അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിശകലനവും സമന്വയവും അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു

കേസെടുക്കാനുള്ള അവകാശം എന്ന ആശയത്തിൽ, അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന രണ്ട് അധികാരങ്ങളുണ്ട്. ക്ലെയിം ചെയ്യാനുള്ള അവകാശത്തിൽ ഒരു ക്ലെയിം കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശവും സംതൃപ്തി നേടാനുള്ള അവകാശവും ഉൾപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ക്ലെയിം ചെയ്യാനുള്ള അവകാശത്തിൽ രണ്ട് വശങ്ങളുണ്ട്, രണ്ട് അധികാരങ്ങളുണ്ട്: നടപടിക്രമ വശം (ഒരു ക്ലെയിം ഫയൽ ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം), വസ്തുനിഷ്ഠമായ വശം (ക്ലെയിം തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള അവകാശം). രണ്ട് ശക്തികളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ക്ലെയിം ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം വാദിയുടെ സ്വതന്ത്രമായ ആത്മനിഷ്ഠമായ അവകാശമാണ്. ഒരു ക്ലെയിം കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശവും ക്ലെയിം തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള അവകാശവും വാദിക്ക് ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ്റെ ലംഘിക്കപ്പെട്ട അല്ലെങ്കിൽ വെല്ലുവിളിക്കപ്പെട്ട അവകാശത്തിന് ശരിയായ ജുഡീഷ്യൽ പരിരക്ഷ ലഭിക്കും.

ജുഡീഷ്യൽ സംരക്ഷണത്തിനുള്ള ഭരണഘടനാപരമായ അവകാശം വ്യവഹാരത്തിനുള്ള അവകാശത്തിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു. ക്ലെയിം ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം വാദിയുടെ തന്നെ ലംഘിക്കപ്പെട്ട ആത്മനിഷ്ഠമായ അവകാശമല്ല, മറിച്ച് ഈ അവകാശത്തിൻ്റെ സംരക്ഷണം ഒരു നിശ്ചിത നടപടിക്രമപരമായ രീതിയിൽ, ഒരു ക്ലെയിമിൻ്റെ രൂപത്തിൽ* നേടാനുള്ള സാധ്യതയാണ്.

* സെമി.: ഡോബ്രോവോൾസ്കി എ.എ.അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ക്ലെയിം ഫോം. പി. 77.

ക്ലെയിം പ്രസ്താവന സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ ഒരു ക്ലെയിം കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യം അല്ലെങ്കിൽ അഭാവം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഒരു ക്ലെയിം കൊണ്ടുവരാൻ വാദിക്ക് അവകാശമില്ലെങ്കിൽ, ക്ലെയിം പ്രസ്താവന സ്വീകരിക്കാൻ ജഡ്ജി വിസമ്മതിക്കുന്നു. ക്ലെയിം ചെയ്യാനുള്ള അവകാശത്തിൻ്റെ പ്രധാന വശം, അതായത്. ക്ലെയിം തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള അവകാശം ട്രയൽ സമയത്ത് പരിശോധിച്ചുറപ്പിക്കുകയും വ്യക്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു*. വാദിയുടെ അവകാശം നിയമപരമായും വസ്തുതാപരമായും ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടാൽ, ക്ലെയിം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ വാദിക്ക് അവകാശമുണ്ട്. അതേ സമയം, താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരാൾക്ക് ഒരു ക്ലെയിം കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശവും അതേ സമയം ക്ലെയിം തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള അവകാശവും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല **. അതിനാൽ, പരിമിതികളുടെ ചട്ടം കാലഹരണപ്പെടുന്നത് ക്ലെയിം നിരസിക്കാനുള്ള അടിസ്ഥാനമാണ്, കാരണം ക്ലെയിം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ വാദിക്ക് അവകാശമില്ല (ആർഎഫ് സായുധ സേനയുടെ പ്ലീനത്തിൻ്റെ പ്രമേയത്തിൻ്റെ ക്ലോസ് 6, സുപ്രീം ആർബിട്രേഷൻ കോടതിയുടെ പ്ലീനം. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ നമ്പർ 15/18 "പരിധി കാലയളവിനെക്കുറിച്ച് റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ സിവിൽ കോഡിൻ്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില വിഷയങ്ങളിൽ").

* ക്ലെയിം ചെയ്യാനുള്ള അവകാശത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാന സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച്, അതിൻ്റെ വിമർശനം, കാണുക: Ryazanovekii ഇ.എ.ഐക്യം ഒരു പ്രക്രിയയാണ്. എം., 1996. പേജ് 13-15.

** ഭൗതിക അർത്ഥത്തിൽ കേസെടുക്കാനുള്ള അവകാശവും നടപടിക്രമപരമായ അർത്ഥത്തിൽ കേസെടുക്കാനുള്ള അവകാശവും സാഹിത്യം പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിലപാടിന് വേണ്ടത്ര ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന വാദം ലഭിച്ചിട്ടില്ല, കാരണം ഈ അവതരണത്തിൽ ഞങ്ങൾ പ്രധാനമായും സംസാരിക്കുന്നത് ഒരു ക്ലെയിം കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശത്തെയും ക്ലെയിം തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള അവകാശത്തെയും കുറിച്ചാണ്.

സിവിൽ നടപടിക്രമത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, ഒരു ക്ലെയിം കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശം, അതായത് ഒരു പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കാനുള്ള അവകാശം, ഒരു ക്ലെയിം കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശത്തിൻ്റെ മുൻവ്യവസ്ഥകളുടെ സാന്നിധ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കേസെടുക്കാനുള്ള അവകാശത്തിന് പൊതുവായതും പ്രത്യേകവുമായ മുൻവ്യവസ്ഥകൾ ഉണ്ട്. ഇനിപ്പറയുന്ന മുൻവ്യവസ്ഥകൾ എല്ലാ വിഭാഗം കേസുകൾക്കും പൊതുവായതാണ്:

വാദിക്ക് സിവിൽ സ്റ്റാൻഡിംഗ് ഉണ്ടായിരിക്കണം, അതായത്. പ്രക്രിയയിൽ പങ്കാളിയാകാനുള്ള കഴിവ്. സിവിൽ പ്രൊസീജറൽ നിയമപരമായ ശേഷി എന്നത് സിവിൽ പ്രൊസീജറൽ അവകാശങ്ങളും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും വഹിക്കാനുള്ള കഴിവാണ് (സിവിൽ പ്രൊസീജ്യർ കോഡിൻ്റെ ആർട്ടിക്കിൾ 36). ഇത് സിവിൽ നിയമപരമായ ശേഷിയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ് (റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ സിവിൽ കോഡിൻ്റെ ആർട്ടിക്കിൾ 17 ലെ ഭാഗം 1). എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും ജനന നിമിഷം മുതൽ നിയമപരമായ ശേഷിയുള്ളതിനാൽ, ഈ നിമിഷം മുതൽ അവർക്ക് കേസിൽ കക്ഷികളാകാം. പ്രായോഗികമായി, ഒരു നിയമപരമായ സ്ഥാപനത്തിൻ്റെ അവകാശങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്ന ഓർഗനൈസേഷനുകൾക്ക് ഈ മുൻവ്യവസ്ഥ പ്രധാനമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നിയമം അനുശാസിക്കുന്ന കേസുകളിൽ, ഒരു നിയമപരമായ സ്ഥാപനത്തിൻ്റെ പദവി ഇല്ലാത്ത ഓർഗനൈസേഷനുകൾക്ക് നടപടിക്രമപരമായ നിയമപരമായ ശേഷി ഉണ്ടായിരിക്കാം.

പൊതു അധികാരപരിധിയിലുള്ള ഒരു കോടതിയിലെ തർക്ക വിഷയങ്ങൾ ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സംഘടനകളായ നിയമപരമായ സ്ഥാപനങ്ങളായിരിക്കാം, അവരുടെ പങ്കാളിത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തർക്കം സാമ്പത്തിക സ്വഭാവമുള്ളതല്ലെങ്കിൽ*;

ക്ലെയിം പ്രസ്താവന സിവിൽ നടപടികളിൽ പരിഗണനയ്ക്കും തീരുമാനത്തിനും വിധേയമായിരിക്കണം. അപേക്ഷ പരിഗണിക്കുകയും മറ്റൊരു കോടതി നടപടിക്രമത്തിൽ പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ; മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ അവകാശങ്ങൾ, സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നിയമാനുസൃത താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനാണ് അപേക്ഷ നൽകിയത് സർക്കാർ ഏജൻസി, ലോക്കൽ ഗവൺമെൻ്റ് ബോഡി, ഓർഗനൈസേഷൻ അല്ലെങ്കിൽ പൗരൻ, ഏത് ഈ കോഡ് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്താണ് ഫെഡറൽ നിയമങ്ങൾഅത്തരമൊരു അവകാശം അനുവദിച്ചിട്ടില്ല (റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ സിവിൽ പ്രൊസീജ്യർ കോഡിൻ്റെ ആർട്ടിക്കിൾ 143 ലെ ഭാഗം 1). ചിലപ്പോൾ കോടതിയിലേക്കുള്ള കേസിൻ്റെ അധികാരപരിധിയായി വ്യവഹരിക്കപ്പെടും.

* ബിവിഎസ് ആർഎഫ്. 1999. നമ്പർ 3. പി. 23.

ശരിയായ നിർവ്വചനംഅധികാരപരിധി ഉണ്ട് പ്രധാനപ്പെട്ടത്കോടതി നടപടികൾക്കായി ക്ലെയിം പ്രസ്താവന സ്വീകരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിന്. പൊതു അധികാരപരിധിയിലുള്ള ഒരു കോടതിയുടെ ഒരു കേസിൻ്റെ അധികാരപരിധി സിവിൽ കേസുകൾ പരിഗണിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണ്. ഒരു ക്ലെയിം കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശത്തിൻ്റെ മുൻവ്യവസ്ഥകളിലൊന്നായി കോടതികൾ പലപ്പോഴും അധികാരപരിധിയുടെ പ്രശ്നം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ സാന്നിധ്യമോ അഭാവമോ ക്ലെയിം പ്രസ്താവന അംഗീകരിക്കുന്നതിനോ നിരസിക്കുന്നതിനോ നയിക്കുന്നു.

പൊതു അധികാരപരിധിയിലുള്ള ഒരു കോടതിയിലെ തർക്കത്തിൻ്റെ അധികാരപരിധിയുടെ അഭാവം മൂലം ഒരു അപേക്ഷ സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കണമോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ കോടതികൾ തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു പ്രത്യേക കേസിൽ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ സുപ്രീം കോടതി സൂചിപ്പിച്ചു: “... അധികാരപരിധിയുടെ അഭാവം മൂലം സ്വകാര്യ പ്രാക്ടീസിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന നോട്ടറികളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ചേംബർ ഓഫ് നോട്ടറിയുടെ അപേക്ഷ സ്വീകരിക്കാൻ കോടതി വിസമ്മതിച്ചു. തർക്കം നിയമത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല”*;

ഒരേ വിഷയത്തിലും അതേ കാരണങ്ങളിലും ഒരേ കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിൽ നിയമപരമായി പ്രാബല്യത്തിൽ വന്ന കോടതി തീരുമാനത്തിൻ്റെ അഭാവമാണ് അടുത്ത മുൻവ്യവസ്ഥ ക്ലെയിം നിരസിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു സെറ്റിൽമെൻ്റ് കരാറിൻ്റെ അംഗീകാരം (ക്ലോസ് 2 ആർട്ടിക്കിൾ 134 റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ സിവിൽ നടപടിക്രമങ്ങളുടെ കോഡ്)**;

ഒരു ക്ലെയിം ഫയൽ ചെയ്യാനുള്ള അവകാശത്തിനുള്ള മറ്റൊരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണ് ആർബിട്രേഷൻ ട്രിബ്യൂണലിൻ്റെ തീരുമാനമാണ്, ഇത് കക്ഷികൾക്ക് നിർബന്ധമായും ഒരേ കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിൽ, ഒരേ വിഷയത്തിലും അതേ കാരണങ്ങളിലും, കോടതിയുടെ കേസുകൾ ഒഴികെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആർബിട്രേഷൻ ട്രൈബ്യൂണലിൻ്റെ തീരുമാനത്തിൻ്റെ നിർബന്ധിത നിർവ്വഹണത്തിനായി ഒരു റിട്ട് പുറപ്പെടുവിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു.(റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ സിവിൽ പ്രൊസീജ്യർ കോഡിൻ്റെ ആർട്ടിക്കിൾ 134 ൻ്റെ ഭാഗം 3).

* ബിവിഎസ് ആർഎഫ്. എസ്. 3.

** ഐബിഡ്. 2001. നമ്പർ 8. പി. 2-3; നമ്പർ 9. പി. 2; നമ്പർ 1. 22 മുതൽ.

വാദിയുടെ ക്ലെയിം നിരസിക്കുന്നതിനോ കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള ഒത്തുതീർപ്പ് കരാർ അംഗീകരിക്കുന്നതിനോ മുമ്പ്, ഹർജിക്കാരൻ ക്ലെയിം നിരസിച്ചതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമപരമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ കോടതി അവരോട് വിശദീകരിക്കുന്നു, ഇത് തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിൽ കോടതിയിൽ രണ്ടാമത്തെ അപ്പീൽ അസാധ്യമാണ്. പാർട്ടികൾ, ഒരേ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചും അതേ അടിസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും. ഈ നിയമവാഴ്ചയിൽ നിന്ന് താഴെ പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു ക്ലെയിം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിൻ്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ പരാതിക്കാരന് മാത്രമേ വിശദീകരിക്കൂ, അല്ലാതെ കക്ഷികളല്ല. അതിനാൽ, വാദിയുടെ ക്ലെയിം നിരസിച്ചതിനാൽ നടപടിക്രമങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമം നൽകുന്ന അനന്തരഫലങ്ങൾ വാദിയെ മാത്രം ബാധിക്കുന്നു, പ്രതിയല്ല.

വാദിയുടെ ക്ലെയിം നിരസിച്ചതിൻ്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ, സമാനമായ ഒരു ക്ലെയിം കോടതിയിൽ കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശം പ്രതിക്ക് നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നില്ല.

ആദ്യത്തെ രണ്ട് മുൻവ്യവസ്ഥകളെ വ്യവഹാരത്തിനുള്ള അവകാശത്തിനായുള്ള പോസിറ്റീവ് മുൻവ്യവസ്ഥകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ബാക്കിയുള്ളവ നെഗറ്റീവ് മുൻവ്യവസ്ഥകളായി വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒരു ക്ലെയിം കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശത്തിനായുള്ള പൊതു മുൻവ്യവസ്ഥകൾക്ക് പുറമേ, ചില വിഭാഗത്തിലുള്ള തർക്കങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക മുൻവ്യവസ്ഥകളും ഉണ്ട്. ചില വിഭാഗങ്ങളിലെ സിവിൽ കേസുകളിൽ, ഒരു തർക്കം പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള കോടതിക്ക് പുറത്തുള്ള പ്രാഥമിക നടപടിക്രമം, ലംഘിക്കപ്പെട്ടതോ വെല്ലുവിളിക്കപ്പെട്ടതോ ആയ അവകാശത്തിൻ്റെ സംരക്ഷണത്തിനായി താൽപ്പര്യമുള്ള വ്യക്തിക്ക് കോടതിയിൽ പോകുന്നതിന് മുമ്പ് സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് അവയുടെ സാരാംശം. കലയ്ക്ക് അനുസൃതമായി. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ ഫാമിലി കോഡിൻ്റെ 17, ഗർഭകാലത്തും കുട്ടിയുടെ ജനനത്തിനു ശേഷമുള്ള ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഭർത്താവിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം വിവാഹമോചനം നടത്താനുള്ള ഭാര്യയുടെ സമ്മതം ഈ വിഭാഗത്തിലെ കേസുകൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക മുൻവ്യവസ്ഥയാണ്*.

* കാണുക, ഉദാഹരണത്തിന്: റഷ്യൻ വ്യോമസേന. 1999. നമ്പർ 10. പി. 12; 1999. നമ്പർ 11. പി. 14; ആർഎസ്എഫ്എസ്ആറിൻ്റെ സിവിൽ നടപടിക്രമങ്ങളുടെ കോഡിൻ്റെ ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ വ്യാഖ്യാനം. പേജ് 206-207; സിവിൽ കേസുകളിൽ ആർഎഫ് സായുധ സേനയുടെ പ്ലീനത്തിൻ്റെ പ്രമേയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം. പേജ് 29-306.

