മാനസിക വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ. ഒരു മാനസിക വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയായി മെമ്മറി

യുക്തിസഹമായ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ മനുഷ്യന്റെ വികാസത്തിന്റെ തോത് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവന്റെ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുടെ ഫലപ്രാപ്തിയാണ്. പുറത്തുനിന്നുള്ള വിവരങ്ങളുടെ രസീതുകളും പ്രോസസ്സിംഗും ഉറപ്പാക്കുന്നതും ചിത്രങ്ങളും ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും നിറഞ്ഞ നമ്മുടെ തികച്ചും സവിശേഷമായ ഇടം സൃഷ്ടിക്കുന്നതും അവരാണ്.

മനസ്സ്, അത് നമ്മുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കമായി മനസ്സിലാക്കിയാൽ, വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു രൂപവത്കരണമാണ്. എല്ലാ മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങളെയും 3 ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: പ്രക്രിയകൾ, ഗുണങ്ങൾ, അവസ്ഥകൾ. ശരിയാണ്, ഈ വിഭജനം സോപാധികമാണ്, കാരണം നമ്മുടെ ബോധത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വൈകാരികാവസ്ഥകളെ ആശ്രയിക്കുകയും രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ യഥാർത്ഥ പ്രതിഭാസങ്ങളേക്കാൾ ശക്തമായ വികാരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ചിത്രങ്ങൾ പ്രാപ്തമാണ്. ഇതെല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും പ്രവർത്തനവും അനുഭവത്തിന്റെ ശേഖരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യ മനസ്സിൽ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുടെ സ്ഥാനം

മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഐക്യവും പരസ്പര ബന്ധവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അനുബന്ധ പ്രക്രിയകൾ ഉൾപ്പെടുന്ന വൈജ്ഞാനികം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി മേഖലകളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. അവ കോഗ്നിറ്റീവ് (കോഗ്നിറ്റോ - ലാറ്റിൻ "അറിവ്" എന്നതിൽ നിന്ന്) എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു.

മനസ്സിന്റെ ഉള്ളടക്കം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഫലമാണ്, അതിന്റെ അനുയോജ്യമായ, ആത്മനിഷ്ഠമായ ചിത്രം. കോഗ്നിറ്റീവ് പ്രക്രിയകൾ ലോകത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയ ഉറപ്പാക്കുകയും നമ്മുടെ മനസ്സിൽ അനുയോജ്യമായ ചിത്രങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ വികാസത്തിന്റെ തോത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പുറം ലോകവുമായുള്ള ഇടപെടലിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, അതുപോലെ അവന്റെ മാനസികവും, പല തരത്തിൽ, ശാരീരിക ആരോഗ്യം. അതായത്, വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ വികലാംഗനാക്കും, ബുദ്ധിമാന്ദ്യമുള്ളവനാക്കും, അല്ലെങ്കിൽ സാധാരണഗതിയിൽ ലോകവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയും.

വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ

വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ പരിണാമപരമായി "ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ" മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങളാണ്. ഈ പ്രക്രിയകളുടെ കേന്ദ്രങ്ങൾ പോലും നമ്മുടെ മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ രൂപീകരണമായ നിയോകോർട്ടെക്സിൽ - പുതിയ കോർട്ടക്സിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. വളരെ പ്രാകൃതമായ ജീവികളിൽ പോലും കാണപ്പെടുന്ന പുരാതനമായ ശ്രദ്ധയും ഓർമ്മയുമാണ് അപവാദം. എന്നാൽ യുവത്വം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു:

• ബാഹ്യ ലോകത്ത് നിന്ന് വരുന്ന സെൻസറി വിവരങ്ങളുടെ സ്വീകരണവും വ്യത്യാസവും. ധാരണയുടെ ചാനലുകൾക്ക് അനുസൃതമായി, എല്ലാ ബാഹ്യ സിഗ്നലുകളും ദൃശ്യ, ശ്രവണ, സ്പർശന, ഘ്രാണ, രുചി അനലൈസറുകൾക്കിടയിൽ വിതരണം ചെയ്യുന്നു.
• പ്രാഥമിക വിവരങ്ങൾ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുകയും സമഗ്രമായ ആത്മനിഷ്ഠ ഇമേജുകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
• ലഭിച്ച വിവരങ്ങളുടെ സംഭരണം.
• സെൻസറി അനുഭവത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകൾ, ഇമേജുകൾ, ആശയങ്ങൾ, കോഗ്നിറ്റീവ് നിർമ്മിതികൾ, പുതിയ വിവരങ്ങളും അനുഭവത്തിൽ ഇതിനകം ലഭ്യമായവയും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുക.
• അമൂർത്തമായ ആശയങ്ങളുടെയും അടയാളങ്ങളുടെയും സൃഷ്ടി, ബാഹ്യ പ്രക്രിയകളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും പാറ്റേണുകളുടെ തിരിച്ചറിയൽ. ആശയവിനിമയത്തിന് (സംസാരം) ചിഹ്ന പ്രവർത്തനം ഉപയോഗിക്കുന്നു.
• പെരുമാറ്റ തന്ത്രത്തിന്റെ രൂപീകരണവും അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും.
• ലക്ഷ്യ ക്രമീകരണം, വാഗ്ദാനമായ ജോലികൾ സൃഷ്ടിക്കൽ.
• പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കാണാനും ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റം ആസൂത്രണം ചെയ്യാനുമുള്ള കഴിവാണ് പ്രോഗ്നോസ്റ്റിക് ഫംഗ്ഷൻ.

വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുടെ ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആകെത്തുകയെ സാധാരണയായി കോഗ്നിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ മാനസിക കഴിവുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയകൾ കൂടുതൽ കാര്യക്ഷമമായി അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നു, ഉയർന്നത്.

വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുടെ ഘടന

വൈജ്ഞാനിക ഗോളത്തിന് ഒരു ശാഖിതമായ ഘടനയുണ്ട്, അത് ലോകത്തെ തന്നെ പഠിക്കുന്ന പ്രക്രിയയുടെ സങ്കീർണ്ണതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിൽ നിരവധി ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• വിവരങ്ങളും പ്രാഥമിക ഡാറ്റ പ്രോസസ്സിംഗും നേടൽ;
• വിശകലനം, താരതമ്യം, സിന്തസിസ്, സിന്തസിസ്;
• വിവരങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കുകയും സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക;
• ചിത്രങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും രൂപത്തിൽ പുതിയ അറിവ് സൃഷ്ടിക്കൽ;
• ബോധത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വിവരങ്ങളുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഒരു വൈജ്ഞാനിക തന്ത്രത്തിന്റെ രൂപീകരണം.

മനുഷ്യന്റെ അറിവിന് അതിന്റേതായ ശ്രേണി ഉണ്ട്, അതിൽ ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. ഏറ്റവും ഉയർന്നവയിൽ സെൻസറി-പെർസെപ്ച്വൽ മണ്ഡലം ഉൾപ്പെടുന്നു, ഏറ്റവും ഉയർന്നവയിൽ ചിന്ത, ഭാവന, അടയാള പ്രവർത്തനം, അതായത് സംസാരം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇതോടൊപ്പം, ഒരു സേവന പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നതും സ്വന്തമായി ഉള്ളടക്കമില്ലാത്തതുമായ രണ്ട് വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ കൂടിയുണ്ട്. ഇതാണ് ശ്രദ്ധയും ഓർമ്മയും.

സെൻസറി-പെർസെപ്ച്വൽ സ്ഫിയർ

ഇത് പ്രാഥമിക വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുടെ മേഖലയാണ്, ഇതിൽ സംവേദനവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു വശത്ത്, അവ എല്ലാ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഏറ്റവും പുരാതനമാണ്, മറുവശത്ത്, അവ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്, കാരണം അവ തലച്ചോറിലേക്കുള്ള ഏത് വിവരത്തിന്റെയും പ്രവേശനം ഉറപ്പാക്കുന്നു.

അനുഭവപ്പെടുക

ഒരു വ്യക്തിയിൽ ലോകം ചെലുത്തുന്ന വിവിധ സ്വാധീനങ്ങളെ സിഗ്നലുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അതനുസരിച്ച്, ഈ സിഗ്നലുകൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് ഉത്തരവാദികളായ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ റിസീവർ-റിസെപ്റ്ററുകളാണ്. സംവേദനങ്ങളെ സെൻസറി പ്രക്രിയകൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു (സെൻസർ - ഇംഗ്ലീഷ് സെൻസറിൽ നിന്ന്, സെൻസിറ്റീവ് ഘടകം). സംവേദനങ്ങളിൽ നാം വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, വസ്തുക്കളുടെ ഗുണങ്ങൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, നിറം, ശബ്ദം, താപനില, ഉപരിതലത്തിന്റെ സ്വഭാവം, രുചി മുതലായവ. സംവേദനങ്ങൾ ശിഥിലമാണ്, കാരണം അവ ലോകത്തിന്റെ സമഗ്രമായ ചിത്രം നൽകാത്തതും ക്ഷണികവുമാണ്. അവ ഉത്തേജനത്തിന് വിധേയമാകുന്ന നിമിഷത്തിൽ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. സമ്പർക്കം നിലച്ചു, സംവേദനം അപ്രത്യക്ഷമായി.

പുറംലോകത്ത് നിന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ തലച്ചോറിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന അഞ്ച് പ്രധാന സെൻസറി ചാനലുകൾക്ക് അനുസൃതമായി അഞ്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുണ്ടെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ നാം ശീലിച്ചിരിക്കുന്നു. കേൾവി, ദർശനം, മണം, സ്പർശനം (സ്പർശിക്കുന്ന സംവേദനങ്ങൾ), രുചി എന്നിവയാണ് ഇവ. ശരി, ചിലപ്പോൾ ചില നിഗൂഢമായ ആറാം ഇന്ദ്രിയത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ഊഹിക്കാം. വാസ്തവത്തിൽ, അഞ്ചിലധികം തരം സംവേദനങ്ങൾ ഉണ്ട്. മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ അവരെ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

• നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്ന അഞ്ച് തരം സംവേദനങ്ങളാണ് എക്സ്ട്രാസെപ്റ്റീവ്. ബാഹ്യ ഉത്തേജകങ്ങളുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തിൽ നിന്നാണ് അവ ഉണ്ടാകുന്നത്, അവ ശരീരത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന റിസപ്റ്ററുകളുടെ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
• നമ്മുടെ ആന്തരിക അവയവങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സിഗ്നലുകൾ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഫലമാണ് ഇന്ററാസെപ്റ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ ഓർഗാനിക്, ഉദാഹരണത്തിന്, വിശപ്പ്, ദാഹം, ഹൃദയമിടിപ്പ്, വേദന.
• പേശികളിലും അസ്ഥിബന്ധങ്ങളിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന റിസപ്റ്ററുകളുടെ പ്രവർത്തനവുമായി പ്രോപ്രിസെപ്റ്റീവ് സംവേദനങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശരീരത്തിന്റെ സ്ഥാനം, ചലനം (കൈനസ്തെറ്റിക് സംവേദനങ്ങൾ), പേശി പിരിമുറുക്കം മുതലായവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അവർ വഹിക്കുന്നു.

ഈ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകൾക്കൊപ്പം, ചിലപ്പോൾ അവർ വെവ്വേറെ പരിഗണിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, വൈബ്രേഷൻ സംവേദനങ്ങൾ - വളരെ പുരാതന തരം മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങൾ, ഒരുതരം അറ്റവിസം. പരിണാമ പ്രക്രിയയിൽ, വൈബ്രേഷൻ സംവേദനങ്ങളിൽ നിന്ന് ചർമ്മ സംവേദനക്ഷമതയും കേൾവിയും വികസിച്ചു.

സംവേദനങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും അവരോട് അവരുടെ ശുദ്ധമായ രൂപത്തിൽ ഇടപെടുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ, അവയെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ അറിയൂ. നമ്മെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സമഗ്രമായ പ്രതിച്ഛായയുടെ തലച്ചോറിലെ ആവിർഭാവത്തോടെയാണ് അറിവ് ആരംഭിക്കുന്നത്. മറ്റൊരു പ്രക്രിയ ഇതിന് ഉത്തരവാദിയാണ് - ധാരണ.

ധാരണ

ഈ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയെ പെർസെപ്ഷൻ എന്നും വിളിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച്, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രക്രിയകൾ പെർസെപ്ച്വൽ ആണ്. സംവേദനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ക്ഷണികമായ സ്വഭാവമാണെങ്കിലും, സമഗ്രമായ ചിത്രങ്ങളിൽ ലോകത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ് ധാരണ. അതായത്, ഒരു വൃക്ഷത്തെ നാം കാണുമ്പോൾ മാത്രമേ നാം ഗ്രഹിക്കുന്നുള്ളൂ. നിങ്ങൾ പിന്തിരിയുമ്പോൾ തന്നെ, ധാരണയുടെ ചിത്രം അപ്രത്യക്ഷമാകും. എന്താണ് അവശേഷിക്കുന്നത്? എന്താണ് ഓർമ്മയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്.

സംവേദനം പോലെ, ധാരണയും പ്രധാന സെൻസറി ചാനലുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഓഡിറ്ററി, വിഷ്വൽ, ഘ്രാണ, സ്പർശനം, രുചികരമായ ചിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് പതിവാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യത്തെ രണ്ട് ഇനങ്ങളെ മാത്രമേ കൂടുതലോ കുറവോ പഠിച്ചിട്ടുള്ളൂ. ബാക്കിയുള്ളവർ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ പഠിച്ചിട്ടില്ല.

ഈ അഞ്ച് തരം ധാരണകൾക്ക് പുറമേ, ഇനിയും നിരവധി ഉണ്ട്:

• സമയ ധാരണ;
• ചലന ധാരണ;
• സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ.

ശരിയാണ്, രണ്ടാമത്തേത് വിഷ്വൽ ഇമേജുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിന് അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട്, മറ്റ് വിഷ്വൽ ഇമേജുകളുടെ രൂപീകരണത്തേക്കാൾ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ സ്വഭാവമുണ്ട്.

സംവേദനത്തേക്കാൾ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയാണ് പെർസെപ്ഷൻ. ഇത് തലച്ചോറിന്റെ വിശകലനപരവും സിന്തറ്റിക് പ്രവർത്തനവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം ഉൾപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ നിരവധി ഘട്ടങ്ങളോ ഘട്ടങ്ങളോ ഉണ്ട്:

• എക്സ്പോഷർ കണ്ടെത്തൽ;
• വിവേചനം ധാരണയാണ്;
• തിരിച്ചറിയൽ - മെമ്മറിയിലെ ചിത്രങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക;
• തിരിച്ചറിയൽ - ഒരു സമഗ്രമായ ചിത്രത്തിന്റെ സൃഷ്ടി.

പെർസെപ്ഷൻ എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനവും പൊതു മാനസികാവസ്ഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ബന്ധത്തെ apperception എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത വൈകാരികാവസ്ഥകളിൽ, ഒരേ വസ്തുക്കളെ ഞങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായി കാണുന്നു - ഇത് നമുക്കെല്ലാവർക്കും പരിചിതമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇന്ദ്രിയാനുഭവം കൂടുതൽ സമ്പന്നമാകുമ്പോൾ, അവന്റെ ഓർമ്മയിൽ കൂടുതൽ ചിത്രങ്ങൾ സംഭരിക്കപ്പെടും, അവന്റെ ധാരണ സമ്പന്നവും കൂടുതൽ വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്. സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത് അവൻ മേഘങ്ങളുടെ നിഴലുകളുടെ സൂക്ഷ്മതകൾ കാണുന്നു, നഗരത്തിന്റെ ആരവങ്ങൾക്കിടയിൽ പോലും പക്ഷികളുടെ പാടുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, കാറ്റിന്റെ തണുപ്പും പൂക്കുന്ന പുൽമേടിന്റെ സുഗന്ധവും അനുഭവപ്പെടുന്നു, അതിൽ വ്യത്യസ്ത പൂക്കളുടെ ഗന്ധം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.

വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുടെ ഉയർന്ന തലം

ധാരണയുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തോടെ അറിവ് അവസാനിക്കുന്നില്ല. മെമ്മറിയിൽ സംഭരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അവ ചിന്ത, ഭാവന, സംഭാഷണ പ്രവർത്തനം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾക്കുള്ള നിർമ്മാണ സാമഗ്രികൾ മാത്രമാണ്.

ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്

ചിന്താ പ്രക്രിയയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. എന്നാൽ സംവേദനങ്ങളിലും ധാരണകളിലും നേരിട്ടുള്ള പ്രതിഫലനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ചിന്തകൾ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ചിത്രങ്ങളും ആശയങ്ങളും വഴിയാണ്. ഒരു വ്യക്തി തലച്ചോറിന് ലഭിച്ച വിവരങ്ങൾ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുകയും പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ഉപകരണങ്ങളാണ് അവ. ഇന്ദ്രിയാനുഭവത്തിൽ ഇല്ലാതിരുന്ന പുതിയ അറിവിന്റെ സമ്പാദനമാണ് ചിന്തയുടെ ഫലം. ചിന്ത ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവർത്തനമാണ്; അത് ബോധപൂർവ്വം സംഘടിപ്പിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മനഃശാസ്ത്രത്തിലും യുക്തിയിലും (ചിന്തയുടെ ശാസ്ത്രം), മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

• വിശകലനം - ലഭിച്ച ഡാറ്റയുടെ ധാരണ, അവയുടെ വ്യക്തിഗത പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു;
• വിവിധ വസ്തുക്കൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ മുതലായവയുടെ വ്യക്തിഗത വിശദാംശങ്ങളുടെ താരതമ്യം;
• സാമാന്യവൽക്കരണം - അവശ്യവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ സവിശേഷതകളെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ചിത്രങ്ങളുടെയോ ആശയങ്ങളുടെയോ സൃഷ്ടി;
• സമന്വയം - വിവരങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത രൂപാന്തരപ്പെടുത്തിയ ഘടകങ്ങളെ പുതിയ കോമ്പിനേഷനുകളായി സംയോജിപ്പിച്ച് സൈദ്ധാന്തിക അറിവ് നേടുന്നു.

മൂന്ന് പ്രധാന തരം ചിന്തകൾ ഈ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയുടെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളും തലങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു:

• വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയിൽ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്ന പ്രാഥമിക തലമാണ് വിഷ്വൽ-ഇഫക്റ്റീവ് ചിന്ത.
• ദൃശ്യ-ആലങ്കാരിക ചിന്തകൾ മൂർത്തവും അമൂർത്തവുമായ ചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
• അമൂർത്ത-ലോജിക്കൽ (സങ്കൽപ്പം) എന്നത് ചിന്തയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലമാണ്, ഇതിന്റെ പ്രധാന ഉപകരണങ്ങൾ ആശയങ്ങൾ, അടയാളങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ എന്നിവയാണ്.

മനുഷ്യനെ ഒരു സ്പീഷിസായി രൂപപ്പെടുത്തുന്ന സമയത്ത് ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്തകൾ ക്രമേണ രൂപപ്പെട്ടു, ഒരു കുട്ടിയിലും അവ ക്രമേണ വികസിക്കുന്നു. എന്നാൽ പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരാളുടെ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിൽ, ഇവ മൂന്നും നിലവിലുണ്ട്, സാഹചര്യത്തെ ആശ്രയിച്ച് കൂടുതൽ സജീവമാകുന്നു. കൂടാതെ, ഭാവനാത്മക ചിന്തയെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലമായി കണക്കാക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, സർഗ്ഗാത്മകത - വിജ്ഞാന പ്രക്രിയയുടെ പരകോടി - കൃത്യമായി നമ്മുടെ ബോധത്തിൽ ജനിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

ഭാവനയും സർഗ്ഗാത്മകതയും

പുതിയ ചിത്രങ്ങളുടെ പിറവിക്ക് ഭാവനയാണ് ഉത്തരവാദി. ഇത് തികച്ചും മാനുഷികമായ അറിവാണ്. പ്രാഥമിക ചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ ഉയർന്ന മൃഗങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ഭാവന നമ്മിൽ മാത്രം അന്തർലീനമാണ്.

മുൻ അനുഭവത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ താരതമ്യവും വിശകലനവും സംയോജനവും സംഭവിക്കുന്ന ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ മാനസിക പ്രക്രിയയാണ് ഭാവന, അത്തരം സംയോജിത പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഇല്ലാത്ത അതുല്യമായ ചിത്രങ്ങൾ ജനിക്കുന്നു. നമ്മൾ ആവർത്തിച്ച് കാണുന്ന ഒരു കാര്യം സങ്കൽപ്പിച്ചാലും, നമ്മുടെ തലച്ചോറിലെ ചിത്രം യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.

ഭാവനാത്മക ചിത്രങ്ങളുടെ ഒറിജിനാലിറ്റിയുടെയും പുതുമയുടെയും നിലവാരം തീർച്ചയായും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും, അതിനാൽ രണ്ട് തരം ഭാവനകൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയുന്നത് പതിവാണ്.

• തന്നിരിക്കുന്ന മാതൃകയനുസരിച്ച് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മൂലകങ്ങളെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിന് പ്രത്യുൽപ്പാദനം ഉത്തരവാദിയാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വിവരണത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മൃഗത്തെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഡ്രോയിംഗിൽ നിന്ന് ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ ഘടന നമുക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ആശയം യാഥാർത്ഥ്യവുമായി എത്രത്തോളം പൊരുത്തപ്പെടുന്നു എന്നത് നമ്മുടെ ഭാവനയുടെ ശക്തിയെയും നമ്മുടെ മെമ്മറിയിൽ ലഭ്യമായ അറിവിനെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
• യഥാർത്ഥ ഇമേജുകൾ, ആശയങ്ങൾ, പ്രോജക്ടുകൾ എന്നിവയുടെ സൃഷ്ടിയാണ് ക്രിയേറ്റീവ് ഭാവന.

ഭാവന ഏറ്റവും ഉയർന്ന വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയ്ക്ക് അടിവരയിടുന്നു - സർഗ്ഗാത്മകത. ഇത് പുതിയ എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കുന്നതായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു. മറ്റ് വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സർഗ്ഗാത്മകത ബോധത്തിന്റെ തലത്തിൽ മാത്രമല്ല, പ്രായോഗിക പ്രവർത്തന മേഖലയിലും സംഭവിക്കുന്നു. ഭാവനയുടെ ചിത്രങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളിക്കുമ്പോൾ അത് സർഗ്ഗാത്മകതയായി മാറുമെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും - പുസ്തകങ്ങളും പെയിന്റിംഗുകളും എഴുതപ്പെടുന്നു, പ്രോജക്റ്റുകളും അതുല്യമായ കലാസൃഷ്ടികളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു തുടങ്ങിയവ.

വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയുടെ ഫലങ്ങൾ ജീവസുറ്റതാക്കുന്നത് സർഗ്ഗാത്മകതയാണ്, ഇത് മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ വികാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്.

