... Хүнийг амьтнаас ялгах олон шинж тэмдэг байдаг. Би хүнийг ухаантай гэж хэлэхгүй, харин амьтан тэнэг. Тэр амьтан ерөөсөө тэнэг биш. Амьтан агуу оюун ухаантай боловч түүний оюун ухаан нь тодорхой нөхцөл байдалтай үргэлж холбоотой байдаг. Мөн хүн үргэлж урьдчилан таамаглаагүй нөхцөл байдалд байдаг. Энд тэр "хоёр хөлтэй": оюун ухаан, ухамсар. Оюун ухаангүй мөс сохор байдгийн адил мөс чанаргүй оюун ухаан ч аюултай.
Бид маш сонирхолтой цаг үед амьдарч байна. Сонирхолгүй үе гэж байдаггүй ч түүхчид хоосон хуудас үлдээгээд юу ч болоогүй гэж тэмдэглэсэн тохиолдол байдаг. Бүрэн бүрхэгдсэн эдгээр хуудсууд нь амьдрал амар хялбар зүйлгүй цаг үед зориулагдсан болно. Дараа нь тэр хүнээс маш их зүйлийг шаарддаг. Сонголт үүсэх үед хүн араа байхаа больдог: ямар нэг байдлаар үйлдэл хийх; Аль нь? Үүнийхээ төлөө түүнд мөс чанар өгсөн тул түүнийг шүүж болно. Чулуу унасан гэж дүгнэж болохгүй, гэхдээ "Би ийм байдалд орсон, би муу зүйл хүсээгүй, гэхдээ ийм нөхцөл байдал байсан, би өөрөөр хийж чадахгүй ..." гэж хэлэхгүй. үнэн! Та өөрөөр хийх боломжгүй нөхцөл байхгүй. Хэрэв танд ийм нөхцөл байдал хэвээр байгаа бол энэ нь танд ухамсаргүй гэсэн үг юм. Сонголт байгаа үед юу хийхээ ухамсарладаг. Гэхдээ сонголт үргэлж байдаг ... Сонголт бол хэцүү зүйл тул тэнэг байх нь илүү хялбар байдаг: "Намайг захиалсан, гэхдээ би юу хийж чадах вэ?" "Тэд намайг авчирсан, чи өөрөө туршиж үзээрэй ..."
Пушкиний анд Декабрист Пушчины хаантай ярилцахдаа хэлсэн үгийг би санаж байна. Гараа ханцуйлсан эр Николайгийн асуултад хариулав: "Чи яаж ийм зүйл хийхээр шийдсэн бэ?" "Үгүй бол би өөрийгөө новш гэж үзэх болно" гэж хариулав. Үүгээрээ тэр хэлэхийг хүссэн: Надад мөс чанар байна, надад сонголт байна - нэг бол миний гар гинжтэй, эсвэл би өөрийгөө новш гэж үзэх болно. Декабристуудын өндөр ёс суртахуун нь Сибирьт тохиолдсон хамгийн хүнд сорилтыг даван туулахад тусалсан гэдгийг түүх гэрчилдэг.
Тэгэхээр хүмүүс юу сурдаг вэ? Хүмүүс Мэдлэгт суралцдаг. Хүмүүс санах ойд суралцдаг. Хүмүүс мөс чанарт суралцдаг. Зөвхөн энэ тохиолдолд л бид хүний соёлын тухай ярьж болно. Мэдээжийн хэрэг, та үүнийг ингэж чадахгүй: би өнөөдөр сэрж, соёлтой болохыг хүсч, доромжлогдсон, доромжлогдсон хүмүүсийг өрөвдөж эхлэв. Ийм зүйл болохгүй, хамгийн сайн санаа нь энд тус болохгүй. Бид сэтгэлийг хөгжүүлэх хэрэгтэй.
(Ю.М. Лотманы хэлснээр)
Лотман Юрий Михайлович (1922-1993) - Оросын утга зохиол судлаач, Пушкин судлаач, филологич, багш, соёлын мэргэжилтэн.
Ю.М.Лотманы хүний ёс суртахууны соёлын тухай бичвэр.
Асуудал Зохиогчийн байр суурь
1. Сонголтын асуудал. (Сонголт хийхдээ хүн юуг чиглүүлэх ёстой вэ?) 1. Тухайн нөхцөл байдалд юу хийхээ сонгохдоо хүн ухамсар, оюун ухаанаа удирдан чиглүүлэх ёстой.
2. Амьдралын бэрхшээлийг даван туулах асуудал. (Амьдралын хамгийн хэцүү сорилтыг даван туулахад хүнд юу тусалдаг вэ?)
2. Өндөр ёс суртахуун нь хүнийг амьдралын хамгийн хэцүү сорилтыг даван туулахад тусалдаг.
3. Хүний ёс суртахууны соёлыг төлөвшүүлэх асуудал. (Хүний ёс суртахууны соёл хэрхэн бүрэлдэн тогтдог вэ?) 3. Сэтгэлээ тэвчээртэйгээр хүмүүжүүлж, өөртөө хамгийн сайн чанаруудыг бий болгохыг эрмэлздэг хүмүүс л ёс суртахууны өндөр соёлтой байдаг.
4 Ухамсрын асуудал. (Мөс чанар гэж юу вэ? Энэ нь хүнд яагаад хэрэгтэй вэ?
Мөс чанараа золиослох боломжтой юу?)4. Мөс чанар нь хүнийг амьтнаас ялгаж, түүнд тусалдаг зөв сонголт. Та мөс чанараа эвдэж чадахгүй.
рТЭЦДЭ ЧУЭЗП РПЖЧПМШФЭ РПЖДТБЧЫФШ ЧБУ У ФЭН, ЮФП ЧШЧ ОБИПЖФЭУШ Ч УФЭОБИ ХОЙЧЕТУЙФЭФБ, Ы У ОБЮБМПН ОБЫЕК У ЧБНЫ ТБВПФШ.
ХОЙЧЭТУЙФЭФУЛПЭ ПВТБПЧБОЙЭ, ЛБЛ Й ЧУСЛПЭ ЧЧУЭЭ ПВТБПЧБОЙЕ, ПОБЮБЭФ ЁХА УФХРЭОШ РП УТБЧОЯ UP УТЕДОЕК ЙЛПМПК. y ПДОБ ЙЫ ПУПВЭООПУФЕК ЛФК УФХРЭОЙ Ч ФПН, ЮФП ЪДЭУШ ХЦЭ ОЭФ ЧЭТИБ Ы ОЙБ - ХYUFEMEK Y HYUEOILPC - ЪДЭУШ ЧУЭ ЛПММЭЗЫ, Ф.Е. MADI, LPFPTSHCHE TBVPFBAF CHNEUFE. ЧЭДШ TBVPFB ЧЧУЙЭЗП HYUEVOPZP ЪБЧЭДЭОЙС УПУФПЫФ Ч УПФТДОЙУЭУФЧЭ, Ф.Э. LPZDB PDOY IPFSF HUYFSHUS, B DTHZIE YN RPNPZBAF CH LFPN. рТЁХЦДЭОЕ, ПВСБФЕМШОЩК «ОБУИМШУФЧЕООСЧК» ЛПОФТПМШ ПУФБМЮШ ОЙЖЫК УФХРЕОЙ ПВТБПЧБОЙЛАР ХАКЫНДА. y PFOPEYOYE RTERPDBCHBFEMEK L CHBN VHDEF YOPE. bFP VHDEF PFOPEYOE LPMMEZY L NMBDYENH LPMMEZE.
