Saūda Arābijas emīru (1720-1932) un karaļu (kopš 1932) dinastija.
Saūda Arābijas vēsture ir vienotas Arābijas valsts izveides vēsture. 18. gadsimta sākumā. Arābijas pussalas iedzīvotāji – gan stepju beduīni, gan oāžu apmetušies zemnieki – sadalījās daudzās ciltīs. Atdalījušies un nonākuši pretrunā viens ar otru, viņi pastāvīgi cīnījās savstarpējos karos par ganībām, par ganāmpulkiem, par laupījumu, par ūdens avotiem. Visa apdzīvotā Arābija bija mazu un sīku Firstistes konglomerāts. Gandrīz katrā ciematā un pilsētā bija savs iedzimtais valdnieks. Šī sadrumstalotība ļāva ārzemju iekarotājiem vieglāk pārņemt pussalu. Vēl 16. gadsimtā. Turki ieņēma Arābijas Sarkanās jūras reģionus: Hidžazu, Asiru un Jemenu. 18. gadsimtā persieši ieņēma austrumu krastu: al-Hasa, Omānu un Bahreinu. Tikai iekšējā Arābija (Najd), ko ieskauj tuksnešu loks, palika nepieejama iebrucējiem. Tieši Nadžā radās jauna reliģiskā doktrīna – vahabisms –, ko Saūda Arābijas izmantoja kā pamatu savai cīņai par arābu zemju savākšanu.
Lai gan visi arābi tehniski atzina islāmu un uzskatīja sevi par musulmaņiem, patiesībā Arābijā bija neskaitāmas vietējās cilšu reliģijas. Katrai arābu ciltij, katram ciemam bija savi fetiši, savi uzskati un rituāli. Šo poliformismu asi kritizēja vahabītu mācības pamatlicējs Nejdin teologs Muhameds ibn Abd al-Vahhabs, kurš uzsvēra Dieva vienotību un transcendenci, bija asi negatīva attieksme pret ķecerīgiem jauninājumiem, īpaši plaši izplatīto svēto kultu, kā arī pirmsislāma fetišisma paliekas un svēto vietu godināšana Formāli viņš neradīja jaunas dogmas, bet tikai centās atjaunot islāma reliģiju arābu vidū tās sākotnējā Korāna tīrībā. Viens no pirmajiem 1744. gadā, kas pieņēma vahabītu mācības, bija mazās Darijas kņazistes valdnieks emīrs Muhameds ibn Sauds un viņa dēls Abd al Azizs I. Noslēdzot aliansi ar al-Vahhabu, viņi cīnījās. vairāk nekā četrdesmit gadus ilgs karš par Nedždas apvienošanu zem vahabisma karoga - viņi viens pēc otra pakļāva kaimiņu emīrus un pakļāva beduīnu ciltis. Līdz 1786. gadam vahabisms izcīnīja pilnīgu uzvaru Najdā. Daudzu mazu Firstisti, kas karoja savā starpā, vietā izveidojās salīdzinoši liela teokrātiska valsts, kuru vadīja Saūda Arābijas dinastija. 1792. gadā, pēc vahabisma pamatlicēja Muhameda ibn al-Vahaba nāves, Saūda Arābijas savās rokās apvienoja laicīgo un garīgo varu. Viņu Nākamais solis Vahhabisms sāka izplatīties visā pussalā. 1786. gadā Saūda Arābijas veica pirmo reidu Persijas līča piekrastē. Tad šie braucieni sāka regulāri atkārtot.
Abda al Aziza dēlam emīram Saūdam, kurš kopš 1788. gada tika uzskatīts par viņa oficiālo pēcteci un vadīja visas militārās operācijas, izdevās apvienot praktiski visu Arābijas pussalu un izveidot spēcīgu valsti. Dienvidaustrumos viņam pretoties uzdrošinājās tikai Omānas sultāns, kurš paļāvās uz britu atbalstu. Galu galā vahabiem bija jāatkāpjas no Maskatas. Arī pussalas rietumos karš bija ļoti spītīgs. Taifa un Asira valdnieki drīz pievienojās vahabismam, bet Mekas šerifs Halibs izrādīja sīvu pretestību Saūda Arābijas pārstāvjiem. Tikai 1803. gadā viņiem izdevās ieņemt Meku, pēc kā šeit tika iznīcinātas visas fetišisma un elkdievības izpausmes. Kaaba zaudēja savu bagātīgo rotājumu, tika iznīcināti “svēto” kapi, un mullas, kas palika pie vecās ticības, tika izpildītas ar nāvi. 1804. gadā emīrs Sauds, kurš līdz tam laikam bija kļuvis par vahabītu galvu (Abd al Azizu mošejā lūgšanas laikā 1803. gada rudenī nogalināja nezināms dervišs), pārņēma Medīnu. Līdz 1806. gadam viņš pievienoja savai valstij visu Hijazu. Pēc tam karadarbība pārcēlās ārpus Arābijas - uz Sīriju un Irāku. Šeit vahabiem bija jāsaskaras ar šiītu iedzīvotāju spītīgu pretestību. Rezultātā viņi nevarēja saglabāt nevienu nozīmīgu pilsētu. Un drīz vahabiem bija pilnībā jāaizmirst par ārējo agresiju. 1811. gadā pret viņiem iestājās Ēģiptes valdnieks Muhameds Ali. Ēģiptieši ieņēma Janbo ostu un pēc tam sāka virzīties dziļāk pussalā. 1812. gadā viņi ieņēma Medīnu, bet 1813. gadā - Meku. Drīz vien tika iekarota visa Hidžaza. 1815. gadā Muhameds Ali sakāva 30 000 vīru lielu vahabītu armiju pie Bazalas. Saskaņā ar drīz noslēgtā līguma nosacījumiem emīrs Abdulla I bija spiests atzīt sevi par Turcijas sultāna vasali un atteikties no hidžaza. Tomēr līgums bija trausls, un 1816. gadā karš atsākās. 1818. gadā ēģiptieši iebruka Nadždā un pēc piecu mēnešu aplenkuma ieņēma vahabisma cietoksni – Dariju. Pilsēta tika pārvērsta drupās, un visi tās iedzīvotāji aizbēga. Tajā pašā gadā Stambulā sagūstītajam emīram Abdulla I tika nocirsta galva.
Tomēr Saūdi nepārstāja cīnīties. 1821. gadā par nemiernieku vadītāju kļuva Abdallahas brālēns emīrs Turki. Viņš padarīja Rijādas cietoksni par savu jauno galvaspilsētu. Pēc vairāku gadu kara emīram izdevās atjaunot Saūda Arābijas varu pār Najdu, taču 1834. gada maijā viņu mošejā nošāva Mašarī ibn Abd ar-Rahmana (citas Saūda Arābijas līnijas pārstāvis) algotņi, kuri ieņēma Rijādu un mēģināja tajā nostiprināties. Divus mēnešus vēlāk Turki dēls un mantinieks emīrs Faisals I drosmīgā reidā atkaroja Rijādu, tika galā ar Mašarī un pasludināja sevi par vahabītu valsts vadītāju. Tomēr 1838. gadā viņu sagūstīja ēģiptieši, kuri atkal ieņēma Rijādu, al Hasu un Katifu. Viņi nodeva troni emīram Halidam ibn Saudam, slavenā Sauda II dēlam, taču, tiklīdz ēģiptieši 1840. gadā pameta Arābiju, Halids tika gāzts.
1841. gadā Abdulla II, Saūda Arābijas nama dibinātāja mazmazmazdēls, kļuva par Nadžas emīru. Viņš bija aktīvs valdnieks, bet pārāk nežēlīgs. Šammaras hronists Dari ibn Rašids rakstīja par viņu kā par drosmīgu cilvēku, "kurš tomēr izlēja daudz asiņu un nogalināja daudzus dievbijīgus cilvēkus; viņu ienīda, bet Faisālu mīlēja". Kad pēdējam 1843. gadā izdevās atbrīvoties no ēģiptiešu gūsta, viņu atbalstīja daudzi vietējie valdnieki un galvenokārt Halila emīrs Abdallah ibn Ali ar-Rašids. Paļaujoties uz viņa palīdzību, Faisals gāza Abdullu II (viņš tika sagūstīts un nomira cietumā, iespējams, no indes) un atjaunoja vahabītu valsti. Tomēr viņš jau bija tālu no savas agrākās varas - Saūda emirāta robežas faktiski nesniedzās tālāk par Najdu. Pēc Faisala nāves 1865. gada decembrī viņa vecākais dēls Abdallahs III kļuva par emīru. Viņš bija drosmīgs, enerģisks un tajā pašā laikā stingrs valdnieks, kurš baudīja pilsētu un oāžu iedzīvotāju atbalstu. Drīz pret viņu sacēlās viņa jaunākais brālis Sauds III, dāsns cilvēks, kurš zināja, kā iekarot klejotāju mīlestību. 1870. gadā Saūds sakāva Abdallahas karaspēku Jūdā, bet 1871. gadā ieņēma Rijādu. Abdallah aizbēga. Saūdas beduīni bez žēlastības izlaupīja pilsētu. Karš turpinājās vēlāk, nodarot šausmīgus postījumus Najdas iedzīvotājiem. Viens no šī laikmeta vēsturniekiem Ibn Sina rakstīja: “Varas važas bija novājinātas, pieauga nemieri, bads un augstas cenas pasliktināja situāciju, cilvēki ēda kritušo ēzeļu gaļu, daudzi nomira no bada. Cilvēki bija lemti badam, nāvei, nelaimei, laupīšanām, slepkavībām, pagrimumam." 1875. gada janvārī Sauds III nomira (vai nu no bakām, vai indes). īsu laiku sagūstīja Faisala I jaunākais dēls Abds ar Rahmans. 1876. gadā viņš to nodeva atgriezušajam Abdallah III. Līdz tam laikam Saūda Arābijas kontrolē palika tikai Rijāda un tās apkārtne. “Rijāda ar tās apkārtni ir viss, kas palicis no vahabītu īpašumiem,” rakstīja angļu ceļotājs K. Dotijs. “Vai tā ir kļuvusi par mazu un vāju Firstisti, kas kādreiz bija Centrālā Arābijas galvaspilsēta , ir iegrimis klusumā. Tā plašā viesu zāle ir pamesta, Ibn Sauda kalpi (Abd Allah III) pamet viņa zūdošo zvaigzni... Neviens no beduīniem nepakļaujas vahabiem? Taču viņu kaimiņi, Džebela Šamara emīri no Alrašidīdu klana, kļuva stiprāki. 1887. gadā Muhameds ibn Rašids ieņēma Rijādu un iekļāva to savā štatā. Saūda Arābijas bija apmierināti ar Alrashidid gubernatoru lomu Rijādā. 1884.-1889.gadā. Abdulla III tika uzskatīts par šādu gubernatoru 1889.–1891. - viņa jaunākais brālis Abd ar-Rahman, un 1891.-1902. (pēc neveiksmīgās vahabītu sacelšanās, kas beidzās ar Abd ar-Rahmana bēgšanu uz Kuveitu) - trešais no Faisala I dēliem Muhameds ibn Faisals al-Mutawwi. Šis pēdējais nebaudīja nekādu reālu spēku un pilnībā nodeva sevi ziedu audzēšanai.