ഒരു ക്ലെയിം കൊണ്ടുവരാനുള്ള അവകാശത്തിനായുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകളുടെ അഭാവത്തിൻ്റെ നിയമപരമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ, കേസ് ആരംഭിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ അഭാവം കണ്ടെത്തിയാൽ, ജഡ്ജി അപേക്ഷ സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കണം എന്നതാണ്. കേസ് പരിഗണിക്കുന്ന ഘട്ടത്തിൽ മുൻവ്യവസ്ഥകളിലൊന്ന് നഷ്ടപ്പെട്ടതായി കണ്ടെത്തിയാൽ, നടപടികൾ അവസാനിപ്പിക്കണം (റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ സിവിൽ പ്രൊസീജ്യർ കോഡിൻ്റെ ആർട്ടിക്കിൾ 220 ലെ ഭാഗം 1.2).

ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയും ശരിയായ പോഷകാഹാരവും അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന രണ്ട് കാര്യങ്ങളാണ്. ഒരു ഓട്ടത്തിന് ശേഷം മക്ഡൊണാൾഡിലേക്ക് പോയി ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി നിലനിർത്തുക അസാധ്യമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ഊർജസ്വലതയും സന്തോഷവും വേണമെങ്കിൽ ആരോഗ്യകരവും ശരിയായതുമായ പോഷകാഹാരമാണ് അടിസ്ഥാനം. നമ്മുടെ ലോകം വളരെ വേഗത്തിൽ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ, ദൈനംദിന തിരക്കുകളിൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ മറക്കുന്നു: നമ്മുടെ ആരോഗ്യം. ആരോഗ്യകരവും ശരിയായതുമായ പോഷകാഹാരം ആയുർദൈർഘ്യത്തെ നേരിട്ട് ബാധിക്കുമെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ഇന്നത്തെ ലേഖനത്തിൽ ഞങ്ങൾ ശരിയായതും ആരോഗ്യകരവുമായ പോഷകാഹാരത്തിൻ്റെ ഒരു മെനു അവതരിപ്പിക്കും.

ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ തത്വങ്ങൾ

ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ ആദ്യ നിയമം കൂടുതൽ തവണ കഴിക്കുക എന്നതാണ്. ഹൃദ്യമായ പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, തുടർന്ന് ഒരു ദിവസം 4-5 തവണ കഴിക്കുക. ഇതുവഴി അമിതഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കാനും കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ അളവ് നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയും.

രണ്ടാമത്തെ നിയമം: എല്ലാ ദിവസവും വെളുത്ത അപ്പവും പേസ്ട്രികളും കഴിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുക. ഇത് മധുരം പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല. ഗോതമ്പ് മാവിനേക്കാൾ ആരോഗ്യദായകമാണ് ധാന്യപ്പൊടി എന്നതാണ് വസ്തുത. ഒന്നാം ഗ്രേഡ് വെളുത്ത മാവിൽ ഗുണം ചെയ്യുന്ന നാരുകളോ വിറ്റാമിൻ ബിയോ അടങ്ങിയിട്ടില്ല. ആരോഗ്യകരവും ശരിയായതുമായ പോഷകാഹാരം എന്നാൽ മാലിന്യങ്ങളും വിഷവസ്തുക്കളും നിക്ഷേപിക്കാത്ത ഭക്ഷണമാണ്. ഗോതമ്പ് മാവ്, തെറ്റായി ദഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടാൽ, വിഷവസ്തുക്കളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് പിന്നീട് മുഴുവൻ സിസ്റ്റത്തെയും തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. ദഹനനാളം.

മൂന്നാമത്തെ നിയമം: നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണക്രമം വൈവിധ്യവത്കരിക്കുക. നിങ്ങളുടെ മേശപ്പുറത്ത് സാധാരണയായി എന്താണ് ഉള്ളതെന്ന് നോക്കുക. ഇവ 4-7 വിഭവങ്ങളാണ്, വ്യത്യസ്ത വ്യതിയാനങ്ങളിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ഭക്ഷണത്തിൽ ഒരു പുതിയ വിഭവം ഉൾപ്പെടുത്തിയാൽ മതി, നിങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥ ഉടനടി മെച്ചപ്പെടും. പച്ചക്കറി മിശ്രിതം ഉപയോഗിച്ച് സൈഡ് ഡിഷ് മാറ്റി ആരോഗ്യകരവും രുചികരവുമായ കാസറോൾ ഉണ്ടാക്കുക. നിങ്ങളുടെ ഭാവനയെ പരിമിതപ്പെടുത്തരുത്!

ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി നയിക്കാൻ ഈ ലളിതമായ ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണ നിയമങ്ങൾ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

ശരിയായതും ആരോഗ്യകരവുമായ ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ മെനു

ആരോഗ്യകരവും ശരിയായതുമായ പോഷകാഹാരം ടെലിവിഷനിലും പത്രങ്ങളിലും വളരെ ചൂടേറിയ വിഷയമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ശരിയായ മെനു എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കാം, അങ്ങനെ അത് സമതുലിതവും ആരോഗ്യകരവുമാണ്? വ്യത്യസ്തവും ആരോഗ്യകരവുമായ ഭക്ഷണക്രമത്തിൻ്റെ ഉദാഹരണത്തിനായി ചുവടെ വായിക്കുക.

½ കപ്പ് ധാന്യങ്ങൾ എടുത്ത് 1 കപ്പ് കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ തൈര് ഒഴിക്കുക. ഒരു ആപ്പിൾ ചേർക്കുക, ഇടത്തരം വലിപ്പമുള്ള കഷണങ്ങൾ, കറുവപ്പട്ട, അല്പം തേൻ എന്നിവ.

രണ്ടാം പ്രാതൽ (ലഘുഭക്ഷണം):

ഒരു വാഴപ്പഴവും കുറച്ച് ബദാമും കഴിക്കുക.

സ്വാദിഷ്ടമായ ട്യൂണ സാലഡ് ഉണ്ടാക്കുക. ഈ സാലഡിനായി ഞങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന ചേരുവകൾ എടുക്കേണ്ടതുണ്ട്:

• സ്വന്തം ജ്യൂസിൽ 200 ഗ്രാം ട്യൂണ, ദ്രാവകം വറ്റിച്ചുകളയണം;
• 1 കപ്പ് നന്നായി അരിഞ്ഞ ചീര അല്ലെങ്കിൽ കാബേജ്;
• 1 ടേബിൾസ്പൂൺ കുറഞ്ഞ കൊഴുപ്പ് ഡ്രസ്സിംഗ് (നിങ്ങൾക്ക് കടുക് ഉപയോഗിക്കാം ഒലിവ് എണ്ണ, പക്ഷേ മയോന്നൈസ് അല്ല);
• 2 മുഴുവൻ ധാന്യ അപ്പം;
• 2 തക്കാളി;
• അര മണി കുരുമുളക്, അരിഞ്ഞത്;

സാലഡിൻ്റെ എല്ലാ ചേരുവകളും മിക്സ് ചെയ്താൽ മതി.

കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ തൈര്, കുറച്ച് പഴങ്ങൾ (കിവി, പിയർ, പോമെലോ, ഓറഞ്ച്).

100 ഗ്രാം ചിക്കൻ (വെയിലത്ത് വേവിച്ച), 1 കപ്പ് പുതിയ ചീര, 100 ഗ്രാം വേവിച്ച പച്ച പയർ, താനിന്നു (100 ഗ്രാമിൽ കൂടരുത്).

നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ച് മെനു വ്യത്യാസപ്പെടാം. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിന് നിങ്ങൾക്ക് ചീസ്, തക്കാളി എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ചൂടുള്ള സാൻഡ്വിച്ചുകൾ ഉണ്ടാക്കാം അല്ലെങ്കിൽ 2 ടേബിൾസ്പൂൺ പുളിച്ച വെണ്ണ ഉപയോഗിച്ച് 100 ഗ്രാം കോട്ടേജ് ചീസ് കഴിക്കാം. ഉച്ചഭക്ഷണത്തിന്, നിങ്ങൾക്ക് ഇളം സാലഡിലേക്ക് തവിട്ട്, തവിട്ട് അരി അല്ലെങ്കിൽ താനിന്നു എന്നിവ ചേർക്കാം. ഉച്ചഭക്ഷണത്തിന് പച്ചക്കറി സൂപ്പ് കഴിക്കുന്നതും ഉപയോഗപ്രദമാണ്. അത്താഴത്തിന് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പച്ചക്കറി കാസറോൾ അല്ലെങ്കിൽ മത്സ്യം ഉണ്ടാക്കാം.

ചുവന്ന മാംസം കൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ വയറ്റിൽ അമിതഭാരം കയറ്റരുത്. ഇത് ദഹിപ്പിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഇത് നിങ്ങളുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, പകരം കോഴിയിറച്ചിയും മത്സ്യവും. ദഹനനാളത്തിൻ്റെയും ഹൃദയ സിസ്റ്റത്തിൻ്റെയും പ്രവർത്തനത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഉടൻ തന്നെ പുരോഗതി അനുഭവപ്പെടും. ആരോഗ്യകരമായ തത്വങ്ങൾ ക്രമേണ അവതരിപ്പിക്കുക ശരിയായ പോഷകാഹാരംനിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക്: അത് അത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല. ആരോഗ്യവാനായിരിക്കുക!

വിശ്വാസവും വിശ്വാസവും നിങ്ങളെ ഒഴുക്കിൽ നിർത്തുന്ന അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഊർജ്ജങ്ങളാണ്. സ്വീകാര്യതയിലേക്കും അനുവാദത്തിലേക്കും നീങ്ങാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നതിലൂടെ (എല്ലാം എല്ലായ്‌പ്പോഴും ദൈവിക പൂർണതയിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്ന അറിവ്), അവ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ സമാധാനത്തിൻ്റെ ഊർജ്ജം നങ്കൂരമിടുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, വിശ്വാസവും വിശ്വാസവും, ഉറച്ച വിശ്വാസവും, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും എപ്പോഴും കരുതലും പിന്തുണയും കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടവരുമാണെന്ന അറിവും, നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഞങ്ങളുടെ മാർഗനിർദേശം നൽകുന്നു, അത് ജീവിതത്തിൽ സംതൃപ്തി കണ്ടെത്താൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. നിങ്ങൾക്ക് പ്രപഞ്ചത്തോടൊപ്പം മനോഹരമായ ഒരു നൃത്തം ആസ്വദിക്കാനും നിങ്ങൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നതിലും കൂടുതൽ മാജിക് അനുഭവിക്കാനും കഴിയും.

പ്രധാന ദൂതൻ ഗബ്രിയേൽ

നിങ്ങളുടെ ദിവസത്തിൻ്റെ എത്ര സമയം വിനോദത്തിനായി ചെലവഴിക്കുന്നു? നാൽപ്പത് ശതമാനം? ഇരുപത് ശതമാനം? പൂജ്യം ശതമാനം? നിങ്ങളിൽ പലരും വിനോദത്തെ ദ്വിതീയമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കുന്നു, വല്ലപ്പോഴും മാത്രം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്ന്.

സന്തോഷവും വിനോദവും നിസ്സാരമാണെന്നും നിങ്ങൾ പക്വതയിലെത്തുമ്പോൾ അവ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങിപ്പോകുമെന്നും വിശ്വസിക്കാൻ നിങ്ങളിൽ പലരും വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ചിന്താരീതി തെറ്റെന്ന് ഞാൻ കാണിച്ചുതരാം.

നിങ്ങളുടെ അഭിനിവേശം പിന്തുടരുന്നതിലൂടെയാണ് നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നത്. ആസ്വദിക്കുകയും ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി ജീവനുള്ളതായും ഇപ്പോഴുള്ളതിൽ പൂർണ്ണമായും സാന്നിധ്യമുള്ളതായും അനുഭവപ്പെടുന്നു. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന് നിങ്ങളെ വിന്യസിക്കാനും നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ അടുത്ത സാഹസികത നിങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കാനും അഭിനിവേശത്തിലൂടെയും ഇപ്പോൾ നിമിഷത്തിലൂടെയും കഴിയും.

സന്തോഷത്തിൻ്റെ പാത പിന്തുടരുന്നതിലൂടെയാണ് നിങ്ങൾ വളരുകയും വികസിക്കുകയും അനുഭവം നേടുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. നിങ്ങൾ സ്വയം നിഷേധിക്കുന്നത് നിർത്തി ബഹുമാനിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ സ്വന്തം ആഗ്രഹങ്ങൾആവശ്യങ്ങളും, നിങ്ങൾ ഊർജ്ജസ്വലമായി പൂക്കുന്നു, അത് നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ എല്ലാ മേഖലകളെയും ഗുണപരമായി ബാധിക്കുന്നു.

നിനക്ക് മനസ്സിലാകുന്നുണ്ടോ? വിനോദവും ആനന്ദവും പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾ സ്വയം ഒരു ദ്രോഹമാണ് ചെയ്യുന്നത്. അവരെ വീണ്ടും നിങ്ങളുടെ മുൻഗണന ആക്കുക, നിങ്ങൾ അതിലേക്ക് മടങ്ങും നിറഞ്ഞ ജീവിതം, അതാണ് ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും നിങ്ങൾക്കായി ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.

പ്രധാന ദൂതൻ ഗബ്രിയേൽ

ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ നിങ്ങൾ സ്പിരിറ്റിനോട് സഹായം ചോദിക്കുകയും ഉടൻ തന്നെ സ്വീകാര്യതയുടെയും ഒഴുക്കിൻ്റെയും ഊർജ്ജത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, വേഗത്തിലും കാര്യക്ഷമമായും നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ പരിഹാരം കണ്ടെത്തുന്നതിൽ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ സ്പിരിറ്റിനോട് സഹായം ചോദിക്കുകയും എന്നാൽ ചലനത്തെ ചെറുത്തുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ പ്രശ്നത്തിൻ്റെ ഊർജ്ജത്തിൽ തുടരും. നിനക്ക് മനസ്സിലാകുന്നുണ്ടോ? ഒഴുക്കാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വേഗത്തിലുള്ള വഴിആഗ്രഹിച്ച ഫലം നേടാൻ.

പ്രധാന ദൂതൻ ഗബ്രിയേൽ

ശ്രേഷ്ഠതയും "വേർപിരിയലും" കൂടിച്ചേർന്ന നിരീക്ഷണത്തിൻ്റെ ഊർജ്ജമാണ് വിധി. മറ്റുള്ളവരുടെ പെരുമാറ്റം കാണാനും അവരുടെ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് പഠിക്കാനും നിരീക്ഷണം നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, അതേസമയം സ്വീകാര്യതയുടെയും ഏകത്വത്തിൻ്റെയും ഊർജ്ജത്തിൽ തുടരുന്നു. മറ്റുള്ളവരെ ബഹുമാനിക്കാനുള്ള സമയമല്ലേ, എന്നിരുന്നാലും അവർ സ്വന്തം വിശുദ്ധ യാത്ര പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു?

പ്രധാന ദൂതൻ ഗബ്രിയേൽ

വളരാനും വികസിപ്പിക്കാനും നിങ്ങൾ പാടുപെടണം എന്ന ആശയം നിങ്ങളുടെ ആത്മാഭിമാനബോധം നേടിയെടുക്കണം എന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക മൂല്യം, നിങ്ങളുടെ ദൈവിക പദ്ധതി, നിങ്ങളുടെ സത്യത്തെ ഉറവിടത്തിൻ്റെ ഒരു വ്യക്തിഗത വശമായി അംഗീകരിക്കുക എന്നതാണ് യഥാർത്ഥ പ്രവൃത്തി എങ്കിലോ? ഇതിനെയാണ് നമ്മൾ വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി കണ്ടെത്തുന്നത് എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. നിങ്ങൾക്ക് എപ്പോഴെങ്കിലും ആവശ്യമുള്ളതും എപ്പോഴെങ്കിലും ആവശ്യമുള്ളതുമായ എല്ലാം നിങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും. നിങ്ങൾക്കായി അവശേഷിക്കുന്നത് കേവലം ആയിരിക്കുക എന്നതാണ്.

പ്രധാന ദൂതൻ ഗബ്രിയേൽ

പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, ഒരു നിമിഷം നിർത്തി ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എന്ത് വെല്ലുവിളികളാണ് നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതെന്ന് സ്വയം ചോദിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു? സ്നേഹം കണ്ടെത്തുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? സുഖപ്പെടുത്താൻ പ്രയാസമാണോ, പ്രബുദ്ധത കൈവരിക്കാൻ പ്രയാസമാണോ? ബില്ലുകൾ അടയ്ക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടോ?

നിങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകൾ വീണ്ടും വിലയിരുത്താൻ ഈ അവസരം വിനിയോഗിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്? കാരണം മുമ്പ് ഇങ്ങനെയായിരുന്നല്ലോ? കാരണം നിങ്ങളുടെ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും നിങ്ങളോട് അങ്ങനെയാണോ പറയുന്നത്? എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ അത് ശാശ്വതമാക്കേണ്ടതില്ല.

നിങ്ങൾ എല്ലാവരും അത്തരമൊരു അത്ഭുതകരമായ ജോലി ചെയ്യുന്നു, ക്രമേണ ബോധമുള്ള സ്രഷ്ടാക്കളായി പരിണമിക്കുന്നു! നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പ്രതീക്ഷകളെക്കുറിച്ച് യഥാർത്ഥത്തിൽ ബോധവാന്മാരാകാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുക, നിങ്ങൾ ഈ അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് ആദ്യമായി വരുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ആരായിരുന്നു എന്നല്ല, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എവിടെയാണെന്ന് അനുയോജ്യമാക്കാൻ അവ ക്രമീകരിക്കുക. നിങ്ങൾ അനന്തമായി ശക്തനാണ്, പഴയ ഭയങ്ങളിലേക്കും പാറ്റേണുകളിലേക്കും തിരിഞ്ഞുനോക്കാതെ നിങ്ങൾക്ക് സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പരിമിതികൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും, കൂടാതെ നിങ്ങൾക്ക് മുൻകാലങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ വലിയ എന്തെങ്കിലും ഇടം സൃഷ്ടിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുക.

പ്രധാന ദൂതൻ ഗബ്രിയേൽ

ജീവിയും പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കൂടുതൽ പരിപൂർണ്ണമാണ്, വിശകലനം ചെയ്യാനും ഒറ്റപ്പെടുത്താനുമുള്ള നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ കഴിവ് കൂടുതൽ വികസിക്കുന്നു. ബാഹ്യ പരിസ്ഥിതിശരീരത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സിഗ്നലുകൾ അതിൻ്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നവയെ സംയോജിപ്പിക്കുകയും സമന്വയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ധാരാളമായി ലഭിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ ആന്തരിക പരിസ്ഥിതിശരീരം.

ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ ഭാഗങ്ങളുടെയും മുഴുവൻ വസ്തുവിൻ്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ സംവേദനത്തിൻ്റെയും ധാരണയുടെയും ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, I.M. സെചെനോവ് വിശകലന, സിന്തറ്റിക് പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ സംവിധാനങ്ങളുടെ ഐക്യം തെളിയിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കുട്ടി ഒരു ചിത്രത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിത്രം, അവൻ്റെ മുഴുവൻ രൂപവും കാണുന്നു, അതേ സമയം ആ വ്യക്തിയിൽ തല, കഴുത്ത്, കൈകൾ മുതലായവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. “...ദൃശ്യമായ ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ ഓരോ പോയിൻ്റും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് ഒരേ സമയം ഒരേസമയം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള” അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കഴിവ് കൊണ്ടാണ് ഇത് നേടിയത്.

ഓരോ അനലൈസർ സിസ്റ്റവും മൂന്ന് തലത്തിലുള്ള വിശകലനവും ഉദ്ദീപനങ്ങളുടെ സമന്വയവും നടത്തുന്നു:

1) റിസപ്റ്ററുകളിൽ - ഏറ്റവും ലളിതമായ രൂപംശരീരത്തിൻ്റെ ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് സിഗ്നലുകൾ വേർതിരിക്കുക, അവയെ നാഡീ പ്രേരണകളിലേക്ക് എൻകോഡ് ചെയ്യുകയും അവയെ അധിക വിഭാഗങ്ങളിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുക;

2) സബ്കോർട്ടിക്കൽ ഘടനകളിൽ - ഉത്തേജകങ്ങളെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിനും സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ രൂപം വിവിധ തരത്തിലുള്ളകേന്ദ്ര നാഡീവ്യൂഹത്തിൻ്റെ ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ ഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൻ്റെ മെക്കാനിസങ്ങളിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ വ്യവസ്ഥകളില്ലാത്ത റിഫ്ലെക്സുകളും കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സുകളുടെ സിഗ്നലുകളും, അതായത്. സെൻസറി അവയവങ്ങളുടെ റിസപ്റ്ററുകളിൽ ആരംഭിച്ച വിശകലനവും സമന്വയവും തലാമസ്, ഹൈപ്പോതലാമസ്, റെറ്റിക്യുലാർ രൂപീകരണം, മറ്റ് സബ്കോർട്ടിക്കൽ ഘടനകൾ എന്നിവയിൽ തുടരുന്നു. അങ്ങനെ, മധ്യമസ്തിഷ്കത്തിൻ്റെ തലത്തിൽ, ഈ ഉത്തേജനങ്ങളുടെ പുതുമ വിലയിരുത്തപ്പെടും (വിശകലനം) കൂടാതെ നിരവധി അഡാപ്റ്റീവ് പ്രതികരണങ്ങൾ ഉയർന്നുവരും: ശബ്ദത്തിലേക്ക് തല തിരിക്കുക, കേൾക്കൽ മുതലായവ. (സിന്തസിസ് - സെൻസറി ആവേശങ്ങൾ മോട്ടോറുമായി സംയോജിപ്പിക്കും. ഒന്ന്);

3) സെറിബ്രൽ കോർട്ടക്സിൽ - എല്ലാ അനലൈസറുകളിൽ നിന്നും വരുന്ന സിഗ്നലുകളുടെ വിശകലനത്തിൻ്റെയും സമന്വയത്തിൻ്റെയും ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപം, അതിൻ്റെ ഫലമായി വിഎൻഐ, ഇമേജുകൾ, ആശയങ്ങൾ, വാക്കുകളുടെ സെമാൻ്റിക് വ്യത്യാസം മുതലായവയുടെ അടിസ്ഥാനമായ താൽക്കാലിക കണക്ഷനുകളുടെ സംവിധാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട പ്രോഗ്രാം അനുസരിച്ചാണ് വിശകലനവും സമന്വയവും നടത്തുന്നത്, ഇത് ജന്മസിദ്ധവും നേടിയതുമായ നാഡീ സംവിധാനങ്ങളാൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

തലച്ചോറിൻ്റെ വിശകലന, സിന്തറ്റിക് പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ സംവിധാനങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ, സെറിബ്രൽ കോർട്ടെക്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള I.P. പാവ്ലോവിൻ്റെ ആശയങ്ങൾ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന, ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന പോയിൻ്റുകളുടെ മൊസൈക്ക് എന്ന നിലയിലും അതേ സമയം ഈ പോയിൻ്റുകളുടെ ചലനാത്മക സംവിധാനമായും (സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ്) കോർട്ടിക്കൽ സിസ്റ്റമാറ്റിസിറ്റിയെക്കുറിച്ചും. ഒരു സിസ്റ്റത്തിലേക്ക് ആവേശത്തിൻ്റെയും നിരോധനത്തിൻ്റെയും "പോയിൻ്റുകൾ" സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയുടെ രൂപത്തിൽ. മസ്തിഷ്കത്തിൻ്റെ ചിട്ടയായ പ്രവർത്തനം ഉയർന്ന സിന്തസിസ് നേടാനുള്ള കഴിവ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കഴിവിൻ്റെ ഫിസിയോളജിക്കൽ മെക്കാനിസം ജിഎൻഐയുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന മൂന്ന് ഗുണങ്ങളാൽ പ്രദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു:

a) വികിരണത്തിൻ്റെയും ഇൻഡക്ഷൻ്റെയും നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി സങ്കീർണ്ണമായ റിഫ്ലെക്സുകളുടെ ഇടപെടൽ;

ബി) സിസ്റ്റത്തിൻ്റെ വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങൾക്കിടയിൽ തുടർച്ച സൃഷ്ടിക്കുന്ന സിഗ്നലുകളുടെ ട്രെയ്സുകളുടെ സംരക്ഷണം;

സി) കോംപ്ലക്സുകളിലേക്കുള്ള പുതിയ കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സുകളുടെ രൂപത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന കണക്ഷനുകളുടെ ഏകീകരണം. വ്യവസ്ഥാപിതത്വം ധാരണയുടെ സമഗ്രത സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഒടുവിൽ, പ്രശസ്തർക്ക് പൊതു സംവിധാനങ്ങൾഅനലിറ്റിക്കൽ-സിന്തറ്റിക് പ്രവർത്തനത്തിൽ കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സുകളുടെ "സ്വിച്ചിംഗ്" ഉൾപ്പെടുന്നു, ആദ്യം വിവരിച്ചത് ഇ.എ. അസ്രാത്യൻ ആണ്.

കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സ് സ്വിച്ചിംഗ് എന്നത് കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സ് പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഒരു രൂപമാണ്, അതിൽ സാഹചര്യത്തിലെ മാറ്റം കാരണം അതേ ഉത്തേജനം അതിൻ്റെ സിഗ്നൽ മൂല്യം മാറ്റുന്നു. ഇതിനർത്ഥം സാഹചര്യത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഒരു കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സ് പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റമുണ്ടെന്നാണ്. മാറുന്നത് കൂടുതലാണ് സങ്കീർണ്ണമായ രൂപംഡൈനാമിക് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ്, ചെയിൻ കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സ്, ട്യൂണിംഗ് എന്നിവയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സെറിബ്രൽ കോർട്ടെക്സിൻ്റെ വിശകലന-സിന്തറ്റിക് പ്രവർത്തനം.

കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സ് സ്വിച്ചിംഗിൻ്റെ ഫിസിയോളജിക്കൽ സംവിധാനം ഇതുവരെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. വിവിധ കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സുകളുടെ സമന്വയത്തിൻ്റെ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്. കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത സിഗ്നലിൻ്റെ കോർട്ടിക്കൽ പോയിൻ്റും നിരുപാധികമായ ശക്തിപ്പെടുത്തലിൻ്റെ കോർട്ടിക്കൽ പ്രാതിനിധ്യവും തമ്മിൽ ഒരു താൽക്കാലിക കണക്ഷൻ തുടക്കത്തിൽ രൂപപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, തുടർന്ന് അതിനും സ്വിച്ചിംഗ് ഏജൻ്റിനും ഇടയിലും ഒടുവിൽ കണ്ടീഷൻ ചെയ്തതും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതുമായ സിഗ്നലുകളുടെ കോർട്ടിക്കൽ പോയിൻ്റുകൾക്കിടയിൽ.

മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്വിച്ചിംഗ് പ്രക്രിയ വളരെ പ്രധാനമാണ്. അധ്യാപന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, പ്രൈമറി സ്കൂൾ കുട്ടികളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന അധ്യാപകർ പ്രത്യേകിച്ചും പലപ്പോഴും ഇത് നേരിടുന്നു. ഈ ക്ലാസുകളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഒരു പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഒരു പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കും ഒരു പാഠത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കും (ഉദാഹരണത്തിന്, വായനയിൽ നിന്ന് എഴുത്തിലേക്ക്, എഴുത്തിൽ നിന്ന് ഗണിതത്തിലേക്ക്) നീങ്ങുന്നത് പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അധ്യാപകർ പലപ്പോഴും വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അപര്യാപ്തമായ സ്വിച്ചിംഗ് കഴിവിനെ അശ്രദ്ധ, അസാന്നിധ്യം, അശ്രദ്ധ എന്നിവയുടെ പ്രകടനമായി തരംതിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെയല്ല. സ്വിച്ചിംഗിൻ്റെ ലംഘനം വളരെ അഭികാമ്യമല്ല, കാരണം ഇത് പാഠത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ അധ്യാപകൻ്റെ അവതരണത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥിയെ പിന്നിലാക്കുന്നു, ഇത് പിന്നീട് ശ്രദ്ധ ദുർബലമാകാൻ കാരണമാകുന്നു. അതിനാൽ, വഴക്കത്തിൻ്റെയും ചിന്തയുടെ ലാബിലിറ്റിയുടെയും പ്രകടനമായി മാറാനുള്ള കഴിവ് വിദ്യാർത്ഥികളിൽ വളർത്തിയെടുക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും വേണം.

ഒരു കുട്ടിയിൽ, തലച്ചോറിൻ്റെ വിശകലനപരവും സിന്തറ്റിക് പ്രവർത്തനവും സാധാരണയായി അവികസിതമാണ്. ചെറിയ കുട്ടികൾ താരതമ്യേന വേഗത്തിൽ സംസാരിക്കാൻ പഠിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർക്ക് വാക്കുകളുടെ ഭാഗങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, അക്ഷരങ്ങളെ ശബ്ദങ്ങളായി വിഭജിക്കാൻ (വിശകലനത്തിൻ്റെ ബലഹീനത). ഇതിലും വലിയ പ്രയാസത്തോടെ, അക്ഷരങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യക്തിഗത പദങ്ങളോ കുറഞ്ഞത് അക്ഷരങ്ങളോ രചിക്കാൻ അവർ നിയന്ത്രിക്കുന്നു (സിന്തസിസിൻ്റെ ബലഹീനത). കുട്ടികളെ എഴുതാൻ പഠിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഈ സാഹചര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. സാധാരണയായി, തലച്ചോറിൻ്റെ സിന്തറ്റിക് പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ വികസനത്തിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. കുട്ടികൾക്ക് അക്ഷരങ്ങളുള്ള ക്യൂബുകൾ നൽകുകയും അവയിൽ നിന്ന് അക്ഷരങ്ങളും വാക്കുകളും രൂപപ്പെടുത്താൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കുട്ടികളുടെ തലച്ചോറിൻ്റെ വിശകലന പ്രവർത്തനം കണക്കിലെടുക്കാത്തതിനാൽ പഠനം സാവധാനത്തിൽ പുരോഗമിക്കുന്നു. പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരാൾക്ക്, "ഡ", "റ", "മു" എന്നീ അക്ഷരങ്ങൾ എന്താണെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ ഒന്നും ചെലവാകില്ല, എന്നാൽ ഒരു കുട്ടിക്ക് ഇത് വളരെയധികം ജോലിയാണ്. ഒരു വ്യഞ്ജനാക്ഷരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു സ്വരാക്ഷരത്തെ വേർതിരിക്കാനാവില്ല. അതിനാൽ, പരിശീലനത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, വാക്കുകളെ വ്യക്തിഗത അക്ഷരങ്ങളിലേക്കും പിന്നീട് അക്ഷരങ്ങളെ ശബ്ദങ്ങളിലേക്കും വിഭജിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

അങ്ങനെ, വിശകലനത്തിൻ്റെയും സമന്വയത്തിൻ്റെയും തത്വം മുഴുവൻ ജിഎൻഐയെയും അതിൻ്റെ ഫലമായി എല്ലാ മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവൻ്റെ വാക്കാലുള്ള ചിന്ത കാരണം വിശകലനവും സമന്വയവും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പ്രധാന ഘടകം മനുഷ്യ വിശകലനംകൂടാതെ സംശ്ലേഷണം എന്നത് സംഭാഷണ മോട്ടോർ വിശകലനവും സമന്വയവുമാണ്. ഉത്തേജനത്തിൻ്റെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വിശകലനം ഓറിയൻ്റിങ് റിഫ്ലെക്സിൻ്റെ സജീവ പങ്കാളിത്തത്തോടെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.

സെറിബ്രൽ കോർട്ടക്സിൽ സംഭവിക്കുന്ന വിശകലനവും സമന്വയവും താഴ്ന്നതും ഉയർന്നതുമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. താഴ്ന്ന വിശകലനവും സമന്വയവും ആദ്യ സിഗ്നൽ സിസ്റ്റത്തിൽ അന്തർലീനമാണ്. യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിർബന്ധിത അവബോധത്തോടെ ഒന്നും രണ്ടും സിഗ്നൽ സിസ്റ്റങ്ങളുടെ സംയുക്ത പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ നടത്തുന്ന വിശകലനവും സമന്വയവുമാണ് ഉയർന്ന വിശകലനവും സമന്വയവും.

വിശകലനത്തിൻ്റെയും സമന്വയത്തിൻ്റെയും ഏതൊരു പ്രക്രിയയും ഒരു ഘടകമായി അതിൻ്റെ അവസാന ഘട്ടം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ. മസ്തിഷ്ക വിശകലനവും സമന്വയവുമാണ് മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്.

