունից հետո հիսուներորդ օրը և Նրա երկինք Համբարձվելուց հետո տասներորդ օրը:

Այդ ժամանակ առաքյալներն այլևս չէին շփոթված և ընկճված, ինչպես Քրիստոսի խաչելությունից հետո: Փրկչի աշակերտներն արդեն հասկացել են, որ Նա թողել է ոչ միայն մի բուռ հետևորդների, այլև Եկեղեցին: Չնայած այն հանգամանքին, որ առաքյալները Երուսաղեմի բնակիչներ չէին (նրանց մեծ մասը Գալիլեայից էին), նրանք հիսուն օր տուն չէին գնացել՝ ամեն օր հավաքվելով նույն Սիոնի վերնասենյակում։ Չէ՞ որ Քրիստոս Ինքը նրանց խնդրել է չլքել քաղաքը և սպասել Սուրբ Հոգու մկրտությանը:

Եվ հետո «հանկարծ երկնքից մի ձայն լսվեց, կարծես սաստիկ քամուց, և այն լցրեց ամբողջ տունը, որտեղ նրանք նստած էին. Եվ նրանց երևացին կրակի պես բաժանված լեզուներ, և նրանցից յուրաքանչյուրի վրա հանգչեց մեկական լեզու։ Եվ նրանք բոլորը լցվեցին Սուրբ Հոգով և սկսեցին խոսել այլ լեզուներով, ինչպես որ Հոգին նրանց ասաց» (Գործք Առաքյալների 2.2-4): Այսպիսով, այս օրը Սիոնի վերնատանը եռամիասնական Աստված հայտնվեց իր երրորդ հիպոստասում, այստեղից էլ կոչվում է Սուրբ Երրորդության տոն:

Հայր Աստված ստեղծեց աշխարհը և ուղարկեց Իր Որդուն՝ Հիսուս Քրիստոսին, երկիր՝ մարդկանց ցույց տալու փրկության ճանապարհը, և Սուրբ Հոգին Աստված իջավ առաքյալների վրա և նրանց միջոցով մեզանից յուրաքանչյուրի վրա՝ մարդկանց մոտ լինելու համար: Մարդկանց համայնքը, որտեղ ներկա է Սուրբ Հոգին, կոչվում է Եկեղեցի: Յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյա աղոթում է «Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով…»: Բացի այդ, այս օրը Աստված առաքյալներին խոսելու հնարավորություն տվեց. տարբեր լեզուներով. Ի վերջո, եթե Քրիստոսի երկրային պատմությունն ավարտվել է, ապա Քրիստոսի Եկեղեցու կյանքը նոր է սկսվել: Առաքյալները պետք է գնային տարբեր երկրներ և մարդկանց պատմեին այն Ճշմարտության մասին, որն Աստված ամեն կերպ բերեց իրենց:

Մի առավոտ, տարօրինակ աղմուկ լսելով, Երուսաղեմի զարմացած բնակիչները սկսեցին մոտենալ այն տանը, որտեղ հավաքվել էին առաքյալները, և շատ զարմացան, երբ լսեցին, որ տան ներսում գտնվող մարդիկ խոսում են տարբեր լեզուներով։ Նրանք նույնիսկ կարծում էին, որ խոսողները հարբած են։ Այնուհետև Պետրոս առաքյալը դուրս եկավ ամբոխի մոտ և ասաց. Թող սա հայտնի լինի ձեզ և լսեք իմ խոսքերը. նրանք հարբած չեն, ինչպես դուք եք կարծում, որովհետև այժմ օրվա երրորդ ժամն է. բայց սա այն է, ինչ կանխագուշակվել էր Հովել մարգարեի կողմից վերջին օրերը, ասում է Աստված, ես իմ Հոգին կթափեմ ամեն մարմնի վրա, և ձեր որդիներն ու ձեր դուստրերը մարգարեանան. և ձեր երիտասարդները տեսիլքներ կտեսնեն, և ձեր ծերերը երազներ կտեսնեն։ Եվ իմ ծառաների և իմ աղախինների վրա այդ օրերին Ես կթափեմ Իմ Հոգին, և նրանք կմարգարեանան» (Գործք Առաքյալների 2.14-18):

Եղավ հենց այն, ինչ ասաց Պետրոսը. Աստծուց ստանալով մարգարեանալու, բժշկելու և ամենակարևորը՝ մարդկանց ճշմարտությունը հասցնելու պարգևը, առաքյալները ցրվեցին աշխարհով մեկ և քարոզեցին նրա ամենահեռավոր անկյուններում: Առաքյալներին մահապատժի ենթարկեցին (տասներկու առաքյալներից միայն մեկը՝ Հովհաննեսը, մահացավ բնական մահով), բայց ի՞նչ կարող էին անել թշնամիները նրանց դեմ, ում մոտ միշտ Սուրբ Հոգին ներկա է՝ քրիստոնյաներին։ Մարդկանց, կառավարիչների և նույնիսկ ամբողջ պետությունների սերունդները անհետանում են աշխարհի երեսից, բայց Եկեղեցին գոյություն ունի գրեթե երկու հազար տարի: Մեկ անգամ սկսելով Երուսաղեմի Սիոն լեռան վերնասենյակում գտնվող մարդկանց այդ շատ փոքր խմբից...

Նյութում օգտագործվել է Կ. Լեբեդևի «Սուրբ Հոգու իջնելը» նկարի վերարտադրությունը։

Paskha.ru

Երրորդությունը տոնելու ավանդույթները Ռուսաստանում

Երրորդություն - շատ գեղեցիկ տոն. Տները և տաճարները զարդարված են ճյուղերով, խոտերով և ծաղիկներով։ Եվ սա պատահական չէ։ Կանաչն ու ծաղիկները խորհրդանշում են կյանքը։ Ահա թե ինչպես են մարդիկ ուրախություն և երախտագիտություն արտահայտում Աստծուն՝ զրոյական մկրտության միջոցով իրենց վերակենդանացնելու համար։

Պատմականորեն կեչու ճյուղերն օգտագործվում էին տաճարներն ու տները զարդարելու համար: Այս ծառը Ռուսաստանում օրհնված է համարվում: Զուր չէ, որ բազմաթիվ բանաստեղծություններ ու երգեր են նվիրվում նրան։ Երրորդության տոնն առանց կեչի նույնն է, ինչ Սուրբ Ծնունդն առանց ծառի։ Բայց Ռուսաստանը մեծ երկիր է, իր տարբերությամբ կլիմայական պայմաններըԸստ երևույթին, դրանով կարելի է բացատրել այն փաստը, որ որոշ վայրերում տոնական ծառերը եղել են կաղնին, թխկին և ցորենը։ Երրորդությունն անցնում է աղմկոտ ու զվարթ։ Առավոտյան բոլորը շտապում են տաճար՝ տոնական ծառայության։ Իսկ դրանից հետո կազմակերպում են ժողովրդական զվարճանք՝ շուրջպարերով, խաղերով, երգերով։ Հացերը անպայման պատրաստվել էին։ Նրանք հյուրերին հրավիրել են տոնական ընթրիքի և միմյանց նվերներ տվել։ Որոշ տարածքներում տոնավաճառներ են անցկացվել։

Ռուսաստանում հավատքի վերածննդով վերածնվում են նաև ուղղափառ տոները նշելու ավանդույթները։ Իսկ արդեն մեր ժամանակներում երկրի քաղաքներում կազմակերպվում են ժողովրդական փառատոներ՝ խաղերով, ներկայացումներով, երգերով։

Երրորդություն - Կանաչ Սուրբ Ծնունդ

Երրորդության օրը ռուս ժողովրդի ամենասիրելի տոներից մեկն է անհիշելի ժամանակներից: Շատ ժողովրդական սովորույթներ և ծեսեր դեռևս կապված են դրա հետ, որոնք նշվում են եկեղեցական տոնակատարությունից բացի: Հին ժամանակներում, երբ հեթանոսական անցյալի հիշողությունը դեռ թարմ էր Ռուսաստանում, այնքան ինքնատիպ դրսևորումներ էին կապված Երրորդության կամ «Սեմիցկայա» շաբաթվա հետ։ ժողովրդական սնահավատություն- ինչպես ոչ մի այլ տոն, բացի Սուրբ Ծննդյան տոներից: Ձմռան դևերին հաղթած գարնան աստվածուհուն նվիրված այս շաբաթը վաղուց նշվում է ազգային աղմկոտ խաղերով։ Մայիսի վերջը և հունիսի սկիզբը, երբ ընկնում է Երրորդության օրը, հատկապես հարմար էին երկրի գարնանային վերածնունդը նշելու համար, որն այս պահին ծածկված էր ամենափարթամ բուսականությամբ, որը դեռ չէր կորցրել իր հմայիչ թարմությունը:

Մեր հեռավոր նախնիների հեթանոսական միամսյակը, որն այս դեպքում համընկավ քրիստոնեական տոների հետ, առիթ տվեց նրանց միավորմանը ինքներս մեզ հետ։ Քիչ-քիչ մոռացվեց գարնան աստվածուհու՝ գունատ Լադայի հնագույն պաշտամունքը, և դրան ուղեկցող սովորույթները միաձուլվեցին նոր ծեսերի հետ՝ ստեղծելով անսովոր պայծառ մթնոլորտ առաջին ամառային արձակուրդի շուրջ: Ժամանակի ընթացքում այս վերջինիս հեթանոսական ոգին լուծվեց սլավոնների նոր հավատքի աշխարհընկալման մեջ՝ լուսավորված բարության լեռների գագաթների ցանկությամբ. բայց դարավոր անցյալը պահպանված հնագույն սովորույթները դեռ ցույց են տալիս, թե որքան ամուր են գութան ժողովրդի արյունակցական կապերը իրենց շրջապատող նախնիների կյանքի և ամենուրեք նրանց կյանքը շրջապատող բնության հետ:

«Սեմիցկայա»-ն՝ Զատիկից հետո յոթերորդ շաբաթը, այն շաբաթը, որն ավարտվում է Երրորդության օրը, որոշ շրջաններում դեռ կոչվում է «Կանաչ Սուրբ Ծնունդ» (օրինակ՝ Յարոսլավլի նահանգի Ռիբինսկ շրջանում): Հին տարիներին նրան այս մականունով ամենուր անվանում էին ժողովրդական Ռուսաստանում, որոնք նրան անվանում էին նաև «ռուսալ», «կանաչ», «մաքուր», «խեղդող արթնացում», «ջերմություն» և այլն: հարմար անուններ, - որոնցից յուրաքանչյուրն իր բացատրությունն է գտնում սլավոնա-ռուսական հեթանոսության մնացորդներում։ Ժողովրդական անեկդոտի համաձայն՝ «Ազնիվ Մասլենիցան Սեմիկին այցի կանչեց»... և, - ավելացրեք պերճախոս գյուղացիները, - «Պատիվ ու փառք նրան դրա համար»։ Սեմիկը իրականում հինգշաբթի է Պենտեկոստեին նախորդող վերջին շաբաթվա ընթացքում: Այս հինգշաբթի օրը, որը հնագույն հեթանոս սլավոնը նվիրել է գերագույն աստծուն Պերուն ամպրոպին, ամենակարևոր նախապատրաստական ​​աշխատանքները կատարվել են Երրորդության օրվա տոնակատարության համար։