Abd al-Rahmana dēlam Abd al-Aziz II bija praktiski no nulles jāatveido Saūda Arābijas vahabītu valsts. Viņa pusgadsimtu ilgā valdīšana kļuva par veselu laikmetu Arābijas vēsturē. Sācis kā bezpajumtnieks trimdā, bezzemes emīrs, viņš kļuva par absolūtu monarhu lielai valstij, kas savās robežās apvienoja lielāko daļu Arābijas pussalas un drīz kļuva par vienu no pasaules lielākajiem naftas eksportētājiem. Miljardiem naftas dolāru, kas ieplūda nabadzīgajā Arābijā pēc Otrā pasaules kara, pilnībā mainīja šīs valsts seju. Prinči bija pirmie, kas sajuta vieglas naudas reibinošo ietekmi. valdošā dinastija. Daudzi Saūda Arābijas klana pārstāvji 1940.-1950. viesojās ārzemēs un iepazinās ar Eiropas dzīves apstākļiem. Atgriežoties dzimtenē, viņi sāka tērēt milzīgas naudas summas nedzirdētai greznībai. Saūda Arābijā parādījās apzeltīti kadiljaki un pilis ar greznām mēbelēm, centrālo gaisa kondicionētāju, dārziem, peldbaseiniem un tenisa kortiem. Milzīgi līdzekļi tika tērēti harēmiem, tualetēm un sievu un konkubīņu rotaslietām, vergu, kalpu, šoferu, miesassargu un vienkārši pakaramo uzturēšanai. Karaļa galma un birokrātijas korupcija sāka pieņemt milzīgus apmērus.
Pēc Abd al Aziz II nāves par karali kļuva viņa vecākais dēls Sauds IV, bet viņa nākamais vecākais dēls Faisals tika pasludināts par kroņprinci. Viņu mātes bija dažādas, un visu mūžu starp brāļiem bija sāncensība. Viņi bija ļoti atšķirīgi pēc rakstura. Sauds, kuram nebija ne Abda al Aziza autoritātes, ne personības spēka, tiktāl dalījās ar visiem saviem trūkumiem, ka šķita kā sava tēva karikatūra. Viņš izšķērdēja bagātību, kas viņam piederēja kā īsts austrumu despots. Tādējādi karalis uzcēla sev 25 pilis (tikai viena no tām, Nasirija, maksāja vairākus desmitus miljonu dolāru), uzturēja lielu harēmu, piecu tūkstošu cilvēku pagalmu, izšķērdēja naudu un patiesi uzskatīja, ka valsts ienākumi ir viņa īpašums ( pat neskatoties uz to, ka lielākā daļa viņa subjektu turpināja dzīvot nabadzībā). Taču šāds stāvoklis nevarēja turpināties ilgi. Valsts ātri izkļuva no starptautiskās izolācijas, jaunas tendences un jaunas idejas sāka iekļūt pat atpalikušākajās beduīnu ciltīs. Kopš 1950. gadu sākuma. Opozīcijas kustība sāka paplašināties Saūda Arābijā. Tas satrauca Saūda Arābijas. Taču Ēģiptes un Irākas revolūcijas atstāja īpaši spēcīgu iespaidu uz valdošo eliti. Baidoties no apvērsuma, saprātīgākie Ģimenes pārstāvji sāka apzināties reformu nepieciešamību. Tā kā Saūda laikā šādas reformas nebija iespējamas, viņiem nācās ķerties pie pils apvērsuma. 1958. gada martā prinču grupa Fahda ibn Abu al Aziza vadībā izvirzīja karalim ultimātu, pieprasot viņam nodot varu Faisalam, aizsargāt valsts kasi no piesavināšanās, noņemt odiozākos padomniekus un pielīdzināt Sauda brāļu tiesības. viņa dēli. Karalis piekāpās, un 1958. gada 31. martā Faisals tika iecelts par premjerministru. Jūnijā viņš pieņēma Starptautiskā Valūtas fonda ierosināto finanšu stabilizācijas programmu. Tas paredzēja valsts izdevumu samazināšanu līdz ienākumu līmenim, valūtas sistēmas reformu un pārtikas importa ierobežošanu. Jaunu karalisko piļu celtniecība tika pārtraukta. Tas viss ļāva līdz 1960. gadam uzlabot ekonomiskā situācija valstīm. Tajā pašā gadā Sauds atlaida Faisalu un pats uzņēmās vadību par kabinetu. Taču 1962. gadā, kad viņa veselība krasi pasliktinājās, Saūdam bija jāatjauno brālis kabineta vadītāja amatā un pēc tam jāpaziņo par karalistes reģentu.
Tikmēr 1962. gada Jemenas revolūcija vēlreiz atgādināja sociālo reformu nepieciešamību. Visi situācijas elementi, kas izraisīja revolucionāru sprādzienu kaimiņvalstī, pastāvēja arī Saūda Arābijā. Bija nepieciešams mīkstināt sociālās pretrunas valstībā, un Faisals nonāca pie secinājuma, ka šim nolūkam valdībai vajadzētu aktīvāk iejaukties valsts ekonomiskajā dzīvē. Budžetā bija ievērojami palielināti izdevumi izglītībai un veselībai. Tajā pašā laikā pastiprinājās represijas pret disidentiem. 1963. gada sākumā tika sakauts galvenais opozīcijas centrs – Nacionālā atbrīvošanās fronte, kuras daudzi līderi nokļuva cietumā. Visi šie pasākumi radīja reģenta popularitāti un atbalstu sabiedrībā. Kad 1964. gadā pēc ilgstoša ārstēšana Karalis Saūds atgriezās Saūda Arābijā, izrādījās, ka visas varas sviras jau bija Faisala rokās, un viņa cilvēki atradās visos galvenajos amatos. Viņa pusē bija arī Zemessardze. Neskatoties uz to, Sauds atkal mēģināja atlaist Faisalu. Tā rezultātā radās jauna "ģimene" pils apvērsums. 1964. gada martā 68 Saūda Arābijas prinči pieprasīja, lai karalis nodod pilnu varu viņa brālim. Saūdam bija jāpakļaujas. 1964. gada 4. novembrī viņš atteicās no troņa un 1965. gada janvārī pameta valsti.
Kļuvis par karali, Faisals sāka īstenot jau sen iecerētās reformas. Uzņēmējdarbība Saūda Arābijā ir ievērojami palielinājusies. Valsts sāka piešķirt ievērojamus līdzekļus pilsētbūvniecībai, labiekārtošanai, elektrifikācijai un komunālajām vajadzībām. Valsts uzņēmums pārņēma valsts rūpniecisko attīstību. Tika iegādāta un rekonstruēta naftas pārstrādes rūpnīca Džidā. Sākās ķīmisko rūpnīcu, ceļu un lidostu būvniecība. Galvenie valsts centri tika savienoti ar automātisko telefona saziņu. Tajā laikā pasaules ekonomika piedzīvoja naftas bumu. Ieņēmumi no naftas pārdošanas pieauguši desmitkārtīgi. Milzīgie līdzekļi karaļa rokās ļāva viņam tikai desmit gadu laikā pilnībā mainīt savas valsts izskatu un padarīt Saūda Arābiju par vienu no bagātākajām un pārtikušākajām valstīm uz planētas. Sociālā spriedze pamazām norima, un valdošās dinastijas vara nostiprinājās. Faisala pēcteči turpināja viņa politiku.
Pašlaik Faisala II jaunākais brālis Fahds ir Saūda Arābijas karalis. (Zināms, ka jaunībā Fahds bija lielisks sibarīts. Viņš tik bieži apmeklēja Beirūtas naktsklubus, ka zināja visu vēderdejotāju vārdus, un Montekarlo kazino viņš vienā nedēļas nogalē zaudēja vairākus miljonus dolāru. Viņa mīlas attiecības bija baumotās leģendas šīs brīvības nepatika vecākiem ģimenes locekļiem. 1953. gadā vecākais brālis un topošais karalis Faisals, kurš bija pazīstams ar savu askētismu un dievbijību, pasauca Fahdu par mājām un izteica viņam bargu "rājienu", pēc kura Fahds "nāca". viņa sajūtām” un nodevās valdības lietām. Vispirms viņš strādāja par izglītības, pēc tam par iekšlietu ministru 1975. gadā par savu mantinieku pasludināja Khaled cieta no neārstējamas sirdskaites, daudz neiedziļinājās lietās un praktiski visus savas valdīšanas gadus Fahds vadīja valsti viņa vietā.) Pats Fahds divdesmit gadus aktīvi iesaistījās valdības lietās. 1996. gadā smagas slimības dēļ viņš bija spiests doties pensijā un nodeva valsts pārvaldīšanas pilnvaras savam jaunākajam brālim kroņprincim Abdullam.
Kā jau minēts, Saūda Arābijas ekonomiskās labklājības un uzplaukuma pamats ir ienākumi, kas gūti no naftas pārdošanas. (Šo ienākumu pieauguma dinamiku ilustrē šādi skaitļi: ja 1943. gadā karaliste no “melnā zelta” pārdošanas saņēma tikai 2 miljonus dolāru tīrā peļņas, tad 1953. gadā šis skaitlis pieauga līdz 170 miljoniem, 1963. līdz 455 miljoniem, 1973. gadā - līdz 4 miljardiem 330 miljoniem, un Saūda Arābijas “zvaigžņu” gadā 1980. gadā peļņa sasniedza 118 miljardus dolāru!) Viņu pašu ekonomika nevar uzņemt tik kolosālus līdzekļus, tāpēc Saūda Arābijas tos iegulda Rietumu valstu, galvenokārt ASV, ekonomika (šobrīd Saūda Arābija ir lielākais ārvalstu investors ASV). Ik gadu ievērojamas summas tiek tērētas infrastruktūras un sociālo programmu veidošanai. Petrodolāri tika izmantoti, lai būvētu pirmās klases ceļus, ostas un skaistas tuksneša pilsētas. Saūda Arābijā ir viena no labākajām veselības aprūpes sistēmām pasaulē, un medicīniskā aprūpe ir bezmaksas visiem karalistes pilsoņiem. Arī izglītība ir bezmaksas – no bērnudārziem līdz augstskolām. Valsts daļēji apmaksā savu pilsoņu studijas ārvalstīs. Katra Saūda Arābijas ģimene bez maksas saņem 627 m2 zemes un bezprocentu aizdevumu 80 000 ASV dolāru apmērā uz 30 gadiem mājas celtniecībai. Visi iedzīvotāji ir atbrīvoti no nodokļu maksāšanas.
Taču Saūda Arābijas valdošais klans guva vislielāko labumu no naftas uzplaukuma.
Valsts varas savijums ar naftas ieguvi Saūda Arābijā ir tik liels, ka gandrīz visi dalībnieki Karaliskā ģimene piedalīties naftas politikas veidošanā un saņemt savu daļu no dividendēm. Visas galvenās pozīcijas valstībā ieņem Saūda Arābijas klana pārstāvji (šobrīd tajā ir aptuveni 5000 cilvēku). Karalis personīgi vada Saūda Arābijas nacionālās naftas kompānijas Saūda Arābijas naftas kompānijas Augstāko padomi, un attiecīgi viņam ir vislielākie ienākumi. Piemēram, Fahda personīgā bagātība ir otrajā vietā aiz Brunejas sultāna. Viņam ir ne mazāk kā 12 karaliskās pilis (tikai viena no tām, impērijas stila Al-Yama komplekss Rijādā, tā īpašniekam izmaksāja 2,5 miljardus dolāru). Fahd pieder vairākas reaktīvas lidmašīnas un jahtas, kur ūdensvadi vannas istabās ir izgatavoti no tīra zelta.
Lieliska definīcija
Nepilnīga definīcija ↓
Ģimenes galva: Saūda Arābijas karalis Salmans bin Abdulazizs Al Sauds (1935, 81 gads, valda kopš 2015. gada).
Valsts: Al Saud ģimenes rokās ir vesela valsts ar kolosālām naftas rezervēm (apmēram 20% no pasaules naftas rezervēm). Nav iespējams aprēķināt to 25 tūkstošu ģimenes locekļu, kuriem pieder šāda bagātība, bagātību. Piemēram: par godu savai kronēšanai Salmans ibn Abduls Azizs izdalīja valsts iedzīvotājiem 30 miljardus dolāru un vēl 20 miljardus dolāru iztērēja valsts infrastruktūrai.
Saūda Arābijas klans pārvalda valsti kopš tās dibināšanas 1932. gadā. Saūdi ieguva varu nepārtrauktu karu rezultātā ar citiem klaniem pirms tam, 200 gadus viņi bija dažādu reģionu emīri šajā teritorijā. Gadsimtiem ilgi šī Arābijas pussalas daļa bija nabadzīga un mazattīstīta trešās pasaules valsts. Bet 1938. gadā šeit tika atklātas milzīgas naftas rezerves. Pateicoties naftas uzplaukumam, valsts — un galvenokārt pie varas esošā ģimene — acumirklī no akmens laikmeta pārgāja zelta laikmetā.
Gandrīz simts gadus melnais zelts un tā ieguve ir bijis dinastijas labklājības un bagātības pamats. Šajā laikā klans pieauga līdz 25 tūkstošiem cilvēku, no kuriem 200 bija kroņprinči. Saskaņā ar islāma likumiem katram vīrietim var būt līdz 4 sievām, un katram ir daudz pēcnācēju. Troņa pēctecība pāriet nevis no vecākām paaudzēm uz jaunākiem pēcnācējiem, bet no brāļiem uz brāļiem un tikai pēc tam uz nākamo paaudzi.
Mūsdienās Saūda Arābijas Karaliste ir galvenā OPEC valstu valsts. Tās budžetu 75% veido naftas eksports. Saūdi ir vienīgā karaliskā ģimene pasaulē, kurai ir absolūta vara valstī. Visi nozīmīgie amati valdībā un reģionos pieder karaliskās ģimenes locekļiem, un tos ieceļ karalis. Vēlēšanas valstī nekad nav notikušas, tikai 2005. gadā - in vietējās varas iestādes iestādes. Taču balsot var tikai ļoti neliela daļa iedzīvotāju (sievietēm, piemēram, aizliegts). Saūdi var ieņemt jebkuru amatu un amatu valstī, iegūt jebkuru darbu – bez intervijas – un “pelnīt naudu”.
Saūda Arābijā valda teokrātiska monarhija, kur visa kārtība ir pakļauta islāma reliģiskajām normām. Šeit, piemēram, ir aizliegta visa veida izklaide, alkohols, sievietēm ir jāslēpj ķermenis un seja zem speciāla apģērba utt. Joprojām tiek pielietota publiska nāvessoda izpilde.
Ak, morāle! Saūda Arābijas modele arestēta par minisvārku nēsāšanu
- Skatīt vairāk
Karaliskā ģimenē regulāri izceļas konflikti, tiek iepītas intrigas un notiek cīņa par troni. 1975. gadā karali Faisal bin Abdulaziz Al Saud, kuru mīlēja rūpes par iedzīvotāju vajadzībām, nošāva un nogalināja viņa brāļadēls. Jaunais vīrietis atzīts par vainīgu un viņam nogriezta galva. 1977. gadā nākamā karaļa Halida brāļameita princese Mišala binta Fahd al Sauda tika apsūdzēta romānā ar Saūda Arābijas vēstnieka Libānā dēlu. Viņa tika nošauta (nāvessoda izpildi uzraudzīja princeses vectēvs), vēstnieka dēlam nocirta galvu.
Karali Faisal bin Abdulaziz Al Saud nošāva un nogalināja viņa brāļadēls
Princese Mišala binta Fahd al Sauda tika nošauta
Bagātība, kas iekrita, padarīja dažus ģimenes locekļus samaitātus un izlutinātus. Bet viņi viegli izvairās no jebkura soda. 2004. gadā princis Najefs bin Favazs Al Šalāns ar savu personīgo lidmašīnu nolēma no Kolumbijas kontrabandas ceļā ievest Eiropā pat 2 tonnas kokaīna. Kad Francijas policija arestēja princi, Al Sauds iejaucās un lika nekavējoties atbrīvot noziedznieku, draudot pārtraukt sadarbību ar Franciju. Rezultātā princis atgriezās mājās sveiks un vesels.
Princis Najefs bin Fovass Al Šalāns
Lai vai kā, citas pasaules valstis veido attiecības ar šo grūto valsti un Karaliskā ģimene finansiālo un ekonomisko interešu dēļ. Paši Al Sauds papildus personīgajai bagātināšanai un kaprīzēm investē starptautiski projekti, būvniecības un ķīmiskās rūpniecības, nodarbojas ar nekustamā īpašuma iegādi ārvalstīs un iegūst prestižu izglītību labākās universitātes miers.
IN Nesen Saūda Arābija ir daudzu Tuvo Austrumu ekspertu uzmanības centrā, no kuriem daudzi atzīmē karalistes pieaugošo lomu reģionālajās lietās pēc vairākām "krāsu" revolūcijām. Arābu pasaule un Rijādas pēdējie soļi ASV interesēs attiecībā uz naftas dempingu pasaules tirgū, tomēr liecina, ka tajā pašā laikā šī arābu pasaules bagātākā valsts atrodas radikālu pārmaiņu un pat iespējamas valsts vienības izzušanas priekšvakarā. Turklāt gandrīz visi analītiķi ir vienisprātis, ka valdošā Al Sauda dinastija, kas ilgu laiku ir bijusi valsts modernizācijas un reformu ceļa bremze, arvien vairāk degradējas, ienirst visos nāves grēkos un netikumos un prātīgi neuztver sarežģītos politiskos procesus. vieta KSA un tās apkārtnē. Un tas, kas ir bīstams visai pasaulei, ir tas, ka tā turpina veicināt islāma radikālismu, ekstrēmismu un terorismu.
Pasaulē vadošais terorisma sponsors
Viens no galvenajiem iemesliem, kāpēc draudi karalistes nacionālajai drošībai strauji pieaug, liekot apšaubīt Saūda Arābijas kā vienotas valsts izdzīvošanu tās pašreizējā formā, ir karaliskās ģimenes pastāvīgā apņemšanās atbalstīt teroristu un ekstrēmistu organizācijas un grupas. ar kuras palīdzību Rijāda bieži īsteno savas ārpolitiskās ambīcijas arābu un islāma pasaulē, gāžot nevēlamos valdniekus, ieaudzinot salafi tipa islāmismu un izraisot karus un konfliktus kaimiņvalstīs, lai tās vājinātu. Būtībā pati Saūda Arābija jau ir kļuvusi par ekstrēmistisku un teroristisku valsti, un ne tikai valsts iekšienē, kur sabiedrības valdīšana tiek īstenota, stingri apspiežot jebkāda veida domstarpības, sākot no ideoloģiski politiskas līdz reliģiskai, kuras pamatā ir diskriminācija šiītu minoritāte, rupji cilvēktiesību un brīvību pārkāpumi, vardarbība un policijas terors.