ഡൈനാമിക് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ്വ്യവസ്ഥാപിതവും നിരുപാധികവുമായ റിഫ്ലെക്സുകളുടെ ഒരു സംവിധാനമാണ്, ഇത് ഒരൊറ്റ പ്രവർത്തന സമുച്ചയമാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു ഡൈനാമിക് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് എന്നത് സെറിബ്രൽ കോർട്ടക്സിൽ ഒരേ സമയം ഒരേ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനോടുള്ള പ്രതികരണമായി സെറിബ്രൽ കോർട്ടെക്സിൽ രൂപം കൊള്ളുന്ന താരതമ്യേന സുസ്ഥിരവും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമായ ഒരു സംവിധാനമാണ്. . ഇത് യാന്ത്രിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഓട്ടോമാറ്റിക് അവസ്ഥയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്. DS നിലവിലുണ്ടാകാം ദീർഘനാളായിയാതൊരു ബലപ്പെടുത്തലുമില്ലാതെ.

ഒരു ഡൈനാമിക് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിൻ്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള ഫിസിയോളജിക്കൽ അടിസ്ഥാനം സമയത്തേക്കുള്ള കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സുകളാണ്. എന്നാൽ ഡൈനാമിക് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിൻ്റെ സംവിധാനങ്ങൾ ഇതുവരെ ആഴത്തിൽ പഠിച്ചിട്ടില്ല.

ഡിഎസ് കളിക്കുന്നു പ്രധാന പങ്ക്കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിലും വളർത്തുന്നതിലും . ഒരു കുട്ടി ഉറങ്ങാൻ പോകുകയും എല്ലാ ദിവസവും ഒരേ സമയത്ത് ഉണരുകയും പ്രഭാതഭക്ഷണവും ഉച്ചഭക്ഷണവും കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ രാവിലെ വ്യായാമങ്ങൾ, കഠിനമാക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങൾ മുതലായവ നടത്തുന്നു, തുടർന്ന് കുട്ടി കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് ഒരു റിഫ്ലെക്സ് വികസിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ ആവർത്തനം കുട്ടിയിൽ ചലനാത്മകമായ ഒരു സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് രൂപപ്പെടുത്തുന്നു നാഡീ പ്രക്രിയകൾസെറിബ്രൽ കോർട്ടക്സിൽ.

വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഓവർലോഡ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിൻ്റെ കാരണം ഒരു പ്രവർത്തന സ്വഭാവമുള്ളതാണെന്ന് അനുമാനിക്കാം, ഇത് വിദ്യാഭ്യാസ ജോലികളുടെ അളവും ബുദ്ധിമുട്ടും മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഫിസിയോളജിക്കൽ എന്ന നിലയിൽ ഡൈനാമിക് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിനോട് അധ്യാപകരുടെ നിഷേധാത്മക മനോഭാവവും കാരണമാണ്. പഠനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം. ഒരു പാഠം നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ അധ്യാപകർ എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയിക്കുന്നില്ല, അങ്ങനെ അത് ചലനാത്മക സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളുടെ ഒരു സംവിധാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഓരോ പുതിയ പാഠത്തിൻ്റെയും ഉള്ളടക്കം മുമ്പത്തേതും തുടർന്നുള്ളതുമായവയുമായി ജൈവികമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരൊറ്റ മൊബൈൽ സിസ്റ്റത്തിലേക്ക്, ആവശ്യമെങ്കിൽ, ഒരു ഡൈനാമിക് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിലെന്നപോലെ അതിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കി, ഒരു ലളിതമായ കൂട്ടിച്ചേർക്കലല്ല. വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ജോലി സുഗമമാക്കും, അത് മേലിൽ അമിതഭാരത്തിന് കാരണമാകില്ല.

ഡൈനാമിക് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് ശക്തിപ്പെടുത്തുകയാണ് ഫിസിയോളജിക്കൽ അടിസ്ഥാനംമനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ശീലങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മനുഷ്യൻ്റെ ചായ്‌വുകൾ. ശീലങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തി വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ നേടിയെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, മതിയായ പ്രചോദനം കൂടാതെ പലപ്പോഴും പൂർണ്ണമായും സ്വയമേവ. എന്നിരുന്നാലും, ഡൈനാമിക് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിൻ്റെ മെക്കാനിസം അനുസരിച്ച്, അത്തരം മാത്രമല്ല, ലക്ഷ്യബോധമുള്ള ശീലങ്ങളും രൂപം കൊള്ളുന്നു. സ്കൂൾകുട്ടി വികസിപ്പിച്ച ദിനചര്യയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഓരോ ശീലവും ഒരു കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സിൻ്റെ തത്വത്തിൽ പരിശീലനത്തിലൂടെ വികസിപ്പിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേ സമയം, ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ പ്രകോപനങ്ങൾ അവർക്ക് ട്രിഗർ സിഗ്നലുകളായി വർത്തിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഞങ്ങൾ പ്രഭാത വ്യായാമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് നമുക്ക് പരിചിതമായതിനാൽ മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ മനസ്സിൽ പ്രഭാത വ്യായാമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കായിക ഉപകരണങ്ങൾ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ശീലം രാവിലത്തെ വ്യായാമവും അതിന് ശേഷമുള്ള സംതൃപ്തിയുമാണ് ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നത്.

ഫിസിയോളജിക്കൽ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, കഴിവുകൾ ഡൈനാമിക് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളാണ്, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സുകളുടെ ശൃംഖലകൾ. നന്നായി വികസിപ്പിച്ച വൈദഗ്ദ്ധ്യം രണ്ടാമത്തെ സിഗ്നലിംഗ് സിസ്റ്റവുമായുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഒരു തെറ്റ് സംഭവിച്ചാൽ മാത്രം ബോധത്തിൻ്റെ ഫിസിയോളജിക്കൽ അടിസ്ഥാനം, അതായത്. ആവശ്യമുള്ള ഫലം കൈവരിക്കാത്ത ഒരു ചലനം ഉണ്ടാക്കുന്നു, ഒരു സൂചന റിഫ്ലെക്സ് ദൃശ്യമാകുന്നു. തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ആവേശങ്ങൾ യാന്ത്രിക നൈപുണ്യത്തിൻ്റെ തടസ്സപ്പെട്ട കണക്ഷനുകളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് വീണ്ടും രണ്ടാമത്തെ സിഗ്നലിംഗ് സിസ്റ്റത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ, മനഃശാസ്ത്രപരമായി, ബോധത്തിൻ്റെയോ നിയന്ത്രണത്തിലാണ് നടത്തുന്നത്. ഇപ്പോൾ പിശക് ശരിയാക്കുകയും ആവശ്യമുള്ള കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സ് ചലനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചലനാത്മക സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിൽ നിരവധി വ്യത്യസ്ത മോട്ടോർ കഴിവുകളും ശീലങ്ങളും മാത്രമല്ല, ചുറ്റുമുള്ള സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ആധുനികതയ്ക്ക് ശീലിച്ച വീക്ഷണങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണം ആവശ്യമാണ്, ചിലപ്പോൾ ശക്തമായ വിശ്വാസങ്ങൾ പോലും, അതായത്. ഒരു ഡൈനാമിക് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറേണ്ടിവരുമ്പോൾ ഒരു സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് അനുബന്ധ അസുഖകരമായ വികാരങ്ങളുടെ രൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നമ്മുടെ നാഡീവ്യൂഹം എല്ലായ്‌പ്പോഴും ജീവിത ചുമതലകളെ എളുപ്പത്തിൽ നേരിടാൻ കഴിയില്ല. യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് (ഒരു പുതിയ ജീവിത സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ്) ഒരു പുതിയ മനോഭാവം വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അതിനോടുള്ള പഴയ മനോഭാവം നശിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് എന്നതാണ് ബുദ്ധിമുട്ട്. അതിനാൽ, ചില ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ജീവിത സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിൻ്റെ ഏതെങ്കിലും ഘടകം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അവരുടെ ആശയങ്ങളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും പുനർനിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല. കുട്ടിക്കാലത്ത് പോലും സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ മാറ്റാൻ പ്രയാസമാണ്.

I.P. പാവ്ലോവ് നിഗമനത്തിലെത്തി വൈകാരികാവസ്ഥകൾഒരു ഡൈനാമിക് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് പിന്തുണയ്ക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. ഒരു ഡൈനാമിക് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് നിലനിർത്തുമ്പോൾ, പോസിറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ സാധാരണയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് മാറുമ്പോൾ, നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു.

സങ്കീർണ്ണമായ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ, ട്യൂണിംഗ് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അതായത്. പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള സന്നദ്ധതയുടെ അത്തരമൊരു അവസ്ഥ, അത് താൽക്കാലിക ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ മെക്കാനിസം അനുസരിച്ച് രൂപം കൊള്ളുന്നു. അക്കാദമിക് വിഷയങ്ങളെ പ്രിയപ്പെട്ടതും ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതുമായി വിഭജിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികളിൽ കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സ് ക്രമീകരണത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവം കാണാൻ കഴിയും. ഒരു വിദ്യാർത്ഥി തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വിഷയം പഠിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അധ്യാപകനോടൊപ്പം ഒരു പാഠത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, ഇത് അവനിൽ കാണാൻ കഴിയും നല്ല മാനസികാവസ്ഥ. ഒരു വിദ്യാർത്ഥി പലപ്പോഴും ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഒരു വിഷയത്തിലെ അദ്ധ്യാപകനോടൊപ്പം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പക്ഷേ ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത അദ്ധ്യാപകനോടൊപ്പം പോലും മോശമായ, ചിലപ്പോൾ വിഷാദാവസ്ഥയിൽ പോലും ഒരു പാഠത്തിന് പോകുന്നു. വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ഈ പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ കാരണം സങ്കീർണ്ണമായ ക്ലാസ് റൂം പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്നുള്ള കണ്ടീഷൻ ചെയ്ത റിഫ്ലെക്സ് അറ്റ്യൂണമെൻ്റിലാണ്, സാരാംശം അക്കാദമിക് വിഷയം, അധ്യാപകരുടെ പെരുമാറ്റം. വ്യത്യസ്തമായ സാഹചര്യവും വ്യത്യസ്ത ക്രമീകരണങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു.

ഭാഗം 6.

കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളും തൊഴിൽ സംഘടനയും. ഈ മൂന്ന് ഘടകങ്ങളും ചേർന്ന് യുക്തിസഹമാണ്. അവയ്‌ക്കൊന്നും സ്വതന്ത്രമായി ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ ഘടകങ്ങളിൽ ഓരോന്നിനും അതിൻ്റേതായ ഉത്ഭവമുണ്ട്, അതിനാൽ മറ്റ് ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "

1. പ്രകൃതി ശാസ്ത്രങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ സ്വന്തം ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സാങ്കേതികവിദ്യ. അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രകൃതിദത്ത ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളുണ്ട്, അവ കുറഞ്ഞത് തുടക്കത്തിലെങ്കിലും ഒരു സാങ്കേതിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പൊതുവെ നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സാങ്കേതികവിദ്യയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ പോലും ഉടനടി പ്രയോഗിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അവർക്ക് ഉടനടി പ്രയോജനം ലഭിക്കുന്നതിന്, അവർക്ക് സാങ്കേതിക ഉൾക്കാഴ്ചയും ആവശ്യമാണ്. ടെലിഗ്രാഫ് സൃഷ്ടിക്കാൻ മോഴ്സിന്* മാത്രമേ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. ശാസ്ത്രവും സാങ്കേതികവിദ്യയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മുൻകൂട്ടി പ്രവചിക്കാൻ കഴിയില്ല.

2. കണ്ടുപിടുത്തത്തിൻ്റെ ആത്മാവിന് പ്രത്യേകമായി ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിന് പുറത്ത് പോലും അസാധാരണമായ കാര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും. ആദിമ മനുഷ്യർ സൃഷ്ടിച്ചതിൽ ഭൂരിഭാഗവും - ഉദാഹരണത്തിന്, ബൂമറാംഗ് - അതിശയകരമാണ്; ചൈനയിൽ നിരവധി കണ്ടെത്തലുകൾ നടത്തി (ഉദാഹരണത്തിന്, പോർസലൈൻ, ലാക്വർ, സിൽക്ക്, പേപ്പർ, പ്രിൻ്റിംഗ്, കോമ്പസ്, വെടിമരുന്ന്). എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം കഠിനാധ്വാനത്തിൻ്റെ പരമ്പരാഗത സ്വഭാവം അവിടെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ആശ്ചര്യകരമല്ല, അതേസമയം ഏറ്റവും ലളിതമായ, നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, മെക്കാനിക്കൽ കണ്ടെത്തലുകളുടെ സഹായത്തോടെ ഇത് എളുപ്പത്തിൽ ഒഴിവാക്കാനാകും. മനുഷ്യപ്രകൃതിയിൽ അന്തർലീനമായ ചില ചിന്താശൂന്യത അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒരു നിശ്ചിത അയോഗ്യത നിലനിർത്താൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കഴിഞ്ഞ ഒന്നര നൂറ്റാണ്ടിനിടെ, ഇത് പാരമ്പര്യത്താൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, എല്ലാ മേഖലകളിലും വളരെയധികം കണ്ടെത്തലുകൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്, അവ പ്രധാനമായും ദീർഘകാലമായി സാധ്യമായ മണ്ഡലത്തിലാണ്, കൂടാതെ ആധുനിക ശാസ്ത്രം കൂടാതെ തന്നെ നിർമ്മിക്കാനാകുമായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കേന്ദ്ര ചൂടാക്കൽ, അടുക്കള പാത്രങ്ങൾ, നിരവധി ഇനങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ തരം ചൂടാക്കൽ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, ഒഫ്താൽമോസ്കോപ്പ് പോലുള്ള മെഡിക്കൽ ഉപകരണങ്ങൾ. മറ്റ് കണ്ടെത്തലുകൾക്ക്, ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ നിഗമനങ്ങൾ ആവശ്യമായ മുൻവ്യവസ്ഥയായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, സാരാംശത്തിൽ, മുൻ മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവ നേടാമായിരുന്നു. അനസ്‌തേഷ്യയും ആൻ്റിസെപ്‌റ്റിക്‌സും ഉപയോഗിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പകർച്ചവ്യാധി വിരുദ്ധ നടപടികളുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഇവയാണ്. പരമ്പരാഗത ജഡത്വം ദൈനംദിന ജീവിതംസുഖകരമല്ലാത്തതും അപ്രായോഗികവുമായവയോട് ക്ഷമയുള്ള മനോഭാവം നമ്മുടെ കാലത്ത് കണ്ടുപിടുത്തത്തിൻ്റെ ആത്മാവിനാൽ മറികടക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു.

ഒരു പ്രത്യേക ആധുനിക സവിശേഷത എന്ന നിലയിൽ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളിലെ വ്യവസ്ഥാപിതത്വം ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണം. ഇക്കാലത്ത്, കണ്ടെത്തലുകൾ വ്യക്തികളാൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു മേഖലയിൽ ആകസ്മികമായി ഉണ്ടാകുന്നതല്ല; സാങ്കേതിക കണ്ടെത്തലുകൾ എണ്ണമറ്റ ആളുകൾ പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരൊറ്റ വികസ്വര പ്രക്രിയയുടെ ഭാഗമാണ്. ചിലപ്പോൾ നിരവധി അടിസ്ഥാനപരമായ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ കൂടുതൽ കണ്ടെത്തലുകൾക്ക് പ്രേരണയായി വർത്തിക്കുന്നു. അതിൻ്റെ ഏറ്റവും വലിയ ഭാഗത്ത്, കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ അവരുടെ നിരന്തരമായ വികാസത്തിലേക്ക്, കണ്ടെത്തിയ കണ്ടെത്തലുകൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്ക് വരുന്നു

അവരുടെ ആപ്ലിക്കേഷൻ്റെ വ്യാപ്തി വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാം അജ്ഞാതമായിത്തീരുന്നു. ഒരാളുടെ നേട്ടങ്ങൾ ടീമിൻ്റെ നേട്ടങ്ങളിൽ മുങ്ങിപ്പോകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സൈക്കിളും കാറും താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ സമയത്തിനുള്ളിൽ മെച്ചപ്പെടുത്തിയത് ഇങ്ങനെയാണ്.

സാങ്കേതികമായി ഉപയോഗപ്രദമായത് സാമ്പത്തികമായും ഉപയോഗപ്രദമായിരിക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, കണ്ടുപിടുത്തത്തിൻ്റെ ആത്മാവ് ഈ നിർബന്ധത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമാണ്. നിർണായകമായ പ്രേരണകൾ അവനെ ഒരു രണ്ടാം ലോകം സൃഷ്ടിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് അതിൻ്റെ സാങ്കേതിക സാക്ഷാത്കാരം കണ്ടെത്തുന്നത് സ്വതന്ത്ര മത്സരത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലെ സാമ്പത്തിക വിജയം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ തീരുമാനത്തിൻ്റെ പരിധിയിൽ മാത്രമാണ്.