പ്രസംഗം

സംസാരത്തെ ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി കണക്കാക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശീലിച്ചിരിക്കുന്നു, വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളിൽ അതിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല. മാത്രമല്ല ഈ വേഷം വളരെ വലുതാണ്. അറിവിലെ സംസാരം അവബോധത്തിന്റെ ഒരു അടയാള പ്രവർത്തനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ചിന്തയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപം - ലോജിക്കൽ - സംഭാഷണ രൂപത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഉപകരണങ്ങൾ വാക്കുകളും ആശയങ്ങളും മറ്റ് അമൂർത്ത അടയാളങ്ങളും ആണ്.

സംസാരം ചിന്തയെ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ ഒരു ബധിര-മൂകനെ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഷ പഠിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അവന്റെ മാനസിക കഴിവുകൾ 3-4 വയസ്സുള്ള കുട്ടിയുടെ തലത്തിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കും.

ധാരണ പ്രക്രിയയിൽ പോലും സംസാരം ഉൾപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ ബോധത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഒരു വസ്തുവിനെ മനസ്സിലാക്കാൻ, "അംഗീകരിക്കാൻ", നാം അതിന് പേരിടണം, അത് നിശ്ചയിക്കണം. സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രശ്നം മനസിലാക്കുന്നതിനും അതിന്റെ പരിഹാരം കണ്ടെത്തുന്നതിനും, നിങ്ങൾ ഈ പ്രശ്നം "സംസാരിക്കുക", വാക്കുകൾ-അടയാളങ്ങളിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തത് പ്രകടിപ്പിക്കുക. നമ്മുടെ മനസ്സിന് മേലുള്ള വാക്കിന്റെ ശക്തി അതാണ്.

ശ്രദ്ധയും ഓർമ്മശക്തിയും

വിജ്ഞാന പ്രക്രിയയെ ഒരു ഗോവണിയായി പ്രതിനിധീകരിക്കാം, കയറ്റം സംവേദനങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ധാരണ, ചിന്ത, ഭാവന എന്നിവയിലേക്ക് നീങ്ങുകയും മുകളിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് സർഗ്ഗാത്മകതയാണ്. എന്നാൽ രണ്ട് വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ വേറിട്ടു നിൽക്കുന്നു. ഇതാണ് ശ്രദ്ധയും ഓർമ്മയും. അവ ഒരു സഹായക പങ്ക് വഹിക്കുകയും മറ്റ് വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാത്രം നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ മറുവശത്ത്, അവയില്ലാതെ ബുദ്ധിപരമായ ഒരു മനുഷ്യ പ്രവർത്തനവും സാധ്യമല്ല.

ശ്രദ്ധ

ബാഹ്യ വസ്തുക്കളിലും പ്രതിഭാസങ്ങളിലും അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരിക പ്രക്രിയകളിലും ബോധത്തിന്റെ ഏകാഗ്രതയാണിത്. എന്തെങ്കിലും ഗ്രഹിക്കുന്നതിന്, നാം അതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണം, ശ്രദ്ധയുടെ വലയത്തിൽ വീഴാത്ത വസ്തുക്കൾ നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടില്ല, അതായത്, അവ വിജ്ഞാന പ്രക്രിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

രണ്ട് പ്രധാന തരം ശ്രദ്ധയുണ്ട്: സ്വമേധയാ ഉള്ളതും സ്വമേധയാ ഉള്ളതും.

• നിർദ്ദിഷ്ട ഉത്തേജനത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ അനിയന്ത്രിതമായ ശ്രദ്ധ സ്വന്തമായി സംഭവിക്കുന്നു. അത്തരം ഏകാഗ്രത, നമ്മുടെ ആഗ്രഹം കണക്കിലെടുക്കാതെ, ചില ശക്തമായ, ശോഭയുള്ള, അസാധാരണമായ വസ്തുക്കളും പ്രതിഭാസങ്ങളും അല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ളതും നമ്മുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളോടും ആവശ്യങ്ങളോടും ബന്ധപ്പെട്ടവയുമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
• താൽപ്പര്യമുണർത്താത്ത വസ്തുക്കളിൽ ഏകാഗ്രത നിലനിർത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനമാണ് സ്വമേധയാ ശ്രദ്ധ. ഈ വസ്തുക്കളുടെ പ്രാധാന്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളുമാണ്, അല്ലാതെ അവയുടെ തെളിച്ചവും അസാധാരണത്വവുമല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പാഠപുസ്തകത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ, നിങ്ങൾ ഒരു ശ്രമം നടത്തേണ്ടതുണ്ട്. സ്വമേധയാ ശ്രദ്ധ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അതിനാൽ ബോധപൂർവമായ ഏകാഗ്രത കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, ശ്രദ്ധയെ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ചലനാത്മക വശമായും അതിന്റെ വഴികാട്ടിയായും കണക്കാക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയാണ് നമ്മുടെ ബോധത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്, അറിവിന്റെ കാര്യത്തിൽ മാത്രമല്ല, മാനസിക പ്രവർത്തനംപൊതുവെ. മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ വിവിധ കേന്ദ്രങ്ങളിലെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പ്രവർത്തനവുമായി ശ്രദ്ധ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏതൊരാളും, അവബോധജന്യമായവ ഉൾപ്പെടെ, ഫലപ്രദവും ഉൽപ്പാദനക്ഷമവുമാക്കുന്നു. ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടുക, അനിയന്ത്രിതമായ ശ്രദ്ധ നഷ്ടപ്പെടുന്നത് ഗുരുതരമായ മാനസിക രോഗമാണ്.

മെമ്മറി

ഗർഭധാരണ പ്രക്രിയയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ചിത്രങ്ങൾ അസ്ഥിരമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം അറിയാം. അവ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതിനും നമ്മുടെ ചിന്തയുടെ അനുഭവത്തിന്റെയും മെറ്റീരിയലിന്റെയും ഭാഗമാകുന്നതിന്, മെമ്മറിയുടെ പ്രവർത്തനം ആവശ്യമാണ്. ശ്രദ്ധ പോലെ, ഇത് ഒരു സ്വതന്ത്ര മാനസിക പ്രക്രിയയല്ല. അതിന്റെ ശുദ്ധമായ രൂപത്തിൽ മെമ്മറി ഇല്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, വിവരങ്ങൾ നൽകുന്ന ധാരണ പ്രക്രിയകൾ, അല്ലെങ്കിൽ മെമ്മറിയിൽ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്നവയുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ചിന്ത.

പ്രൊഫഷണൽ, സെൻസറി-ഇമോഷണൽ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും മെമ്മറിയുടെ യോഗ്യതയാണ്. എന്നാൽ ഇത് മറ്റ് പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളും ചെയ്യുന്നു, അനുഭവം രൂപപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, വർത്തമാനവും ഭൂതകാലവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓർമ്മ നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക്, ഓർമ്മകൾക്കും സഞ്ചിത അനുഭവങ്ങൾക്കുമൊപ്പം, സ്വന്തവും നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

മെമ്മറിയിൽ 4 പരസ്പരബന്ധിത പ്രക്രിയകളുണ്ട്:

• ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ;
• വിവരങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു;
• അതിന്റെ പുനരുൽപാദനം;
• മറക്കുന്നു.

പിന്നീടുള്ള പ്രക്രിയ വിജ്ഞാന മേഖലയിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരിക സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്നതിനും പ്രധാനമാണ്.

ഡാറ്റ ഓർമ്മിക്കുന്നതും സംഭരിക്കുന്നതും എല്ലാ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുമായും മാത്രമല്ല, പ്രവർത്തന മേഖലയുമായും അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അറിവ് ഓർമ്മിക്കാനും കൂടുതൽ കാലം നിലനിർത്താനും എളുപ്പമാക്കുന്നതിന്, അത് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണം: ആവർത്തനം, ഗ്രഹിക്കൽ, വിശകലനം, ഘടന, പ്രായോഗികമായി ഉപയോഗിക്കുക തുടങ്ങിയവ.

മെമ്മറി അസ്സോസിയേറ്റീവ് സ്വഭാവമാണ്, അതായത്, നമുക്ക് ഇതിനകം ഉള്ള വിവരങ്ങളുമായി ഒരു കണക്ഷൻ (അസോസിയേഷൻ) സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ ഫലപ്രദമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ സംഭവിക്കുന്നു. ഇതിൽ നിന്ന് വളരെ രസകരവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു നിഗമനം പിന്തുടരുന്നു: നമുക്ക് കൂടുതൽ അറിയാം, പുതിയ കാര്യങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്.

അങ്ങനെ, വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പൂർണ്ണമായ അസ്തിത്വവും പുറം ലോകവുമായുള്ള അവന്റെ ബന്ധവും ഉറപ്പാക്കുന്ന മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഒരു സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനമാണ്.

പ്രഭാഷണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യംവിജ്ഞാന പ്രക്രിയയുടെ സമഗ്രതയെ ലോകത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം നിർമ്മിക്കുക, അടിസ്ഥാന വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ, അവയുടെ വ്യതിരിക്ത സവിശേഷതകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുക, അവരുടെ പഠനത്തിലേക്കുള്ള സമീപനങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണതയും വൈവിധ്യവും ശ്രദ്ധിക്കുക, വൈജ്ഞാനിക കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതകൾ കാണിക്കുക.

പ്രഭാഷണ രൂപരേഖ

1. കോഗ്നിറ്റീവ് പ്രക്രിയകളുടെ ആശയവും തരങ്ങളും.

2. വികാരങ്ങൾ.

3. ധാരണ.

4. ശ്രദ്ധ.

5. മെമ്മറി.

5.1 മെമ്മറിയുടെ തരങ്ങൾ.

5.2 മെമ്മറി പ്രക്രിയകളുടെ പാറ്റേണുകൾ.

6. ചിന്തിക്കുന്നു.

6.1 ചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ ആശയങ്ങൾ.

6.2 ചിന്തയുടെയും മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും രൂപങ്ങൾ.

6.3 ചിന്തയുടെ തരങ്ങളും വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളും.

7. ഭാവന.

വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുടെ ആശയവും തരങ്ങളും

ലോകവുമായുള്ള മനുഷ്യ ഇടപെടലിന്റെ ഏതൊരു പ്രവൃത്തിയും അവന്റെ പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. സംവേദനാത്മകവും അമൂർത്തവുമായ അറിവ് വിവിധ തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം നൽകുന്നു.

പരിസ്ഥിതിയുടെയും ജീവിയുടെയും ചിത്രങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്ന മാനസിക പ്രക്രിയകളാണ് കോഗ്നിറ്റീവ് പ്രക്രിയകൾ.. മുഴുവൻ മനസ്സും ചിത്രത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു (വ്യക്തിഗത സംവേദനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അത് ഒരു സമഗ്രമായ ഇമേജ് നിർമ്മിക്കുകയും അതിനെ പുറത്ത് സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു).

മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരു ഇമേജ് നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള സംഭാവനയുടെ പ്രത്യേകതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇനിപ്പറയുന്ന വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ പരമ്പരാഗതമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്:

അനുഭവപ്പെടുകവസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും വ്യക്തിഗത വശങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പ്രാഥമിക വിവരങ്ങൾ നൽകുക;

ധാരണസംവേദനങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു വസ്തുവിന്റെയോ പ്രതിഭാസത്തിന്റെയോ സമഗ്രമായ പ്രാഥമിക ചിത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു;

ശ്രദ്ധവിവരങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം, ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ, പ്രോസസ്സിംഗ് എന്നിവയുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ ഉറപ്പാക്കുന്നു;

ഓർമ്മവിവരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; മെമ്മറി പ്രക്രിയകൾ ധാരണ, ഭാവന, ചിന്ത എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു;

ഭാവനനിലവിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കാത്ത വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു;

ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്നേരിട്ടുള്ള ധാരണയിൽ നൽകാത്ത വിവരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു, ഭാവി പ്രവചനവും തീരുമാനമെടുക്കൽ പ്രക്രിയയും നൽകുന്നു, മെമ്മറി, ഭാവന, ധാരണ എന്നിവയുടെ പ്രക്രിയകളിൽ ഉണ്ട്;

പ്രസംഗം- "അസ്തിത്വത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു," ചിന്തയുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു രൂപം.

വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരികാവസ്ഥയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. വൈജ്ഞാനികം ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ മാനസിക പ്രക്രിയകളും വ്യക്തിത്വത്തിൽ സംഭവിക്കുകയും അതിനെ ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു:

ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളിൽ;

പൊതുവായ വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിൽ നിന്ന്;

ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നും ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ നിന്നും (വിജ്ഞാന പ്രക്രിയകൾ വ്യക്തി ബോധപൂർവ്വം നിയന്ത്രിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളായി മാറുന്നു).

അനുഭവപ്പെടുക

സംവേദനം എന്നത് ഏറ്റവും ലളിതമായ മാനസിക പ്രക്രിയയാണ്, അനുബന്ധ റിസപ്റ്ററുകളിലെ ഉത്തേജകങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള സ്വാധീനത്തിൽ വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു..

വികാരങ്ങൾ ബോധപൂർവമോ അബോധാവസ്ഥയിലോ ആകാം. ഉത്തേജനത്തിന്റെ തീവ്രത സമ്പൂർണ്ണ താഴ്ന്ന (ഫിസിയോളജിക്കൽ) പരിധിയിലെത്തുന്നതുവരെ, റിസപ്റ്റർ ആവേശത്തിന്റെ സംവേദനം സംഭവിക്കുന്നില്ല. ഉത്തേജകത്തിന്റെ തീവ്രത ഫിസിയോളജിക്കൽ ത്രെഷോൾഡിനേക്കാൾ കൂടുതലാണെങ്കിൽ, എന്നാൽ ധാരണയുടെ പരിധിയേക്കാൾ കുറവാണെങ്കിൽ, റിസപ്റ്റർ സിഗ്നലിനോട് പ്രതികരിക്കുന്നു, വിവരങ്ങൾ നാഡീവ്യവസ്ഥയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നില്ല. ഫിസിയോളജിക്കൽ ത്രെഷോൾഡ് ജനിതകപരമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ഫിസിയോളജിക്കൽ ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ധാരണയുടെ പരിധി വ്യക്തിയുടെ അനുഭവത്തെയും അവസ്ഥയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഫിസിയോളജിക്കൽ ഒന്നിനെക്കാൾ സ്ഥിരത കുറവാണ്.

സംവേദനങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ: ഗുണമേന്മ, തീവ്രത, ദൈർഘ്യം, ഉത്തേജകങ്ങളുടെ സ്പേഷ്യൽ പ്രാദേശികവൽക്കരണം.

സംവേദനങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ.

1. 380 (വയലറ്റ്) - 780 (ചുവപ്പ്) nm തരംഗദൈർഘ്യമുള്ള വൈദ്യുതകാന്തിക തരംഗങ്ങളാൽ ദൃശ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. വർണ്ണ ടോൺ, സാച്ചുറേഷൻ, ലഘുത്വം എന്നിവയാൽ സവിശേഷത.

2. ഓഡിറ്ററി - മെക്കാനിക്കൽ സ്വാധീനങ്ങളോടുള്ള പ്രതികരണം, ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ മർദ്ദമുള്ള പ്രദേശങ്ങളുടെ ആനുകാലിക രൂപം. പിച്ച്, ടിംബ്രെ, വോളിയം (ആവൃത്തിയിൽ 20-20,000 ഹെർട്സ്; 16-120 ഡെസിബെൽ വോളിയം) എന്നിവയാണ് ഇവയുടെ സവിശേഷത.

3. ഗന്ധത്തിന്റെ സംവേദനം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു തരം സംവേദനക്ഷമതയാണ് ഗന്ധം - ഏറ്റവും പുരാതനവും ലളിതവും സുപ്രധാനവുമായ സംവേദനം. ഒരു ജീവജാലം പരിണാമ ഗോവണിയിൽ എത്രത്തോളം താഴ്ന്നിരിക്കുന്നുവോ അത്രയും വലുതാണ് തലച്ചോറിന്റെ ഘ്രാണഭാഗം.

4. ഗസ്റ്റേറ്ററി - 4 രീതികളുണ്ട്: മധുരവും ഉപ്പും പുളിയും കയ്പും.

5. ടച്ച് - ചർമ്മ സംവേദനക്ഷമത - സമ്മർദ്ദം, വേദന, ചൂട്, തണുപ്പ് എന്നിവയുടെ സംവേദനങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ സംയോജനത്തിന്റെ ഫലം.

6. മറ്റുള്ളവ (സ്റ്റാറ്റിക്, കൈനസ്തെറ്റിക്: ബാലൻസ്, വൈബ്രേഷൻ മുതലായവയുടെ സംവേദനങ്ങൾ).

സംവേദനങ്ങളെ തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

ഉത്തേജകവുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്: അകലെ(ഓഡിറ്ററി, വിഷ്വൽ, ഓൾഫാക്റ്ററി) കൂടാതെ ബന്ധപ്പെടുക(തൊലി, രുചി);

റിസപ്റ്റർ സ്ഥാനം അനുസരിച്ച്: ഇന്റർസെപ്റ്റീവ്(ശരീരത്തിന്റെ ആന്തരിക അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചന), പ്രൊപ്രിയോസെപ്റ്റീവ്(ശരീരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളുടെ സ്ഥാനം, അവയുടെ ചലനം സിഗ്നൽ ചെയ്യുന്നു) കൂടാതെ എക്സ്റ്ററോസെപ്റ്റീവ്(ബാഹ്യ ലോകത്തിന്റെ സിഗ്നലിംഗ് സവിശേഷതകൾ).

സെൻസറി ഇഫക്റ്റുകൾ.

1. പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ -ഒരു ഉത്തേജനത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ സംവേദനക്ഷമതയിലെ മാറ്റം. ഉത്തേജകത്തിന്റെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ പൂർണ്ണമായ അപ്രത്യക്ഷമാകൽ അല്ലെങ്കിൽ സംവേദനം മങ്ങൽ അല്ലെങ്കിൽ ദുർബലമായ ഉത്തേജനത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ സംവേദനക്ഷമത വർദ്ധിക്കുന്നത് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ വീതിയിലെ മാറ്റം) സംഭവിക്കാം.

2. സംവേദനങ്ങളുടെ ഇടപെടൽ- മറ്റ് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ പ്രകോപനത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ അനലൈസറിന്റെ സംവേദനക്ഷമതയിലെ മാറ്റം (ഉദാഹരണത്തിന്, ദുർബലമായ ശബ്ദവും സുഖകരമായ ഘ്രാണ ഉത്തേജനവും വിഷ്വൽ അനലൈസറിന്റെ സംവേദനക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു).

3. സെൻസിറ്റൈസേഷൻ- അനലൈസറുകളുടെയും വ്യായാമത്തിന്റെയും പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി വർദ്ധിച്ച സംവേദനക്ഷമത. സെൻസിറ്റൈസേഷൻ കാരണമാകുന്നത്: a) സെൻസറി വൈകല്യങ്ങൾക്ക് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത (ബധിര-അന്ധരായ ആളുകളിൽ വാസനയുടെയും സ്പർശനത്തിന്റെയും വികസനം); ബി) നിരന്തരമായ നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനം.

4. സിനെസ്തേഷ്യ- ഒരു അനലൈസറിന്റെ പ്രകോപനത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, മറ്റൊന്നിന്റെ ഒരു സംവേദന സ്വഭാവത്തിന്റെ ആവിർഭാവം (ഉദാഹരണത്തിന്, വർണ്ണ ശ്രവണം).

ലോകവുമായുള്ള നമ്മുടെ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ചാനലുകളാണ് വൈജ്ഞാനിക മാനസിക പ്രക്രിയകൾ. നിർദ്ദിഷ്ട പ്രതിഭാസങ്ങളെയും വസ്തുക്കളെയും കുറിച്ചുള്ള ഇൻകമിംഗ് വിവരങ്ങൾ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാവുകയും ഒരു ചിത്രമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ മനുഷ്യ അറിവുകളും വൈജ്ഞാനിക മാനസിക പ്രക്രിയകളിലൂടെ നേടിയ വ്യക്തിഗത അറിവിന്റെ സംയോജനത്തിന്റെ ഫലമാണ്. ഈ പ്രക്രിയകളിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ സവിശേഷതകളും സ്വന്തം ഓർഗനൈസേഷനും ഉണ്ട്. എന്നാൽ അതേ സമയം, ഒരേസമയത്തും യോജിപ്പിലും തുടരുമ്പോൾ, ഈ പ്രക്രിയകൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് പരസ്പരം അദൃശ്യമായി ഇടപഴകുകയും അതിന്റെ ഫലമായി വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്തിന്റെ ഏകവും സമഗ്രവും തുടർച്ചയായതുമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

1. തോന്നൽ- ഏറ്റവും ലളിതമായ വൈജ്ഞാനിക മാനസിക പ്രക്രിയ, വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വശങ്ങൾ, അതിന്റെ വസ്തുക്കളും പ്രതിഭാസങ്ങളും, അവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ പ്രതിഫലനം. ആഭ്യന്തര സംസ്ഥാനങ്ങൾമനുഷ്യ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നേരിട്ട് ബാധിക്കുന്ന ജീവി. ലോകത്തെയും നമ്മെയും കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ അറിവിന്റെ ഉറവിടമാണ് സംവേദനം. നാഡീവ്യവസ്ഥയുള്ള എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും സംവേദനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ട്. ബോധപൂർവമായ സംവേദനങ്ങൾ തലച്ചോറുള്ള ജീവജാലങ്ങളുടെ മാത്രം സ്വഭാവമാണ്. സെൻസേഷനുകളുടെ പ്രധാന പങ്ക് കേന്ദ്ര നാഡീവ്യൂഹത്തെ ബാഹ്യവും അവസ്ഥയും സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾ വേഗത്തിൽ അറിയിക്കുക എന്നതാണ് ആന്തരിക പരിസ്ഥിതിശരീരം. ബന്ധപ്പെട്ട സെൻസറി അവയവങ്ങളിൽ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന ഉത്തേജകങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഫലമായാണ് എല്ലാ സംവേദനങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നത്. ഒരു സംവേദനം ഉണ്ടാകുന്നതിന്, അതിന് കാരണമാകുന്ന ഉത്തേജനം ഒരു നിശ്ചിത മൂല്യത്തിൽ എത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതിനെ സംവേദനത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ താഴ്ന്ന പരിധി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഓരോ തരം സംവേദനത്തിനും അതിന്റേതായ പരിധികളുണ്ട്.

എന്നാൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് മാറുന്ന സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള കഴിവുണ്ട്, അതിനാൽ സംവേദനങ്ങളുടെ പരിധി സ്ഥിരമല്ല, ഒരു അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മാറുമ്പോൾ മാറാം. ബാഹ്യ പരിസ്ഥിതിമറ്റുള്ളവർക്ക്. ഈ കഴിവിനെ സംവേദനങ്ങളുടെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് ഇരുട്ടിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ, വിവിധ ഉത്തേജകങ്ങളോടുള്ള കണ്ണിന്റെ സംവേദനക്ഷമത പതിനായിരക്കണക്കിന് മാറുന്നു. വിവിധ രൂപങ്ങളുടെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിന്റെ വേഗതയും സമ്പൂർണ്ണതയും സെൻസറി സിസ്റ്റങ്ങൾസമാനമല്ല: സ്പർശിക്കുന്ന സംവേദനങ്ങളിൽ, ഗന്ധത്തോടൊപ്പം, ഉയർന്ന അളവിലുള്ള പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ അളവ് വേദനയുടെ സൂചനയാണ്, കാരണം വേദനയുടെ സൂചനയാണ്. അപകടകരമായ ലംഘനംശരീരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ, വേദന സംവേദനങ്ങളുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ അതിന്റെ മരണത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തും.