oP LFP PUBYUBEF OE FP, YuFP UFBOEF MEZYUE, B FP, YuFP UFBOEF FTHDOEE. th ЧППВЭЭ, ОЮЕЗП МЬЗЛПЗП Ч ИПТПЙЭН ДЭМЭ ВШФШ ОЭ НПЦЭФ. fP VKhDEF FTHDOPE DEMP, RPFPNH YuFP OEF LPOFTPMЈTB UFTPTSE, YUEN UBN YuEMPCHEL (EUMY OEF FBLPZP CHOKHFTEOOEZP LPOFTPMЈTB, FP OEF CHCHUYEZCHBOYCHP PVTBЪP). rTBCHDB, OE UKHEEUFCHHEF FBLPK MYOYY, LPPTBS PFTEЪBMB VSH PF OBU DEFUFChP, PFTEЪBMB RPFPN AOPUFSH... y BMENEOFSH UTEDOEK YLPMSCH Y DEFUFChP YuBUFPFEZFUSKHF UBUFPFEZFUSK FB YJ FPZP, YuFP OELPFPTSCHE UFKhDEOFSH RPDULBYSCHBAF DTHZ DTHZH Y DBCE CHYDSF OELPFPTSHCHK URPTF H ФПН, ЮФПВШ РПНЭОШЬЕ ЧШХЮЙФШ Ы РПМХЮЕ РПМХЮЙФШ. bFP YLPMSHOSHCHK RPDIPD. ОП ЙЛПМШОЩК РПДИПД ОПТНБМЭО МЫЫШ Ч УЧПЬ ЧТЭНС: " UNEYPOY CHEFTEOOOSCHK UFBTYL, UNEYPOY AOPYB UFEREOOOSCHK".
х ЧБУ УЕЗПДОС NPTsEF OBYUBFSHUS DTHZPK CHPTBUF. chPTBUF - LFP OE LPMYUEUFChP RTPTSYFSHCHI CHBNY DOEK, B RPCEDEOYE, LPFPTPPE CHSC NPTSEFE PUHEEUFCHMSFSH.
OP DBCHBKFE RPDKHNBEN! OE UMHYUBKOP FBL ULBUBM, LFP UMPChP MAVYM ZHYMPUPZH uPLTBF-тэй хамт. UCHPYI HYUEOILPC UPLTBF OILPZDB OE KHYUM RTBCHYMSHOPNH, OYLPZDB ABOUT CHPRTPU HUEOILPC OE PFCHYUBM: "rPUFKHRBKFE FBL". ZPCHPTYM дагуу: "dBChBKFE RPDKHNBEN!". б UFP OBYUIF "RPDHNBEN"? - CHCH OE OBEFE, LBL RPUFKHRYFSH, S FPCE OE OBAF, LBL CHBN RPUFKHRYFSH. ЧЧ RTYYMYY ОЭ ЛБЛ ЙЛПМШОЙЛЫ, РПМКХЮФШ РТБЧЫМШОЩК ПФЧЭФ, ЧШ RTYYMYY Л ЛПММЭЗЭ РПУПЧЭФПЧБФШУС, РПДХНБФШ ЧНЭУФЭ. б CHNEUFE DKHNBFSH DEKUFCHYFEMSHOP MHYUYE. йНЭОООП ТБМЮЙС ПЭ НОЕОЙСИ РПНПЗБАФ РТДПДЧЫЗБФШУС Л ЮФЁЕ.
rPUNPFTYFE, CHPF LFP NSCHU CHBNY? НПЦОП УЛББФШ, ЮФП НЩ ПЮЕОШ ХНОШЧЕ Ы ИПТПЫЕ НБЁШ. НШ ХНЭЭН ДЭМБФШ НОПЗП ТБОШИ ХАЦАР. OP LBLBS PUPVEOOPUFSH X LBCDPC NBYOSCH? - x CHUEI TBOSCH MYGB. b BUYEN? lBBBMPUSH, VSHMP VSC RTPEE, YUFPVSC X CHUEI VSHMY PDIOBLPCCHESCH MYGB. VSHMP VSH MEZUE PE NOPZPN, NPTSEF VSHFSH, VSHMP VSH NEOSHYE PYYVPL... oP DMS YuEZP-FP OHTsOP, YuFPVSH OBU VSHMY TBOSCH MYGB, TBOSCH IBTBLFETSCH, TBOSCHK PRSHCHF, YuFPVSH NSCH CHUE VSHCHMY TBOSCHNY MASHNY.
ЖЫМПУПЖ ТХУП, ОБРЮБЧЫК УБНХА ПФЛТЧЕОХА ЛОЙЖ Ч ЮФПТЙЫ ЮЕМПЧЮЕУФЧБ, ЗДЭ ОЕ РТПУФП ТБУУЛББМ П УЭВЕ, П УЧПЫИ РППЦИФЭМШОШИ Й РМПИУПУПЦЙБЫБС Y FBLPK IBTBLFET), BY TBUULBBM P UCHPYI UFSHCHDOSHHI RPUFHRLBI, BY CHUEZP PFLTSCHM UEVS, ОБРЮБЧ УЧЭТИХ: "h LPTSE Y VEЪ LPTSY". h LFK LOYSE BY OBRYUBM: fblpk, lbl chue, y so oh about lpzp oe rpipts-тэй. ьФП ПУЕОШ ЗМХВПЛПЭ ББНЭУКОЕ: YuEMPCHEL, PE-RETCHSHI FBLPC, LBL Y CHUE DTHZIE MADI, B PE-CHFPTSCHI, BY YODYCHYDHBMEO, BY PDYO FBLPC Y DTHZPZCE FBLEFZP. rПФПНХ ON NPTsEF ULBUBFSH YuFP-FP FBLPE, YuEZP DTHZIE OE OBAF. y РПФПНХ ЧУС ОБЫБ ЦЙОШ, ДЧХИ ДПТПЗБИ ТУХАЙ ЧУ ОБЫЕ ПВХЮЕОЕ ОБИПДИФУС. рП ПДОПНХ РКхФЫ НСЧ ТДЭН, ЮФПВШ ВШФШ ФБЛЫНЫ, ЛБЛ ДТХЗЕ, ДМС ФПЗП, ЮФПВШ РПОИНБФШ ДТХЗЫИ МАДЕК Й ЮФПВШ НПЗМЫ РПОИНБФШ ОБУ. ОП ОБДП ЙНЭФШ Ч ЧЫДХ Y ФП, ЮФП ДТХЗПНХ НЕОС Ое ФБЛ МЭЗЛП РПОСФШ... чПФ РТБЧЫМБ ХМЮОПЗП ДЧЫЦЕОЫС ЧУЭ РПОИНБАФ ПДЁБЛПЧП, ЛТПНЭ ФЕЙ, ОПБЭФ ЙНЭФШИПЙПЙЭ. б rKHYLYOB CHUE RPOINBAF PDYOBLPCHP? - оЭФ, ЧУЭ РП-ТБОПНХ. th OE ZPCHPTYFE, YuFP PDOY EZP RPOINBAF RTBCHYMSHOP, B DTHZIE - OERTBCHYMSHOP. RHYLYO RETED LBTSDSCHN CHSHCHUFKHRBEF FBL, LBL VKhDFP ON UEKUB Y YNEOOP DMS OEZP OBRYUBM. th ЧУ Чуй ЧТЭНС ЙНЭЭФЭ ЧПНПЦОПУФШ ТБЗПЧБТЫЧБФШ У ЗЕОЙБМШОСЧН ЮЭМПЧЕЛПН, ЛПФПЦЧК УБН ИПУЭФ ЧБН ЮФП-ФП УЛЬБЖБФШ. fPMSHLP PFLTPKFE KHYY, FPMSHLP ВХДШФЭ ЧОЙНБФЕМШОЩ! ЗМБЧОБС ВЭДБ ОБЫЕЗП ЧЭЛБ УПУФПЫФ Ч ФПН, ЮФП Х ОБУ ЪБЛЦЧФШ ЗМБЪЙ ХЫЙ. y ОБЮЙФЕМШОБС ЮБУФШ ЧБЬЕЗП ПВТББПЧБОЙС УПУФПЫФ Ч ФПН, ЮФПВШ ПФЛЦШФШ ЗМБЫБ Ы HYY Y ХЧЫДЭФШ, ЛБЛ ЗПЧПТЫМ зПЗПМШ, ЮЕЗП ОЕТБХОППДЁСФ...