3.,തൊഴിലാളി സംഘടന ഒരു സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നമായി മാറുകയാണ്. ആഡംബര വസ്തുക്കളുടെ മാത്രമല്ല, നിത്യോപയോഗ സാധനങ്ങളുടെയും ഉത്പാദനം യന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചാണ് നടത്തുന്നതെങ്കിൽ, മിക്ക ആളുകളും ഇതിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. നിര്മ്മാണ പ്രക്രിയ, ഈ ലേബർ സർവീസിംഗ് മെഷീനുകളിലേക്ക്, ഒരു യന്ത്രസാമഗ്രിയായി. മിക്കവാറും എല്ലാ ആളുകളും സാങ്കേതിക തൊഴിൽ പ്രക്രിയയിൽ കണ്ണികളാകുകയാണെങ്കിൽ, തൊഴിലാളികളുടെ സംഘടന മനുഷ്യൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ പ്രശ്നമായി മാറുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന കാര്യം സാങ്കേതികവിദ്യയല്ല, മനുഷ്യനും സാങ്കേതികവിദ്യയും മനുഷ്യനെ സേവിക്കണം, മനുഷ്യൻ്റെ സാങ്കേതികവിദ്യയല്ല, ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രക്രിയ ഉടലെടുത്തു, അതിൽ മനുഷ്യനെ ഒരു അധ്വാനമെന്ന നിലയിൽ മുൻ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഏതെങ്കിലും സാങ്കേതികവും സാമ്പത്തികവുമായ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് പകരം വയ്ക്കുന്നത് ഈ മനോഭാവം മാറ്റാനും വിപരീത സ്വഭാവം നൽകാനുമുള്ള ആവേശകരമായ ആഗ്രഹത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

അത്തരം ആവശ്യങ്ങളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ, അധ്വാനത്തിൻ്റെ സത്ത വ്യക്തമായി സങ്കൽപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, ആദ്യം പൊതുവായി, പിന്നീട് സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വിപ്ലവത്തിലൂടെ അതിൻ്റെ മാറ്റത്തിൽ.

61 അധ്വാനത്തിൻ്റെ സാരാംശം

സാങ്കേതികവിദ്യയിലൂടെ നടപ്പിലാക്കുന്ന എല്ലാത്തിനും എല്ലായ്പ്പോഴും അധ്വാനത്തിൻ്റെ പ്രയോഗം ആവശ്യമാണ്. ഒരു വ്യക്തി ജോലി ചെയ്യുന്നിടത്തെല്ലാം അവൻ സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഉപകരണങ്ങളുടെ തരം ജോലിയുടെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ടെക്നോളജിയിലെ മാറ്റങ്ങൾ ജോലിയിലും മാറ്റം വരുത്തുന്നു. സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ അടിസ്ഥാന പരിവർത്തനം അധ്വാനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാന പരിവർത്തനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങൾ മാത്രമാണ് ആളുകൾക്ക് സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും അധ്വാനത്തിൻ്റെയും പ്രശ്നം ഉയർത്തിയത്. സാങ്കേതികവിദ്യയും അധ്വാനവും ഇത്ര സമഗ്രമായും സമഗ്രമായും മുമ്പൊരിക്കലും പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

ആദ്യം നമ്മൾ അധ്വാനം എന്താണെന്നും, അത് എല്ലാ കാലത്തും എന്തായിരുന്നുവെന്നും നിർവചിക്കും. ഈ സ്കെയിലിൻ്റെ പ്രയോഗത്തിലൂടെ മാത്രമേ പുതിയ സാങ്കേതിക ലോകത്തിലെ ജോലിയുടെ പ്രത്യേകതകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ.

അധ്വാനത്തിൻ്റെ നിർവ്വചനം. അധ്വാനത്തെ മൂന്ന് തരത്തിൽ നിർവചിക്കാം: അധ്വാനം ശാരീരിക ശക്തിയുടെ ചെലവ്.

ആസൂത്രിതമായ പ്രവർത്തനമെന്ന നിലയിൽ തൊഴിൽ.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ അവശ്യ സ്വത്തായി അധ്വാനം, അവനെ ഒരു മൃഗത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു; മനുഷ്യൻ സ്വന്തം ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഒന്നാമതായി, ശാരീരിക ശക്തിയുടെ ചെലവായി അധ്വാനം. ഇതാണ് ടെൻഷൻ

പേശികൾ, ഇത് ക്ഷീണത്തിനും ക്ഷീണത്തിനും കാരണമാകുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, മൃഗം ഒരു വ്യക്തിയെപ്പോലെ തന്നെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

രണ്ടാമതായി, ഒരു ആസൂത്രിത പ്രവർത്തനമായി പ്രവർത്തിക്കുക. ഇത് ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയുള്ള പ്രവർത്തനമാണ് പ്രത്യേക ഉദ്ദേശം. പിരിമുറുക്കം ബോധപൂർവം ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗം കണ്ടെത്തുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഈ കൃതി ഇതിനകം ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു മൃഗത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു.

മൃഗം അതിൻ്റെ ആവശ്യങ്ങൾ പ്രകൃതി ലോകത്ത് നേരിട്ട് നിറവേറ്റുന്നു. അതിൻ്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ആവശ്യമായത് അത് തയ്യാറാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു. ബോധപൂർവവും മുൻകൂട്ടി ആസൂത്രണം ചെയ്തതുമായ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ കഴിയൂ. അധ്വാനത്തിലൂടെയാണ് ഈ മധ്യസ്ഥത സംഭവിക്കുന്നത്. മനുഷ്യൻ അധ്വാനത്തിന് ആവശ്യമായ വസ്തുക്കൾ കണ്ടെത്തുന്നു, അത് ശരിയാണ്, പ്രകൃതിയിൽ, എന്നാൽ പ്രകൃതിയിൽ നിലവിലുള്ളത് അവൻ്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിന് അനുയോജ്യമല്ല, മറിച്ച് സംസ്കരിച്ച വസ്തുക്കൾ മാത്രമാണ്.

മൃഗം, സഹജവാസനയുടെ ശക്തിയാൽ, വിഴുങ്ങുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അധ്വാനം ഉപകരണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു, ശാശ്വതമായ എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, സൃഷ്ടികൾ. ഇതിനകം ഒരു ആയുധം മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം തകർക്കുന്നു. ഒരു ഇനം പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അത് നാശത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു.

വേണ്ടി തൊഴിൽ പ്രവർത്തനംസ്വാഭാവിക വൈദഗ്ദ്ധ്യം പോരാ. യഥാർത്ഥ വൈദഗ്ധ്യം അറിവിൽ നിന്നാണ് പൊതു നിയമങ്ങൾഅധ്വാനം.

അധ്വാനം ശാരീരികവും മാനസികവുമാകാം. ശാരീരിക അധ്വാനത്തേക്കാൾ മാനസിക അധ്വാനം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഒരു വ്യക്തി ചെയ്യാൻ പരിശീലിപ്പിച്ചതും അവൻ സ്വയമേവ ചെയ്യുന്നതും മാനസിക അധ്വാനത്തിൻ്റെ ജോലികളേക്കാൾ വളരെ എളുപ്പമാണ്. ക്രിയാത്മകമായ അധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് സ്വയമേവയുള്ള അധ്വാനത്തിലേക്ക്, മാനസികാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ശാരീരികതയിലേക്ക് നാം മനസ്സോടെ നീങ്ങുന്നു. ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന് സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് കഴിവില്ലാത്ത ദിവസങ്ങളിൽ, അയാൾ അവലോകനങ്ങൾ എഴുതുകയും കൂടിയാലോചിക്കുകയും ചെയ്യാം.

മൂന്നാമതായി, മനുഷ്യൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ പ്രധാന വശമായി പ്രവർത്തിക്കുക. അത് മുൻകൂട്ടി കണ്ടെത്തിയ പ്രകൃതി ലോകത്തെ മനുഷ്യലോകമാക്കി മാറ്റുന്നു. ഇതാണ് മനുഷ്യനും മൃഗവും തമ്മിലുള്ള നിർണായക വ്യത്യാസം. മനുഷ്യ പരിതസ്ഥിതി മൊത്തത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും സംയുക്ത അധ്വാനത്തിലൂടെ അശ്രദ്ധമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു ലോകമാണ്. മനുഷ്യൻ്റെ ലോകം, അവൻ ജീവിക്കുന്ന അവസ്ഥകളുടെ ആകെത്തുക, സംയുക്ത അധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് വളരുന്നു; അതിനാൽ തൊഴിൽ വിഭജനവും അതിൻ്റെ സംഘടനയും ആവശ്യമാണ്.

പ്രവൃത്തി വിഭജനം. ഒരു വ്യക്തിക്ക് എല്ലാം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഓരോ പ്രക്രിയയ്ക്കും ഒരു പ്രത്യേക വൈദഗ്ദ്ധ്യം ആവശ്യമാണ്. വ്യവസായത്തിൽ പ്രത്യേക അറിവുള്ള ആർക്കും ഉൽപ്പന്നം നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും മികച്ച നിലവാരംഒരു സാധാരണക്കാരനേക്കാൾ വലിയ അളവിൽ. കൂടാതെ, എല്ലാവർക്കും ആവശ്യമായ ഫണ്ടുകളും മെറ്റീരിയലുകളും ഇല്ല. അതിനാൽ, സംയുക്ത തൊഴിൽ പ്രവർത്തനം അനിവാര്യമായും തൊഴിൽ വിഭജനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, കാരണം തൊഴിൽ അനിവാര്യമായും വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ജോലിയുടെ സ്വഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ച്, സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തന തലങ്ങൾ പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമാണ്. തരം, ധാർമ്മികത, വിശ്വാസങ്ങൾ, ബഹുമാന സങ്കൽപ്പങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അവർ വ്യത്യസ്തരാണ്. ഇവർ കർഷകർ, കരകൗശല തൊഴിലാളികൾ, വ്യാപാരികൾ മുതലായവയാണ്. ഒരു വ്യക്തിയും അവൻ്റെ ജോലിയും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.

ലേബർ ഓർഗനൈസേഷൻ. തൊഴിൽ വിഭജനം ഉള്ളിടത്ത് സംയുക്ത അധ്വാനം ആവശ്യമാണ്. തൊഴിൽ പ്രക്രിയയിൽ പരസ്പര പൂരകമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിലെ തൊഴിൽ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഞാൻ പങ്കാളിയാണെങ്കിൽ മാത്രമേ എൻ്റെ പ്രത്യേക തരം അധ്വാനത്തിന് അർത്ഥമുണ്ടാകൂ. തൊഴിൽ സംഘടനയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ജോലി അർത്ഥമാക്കുന്നു.

കമ്പോളത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഒരു പദ്ധതിയുമില്ലാതെ ഭാഗികമായി സ്വയമേവ വികസിക്കുന്നു, ഭാഗികമായി തൊഴിൽ വിഭജനം വഴി ഒരു പ്രത്യേക പദ്ധതി പ്രകാരം. ഒരു സമൂഹത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം അടിസ്ഥാനപരമായി അതിൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ മൊത്തത്തിൽ ഒരു പദ്ധതിയുമായോ സ്വതന്ത്ര വിപണിയുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

തൊഴിൽ വിഭജനത്തിന് കീഴിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ നേരിട്ട് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഉൽപ്പന്നത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ചരക്കായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നതിനാൽ, അവ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുകയോ വിപണിയിൽ എത്തിക്കുകയോ ഉപഭോക്താക്കൾക്കിടയിൽ വിതരണം ചെയ്യുകയോ വേണം. ഇതിന് കുറച്ച് അമൂർത്തമായ മൂല്യം ആവശ്യമാണ്. അതിനെ പണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പണത്തിലെ ഒരു ചരക്കിൻ്റെ മൂല്യം വിപണിയിൽ സ്വതന്ത്രമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്ലാൻ അനുസരിച്ച് സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.

സമൂഹത്തിൻ്റെ ഘടനയും ആളുകളുടെ ജീവിതവും അതിൻ്റെ എല്ലാ പരിണിതഫലങ്ങളിലും അധ്വാനത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തെയും അതിൻ്റെ വിഭജനത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നത് ഇക്കാലത്ത് വളരെ വ്യക്തമായിരിക്കുന്നു. ഹെഗൽ ഇതിനകം ഇത് മനസ്സിലാക്കി, മാർക്സും എംഗൽസും അവരുടെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ ഈ നിലപാട് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതിന് യുഗകാല പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

പ്രത്യേക ചരിത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ ഗവേഷണത്തിൻ്റെ ചുമതല, ഈ ബന്ധം എത്രത്തോളം വ്യാപിക്കുന്നുവെന്നും മറ്റ് കാരണങ്ങളാൽ അത് എത്രത്തോളം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, മതപരവും രാഷ്ട്രീയവും.

ഈ ബന്ധത്തെ മനുഷ്യചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏകപക്ഷീയമായ ധാരണയുടെ റാങ്കിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നത് തീർച്ചയായും തെറ്റാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മാർക്‌സിൻ്റെയും എംഗൽസിൻ്റെയും കൃതികൾക്ക് ശേഷമാണ് ഇത്തരമൊരു ശ്രമം നടന്നത് എന്ന വസ്തുത, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ ബന്ധം നേടിയെടുത്തിട്ടുള്ള അതിബൃഹത്തായ, മുമ്പെന്നത്തേക്കാളും മൂർത്തമായ പ്രാധാന്യത്താൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

തൊഴിൽ വിഭജനവും അതിൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷനും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെയും സമൂഹത്തിൻ്റെയും സുപ്രധാന ഘടനകളെ ബാധിക്കുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ ജോലി ചെയ്യുന്ന വിഷയങ്ങളുടെയും അവബോധത്തിന് നിർണ്ണായകമായത്, അവർ എന്താണ് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്, എന്ത് ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി, എന്ത് കാരണത്താലാണ്, ഓരോ ജോലി ചെയ്യുന്ന വിഷയത്തിൻ്റെയും അവബോധത്തിൽ ഇത് എങ്ങനെ പ്രതിഫലിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഈ പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, പാർപ്പിടം മുതലായവയ്ക്കുള്ള മനുഷ്യൻ്റെ ആവശ്യങ്ങളുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ആവശ്യകതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ജോലി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് എന്ന ധാരണയിൽ നിന്ന് അവർ സാധാരണയായി വളരെ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു - ഇത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ ഒരു തരത്തിലും സമഗ്രമായ വിശദീകരണമാണ്.

ജോലി ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം, അത് കേവലം നമ്മുടെ പേശികളുടെ ശക്തിയോ കഴിവോ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമല്ലെങ്കിൽ, നമ്മുടെ പരിസ്ഥിതിയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ നാം പങ്കുചേരുന്നു എന്ന അവബോധം മൂലമാണ്. താൻ ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ചതിൻ്റെ കണ്ണാടിയിൽ തൊഴിലാളി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. അവർ ഒരുമിച്ച് നിർമ്മിച്ച ഒരു ലോകത്ത് മറ്റ് ആളുകളുമായി ഒരു പൊതുജീവിതം നയിക്കുന്നു, ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന ഒന്നിൻ്റെ സൃഷ്ടിയിൽ പങ്കുചേരുന്നു എന്ന തോന്നലിൽ നിന്ന് അവൻ സന്തോഷത്തോടെ ജയിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, കൂടുതൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. "ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കാത്ത പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന മതപരമായ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ഹെഗൽ സംസാരിക്കുന്നു ... അത്തരം പ്രവർത്തനമാണ് ഇവിടെ ആരാധന. ഈ പ്രവർത്തനം, അതിൻ്റെ അർത്ഥം ശുദ്ധമായ സൃഷ്ടിയും തുടർച്ചയുമാണ്, അതിൻ്റെ സ്വന്തം ലക്ഷ്യമാണ്, അതിനാൽ താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല...” ഈ പ്രവർത്തന പ്രവർത്തനം അതിൻ്റെ ആവിഷ്കാരം വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തുന്നു - “നൃത്തത്തിലെ ലളിതമായ ശരീര ചലനം മുതൽ അതിഗംഭീരമായവ വരെ. നമ്മുടെ എല്ലാ ആശയ സ്മാരകങ്ങളും... ഈ സൃഷ്ടികളെല്ലാം ത്യാഗത്തിൻ്റെ മണ്ഡലത്തിൽ പെട്ടതാണ്. പ്രവർത്തനം, അതുപോലെ, പൊതുവെ എന്തെങ്കിലും ത്യജിക്കലല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, പക്ഷേ ബാഹ്യമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നല്ല, ആന്തരിക ആത്മനിഷ്ഠതയിൽ നിന്നാണ്... ഈ സൃഷ്ടിയിൽ, ത്യാഗത്തിന് ആത്മീയ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ സ്വഭാവമുണ്ട്, അതിൽ പിരിമുറുക്കമുണ്ട്, അത് നിരാകരണം പോലെയാണ്. ഒരു പ്രത്യേക ആത്മബോധത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ആഴത്തിലും ആശയത്തിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ലക്ഷ്യം നിലനിർത്തുകയും ഉള്ളടക്കത്തിന് ബാഹ്യമായ ഒരു ആവിഷ്കാരം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു” (14).