ഇംഗ്ലീഷ് ഫിസിയോളജിസ്റ്റ് സി. ഷെറിംഗ്ടൺ തന്റെ സ്വന്തം സംവേദനങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം നിർദ്ദേശിച്ചു:

• ശരീരത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഹ്യൂമൻ അനലൈസറുകളിൽ ബാഹ്യ ഉത്തേജനങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന സംവേദനങ്ങളാണ് എക്‌സ്‌ട്രോസെപ്റ്റീവ് സംവേദനങ്ങൾ.
• മനുഷ്യ ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളുടെ ചലനത്തെയും സ്ഥാനത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സംവേദനങ്ങളാണ് പ്രോപ്രിയോസെപ്റ്റീവ് സംവേദനങ്ങൾ.
• മനുഷ്യ ശരീരത്തിന്റെ ആന്തരിക പരിസ്ഥിതിയുടെ അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സംവേദനങ്ങളാണ് ഇന്ററോസെപ്റ്റീവ് സംവേദനങ്ങൾ.

സംവേദനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്ന സമയമനുസരിച്ച് പ്രസക്തമായഒപ്പം അപ്രസക്തമായ.

ഉദാഹരണത്തിന്, നാരങ്ങയിൽ നിന്ന് വായിൽ ഒരു പുളിച്ച രുചി, ഛേദിക്കപ്പെട്ട അവയവത്തിൽ "വസ്തുത" വേദന എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു തോന്നൽ.

എല്ലാ സംവേദനങ്ങൾക്കും ഇനിപ്പറയുന്നവയുണ്ട് സവിശേഷതകൾ:

• ഗുണനിലവാരം എന്നത് സംവേദനങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയാണ്, അത് ഒരു തരത്തെ മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ അനുവദിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, വിഷ്വൽ മുതൽ ഓഡിറ്ററി);
• തീവ്രത എന്നത് സംവേദനങ്ങളുടെ അളവ് സ്വഭാവമാണ്, ഇത് നിലവിലെ ഉത്തേജകത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു;
• ദൈർഘ്യം - സംവേദനങ്ങളുടെ താൽക്കാലിക സ്വഭാവം, ഉത്തേജനം എക്സ്പോഷർ ചെയ്യുന്ന സമയം നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

2. ധാരണ- ഇത് വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സമഗ്രമായ പ്രതിഫലനമാണ്, ഇപ്പോൾ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ അവയുടെ നേരിട്ടുള്ള സ്വാധീനം. മനുഷ്യർക്കും മൃഗ ലോകത്തിന്റെ ചില ഉയർന്ന പ്രതിനിധികൾക്കും മാത്രമേ ലോകത്തെ ചിത്രങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ഗ്രഹിക്കാനുള്ള കഴിവുള്ളൂ. സംവേദന പ്രക്രിയകൾക്കൊപ്പം, ധാരണ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് നേരിട്ടുള്ള ഓറിയന്റേഷൻ നൽകുന്നു. റെക്കോർഡ് ചെയ്‌ത സവിശേഷതകളുടെ ഒരു സമുച്ചയത്തിൽ നിന്ന് പ്രധാനവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ സവിശേഷതകളെ വേർതിരിക്കുന്നതും അപ്രധാനമായതിൽ നിന്ന് ഒരേസമയം സംഗ്രഹിക്കുന്നതും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സംവേദനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ധാരണയുടെ സഹായത്തോടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഒരു അവിഭാജ്യ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. ധാരണ എല്ലായ്പ്പോഴും ആത്മനിഷ്ഠമാണ്, കാരണം ആളുകൾ അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ജീവിതാനുഭവം മുതലായവയെ ആശ്രയിച്ച് ഒരേ വിവരങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായി കാണുന്നു.

ഒരു ഇമേജിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് ആവശ്യമായതും മതിയായതുമായ അടയാളങ്ങൾക്കായി തിരയുന്നതിനുള്ള തുടർച്ചയായ, പരസ്പരബന്ധിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ബൗദ്ധിക പ്രക്രിയയായി നമുക്ക് ധാരണയെ പരിഗണിക്കാം:

• വിവരങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ഒഴുക്കിൽ നിന്നും നിരവധി സവിശേഷതകളുടെ പ്രാഥമിക തിരഞ്ഞെടുപ്പും അവ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട വസ്തുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു തീരുമാനമെടുക്കലും;
• സംവേദനങ്ങൾക്ക് സമാനമായ അടയാളങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണതയ്ക്കായി മെമ്മറിയിൽ തിരയുക;
• ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിലേക്ക് തിരിച്ചറിയപ്പെട്ട ഒരു വസ്തുവിനെ നിയോഗിക്കുന്നു;
• തിരയുക അധിക അടയാളങ്ങൾ, എടുത്ത തീരുമാനത്തിന്റെ കൃത്യത സ്ഥിരീകരിക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുക;
• ഏത് വസ്തുവാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അന്തിമ നിഗമനം.

ധാരണയുടെ പ്രധാന ഗുണങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• സമഗ്രത - ചിത്രത്തിലെ ഭാഗങ്ങളുടെയും മൊത്തത്തിന്റെയും ആന്തരിക ജൈവ ബന്ധം;
• വസ്തുനിഷ്ഠത - ഒരു വസ്തുവിനെ ഒരു വ്യക്തി സ്ഥലത്തിലും സമയത്തിലും ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു പ്രത്യേക ഭൗതിക ശരീരമായി കാണുന്നു;
• സാമാന്യത - ഓരോ ചിത്രത്തിന്റെയും ഒരു നിശ്ചിത ക്ലാസ് ഒബ്‌ജക്‌റ്റുകൾക്ക് അസൈൻമെന്റ്;
• സ്ഥിരത - ഒരു ചിത്രത്തിന്റെ ധാരണയുടെ ആപേക്ഷിക സ്ഥിരത, വസ്തുവിന്റെ പാരാമീറ്ററുകൾ സംരക്ഷിക്കൽ, അതിന്റെ ധാരണയുടെ വ്യവസ്ഥകൾ (ദൂരം, ലൈറ്റിംഗ് മുതലായവ);
• അർത്ഥപൂർണത - ധാരണയുടെ പ്രക്രിയയിൽ മനസ്സിലാക്കിയ വസ്തുവിന്റെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കൽ;
• സെലക്‌റ്റിവിറ്റി എന്നത് ചില വസ്തുക്കളുടെ ധാരണാ പ്രക്രിയയിൽ മറ്റുള്ളവയെക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്നതാണ്.

പ്രാതിനിധ്യങ്ങൾ മുൻകാല അനുഭവപരിചയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതിനാൽ, പ്രാതിനിധ്യങ്ങളുടെ പ്രധാന വർഗ്ഗീകരണം സ്പീഷിസുകളുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

കാഴ്ചകളുടെ അടിസ്ഥാന സവിശേഷതകൾ:

• വിഘടനം - അവതരിപ്പിച്ച ചിത്രത്തിന് പലപ്പോഴും അതിന്റെ സവിശേഷതകളോ വശങ്ങളോ ഭാഗങ്ങളോ ഇല്ല;
• അസ്ഥിരത (അല്ലെങ്കിൽ അനശ്വരത) - ഏതെങ്കിലും ചിത്രത്തിന്റെ പ്രതിനിധാനം എത്രയും വേഗം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് മനുഷ്യ ബോധമണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു;
• വേരിയബിലിറ്റി - ഒരു വ്യക്തി പുതിയ അനുഭവവും അറിവും കൊണ്ട് സ്വയം സമ്പന്നനാകുമ്പോൾ, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളിൽ മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നു.

4. ഭാവന- ഇത് ഒരു വൈജ്ഞാനിക മാനസിക പ്രക്രിയയാണ്, അത് ഒരു വ്യക്തി തന്റെ നിലവിലുള്ള ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പുതിയ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യന്റെ വൈകാരിക അനുഭവങ്ങളുമായി ഭാവനയ്ക്ക് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. ഭാവനയിൽ നിന്ന് ഭാവന വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല; അവയിൽ കൂടുതലോ കുറവോ ഫാന്റസിയുടെയും ഫിക്ഷന്റെയും ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കാം. വിഷ്വൽ-ആലങ്കാരിക ചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനം ഭാവനയാണ്, ഇത് നേരിട്ട് പ്രായോഗിക ഇടപെടലില്ലാതെ ഒരു സാഹചര്യം നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാനും പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനും ഒരു വ്യക്തിയെ അനുവദിക്കുന്നു. പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ അസാധ്യമോ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതോ അപ്രായോഗികമോ ആയ സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും സഹായിക്കുന്നു.

ഇന്റലിജൻസ്- ഇത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിവിധ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള കഴിവ് നൽകുന്ന എല്ലാ മാനസിക കഴിവുകളുടെയും ആകെത്തുകയാണ്. 1937-ൽ ഡി. വെക്‌സ്‌ലർ (യുഎസ്എ) ബുദ്ധിശക്തി അളക്കുന്നതിനുള്ള പരിശോധനകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. വെക്സ്ലറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബുദ്ധിപരമായി പ്രവർത്തിക്കാനും യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കാനും ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെ നന്നായി നേരിടാനുമുള്ള ആഗോള കഴിവാണ് ബുദ്ധി.

1938-ൽ എൽ. തർസ്റ്റൺ, ഇന്റലിജൻസ് പര്യവേക്ഷണം നടത്തി, അതിന്റെ പ്രാഥമിക ഘടകങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു:

• സംഖ്യാശാസ്ത്രം - അക്കങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാനും ഗണിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനുമുള്ള കഴിവ്;
• വാക്കാലുള്ള (വാക്കാലുള്ള) വഴക്കം - എന്തെങ്കിലും വിശദീകരിക്കാൻ ശരിയായ വാക്കുകൾ കണ്ടെത്താനുള്ള കഴിവ്;
• വാക്കാലുള്ള ധാരണ - സംസാരിക്കുന്നതും എഴുതിയതുമായ സംസാരം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ്;
• സ്പേഷ്യൽ ഓറിയന്റേഷൻ - ബഹിരാകാശത്ത് വിവിധ വസ്തുക്കളെ സങ്കൽപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ്;
• ന്യായവാദം കഴിവ്;
• വസ്തുക്കൾ തമ്മിലുള്ള സമാനതകളുടെയും വ്യത്യാസങ്ങളുടെയും പെട്ടെന്നുള്ള ധാരണ.

ബുദ്ധിയുടെ വികാസത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് എന്താണ്? ബുദ്ധിയെ ബാധിക്കുന്നു പാരമ്പര്യ ഘടകങ്ങൾ, പരിസ്ഥിതിയുടെ അവസ്ഥയും. ബുദ്ധിയുടെ വികസനം ഇനിപ്പറയുന്നവയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു:

• ജനിതക കണ്ടീഷനിംഗ് - മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച പാരമ്പര്യ വിവരങ്ങളുടെ സ്വാധീനം;
• ഗർഭകാലത്ത് അമ്മയുടെ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ അവസ്ഥ;
• ക്രോമസോം അസാധാരണതകൾ;
• പാരിസ്ഥിതിക ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ;
• കുട്ടിയുടെ പോഷകാഹാര സവിശേഷതകൾ;
• കുടുംബത്തിന്റെ സാമൂഹിക നില മുതലായവ.

മനുഷ്യന്റെ ബുദ്ധി "അളക്കുന്നതിന്" ഒരു ഏകീകൃത സംവിധാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നിരവധി തടസ്സങ്ങൾ നേരിടുന്നു, കാരണം ബുദ്ധിയിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ നിലവാരമുള്ള മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനുള്ള കഴിവ് ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബുദ്ധിപരമായ കഴിവുകളുടെ നിലവാരം അവന്റെ പ്രായത്തിന്റെയും പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും ശരാശരി സൂചകങ്ങളുമായി പരസ്പരബന്ധിതമാക്കാൻ ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്ന ഇന്റലിജൻസ് ക്വാട്ടന്റ് (ചുരുക്കമുള്ള IQ) ആണ് ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായത്.

പരീക്ഷണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ബുദ്ധിയുടെ യഥാർത്ഥ വിലയിരുത്തൽ നേടുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കിടയിൽ സമവായമില്ല, കാരണം അവയിൽ പലതും പഠന പ്രക്രിയയിൽ നേടിയ അറിവ്, കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ എന്നിവ പോലെ സ്വതസിദ്ധമായ ബൗദ്ധിക കഴിവുകളല്ല.

6. മെമ്മോണിക് പ്രക്രിയകൾ. നിലവിൽ, മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ മെമ്മറിയുടെ ഒരൊറ്റ, പൂർണ്ണമായ സിദ്ധാന്തം ഇല്ല, കൂടാതെ മെമ്മറി പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം കേന്ദ്ര ചുമതലകളിലൊന്നായി തുടരുന്നു. മെമ്മറി പ്രക്രിയകളുടെ ഫിസിയോളജിക്കൽ, ബയോകെമിക്കൽ, സൈക്കോളജിക്കൽ മെക്കാനിസങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്ന വിവിധ ശാസ്ത്രങ്ങൾ മെമ്മോണിക് പ്രക്രിയകൾ അല്ലെങ്കിൽ മെമ്മറി പ്രക്രിയകൾ പഠിക്കുന്നു.

• അനിയന്ത്രിതമായ ശ്രദ്ധയാണ് ഏറ്റവും ലളിതമായ ശ്രദ്ധ. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി ഉണ്ടാകുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ ഇതിനെ പലപ്പോഴും നിഷ്ക്രിയം അല്ലെങ്കിൽ നിർബന്ധിതം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
• സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രദ്ധ ഒരു ബോധപൂർവമായ ലക്ഷ്യത്താൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇച്ഛയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതിനെ വോളിഷണൽ, ആക്റ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ മനഃപൂർവ്വം എന്നും വിളിക്കുന്നു.
• സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രദ്ധയും പ്രകൃതിയിൽ ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതാണ്, തുടക്കത്തിൽ സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രമങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്, എന്നാൽ പിന്നീട് പ്രവർത്തനം തന്നെ വളരെ രസകരമാണ്, ശ്രദ്ധ നിലനിർത്താൻ ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് പ്രായോഗികമായി വോളിഷണൽ ശ്രമങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല.

ശ്രദ്ധയ്ക്ക് ചില പാരാമീറ്ററുകളും സവിശേഷതകളും ഉണ്ട്, അത് പല തരത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ കഴിവുകളുടെയും കഴിവുകളുടെയും സ്വഭാവമാണ്. പ്രധാനവയിൽ സാധാരണയായി ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• ഏകാഗ്രത എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുവിൽ ബോധത്തിന്റെ ഏകാഗ്രതയുടെ അളവിന്റെ സൂചകമാണ്, അതുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ തീവ്രത; ശ്രദ്ധയുടെ ഏകാഗ്രത എല്ലാ മനുഷ്യ മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഒരു താൽക്കാലിക കേന്ദ്രം (ഫോക്കസ്) രൂപീകരിക്കുന്നതിന് മുൻകൈയെടുക്കുന്നു;
• തീവ്രത - പൊതുവെ ധാരണ, ചിന്ത, മെമ്മറി എന്നിവയുടെ ഫലപ്രാപ്തിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു;
• സ്ഥിരത - കഴിവ് നീണ്ട കാലംഉയർന്ന അളവിലുള്ള ഏകാഗ്രതയും ശ്രദ്ധയുടെ തീവ്രതയും നിലനിർത്തുക; നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ തരം, സ്വഭാവം, പ്രചോദനം (പുതുമ, ആവശ്യകതയുടെ പ്രാധാന്യം, വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ) എന്നിവയാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു ബാഹ്യ വ്യവസ്ഥകൾമനുഷ്യ പ്രവർത്തനം;
• വോളിയം - ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ അളവ് സൂചകം (മുതിർന്നവർക്ക് - 4 മുതൽ 6 വരെ, ഒരു കുട്ടിക്ക് - 1-3 ൽ കൂടരുത്); ശ്രദ്ധയുടെ അളവ് ജനിതക ഘടകങ്ങളെയും വ്യക്തിയുടെ ഹ്രസ്വകാല മെമ്മറിയുടെ കഴിവുകളെയും മാത്രമല്ല ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നത്; ഗ്രഹിച്ച വസ്തുക്കളുടെ സവിശേഷതകളും വിഷയത്തിന്റെ പ്രൊഫഷണൽ കഴിവുകളും പ്രധാനമാണ്;
• വിതരണം - ഒരേ സമയം നിരവധി വസ്തുക്കളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനുള്ള കഴിവ്; ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ശ്രദ്ധയുടെ നിരവധി ഫോക്കസുകൾ (കേന്ദ്രങ്ങൾ) രൂപം കൊള്ളുന്നു, ഇത് ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് അവയൊന്നും നഷ്ടപ്പെടാതെ ഒരേസമയം നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താനോ നിരവധി പ്രക്രിയകൾ നിരീക്ഷിക്കാനോ സാധ്യമാക്കുന്നു;
• സ്വിച്ചിംഗ് എന്നത് ഒരു തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കൂടുതലോ കുറവോ എളുപ്പത്തിലും വേഗത്തിലും മാറാനും രണ്ടാമത്തേതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനുമുള്ള കഴിവാണ്.

1.സെൻസറി-പെർസെപ്ച്വൽ കോഗ്നിറ്റീവ് പ്രക്രിയകൾ. സംവേദനവും ധാരണയും

2. ഇന്റഗ്രേറ്റീവ് കോഗ്നിറ്റീവ് പ്രക്രിയകൾ. മെമ്മറി, പ്രാതിനിധ്യം, ശ്രദ്ധ, ഭാവന.

പരിസ്ഥിതിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്ന മാനസിക പ്രക്രിയകൾ, അതുപോലെ തന്നെ ജീവിയുടെ തന്നെയും അതിന്റെ ആന്തരിക പരിസ്ഥിതിയുടെയും ചിത്രങ്ങളെ കോഗ്നിറ്റീവ് മാനസിക പ്രക്രിയകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾസംവേദനം, ധാരണ, ചിന്ത, ഭാവന, മെമ്മറി - വിവര അടിത്തറ, മനസ്സിന്റെ ഓറിയന്റിംഗ് അടിസ്ഥാനം എന്നിവ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചും തന്നെക്കുറിച്ചും അറിവ് നൽകുന്നത് വൈജ്ഞാനിക മാനസിക പ്രക്രിയകളാണ്.

ലോകത്തെ തിരിച്ചറിയുകയും രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി പ്രതിഭാസങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സുസ്ഥിരവും സ്വാഭാവികവുമായ ബന്ധങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ക്രമങ്ങൾ, പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ആന്തരിക ബന്ധങ്ങൾ നമ്മുടെ ബോധത്തിൽ പരോക്ഷമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു - പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ബാഹ്യ അടയാളങ്ങളിൽ, ഒരു വ്യക്തി ആന്തരികവും സുസ്ഥിരവുമായ ബന്ധങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു. പ്രതിഭാസങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക, ഈ കണക്ഷനുകളുടെ സാർവത്രിക സ്വഭാവം സ്ഥാപിക്കുക, ഒരു വ്യക്തി ലോകത്തെ മാസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നു, യുക്തിസഹമായി അവനുമായുള്ള ആശയവിനിമയം സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, അവൻ മാനസിക പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നു - ലോകത്തിലെ ഒരു പൊതുവൽക്കരിച്ച ഓറിയന്റേഷൻ.

1. സെൻസറി-പെർസെപ്ച്വൽ കോഗ്നിറ്റീവ് പ്രക്രിയകൾ. സംവേദനവും ധാരണയും.

തോന്നൽ

നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നേരിട്ട് ബാധിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ, വസ്തുക്കളുടെ ഗുണങ്ങൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള മനുഷ്യ ബോധത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ഒരു മാനസിക വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയാണ് സെൻസേഷൻ.

ശരീരത്തിന്റെ ചുറ്റളവിൽ അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരിക അവയവങ്ങളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ശരീരഘടനയും ശാരീരികവുമായ ഉപകരണമാണ് സെൻസ് ഓർഗൻ; ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്നുള്ള ചില ഉത്തേജകങ്ങളിലേക്കുള്ള എക്സ്പോഷർ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേകം.

അനലൈസർ സങ്കീർണ്ണമാണ് നാഡീ സംവിധാനം, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ സൂക്ഷ്മമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, അതായത്, അത് അതിന്റെ വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങളും ഗുണങ്ങളും തിരിച്ചറിയുന്നു. അനലൈസറുകൾ ബാഹ്യമോ ആന്തരികമോ ആകാം. ബാഹ്യ അനലൈസറുകൾക്ക് ശരീരത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ റിസപ്റ്ററുകൾ ഉണ്ട് - കണ്ണ്, ചെവി മുതലായവ. ആന്തരിക വിശകലനത്തിന് ആന്തരിക അവയവങ്ങളിലും ടിഷ്യൂകളിലും റിസപ്റ്ററുകൾ ഉണ്ട്.

സെൻസേഷനുകളുടെ തരങ്ങൾ

വിഷ്വൽ സെൻസേഷനുകൾ പ്രകാശത്തിന്റെയും നിറത്തിന്റെയും സംവേദനങ്ങളാണ്. റെറ്റിനയിൽ പ്രകാശകിരണങ്ങളുടെ (വൈദ്യുതകാന്തിക തരംഗങ്ങൾ) സ്വാധീനത്തിന്റെ ഫലമായാണ് വിഷ്വൽ സംവേദനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്, അതിൽ രണ്ട് തരം കോശങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - വടികളും കോണുകളും, അവയുടെ ബാഹ്യ രൂപത്തിന് പേരിട്ടു. പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ, കോണുകൾ മാത്രമേ സജീവമാകൂ. കുറഞ്ഞ വെളിച്ചത്തിൽ (സന്ധ്യയിൽ), കോണുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നു, ഒരു വ്യക്തി പ്രധാനമായും ചാരനിറത്തിലുള്ള (അക്രോമാറ്റിക്) നിറങ്ങൾ കാണുന്നു.

തണ്ടുകളുടെ പ്രവർത്തനം തകരാറിലാകുകയും ഒരു വ്യക്തി മോശമായി കാണുകയും സന്ധ്യയിലും രാത്രിയിലും ഒന്നും കാണാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു രോഗം, എന്നാൽ പകൽ സമയത്ത് അവന്റെ കാഴ്ച താരതമ്യേന സാധാരണ നിലയിലായിരിക്കും, അതിനെ "രാത്രി അന്ധത" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം കോഴികളും പ്രാവുകളും തണ്ടുകൾ ഉണ്ട്, സന്ധ്യാസമയത്ത് ഒന്നും കാണുന്നില്ല. ഏറ്റവും സാധാരണമായത് ചുവപ്പ്-പച്ച അന്ധതയാണ്, ഇതിനെ വർണ്ണാന്ധത എന്ന് വിളിക്കുന്നു (ഈ പ്രതിഭാസത്തെ ആദ്യം വിവരിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഡി. ഡാൾട്ടന്റെ പേരിലാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്). വർണ്ണാന്ധതയുള്ള ആളുകൾക്ക് ചുവപ്പും പച്ചയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ അവർക്ക് ഡ്രൈവർമാർ, പൈലറ്റുമാർ, അഗ്നിശമന സേനാംഗങ്ങൾ, കലാകാരന്മാർ തുടങ്ങിയവർ ആകാൻ കഴിയില്ല.