Ամեն ինչ նույնն էր, ինչ հեռավոր անապատում, որտեղ այս հինգշաբթի դեռ ողջունելի հյուրն է գյուղացիների անվնաս երիտասարդներին, ովքեր, ըստ լեգենդի, գարնանային հարգանքի տուրք են մատուցում անցյալի հիշարժան մասունքներին: Տուլայի նահանգում Սեմիցկի կեչի ծառը դեռևս չի կոչվում այլ կերպ, քան «kumoyu», իսկ «kumoyu» բառը դեռ 40-ականներին և 50-ականների սկզբին նշանակում էր միայն համբուրվել հենց այս կեչու տակով անցնելիս:
Սեմիկը հիմնականում (և այլ ոլորտներում բացառապես) աղջիկների տոն է։ null Վոլգայի մարզում, վերին և միջին, ամենուր մինչև սրան օրն անցնում էԳյուղերում օրիորդական դրամահավաք է լինում՝ ձու են հավաքում, թխում են, դելիկատեսներ են գնում։ Աղջիկներ, ամբողջ գյուղեր, գնացեք պուրակ, գետի ափեր՝ կեչիներ փաթաթելու, «երգեր նվագելու» և հյուրասիրելու: Ծաղկեպսակներ են կախված կեչիների վրա, որոնցով Կարմիրները ցանկություններ են հայտնում իրենց ճակատագրի մասին՝ դրանք ջուրը նետելով հենց Երրորդության օրը: Խնջույքից հետո սկսվում են շուրջպարերը, որոնք կանգ են առնում Երրորդությունից մինչև Վերափոխում։

Սեմիցկի կլոր պարերն ուղեկցվում են հատուկ ծեսերով՝ նվիրված «կեչի ծառին», որին հատուկ պատիվներ են տրվում՝ հավանաբար որպես գարնան հնագույն աստվածուհու կենդանի անձնավորում: Մոտ հիսուն տարի առաջ Վորոնեժի նահանգում Սեմիցկի խնջույքներին բերվեց կեչու ճյուղերով զարդարված ծղոտե տիկնիկ, որում, անկասկած, լսվեց հին հեթանոսության հստակ արձագանքը: Սեմիկի որոշ տեղերում ժապավեններ են փաթաթում գետի ափին աճող հատկապես գանգուր կեչի շուրջը և երգում նրա համար մի հին երգ. Վոլոգդայի նահանգում Սեմիկը ավելի հայտնի է որպես «Պոլյան»: Սա հետևանք է այն բանի, որ մաքսատներում նշվում են դրա հետ կապված բոլոր սովորույթները։

Սեմական սովորույթները բնորոշ էին ոչ միայն սլավոններին: Նույնիսկ հին հույներն ու հռոմեացիներն ունեին հատուկ գարնանային տոներ՝ նվիրված ծաղիկներին և ծառերին: Գերմանացիներն ունեին այսպես կոչված «պսակների տոնը», որն ավելի շատ ընդհանրություններ ուներ մեր Սեմիկի հետ։ Ըստ հեթանոսական աստվածաբանության համեմատական ​​տվյալների՝ Սեմիկը երկնքի և երկրի միության նախատիպն է։

Կանաչն ու ծաղիկները դեռ համալրվում են ՀատկություններԵրրորդության օրվա տոնակատարություններ; Այս օրը Ռուսաստանում ամենուր եկեղեցիներն ու տները զարդարված են կեչու ճյուղերով՝ ինչպես գյուղերում, այնպես էլ քաղաքներում: Հին ժամանակներում այս սովորույթին հատուկ նշանակություն է տրվել՝ կապելով երկու աշխարհ՝ հեթանոսական և քրիստոնեական: Հեթանոսական աստվածների պատվին կազմակերպված խաղերը Լեհաստանում գոյություն են ունեցել նույնիսկ քրիստոնեության ընդունումից հինգ դար անց. ըստ լեհ պատմաբան Դլուգոշի.

Դլուգոշը հայտնի լեհ պատմաբան է, ով ապրել է 15-րդ դարում։ Նա ծնվել է 1415 թվականին և կրթություն է ստացել Կրակովի համալսարանում; Դասընթացը (դիալեկտիկա և փիլիսոփայություն) ավարտելուց հետո եղել է Օրժևի եպիսկոպոսի քարտուղար, իսկ կանոնական աստիճանի ձեռնադրվելով։ 1448 թվականին սկսվում է նրա դիվանագիտական ​​կարիերան՝ նրան ավելի մոտեցնելով թագավորական արքունիքին։ 1467 թվականից Դլուգոշին վստահվել է թագավորական երեխաներին կրթելու գործը։ Մահից առաջ նա ընտրվել է արքեպիսկոպոս, սակայն մահը նախորդել է նրա օծմանը այս աստիճանին. մահացել է 1480 թ. Դիվանագիտական ​​ու մանկավարժական գործունեության ողջ ընթացքում նա եռանդով աշխատել է հայրենիքի պատմական հուշարձանների վրա։ Նրա աշխատություններից առավել հիմնավորը «Լեհաստանի պատմությունն» է, որը բերվել է «առասպելական ժամանակներից» մինչև 16-րդ դարի երրորդ քառորդը։ Լեհ ժողովրդի ողջ պատմությունն ուսումնասիրում է Դլուգոշը` որպես Լեհաստանի փառաբանման առարկա և պետության կողմից եկեղեցուն ծառայելու և նրա առաջադրանքների դաս] նրանք կոչվում էին «Նախիր»: Լիտվայում դրանք ավելի երկար են եղել։ Սպիտակ Ռուսաստանում դեռ շատ ընդհանրություններ կան հնագույն լեհ-լիտվական ժողովրդական սովորույթների հետ ընդհանրապես և մասնավորապես Երրորդության տոնի հետ կապված սովորույթների հետ:

Կարծիք կա, որ այս շաբաթ ջրից դուրս են գալիս սլավոնական նիմֆաներն ու նայադները՝ գետերի ջրավազաններում ապրող ջրահարսները: Երրորդության տոնի նախօրեին, ըստ փոքրիկ ռուսական հավատքի, նրանք փախչում են դաշտերը և սկսում իրենց գիշերային խաղերը։ - «Բում! Bang! Ծղոտե ոգի! - նրանք կարծես բղավում են. «Մայրս ծնեց ինձ, նա ծնեց ինձ չմկրտված»: Ջրահարսները, ըստ տարածված համոզմունքների, մահացած ծնված կամ չմկրտված մահացած երեխաների բաղձալի հոգիներն են: «Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոնից» մինչև Պետրոսի օրը նրանք ապրում են անտառներում՝ իրենց հռհռոցով ու ծիծաղով կանչելով ճամփորդներին, որոնց նրանք ցցում են մինչև մահ։ Փոքրիկ Ռուսաստանում կանաչ ջրահարսների շաբաթվա ընթացքում ոչ ոք չի լողում, վախենալով ընկնել իրենց ձեռքը. Սեմիկը այստեղ հայտնի է որպես «ջրահարսների մեծ օր»: Որդան և «արշալույսը» խոտը համարվում են ջրահարսի հմայություններից պաշտպանող միջոց։ Չեռնիգովի նահանգում մինչև վերջերս գոյություն ուներ «ջրահարսներին ուղարկելու» սովորույթը, երբ գետի կախարդներին վտարում էին տղաների և աղջիկների մի ամբողջ գյուղ: Ռյազան նահանգի Սպասկի շրջանում Երրորդության օրվան հաջորդող կիրակի օրը հայտնի է որպես «ջրահարսների ծոմ», ջրահարսներին ճանապարհելուց հետո «այրիչների» և «բադերի» խաղերը դադարեցվում են այստեղ մինչև հաջորդ գարուն:

Հին ժամանակներում քարոզիչները հատկապես ըմբոստանում էին ջրահարսների և դրա հետ կապված ժողովրդական խաղերի ու գուշակության հավատքի դեմ՝ դատապարտելով հեթանոսական սնահավատության մարդկանց։ Ի տարբերություն խռովարար Սեմիկի ժողովրդական տոնակատարության, այն սահմանվել է այս հինգշաբթի օրը, այսպես կոչված, «աղքատներում» և «աղքատներում» թաղված աղքատների հիշատակին։ Բայց ուրախ տոնակատարությունը չմթնեց ժողովրդական կյանքում. ծիծաղն ու երգը նույն օրը արագորեն իրենց տեղը զիջեցին արցունքներին ու հեկեքին։

Այս տոնի հետ կապված հնագույն սովորույթներից ոչ բոլորն են հասել մեր օրերի սահմանին։ Շատ բան անհետացել է՝ նույնիսկ չընդգրկվելով ժողովրդական ուսումնասիրությունների էջերում։ Հաղորդվել է, որ Ենիսեյ նահանգում. (Մինուսինսկ, նախանձ.) գյուղացի կանայք, Սեմիկի վրա գանգուր կեչի ընտրելով և կտրելով, հագցնում են իրենց լավագույն զգեստը և դնում վանդակի մեջ մինչև Երրորդություն, իսկ հետո՝ երգերով, տանում են գետը։ Կազանի նահանգում. (Chistopolsk. u.) Երրորդության նախօրեին խաղ է անցկացվում հեթանոսական աստծո Յարիլայի պատվին։ Պենզայի և Սիմբիրսկի նահանգներում, Երրորդության հաջորդ օրը, աղջիկները, հագնված են ամենավատ, անմխիթար սարաֆաններ, հավաքվում են և իրենց ընկերներից մեկին «Կոստրոմա» անվանելով, նրան դնում են տախտակի վրա և տանում գետը լողանալու։ և թաղում։ Հետո նրանք լողանում են և վերադառնում տուն, որտեղ հագնում են տոնական բոլոր հագուստները և շրջանաձեւ պարում մինչև ուշ գիշեր։ Օրյոլ նահանգում. Երրորդության օրը գյուղի բոլոր աղջիկների բերած ալյուրից թխած «բոքոն են աղոթում». Պսկովի նահանգում. շատ գյուղերում գերեզմանները ծածկված են Երրորդության պատարագից եկեղեցուց բերված ծաղիկների փնջերով: Սա կոչվում է «մաքրել ծնողների աչքերը»: Հին տարիներին Ռուսաստանի շատ վայրերում այս տոնին տեղի էին ունենում հարսնացուների դիտումներ: Աղջիկները հավաքվեցին մարգագետնում և, հավաքվելով շրջանի մեջ, դանդաղ շարժվեցին երգերով։ Փեսացուները կանգնել էին և «փնտրում» հարսնացուներին։