ы ФХФ НСЧ РПДИПДЫН Л ПДОПК ЧЕЙ, ЛПФПТБС ЧБН YJCHEUFOB РП ОЕ ПУЕОШ МЫФЭТБФХТОПНХ, ОП ЧУЭН РПОСФОПНХ УМПЧХ - "ОБРМЭЧБФШ": "б НОЕ ОБРМЭЧБФШ!" pRTEDEMYFSH LHMSHFKHTH YUEMPCHELB NPTsOP RP PDOPNH RTYOBLKH: ТУХАЙ СФП ЭНХ ОЕ ОБРМЭЧБФШ, SFP EZP OE FTPZBEF.
ЦЙОШ ЛБЦДПЗП ЮЭМПЧЭЛБ РТПИПДЫФ Ч ОЭЛЫИ YPMYTPCHBOOSCHI ЛТХЗБИ. пДЁ ЦЫЧЕФ Ч НБМЭОШЛПН ЛТХТСЛЕ, ДТХЗПК - Ч ЛТХЗЭ РПВПМШЫЕ, ФТЭФЫК - Ч ЭЭЖ ВПМШЙЭН. ЮУ? pDOPNH, OBRTYNET, VPMSHOP, LPZDB EZP HDBTSF, B DTHZPK ТУХАЙ LFP FPMSHLP ULBCEF: OH RP NPTDE, LFP OE PRBUOP, MYYSH VSHCH OE HVYMY. lTKhZ РПВПМШЫЕ, ЛПЗДБ ЮЭМПЧЭЛ ТУРАЛ ПУЛПТВМЭОЕ ПФЧЮБМ ДХМША, Й ЗПЧПТЫМ, ЮФП ПУЛПТВМЕОЕ ИХЦЭ, ЮЭН УНЭТФШ: УНЕТФШ ОЕ НПЦЭФ HOYJFSH ЬУЭМПЧЛППЭБ. дТХЗПК УЛБЦЭФ, С ОЕ РЕТЭОУХ ПУЛПТВМЕОЙС МАДЕК, ЛПФПЦЧИ С МАВМА: СОЕ ДБН ПВЫЦБФШ НПЫИ ДЭФЕК, ОЕ ДБН ПУЛПТВМСФШ УЧПА НБФШ, ОП CHPF ЮХПФ ЮХТСППЗП,... YuEZP OE ЪTSF TBCHOPDHYOSCHE PYU"."
lPOYUOP, OEMSH'S UDEMBFSH FBL: S УЕЗПДОС RTPUOHMUS, ЪBIPFEM UFBFSH LHMSHFKHTOSCHN OBYUBM UPYUKHCHUFCHBFSH KHOYCEOOSCHN Y PULPTVMEOOSCHN. fBL ОЕ ВЩБЭФ, Ы УБНШ ДПВТЩЭ ОБНЕТЭОЙС ЪДЭУШ ОЕ РПНПЖФ. oBDP CHSHTBVBFSHCHBFSH ДХЫХ.
еУФШ НОПЗП РТЯБЛПЧ, ПФМЮБАЙЫ ЮЭМПЧЭЛБ ПФ ЦЫЧПФОПЗП. ОЭ Л ФПНХ, ЮФП ЮЭМПЧЭЛ ХНОШЧК, Б ЦЫЧПФОПЭ ЗМКХРПЭ илэ. TsYCHPFOPE UPCHUEN OE ZMHRPE. ЦЫЧПФОПЭ ПВМБДБЭФ ВПМШЫЫН ХНПН, ОП ЭЗП ХН ЧУЕЗДБ УЧСБО У ПРТЕДЕМОООПК УЙФХБГЙЕК. ъОБЕФЕ ЧСТБТТСЕОЕ: "lBL VBTBO RETED OPCHSHCHNY CHPTPFBNY". LFP OE OBYUIF, SFP VBTBO - ZMKHRPE TSICHPFOPE. vBTBO PVMBDBEF CHSHCHUPLINE HTPCHOEN YOFEMMELFB. oP EZP YOFEMMELF RTYLLPCHBO L PRTEDEMOOOPK UYFKHBGYY, FETSEFUS. б ЮЭМПЧЭЛ ЧУЕЗДБ ОБИПДФЫФУС Ч ОЕРТЕДЧЫДЭОООПК УЙФХБГЫЙ. y FHF X OEZP EUFSH FPMSHLP DCHE OPZY: YOFEMMELF y UPCHEUFSH. lBL UPCHEUFSH VEЪ TBCHYFPZP YOFEMMELFB UMERB, OP OE PRBUOB, FBL PRBUEO YOFEMMELF VE UPCHEUFY.
NSCH TSICHEN CH PYUEOSH YOFETEUOPE CHTENS. th IPFS OEYOFETEUOSCHI CHTENO OEF, VSHCHCHBAF FBLYE CHTENEOB, CH LPFPTSCHI YUFPTYLYY, PUFBCHMSS YUYUFSHCHE UFTBOYGSCH, PFNEYUBAF, YuFP OYUEZP OE RTPIЪ. б ФЭ УФТБОЙГЩ, ЛПФПТЩЕ РПМОПУФША ЮРЮБОСЧ, Ч ФБЛПЭ ЧТЭНС ЦЙОШ ОЮЕЗП МЬЗЛПЗП ОЕ РТЕДУФБЧМСЕФ. pOB FPZDB FTEVHEF PF YUEMPCHELB PYUEOSH NOPZPZP. yuEMPCHEL RETEUFBЈF VSCHFSH CHYOFYLPN, X OEZP CHPKOILBEF NOPTSEUFCchP UYFKHBGYK, LPZDB RPSCHMSEFUS CHPNPTSOPUFSH CHSHCHVPTB: RPUFKHRYFSH PDOYFYPYMPYUR. lBLINE? - ЛФП ЭНХ ДБОБ УПЧЭУФШ Y RPFPNH EZP NPTsOP UKhDYFSH тухай. oEMSHЪS UKhDYFSH LBNEOSH ЪB FP, YuFP PO RBDBEF CHOY, OP OE ZPCHPTYFE UEVE: "with VShchM Ch FBLPN RPMPTSEOYY, WITH OYUEZP RMPIPZP OE IPFEM, OP VSHMY FBWTHOBCHUFEFYB RYFSH OE боловсруулах үйлдвэр "... bFP OERTBCHDB! OE VSHCHBEF PVUFPSFEMSHUFCH, LPZDB OEMSHЪS RPUFKHRYFSH YOBYUE. б EUMY X OBU FBLYE PVUFPSFEMSHUFCHB CHUЈ-FBLY OBIPDSFUS, OBYUIF X OBU OEF UPCHEUFY. uPCHEUFSH - LFP FP, YuFP DYLFHEF, LBL RPUFKHRYFSH, LPZDB EUFSH CHSHCHVPT. b chshvpt eufsh chuezdb ... reesh fstblcbs of leefble oef ufbly uftby uftry uftie uft.