കേൾവിയുടെ അവയവത്തിലൂടെയാണ് ഓഡിറ്ററി സംവേദനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ശ്രവണ സംവേദനങ്ങളുണ്ട്: സംസാരം, സംഗീതം, ശബ്ദം. ഇത്തരത്തിലുള്ള സംവേദനങ്ങളിൽ, സൗണ്ട് അനലൈസർ നാല് ഗുണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു: ശബ്ദ ശക്തി (ഉച്ചത്തിൽ - ദുർബലമായത്), ഉയരം (ഉയർന്ന - താഴ്ന്നത്), തടി (ശബ്ദത്തിന്റെയോ സംഗീത ഉപകരണത്തിന്റെയോ മൗലികത), ശബ്ദ ദൈർഘ്യം (ശബ്ദ സമയം), അതുപോലെ. തുടർച്ചയായി മനസ്സിലാക്കിയ ശബ്ദങ്ങളുടെ ടെമ്പോ-റിഥമിക് സവിശേഷതകൾ.

സംഭാഷണ ശബ്‌ദങ്ങൾ കേൾക്കുന്നതിനെ ഫോണമിക് ഹിയറിംഗ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കുട്ടിയെ വളർത്തുന്ന സംഭാഷണ അന്തരീക്ഷത്തെ ആശ്രയിച്ചാണ് ഇത് രൂപപ്പെടുന്നത്. ഒരു വിദേശ ഭാഷയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നത് ഒരു പുതിയ ശബ്ദ ശ്രവണ സംവിധാനത്തിന്റെ വികസനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു കുട്ടിയുടെ വികസിതമായ സ്വരസൂചക ശ്രവണം, രേഖാമൂലമുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ കൃത്യതയെ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രാഥമിക വിദ്യാലയത്തിൽ കാര്യമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു. സംഭാഷണ ശ്രവണം പോലെ സംഗീത കേൾവിയും പരിപോഷിപ്പിക്കപ്പെടുകയും രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ശബ്ദങ്ങൾക്ക് ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക വൈകാരിക മാനസികാവസ്ഥ ഉണർത്താൻ കഴിയും (മഴയുടെ ശബ്ദം, ഇലകളുടെ തുരുമ്പെടുക്കൽ, കാറ്റിന്റെ അലർച്ച), ചിലപ്പോൾ അവ അപകടത്തെ സമീപിക്കുന്നതിന്റെ സൂചനയായി വർത്തിക്കുന്നു (പാമ്പിന്റെ ശബ്‌ദം, നായയുടെ കുരയ്‌ക്കൽ , ചലിക്കുന്ന തീവണ്ടിയുടെ ഇരമ്പൽ) അല്ലെങ്കിൽ സന്തോഷം (ഒരു കുട്ടിയുടെ പാദങ്ങളുടെ പതനം, അടുത്തുവരുന്ന പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ ചുവടുകൾ, പടക്കങ്ങളുടെ ഇടിമുഴക്കം). അധ്യാപന പരിശീലനത്തിൽ, ശബ്ദത്തിന്റെ പ്രതികൂല ഫലങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും നേരിടുന്നു: ഇത് മനുഷ്യ നാഡീവ്യവസ്ഥയെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നു.

വൈബ്രേഷൻ സംവേദനങ്ങൾ ഒരു ഇലാസ്റ്റിക് മീഡിയത്തിന്റെ വൈബ്രേഷനുകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് അത്തരം സംവേദനങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ശബ്ദമുള്ള പിയാനോയുടെ ലിഡ് കൈകൊണ്ട് തൊടുമ്പോൾ. വൈബ്രേഷൻ സംവേദനങ്ങൾ സാധാരണയായി മനുഷ്യർക്ക് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നില്ല, അവ മോശമായി വികസിച്ചവയുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പല ബധിരരിലും അവർ വളരെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വികസനത്തിൽ എത്തുന്നു, അവർക്കായി അവർ നഷ്ടപ്പെട്ട കേൾവിയെ ഭാഗികമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.

ഘ്രാണ സംവേദനങ്ങൾ. ഗന്ധം അറിയാനുള്ള കഴിവിനെ വാസന എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നാസൽ അറയിൽ ആഴത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രത്യേക സെൻസിറ്റീവ് സെല്ലുകളാണ് ഘ്രാണ അവയവങ്ങൾ. നാം ശ്വസിക്കുന്ന വായുവിനൊപ്പം പദാർത്ഥങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത കണികകൾ മൂക്കിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ആധുനിക മനുഷ്യനിൽ, ഘ്രാണ സംവേദനങ്ങൾ താരതമ്യേന ചെറിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ അന്ധ-ബധിരരായ ആളുകൾ അവരുടെ ഗന്ധം ഉപയോഗിക്കുന്നു, കാഴ്ചയുള്ള ആളുകൾ അവരുടെ കാഴ്ചയും കേൾവിയും ഉപയോഗിക്കുന്നതുപോലെ: അവർ പരിചിതമായ സ്ഥലങ്ങളെ മണം കൊണ്ട് തിരിച്ചറിയുന്നു, പരിചിതരായ ആളുകളെ തിരിച്ചറിയുന്നു മുതലായവ.

രുചി അവയവങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെയാണ് രുചി സംവേദനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത് - നാവിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന രുചി മുകുളങ്ങൾ, ശ്വാസനാളം, അണ്ണാക്ക്. നാല് തരം അടിസ്ഥാന രുചി സംവേദനങ്ങൾ ഉണ്ട്: മധുരം, കയ്പ്പ്, പുളി, ഉപ്പ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ രുചി ബോധം വിശപ്പിന്റെയും മണത്തിന്റെയും വികാരത്തെ വളരെയധികം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ചെയ്തത് കഠിനമായ മൂക്കൊലിപ്പ്ഏത് വിഭവവും, ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടത് പോലും, രുചിയില്ലാത്തതായി തോന്നുന്നു. നാവിന്റെ അറ്റത്താണ് മധുരം കൂടുതൽ ആസ്വദിക്കുന്നത്. നാവിന്റെ അറ്റങ്ങൾ പുളിപ്പിനോടും അതിന്റെ അടിഭാഗം കയ്പിനോടും സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവയാണ്.

ചർമ്മ സംവേദനങ്ങൾ - സ്പർശിക്കുന്ന (സ്പർശന സംവേദനങ്ങൾ), താപനില (ചൂട് അല്ലെങ്കിൽ തണുത്ത സംവേദനങ്ങൾ). ചർമ്മത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ വിവിധ തരത്തിലുള്ള നാഡി എൻഡിംഗുകൾ ഉണ്ട്, അവയിൽ ഓരോന്നിനും സ്പർശനം, തണുപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ചൂട് എന്നിവ അനുഭവപ്പെടുന്നു. താപനില സംവേദനങ്ങൾക്ക് വളരെ വ്യക്തമായ വൈകാരിക സ്വരമുണ്ട്. അതിനാൽ, ശരാശരി താപനിലകൾ ഒരു പോസിറ്റീവ് വികാരത്തോടൊപ്പമുണ്ട്, ഊഷ്മളതയ്ക്കും തണുപ്പിനുമുള്ള വൈകാരിക നിറത്തിന്റെ സ്വഭാവം വ്യത്യസ്തമാണ്: തണുപ്പ് ഒരു ഉന്മേഷദായകമായ അനുഭവമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു, ചൂട് വിശ്രമിക്കുന്ന ഒന്നായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഉയർന്ന താപനില, തണുത്തതും ചൂടുള്ളതുമായ ദിശകളിൽ, നെഗറ്റീവ് വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു.

മോട്ടോർ (അല്ലെങ്കിൽ കൈനസ്തെറ്റിക്) സംവേദനങ്ങൾ ശരീരഭാഗങ്ങളുടെ ചലനത്തിന്റെയും സ്ഥാനത്തിന്റെയും സംവേദനങ്ങളാണ്. മോട്ടോർ അനലൈസറിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് നന്ദി, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ചലനങ്ങളെ ഏകോപിപ്പിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും അവസരം നേടുന്നു. മോട്ടോർ സംവേദനങ്ങളുടെ റിസപ്റ്ററുകൾ പേശികളിലും ടെൻഡോണുകളിലും അതുപോലെ വിരലുകൾ, നാവ്, ചുണ്ടുകൾ എന്നിവയിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, കാരണം ഈ അവയവങ്ങളാണ് കൃത്യവും സൂക്ഷ്മവുമായ പ്രവർത്തനവും സംഭാഷണ ചലനങ്ങളും നടത്തുന്നത്.

വിസെറൽ (ഓർഗാനിക്) സംവേദനങ്ങൾ നമ്മുടെ ആന്തരിക അവയവങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മോട് പറയുന്നു - അന്നനാളം, ആമാശയം, കുടൽ തുടങ്ങി നിരവധി, അനുബന്ധ റിസപ്റ്ററുകൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ചുവരുകളിൽ. നാം പൂർണ്ണവും ആരോഗ്യകരവുമായിരിക്കുമ്പോൾ, ജൈവ സംവേദനങ്ങളൊന്നും ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ ജോലിയിൽ ഒരു തകരാർ ഉണ്ടാകുമ്പോഴോ ഒരു രോഗം വികസിക്കുമ്പോഴോ മാത്രമേ അവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയുള്ളൂ. ഓർഗാനിക് സംവേദനങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ ജൈവ ആവശ്യങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വസ്തുക്കളെ അനുഭവിക്കുമ്പോൾ, അതായത് ചലിക്കുന്ന കൈകൊണ്ട് അവയെ തൊടുമ്പോൾ ചർമ്മത്തിന്റെയും മോട്ടോർ സംവേദനങ്ങളുടെയും സംയോജനമാണ് സ്പർശന സംവേദനങ്ങൾ. വസ്തുക്കൾ അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ചർമ്മത്തിന്റെയും മോട്ടോർ സംവേദനങ്ങളുടെയും സംയോജനം, അതായത്. ചലിക്കുന്ന കൈകൊണ്ട് അവയെ സ്പർശിക്കുന്നതിനെ സ്പർശം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സ്പർശനത്തിന്റെ അവയവം കൈയാണ്.

സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ വികാരം നമ്മുടെ ശരീരം ബഹിരാകാശത്ത് വഹിക്കുന്ന സ്ഥാനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മൾ ആദ്യം ഇരുചക്ര സൈക്കിൾ, സ്കേറ്റ്, റോളർ സ്കേറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ വാട്ടർ സ്കീ എന്നിവയിൽ കയറുമ്പോൾ, ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യം ബാലൻസ് നിലനിർത്തുകയും വീഴാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ആന്തരിക ചെവിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു അവയവമാണ് സന്തുലിതാവസ്ഥ നമുക്ക് നൽകുന്നത്. ഇത് ഒരു ഒച്ച് ഷെൽ പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, ഇതിനെ ലാബിരിന്ത് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശരീരത്തിന്റെ സ്ഥാനം മാറുമ്പോൾ, ആന്തരിക ചെവിയുടെ ലാബിരിന്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക ദ്രാവകം (ലിംഫ്) വൈബ്രേറ്റുചെയ്യുന്നു, ഇതിനെ വെസ്റ്റിബുലാർ ഉപകരണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

വേദനാജനകമായ സംവേദനങ്ങൾഒരു സംരക്ഷിത അർത്ഥമുണ്ട്: അവ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശരീരത്തിൽ ഉണ്ടായ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വേദനയോടുള്ള പൂർണ്ണമായ സംവേദനക്ഷമത അപൂർവമായ ഒരു അപാകതയാണ്, ഇത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഗുരുതരമായ പ്രശ്‌നങ്ങൾ നൽകുന്നു. വേദനാജനകമായ സംവേദനങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവമുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, ചർമ്മത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിലും ആന്തരിക അവയവങ്ങളിലും പേശികളിലും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന "പെയിൻ പോയിന്റുകൾ" (പ്രത്യേക റിസപ്റ്ററുകൾ) ഉണ്ട്. രണ്ടാമതായി, ഏതെങ്കിലും അനലൈസറിൽ വളരെ ശക്തമായ ഉത്തേജനം പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ വേദനയുടെ സംവേദനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു.

സംവേദനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന പാറ്റേണുകൾ

ഒരു സംവേദനം ഉണ്ടാകണമെങ്കിൽ, പ്രകോപനം ഒരു നിശ്ചിത അളവിൽ എത്തണം. വളരെ ദുർബലമായ ഉത്തേജനം സംവേദനത്തിന് കാരണമാകില്ല. ശ്രദ്ധേയമായ സംവേദനം നൽകുന്ന ഉത്തേജനത്തിന്റെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ അളവിനെ സംവേദനത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ പരിധി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഓരോ തരം സംവേദനത്തിനും അതിന്റേതായ പരിധി ഉണ്ട്. കേവല പരിധിയുടെ മൂല്യം ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ കേവല സംവേദനക്ഷമതയെ അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞ സ്വാധീനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാനുള്ള അവയുടെ കഴിവിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. സംവേദനത്തിന്റെ പരിധി കുറയുമ്പോൾ, ഈ ഉത്തേജകങ്ങളോടുള്ള കേവല സംവേദനക്ഷമത വർദ്ധിക്കും.

അനലൈസറിന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന സ്വഭാവം ഉത്തേജനത്തിന്റെ ശക്തിയിലെ മാറ്റങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവാണ്. നിലവിലെ ഉത്തേജനത്തിന്റെ ശക്തിയിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ വർദ്ധനവ്, സംവേദനങ്ങളുടെ ശക്തിയിലോ ഗുണനിലവാരത്തിലോ വളരെ ശ്രദ്ധേയമായ വ്യത്യാസം സംഭവിക്കുന്നതിനെ, വിവേചനത്തോടുള്ള സംവേദനക്ഷമതയുടെ പരിധി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

അഡാപ്റ്റേഷൻ - വിവിധ ഉത്തേജകങ്ങളുമായി ദീർഘനേരം എക്സ്പോഷർ ചെയ്യുമ്പോൾ, സംവേദനം ക്രമേണ കുറയുന്നു. റിസപ്റ്റർ ഉപകരണത്തിലും നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ കേന്ദ്ര ഭാഗങ്ങളിലും സംഭവിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ പ്രതിഭാസം. സംവേദനങ്ങളുടെ ഇടപെടൽ. ഒരു അനലൈസറിന്റെ പ്രവർത്തനം മറ്റൊന്നിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ബാധിക്കും, അത് ശക്തിപ്പെടുത്തുകയോ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യും. ഉദാഹരണത്തിന്, ദുർബലമായ സംഗീത ശബ്‌ദങ്ങൾക്ക് വിഷ്വൽ അനലൈസറിന്റെ സംവേദനക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, അതേസമയം മൂർച്ചയുള്ളതോ ശക്തമായതോ ആയ ശബ്ദങ്ങൾ, നേരെമറിച്ച്, കാഴ്ചയെ വഷളാക്കുന്നു. തണുത്ത വെള്ളവും മൃദുവായ മധുരവും പുളിയുമുള്ള രുചി സംവേദനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങളുടെ മുഖം തടവുന്നത് നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചയെ മൂർച്ച കൂട്ടും.

ഒരു അനലൈസറിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ ഒരു തകരാർ, അവയിലൊന്ന് നഷ്‌ടപ്പെടുമ്പോൾ, മറ്റ് അനലൈസറുകളുടെ വർദ്ധിച്ച പ്രവർത്തനവും മെച്ചപ്പെടുത്തലും വഴി സാധാരണയായി നഷ്ടപരിഹാരം നൽകും. ശേഷിക്കുന്ന കേടുകൂടാത്ത അനലൈസറുകൾ, അവരുടെ വ്യക്തമായ പ്രവർത്തനത്തോടെ, "വിരമിച്ച" അനലൈസറുകളുടെ (അന്ധ-ബധിരരായ ആളുകളിൽ) പ്രവർത്തനത്തിന് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നു.

സംവേദനങ്ങളുടെ വികസനം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രായോഗിക, തൊഴിൽ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് സംവേദനങ്ങളുടെ വികസനം സംഭവിക്കുന്നത്, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന ആവശ്യകതകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉയർന്ന അളവിലുള്ള പൂർണ്ണത കൈവരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ചായ, വൈൻ, പെർഫ്യൂം മുതലായവയുടെ ഗുണനിലവാരം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ആസ്വാദകരുടെ ഘ്രാണവും രുചികരവുമായ സംവേദനങ്ങൾ. പിച്ചിലെ ശബ്ദങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിന്റെ കൃത്യത സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉപകരണം. കളിക്കുന്നു. മനുഷ്യ സെൻസറി ഓർഗനൈസേഷന്റെ ഒരു സവിശേഷത അത് ജീവിതത്തിൽ വികസിക്കുന്നു എന്നതാണ്. സംവേദനക്ഷമത മനുഷ്യന്റെ ഒരു സാധ്യതയുള്ള സ്വത്താണ്. ഇത് നടപ്പിലാക്കുന്നത് ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെയും ഒരു വ്യക്തി അവരുടെ വികസനത്തിനായി നടത്തുന്ന പരിശ്രമങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

പെർസെപ്ഷൻ

സെൻസറി കോഗ്നിഷന്റെ ഒരൊറ്റ പ്രക്രിയയിലെ കണ്ണികളാണ് സംവേദനങ്ങളും ധാരണകളും. അവ അഭേദ്യമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അവയ്ക്ക് അവരുടേതായ വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകളുമുണ്ട്. സംവേദനത്തിന് വിപരീതമായി, ധാരണ സമയത്ത് ഒരു വ്യക്തി പഠിക്കുന്നത് വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളല്ല, മറിച്ച് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മൊത്തത്തിലുള്ള വസ്തുക്കളും പ്രതിഭാസങ്ങളും.

പെർസെപ്ഷൻ എന്നത് വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലനമാണ്, വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ സാഹചര്യങ്ങൾ അവയുടെ ഗുണങ്ങളുടെയും ഭാഗങ്ങളുടെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നേരിട്ട് സ്വാധീനിക്കുന്നു.

പ്രത്യേക സെൻസറി അവയവങ്ങളൊന്നുമില്ല. അനലൈസർ സിസ്റ്റത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവർത്തനമാണ് ഗർഭധാരണത്തിന്റെ ഫിസിയോളജിക്കൽ അടിസ്ഥാനം. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഏതൊരു വസ്തുവും അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിഭാസവും സങ്കീർണ്ണവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഉത്തേജനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സെറിബ്രൽ കോർട്ടെക്സിന്റെ വിശകലന-സിന്തറ്റിക് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമാണ് പെർസെപ്ഷൻ: വ്യക്തിഗത ആവേശങ്ങളും സംവേദനങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക അവിഭാജ്യ സംവിധാനം രൂപീകരിക്കുന്നു.

ധാരണയുടെ തരങ്ങൾ. ധാരണയിൽ ഏത് അനലൈസർ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, ദൃശ്യ, സ്പർശന, കൈനസ്തെറ്റിക്, ഘ്രാണ, രുചികരമായ ധാരണകൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സങ്കീർണ്ണമായ തരത്തിലുള്ള ധാരണ കോമ്പിനേഷനുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്ത തരം ധാരണകളുടെ സംയോജനമാണ്. സംവേദനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നിരവധി അനലൈസറുകളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ഗർഭധാരണത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ സാധാരണയായി ഉണ്ടാകുന്നത്. സങ്കീർണ്ണമായ തരത്തിലുള്ള ധാരണകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയും സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയും.

സ്ഥലം മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതായത്. നമ്മിൽ നിന്നും പരസ്പരം വസ്തുക്കളുടെ അകലം, അവയുടെ ആകൃതിയും വലിപ്പവും, ഒരു വ്യക്തി വിഷ്വൽ സെൻസേഷനുകൾ, ഓഡിറ്ററി, ത്വക്ക്, മോട്ടോർ സംവേദനങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിൽ, ഓഡിറ്ററി, വിഷ്വൽ സംവേദനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, മോട്ടോർ, ഓർഗാനിക് സംവേദനങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്ത് സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ദൈർഘ്യവും ക്രമവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ. വളരെ ചെറിയ കാലയളവുകൾ മാത്രമേ നേരിട്ടുള്ള ധാരണയ്ക്ക് അനുയോജ്യമാകൂ. നമ്മൾ കൂടുതൽ സമയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ധാരണയെക്കുറിച്ചല്ല, സമയത്തിന്റെ പ്രാതിനിധ്യത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശരി. ഉയർന്ന അളവിലുള്ള ആത്മനിഷ്ഠതയാണ് സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെ സവിശേഷത. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പോസിറ്റീവായി വൈകാരികമായി ചാർജ്ജ് ചെയ്ത പ്രവർത്തനങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും നിറഞ്ഞ സമയ കാലയളവുകൾ ഹ്രസ്വമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നിറയാത്തതോ നിഷേധാത്മകമായ നിറമുള്ളതോ ആയ വൈകാരിക നിമിഷങ്ങൾ ദൈർഘ്യമേറിയതായി കാണുന്നു. സമയം നിറഞ്ഞു രസകരമായ ജോലിഏകതാനമായ അല്ലെങ്കിൽ വിരസമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ വേഗത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു.

ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാന ഗുണങ്ങൾ

ധാരണയുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ. വൈവിധ്യമാർന്ന സ്വാധീനങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ സംഖ്യയിൽ, വളരെ വ്യക്തതയോടെയും അവബോധത്തോടെയും ഞങ്ങൾ ചിലത് മാത്രം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. ധാരണ സമയത്ത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശ്രദ്ധയുടെ മധ്യഭാഗത്തുള്ളതിനെ ധാരണയുടെ വസ്തു (വിഷയം) എന്ന് വിളിക്കുന്നു, മറ്റെല്ലാം പശ്ചാത്തലമാണ്. വിഷയവും പശ്ചാത്തലവും ചലനാത്മകമാണ്, അവർക്ക് സ്ഥലങ്ങൾ മാറ്റാൻ കഴിയും - ധാരണയുടെ വസ്തു എന്തായിരുന്നുവോ അത് കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് ധാരണയുടെ പശ്ചാത്തലമായി മാറും. പെർസെപ്ഷൻ എപ്പോഴും സെലക്ടീവ് ആണ്, അത് കാഴ്ചയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ധാരണയുടെ ആശ്രിതത്വമാണ് അപ്പർസെപ്ഷൻ പൊതുവായ ഉള്ളടക്കംഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക ജീവിതം, അവന്റെ അനുഭവവും അറിവും, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ധാരണ വിഷയത്തോടുള്ള ഒരു പ്രത്യേക മനോഭാവം. ചിലപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തി എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, മറിച്ച് അവൻ എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. കുറിച്ച് ദൃശ്യ ഭ്രമങ്ങൾകലാകാരന്മാർക്കും ആർക്കിടെക്റ്റുകൾക്കും തയ്യൽക്കാർക്കും അത് നന്നായി അറിയാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വസ്ത്രത്തിലെ ലംബ വരകൾ ദൃശ്യപരമായി ഒരു സ്ത്രീയെ "ഉയരമാക്കുന്നു". നിങ്ങളുടെ കൈ വളരെ പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക തണുത്ത വെള്ളം, എന്നിട്ട് ഒരു ചൂടുള്ള സ്ഥലത്തു വയ്ക്കുക. നിങ്ങളുടെ കൈ ഏകദേശം തിളച്ച വെള്ളത്തിൽ വീണതായി നിങ്ങൾക്ക് തോന്നും. നിങ്ങൾ ഒരു കഷ്ണം നാരങ്ങയോ മത്തിയോ കഴിച്ച് അല്പം പഞ്ചസാര ചേർത്ത് ചായയിൽ കഴുകിയാൽ, ആദ്യത്തെ സിപ്പ് വളരെ മധുരമുള്ളതായി തോന്നും.

ധാരണയുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ. ആളുകൾ വ്യത്യസ്തരാണ്:

1) വിവരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന സ്വഭാവമനുസരിച്ച്. ഒരു ഹോളിസ്റ്റിക് (സിന്തറ്റിക്) തരം ധാരണ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. വിശദാംശങ്ങളിലും വിശദാംശങ്ങളിലും അല്ല, സത്ത, അർത്ഥം, സാമാന്യവൽക്കരണം എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതാണ് ഈ തരത്തിന്റെ സവിശേഷത. വിശദാംശങ്ങളുടെ (വിശകലന) തരം ധാരണ വിശദാംശങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

2) ലഭിച്ച വിവരങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്. ഇവിടെ നാം വിവരണാത്മകവും വിശദീകരണപരവുമായ ധാരണകളെ വേർതിരിച്ചറിയുന്നു. വിവരണാത്മക തരം വിവരങ്ങളുടെ വസ്തുതാപരമായ വശത്ത് കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: അത് കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ ഡാറ്റയോട് കഴിയുന്നത്ര അടുത്ത്, പക്ഷേ പലപ്പോഴും അതിന്റെ അർത്ഥം പരിശോധിക്കാതെ. വിവരങ്ങളുടെ പൊതുവായ അർത്ഥം കണ്ടെത്താൻ വിശദീകരണ തരം ശ്രമിക്കുന്നു.

3) വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്. ഇവിടെ, ഒരു വ്യക്തി ധാരണയുടെ കൃത്യതയിലും നിഷ്പക്ഷതയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ ധാരണ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സബ്ജക്റ്റീവ് തരം, ധാരണകൾ ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്ന കാര്യത്തോടുള്ള ആത്മനിഷ്ഠമായ മനോഭാവത്തിന് വിധേയമാകുമ്പോൾ, അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പക്ഷപാതപരമായ വിലയിരുത്തൽ, അതിനെക്കുറിച്ച് മുൻവിധിയുള്ള ചിന്തകൾ. ഇത് ഏറ്റവും സാധാരണമായ ദൈനംദിന ധാരണയാണ്.

നിരീക്ഷണം എന്നത് ധാരണയാണ്, ചിന്തയുടെ പ്രവർത്തനവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - താരതമ്യം, വിവേചനം, വിശകലനം. നമുക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള അറിവിലെ വസ്തുക്കളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതും ചിട്ടയായതുമായ ധാരണയാണ് നിരീക്ഷണം. നിരീക്ഷിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം നോക്കുക മാത്രമല്ല, പരിശോധിക്കുക, കേൾക്കുക മാത്രമല്ല, കേൾക്കുക, കേൾക്കുക, മണക്കുക മാത്രമല്ല, മണം പിടിക്കുക.

നിരീക്ഷണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ ധാരണയും അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പദ്ധതിയുടെ വികസനവും നിരീക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നിരീക്ഷണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിന്റെയും ലക്ഷ്യങ്ങളുടെയും വ്യക്തത സജീവമാക്കുന്നു പ്രധാന സ്വഭാവംധാരണ - തിരഞ്ഞെടുക്കൽ. നിരീക്ഷണ സമയത്ത് ധാരണ, ശ്രദ്ധ, ചിന്ത, സംസാരം എന്നിവ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരൊറ്റ പ്രക്രിയയായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. നിരീക്ഷണം ഒരു വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവമാണ്, സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ നിരീക്ഷിക്കാനും ശ്രദ്ധിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്, എന്നാൽ വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും ആളുകളുടെയും ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷതകൾ കുറവാണ്. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട തൊഴിലിൽ വ്യവസ്ഥാപിതമായി ഇടപെടുന്ന പ്രക്രിയയിൽ മെച്ചപ്പെടുന്നതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രൊഫഷണൽ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ വികസനവുമായി ഇത് അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, വൈവിധ്യമാർന്ന സംവേദനങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിക്കും ഈ പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള അവന്റെ ഇടപെടലിനും പ്രാധാന്യമുള്ള അവന്റെ ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ നിലവിലുള്ള നിരവധി ഗുണങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനമാണ്. സെൻസറി കോഗ്നിഷന്റെ ഒരൊറ്റ പ്രക്രിയയിലെ കണ്ണികളാണ് സംവേദനങ്ങളും ധാരണകളും. പെർസെപ്ഷൻ എന്നത് വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലനമാണ്, വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ സാഹചര്യങ്ങൾ അവയുടെ ഗുണങ്ങളുടെയും ഭാഗങ്ങളുടെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നേരിട്ട് സ്വാധീനിക്കുന്നു.

2. ഇന്റഗ്രേറ്റീവ് കോഗ്നിറ്റീവ് പ്രക്രിയകൾ. മെമ്മറി, പ്രാതിനിധ്യം, ശ്രദ്ധ, ഭാവന.

പഴയകാല അനുഭവങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും പുനരുൽപ്പാദിപ്പിക്കുകയും മറക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയാണ് മെമ്മറി. പുനരുപയോഗംപ്രവർത്തനത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ബോധമണ്ഡലത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക.

മനുഷ്യന്റെ മാനസിക വികാസത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥയാണ് മെമ്മറി, വ്യക്തിയുടെ ഐക്യവും സമഗ്രതയും ഉറപ്പാക്കുന്നു. ഓർമ്മയുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം ബോധമാണ്. തലച്ചോറിന്റെ കോർട്ടെക്സിലും സബ്കോർട്ടെക്സിലും ശാരീരികവും രാസപരവുമായ പ്രക്രിയകൾ സംഭവിക്കുന്നതിലൂടെ താൽക്കാലിക നാഡി കണക്ഷനുകളുടെ രൂപീകരണം, സംരക്ഷണം, യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ (ഡിമാൻഡ്) എന്നിവയാണ് മെമ്മറിയുടെ ഫിസിയോളജിക്കൽ അടിസ്ഥാനം.

മെമ്മറിയുടെ തരങ്ങളെ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം:

1) ഒരു വ്യക്തി എന്താണ് ഓർമ്മിക്കുന്നത് (വസ്തുക്കളും പ്രതിഭാസങ്ങളും, ചിന്തകളും, ചലനങ്ങളും,

വികാരങ്ങൾ). അതനുസരിച്ച്, അവർ മോട്ടോർ, വൈകാരിക, വാക്കാലുള്ള-ലോജിക്കൽ, ആലങ്കാരിക മെമ്മറി എന്നിവ തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുന്നു;

2) ഒരു വ്യക്തി എങ്ങനെ ഓർക്കുന്നു (ആകസ്മികമായി അല്ലെങ്കിൽ മനഃപൂർവ്വം). ഇവിടെ അവർ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നു

സ്വമേധയാ ഉള്ളതും സ്വമേധയാ ഉള്ളതുമായ മെമ്മറി;

3) മനഃപാഠമാക്കിയ വിവരങ്ങൾ എത്രത്തോളം സൂക്ഷിക്കുന്നു. ഹ്രസ്വകാല, ദീർഘകാല, പ്രവർത്തന മെമ്മറി എന്നിവയാണ് ഇവ.

കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ, വിവിധ ചലനങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ ഓർക്കാൻ മോട്ടോർ (മോട്ടോർ) മെമ്മറി നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള മെമ്മറി ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തി വീണ്ടും നടക്കാനും എഴുതാനും വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാനും പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ നാം അനുഭവിച്ച വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവ ഓർമ്മിക്കാൻ വൈകാരിക മെമ്മറി സഹായിക്കുന്നു. ഇമോഷണൽ മെമ്മറി ഉണ്ട് വലിയ പ്രാധാന്യംഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ, ഉള്ളത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അവസ്ഥഅവന്റെ ആത്മീയ വികസനം.

ചിന്തകൾ, ആശയങ്ങൾ, പ്രതിഫലനങ്ങൾ, വാക്കാലുള്ള ഫോർമുലേഷനുകൾ എന്നിവയുടെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ, സംരക്ഷണം, പുനർനിർമ്മാണം എന്നിവയിൽ സെമാന്റിക് അല്ലെങ്കിൽ വാക്കാലുള്ള-ലോജിക്കൽ മെമ്മറി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ചിന്തയുടെ പുനരുൽപാദനത്തിന്റെ രൂപം തലത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു സംഭാഷണ വികസനംവ്യക്തി. സംസാരം വികസിക്കാത്തത്, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ അർത്ഥം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ആലങ്കാരിക മെമ്മറി. ഇത്തരത്തിലുള്ള മെമ്മറി നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന് ഒരു വ്യക്തി മനസ്സിലാക്കുന്നു ലോകം. നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി, 5 തരം ആലങ്കാരിക മെമ്മറി ഉണ്ട്: ഓഡിറ്ററി, വിഷ്വൽ, ഘ്രാണശക്തി, രസം, സ്പർശനം. ഇത്തരത്തിലുള്ള ആലങ്കാരിക മെമ്മറി മനുഷ്യരിൽ അസമമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്; ഒന്ന് എപ്പോഴും പ്രബലമാണ്.

വോളണ്ടറി മെമ്മറി എന്നത് ഓർത്തിരിക്കാനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഊഹിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി അതിനായി ഉചിതമായ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ സജ്ജമാക്കുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുന്നു.

അനിയന്ത്രിതമായ മെമ്മറി ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ മെറ്റീരിയൽ, സംഭവം, പ്രതിഭാസം എന്നിവ ഓർമ്മിക്കുന്നതിനോ ഓർമ്മിക്കുന്നതിനോ ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല; പ്രത്യേക സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കാതെ, സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രമങ്ങളില്ലാതെ അവ സ്വയം ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഓർമ്മയുടെ വികാസത്തിൽ, സ്വമേധയാ ഉള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിന് മുമ്പാണ് അനിയന്ത്രിതമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ. ഒരു വ്യക്തി സ്വമേധയാ എല്ലാം ഓർക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവന്റെ വ്യക്തിത്വവുമായും പ്രവർത്തനങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാം സ്വമേധയാ ഓർമ്മിക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, നമ്മൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതും, ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചതും, സജീവമായും ഉത്സാഹത്തോടെയും പ്രവർത്തിക്കുന്നതും. അതിനാൽ, അനിയന്ത്രിതമായ ഓർമ്മയ്ക്കും ഒരു സജീവ സ്വഭാവമുണ്ട്. മൃഗങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം അനിയന്ത്രിതമായ ഓർമ്മയുണ്ട്. ഏറ്റവും മികച്ച മാർഗ്ഗംഓർമ്മിക്കുക, വളരെക്കാലം ഓർമ്മയിൽ സൂക്ഷിക്കുക - അറിവ് പ്രായോഗികമായി പ്രയോഗിക്കുക. കൂടാതെ, വ്യക്തിയുടെ മനോഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമായ കാര്യങ്ങൾ ബോധത്തിൽ നിലനിർത്താൻ മെമ്മറി ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

ഹ്രസ്വകാല, ദീർഘകാല മെമ്മറി. ഈ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള മെമ്മറിയും ഒരു വ്യക്തി ഓർമ്മിക്കുന്നത് നിലനിർത്തുന്നതിന്റെ ദൈർഘ്യത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കുറച് നേരത്തെക്കുള്ള ഓർമതാരതമ്യേന ചെറിയ ദൈർഘ്യമുണ്ട് - കുറച്ച് സെക്കൻഡ് അല്ലെങ്കിൽ മിനിറ്റുകൾ. ഇപ്പോൾ നടന്ന സംഭവങ്ങൾ, വസ്തുക്കൾ, ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കിയ പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കൃത്യമായ പുനർനിർമ്മാണത്തിന് ഇത് മതിയാകും. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, ഇംപ്രഷനുകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, സാധാരണയായി ഒരു വ്യക്തിക്ക് താൻ മനസ്സിലാക്കിയതിൽ നിന്ന് ഒന്നും ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിയില്ല. ദീർഘകാല മെമ്മറി മെറ്റീരിയലിന്റെ ദീർഘകാല നിലനിർത്തൽ ഉറപ്പാക്കുന്നു. വളരെക്കാലം ഓർമ്മിക്കേണ്ട മനോഭാവം, ഈ വിവരങ്ങളുടെ ആവശ്യകത, വ്യക്തിക്ക് അതിന്റെ വ്യക്തിപരമായ പ്രാധാന്യം എന്നിവ പ്രധാനമാണ്.

അവർ റാം അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഒരു പ്രവർത്തനം നടത്താൻ ആവശ്യമായ സമയത്തേക്ക് ചില വിവരങ്ങൾ സംഭരിക്കുന്നു, ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഏതെങ്കിലും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, ഫലം ലഭിക്കുന്നതുവരെ, പിന്നീട് മറന്നേക്കാവുന്ന പ്രാരംഭ ഡാറ്റയും ഇന്റർമീഡിയറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളും മെമ്മറിയിൽ നിലനിർത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

എല്ലാത്തരം മെമ്മറിയും അവശ്യവും വിലപ്പെട്ടതുമാണ്; മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ അവ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുകയും പരസ്പരം ഇടപഴകുകയും ചെയ്യുന്നു.

മെമ്മറി പ്രക്രിയകൾ

ഓർമ്മയുടെ അടിസ്ഥാന പ്രക്രിയകൾ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ, പുനരുൽപാദനം, സംഭരണം, തിരിച്ചറിയൽ, മറക്കൽ എന്നിവയാണ്. മുഴുവൻ മെമ്മറി ഉപകരണത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ സ്വഭാവത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഓർമ്മയിൽ നിന്നാണ് ഓർമ്മ ആരംഭിക്കുന്നത്.

വസ്തുനിഷ്ഠമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ മനുഷ്യ ബോധം തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, അതിന്റെ തുടർന്നുള്ള പുനരുൽപാദനത്തിനായി മെമ്മറിയിൽ മെറ്റീരിയൽ സംരക്ഷിക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുന്നതാണ് ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ.

അശ്രദ്ധമായ മനഃപാഠത്തിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി ഓർമ്മിക്കാൻ ഒരു ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നില്ല, ഇതിനായി ഒരു ശ്രമവും നടത്തുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് വ്യക്തമായ താൽപ്പര്യമുള്ളതോ അവനിൽ ശക്തവും ആഴമേറിയതുമായ വികാരം ഉണർത്തുന്നതോ ആയ എന്തെങ്കിലും ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. എന്നാൽ ഏതൊരു പ്രവർത്തനത്തിനും ഒരു വ്യക്തി സ്വയം ഓർമ്മിക്കാത്ത പല കാര്യങ്ങളും ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അപ്പോൾ ബോധപൂർവമായ, ബോധപൂർവമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്നു, അതായത് മെറ്റീരിയൽ ഓർമ്മിക്കാൻ ലക്ഷ്യം സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

വ്യക്തിഗത കണക്ഷനുകളുടെയും അസോസിയേഷനുകളുടെയും ഏകീകരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് മെക്കാനിക്കൽ മെമ്മറൈസേഷൻ. സെമാന്റിക് ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ ചിന്താ പ്രക്രിയകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അറിവിന്റെ മികച്ച സ്വാംശീകരണത്തിനായി ചില സാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെ ഉപയോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രത്യേകമായി സംഘടിത ജോലിയുടെ സ്വഭാവം മനഃപാഠത്തിനുണ്ടെങ്കിൽ, അതിനെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു: എ) പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വഭാവം, ലക്ഷ്യ ക്രമീകരണ പ്രക്രിയകളിൽ: സ്വമേധയാ ഉള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ, ബോധപൂർവ്വം സജ്ജമാക്കിയ ലക്ഷ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി - ഓർമ്മിക്കാൻ, അനിയന്ത്രിതത്തേക്കാൾ ഫലപ്രദമാണ്;

b) ഇൻസ്റ്റാളേഷനിൽ നിന്ന് - വളരെക്കാലം ഓർമ്മിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് ഓർമ്മിക്കുക. ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും ചില മെറ്റീരിയലുകൾ മനഃപാഠമാക്കാൻ പുറപ്പെടും, എല്ലാ സാധ്യതയിലും, ഞങ്ങൾ അത് ഒരു നിശ്ചിത ദിവസത്തിൽ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കൂ, പിന്നെ അത് പ്രശ്നമല്ല. തീർച്ചയായും, ഈ കാലയളവിനുശേഷം നമ്മൾ പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾ മറക്കുന്നു.

സി) അനുഭവിച്ച വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന്. വൈകാരികവും രസകരവും വ്യക്തിപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ മെറ്റീരിയൽ പഠിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

ക്രമരഹിതമോ സംഘടിതമോ ആയ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ രീതികൾ:

1. ഗ്രൂപ്പിംഗ് - ചില കാരണങ്ങളാൽ മെറ്റീരിയലിനെ ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കുന്നു (അർത്ഥം, അസോസിയേഷനുകൾ മുതലായവ), ശക്തമായ പോയിന്റുകൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക (തീസിസ്, ശീർഷകങ്ങൾ, ചോദ്യങ്ങൾ, ഉദാഹരണങ്ങൾ മുതലായവ, ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ചീറ്റ് ഷീറ്റുകൾ കംപൈൽ ചെയ്യുക: ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഉപയോഗപ്രദമാണ്), പ്ലാൻ - പിന്തുണാ പോയിന്റുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം; വർഗ്ഗീകരണം - ഏതെങ്കിലും വസ്തുക്കളുടെ വിതരണം, പ്രതിഭാസങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ ക്ലാസുകളായി, പൊതുവായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾ.

2. മെറ്റീരിയൽ ഘടന - സ്ഥാപിക്കൽ ആപേക്ഷിക സ്ഥാനംമൊത്തത്തിൽ നിർമ്മിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾ.

3. സ്കീമാറ്റൈസേഷൻ - അടിസ്ഥാന പദങ്ങളിൽ വിവരങ്ങളുടെ വിവരണം.

4. സാമ്യം - സമാനതകൾ സ്ഥാപിക്കൽ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ, വസ്തുക്കൾ, ആശയങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ.

5. മെമ്മോണിക് ടെക്നിക്കുകൾ - ചില ടെക്നിക്കുകൾ അല്ലെങ്കിൽ മെമ്മറൈസേഷൻ രീതികൾ.

6. റെക്കോഡിംഗ് - വാക്കാലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ഉച്ചാരണം, ആലങ്കാരിക രൂപത്തിൽ വിവരങ്ങളുടെ അവതരണം.

7. മനഃപാഠമാക്കിയ മെറ്റീരിയൽ പൂർത്തിയാക്കുക, പുതിയ കാര്യങ്ങൾ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുക (പദങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഇടനില ചിത്രങ്ങൾ, സാഹചര്യ സവിശേഷതകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്).

8. അസോസിയേഷനുകൾ - സമാനത, സാമ്യം അല്ലെങ്കിൽ എതിർപ്പ് എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കണക്ഷനുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു.

9. ആവർത്തനം - മെറ്റീരിയൽ പുനരുൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ബോധപൂർവ്വം നിയന്ത്രിതവും അനിയന്ത്രിതവുമായ പ്രക്രിയകൾ. ആവർത്തനങ്ങൾ ഉടനടി പരസ്പരം പിന്തുടരാതിരിക്കുമ്പോൾ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ വേഗത്തിൽ സംഭവിക്കുകയും കൂടുതൽ മോടിയുള്ളതുമാണ്, പക്ഷേ കൂടുതലോ കുറവോ പ്രാധാന്യമുള്ള സമയങ്ങളാൽ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു (രണ്ട് മണിക്കൂർ മുതൽ ഒരു ദിവസം വരെ ഇടവേളകൾ എടുക്കുന്നതാണ് നല്ലത്).

വസ്തുക്കളുടേയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടേയും മുമ്പ് മനസ്സിലാക്കിയ ചിത്രങ്ങളെ മനുഷ്യ ബോധത്താൽ സ്വാംശീകരിക്കുന്നതാണ് സംരക്ഷണം. സംഭരണത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം സമയത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മനഃപാഠത്തിന് 20 മിനിറ്റിനുശേഷം, 58.2% വിവരങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നു, ഒരു മണിക്കൂറിന് ശേഷം - 44.2%, 8 മണിക്കൂറിന് ശേഷം - 35.8%, 24 മണിക്കൂറിന് ശേഷം - 33.7%. മെമ്മറിയിൽ മെറ്റീരിയൽ സംഭരിക്കുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡം: പുനരുൽപാദനവും തിരിച്ചറിയലും.

പുനരുൽപാദനം എന്നത് വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും, ചിന്തകൾ, പ്രവൃത്തികൾ, പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയെ മനുഷ്യ ബോധം ഉറപ്പിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യമാണ്. പുനരുൽപാദനം മൂന്ന് തലങ്ങളിൽ സംഭവിക്കാം: തിരിച്ചറിയൽ, പുനരുൽപാദനം തന്നെ (സ്വമേധയാ ഉള്ളതും സ്വമേധയാ ഉള്ളതും), ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ (ഭാഗികമായി മറക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ, സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രമം ആവശ്യമാണ്).

ഒരു ചിന്ത, വാക്ക് മുതലായവ അറിയാതെ പുനർനിർമ്മിക്കുമ്പോൾ. നമ്മുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് യാതൊരു ബോധപൂർവമായ ഉദ്ദേശവുമില്ലാതെ അവർ സ്വയം ഓർക്കുന്നു. അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള പുനരുൽപാദനം അസോസിയേഷനുകൾ മൂലമാകാം. ഞങ്ങൾ പറയുന്നു: "ഞാൻ ഓർത്തു." ഇവിടെ ചിന്ത അസോസിയേഷനെ പിന്തുടരുന്നു. മനപ്പൂർവ്വം ഓർമ്മയിൽ നാം പറയുന്നു, "ഞാൻ ഓർക്കുന്നു." ഇവിടെ അസോസിയേഷനുകൾ ഇതിനകം തന്നെ ചിന്തയെ പിന്തുടരുന്നു.