Նկարագրված սովորույթներից շատերն արդեն անհետացել են, մյուսներն անճանաչելիորեն փոխվել են. բայց կան նաև շատերը, ովքեր դեռ ապրում են իրենց կյանքը նույն տեսքով, որով ստեղծվել են հին ժամանակներում ժողովրդական երևակայության կողմից: Երրորդության օրը Համայն Ռուսիո մոսկովյան ցարերի օրոք ուղեկցվում էր թագավորական առօրյայում առանձնահատուկ հանդիսավորությամբ։ Այս մեծ տոնին «հայտնվեց ժողովրդին» ցար-տիրակալը։ Թագավորական ելքը կահավորվել է հատուկ կանոնադրության համաձայն։ Ինքնիշխանը քայլում էր թագավորական հանդերձանքով. նա կրում էր «արքայական շոր» (պուրֆիրիա), թագավորական «կաֆտան», թագ, բարմեր, կրծքային խաչ և բալդրիկ. ձեռքին - թագավորական գավազան; ոտքերին կոշիկներ են՝ պատված մարգարիտներով և քարերով: Պսակված ուխտավորին աջակցում էին երկու սպասավորների ձեռքերը։ Նրանք շրջապատված էին ոսկե փերիներ հագած տղաների փայլուն շքախումբով։ Երբ ցարը գնում էր դեպի պատարագի, ցարի շքախումբը քայլում էր կողք կողքի. առջևում ցածր աստիճանի մարդիկ էին, իսկ սուվերենին հետևում էին բոյարներն ու օկոլնիչին։ Մահճակալն ու փաստաբանները կրում էին «խորհուրդները»՝ սրբիչ, «գլխով աթոռ», ոտնաթաթի տակդիր, «սոլնուշնիկ»՝ անձրևից ու արևից, և այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր առօրյա կյանքում։

Իր արքայական զգեստների ողջ շքեղությամբ ինքնիշխանը մտավ Վերափոխման տաճար՝ տղաների և իր բոլոր հարևանների ուղեկցությամբ։ Ամբողջ թափորի առջևում սպասավորները գորգի վրա մի փունջ ծաղիկներ («ցախավել») և «տերեւ» (փայտային, առանց ցողունների) էին տանում։ Արքայական ելքը ազդարարվեց Իվան Մեծի ղողանջով «բոլոր զանգերի ղողանջով». զանգը դադարեց, երբ ինքնիշխանը զբաղեցրեց իր թագավորական տեղը: Այս «տեղի» աստիճաններին, կարմիր ատլասե ոսկյա հյուսով պատված, մոտակա սպասավորներն աջակցում էին ինքնիշխանին: Պատարագը մատուցվել է հանդիսավոր կերպով։ Դրա վերջում, Երրորդության Երեկույթից առաջ, տաճարի բանալիները համապատասխան աղեղներով մոտեցան ցարին և գորգի վրա նրան նվիրեցին պատրիարքի կողմից ուղարկված փայտի թերթիկը։ Այն խառնելով «ինքնիշխան տերևի» և տարբեր խոտաբույսերի ու ծաղիկների հետ՝ դրանով ծածկել են ամբողջ թագավորական վայրը և վարդաջուր ցողել։ Սուվերենից վերցված սավանով նրանք գնացին պատրիարքի ու այլ հոգեւոր իշխանությունների տեղերը ծածկելու։ Մնացածը բոյարներին և մյուս ուխտավորներին բաշխեցին ամբողջ տաճարում: Կայսրը ծնկի եկավ և, ինչպես ասում էին այն ժամանակ, «պառկեց սավանի վրա», ակնածանքով լսելով աղոթքի խոսքերը: Երբ Աստվածային ծառայությունն ավարտվեց, նա նույն հանդիսավոր կերպով լքեց տաճարը, «հայտնվեց ժողովրդին», որը նրան ողջունեց ուրախ բացականչություններով, և, մինչ մոտակայքում գտնվող սպասավորներից մեկը, տանելով ինքնիշխանների «ցախավելը», վերադարձավ։ իր թագավորական պալատներին։ Զանգերի ղողանջը տաճարից պալատ չդադարեց իր ողջ ճանապարհին։

Երրորդության Կանաչ շաբաթվա ընթացքում արքայադուստրերն ու ալոճենները պալատում զվարճանում էին խաղերով-կլոր պարերով, եթե ոչ հենց կայսրուհի-Ցարինայի պայծառ աչքերի, ապա հեծյալ ազնվական կանանց և մայրերի աչալուրջ հայացքի ներքո: . Խաղերի և կլոր պարերի համար, ինչպես Ծարինայի, այնպես էլ արքայադստեր առանձնատներում, հատկացված էին հատուկ ընդարձակ գավիթներ։ Կային նաև «հիմար կատակասերներ»՝ նշանակված արքայադուստրերին, բահարիներին, դոմրաչեյներին և խնջույքի սիրահարներին, բոլորին, ովքեր պետք է «զվարճանք» ու «զվարճալի ձեռնարկումներ» անեին։ Արքայադուստրերին զվարճացնում էին խոտի աղջիկները՝ «խաղաղի աղջիկները», որոնց հետ, հավանաբար, նրանք «նվագում էին» նույն սեմական երգերը, որոնք այն ժամանակ լսվում էին կեչիների տակ՝ ջրի վրայով, ամբողջ Ռուսաստանում, որը նշում էր իր հնագույն խաղերը ի պատիվ։ «Ազնիվ Սեմիկի» և Երրորդության-Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոնի մասին:

Ժողովրդական սովորույթներ և նշաններ Երրորդության համար

Երրորդությունը կիրակի է՝ Զատիկից հետո հիսուներորդ օրը, տոն՝ ի պատիվ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու: Նրա մյուս անուններն են՝ Երրորդության օր, Սուրբ Հոգու Իջման օր, Հոգեգալստյան օր:
Ըստ եկեղեցական օրացույց. Սուրբ Երրորդության օրը կոչվում է նաև Սուրբ Հոգու առաքյալների վրա իջնելու օր:
Պենտեկոստեը հին հրեաների երեք մեծ տոներից երկրորդն է, որը հաստատվել է ի հիշատակ Սինա լեռան վրա մարդկանց Օրենք տալու:

Ըստ ավանդության՝ այս օրը առաքյալների վրա տեղի է ունեցել Սուրբ Հոգու իջնելը։
Այնուհետև Հիսուսի աշակերտները հավաքվեցին։ Հանկարծ երկնքից աղմուկ լսվեց, ասես ուժեղ քամուց։ Այդ պահին լեզուները հայտնվեցին և իջան աշակերտներից յուրաքանչյուրի վրա։

Եվ նրանք սկսեցին խոսել տարբեր լեզուներով։ Բազմալեզվությունը բացահայտվեց, որպեսզի նրանք կարողանան քրիստոնեական ուսմունք քարոզել տարբեր ազգերի մեջ: Հրեական Պենտեկոստեի տոնը անցել է քրիստոնեական եկեղեցի։

Ժողովրդական տոմարով. Երրորդության օրը իրավամբ կարելի է անվանել կանաչ Սուրբ Ծնունդ: Այս օրը ծխականները եկեղեցիներում պատարագներ էին կազմակերպում մարգագետնի ծաղիկների ծաղկեփնջերով կամ ծառի ճյուղերով, իսկ տները զարդարված էին կեչիներով: Վայրի ծաղիկները, որոնք եղել են եկեղեցում, չորանում և պահվում էին սրբապատկերների հետևում տարբեր կարիքների համար. դրանք դրվում էին թարմ խոտի տակ և ամբարում՝ մկները կանխելու համար, սրածայրների անցքերում և ձեղնահարկում՝ կրակը վերացնելու համար:
Ծառերը ամբողջ սայլերով տեղափոխում էին գյուղի փողոցներ և դրանցով զարդարում ոչ միայն դռները, այլև պատուհանների պատերը, և հատկապես եկեղեցին, որի հատակը սփռված էր թարմ խոտով (բոլորը, եկեղեցուց դուրս գալով, փորձում էին խլել այն իրենց տակից։ ոտքերը խոտի հետ խառնելու համար, եռացնել ջրով և խմել որպես բուժիչ): Ոմանք եկեղեցում կանգնած ծառերի տերեւներից ծաղկեպսակներ էին պատրաստում եւ կաղամբի սածիլներ աճեցնելիս դրանք դնում էին կաթսաների մեջ։
Կիրակին անցավ անտառում, կեչու շուրջը։

Գյուղերում առավոտյան հաց էին թխում, հյուրեր էին հրավիրում, որոնց համար արդեն ծաղկեպսակներ էին հյուսվել։ Իսկ ճաշից հետո երիտասարդների համար սկսվեց զվարճանքը։ Ցույց տվող տատը աղջիկներին հրավիրեց խնջույքի պուրակում, որտեղ սփռոց էր դրված, որի վրա դրված էին ծաղիկներով զարդարված հացեր։ Աղջիկները սկսեցին պարել շրջանաձեւ, իսկ տղաները շրջապատի պարերում հարսնացուներ էին փնտրում։ Երրորդության բոքոն, սփռոց և ծաղկեպսակներ ուներ մեծ արժեքապագա ամուսնական կյանքի համար: Հարսի արարողության ժամանակ սփռոցը թաքուն ծածկում էին սեղանով մեկ այլ, վերին սփռոցի տակ (ենթադրվում էր, որ նշանվածին շղթայակցում էր): Բոքոնը չորացնում էին հացի փշրանքների մեջ և պահում մինչև հարսանիք։ Այնուհետև այս կոտրիչները խառնվում էին հարսանեկան հացի մեջ՝ հանուն նորապսակների երջանկության և սիրո, և որոշ աղջիկներ թաքուն ծաղկեպսակը փոխանցեցին իրենց սիրեկաններին՝ որպես ամուսնության ուխտի առաքիչ: Ծաղկեպսակների միջոցով իրականացվել է նաև գուշակություն, որը նույնպես իր դերն է ունեցել «կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոնին». կարևոր դեր, ինչպես ձմռանը։ Երրորդության օրը աղջիկները մշակեցին կեչիներ. ծաղկեպսակ է մշակվում - ցանկալին իրականություն չի դառնա, ծաղկեպսակը թառամում է - սպասեք կյանքում փոփոխություններ. աղջիկություն, որն ընդհանուր առմամբ հազվադեպ է գոհացնում որևէ մեկին: Իսկ երեկոյան, երբ զվարճանքը կամաց-կամաց մարեց, գնացին գետի մոտ և ծաղկեպսակներ նետեցին դանդաղ մթնեցնող աղբյուրի ջրի մեջ։ Եթե ​​ծաղկեպսակը լողում է, սա բարենպաստ նշան է, եթե այն պտտվում է տեղում, ապա հարսանիքը կխափանվի կամ ընտանիքում կսկսվի անախորժություն, խեղդվելը `մեծ դժբախտության` հարազատների կամ նշանվածի մահվան: Իսկ եթե ծաղկեպսակը տեղում մնա, ուրեմն այս տարի հարսանիք չի լինի։ Գուշակությունից հետո ուրախ թե տխուր գնացին տուն։ Իսկ հաջորդ օրը՝ երկուշաբթի, մի նոր տոն ընկավ՝ Սուրբ Հոգու օրը, կամ Հոգիների օրը, որից, ըստ տարածված համոզմունքների, սկսվեց իսկական տաք ամառ։

Birch

Կեչու ծառը դարձավ տոնի խորհրդանիշ, հավանաբար այն պատճառով, որ այն առաջիններից էր, ով հագնվեց վառ, էլեգանտ կանաչով: Պատահական չէ, որ կար համոզմունք, որ կեչին ունի աճի հատուկ ուժ, և որ այդ ուժը պետք է օգտագործել։