with ОБРПНОА УМПЧБ ДЭЛБВТЮФБ рХЕЁБ, ДТХЗБ рХЫЛЫБ, УЛББООЩ ЫН Ч ТБЗПЧПТЭ У ГБТЭН. yuEMPCHEL, X LPFPTPZP THLY VSHMY ULPCHBOSHCH, CHPRTPU OYLPMBS ТУХАЙ: "LBL CHCH TEYYMYUSH ТУХАЙ FBLPE DEMP?"- PFCHYUBM: "YOBYUE S VSH UYFBM UEVS RPDMEGPN." yFYN BY ZPCHPTYM: X NEOS EUFSH UPCHEUFSH, EUFSH CHSHCHVPT: MYVP LFY THLY CH LFYI GERSY, MYVP S UBN cEVS VKHDH UYYFBFSH RPDMEGPN. ЮФПТЫС РПЛБЖБМБ, ЮФП ЧШЧУПЛБС ОТБЧУФЧООПУФШ ЛФЫИ МАДЕК РПНПЗМБ ЫН РЕТЭОУФЫ УБНСЧ ФСТСЛЙЕ ЮРШЧФБОЙС, ЧШЧРБЧЫЕ ТУХАЙ ЙИ ДПМА Ч УЙВЫТЫ. ы ЖЫЙЮУЭУЛЫ ПОЙ УПИТБОЮМЮШ МХЮЙЕ, ЮЭН ФЭ, ЛФП Ч ФХ ЦЭ ОИЛПМБЭЧУЛХА УРПИХ УЧПЫИ ДТХЖЕК РТЭДБМ, РПФПН УДЕМБМ ЛБТШЕТХ, й ЧУ ИПППТЙЙППЮЧ....
yFBL, YUENH TSE HUBFUS MADI? MADY HYUBFUS BOBOYA, MADY HYUBFUS rBNSFY, MADY HYUBFUS UPCHEUFY. bFP FTY РТЕДНЭФБ, ЛПФПТЩЭ ОЕПВИПДЫНЩ Ч МАВПК ЙЛПМЕ, Ы ЛПФПТЩЕП ЧПВТБМП Ч УЕВС ЮЛХУУФЧП. б YULHUUFCHP LFP RP UHFY UCHPEK LOYZB rBNSFY Y UPCHEUFY. оБН ОБДП ФПМШЛП ОБХЮИФШУС ЮЙФБФШ УФХ ЛОЙЗХ. -тай. ОБДЕУШ, ЮФП НСЧ ДМС ЛФПЗП Ы УПВТБМЮШ ЪДЭУШ.
ъBRYUBM d.lHЪPCHYO.
// a.n. mPFNBO Y FBTFHULP-NPULPCHULBS UENIPFYUEULBS YLPMB. н.: зОПЮ, 1994. у. 459-462.
pF TEDBLGYY. dBOOSCHK NBFETYBM TBNEEEO UBKFE CH POBBLPNYFEMSHOSHI GEMSI-ийн ТУХАЙ. dPUFHROBS TEDBLGYY LPRYS DBOOPZP NBFETYBMB OBIPDIFUS ТУХАЙ UBKFE Vivos Voco - vivovoco.nns.ru.
Хэрэв бид тэнэг байдлын талаархи дүгнэлтийг гүн гүнзгий ойлгодог бол олон эрдэмтэн, сэтгэл судлаачид тэнэглэл бол хүн бүх насаараа амьдардаггүй түр зуурын сэтгэлийн байдал гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ ийм "асуудал" гарах хугацааны интервал өөр байж болно. Зарим хүмүүсийн хувьд нөхцөл байдлыг өөрчилж, ухаантай, ухаалаг хүний ховилд ороход нэг сар хангалттай. Бусад хүмүүсийн хувьд таван жил ч хангалттай биш.
Хэрэв бид асуултыг арай өөр өнцгөөс тавьж, тэнэглэлийг авчирдаг асуудлын үүднээс авч үзвэл тэнэг байдалд тухайн хүний өөрөө ч, хүрээлэн буй орчинд ч эерэг тал маш цөөхөн гэж бид гарцаагүй хэлж чадна. Тэгэхээр тэнэг хүнийг яаж таних вэ? Ихэнх тохиолдолд, хэрэв хүн тэнэг бол түүнийг таних хэд хэдэн шинж тэмдгийг анзаарч болно.
Тэнэг хүний шинж тэмдэг
Хүнийг тэнэг гэж үзэх өнгөц олон шалтгаан бий. Гэхдээ эдгээрийг бүгдийг нь тэнэг хүний үндсэн зургаан шинж тэмдэг болгон нэгтгэж болно.
Тэгэхээр та ямар шинж тэмдгээр хүнийг тэнэг гэж ойлгож болох вэ? Үүнийг олж мэдье.
Тогтмол монолог
Ярилцлага бол солилцоо юм хэрэгтэй мэдээлэлярилцагчдын хооронд. Хамтрагчаа сонсох, сонсох чадвар нь нийгэм дэх хүмүүстэй харилцах чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Тэнэг хүнд л энэ бүрэлдэхүүн дутагдаж байна. Хүмүүсийн хооронд эрүүл харилцаа тогтооход нөлөөлдөг гол хүчин зүйлсийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрөөгүй хүн харилцан ярилцагч олох, нийгэмд өндөр байр суурь эзлэхэд хэцүү байх болно.
Яриадаа монологийг байнга ашигладаг, ярилцагчийг сонсох чадваргүй хүнтэй хэн ч тогтмол харилцахыг хүсдэггүй.
Өөрийнхөө зөв гэдэгт итгэх итгэл
Тэнэг хүмүүс ертөнцийн олон янз байдалд анхаарал хандуулах нь ховор. Тэд бусдын санал бодол, үзэл бодлыг харгалзан үздэггүй. Түүгээр ч зогсохгүй тэдний олонх нь дэлхийг туйлын бөөрөнхий бөгөөд хавтгайрсан ул мөргүй гэдэгт итгэдэг. Энэ ертөнцийг үзэх үзэл нь тэнэглэлийн хамгийн дээд түвшин юм.
Ийм бодолтой тэнэг хүмүүсийг ямар нэгэн зүйлд итгүүлэх нь ердөө л боломжгүй юм. Ярилцагч эсвэл шинжлэх ухааны уран зохиол тэдэнд ямар ч нотлох баримт өгсөн бай ийм хүмүүс өөрсдийн байр суурин дээрээ зогсож, эсрэг талын бүх аргументыг нүдээ аниад өнгөрдөг.
Бусад хүмүүсийн санаа бодлыг үл тоомсорлох
Тэнэг байдлаас болж зовж шаналж буй хүн ярилцагч өөрийгөө сонирхож байгаа гэдэгт гүнээ итгэлтэй байдаг. Тэрээр өрсөлдөгчийнхөө хэрэгцээ, ашиг сонирхолд огт хайхрамжгүй ханддаг. Энэ зан үйлийн шалтгаан нь хүний зөв гэдэгт итгэх итгэлд оршдог. Үүний үр дагавар нь шаардлагагүй юм санал хүсэлтмөн хувиа хичээсэн байдал.