പുനരുൽപാദനം ബുദ്ധിമുട്ടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണെങ്കിൽ, നമ്മൾ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ ഏറ്റവും സജീവമായ പുനരുൽപാദനമാണ്; ഇത് പിരിമുറുക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു കൂടാതെ ചില സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രമങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. ഓർമ്മയിൽ നന്നായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന, മറന്നുപോയ മെറ്റീരിയലും ബാക്കിയുള്ള മെറ്റീരിയലും തമ്മിലുള്ള ലോജിക്കൽ കണക്ഷൻ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും തിരിച്ചുവിളിയുടെ വിജയം. ആവശ്യമുള്ളത് ഓർക്കാൻ പരോക്ഷമായി സഹായിക്കുന്ന അസോസിയേഷനുകളുടെ ഒരു ശൃംഖല ഉണർത്തേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

പുനരുൽപാദനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ലളിതമായ രൂപമാണ് തിരിച്ചറിയൽ. വീണ്ടും എന്തെങ്കിലും അനുഭവിക്കുമ്പോൾ പരിചയം എന്ന തോന്നലിന്റെ വികാസമാണ് തിരിച്ചറിവ്. ഒബ്‌ജക്‌റ്റുകളുടെ ദ്വിതീയ ധാരണയെ ആശ്രയിക്കാതെ മെമ്മറിയിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു എന്നതിന്റെ സവിശേഷതയാണിത്. പുനരുൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ പഠിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്.

ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ മുമ്പ് മുദ്രണം ചെയ്ത ചിത്രങ്ങൾ മായ്‌ക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് മറക്കൽ. മനഃപാഠത്തിന് ശേഷം ഉടൻ തന്നെ മറക്കൽ ആരംഭിക്കുകയും ആദ്യം പ്രത്യേകിച്ച് ദ്രുതഗതിയിൽ തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. ആദ്യ 5 ദിവസങ്ങളിൽ, ഏകദേശം 75% വിവരങ്ങൾ മറന്നുപോയി, അടുത്ത 25 ദിവസങ്ങളിൽ - മറ്റൊരു 4%. മനപ്പാഠമാക്കിയ 31 ദിവസത്തിനു ശേഷം, മനഃപാഠമാക്കിയ യഥാർത്ഥ വിവരങ്ങളുടെ 21% അവശേഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നിങ്ങൾ പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾ ആവർത്തിക്കണം, അത് ഇതിനകം മറന്നു കഴിഞ്ഞപ്പോഴല്ല, മറിച്ചു തുടങ്ങിയിട്ടില്ലെങ്കിലും. മറക്കുന്നത് തടയാൻ, പെട്ടെന്നുള്ള ആവർത്തനം മതിയാകും, പക്ഷേ മറന്നുപോയത് പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ വളരെയധികം പരിശ്രമം ആവശ്യമാണ്.

മെമ്മറി ഗുണങ്ങൾ: 1) ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിന്റെ വേഗത; 2) ഈട്; 3) മെമ്മറിയുടെ കൃത്യത - വളച്ചൊടിക്കലുകളുടെ അഭാവം, അവശ്യ കാര്യങ്ങളുടെ ഒഴിവാക്കലുകൾ, 4) മെമ്മറിയുടെ സന്നദ്ധത - ഈ നിമിഷം ആവശ്യമുള്ളത് വേഗത്തിൽ മെമ്മറിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള കഴിവ്.

പ്രകടനം

ഈ നിമിഷം നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയാത്ത വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങളെ പ്രതിനിധാനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വാക്കുകളോ വിവരണങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ച് അസോസിയേഷനുകളുടെ സംവിധാനത്തിലൂടെ പ്രാതിനിധ്യം ഉണർത്താൻ കഴിയും. ആശയങ്ങളും ധാരണകളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, ആശയങ്ങൾ വസ്തുക്കളുടെ കൂടുതൽ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച പ്രതിഫലനം നൽകുന്നു എന്നതാണ്. ആശയങ്ങൾ വളരെ അസ്ഥിരവും ചഞ്ചലവും ശിഥിലവുമാണ്. മുൻകാല ധാരണകളുടെ സംസ്കരണത്തിന്റെയും സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെയും ഫലമാണ് പ്രാതിനിധ്യങ്ങൾ. ജന്മനാ അന്ധരായവർക്ക് നിറങ്ങളെക്കുറിച്ചും വർണ്ണങ്ങളെക്കുറിച്ചും യാതൊരു ധാരണയുമില്ല; ബധിരർക്ക് ശബ്ദത്തെപ്പറ്റി യാതൊരു ധാരണയുമില്ല. പ്രതിനിധാനം ആലങ്കാരിക മെമ്മറിയുടെ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പ്രതിനിധാനം എന്നത് ധാരണയേക്കാൾ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള അറിവാണ്; ഇത് സംവേദനത്തിൽ നിന്ന് ചിന്തയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടമാണ്; ഇത് ഒരു ദൃശ്യപരവും അതേ സമയം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതുമായ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ചിത്രമാണ്. സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾവിഷയം. രൂപീകരണത്തിൽ പൊതു ആശയങ്ങൾഒരു വാക്കിൽ ഒട്ടനവധി ഒബ്‌ജക്‌റ്റുകൾ നാമകരണം ചെയ്യുന്ന സംഭാഷണം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയിലാണ് ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നത്, അതിനാൽ, തൊഴിലിനെ ആശ്രയിച്ച്, ഒരു തരം ആശയങ്ങൾ പ്രധാനമായും വികസിക്കുന്നു.

ശ്രദ്ധ

മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കം നിരന്തരം ധാരാളം വിവരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളത് തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സംവിധാനം ശ്രദ്ധയാണ്. ചില വസ്തുക്കളിലും പ്രതിഭാസങ്ങളിലും ബോധത്തിന്റെ സെലക്ടീവ് ഓറിയന്റേഷന്റെയും ഏകാഗ്രതയുടെയും ഒരു മാനസിക വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയാണ് ശ്രദ്ധ.

ശ്രദ്ധ ഒരു സ്വതന്ത്ര മാനസിക പ്രവർത്തനമല്ല. ഈ പ്രത്യേക രൂപംമനുഷ്യ മാനസിക പ്രവർത്തനം; എല്ലാത്തരം മാനസിക പ്രക്രിയകളിലും അത് ആവശ്യമായ ഘടകമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഏതൊരു മാനസിക പ്രക്രിയയുടെയും ഒരു സ്വഭാവമാണ് ശ്രദ്ധ: ധാരണ, നമ്മൾ കേൾക്കുമ്പോൾ, പരിഗണിക്കുക; ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുമ്പോൾ ചിന്തിക്കുക; ഓർമ്മ, നമ്മൾ എന്തെങ്കിലും ഓർക്കുമ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ ഓർക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ; ഭാവന, നമ്മൾ എന്തെങ്കിലും വ്യക്തമായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ. അതിനാൽ, സ്വയം പ്രധാനപ്പെട്ടത് തിരഞ്ഞെടുക്കാനും അതിൽ ഒരാളുടെ ധാരണ, ചിന്ത, ഭാവന മുതലായവ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനുമുള്ള കഴിവാണ് ശ്രദ്ധ.

ഏതൊരു തൊഴിലിന്റെയും ഒരു പ്രധാന ഗുണമാണ് ശ്രദ്ധ. ശ്രദ്ധയുടെ തരങ്ങൾ:

1. സ്വമേധയാ - സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രമം ആവശ്യമില്ല, പുതുമ, അസാധാരണത, വസ്തുവിന്റെ പ്രാധാന്യം (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ പരസ്യം) എന്നിവയാൽ ആകർഷിക്കുന്നു;

2. സ്വമേധയാ - സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രയത്നത്താൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുകയും ചുമതലയെ ആശ്രയിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുവിനെ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു;

ശ്രദ്ധയുടെ അടിസ്ഥാന സവിശേഷതകൾ. ശ്രദ്ധയുടെ അഞ്ച് ഗുണങ്ങളുണ്ട്: ഏകാഗ്രത, സ്ഥിരത, വോളിയം, വിതരണം, സ്വിച്ചിംഗ്.

1. മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഒരു വസ്തുവിലോ ഒരു പ്രവർത്തനത്തിലോ ശ്രദ്ധ നിലനിർത്തുന്നതാണ് ഫോക്കസ്. ഒരു പ്രവർത്തനത്തിലോ സംഭവത്തിലോ വസ്തുതയിലോ ഉള്ള ആഴമേറിയതും ഫലപ്രദവുമായ താൽപ്പര്യവുമായി ഫോക്കസ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശ്രദ്ധയുടെ ഏകാഗ്രത അല്ലെങ്കിൽ തീവ്രതയാണ് ഏകാഗ്രതയുടെ അളവ് അല്ലെങ്കിൽ ശക്തി.

ഒരു വസ്തുവിലോ ഒരു പ്രവർത്തനത്തിലോ ശ്രദ്ധ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതാണ് ഏകാഗ്രത. തീവ്രതയുടെ ഒരു സൂചകം ബാഹ്യമായ ഉത്തേജകങ്ങളാൽ പ്രവർത്തന വിഷയത്തിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധ തിരിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കുട്ടി ഒരു പുതിയ നിർമ്മാണ സെറ്റ് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ ജോലിയിൽ പൂർണ്ണമായും മുഴുകിയിരിക്കുന്നു, ഒരു മിനിറ്റ് പോലും ശ്രദ്ധ തിരിക്കുന്നില്ല, സമയം കടന്നുപോകുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, ഫോൺ കോളുകളോട് പ്രതികരിക്കുന്നില്ല, നിങ്ങൾക്ക് അവനെ വിളിക്കാം, അത്താഴത്തിന് വിളിക്കാം - അവൻ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല, ചിലപ്പോൾ അവൻ പോലും ചെയ്യുന്നില്ല. കേൾക്കുക.

2. സ്ഥിരത എന്നത് ഒരു വസ്തുവിലോ ചില പ്രവർത്തനങ്ങളിലോ ദീർഘകാലത്തേക്ക് ശ്രദ്ധ നിലനിർത്തുന്നതാണ്. സുസ്ഥിരമായ ശ്രദ്ധ ഒരു വിഷയത്തിലോ ഒരേ ജോലിയിലോ ദീർഘനേരം തുടർച്ചയായി കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നാണ്. പൂർണ്ണ സ്ഥിരത 15-20 മിനിറ്റ് നിലനിർത്തുന്നു;

അസ്ഥിരമായ ശ്രദ്ധ ആനുകാലികമായി ദുർബലമാവുകയോ ശ്രദ്ധ തിരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.

3. വോളിയം എന്നത് ഒരേ സമയം, ഒരേ സമയം ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ട വസ്തുക്കളുടെ എണ്ണമാണ്. മുതിർന്നവരുടെ ശ്രദ്ധ സാധാരണയായി 4 മുതൽ 6 വസ്തുക്കൾ വരെയാണ്. ശ്രദ്ധയുടെ വ്യാപ്തി പ്രധാനമായും വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനെയും അവ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

4. ശ്രദ്ധയുടെ വിതരണം, രണ്ടോ അതിലധികമോ വ്യത്യസ്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാനുള്ള കഴിവാണ് അവയിൽ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ നിലനിർത്തുന്നത്. വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്രദ്ധ ഒരേസമയം വിഭജിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രഭാഷണത്തിലെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥി തന്റെ ശ്രദ്ധയെ താൻ എഴുതുന്നതും ഇപ്പോൾ കേൾക്കുന്നതും തമ്മിൽ വിഭജിക്കുന്നു.

5. ശ്രദ്ധ മാറുന്നത് ഒരു വസ്തുവിൽ നിന്നോ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്നോ മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള ശ്രദ്ധയുടെ ബോധപൂർവവും അർത്ഥവത്തായതുമായ ചലനമാണ്, ഇത് ശ്രദ്ധയുടെ പുനർനിർമ്മാണമാണ്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ചുമതലകളിലെ മാറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു വസ്തുവിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നു. ബോധപൂർവ്വം ശ്രദ്ധ മാറുന്നത് ശ്രദ്ധയുടെ വ്യതിചലനവുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്. സാധാരണയായി, സ്വിച്ചിംഗ് സെക്കൻഡിൽ 3-4 തവണ സംഭവിക്കുന്നു. വത്യസ്ത ഇനങ്ങൾപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായ ശ്രദ്ധ ആവശ്യമാണ്.

സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രദ്ധയുടെ വികസനവും ശക്തിപ്പെടുത്തലും സുഗമമാക്കുന്നത്:

 ചുമതലയുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ അവബോധം: എന്തുകൊണ്ട് ചുമതല കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ്ശക്തൻ

അത് നിറവേറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹം, കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു;

 പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അന്തിമ ഫലത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യം നിങ്ങളെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു

നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് സ്വയം;

 പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സംഘടന.

ശ്രദ്ധയും ശ്രദ്ധയും. ശ്രദ്ധ സാധാരണയായി അബോധാവസ്ഥയെ എതിർക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഭാഷയിൽ, അശ്രദ്ധയുടെ പര്യായമായാണ് അബ്സെന്റ് മൈൻഡ്‌നെസ് പലപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിബന്ധനകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുപോലെയല്ല.

അസാന്നിദ്ധ്യം അസ്ഥിരത, ശ്രദ്ധയുടെ ബലഹീനത എന്നിവയുടെ ഫലമായിരിക്കാം. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒന്നിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല ദീർഘനാളായി, അവന്റെ ശ്രദ്ധ തുടർച്ചയായി ഒന്നിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അത്തരം ശ്രദ്ധ കുട്ടികൾക്ക് സാധാരണമാണ്; മുതിർന്നവരിലും, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷീണാവസ്ഥയിൽ, അസുഖ സമയത്ത് ഇത് നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

അശ്രദ്ധയുടെ ഒരു കാരണം മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അഭാവമാണ്. ശ്രദ്ധയുടെ വികാസത്തിൽ വ്യക്തിഗത ഓറിയന്റേഷൻ ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

ഭാവന

നിലവിലുള്ള ആശയങ്ങളെയും ജീവിതാനുഭവങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി പുതിയ ചിത്രങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, ചിന്തകൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള മാനസിക വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയാണ് ഭാവന. മുൻകാല ഇംപ്രഷനുകൾ, സംവേദനങ്ങൾ, ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ, അറിവ് എന്നിവയാണ് ഭാവനയ്ക്കുള്ള മെറ്റീരിയൽ. ഭാവനയുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സംവിധാനങ്ങൾ:

ഭാവനയിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ചിത്രങ്ങളിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും ഇതിനകം തന്നെ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട് മനുഷ്യന് അറിയപ്പെടുന്നത്ചിത്രങ്ങൾ എന്നാൽ പുതിയ ചിത്രത്തിൽ അവ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, മാറുന്നു, അസാധാരണമായ കോമ്പിനേഷനുകളായി സംയോജിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഭാവനയുടെ സാരാംശം വസ്തുക്കളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും ശ്രദ്ധിക്കാനും ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാനുമുള്ള കഴിവിലാണ്. നിർദ്ദിഷ്ട അടയാളങ്ങൾകൂടാതെ പ്രോപ്പർട്ടികൾ അവ മറ്റ് വസ്തുക്കളിലേക്ക് മാറ്റുക. നിരവധി ഭാവന ടെക്നിക്കുകൾ ഉണ്ട്.

പുതിയതും കൂടുതലോ കുറവോ അസാധാരണമായ കോമ്പിനേഷനുകളിൽ വസ്തുക്കളുടെ വിവിധ ചിത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ് കോമ്പിനേഷൻ. കോമ്പിനേഷൻ എന്നത് ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ സമന്വയമാണ്, ഇതിനകം അറിയപ്പെടുന്ന മൂലകങ്ങളുടെ ഒരു ലളിതമായ തുകയല്ല, ഇത് ഒരു പുതിയ ഇമേജ് നിർമ്മിച്ച മൂലകങ്ങളുടെ ഗണ്യമായ പരിവർത്തന പ്രക്രിയയാണ്.

ഊന്നൽ - ചില സവിശേഷതകൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഭീമന്റെ ചിത്രം). ഈ രീതി കാരിക്കേച്ചറുകളും സൗഹൃദ കാരിക്കേച്ചറുകളും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് അടിവരയിടുന്നു (സ്മാർട്ട് - വളരെ ഉയർന്ന നെറ്റി, ബുദ്ധിയുടെ അഭാവം - താഴ്ന്നത്).

ഭാവനയുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്:

1) ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഭാവന നൽകുന്ന എളുപ്പത്തിന്റെയും ബുദ്ധിമുട്ടിന്റെയും അളവ്;

2) സവിശേഷതകൾ ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു(അസംബന്ധം, യഥാർത്ഥ കണ്ടെത്തൽ);

3) ഏത് മേഖലയിലാണ് പുതിയ ചിത്രങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി തെളിച്ചമുള്ളതും വേഗതയേറിയതും (വ്യക്തിഗത ഓറിയന്റേഷൻ).

ഭാവനയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ: സ്വപ്നം (യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആവശ്യമുള്ള ഭാവിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ); ഫാന്റസി (യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ഭാഗികമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ); സ്വപ്നങ്ങൾ (യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായ വേർപിരിയൽ).

അങ്ങനെ, സംയോജിത വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളിൽ മെമ്മറി, പ്രാതിനിധ്യം, ശ്രദ്ധ, ഭാവന, മെമ്മറി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സംയോജിത വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ മനുഷ്യന്റെ മാനസിക വികാസത്തിനുള്ള പ്രധാന വ്യവസ്ഥകളാണ്; അവ വ്യക്തിയുടെ ഐക്യവും സമഗ്രതയും ഉറപ്പാക്കുന്നു.

3.ഉയർന്ന മാനസിക വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ. ചിന്ത, ബുദ്ധി, സംസാരം.

ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്

സംസാരവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിത വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയാണ് ചിന്ത, ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിലെ വസ്തുക്കൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും സാമാന്യവൽക്കരിച്ചതും മധ്യസ്ഥവുമായ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്.

മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെയാണ് ആളുകളുടെ മാനസിക പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നത്: താരതമ്യം, വിശകലനം, സമന്വയം, അമൂർത്തീകരണം, സാമാന്യവൽക്കരണം, കോൺക്രീറ്റൈസേഷൻ. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളെല്ലാം ചിന്തയുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളാണ് - കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ട വസ്തുനിഷ്ഠമായ കണക്ഷനുകളുടെയും വസ്തുക്കൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ, വസ്തുതകൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെയും വെളിപ്പെടുത്തൽ.

1. വസ്തുക്കളും പ്രതിഭാസങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും കണ്ടെത്തുന്നതിനായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതാണ് താരതമ്യം. വസ്തുക്കളുടേയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടേയും വിജയകരമായ താരതമ്യം അത് ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതായിരിക്കുമ്പോൾ സാധ്യമാണ്, അതായത്, അത് ഒരു പ്രത്യേക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സംഭവിക്കുന്നു. ഇത് ഒന്നുകിൽ വസ്തുക്കളുടെ സമാനത സ്ഥാപിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടും ഒരേ സമയം ലക്ഷ്യമാക്കാം. കാര്യങ്ങൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ, അവയുടെ ഗുണങ്ങൾ എന്നിവ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, താരതമ്യം വ്യക്തിത്വവും വ്യത്യാസവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ചിലരുടെ ഐഡന്റിറ്റിയും മറ്റ് കാര്യങ്ങളുടെ വ്യത്യാസങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്, താരതമ്യം അവരുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഈ ഗ്രൂപ്പിലെ ഓരോ ഇനത്തിലും അന്തർലീനമായി മാറുന്ന ചില സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്കനുസൃതമായാണ് വർഗ്ഗീകരണം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ, ഒരു ലൈബ്രറിയിൽ, പുസ്തകങ്ങളെ രചയിതാവ്, ഉള്ളടക്കം, തരം, ബൈൻഡിംഗ്, ഫോർമാറ്റ് എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിക്കാം.

2. അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് വിശകലനവും സമന്വയവും. ഐക്യത്തിൽ അവർ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണവും സമഗ്രവുമായ അറിവ് നൽകുന്നു. വിശകലനം വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നൽകുന്നു, കൂടാതെ വിശകലനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമന്വയം, ഈ ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച്, വസ്തുവിനെ മൊത്തത്തിലുള്ള അറിവ് നൽകുന്നു.

ഒരു വസ്തുവിനെയോ പ്രതിഭാസത്തെയോ അതിന്റെ ഘടകഭാഗങ്ങളായി മാനസികമായി വിഭജിക്കുകയോ അതിലെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ, സവിശേഷതകൾ, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മാനസിക ഒറ്റപ്പെടൽ എന്നിവയാണ് വിശകലനം. വിശകലനം അതിന്റെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ, സവിശേഷതകൾ, വശങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഒരു മാനസിക തിരഞ്ഞെടുപ്പും ആകാം. ഒരു വസ്തുവിനെ നാം ഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ മാത്രമല്ല, അത് ഓർക്കുകയും സങ്കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ വിശകലനം സാധ്യമാണ്. ആശയങ്ങളുടെ വിശകലനം സാധ്യമാണ്, അവയുടെ വിവിധ സവിശേഷതകൾ മാനസികമായി തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, ചിന്തയുടെ ട്രെയിൻ വിശകലനം, തെളിവ്, വിശദീകരണങ്ങൾ മുതലായവ.

വസ്തുക്കളുടെ വ്യക്തിഗത ഭാഗങ്ങളുടെ മാനസിക ബന്ധം അല്ലെങ്കിൽ അവയുടെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളുടെ മാനസിക സംയോജനമാണ് സിന്തസിസ്. വിശകലനം വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നൽകുന്നുവെങ്കിൽ, വിശകലനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമന്വയം, ഈ ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച്, വസ്തുവിനെ മൊത്തത്തിലുള്ള അറിവ് നൽകുന്നു. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള സമന്വയങ്ങളുണ്ട്: മൊത്തത്തിലുള്ള ഭാഗങ്ങളുടെ മാനസിക ഏകീകരണം, വിവിധ അടയാളങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ, വസ്തുക്കളുടെ വശങ്ങൾ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മാനസിക സംയോജനം.

3. ഒബ്‌ജക്‌റ്റുകളുടെയോ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയോ അവശ്യ ഗുണങ്ങളുടെയും സവിശേഷതകളുടെയും മാനസിക തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ് അമൂർത്തീകരണം, അതേസമയം അനിവാര്യമല്ലാത്ത സവിശേഷതകളിൽ നിന്നും ഗുണങ്ങളിൽ നിന്നും ഒരേസമയം സംഗ്രഹിക്കുന്നു. അമൂർത്തീകരണ പ്രക്രിയയിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഒരു വസ്തുവിന്റെ അടയാളം അല്ലെങ്കിൽ സ്വത്ത് ചിന്തയുടെ സ്വതന്ത്ര വസ്തുക്കളായി മാറുന്നു. അങ്ങനെ, എല്ലാ ലോഹങ്ങളിലും നമുക്ക് ഒരു ഗുണത്തെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും - വൈദ്യുതചാലകത.

4. സാമാന്യവൽക്കരണവും സ്പെസിഫിക്കേഷനും.

അമൂർത്തീകരണം സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന് അടിവരയിടുന്നു - അമൂർത്തീകരണ പ്രക്രിയയിൽ എടുത്തുകാണിക്കുന്ന പൊതുവായതും അവശ്യവുമായ സവിശേഷതകൾ അനുസരിച്ച് വസ്തുക്കളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും ഗ്രൂപ്പുകളായി മാനസിക ഏകീകരണം.