അങ്ങനെ, ഇപ്പോൾ ഏറെക്കുറെ മറന്നുപോയ അത്തരം സാധ്യതകളിലേക്കും അധ്വാനത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തിലേക്കും ഹെഗൽ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. തൊഴിൽ ഉൽപന്നങ്ങളെ ജീവിത ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവയും ആഡംബര വസ്തുക്കളും ആയി വിഭജിക്കുന്നത് അധ്വാനത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപരിപ്ലവമായ ധാരണയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ജോലിയുടെ അർത്ഥം കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്. അത്തരമൊരു വിഭജനത്തിലൂടെ, ആഡംബരത്തിൻ്റെ കീഴിലായി വരുന്നത് - ജീവിതത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ആവശ്യമില്ലാത്ത ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ - ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം മറച്ചുവെക്കുന്നു, അതായത് ഒരു വ്യക്തി എങ്ങനെ, ഏത് ഗുണനിലവാരത്തിലാണ് സ്വന്തം ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നത്, അതിൽ. സ്വയം, സ്വയം, അതിരുകടന്നത, നിങ്ങളുടെ സത്ത എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാണ്.

പൊതുവെ ജോലിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഹ്രസ്വമായ പരാമർശങ്ങളാണിവ. ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യ ഈ മേഖലയിൽ എന്ത് മാറ്റങ്ങളാണ് വരുത്തിയതെന്ന ചോദ്യത്തിലേക്ക് ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വീണ്ടും തിരിയുന്നു.

ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യ കൊണ്ടുവന്ന വിപ്ലവത്തിനു ശേഷമുള്ള അധ്വാനം. I. സാങ്കേതികവിദ്യ തൊഴിൽ ചെലവ് കുറയ്ക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അതിൻ്റെ തീവ്രത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. തൊഴിൽ ചെലവ് കുറയ്ക്കാൻ സാങ്കേതികവിദ്യ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. മനുഷ്യ പേശികളുടെ പ്രവർത്തനം യന്ത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം, നിരന്തരമായ മാനസിക സമ്മർദ്ദം, ഉപകരണങ്ങളുടെ യാന്ത്രികത എന്നിവയാൽ മാറ്റണം. ഓരോ വലിയ കണ്ടുപിടുത്തവും പേശികളുടെയും മനസ്സിൻ്റെയും പിരിമുറുക്കം കുറയ്ക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഏതൊരു കണ്ടെത്തലിൻ്റെയും സാങ്കേതിക നിർവ്വഹണത്തിലെ പരിധി എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒരു തരം അധ്വാനം അവശേഷിക്കുന്നു, അത് സാങ്കേതികവിദ്യയ്ക്ക് പകരം വയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല, കൂടാതെ പുതിയതും മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്തതുമായ തരം അധ്വാനങ്ങൾ നിരന്തരം ഉയർന്നുവരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, എല്ലാ സമയത്തും കാറുകൾ നിർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. യന്ത്രങ്ങൾ ഏതാണ്ട് സ്വതന്ത്ര ജീവികളായി മാറിയാലും, മറ്റെവിടെയെങ്കിലും - അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കും നിയന്ത്രണത്തിനും അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കും - മനുഷ്യ അധ്വാനം ഉപയോഗിക്കേണ്ടതുണ്ട്, സംസ്കരിച്ച അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളുടെ സംഭരണത്തിനും ഇത് ആവശ്യമാണ്. അങ്ങനെ, അധ്വാനം മറ്റ് മേഖലകളിലേക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നു. അത് മാറ്റപ്പെട്ടതാണ്, ഇല്ലാതാക്കുകയല്ല. ഒരു സാങ്കേതികവിദ്യയ്ക്കും പകരം വയ്ക്കാൻ കഴിയാത്ത യഥാർത്ഥ വേദനാജനകമായ പ്രസവം എവിടെയോ അവശേഷിക്കുന്നു.

തൽഫലമായി, സാങ്കേതികവിദ്യ ജോലി എളുപ്പമാക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ഉൽപാദനത്തിന് പുതിയ അവസരങ്ങൾ തുറക്കുകയും അതിൻ്റെ വിജയങ്ങളിലൂടെ പുതിയ ആവശ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആവശ്യങ്ങളുടെ വളർച്ചയ്‌ക്കൊപ്പം, പുതിയ തരം ജോലികൾ ഉണ്ടാകുകയും തൊഴിൽ ചെലവ് വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, സാങ്കേതികവിദ്യ, പുതിയ തരം ആയുധങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്, ലോകത്തിലേക്ക് നാശത്തിനുള്ള മാർഗങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു വശത്ത്, ആയുധങ്ങളുടെ ശേഖരം നിരന്തരം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, അത് നിരന്തരം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ക്രമരഹിതമായ ശേഖരണം, അതിനാൽ തൊഴിൽ ശക്തിയുടെ ആവശ്യം അങ്ങേയറ്റം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

പൊതുവേ, നമ്മുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിലവിലെ സ്ഥിതിസാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ഉപയോഗം യഥാർത്ഥത്തിൽ അധ്വാനത്തിൻ്റെ ലഘൂകരണത്തിലേക്കും കുറക്കലിലേക്കും നയിക്കുന്നു എന്ന വാദം വളരെ സംശയാസ്പദമാണ്; പകരം, സാങ്കേതികവിദ്യ ഒരു വ്യക്തിയെ തൻ്റെ ശക്തിയെ പരിധിവരെ ആയാസപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന നിഗമനത്തിലെത്താം. ആദ്യം, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, ആധുനിക സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ചെലവിട്ട അധ്വാനത്തിൽ ഗണ്യമായ വർദ്ധനവിന് കാരണമായി. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, സാങ്കേതിക കഴിവുകളിൽ ഇപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയെ ശാരീരികമായി നശിപ്പിക്കുന്ന അധ്വാനം കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള തത്വം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരു വ്യക്തിയെ ശാരീരിക അധ്വാനത്തിൻ്റെ ഭാരത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ മോചിപ്പിക്കുകയും അവൻ്റെ ഒഴിവുസമയങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്ന ആശയം നടപ്പിലാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യയാണ് ഇത്. അവൻ്റെ കഴിവുകളുടെ സ്വതന്ത്ര വികസനത്തിനുള്ള സമയം.

2. സാങ്കേതികവിദ്യ ജോലിയുടെ സ്വഭാവത്തെ മാറ്റുന്നു. ഈ സൃഷ്ടിപരമായ അന്വേഷണങ്ങളുടെ ഫലങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിപരമല്ലാത്ത പ്രയോഗത്തിൻ്റെ ആശ്രിതത്വത്താൽ സൃഷ്ടിപരമായ സൃഷ്ടിയുടെ മഹത്വത്തെ സാങ്കേതിക ലോകത്ത് എതിർക്കുന്നു. വിശ്രമം, പെട്ടെന്നുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച, സ്ഥിരോത്സാഹം എന്നിവയുടെ അനന്തരഫലമായാണ് കണ്ടെത്തൽ ഉണ്ടാകുന്നത്, അതിൻ്റെ പ്രയോഗത്തിന് ആവർത്തിച്ചുള്ള ജോലി, പതിവ്, വിശ്വാസ്യത എന്നിവ ആവശ്യമാണ്.

യന്ത്രവൽകൃത തൊഴിലാളികളിൽ, യന്ത്രങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടവും അവയുടെ പരിപാലനവും പോസിറ്റീവ് ആയി വിലമതിക്കുന്നു; അച്ചടക്കമുള്ള, ചിന്തനീയമായ, അർത്ഥവത്തായ മനോഭാവം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നു; ന്യായമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്നും നൈപുണ്യത്തിൽ നിന്നും സംതൃപ്തി; കാറുകളോടുള്ള സ്നേഹം പോലും ഉണ്ടാകാം. എന്നിരുന്നാലും, ചലിക്കുന്ന കൺവെയർ ബെൽറ്റിൽ ഒരേ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടർച്ചയായി ആവർത്തിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായ ധാരാളം ആളുകളിൽ തൊഴിലാളികളുടെ പൂർണ്ണമായ ഓട്ടോമേഷൻ പ്രതികൂല സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു; പൂർണ്ണമായും അർത്ഥശൂന്യമായ ഈ ജോലിയുടെ ക്ഷീണം, ക്ഷീണം മാത്രം ഉണ്ടാക്കുന്നു, പ്രകൃതിയാൽ പൂർണ്ണമായും വിഡ്ഢികളായ ആളുകൾക്ക് മാത്രം താങ്ങാനാവാത്ത ഭാരമായി മാറുന്നില്ല.

സാധാരണ ഉപകരണങ്ങളിൽ നിന്ന് യന്ത്രങ്ങളിലേക്കുള്ള കുതിപ്പിൻ്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഹെഗൽ ഇതിനകം കണ്ടു. ഒന്നാമതായി, ഇത് ഗണ്യമായ പുരോഗതിയാണ്; അധ്വാനത്തിൻ്റെ ഒരു ഉപകരണം ഇപ്പോഴും നിഷ്ക്രിയമാണ്, എൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഞാൻ ഔപചാരികമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു വസ്തുവാണ്, അതേ സമയം ഞാൻ തന്നെ ഒരു വസ്തുവായി മാറുന്നു, കാരണം ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ശക്തിയുടെ ഉറവിടം ഒരു വ്യക്തിയാണ്. ഒരു യന്ത്രം, നേരെമറിച്ച്, ഒരു സ്വതന്ത്ര ഉപകരണമാണ്; അതിൻ്റെ സഹായത്തോടെ, മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയെ വഞ്ചിക്കുന്നു, അത് തനിക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, വഞ്ചന വഞ്ചകനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു: “യന്ത്രങ്ങളിലൂടെ പ്രകൃതിയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു ... ഒരു വ്യക്തി ആവശ്യമായതിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നില്ല -

നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു ... അവൻ തൻ്റെ പ്രവൃത്തിയെ പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു, ഒരു ജീവനുള്ള വസ്തുവായി അതിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നില്ല ... ഒരു വ്യക്തിക്ക് ശേഷിക്കുന്ന ജോലി കൂടുതൽ യാന്ത്രികമായിത്തീരുന്നു, ജോലി കൂടുതൽ യാന്ത്രികമായിത്തീരുന്നു, അതിൻ്റെ മൂല്യം കുറയുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൂടുതൽ ജോലി ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. “അധ്വാനം കൂടുതൽ കൂടുതൽ നിർജീവമാകുന്നു,... വ്യക്തിയുടെ കഴിവുകൾ അളക്കാനാവാത്തവിധം പരിമിതമാണ്, ഫാക്ടറി തൊഴിലാളിയുടെ ബോധം അത്യധികം മന്ദബുദ്ധിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു; ഒരു പ്രത്യേക തരം അധ്വാനത്തെ മുഴുവൻ മനുഷ്യ ആവശ്യങ്ങളുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായ അന്ധമായ അപകടമായി മാറുന്നു, ചിലപ്പോൾ തികച്ചും വിദൂരമായ ചില പ്രവർത്തനം പെട്ടെന്ന് ഒരു കൂട്ടം ആളുകളുടെ തൊഴിൽ പ്രവർത്തനത്തെ പെട്ടെന്ന് നിർത്തുന്നു, അതിന് നന്ദി, അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് അനാവശ്യവും അനുയോജ്യമല്ലാത്തതുമാണ്.

3. സാങ്കേതികവിദ്യയ്ക്ക് സാമാന്യം വലിയൊരു സ്ഥാപനം ആവശ്യമാണ്. കാര്യമായ വലിപ്പമുള്ള സംരംഭങ്ങളിൽ മാത്രമേ സാങ്കേതിക ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാനും സാമ്പത്തികമായി നടപ്പിലാക്കാനും കഴിയൂ. ഈ മൂല്യം എന്തായിരിക്കണം എന്നത് ഓരോ വ്യക്തിഗത കേസിലും നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: ഒരു കുത്തകയിലേക്ക് ഒന്നിക്കാതെയും അതേ സമയം ഒരു സ്വതന്ത്ര വിപണിയിൽ ആവശ്യമായ ലാഭം വേർതിരിച്ചെടുക്കാതെയും വലിയ ഓർഗനൈസേഷനുകൾക്ക്, അവയുടെ എണ്ണം വളരെ വലുതാണ്, എത്രത്തോളം വിപുലീകരിക്കാൻ കഴിയും? ഒരു ആഗോള എൻ്റർപ്രൈസസിൻ്റെ നിയമപരമായ ചട്ടങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിന് പുറത്തുള്ള ഒരു വ്യവസ്ഥാപിത ഓർഗനൈസേഷൻ്റെ സാധ്യതയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് എത്രത്തോളം മുന്നോട്ട് പോകാനാകും, അതിൽ എല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കും, ചില മേഖലകളിൽ കൂടുതലോ കുറവോ നിർമ്മിക്കപ്പെടില്ല.

രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, ഈ വലിയ സംരംഭങ്ങളിൽ, വ്യക്തി പൂർണ്ണമായും അവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വലിയ ഓർഗനൈസേഷനെയും അതിൽ അവൻ വഹിക്കുന്ന സ്ഥലത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. യന്ത്രനിർമ്മാണത്തിൽ വ്യക്തിഗത സൃഷ്ടിയുടെ ആനന്ദം ഇല്ലാത്തതുപോലെ, കൈ ഉപകരണങ്ങളുടെ ഉടമസ്ഥതയും വ്യക്തിഗത ക്രമം അനുസരിച്ച് ചരക്കുകളുടെ ഉത്പാദനവും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ബഹുഭൂരിപക്ഷം ആളുകൾക്കും, ജോലിയുടെ സാധ്യതയും അതിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യവും അർത്ഥവും നഷ്ടപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.

യന്ത്രങ്ങളുടേയും തൊഴിലാളി സംഘടനകളുടേയും മേലുള്ള അധ്വാനത്തിൻ്റെ ഇരട്ട ആശ്രിതത്വം, അതാകട്ടെ, ഒരുതരം യന്ത്രമാണ്, മനുഷ്യൻ തന്നെ യന്ത്രത്തിൻ്റെ ഭാഗമായിത്തീരുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. പുതിയ ഉൽപ്പാദന യൂണിറ്റുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ തിരക്കുള്ള കണ്ടുപിടുത്തക്കാരും സംഘാടകരും അപൂർവമായ ഒരു അപവാദമായി മാറുന്നു - അവർ ഇപ്പോഴും യന്ത്രം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നത് തുടരുന്നു. നേരെമറിച്ച്, കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ മെഷീൻ്റെ ഘടകങ്ങളായി മാറാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു.

പ്രകൃതിയെ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് എല്ലാ മനുഷ്യജീവനെയും കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നതിലേക്ക്, എല്ലാറ്റിൻ്റെയും ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് മാനേജ്മെൻ്റിലേക്ക് - രാഷ്ട്രീയത്തിൻ്റെ കീഴ്വഴക്കത്തിലേക്ക്, കളികളും വിനോദങ്ങളും വരെ, സാധാരണ ജീവിതരീതികൾക്ക് അനുസൃതമായി നടപ്പിലാക്കുന്ന സാങ്കേതികത കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യാപിക്കുന്നു. , എന്നാൽ ഇനി ആന്തരിക പ്രേരണയുടെ പ്രകടനമല്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ല ഫ്രീ ടൈംഅല്ലാതെ സാങ്കേതികമായി സംഘടിത പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിട്ടില്ല

വിശ്രമവേളയിൽ മയക്കത്തിലും ദിവാസ്വപ്നത്തിലും മുഴുകാൻ മാത്രം അവൻ ചായ്വുള്ളവനാണ്.