Նրանք կեչու ճյուղերով զարդարում էին պատուհանները, տները, բակերը և դարպասները, եկեղեցական արարողությունների ժամանակ կանգնում էին կեչու ճյուղերով՝ հավատալով, որ դրանք բուժիչ ուժ ունեն: Երրորդության կիրակի օրը կեչի ծառը ոչնչացվեց՝ «թաղվեց», խեղդվեց ջրի մեջ կամ դուրս բերվեց հացահատիկի դաշտ՝ դրանով իսկ փորձելով բարձր ուժերից աղաչել երկրի բերրիության համար:
Կեչու գանգրացումը հին ժամանակներից ծես է: Աղջիկները հավատում էին, որ իրենց մտքերը ամուր կապելու են սիրելի տղայի հետ։
Կամ էլ կեչու ճյուղերը գանգրացնելով՝ մորը շուտափույթ ապաքինում մաղթեցին։ Այս օրերին կեչու ճյուղերը լցված էին բուժիչ ուժով: Բուժիչ էր համարվում նաեւ կեչու տերեւների թուրմը։ Մեր նախնիները նաև կեչու ճյուղերն օգտագործում էին որպես թալիսման բոլոր անմաքուր ոգիների դեմ: Մինչ այժմ գյուղացիները կեչու ճյուղեր են կպցնում Վոլոգդայի շրջանի տան անկյունների ակոսների մեջ, որպեսզի մաքրությունն ու բուժիչ ոգին փոխանցվեն պատերին։
Պատարագից հետո աղջիկները փոխեցին իրենց հանդերձանքը, թարմ կեչու ծաղկեպսակներ դրեցին իրենց գլխին ծաղիկներով միահյուսված, և այս հագուստով նրանք գնացին անտառ՝ կեչու ծառ մշակելու: Հասնելով այնտեղ՝ նրանք կանգնել են մի շրջանակի մեջ գանգուր կեչի մոտ, և նրանցից մեկը կտրել է այն և դրել շրջանագծի մեջտեղում։ Բոլոր աղջիկները մոտեցան կեչուն ու զարդարեցին այն ժապավեններով ու ծաղիկներով։ Այնուհետև բացվեց հաղթական երթ. աղջիկները քայլում էին զույգերով, բոլորի առջև նրանցից մեկը կեչի էր տանում։ Այս կերպ նրանք շրջապատեցին կեչին ամբողջ գյուղով մեկ։ Փողոցներից մեկում մի կեչի կպցրին գետնին և սկսեցին պարել դրա շուրջը։ Տղաները միացան նրանց: Երեկոյան ծառից հանեցին ժապավենները, կտրատեցին մեկ-մեկ ոստը, իսկ հետո ծառը պոկեցին գետնից ու քարշ տվեցին դեպի գետը, որ խեղդվի։ «Խեղդվիր, Սեմիկ, խեղդիր զայրացած ամուսիններ»: - և դժբախտ կեչին լողում էր այնտեղ, ուր ջրի հոսանքն էր տանում (Վլադիմիր նահանգ):

Այս օրը աղջիկները բաժանվեցին Սեմիկում հյուսված ծաղկեպսակով։ Նրան ջուրը գցեցին ու նայեցին։ Վատ էր, եթե ծաղկեպսակը խորտակվեր. այսօր չես ամուսնանա, գուցե և մեռնես: Եթե ​​ծաղկեպսակը կպչի մյուս ափին, աղջկա սերը արմատավորվելու է և կկպչի ցանկացած տղայի սրտին:

Նովգորոդի շրջանի երիտասարդները կատարեցին հատուկ Երրորդությանը հարմարեցված ծես, որը կոչվում էր «թափահարող վառոդ»: Մարգագետնում զբոսանքի ժամանակ, կլոր պարերի և օգարիշիի խաղերի մեջ, տղամարդկանցից մեկը երիտասարդ կողակցից պոկում էր գլխարկը, թափահարում նրա գլխին և բարձր բղավում. «Սիրիր ամուսնուն». Երիտասարդ կինը արագ արձագանքեց այս լացին, կանգնեց ամուսնու առջև, խոնարհվեց նրա մոտ գոտկատեղից, հանեց գլխարկը, որը դրված էր նրա գլխին հայտնվելու պահին, բռնեց ամուսնու ականջները, երեք անգամ համբուրեց. անգամ և նորից խոնարհվեց նրա առաջ բոլոր չորս կողմերով: Միաժամանակ գյուղացիները բարձրաձայն գնահատել են նրա որակները և տարբեր կատակներ արել նրա հասցեին։ Երիտասարդ կանայք սովորաբար ամաչկոտ էին և ասում էին. «Երբ վառոդը թափահարում են, ավելի լավ է գետնին ընկնեն»։

Երրորդության կիրակի օրը կատարվեց ննջեցյալների հիշատակի արարողությունը։ Միայն Երրորդության կիրակի օրը թաղում էին մահացածների համար, ովքեր չեն թաղվել տարվա ընթացքում։ Այսպիսով, պատերազմի, ժանտախտի և սովի ժամանակ մահացածներին սովորաբար գցում էին ընդհանուր փոսում։ Երրորդություն-սեմական շաբաթվա ընթացքում մահացածների մարմինները կարում էին գորգերի մեջ, դագաղներ էին պատրաստում և թաղում:

Երրորդության օրը տարեց կանայք գնացին գերեզմանատուն՝ փնջերով և կեչու ճյուղերով սրբելու գերեզմանները, որոնք նրանք բռնում էին իրենց ձեռքերում՝ «մաքրելու իրենց ծնողների աչքերը»։

Երրորդության կիրակի օրը ցողը հավաքվում էր և օգտագործվում էր որպես ուժեղ դեղամիջոց հիվանդությունների և բանջարեղենի սերմեր ցանելու համար:

Ժողովրդական նշաններԵրրորդության վրա

Անձրև Երրորդության վրա - շատ սունկ, տաք եղանակ:

Եթե ​​Երրորդության օրը զարդարելու համար դրված կեչիները երեք օր հետո դեռ թարմ են, ապա սպասեք թաց խոտհունձի։

Երրորդությունից մինչև Վերափոխում շուրջպարեր չկան:

Եթե ​​նրանք սիրաշահեն Երրորդությանը և ամուսնանան բարեխոսության ժամանակ, դա նշանակում է, որ այս ամուսինները կունենան երկար, երջանիկ կյանք՝ սիրո և ներդաշնակության մեջ:

Երրորդությանը հաջորդող երկուշաբթի օրը Հոգևոր օր է: Նրանք ասացին. «Հոգևոր օրվանից ջերմություն է գալիս երկրի տակից մեկից ավելի երկնքից»։

«Սուրբ Հոգին կգա, այն կլինի բակում, ինչպես վառարանի վրա»:

Տոնն ունի ժողովրդական արմատներ, թեև այն կապված է կրոնականի հետ՝ Հոգեգալստյան։

Ի՞նչ նշաններ և համոզմունքներ կան այս օրը:

1. Ամենատարածված նշանն այն է, որ դուք չեք կարող լողալ Երրորդության կիրակի օրը: Սակայն, ինչպես պնդում են եկեղեցու սպասավորները, սա պարզապես հորինվածք է: Դուք կարող եք լողալ, և դա չի վնասում ուղղափառությանը:
2. Երրորդության կիրակի օրը դուք չեք կարող այցելել գերեզմանատուն: Սա ճիշտ է, ավելի լավ է գնալ եկեղեցի և աղոթել:
3. Դուք չեք կարող աշխատել: Այս նշանն ընդհանրապես դարձել է եկեղեցական ցանկացած տոնի պարտադիր լրացում։ Բայց դուք կարող եք աշխատել Trinity-ի համար, եթե այդպիսի անհրաժեշտություն կա:
4. Դուք չեք կարող ամուսնանալ: Սա ճիշտ է։ Զատիկից հետո 12 գլխավոր տոների ժամանակ դուք չեք ամուսնանա։ Բայց խնդրում եմ մկրտեք երեխային:
5. Դուք կարող եք ցանկություն հայտնել, և այն կիրականանա։ Դե, ճիշտն ասած, դա ուղղակի սնահավատություն է։
6. Եթե ​​Երրորդության կիրակի օրը անձրև է գալիս, դա նշանակում է բերք, բայց արևոտ եղանակը երաշտ է խոստանում։
7. Այս օրը հավաքված խոտաբույսերը համարվում են բուժիչ։
8. Այս օրը ընդունված է հացը նվիրել՝ դժբախտությունից ազատվելու համար։

Ի՞նչ կարող եք անել Trinity-ում:

Երրորդության վրա ժամանակ անցկացնելու լավագույն միջոցը եկեղեցում է հավատացյալների շրջանում: Բայց եթե դեռ հարց ունեք, թե ինչ կարող եք անել Trinity-ի վրա, մենք ուրախ կլինենք պատասխանել.

• աղոթիր և ուրախացիր;
• զարդարել տունը կանաչապատմամբ;
• տոնական սեղան դնել;
• սիրուն հագնվել;
• այցելել տաճարներ

Ի՞նչ չես կարող անել Trinity-ում:

Ինչպե՞ս տոնել Երրորդությունը:

Երրորդությունը նշելու մի քանի տարբերակ կա. Օրինակ, դուք կարող եք զարդարել ձեր տունը ծաղիկներով, խոտաբույսերով և կեչու ճյուղերով, գեղեցիկ հագնվել և տոնական սեղան դնել՝ նշելով այս ամսաթիվը ընտանիքի և ընկերների հետ: Միևնույն ժամանակ, չպետք է տարվել ալկոհոլով։

Դե, այս օրը եկեղեցում մատուցվում է հանդիսավոր արարողություն։ Ծառաները զարդարում են տաճարը թարմ կտրատած խոտով, իսկ սրբապատկերները՝ ծառի ճյուղերով։

Քրիստոնեությունը շատ թեթեւ կրոն է։ Ռուսաստանում հեթանոսական ավանդույթները հյուսվել են դրան: Ահա թե ինչու են Սուրբ տոները այդքան ուրախ և հոգևոր: Եթե ​​մանրակրկիտ նայեք, ապա դրանք այնքան էլ շատ չեն։ Գլխավոր տոների շարքում առանձնահատուկ տեղ է գրավում Երրորդությունը։

Սա այն ժամանակն է, երբ երկիրը եկել է ամեն տարի իր առաջին բերքը տալու իր հոգատար տերերին: Նա ամբողջ ուժով ու էներգիայով է հոսում: Գյուղացիներն ավարտեցին իրենց տքնաջան աշխատանքը Տրինիտում, հանգստացան և ուժ ստացան մինչև գյուղատնտեսական աշխատանքների նոր շրջանը՝ բերքահավաքը։ Շուրջբոլորը լցված էր կախարդական սպասումով, մի տեսակ ուրախ սպասումով։

Դրա պատճառով Երրորդության ժամանակաշրջանում շատ ծեսեր և ավանդույթներ ընկան: Մարդիկ հավատում էին, որ Երկիրը հատկապես բարենպաստ է իրենց համար, այսպես ասած, «խոսող»։