കോൺക്രീറ്റൈസേഷൻ എന്നത് പൊതുവായതിൽ നിന്ന് വ്യക്തിയിലേക്കുള്ള ഒരു മാനസിക പരിവർത്തനമാണ്, ഇത് ഈ പൊതുവിനോട് യോജിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ മറ്റ് ആളുകൾക്ക് നൽകുന്ന വിശദീകരണത്തിൽ കോൺക്രീറ്റൈസേഷൻ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. IN വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾഒരു പൊതു സൈദ്ധാന്തിക സ്ഥാനം, നിയമം, നിയമം (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യാകരണം, ഗണിതശാസ്ത്ര നിയമം, ഭൗതിക, സാമൂഹിക-ചരിത്ര നിയമം മുതലായവ) സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഒരു ഉദാഹരണം, ഒരു ചിത്രം, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട വസ്തുത എന്നിവ വ്യക്തമാക്കുക എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. സ്പെസിഫിക്കേഷന്റെ അഭാവം അറിവിന്റെ ഔപചാരികതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു; പ്രത്യേകം പൊതുവായതിനെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് കാര്യമായ സഹായം നൽകുന്നു.

ചിന്തയുടെ രൂപങ്ങൾ:

1. വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും പൊതുവായതും അത്യാവശ്യവുമായ ഗുണങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ചിന്താരീതിയാണ് ആശയം. ഉദാഹരണത്തിന്, "വൃക്ഷം" എന്ന ആശയം ഒരു വൃക്ഷത്തിൽ അന്തർലീനമായ എല്ലാ സവിശേഷതകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ ബിർച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ കൂൺ, ഓക്ക് മുതലായവയുടെ മാത്രം സ്വഭാവം ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. വസ്തുക്കളിലോ പ്രതിഭാസങ്ങളിലോ പൊതുവായതും അനിവാര്യവും സ്വാഭാവികവുമായത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യം, ആശയം പ്രതിഫലന സമാധാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലമാണ്.

2. വിധികൾ ചിന്തയുടെ പ്രധാന രൂപമാണ്, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കളും പ്രതിഭാസങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവയുടെ ഗുണങ്ങളും സവിശേഷതകളും. വസ്തുക്കളെയോ പ്രതിഭാസങ്ങളെയോ അവയുടെ ഗുണങ്ങളെയോ സംബന്ധിച്ച ഏതെങ്കിലും നിലപാടിന്റെ സ്ഥിരീകരണമോ നിഷേധമോ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ചിന്താരീതിയാണ് വിധി.

വിധികൾ പൊതുവായതും പ്രത്യേകവും വ്യക്തിഗതവുമാകാം. പൊതുവായ വിധിന്യായങ്ങളിൽ, ഒരു ആശയത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ട എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും സ്ഥിരീകരിക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്: "എല്ലാ ലോഹങ്ങളും വൈദ്യുതി നടത്തുന്നു."

ന്യായവിധി ആശയങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു വസ്തുവിനെയോ പ്രതിഭാസത്തെയോ അറിയുക എന്നതിനർത്ഥം അതിനെക്കുറിച്ച് ശരിയായതും അർത്ഥവത്തായതുമായ ഒരു വിലയിരുത്തൽ നടത്താൻ കഴിയുക, അതായത്, അതിനെ വിലയിരുത്താൻ കഴിയുക എന്നാണ്. വിധിന്യായങ്ങളുടെ സത്യം ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക സമ്പ്രദായത്താൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

3. ഒരു വ്യക്തി, വിവിധ വിധിന്യായങ്ങളെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ചിന്താരീതിയാണ് അനുമാനം. സാധാരണ ഉദാഹരണംഅനുമാനങ്ങൾ - ജ്യാമിതീയ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ തെളിവ്. ഒരു വ്യക്തി പ്രധാനമായും രണ്ട് തരം അനുമാനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു - ഇൻഡക്റ്റീവ്, ഡിഡക്റ്റീവ്.

ഇൻഡക്ഷൻ എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക വിധിന്യായത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പൊതു വിധിയിലേക്ക് ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതിയാണ്, വ്യക്തിഗത വസ്തുതകളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും പഠനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പൊതു നിയമങ്ങളും നിയമങ്ങളും സ്ഥാപിക്കുക. സാധ്യമായതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ശേഖരിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ഇൻഡക്ഷൻ ആരംഭിക്കുന്നത് കൂടുതൽവസ്തുക്കളിലും പ്രതിഭാസങ്ങളിലും സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും കണ്ടെത്താനും അപ്രധാനവും ദ്വിതീയവും ഒഴിവാക്കുന്നതും സാധ്യമാക്കുന്ന ഏകതാനമായ വസ്തുക്കളിലും പ്രതിഭാസങ്ങളിലും. ഈ വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സമാന സവിശേഷതകൾ സംഗ്രഹിച്ച്, അവർ ഒരു പൊതു നിഗമനമോ നിഗമനമോ എടുക്കുന്നു, സ്ഥാപിക്കുന്നു പൊതു നിയമംഅല്ലെങ്കിൽ നിയമം.

ഒരു പൊതു വിധിയിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രത്യേക വിധിയിലേക്കുള്ള ന്യായവാദം, പൊതു നിയമങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വ്യക്തിഗത വസ്തുതകളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവ് എന്നിവയാണ് കിഴിവ്. ഡിഡക്റ്റീവ് അനുമാനം ഒരു വ്യക്തിക്ക് പൊതുവായ നിയമങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുവിന്റെ പ്രത്യേക ഗുണങ്ങളെയും ഗുണങ്ങളെയും കുറിച്ച് അറിവ് നൽകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചൂടാകുമ്പോൾ എല്ലാ ശരീരങ്ങളും വികസിക്കുന്നുവെന്ന് അറിയുമ്പോൾ, ഒരു വേനൽക്കാല ദിനത്തിൽ റെയിൽ‌റോഡ് റെയിലുകളും വികസിക്കുമെന്ന് ഒരു വ്യക്തിക്ക് മുൻകൂട്ടി കാണാൻ കഴിയും, അതിനാൽ, ഒരു റെയിൽ‌വേ ട്രാക്ക് സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, നിർമ്മാതാക്കൾ റെയിലുകൾക്കിടയിൽ ഒരു നിശ്ചിത വിടവ് വിടുന്നു.

4. യുക്തിവാദം എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രായോഗിക ചിന്തയാണ്, അത് ആശയങ്ങൾ, വിധികൾ, നിഗമനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഐക്യത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു മാനസിക പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നത് ഡാറ്റയുടെ സമഗ്രമായ വിശകലനത്തിലൂടെ ആരംഭിക്കുന്നു, എന്താണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പക്കൽ എന്താണ് ഉള്ളത് എന്നിവ മനസ്സിലാക്കുക. ഈ ഡാറ്റ പരസ്പരം താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയും ചോദ്യവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുകയും വ്യക്തിയുടെ മുൻ അറിവും അനുഭവവുമായി പരസ്പരബന്ധിതവുമാണ്. ഒരു പുതിയ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് വിജയകരമായി പ്രയോഗിച്ച തത്വങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ ഒരു വ്യക്തി ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഒരു സിദ്ധാന്തം (അനുമാനം) ഉയർന്നുവരുന്നു, ഒരു പ്രവർത്തന രീതി, പരിഹാരത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പാത എന്നിവ വിശദീകരിക്കുന്നു. സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രായോഗിക പരിശോധനയും പരിഹാര പാതയുടെ പരിശോധനയും ഉദ്ദേശിച്ച പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തെറ്റ് കാണിക്കും.

ചിന്തയുടെ തരങ്ങൾ

 രൂപത്തിലും ഉള്ളടക്കത്തിലും, വ്യക്തമായും ഫലപ്രദമായും, ദൃശ്യപരമായി

ആലങ്കാരികവും അമൂർത്തവുമായ ലോജിക്കൽ ചിന്ത.

 പരിഹരിക്കപ്പെടുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, ചിന്ത സൈദ്ധാന്തികവും ആകാം

പ്രായോഗികം.

 വികസനത്തിന്റെയും അവബോധത്തിന്റെയും തോത് അനുസരിച്ച്, ചിന്ത ആകാം

വിശകലനാത്മകവും (ലോജിക്കൽ) അവബോധജന്യവുമാണ്.

 പുതുമയുടെയും മൗലികതയുടെയും അളവ് അനുസരിച്ച്, ചിന്തയെ തരം തിരിക്കാം

പ്രത്യുൽപാദന (പുനരുൽപ്പാദനം), ഉൽപാദനപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത.

വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കിയ ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ (ക്രമീകരണം) ഒരു വ്യക്തിയുടെ യഥാർത്ഥവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് ഇറങ്ങിവരുന്ന ചിന്തയാണ് തികച്ചും ഫലപ്രദം. ഇവിടെ, ആന്തരികവും മാനസികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചുരുങ്ങിയത് കുറയ്ക്കുന്നു, കൂടാതെ യഥാർത്ഥ ഭൗതിക വസ്തുക്കളുമായി ബാഹ്യവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ചുമതല പ്രധാനമായും പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്താഗതി കുട്ടികളിൽ ഇതിനകം നിരീക്ഷിക്കാവുന്നതാണ് ചെറുപ്രായം, ജീവിതത്തിന്റെ 6-8 മാസം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്നു.

വിഷ്വൽ-ആലങ്കാരിക ചിന്ത എന്നത് യഥാർത്ഥവും ഭൗതികവുമായ വസ്തുക്കളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് ഈ വസ്തുക്കളുടെ ചിത്രങ്ങളുള്ള ആന്തരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്ന ചിന്തയാണ്. മനസിലാക്കുമ്പോൾ ഈ ചിന്ത വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, സങ്കീർണ്ണമായ ചിത്രങ്ങൾ, സങ്കീർണ്ണമായ സാഹചര്യങ്ങൾ.

അബ്‌സ്‌ട്രാക്റ്റ് ലോജിക്കൽ ചിന്തയാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന തരം മനുഷ്യ ചിന്തകൾ, വസ്തുക്കളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, അല്ലാതെ വസ്തുക്കളോ പ്രതിഭാസങ്ങളോ അവയുടെ ചിത്രങ്ങളോ അല്ല, ഇത് വാക്കുകളിലോ മറ്റ് അടയാളങ്ങളിലോ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ തരം പൂർണ്ണമായും ആന്തരികവും മാനസികവുമായ തലത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു.

സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ ചിന്തയുടെ വിഭജനം വളരെ സോപാധികവും ആപേക്ഷികവുമാണ്; ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് ചില ഘടകങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ദിശയെക്കുറിച്ചും മാത്രമാണ്. സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ ചിന്തകൾ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ തരവും തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ഘടനാപരവും ചലനാത്മകവുമായ സവിശേഷതകളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

സൈദ്ധാന്തിക ചിന്ത ഏറ്റവും സാധാരണമായ നിയമങ്ങളും നിയമങ്ങളും മനസിലാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഏറ്റവും പൊതുവായ വിഭാഗങ്ങളും ആശയങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ എല്ലാത്തരം ശാസ്ത്ര ആശയങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും രീതിശാസ്ത്രപരമായ അടിത്തറകളും ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്തയുടെ ഫലമാണ്. സൈദ്ധാന്തിക ചിന്തയാണ് ശാസ്ത്രീയ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ അടിസ്ഥാനം.

പ്രായോഗിക ചിന്തയുടെ പ്രധാന ദൌത്യം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ശാരീരിക പരിവർത്തനങ്ങളുടെ തയ്യാറെടുപ്പാണ്, അതായത്, ഒരു ലക്ഷ്യം നിർണയിക്കുക, ഒരു പദ്ധതി, പദ്ധതി, പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പദ്ധതി, പരിവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കുക. സമയക്കുറവിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഇത് പലപ്പോഴും വിന്യസിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലും പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അതിന്റെ വിഷയം ഉണ്ട് എന്നതിലും അതിന്റെ കഴിവുണ്ട്. വൈകല്യങ്ങൾഅനുമാനങ്ങൾ പരീക്ഷിക്കാൻ.

വിഷയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാനസിക പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയിൽ ലഭിച്ച ഉൽപന്നത്തിന്റെ പുതുമയുടെ അളവ് അടിസ്ഥാനമാക്കി ഉൽപ്പാദനപരവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമായ ചിന്തകൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

ഉല്പാദന ചിന്ത പുതിയ അറിവ്, പുതിയ മെറ്റീരിയൽ അല്ലെങ്കിൽ അനുയോജ്യമായ ഫലങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഒരു പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തം നടത്തുകയും ഒരു എഴുത്തുകാരൻ ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കുകയും ഒരു കലാകാരന് ഒരു പുതിയ ചിത്രം വരയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചിന്തയാണ് ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായത്.

പുനരുൽപ്പാദനം എന്നത് ഇതിനകം അറിയപ്പെടുന്ന അറിവ് വീണ്ടും കണ്ടെത്തുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കൽ ആരെങ്കിലും സൃഷ്ടിച്ച എന്തെങ്കിലും പുനർനിർമ്മിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ചിന്തയാണ്. സാധാരണ പ്രശ്നങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് പരിഹരിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് പ്രത്യുൽപാദന ചിന്ത സാധാരണമാണ്. അത്തരമൊരു ചിന്തയിൽ, ഒരു വ്യക്തി അറിയപ്പെടുന്നതും നന്നായി ചവിട്ടിമെതിച്ചതുമായ പാത പിന്തുടരുന്നു ഈ തരംചിന്തയെ സർഗ്ഗാത്മകമല്ലാത്തത് എന്നും വിളിക്കുന്നു.

അവബോധജന്യവും വിശകലനാത്മകവുമായ (ലോജിക്കൽ) ചിന്തയും തമ്മിൽ ഒരു വ്യത്യാസമുണ്ട്. മൂന്ന് സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു: താൽക്കാലിക (പ്രക്രിയയുടെ സമയം), ഘടനാപരമായ (ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു), സംഭവത്തിന്റെ നില (അവബോധം അല്ലെങ്കിൽ അബോധാവസ്ഥ).

വിശകലന ചിന്ത കാലക്രമേണ വികസിക്കുന്നു, വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്, ചിന്താ പ്രക്രിയ തന്നെ ബോധപൂർവമാണ്. വിശകലന ചിന്തയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവബോധജന്യമായ ചിന്തയുടെ സവിശേഷത ദ്രുതഗതിയിലാണ്, അതിൽ ഘട്ടങ്ങളൊന്നുമില്ല, അവസാനമായി, അതിന്റെ പ്രക്രിയ ഒരു പരിധിവരെ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു.

റിയലിസ്റ്റിക് ചിന്ത ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ അറിവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, സുപ്രധാന ആവശ്യങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു, അത് ലോജിക്കൽ നിയമങ്ങളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ ഒഴുക്ക് ബോധപൂർവ്വം നിയന്ത്രിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

യഥാർത്ഥ വസ്‌തുതകൾ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് ഏകപക്ഷീയവും യുക്തിരഹിതവുമായ അനുമാനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഓട്ടിസ്റ്റിക് ചിന്ത. അതിന്റെ പ്രധാന പ്രേരകശക്തിയും വഴികാട്ടുന്ന ശക്തിയും മോശമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞതോ അബോധാവസ്ഥയിലോ ആഗ്രഹങ്ങളോ ഭയങ്ങളോ ആണ്. അത് ആഗ്രഹങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരവുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഇന്റലിജൻസ്

ആളുകളുടെ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിലെ വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങൾ ചിന്തയുടെ വിവിധ ഗുണങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് സ്വാതന്ത്ര്യം, വീതി, ആഴം, വഴക്കം, വേഗത, വിമർശനം എന്നിവയാണ്.

1. പുതിയ ആശയങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങളും മുന്നോട്ട് വയ്ക്കാനും ആവശ്യമായ ഉത്തരങ്ങളും പരിഹാരങ്ങളും കണ്ടെത്താനുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവിലാണ് ചിന്തയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രകടമാകുന്നത്. പതിവ് സഹായംമറ്റ് ആളുകൾ. സ്വതന്ത്രമായ ചിന്ത എപ്പോഴും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാനങ്ങളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സ്വതന്ത്രമായ ചിന്താഗതിയില്ലാത്ത ഏതൊരാൾക്കും മറ്റുള്ളവരുടെ അറിവ്, അനുഭവം, അഭിപ്രായങ്ങൾ എന്നിവയാൽ മാത്രമേ നയിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ, എന്തെങ്കിലും ചോദ്യങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങളും പരിഹരിക്കുമ്പോൾ, അവർ റെഡിമെയ്ഡ് ഫോർമുലകളെയും ടെംപ്ലേറ്റ് പരിഹാരങ്ങളെയും ആശ്രയിക്കുന്നു.

2. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിശാലമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, സജീവമായ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിൽ, ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പ്രയോഗത്തിന്റെയും ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന മേഖലകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മനസ്സിന്റെ വിശാലത പ്രകടമാണ്.

3. ആഴം - ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ സത്തയിലേക്ക് കടക്കാനുള്ള കഴിവ്, മറ്റ് ആളുകൾക്ക് ചോദ്യങ്ങളില്ലാത്ത ഒരു പ്രശ്നം കാണാനുള്ള കഴിവ്.

4. ചിന്ത വിശാലമാകുമെന്നതിനാൽ, ആർക്കെങ്കിലും ഇടുങ്ങിയ ചിന്തയും ഉണ്ടാകാം എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം, അതിന്റെ വിഷയം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചില ചെറിയ (ഇടുങ്ങിയ) ഭാഗമാണ്. ഇടുങ്ങിയ ചിന്ത അർഥവത്തായതും ആഴമേറിയതും (ഒരു "ഇടുങ്ങിയ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിന്റെ" ചിന്ത) അല്ലെങ്കിൽ അത് മോശവും ആഴം കുറഞ്ഞതും ഉപരിപ്ലവവുമാകാം.

5. സ്വീകാര്യമായ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് ടെക്നിക്കുകളിൽ നിന്നും ഏതെങ്കിലും ഉള്ളടക്കത്തിലെയും ലെവലിലെയും പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളിൽ നിന്നും മുക്തമാകാനുള്ള കഴിവിൽ മനസ്സിന്റെ വഴക്കം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, സാഹചര്യം മാറുമ്പോൾ ഒരാളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വേഗത്തിൽ മാറ്റാനുള്ള കഴിവിൽ, ഒരു പരിഹാര രീതിയിലോ പെരുമാറ്റത്തിലോ നിന്ന് വേഗത്തിൽ മാറുക. മറ്റൊന്നിലേക്ക്, ഒരു പ്രശ്നം അല്ലെങ്കിൽ ചുമതല പരിഹരിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ വൈവിധ്യവൽക്കരിക്കുക, അതുവഴി അവ വേഗത്തിൽ പരിഹരിക്കാനുള്ള പുതിയ വഴികൾ കണ്ടെത്തുക.

6. ഒരു പ്രധാന ഗുണമേന്മമനസ്സ് ദീർഘവീക്ഷണത്തിന്റെ കഴിവാണ്. ഈ പ്രത്യേക ഗുണത്തിന്റെ വികസനം ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു പ്രവർത്തനം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനം ഉൽപ്പാദനപരമായി നിർവഹിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിരവധി ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ. "കൈകാര്യം ചെയ്യുക എന്നത് മുൻകൂട്ടി കാണുകയാണ്," ഒരു പഴയ പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നു.

ചിന്തയുടെ ഭൗതിക വാഹകരായ മറ്റ് ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന് ഭാഷയുടെ വ്യക്തിഗത ഉപയോഗത്തിന്റെ പ്രക്രിയയാണ് സംസാരം.

മറ്റൊരാളുടെ സംസാരം സംസാരിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും, നിങ്ങൾ ഭാഷ അറിയുകയും അത് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുകയും വേണം.

ആളുകൾക്ക് ഒരു നിശ്ചിത അർത്ഥവും അർത്ഥവും ഉള്ള ശബ്ദങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ പരമ്പരാഗത ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമാണ് ഭാഷ. ഭാഷ സമൂഹം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും ജനങ്ങളുടെ പൊതുബോധത്തിൽ അവരുടെ സാമൂഹിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്.

ഭാഷ തികച്ചും സങ്കീർണ്ണമായ രൂപീകരണമാണ്. ഓരോ ഭാഷയ്ക്കും അർത്ഥവത്തായ വാക്കുകളുടെ ഒരു പ്രത്യേക സംവിധാനമുണ്ട്, അതിനെ ഭാഷയുടെ ലെക്സിക്കൽ കോമ്പോസിഷൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഒരു ഭാഷയ്ക്ക് വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള പദങ്ങളുടെയും ശൈലികളുടെയും ഒരു പ്രത്യേക സംവിധാനമുണ്ട്, അത് ഭാഷയുടെ വ്യാകരണവും അതുപോലെ തന്നെ ഈ പ്രത്യേക ഭാഷയുടെ മാത്രം സവിശേഷതയായ ഒരു പ്രത്യേക ശബ്ദമോ സ്വരസൂചകമോ ഘടനയോ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഭാഷയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, അടയാളങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമായതിനാൽ, ഓരോ വാക്കിനും ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥമുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു. സംഭാഷണത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സന്ദേശം, പദവി, ആവിഷ്കാരം, സ്വാധീനം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സംസാരത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്ന വസ്തുവിനെയോ പ്രതിഭാസത്തെയോ കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ വിജയകരമായ സൈനിക പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്, സംസാരത്തിന്റെ സ്വാധീനിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്.

വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ജോലികൾ ചെയ്യാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് സംസാരത്തിന്റെ സ്വാധീനിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം. സംസാര സ്വാധീനത്തിന് ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനസികാവസ്ഥ, വികാരങ്ങൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ എന്നിവ മാറ്റാൻ കഴിയും. സംസാരത്തിന്റെ സ്വാധീനിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും നേതൃത്വത്തിലും കമാൻഡിലും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. നിരവധി തരത്തിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങളുണ്ട്: വാക്കാലുള്ളതും എഴുതിയതും ആന്തരികവും. അതാകട്ടെ, വാക്കാലുള്ള സംഭാഷണം ഡയലോഗിക്കൽ, മോണോളജിക്കൽ എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ഒരു സംഭാഷണം നടത്തുമ്പോൾ സംഭാഷണ സംഭാഷണം ഉപയോഗിക്കുന്നു. സംഭാഷകനുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നത് സംഭാഷണത്തിലെ ചില പോയിന്റുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ, സംഭാഷണ സംഭാഷണം കൂടുതൽ വിശദമായി വിവരിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ശാസ്ത്രീയ സംവാദം നടക്കുമ്പോൾ, ഒരു കമാൻഡർ സേവന പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു കീഴുദ്യോഗസ്ഥനുമായി സംസാരിക്കുന്നു. സംഭാഷണത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവും പ്രകടനവും.