ഒരു യന്ത്രത്തിൻ്റെ ഭാഗമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം അവൻ്റെ മുൻകാല ജീവിതവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ ഏറ്റവും എളുപ്പത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു: ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവൻ്റെ വേരുകൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നു; യന്ത്രത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തുന്നതിനായി തൻ്റെ മണ്ണും മാതൃഭൂമിയും നഷ്ടപ്പെടുന്നു; മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയ വീടും സ്ഥലവും പോലും യന്ത്രങ്ങളോട് ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ ക്ഷണികവും പരസ്പരം മാറ്റാവുന്നതുമാണ് - ഇത് മേലിൽ ഒരു ഭൂപ്രകൃതിയല്ല, ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നില്ല. ഭൂഗോളത്തിൻ്റെ ഉപരിതലം നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ ഒരു യന്ത്ര ഭൂപ്രകൃതിയായി മാറുകയാണ്. ഭൂതകാലവുമായും ഭാവിയുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ ചക്രവാളം അസാധാരണമാംവിധം ഇടുങ്ങിയതാണ്; ഒരു വ്യക്തിക്ക് പാരമ്പര്യങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം തേടുന്നത് നിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൻ വർത്തമാനകാലത്ത് മാത്രം ജീവിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ വർത്തമാനം കൂടുതൽ ശൂന്യമായിത്തീരുന്നു, കാരണം അത് മെമ്മറിയുടെ പദാർത്ഥത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും അതിനുള്ളിൽ ഇതിനകം വളരുന്ന ഭാവിയുടെ സാധ്യതകൾ മറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അധ്വാനം നിരന്തരമായ പിരിമുറുക്കവും തിടുക്കവും ഉള്ള ഊർജ്ജത്തിൻ്റെ ലളിതമായ ചെലവായി മാറുന്നു, അതിനുശേഷം ക്ഷീണം ആരംഭിക്കുന്നു - ഇരുവരും അബോധാവസ്ഥയിൽ തുടരുന്നു. തളർച്ചയുടെ അവസ്ഥയിൽ, സഹജാവബോധം മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നു, വിനോദത്തിൻ്റെയും സംവേദനത്തിൻ്റെയും ആവശ്യകത. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം സിനിമയും പത്രങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവൻ വാർത്തകൾ കേൾക്കുകയും സിനിമകൾ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇതെല്ലാം യാന്ത്രികമായ പരമ്പരാഗത സ്വഭാവമാണ്. സാങ്കേതികവിദ്യ സൃഷ്ടിച്ച ഉപഭോക്തൃ വസ്തുക്കളുടെ വർദ്ധനവ് ഈ മുഴുവൻ ജനങ്ങളും അനന്തമായി വളരുന്നതായി തോന്നുന്നു, നാം ജീവിക്കുന്ന നൂറ്റാണ്ടിൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകളുടെ എണ്ണം നിസ്സംശയമായും നിരവധി മടങ്ങ് വർദ്ധിക്കും.

ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു വലിയ മെക്കാനിസത്തിൻ്റെ ഭാഗമാക്കി മാറ്റുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ പ്രകടമാണ്. വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളുടെ വകഭേദങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് ആളുകളെ അക്കങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും അനുസരിച്ച് തരംതിരിക്കുകയും ഗ്രൂപ്പുകൾ, തരങ്ങൾ, റാങ്കുകളുടെ ശ്രേണി എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഡാറ്റയ്ക്ക് അനുസൃതമായി ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ മനുഷ്യൻ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാവുന്ന മെറ്റീരിയലായി മാറുന്നതിനെ ചെറുക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, തലക്കെട്ടുകളുടെ സഹായത്തോടെയുള്ള ഈ ക്രമപ്പെടുത്തൽ, കാര്യങ്ങളുടെ യുക്തി ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഈ വർഗ്ഗീകരണ രീതികൾ അവലംബിക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ക്ലാസിഫയറുകളും ആളുകളാണ്. ആരാണ് വർഗ്ഗീകരണക്കാരെ തരംതിരിക്കുന്നത്? ക്ലാസിഫയറുകൾ സ്വയം മെക്കാനിസത്തിൻ്റെ ഭാഗമാകുന്നു. അവർ യന്ത്രസാമഗ്രികളും അളവുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

മികച്ച യുദ്ധസേവനത്തിനുള്ള തൻ്റെ പരമോന്നത പുരസ്‌കാരം ലഭിക്കുന്നതിനായി അഭിമുഖം നടത്തിയപ്പോൾ 22-കാരനായ യുഎസ് എയർഫോഴ്‌സ് ലെഫ്റ്റനൻ്റ് ഒരു അന്യഗ്രഹ സംവിധാനത്തിലേക്ക് വലിച്ചിഴക്കപ്പെട്ടതിൻ്റെ വികാരം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഒരു വലിയ നരക യന്ത്രത്തിലെ ഒരു പല്ല് പോലെ എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഞാൻ അതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ചിന്തിക്കുന്തോറും, ഞാൻ ജനിച്ച നാൾ മുതൽ ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു മെക്കാനിസത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ ഒരു പല്ലിയായിരുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് കൂടുതൽ തോന്നുന്നു. ഓരോ തവണയും ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചത് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, എന്നേക്കാൾ വലിയ എന്തോ ഒന്ന് മുന്നോട്ട് വന്ന് എന്നെ ഉദ്ദേശിച്ച സ്ഥലത്തേക്ക് തള്ളിവിട്ടു. അത് സുഖകരമാണെന്ന് ഞാൻ പറയില്ല, പക്ഷേ അത് അങ്ങനെയാണ്. ”

സി) തൊഴിലിൻ്റെയും സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും വിലയിരുത്തൽ

ജോലിയുടെ വിലയിരുത്തൽ. അധ്വാനത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് പണ്ടേ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. ഗ്രീക്കുകാർ ശാരീരിക അധ്വാനത്തെ പുച്ഛിച്ചു, അത് അജ്ഞരായ ജനക്കൂട്ടത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണെന്ന് കരുതി. യഥാർത്ഥ പുരുഷൻ- ഒരു പ്രഭുവാണ്; അവൻ ജോലി ചെയ്യുന്നില്ല, വിശ്രമിക്കുന്നു, രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, യുദ്ധത്തിന് പോകുന്നു, ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. യഹൂദന്മാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും അധ്വാനത്തെ വീഴ്ചയുടെ ശിക്ഷയായി കണ്ടു. മനുഷ്യൻ പറുദീസയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു, വീഴ്ചയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അവൻ വഹിക്കുന്നു, അവൻ്റെ നെറ്റിയിലെ വിയർപ്പ് കൊണ്ട് അവൻ്റെ അപ്പം തിന്നണം. പാസ്കൽ ഈ ധാരണയെ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു: അധ്വാനം ഒരു ഭാരം മാത്രമല്ല; ഇത് ഒരു വ്യക്തിയെ അവൻ്റെ യഥാർത്ഥ ജോലികളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നു; അധ്വാനം ലൗകിക കാര്യങ്ങളുടെ ശൂന്യതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ തെറ്റായ പ്രാധാന്യം; ജോലി വിനോദത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയെ വശീകരിക്കുന്നു, അവന് അത്യാവശ്യമായത് അവനിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, പ്രൊട്ടസ്റ്റൻ്റുകാർ ജോലിയെ ഒരു അനുഗ്രഹമായി കാണുന്നു. പറുദീസയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് മിൽട്ടൺ വിവരിക്കുന്നു: "അവർക്ക് മുന്നിൽ ഒരു വലിയ വിദൂര ലോകം കിടക്കുന്നു, അവിടെ അവർക്ക് ശാന്തമായ ഒരു സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കാം, അവർക്ക് വഴികാട്ടിയായി ദൈവത്തിൻ്റെ കരുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നു."

പ്രധാന ദൂതൻ മൈക്കിൾ ആദാമിനോട് പറയുന്നു: "അറിവും പ്രവൃത്തിയും മാത്രം ചേർക്കുക, അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഖേദമില്ലാതെ പോകും.

സ്വർഗ്ഗം, അതിലും ആനന്ദകരമായ എന്തെങ്കിലും നിങ്ങൾ ഉള്ളിൽ വഹിക്കും" (15)

ജോലിയിലെ വിജയത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തതിൻ്റെ തെളിവായി കാൽവിനിസം കാണുന്നു. മതസങ്കൽപ്പത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലമായും മതരഹിതമായും ലൗകികമായ ഒരു വിളി എന്ന നിലയിൽ കർത്തവ്യം പിന്നീട് നിലനിർത്തപ്പെട്ടു. ഇതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ജോലിയുടെ സന്തോഷം, ജോലിയുടെ അനുഗ്രഹം, ജോലിയുടെ ബഹുമാനം, മാനുഷിക മൂല്യത്തിൻ്റെ അളവുകോലായി വിജയകരമായ സൃഷ്ടി എന്നിവ ഉയർന്നുവന്നു. അതിനാൽ ആവശ്യകത: "അദ്ധ്വാനിക്കാത്തവൻ, അവൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നില്ല," അതുപോലെ അധ്വാനം നൽകുന്ന അനുഗ്രഹം: "ജോലി ചെയ്യൂ, നിരാശപ്പെടരുത്."

ആധുനിക ലോകത്ത്, ജോലിയുടെ സ്വീകാര്യത സാർവത്രികമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അധ്വാനം ഒരു വ്യക്തിയുടെ നേരിട്ടുള്ള അന്തസ്സിൻ്റെ പ്രകടനമായി മാറിയ ഉടൻ, അവൻ്റെ മാനുഷിക സത്തയുടെ സ്ഥിരീകരണമായി, അധ്വാനത്തിൻ്റെ ഇരട്ട വശം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: ഒരു വശത്ത്, ജോലി ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിയുടെ ആദർശം, മറുവശത്ത്, ഒരു ചിത്രം. യഥാർത്ഥ ശരാശരി തൊഴിൽ പ്രവർത്തനം, അതിൽ ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ജോലിയുടെ സ്വഭാവവും ദിനചര്യയും കൊണ്ട് സ്വയം അകറ്റുന്നു.

ഈ ദ്വൈതത്തിൽ നിന്ന് ആളുകളുടെ ലോകത്തെ മാറ്റാനുള്ള ആവേശകരമായ ആഗ്രഹം ഉയർന്നുവരുന്നു, അങ്ങനെ ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ലോകത്തിൻ്റെ സമഗ്രത സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ശരിയായ തരം കണ്ടെത്തുന്നു. തെറ്റായ, അന്യവൽക്കരിക്കൽ, ചൂഷണം, നിർബന്ധിത അധ്വാനം എന്നിവ മറികടക്കണം. അളവുകോൽ വേണം

ഹെഗൽ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതിനെ സേവിക്കുക: "വിഷയത്തിൻ്റെ അനന്തമായ അവകാശം അവൻ തൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിലും ജോലിയിലും സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നു എന്നതാണ്" (16).

മനുഷ്യൻ്റെ മാന്യത, അവകാശവാദങ്ങൾ, കടമ എന്നിവയുമായുള്ള ഇടപെടലിലെ ജോലിയുടെ പ്രശ്നം നമ്മൾ ഒരു തരം ജോലിയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മൊത്തത്തിലുള്ള ലളിതവൽക്കരണമായി ചുരുങ്ങുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അതിൻ്റെ തരങ്ങളുടെ വൈവിധ്യത്തിലുള്ള അധ്വാനം അതിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തിൽ, അത് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ഉപഭോഗത്തിൻ്റെ തോതിൽ, അതിൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ, മാനേജ്മെൻ്റിൻ്റെ തരം, ഓർഡറുകൾ, അവ നടപ്പിലാക്കൽ, പൊതുവായ ആത്മീയ മാനസികാവസ്ഥയിലും ഐക്യദാർഢ്യത്തിലും വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഈ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിനാൽ, മനുഷ്യൻ്റെ അന്തസ്സ് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനായി ജോലിയുടെ സ്വഭാവം മാറ്റുന്നതിനുള്ള ചുമതലകൾ ഒരു തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പരിഹരിക്കാനും ഒരു പൊതു വിഭാഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനും കഴിയില്ല. ഈ ജോലികൾ താഴെപ്പറയുന്നവയിലേക്ക് ചുരുങ്ങുന്നു: അധ്വാനത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം അതിൻ്റെ നിർദ്ദിഷ്ട നിർവ്വഹണത്തിലും ചില ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങളിലും മാറ്റുന്നത് അതിന് വലിയ മാനവികത നൽകുന്നതിന്; സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങളെ അതിൻ്റെ ഘടനയിലേക്ക്, ഭരണ സംവിധാനത്തിലേക്കും കീഴ്വഴക്കത്തിലേക്കും അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന് തൊഴിലാളികളുടെ സംഘടന മാറ്റുക; വിതരണം കൂടുതൽ നീതിയുക്തമാക്കാൻ സമൂഹത്തെ മാറ്റുന്നു മെറ്റീരിയൽ സാധനങ്ങൾഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിലും അവൻ്റെ ജോലിയുടെ ഫലങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയും ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും പ്രാധാന്യം സ്ഥിരീകരിക്കുക. ഈ പ്രശ്‌നങ്ങളെല്ലാം ഉടലെടുത്തത് ടെക്‌നോളജി കൊണ്ടുവന്ന തൊഴിലിൻ്റെയും ജീവിതത്തിൻ്റെയും രൂപാന്തരത്തിൻ്റെ ഫലമായാണ്. ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യയെ വിലയിരുത്താതെ ആധുനിക അധ്വാനത്തെ വിലയിരുത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ആമുഖത്തോടെ തൊഴിൽ ഭാരം കൂടുതൽ ഭാരമേറിയതായിത്തീരുന്നു, പക്ഷേ നിയുക്ത ജോലികൾ നേടാനുള്ള സാധ്യതകളും ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വിലയിരുത്തൽ. കഴിഞ്ഞ നൂറുവർഷമായി, സാങ്കേതികവിദ്യ ഒന്നുകിൽ മഹത്വവൽക്കരിക്കപ്പെടുകയോ നിന്ദിക്കപ്പെടുകയോ ഭീതിയോടെ വീക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു.

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ അനിയന്ത്രിതമായ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രചോദനം ഉള്ള കണ്ടുപിടുത്തക്കാരും യന്ത്രങ്ങളെ ക്രൂരമായി നശിപ്പിച്ച തൊഴിലാളികളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

പ്രാരംഭ ആവേശത്തിൽ ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു അർത്ഥം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഡെസൗവർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, രൂപീകരിക്കുക എന്ന ആശയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പരിസ്ഥിതി, ദൈവത്തെപ്പോലെ, സൃഷ്ടിയുടെ ശാശ്വതമായ ആശയങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും അവ രണ്ടാം സ്വഭാവത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കുകയും ചെയ്ത മനുഷ്യൻ്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവ് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, "സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ആത്മാവ്" ഇനി ഒരു ഉപാധി മാത്രമല്ല, യഥാർത്ഥത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നതും യഥാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവുമായ മനുഷ്യ പരിതസ്ഥിതിയുടെ എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു തിരിച്ചറിവ് കൂടിയാണ്. ഒരു അദ്വിതീയ ലോകം ഉയർന്നുവരുന്നു. സാങ്കേതികവിദ്യ ഇപ്പോൾ ബാഹ്യമായ ഒരു അസ്തിത്വമല്ല, മറിച്ച് ആന്തരിക തീരുമാനത്തിൻ്റെ ഫലമായി ഉടലെടുത്ത ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു മേഖലയാണ്. അത്തരം പ്രചോദനം നൽകുമ്പോൾ, "ലോകത്തെ മാറ്റുന്ന ശക്തി മറ്റൊരാളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല" എന്ന് തോന്നുന്നില്ല.

Dessauer ശരിയാണെങ്കിൽ, സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിച്ച തികച്ചും പുതിയ ഒരു അന്തരീക്ഷം നിലവിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു. നമ്മുടെ കാലത്തെ പ്രതിസന്ധികളിൽ, പഴയ അടിത്തറകൾ തകരുമ്പോൾ, ഈ പരിതസ്ഥിതിക്ക്, ഡെസൗവർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മതിയായ ഒരു സാഹചര്യം ഇതുവരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല.

രൂപങ്ങൾ. സമീപനങ്ങളിൽ അത് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ ഈ സൃഷ്ടിപരമായ പരിവർത്തനത്തിൻ്റെ ഘട്ടത്തിൽ മുഴുവൻ അരാജകത്വവും അവശിഷ്ടങ്ങളും ആയി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, ടെക്നോളജിയിൽ Dessauer വിശ്വസിക്കുന്നു ആധുനിക തരംഒരു പുതിയ മാനുഷിക പരിതസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വികസനം പരിമിതമല്ല, മറിച്ച് ഒരു നിശ്ചിത പൂർത്തീകരണത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണ്, അത് ഒരു പുതിയ തരത്തിൻ്റെ പൂർത്തീകരണമായി മാറും, മനുഷ്യൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ ഭൗതിക അടിസ്ഥാനം.