Муу, сайн гэж хуваах
Амьдралыг зөвхөн хар, цагаан, муу, сайн гэж хувааж чаддаг хүмүүст бас тэнэг хүний шинж тэмдэг илэрдэг. Сүүдэр, нюансуудыг үл тоомсорлох нь тэнэг хүнийг нарийн төвөгтэй байдалд хүргэдэг амьдралын нөхцөл байдалмөн цөхрөл. Эцсийн эцэст, хүний амьдралд эерэгээс илүү сөрөг мөч, нөхцөл байдал заримдаа олон байдаг. Гэхдээ тэдгээрийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй эерэг талуудмөн ирээдүйд тэдгээрийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Гэхдээ хэрэв хүн амьдралдаа зөвхөн сөрөг зүйл байвал (мэдээж түүний дүгнэлтийн дагуу) тэр амьдралаа мухардалд хүргэж, эсвэл сэтгэлийн хямралд орж болно.
Амьдрал маш олон талт бөгөөд зөвхөн хар, цагаан гэж хуваагддаггүй. Энэ бүхэн тухайн хүний нөхцөл байдал, ертөнцийг үзэх үзэл, чадвараас хамаарна.
Ёс суртахууны дүрмийг бүдүүлгээр зөрчсөн
Гол ба хамгийн их чухал дүрэмЁс суртахууныг хүн бүрт бага наснаасаа суулгадаг. Гэхдээ хэрэв хүүхдэд энэ нь дүрмийн дагуу зөвшөөрөгддөг бол насанд хүрэгчдэд зориулсан боловсролтой хүнтэдгээрийг дагаж мөрдөх үүрэгтэй.
Тэнэг байдлын шинж тэмдэг нь энэ нь тохиромжгүй газруудад хүний чанга зан авир гэж тооцогддог: ажлын байран дахь, нийтийн тээвэр, театрт. Мэдээжийн хэрэг, "чанга" зантай, дур булаам хүмүүсийн дүрд үл хамаарах зүйлүүд байдаг. Гэхдээ тэд ийм зан үйлийг зөвхөн зөвшөөрөгдсөн газарт л зөвшөөрдөг.
Айдас байхгүй
Манай нийгэмд бид бас юунаас ч айдаггүй хүмүүстэй харьцах ёстой. Хадан цохион дээрээс үсрэх, эцэс төгсгөлгүй зодоон, солиотой зан авир? Мэдээжийн хэрэг, энэ бол тэдний тухай юм. Айдас байхгүй байх нь өөрийгөө хамгаалах зөн совингүйтэй харьцуулж болох бөгөөд энэ нь зөвхөн хүний тэнэг байдлын шинж тэмдэг төдийгүй ноцтой байдлын дохио юм. сэтгэцийн эмгэг. Аливаа нөхцөл байдалд байгаа хүн өөрийн үйлдлийг хянаж, бие махбоддоо хор хөнөөл учруулахгүйн тулд дүн шинжилгээ хийх ёстой. Энэ нь байгалиасаа бидэнд байдаг.
Энэ зоосны нөгөө тал нь үндэслэдэггүй байнгын айдас юм үймээн дайралт. Тэнэг байдлын шинж тэмдэгтэй хүн утсаар ярих, олон хүнтэй газар гарах, олон нийтийн газар шүлэг унших, ярилцлага өгөхөөс айдаг. Энэ зан үйл нь ихэвчлэн холбоотой байдаггүй сэтгэл зүйн өвчин, гэхдээ хүн яагаад түүнд энэ хэрэгтэй байгааг ойлгохгүй байгаа тухай ярьдаг. Энэ нь бэрхшээлийг даван туулах, туршлага хуримтлуулахад зайлшгүй шаардлагатай. Энэ туршлага, тодорхой ур чадваргүйгээр хүн нийгэмд өөрийн гэсэн зам мөрийг гаргаж, айдсаа даван туулж чадахгүй.
Ухаантай хүний шинж тэмдэг: сонирхолтой баримтууд
Ухаалаг, тэнэг хүмүүсийн үндсэн ялгаа нь юу вэ? Амьдралын үзэл бодол, нийгэм дэх зан үйлийн хувьд. Ухаалаг хүмүүсийн хувьд бүх зүйл арай илүү төвөгтэй байдаг. Дээр дурдсанчлан тэнэглэл бол түр зуурын сэтгэлийн байдал юм. Ухаалаг хүмүүст гол зүйл байдаг өвөрмөц онцлогЭнэ нь санах ой бөгөөд үүний ачаар хүн мэдээллийг хурдан санаж, тархины үйл ажиллагаа нь мэдээллийг хурдан боловсруулахад хувь нэмэр оруулдаг. Ухаантай хүний шинж тэмдгүүдийн дэлгэрэнгүй жагсаалтыг доор харуулав.
Олон талт байдал
IN орчин үеийн нийгэмХүн зөвхөн энд, одоо хэрэгтэй байгаа мэдээллийг төдийгүй ирээдүйд тусалж чадах мэдээллийг мэдэх нь чухал бөгөөд шаардлагатай юм. Энэ нь хүний оюун ухааныг үнэлдэг гол хүчин зүйлүүдийн нэг юм. Гол нь зөвхөн их хэмжээний мэдээллийг мэдэх хэрэгцээ төдийгүй амьдралын олон талыг сонирхох явдал юм.
Жишээлбэл, орос хэлний багшаар ажиллаж байгаа хүн бас сурч байна Гадаад хэлнүүд, анатоми ба шинжлэх ухааны уран зохиол. Үүний зэрэгцээ ийм хобби нь хатгамал, буудлагын хичээл орно. Энэ жишээ нь зөвхөн өөртөө болон үндсэн ажилдаа анхаарлаа хандуулдаггүй ухаалаг хүний олон талт байдлыг харуулж байна.
Анхаарал
Ухаалаг хүмүүс ярилцагчдаа болон түүний сонирхолд анхаарлаа хандуулдаг. Мөн ийм хүмүүс мэдээлэл өгөхөөс илүүтэй мэдээлэл авах дуртай байдаг. Харилцах сонирхолтой хүн өөр өөр хүмүүс, илүү ухаалаг болж байна.
Ёс суртахууны үнэт зүйлс
Ухаантай хүмүүсийн хувьд доромжлол, ёс суртахуунгүй байдлыг бусад хүн ямар ч байсан хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үздэг. Ийм иргэд хэн нэгнийг доромжилж, доромжилж өөрийгөө өөд татахгүй гэдгээ ойлгодог. Мөн ухаалаг хүмүүсНийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөх эсвэл ямар нэгэн ашиг тусын тулд бүх давуу тал, ур чадвараа зориудаар харуулахгүй байх. Тэд авъяас чадвараа үнэхээр хэрэгтэй болтол нь нуух болно.
Хариуцлага
Ухаалаг хүмүүсийн хувьд анхаарал халамж, хариуцлага, ялангуяа ажил хийх үед маш чухал байдаг. Тэд бие даан хөгжөөд зогсохгүй хамт олондоо карьераа ахиулахад нь туслах боломжтой. карьерын шат. Энэ нь ухаалаг болон хамтран ажиллах хүсэл дээр суурилдаг боловсролтой хүмүүсэрүүл багт. Ухаантай хүний хувьд хамгийн түрүүнд ажлын чанар, дараа нь тоо хэмжээ, албан тушаалын шат чухал байдаг.
Боловсрол
Өнөөдөр боловсрол бол карьерын үндсэн баримт юм. Үгүй өндөр боловсролудирдах албан тушаал авах нь бараг боломжгүй юм өндөр цалинтай ажил. Тийм ч учраас ихэнх хүмүүс дээд боловсрол эзэмших нь хүний амьдралын хамгийн чухал талуудын нэг гэж үздэг. Ухаантай хүмүүст бага зэрэг дутагдалтай байсан ч үүнийг олон нийтэд хүргэхгүй, учир нь ухаалаг хүний хувьд өөрийгөө байнга боловсрол эзэмшүүлэх нь амьдралын нарийн мэргэжлээс хамаагүй чухал юм.