Գյուղացիական նախանշաններ Երրորդության համար

Ընդունված էր անընդհատ դիտել բնությունը։ Նրանք, ովքեր շատ բան գիտեն նրա նշանների մասին, կարողացան շատ բան սովորել և կանխատեսել (նրա օգնությամբ): Նշաններն ու ավանդույթները խնամքով պահպանվել են, փոխանցվել ընտանիքով բերանից բերան։ Նրանք շատ բան են որոշել։ Ինչպես հիմա ասում են, մշակել են բերքահավաքի ծրագիր, նախապատրաստական ​​աշխատանքներ, վերանորոգման աշխատանքներ և այլն։ Այս օրը որոշեցին, թե ինչպիսին կլինի այս տարի։ Մեր օրերում ոչ բոլորին են հետաքրքրում գյուղատնտեսական նման նրբությունները։ Այնուամենայնիվ, դրանցից շատերը կարող են ազդել մեր ներկայիս կյանքի վրա:

Լավ էր համարվում, եթե այդ օրը անձրեւ էր գալիս։ Գյուղացիները ուրախացան այս «երկնքից ստացված նվերով»։ Եթե ​​ամպերը սկսեցին լաց լինել, դուք գիտեք, որ բերքը զգալի կլինի, և դուք ստիպված չեք լինի սովամահ լինել: Անձրևը կանխագուշակում էր ուշ ցրտահարություններ, որոնք հնարավորություն կտար հանգիստ գլուխ հանել բերքահավաքից և պատրաստել սունկ, որը նույնպես առատ էր կանխատեսվում։

Այս օրվա տաք արևը առանձնապես չի ուրախացրել ժողովրդական գիտելիքներով իմաստուն մարդկանց: Նման եղանակը կարող է կանխատեսել երաշտ, որն այնքան էլ լավ չէ մշակաբույսերի համար։ Ընդունված չէր արտերը ոռոգել։ Բնությունը հոգացել է նրանց մասին։ Այսօր կարելի է միայն ուրախանալ Երրորդության ջերմությամբ: Մեգապոլիսների բնակիչների համար սա պարզ, ոչ անձրևոտ ամառի նշան է: Բայց գյուղացիների համար դա ապագա անախորժությունների նշան է։

Սիրո նախանշաններ

Մեր նախնիներն ապրել են ոչ միայն իրենց «օրվա հացով». Իհարկե, նրանք հարգում էին աշխատանքը, բայց միայն բերքի մասին չէին մտածում։ Այս տոնին հարսնացուներին էին սպասում։ Համարվում էր, որ եթե տոնական խնջույքի ժամանակ պայմանավորվեիք ամուսնության մասին, ապա կյանքը հարմարավետ, լավ և ուրախ կլիներ: Իսկ բնակավայրերում անցկացվող տոնակատարություններին ընդունված էր մարդկանց հանդիպել։

Նրանք ասացին, որ եթե նկատեք ձեր հոգու զույգը (ուղղակի սիրահարվեք) Երրորդության վրա, ապա հրեշտակները հատկապես ուշադիր կպահպանեն այդպիսի միությունը: Այսպիսով, դատեք ձեր ընկերներով, թե արդյոք դա իսկապես այդպես է: Բնականաբար, պետք է հարցնել նրանց, ովքեր հիշում են առաջին սիրո ուրախ պահերը.

Կանանց մտահոգությունները Երրորդության համար

Այս տոնին անմասն չմնացին նաև ամուսնացած տիկնայք ընդհանուր «հոգևոր» աշխատանքից։ Եթե ​​աղջիկները պետք է մտածեին ամուսնության և ծննդաբերության մասին, ապա տարեց կանայք պաշտպանում էին իրենց ընտանիքները չարից: Նախ՝ Երրորդությունից առաջ նրանք միշտ գնում էին իրենց նախնիների գերեզմանները։ Դրանք հանվեցին և պարտադիր ավլվեցին կեչու ճյուղերով։ Ասում էին, որ այսպես են իրենցից վանում չարությունը։

Կեչն ընդհանրապես, ինչպես հիմա ասում են, «օրվա ապրանքանիշն էր»։ Ծերերը պնդում էին, որ այս ծառը տոնի համար հատուկ ուժ է ստանում։ Այս մասին քիչ բան է հայտնի, բայց անհրաժեշտ էր նաև Երրորդության մասին ցանկություն հայտնել կեչու ձյունաճերմակ բնի մոտ։ Տղաների ուշադրությունից զրկված աղջիկներին սա հանգիստ շշնջաց. Նրանք պետք է թաքուն լաց լինեին ծառի ճյուղերի մոտ։ Եթե ​​ի պատասխան այն «աղմկում է» սաղարթով, դա լավ նշան է: Իմացեք, շուտով կհանդիպի նրա ճակատագրին:

Երբ «ընկերուհին» մռայլ լռեց, առանց շարժվելու, աղջիկը հասկացավ, որ այս տարի չի ամուսնանալու։ Նա դեռ երկար է ապրելու ծնողների հացով։ Լավ կլիներ, որ Երրորդության օրը մարդկանց ծիածանով դիմավորեր։ Համարվում էր, որ երջանկությունը անպայման կգա գյուղին (կամ ընտանիքին, կամ մարդուն):

Ամենօրյա նշաններ Երրորդության համար

Քանի որ այս տոնի մեծ մասը պահպանվել է հեթանոսական ժամանակներից, գյուղերի ավանդույթներին շատ զգույշ են վերաբերվել: Նրանք մի կողմից գնում էին Տաճար՝ ծառայության, մյուս կողմից ուշադիր նայում էին ճանապարհին եկածներին։ Ոչ ոք չէր կարող վիրավորվել. Ամուսնացած աղջիկներից (այրիներից) պահանջվում էր ողջունել բոլոր արական սեռի ներկայացուցիչներին:

Լավ նշան էր թափառաշրջիկի, ճանապարհորդի կամ անծանոթի հետ վարվելը: Սկզբունքորեն, սեղանը դրված էր ցանկացած հյուրի համար, բայց անսպասելի մեկը (նույնիսկ բոլորովին անծանոթը) կանխագուշակեց բարեկեցության գալուստը տանը: Շատ ավանդույթներ և ծեսեր հիմնված են այս նշանի վրա: Նրանք սկսեցին ուղղակիորեն հրավիրել այդպիսի «պատահական» հյուրի։ Եվ երբեմն փողոցում բոլորին հյուրասիրություններ էին բաժանում։ Սրտանց դրսևորված բարությունն ու առատաձեռնությունը միշտ հարգվում էին: Համարվում էր, որ նման վարքագիծը անպայման կբացի երջանկության դռները:

Երրորդությունը ավանդաբար նշվում է Զատիկից հետո 50-րդ օրը։ Հենց դրա շնորհիվ է, որ եկեղեցական նման կարևոր տոնն այլ անուն ունի՝ Հոգեգալստյան։ Հոդվածում մենք կանդրադառնանք, թե ինչ հավատալիքներ և ծեսեր են կապված շատերի կողմից այս սիրելի տոնակատարության հետ:

Հոդվածում.

Պատմություն

Երրորդություն - Հին Կտակարանի հնագույններից մեկը Տոներ. Հին ժամանակներից Պենտեկոստեի տոնակատարությունը եղել է լայնածավալ՝ ուղեկցվելով շքեղ խնջույքներով, իսկ հին ժամանակներում՝ նույնիսկ զոհաբերություններով։

Հրեաների շրջանում սա երեք ամենանշանակալից տոներից մեկն էր, որը անքակտելիորեն կապված է Տասը պատվիրանների հետ, որոնք Իսրայելի ժողովուրդը ստացավ Եգիպտոսից հեռանալուց 50 օր հետո: Եթե ​​խոսենք ուղղափառ Պենտեկոստեի մասին, որը նաև կոչվում է Սուրբ Հոգու իջնելու օր, ապա այն նշվում է քրիստոնյա Փրկչի հարությունից հետո 50-րդ օրը:

Պենտեկոստեին էր, որ Սուրբ Հոգին հայտնվեց Քրիստոսի 12 հետևորդներին և հայտարարեց, որ Աստված երեք և մեկ է:

Դա տեղի ունեցավ այսպես. հրեական Պենտեկոստեի պատվին տոնակատարությունների ժամանակ Հիսուսի 12 աշակերտները հեռացան ուրախ ամբոխից և թաքնվեցին Սիոնի մի փոքրիկ վերնասենյակում: Նրանք այնտեղ ամեն օր հանդիպում էին ուսուցչի խնդրանքով։

Խաչի վրա Հիսուս Քրիստոսն ասաց իր առաքյալներին, որ Սուրբ Հոգին կգա նրանց մոտ: Փրկչի հարությունից 50 օր անց տեղի ունեցավ ճակատագրվածը.

Նա հայտնվեց նրանց առջև որպես Հայր (աստվածային միտք), Որդի (խոսք) և Սուրբ Հոգի: Առաքյալներին ասվեց, որ Սուրբ Երրորդությունը մեկ Աստծո մարմնացումն է, որը միաժամանակ եռամիասնական է: Հայրը ներկայացնում է սկզբի և վերջի բացակայությունը, Որդին ծնվել է նրա կողմից, և Հոգին բխում է նրանից:

Սա քրիստոնեության հիմքն է, որի վրա հենվում է ողջ կրոնը: Շրջապատողները լսեցին տարօրինակ ձայներ ու ձայներ, որոնք գալիս էին այն տանից, որտեղ Հիսուսի աշակերտներն էին։ Որքան մեծ էր ականատեսների զարմանքը, երբ նրանք լսեցին, որ բոլոր առաքյալները խոսում են տարբեր լեզուներով: Նրանք սկզբում չէին հասկանում, թե ինչ է կատարվում, հետո մտածեցին, որ այս մարդիկ խելքից դուրս են եկել։

Հանկարծ հայտնվեց Պետրոս առաքյալը, ով դիմելով այս իրադարձությունների ակամա վկաներին և վստահեցրեց նրանց, որ սա իսկապես հրաշք է: Պետրոսն ասաց ժողովրդին, որ իրականում Սուրբ Հոգին իջավ առաքյալներին, որը հետագայում նրանց միջոցով կդիպչի յուրաքանչյուր արդար քրիստոնյայի հոգուն: Եվ առաքյալները սկսեցին խոսել տարբեր լեզուներով մի պատճառով. Սա Աստծո ամենաիմաստուն ծրագրերից մեկն էր:

Նա նրանց օժտեց անհայտ լեզուներ հասկանալու ունակությամբ, որպեսզի նրանք կարողանան, այցելելով նախկինում չտեսնված երկրներ, օտարներին պատմել ճշմարտությունը Աստծո և Քրիստոսի մասին: Հավատքը նաև ասում է, որ Սուրբ Հոգին հայտնվեց Հիսուսի աշակերտներին որպես մաքրող կրակ: Հրաշքից հետո Քրիստոսի հետևորդները գնացին ճանապարհորդելու աշխարհով մեկ և մարդկանց քարոզելու Հիսուսի մասին:

Աստվածային պարգեւի շնորհիվ նրանք կարող էին զրուցել բնակիչների հետ անհայտ երկրներիրենց մայրենի լեզուներով։ Առաքյալները ոչ միայն քարոզեցին ու գիտելիքներ բերեցին, այլեւ մկրտեցին բնակիչներին։ Բոլոր աշակերտներից միայն Հովհաննեսը մահացավ բնական մահով, մնացածները մահապատժի ենթարկվեցին նոր կրոն քարոզելու համար։

Ո՞ր օրն է Երրորդության կիրակի օրը 2019 թվականին:Այս օրը կնշենք հունիսի 19-ին։ Ավանդույթների համաձայն՝ հավատացյալներն իրենց տները կզարդարեն կանաչ ճյուղերով ու թարմ ծաղիկների ծաղկեփնջերով։

Պենտեկոստեն երբեմն կոչվում է Պենտեկոստե, որը տևում է մեկ շաբաթ և սկսվում է երեք օր առաջ: Տունը զարդարելու համար ծաղիկները նախապես օծվում են տաճարում, իսկ տոնակատարությունից հետո դրանք չորանում և պահվում են որպես թալիսման սրբապատկերների հետևում:

Ժողովրդական նշաններ Երրորդության համար

Հաճախակի Ուղղափառ տոննշվում էր ամռան առաջին ամսին, այս պահը բավականին նշանակալից էր գյուղացիների համար։ Շատ բան կախված էր նրանից, թե ինչպիսի եղանակ կլիներ Երրորդության կիրակի օրը:

Անձրևը բերք ու ձմեռ կբերի առանց սաստիկ ցրտահարությունների։

Պահպանվել է հնագույն սովորույթ, որի ժամանակ միշտ տաճար են բերվում «պատառոտ» խոտաբույսերի փնջեր։ Սկզբում նրանց սգում էին, ք այս դեպքումարցունքները անձրևի խորհրդանիշն էին:

Այսպիսի փնջերով գալով տաճար՝ ժողովուրդը Աստծուց խնդրում էր, որ ամառ շնորհի առանց երաշտի, որպեսզի երկիրը հագեցած լինի անձրեւով, իսկ բերքը՝ հարուստ։ Նշանը ասում է, որ եթե դուք հետևեք այս սովորույթին և հետո թաքցնեք փնջերը սրբապատկերների հետևում, լավ բերք կլինի:

Դուք կարող եք հարստություն ներգրավել դեպի ձեզ՝ պատուհանի վրա դնելով կեչու մի քանի ճյուղեր և պատուհանագոգին կանաչ խոտ փռելով:

Ամենավատ նշաններից մեկը Երրորդության համար աշխատելն է: Այս տոնին գյուղացիներին խստիվ արգելվում էր աշխատել դաշտում, լվանալ կամ մաքրել։

Թույլատրվում է միայն ճաշ պատրաստելը։ Հարկ է նշել, որ ջրամբարներում լողալը նույնպես արգելված է, քանի որ այս պահին ջրահարսները հատկապես ակտիվ են և կարող են մարդկանց քաշել իրենց թագավորություն:

Շատ վատ նշանՀամարվում էր, որ Պենտեկոստեին նախորդող շաբաթ օրը չպետք է գնալ գերեզմանատուն և չհիշել մահացածներին: Նրանք հավատում էին, որ եթե իրենց հիշատակը չհարգվի, մահացածների հոգիները կգան և կարող են ինչ-որ մեկին կենդանի վերցնել իրենց աշխարհ:

Մեկ այլ տարօրինակ նշան այն է, որ մահացածի հագուստները կախել են ցանկապատից՝ մահից խուսափելու համար: Եվ եթե Երրորդության կիրակի օրը գնաք հարազատի գերեզման և շուրջբոլորը սրբեք կեչու ավելով, երջանիկ կլինեք: Մեր նախնիները վստահ էին, որ նման մանիպուլյացիաները կքշեն չար ոգիներին։ Նաև այս գործողությունները նպաստեցին համագյուղացիների միջև հարաբերությունների հարստացմանը, խաղաղությանը և փոխըմբռնմանը։

Թեև եկեղեցու ներկայացուցիչները ամեն կերպ փորձում են հերքել որևէ մեկը կախարդական ծեսերև նրանք մեղադրում են նրանց, այնպես պատահեց, որ մեր նախնիները չկարողացան հերքել իրենց ապագան նայելու ցանկությունը: Նրանք հավատում էին, որ բարձրագույն ուժերը կտան ամենահստակ պատասխանը, եթե, և Երրորդությունը:

Նախնիները հավատում էին, որ այս ընթացքում աղջիկը հստակ կպարզի, թե ով է իր ապագա ամուսինը։ Կան մի քանի հայտնի գուշակություններ: Պենտեկոստեին նախորդող երեկոյան աղջիկը պետք է գնա անտառ, կռանա նիհար երիտասարդ կեչու վրա և ծաղկեպսակ հյուսի ճյուղերից։ Սակայն նրանք չեն պոկվել։

Եթե ​​հաջորդ առավոտ ծառը ուղղվեր կամ ծաղկեպսակը վնասվեր, աղջկան վիճակված չէր հանդիպել իր սիրուն այդ տարի։ Կեղևի ծառը մնում է նույնը. շուտով կլինեն շատ փող, երջանկություն և ամուսնություն:

Եվս մեկ բան, ոչ պակաս հնագույն գուշակությունուղեկցվում է ծաղկեպսակների հյուսմամբ։ Ծեսն իրականացրել են մի քանի աղջիկներ, տղամարդկանց թույլ չեն տվել նման գուշակություններ անել։ Ենթադրվում էր, որ եթե տղամարդ ներկայացուցիչը տեսներ ծաղկեպսակը, նա չար աչքը կդներ աղջկա վրա:

Գուշակությունն այն էր, որ Երրորդության օրը երիտասարդ գեղեցկուհիները ծաղկեպսակներ պատրաստեցին և նրանց հետ գնացին գետ: Դրանից հետո կախարդական ատրիբուտները տեղադրվեցին ջրի վրա։ Ենթադրվում էր, թե որ ուղղությամբ է ծաղկեպսակը լողում, այնտեղից կժամանի երանելին։ Եթե ​​կախարդական հատկանիշը չշարժվեր, հարսանիքն այս տարի չէր կարող խաղալ, ջրի տակ էր անցնում՝ աղջիկը կհիվանդանար կամ կմահանար։

Բախտագուշակության կարևոր կետ. ձեռքերով չես կարող ծաղկեպսակը հանել գլխից, պետք է թեքվել, որպեսզի այն ընկնի ջուրը: Բացի այդ, աղջիկները բարձերի տակ դրեցին կեչու ճյուղեր և խնդրեցին նրանց գիշերը երազել նշանած-մամորի մասին։

Պենտեկոստեի ծեսերը

Սլավոնների մշակույթը յուրահատուկ է և՛ քրիստոնեական, և՛ հեթանոսական ծեսեր. Այն ծեսերը, որոնք սովորաբար կատարվում էին Երրորդության վրա, բացառություն չեն, քանի որ խոտի հմայիչ փնջեր եկեղեցի տանելը և այնուհետև դրանք սրբապատկերների հետևում դնելը քրիստոնեական ծես չէ, այլ հարմարեցված:

Հիմնական ծեսերից մեկը բոքոնի և հատուկ քերած ձվի պատրաստումն էր։ Նման կլոր ուտեստը ընտանիքում կբերի խաղաղություն, փոխըմբռնում, ներդաշնակություն, կվերացնի վեճերն ու ագրեսիան, մարդիկ կապրեն «առանց անկյունների»։

Հավկիթ պատրաստելիս տանտիրուհին վրան միշտ կանաչի է դնում՝ շաղ տալով։ Տղամարդկանց համար խստիվ արգելված էր ներկա լինել նման հաղորդության, քանի որ դա կնոջ պարտականությունն էր: Նա խոսեց ուտելիքի մասին՝ աղոթելով ընտանիքում միասնության և երկարակեցության համար: Ուրախ կյանքամուսնու հետ.

Այն կիրառվել է հնագույն ժամանակներից։ Նրանց ամրացնելու համար անհրաժեշտ է ծես կատարել կրոնական տոն. Օրինակ, Green Christmastide-ին:

Երիտասարդին ընդմիշտ գրավելու համար հարկավոր է եկեղեցում օրհնված խոտաբույսերից ծաղկեպսակ պատրաստել և դնել բարձի տակ։ Քնելուն պատրաստվելիս պետք է ասել.

Տեր, ներիր ինձ, քո ծառային (անունը), որովհետև առանց աղոթելու ես գնում եմ քնելու և առանց խաչակնքվելու: Գլխիս տակ օծված խոտաբույսերի ծաղկեպսակ է դրված, քանի որ դրանք միահյուսված են, այնպես որ թող Աստծո ծառան (անունը) հավերժ գանգրվի իմ կողքին: Այո՛, ինչպես այս լուսավոր խոտաբույսերը կչորանան ու կթառամեն, այնպես էլ նրա հոգին թուլանա մելամաղձությունից։ Թող նա հիշի ինձ, մի ուտի, մի խմի, դուրս չգա զբոսնելու: Եվ որտեղ էլ լիներ, ես նրան կխելագարեի։ Խոսքս ամուր է, կաղապարում, թող այսուհետ այդպես լինի։ Ամեն.

Եվ ձեզ դեպի բարգավաճում և հարստություն գրավելու համար հարկավոր է լուսադեմին խաչակնքել պատշգամբում և ասել.

Արթնացա, աղոթեցի, դուրս եկա, խաչակնքվեցի, բարձր բլուր կբարձրանամ, չորս կողմը նայեմ։ Ինչպես տեսնում եմ, մարգագետնում քայլում է կատաղի տրամադրությամբ մի սև ձի։ Եվ ինձնից առաջ նրան ոչ ոք չէր հեծել, ոչ մի ամուսին չէր հեծել նրան։ Եվ ես կգնամ, ես ընտելացնեմ այդ ձիուն և այսուհետ նա հնազանդ կլինի ինձ, և նա կծառայի ինձ հավատքով և ճշմարտությամբ։ Իմ կամքն ուժեղ է, խոսքս՝ ճշմարիտ։ Ամեն.