ഈ കാഴ്ചപ്പാടിനെ മറ്റൊരാൾ എതിർക്കുന്നു: സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വികസനം പ്രകൃതിയുടെ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് മോചനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് പ്രകൃതിയുടെ മാത്രമല്ല, മനുഷ്യൻ്റെയും നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. തടസ്സങ്ങളൊന്നും അറിയാത്ത എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും നാശം ആത്യന്തികമായി സമ്പൂർണ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ഭീകരത, അതിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ ഇതിനകം തന്നെ നിരവധി പ്രമുഖരെ പിടികൂടി, സത്യത്തിൻ്റെ ഒരു എപ്പിഫാനി ആയിരുന്നു.

ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് തീവ്ര വീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി മൂന്നാമതൊരു വീക്ഷണമുണ്ട്.ഈ വീക്ഷണമനുസരിച്ച് സാങ്കേതികവിദ്യ നിഷ്പക്ഷമാണ്.അതിൽ തന്നെ അത് നല്ലതോ തിന്മയോ അല്ല, മറിച്ച് നന്മയ്ക്കും തിന്മയ്ക്കും ഉപയോഗിക്കാം. അതിന് തന്നെ ഒരു ആശയവും ഇല്ല, അത് പൂർത്തീകരണത്തിൻ്റെ ആശയമായാലും, അത് നാശത്തിൻ്റെ നരകസങ്കൽപ്പമായാലും, അവ രണ്ടിനും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഉറവിടങ്ങളുണ്ട്, മനുഷ്യനിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, ഇത് സാങ്കേതികവിദ്യയ്ക്ക് അർത്ഥം നൽകുന്നു.

ഇപ്പോൾ, യൂറോപ്പിൽ സാങ്കേതികവിദ്യയോടുള്ള പ്രോമീതിയൻ ആവേശം ഏറെക്കുറെ അപ്രത്യക്ഷമായി എന്നത് ഇതിനകം തന്നെ സവിശേഷതയാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഇത് കണ്ടുപിടുത്തത്തിൻ്റെ ആത്മാവിനെ തളർത്തിയില്ല. സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വിജയത്തിൽ കുട്ടിക്കാലത്തെ സന്തോഷത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന അപകടം ഇതിനകം പഴയ കാര്യമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഇപ്പോൾ സാങ്കേതികവിദ്യയുമായി പരിചയപ്പെടുകയും അത് ഉപയോഗിക്കാൻ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആദിമ മനുഷ്യരായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ യുഗത്തിൽ, ലക്ഷ്യത്തിനും പൂർത്തീകരണത്തിനും വ്യക്തതയോ ഉറപ്പോ ഇല്ല, കുറഞ്ഞത് ആദ്യത്തേതെങ്കിലും, ആ സംയോജനവും ഇരട്ട പുതിയ രൂപീകരണവും ഉണ്ടാകുന്നു, അതിൻ്റെ വ്യക്തിഗത നിമിഷങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഇവിടെ പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കും.

പ്രകൃതിയിൽ നിന്നുള്ള അകലവും പ്രകൃതിയോടുള്ള പുതിയ അടുപ്പവും. മനുഷ്യൻ തൻ്റെ യഥാർത്ഥ "സ്വാഭാവിക" പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നു. മനുഷ്യവൽക്കരണത്തിൻ്റെ ആദ്യ പടി മനുഷ്യൻ തന്നെ നിർവഹിച്ച ഗാർഹികവത്കരണമായിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട് വരെ, അത് സൗകര്യപ്രദവും ദൃശ്യവും യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ പരിസ്ഥിതിയും ഒരുതരം സമഗ്രതയും തുടർന്നു.

ഇപ്പോൾ ഒരു പുതിയ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ "സ്വാഭാവിക അന്തരീക്ഷം", ഇതിനകം ആശ്രയിക്കുന്നതും ആപേക്ഷികവുമാണ്, അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു വഴി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് പുനർനിർമ്മിക്കണം.

സാങ്കേതിക പ്രവർത്തനത്തിൽ, പ്രധാന കാര്യം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. ലക്ഷ്യവും അതോടൊപ്പം സാങ്കേതിക ഉപകരണങ്ങളും അവബോധത്തിന് പരമപ്രധാനമാണ്: നേരെമറിച്ച്, പ്രകൃതി നൽകിയത് ഇരുട്ടിലേക്ക് പിൻവാങ്ങുന്നു. ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ സാങ്കേതിക പ്രവർത്തനത്തിൽ അവൻ്റെ മുൻപിൽ കാണുന്ന സ്വഭാവം, ഗവേഷണത്തിലൂടെ അറിയപ്പെടുന്ന മെക്കാനിക്കൽ, അദൃശ്യമായ കാര്യം (ഉദാഹരണത്തിന്, വൈദ്യുതി), മെക്കാനിക്കൽ പരിതസ്ഥിതിയുടെ മാറ്റമില്ലാത്ത ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ എനിക്ക് പരോക്ഷമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും.

ഈ അറിവ് വൈദഗ്ധ്യം നേടിയിട്ടില്ലാത്ത, വൈദ്യുതി ഉൾപ്പെടെയുള്ള അതിൻ്റെ പ്രായോഗിക പ്രയോഗത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഏതൊരാളും വാഹനമോടിക്കുന്നു

ഇലക്ട്രിക് ട്രെയിനുകൾ, യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറിയ ധാരണയില്ലാതെ പ്രാകൃത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, പ്രകൃതിയുമായി ഒരു ബന്ധത്തിലും ഏർപ്പെടാതെ ആളുകൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത സാങ്കേതികവിദ്യ നിലനിർത്താൻ കഴിയും, കുറഞ്ഞത് നിരവധി മേഖലകളിലെങ്കിലും, മുൻകാലങ്ങളിൽ മെക്കാനിക്കൽ ശക്തികളെയും പ്രകൃതി സാങ്കേതികവിദ്യയെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് വൈദഗ്ധ്യവും വൈദഗ്ധ്യവും ശാരീരിക വൈദഗ്ധ്യവും ആവശ്യമായിരുന്നു.

\1 ഈ സാങ്കേതികതഎന്നിരുന്നാലും, പല മേഖലകളിലും പ്രകൃതിയോട് ശരിയായ സാമീപ്യം ആവശ്യമാണ്. നിരവധി സാങ്കേതിക ഉപകരണങ്ങൾ - ഒരു ടൈപ്പ്റൈറ്റർ മുതൽ ഒരു കാർ വരെ, അതിലുപരിയായി, ഒരു വിമാനം - പ്രത്യേക ശാരീരിക വൈദഗ്ധ്യം ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ ഇത് മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഏകപക്ഷീയവും ഭാഗികവും അതിൻ്റെ പ്രയോഗ വൈദഗ്ധ്യത്തിലും ശാരീരിക സഹിഷ്ണുതയിലും പരിമിതവുമാണ്, അല്ലാതെ പൊതുവായ ശാരീരിക പരിശീലനത്തിൻ്റെ ഫലമല്ല (ഒരു സൈക്ലിസ്റ്റും കാൽനടക്കാരനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം സങ്കൽപ്പിക്കുക). കൂടാതെ, സാങ്കേതിക ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്, അറിവ് ആവശ്യമാണ്.

പ്രായോഗികമായി, ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ആപ്ലിക്കേഷൻ്റെ പോയിൻ്റുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ശരിയായി കണ്ടെത്തുന്നതിന് സാങ്കേതിക പരിജ്ഞാനം ഉപയോഗിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്, അതിനാൽ ഉപകരണം പരാജയപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ കരകൗശലവസ്തുക്കളിൽ ഏർപ്പെടരുത്, പക്ഷേ അത് നടപ്പിലാക്കുക. അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ ഫലപ്രദമായും ശരിയായ രീതിയിലും.

അങ്ങനെ, സാങ്കേതികവിദ്യയ്ക്ക് ഒന്നുകിൽ, അതിൻ്റെ മണ്ഡലത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന, പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന്, സാങ്കേതിക നേട്ടങ്ങളുടെ അർത്ഥശൂന്യവും യാന്ത്രികവുമായ ഉപയോഗത്തിലൂടെ അതിനെ അകറ്റിനിർത്താനോ അല്ലെങ്കിൽ അദൃശ്യതയുടെ അറിയപ്പെടുന്ന സ്വഭാവത്തിലേക്ക് നമ്മെ അടുപ്പിക്കാനോ കഴിയും.

എന്നാൽ സാങ്കേതികത നമ്മെ ഭൗതിക വിഭാഗങ്ങളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന പ്രകൃതിയിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത്. സാങ്കേതികവിദ്യ നമുക്കായി തുറക്കുന്നു പുതിയ ലോകംലോകത്തിൽ നിലനിൽപ്പിനുള്ള പുതിയ അവസരങ്ങൾ, ഈ ലോകത്തിൽ - പ്രകൃതിയോടുള്ള ഒരു പുതിയ അടുപ്പം.

a) ഒന്നാമതായി, സാങ്കേതിക ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യം. വാഹനങ്ങൾ, യന്ത്രങ്ങൾ, ദൈനംദിന ഉപയോഗത്തിൻ്റെ സാങ്കേതിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ എന്നിവ അവയുടെ രൂപങ്ങളുടെ പൂർണതയിലെത്തുന്നു. സാങ്കേതിക ഉത്പാദനംവാസ്തവത്തിൽ, രണ്ടാമത്തെ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ വളർച്ചയും സൃഷ്ടിയും നടക്കുന്നു. ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു, വിജയകരമായി നടപ്പിലാക്കിയ ഒരു സാങ്കേതിക വസ്തുവിൻ്റെ ഭംഗി എന്താണ്? ആവശ്യത്തിൽ മാത്രമല്ല, തന്നിരിക്കുന്ന ഒരു കാര്യം പൂർണ്ണമായും മനുഷ്യൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലും. തീർച്ചയായും, ഈ സൗന്ദര്യം അമിതമായി സമ്പന്നമായ അലങ്കാരങ്ങളിലും അനാവശ്യമായ അലങ്കാരങ്ങളിലും ഉൾപ്പെടുന്നില്ല - നേരെമറിച്ച്, അവ വൃത്തികെട്ടതായി തോന്നുന്നു - എന്നാൽ ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെ ആവശ്യകത, ആദ്യം ആവശ്യമുള്ളത് അനുഭവിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിയിൽ വ്യക്തമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു മനുഷ്യ കൈകൾ, തുടർന്ന് ജീവൻ്റെ അബോധാവസ്ഥയിൽ (മൃഗങ്ങളുടെയും സസ്യങ്ങളുടെയും ഘടനയിൽ) പിടിച്ചെടുക്കുന്നു. ശാശ്വതവും യഥാർത്ഥത്തിൽ നൽകിയതുമായ രൂപങ്ങൾ പിന്തുടരാനുള്ള ആഗ്രഹം പോലെയാണ് ഈ കാര്യങ്ങളിൽ അന്തർലീനമായ ഈ തീരുമാനങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്.

ബി) കൂടാതെ, സാങ്കേതികവിദ്യ യഥാർത്ഥ കാഴ്ചപ്പാടിൻ്റെ ഒരു വലിയ വികാസം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവൾക്ക് നന്ദി, ചെറുതും വലുതുമായതിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ നേരിട്ടുള്ള ധാരണയിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവ ദൃശ്യമാകും. ടെലിസ്കോപ്പ് മൈക്രോസ്കോപ്പുകൾ പ്രകൃതിയിൽ നിലവിലില്ല, പക്ഷേ അവ തുറക്കുന്നു

നമുക്ക് പ്രകൃതിയുടെ തികച്ചും പുതിയൊരു ലോകം. നന്ദി വാഹനങ്ങൾസാങ്കേതികവിദ്യ ഒരു വ്യക്തിയെ ഏതാണ്ട് സർവ്വവ്യാപിയാക്കുന്നു, അയാൾക്ക് എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും നീങ്ങാൻ കഴിയും - ഭരണകൂടമോ യുദ്ധമോ രാഷ്ട്രീയമോ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ - അറിയാവുന്നതും കാണാവുന്നതും കേൾക്കാവുന്നതുമായ കാര്യങ്ങളിൽ തത്സമയം അന്വേഷിക്കുക. ഇപ്പോൾ അവൻ്റെ വീട്ടിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുന്നിൽ, മുമ്പ് വേണ്ടത്ര വ്യതിരിക്തവും തെറ്റായതുമായ ആശയങ്ങൾ, തുച്ഛവും അതിശയകരവും എന്ന് തോന്നിയതോ അല്ലെങ്കിൽ പൊതുവെ അറിവിൻ്റെ മണ്ഡലത്തിന് പുറത്തുള്ളതോ ആയ ചിത്രങ്ങളിലും ശബ്ദങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഗ്രാമഫോണും സിനിമയും എപ്പോഴെങ്കിലും സംഭവിച്ചതെല്ലാം ഓർമ്മയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. നിരീക്ഷണത്തിൻ്റെ സാധ്യത എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും അനന്തമായി വികസിക്കുകയും മുമ്പ് സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത സൂക്ഷ്മതയിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

c) ഒടുവിൽ, ഒരു പുതിയ ലോകവീക്ഷണം രൂപപ്പെട്ടു. യുടെ വരവോടെ നമ്മുടെ സ്പേഷ്യൽ അവബോധം വികസിച്ചു ആധുനിക മാർഗങ്ങൾനമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിൻ്റെ പരിധിയിലേക്കുള്ള സന്ദേശങ്ങളും. എല്ലായിടത്തുനിന്നും ദൈനംദിന സന്ദേശങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു ഭൂഗോളമാണ് നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ. ഭൂഗോളത്തിലെ ശക്തികളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും യഥാർത്ഥ ഇഴപിരിയൽ അതിനെ ഒരു അടഞ്ഞ സമഗ്രതയാക്കുന്നു.

അതിനാൽ, സാങ്കേതിക ലോകത്ത്, മനുഷ്യന് പുതിയ അവസരങ്ങളുണ്ട്, സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ നേട്ടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ആനന്ദം, സാങ്കേതികവിദ്യയ്ക്ക് നന്ദി ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൻ്റെ വികാസം, മുഴുവൻ ഗ്രഹത്തിൻ്റെയും സാന്നിധ്യം, മൂർത്തമായ അനുഭവത്തിലെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും, a ദ്രവ്യത്തിൻ്റെ മേൽ എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്ന ആധിപത്യത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം, അതുവഴി ഉദാത്തമായ മണ്ഡലത്തിലെ ശുദ്ധമായ അനുഭവത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ന് ഇതെല്ലാം അപൂർവമായ ഒരു അപവാദമാണ്.

പ്രകൃതിയോടുള്ള പുതിയ അടുപ്പം മനുഷ്യനിൽ നിന്ന്, വൈദഗ്ധ്യത്തിന് പുറമേ, നേരിട്ട് നിലവിലില്ലാത്ത, ഒരു നിശ്ചിത നിരുപാധികമായ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിന്ന് പ്രകൃതിക്ക് അന്യമായ ഈ മേഖലയിൽ അവൻ്റെ ചിന്തയുടെ ഒരു പാളി സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള പരമാധികാര കഴിവും ആവശ്യമാണ്. ഇവിടെ എല്ലാം തീരുമാനിക്കുന്നത് ആത്മാവാണ്.

അർത്ഥശൂന്യമായ അസ്തിത്വത്തിൽ മുഴുകുക, ഒരു മെക്കാനിസത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി ശൂന്യമായ പ്രവർത്തനം, യാന്ത്രികതയിലെ അന്യവൽക്കരണം, ചിതറിപ്പോകാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ സ്വന്തം സത്ത നഷ്ടപ്പെടുക, അബോധാവസ്ഥയുടെ വളർച്ച, ഒരേയൊരു പോംവഴി എന്ന നിലയിൽ ആവേശം എന്നിവയാണ് കൂടുതൽ സാധാരണമായ ഒരു പ്രതിഭാസം. നാഡീവ്യൂഹം.

സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ പരിമിതികളെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണ. സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ മൂല്യനിർണ്ണയം jkayt അതിൽ നിന്ന് എന്തിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു വിലയുടെ വ്യതിരിക്തത prepodpod.a.saeh-pi^tdii^r prrpgtyanlrnir? സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ അതിരുകൾ.