Өөдрөг үзэл
Эрдэмтэд бидний бодол санаа бидний амьдралд тохиолддог үйл явдлуудтай харилцан уялдаатай байдгийг эрт дээр үеэс нотолсон. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хэрэв та зүгээр л Карибын тэнгисийн эрэг дээр асар том зуслангийн байшинг хүсч байвал маргааш хүн түүний түлхүүрийг авах болно гэсэн үг биш юм. Аливаа үйл явдлаас хүссэн үр дүнд нь хүн өөрийн сэтгэхүйгээ тохируулдаг гэдэг утгаараа бодлууд материаллаг юм.
Жишээлбэл, цомхотголд урьдчилан бэлдсэн бол тухайн хүн ажлаас халагдах магадлал өндөр байдаг. Энд гол зүйл бол ид шидийн тухай биш, харин ажлаас халагдсаны талаар мэдсэнийхээ дараа хүн ажлаасаа халагдахаас зайлсхийхийн тулд юу ч хийхгүйгээр бүх бодлоо энэ сөрөг байдлаар дүүргэж эхэлдэг тухай юм.
Ухаалаг хүмүүс зөв сэтгэлгээ, өөдрөг үзэл нь амьдралд тусалж, хялбар болгодог гэдгийг мэддэг. Эерэг бодол нь мэдээллийг хурдан шингээж, асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг. Ухаалаг хүмүүсийн амьдралд муу мөчүүд тохиолдсон ч тэд урьдчилан бодож, хямралыг хэрхэн даван туулахаа аль хэдийн мэддэг байх магадлалтай.
Ухаантай хүнийг тэнэгээс яаж ялгах вэ?
Хүний оюун ухааныг шалгах нь маш амархан. Хүн зөвхөн түүний зан авирыг анхааралтай ажиглах хэрэгтэй өөр өөр тохиолдоламьдрал, түүнтэй ярилц. Хэрэв оюун ухаантай хүнийг богино хугацаанд тодорхойлоход хялбар бол тэнэг хүнтэй удаан холбоо барих хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, хүний оюун ухаан шууд харагддаг, гэхдээ тэнэглэл нь үргэлж илэрдэггүй. Гэхдээ хүн үргэлж байдаггүй Чөлөөт цагухаантай, тэнэг хүмүүсийг харьцуулах. Заримдаа та хэнтэй харьцаж байгаагаа шууд ойлгохыг хүсч, чөлөөт цаг, сэтгэл хөдлөлөө тэнэг хүмүүст үрэхгүй байхыг хүсдэг. Тэгэхээр яаж тэнэг хүнийг ухаантай хүнээс хэдхэн минутын дотор ялгах вэ?
- Ярилцагч хамгийн түрүүнд анхаарах ёстой зүйл бол тухайн хүний шүүмжлэлд өртөж буй сэтгэл хөдлөл юм. Ухаалаг хүн бүх нэхэмжлэлийг тайвнаар хүлээн авч, бусдын санаа бодлыг сонсохыг хичээдэг. Тэнэг хүн өөрийн хувийн зан чанарын талаархи бүх сөрөг сэтгэгдлийг үгүйсгэж, өөрийн гэсэн байр сууриа баталдаг.
- Тухайн хүнд мэргэжлээрээ чадваргүй, сэтгэцийн онцгой чадваргүй гэж хэлээрэй. Тэнэг хүмүүс бол зөвхөн ажлын хариуцлага төдийгүй амьдралын олон талыг бүрэн дүүрэн ойлгодог гэж итгэдэг хувиа хичээсэн хүмүүс юм. Тэнэг хүн хэзээ ч өөртөө болон бусдад өөрийгөө ийм гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ухаалаг хүмүүс ихэнхдээ өөрсдийгөө тийм ч их зүйл мэддэггүй, авьяаслаг хүмүүс гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй гэдэгт итгэдэг.
- Оюун ухаантай хүний хувьд амьдралын гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь байдаг байнгын хөгжилболон дахин боловсруулах шинэ мэдээлэл. Ийм хүмүүс шинэ мэдээлэл, хүмүүсийн эх сурвалжгүйгээр удаан байж чадахгүй. Ухаалаг хүмүүс нийгмийг асар том зүйл гэж үздэг бөгөөд тэд бусад хүмүүсээс суралцдаг бөгөөд тэднээс тусламж хүсэхээс айдаггүй. Тэнэгүүд эсрэгээрээ нэлээд явцуу үзэл бодолтой байдаг бөгөөд үүний үр дүн нь ижил төрлийн бодол, стандарт сэтгэлгээ юм. Ийм хүмүүс өөрсдийгөө хангалттай боловсролтой, авьяастай гэж үзвэл ямар ч байдлаар хөгждөггүй.
- Ухаалаг хүмүүс хуурмаг зүйлд автдаггүй, сарнайн шил зүүдэггүй. Нөхцөл байдлыг ухаалгаар үнэлж, зөв сонголт хийх чадваргүй тэнэгүүд л үүнд идэвхтэй оролцдог тул тэд байнга сууж эсвэл нэг тармуур дээр гишгэдэг. Оюун ухаантай хүмүүс нөхцөл байдалд хурдан дүн шинжилгээ хийж, түүнээс гарах зөв гарцыг олж, тэдгээрийг шийдвэрлэх хэтийн төлөвийг олж хардаг.
Ихэнхдээ хүн өөрийгөө гаднаас нь хардаггүй тул өөрийгөө хүмүүсийн тодорхой ангилалд ангилахад хэцүү байдаг. Та ойр дотны хүмүүс, хамаатан саднаасаа тусламж хүсч болно. Хэрэв тэнэг хүний зарим шинж тэмдэг ажиглагдсан бол дотоод сэтгэлгээ, өөрийгөө байнга хөгжүүлэх нь асуудлыг даван туулахад тусална. Мөн хүрээлэн буй орчныхоо санал бодлыг сонсож, дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай. Эцсийн эцэст, заримдаа хар юм шиг харагддаг зүйл нь тодорхой өнцгөөр өнгөтэй болдог.