മോണോലോഗ് പ്രസംഗം- ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രസംഗം, ഉദാഹരണത്തിന് ഒരു പ്രഭാഷണം, റിപ്പോർട്ട്. ഇവിടെ നേരിട്ടുള്ള സമ്പർക്കം ദുർബലമാണ്, പ്രസംഗം കേൾക്കുന്ന ആളുകൾ സംഭാഷണം എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്ന് വിലയിരുത്തുന്നത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. മോണോലോഗ് സംഭാഷണത്തിന് ധാരാളം അറിവ്, പൊതു സംസ്കാരം, ശരിയായ ഉച്ചാരണം, ആത്മനിയന്ത്രണം, വിവരങ്ങളുടെ സജീവവും വ്യവസ്ഥാപിതവുമായ കൈമാറ്റം, കൃത്യമായ വിവരണങ്ങൾ, നിർവചനങ്ങൾ, താരതമ്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യൽ തുടങ്ങിയവ ആവശ്യമാണ്.

ദൈനംദിന ആശയവിനിമയത്തിൽ വാക്കാലുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ പ്രകടനവും ഉപയോഗവും ആശയവിനിമയ സംഭാഷണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു: സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും എല്ലാ വശങ്ങളിലേക്കും അതിന്റെ സ്വാധീനം വ്യാപിക്കുന്നു. ഇത് ബന്ധങ്ങളെയും പൊതുജനാഭിപ്രായത്തെയും ബന്ധങ്ങളെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു.

അക്ഷര ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സംഭാഷണ വിവരങ്ങൾ കൈമാറുന്ന പ്രക്രിയയാണ് ലിഖിത സംഭാഷണം. ഇത്തരത്തിലുള്ള ആശയവിനിമയമാണ് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളത്. കൈമാറ്റത്തിനായി മാനസികാവസ്ഥ, വികാരങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, വിവരങ്ങളും വസ്തുതകളും കഴിയുന്നത്ര പൂർണ്ണമായും സ്ഥിരമായും വ്യക്തമായും അവതരിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

ആന്തരിക സംസാരം മാനസികമായി ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ചിന്താ പ്രക്രിയ നടപ്പിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന് അടിസ്ഥാനമാണ്. പലപ്പോഴും നമ്മൾ മറ്റുള്ളവരോട് പറയാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് സ്വയം പറയുന്നു. അതിനാൽ, ആന്തരിക സംഭാഷണം ബാഹ്യ സംഭാഷണത്തിന്റെ അർത്ഥപരമായ വശം നൽകുന്നു.

കമാൻഡ് സംഭാഷണത്തിന്റെ ധാരണയുടെ ആഴം നിരവധി വ്യവസ്ഥകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്രമമോ ആവശ്യകതയോ കൂടുതൽ വ്യക്തവും കൂടുതൽ കൃത്യവും കൃത്യവും രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, കീഴുദ്യോഗസ്ഥർക്ക് അതിന്റെ ധാരണയും ധാരണയും എളുപ്പവും പൂർണ്ണവുമാകും. ഓർഡറിന്റെ സംക്ഷിപ്തതയും സംയമനവും, കമാൻഡറുടെ ബാഹ്യ ശാന്തവും ആദരവുമുള്ള ടോണിനൊപ്പം, ചുമതല വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥനെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. ഓർഡർ, ആധികാരിക കമാൻഡറുടെ ആവശ്യം കീഴുദ്യോഗസ്ഥർ ഉടനടി ആന്തരികമായി അംഗീകരിക്കുകയും അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള പ്രേരണയായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആവശ്യമാണ് വ്യക്തിഗത സമീപനംസംഭാഷണ കഴിവുകളുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക്. എന്നാൽ മിക്ക കേസുകളിലും ഒരേയൊരു വഴി മാത്രമേയുള്ളൂ: ഫിക്ഷൻ വായിക്കുക, സെമിനാറുകളിലും പൊതു പരിപാടികളിലും സംസാരിക്കുക.

അതിനാൽ, ചിന്ത എന്നത് സംസാരവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിത വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയാണ്, ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിലെ വസ്തുക്കൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും സാമാന്യവൽക്കരിച്ചതും മധ്യസ്ഥവുമായ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. ആളുകളുടെ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിലെ വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങൾ ചിന്തയുടെ വിവിധ ഗുണങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്. ചിന്തയുടെ ഭൗതിക വാഹകരായ മറ്റ് ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന് ഭാഷയുടെ വ്യക്തിഗത ഉപയോഗത്തിന്റെ പ്രക്രിയയാണ് സംസാരം.

അതിനാൽ, സംസാരവും ചിന്തയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളിലേക്കും കാര്യങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളിലേക്കും ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറാൻ മാത്രമല്ല, ഒരു ചിന്ത രൂപപ്പെടുത്താനും പ്രകടിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്ന വാക്യഘടനയുടെ ഒരു സംവിധാനവുമുണ്ട്. വിധി. സംഭാഷണത്തിന് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ രൂപങ്ങളുണ്ട്, അത് സൈദ്ധാന്തിക ചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനം നൽകുന്നു, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ ഉടനടി അനുഭവത്തിനപ്പുറം പോകാനും അമൂർത്തമായ വാക്കാലുള്ള-യുക്തിപരമായ രീതിയിൽ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനും അനുവദിക്കുന്നു. ഉപകരണങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിലേക്ക് ലോജിക്കൽ ചിന്തസിലോജിസം മാതൃകയായ ലോജിക്കൽ ഘടനകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ രൂപങ്ങളിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം, ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള അറിവിന് അടിവരയിടുന്ന ഭാഷാ മാർഗങ്ങൾ മാസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു - സൈദ്ധാന്തിക ചിന്ത. സെൻസറിയിൽ നിന്ന് യുക്തിസഹമായ ഈ പരിവർത്തനം മനുഷ്യന്റെ ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതയാണ്, ഇത് സാമൂഹിക-ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ ഫലമാണ്.

സ്വയം പഠന ചോദ്യങ്ങൾ:

1. സർഗ്ഗാത്മകത.

2. മെമ്മോണിക് പ്രക്രിയകൾ. ചിന്ത, ബുദ്ധി, സംസാരം.

അത് നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്.സബ്‌സ്‌ക്രൈബ് ചെയ്‌ത് നിങ്ങളുടെ ഇമെയിലിൽ ലേഖനത്തിലേക്കുള്ള ലിങ്ക് സ്വീകരിക്കുക.

വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ- പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങളുടെയും അറിവിന്റെയും രസീത്, സംഭരണം, പുനർനിർമ്മാണം എന്നിവ ഉറപ്പാക്കുന്ന മാനസിക പ്രക്രിയകളാണ് ഇവ.

അവർ കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ, പ്രതിഭകൾ, ബുദ്ധി, വികസനത്തിന്റെ നിലവാരം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവർ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ എന്നാണ്. ഒരു വ്യക്തി ഈ ചായ്‌വുകളോടെയാണ് ജനിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അവൻ അവ അബോധാവസ്ഥയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു; പിന്നീട് അവയുടെ രൂപീകരണം സംഭവിക്കുന്നു. അവ ശരിയായി ഉപയോഗിക്കാനും ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവ വികസിപ്പിക്കാനും അവൻ പഠിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവന് ഏറ്റവും അഭിലഷണീയമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ കഴിയും.

നിലവിലുണ്ട് വ്യത്യസ്ത വർഗ്ഗീകരണങ്ങൾവൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ, മിക്കപ്പോഴും അവയിൽ എട്ട് ഉണ്ട്. അവയുടെ സംക്ഷിപ്ത വിവരണം:

1. മെമ്മറി: കാലക്രമേണ അനുഭവങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കുകയും മറക്കുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സംവിധാനമാണിത്. വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, മെമ്മറി വ്യക്തിയുടെ സമഗ്രത ഉറപ്പാക്കുന്നു.
2. ശ്രദ്ധ: എന്തെങ്കിലുമൊക്കെയുള്ള ധാരണയുടെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ദിശയാണിത്. അതേസമയം, ശ്രദ്ധ ഒരു പ്രത്യേക വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വത്താണ്.
3. ധാരണ: ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കളുടെ സംവേദനാത്മക അറിവ്, ആത്മനിഷ്ഠമായി നേരിട്ട്, ഉടനടി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇത് സംവേദനങ്ങളുമായി വളരെ അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്, അതിലൂടെ വിവരങ്ങൾ മസ്തിഷ്കത്തിന് ലഭിക്കുന്നു, അവ ഗ്രഹണത്തിലൂടെ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നതിനും വിലയിരുത്തുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനുമുള്ള മെറ്റീരിയലാണ്.
4. ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്: മറ്റ് വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചില അറിവ് നേടാനുള്ള അവസരമാണിത്. ഇത് വാക്കാലുള്ള-ലോജിക്കൽ, ദൃശ്യ-സംരംഭകത്വം, പ്രായോഗികം, വിഷ്വൽ-ആലങ്കാരികം ആകാം.
5. ഭാവന: മനസ്സിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, വസ്തുക്കളുടെ ആശയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സ്വയമേവ ഉണ്ടാകുവാനോ മനഃപൂർവ്വം നിർമ്മിക്കുവാനോ ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ്. ഇത് ദൃശ്യ-ആലങ്കാരിക ചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്.
6. പ്രസംഗം: ഭാഷയിലൂടെ സംഭവിക്കുന്ന ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയ. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഭാഷാ ഘടനകൾ മനസ്സിലാക്കാനും അംഗീകരിക്കാനും ഭാഷ ഉപയോഗിച്ച് അവന്റെ ചിന്തകൾ സൃഷ്ടിക്കാനും പുനർനിർമ്മിക്കാനും കഴിയും.
7. പ്രകടനം: വിവിധ വസ്തുക്കളുടെ ഗുണനിലവാരം ബോധത്തിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ്. സംഭാഷണം, സ്വരസൂചകം, ഓഡിറ്ററി, സ്വരസൂചകം, സംഗീതം, വിഷ്വൽ പ്രാതിനിധ്യം എന്നിവയുണ്ട്.
8. അനുഭവപ്പെടുക: ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രത്യേക പ്രതിഭാസങ്ങളും വസ്തുക്കളും മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ്. നമ്മുടെ ബോധം, അവർക്ക് നന്ദി മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ എന്ന് ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം. ആസ്വദിപ്പിക്കുന്ന, ദൃശ്യ, ഘ്രാണ, ശ്രവണ, സ്പർശന സംവേദനങ്ങൾ ഉണ്ട് (എന്നിരുന്നാലും, ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇവ അടിസ്ഥാനപരമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു; അധികമായവയും ഉണ്ട്). സംവേദനങ്ങളിലൂടെ (ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ) ലഭിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ തലച്ചോറിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുകയും ധാരണ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിവിധ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുടെ സിദ്ധാന്തത്തിനും പരിശീലനത്തിനുമായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന ധാരാളം മെറ്റീരിയലുകൾ ഞങ്ങളുടെ വെബ്സൈറ്റിൽ നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താം:

• (ശ്രദ്ധ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു).
• (ഭാവന, മെമ്മറി, അവതരണം എന്നിവ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു).
• (ആലോചന പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു).

മുതിർന്നവരിലും കുട്ടികളിലും വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുടെ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സ്

സൈക്യാട്രിയിൽ ഉണ്ട് വലിയ തുകവൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്ന പരിശോധനകളും സാങ്കേതികതകളും.

കുട്ടികളുടെ പരിശോധനകൾ പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് വിഭജിക്കാം:

• 3 മുതൽ 6 വരെ.
• 7 മുതൽ 16 വരെ.

3 മുതൽ 6 വയസ്സുവരെയുള്ള സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കുള്ള ടെസ്റ്റുകൾ:

• "ആകൃതികൾ മുറിക്കുക." വിഷ്വൽ-ഇഫക്റ്റീവ് ചിന്തയുടെ സൈക്കോ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സിനായി.
• "ഓർക്കുക, പോയിന്റുകൾ ഡോട്ട് ചെയ്യുക." ശ്രദ്ധയുടെ പരിധി.
• “ആർക്കാണ് എന്താണ് കുറവ്? " കുട്ടികളുടെ ചിന്തയുടെ സൈക്കോ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്സിനായി.
• "ശബ്ദം കണ്ടെത്തുക." ഫോണമിക് കേൾവി പരിശോധിക്കാൻ.
• "ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കുക." ആലങ്കാരിക-ലോജിക്കൽ ചിന്താഗതി നിർണ്ണയിക്കാൻ.

7 മുതൽ 16 വയസ്സുവരെയുള്ള കുട്ടികൾക്കുള്ള പരിശോധനകൾ:

• "20 വാക്കുകൾ". മെമ്മറൈസേഷൻ ടെക്നിക്കുകളുടെ വികസനം വിലയിരുത്തുന്നതിന്.
• "സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ താരതമ്യം". വിശകലനവും സിന്തറ്റിക് പ്രവർത്തനങ്ങളും നടത്താനുള്ള കഴിവ് വിലയിരുത്തുന്നതിന്.

മുതിർന്നവർക്കുള്ള പരിശോധനകൾ:

• "അനഗ്രാമുകൾ - 2011. ഫോം എ." അമൂർത്തമായ ലോജിക്കൽ ചിന്തയുടെയും സംയോജിത കഴിവുകളുടെയും ഒഴുക്കിന്റെ അളവ് തിരിച്ചറിയാൻ.
• "എ ആർ ലൂറിയയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ വാക്കുകൾ മനഃപാഠമാക്കുന്നു." മെമ്മറി പ്രക്രിയകൾ പഠിക്കാൻ.
• "അളവിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ". ലോജിക്കൽ ചിന്തയെ വിലയിരുത്താൻ.
• "മൺസ്റ്റൻബർഗ് ടെസ്റ്റ്". ശബ്ദ പ്രതിരോധവും ശ്രദ്ധയുടെ സെലക്റ്റിവിറ്റിയും.

നിങ്ങളുടെ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുടെ നിലവാരം എന്തുതന്നെയായാലും, നിങ്ങൾ അവരെ പരിശീലിപ്പിക്കണം, ഇത് നിരന്തരം ചെയ്യണം.

ഓരോ കോഗ്നിറ്റീവ് പ്രക്രിയയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും അത് വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് എന്തെല്ലാം ഗെയിമുകളും വ്യായാമങ്ങളും ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യാം. തീർച്ചയായും, ഒരു ബ്ലോഗ് ലേഖനത്തിന്റെ ഇടത്തിൽ വിഷയം പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അതിനാൽ ഇത് അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ മാത്രമാണ്.

മെമ്മറി

ഒന്ന് വ്യായാമം ചെയ്യുക: വാക്കുകൾ ഓർക്കുന്നു.

ഇനിപ്പറയുന്ന ലിസ്റ്റ് വായിക്കുക: ഡ്രം, കസേര, പരവതാനി, കത്ത്, കോർക്ക്, ഉപകരണം, പാൻ, ചിത്രം, വാസ്, പിൻ, ബാഗ്. അവ മനഃപാഠമാക്കാൻ 30 സെക്കൻഡ് എടുക്കുക. ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ ശ്രമിക്കരുത്.

വ്യായാമം രണ്ട്: ഇന്നലെ ഓർക്കുക.

കഴിഞ്ഞകാല സംഭവങ്ങൾ ഓർത്തിരിക്കാനും ഡയറി സൂക്ഷിക്കാതിരിക്കാനും ഞങ്ങൾ വളരെ അപൂർവമായേ ശ്രമിക്കാറുള്ളൂ എന്നതിനാൽ നമ്മുടെ മെമ്മറി വഷളാകുന്നു. അതിനാൽ ശാന്തമായ ഒരു സ്ഥലത്ത് ഇരുന്ന് ഇന്നലെ ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളിൽ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.

വ്യായാമം മൂന്ന്: അടുക്കള.

ഇപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ അടുക്കള (അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്ന മറ്റേതെങ്കിലും മുറി) എങ്ങനെയുണ്ടെന്ന് വിശദമായി ഓർക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.

ശ്രദ്ധ

ഒന്ന് വ്യായാമം ചെയ്യുക: സ്ട്രോപ്പ് ടെസ്റ്റ്.

ചിത്രം നോക്കി ഓരോ വാക്കും എഴുതിയിരിക്കുന്ന നിറങ്ങൾക്ക് പേര് നൽകുക.

വ്യായാമം രണ്ട്: റേഡിയോ.

ധാരാളം വാക്കുകളുള്ള ഒരു ഗാനം പ്ലേ ചെയ്യുക. 10 സെക്കൻഡിനു ശേഷം, ക്രമേണ വോളിയം കുറയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുക. എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പരിധി സജ്ജമാക്കുക. ഈ പാട്ട് വീണ്ടും കേൾക്കാൻ തുടങ്ങൂ. ഈ വ്യായാമം അവളിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കും.

വ്യായാമം മൂന്ന്: നിരീക്ഷണം.

ഇന്റർനെറ്റിൽ ഒരു അജ്ഞാത പെയിന്റിംഗിന്റെ ചിത്രം കണ്ടെത്തുക. ഒരു മിനിറ്റ് അത് നോക്കൂ. നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ അടച്ച് അത് കൃത്യമായി പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ തുറന്ന് ഫലങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക.

ധാരണ

വ്യായാമം ചെയ്യുക: ശബ്‌ദം മറികടക്കൽ (തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ധാരണ).

ഈ വ്യായാമത്തിൽ കുറഞ്ഞത് നാല് പേരെങ്കിലും പങ്കെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഓരോ ജോഡിയിലെയും അംഗങ്ങൾ പരസ്പരം പരമാവധി സാധ്യമായ അകലത്തിൽ (മുറിയുടെ മൂലകളിൽ) സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, എല്ലാവരും ഒരേ സമയം സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ബഹളങ്ങൾക്കിടയിലും പങ്കാളിയുമായി സംഭാഷണം നടത്തുക എന്നതാണ് ഓരോ പങ്കാളിയുടെയും ചുമതല.

ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്

ഒന്ന് വ്യായാമം ചെയ്യുക: ബ്രെയിൻ ബോക്സ്.

ഏതെങ്കിലും മൂന്ന് വിഷയങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുക. അടുത്തിടെ കണ്ട ഒരു സിനിമയുടെ ഇതിവൃത്തം, ഒരു ആശയം, വാർത്തയായിരിക്കാം ഇത്. ഇപ്പോൾ ആദ്യത്തെ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് മൂന്ന് മിനിറ്റ് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുക. പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, രണ്ടാമത്തെ വിഷയത്തിലേക്ക് പോകുക, തുടർന്ന് മൂന്നാമത്തേതിലേക്ക് പോകുക.

വ്യായാമം രണ്ട്: കാരണം കണ്ടെത്തുക.

വ്യായാമം കമ്പനിയിൽ ചെയ്യണം. ഒരാൾക്ക് മാത്രം അറിയാവുന്ന ഒരു കാരണത്താൽ ഒരു പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നു, രണ്ടാമത്തെ പങ്കാളി അത് ഊഹിക്കേണ്ടതാണ്. ആദ്യ പങ്കാളിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള എല്ലാ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും വ്യക്തമാക്കുന്നത് വരെ.

ഭാവന

ഒന്ന് വ്യായാമം ചെയ്യുക: ക്രമരഹിതമായ വാക്കുകൾ.

ഒരു പുസ്തകത്തിൽ നിന്നോ മാസികയിൽ നിന്നോ ക്രമരഹിതമായ പത്ത് വാക്കുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുക. ഒരു ചെറുകഥ നിർമ്മിക്കാൻ അവയെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുക, അവയെ മറ്റ് വാക്കുകളുമായി ഇടകലർത്തുക.

വ്യായാമം രണ്ട്: കുഴപ്പത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ആശയം.

ഒരു ഷീറ്റ് പേപ്പർ എടുത്ത് അതിൽ ക്രമരഹിതമായി നിരവധി ഡോട്ടുകൾ സ്ഥാപിക്കുക. അവയെ വരികളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുക. ചിത്രം എന്ത് അസോസിയേഷനുകളെ ഉണർത്തുന്നു? അവൾ എങ്ങനെയിരിക്കും? ഒരേ കളി രണ്ടുപേർക്കും കളിക്കാം. ഒരാൾ വരയ്ക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ ഊഹിക്കുന്നു, തിരിച്ചും.

പ്രസംഗം

ഈ വ്യായാമങ്ങൾ 2 മുതൽ 6 വയസ്സുവരെയുള്ള കുട്ടികൾക്ക് അനുയോജ്യമാണ്.

ഒന്ന് വ്യായാമം ചെയ്യുക: ഒരു പ്രത്യേക അക്ഷരത്തിൽ തുടങ്ങുന്ന വാക്കുകൾ.

ഒരു പ്രത്യേക അക്ഷരത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്ന പരമാവധി വാക്കുകൾക്ക് പേരിടാൻ നിങ്ങളുടെ കുട്ടിയോട് ആവശ്യപ്പെടുക.

വ്യായാമം രണ്ട്: ക്രിയകൾക്കായി തിരയുക.

നിങ്ങളുടെ കുട്ടിക്കായി നാമങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുക ("വീട്", "റോഡ്", "കാർ") അവയ്‌ക്കായി ക്രിയകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കുക. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കാർ ഓടിക്കുന്നു, ബ്രേക്ക് ചെയ്യുന്നു, തിരിയുന്നു, നിർത്തുന്നു, ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നു.

വ്യായാമം മൂന്ന്: നിങ്ങൾ വായിച്ചത് വീണ്ടും പറയുന്നു.

നിങ്ങളുടെ കുട്ടിക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു കഥ തിരഞ്ഞെടുക്കുക. അത് വായിക്കൂ. ഇപ്പോൾ വാചകം വീണ്ടും പറയാൻ അവനെ ക്ഷണിക്കുക, വ്യക്തമാക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുക.

പ്രകടനം

സ്പേഷ്യൽ ധാരണ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും, പസിലുകൾ ശേഖരിക്കാനും ലെഗോയുമായി കഴിയുന്നത്ര കളിക്കാനും ഞങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനം ഒരു കുട്ടിക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാണ്, മുതിർന്നവർക്ക് ലജ്ജാകരമല്ല.

അനുഭവപ്പെടുക

ഒന്ന് വ്യായാമം ചെയ്യുക: ഒരു വൃക്ഷത്തെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു (വിഷ്വൽ സെൻസേഷൻ).

ജനാലയിലൂടെ പുറത്തേക്ക് നോക്കി മരമോ മറ്റേതെങ്കിലും വലിയ വസ്തുക്കളോ കാണുക. അതിന്റെ ഉയരം, ഭംഗി, നിറങ്ങൾ എന്നിവയെ അഭിനന്ദിക്കുക. മറ്റ് മരങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക.

വ്യായാമം രണ്ട്: ശബ്ദങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക.

വീണ്ടും ബാൽക്കണിയിലേക്ക് പോയി ശബ്ദങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. ഏറ്റവും തീവ്രവും ഉച്ചത്തിലുള്ളതുമായ രണ്ടെണ്ണം തിരഞ്ഞെടുക്കുക. താരതമ്യം ആരംഭിക്കുക.

വ്യായാമം മൂന്ന്: രുചി സംവേദനങ്ങൾ.

നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് തരം ചീസ് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അത് ചെറിയ കഷണങ്ങളായി മുറിച്ച് ഓരോന്നായി ശ്രമിക്കുക. എന്താണ് വ്യത്യാസം? 5 വ്യത്യാസങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക.

ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് ആശംസകൾ നേരുന്നു!