Շնորհավոր Երրորդության օր:

«Ամենասուրբ Երրորդություն, ողորմիր մեզ.
Տեր, մաքրիր մեր մեղքերը.
Վարպետ, ներիր մեր անօրինությունները.
Սուրբ, այցելի՛ր և բուժի՛ր մեր տկարությունները՝ հանուն Քո անվան։

Աստված բարեխիղճ է. Աստված բարեխիղճ է. Աստված բարեխիղճ է.
Փա՛ռք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից»:

Երրորդությունը հավատացյալների համար ամենակարեւոր տոներից է, նաեւ ժողովրդի մեջ ամենասիրված ու սպասված տոներից է։ Ամեն տարի տոնակատարության ամսաթիվը
Երրորդության կիրակին փոխվում է, քանի որ դա կախված է նրանից, թե որ օրն է եղել Զատիկը: Բայց Երրորդությունը միշտ նշվում է Զատիկից հետո հիսուներորդ օրը, և, հետևաբար, 2018-ին այս պայծառ տոնը ընկավ մայիսի 27-ին:

Երբեմն այն կոչվում է նաև Սուրբ Հոգու իջնելու օր։ Հենց այս օրը Սուրբ Հոգին իջավ Հիսուս Քրիստոսի հետևորդների սուրբ առաքյալների վրա, որը խորհրդանշում է Աստծո երրորդությունը:
Այդ օրվանից Աստված առաքյալներին շնորհեց տարբեր լեզուներով խոսելու։ Եվ հենց Երրորդությունն է համարվում Եկեղեցու ծննդյան օրը։ Դրան հաջորդող շաբաթը կոչվում է «Կանաչ Սուրբ Ծնունդ»:

Տոհմածառ. Ծնողական շաբաթօրյակ

Տոնին նախորդող շաբաթ օրը հիշատակի օր է։ Եկեղեցիներում մարդիկ մոմ են վառում հանգուցյալ հարազատների հոգեհանգստի համար: Նրանք հատկապես աղոթում են նրանց համար, ովքեր մահացել են վաղաժամ մահից՝ նրանց համարելով դավաճան ջրահարսների զոհ։

Տոնի նախօրեին Ծնողական շաբաթն է. տարվա միակ օրն է, երբ եկեղեցին աղոթում է չմկրտված մարդկանց հոգիների համար:

IN Ծնողների շաբաթտնկել տոհմածառ. վրան սածիլ ամառանոցկամ փակ բազմամյա բույս, ինչպիսին է ֆիկուսը: Անոսի կամ կաթսայի ներքևում տեղադրեք ձեր ընտանիքի հետ կապված մի փոքրիկ բան՝ էժան զարդ, որը պատկանել է ձեր մորը կամ տատիկին, ափսեի կտոր ընտանեկան հավաքածուից, հին կոճակ:
Եթե ​​նման բան չեք գտնում, բերեք մի բուռ հող այն վայրից, որտեղ դուք կամ ձեր հարազատների ավագ սերնդից որևէ մեկը անցկացրել է իր մանկությունն ու երիտասարդությունը:

Ուշադրություն.Ոչ մի դեպքում գերեզմանից հող մի դրեք ծառի տակ. գերեզմանոցից ոչինչ չի կարելի բերել տուն կամ այգի:

Առաջին անգամ պետք է հմայված ջրով ջրել տոհմածառը։ Կեսգիշերից անմիջապես հետո վերցրեք աղբյուր կամ ծորակ ջուր, երկու ափերը դրեք ջրով անոթի վրա և սկսեք անվանել բոլոր այն նախնիների անունները, որոնք հիշում եք:
Ամեն անգամ, երբ անուն եք տալիս, ասեք. «Խաղաղություն քեզ և հավիտենական փրկություն»։
Կրկնեք հմայիչ ջրի ծեսը ամեն ամիս լիալուսնի վրա. ձեր հեռացածների հոգիները կհանգստանան, իսկ դուք կստանաք աջակցություն ձեր ընտանիքից:

Երրորդությունը նշվում է երեք օր: Տնային տնտեսուհիները դրա համար շատ խնամքով են պատրաստվում. մաքրում են տունը, զարդարում տունը թխկու, կեչի, ուռենու, լորենու թարմ ճյուղերով, ծաղիկներով և խոտաբույսերով, ինչը խորհրդանշում է բարգավաճում և կյանքի նոր ցիկլ:

Երրորդության կիրակի օրը կեչու ճյուղերով զարդարված են ոչ միայն տները, այլև եկեղեցիները։ Կանաչ գույնկեչու թարմ ճյուղերը խորհրդանշում են վերածնունդն ու նորացումը:
Քահանաները Երրորդության համար կանաչ զգեստներ են հագցնում:

Երրորդության տոնին եկեղեցիներում կատարվում է հատուկ ժամերգություն՝ ծնկաչոք աղոթքի ընթերցմամբ. քահանան կարդում է աղոթքներ՝ ծնկի գալով թագավորական դռների մոտ, դեմքով դեպի հավատացյալները, իսկ ծխականները նույնպես ծնկի են իջնում ​​Զատիկից հետո առաջին անգամ։

Եկեղեցիների հատակը ծածկված է թարմ կտրատած խոտով, որի մի փունջը ծառայությունից հետո յուրաքանչյուրը կարող է տուն տանել որպես թալիսման։

Դուք կարող եք նաև ձեզ հետ կեչու ոստ բերել տաճար՝ այն օծելու, այնուհետև տուն տանել: Տանը սրբապատկերների կողքին տեղադրվում են կեչու օծված ճյուղեր:
Ենթադրվում է, որ նրանք ամբողջ տարին կպաշտպանեն տունը և նրա բնակիչներին դժվարություններից և դժբախտություններից:

Ոչ մի դեպքում չպետք է դեն նետեք տաճարից բերված կեչու ճյուղերը։ Դրանք չորանում են և տեղադրվում սրբապատկերի կողքին, ծայրահեղ դեպքում դրանք կարող են այրվել Երրորդությունից յոթ օր հետո։

Երրորդությունը պայծառ տոն է, ուստի այս օրը չպետք է տրվել հուսահատությանը: Բացի այդ, նման պայծառ տոնի ժամանակ պետք չէ որևէ մեկի հետ վիճել, հայհոյել, վատ բառեր օգտագործել, վիճել, զայրանալ կամ զայրանալ:
Աշխատեք այս տոնն անցկացնել ներդաշնակ ձեր և ուրիշների հետ՝ կատարելով բարի գործեր։

Կանաչ կերակուր

Սուրբ Երրորդության տոնին անհրաժեշտ է ամբողջ ընտանիքով հավաքվել ճաշի։ Վերաբերվում է տոնական սեղանտնային տնտեսուհիները նախապես պատրաստվում են.
Այս տոնին պահք չկա, ուստի սեղանին կարելի է մատուցել ցանկացած ուտելիք։

❧ աղացած ձու
Տնային տնտեսուհիներն այս օրը առավոտյան հատուկ եփած ձու են պատրաստում։ Այն բաղկացած է երկու ձվից, քանի որ նրա երկու «աչքերը» պետք է խորհրդանշեն ընկերական զույգ՝ ամուսին և կին: Մինչ ճաշատեսակը տապակվում է տապակի մեջ, տանտիրուհին աղոթք է կարդում Սուրբ Երրորդությանը:
Աղ քերած ձվերը հինգշաբթի աղով: Համեմված կանաչ սոխ, սխտոր և մաղադանոս։ Ընդ որում, կանաչին մանր կտրատում են, այլ դնում են ճյուղերի կամ երկար կանաչ փետուրների մեջ՝ սոխի աճող գլխի հետ միասին։
Ենթադրվում է, որ դա պահպանում է ընտանիքի ամբողջականությունը:

❧ Մսային և ձկան ուտեստներ
Երրորդության կիրակի օրը սննդի հետ կապված սահմանափակումներ չկան (իսկ տոնին հաջորդող շաբաթվա ընթացքում ծոմ չի պահվում ոչ չորեքշաբթի, ոչ էլ ուրբաթ), ինչը նշանակում է, որ դուք կարող եք պատրաստել կծուծ ախորժակային կծու ուտեստներ։ Մասնավորապես՝ կոտլետներ, կոտլետներ, խորոված:

❧ Բլիթներ և բոքոններ
Բլիթները նույնպես ավանդական Երրորդության ուտեստ են: Մեր նախնիները նրբաբլիթներ էին թխում ու դրանցով նշում հանգուցյալների հիշատակը, որպես ողորմություն բաժանում աղքատներին ու կարիքավորներին։

Պետք է անպայման թխել կամ բոքոն գնել։ Սա ավանդական «հարսանեկան» հաց է, միշտ կլոր՝ արևի տեսքով, ամենաբարձր սլավոնական աստվածությունը:
Հին ժամանակներում հատուկ հրավիրված մարդիկ հաց էին թխում, ամենից հաճախ կանայք, որոնք, անշուշտ, ամուսնացած էին և երեխաներ ունեին, այսինքն՝ երջանիկ։ ընտանեկան կյանք. Պարզվեց, որ Աստված օրհնել է նրանց ընտանիքները, և նրանց միջոցով օրհնությունը փոխանցվում է երիտասարդ ընտանիքին։ Խմորը հունցելիս կանայք հատուկ ծիսական երգեր են երգում, աղոթքներ ու խրատներ ասում՝ Տիրոջը կոչ անելով իջնել երկնքից և օգնել թխել հացը։ Այսպիսով, ամենալավն այն է, որ Սուրբ Երրորդության տոնի համար ձեր հացը թխվի երջանիկ ամուսնացած կնոջ կողմից (կամ գնել ձեզ համար հացաբուլկեղենից): Բոքոնի փոխարեն կարող եք մատուցել կլոր խմորիչով կարկանդակ։

Ամուսնության տարիքի աղջիկները և միայնակ կանայք պետք է մի քանի կտոր հաց վերցնեն, փաթաթեն մաքուր լաթի մեջ, կարդան Տերունական աղոթքը կապոցի վրա և ամբողջ սրտով խնդրեն Տիրոջը (կամ. Ավելի բարձր հզորություն) նշանվածի հետ վաղ հանդիպման մասին։
Տեղադրեք փաթեթը պատկերակի հետևում կամ այնպիսի վայրում, որտեղ ոչ ոք չի տեսնի կամ դիպչի այն:
Պահպանեք մինչև հարսանիքը, որպեսզի փշրեք և փշրանքներ ավելացնեք հարսանեկան թխմանը, ապա ընտանիքը ամուր կլինի:

❧ Կարկանդակներ
Հացաբուլկեղենի տեսականի պետք է լինի։
Լավագույնն, իհարկե, ձվերով և խոտաբույսերով թխված մթերք պատրաստելն է, բայց այս օրերին օգտակար կլինի նաև քաղցր կարկանդակը։
Հին ժամանակներում Երրորդության կարկանդակներն ընկալվում էին որպես հատուկ բան, և պատկերակի հետևում, անշուշտ, թաքնված էր խմորեղենի մի կտոր: Երբ նրանց դուստրերը պատրաստվում էին ամուսնանալ, նրանց մայրերը այս եռամիասնական թխում էին տալիս որպես ամուլետ նոր ընտանիքում խաղաղության և երջանկության համար:

❧ Աղցաններ
Որքան շատ աղցաններ լինեն սեղանին, այնքան տոնը ավելի պայծառ կլինի։ Այս դեպքում նպատակահարմար է օգտագործել ավելի շատ տերեւներգազար, վարունգ, կաղամբ;
Տոնի հիմնական պայմանը մեծ քանակությամբ կանաչի հավելումով ուտեստներ պատրաստելն է։ Հաշվի առնելով, որ Երրորդության կիրակի օրը ընդունված է տունը կանաչապատել, տնային տնտեսուհիները պետք է առատաձեռնորեն կանաչ խոտաբույսեր ավելացնեն իրենց ճաշատեսակներին։

Երրորդության ավանդույթներ

Սուրբ Երրորդությունը մեծ տոն է, ուստի քրտնաջան աշխատանք կատարելը ֆիզիկական աշխատանքայս օրը արգելված է. Արժե հնարավորինս մի կողմ թողնել առօրյա գործերն ու տնային գործերը, հնարավորինս շատ ժամանակ տրամադրել աղոթքներին ու սիրելիների հետ շփվելուն։
Նման գործողությունները մեղավոր չեն, բայց կարծում են, որ ամենօրյա ունայնությունը չպետք է շեղի մեզ դրանից Հիմնական կետնտոն.