Хүнийг амьтнаас ялгах олон шинж тэмдэг байдаг. Би хүнийг ухаантай гэж хэлэхгүй, харин амьтан тэнэг. Тэр амьтан ерөөсөө тэнэг биш. Амьтан агуу оюун ухаантай боловч түүний оюун ухаан нь тодорхой нөхцөл байдалтай үргэлж холбоотой байдаг. "Шинэ хаалганы өмнөх хуц шиг" гэсэн хэллэгийг та мэднэ. Энэ нь хуц бол тэнэг амьтан гэсэн үг биш юм. Рамд байна өндөр түвшиноюун ухаан. Гэхдээ түүний оюун ухаан нь гинжлэгдсэн байдаг тодорхой нөхцөл байдал, тэр төөрч байна. Мөн хүн үргэлж урьдчилан таамаглаагүй нөхцөл байдалд байдаг. Энд тэрээр оюун ухаан, ухамсар гэсэн хоёрхон хөлтэй. Оюун ухаангүй мөс сохор боловч аюултай биштэй адил мөс чанаргүй оюун ухаан аюултай. Бид маш сонирхолтой цаг үед амьдарч байна. Сонирхолгүй үе гэж байдаггүй ч түүхчид хоосон хуудас үлдээгээд юу ч болоогүй гэж тэмдэглэсэн тохиолдол байдаг. Бичлэгээр бүрэн бүрхэгдсэн тэдгээр хуудсууд ийм үед амьдрал амаргүй байдаг. Дараа нь тэр хүнээс маш их зүйлийг шаарддаг. Хүн араа байхаа больсон, түүнд сонгох боломжтой олон нөхцөл байдал бий: ямар нэгэн байдлаар үйлдэл хийх. Аль нь? Үүнийхээ төлөө түүнд мөс чанар өгсөн тул түүнийг шүүж болно. Та чулууг унасан гэж дүгнэж болохгүй, гэхдээ өөртөө "Би ийм байдалд байсан, би муу зүйл хүсээгүй, гэхдээ ийм нөхцөл байдал байсан, би өөрөөр хийж чадахгүй" гэж битгий хэлээрэй. . . Энэ үнэн биш! Та өөрөөр хийх боломжгүй нөхцөл байхгүй. Хэрэв бидэнд ийм нөхцөл байдал хэвээр байгаа бол энэ нь бидний ухамсаргүй гэсэн үг юм. Сонголт байгаа үед юу хийхээ ухамсарладаг. Гэхдээ сонголт үргэлж байдаг. . . Сонголт бол хэцүү зүйл тул тэнэг хүн: "Намайг захиалсан, гэхдээ би юу хийж чадах вэ? ", "Тэд намайг авчирсан, чи өөрөө туршиж үзээрэй. . . "Би Пушкины найз Декабрист Пущины хаантай ярилцаж байхдаа хэлсэн үгийг санаж байна. Гараа ханцуйлсан эр Николайгийн асуултад хариулав: "Чи яаж ийм зүйл хийхээр шийдсэн бэ? "Үгүй бол би өөрийгөө новш гэж үзэх болно" гэж хариулав. Үүгээр тэр хэлэв: Надад мөс чанар бий, надад сонголт байна: нэг бол эдгээр гарууд эдгээр гинжэнд байгаа, эсвэл би өөрийгөө новш гэж үзэх болно. Эдгээр хүмүүсийн өндөр ёс суртахуун нь Сибирьт тохиолдсон хамгийн хүнд сорилтыг даван туулахад тусалсан гэдгийг түүх гэрчилдэг. Николасын эрин үед найз нөхдөөсөө урваж, дараа нь карьераа эхлүүлж байсан хүмүүсээс бие бялдрын хувьд тэд илүү сайн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд гаднах байдал нь тэдний хувьд бүх зүйл сайхан, гайхалтай байсан. . . Тэгэхээр хүмүүс юу сурдаг вэ? Хүмүүс Мэдлэгт суралцдаг, хүмүүс Ой тогтоолтод суралцдаг, хүмүүс мөс чанарт суралцдаг. Эдгээр нь аль ч сургуульд зайлшгүй шаардлагатай гурван хичээл бөгөөд урлагт багтдаг. Мөн урлаг бол үндсэндээ ой санамж, ухамсрын ном юм. Бид энэ номыг уншиж сурах л хэрэгтэй. Тийм ч учраас бид энд цугларсан гэж найдаж байна. (Юрий Михайлович Лотман)
Удиртгал мөс чанар... Бидний хүн нэг бүрд байдаг. Миний уншсан зохиолын зохиогч Юрий Михайлович Лотман ухамсрын асуудлыг хөндөж байна.
Тайлбар Текстэд дурдсан асуудал нь ёс суртахууны асуудал юм. Энэ нь ямар ч үед хамааралтай хэвээр байна. Зохиогч түүхэн жишээн дээр ухамсрын асуудлыг илчилсэн. Тэрээр Декабристуудын өндөр ёс суртахууны тухай, тэдний нэр төрийн тухай ярьдаг. Юрий Михайлович иш татах гэх мэт аргыг хэрэглэснээр бидний анхаарлыг татдаг. Мөн зохиолч таныг хожим новш шиг санагдахгүйн тулд ухамсраа сонсохыг уриалж байна.
Зохиогчийн байр суурь нь ойлгомжтой. Хэрэв хүн сонголттой бол ухамсрын зааж өгсөн замыг сонгох ёстой гэж тэр үздэг.
Миний өөрийн бодол бол мэдээжийн хэрэг би зохиогчийн үзэл бодолтой санал нийлж байна. Хүн ямагт ухамсрынх нь хэлснээр ажиллах ёстой.
Эхний аргумент Үүний нэг жишээ бол Федор Михайлович Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" бүтээл юм. Гол дүрроман гэмт хэрэг үйлдсэний дараа тэрээр гэмшиж тарчлаана. Тэр хийсэн зүйлийнхээ талаар эцэс төгсгөлгүй боддог. Тэр ичсэн. Эдгээр ухамсрын зовлон нь түүний шийтгэл юм. Эндээс бид баатарыг наманчлахад хүргэдэг мөс чанар хэвээр байна гэж дүгнэж болно.
Хоёр дахь аргумент Эсвэл өөр жишээ, гэхдээ Өдөр тутмын амьдрал. Надад сайн гэр бүлд өссөн найз бий. Эрт урьдын цагт туршилтын ажилтэр үүнийг бичиж чадсан. Найз маань хийсэн зүйлээсээ болж хэдэн өдөр тарчлаалаа. Эцэст нь тэр багшид очоод бүгдийг хэлсэн. Мөстэй хүн үргэлж зөв, хамгийн гол нь шударга замыг сонгодог гэдгийг энэ жишээ нотолж байна.
Дүгнэлт Хүн өөрийгөө сонсох ёстой гэдэгт би итгэдэг. Мөс чанартаа тулгуурлан сонголт хий. Тэр үед өөртөө болон бусдад үнэнч байх болно.
Иван Маслюков
Захирал, бизнес эрхлэгч. Encounter хотын тоглоомын олон улсын сүлжээг бүтээгч.
1. Ухаантай хүн зорилготойгоор ярьдаг
Уулзалтад, утсаар, чатаар. Яриа бол зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл юм.
Тэнэг хүмүүс ярихын тулд ярьдаг. Завгүй байхдаа залхуурлаа ингэж өөгшүүлдэг. Эсвэл чөлөөт цагаараа уйтгартай, хий хоосон зүйлтэй тэмцдэг.
2. Ганцаараа тухтай байх
Ухаантай хүн бодлоосоо уйддаггүй. Тэр үүнийг ойлгож байна чухал үйл явдлуудмөн хүний дотор нээлтүүд тохиолдож болно.
Тэнэг хүмүүс эсрэгээрээ ганцаардлаас зайлсхийхийн тулд бүх хүчээ дайчлан хичээдэг: тэд өөрсдөө ганцаараа үлдэж, өөрсдийн хоосон чанарыг ажиглахаас өөр аргагүй болдог. Тиймээс чухал, утга учиртай зүйл зөвхөн тэдний эргэн тойронд тохиолдож болох юм шиг санагддаг. Тэд мэдээ дагаж, компани, намуудыг хайж, олон нийтийн сүлжээг өдөрт зуун удаа шалгадаг.
3. Тэнцвэрийг хадгалахыг хичээх
- Гадны туршлага (кино, ном, найзуудын түүх) болон өөрийн туршлага хоёрын хооронд.
- Өөртөө итгэх, буруу байж магадгүй гэдгээ ойлгох хооронд.
- Бэлэн мэдлэг (загвар) болон шинэ мэдлэг (сэтгэхүй) хооронд.
- Далд ухамсрын мэдрэмж ба хязгаарлагдмал өгөгдлийн нарийн логик шинжилгээ хооронд.
Тэнэг хүмүүс нэг туйл руу амархан ордог.
4. Өөрийн ойлголтын хүрээг тэлэхийг эрмэлздэг
Ухаалаг хүн мэдрэмж, мэдрэмж, бодлын нарийвчлалд хүрэхийг хүсдэг. Бүхэл бүтэн зүйл нь хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлээс бүрддэг гэдгийг тэрээр ойлгодог тул нарийн ширийн зүйл, сүүдэр, жижиг зүйлд маш их анхаарал хандуулдаг.
Тэнэг хүмүүс дундаж үг хэллэгт сэтгэл хангалуун байдаг.
5. Олон “хэл” мэддэг
Ухаантай хүн архитекторуудтай барилгуудаар, зохиолчидтой - номоор, дизайнеруудтай - интерфейсээр, зураачидтай - уран зургаар, хөгжмийн зохиолчидтой - хөгжмөөр, цэвэрлэгчтэй - цэвэрхэн хашаагаар дамжуулан харилцдаг. Тэр хүмүүстэй хийж байгаа зүйлээрээ хэрхэн холбогдохыг мэддэг.
Тэнэг хүмүүс үгийн хэлийг л ойлгодог.
6. Ухаантай хүн эхлүүлсэн зүйлээ дуусгадаг.
Хийсэн зүйл нь хэнд ч ашиггүй, хэнд ч ашиггүй болж магадгүй гэсэн таамаглалыг үндэслэн тэнэг хүн эхэлмэгцээ эсвэл дундуур нь эсвэл бараг дуусч зогсдог.
7. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн асар том хэсгийг хүмүүс зохион бүтээж, бүтээсэн гэдгийг ойлгодог
Эцсийн эцэст, гутал, бетон, шил, цаас, гэрлийн чийдэн, цонх нэг удаа байгаагүй. Зохион бүтээж, бүтээсэн зүйлээ ашиглан тэрээр хүн төрөлхтөнд талархалтайгаар өөрөөсөө ямар нэг зүйлийг өгөхийг хүсдэг. Тэр өөрийгөө аз жаргалтайгаар бүтээдэг. Мөн бусдын хийсэн зүйлийг ашиглахдаа тэр дуртайяа мөнгө өгдөг.
Тэнэг хүмүүс ямар нэгэн зүйл, үйлчилгээ, урлагийн объектыг төлөхдөө мөнгө бага байна гэж талархалгүй, харамсаж хийдэг.
8. Мэдээллийн хоолны дэглэм барьдаг
Ухаантай хүн одоогийн асуудлыг шийдвэрлэхэд шаардлагагүй баримт, өгөгдлийг санаж байдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр ертөнцийг судлахдаа юуны түрүүнд үйл явдал, үзэгдэл, зүйлийн хоорондын шалтгаан-үр дагаврын холбоог ойлгохыг хичээдэг.
Тэнэг хүмүүс харилцааг ойлгох гэж оролдлогогүйгээр мэдээллийг ялгалгүй хэрэглэдэг.
9. Контекстгүйгээр юуг ч үнэлэх боломжгүй гэдгийг ойлгодог.
Тиймээс тэрээр бүх нөхцөл байдал, нарийн ширийн зүйлийг шинжлэхээс нааш аливаа зүйл, үйл явдал, үзэгдлийн талаар дүгнэлт хийх, үнэлэхэд яардаггүй. Ухаантай хүн шүүмжлэх, буруушаах нь тун ховор.
Тэнэг хүн аливаа юмс, үйл явдал, үзэгдлийг нарийн ширийн зүйл, нөхцөл байдалд гүнзгийрүүлэхгүйгээр амархан үнэлдэг. Тэрээр таашаалтайгаар шүүмжилж, буруушааж байгаа тул түүний шүүмжлэлийн объектоос илүү гэдгээ мэдэрдэг.
10. Эрх мэдлээ олж авсан хүнийг эрх мэдэл гэж үздэг.
Ухаантай хүн бүгд ижил бодолтой байсан ч буруу байж болно гэдгийг хэзээ ч мартдаггүй.
Тэнэг хүмүүс үзэл бодлыг олонхи дэмжвэл зөв гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Өөр олон хүн бодож байгаа нь тэдэнд хангалттай тодорхой хүнэрх мэдэл.
11. Ном, киноны талаар маш сонгомол
Ухаалаг хүнд хэзээ, хэн ном бичсэн, хэзээ кино хийсэн нь хамаагүй. Тэргүүлэх зүйл бол агуулга, утга учир юм.
Тэнэг хүн загварлаг ном, киног илүүд үздэг.
12. Өөрийгөө хөгжүүлэх, өсөх хүсэл эрмэлзэлтэй
Ухаалаг хүн өсөхийн тулд өөртөө: "Би хангалттай сайн биш, би илүү сайн болж чадна" гэж хэлдэг.
Тэнэг хүмүүс бусдын нүдэн дээр гарч ирэхийг оролдож, бусдыг доромжилж, улмаар өөрсдийгөө доромжилж байна.
13. Алдаа гаргахаас айдаггүй
Ухаантай хүн үүнийг урагшлахын жам ёсны хэсэг гэж ойлгодог. Үүний зэрэгцээ тэрээр тэдгээрийг давтахгүй байхыг хичээдэг.
Тэнэг хүмүүс алдаа гаргахын ичгүүрийг нэг удаа, бүрэн гүйцэд сурсан.
14. Анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвартай
Хамгийн их төвлөрөхийн тулд ухаантай хүн өөртөө ухарч, хэнд ч, юунд ч нэвтрэх боломжгүй байж болно.
Тэнэг хүмүүс харилцаанд үргэлж нээлттэй байдаг.
15. Ухаантай хүн энэ амьдралын бүх зүйл зөвхөн түүнээс шалтгаална гэж өөртөө итгүүлдэг
Хэдийгээр тэр энэ нь тийм биш гэдгийг ойлгож байна. Тиймээс тэр "аз" гэдэг үгэнд биш өөртөө итгэдэг.
Тэнэг хүмүүс энэ амьдралд бүх зүйл нөхцөл байдал, бусад хүмүүсээс хамаардаг гэж өөрсдийгөө итгүүлдэг. Энэ нь тэдний амьдралд болж буй бүх хариуцлагаас өөрсдийгөө чөлөөлөх боломжийг олгодог.
16. Ган шиг хатуу, шавар шиг зөөлөн байж болно
Үүний зэрэгцээ, ухаалаг хүн өөр өөр нөхцөл байдалд ямар байх ёстой гэсэн санаанаасаа эхэлдэг.
Тэнэг хүн бусдын хүлээлтийг биелүүлэх хүсэлдээ тулгуурлан ган шиг хатуу, шавар шиг зөөлөн байж чаддаг.
17. Алдаагаа амархан хүлээн зөвшөөрдөг
Түүний зорилго бол бодит байдлыг ойлгох явдал бөгөөд үргэлж зөв байх явдал биш юм. Амьдралын олон янз байдлыг ойлгох нь хичнээн хэцүү болохыг тэр маш сайн ойлгодог. Тийм учраас тэр худлаа яриад байгаа юм биш.
Тэнэг хүмүүс өөрийгөө болон бусдыг хуурдаг.
18. Голчлон ухаантай хүн шиг аашилдаг
Заримдаа ухаалаг хүмүүс өөрсдийгөө орхиж, тэнэг үйлдэл хийдэг.
Тэнэг хүмүүс заримдаа анхаарлаа төвлөрүүлж, хүсэл зоригоо харуулж, хүчин чармайлт гаргаж, ухаалаг хүмүүс шиг аашилдаг.
Мэдээжийн хэрэг, хэн ч үргэлж, хаана ч ухаалаг байж чадахгүй. Гэхдээ та хэдий чинээ ухаалаг хүн байна төдий чинээ... Тэнэг байх тусмаа тэнэг.