Al Saūdi uzspiež savu modernitātes vīziju visai arābu pasaulei, darot to ar spēku, kas ir atvērts kopš 2011. gada. Pirms tam viss tika darīts slepeni, finansējot teroristu un ekstrēmistu kustības, apmācot salafistu ideoloģiskos un reliģiskos “kadrus” speciālajās skolās, apmācot lauka militāros komandierus un kaujiniekus gan savā teritorijā, gan robežvalstīs. zonas
konflikti. Kopš 2011. gada pārgājusi uz atklātu iejaukšanos arābu un islāma valstu iekšējās lietās, KSA vienkārši ir nometusi pieklājīgas valsts masku, kas apgalvo, ka ir visu pasaules musulmaņu interešu aizstāve. Un par upuriem jau ir kļuvuši Ēģipte, Lībija, Sīrija, Jemena, Irāka, Afganistāna, Pakistāna, kas pēc Al Saūda pavēles un ar tiešu Al Saūdu līdzdalību ir iegrimuši karu un pilsoņu konfliktu bezdibenī. Arī galvenie KSA sabiedrotie ir labi zināmi: Al-Qaeda ar tās reģionālajām nodaļām, Musulmaņu brālība, daudzi džihādistu grupējumi, Jabhat al-Nusra un vēl nesen Irākas un Levantes Islāma valsts, līdz šī struktūra aizgāja šī gada jūnijā no to Saūda Arābijas radītāju un meistaru kontroles.
Uz Saūda Arābijas valdnieku sirdsapziņas ir desmitiem tūkstošu civiliedzīvotāju, kurus nogalināja salafi, tostarp sievietes un bērni, izmantojot visnelabvēlīgākās un zemiskākās metodes - no galvas nociršanas līdz publiskai ēšanai. iekšējie orgāni cilvēkos, kuri vēl ir dzīvi. Ar to vien ir pietiekami, lai vecāka gadagājuma karali Abdulla un viņa drošības spēkus, ko vada princis Bandars, kurš tagad ir bijušais KSA izlūkdienesta vadītājs, nogādātu starptautiskajā tiesā Hāgā par noziegumiem pret cilvēci gan karaļvalsts iekšienē, gan iepriekš minētajās valstīs. Arābu un islāma valstis, kā arī genocīds pret šiītiem Saūda Arābijā un arī sunnītiem. Bet iesākumam derētu visus salikt būrī un aizvest uz “militārās slavas vietām”, kur par viņu naudu un pēc viņu norādījumiem tika veiktas zvērības.
Turklāt nav jāmeklē īpaši pierādījumi. Pietiek atcerēties, ka tas viss tiek organizēts valsts līmenī caur Idarat hayat al-bukhus wal daawa wal-irshad ( organizācija, kas atrodas Rijādā) , plaši pazīstams kā Hayat ad-Daawa , un " priekšā" Mekā – Pasaules Islāma līga (Rabitat al-alaam al-islami ) , kas ir vahabītu-salafi augstā militārā pavēlniecība. Tas ir galvenais finansiālais un organizatoriskais mehānisms vahabītu-salafistu aktivitātēm visā pasaulē. Tos dāsni finansē Saūda Arābijas valdība. Un tā ir Saūda Arābijas valdība, kas ieceļ salafistu līderi. Turklāt Al Sauds uztur ģimeni Aal ash-Sheikh (tulkojumā kā šeiha ģimene), kas sastāv no Muhameda Abdel Wahhab pēcnācējiem un ieņem otro vietu pēc prestiža KSA pēc viņiem. Faktiski tieslietu, reliģisko lietu ministriju vadītāji, nacionālais muftijs un salafi galvenās organizācijas Ad-Daawa vadītājs (kā arī personas, kas ieņem vairākus citus amatus, piemēram, karaliskā protokola vadītājs) nāk no Aal al-Sheikh klans. Tā ir salafītu vahabītu politiskā vadība. Kaut arī mutiski nosodot pārāk radikālos salafis-takfiris, karaliskā ģimene faktiski finansē Salafi kustību. Tā vēsturiskās izcelsmes leģitimitāte ir parādā vahabiem, jo viņi izvēlējās Al Saūda klanu pārvaldīt Arābiju, kā arī izmanto tos, lai iebilstu pret šiītu homeinisma idejām, no kurām alsaudi baidās visvairāk un baidās kā no uguns.
Pilnīgs Al Sauda ģimenes morālais pagrimums
Taču terorisms ir tikai daļa no karaliskās dinastijas problēmas. Tikpat nopietnas briesmas tās turpmākai pastāvēšanai rada lielākās Al Saud klana locekļu un tā saukto prinču, kuru skaits pārsniedz 300 cilvēku, ārkārtējā morālā korupcija. Turklāt augstākā līmeņa karaliskās ģimenes locekļi ir visvairāk degradēti.
Pirmajā vietā starp netikumiem ir seksuāla izvirtība. Karalis, kroņprincis un viņu tuvākie radinieki visaugstākajā līmenī, tostarp valsts pārvaldes sistēmā, ir poligāmisti, bieži vien precējušies ar praktiski vēl meitenēm vai jaunām meitenēm, ar vecuma starpību līdz 40-50 gadiem. Līdz ar to daudzi pēcnācēji, kas veido šo milzīgo karalisko asiņu “prinču” kopienu. Ja agrāk daudzsievības institūts islāmā kalpoja musulmaņiem, lai ātri palielinātu beduīnu arābu skaitu, kas veidoja Muhameda un turpmāko arābu iekarotāju armijas mugurkaulu, kā arī nostiprinātu pozīcijas iekarotajās teritorijās, apprecoties ar savas vietējās elites pārstāvjiem, tad iekšā mūsdienu pasaule, kad lielākajai daļai musulmaņu ir viena, maksimāli divas sievas, Saūda Arābijas valdnieki to izmanto, lai apmierinātu savas seksuālās iekāres. Turklāt KSA tiek uzskatīts par diezgan normālu, ka šķiršanās ceļā bieži tiek vaļā no vecām sievām un jāprec jaunas, jaunas sievietes. Al Sauda dinastijai ir gluži normāli, ja “šeihs” 65-70 gadu vecumā apprecas ar 18 gadus vecu meiteni. Un, ja sievu ir maz, tad ir konkubīņu institūcija, kas paliek tikai konservatīvajās Arābijas monarhijās, galvenokārt Saūda Arābijā un Katarā. Turklāt konkubīņu var būt daudz - dažreiz to skaits sasniedz simtus. Meitenes pērk visos pasaules malās – no gaišmatainajām eiropietēm līdz melnajiem afrikāņiem. Turklāt, saskaņā ar tiem, kuri savulaik bija daļa no Al Saud klana locekļu iekšējā loka, bet pēc tam krita negodā un aizbēga no karaļvalsts, Saūda Arābijas iedzīvotāji ļoti aktīvi nodarbojas ar kolektīvo seksu, mīloties ar vairākām sievām un konkubīnām. tajā pašā laikā. “Šeihs” vai “princis” vairs nevar būt apmierināts ar attiecībām ar vienu sievieti. Tajā pašā laikā nepietiek ar dabiskām seksuālām attiecībām ar sievietēm: tātad tiek izmantots orālais un anālais sekss. Tas viss ir sīki aprakstīts Džīna P. Sasona grāmatā "Princese. Patiess stāsts dzīve zem plīvura Saūda Arābijā" (http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=154457).
Un dažiem sievietes statuss ir svarīgs arī seksam. Tādējādi, saskaņā ar nostāstiem no iekšpuses, viens no augsta ranga Al Sauds vēlējās tumšādaino Kondolīzu Raisu, kad viņa bija ASV valsts sekretāre. Viņi saka, ka "šeihs" bija gatavs maksāt 5 miljonus USD par seksu ar viņu. Interesanti, ka pēc vienas vizītes Rijādā ASV Ārlietu departamenta vadītājs iegādājās dārgu dimantu komplektu. Un viņa pati bija dedzīga Vašingtonas stratēģiskās partnerības attīstības atbalstītāja ar Rijādu. Lai gan teorētiski amerikāņu politiķei, turklāt tumšādainajai, vajadzēja censties izbeigt sieviešu diskrimināciju Saūda Arābijas sabiedrībā, nevis ļauties absolūtai monarhijai, kuru pārvalda seksuālie novirzieni.
Un Al Saud ģimenes pārstāvju seksuālajām orģijām jāpievieno citas absolūti amorālas “izklaides”. Un, pirmkārt, tā ir homoseksualitāte (sodomija). Nebūdami homoseksuāļi pēc būtības, daudzi Saūda Arābijas apmierina savas seksuālās iekāres ar vīriešiem, jo sievietes viņus vairs pilnībā neinteresē. Turklāt viņi to dara visperversākajā formā, izlasījuši attiecīgo Rietumos izdoto literatūru. Ir skaidrs, ka laikā, kad viņi bija beduīnu kazu gani un kamieļu gani, alsaudi to praktizēja bez sieviešu klātbūtnes. Taču tagad, kad ar saviem naftas dolāriem var nopirkt gandrīz visas pieejamās un nepieejamās skaistules jebkurā planētas nostūrī, to vairs nevar attaisnot ar skarbo ganu ikdienu Rub al-Khali tuksnesī. “Aktīviem” homoseksuāliem Saūda Arābijas pārstāvjiem priekšroka dodama Eiropas vīriešiem, pēc karaļvalsts “ekspertu” domām, pasīviem – melnādainiem, arābiem vai pakistāniešiem.
Vēl viens grēks, kam pakļauti daudzi “cienīgi” KSA karaliskās ģimenes locekļi, ir pedofilija, kas “prinču” un “šeihu” vidū plaukst nevis kā dabisks defekts no dzimšanas, bet vienkārši kā morāla perversija no sāta sajūtas pārmērības dēļ. naftas dolāri. Turklāt tiek izmantotas gan jaunas meitenes, gan zēni. Īpaši populāri ir zilacaini blondie bērni no Eiropas, kurus par lielu naudu pērk nabadzīgās daudzbērnu ģimenes. Bet, ja jums tas ir vajadzīgs un ļoti vēlaties, un vecāki nepiekrīt šādiem darījumiem, tad runa ir tikai par banālu bērnu nolaupīšanu un piegādi ar īpašām Al Saud klana lidmašīnām diplomātisko pasu aizsegā. Acīmredzot Vašingtona par to zina, bet dod priekšroku izlikties, ka tas nav zināms. Galu galā saskarsme ar režīmu, kurā poligāmisti, seksuāli maniaki, homoseksuāļi un pedofili pārvalda mājvietu, ir kauns un drauds tikt pakļauts bargai kritikai no pašu cilvēktiesību struktūru puses. Tāpēc Baltais nams piever acis uz “zilo asiņu” Al Sauda pārstāvju “jokām”. Galu galā Amerikas elitei galvenais ir tas, ka KSA karaliskajai ģimenei ir triljoni naftas dolāru, nevis augsta morāle.
Lai gan ir pretīgi par to rakstīt, dzīvnieciskums ir izplatīts arī Al Sauda dinastijas pārstāvju vidū. Acīmredzot kopēšanās ar dzīvniekiem - no suņiem līdz aitām un kamieļiem - dažiem “šeihiem” un “prinčiem” jau ir vienīgais veids, kā apmierināt savas seksuālās fantāzijas, kad sekss ar cilvēkiem jau ir garlaicīgs. Mums vajag dzīvniekus. Turklāt to darīja arī Al Sadu senči, kas ganīja kazas tuksnesī. Bet viņi to darīja, ja nebija citu seksa veidu, un pat pirms 1500 gadiem, kad Arābijas beduīniem bija akmens laikmeta līmeņa morāles standarti. Tas var daļēji izskaidrot faktu, ka Saūda Arābijas sponsori nevilcinās finansēt bruņotas ekstrēmistu organizācijas, kuru kaujinieki brutāli nogalina ieslodzītos, ķīlniekus un civiliedzīvotājus. Dzīvnieki dod priekšroku dzīvniekiem.
Uz šī fona narkotiku lietošana un pilnīgs alkoholisms Al Saūda iedzīvotāju vidū šķiet bērnu spēle. Aizliedzot alkoholisko dzērienu pārdošanu un lietošanu DKK ietvaros, karaliskā ģimene ir galvenā alkohola kontrabandas kontroliere 3-4 miljardu dolāru vērtībā gadā. Pēc naftas šis ir otrs lielākais "prinču" ienākumu avots. Galvenie alkoholisko dzērienu importa kanāli ir Jordānija un Dubaija, no kurienes viskijs nonāk tieši vairāku tonnu kravas automašīnās. Pēc tam Black Label pudele, kas beznodokļu veikalā maksā 30 USD, tiek pārdota viņu subjektiem par 200 USD. Tostarp narkotiku kontrabanda.
Saūda Arābija ir lemta
Ar šādu valsts pārvaldību un, ņemot vērā iekšējo procesu attīstību valstībā un ap to, ir pilnīgi skaidrs, ka Saūda Arābija ir vienkārši lemta sabrukumam un izjukšanai. Al Saūdi mūsdienās ir viena no retajām karaliskajām ģimenēm ar absolūtu varu valstī. Visus amatus valdībā un reģionos ieņem alsaudi pārstāvji, kurus ieceļ karalis. Mūsdienās dinastijas galva ir karalis Abdulla bin Abdulazizs Al Sauds un Kopā Saūda Arābijas iedzīvotāji sasniedz 25 tūkstošus cilvēku. Pašreizējais 90 gadus vecais valdnieks,
1924. gada augustā dzimis pirmā SAK karaļa Abdullas dēls. Viņš bija viens no 37 pirmā karaļa dēliem. Viņš ieguva tradicionālo islāma izglītību galmā pie sava tēva, bet daudz laika pavadīja tuksnesī kopā ar māti, kur viņš pieradis pie beduīnu dzīvesveida. Abdulla kļuva par jauno Saūda Arābijas karali 2005. gadā, mantojot titulu "Divu svēto mošeju glabātājs". Saskaņā ar žurnāla Forbes 2006. gada reitingu karalis Abdulla bija bagātākais valdības vadītājs, kura personīgā bagātība bija 21 miljards dolāru. Viņam ir vesela slimību “buķete”, un patiesībā viņš vairs nevar pārvaldīt valsti, bieži pazūd no redzesloka uz mēnešiem, lai ārstētos. Otrā persona valstībā ir kroņprincis Salmans bin Abd al Azizs Al Sauds, kurš dzimis 1935. gada 31. decembrī, tādējādi viņam ir gandrīz 80 gadi. Viņš ir arī pirmā Saūda Arābijas karaļa dēls. Princis Salmans tika iecelts par troņmantnieku un premjerministra pirmo vietnieku 2012. gada jūnijā pēc sava brāļa kroņprinča Nejefa nāves, kļūstot par trešo troņmantinieku karaļa Abdulas valdīšanas laikā, kurš viens pēc otra nomira no vecuma un slimībām. . IN pēdējie gadi viņš pārcieta insultu, kā rezultātā viņš kreisā roka nedarbojas, un 2010. gada augustā viņam tika veikta mugurkaula operācija. Klīda arī baumas, ka viņš slimo ar Alcheimera slimību.
Faktors, kas netieši grauj valdošās ģimenes vienotību, ir Al Sauda otrā paaudze - t.s. jaunie prinči , kuri pārsvarā ir vecāki par 60 gadiem. Šīs grupas pārstāvji vada vidējo vadību vairākos galvenajos departamentos, ieņem nozīmīgākos amatus guberņās, bruņotajos spēkos, Zemessardzē, izlūkdienestos un veiksmīgi vada uzņēmējdarbības aktivitāte. Saņēmuši augstāko laicīgo izglītību Rietumos, “jaunie prinči” bieži ir neapmierināti ar valsts vadības duālo kursu, kura mērķis ir saglabāt XVII gadsimta islāma tradīcijas kā Saūda Arābijas valsts pastāvēšanas pamatu un vienlaikus. laiku, īstenojot modernizāciju, kā arī ar nenozīmīgo līdzdalības pakāpi valsts lietās. “Jauno prinču” neformālais līderis ir Tuvo Austrumu biznesa pasaules vadošais pārstāvis Valids bin Talals, viens no lielāko personīgo bagātību “desmit labākajiem” īpašniekiem. Un viņš nepārprotami alkst pēc varas, bet diez vai to iegūs. Un lielākā daļa spēcīgs cilvēks no "mazdēlu" vidus princis Bandars bin Sultāns nesen tika atcelts no izlūkdienestu vadītāja amata par neveiksmēm Sīrijā un Irākā. Šādos apstākļos ir grūti paredzēt, kas notiks ar KSA pēc karaļa Abdullas nāves. Ja vien, protams, KSA nesabrūk agrāk iekšējo un ārējo faktoru spiediena ietekmē.
Saūda Arābija saņēma “krāsainu” revolūciju arābu pasaulē pie tās sliekšņa, veicinot ekstrēmismu un terorismu reģionā, uzsākot akūtu konfrontāciju ar šiītu Irānu un Irāku un pazeminot naftas cenas, lai iepriecinātu ASV un kaitējot tai. naidīga vide visā tās robežās - Sīrija, Irāka, Jemena. Par KSA naudu radītā ISIS nesen paziņoja par sava džihāda izplatību karaļvalsts teritorijā. Bija jauns vardarbības uzliesmojums pret Austrumu provinces šiītiem. Pirmie nozīmīgie terorakti jau notikuši. Situācija valstī ir kļuvusi karsta. Šādos apstākļos ir acīmredzams, ka valdošā Al Sauda dinastija, kas sastāv no veciem un slimiem izvirtuļiem, homoseksuāļiem, pedofiliem un lopiem, nekādi nevar pretoties ārējiem un iekšējiem draudiem. Karalistes sabrukums būs likumsakarīgs beduīnu Al Saūdu ģimenes valdīšanas beigas, kas pirms 85 gadiem izveidoja mākslīgu valsti uz Lielbritānijas bāzes. Un diez vai kāds par to būs pārsteigts.
Par "kosmētikas reformu" piekritēja uzskatītā Saūda Arābijas karaļa Abdulas nāve piektdienas vakarā izraisīja lielu rezonansi un nelielu pieaugumu, pirmo reizi pēc ļoti ilga laika. ilgu laiku, naftas cenas pasaules tirgos. Tomēr maz ticams, ka šī bojāeja izraisīs ievērojamas demokrātiskas transformācijas un izmaiņas gan iekšējā, gan ārējā līmenī ārpolitikašī ultrakonservatīvā karaļvalsts, kurai pieder vairāk nekā 20 procenti no visiem naftas krājumiem uz Zemes un galvenajām islāma garīgajām svētnīcām, ko ciena vairāk nekā viens miljards piecsimt miljonu musulmaņu visā pasaulē.
Karalis Abdulla bin Abdulazizs Al Sauds, kurš pēdējās nedēļas pneimonijas dēļ atradās slimnīcā, nomira galvaspilsētā Rijādā 91 gada vecumā 23.janvārī tieši plkst.1 naktī pēc vietējā laika. Saūda Arābijas valsts televīzija šorīt agrā piektdienas rītā ziņoja:
– Viņa Augstība Salmans bin Abdulazizs Al Sauds un visi karaliskās ģimenes locekļi, tāpat kā visa tauta, sēro par divu svēto mošeju uzrauga, karaļa Abdullah bin Abdulaziza, zaudēšanu, kurš naktī aizgāja no mums.
"Divu svēto mošeju glabātājs", tas ir, Svētās mošejas Al-Haram Mekā un Pravieša mošeja Medīnā, ir Saūda Arābijas monarhu oficiālais nosaukums kopš 1986. gada. No šī brīža tā pieder jaunajam karalim – kā jau bija gaidāms, tronī kāpis 79 gadus vecais kroņprincis Salmans bin Abdulazizs Al Sauds, par kuru tika baumots, ka viņš slimo ar demenci, Alcheimera slimību un nesen pārcieta insultu.
Karalis Abdulla tika apglabāts pirms saulrieta 23. janvārī saskaņā ar sunnītu askētisko tradīciju, saskaņā ar kuru ārišķīga bēdu vai skumju izrādīšana ir elkdievībai līdzīgs grēks. Nelaiķa ķermenis vienkāršā baltā apvalkā tika iznests cauri lūgšanu pūlim uz paklāja, kas noklāts uz spārna, un pēc tam vīriešu kārtas radinieki aiznesa uz kapsētu Rijādā, kur viņš tika apglabāts nemarķētā kapā bez jebkādas ceremonijas. Valstī nav izsludinātas oficiālas sēras, un karogi pie valdības ēkām netiek izkārti pusmastā. Saistībā ar monarha nāvi ielās nenotika spontānas pulcēšanās. Valdības iestādes piektdien un sestdien būs slēgtas nedēļas nogalē, kā ierasts, svētdien.
Saūda Arābijai, vienai no galvenajām OPEC dalībvalstīm, pieder vairāk nekā 20 procenti no visām pasaules naftas rezervēm, kuras pēc ziņas par karaļa Abdullas nāvi sāka nedaudz sadārdzināties pasaules izsolēs. Āzijas tirdzniecībā WTI naftas cena pieauga par gandrīz diviem procentiem, virs 47 dolāriem par barelu. Brent naftas cenas pieauga par vairāk nekā diviem procentiem, sasniedzot gandrīz 50 USD par barelu. Tomēr Starptautiskās Enerģētikas aģentūras ekonomisti jau paziņojuši, ka jaunā monarha Salmana laikā nesagaida nekādas būtiskas izmaiņas Saūda Arābijas naftas politikā. Rijāda pēdējā laikā ir spītīgi atteikusies pakļauties dažu mazāku naftas ražotājvalstu spiedienam samazināt izlaidi, lai apturētu cenu kritumu, kas kopš pagājušā gada jūnija ir samazinājies par 50 procentiem.
Nelaiķis karalis Abdulla jaunībā saņēma tikai formālu reliģisko izglītību. Sākumā viņš bija visu pasaules musulmaņu svētākās pilsētas - Mekas mērs. 1962. gadā Abdulla tika iecelts par Saūda Arābijas Nacionālās gvardes komandieri — šajā amatā viņš palika gandrīz 50 gadus, neskatoties uz to, ka viņu slepeni izsmēja par viņa smago stostīšanos. Abdulla oficiāli kāpa tronī 2005. gadā, bet patiesībā viņš valdīja kopš 1996. gada, jo viņa priekšgājējs karalis Fahds bija smagi slims. Vienā no saviem pirmajiem troņa dekrētiem Abdulla aizliedza karaliskās ģimenes locekļiem, kurā ir aptuveni 7 tūkstoši prinču un princešu, izmantot valsts kasi. Viņš arī atcēla tradicionālo paradumu skūpstīt karalisko roku, aizstājot to ar rokasspiedienu.
Pēc al-Qaeda parādīšanās 90. gadu beigās, pēc terora uzbrukuma ASV 2001. gada 11. septembrī, kad 15 no 19 nolaupītājiem izrādījās Saūda Arābijas pilsoņi, un, visbeidzot, pēc straujā skaita pieauguma. Ārkārtīgi radikālu kaujinieku grupējumi valstī, kurā vienmēr ir dominējusi ultrakonservatīvā salafi ideoloģija, valdošā ģimene ir sākusi uzskatīt, ka reliģiskais ekstrēmisms apdraud tās varu.
“Es sagaidu no jums un, atkārtoju, to sagaidu no visiem – ja jūs kaut ko zināt par kādu, kurš, jūsuprāt, novirzās no patiesas ticības ceļa, izmanto to saviem mērķiem un veicina ekstrēmismu, nekavējoties pārtrauciet šos cilvēkus. un atnes tos man personīgi! – noteica Karalis Abdulla 2004. gadā.
Viņa valdīšanas laikā Saūda Arābijas sabiedrībā izcēlās ievērojama šķelšanās starp fundamentālistiem un modernizatoriem, iedvesmojoties no dažu kaimiņu arābu valstu piemēriem. "Arābu pavasaris", ne mazāk kā islāma radikālisms, apšaubīja Saūda Arābijas karaliskās ģimenes un monarhijas autoritāti, kas vienmēr ir pretendējusi uz "stabilitātes garantu" visos Tuvajos un Tuvajos Austrumos. Pēc Ēģiptes prezidenta Hosni Mubaraka gāšanas Saūda Arābijas apsūdzēja ASV vadītās rietumvalstis rakstītu un nerakstītu "sabiedroto saistību" pārkāpšanā. Tomēr jauna globāla apdraudējuma parādīšanās reģionā — radikālā grupējuma Islāma valsts — lika Rijādai atkal tuvoties Rietumiem un vadīt arābu valstu koalīciju, kas iestājas pret ekstrēmistiem. Tomēr Abdulla, neskatoties uz daudzajām savstarpējām stratēģiskās draudzības garantijām starp Saūda Arābiju un Vašingtonu, nekad nav ļāvis ASV izmantot savas karaļvalsts zemi, kas ir "svēta" visiem musulmaņiem, kā bāzi gaisa triecieniem pret mērķiem Afganistānā vai Irākā.
ASV valsts sekretārs Džons Kerijs, komentējot Saūda Arābijas karaļa nāvi, sacīja, ka ASV ir zaudējušas draugu, drosmīgu partneri cīņā pret ekstrēmismu un ietekmīgu miera procesa atbalstītāju Tuvajos Austrumos. ASV viceprezidents Džo Baidens tuvākajās dienās ieradīsies Rijādā, lai izteiktu Vašingtonas līdzjūtību karaliskās ģimenes locekļiem. Lai piedalītos Abdullas bērēs, daudzi musulmaņu monarhi un līderi (galvenokārt sunnīti) pārkāpa savus plānus - Ēģiptes prezidents Abdelfatahs al Sisi un Jordānijas karalis Abdulla pameta ekonomikas forumu Davosā, Šveicē, un Turcijas prezidents Redžeps Tajips Erdogans pārtrauca sarunu. liels ceļojums uz Austrumāfrikas valstīm.
Savu līdzjūtību izteica arī Saūda Arābijas galvenā sāncense islāma pasaulē šiītu Irāna. Sestdien Irānas ārlietu ministrs Džavads Zarifs dosies uz Saūda Arābijas galvaspilsētu – lai gan attiecības starp abām valstīm šobrīd ir ārkārtīgi saspīlētas. 2009. gadā starp Wikileaks publiskotajiem slepenajiem dokumentiem bija arī diplomātiskais ziņojums, kurā amerikāņu diplomāti citēja nelaiķa karali Abdullu, kas ieteica Vašingtonai “ātri nogriezt čūskai galvu”, tas ir, uzbrukt Irānai.
Bijušais Izraēlas prezidents Davosā Šimons Peress, atzīmējot nelaiķa pakalpojumus Palestīnas un Izraēlas konflikta risināšanā, atgādina Saūda Arābijas 2002.gadā ierosināto un Arābu valstu līgas apstiprināto plānu - tas paredzēja Izraēlas pastāvēšanas tiesību atzīšanu apmaiņā pret tās izstāšanos no visiem. teritorijas, kas ieņemtas kopš 1967. gada:
– Viņa Majestātes Saūda Arābijas karaļa Abdulas nāve ir liels zaudējums visam reģionam un trieciens miera procesam Tuvajos Austrumos. Viņš bija pieredzējis vadītājs un gudrs monarhs. Un viņš atrada drosmi ļoti grūtos laikos uzņemties iniciatīvu un ierosināt savu miera plānu. Nevaru teikt, ka bijām gatavi pieņemt visus šī plāna punktus, taču viņa vēstījuma gars, spēks, griba un gudrība, ko viņš parādīja, atstāja uz mums visiem lielu iespaidu.
Saskaņā ar žurnālu Forbes, divu svēto mošeju aizbildnis Abdulla ibn Abdul-Aziz Al Saud, vairāk nekā 30 bērnu tēvs un vairāku desmitu sievu vīrs (no kurām viņš bieži šķīrās, lai nepārkāptu noteikumus un nesaņemtu). vairāk nekā četras sievas vienlaikus), bija viens no bagātākajiem cilvēkiem pasaulē ar personīgo bagātību vairāk nekā 20 miljardu dolāru apmērā. Dzīves beigās karalis, pēc savas aprindas domām, kļuva par “mērenu reformu”, tostarp sieviešu tiesību daļējas paplašināšanas un vājināšanās, atbalstītāju. valdības regulējums ekonomikas jomā. Pēc sarunām ar garīdznieku vadītājiem 2013. gadā Abdulla pirmo reizi valsts vēsturē iecēla 30 sievietes 150 vietu Shura padomē, kas pilda padomdevēja kvaziparlamenta lomu Saūda Arābijas monarha vadībā, par ko viņš personīgi paziņoja. saviem priekšmetiem:
"Tā kā mēs neplānojam izolēt sievietes lomu nevienā Saūda Arābijas sabiedrības dzīves aspektā, šariata noteikumu ietvaros un pēc iepriekšējas vienošanās ar Augstāko garīdznieku padomi, kuras visi locekļi atzinīgi novērtēja un atbalstīja mūsu priekšlikumu, mēs pieņēma vairākus lēmumus šajā virzienā. Pirmā no tām ir tāda, ka turpmāk Šura padomes darbā piedalīsies sievietes.
Taču karaļa Abdullas valdīšanas laikā Saūda Arābijā nekādas ievērojamas demokrātiskas pārmaiņas nenotika. 2012. gadā starptautiskā cilvēktiesību organizācija Human Rights Watch nosauca Saūda Arābiju par "represiju karalisti", kur joprojām tiek piemērots nāvessods, ārpustiesas aresti un ieslodzīto spīdzināšana, politiskās partijas, pilsoniskā sabiedrība, neatkarīgi plašsaziņas līdzekļi, vārda brīvība un asamblejas pilnīgi nav, tiek pārkāptas ārvalstu strādnieku tiesības un reliģiskās minoritātes.
Pēdējo nedēļu laikā Saūda Arābija visā pasaulē ir kritusi kritikā par šausminošo sodu, kas piespriests vietējam rakstniekam, emuāru autoram un aktīvistam Raifam Badavi. Iepriekš viņš vairākkārt ticis aizturēts un apsūdzēts atkrišanā (par ko karaļvalstī ir tikai viens sods - nāvessods), taču attaisnots. 2012. gadā Raifs Badavi, kurš rakstīja, ka islāma universitātes Saūda Arābijā ir kļuvušas par "dziļu teroristu midzeņiem", tika arestēts un 2013. gadā tika atzīts par vainīgu "islāma apvainošanā, reliģisko figūru izsmiešanā, drošības graušanā, liberālu ideju veicināšanā un robežu pārkāpšanā". par paklausību."
Raifam Badavi piesprieda septiņus gadus cietumā un 600 sitienus. 2014. gadā viņam tika piespriests 10 gadu cietumsods, naudas sods viena miljona reālu (vairāk nekā 260 000 USD) apmērā un 1000 insultu 20 nedēļu laikā, 50 katru piektdienu. 2015. gada 9. janvārī laukumā iepretim mošejai Džidas pilsētā vairāku simtu liecinieku klātbūtnē viņš saņēma pirmos 50 sitienus, pēc kuriem pēršana pēc ārsta rīkojuma tika atlikta uz nenoteiktu laiku. saskaņā ar islāma noteikumiem." Starptautiskā organizācija Amnesty International, kas cīnās par Badavi atbrīvošanu un sprieduma atcelšanu, kas raksturots kā "ārpus nežēlīgs un neattaisnojams pat Saūda Arābijā, kur valsts represijas ir ikdienišķa parādība", atzina Saūda Arābijas blogeri par "sirdsapziņas cietumnieku".
No kurienes tie nāk un kāda ir to patiesā izcelsme?
Pirmā daļa
Izvilkums no vietnes Saudhouse.com, pētīja un sniedza: Muhameds Sahers, nogalināts pēc Saūda Arābijas režīma pavēles šādu pētījumu veikšanai:
1. Vai Saūda Arābijas ģimenes locekļi pieder pie Anza bin Wayel cilts, kā viņi apgalvo?
2. Vai islāms ir viņu īstā reliģija?
3. Vai tie tiešām ir arābu izcelsmes?
Sekojošie fakti apšauba visus Saūda Arābijas ģimenes apgalvojumus un atspēko visus nepatiesos apgalvojumus, ko izteikuši liekuļi, kuri pārdeva sevi šai ģimenei un sagrozīja Saūda Arābijas ģimenes patieso vēsturi; Es domāju žurnālistus un vēsturniekus, kuriem lielā finansējuma dēļ ir viltota un izmainīta šīs ģimenes ģenealoģija un ka mūsu lielākais pravietis Muhameds (SAW) it kā apgalvoja, ka Saūda Arābijas ir pierādījums Allāha spēkam uz Zemes. Un ir pilnīgi skaidrs, ka šie glaimi ir paredzēti, lai attaisnotu Saūda Arābijas noziegumus un autokrātiju un ka tas garantē viņu valdīšanas stabilitāti un ir viņu nomācošā režīma pamats, kas ir diktatūras ekstrēma forma un pilnībā kompromitē mūsu lielo reliģiju. islāma.
Pats monarhijas jēdziens ir nepieņemams mūsu islāma reliģijā, Svētajā Korānā, jo tas ieliek varu vienā cilvēkā un viņa ģimenes locekļos, apspiežot tautu un nomācot jebkuras “opozīcijas” balsis, kas iebilst pret karalisko despotismu un diktatorisku. noteikumiem. Un ķēniņi tiek nosodīti nākamajā pantā Svētais Korāns: “Karaļi, ieejot (svešā) valstī, to iznīcina un sagrauj, un cēlākajiem tās iedzīvotājiem atņem cieņu un godu – tā dara (visi) ķēniņi” (Sura an-Naml, 27 Meccan, 34. pants. Korāns Sajūtu un komentāru tulkojums.
Neskatoties uz to, Saūda Arābijas ģimene ignorē Korāna pantus un nepatiesi apgalvo, ka viņi ir visstingrākie Svētā Korāna piekritēji: viņu stingrā uzraudzībā radio un televīzijas programmas tiek pārraidītas, izmantojot Korāna pantus, lai aizsargātu viņu sistēmu. Tajā pašā laikā citu pantu publicēšana presē ir stingri aizliegta, jo to drukāšana un lasīšana var ietekmēt viņu troni!
Kas ir Saūda Arābijas? No kurienes viņi ir? Kāds ir viņu galvenais mērķis?
Ibn Sauda ģimenes locekļi labi zina, ka musulmaņi visā pasaulē zina savu ebreju izcelsmi. Musulmaņi apzinās visus savus asiņainos darbus pagātnē un tagadnes nežēlīgo, nomācošo nežēlību. Šobrīd viņi visos iespējamos veidos cenšas slēpt savu ebreju izcelsmi un, slēpjoties aiz islāma reliģijas, sāk izdomāt savu ģenealoģiju, mēģinot to novest pie mūsu visdārgākā pravieša Muhameda (SAW)
Viņi ir pilnībā aizmirsuši vai pilnībā ignorē faktu, ka islāms nekad nav piešķīris nozīmi ģenealoģijai vai “dzimtas kokam”; šeit cieņa un gods tiek dāvāta visiem cilvēkiem bez izņēmuma, ja viņu rīcība atbilst principiem, kas pasludināti sekojošā Svētā Korāna pantā: “Ak, cilvēki! Mēs radījām jūs no (pāra): vīra un sievas, un radījām no jums (ģimenes) klanus un (dažādas) tautas, lai jūs varētu viens otru iepazīt. Galu galā visgodīgākais Allāha priekšā ir tas, kurš kļūst par vistaisnīgāko no jums visiem. Patiesi, Allāhs ir visu zinošs un zina visu par visu!” (Sura al-Hujurat, 49, Medina, 13. pants).
Ikviens, kurš ir netaisns un mantkārīgs, nevar būt tuvu mūsu pravietim Muhamedam (SAW), pat ja viņš ir viņa tuvs radinieks. Bilyal, Abisīnijas vergs, kurš bija īsts musulmanis, islāmā tiek cienīts daudz vairāk nekā pagāns Abu Lahabs, kurš bija mūsu pravieša (DBAR) asinsradinieks (tēvocis). Islāmā nav priekšroka cilvēkiem. Allāhs islāmā sniedz salīdzināšanas pakāpes atkarībā no cilvēka dievbijības, nevis pēc izcelsmes vai piederības kādai dinastijai.
Kurš ir īstais Saūda Arābijas dinastijas dibinātājs?
851. gadā AH cilvēku grupa no al-Masalih klana, kas ir Anza cilts ģimene, aprīkoja karavānu, lai iegādātos graudus (kviešus) un citus pārtikas produktus no Irākas un nogādātu tos uz Najdu. Karavānas vadītājs bija vīrietis vārdā Sahmi bin Haslul. Karavāna ieradās Basrā, kur karavāna devās pie graudu tirgotāja, ebreja vārdā Mordachai bin Ibrahim bin Moshe. Sarunu laikā ebrejs viņiem jautāja: "No kurienes jūs esat?" Viņi atbildēja: "No Anzas cilts no al-Masaleh klana." To dzirdot, ebrejs sāka sirsnīgi apskaut katru no atnākušajiem, sakot, ka arī viņš ir no al-Masaleh klana, bet viņš dzīvoja Basrā, jo bija strīds starp viņa tēvu un dažiem Anza cilts pārstāvjiem.
Pēc tam, kad viņš pastāstīja stāstu, ko bija izgudrojis, viņš pavēlēja saviem kalpiem iekraut kamieļos daudz lielāku pārtikas preču daudzumu; šī rīcība šķita tik dāsna, ka al-Masaleh klana pārstāvji bija ļoti pārsteigti un pārņēma lepnumu par savu radinieku, kuram izdevās kļūt par veiksmīgu tirgotāju Irākā; viņi ticēja katram viņa vārdam un piekrita viņam, jo viņš bija ļoti bagāts graudu tirgotājs, kas viņiem tik ļoti bija vajadzīgs (tā ebrejs sāka saukt sevi par arābu ģimenes al-Masaleh pārstāvi)
Kad karavāna bija gatava doties ceļā, ebrejs lūdza, lai viņu paņem līdzi, jo viņš ļoti vēlējās apmeklēt savu dzimteni Najdu. Uzklausot viņa lūgumu, karavānu strādnieki laimīgi piekrita viņu ņemt līdzi.
Tādējādi ebrejs slepeni sasniedza Nadždu. Najdā ar savu atbalstītāju starpniecību, kurus viņš pasniedza kā savus radiniekus, viņš sāka cītīgi sevi reklamēt. Taču negaidīti viņš saskārās ar Al-Qasim apgabala musulmaņu sludinātāja šeiha Saliha Salmana Abdullah al-Tamimi atbalstītāju pretestību. Ebrejs (īstais ibn Saud ģimenes priekštecis) sludināja Najdas, Jemenas un Hidžazas teritorijās, dodoties no al-Kasimas uz al-Isha, ceļā uz al-Katifu viņš mainīja savu vārdu no Mordahai uz Marvanu bin Diriju. un sāka izdomāt stāstus par mūsu vairogu Pravieti Muhamedu (SAW), ka tas tika paņemts kā trofeja no arābu pagāna Uhudas kaujas laikā starp arābu pagāniem un musulmaņiem. Viņš sacīja, ka "šo vairogu kāds arābu pagāns pārdeva ebreju ciltij Banu Kunayqa, kas to glabāja kā dārgumu". Pamazām, stāstot līdzīgus stāstus beduīniem, viņš palielināja ebreju cilšu autoritāti kā ļoti ietekmīgu. Viņš nolēma pastāvīgi apmesties uz dzīvi Dirijas pilsētā Al-Qatif apgabalā, ko viņš uzskatīja par pamatu ebreju valsts izveidei Arābijā.
Lai īstenotu tik vērienīgus plānus, viņš sāka ļoti tuvoties beduīniem un galu galā pasludināja sevi par viņu valdnieku!
Tajā pašā laikā Azhaman cilts, sadarbojoties ar Banu Khalid cilti, apzinoties tās būtību un to, ka šī ebreja izstrādātais viltīgais plāns sāk dot rezultātus, nolēma to iznīcināt. Viņi uzbruka viņa pilsētai un ieņēma to, bet nespēja notvert ebreju, kurš bija patvēries no saviem ienaidniekiem.
Šis Saūda Arābijas dinastijas ebreju sencis Mordachai slēpās fermā, ko tolaik sauca al-Malibed-Usaybab netālu no al-Aridah, pašreizējais apgabala nosaukums ir ar-Riyadh.
Viņš lūdza patvērumu pie šīs zemes īpašnieka. Īpašnieks bija ļoti viesmīlīgs cilvēks un atļāva ebrejam palikt. Nepagāja nepilns mēnesis, kopš ebrejs nogalināja visus saimniecības saimnieka ģimenes locekļus, slēpjot viņa noziegumu pēdas un radot iespaidu, ka šeit ienākušie zagļi būtu iznīcinājuši ģimeni. Pēc tam viņš paziņoja, ka šīs zemes iegādājies pirms bijušā īpašnieka nāves un palicis tur dzīvot. Viņš pārdēvēja apgabalu, piešķirot tai nosaukumu ad-Diriyah, tāpat kā apgabalu, kuru viņš pazaudēja.
Šis Ibn Sauda dinastijas ebreju sencis (Mordakhai) uz savu upuru zemēs uzcēla viesu namu ar nosaukumu "Madafa" un pulcēja ap sevi savu palīgu grupu, liekulīgākos cilvēkus, kuri sāka neatlaidīgi apgalvot, ka viņš ir ievērojams arābs. vadītājs. Pats ebrejs sāka veidot sazvērestību pret savu patieso ienaidnieku šeihu Salmanu Abdullahu al-Tamimi, kurš pēc tam tika nogalināts al-Zalafi pilsētas mošejā.
Pēc tam viņš jutās drošībā un padarīja ad-Diriju par savu pastāvīgo dzīvesvietu. Viņam bija daudz sievu, kas viņam deva milzīgu skaitu bērnu. Visiem saviem bērniem viņš deva arābu vārdus.
Kopš tā laika ir palielinājies viņa pēcteču skaits, kas ļāva izveidot lielu Saūda Arābijas klanu, kas sekoja viņa ceļam, kontrolējot arābu ciltis un klanus. Viņi nežēlīgi atņēma lauksaimniecības zemi un fiziski iznīcināja tos, kas nepaklausīja. Savu mērķu sasniegšanai izmantoja visdažādākos blēdības un viltus, piedāvāja savām sievietēm naudu, lai piesaistītu sev pēc iespējas vairāk cilvēku. Viņi bija īpaši dedzīgi pret vēsturniekiem un rakstniekiem, lai uz visiem laikiem aizēnotu viņu ebreju izcelsmi un saistītu to ar sākotnējām arābu ciltīm Rabia, Anza un al-Masaleh.
Viens no slavenākajiem mūsu laika liekuļiem - Muhameds Amins al-Tamimi - Režisors moderna bibliotēka Saūda Arābijas Karaliste ir sastādījusi ebreju Saūda Arābijas ģimenes ciltskoku un saistījusi tos ar Lielāko pravieti Muhamedu (SAW). Par šo fiktīvo darbu viņš saņēma atlīdzību 35 tūkstošu Ēģiptes mārciņu apmērā no KSA vēstnieka Kairā, Ēģiptē, 1362. gadā Hijri - 1943. Vēstnieka vārds ir Ibrahims al Fadels.
Kā minēts iepriekš, Saūda Arābijas ebreju sencis (Mordachai) praktizēja poligāmiju, apprecoties milzīgs skaits arābu sievietes un līdz ar to liels skaits bērnu; viņa pēcnācēji tagad atkārto sava senča darbības, tieši palielinot savu spēku - uzņemot skaitļus.
Viens no Mordačaja dēliem, kura vārds bija al-Marakan, ir arabizēta ebreju vārda Makren forma, vecāko dēlu sauca par Muhamedu, bet otru sauca par Saūdu, kura vārds tagad ir Saūda Arābijas dinastija.
Saūda (Saūda Arābijas dinastijas) pēcteči sāka nogalināt ievērojamas arābu personas, aizbildinoties ar to, ka viņi ir attālinājušies no islāma, pārkāpuši Korāna priekšrakstus un tādējādi izraisījuši Saūda Arābijas dusmas.
Saūda Arābijas dinastijas vēstures grāmatā 98.-101. lpp. viņu ģimenes vēsturnieks apgalvo, ka Saūda Arābijas uzskatīja visus Nedždas iedzīvotājus par atkritējiem, tāpēc viņiem bija atļauts izliet asinis, sagrābt īpašumus, un Saūdi varēja pārvērst savus sievietes par konkubīnēm, piemēram, gūsteknes. Musulmaņi, kuri nepiekrita Saūda Arābijas ideologa - Muhameda ibn Abdulvahaba (arī ebreju saknes no Turcijas) uzskatiem, tika pakļauti pilnīgai iznīcināšanai. Izmantojot to kā aizsegu, Saūda Arābijas nogalināja vīriešus, sadūra bērnus, izrāva grūtnieču dzemdes, izvaroja, aplaupīja un slaktēja veselus ciematus. Un viņi ņēma vahabītu sektas mācības par pamatu savai nežēlīgajai programmai, kas ļāva iznīcināt disidentus.
Šī pretīgā ebreju dinastija visos iespējamos veidos patronizē vahabītu sektu, kas pieļauj vardarbību pilsētās un ciemos, aizsedzoties ar islāmu. Šī ebreju dinastija ir pieļāvusi nelikumības kopš 1163. gada AH, jo viņi nosauca Arābijas pussalu savā vārdā (Saūda Arābija) un uzskata visu reģionu par savu īpašumu, un tās iedzīvotāji ir dinastijas kalpi un vergi, kuriem jāstrādā dinastijas labā. to īpašnieki (dinastijas Saūda Arābijas).
Viņi ir pilnībā piesavinājušies dabas resursus un uzskata tos par savu īpašumu. Ja kāds uzdod dinastijai neērtus jautājumus vai sāk protestēt pret ebreju dinastijas despotismu, viņam laukumā publiski nogriež galvu. Saūda Arābijas princese reiz kopā ar saviem galminiekiem viesojās Floridā, ASV, viņa īrēja 90 luksusa numurus viesnīcā Grand, par kopējo cenu aptuveni 1 miljons ASV dolāru par nakti. Vai subjektiem varētu rasties jautājums, kas ir šī ekstravagantā bēgšana? Ja kāds uzdos šādu jautājumu, viņš uzreiz tiks sodīts ar Saūda Arābijas zobenu soda laukumā!!!
Saūda Arābijas dinastijas ebreju izcelsmes liecinieki
Sešdesmitajos gados radiostacija Saut al-Arab Kairā (Ēģiptē) un Jemenas radiostacija Sanā apstiprināja Saūda Arābijas dinastijas ebreju izcelsmi ēterā.
Karalis Faisals al Sauds tajā laikā nevarēja noliegt savas ģimenes ciešās attiecības ar ebrejiem, kad 1969. gada 17. septembrī intervijā laikrakstam Washington Post paziņoja: "Mēs, Saūda Arābijas dinastija, esam ebreju radinieki (brālēni): mēs nepiekrītam arābu vai vispār musulmaņu viedoklim ebreju jautājumā... jādzīvo mierā un saticībā. Mūsu valsts (Arābija) ir pirmā ebreja senču mājvieta, un tieši no šejienes viņi izplatījās visā pasaulē. Tas bija karaļa Faisala al Sauda bin Abdulaziza paziņojums!!!
Saūda Arābijas juriskonsults Hafezs Vahbi savā grāmatā "Arābijas pussala" pieminēja, ka karalis Abduls Azizs al Sauds, kurš nomira 1953. gadā, teica: "Mūsu aktivitātes (Saūda Arābijas propaganda) saskārās ar visu arābu cilšu pretestību. Mans vectēvs vai Sauds al-Avvals savulaik ieslodzīja vairākus Mazīru cilts šeihus un kad cita tās pašas cilts grupa ieradās aizlūgt par ieslodzītajiem, lūdzot viņus atbrīvot, jo Sauds al-Awwal pavēlēja saviem cilvēkiem nocirst galvas visiem ieslodzītajiem. , un aicināja nogaršot ēdienus no viņa vārītās gaļas upuriem, kuriem nogrieztās galvas viņš uzlika uz traukiem Lūgumraksta iesniedzēji bija ļoti nobijušies un atteicās ēst savu radinieku gaļu, un viņu atteikuma dēļ viņš pavēlēja saviem cilvēkiem! nocirst arī viņiem galvas. Šis briesmīgais noziegums tika pastrādāts pēc Saūda Arābijas valdnieka pavēles cilvēkiem, kuru vienīgā vaina bija viņa nežēlīgo metožu un galējā despotisma nosodīšana.
Hafez Wahbi arī stāsta, ka karalis Abduls Azizs Al-Sauds stāstīja asiņainu stāstu, ka Mazīru cilts šeihi, kuri apmeklēja viņa vectēvu, lai aizlūgtu savu ievērojamo tā laika vadoni Faisālu Al Darvišu, kurš bija ieslodzītais karaļa cietumā. Viņš stāstīja par viņiem, lai neļautu viņiem lūgt atbrīvot savu vadītāju, pretējā gadījumā viņus piemeklēs tāds pats liktenis. Viņš nogalināja šeihu un izmantoja viņa asinis kā šķidrumu mazgāšanai pirms lūgšanas (nav aizliegts ar vahabītu sektas doktrīnu). Faisala Darviša vaina bija tajā, ka viņš kritizēja karali Abdulazizu al Saūdu, kad karalis 1922. gadā parakstīja Lielbritānijas varas iestāžu sagatavoto dokumentu, kurā britu varas iestādes paziņoja par Palestīnas zemju piešķiršanu ebrejiem, viņa paraksts tika piestiprināts pie Al. Aqira konferencē 1922
Tas bija un paliek šī ebreju ģimenes režīma (Saūda Arābijas dinastijas) pamatā. Kuras galvenais mērķis ir: valsts bagātību izlaupīšana, laupīšana, viltošana, visa veida zvērības, nelikumības un zaimošana. Viss tika darīts saskaņā ar viņu reliģisko pārliecību - fiktīva vahabītu sekta, kas legalizē visas šīs zvērības un kam nav absolūti nekāda sakara ar islāmu.