Բայց դուք կարող եք հավաքել բուժիչ դեղաբույսեր:

❧ Առաջին օր - Կանաչ կիրակի- ժողովրդականորեն համարվում է ջրահարսների և այլ առասպելական չար ոգիների գործունեության և խաբեության օր: Կանաչը, որը զարդարում է տները, պաշտպանություն և ամուլետ է դրանց դեմ: Այս օրվա առավոտյան եկեղեցիներում մատուցվում են տոնական արարողություններ։ Հետո մարդիկ այցելում են միմյանց։
Սկսվում են զանգվածային տոնավաճառներն ու տոնավաճառները։

Երրորդությունը միշտ համարվել է աղջկա տոն։ Նրանք ծաղկեպսակներ են հյուսում՝ գուշակության համար իջեցնելով գետը։ Հետո նրանք գնացին անտառ զբոսնելու։ Այս օրվա համար նրանք մի կտոր հաց թխեցին և բաժանեցին անտառում չամուսնացած աղջիկներին։ Այս կտորները չորանում էին և պահվում մինչև հարսանիքը, այնուհետև խառնում էին կոտրիչները հարսանեկան հացի խմորի մեջ:
Նրանք հավատում էին, որ բարեկեցություն և սեր կբերեն իրենց նոր ընտանիքին։ Այնուհետեւ կեչու տակ կազմակերպվեց խնջույք՝ տոնական ճաշ։
Երեկոյան ժողովրդին հյուրասիրեցին մամմերները։

❧ Տոնի երկրորդ օրը կոչվում է Կլեչալ երկուշաբթի. Պատարագից հետո քահանաները գնացին դաշտեր՝ կարդալու աղոթքներ՝ Աստծուց օրհնություն խնդրելով ապագա բերքի համար։

❧ Երրորդ օրը՝ Աստծո օրը, տղաներն ընտրեցին իրենց հարսնացուներին. Աղջիկները «բարդին քշեցին», որի դերում չամուսնացած աղջիկն էր՝ գյուղի առաջին գեղեցկուհին։
Նրան զարդարեցին ծաղկեպսակներ, ժապավեններ, ճյուղեր և շրջեցին բակերը: Բարդու հանդիպումն ընդունվեց մեծ հաջողություն. Այս օրը ջրհորների ջուրը օրհնվեց։

Մարդիկ ասում են, որ Երրորդության վրա է, որ ջրահարսները գետերից դուրս են գալիս դաշտեր, գիշերը սկսում են իրենց խաղերը և ապրում անտառներում մինչև Պետրոսի օրը (հուլիսի 12):
Ջրահարսները կարող են թուլացնել ճանապարհորդներին, ուստի Սուրբ Ծննդյան ժամանակ գետերում լողալը համարվում է վտանգավոր:

Կանաչ Սուրբ Ծնունդ

Քրիստոնեության ընդունումից շատ առաջ՝ հունիսի սկզբին, Ռուսաստանում տեղի ունեցան տոնախմբություններ՝ կապված Մայր Երկրի պաշտամունքի հետ: Դրանք կոչվում էին «կանաչ» կամ «զմրուխտ» օրեր, այստեղից էլ Երրորդության օրվա հայտնի անվանումը՝ Կանաչ Սուրբ Ծնունդ:

Ըստ լեգենդների՝ Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոներին չպետք է անհանգստացնել երկիրը՝ տնկել կամ վերատնկել բույսեր, փորել և թուլացնել, հեռացնել մոլախոտերը: Թող ծննդյան աղջիկը հանգստանա, ապա նա բարենպաստ կլինի տղամարդու համար:

Երրորդության ուղղագրություն հաջողության համար

Երրորդության կիրակի օրը նրանք հմայում են հաջողություն և բիզնեսում հաջողություն.

«Ես վեր կենամ, կաղոթեմ և խաչակնքելով դուրս կգամ,
Ես կբարձրանամ բարձր լեռ և չորս կողմից շուրջս կնայեմ:
Ինչպես արևելյան կողմում սև ձին արածում է կանաչ մարգագետնում, վայրի և դաժան:
Ոչ ոք նրան չէր թամբում, ոչ ոք չէր հեծնում, այդ ձին չգիտեր սրունքները կամ սանձերը։
Ես ընտելացնեմ այդ ձիուն, իսկ նա հնազանդ կքայլի տակովս, տանի ինձ ուր ուզեմ։
Իմ կամքն ուժեղ է, խոսքս՝ ճշմարիտ։ Ամեն»:

Սիրո հմայքը Երրորդության համար

Եվ սիրելիին կախարդելու համար Երրորդության օրը կինը խոտ է հավաքում, դրանից փոքրիկ ծաղկեպսակ է հյուսում և, երբ նա գնում է քնելու, այն դնում է իր բարձի տակ կախարդությամբ.

«Ինչպես այս խոտաբույսերը ոլորվեցին և միահյուսվեցին ծաղկեպսակի մեջ,
այնպես որ թող Աստծո ծառան (անունը) պտտվի իմ շուրջը, Աստծո ծառան (անուն),
ինչպես է ծաղկեպսակը չորանալու և չորանալու,
այնպես որ թող նա չորանա և վշտանա ինձ համար, Աստծո ծառա (անուն),
չի ուտում ուտելիքը, չի լվանում այն ​​խմիչքով, չի սնվում.
լինի խնջույքի, թե զրույցի ժամանակ, դաշտում լինի, թե տանը, մտքից չէի հեռանա։

Եղիր իմ խոսքերը ամուր և քանդակված, ավելի ամուր, քան քարն ու դամասկոսի պողպատը,
սուր դանակ և գորշ նիզակ:
Եվ իմ խոսքերի բանալին և՛ հաստատումն է, և՛ ամուր ամրոցը,
եւ զօրութիւնն է երկնքի բարձունքներում, եւ ամրոցը ծովի խորքերում է։
Թող այդպես լինի»:

Birch magic for Trinity

Երրորդության գլխավոր խորհրդանիշը կեչի ծառն է՝ նրա հետ կապված են բոլոր տեսակի ծեսերը։ Խրճիթների հատակները ծածկված էին նրա տերեւներով, իսկ դարպասները, շեմերը, պատուհաններն ու սրբապատկերները զարդարված էին կեչու ճյուղերի փնջերով։
Հաճախ կեչու ծառերին ավելացնում էին խնձորի, թխկի, ուռենիի ճյուղեր։ Բայց ոչ մի դեպքում նրանք չեն վերցրել փշատերև ծառերի ճյուղեր (նրանք խորհրդանշում են մահը) և կաղամախու (սա վամպիրի ծառ է):
Համարվում էր, որ կեչի ծառը, որը կլանել է արթնացած երկրի էներգիան, կպաշտպանի չար ուժերից, կտա առողջություն, բարգավաճում, կփրկի և կավելացնի նոր բերքը:

Երրորդության տոնին դուք կարող եք կատարել ծիսական արարողություն նվիրական ցանկություն. Պետք է մոտենալ մի երիտասարդ կեչի, գրկել այն, ապա մի ճյուղը քաշել դեպի ձեզ և օգնություն խնդրել կեչու ծառից, բարձրաձայն ասել ձեր ցանկությունը՝ ծառի ամենաբարակ ճյուղերից հյուս հյուսելով։
Գանգուր անելիս նրանք աշխատում էին չտրորել տերևները և չկոտրել ճյուղերն ու ճյուղերը. արդեն գանգրացված կեչիները զարդարված էին ծաղիկներով, դրանցից կախում էին սրբիչներ, շարֆեր, գոտիներ և մտածում էին իրենց նվիրական իրերի մասին...

Մի քանի օրից արժե այցելել «ձեր» կեչի ծառը. եթե հյուսն անձեռնմխելի է, երազանքն անկասկած կիրականանա, եթե այն բացվի, ավաղ:

Ի դեպ, եթե անտառում կամ այգում զբոսնելիս տեսնեք նման հյուսված ճյուղեր, մի դիպչեք դրանց: Գուցե ինչ-որ մեկը ցանկություն է հայտնել, կամ գուցե դժբախտություն է թողել կեչու վրա։
Ով ետ է հանում նման հյուսը, կփչացնի ուրիշի բախտը կամ իր վրա կվերցնի ուրիշների դժբախտությունները:

Հին ժամանակներում ծաղկեպսակներ գանգրացնելիս աղջիկները երկրպագում էին: Նրանք փոխանակեցին ինչ-որ բաներ՝ մատանիներ, շարֆեր, իսկ դրանից հետո իրենց կնքահայր անվանեցին։
Այս ծեսն ուներ մեծ նշանակությունև միանգամայն համահունչ էր Երրորդության ուղղափառ գաղափարին` համաձայնությանը:
Կումլենիայի հիմքը որոշակի ժամանակահատվածի համար բարեկամության և փոխադարձ օգնության երդվյալ խոստումն է:
Ծեսն ուղեկցվում էր հմայքով հետևյալ խոսքերով.

«Արի համբուրվենք, քավոր.
Եկեք ընկերանանք, որ ձեզ հետ չվիճենք, այլ հավերժ ընկերներ լինենք»։

Ծեսից հետո ծեսի մասնակիցները միմյանց անվանում էին «քույրեր», «կնքահայրեր» կամ «ընկերներ»՝ հնարավորինս երկար պահպանելով քույրական հարաբերությունները։

Ժողովրդական ասացվածքներ Երրորդության մասին

• Աստված սիրում է երրորդությունը:
• Առանց Երրորդության տուն չի կարող կառուցվել:
• Մատների Երրորդությունը խաչ է անում:
• Երրորդության շաբաթվա ընթացքում անձրևը նշանակում է շատ սունկ:
• Երրորդության վրա յուրաքանչյուր ճյուղ օգնական է և բուժիչ:

Հետաքրքիր է, որ դուք կարող եք նախապես եղանակի կանխատեսում կատարել Տրինիտիի համար:

Երրորդության վրա թափվող ցողը համարվում է շատ օգտակար առողջության համար։ Երիտասարդությունն ու գեղեցկությունը պահպանելու համար աղջիկներին խորհուրդ է տրվում լվանալ դեմքը դրանով։

Եթե ​​այս օրը անձրեւ գա, լավ բերք կլինի, տաք ու սնկային ամառ կլինի։

Շոգ եղանակը Պենտեկոստեին վատ նշան է համարվում, այնուհետև ամառը խոստանում է չոր լինել:
fakty.ictv.u, zonatigra.ru-ի նյութերի հիման վրա

Ենթադրվում է, որ եթե դուք ուշադիր հետևեք Երրորդության հնագույն սովորույթներին, կարող եք երջանկություն և բարգավաճում ներգրավել ձեր տուն:
Շնորհավոր Երրորդություն քեզ: