Сэтгэл судлалын танин мэдэхүйн үйл явц. Сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явц

3.1 Мэдрэхүй нь танин мэдэхүйн үйл явц юм

3.2 Ойлголт

3.3 Анхаар.

3.4 Санах ой

3.5 Сэтгэлгээний төрөл ба үйл явц

3.6 Төсөөлөл

3.7 Хүний амьдрал дахь ярианы үүрэг

үүсэхэд тусалдаг сэтгэцийн үйл явц зургуудхүрээлэн буй орчин, түүнчлэн организмын өөрийн болон түүний дотоод орчны дүр төрхийг нэрлэдэг танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явц.Энэ бол танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явц бөгөөд хүнийг хүрээлэн буй ертөнц болон өөрийнхөө тухай мэдлэгээр хангадаг.

Нэгэн зэрэг явагддаг эдгээр үйл явц нь бие биетэйгээ маш эв найртай, үл үзэгдэх байдлаар харилцан үйлчилдэг тул ямар ч үед бид ертөнцийг өнгө, сүүдэр, хэлбэр дүрс, дуу чимээ, үнэрийн нийлмэл зүйл биш гэдгийг ойлгохын тулд ойлгох ёстой. ямар нэг зүйл болж байгаа бөгөөд энэ нь ямар нэг дэлгэцэн дээр дүрслэгдсэн зураг биш, харин яг бидний гадна орших, гэрэл, дуу чимээ, үнэр, эд зүйлсээр дүүрэн, хүмүүсийн амьдардаг, хэтийн төлөв, тодорхой мэдрэгддэг ертөнц юм. нуугдмал, одоогоор хүлээн зөвшөөрөөгүй төлөвлөгөө.

Одоо хүрээлэн буй ертөнцийн дүр төрхийг бий болгоход оролцдог танин мэдэхүйн сэтгэцийн үндсэн үйл явцыг илүү нарийвчлан авч үзье.

Мэдрэхүй нь танин мэдэхүйн үйл явц юм

Мэдрэх- энэ бол бидний мэдрэхүйд шууд нөлөөлдөг үзэгдэл, объектуудын бие даасан шинж чанаруудын хүний ​​ухамсар дахь тусгал юм.

Мэдрэхүйн эрхтнүүд нь мэдээллийг дамжуулдаг механизм юм

Бидний эргэн тойрон дахь ертөнц тархины бор гадар (CMC) руу ордог. Мэдрэхүйн тусламжтайгаар объект, үзэгдлийн гол гадаад шинж тэмдгүүд (өнгө, хэлбэр, амт, дуу чимээ гэх мэт), дотоод эрхтнүүдийн төлөв байдлыг тусгадаг.

Мэдрэхүйн физиологийн үндэсонцгой үйл ажиллагаа юм

мэдрэлийн аппарат - анализатор. Анализатор нь дараахь зүйлээс бүрдэнэ.

1. Захын хэлтэс, эсвэл рецептор. Хоёр мянга гаруй жилийн өмнө

Эртний Грекийн эрдэмтэн, сэтгэгч Аристотель хараа, сонсгол, үнэр, мэдрэгч, амт гэсэн таван рецепторыг тодорхойлсон. Рецепторууд нь гадны нөлөөллийн энергийг мэдрэлийн импульс болгон хувиргадаг.

2. Дамжуулагч афферент(тархины холтос руу) ба эфферент

(тархины бор гадаргаас) анализаторын захын хэсгийг төв хэсэгтэй холбодог мэдрэлүүд.

3. Захын хэсгүүдээс ирж буй мэдрэлийн импульсийн боловсруулалт явагддаг төв кортикал хэсгүүд (тархины төгсгөл).

Мэдрэмжийн төрлүүд

Өгөгдсөн анализаторт нөлөөлж буй өдөөлт, үүсэх мэдрэмжээс хамааран мэдрэмжийг ангилж болно.

З гайхалтай мэдрэмжүүдхарааны анализаторт физик биеэс ялгарах цахилгаан соронзон долгионы нөлөөллөөс үүсдэг.

Сонсголын мэдрэмжнөлөөллийг тусгана дууны долгион, биеийн чичиргээнээс үүссэн.

Үнэрлэх мэдрэмжсалст бүрхэвчинд шингэсэн анализаторын захын төгсгөлд үнэртэй бодисуудын нөлөөллийн үр дүн юм.

хамрын мембран.

Амтлах мэдрэмжүүдшүлс эсвэл усанд ууссан амтлагч бодисын химийн шинж чанарын тусгал юм.

Мэдрэхүйн мэдрэмжүүдгадаад ертөнцийн объектод хүрэх үед илэрдэг.

Мотор мэдрэмжбиеийн хөдөлгөөн, байрлалыг тусгах, мөн дотоод мэдрэмж- биеийн дотоод байдал.

Хүлээн авагчийн байршлаас хамааран жагсаасан бүх мэдрэмжүүд байж болно

экстероцептив, интероцептив, проприоцептив гэж хуваагддаг.

Экстероцептив- биеийн гадаргуу дээр байрлах рецепторуудад гадны өдөөгч нөлөөллөөс үүсдэг: харааны, сонсголын, үнэрлэх, амтлах, хүрэлцэх мэдрэмж.

Проприоцептив– рецепторуудаас хойш бидний биеийн хөдөлгөөнийг тусгадаг

биеийн дотоод эрхтэн, эд эсэд байрладаг бөгөөд биеийн байрлал, хөдөлгөөний талаархи мэдээллийг өгдөг.

Интероцептив -дотоод мэдрэмж нь төрийн тухай ойлголтыг өгдөг

дотоод эрхтнүүд, өлсөх, цангах, өвдөх гэх мэт.

Бүх төрлийн мэдрэмжийн чанар нь үүнээс хамаардаг анализаторын мэдрэмж

тохирох төрөл. Бидний мэдрэхүйнүүд бие биенээсээ үзүүлж буй үзэгдлийн мэдрэмжийн янз бүрийн түвшинд ялгаатай байдаг. Өндөр мэдрэмж нь жишээлбэл харааны болон сонсголын анализаторуудад байдаг бол хүрэлцэх анализаторын мэдрэмж маш бага байдаг.

Аливаа өдөөлтийн хамгийн бага хүчийг туршилтаар тогтоосон бөгөөд түүний үйлдэл нь бараг мэдэгдэхүйц мэдрэмжийг үүсгэдэг. Энэ хамгийн бага өдөөгч хүчийг гэж нэрлэдэг мэдрэмжийн доод үнэмлэхүй босго.

Энэ босгоны утга бага байх тусам өндөр байна анализаторын мэдрэмж. Дээд босго- энэ бол цочролын хамгийн дээд хүч бөгөөд үүнээс цааш цочрол мэдрэгдэхгүй.

Мэдрэхүйн эрхтнүүд нь өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд дасан зохицож, шинж чанараа өөрчлөх чадвартай. Энэ чадварыг нэрлэдэг мэдрэмжийн дасан зохицох. Тиймээс, хүн бүдэг гэрэлтэй өрөөнөөс тод гэрэлтэй орон зайд орох үед харааны анализаторын мэдрэмж нь гэрлийн хүчтэй өдөөлтөөр огцом буурдаг. Мөн эсрэгээр, харанхуйд дасан зохицох тусам нүдний мэдрэмж нэмэгддэг.

Гэрэлтдэг өрөөнөөс харанхуй руу шилжих үед хүн эхлээд юу ч хардаггүй бөгөөд хэсэг хугацааны дараа түүнийг хүрээлэн буй объектуудын тоймыг аажмаар ялгаж эхэлдэг.

Янз бүрийн мэдрэхүйн тогтолцооны дасан зохицох хурд, бүрэн байдал нь ижил биш юм: өндөр дасан зохицох чадвар нь үнэрт (та эвгүй үнэрт дасдаг), хүрэлцэх мэдрэмжинд (хүн хувцасны даралтыг хурдан мэдрэхээ больсон) тэмдэглэгддэг. бие), харааны болон сонсголын дасан зохицох нь илүү удаан явагддаг. Өвдөлт мэдрэхүй нь дасан зохицох хамгийн бага зэрэгтэй байдаг: өвдөлт нь бие махбодийн үйл ажиллагааны аюултай зөрчлийн дохио бөгөөд өвдөлтийн мэдрэмж хурдан дасан зохицох нь түүний үхэлд аюул учруулж болзошгүй нь тодорхой юм.

Мэдрэмжийн харилцан үйлчлэл нь илэрдэг мэдрэмтгий байдал.Дасан зохицохоос ялгаатай нь зарим тохиолдолд мэдрэмтгий байдал нэмэгдэж, бусад тохиолдолд мэдрэмжийн бууралт нь мэдрэмжийн өсөлт юм. Ихэнхдээ анализаторуудын аль нэгнийх нь үйл ажиллагаа тасалдсан бол бусдын мэдрэмжийн өсөлт ажиглагдаж болно. Нэг төрлийн нөхөн төлбөр гарч ирдэг: хүн алдсан

сонсгол, гэхдээ түүний алсын хараа болон бусад анализаторуудын үйл ажиллагаа сайжирсан. Үүнээс гадна тусгай дасгалын үр дүнд мэдрэмтгий байдлыг олж авах боломжтой.

Ойлголт

Ойлголт- энэ бол бодит байдлын объект, үзэгдлийг мэдрэхүйд шууд нөлөөлдөг шинж чанар, талуудын олон талт байдлаар тусгах үйл явц юм.

Ширээний ард суугаад бид түүний өнгө, тэгш өнцөгт хэлбэрийг харж, модны хатуулаг, гөлгөр гадаргууг мэдэрдэг, өөрөөр хэлбэл мэдрэхүйгээр бид ширээний шинж чанарыг тодорхойлдог.

Үүний зэрэгцээ бид ширээний бүх шинж чанар бүхий цогц дүр төрхтэй байдаг - дизайн, өнгө, материалын хатуулаг гэх мэт.. Бид ойлголтыг дүрслэлийн мэдрэмжийн багцаар илэрхийлдэг гэж хэлж болно. Түүгээр ч барахгүй энэ нь бие даасан мэдрэхүйн нийлбэр болгон бууруулаагүй, харин объектив байдал, бүрэн бүтэн байдал, бүтэц, тогтмол байдал, утга учир зэрэг өвөрмөц шинж чанартай мэдрэхүйн танин мэдэхүйн чанарын шинэ үе шатыг илэрхийлдэг.

Мэдрэхүйн шинж чанарууд

Объектив байдалОйлголт нь гадаад ертөнцөөс хүлээн авсан мэдээллийг энэ ертөнцийн объектод хамааруулах гэж тодорхойлогддог. Бид зөвхөн цагаан биш, цагаан цас хардаг. Цагаан цэцэг, цагаан пальто, бид хүний ​​дуу, шувууны дууг сонсдог, чихрийн амтыг мэдэрдэг гэх мэт.Тиймээс анализаторууд өөрсдөө объектуудтай харьцах үед л объектив байдал үүсдэг.

Шударга байдалүүнтэй салшгүй холбоотой бүтэцойлголт гэдэг нь жирийн хүний ​​сэтгэл зүй нь бие даасан шугам, толбо гэх мэт зүйл биш харин объектыг мэдрэхэд тохирсон байдаг гэсэн үг юм.

Тогтмол байдалОбъектуудын шинж чанарын талаархи ойлголт нь энэхүү ойлголт үүсэх нөхцлөөс хараат бус байдаг.

Энэ өмчийн ачаар хүн бусдыг хүлээн зөвшөөрдөг

объектууд хэлбэр, хэмжээ, өнгө гэх мэт харьцангуй тогтмол байдаг. Лектор нь сонсогчдод сууж буй бүх хүмүүсийн царайг ойролцоогоор ижил хэмжээтэй хардаг, гэхдээ сүүлийн ширээн дээр сууж буй оюутнуудын царайны зураг нь сууж буй хүмүүсийнхээс хамаагүй бага байх ёстой. урд эгнээ. Хаалттай хүмүүсийн мэдээлсэн нэгэн сонирхолтой баримт. Тэд болж байна

Эхлээд тэд газар дээр байгаа хүмүүс, машинуудыг маш жижиг хардаг боловч удалгүй тогтмол байдал сэргэж, бүх объектыг байх ёстой, өөрөөр хэлбэл хэвийн хэмжээтэй гэж үздэг.

Объектыг мэдрэх нь түүнтэй нягт холбоотой байдаг утга учиртай,үүнийг ойлгож байна

мөн чанар. Өөрөөр хэлбэл, ойлголт нь гадаад ертөнцийн объект, үзэгдлийн талаархи мэдрэхүйгээр хүлээн авсан мэдээллийн тодорхой тайлбарыг үргэлж шаарддаг. Ойлголтод үргэлж дүрс, газар байдаг, гэхдээ объектууд нь маш өөр байж болох ч зураг, газар гэж хуваагддаггүй. Үүнээс гадна тэд байраа сольж болно. Энэ нь зураг болон дэвсгэрийг ээлжлэн хүлээн авдаг олон тооны харааны хуурмаг, хоёрдмол утгатай гэж нэрлэгддэг зургуудын үндэс суурь юм. ("хоёр ваар" зурах)

Бид хоёр профиль эсвэл нэг ваарыг харж байна. Энэ хоёрыг нэгэн зэрэг хараарай

тоо баримт боломжгүй юм. Тэдний нэг нь зөвхөн арын дэвсгэр гэж ойлгогддог. Энэ зурагт ойлголтын объектыг сонгох нь түүнийг ойлгохтой холбоотой юм.

Агуулгын талаархи ойлголтын хамаарал сэтгэцийн амьдралхүнийг нэрлэсэн appperception.Апперцепцийн ачаар та ойлголтын үйл явцыг удирдаж, ойлголтын тодорхой тохиргоог бий болгож чадна. Судалгаанаас харахад хандлага нь хүний ​​өндрийн талаарх ойлголтыг хүртэл тодорхойлж чаддаг. Тэгэхээр, янз бүрийн бүлгүүднэг их сургуулийн оюутнуудад нэг хүн бэлэглэсэн боловч тэр болгонд түүнд шинэ цол, цол олгож байв. Энэ хүнийг оюутан гэж танилцуулахад түүний өндөр нь дунджаар 171 см байсан; тэнхимийн туслахаар томилогдоход

сэтгэл зүй, дараа нь түүний өндөр 176 см болж өссөн; "туслах профессор" зэрэгтэй, түүний өндөр 180 см-ээс давсан; профессорын өндөр 184 см болжээ.

Мэдрэхүйн хямрал

Гэнэтийн бие махбодийн болон сэтгэл санааны ядаргааны үед заримдаа ердийн гадны өдөөлтөд мэдрэмтгий байдал нэмэгддэг. Өдрийн гэрэл гэнэт сохорч, эргэн тойрон дахь объектуудын өнгө ер бусын тод болдог. Дуу нь дүлийрч, хаалга тогших нь буун дуу шиг сонсогдож, үнэр нь хурц мэдрэгдэж, цочроодог. Эдгээр ойлголтын өөрчлөлтийг гиперстези гэж нэрлэдэг. Эсрэг нөхцөл бол гипоестези бөгөөд энэ нь гадны өдөөлтөд мэдрэмтгий чанар буурч, сэтгэцийн ядаргаатай холбоотой байдаг.

Галлюцинация- эдгээр нь бодит объект (үзэгдэл, хий үзэгдэл, төсөөллийн дуу чимээ, дуу хоолой, үнэр) байхгүй үед үүсдэг ойлголтууд юм. Галлюцинация нь ойлголт нь гадаад бодит сэтгэгдэлээр биш, харин дотоод дүр төрхөөр ханасан байдгийн үр дагавар юм. Хүмүүс хий үзэгдэл үзэхдээ төсөөлж, төсөөлөхөөс илүүтэйгээр харж, сонсож, үнэрлэдэг. Галлюцинаторын хувьд субъектив мэдрэхүйн мэдрэмж нь объектив ертөнцөөс гардаг шиг хүчинтэй байдаг.

Энэ нь хий үзэгдэлээс ялгах шаардлагатай хуурмаг, өөрөөр хэлбэл бодит зүйл эсвэл үзэгдлийн талаархи буруу ойлголт. Жинхэнэ объектын заавал байх нь буруугаар ойлгогддог боловч хуурмаг үзэгдлийн гол шинж чанар юм.

Үр нөлөөтэй(нөлөөлөл нь богино хугацааны, хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн сэрэл) хуурмаг байдал нь ихэвчлэн айдас эсвэл сэтгэлийн түгшүүртэй сэтгэлийн хямралаас үүдэлтэй байдаг. Энэ байдалд өлгүүрт өлгөөтэй хувцас хүртэл хулгайч мэт санагдаж болно.

Аман хуурмаг байдал нь бусад хүмүүсийн ярианы агуулгыг худал төсөөлөхөөс бүрддэг; Эдгээр яриа нь түүний зохисгүй үйлдэл, дээрэлхэх, түүний эсрэг нуугдмал заналхийллийн талаархи санааг агуулсан мэт санагдаж байна.

Маш сонирхолтой бөгөөд шинж тэмдэг нь ихэвчлэн сэтгэцийн үйл ажиллагааны өнгө аяс буурч, ерөнхий идэвхгүй байдлаас үүдэлтэй парейдолик хуурмаг юм. Ханын цаасны ердийн хэв маяг, таазны хагарал, янз бүрийн гэрэл, сүүдэр нь тод зураг, гайхалтай мангасууд гэж ойлгогддог.

Хамгийн алдартай хуурмаг зүйл харааны ойлголт, геометрийн хуурмаг гэж нэрлэгддэг. Ихэнх геометрийн хуурмаг зүйлийг хэмжээсийн ойлголтын гажуудал эсвэл шугамын чиглэлийн ойлголтын гажуудал гэж үзэж болно. Сегментийн уртын хуурмаг жишээ бол Мюллер-Лайерын хуурмаг юм: ижил урттай хоёр шугамын нэг нь нийлж байгаа шаантаг, нөгөө нь салангид шаантаг хэлбэрээр төгсдөг бөгөөд хүн тэгш бус урттай гэж ойлгодог (самбар дээр зурах). Түүгээр ч зогсохгүй, хуурмаг үзэгдлийн үр нөлөө нь маш тогтвортой тул хүн түүний үүссэн шалтгааныг мэддэг байсан ч тохиолддог.

Анхаар

Хүний аливаа үйл ажиллагаа нь төвлөрөл, чиглэлийг шаарддаг, өөрөөр хэлбэл анхаарал хандуулах нь хүний ​​​​бүх сэтгэцийн үйл явцын урсгалын хамгийн чухал нөхцөл юм.

Анхаарбусад бүх зүйлээс хийсвэрлэн бодит байдлын тодорхой объект эсвэл үзэгдлүүд дээр сэтгэцийн үйл ажиллагааны төвлөрөл гэж нэрлэдэг. Анхаарал гэдэг нь тухайн хүнийг хүрээлэн буй бусад олон зүйлээс бодит байдлын объект эсвэл үзэгдлийг сонгох явдал юм.

Анхаарлын төрлүүд

Анхаарал нь албадан (санамсаргүй) болон сайн дурын (санаатай) байж болно.

Албан бус анхааралямар ч санаагүйгээр, урьдчилгаагүйгээр үүсдэг

зорилго тавих. Энэ нь тухайн хүнд нөлөөлж буй өдөөлтүүдийн шинж чанараас үүдэлтэй, жишээлбэл, өдөөгчийн хүч чадал (хүчтэй дуу чимээ эсвэл тод гэрэл); өдөөгч тодосгогч (жижиг зүйлийн дунд том объект, харанхуйн дунд гэрэл); тухайн хүний ​​хувьд өдөөлтийн ач холбогдол (жишээлбэл, дуу чимээний дунд ээжийгээ уйлж буй хүүхэд) гэх мэт.

Гэхдээ хүний ​​санамсаргүй анхаарал нь түүний байдал, сайн сайхан байдал, сэтгэлийн байдал, туршлага, хүлээлт, хүсэл мөрөөдөл, хэрэгцээ, сонирхолоос ихээхэн хамаардаг.

Сайн дурын анхааралсанаатайгаар, ухамсрын үр дүнд бий болдог

зорилго тавих. Энэ нь хүнд үүсч, хөдөлмөрийн явцад хөгждөг, учир нь үүнгүйгээр хөдөлмөрийн үйл ажиллагааг явуулах, хадгалах боломжгүй юм. Ийм анхаарал нь тодорхой зорилго, бодит даалгавар, сонирхол, ёс суртахууны дэмжлэг, материаллаг тоног төхөөрөмж, удирдлага болон бусад хүмүүсийн дэмжлэгтэйгээр боломжтой байдаг. Түүнчлэн, сайн дурын анхаарлыг хадгалах нь үүрэг, хариуцлагыг ухамсарлахаас хамаарна; гүйцэтгэж буй үйл ажиллагааны зорилго, зорилгыг ойлгох; ашиг сонирхлын тогтвортой байдал; ердийн ажлын нөхцөл; үйл ажиллагаа явуулах таатай нөхцөл байгаа эсэх.

Зарим сэтгэл судлаачид сайн дурын болон албадан анхаарлын зарим шинж чанарыг хослуулсан сайн дурын дараах анхаарлыг онцолж байна.

Анхаарал нь зарим онцлог шинж чанартай байдаг өөр өөр хүмүүсянз бүрийн түвшинд илэрдэг. Тэгэхээр, шинж чанарууд:

1. Төвлөрөл(төвлөрөл) - объектыг ухамсартайгаар тодруулж, түүнд анхаарлаа хандуулах.

2. Тогтвортой байдал- анхаарал сарниулахад илүү их эсэргүүцэлтэй тулгардаг бөгөөд үүний ачаар хүн ямар нэгэн зүйл эсвэл үйлдэл дээр удаан хугацаанд анхаарлаа төвлөрүүлж чаддаг.

3. Эрчим хүч- ойлголтын үр нөлөөг тодорхойлдог чанар;

сэтгэлгээ, ой санамж, ухамсрын тунгалаг байдал.

4. Анхаарал татах хугацаа- нэгэн зэрэг хүлээн авсан объектын тоо (насанд хүрсэн хүний ​​хувьд - 4-6 объект, хүүхдэд - 2-3-аас ихгүй байна).

5. Хуваарилалт- хэд хэдэн объектыг нэгэн зэрэг хянах эсвэл янз бүрийн үйлдэл хийх чадвар.

6. Шилжүүлж байна- шинэ объект руу анхаарлаа төвлөрүүлэх ухамсартай хөдөлгөөн.

Санах ой

Бидний сэтгэл зүйд болж буй бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар түүнд үлддэг. Заримдаа үүрд. Өнгөрсөн үеийн ул мөр, түүний тэмдэг, дүр төрх.

Санах ой ньсанах, хадгалах, дараагийн үйл явц

хувь хүний ​​өөрийн туршлагыг хуулбарлах.

Мэдээллийг байнга хуримтлуулах чадвар нь оюун санааны хамгийн чухал шинж чанар бөгөөд энэ нь бүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд ихэнх тохиолдолд автоматаар, бараг ухамсаргүйгээр хэрэгждэг. Жишээ болгон бид сэтгэл судлалын сонгодог болсон бодит түүхийг дурдаж болно. Бүрэн бичиг үсэг тайлагдаагүй эмэгтэй өвдөж, утгыг нь ойлгоогүй латин, грек хэллэгийг хууран мэхэлж хашгирав. Хүүхэд байхдаа тэрээр эртний сонгодог зохиолуудаас ишлэлүүдийг чангаар цээжлэх дуртай нэгэн пасторын дор үйлчилж байсан нь тогтоогджээ. Эмэгтэй тэднийг өөрийн эрхгүй үүрд санав, энэ нь өвчин тусахаасаа өмнө ямар ч ойлголтгүй байсан юм.

Бүх амьд амьтан ой санамжтай байдаг. Тархи нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх бидний мэдлэгийг санах ойд хадгалаад зогсохгүй бидний хүсэлтээр энэхүү мэдлэгийг хуулбарлах, үйл явдлуудын хооронд ассоциатив холбоо тогтоох чадвартай байдаг, учир нь санах ой, холбоо хоёулаа хоорондоо нягт холбоотой байдаг.

Санах ойн төрлүүд :

мотор (мотор)– цээжлэх, үржүүлэх хэлбэрээр илэрдэг

Хөдөлгөөн ба тэдгээрийн систем (энэ нь бие бялдрын ур чадвар, ажил, спорт, алхах, бичих чадварын хөгжил, төлөвшлийн үндэс суурь болдог).

сэтгэл хөдлөм– энэ нь туршлагатай мэдрэмжүүдэд үзүүлэх хариу үйлдэл юм (жишээлбэл, эерэг ба сөрөг мэдрэмжүүд ул мөргүй алга болдоггүй, харин санаж, дахин бүтээгддэг); Энэ нь хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд нөлөөлж, урьд өмнө тохиолдсон мэдрэмжээс хамааран зан төлөвийг зохицуулах боломжийг олгодог.

дүрслэл- урьд өмнө хүлээн зөвшөөрөгдсөн зургийг хадгалах, хуулбарлах

бодит байдлын объект, үзэгдэл; Энэ нь харааны, сонсголын, хүрэлцэх, үнэрлэх, амтлах боломжтой; объектыг хуулбарлах нарийвчлал нь санах ойд нэгтгэхээс хамаардаг бол уран бүтээлчид, хөгжимчид, зохиолчид, амтлагчдын дунд хамгийн өндөр хөгжилд хүрдэг;

аман-логик (амаар)- зөвхөн хүмүүст л байдаг хамгийн дээд санах ой,бодол санаа, үг хэллэг, хэллэгийг цээжлэх, хуулбарлах замаар илэрхийлэгддэг. Түүний тусламжтайгаар хүний ​​оюун ухааны мэдээллийн бааз бүрддэг.

сайн дурын болон албадан; цээжлэх, нөхөн үржихүйн зорилго, аргын ялгаа (жишээлбэл, сайн дурын санах ой нь тусгай зорилго тавьсан үед идэвхтэй байдаг - санаж байх, үүний тулд сайн дурын хүчин чармайлтыг ухамсартайгаар хийдэг; ийм онцгой зорилго тавьсан тохиолдолд сайн дурын санах ой илүү их байдаг. тохируулаагүй бөгөөд энэ үйл явц нь сайн дурын хүчин чармайлтгүйгээр идэвхгүй явагддаг).

Материалыг цээжлэхэд шаардагдах хугацаанаас хамааран санах ойд хуваагдана богино хугацааны

урт хугацааны, үйл ажиллагааны болон дунд .Аливаа мэдээлэл эхлээд богино хугацааны санах ойд ордог бөгөөд энэ нь нэг удаа танилцуулсан мэдээллийг богино хугацаанд (5-7 минут) санах боломжийг олгодог бөгөөд үүний дараа мэдээлэл бүрэн мартагдах эсвэл урт хугацааны санах ойд орох боловч дахин давтагдах боломжтой 1. -2 удаа.

Богино хугацааны санах ой(CP) хэмжээ нь хязгаарлагдмал, дан

Үзүүлэхдээ CP нь дунджаар 7 ± 2 мэдээлэл агуулдаг. Энэ бол хүний ​​ой санамжийн шидэт томьёо, өөрөөр хэлбэл хүн нэг дор 5-аас 9 үг, тоо, тоо, зураг гэх мэтийг санаж чаддаг гол зүйл бол эдгээр "элементүүд" илүү их мэдээлэлтэй байх явдал юм -Цаг хугацааны туршид тоолох бүлэглэл, тоо, үгсийг нэг цогц "дүрс" болгон нэгтгэх. Богино хугацааны санах ойн багтаамж нь хүн бүрт харилцан адилгүй байдаг.

Үүнийг ашигласнаар та дараах томъёог ашиглан сургалтын амжилтыг урьдчилан таамаглах боломжтой.

CP/2 + 1-ийн эзлэхүүн = таамагласан боловсролын зэрэг.

Урт хугацааны ой санамж(DP) нь мэдээллийн урт хугацааны хадгалалтыг баталгаажуулдаг.

Энэ нь хоёр төрлөөр ирдэг:

1. Ухамсартай хандалттай АН (өөрөөр хэлбэл хүн сайн дураараа олборлож болно,

шаардлагатай мэдээллийг санаарай).

2. АН хаалттай (байгалийн нөхцөлд байгаа хүн үүнд нэвтрэх боломжгүй, харин зөвхөн гипнозоор дамжуулан тархины зарим хэсгийг цочроох үед тэр түүнд нэвтэрч, бүх амьдралынхаа дүр төрх, туршлага, зургийг нарийвчлан шинэчлэх боломжтой. ).

RAMгүйцэтгэл, засвар үйлчилгээний явцад илэрдэг

үйл ажиллагаа явуулахад шаардлагатай CP болон АН-ын аль алинаас нь ирж буй мэдээллийг хадгалахтай холбоотой тодорхой үйл ажиллагаа.

Дунд зэргийн санах оймэдээллийг хадгалахыг баталгаажуулдаг

хэдэн цаг. Энэ нь өдрийн цагаар хуримтлагддаг бөгөөд бие нь шөнийн унтах цагийг ашиглан завсрын санах ойг цэвэрлэж, өнгөрсөн өдрийн турш хүлээн авсан мэдээллийг ангилж, урт хугацааны санах ойд шилжүүлдэг. Унтсаны дараа завсрын санах ой дахин шинэ мэдээлэл хүлээн авахад бэлэн болно. Өдөрт гурваас бага цаг унтдаг хүний ​​завсрын ой санамжийг цэвэрлэх хугацаа байхгүй тул сэтгэцийн болон тооцоолох үйл ажиллагааны гүйцэтгэл тасалддаг.

Анхаарал, богино хугацааны ой санамж буурч, яриа, үйл ажиллагаанд алдаа гардаг.

Ухамсартай хандалт бүхий урт хугацааны санах ой нь мартах хэв маягаар тодорхойлогддог: шаардлагагүй, хоёрдогч, шаардлагатай мэдээллийн тодорхой хувийг мартдаг. Мартахыг багасгахын тулд хэд хэдэн үйлдлийг хийх шаардлагатай.

Нэгдүгээрт, мэдээллийг ойлгох, ойлгох (механикаар сурсан боловч бүрэн ойлгогдоогүй, хурдан, бараг бүрэн мартагддаг - 1а муруйг мартдаг (Зураг 2.6).

Хоёрдугаарт, мэдээллийг давтах (эхний давталт нь цээжилснээс хойш 40 минутын дараа шаардлагатай байдаг, учир нь нэг цагийн дараа механикаар цээжлэгдсэн мэдээллийн ердөө 50% нь санах ойд үлддэг). Цээжлэхээс хойшхи эхний өдрүүдэд илүү олон удаа давтах шаардлагатай байдаг, учир нь энэ хугацаанд мартах нь хамгийн их байдаг. Ингэж ажиллах нь дээр: эхний өдөр - 2 - 3 давталт, хоёр дахь өдөр - 1 - 2, гурав дахь өдрөөс долоо дахь өдөр - тус бүр нэг давталт, дараа нь

- 7-10 хоногийн завсарлагатай нэг давталт. Нэг сарын турш 30 удаа давтах нь өдөрт 100 давтахаас илүү үр дүнтэй гэдгийг санаарай. Иймд системтэй, ачаалалгүй, хичээлээ хийж, 10 хоногийн дараа үе үе давтан давтаж, семестрийн турш бага багаар цээжлэх нь богино хугацаанд их хэмжээний мэдээллийг төвлөрсөн цээжлэхээс хамаагүй илүү үр дүнтэй бөгөөд сэтгэцийн болон оюун санааны хэт ачаалал үүсгэж, бараг бүрэн гүйцэд хийхэд хүргэдэг. хуралдааны дараа долоо хоногийн дараа мэдээллийг мартах.

Цагаан будаа. 2.6.

Үндсэн санах ойн үйл явц- цээжлэх, таних, хуулбарлах,

санаж, үүний дагуу мартах.

Цээжлэх– (санах ойн үйл ажиллагаа үүнээс эхэлдэг), мэдрэхүй, хүртэхүйн үйл явц дахь бодит байдлын объект, үзэгдлийн нөлөөн дор ухамсарт бий болсон дүр төрх, сэтгэгдлийг нэгтгэх. Энэ нь санамсаргүй (сайн дурын) болон санаатай (сайн дурын) байж болно.

Хүлээн зөвшөөрөх– өмнө нь мэдэрч байсан объектыг дахин мэдрэх.

Тоглуулах- санах ойд хадгалагдсан зургууд нь тодорхой объектын хоёрдогч ойлголтод тулгуурлахгүйгээр шинэчлэгддэг (сэргэдэг);

өөрөөр хэлбэл дүрс (объект) байхгүй үед дахин сэргэдэг. Энэ нь сайн дурын болон албадан байж болно.

Санах– холбоотой нөхөн үржихүйн хамгийн идэвхтэй хэлбэр

тархины хурцадмал байдал, тодорхой сайн дурын хүчин чармайлт шаарддаг. Баримтыг тусад нь биш, харин санах ойд хадгалагдсан бусад баримт, үйл явдал, нөхцөл байдал, үйлдлүүдтэй холбон тайлбарлавал илүү амжилтанд хүрэх болно (жишээлбэл, алдагдсан номыг санах нь тухайн хүн өмнө нь байсан газартай үргэлж холбоотой байдаг бөгөөд дарааллыг нь хуулбарладаг. үйл явдал, энэ нь энэ үйл явцыг хөнгөвчилдөг).

Мартах– санах ойд байсан зүйл аажмаар (цаг хугацааны явцад) алга болох үйл явц. Энэ нь бүрэн, хэсэгчилсэн, урт хугацааны, богино хугацааны, түр зуурын байж болно. Мартах үйл явц жигд бус явагддаг гэдгийг санах нь зүйтэй: эхлээд хурдан, дараа нь удаан.

Санах ойн үр ашигхэд хэдэн нөхцлөөс хамаарна, үүнд:

1. Цээжлэх зорилго (хүн хэр бат бөх, хэр удаан санахыг хүсдэг).

Шалгалтанд тэнцэхийн тулд суралцах зорилготой бол удалгүй маш их зүйлийг мартдаг. Хэрэв зорилго нь удаан хугацааны туршид, ирээдүйн мэргэжлийн үйл ажиллагаанд суралцах зорилготой бол мэдээллийг мартах нь ховор байдаг.

2. Цээжлэх арга техник. Тэд иймэрхүү байна:

Механик үгчилсэн давталт. Механик ажил

санах ой, маш их хүчин чармайлт, цаг хугацаа зарцуулдаг боловч үр дүн нь муу байдаг. Механик

санах ой нь материалыг ойлгохгүйгээр давтан хэлэхэд суурилдаг;

Логик давтан хэлэх, үүнд: материалыг логикоор ойлгох, системчлэх, мэдээллийн үндсэн логик бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодруулах, өөрийн үгээр ярих. Логик санах ой (семантик) ажилладаг. Энэ нь цээжилсэн материалд семантик холбоо тогтооход суурилдаг.

Логик санах ойн үр ашиг нь механик санах ойноос 20 дахин их байдаг;

Дүрслэн цээжлэх арга техник (мэдээллийг зураг, график болгон хөрвүүлэх,

диаграмм, зураг). Энэ тохиолдолд дүрслэлийн санах ой оролцдог. Энэ нь тохиолддог

янз бүрийн төрөл: харааны, сонсголын, мотор-мотор, амт,

хүрэлцэх, үнэрлэх, сэтгэл хөдлөл.

Мнемоник цээжлэх арга техник(санахад хялбар болгохын тулд). Тэдний дунд:

1. Цээжлэгдсэн мэдээллийн эхний үсгүүдээс семантик хэллэгийг бий болгох ("Анчин бүр цуурай хаана сууж байгааг мэдэхийг хүсдэг" - спектрийн өнгөний дарааллын тухай: улаан, улбар шар гэх мэт).

2. Rhythmization - мэдээллийг шүлэг, дуу, мөр болгон хөрвүүлэх

тодорхой хэмнэл эсвэл шүлэг.

3. Эгшигт үгсийг ашиглан урт нэр томъёог цээжлэх (жишээлбэл, гадаад нэр томьёоны хувьд орос хэлээр ижил төстэй сонсогддог үгсийг хайдаг; санаж байхын тулд. эмнэлгийн ойлголтууд"supination" болон "pronation" гэж "шөл зөөвөрлөж, асгарсан" гийгүүлэгч хошин хэллэгийг ашигла).

4. "Холбох арга" ашиглан тод, ер бусын зургуудыг олж, санаж байх шаардлагатай мэдээлэлтэй холбосон зургуудыг олох. Жишээлбэл, харандаа, шил, лааны суурь, сандал, од, цох гэх мэт үгсийн багцыг санах хэрэгтэй. Хэрэв та тэднийг тод, гайхалтай хүүхэлдэйн киноны "баатрууд" гэж төсөөлвөл үүнийг хийхэд хялбар бөгөөд "нүдний шил" - "харандаа" -тай нарийхан данди махлаг хатагтай, "сандал" дээр ойртож байна. Бүрээсэнд нь “од” гялалзаж буй хөгжилтэй харагдана. Ийм хүүхэлдэйн кино зохиосон

мартах эсвэл төөрөлдүүлэхэд хэцүү. Энэ аргыг ашиглан цээжлэх үр ашгийг нэмэгдүүлэхийн тулд та пропорцийг ихээхэн гажуудуулах хэрэгтэй (маш том "алдаа"); объектуудыг идэвхтэй ажиллаж байгаагаар төсөөлөх ("харандаа" тохиромжтой); зүйлийн тоог нэмэгдүүлэх (хэдэн зуун "од"); объектуудын функцийг ("сандал" -ыг "лааны суурь" болгон) солих. Өвс, байшин, тогос, даашинз, нүдний шил, хавчаар, хадаас, цавуу гэх мэт үгсийн жагсаалтыг ийм байдлаар цээжлэхийг хичээ. Удирдах уу?

5. Дүрслэх арга: дүрслэлийн хувьд, оюун санааны хувьд янз бүрийн нарийн ширийн зүйлийг төсөөлөх

("харна уу") цээжилсэн мэдээлэл.

6. Цицероны арга. Бүх зүйл танд танил болсон өрөөгөө тойрон алхаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Та өрөөг тойрон хөдөлж байхдаа санаж байх ёстой мэдээллээ оюун ухаандаа байрлуул. Та өрөөгөө төсөөлснөөр бүх зүйлийг дахин санах боломжтой болно - бүх зүйл өмнөх "алхалтын" үеэр таны байрлуулсан газруудад байх болно.

7. Тоо, тоо цээжлэхдээ дараах аргуудыг ашиглаж болно.

Тоон дахь цифрүүдийн бүлгүүдийн хоорондын арифметик хамаарлыг тодорхойл.

жишээлбэл, 35-89-54 утасны дугаарт хамаарал нь 89 = 35 + 54;

Танил тоонуудыг тодруулна уу: жишээлбэл, 859314 дугаарт 85 - жилийг тодруулна уу.

ахын төрөлт, 314 - "pi" тооны эхний цифрүүд гэх мэт;

"барьж авах арга" - тоог зургаар солих: жишээлбэл, 0 - тойрог, 1 - харандаа,

2 – хун, 3 – сэрээ, 4 – далбаат, 5 – од, 6 – цох, 7 – дүүжлүүр, 8 – элс

цаг гэх мэт. Та тоог үсэг, үгээр сольж болно. Жишээлбэл, солих

1, 2, 3, 8 тоонуудыг эдгээр тоонуудын нэрний сүүлчийн гийгүүлэгч үсгүүдтэй: 1 - нэг - N, 2 - хоёр - B, 3 - гурав - R. Мөн 4,5, 6, 7 тоог солино. Эхний гийгүүлэгчтэй 9: 4 – H, 5 – P, 6 – W, ​​7 – S, 9 – D.

Сэтгэлгээний төрөл ба үйл явц

Бодож байнаЭнэ бол таних боломжтой объектуудын хоорондын холбоо, харилцааг бий болгодог сэтгэцийн тусгалын хамгийн ерөнхий бөгөөд шууд бус хэлбэр юм. Өөр өөр төрлийн сэтгэлгээ байдаг.

Үзэгдэх үр дүнтэй сэтгэлгээобъектын шууд ойлголт, объекттой ажиллах үйл явц дахь нөхцөл байдлыг бодитоор өөрчлөхөд тулгуурладаг.

Дүрслэлийн сэтгэлгээсанаа, дүр төрхөд тулгуурладаг онцлогтой. Үүний чиг үүрэг нь тухайн нөхцөл байдлыг өөрчлөх үйл ажиллагааны үр дүнд хүн хүрэхийг хүсч буй нөхцөл байдал, тэдгээрийн өөрчлөлтийг харуулахтай холбоотой юм. Түүний маш чухал шинж чанар бол объект, тэдгээрийн шинж чанаруудын ер бусын, гайхалтай хослолуудын найрлага юм.

Харааны үр дүнтэй байдлаас ялгаатай нь энд нөхцөл байдал зөвхөн дүр төрхөөр өөрчлөгддөг.

Аман ба логик сэтгэлгээ- үзэл баримтлалтай логик үйлдлүүдийг ашиглан хийдэг сэтгэлгээний төрөл. Энэ нь сургалтын явцад ойлголт, логик үйлдлүүдийг эзэмших явцад удаан хугацааны туршид (7-8-аас 18-20 жил хүртэл) үүсдэг. Түүнчлэн онолын болон практик, зөн совингийн болон аналитик, бодитой ба аутизм, үр бүтээлтэй ба нөхөн үржихүйн сэтгэлгээ байдаг.

ОнолынТэгээд практиксэтгэлгээ нь шийдэгдэж буй асуудлын төрөл, үүнээс үүдэлтэй бүтцийн болон динамик шинж чанараараа ялгаатай. Онол бол хууль, дүрмийн мэдлэг юм. Практик сэтгэлгээний гол ажил бол бодит байдлын физик өөрчлөлтийг бэлтгэх явдал юм: зорилго тавих, төлөвлөгөө, төсөл, схемийг бий болгох. Практик сэтгэлгээ нь таамаглалыг шалгах маш хязгаарлагдмал боломжийг олгодог бөгөөд энэ бүхэн заримдаа онолын сэтгэлгээнээс илүү төвөгтэй болгодог.

Мөн хуваалцсан зөн совинтойТэгээд аналитик (логик)бодож байна. Энэ тохиолдолд тэдгээр нь ихэвчлэн гурван шинж чанарт суурилдаг: түр зуурын (үйл явцын цаг хугацаа), бүтцийн (үе шат болгон хуваах), илрэлийн түвшин (ухамсар эсвэл ухамсаргүй байдал).

Аналитик сэтгэлгээ нь цаг хугацааны явцад хөгжиж, тодорхой тодорхойлогдсон үе шаттай, хүний ​​оюун ухаанд илэрхийлэгддэг. Зөн совингийн сэтгэлгээ нь хурдацтай, тодорхой тодорхой үе шат байхгүй, хамгийн бага ухамсартай байдаг.

Бодитсэтгэлгээ нь голчлон гадаад ертөнц рүү чиглэсэн, логик хуулиар зохицуулагддаг, мөн аутизмтайхүний ​​хүслийг хэрэгжүүлэхтэй холбоотой (бидний дунд хэн нь хүссэн зүйлээ бодитойгоор танилцуулаагүй). Энэ нэр томъёог заримдаа ашигладаг эгоцентр сэтгэлгээ,энэ нь өөр хүний ​​үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрөх чадваргүй гэдгээрээ онцлог юм.

Энэ нь ялгах нь чухал юм бүтээмжтэй (бүтээлч)Тэгээд нөхөн үржихүй (нөхөн үржихүй)сэтгэцийн үйл ажиллагааны үр дүнгийн шинэлэг байдлын зэрэгт суурилсан сэтгэлгээ.

Асуудлыг шийдвэрлэх сэтгэлгээний үйл явцын бүтцийг дараах байдлаар илэрхийлж болно.

1. Асуудлын нөхцөл байдлын талаархи мэдлэг.

2. Асуудлын тухай мэдэгдэл.

3. Хайлтын талбайн хязгаарлалт.

4. Таамаглал дэвшүүлэх.

5. Таамаглалыг шалгах.

6. Үйл ажиллагаа, үр дүнгийн үнэлгээ.

Онцлох сэтгэцийн үндсэн үйл ажиллагаа: шинжилгээ, харьцуулалт, синтез,

ерөнхий ойлголт, хийсвэрлэл гэх мэт:

шинжилгээ- нарийн төвөгтэй объектыг хуваах сэтгэцийн үйл ажиллагаа

түүний бүрэлдэхүүн хэсэг буюу шинж чанар;

харьцуулалт- объектуудын ижил төстэй байдал, ялгааг тогтооход суурилсан сэтгэцийн үйл ажиллагаа;

синтез– нэг үйл явцын дотор нэг хэсгээс бүтнэд нь оюун ухаанаараа шилжих боломжийг олгодог сэтгэцийн үйл ажиллагаа;

ерөнхий ойлголт- объект, үзэгдлүүдийн нийтлэг ба тэдгээрийн дагуу сэтгэцийн холбоо

чухал шинж чанарууд;

хийсвэрлэл(анхаарал сарниулах) – дээр суурилсан сэтгэцийн үйл ажиллагаа

объектын чухал шинж чанар, холболтыг тодруулж, бусдаас хийсвэрлэх,

ач холбогдолгүй.

Логик сэтгэлгээний үндсэн хэлбэрүүдүзэл баримтлал, дүгнэлт, дүгнэлт юм.

Үзэл баримтлал– чухал шинж чанар, холбоо, хамаарлыг тусгасан сэтгэлгээний хэлбэр

үг эсвэл бүлэг үгээр илэрхийлсэн объект, үзэгдлийн хоорондын харилцаа. Үзэл баримтлал нь ерөнхий ба хувь хүн, тодорхой ба хийсвэр байж болно.

Шүүх- объект, үзэгдлийн хоорондын холбоог тусгасан сэтгэлгээний хэлбэр; ямар нэг зүйлийг батлах эсвэл үгүйсгэх. Шүүмж нь үнэн эсвэл худал байж болно.

Дүгнэлт- хэд хэдэн дүгнэлтэд үндэслэн тодорхой дүгнэлт гаргадаг сэтгэлгээний хэлбэр. Дүгнэлтийг индуктив, дедуктив, аналоги гэж ялгадаг. Индукц- тодорхой зүйлээс ерөнхий рүү чиглэсэн сэтгэх үйл явц дахь логик дүгнэлт.

Суутгал- ерөнхийөөс тодорхой руу чиглэсэн сэтгэн бодох үйл явц дахь логик дүгнэлт. Аналоги- тодорхой зүйлээс тодорхой руу сэтгэн бодох үйл явц дахь логик дүгнэлт (ижил төстэй байдлын зарим элементүүд дээр үндэслэн).

Хүмүүсийн сэтгэцийн үйл ажиллагааны бие даасан ялгаа нь сэтгэлгээний өргөн, гүн гүнзгий, бие даасан байдал, сэтгэлгээний уян хатан байдал, оюун ухааны хурд, шүүмжлэл зэрэг сэтгэлгээний чанаруудтай холбоотой байдаг.

Сэтгэн бодох чадварыг идэвхжүүлэх арга замууд.Одоо та яаж хийхийг харцгаая

сэтгэлгээний хөгжлийг дэмжих.

Юуны өмнө өөрийгөө зохион байгуулах, сэтгэцийн үйл ажиллагааны техник, дүрмийг мэддэг байх онцгой үүргийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүн асуудал дэвшүүлэх, оновчтой сэдэл бий болгох, албадан холбоодын чиглэлийг зохицуулах, дүрслэлийн болон бэлгэдлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн аль алиныг нь нэмэгдүүлэх, үзэл баримтлалын сэтгэлгээний давуу талыг ашиглах, үр дүнг үнэлэхдээ хэт шүүмжлэлтэй байдлыг багасгах зэрэг сэтгэлгээний үе шатуудыг удирдах ёстой. Бүгд

бодлын үйл явцыг идэвхжүүлж, илүү үр дүнтэй болгох боломжийг танд олгоно. Хүсэл тэмүүлэл, асуудалд сонирхол, оновчтой сэдэл нь сэтгэлгээний бүтээмжийн хамгийн чухал хүчин зүйл юм.

Амжилттай сэтгэх үйл явцад хэд хэдэн хүчин зүйл саад болдог: инерци,

хэвшмэл сэтгэлгээ; танил шийдлийн аргуудыг хэт их дагаж мөрдөх нь асуудлыг шинэ талаас нь харахад хэцүү болгодог; алдаанаас айх, шүүмжлэлээс айх, "тэнэг байхаас айх", шийдвэрээ хэт их шүүмжлэх; сэтгэцийн болон булчингийн хурцадмал байдал гэх мэт.

Төсөөлөл

Хүний үйл ажиллагаанд ойлголт, ой санамж, сэтгэн бодох чадвараас гадна төсөөлөл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүрээлэн буй ертөнцийг тусгах явцад хүн тухайн үед түүнд юу нөлөөлж байгааг ойлгох эсвэл өмнө нь түүнд нөлөөлсөн зүйлийг дүрслэн харуулахын хамт шинэ дүр төрхийг бий болгодог.

Төсөөлөлдүрс хэлбэрээр шинэ зүйлийг бүтээх сэтгэцийн үйл явц юм.

санаа эсвэл санаа. Хүн урьд өмнө нь харж байгаагүй, хийж байгаагүй зүйлээ оюун ухаандаа төсөөлж чаддаг; Төсөөлөл нь зөвхөн хүний ​​​​хувьд онцлог шинж чанартай бөгөөд түүний хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл юм. Төсөөлөл нь үргэлж тодорхой ухралт байдаг

бодит байдал. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд түүний эх сурвалж объектив бодит байдал юм.

Төсөөллийн төрлүүд

Төсөөллийн хэд хэдэн төрөл байдаг бөгөөд гол нь:

идэвхгүйТэгээд идэвхтэй.

Идэвхгүй нь эргээд хуваагддаг дур зоргоороо

(зүүдлэх, зүүдлэх) ба өөрийн эрхгүй(ховсдох байдал, зүүдэнд байгаа уран зөгнөл).

Идэвхтэй төсөөлөлүргэлж бүтээлч эсвэл хувийн асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэгддэг. Хүн тодорхой хэсэг дэх тодорхой мэдээллийн хэсгүүд, нэгжүүдтэй ажилладаг бөгөөд тэдгээрийг янз бүрийн аргаар нэгтгэдэг.

Төсөөллийг дахин бий болгох -үүсэх үед идэвхтэй төрлүүдийн нэг

аман мессеж, диаграмм, ердийн зураг, тэмдэг гэх мэт хэлбэрээр гаднаас хүлээн авсан өдөөлтөд нийцүүлэн шинэ дүр төрх, санааг бүтээх.

Хэдийгээр түүний бүтээгдэхүүн урьд өмнө нь биш, цоо шинэ байсан

хүний ​​хүлээн авсан зургууд нь өмнөх туршлага дээр үндэслэсэн байдаг.

Урьдчилан таамаглах төсөөлөлЭнэ нь хүний ​​маш чухал чадварын үндэс суурь болдог: ирээдүйн үйл явдлуудыг урьдчилан таамаглах, өөрийн үйлдлийнхээ үр дүнг урьдчилан харах гэх мэт. Хүн бага байх тусам түүний төсөөлөл илүү хүчтэй, илүү тод, алсын зайд чиглэгддэг. Ахмад болон хөгшин хүмүүсийн төсөөлөл нь өнгөрсөн үеийн үйл явдлуудтай илүү холбоотой байдаг.

Бүтээлч төсөөлөл- хүн бие даан бусад хүмүүс эсвэл нийгэмд үнэ цэнэтэй шинэ дүр төрх, санааг бий болгож, үйл ажиллагааны тодорхой анхны бүтээгдэхүүнд шингэсэн ("талсжсан") төсөөллийн нэг төрөл. Бүтээлч төсөөлөл нь хүний ​​бүх төрлийн бүтээлч үйл ажиллагааны зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг, үндэс суурь юм.

Идэвхгүй төсөөлөлдотоод, субьектив хүчин зүйлүүдэд хамаарна.

Ийм идэвхгүй төсөөллийн явцад аливаа хэрэгцээ, хүслийн бодит бус, хийсвэр сэтгэл ханамж хэрэгждэг. Энэ бол хэрэгцээг хангахын тулд бодитой, харин төсөөлөлгүй сэтгэлгээнээс ялгаатай юм. Идэвхгүй төсөөлөлд уран зөгнөл багтдаг - бодит байдалтай бага зэрэг харьцдаг дүрсийг бий болгодог төсөөллийн төрөл. Зүүд зүүдлэх нь хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой уран зөгнөл бөгөөд ихэнхдээ тодорхой ирээдүйтэй байдаг.

Мөрөөдөл нь илүү бодитой, бодит байдалтай илүү нягт холбоотой байдгаараа өдрийн мөрөөдлөөс ялгаатай. Мөрөөдөл бол хүний ​​олон чухал хэрэгцээг тусгасан төсөөллийн идэвхгүй, албадан хэлбэр юм.

1.Мэдрэхүй-перцептийн танин мэдэхүйн үйл явц. Мэдрэмж ба ойлголт

2.Танин мэдэхүйн нэгдмэл үйл явц. Санах ой, дүрслэл, анхаарал, төсөөлөл.

Хүрээлэн буй орчны дүр төрхийг бий болгох сэтгэцийн үйл явц, мөн организмын өөрийн болон түүний дотоод орчны дүр төрхийг танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явц гэж нэрлэдэг.

Танин мэдэхүйн үйл явц - мэдрэхүй, ойлголт, сэтгэлгээ, төсөөлөл, санах ой нь мэдээллийн бааз, сэтгэцийн чиг баримжаа олгох үндэс болдог. Энэ бол танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явц бөгөөд хүнийг хүрээлэн буй ертөнц болон өөрийнхөө тухай мэдлэгээр хангадаг.

Хүн ертөнцийг танин мэдэж, өөрчилснөөр үзэгдлүүдийн хоорондын тогтвортой, байгалийн холбоог илрүүлдэг. Тогтмол байдал, үзэгдлийн дотоод холболтууд нь бидний ухамсарт шууд бусаар тусгагдсан байдаг - үзэгдлийн гадаад шинж тэмдгүүдэд хүн дотоод, тогтвортой харилцааны шинж тэмдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Үзэгдлийн хоорондын уялдаа холбоог анзаарч, эдгээр холболтын бүх нийтийн мөн чанарыг тогтоосноор хүн ертөнцийг эзэмшиж, түүнтэй харилцах харилцаагаа оновчтой зохион байгуулж, оюун санааны үйл ажиллагаа явуулдаг - ертөнцийн ерөнхий чиг баримжаа.

1. Мэдрэхүй-перцептийн танин мэдэхүйн үйл явц. Мэдрэмж ба ойлголт.

МЭДРЭЛ

Мэдрэхүй гэдэг нь бидний мэдрэхүйд шууд нөлөөлдөг бие даасан шинж чанар, объект, үзэгдлийн чанарыг хүний ​​ухамсарт тусгах сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явц юм.

Мэдрэхүйн эрхтэн гэдэг нь биеийн захад эсвэл дотоод эрхтнүүдэд байрладаг анатомийн болон физиологийн аппарат юм; гадаад болон дотоод орчны тодорхой өдөөлтөд өртөхөд мэргэшсэн.

Анализатор нь хүрээлэн буй ертөнцөд нарийн шинжилгээ хийдэг, өөрөөр хэлбэл түүний бие даасан элемент, шинж чанарыг тодорхойлдог мэдрэлийн нарийн төвөгтэй механизм юм. Анализатор нь гадаад болон дотоод байж болно. Гадны анализаторууд нь биеийн гадаргуу дээр байрлах рецепторуудтай байдаг - нүд, чих гэх мэт Дотоод анализаторууд нь дотоод эрхтэн, эд эсэд байрладаг рецепторуудтай байдаг.

МЭДРЭМЖИЙН ТӨРЛҮҮД

Харааны мэдрэмж нь гэрэл, өнгөний мэдрэмж юм. Харааны мэдрэмж нь нүдний торлог бүрхэвчинд гэрлийн туяа (цахилгаан соронзон долгион) нөлөөлсний үр дүнд үүсдэг бөгөөд энэ нь хоёр төрлийн эсийг агуулдаг - саваа ба боргоцой, тэдгээрийг гаднах хэлбэрээр нь нэрлэдэг. Өдрийн гэрэлд зөвхөн боргоцой идэвхтэй байдаг. Гэрэл багатай үед (бүрэнхий үед) боргоцой ажиллахаа больж, хүн ихэвчлэн саарал (ахроматик) өнгийг хардаг.

Савааны үйл ажиллагаа алдагдаж, үдшийн бүрий болон шөнийн цагаар хүн муу хардаг, эсвэл юу ч хардаггүй, харин өдрийн цагаар хараа нь харьцангуй хэвийн хэвээр байгаа өвчнийг тахиа, тагтаа байдаггүй тул "шөнийн харалган" гэж нэрлэдэг. саваатай, бүрэнхийд бараг юу ч хардаггүй. Хамгийн түгээмэл нь өнгөт харалган гэж нэрлэгддэг улаан-ногоон харалган байдал (энэ үзэгдлийг анх тодорхойлсон Английн эрдэмтэн Д. Далтоны нэрээр нэрлэсэн). Өнгөний сохор хүмүүс улаан, ногоон хоёрыг ялгаж чаддаггүй тул жолооч, нисгэгч, гал сөнөөгч, зураач гэх мэт байж чадахгүй.

Сонсголын мэдрэмж нь сонсголын эрхтэнээр дамжин үүсдэг. Яриа, хөгжим, дуу чимээ гэсэн гурван төрлийн сонсголын мэдрэмж байдаг. Ийм төрлийн мэдрэмжинд дууны анализатордөрвөн чанарыг ялгадаг: дууны хүч (чанга - сул), өндөр (өндөр - нам), тембр (дуу хоолой эсвэл хөгжмийн зэмсгийн өвөрмөц байдал), дууны үргэлжлэх хугацаа (дуугаралтын хугацаа), түүнчлэн дараалсан сонсогддог дуу авианы хэмнэлийн шинж чанарууд.

Ярианы дууг сонсохыг фонемик сонсгол гэж нэрлэдэг. Энэ нь хүүхдийн хүмүүжсэн ярианы орчноос хамаарч бүрддэг. Гадаад хэлийг эзэмших нь фонемик сонсголын шинэ системийг хөгжүүлэх явдал юм. Хүүхдийн хөгжсөн фонемик сонсгол нь бичгийн ярианы үнэн зөв, ялангуяа бага сургуульд ихээхэн нөлөөлдөг. Хөгжмийн чихяриа сонсохтой адил хүмүүжүүлж, төлөвшдөг.

Дуу чимээ нь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн тодорхой байдлыг өдөөдөг (борооны чимээ, навчны чимээ, салхины гаслах чимээ), заримдаа аюул ойртож буй дохио болдог (могойн исгэрэх, нохойны аймшигт хуцах) , хөдөлж буй галт тэрэгний архирах чимээ) эсвэл баяр баясгалан (хүүхдийн хөлийн чимээ, ойртож буй хайртай хүний ​​алхам, салют буудуулах аянга). Багшлах практикт бид дуу чимээний сөрөг үр дагавартай байнга тулгардаг: энэ нь хүний ​​мэдрэлийн системийг ядраадаг.

Чичиргээний мэдрэмж нь уян харимхай орчны чичиргээг тусгадаг. Хүн ийм мэдрэмж төрдөг, жишээлбэл, дуугарч буй төгөлдөр хуурын тагийг гараараа хүрэх үед. Чичиргээний мэдрэмж нь ихэвчлэн хүний ​​хувьд чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй бөгөөд муу хөгжсөн байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь олон дүлий хүмүүсийн хөгжлийн маш өндөр түвшинд хүрч, тэдний хувьд сонсголын дутагдлыг хэсэгчлэн сольдог.

Үнэрлэх мэдрэмж. Үнэрлэх чадварыг үнэрлэх мэдрэмж гэж нэрлэдэг. Үнэрлэх эрхтнүүд нь хамрын хөндийн гүнд байрладаг тусгай мэдрэмтгий эсүүд юм. Бодисын бие даасан хэсгүүд нь бидний амьсгалж буй агаартай хамт хамар руу ордог. Орчин үеийн хүний ​​хувьд үнэрлэх мэдрэмж нь харьцангуй бага үүрэг гүйцэтгэдэг. Харин сохор дүлий хүмүүс хараатай хүмүүс хараа, сонсголоо ашигладаг шиг үнэрлэх мэдрэмжээ ашигладаг: тэд танил газрыг үнэрээр таньж, танил хүмүүсийг таних гэх мэт.

Амт мэдрэхүй нь амт эрхтнүүдийн тусламжтайгаар үүсдэг - хэл, залгиур, тагнайн гадаргуу дээр байрлах амт нахиа. Амтлах үндсэн дөрвөн төрөл байдаг: чихэрлэг, гашуун, исгэлэн, давслаг. Хүний амтлах мэдрэмж нь өлсөх, үнэрлэх мэдрэмжээс ихээхэн хамаардаг. Хүнд хамартай хамартай бол ямар ч хоол, тэр ч байтугай таны дуртай хоол амтгүй мэт санагддаг. Хэлний үзүүр нь амттанг хамгийн сайн амталдаг. Хэлний ирмэг нь исгэлэн, суурь нь гашуун мэдрэмжтэй байдаг.

Арьсны мэдрэмж - хүрэлцэх (хүрчлэх мэдрэмж) ба температур (дулаан эсвэл хүйтэн мэдрэмж). Арьсны гадаргуу дээр янз бүрийн төрлийн мэдрэлийн төгсгөлүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь хүрэлцэх, хүйтэн, дулаан мэдрэмжийг өгдөг. Температурын мэдрэмж нь маш тод сэтгэл хөдлөлийн өнгө аястай байдаг. Тиймээс дундаж температур нь эерэг мэдрэмж дагалддаг, дулаан, хүйтэнд зориулсан сэтгэл хөдлөлийн өнгөний шинж чанар нь өөр өөр байдаг: хүйтэн нь эрч хүч, дулааныг тайвшруулах мэдрэмж болгон мэдэрдэг. Хүйтэн, дулаан чиглэлд өндөр температур нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг.

Мотор (эсвэл кинестетик) мэдрэмж нь биеийн хэсгүүдийн хөдөлгөөн, байрлалыг мэдрэх мэдрэмж юм. Мотор анализаторын үйл ажиллагааны ачаар хүн хөдөлгөөнөө зохицуулах, хянах боломжийг олж авдаг. Хөдөлгөөний мэдрэхүйн рецепторууд нь булчин, шөрмөс, түүнчлэн хуруу, хэл, уруул дээр байрладаг, учир нь эдгээр эрхтнүүд нь нарийн, нарийн ажил, ярианы хөдөлгөөнийг гүйцэтгэдэг.

Висцерал (органик) мэдрэмж нь бидний дотоод эрхтний үйл ажиллагааны талаар өгүүлдэг - улаан хоолой, ходоод, гэдэс болон бусад олон эрхтэн, тэдгээрийн хананд харгалзах рецепторууд байрладаг. Бид цатгалан, эрүүл чийрэг байхдаа ямар ч органик мэдрэмжийг анзаардаггүй. Тэд ажилдаа доголдол гарсан эсвэл өвчин гарсан тохиолдолд л гарч ирдэг. Органик мэдрэмж нь хүний ​​органик хэрэгцээтэй нягт холбоотой байдаг.

Мэдрэхүй гэдэг нь объектыг мэдрэх, өөрөөр хэлбэл хөдөлгөөнт гараараа хүрэх үед арьсны болон моторын мэдрэмжүүдийн нэгдэл юм. Объектуудыг мэдрэх үед үүсдэг арьсны болон моторын мэдрэмжийн хослол, i.e. Хөдөлгөөнт гарт хүрэхийг шүргэх гэж нэрлэдэг. Хүрэлцэх эрхтэн бол гар юм.

Тэнцвэрийн мэдрэмж нь сансар огторгуйд бидний биеийн байр суурийг илэрхийлдэг. Анх бид хоёр дугуйтай дугуй, тэшүүр, дугуйт тэшүүр, усан цанаар гулгах үед хамгийн хэцүү зүйл бол тэнцвэрээ хадгалах, унахгүй байх явдал юм. Тэнцвэрийн мэдрэмжийг дотоод чихэнд байрлах эрхтэн бидэнд өгдөг. Энэ нь эмгэн хумсны бүрхүүл шиг харагддаг бөгөөд үүнийг лабиринт гэж нэрлэдэг. Биеийн байрлал өөрчлөгдөхөд дотоод чихний лабиринт дотор тусгай шингэн (лимф) чичирдэг бөгөөд үүнийг vestibular аппарат гэж нэрлэдэг.

Өвдөлт мэдрэхүй нь хамгаалалтын утгатай байдаг: энэ нь хүний ​​​​биед үүссэн асуудлын талаар дохио өгдөг. Өвдөлтийг бүрэн мэдрэхгүй байх нь ховор тохиолддог гажиг бөгөөд энэ нь хүнд ноцтой асуудал үүсгэдэг. Өвдөлт мэдрэхүй нь өөр шинж чанартай байдаг. Нэгдүгээрт, арьсны гадаргуу, дотоод эрхтэн, булчинд байрлах "өвдөлт цэгүүд" (тусгай рецепторууд) байдаг. Хоёрдугаарт, аливаа анализатор дээр маш хүчтэй өдөөгч нөлөөлсөн үед өвдөлт мэдрэмж төрдөг.

Мэдрэхүйн үндсэн загварууд

Мэдрэмжийг бий болгохын тулд цочрол нь тодорхой хэмжээнд хүрэх ёстой. Хэт сул өдөөлт нь мэдрэмжийг үүсгэдэггүй. Мэдэгдэхүйц мэдрэмжийг өгдөг өдөөлтийн хамгийн бага хэмжээг мэдрэхүйн үнэмлэхүй босго гэж нэрлэдэг.

Мэдрэмжийн төрөл бүр өөрийн гэсэн босготой байдаг. Үнэмлэхүй босгоны утга нь мэдрэхүйн үнэмлэхүй мэдрэмж буюу хамгийн бага нөлөөнд хариу үйлдэл үзүүлэх чадварыг тодорхойлдог. Мэдрэхүйн босго бага байх тусам эдгээр өдөөлтөд үнэмлэхүй мэдрэмж өндөр байдаг.

Анализаторын өөр нэг чухал шинж чанар нь өдөөлтийн хүч чадлын өөрчлөлтийг ялгах чадвар юм. Мэдрэхүйн хүч эсвэл чанарт бараг мэдэгдэхүйц ялгаа гарах одоогийн өдөөлтийн хүч чадлын хамгийн бага өсөлтийг ялгаварлан гадуурхах мэдрэмжийн босго гэж нэрлэдэг.

Дасан зохицох - янз бүрийн өдөөлтөд удаан хугацаагаар өртөхөд мэдрэмж аажмаар буурдаг. Энэ үзэгдэл нь рецепторын аппарат болон мэдрэлийн системийн төв хэсгүүдэд тохиолддог нарийн төвөгтэй процессууд дээр суурилдаг. Мэдрэмжийн харилцан үйлчлэл. Нэг анализаторын ажил нь нөгөө анализаторын ажилд нөлөөлж, түүнийг бэхжүүлж, сулруулж болно. Жишээлбэл, хөгжмийн сул дуу чимээ нь харааны анализаторын мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг бол хурц эсвэл хүчтэй дуу чимээ нь эсрэгээрээ хараа мууддаг. Нүүрээ хүйтэн усаар үрж, зөөлөн чихэрлэг исгэлэн амтыг мэдрэх нь таны алсын харааг хурцалж чадна.

Нэг анализаторын үйл ажиллагааны доголдлыг ихэвчлэн тэдгээрийн аль нэг нь алдагдсан тохиолдолд бусад анализаторуудын ажлыг нэмэгдүүлж, сайжруулснаар нөхдөг. Үлдсэн бүрэн бүтэн анализаторууд нь илүү тодорхой ажилласнаар "тэтгэвэрт гарсан" анализаторуудын үйл ажиллагааг (сохор-дүлий хүмүүст) нөхдөг.

Мэдрэхүйн хөгжил. Мэдрэхүйн хөгжил нь практик, хөдөлмөрийн үйл ажиллагаахүн бөгөөд мэдрэхүйн үйл ажиллагаанд тавигдах шаардлагаас хамаардаг. Өндөр түвшний төгс төгөлдөрт, жишээлбэл, цай, дарс, үнэртэй ус гэх мэт чанарыг тодорхойлдог амтлагчийн үнэр, амт мэдрэхүйгээр хүрдэг. Дууны өндөр нарийвчлалыг тодорхойлоход, жишээлбэл, тухайн хүний ​​багаж нөлөөлдөг. тоглодог. Хүний мэдрэхүйн зохион байгуулалтын нэг онцлог нь амьдралын туршид хөгждөг. Мэдрэмж бол хүний ​​боломжит өмч юм. Үүнийг хэрэгжүүлэх нь амьдралын нөхцөл байдал, тэдний хөгжилд оруулсан хүчин чармайлтаас хамаарна.

ОЙЛГОЛТ

Мэдрэхүй ба мэдрэмж нь мэдрэхүйн танин мэдэхүйн нэг үйл явцын холбоос юм. Эдгээр нь хоорондоо салшгүй холбоотой боловч өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг. Мэдрэмжээс ялгаатай нь хүн мэдрэхүйн явцад объект, үзэгдлийн бие даасан шинж чанарыг бус харин хүрээлэн буй ертөнцийн объект, үзэгдлийг бүхэлд нь мэддэг.

Мэдрэхүй нь объект, үзэгдэл, объектив ертөнцийн салшгүй нөхцөл байдлын тусгал, тэдгээрийн шинж чанар, хэсгүүдийн нийтээр мэдрэхүйд шууд нөлөө үзүүлдэг.

Тусгай мэдрэхүйн эрхтэн байхгүй. Ойлголтын физиологийн үндэс нь анализаторын системийн цогц үйл ажиллагаа юм. Бодит байдлын аливаа объект, үзэгдэл нь нарийн төвөгтэй, цогц өдөөгч үүрэг гүйцэтгэдэг. Ойлголт нь тархины бор гадаргын аналитик-нийлэг үйл ажиллагааны үр дүн юм: бие даасан өдөөлт, мэдрэмж нь бие биетэйгээ холбогдож, тодорхой салшгүй системийг бүрдүүлдэг.

Ойлголтын төрлүүд. Хүртэхүйд аль анализатор голлох үүрэг гүйцэтгэж байгаагаас хамааран харааны, хүрэлцэх, кинестетик, үнэрлэх, амтлах мэдрэхүйг ялгадаг. Ойлголтын нарийн төвөгтэй төрлүүд нь янз бүрийн ойлголтуудын хослолыг илэрхийлдэг. Мэдрэмжээс ялгаатай нь ойлголтын дүр төрх нь ихэвчлэн хэд хэдэн анализаторын ажлын үр дүнд үүсдэг. Ойлголтын нийлмэл төрлүүдэд жишээлбэл, орон зайн тухай ойлголт, цаг хугацааны талаарх ойлголт орно.

Орон зайг мэдрэх, өөрөөр хэлбэл. Биднээс болон бие биенээсээ объектуудын зай, тэдгээрийн хэлбэр, хэмжээ, хүн харааны мэдрэмж, сонсгол, арьс, моторт мэдрэмж дээр суурилдаг.

Цаг хугацааг мэдрэхэд сонсголын болон харааны мэдрэмжээс гадна мотор болон органик мэдрэмжүүд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Цаг хугацааны тухай ойлголтыг объектив ертөнцөд болж буй үйл явдлын үргэлжлэх хугацаа, дарааллыг тусгах үйл явц гэж ойлгодог. Зөвхөн маш богино хугацаанд шууд ойлголттой болох боломжтой. Бид илүү урт хугацааны тухай ярьж байгаа бол ойлголтын тухай биш, харин цаг хугацааны төлөөллийн тухай ярих нь илүү зөв юм. Цаг хугацааны талаарх ойлголт нь субъектив байдлын өндөр түвшинд тодорхойлогддог. Хүний эерэг сэтгэл хөдлөлийн үйлдэл, туршлагаар дүүрэн цаг хугацаа богино байдаг. Сөрөг өнгө бүхий сэтгэл хөдлөлийн мөчүүдийг дүүргээгүй эсвэл дүүргэсэн нь илүү урт гэж үздэг. Сонирхолтой ажлаар дүүрэн цаг нь нэгэн хэвийн эсвэл уйтгартай үйлдлээр дүүрсэн цагаас хамаагүй хурдан өнгөрдөг.

Мэдрэхүйн үндсэн шинж чанарууд

Мэдрэхүйн сонголт. Асар их олон янзын нөлөөллөөс бид маш тодорхой бөгөөд ухамсартайгаар цөөн хэдэн зүйлийг онцолж байна. Хүлээн авах явцад хүний ​​анхаарлын төвд байгаа зүйлийг ойлголтын объект (субъект) гэж нэрлэдэг бөгөөд бусад бүх зүйл нь суурь юм. Субъект ба дэвсгэр нь динамик бөгөөд тэд байраа өөрчилж чаддаг - ойлголтын объект байсан зүйл хэсэг хугацааны турш ойлголтын суурь болж чаддаг. Ойлголт нь ямагт сонгомол байдаг бөгөөд аперцепцээс хамаардаг.

Аперцепц гэдэг нь тухайн хүний ​​сэтгэцийн амьдралын ерөнхий агуулга, түүний туршлага, мэдлэг, сонирхол, мэдрэмж, ойлголтын сэдэвт хандах тодорхой хандлагаас ойлголтын хамаарал юм. Заримдаа хүн юу болохыг биш, харин юу хүсч байгаагаа ойлгодог. Зураач, архитектор, оёдолчид харааны хуурмаг байдлыг сайн мэддэг. Жишээлбэл, даашинз дээрх босоо судал нь эмэгтэй хүнийг илүү өндөр харагдуулдаг. Гараа маш сайн барьж үзээрэй хүйтэн ус, дараа нь дулаан газар тавь. Таны гар буцалж буй усанд бараг унасан мэт санагдах болно. Хэрэв та нимбэг, майга жимс идэж, бага зэрэг элсэн чихэртэй цайнд угаавал эхний балга нь маш амттай байх болно.

Ойлголтын хувь хүний ​​шинж чанар. Хүмүүс ялгаатай:

1) мэдээлэл хүлээн авах шинж чанараар. Нэгдмэл (синтетик) ойлголтыг ялгадаг. Энэ төрөл нь нарийн ширийн зүйл, нарийн ширийн зүйлд бус мөн чанар, утга санаа, ерөнхий ойлголтод анхаарлаа төвлөрүүлдэгээрээ онцлог юм. Нарийвчилсан (аналитик) ойлголт нь нарийн ширийн зүйл дээр төвлөрдөг.

2) хүлээн авсан мэдээллийн тусгалын шинж чанараар. Энд бид ойлголтын дүрслэх ба тайлбарлах төрлүүдийг ялгаж үздэг. Дүрслэх төрөл нь мэдээллийн бодит тал дээр төвлөрдөг: энэ нь харж, сонссон зүйлээ тусгаж, анхны өгөгдөлд аль болох ойртдог, гэхдээ ихэнхдээ утгыг нь ухаагүй байдаг. Тайлбарлах төрөл нь мэдээллийн ерөнхий утгыг олохыг оролддог.

3) хувийн шинж чанарын шинж чанараар. Энд хүн ойлголтын үнэн зөв, шударга байдалд анхаарлаа төвлөрүүлэх үед объектив ойлголтыг ялгадаг. Субъектив төрөл, ойлголт нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлд субьектив хандлагатай байх үед түүнийг өрөөсгөл үнэлж, энэ талаар урьд өмнө нь бий болсон бодлуудыг бий болгодог. Энэ бол өдөр тутмын хамгийн түгээмэл ойлголт юм.

Ажиглалт нь сэтгэн бодох үйл ажиллагаатай нягт холбоотой ойлголт юм - харьцуулах, ялгах, дүн шинжилгээ хийх. Ажиглалт гэдэг нь бидний сонирхож буй мэдлэг дэх объект, үзэгдлийн талаархи зорилготой, системчилсэн ойлголт юм. Ажиглана гэдэг нь зөвхөн харах биш, шалгах, сонсох биш харин сонсох, сонсох, үнэрлэх биш, харин үнэрлэх гэсэн үг юм.

Ажиглалт нь ажиглалтын зорилгыг тодорхой ойлгох, түүнийг хэрэгжүүлэх төлөвлөгөөг боловсруулах явдал юм. Ажиглалтын зорилго, зорилгын тодорхой байдал нь ойлголтын чухал шинж чанарыг идэвхжүүлдэг - сонгомол байдал. Ажиглалтын явцад ойлголт, анхаарал, сэтгэхүй, яриа нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны нэг үйл явцад нэгтгэгддэг. Ажиглалт гэдэг нь хувь хүний ​​шинж чанар, объект, үзэгдэл, хүмүүсийн онцлог шинж чанарыг ажиглах, анзаарах чадвар юм. Энэ нь сонгосон мэргэжлээр системтэй ажиллах явцад сайжирч байгаа тул хүний ​​мэргэжлийн ашиг сонирхлыг хөгжүүлэхтэй нягт холбоотой юм.

Тиймээс олон янзын мэдрэмжүүд нь түүний амьдрах орчны олон шинж чанаруудын тусгал бөгөөд хүний ​​хувьд чухал ач холбогдолтой бөгөөд түүний энэ орчинтой харьцах харьцаа юм. Мэдрэхүй ба мэдрэмж нь мэдрэхүйн танин мэдэхүйн нэг үйл явцын холбоос юм. Ойлголт нь объект, үзэгдэл, объектив ертөнцийн салшгүй нөхцөл байдлын тусгал, тэдгээрийн шинж чанар, хэсгүүдийн нийтээр мэдрэхүйд шууд нөлөө үзүүлдэг.

2. Нэгдмэл танин мэдэхүйн үйл явц. Санах ой, дүрслэл, анхаарал, төсөөлөл.

Санах ой гэдэг нь өнгөрсөн туршлагыг санах, хадгалах, хуулбарлах, мартах үйл явц бөгөөд үүнийг үйл ажиллагаанд дахин ашиглах эсвэл ухамсрын хүрээ рүү буцах боломжийг олгодог.

Ой тогтоолт нь хүний ​​оюун ухааны хөгжлийн гол нөхцөл бөгөөд хувь хүний ​​нэгдмэл, нэгдмэл байдлыг хангадаг. Санах ойн сэтгэл зүйн үндэс нь ухамсар юм. Санах ойн физиологийн үндэс нь тархины бор гадар, дэд бор гадарт физик, химийн процесс явагдах замаар түр зуурын мэдрэлийн холболтыг бий болгох, хадгалах, бодит болгох (эрэлт) юм.

Санах ойн төрлийг гурван бүлэгт хувааж болно.

1) хүний ​​санаж байгаа зүйл (объект, үзэгдэл, бодол санаа, хөдөлгөөн,

мэдрэмж). Үүний дагуу тэд мотор, сэтгэл хөдлөл, аман-логик, дүрслэлийн санах ойг ялгадаг;

2) хүн хэрхэн санаж байгаа (санамсаргүй эсвэл санаатайгаар). Энд тэд онцлон тэмдэглэв

сайн дурын болон албадан санах ой;

3) цээжилсэн мэдээлэл хэр удаан хадгалагдах вэ. Эдгээр нь богино хугацааны, урт хугацааны, ажлын санах ой юм.

Мотор (мотор) санах ой нь чадвар, ур чадвар, янз бүрийн хөдөлгөөн, үйлдлийг санах боломжийг олгодог. Хэрэв энэ төрлийн ой санамж байхгүй байсан бол хүн алхаж, бичиж, янз бүрийн үйлдлийг дахин хийж сурах хэрэгтэй болно.

Сэтгэл хөдлөлийн ой санамж нь тодорхой нөхцөл байдалд тохиолдсон мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, туршлагыг санахад тусалдаг. Сэтгэл хөдлөлийн ой санамж нь хүний ​​​​шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд чухал ач холбогдолтой бөгөөд түүний оюун санааны хөгжлийн хамгийн чухал нөхцөл юм.

Сэтгэцийн буюу аман-логик ой санамж нь бодол санаа, үзэл баримтлал, эргэцүүлэл, үг хэллэгийг цээжлэх, хадгалах, хуулбарлах замаар илэрхийлэгддэг. Сэтгэлгээний нөхөн үржихүйн хэлбэр нь хүний ​​ярианы хөгжлийн түвшингээс хамаардаг. Хэл яриа бага хөгжих тусам утгыг өөрийн үгээр илэрхийлэхэд хэцүү байдаг.

Дүрслэх ой санамж. Энэ төрлийн ой санамж нь бидний мэдрэхүйтэй холбоотой бөгөөд түүгээр дамжуулан хүн бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг хүлээн авдаг. Бидний мэдрэхүйн эрхтний дагуу 5 төрлийн дүрслэлийн ой санамж байдаг: сонсгол, харааны, үнэрлэх, амтлах, хүрэлцэх. Эдгээр төрлийн дүрслэлийн ой санамж нь хүмүүст жигд бус хөгждөг;

Сайн дурын ой санамж нь хүн сайн дурын хүчин чармайлт гаргаж, түүнд тохирсон арга техникийг тавьж, хэрэгжүүлдэг санах онцгой зорилго байхыг шаарддаг.

Албадан санах ой нь тухайн материал, үйл явдал, үзэгдлийг дурсан санах, дурсан санах онцгой зорилгыг илэрхийлдэггүй; Ой тогтоолтыг хөгжүүлэхэд өөрийн эрхгүй цээжлэх нь сайн дурын цээжлэхээс өмнө байдаг. Хүн бүх зүйлийг биш, харин түүний зан чанар, үйл ажиллагаатай холбоотой зүйлийг өөрийн эрхгүй санадаг. Бид юун түрүүнд юунд дуртай, юунд анхаарлаа хандуулж, юун дээр идэвхтэй, урам зоригтой ажиллаж байгаагаа өөрийн эрхгүй санаж байна. Тиймээс өөрийн эрхгүй санах ой ч идэвхтэй шинж чанартай байдаг. Амьтад аль хэдийн өөрийн эрхгүй санах ойтой байдаг. Үүнийг санах, ой санамжид удаан хадгалах хамгийн сайн арга бол мэдлэгийг практикт хэрэгжүүлэх явдал юм. Нэмж дурдахад ой санамж нь тухайн хүний ​​хандлагатай зөрчилдөж буй зүйлийг ухамсартаа хадгалахыг хүсдэггүй.

Богино болон урт хугацааны ой санамж. Эдгээр хоёр төрлийн санах ой нь хүний ​​санаж байгаа зүйлээ хадгалах хугацаандаа ялгаатай байдаг. Богино хугацааны санах ой нь харьцангуй богино хугацаатай байдаг - хэдхэн секунд эсвэл минут. Энэ нь саяхан тохиолдсон үйл явдал, саяхан хүлээн зөвшөөрөгдсөн объект, үзэгдлийг үнэн зөв хуулбарлахад хангалттай юм. Богинохон хугацааны дараа сэтгэгдэл алга болж, тухайн хүн өөрийн үзсэн зүйлээсээ юу ч санахаа больдог. Урт хугацааны санах ой нь материалыг удаан хугацаанд хадгалах боломжийг олгодог. Хамгийн чухал зүйл бол удаан хугацааны туршид санаж байх хандлага, энэ мэдээллийн хэрэгцээ, тухайн хүний ​​хувьд хувийн ач холбогдол юм.

Тэд мөн RAM-ийг хуваарилдаг - үйл ажиллагааг гүйцэтгэхэд шаардлагатай хугацаанд тодорхой мэдээллийг хадгалах, тусдаа үйл ажиллагааны үйлдэл. Жишээлбэл, аливаа асуудлыг шийдвэрлэх явцад анхны өгөгдөл, завсрын үйлдлүүдийг санах ойд хадгалах шаардлагатай бөгөөд дараа нь мартагдах боломжтой бөгөөд үр дүнд хүрэх хүртэл.

Бүх төрлийн санах ой нь хүний ​​​​амьдралын явцад зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд үнэ цэнэтэй байдаг.

Санах ойн үйл явц

Санах ойн үндсэн үйл явц нь цээжлэх, хуулбарлах, хадгалах, таних, мартах явдал юм. Санах ойн бүх аппаратын үйл ажиллагааны чанарыг нөхөн үржихүйн шинж чанараар нь үнэлдэг. Санах ой нь санахаас эхэлдэг.

Цээжлэх гэдэг нь хүний ​​ухамсарт богино хугацаанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн объектив бодит байдлын дүр төрхийг дарж, дараа нь нөхөн үржихийн тулд материалыг санах ойд хадгалах явдал юм.

Санамсаргүй цээжилснээр хүн санах зорилго тавьдаггүй бөгөөд үүний төлөө хүчин чармайлт гаргадаггүй. Хүний сонирхлыг маш ихээр татдаг, эсвэл түүнд хүчтэй, гүн гүнзгий мэдрэмжийг төрүүлдэг зүйлийг ингэж л санадаг. Гэхдээ аливаа үйл ажиллагаа нь хүн өөрөө санахгүй байгаа олон зүйлийг санаж байхыг шаарддаг. Дараа нь санаатай, ухамсартай цээжлэх нь хүчин төгөлдөр болно, өөрөөр хэлбэл материалыг санах зорилго тавьдаг.

Механик цээжлэх нь бие даасан холболт, холбоог нэгтгэхэд суурилдаг. Семантик цээжлэх нь сэтгэн бодох үйл явцтай холбоотой. Хэрэв цээжлэх нь мэдлэгийг хамгийн сайн шингээх тодорхой арга техникийг ашиглахтай холбоотой тусгайлан зохион байгуулсан ажлын шинж чанартай бол үүнийг цээжлэх гэж нэрлэдэг.

Цээжлэх нь: а) үйл ажиллагааны шинж чанар, зорилго тодорхойлох үйл явцаас хамаарна: ухамсартайгаар тавьсан зорилгод суурилсан сайн дурын цээжлэх - санах нь санамсаргүйгээс илүү үр дүнтэй байдаг;

б) суулгацаас - удаан хугацаанд санах эсвэл богино хугацаанд санах. Бид ихэвчлэн тодорхой өдөр л ашиглах болно, тэгвэл хамаагүй болно гэдгийг мэдсээр байж зарим материалыг цээжлэхийг зорьдог. Үнэхээр энэ хугацааны дараа бид сурсан зүйлээ мартдаг.

в) мэдэрсэн сэтгэл хөдлөлөөс. Сэтгэл хөдлөл, сонирхолтой, хувь хүний ​​хувьд чухал ач холбогдолтой материалыг сурах нь дээр.

Санамсаргүй эсвэл зохион байгуулалттай цээжлэх аргууд:

1. Бүлэглэх - материалыг ямар нэг шалтгаанаар бүлэг болгон хуваах (утга, холбоо гэх мэт), хүчтэй талыг тодруулах (диссертаци, гарчиг, асуулт, жишээ гэх мэт, энэ утгаараа хууран мэхлэх хуудас эмхэтгэх: цээжлэхэд хэрэгтэй), төлөвлөгөө - дэмжлэг үзүүлэх цэгүүдийн багц; ангилал - аливаа объект, үзэгдэл, ойлголтыг нийтлэг шинж чанарт үндэслэн анги, бүлэгт хуваарилах.

2. Материалын бүтэц - бүхэл бүтэн хэсгийг бүрдүүлдэг хэсгүүдийн харьцангуй байрлалыг тогтоох.

3. Схематжуулалт - мэдээллийн үндсэн ойлголтуудын тодорхойлолт.

4. Аналоги - үзэгдэл, объект, ойлголт, дүрсийн ижил төстэй байдал, ижил төстэй байдлыг тогтоох.

5. Мнемоник арга - тодорхой арга барил эсвэл цээжлэх арга.

6. Дахин кодлох - үгээр илэрхийлэх буюу дуудлага хийх, мэдээллийг дүрслэх хэлбэрээр үзүүлэх.

7. Цээжлэх материалыг дуусгах, шинэ зүйлийг цээжлэх (үг эсвэл зуучлагч дүрс, нөхцөл байдлын онцлогийг ашиглах).

8. Нийгэмлэгүүд - ижил төстэй байдал, зэргэлдээх эсвэл эсрэг тэсрэг байдал дээр суурилсан холбоо тогтоох.

9. Дахин давтах - материалыг хуулбарлах ухамсартай хяналттай, хяналтгүй үйл явц. Цээжлэх нь илүү хурдан явагддаг бөгөөд давталт нь бие биенээ нэн даруй дагаж мөрддөггүй, гэхдээ илүү их эсвэл бага ач холбогдолтой хугацаагаар тусгаарлагдсан байдаг (хоёр цагаас өдөрт завсарлага авах нь дээр).

Хадгалах нь объект, үзэгдлийн урьд өмнө хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүр төрхийг хүний ​​ухамсарт шингээх явдал юм. Хадгалах хугацаа нь цаг хугацаанаас хамаарна. Цээжлэснээс хойш 20 минутын дараа мэдээллийн 58.2%, нэг цагийн дараа - 44.2%, 8 цагийн дараа - 35.8%, 24 цагийн дараа - 33.7% хадгалагдана. Материалыг санах ойд хадгалах шалгуур: хуулбарлах, таних.

Хуулбарлах гэдэг нь хүний ​​ухамсарт тогтсон объект, үзэгдлийн дүр төрх, бодол санаа, үйлдэл, үйлдлийг бодит болгох явдал юм. Нөхөн үржихүй нь гурван түвшинд тохиолдож болно: хүлээн зөвшөөрөх, нөхөн үржихүй (сайн дурын болон албадан), санах (хэсэгчилсэн мартсан нөхцөлд, сайн дурын хүчин чармайлт шаарддаг).

Бодол санаа, үг гэх мэтийг санамсаргүйгээр хуулбарлах үед. бидний зүгээс ямар ч ухамсартай зорилгогүйгээр өөрсдөө дурсагддаг. Санамсаргүй нөхөн үржихүй нь холбооноос үүдэлтэй байж болно. Бид: "Би санаж байна" гэж хэлдэг. Энд бодол санаа нь холбоог дагадаг. Санаатайгаар санахдаа бид "Би санаж байна" гэж хэлдэг. Энд холбоод аль хэдийн бодлыг дагаж мөрддөг.

Хэрэв нөхөн үржихүй нь хүндрэлтэй холбоотой бол бид санах ойн тухай ярьдаг. Санах нь хамгийн идэвхтэй нөхөн үржихүй бөгөөд энэ нь хурцадмал байдалтай холбоотой бөгөөд тодорхой сайн дурын хүчин чармайлт шаарддаг. Эргэн санахын амжилт нь мартагдсан материал болон санах ойд сайн хадгалагдсан бусад материалын логик холболтыг ойлгохоос хамаарна. Шаардлагатай зүйлийг санахад шууд бусаар туслах холбоодын хэлхээг өдөөх нь чухал юм.

Хүлээн зөвшөөрөх нь нөхөн үржихүйн хамгийн энгийн хэлбэр юм. Хүлээн зөвшөөрөх гэдэг нь ямар нэг зүйлийг дахин мэдрэх үед танил мэдрэмжийг бий болгох явдал юм. Энэ нь объектын хоёрдогч ойлголтод найдахгүйгээр санах ойд хадгалагдсан зургууд үүсдэг гэдгээрээ онцлог процесс юм. Сурах нь үржүүлэхээс илүү хялбар байдаг.

Мартах гэдэг нь өмнө нь дарагдсан зургуудыг тодорхой хугацаанд арилгах үйл явц юм. Мартах нь цээжилсний дараа удалгүй эхэлдэг бөгөөд эхэндээ маш хурдацтай явагддаг. Эхний 5 хоногт мэдээллийн ойролцоогоор 75%, дараагийн 25 хоногт 4% мартагддаг. Цээжлүүлснээс хойш 31 хоногийн дараа цээжилсэн анхны мэдээллийн 21% нь үлддэг. Тиймээс та сурсан зүйлээ мартсан үед биш, харин мартаж эхлээгүй байхад нь давтах хэрэгтэй. Мартахаас сэргийлэхийн тулд хурдан давтах нь хангалттай, харин мартагдсан зүйлийг сэргээхийн тулд маш их хөдөлмөр шаарддаг.

Санах ойн чанарууд: 1) цээжлэх хурд; 2) бат бөх чанар; 3) санах ойн нарийвчлал - гажуудал байхгүй, чухал зүйлийг орхигдуулсан, 4) санах ойн бэлэн байдал - тухайн үед шаардлагатай зүйлийг санах ойноос хурдан гаргаж авах чадвар.

ГҮЙЦЭТГЭЛ

Одоогийн байдлаар бидний мэдрэхгүй байгаа объект, үзэгдлийн дүрсийг дүрслэл гэж нэрлэдэг. Үг эсвэл дүрслэлийг ашиглан холбоодын механизмаар дамжуулан төлөөллийг өдөөж болно. Үзэл санаа ба ойлголтын ялгаа нь санаанууд нь объектуудын илүү ерөнхий тусгалыг өгдөгт оршино. Санаанууд нь маш тогтворгүй, хувирамтгай, хуваагдмал байдаг. Төлөөлөл нь өнгөрсөн үеийн төсөөллийг боловсруулж, нэгтгэсний үр дүн юм. Төрөлхийн хараагүй хүмүүс өнгө, өнгөний талаар ямар ч ойлголтгүй байдаг; Төлөөлөл нь дүрслэлийн санах ойн ажилтай холбоотой байдаг.

Төлөөлөл нь мэдрэхүйгээс илүү өндөр түвшний танин мэдэхүйн түвшин бөгөөд энэ нь мэдрэхүйгээс сэтгэлгээ рүү шилжих үе шат юм. Ерөнхий санааг бий болгоход яриа чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хэд хэдэн объектыг нэг үгээр нэрлэнэ. Санаа нь хүний ​​үйл ажиллагааны явцад үүсдэг тул мэргэжлээс хамааран нэг төрлийн санаа зонхилдог.

АНХААР

Хүний тархи асар их хэмжээний мэдээллийг байнга хүлээн авдаг бөгөөд үүнээс хамгийн хэрэгцээтэйг нь сонгох шаардлагатай байдаг. Сонголт хийх механизм нь анхаарал хандуулах явдал юм. Анхаарал гэдэг нь тодорхой объект, үзэгдэлд ухамсрын сонгомол чиг баримжаа, төвлөрлийн сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явц юм.

Анхаарал нь бие даасан сэтгэцийн үйл ажиллагаа биш юм. Энэ бол хүний ​​сэтгэцийн үйл ажиллагааны онцгой хэлбэр юм; Энэ нь бүх төрлийн сэтгэцийн үйл явцад зайлшгүй шаардлагатай бүрэлдэхүүн хэсэг болгон ордог. Анхаарал бол аливаа сэтгэцийн үйл явцын шинж чанар юм: ойлголт, бид сонсохдоо анхаарч үзээрэй; асуудлыг шийдэхдээ бодох; санах ой, бид ямар нэг зүйлийг санах эсвэл санах гэж оролдох үед; төсөөлөл, бид ямар нэг зүйлийг тодорхой төсөөлөхийг оролдох үед. Тиймээс анхаарал гэдэг нь өөртөө чухал зүйлийг сонгож, түүнд өөрийн ойлголт, сэтгэлгээ, төсөөлөл гэх мэтийг төвлөрүүлэх чадвар юм.

Анхааралтай байх нь аливаа мэргэжлийн чухал чанар юм. Анхаарлын төрлүүд:

1. албадан - сайн дурын хүчин чармайлт шаарддаггүй, объектын шинэлэг байдал, ер бусын байдал, ач холбогдлоор нь татдаг (жишээлбэл, бүтээгдэхүүнийг сурталчлах);

2. сайн дурын - сайн дурын хүчин чармайлтаар удирдаж, даалгавараас хамааран тодорхой объект руу чиглэсэн;

Анхаарлын үндсэн шинж чанарууд. Анхаарлын таван шинж чанар байдаг: төвлөрөл, тогтвортой байдал, эзлэхүүн, хуваарилалт, шилжих.

1. Анхаарал төвлөрөл нь нэг объект эсвэл нэг үйл ажиллагаанд анхаарлаа төвлөрүүлэхийн зэрэгцээ бусад бүх зүйлээс сатааруулах явдал юм. Анхаарал төвлөрүүлэх нь аливаа үйл ажиллагаа, үйл явдал, баримтыг гүнзгий, үр дүнтэй сонирхож байгаатай холбоотой. Төвлөрлийн зэрэг буюу хүч нь анхаарлын төвлөрөл буюу эрч хүч юм.

Төвлөрөл нь нэг объект эсвэл нэг үйл ажиллагаанд анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм. Хүчтэй байдлын үзүүлэлт бол гадны өдөөлтөөр үйл ажиллагааны сэдвээс анхаарлыг сарниулах чадваргүй байдал юм. Жишээлбэл, хүүхэд шинэ барилгын багцыг эвлүүлдэг. Тэр ажилдаа бүрэн автсан, нэг минутын турш сатаардаггүй, цаг хугацаа хэрхэн өнгөрч байгааг анзаардаггүй, утасны дуудлагад хариу өгдөггүй, та түүн рүү залгаж болно, оройн хоолонд дуудаж болно - тэр хариу өгөхгүй, заримдаа бүр дууддаггүй. сонсох.

2. Тогтвортой байдал гэдэг нь аливаа объект эсвэл зарим үйл ажиллагаанд анхаарлаа удаан хугацаагаар төвлөрүүлэх явдал юм. Тогтвортой анхаарал гэдэг нь нэг сэдэв эсвэл нэг ажил дээр удаан хугацаанд анхаарлаа төвлөрүүлж чаддагийг хэлнэ. Бүрэн тогтвортой байдлыг 15-20 минутын турш хадгална;

Тогтворгүй анхаарал үе үе суларч, анхаарал сарниулдаг.

3. Эзлэхүүн гэдэг нь нэгэн зэрэг, нэгэн зэрэг анхаарал татсан объектуудын тоо юм. Насанд хүрэгчдийн анхаарлын хэмжээ ихэвчлэн 4-6 объектын хооронд хэлбэлздэг. Анхаарлын хамрах хүрээ нь объектуудын талаарх мэдлэг, тэдгээрийн хоорондын холболтоос ихээхэн хамаардаг.

4. Анхаарал хуваарилалт гэдэг нь хоёр ба түүнээс дээш өөр төрлийн үйл ажиллагаа явуулахын зэрэгцээ анхаарлаа төвлөрүүлэх чадварыг хэлнэ. Анхаарлыг хэд хэдэн өөр үйл ажиллагаанд нэгэн зэрэг хувааж болно. Жишээлбэл, лекц уншиж буй оюутан өөрийн бичиж буй зүйл болон яг одоо сонсож буй зүйлдээ анхаарлаа хандуулдаг.

5. Анхаарал шилжүүлэх нь анхаарлыг нэг объект эсвэл үйлдлээс нөгөөд шилжүүлэх ухамсартай, утга учиртай хөдөлгөөн бөгөөд энэ нь анхаарлын бүтцийн өөрчлөлт, үйл ажиллагааны даалгаврын өөрчлөлттэй холбоотойгоор нэг объектоос нөгөөд шилжих явдал юм. Анхаарал ухамсрын өөрчлөлтийг анхаарал сарниулахтай андуурч болохгүй. Ердийн үед солих нь секундэд 3-4 удаа тохиолддог. Өөр өөр үйл ажиллагаа нь өөр өөр хэлбэрийн анхаарлыг шаарддаг.

Сайн дурын анхаарлыг хөгжүүлэх, бэхжүүлэхэд дараахь зүйлс тусална.

​ хүний ​​ажлын ач холбогдлын талаарх ойлголт: даалгавар нь илүү чухал байх тусам илүү хүчтэй байдаг

түүнийг биелүүлэх хүсэл нь илүү их анхаарал татдаг;

 үйл ажиллагааны эцсийн үр дүнг сонирхох нь танд сануулахад хүргэдэг

өөртөө анхааралтай хандах хэрэгтэй;

 үйл ажиллагааны зохион байгуулалт.

Анхаарал, анхаарал сарниулах. Анхаарал нь ихэвчлэн хайхрамжгүй байдлын эсрэг байдаг. Манай хэлэнд ухаангүй байдал гэдэг нь ихэвчлэн анхааралгүй байх гэсэн утгатай ижил утгатай гэж ойлгогддог. Гэсэн хэдий ч эдгээр нэр томъёо нь үргэлж ижил байдаггүй.

Ухаангүй байдал нь тогтворгүй байдал, анхаарал сулрахаас үүдэлтэй байж болно. Хүн юунд ч анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй урт хугацаанд, түүний анхаарал тасралтгүй нэгээс нөгөө рүү үсэрдэг. Жишээлбэл, хүүхдүүдэд ийм анхаарал хандуулах нь насанд хүрэгчдэд, ялангуяа ядрах үед ажиглагддаг.

Анхаарал хандуулах нэг шалтгаан нь хангалтгүй юм сэтгэцийн үйл ажиллагаа. Хувийн чиг баримжаа нь анхаарлыг хөгжүүлэхэд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг.

Төсөөлөл

Төсөөлөл нь одоо байгаа санаа, амьдралын туршлага дээр үндэслэн шинэ дүр төрх, санаа, бодлыг бий болгох сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явц юм. Төсөөллийн материал бол өнгөрсөн үеийн сэтгэгдэл, мэдрэмж, амьдралын туршлага, мэдлэг юм. Төсөөллийн сэтгэлзүйн механизмууд:

Төсөөлөлд бий болсон зургууд нь тухайн хүнд аль хэдийн мэдэгдэж байсан зургуудын шинж чанарыг үргэлж агуулдаг. Гэхдээ шинэ дүр төрхөөр тэд хувирч, өөрчлөгдөж, ер бусын хослол болгон нэгтгэсэн. Төсөөллийн мөн чанар нь объект, үзэгдлийг анзаарах, тодруулах чадварт оршдог. тодорхой шинж тэмдэгшинж чанарууд болон бусад объект руу шилжүүлнэ. Төсөөлөх хэд хэдэн арга байдаг.

Хослол гэдэг нь шинэ, бага зэрэг ер бусын хослолууд дахь объектын янз бүрийн дүрсийн бие даасан элементүүдийн нэгдэл юм. Хослол нь бүтээлч синтез бөгөөд аль хэдийн мэдэгдэж байсан элементүүдийн энгийн нийлбэр биш бөгөөд энэ нь шинэ дүр төрхийг бий болгох элементүүдийг мэдэгдэхүйц өөрчлөх үйл явц юм.

Онцлох - тодорхой шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэх (жишээлбэл, аварга том хүний ​​дүр төрх). Энэ арга нь хүүхэлдэйн кино, нөхөрсөг хүүхэлдэйн киног бүтээх үндэс суурь болдог (ухаалаг - маш өндөр магнай, оюун ухааны хомсдол - бага).

Төсөөллийн хувь хүний ​​шинж чанарыг дараахь байдлаар тодорхойлно.

1) төсөөллийг хүнд өгөх хялбар, хүндрэлийн зэрэг;

2) бүтээсэн дүрсийн шинж чанар (учирхалтай байдал, анхны олдвор);

3) аль хэсэгт шинэ зураг бүтээх нь илүү тод, хурдан байдаг (хувийн чиг баримжаа).

Төсөөллийн илрэл: зүүд (бодит байдалтай холбоотой хүссэн ирээдүйн дүр зураг); уран зөгнөл (бодит байдалтай хэсэгчлэн холбоотой зургууд); мөрөөдөл (бодит байдлаас бүрэн тусгаарлах).

Ийнхүү танин мэдэхүйн нэгдсэн үйл явц нь санах ой, дүрслэл, анхаарал, төсөөлөл, санах ойг агуулдаг. Нэгдмэл танин мэдэхүйн үйл явц нь хүний ​​​​сэтгэцийн хөгжлийн гол нөхцөл бөгөөд хувь хүний ​​нэгдмэл байдал, бүрэн бүтэн байдлыг хангах;

3.Сэтгэцийн танин мэдэхүйн дээд үйл явц. Сэтгэн бодох чадвар, оюун ухаан, яриа.

БОДОХ

Сэтгэн бодох нь яриатай салшгүй холбоотой, хүрээлэн буй бодит байдал дахь объектуудын хоорондын холбоо, харилцааны ерөнхий, зуучлагдсан тусгалаар тодорхойлогддог нийгмийн нөхцөлт танин мэдэхүйн үйл явц юм.

Хүмүүсийн сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны тусламжтайгаар явагддаг: харьцуулах, дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх, хийсвэрлэх, нэгтгэх, тодорхой болгох. Эдгээр бүх үйлдлүүд нь сэтгэлгээний үндсэн үйл ажиллагааны өөр өөр талууд юм - объект, үзэгдэл, баримтуудын хоорондын илүү чухал объектив холболт, харилцааг илчлэх.

1. Харьцуулалт гэдэг нь юмс үзэгдлийн ижил төстэй байдал, ялгааг олохын тулд харьцуулах явдал юм. Объект, үзэгдлийг амжилттай харьцуулах нь зорилготой, өөрөөр хэлбэл тодорхой өнцгөөс үүссэн тохиолдолд боломжтой байдаг. Энэ нь объектуудын ижил төстэй байдлыг тогтоох, ялгааг тогтоох, эсвэл хоёуланг нь нэгэн зэрэг чиглүүлж болно. Аливаа юмс, үзэгдэл, тэдгээрийн шинж чанарыг харьцуулах замаар харьцуулалт нь ижил төстэй байдал, ялгааг илрүүлдэг. Зарим зүйлийн мөн чанар, бусад зүйлийн ялгааг илчлэх, харьцуулах нь тэдгээрийг ангилахад хүргэдэг. Ангилалыг энэ бүлгийн зүйл бүрт өвөрмөц шинж чанарын дагуу хийдэг. Ийнхүү номын санд номыг зохиогч, агуулга, төрлөөр, хавтас, хэлбэрээр гэх мэт ангилж болно.Ангилал хийж буй шинж чанарыг ангиллын үндэс гэнэ.

2. Анализ ба синтез нь хоорондоо салшгүй холбоотой сэтгэцийн хамгийн чухал үйл ажиллагаа юм. Эв нэгдлээр тэд бодит байдлын талаархи бүрэн, иж бүрэн мэдлэгийг өгдөг. Шинжилгээ нь бие даасан элементүүдийн талаархи мэдлэгийг өгдөг бөгөөд эдгээр элементүүдийг нэгтгэсэн шинжилгээний үр дүнд үндэслэн синтез нь объектын талаархи мэдлэгийг бүхэлд нь өгдөг.

Шинжилгээ гэдэг нь аливаа зүйл, үзэгдлийг бүрдүүлэгч хэсгүүдэд нь оюун санааны байдлаар хуваах эсвэл түүний доторх хувь хүний ​​шинж чанар, шинж чанар, чанарыг оюун санааны хувьд тусгаарлах явдал юм. Шинжилгээ нь хувь хүний ​​шинж чанар, онцлог, талуудыг бүхэлд нь сэтгэцийн сонголт байж болно. Шинжилгээ нь зөвхөн объектыг мэдрэх үед төдийгүй түүнийг санаж, төсөөлөхөд ч боломжтой байдаг. Үзэл баримтлалд дүн шинжилгээ хийх нь тэдний янз бүрийн шинж чанарыг оюун ухаанаар тодорхойлох, бодлын галт тэрэгний дүн шинжилгээ, нотолгоо, тайлбар гэх мэт боломжтой.

Синтез гэдэг нь объектын бие даасан хэсгүүдийн оюун санааны холболт эсвэл тэдгээрийн бие даасан шинж чанаруудын оюун санааны хослол юм. Хэрэв шинжилгээ нь бие даасан элементүүдийн талаархи мэдлэгийг өгдөг бол эдгээр элементүүдийг нэгтгэсэн шинжилгээний үр дүнд үндэслэн синтез нь объектын талаархи мэдлэгийг бүхэлд нь өгдөг. Синтезийн хоёр төрөл байдаг: бүхэл бүтэн хэсгүүдийн оюун санааны нэгдэл, бодит байдлын янз бүрийн шинж тэмдэг, шинж чанар, объект, үзэгдлийн талуудын оюун санааны нэгдэл.

3. Хийсвэрлэл гэдэг нь объект, үзэгдлийн чухал шинж чанар, шинж чанарыг оюун ухаанаар сонгохын зэрэгцээ чухал бус шинж чанар, шинж чанаруудаас нэгэн зэрэг хийсвэрлэх явдал юм. Хийсвэрлэх явцад тодорхойлогдсон объектын шинж тэмдэг эсвэл шинж чанар нь бие даасан бодлын объект болдог. Тиймээс бүх металлын хувьд бид нэг шинж чанарыг ялгаж чаддаг - цахилгаан дамжуулах чанар.

4. Ерөнхий ойлголт ба тодорхойлолт.

Хийсвэрлэл нь ерөнхий ойлголтын үндэс суурь болдог - хийсвэрлэх явцад онцолсон нийтлэг, чухал шинж чанаруудын дагуу объект, үзэгдлийг оюун санааны бүлэгт нэгтгэх явдал юм.

Бетонжилт гэдэг нь ерөнхий байдлаас хувь хүн рүү шилжих сэтгэцийн шилжилт бөгөөд энэ нь бидний бусад хүмүүст өгөх тайлбарт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Боловсролын үйл ажиллагаанд тодорхой болгох гэдэг нь онолын ерөнхий байр суурь, дүрэм, хуулийг (жишээлбэл, дүрмийн, математикийн дүрэм, физик, нийгэм-түүхийн хууль гэх мэт) батлах жишээ, дүрслэл, тодорхой баримтыг өгөх гэсэн үг юм. Тодорхойлолт дутмаг нь мэдлэгийг албан ёсны болгоход хүргэдэг;

Сэтгэлгээний хэлбэрүүд:

1. Юм юмс үзэгдлийн ерөнхий болон чухал шинж чанарыг тусгасан сэтгэлгээний хэлбэрийг үзэл баримтлал гэнэ. Жишээлбэл, "мод" гэдэг ойлголт нь модны төрөлхийн бүх шинж чанарыг агуулдаг бөгөөд зөвхөн хус, гацуур, царс зэрэгт хамаарах шинж чанарыг агуулдаггүй. Аливаа зүйл, үзэгдлийн ерөнхий, чухал, байгалийн байдлыг тусгах. бодит байдал, үзэл баримтлал нь амар амгалангийн тусгалын хамгийн дээд түвшин юм.

2. Дүгнэлт бол хүрээлэн буй ертөнцийн объект, үзэгдлийн хоорондын холбоо, харилцаа холбоо, тэдгээрийн шинж чанар, шинж чанарыг тусгасан сэтгэлгээний үндсэн хэлбэр юм. Шүүмж гэдэг нь объект, үзэгдэл, тэдгээрийн шинж чанарын талаархи аливаа байр суурийг батлах, үгүйсгэхийг агуулсан сэтгэлгээний хэлбэр юм.

Шүүмж нь ерөнхий, тусгай болон хувь хүн байж болно. Ерөнхийдөө "Бүх металл цахилгаан дамжуулдаг" гэсэн ойлголтоор нэгдсэн бүх объект, үзэгдлийн талаар ямар нэг зүйлийг баталж эсвэл үгүйсгэдэг.

Шүүмжлэл нь үзэл баримтлалын агуулгыг илчилдэг. Аливаа юмс үзэгдлийг мэдэх гэдэг нь түүний талаар зөв, утга учиртай дүгнэлт гаргах, өөрөөр хэлбэл түүнийг шүүж чаддаг байх гэсэн үг юм. Шүүлтийн үнэнийг тухайн хүний ​​нийгмийн дадлагаар баталгаажуулдаг.

3. Дүгнэлт гэдэг нь хүн төрөл бүрийн шүүлтүүдийг харьцуулан шинжлэхдээ тэдгээрээс шинэ дүгнэлт гаргадаг сэтгэлгээний хэлбэр юм. Дүгнэлтийн ердийн жишээ бол геометрийн теоремуудын баталгаа юм. Хүн индуктив ба дедуктив гэсэн хоёр төрлийн дүгнэлтийг ихэвчлэн ашигладаг.

Индукц гэдэг нь тодорхой дүгнэлтээс ерөнхий дүгнэлт рүү шилжих, хувь хүний ​​баримт, үзэгдлийг судлах үндсэн дээр ерөнхий хууль, дүрмийг тогтоох арга юм. Индукц нь аль болох олон тооны нэгэн төрлийн объект, үзэгдлийн талаархи мэдлэгийг хуримтлуулахаас эхэлдэг бөгөөд энэ нь объект, үзэгдлийн ижил төстэй байдал, ялгааг олж, чухал биш, хоёрдогч зүйлийг орхигдуулах боломжийг олгодог. Эдгээр объект, үзэгдлийн ижил төстэй шинж чанарыг нэгтгэн дүгнэж, ерөнхий дүгнэлт, дүгнэлт гаргаж, ерөнхий дүрэм, хууль тогтоодог.

Дедукц гэдэг нь ерөнхий хууль, дүрмийн мэдлэг дээр тулгуурлан бие даасан баримт, үзэгдлийн талаарх мэдлэг, ерөнхий дүгнэлтээс тодорхой дүгнэлт рүү шилжих арга юм. Дедуктив дүгнэлт нь ерөнхий хууль тогтоомж, дүрмийн мэдлэг дээр үндэслэн тухайн объектын онцлог шинж чанар, чанарын талаархи мэдлэгийг хүнд өгдөг. Жишээлбэл, хүн халаахад бүх бие тэлдэг гэдгийг мэддэг тул зуны халуун өдөр төмөр зам бас тэлэхийг урьдчилан харж чаддаг тул төмөр зам тавихдаа барилгачид төмөр замын хооронд тодорхой зай үлдээдэг.

4. Үзэл баримтлал нь үзэл баримтлал, дүгнэлт, дүгнэлтийн нэгдлээр илэрхийлэгддэг хүний ​​практик бодол юм.

Сэтгэцийн асуудлыг шийдэх нь өгөгдөлд нарийвчлан дүн шинжилгээ хийх, юу өгөгдсөн, тухайн хүнд юу байгааг ойлгохоос эхэлдэг. Эдгээр өгөгдлийг бие биетэйгээ болон асуулттай харьцуулж, тухайн хүний ​​өмнөх мэдлэг, туршлагатай уялдуулдаг. Хүн өмнө нь амжилттай хэрэгжиж байсан зарчмуудыг шинэ асуудалтай ижил төстэй асуудлыг шийдвэрлэхэд ашиглахыг хичээдэг. Үүний үндсэн дээр таамаглал (таамаглал) үүсч, үйл ажиллагааны арга, шийдэлд хүрэх замыг тодорхойлсон болно. Таамаглалын практик туршилт, шийдлийн замыг турших нь төлөвлөсөн үйлдлүүдийн алдааг харуулж чадна.

Сэтгэлгээний төрлүүд

​ хэлбэр, агуулгын хувьд, тодорхой үр дүнтэй, харааны хувьд

дүрслэлийн болон хийсвэр логик сэтгэлгээ.

​ Шийдвэрлэж буй асуудлын мөн чанараас хамааран сэтгэлгээ нь онолын болон байж болно

практик.

​ сэтгэн бодох чадвар, ухамсарын түвшингээс хамаарч байж болно

аналитик (логик) ба зөн совинтой.

​ сэтгэлгээг шинэлэг, өвөрмөц байдлын зэрэглэлээр нь ангилж болно

нөхөн үржихүйн (нөхөн үржихүйн) болон бүтээмжийн бүтээлч байдал.

Тодорхой үр дүнтэй сэтгэхүй гэдэг нь тодорхой хүлээн зөвшөөрөгдсөн нөхцөл байдалд (тохируулга) байгаа хүний ​​бодит, практик үйлдлээс үүдэлтэй сэтгэлгээ юм. Энд дотоод, оюун санааны үйлдлүүд хамгийн бага хэмжээнд хүртэл буурч, даалгавар нь бодит материаллаг объекттой гадаад, практик үйлдлээр голчлон шийдэгддэг. Энэ төрлийн сэтгэлгээг 6-8 сартайгаас эхлэн бага насны хүүхдүүдэд аль хэдийн ажиглаж болно.

Визуал-дүрслэлийн сэтгэлгээ нь бодит, материаллаг объектуудыг удирдах замаар бус, харин эдгээр объектын дүрс бүхий дотоод үйлдлүүдийн тусламжтайгаар асуудлыг шийддэг сэтгэлгээ юм. Энэ сэтгэлгээ нь жишээлбэл, нарийн төвөгтэй зураг, нарийн төвөгтэй нөхцөл байдлыг ойлгоход маш тод илэрдэг.

Хийсвэр-логик сэтгэлгээ нь хүний ​​сэтгэлгээний хамгийн дээд төрөл бөгөөд объект, үзэгдлийн тухай ойлголтыг авч үздэг болохоос объект, үзэгдэл, тэдгээрийн дүр төрхийг бус, үгээр эсвэл бусад шинж тэмдгээр илэрхийлдэг. Энэ төрөл нь бүхэлдээ дотоод, сэтгэцийн хавтгайд тохиолддог.

Сэтгэлгээг онолын болон практикт хуваах нь маш нөхцөлт бөгөөд харьцангуй юм. Онолын болон практик сэтгэлгээ нь шийдэгдэж буй асуудлын төрөл, үүнээс үүдэлтэй бүтцийн болон динамик шинж чанараараа ялгагдана.

Онолын сэтгэлгээ нь хамгийн ерөнхий хууль, дүрмийг ойлгоход чиглэгддэг. Энэ нь хамгийн ерөнхий ангилал, үзэл баримтлалтай ажилладаг. Бүх төрлийн шинжлэх ухааны үзэл баримтлал, онол, шинжлэх ухааны арга зүйн үндэс нь энэ төрлийн сэтгэлгээний бүтээгдэхүүн юм. Онолын сэтгэлгээ бол шинжлэх ухааны бүтээлч байдлын үндэс юм.

Практик сэтгэлгээний гол ажил бол бодит байдлын физик өөрчлөлтийг бэлтгэх, өөрөөр хэлбэл зорилго тавих, төлөвлөгөө, төсөл, үйл ажиллагааны схем, өөрчлөлтийг бий болгох явдал юм. Түүний чадвар нь цаг хугацааны хомсдолд ихэвчлэн ашиглагддаг, мөн практик үйл ажиллагааны нөхцөлд түүний субьект нь таамаглалыг шалгах хязгаарлагдмал чадвартай байдагт оршино.

Сэтгэцийн үйл ажиллагаатай холбоотой сэтгэцийн үйл ажиллагааны явцад олж авсан бүтээгдэхүүний шинэлэг байдлын зэрэг дээр үндэслэн бүтээмжтэй ба нөхөн үржихүйн сэтгэлгээг ялгах нь чухал юм.

Бүтээмжтэй сэтгэлгээ нь шинэ мэдлэг, шинэ материал эсвэл хамгийн тохиромжтой үр дүнг бий болгодог. Жишээлбэл, эрдэмтэн шинэ нээлт хийх, зохиолч шинэ бүтээл туурвих, зураач шинэ зураг зурах гэх мэт сэтгэлгээ нь бүтээмжтэй байдаг.

Нөхөн үржихүй гэдэг нь аль хэдийн мэдэгдэж байсан мэдлэгийг дахин нээх эсвэл хэн нэгний бүтээсэн зүйлийг дахин бий болгох гэсэн сэтгэлгээ юм. Нөхөн үржихүйн сэтгэлгээ нь ердийн асуудлыг олон удаа шийддэг хүмүүсийн хувьд ердийн зүйл юм. Энэ төрлийн сэтгэлгээнд хүн мэддэг, сайн дэвссэн замаар явдаг тул энэ төрлийн сэтгэлгээг бүтээлч бус гэж нэрлэдэг.

Зөн совингийн болон аналитик (логик) сэтгэлгээний хооронд ялгаа бий. Гурван шинж чанарыг ихэвчлэн ашигладаг: түр зуурын (үйл явцын цаг хугацаа), бүтцийн (үе шат болгон хуваасан), тохиолдлын түвшин (ухамсар эсвэл ухамсаргүй байдал).

Аналитик сэтгэлгээ нь цаг хугацааны явцад хөгжиж, тодорхой үе шаттай, сэтгэн бодох үйл явц нь өөрөө ухамсартай байдаг. Аналитик сэтгэлгээнээс ялгаатай нь зөн совингийн сэтгэлгээ нь хурдацтай байдаг бөгөөд үүнд ямар ч үе шат байдаггүй бөгөөд эцэст нь түүний үйл явц нь хамгийн бага хэмжээгээр хэрэгждэг.

Бодит сэтгэлгээ нь ертөнцийн талаарх бодит мэдлэг дээр суурилж, амин чухал хэрэгцээ, нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхойлогдсон зорилгод хүрэхэд чиглэгддэг, логик хуулиар зохицуулагддаг, түүний урсгалыг ухамсартайгаар удирдаж, чиглүүлдэг.

Аутист сэтгэлгээ нь бодит баримтуудыг үл тоомсорлож, дур зоргоороо, үндэслэлгүй таамаглал дээр суурилдаг. Түүний гол хөдөлгөгч, чиглүүлэгч хүч нь муу хэрэгжсэн эсвэл ухамсаргүй хүсэл, айдас юм. Энэ нь хүслийг хэрэгжүүлэхтэй илүү холбоотой юм.

Тагнуул

Хүмүүсийн сэтгэцийн үйл ажиллагааны бие даасан ялгаа нь сэтгэлгээний янз бүрийн чанарт илэрдэг. Тэдгээрийн хамгийн чухал нь бие даасан байдал, өргөн, гүн, уян хатан байдал, хурд, шүүмжлэл юм.

1. Сэтгэн бодох бие даасан байдал нь бусад хүмүүсийн санал бодол, байнгын тусламжийг ашиглахгүйгээр шинэ санаа, асуудал дэвшүүлж, шаардлагатай хариулт, шийдлийг олох чадвараар илэрдэг. Бие даасан сэтгэлгээ нь хувь хүний ​​хамгийн чухал хэмжүүрүүдийн нэг гэж тооцогддог. Бие даасан сэтгэлгээгүй хүн зөвхөн бусдын мэдлэг, туршлага, үзэл бодлоор удирддаг бөгөөд аливаа асуулт, асуудлыг шийдвэрлэхдээ бэлэн томъёо, загвар шийдэлд тулгуурладаг.

2. Оюун ухааны цар хүрээ нь хүний ​​өргөн цар хүрээтэй, шинжлэх ухаан, практикийн хамгийн олон салбарыг хамарсан танин мэдэхүйн идэвхтэй үйл ажиллагаанаас илэрдэг.

3. Гүнзгий байдал - хамгийн ээдрээтэй асуудлын мөн чанарт нэвтрэх чадвар, бусад хүмүүст ямар ч асуулт байхгүй асуудлыг олж харах чадвар.

4. Сэтгэхүй нь өргөн цар хүрээтэй байж болох тул энэ нь хэн нэгэнд бас явцуу сэтгэлгээтэй байж болно гэсэн үг бөгөөд түүний сэдэв нь бодит байдлын зарим жижиг (нарийн) хэсэг юм. Нарийн сэтгэлгээ нь утга учиртай, гүн гүнзгий ("нарийн мэргэжилтний" сэтгэлгээ) эсвэл ядуу, өнгөц, өнгөц байж болно.

5. Оюун санааны уян хатан байдал нь аливаа агуулга, түвшний асуудлыг шийдвэрлэх хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэвшмэл арга, аргаас ангид байх, нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд өөрийн үйлдлээ хурдан өөрчлөх, нэг шийдэл, зан үйлээс хурдан шилжих чадвараар илэрхийлэгддэг. нөгөө рүү, асуудал эсвэл даалгаврыг шийдвэрлэх оролдлогуудыг төрөлжүүлж, улмаар тэдгээрийг хурдан шийдвэрлэх шинэ арга замыг хайж олох.

6. Оюун санааны чухал чанар бол урьдчилан харах чадвар юм. Энэхүү тодорхой чанарыг хөгжүүлэх нь тухайн хүнд аливаа үйл ажиллагааг удирдах чиг үүргийг үр бүтээлтэй гүйцэтгэх боломжийг олгодог, ялангуяа энэ үйл ажиллагаанд олон хүн оролцдог бол. "Удирдах нь урьдчилан харах явдал юм" гэж эртний үг хэлдэг.

Яриа гэдэг нь сэтгэхүйн материаллаг дамжуулагч болох бусад хүмүүстэй харилцах зорилгоор хэлийг бие даан ашиглах үйл явц юм.

Бусдын яриаг ярьж, ойлгохын тулд тухайн хэлийг мэддэг, ашиглах чадвартай байх хэрэгтэй.

Хэл бол хүмүүсийн хувьд тодорхой утга, утгатай дуу авианы хослолыг дамжуулдаг ердийн тэмдгийн систем юм. Хэл нь нийгэм хөгжсөн бөгөөд хүмүүсийн нийгмийн ухамсарт тэдний нийгмийн оршин тогтнолыг тусгах нэг хэлбэр юм.

Хэл бол нэлээд төвөгтэй формац юм. Хэл бүр тодорхой системтэй байдаг утга учиртай үгс, үүнийг хэлний үгийн бүрдэл гэж нэрлэдэг. Нэмж дурдахад хэл нь тухайн хэлний дүрмийг бүрдүүлдэг үг, хэллэгийн янз бүрийн хэлбэрийн тодорхой системтэй, зөвхөн энэ хэлний онцлог шинж чанартай тодорхой дуу авиа, авианы бүтэцтэй байдаг. Хэлний гол зорилго нь тэмдэгтийн систем учраас үг бүр тодорхой утгатай байхыг баталгаажуулдаг. Ярианы үндсэн үүрэг нь мессеж, тэмдэглэгээ, илэрхийлэл, нөлөөллийг агуулдаг. Ярианы тусламжтайгаар бид бодлоо илэрхийлж, ярьж буй объект, үзэгдэлд хандах хандлагаа илэрхийлдэг. Гэхдээ цэргийн мэргэжлийн үйл ажиллагааг амжилттай явуулахын тулд ярианы нөлөөллийн функц хамгийн чухал юм.

Ярианы нөлөөллийн үүрэг нь хүнийг үг ашиглан даалгавар гүйцэтгэхэд түлхэц өгөх явдал юм. Ярианы нөлөө нь хүмүүсийн сэтгэцийн байдал, мэдрэмж, зан үйлийн сэдлийг өөрчилж чаддаг. Хэл ярианы нөлөөллийн функцийг сурган хүмүүжүүлэх ажил, удирдлага, командлалд өргөн ашигладаг. Хэд хэдэн төрлийн яриа байдаг: аман, бичгийн болон дотоод. Хариуд нь аман яриа нь харилцан яриа, монолог гэж хуваагддаг. Бид харилцан яриа хийхдээ харилцан ярианы яриаг ашигладаг. Ярилцагчтай харилцах нь ярианы зарим зүйлийг орхигдуулахад тусалдаг. Бусад тохиолдолд харилцан ярианы яриа илүү нарийвчилсан байж болно, жишээлбэл, шинжлэх ухааны мэтгэлцээн, командлагч захирагчтайгаа албаны асуудлын талаар ярилцах гэх мэт. Эдгээр тохиолдолд илүү бүрэн гүйцэд хүрэхийн тулд өргөтгөсөн өгүүлбэрийг ашигладаг. ярианы агуулга, илэрхийлэл.

Монолог яриа гэдэг нь нэг хүний ​​яриа, жишээлбэл лекц, илтгэл юм. Энд шууд холбоо сул, яриаг сонсож буй хүмүүс яриаг хэрхэн хүлээж авч байгааг үнэлэхэд илүү хэцүү байдаг. Монолог яриа нь маш их мэдлэг, ерөнхий соёл, зөв ​​дуудлага, өөрийгөө хянах, мэдээллийг идэвхтэй, системтэй дамжуулах, үнэн зөв дүрслэх, тодорхойлох, харьцуулалтыг чадварлаг ашиглах гэх мэтийг шаарддаг.

Амны ярианы илрэл ба хэрэглээ өдөр тутмын харилцаа холбооярианы харилцаа гэж нэрлэгддэг: Түүний нөлөө нь цэргийн албан хаагчдын амьдрал, үйл ажиллагааны бүхий л салбарт нөлөөлдөг. Энэ нь харилцаа холбоо, олон нийтийн санаа бодол, харилцааг бий болгоход нөлөөлдөг.

Бичгийн яриа гэдэг нь үсгийн тэмдэг ашиглан ярианы мэдээллийг дамжуулах үйл явц юм. Энэ төрлийн харилцаа холбоо нь хамгийн хэцүү байдаг. Сэтгэцийн байдал, сэтгэл хөдлөл, бодол санааг илэрхийлэхийн тулд мэдээлэл, баримтыг хамгийн бүрэн гүйцэд, тууштай, ойлгомжтой байдлаар харуулах шаардлагатай.

Дотоод яриа нь оюун санааны хувьд илэрхийлэгддэг. Энэ нь харилцааны функцийг гүйцэтгэдэггүй, харин сэтгэн бодох үйл явцыг хэрэгжүүлэхэд үйлчилдэг бөгөөд сэтгэцийн үйлдлийг бий болгох үндэс суурь болдог. Ихэнхдээ бид бусад хүмүүст хэлэх гэж байгаа зүйлээ өөртөө хэлдэг. Тиймээс дотоод яриа нь гадаад ярианы семантик талыг хангадаг.

Тушаалын яриаг ойлгох гүн нь хэд хэдэн нөхцлөөс хамаарна. Захиалга, шаардлагыг илүү тодорхой, илүү нарийвчлалтай, тодорхой болгох тусам түүнийг доод албан тушаалтнууд ойлгох, ойлгоход хялбар бөгөөд бүрэн гүйцэд болно. Захирамжийн товч бөгөөд даруу байдал нь командлагчийн гаднах тайван, хүндэтгэлтэй өнгө аястай зэрэгцэн захирагдагчдаа даалгавраа амжилттай биелүүлэх итгэлийг төрүүлдэг. Эрх мэдэлтэй командлагчийн тушаал, шаардлагыг доод албан тушаалтнууд шууд дотооддоо хүлээн зөвшөөрч, тэдний үйл ажиллагааны сэдэл болдог.

Шаардлагатай хувь хүний ​​хандлагаярианы чадварыг хөгжүүлэх. Гэхдээ ихэнх тохиолдолд зөвхөн нэг арга зам байдаг: уран зохиол унших, семинар, олон нийтийн арга хэмжээнд үг хэлэх.

Тиймээс сэтгэлгээ нь хэл яриатай салшгүй холбоотой нийгмийн нөхцөлт танин мэдэхүйн үйл явц бөгөөд хүрээлэн буй бодит байдал дахь объектуудын хоорондын холбоо, харилцааны ерөнхий, зуучлагдсан тусгалаар тодорхойлогддог. Хүмүүсийн сэтгэцийн үйл ажиллагааны бие даасан ялгаа нь сэтгэлгээний янз бүрийн чанарт илэрдэг. Яриа гэдэг нь сэтгэлгээний материаллаг тээвэрлэгч болох бусад хүмүүстэй харилцах зорилгоор хэлийг бие даан ашиглах үйл явц юм.

Тиймээс яриа ба сэтгэлгээний хоорондын уялдаа холбоо нь бодит байдлын үзэгдэл, юмс, үйлдэл, чанаруудын хоорондын харилцаанд гүнзгий нэвтэрч орох боломжийг олгодог төдийгүй бодол санааг илэрхийлэх, илэрхийлэх боломжийг олгодог синтаксик бүтцийн системтэй байдаг. шүүлт. Яриа нь онолын сэтгэлгээний үндэс суурийг бүрдүүлдэг илүү нарийн төвөгтэй хэлбэрүүдтэй бөгөөд хүн шууд туршлагаасаа давж, хийсвэр аман-логик байдлаар дүгнэлт гаргах боломжийг олгодог. Логик сэтгэлгээний хэрэгсэлд загвар нь силлогизм болох логик бүтцүүд орно. Нийгмийн үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй хэлбэрт шилжих нь мэдлэгийн хамгийн дээд түвшний онолын сэтгэлгээний үндэс болсон хэлний хэрэгслийг эзэмших боломжийг олгодог. Мэдрэхүйгээс рационал руу шилжих энэхүү шилжилт нь нийгэм-түүхийн хөгжлийн үр дүнд бий болсон хүний ​​ухамсартай үйл ажиллагааны үндсэн шинж чанарыг бүрдүүлдэг.

Бие даан судлах асуултууд:

1. Бүтээлч байдал.

2. Мнемоник процессууд. Сэтгэн бодох чадвар, оюун ухаан, яриа.

Сэтгэцийн үйл явц: мэдрэмж, ойлголт, анхаарал, төсөөлөл, санах ой, сэтгэлгээ, яриа нь хүний ​​аливаа үйл ажиллагааны хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болдог. Өөрийн хэрэгцээг хангах, харилцах, тоглох, суралцах, ажиллахын тулд хүн ямар нэгэн байдлаар ертөнцийг хүлээн зөвшөөрч, үйл ажиллагааны янз бүрийн мөчүүд эсвэл бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд анхаарлаа хандуулж, юу хийх, санах, бодох, илэрхийлэх ёстойг төсөөлөх ёстой. Тиймээс сэтгэцийн үйл явцын оролцоогүйгээр хүний ​​үйл ажиллагаа боломжгүй юм. Түүнээс гадна сэтгэцийн үйл явц нь зөвхөн үйл ажиллагаанд оролцдоггүй, тэдгээр нь хөгжиж, өөрөө үйл ажиллагааны тусгай төрлийг төлөөлдөг.

Сэтгэцийн үйл явц ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Энэ нь өөрчлөгдөж буй нөхцөлд үйлдлийг тохируулах дохио эсвэл зохицуулагчийн үүрэг юм.

Сэтгэцийн үзэгдлүүд Эдгээр нь гадны (хүрээлэн буй орчин) болон дотоод (физиологийн систем болох биеийн төлөв) нөлөөнд үзүүлэх тархины хариу үйлдэл юм.

Өөрөөр хэлбэл сэтгэцийн үзэгдэл -Эдгээр нь одоогийн (мэдрэхүй, ойлголт) болон өнгөрсөн туршлагад (санах ой) тохиолдсон өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэх, эдгээр нөлөөллийг ерөнхийд нь нэгтгэх эсвэл тэдний хүргэх үр дүнг урьдчилан таамаглах (сэтгэлгээ, төсөөлөл) үйл ажиллагааны байнгын зохицуулагчид юм.

Сэтгэцийн үйл явц - хүний ​​толгойд тохиолддог үйл явц, динамикаар өөрчлөгдөж буй сэтгэцийн үзэгдэлд тусгагдсан.
Танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь мэдрэмжээс эхэлдэг. Тусгалын онолын дагуу мэдрэмж бол ертөнцийн талаарх бидний бүх мэдлэгийн анхны бөгөөд үл анзаарагдам эх сурвалж юм. Мэдрэмжийн ачаар бид өнгө, хэлбэр, хэмжээ, үнэр, дуу чимээг мэддэг.

Мэдрэлийн системтэй бүх амьд биетүүд мэдрэхүйг мэдрэх чадвартай байдаг бол зөвхөн тархи, тархины бор гадар бүхий амьд биетүүд ухамсартай мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай байдаг.

Мэдрэхбүх сэтгэцийн үзэгдлүүдийн хамгийн энгийн гэж үздэг; Эдгээр нь ухамсартай, субьектив байдлаар хүний ​​толгойд эсвэл ухаангүй байдлаар илэрхийлэгддэг боловч түүний зан авир дээр ажилладаг, дотоод эсвэл гадаад орчинд үүсдэг чухал өдөөлтийг төв мэдрэлийн системээр боловсруулсны үр дүн юм. Мэдрэхүй үүсэх физиологийн аппарат бол анализатор юм. Хүн хэвийн мэдрэмжтэй байхын тулд анализаторын бүх гурван хэсэг эрүүл байх ёстой: дамжуулагч рецептор; мэдрэлийн зам; кортикал хэсэг.

МЭДРЭМЖИЙН ТӨРЛҮҮД
1. Гадны мэдрэмж.
Харааны, сонсголын, үнэрлэх, амтлах, арьс, хүрэлцэх - тэдгээрийн тусламжтайгаар хүн гаднах объектын шинж чанарыг мэддэг. Эдгээр гадаад мэдрэмжийн рецепторууд нь хүний ​​биеийн гадаргуу, мэдрэхүйн эрхтэнд байрладаг.

Хариуд нь энэ төрлийн мэдрэхүйн төрлүүдийн талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзэхэд бид тэдгээрийг дараах байдлаар тодорхойлж болно. үнэрлэх мэдрэмж -үнэрлэх өвөрмөц мэдрэмжийг бий болгодог мэдрэмжийн төрөл; амтмэдрэмж нь дөрвөн үндсэн горимтой (чихэрлэг, давслаг, исгэлэн, гашуун); хүрэх(арьсны мэдрэмж) нь дөрвөн энгийн мэдрэмжийн (даралт, өвдөлт, халуун, хүйтэн) цогц хослолын үр дүн юм.

2. Дотоод мэдрэмж.
Өлсөх, цангах, дотор муухайрах, цээж хорсох гэх мэт Эдгээр мэдрэмжүүд нь хүний ​​биеийн доторх мэдрэхүйн эрхтнүүдийн рецепторуудаас мэдээлэл өгдөг.

3. Хөдөлгөөний мэдрэмж.
Эдгээр нь орон зай дахь хөдөлгөөний мэдрэмж, биеийн байрлал юм. Мотор анализаторын рецепторууд нь булчин, шөрмөс гэж нэрлэгддэг хэсэгт байрладаг кинестетикмэдрэмж - далд ухамсрын түвшинд (автоматаар) хөдөлгөөнийг хянах боломжийг олгодог.

БҮХ МЭДРҮҮЛЭГ НИЙТЛЭГ ХУУЛЬТАЙ:
1. Мэдрэмж- бие махбодийн харьцангуй сул нөлөөнд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвар. Хүн бүрийн мэдрэмж нь тодорхой хүрээтэй байдаг бөгөөд хоёр талдаа энэ хүрээ нь мэдрэхүйн үнэмлэхүй босгоор хязгаарлагддаг. Доод үнэмлэхүй босгыг давахад мэдрэмж хараахан гараагүй байна, учир нь өдөөгч нь хэт сул, дээд босгоос хэтэрсэн тул ямар ч мэдрэмж байхгүй, учир нь өдөөгч нь хэтэрхий хүчтэй байдаг. Системчилсэн дасгалын үр дүнд хүн өөрийн мэдрэмжийг (мэдрэмжтэй болгох) нэмэгдүүлэх боломжтой.
2. Дасан зохицох(дасан зохицох) - идэвхтэй өдөөгчийн нөлөөн дор мэдрэмжийн босго өөрчлөгдөх, жишээлбэл: хүн аливаа үнэрийг зөвхөн эхний хэдэн минутанд цочмог мэдэрч, дараа нь мэдрэмж нь уйтгартай болдог, учир нь тухайн хүн дасан зохицсон байдаг.
3. Эсрэг заалт- өмнөх өдөөгчийн нөлөөн дор мэдрэмжийн өөрчлөлт, жишээлбэл, ижил дүрс нь цагаан дэвсгэр дээр бараан өнгөтэй, хар дэвсгэр дээр илүү цайвар харагдаж байна.

Бидний мэдрэмжүүд хоорондоо нягт холбоотой бөгөөд харилцан үйлчилдэг. Энэхүү харилцан үйлчлэлийн үндсэн дээр мэдрэхүйгээс илүү төвөгтэй үйл явц болох ойлголт үүсдэг бөгөөд энэ нь амьтны ертөнцөд сэтгэцийн хөгжлийн явцад нэлээд хожуу гарч ирсэн.

Ойлголт - бодит байдлын объект, үзэгдлийн янз бүрийн шинж чанар, хэсгүүдийн нийлбэрээр мэдрэхүйд шууд нөлөөлөх тусгал.

Өөрөөр хэлбэл, ойлголтгэдэг нь хүний ​​тархинд мэдрэхүйгээр дамжин орж ирж буй янз бүрийн мэдээллийг хүлээн авч, боловсруулах үйл явцаас өөр зүйл биш юм.

Ийнхүү ойлголт нь салшгүй объект эсвэл цогц үзэгдлээс олж авсан янз бүрийн мэдрэхүйн утга учиртай (шийдвэр гаргах үйл явцыг оролцуулан) болон утга учиртай (ярианы үг хэллэгтэй холбоотой) синтезийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэхүү синтез нь тухайн объект, үзэгдлийн дүрс хэлбэрээр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь тэдний идэвхтэй тусгалын явцад үүсдэг.

Зөвхөн бие даасан шинж чанар, объектын чанарыг тусгасан мэдрэмжээс ялгаатай нь ойлголт нь үргэлж цогц байдаг. Ойлголтын үр дүн нь тухайн объектын дүр төрх юм. Тиймээс энэ нь үргэлж объектив байдаг. Ойлголт нь олон тооны анализаторуудаас ирдэг мэдрэмжийг нэгтгэдэг. Бүх анализаторууд энэ үйл явцад адилхан оролцдоггүй. Дүрмээр бол тэдний нэг нь удирдагч бөгөөд ойлголтын төрлийг тодорхойлдог.

Энэ нь гадаад орчноос шууд ирж буй мэдээллийн өөрчлөлттэй хамгийн нягт холбоотой ойлголт юм. Үүний зэрэгцээ анхаарал, ой санамж, сэтгэхүй, сэтгэл хөдлөл нь дараа нь ажилладаг дүр төрхийг бий болгодог. Анализатороос хамааран дараахь төрлийн ойлголтыг ялгадаг: алсын хараа, хүрэлт, сонсгол, кинестези, үнэр, амт. Төрөл бүрийн анализаторуудын хооронд үүссэн холболтын ачаар зураг нь тусгай анализатор байдаггүй объект, үзэгдлийн шинж чанарыг тусгасан байдаг, жишээлбэл, объектын хэмжээ, жин, хэлбэр, тогтмол байдал нь энэхүү сэтгэцийн үйл явцын нарийн зохион байгуулалтыг илтгэдэг. .

Мэдэгдэж буй объектын дүрсийг бүтээх нь түүнийг шалгах аргатай нягт холбоотой байдаг. Сургалтын явцад объектыг дахин дахин мэдрэх үед дотоод байдал нь нэг (гадаад) тал дээр явагддаг - объекттой хийсэн үйлдлийн бүтцийг өөрчлөх. Хөдөлгүүрийн эд ангиудыг цогцолбор болгон нэгтгэх замаар объектыг шалгах аргуудыг хялбаршуулж, хурдасгаж байгааг ажиглаж болно. Нөгөө талаас (дотоод) хүнтэй харьцаж буй объектын дүр төрх үүсдэг. Объекттой идэвхтэй харьцахдаа моторын үзлэгээр олж авсан түүний шинж чанарын талаархи мэдээлэл (хэлбэр, хэмжээ гэх мэт) нь дараалсан цуврал шинж чанар болгон хувиргадаг бөгөөд тэдгээрээс объектын салшгүй дүрслэл - зургуудыг дараа нь сэргээдэг.

Эхэндээ хүний ​​үйл ажиллагаа зөвхөн гадны биетийн нөлөөгөөр чиглүүлж, засч залруулдаг бол аажимдаа дүрсээр зохицуулагдаж эхэлдэг. Дүрс нь объектын субъектив хэлбэрийг илэрхийлдэг, энэ нь бүтээл юм гэж бид хэлж чадна дотоод ертөнцэнэ хүний. Энэхүү дүр төрхийг бий болгох явцад аль хэдийн хувь хүний ​​хандлага, сонирхол, хэрэгцээ, сэдэл нөлөөлж, түүний өвөрмөц байдал, сэтгэл хөдлөлийн өнгөний онцлогийг тодорхойлдог. Зураг нь объектын хэмжээ, өнгө, хэлбэр, бүтэц, хэмнэл гэх мэт янз бүрийн шинж чанарыг нэгэн зэрэг илэрхийлдэг тул энэ нь бие даасан олон мэдрэхүйн нийлэгжилтийн үр дүн болох объектын цогц, ерөнхий дүрслэл гэж хэлж болно. аль хэдийн зохих зан үйлийг зохицуулах чадвартай.

Ойлголтын үндсэн шинж чанарууд нь тогтмол байдал, объектив байдал, бүрэн бүтэн байдал, ерөнхий байдал (эсвэл категори) юм.
Тогтмол байдал- энэ нь дүрсийн үл хамаарах байдлаар илэрдэг ойлголтын нөхцлөөс харьцангуй бие даасан байдал юм: эдгээр объектоос мэдрэхүйд ирж буй дохио байнга байдаг ч объектын хэлбэр, өнгө, хэмжээ нь бидний хувьд тогтмол гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг. өөрчлөгдөж байна. Мэдэгдэж байгаагаар нүдний торлог бүрхэвч дээрх объектын проекцын хэмжээ нь объект ба нүдний хоорондох зай, харах өнцгөөс хамаардаг боловч бидний хувьд объектууд энэ зайнаас үл хамааран тогтмол хэмжээтэй байдаг. (мэдээжийн хэрэг, тодорхой хязгаарт). Өнгөний ойлголт нь олон хүчин зүйлээс хамаардаг: гэрэлтүүлэг, дэвсгэр, эрч хүч. Үүний зэрэгцээ танил объектын өнгө нь үргэлж ижил байдаг ба үүнтэй адил ажиглалтын нөхцлөөс үл хамааран танил объектын хэлбэрийг тогтмол гэж үздэг. Тогтвортой байдлын үнэ цэнэ маш өндөр байдаг. Энэ шинж чанаргүйгээр бидний хийж буй хөдөлгөөн бүр, объект хүртэлх зайг өөрчлөх, өчүүхэн ч гэсэн эргэх эсвэл гэрэлтүүлгийг өөрчлөхөд тухайн объектыг таних бүх үндсэн шинж тэмдгүүд бараг үргэлж өөрчлөгддөг. Тэрээр тогтвортой зүйлсийн ертөнцийг мэдрэхээ больж, ойлголт нь объектив бодит байдлыг ойлгох хэрэгсэл болж чадахгүй байв.

Ойлголтын чухал шинж чанар нь түүний объектив байдал юм. Объектив байдалойлголт нь тухайн объектыг орон зай, цаг хугацаанд тусгаарлагдсан бие даасан бие махбодь гэж яг таг хүлээн авдагт илэрдэг. Энэ шинж чанар нь дүрсийг дэвсгэрээс тусгаарлах үзэгдэлд хамгийн тод илэрдэг. Тодруулбал, энэ нь хүний ​​ажиглаж буй бодит байдлыг бүхэлд нь тэгш бус ач холбогдол бүхий хоёр хэсэгт хуваадаг болохыг харуулж байна: нэг нь объектыг урд талд байрлах тодорхой, тодорхой тодорхойлогдсон, хаалттай бүхэл бүтэн зүйл гэж ойлгодог, хоёрдугаарт - дэвсгэр - илүү аморф, тодорхой бус, сэдэв, хязгааргүй талбарын ард байрладаг. Тиймээс бодит байдал нь үргэлж хоёр давхаргад хуваагддаг: зураг - объектын дүрс, дэвсгэр - объектыг тойрсон орон зайн дүрс.

Ямар ч зураг интегралЭнэ нь зураг дээрх хэсгүүд болон бүхэл бүтэн хоорондын дотоод органик харилцааг хэлнэ. Ойлголтын бүрэн бүтэн байдалд дүн шинжилгээ хийхдээ харилцан уялдаатай хоёр талыг ялгаж салгаж болно: өөр өөр элементүүдийг бүхэлд нь нэгтгэх, үүссэн бүрэн бүтэн байдлын (тодорхой хил хязгаар дотор) элементүүдийн чанараас хараат бус байдал. Үүний зэрэгцээ бүхэл бүтэн ойлголт нь хэсгүүдийн ойлголтод нөлөөлдөг. Ижил төстэй байдлын дүрэм: Уран зургийн хэсгүүд нь бие биентэйгээ илүү төстэй байх тусам тэдгээрийг хамтад нь байрлуулсан мэт ойлгох магадлал өндөр байдаг. Хэмжээ, хэлбэр, эд ангиудын зохион байгуулалтын ижил төстэй байдал нь бүлэглэх шинж чанартай байж болно. Хамтдаа хаалттай хэлхээг бүрдүүлдэг элементүүд, түүнчлэн сайн хэлбэр гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл тэгш хэмтэй эсвэл үечилсэн шинж чанартай элементүүдийг нэг цогц бүтэц болгон нэгтгэдэг. Нийтлэг хувь тавилангийн дүрэм: ижил хурдтай, ижил зам дагуу хөдөлж буй олон элементүүдийг бүхэлд нь - нэг хөдөлж буй объект гэж ойлгодог. Энэ дүрэм нь объектууд хөдөлгөөнгүй, харин ажиглагч хөдөлж байх үед мөн хамаарна. Ойролцоох дүрэм: Хэд хэдэн объект агуулсан аль ч талбарт бие биентэйгээ хамгийн ойр байгаа объектуудыг нэг объект гэж нүдээр харж болно.

Бүхэл бүтэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн чанараас хараат бус байх нь салшгүй бүтэц нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд давамгайлах замаар илэрдэг. Ийм давамгайллын гурван хэлбэр байдаг. Эхнийх нь өөр өөр интеграл бүтцэд багтсан ижил элементийг өөр өөрөөр хүлээн авч байгаагаар илэрхийлэгддэг. Хоёр дахь нь бие даасан элементүүдийг солих боловч тэдгээрийн хоорондын харилцааг хадгалахад зургийн ерөнхий бүтэц өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа нь илэрдэг. Таны мэдэж байгаагаар та профайлыг цус харвалт, тасархай шугам, бусад элементүүдийн тусламжтайгаар дүрсэлж, хөрөг зургийн ижил төстэй байдлыг хадгалах боломжтой. Эцэст нь, гуравдахь хэлбэр нь түүний салангид хэсгүүд унах үед бүтцийн талаархи ойлголтыг бүхэлд нь хадгалах талаар сайн мэддэг баримтуудаар илэрхийлэгддэг. Тиймээс, цогц ойлголтын хувьд хүний ​​царайтүүний тоймд хэдхэн элемент байхад л хангалттай.
Зургийн өөр нэг чухал шинж чанар бол түүний дүрс юм ерөнхий байдал. Энэ нь зураг бүр нь нэртэй объектын тодорхой ангилалд багтдаг гэсэн үг юм. Энэ нь зөвхөн хэл ярианы нөлөөг төдийгүй тухайн хүний ​​туршлагыг илэрхийлдэг. Туршлага өргөжих тусам ойлголтын дүр төрх нь өвөрмөц байдал, тодорхой объекттой холбоотой байдлаа хадгалахын зэрэгцээ тодорхой ангиллын объектуудын улам бүр том багцад хуваарилагддаг, өөрөөр хэлбэл ангилдаг. Энэ нь тухайн объектыг ангиас гадуур авдаггүй бие даасан шинж чанар, гажуудал зэргээс үл хамааран объектыг зөв таних найдвартай байдлыг баталгаажуулдаг ангилал юм. Хүлээн зөвшөөрөх нийтлэг байдлын ач холбогдол нь жишээлбэл, тухайн хүн текстийг ямар фонт, гар бичмэлээр бичсэнээс үл хамааран чөлөөтэй унших чадварт илэрдэг. Ойлголтын ерөнхий байдал нь объект, үзэгдлийг ангилж, танихаас гадна шууд мэдрэгддэггүй зарим шинж чанарыг урьдчилан таамаглах боломжийг олгодог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тухайн объектыг тухайн ангид тус тусын чанараар нь хуваарилдаг тул тодорхой магадлалаар бид энэ ангид хамаарах бусад шинж чанаруудыг эзэмшинэ гэж найдаж болно.

Ойлголтын жагсаасан бүх шинж чанаруудын хооронд зарим функциональ ижил төстэй байдал байдаг. Тогтвортой байдал, бодитой байдал, бүрэн бүтэн байдал, ерөнхий байдал (ангилал) нь дүр төрхөд чухал шинж чанарыг өгдөг - тодорхой хязгаарт, ойлголт, гажуудлын нөхцлөөс хараат бус байх. Энэ утгаараа тогтмол байдал нь бие махбодийн ойлголтын нөхцлөөс хараат бус байдал, объектив байдал нь тухайн объектыг хүлээн авч буй дэвсгэр байдлаас хараат бус байдал, бүрэн бүтэн байдал нь энэ бүхэл бүтэн байдлыг бүрдүүлдэг бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн гажуудал, солигдлоос бүхэл бүтэн бие даасан байдал юм. ерөнхий байдал гэдэг нь тухайн объектыг ангийн хил хязгаараас гадагш гаргадаггүй гажуудал, өөрчлөлтөөс хараат бус байх явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, ерөнхий байдал нь анги доторх тогтмол байдал юм; бүрэн бүтэн байдал - бүтцийн; субъектив - семантик. Хэрэв ойлголт эдгээр чанаруудыг эзэмшээгүй байсан бол бидний байнга өөрчлөгдөж байдаг оршин тогтнох нөхцөл байдалд дасан зохицох чадвар хамаагүй сул байх нь ойлгомжтой. Энэхүү ойлголтын зохион байгуулалт нь хүрээлэн буй орчинтой уян хатан, хангалттай харьцах, мөн тодорхой хязгаарт объект, үзэгдлийн шууд үл мэдрэгдэх шинж чанарыг урьдчилан таамаглах боломжийг олгодог.

Ойлголтын бүх шинж чанарууд нь төрөлхийн шинж чанартай байдаггүй бөгөөд хүний ​​амьдралын туршид хөгждөг.

Хүн эргэн тойрныхоо бүх өдөөлтийг мэдрэх шаардлагагүй бөгөөд бүх зүйлийг нэгэн зэрэг мэдэрч чадахгүй. Түүний ойлголтууд нь анхаарал төвлөрүүлэх явцад зохион байгуулагддаг.

Үргэлж харуул хамгаалалттай хүмүүс байдаг; Бараг юу ч гайхшруулж, гайхшруулж, төөрөлдүүлж чадахгүй. Тэдний эсрэг тал нь хайхрамжгүй, хайхрамжгүй хүмүүс бөгөөд заримдаа хамгийн энгийн нөхцөл байдалд төөрдөг.

Анхаар - Энэ бол бодит байдлын тодорхой объект, үзэгдлүүд эсвэл тэдгээрийн зарим шинж чанар, шинж чанарууд дээр хүний ​​ухамсрын идэвхтэй төвлөрөл бөгөөд бусад бүх зүйлээс нэгэн зэрэг хийсвэрлэдэг. Анхаарал гэдэг нь тодорхой дүр төрх, бодол санаа, мэдрэмжийг бусдаас илүү тодорхой хүлээн зөвшөөрдөг сэтгэцийн үйл ажиллагааны зохион байгуулалт юм.

Өөрөөр хэлбэл, анхаарал нь сэтгэлзүйн төвлөрөл, ямар нэгэн объект дээр төвлөрөхөөс өөр зүйл биш юм.
Холбогдох, хувь хүний ​​хувьд чухал дохиог анхааралдаа авлаа. Сонголтыг тухайн агшинд хүлээн авах боломжтой бүх дохионы багцаас хийдэг. Янз бүрийн горимын оролтоос ирж буй мэдээллийг боловсруулах, нэгтгэхтэй холбоотой ойлголтоос ялгаатай нь анхаарал нь зөвхөн боловсруулагдах хэсгийг л хязгаарладаг.

Хүн нэг дор янз бүрийн зүйлийг бодож, янз бүрийн ажил хийж чадахгүй гэдгийг мэддэг. Энэхүү хязгаарлалт нь гаднаас ирж буй мэдээллийг боловсруулах системийн чадавхиас хэтрэхгүй хэсгүүдэд хуваах хэрэгцээнд хүргэдэг. Хүний мэдээлэл боловсруулах төв механизм нь тухайн үед зөвхөн нэг объекттой ажиллах боломжтой. Хэрэв өмнөх объектод хариу үйлдэл үзүүлэх үед хоёр дахь объектын тухай дохио гарч ирвэл эдгээр механизмыг суллах хүртэл шинэ мэдээллийг боловсруулахгүй. Тиймээс, хэрэв тодорхой дохио өмнөх дохионы дараа богино хугацааны дараа гарч ирвэл тухайн хүний ​​хоёр дахь дохионд хариу өгөх хугацаа нь эхний дохио байхгүй үед түүнд үзүүлэх хариу үйлдэл үзүүлэх хугацаанаас урт байна. Нэг мессежийг дагаж, нөгөөд нь хариу өгөхийг оролдох нь ойлголтын нарийвчлал болон хариултын нарийвчлалыг хоёуланг нь бууруулдаг.

Мэдээлэл нь гадаад болон дотоод орчноос ирдэг хэд хэдэн бие даасан дохиог нэгэн зэрэг хүлээн авах боломжийн дээрх хязгаарлалт нь анхаарлын гол шинж чанар болох түүний тогтмол хэмжээтэй холбоотой юм. Анхаарал татахуйц чухал бөгөөд тодорхойлогч шинж чанар нь суралцах, сургалтын явцад үүнийг зохицуулах бараг боломжгүй юм.

Хүлээн авсан, боловсруулсан материалын хязгаарлагдмал хэмжээ нь биднийг ирж буй мэдээллийг хэсэг болгон хувааж, хүрээлэн буй орчны дүн шинжилгээ хийх дарааллыг (тэргүүлэх чиглэл) тодорхойлоход хүргэдэг. Анхаарлын сонгомол байдал, түүний чиглэлийг юу тодорхойлдог вэ? Хоёр бүлэг хүчин зүйл байдаг. Эхнийх нь хүнд хүрч буй гадны өдөөлтүүдийн бүтцийг, өөрөөр хэлбэл гадаад талбайн бүтцийг тодорхойлдог хүчин зүйлүүд орно. Үүнд дохионы физик параметрүүд, жишээлбэл эрчим, давтамж болон гадаад талбар дахь дохионы зохион байгуулалтын бусад шинж чанарууд орно. Хоёрдахь бүлэгт тухайн хүний ​​өөрийнх нь үйл ажиллагааг, өөрөөр хэлбэл дотоод талбарын бүтцийг тодорхойлдог хүчин зүйлүүд орно. Хэрэв мэдрэхүйн талбарт бусдаас илүү хүчтэй (жишээлбэл, буун дуу, гэрлийн анивчсан чимээ) эсвэл илүү шинэлэг (жишээлбэл, бар санаандгүй орж ирсэн) дохио гарч ирвэл бүгд санал нийлэх болно. өрөө), тэгвэл энэ өдөөлт нь автоматаар анхаарлыг татах болно.
Хийсэн судалгаанууд нь эрдэмтдийн анхаарлыг анхаарлын сонгомол байдалд нөлөөлдөг төв (дотоод) гарал үүслийн хүчин зүйлүүдэд хандуулсан: ирж буй мэдээлэл нь хүний ​​хэрэгцээ, түүний сэтгэл хөдлөлийн байдал, түүний хувьд энэ мэдээллийн хамаарал. Нэмж дурдахад хангалттай автоматжуулаагүй, мөн дуусаагүй үйлдлүүд анхаарал хандуулахыг шаарддаг.

Хүний хувьд онцгой утгатай үгс, тухайлбал түүний нэр, ойр дотны хүмүүсийн нэр гэх мэт үгсийг чимээ шуугианаас гаргаж авахад хялбар байдаг, учир нь анхаарлын төв механизмууд үргэлж таарч байдаг. Маш их хамааралтай мэдээллийн нөлөөллийн тод жишээ бол "намуудын үзэгдэл" гэж нэрлэгддэг баримт юм. Та үдэшлэгт оролцож, сонирхолтой яриа өрнүүлж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Гэнэт та өөр бүлгийн зочдын дунд хэн нэгэн таны нэрийг аяархан ярихыг сонсов. Та эдгээр зочдын хооронд болж буй ярианд анхаарлаа хурдан хандуулж, өөрийнхөө тухай сонирхолтой зүйлийг сонсож магадгүй юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн та зогсож буй бүлэгт юу ярьж байгааг сонсохоо больж, улмаар өмнө нь оролцож байсан ярианыхаа утсыг алддаг. Та хоёр дахь бүлэгт тааруулж, эхний бүлгээс салсан. Энэ нь дохионы өндөр ач холбогдол, түүний эрч хүч биш, бусад зочид таны талаар юу гэж бодож байгааг олж мэдэх хүсэл нь таны анхаарлын чиглэлийг өөрчлөхөд нөлөөлсөн юм.

Мэдрэхүйн захын тохируулга нь урьдчилсан анхаарлыг зохион байгуулахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Бүдэг дууг сонсоход хүн толгойгоо дууны чиглэлд эргүүлж, тэр үед харгалзах булчин нь чихний бүрхэвчийг сунгаж, мэдрэмжийг нь нэмэгдүүлдэг. Дуу чимээ ихтэй үед чихний бүрхэвчийн хурцадмал байдал өөрчлөгдөж, хэт их чичиргээний дотоод чихэнд дамжих нь багасдаг, мөн хүүхэн хараа агших нь илүүдэл гэрлийг арилгадагтай адил юм. Анхаарал төвлөрүүлэх мөчид амьсгаагаа зогсоох эсвэл амьсгалах нь сонсоход хялбар болгодог.

Сайн ажиглавал хүн хэд хэдэн үйлдлийг гүйцэтгэдэг: нүдийг нэгтгэх, линзийг төвлөрүүлэх, сурагчийн диаметрийг өөрчлөх. Хэрэв үзэгдлийн ихэнх хэсгийг харах шаардлагатай бол нарийн ширийн зүйл сонирхолтой байх үед фокусын уртыг богиносгож, үзэгдлийн харгалзах хэсгүүдийг тодруулж, хоёрдогч нарийн ширийн зүйлсээс ангид болгодог. Сонгосон хэсэг нь анхаарлын төвд байгаа тул анх холбоотой байсан контекстээсээ салсан: энэ нь тодорхой харагдаж, хүрээлэн буй орчин (контекст) бүдэг харагдаж байна. Тиймээс ижил талбайг олж авах боломжтой өөр өөр утгатайажиглагчийн зорилго эсвэл хандлагаас хамаарна.

Анхаарал татахуйц сэдэл санааг холбосон онолуудыг онцгойлон авч үзэх нь зүйтэй: анхаарал татдаг зүйл бол хүний ​​сонирхолтой холбоотой зүйл юм - энэ нь ойлголтын объектод нэмэлт эрч хүчийг өгч, үүнтэй зэрэгцэн ойлголтын тодорхой, ялгаатай байдал нэмэгддэг. Тиймээс тухайн тодорхой асуудлыг судалж буй эрдэмтэн энэ асуудалтай холбоотой өчүүхэн мэт санагдсан нарийн ширийн зүйлийг тэр даруй анхаарч үзэх бөгөөд энэ асуудлыг сонирхдоггүй өөр нэгнийг тойрч гарах болно.

Бүх онолын физиологийн тал нь дээд мэдрэлийн төвүүдээс гарч буй мэдрэлийн нэмэлт өдөөлтөөс үүдэлтэй анхаарал, дүр төрх, үзэл баримтлалыг бэхжүүлэхэд хүргэдэг анхаарал хандуулахтай холбоотой байдаг. Түүний динамикийг дараах байдлаар үзүүлэв: мэдрэхүйн эрхтнүүдийн өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэхийн тулд төв мэдрэлийн систем нь гадны өдөөлтийн зарим талыг сонгон сайжруулж, тодруулж, илүү тод, тод байдлыг өгдөг дохиог илгээдэг.

Анхаарал хандуулах гэдэг нь туслах механизмын тусламжтайгаар аливаа зүйлийг мэдрэхийг хэлнэ. Анхаарал нь үргэлж физиологийн болон сэтгэл зүйн хэд хэдэн оруулга (өөр өөр шинж чанартай ба өөр өөр түвшин), үүгээр дамжуулан тодорхой зүйлийг тодруулж, тодруулдаг.
Тиймээс анхаарал нь хүрээлэн буй орчныг нэг төрлийн "мэдрэмж", шалгах, дүн шинжилгээ хийдэг. Нэгэн зэрэг хүрээлэн буй орчныг бүхэлд нь мэдрэх боломжгүй тул түүний нэг хэсэг нь анхаарлын талбар юм. Энэ бол орчин үеийн анхаарлын төвд байгаа хүрээлэн буй орчны хэсэг юм. Анхаарлын аналитик нөлөөг түүний хүчирхэгжүүлэх нөлөөний үр дагавар гэж үзэж болно. Талбайн зарим хэсгийн ойлголтыг эрчимжүүлж, энэ эрчимжилтийг бусад хэсгүүдэд дараалан шилжүүлснээр хүн хүрээлэн буй орчны бүрэн шинжилгээнд хүрч чадна.

АНХААРАЛТЫН ОНЦЛОГ
Хязгаарлагдмал хэмжээний анхаарал нь түүний үндсэн шинж чанарыг тодорхойлдог: тогтвортой байдал, төвлөрөл, хуваарилалт, шилжих чадвар, бодитой байдал.

Тогтвортой байдал- энэ нь нэг объект эсвэл нэг даалгаварт анхаарлыг татах хугацаа юм. Үүнийг захын болон төвийн хүчин зүйлээр тодорхойлж болно. Захын хүчин зүйлээр тодорхойлогддог тогтвортой байдал нь 2-3 секундээс хэтрэхгүй бөгөөд дараа нь анхаарал нь хэлбэлзэж эхэлдэг. Төвийн анхаарлын тогтвортой байдал нь нэлээд урт хугацааны интервалыг хамардаг - хэдэн минут хүртэл. Захын анхаарлын хэлбэлзлийг үгүйсгэхгүй нь тодорхой бөгөөд энэ нь үргэлж ижил объект руу буцаж ирдэг. Үүний зэрэгцээ, С.Л.Рубинштейн анхаарлыг татах хугацаа нь объектын шинэ агуулгыг байнга илчлэх чадвараас хамаардаг. Бидний хувьд объект илүү сонирхолтой байх тусам бидний анхаарал тогтвортой байх болно гэж бид хэлж чадна. Анхаарлын тогтвортой байдал нь түүний төвлөрөлтэй нягт холбоотой байдаг.

Төвлөрөлхоёрын нэгдлээр тодорхойлогддог чухал хүчин зүйлүүд- ойлголтын талбар хязгаарлагдмал үед дохионы эрч хүч нэмэгддэг.
Доод хуваарилалтХүний анхаарлын төвд тодорхой тооны янз бүрийн объектуудыг нэгэн зэрэг барьж байх субъектив туршлагатай чадварыг ойлгох. Энэ чанар нь хэд хэдэн үйлдлийг нэгэн зэрэг хийж, анхаарлын төвд байлгах боломжийг олгодог. Домогт өгүүлснээр Юлий Цезарийн гайхалтай чадваруудын талаар олон хүн сонссон бөгөөд тэрээр долоон хамааралгүй зүйлийг нэгэн зэрэг хийж чаддаг. Наполеон нарийн бичгийн дарга нартаа нэгэн зэрэг долоон чухал дипломат баримт бичгийг зааж өгч чаддаг байсан нь мэдэгдэж байна. Гэсэн хэдий ч зөвхөн нэг төрлийн ухамсартай сэтгэцийн үйл ажиллагаа нэгэн зэрэг явагддаг гэж үзэх бүх үндэслэл бий бөгөөд хэд хэдэн нэгэн зэрэг гүйцэтгэх субьектив мэдрэмж нь нэгээс нөгөөд хурдан дараалан шилжихтэй холбоотой юм. Тиймээс анхаарлын хуваарилалт нь үндсэндээ түүнийг шилжүүлэхийн эсрэг тал юм.

Өөрчлөх чадварнэг төрлийн үйл ажиллагаанаас нөгөөд шилжих хурдаар тодорхойлогддог. Чухал үүрэгЭнэ шинж чанарыг тараах гэх мэт алдартай бөгөөд өргөн тархсан үзэгдлийг шинжлэх замаар хялбархан харуулж болох бөгөөд энэ нь голчлон шилжих чадвар муутай байдаг.

Олон хошигнол нь эрдэмтдийн хайхрамжгүй байдлын тухай байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний хайхрамжгүй байдал нь ихэвчлэн хамгийн их тайван байх, сонирхдог гол зүйлдээ анхаарлаа төвлөрүүлэхийн эсрэг тал байдаг: тэд бодолдоо маш их автдаг тул өдөр тутмын жижиг зүйлтэй тулгарах үед тэд солигддоггүй бөгөөд өөрсдийгөө инээдтэй байдалд оруулдаг. Энэ төрлийн зарим баримтыг энд оруулав. Алдарт хөгжмийн зохиолч, химич А.П.Бородины хайхрамжгүй байдлын талаар олон зүйл ярьсан. Нэг удаа зочин ирэхдээ ядарсандаа маргааш лекцтэй болохоор гэртээ харих цаг нь болсон гээд тэдэнтэй салах ёс гүйцэтгээд коридорт хувцаслаж эхлэв. Эсвэл ийм тохиолдол. Бородин эхнэртэйгээ гадаадад явсан. Хилийн шалган нэвтрүүлэх боомтоор паспорт шалгах үеэр албаны хүн эхнэрийнхээ нэрийг асуусан байна. Ухаангүй байдлаасаа болж Бородин түүний нэрийг санахгүй байв. Албаны хүн түүн рүү сэжигтэй харав. Энэ үед түүний эхнэр Екатерина Сергеевна өрөөнд орж ирэхэд Бородин түүн рүү гүйж: "Бурханы төлөө, чамайг хэн гэдэг вэ?"
Энэ түүх бас мэдэгдэж байна. Н.Е.Жуковский гэрт нь ирж, утасдаж, хаалганы цаанаас "Чи хэнийг хүсч байна вэ?" Тэр хариуд нь: "Надад хэлээч, эзэн гэртээ байгаа юу?" - "Үгүй". - "Тэгээд гэрийн эзэгтэй юу?" - "Эзэгтэй ч байхгүй. Би юу хэлэх вэ?" - Жуковский ирсэн гэж хэлээч.

Бас нэг баримт. Нэгэн цагт алдарт математикч Хилберт найр хийж байжээ. Зочдын нэгийг ирсний дараа хатагтай Гилберт нөхрөө хажуу тийш аваачиж "Дэвид, явж зангиагаа соль" гэж хэлэв. Гилберт явлаа. Нэг цаг өнгөрсөн ч тэр гарч ирээгүй. Сандарсан гэрийн эзэгтэй нөхрөө хайж яваад унтлагын өрөө рүү хартал түүнийг орон дээр нь олжээ. Тэр хурдан унтаж байв. Тэр сэрэхдээ зангиагаа тайлаад автоматаар хувцсаа тайлж, унтлагын хувцсаа өмсөөд орондоо орсноо санав. Энд бид анхаарлын бүх шинж чанаруудын гүн гүнзгий харилцан уялдаатай дахин тулгарч байна.
Тайлбарласан ухаангүй байдлын шалтгаан юу вэ? Гол нь өдөр тутмын хэвшмэл ойлголтыг бий болгосноор эрдэмтэд ухамсараас нь хяналтаас гаргах эсвэл өөр хөтөлбөрт цаг тухайд нь шилжих боломжийг ашиглаж, улмаар шинжлэх ухааны гол асуудлыг шийдвэрлэх анхаарлын талбарыг чөлөөлсөн.

Одоо анхаарлаа хандуулах дараах шинж чанаруудыг авч үзье. объектив байдал.Өмнө дурьдсанчлан анхаарлын төв механизм нь янз бүрийн хэлбэрийн мэдрэхүйн эрхтнүүдийн мэдрэмжийг (босго) өөрчлөх замаар ажилладаг. Гэхдээ хүн ерөнхий загвараар бус тодорхой объектуудтай ажилладаг. Жишээлбэл, та хөршийнхөө ханиалгах, сэнсний чимээ шуугианыг анзааралгүйгээр найрал хөгжим сонсох, урд сууж буй үзэгчийн малгайг анзааралгүйгээр кино үзэх, өөрөөр хэлбэл төв тохиргоо, хувийн тохиргооны дагуу тодорхой дохионы цогцолборыг тодруулах боломжтой. ач холбогдол, хамаарал.

Анхаарлын дурьдсан шинж чанарууд (тогтвортой байдал, төвлөрөл гэх мэт) нь тодорхой хэмжээгээр зөвхөн хүн төдийгүй амьтдын шинж чанартай байдаг. Гэхдээ анхаарлын онцгой шинж чанар - сайн дурын чанар нь үнэхээр хүн юм. Амьтад зөвхөн өөрийн эрхгүй анхаарал хандуулдаг.

АНХААРЛЫН ТӨРЛҮҮД

үнэгүй- ухамсартайгаар зохицуулагдсан, объектод төвлөрдөг.

Өөрийн эрхгүй- зориудаар үүсдэггүй, харин объект, үзэгдлийн шинж чанарын нөлөөн дор ийм анхаарал хандуулах нь хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтийг удирдах боломжийг олгодог.

Сайн дурын дараах- сайн дурын дараа ухамсартайгаар үүсдэг бөгөөд анхаарал сарниулахгүйн тулд хүчин чармайлт шаарддаггүй.

Мэдрэхүйн явцад хүн зохих анхаарал хандуулснаар түүний мэдрэхүйн эрхтэнд шууд нөлөөлдөг объектив объект, үзэгдлийн субъектив дүр төрхийг бий болгодог. Эдгээр зургуудын зарим нь мэдрэмж, ойлголтын үед үүсдэг бөгөөд өөрчлөгддөг. Гэхдээ мэдрэмж, ойлголт зогссоны дараа эсвэл эдгээр үйл явц нь бусад объект руу шилжих үед үлдсэн зургууд байдаг. Ийм дүрсийг дүрслэл гэж нэрлэдэг.

Үзэл санаа, тэдгээрийн холбоо (холбоо) нь хүний ​​дотор удаан хугацаанд оршин тогтнож чаддаг. Мэдрэхүйн зургуудаас ялгаатай нь санаанууд нь санах ойн зургуудаас үүсдэг.

Бид танд ой санамж сайтай эсэхээ шалгах сонирхолтой тестийг санал болгож байна (№ 4). Эцсийн эцэст бид өдөр тутмын амьдралдаа олон янзын мэдээллийг санах хэрэгтэй болдог.

Доорх үгсийг хамт санаарай серийн дугаарууд, тэдгээрийн доор жагсаасан болно.

Санах ой - энэ бол тухайн хүний ​​өмнө нь мэдэрч, мэдэрч, биелүүлж, ойлгож байсан зүйлийн тусгал юм. Энэ нь хүний ​​янз бүрийн мэдээллийг бүртгэх, хадгалах, хуулбарлах, боловсруулах зэрэг үйл явцаар тодорхойлогддог. Эдгээр санах ойн үйл явц нь үргэлж нэгдмэл байдаг боловч тодорхой тохиолдол бүрт тэдгээрийн аль нэг нь хамгийн идэвхтэй болдог.

Хоёр төрлийн санах ой байдаг: генетик (удамшлын) ба насан туршийн.

Удамшлын ой санамжХөгжлийн явцад организмын анатомийн болон физиологийн бүтэц, төрөл зүйлийн зан үйлийн төрөлхийн хэлбэрийг (зөн билэг) тодорхойлдог мэдээллийг хадгалдаг. Энэ нь амьдралын туршид хуримтлагдсан урт хугацааны санах ойтой харьцуулахад биеийн амьдралын нөхцлөөс бага хамаардаг. Удамшлын санах ойн мэдээлэл нь спираль хэлбэрээр ороосон урт гинжээс бүрдэх ДНХ (дезоксирибонуклеины хүчил) молекулуудад хадгалагддаг. Түүнээс гадна биеийн эс бүр нь удамшлын бүх мэдээллийг агуулдаг. ДНХ нь удамшлын мэдээлэл тээвэрлэгчийн хувьд хэд хэдэн онцгой шинж чанартай байдаг. Энэ нь гэмтлийн хүчин зүйлүүдэд тэсвэртэй бөгөөд зарим гэмтлийг засах чадвартай бөгөөд энэ нь мэдээллийн бүтцийг тогтворжуулдаг. Эдгээр болон бусад хэд хэдэн шинж чанарууд нь удамшлын мэдээллийн найдвартай байдлыг баталгаажуулдаг.

Насан туршийн дурсамжтөрөхөөс үхэх хүртэл хүлээн авсан мэдээллийн сан юм. Энэ нь гадаад нөхцөл байдлаас ихээхэн хамаардаг. Насан туршийн санах ойн хэд хэдэн төрөл, хэлбэр байдаг. Насан туршийн санах ойн нэг хэлбэр нь удамшлын болон насан туршийн санах ойн завсрын үе юм.

ХэвлэхЭнэ нь зөвхөн төрсний дараа шууд хөгжлийн эхэн үед ажиглагддаг санах ойн хэлбэр юм. Импринтинг гэдэг нь хүн, амьтан болон гадаад орчны тодорхой объектын хооронд маш тогтвортой тодорхой холболтыг нэн даруй тогтоохоос бүрдэнэ. Энэхүү холбоо нь амьтдад амьдралын эхний хэдэн цагт анх үзүүлсэн аливаа хөдөлж буй объектыг дагах, түүнд ойртох, түүнд хүрэх гэх мэтээр илэрч болно. Ийм хариу үйлдэл нь удаан хугацаанд үргэлжилдэг бөгөөд энэ нь суралцах, урт хугацааны үлгэр жишээ гэж үздэг. нэг илтгэлээс цээжлэх. Удаан хугацаанд бататгахгүй байх нь хариу урвалыг сулруулдаггүй, харин амьдралын мөчлөгийн богино, сайн тодорхойлогдсон хугацаанд хязгаарлагдаж, эргэлт буцалтгүй байдагаараа жирийн цээжлэхээс эрс ялгаатай. Энгийн сургалтанд хамгийн сүүлд үзүүлсэн зүйл (бусад бүх зүйл тэнцүү, ач холбогдол, магадлал гэх мэт) зан төлөвт хамгийн их нөлөө үзүүлдэг бол хэвлэх үед хамгийн түрүүнд үзүүлсэн зүйл илүү их ач холбогдолтой байдаг. Энд гол зүйл бол өдөөлтийн шинэлэг зүйл биш, харин түүний давуу тал юм.

Тэгэхээр насан туршийн ой санамжийн нэг хэлбэр болох дардас нь хүч чадал, ул мөр нь үл эвдэрдэггүй, илрэлийн зайлшгүй шинж чанараараа удамшлынхтай маш ойрхон байгааг харахад хялбар байдаг.

Дотоод санах ойн дараахь төрлүүдийг ялгадаг: моторт, дүрслэлийн, сэтгэл хөдлөлийн болон бэлгэдлийн (амаар ба логик).

Мотор санах ой маш эрт илрүүлсэн. Энэ нь юуны түрүүнд биеийн байрлал, байрлалыг санах ой юм. Хөдөлгөөний ой санамж нь мэргэжлийн болон спортын ур чадвар, бүжгийн дүрс, гудамжаар гарахдаа эхлээд зүүн тийшээ, дараа нь баруун тийшээ харах зуршил гэх мэт тоо томшгүй олон автомат ур чадварын үндэс суурь болдог. Бусад хэлбэрээс илүү эрт бүрэн хөгжихөд зарим хүмүүсийн моторт ой санамж нь амьдралынхаа туршид тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг бол зарим хүмүүсийн санах ойн бусад төрлүүд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Дүрслэлийн санах ойн нэг хэлбэр нь харааны. Түүний өвөрмөц онцлог нь дүрсийг санах ойд хадгалах хугацаандаа тодорхой өөрчлөлтөд ордог. Хадгалах явцад харааны дүрстэй холбоотой дараах өөрчлөлтүүдийг олж илрүүлэв: хялбаршуулах (нарийвчилсан мэдээллийг орхих), бие даасан нарийн ширийн зүйлийг хэтрүүлэх, дүрсийг илүү тэгш хэмтэй болгон хувиргах (илүү жигд). Санах ойд хадгалагдсан дүрсийг дугуйруулж, өргөжүүлж, заримдаа байрлал, чиг баримжаа нь өөрчлөгддөг. Хадгалах явцад зураг мөн өнгөт хувирдаг. Ховор тохиолддог, санаанд оромгүй зургуудыг хамгийн тод, тодоор дүрсэлсэн байдаг. Нэг талаас, санах ой дахь дүрсийн эдгээр өөрчлөлтүүд нь аман санах ойн дүрстэй харьцуулахад нарийвчлал багатай болгодог. Нөгөөтэйгүүр, эдгээр өөрчлөлтүүд нь ашиг тустай байж болох юм - зургийг ерөнхий схем болгон хувиргаж, тодорхой хэмжээгээр бэлэг тэмдэг болгох. Дүрслэлийн санах ойг сайн дураараа хянахад хэцүү байдаг. Зөвхөн онцгой, ер бусын зүйлийг санах нь сайн хэрэг - энэ нь сайн санах ойтой гэсэн үг биш юм.

А.П.Чеховын “Цахлай” жүжигт азгүй зохиолч өөрийгөө авъяастай нэгэнтэй зүйрлэн өгүүлэхдээ: “Далан дээрх [авьяаслаг нэгэн] хагарсан шилнээс гялтганасан хүзүүтэй, тээрмийн хүрднээс хар сүүдэртэй тул сартай шөнө. бэлэн болсон, би сарны чичирхийлсэн гэрэл, оддын намуухан анивчих, намуухан анхилуун агаарт бүдгэрч буй төгөлдөр хуурын алс холын чимээтэй байна." Хүн бүр сүүлчийн тайлбарыг олон удаа ойлгож, уншсан тул энэ нь тод дүр төрхийг төрүүлдэггүй. Эсрэгээрээ, хагарсан лонхны хүзүүний гялалзах нь гэнэтийн, тиймээс мартагдашгүй дүр төрх юм.

Дүрслэх ой санамж нь ихэвчлэн хүүхэд, өсвөр насныханд илүү тод илэрдэг. Насанд хүрэгчдэд тэргүүлэх ой санамж нь дүрмийн дагуу биш, харин логик юм. Гэсэн хэдий ч хөгжсөн дүрслэлийн ой санамжтай байх нь ашигтай мэргэжил байдаг. Хэрэв та унтахынхаа өмнө нүдээ аниад тайван, идэвхгүй байдалд өгөгдсөн зургуудыг оюун санааны хувьд хуулбарлах юм бол дүрслэлийн ой санамжийг үр дүнтэй сургах боломжтой болохыг тогтоожээ.

Сэтгэл хөдлөлийн ой санамж Энэ сэтгэл хөдлөлийн байдал анх удаа үүссэн нөхцөл байдалд олон удаа өртөх үед тодорхой сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын нөхөн үржихүйг тодорхойлдог. Энэ төлөв байдлыг тухайн нөхцөл байдлын элементүүд, түүнд хандах субъектив хандлагатай хослуулан хуулбарлаж байгааг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэхүү санах ойн онцлог нь ул мөр үүсэх хурд, тэдгээрийн онцгой хүч чадал, албадан нөхөн үржихүй юм. Мэдрэхүйн ой санамж, түүний үндсэн дээр сэтгэл хөдлөлийн ой санамж нь зургаан сартай хүүхдэд бий болж, 3-5 нас хүртлээ дээд цэгтээ хүрдэг гэсэн мэдэгдэл байдаг. Энэ нь болгоомжлолын үндэс, дуртай, дургүй, түүнчлэн хүлээн зөвшөөрөх үндсэн мэдрэмж ("танил", "харь гарагийн") юм. Хүмүүс хүчтэй, сэтгэл хөдлөлтэй сэтгэгдэлээ хамгийн удаан хадгалдаг. Сэтгэл хөдлөлийн ой санамжийн тогтвортой байдлыг судалж үзэхэд В.Н.Мясищев сургуулийн сурагчдад зураг үзүүлэхэд тэдний цээжлэх чадвар нь эерэг, сөрөг эсвэл хайхрамжгүй байдлаас хамаардаг болохыг тэмдэглэжээ. Эерэг хандлагаар тэд 50 зургийг бүгдийг нь санаж байсан бол сөрөг хандлагатай бол ердөө 28, хайхрамжгүй хандлагаар ердөө 7. Сэтгэл хөдлөлийн ой санамж нь дахин сэргэсэн мэдрэмж рүү хандах хандлага бараг хэзээ ч дагалддаггүй гэдгээрээ онцлог юм. өмнө нь мэдэрч байсан мэдрэмжийн дурсамж. Тиймээс багадаа нохойд хазуулсан, айж эмээж байсан хүн дараа нь нохойтой таарах бүртээ айдаг ч энэ мэдрэмж нь юутай холбоотой болохыг ойлгодоггүй. Мэдрэмжийг дур зоргоороо хуулбарлах нь бараг боломжгүй юм. Сэтгэл хөдлөлийн ой санамж нь энэ эсвэл бусад мэдээллийг хүлээн авахад дагалддаг мэдрэхүйн төлөв байдлыг хэвшүүлэхийн зэрэгцээ энэхүү сэтгэл хөдлөлийн байдлыг үүсгэсэн мэдээллийг хурдан, удаан хугацаанд цээжлэх боломжийг олгодог боловч түүнийг хадгалах үнэн зөв байдалд үргэлж найдаж болохгүй.

Нэг жишээ хэлье. Дараах туршилтыг явуулав: оюутнууд шалгалтын цаасан дээр толгойгоо бөхийлгөж, үзэгчдийн дунд сууж байв. Гэнэт хаалга онгойж, жинсэн өмд, ковбой цамц, Тиролийн ногоон малгай өмссөн 1 метр 50 см өндөртэй залуу эмэгтэй өрөөнд орж ирэв. Тэр хурдан урд эгнээнд сууж байсан оюутан руу лууван шидээд: "Холбооны харцаг чи миний дүнг хулгайлсан" гэж хашгирав. Яг энэ үед гадна талын коридороос алга таших чимээ сонсогдов. Урд эгнээнд суусан, спортын нийгэмлэгийн хувцас өмссөн оюутан орилж, шалан дээр унав. Халдлага үйлдэгчийг өрөөнөөс гүйн гарч ирэхэд сахилга баттай хувцасласан хоёр эрэгтэй анги руу гүйж орж ирэн хохирогчийг хөл дээр нь босгож, хурдхан шиг гаргаж ирэв. Халдлага үйлдэгчийг гүйж орсноос эхлээд хохирогчийг гаргах хүртэл нэг минут үргэлжилсэн. Оюутнуудаас хэд хэдэн асуултанд хариулж, гэрч болсон үйл явдлынхаа дүр зургийг нэн даруй дүрслэхийг хүсэх үед сэтгэл хөдлөлийн цочрол, гайхшралын нөлөө тодорхой харагдаж байв. Үр дүн нь гайхалтай байлаа. Энд зарим асуулт, хариулт байна. Халдлага үйлдэгч хэн байсан бэ? Нэг оюутан: "...том, герман маягийн... Холливудын аврагч шиг" гэж бичжээ. Халдлага үйлдэгч ямар хувцасласан бэ? "Төмөр замын кондукторын дүрэмт хувцастай." Ямар зэвсэг байсан бэ? "Алуурчин онгорхой иртэй хутга ашигласан." Хохирогч хэн байсан бэ? "Хаки өмд, цэнхэр ноосон цамц өмссөн хүн." Энэ явдал гэнэтийн, гайхалтай дүр төрхтэй байсан тул ихэнх гэрчүүд орж ирсэн хүний ​​дүр төрх, халдлага болсон нөхцөл байдлын аль алиныг нь санахгүй байв. Тайлбарласан туршилтын нөхцөлд санах ойн ул мөрийн хэв гажилтыг зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн нөлөөлөлтэй холбон тайлбарлаж болно, учир нь цаг хугацааны хүчин зүйлийг хасч, мартах нь удаан хугацааны хадгалалтын явцад мэдээллийн хувиралтай холбоотой байж болохгүй.

Бэлгэдлийн ой санамж аман ба логик гэж хуваагддаг. Үг хэллэг нь насан туршийн хөгжлийн явцад дүрслэлийг дагаж бүрэлдэж, 10-13 жилийн хугацаанд хамгийн дээд хэмжээндээ хүрдэг. Онцлог шинж чанарэнэ бол үнэнч байдал юм. Өөр нэг (мөн энэ нь дүрслэлийн санах ойноос давуу тал) нь хүсэл зоригоос ихээхэн хамааралтай байдаг. Харааны дүрсийг хуулбарлах нь бидний мэдэлд үргэлж байдаггүй, харин хэллэгийг давтах нь илүү хялбар байдаг. Гэсэн хэдий ч аман хадгалалттай байсан ч гажуудал ажиглагдаж байна. Тиймээс, хэд хэдэн үгсийг цээжлэхдээ эхний болон эцсийн үгсийг хамгийн зөв хуулбарлахаас гадна хүний ​​анхаарлыг татсан өгүүллэгийн нарийн ширийн зүйл нь дахин ярих явцад эхэнд шилжих хандлагатай байдаг. Амаар хуулбарлах нарийвчлал нь зөвхөн давталтаас гадна товчлолоор баталгааждаг. Текстийг богиносгож, улмаар санах ойн ажлыг хөнгөвчлөх боломжтой: богино байх тусам хуулбарлах явцад гарах алдаа бага байх болно. Богинохон байдал нь зөвхөн энгийн зүсэлтээс гадна хамгийн чухал зүйлийг тодруулах дүрмийг боловсруулснаар үр дүнтэй байдаг. Аажмаар логик ой санамж ерөнхийлөлтөөр хөгждөг.
Аман санах ой болон харааны ой санамж хоёрын харилцаа нь нарийн төвөгтэй байдаг. Нэг талаас аман санах ой нь харааны ой санамжаас илүү нарийвчлалтай байдаг бол нөгөө талаас санах ойд хадгалагдсан харааны дүрслэлд нөлөөлж, хувиргалтыг сайжруулж эсвэл бүрмөсөн дарж чаддаг. Энэ тохиолдолд санах ой дахь харааны дүрсийг аман тайлбартай илүү ойртуулахын тулд хувиргаж болно.

Материалыг хадгалах хугацаанаас хамааран санах ойн дөрвөн үндсэн хэлбэр байдаг.
- шуурхай (эсвэл дүрслэл - санах ой-дүрс) нь хүлээн авсан мэдээллийг боловсруулахгүйгээр зөвхөн мэдрэхүйгээр хүлээн авсан зүйлийн үнэн зөв, бүрэн дүр зургийг хадгалахтай холбоотой юм. Энэ санах ой нь мэдрэхүйн эрхтнүүдийн мэдээллийн шууд тусгал юм. Түүний үргэлжлэх хугацаа нь 0.1-0.5 секунд бөгөөд энэ нь өдөөлтийг шууд мэдрэхээс үүссэн бүрэн үлдэгдэл сэтгэгдэлийг илэрхийлдэг;
- богино хугацааны мэдээллийг богино хугацаанд хадгалах арга юм. Энд мнемоник ул мөрийг хадгалах хугацаа хэдэн арван секундээс хэтрэхгүй, дунджаар 20 орчим (давталтгүйгээр). Богино хугацааны санах ойд бүрэн биш, харин зөвхөн хүлээн авсан зүйлийн ерөнхий дүр төрх, түүний хамгийн чухал элементүүд хадгалагддаг. Энэ санах ой нь цээжлэх гэсэн урьдчилсан ухамсаргүйгээр ажилладаг, гэхдээ дараа нь материалыг хуулбарлах зорилготой;
- ажиллагаатай Хэдэн секундээс хэдэн өдөр хүртэл тодорхой, урьдчилан тогтоосон хугацаанд мэдээллийг хадгалах зориулалттай санах ой гэж нэрлэдэг. Энэ санах ойд мэдээлэл хадгалах хугацаа нь тухайн хүний ​​өмнө тулгарч буй ажлаас хамаарч тодорхойлогддог бөгөөд зөвхөн энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд зориулагдсан болно. Үүний дараа мэдээлэл RAM-аас алга болно;
– урт хугацааны санах ой нь мэдээллийг бараг хязгааргүй хугацаанд хадгалах чадвартай. Урт хугацааны санах ойн санд орсон мэдээллийг хүн аль болох олон удаа алдалгүйгээр хуулбарлах боломжтой. Түүгээр ч барахгүй энэ мэдээллийг олон удаа, системтэй хуулбарлах нь зөвхөн урт хугацааны санах ойд түүний ул мөрийг бэхжүүлдэг.

Цээжлэх, санах онцлог нь санах ойн шинж чанаруудын үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүнд эзлэхүүн (нэг ойлголтын дараа шууд эргэн санасан объектын тоогоор хэмжигддэг), хурд (хурдаар хэмжигддэг, өөрөөр хэлбэл шаардлагатай материалыг цээжилж, эргэн санахад зарцуулсан цаг хугацаа), нарийвчлал (юутай ижил төстэй байдлаар хэмжигддэг) орно. санаж байгаа зүйлтэй хамт эргэн санагдана), үргэлжлэх хугацаа (давтан ойлголтгүйгээр санаж байсан зүйлийг эргэн санах боломжтой цаг хугацаагаар хэмждэг).
Дээр дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд ой санамж нь тухайн хүний ​​туршлагыг хуулбарлах, хуулбарлах сэтгэцийн үйл явц гэдгийг онцолж болно. Санах ойн ачаар хүний ​​өнгөрсөн туршлага нь ул мөргүй алга болдоггүй, харин санаа хэлбэрээр хадгалагддаг.

Хүний мэдрэмж, ойлголт, санаа нь анализаторуудад шууд нөлөөлдөг объект, үзэгдэл эсвэл тэдгээрийн бие даасан шинж чанарыг голчлон тусгадаг. Эдгээр сэтгэцийн үйл явц нь өөрийн эрхгүй анхаарал, харааны дүрслэлийн ой санамжийн хамтаар объектив бодит байдлын талаарх хүний ​​танин мэдэхүйн мэдрэхүйн үндсийг төлөөлдөг.

Гэвч мэдрэхүйн үндэс нь хүний ​​тусгалын бүх боломжийг шавхдаггүй. Энэ нь хүн ихийг мэдэрч, ухаардаггүй, харин сурдаг нь нотлогддог. Жишээлбэл, тэрээр хэт богино эсвэл маш сул дуу чимээг сонсдоггүй, температурын жижиг өөрчлөлтийг мэдэрдэггүй, гэрлийн болон радио долгионы хөдөлгөөнийг хардаггүй, атомын дотор болж буй үйл явцыг мэдэрдэггүй гэх мэт. Мэдрэхүйн танин мэдэхүйн хязгаарлалт Энэ нь өнгөрсөн ба ирээдүйг тусгахад онцгой хурц байдаг, өөрөөр хэлбэл объектив байдлаар байхгүй, хүний ​​амьдралын тодорхой мөчид нөлөөлдөггүй зүйл юм.

Ийм хязгаарлалтыг үл харгалзан хүн өөрийн мэдрэхүйн мэдлэгт хүрэх боломжгүй зүйлийг тусгадаг. Энэ нь сэтгэлгээгээр дамждаг.

Бодож байна - Энэ бол объектив бодит байдлын байгалийн, хамгийн чухал холбоо, харилцаан дахь ерөнхий тусгал юм. Энэ нь олон нийт, ярианы нэгдлээр тодорхойлогддог.

Өөрөөр хэлбэл сэтгэлгээ нь субьектив шинэ мэдлэгийг нээх, асуудлыг шийдвэрлэх, бодит байдлыг бүтээлчээр өөрчлөхтэй холбоотой сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явц юм.

Сэтгэн бодох нь тухайн хүний ​​өмнө тулгараад байгаа аливаа асуудлыг шийдвэрлэхэд хамааралтай, бэлэн шийдэлгүй, хүчирхэг сэдэл нь хүнийг гарах гарц хайхад хүргэдэг. Сэтгэн бодох үйл явцыг хөгжүүлэх шууд түлхэц бол даалгавар үүсэх явдал бөгөөд энэ нь эргээд хоёрын хоорондын зөрүүг ухаарсны үр дагавар юм. хүнд мэддэгүйл ажиллагааны зарчим, арга, тэдгээрийг хэрэгжүүлэхэд саад учруулж буй шинэ нөхцөл байдал. Даалгавар байгааг мэдсэн даруйдаа эхний шат нь импульсийн урвалын сааталтай холбоотой байдаг. Ийм саатал нь түүний нөхцөлд чиг баримжаа олгох, бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийх, хамгийн чухал зүйлийг тодруулах, бие биетэйгээ уялдуулахад шаардлагатай завсарлага үүсгэдэг. Даалгаврын нөхцөлд урьдчилсан чиг баримжаа олгох нь аливаа сэтгэн бодох үйл явцын зайлшгүй эхний шат юм.

Дараагийн гол үе шат нь аль нэг хувилбарыг сонгох, шийдлийн ерөнхий схемийг бүрдүүлэхтэй холбоотой юм. Ийм сонголт хийх явцад шийдвэрийн зарим боломжит алхамууд нь илүү их магадлалтай болохыг харуулж, тохиромжгүй хувилбаруудыг түлхэж өгдөг. Үүний зэрэгцээ, тухайн хүний ​​өмнөх туршлагаас энэ болон үүнтэй төстэй нөхцөл байдлын ерөнхий шинж чанаруудыг санах ойноос гаргаж авахаас гадна ижил төстэй сэдэл, сэтгэл хөдлөлийн байдлаас өмнө олж авсан үр дүнгийн талаархи мэдээллийг олж авдаг. Санах ойд мэдээллийг тасралтгүй сканнердах ажиллагаа байдаг бөгөөд давамгайлах сэдэл нь энэхүү хайлтыг чиглүүлдэг. Урам зоригийн шинж чанар (түүний хүч ба үргэлжлэх хугацаа) нь санах ойноос олж авсан мэдээллийг тодорхойлдог. Сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал аажмаар нэмэгдэх нь ой санамжаас гаргаж авсан таамаглалын хүрээг өргөжүүлэхэд хүргэдэг боловч хэт их стресс нь энэ хүрээг нарийсгаж болох бөгөөд энэ нь стресстэй нөхцөлд хэвшмэл шийдвэр гаргах түгээмэл хандлагыг тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч мэдээлэлд хамгийн их хүртээмжтэй байсан ч гэсэн таамаглалыг бүрэн хайх нь их цаг зарцуулдаг тул үндэслэлгүй юм.

Таамаглалын талбарыг хязгаарлаж, эрэл хайгуулын дарааллыг хянахын тулд тухайн хүний ​​хандлага, сэтгэл хөдлөлийн байдалтай нягт холбоотой тусгай механизмыг ашигладаг. Асуудлыг шийдвэрлэх боломжит аргуудыг судалж, үнэлэхийн өмнө та үүнийг ойлгох хэрэгтэй бөгөөд үүнийг ойлгох нь юу гэсэн үг вэ? Ойлголт нь ихэвчлэн асуудлын нөхцөл ба шаардлагатай үр дүнг холбосон завсрын ойлголтууд, шийдлийг шилжүүлэх чадвараар тодорхойлогддог. Бодлогын ангиллын хувьд ерөнхий шийдлийн зарчмыг тодорхойлсон, өөрөөр хэлбэл бусад ангиллын асуудлыг шийдвэрлэхэд ашиглаж болох инвариантыг тодорхойлсон тохиолдолд шийдэл нь шилжиж болно. Ийм ерөнхий зарчмыг тодорхойлж сурах нь асуудлыг шийдвэрлэх бүх нийтийн хэрэгслийг олж авах гэсэн үг юм. Энэ нь асуудлыг дахин боловсруулахад сургах замаар тусалдаг.

Бодол санаа үйлчилдэг гол элементүүд нь үзэл баримтлал(ямар нэгэн объект, үзэгдлийн ерөнхий ба чухал шинж чанаруудын тусгал), шүүлтүүд(объект, үзэгдлийн хооронд холбоо тогтоох; энэ нь үнэн, худал байж болно), дүгнэлт(нэг буюу хэд хэдэн шүүлтийн шинэ шийдвэрийн дүгнэлт), мөн түүнчлэн зургуудТэгээд төлөөлөл.

Сэтгэлгээний үндсэн үйлдлүүд орно шинжилгээ(бүхэл зүйлийг оюун ухаанаараа хэсэг болгон хувааж, дараа нь харьцуулах), синтез(бие даасан хэсгүүдийг бүхэлд нь нэгтгэх, аналитик байдлаар тодорхойлсон хэсгүүдээс бүхэл бүтэн болгох), тодорхойлолт(тодорхой тохиолдолд ерөнхий хуулиудыг хэрэглэх, ерөнхийлсөн урвуу үйлдэл), хийсвэрлэл(бодит байдал дээр бие даасан байдлаар байдаггүй үзэгдлийн аль нэг тал эсвэл талыг тусгаарлах) ерөнхий ойлголт(ямар нэгэн байдлаар ижил төстэй объект, үзэгдлийн сэтгэцийн холбоо), түүнчлэн харьцуулалтТэгээд ангилал.

Сэтгэцийн үндсэн үйлдлүүдийг буцаах хос хэлбэрээр илэрхийлж болно гэдгийг анхаарах нь чухал юм: шинжилгээ - синтез, ижил төстэй байдлыг тодорхойлох - ялгааг тодорхойлох, хийсвэрлэх - тодорхой болгох.

Сэтгэлгээний үндсэн төрлүүд нь онолын(энэ нь эргээд үзэл баримтлалын болон дүрслэлийн утгатай), түүнчлэн практик (хҮүнд харааны дүрслэлийн болон харааны үр дүнтэй) орно.

Оюун санааны үндсэн шинж чанарууд нь:
- сониуч занТэгээд сониуч зан(аль болох их, сайтар сурах хүсэл);
- гүн(объект, үзэгдлийн мөн чанарт нэвтрэх чадвар);
- уян хатан байдал(шинэ нөхцөл байдлыг зөв удирдах чадвар);
- шүүмжлэл(хийсэн дүгнэлтэд эргэлзэх, буруу шийдвэрээс нэн даруй татгалзах чадвар);
- логик(зохицуулалттай, тууштай сэтгэх чадвар);
- хурдацтай(хамгийн богино хугацаанд зөв шийдвэр гаргах чадвар).

Сэтгэн бодох үйл явцыг судлахдаа хэд хэдэн төрлийн саад тотгорыг олж илрүүлсэн - сэтгэлгээний тодорхой саад тотгор, нэг төрлийн хориг. Эдгээр нь бидний сэтгэлгээний инерци, уламжлалт шинж чанартай холбоотой өөрийгөө хязгаарлах, амьд эрх мэдэлтнүүдийг биширдэг (Н.Н. өөрөө энэ чиглэлээр ажиллах хэтийн төлөвт эргэлзэж байсан) болон үхсэн хүмүүс юм (Пуанкаре үүнтэй төстэй зүйлд уусдаггүйг ч онцолсон) асуудал”), болон хориглох , худал зүйрлэлд үндэслэсэн (“энэ нь бүтээхтэй адил байнгын хөдөлгөөнт машин"). Шинэ санааг дарах хамгийн үр дүнтэй аргуудын нэг бол хэн ч өөрөө илүү сайн эсвэл илүү бодитой шийдвэрийг санал болгохгүй бол ямар ч шийдвэрт эргэлзэх эрхгүй гэсэн санаа юм.

Жагсаалтад орсон саад бэрхшээлийг даван туулахын тулд асуудлыг шийдэж эхлэхэд хүлээгдэж буй бүтээмжээс үл хамааран таамаглалын талбарыг бүхэлд нь шинжлэх нь ашигтай байдаг. Шинжилгээ ахих тусам шийдэгдэж буй асуудалтай илүү нягт холбоотой улам нарийссан талбарт анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.

Эдгээр бэрхшээлийг даван туулахад хялбар болгох, санамсаргүй хайлтын явцад чухал таамаглалыг алдахгүйн тулд морфологийн шинжилгээ гэсэн тусгай аргыг боловсруулсан. Энэ нь асуудлыг функциональ элементүүдэд хувааж, эдгээр элементүүдийн бүх боломжит найрлагыг параметрийн бүх олон янз байдалд дараалан судлахаас бүрдэнэ. Холбоог зөв чиглэлд чиглүүлэх өөр нэг арга бол "фокус объект" арга юм. Энэхүү аргын хүрээнд судалж буй объектын шинж чанарууд болон хэд хэдэн санамсаргүй, гэхдээ хүчээр сонгогдсон шинж чанаруудын хослолд дүн шинжилгээ хийдэг.

Шийдвэрлэх явцад хэвшмэл ойлголтоос зайлсхийх өөр нэг арга бол асуудлын нөхцөлийг зориудаар өөрчлөх, "сэгсрэх" чадвар юм. Энэ зорилгын үүднээс та объектын хэмжээг доошоо - тэг рүү эсвэл дээшээ - хязгааргүй хүртэл өөрчилж болно. Объектыг хэсэг болгон хуваах, хуваагдсан объектын бие даасан хэсгүүдийн шийдлийг хайх үед ижил үр дүнд хүрдэг. Уусмалыг өөр орон зайд шилжүүлэх эсвэл хүрээлэн буй орчин, объектын орон зайн шинж чанарт тэгш бус байдлыг бий болгохыг ашиглах нь зүйтэй.

Үзэл баримтлалын сэтгэлгээ нь асуудлын шийдлийг оновчтой болгох өөр нэг боломжийг олгодог. Янз бүрийн түвшний ойлголтуудыг ашиглах нь бага ерөнхий ойлголтоос илүү ерөнхий ойлголт руу шилжих, шийдлийн замаас зайлсхийх боломжийг олгодог.

Сэтгэн бодох чадварыг идэвхжүүлэх үр дүнтэй аргуудын нэг бол зөвлөгөө юм. Үүнийг асуудлыг шийдвэрлэх өөр өөр (эрт ба хожуу) үе шатанд санал болгож болно, эсвэл ижил үе шатанд өөр өөр түвшний зөвлөмжийг ашиглаж болно - тодорхой эсвэл тодорхой. Гол асуудлыг шийдэхийн тулд та туслах асуудлыг ашиглаж болох бөгөөд энэ нь хэцүү биш боловч үндсэн асуудлыг шийдвэрлэх зарчмыг агуулсан бөгөөд үүнийг шилжүүлж болно. А.В.Брушлинскийн номноос жишээ авч үзье. Асуудал: Сансрын хөлөгт лаа таталцалгүй нөхцөлд шатах уу? Шийдэл: жингүйдэл нь конвекцийг оруулаагүй бөгөөд шатах боломжгүй, учир нь шаталтын бүтээгдэхүүнийг дөлөөс салгахгүй бөгөөд хүчилтөрөгчийн дутагдлаас болж унтардаг. Энэ асуудлыг шийдэх эхний үе шатанд хоёр хялбар туслах асуудлыг санал болгож болох бөгөөд тэдгээрийн шийдэл нь конвекц ба тархалтын зарчимд суурилдаг. Усан халаалтын радиаторууд яагаад дээд давхарт биш, доорх өрөөнд байрладаг вэ? (Конвекц.) Яагаад сүүн дэх цөцгий хүйтэн өрөөнд илүү хурдан тогтдог вэ? (Тархалт.)

Тэд янз бүрийн зөвлөмжийг ашигладаг: шийдлийн дараагийн алхамыг мэдээлэх, нэмэлт өгөгдөл, аналоги өгөх. Гэсэн хэдий ч, өөрийн шийдвэр гаргахтай давхцаж буй зөвлөмж нь үүнийг огцом удаашруулж эсвэл түгжих нөлөөг бүрэн тасалдуулж болзошгүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Шалгуулагч бараг л үр дүнд хүрсэн тэр мөчид санал болгож буй шалгуулагчийн зөвлөгөө нь өөрийн шийдлийн сэтгэхүйн схемийг сүйтгэсэн тохиолдолд шалгалтын явцад блоклох нөлөө ихэвчлэн гарч ирдэг. Тэр өөрт нь юу санал болгож байгааг ч ойлгохгүй, шийдвэрээ хэрэгжүүлэхэд маш их автсан байдаг.

Бодлын саад бэрхшээлийг даван туулах дээрх бүх аргууд нь онолын болон техникийн асуудлыг шинжлэхэд шинэ, анхны хандлагыг олох шаардлагатай үед маш үр дүнтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч өдөр тутмын амьдралд хүн өдөр бүр хүмүүс хоорондын харилцааны асуудлыг шийдэхээс өөр аргагүй болдог бөгөөд дараа нь түүнд уламжлалт болон хэвшмэл хандлагын хатуу хяналтаас өөрийгөө чөлөөлөх нь илүү хэцүү байдаг. Сүүлийн жилүүдэд сэтгэл судлалын тусдаа чиглэл болох аттрибутын онол хүртэл эрчимтэй хөгжиж, өдөр тутмын, өдөр тутмын сэтгэлгээний аргуудыг судалж эхэлсэн. Энэ чиглэлээр судлаачдын хүчин чармайлтыг ашиглах талбар нь мэдээллийн тодорхой бус нөхцөлд ажиллахаас өөр аргагүй болсон хүн бусад хүмүүсийн ажиглагдсан зан үйлийн шалтгааны талаар таамаглал дэвшүүлж буй нийгмийн орчны нөлөөллийг судлах явдал юм.
Карл Юнг сэтгэлгээний шинж чанараар нь хоёр төрлийн хүмүүсийг авч үзсэн: зөн совингийн (логикоос илүү сэтгэл хөдлөл давамгайлж, тархины баруун тархи зүүн талдаа давамгайлдаг) ба оюун санааны (ухаалаг байдал, оюун санааны давамгайллаар тодорхойлогддог). тархины зүүн тархи баруун талд, мэдрэмжээс илүү логикийн тэргүүлэх байр суурь).

Сэтгэл судлалд сэтгэлгээний асуудал нь ярианы асуудалтай нягт холбоотой байдаг. Хүний сэтгэлгээ, яриа нь нийтлэг элементүүд болох үгсийн үндсэн дээр явагддаг. Хүний нийгэм-түүхийн хөгжлийн явцад яриа нь сэтгэлгээтэй нэгэн зэрэг үүссэн.

Яриа гэдэг нь хүний ​​мэдээллийг илэрхийлэх, боловсруулах, хадгалах, дамжуулахад ашигладаг дуут дохио, бичгийн тэмдэг, тэмдгийн систем юм.

Яриа бол хүн төрөлхтний гол эзэмшил, түүнийг сайжруулах хурдасгуур юм. Үнэн хэрэгтээ энэ нь бүхнийг чадагч юм, энэ нь тухайн хүний ​​шууд хүлээн авдаг, өөрөөр хэлбэл бодит харилцан үйлчлэлд хүрч болох объектуудыг мэдлэгт хүртээмжтэй болгодог. Нэмж дурдахад хэл нь хүний ​​урьд өмнө хэзээ ч тулгарч байгаагүй, өөрөөр хэлбэл түүний хувийн туршлагад ороогүй, харин хүн төрөлхтний бүх нийтийн туршлагаас түүнд тохирсон объектуудтай ажиллах боломжийг олгодог. Тийм ч учраас хэл нь бодит байдлын тусгалын онцгой хэлбэр бий болсныг тэмдэглэдэг гэж тэд хэлдэг. Аман болон бичгийн яриа бий болсон нь сэтгэлгээний хөгжлийн онцлогийг тодорхойлсон.

Янз бүрийн түвшний ерөнхий ойлголтууд байдаг бөгөөд ойлголт бүр нь тохирох нэртэй байдаг - үг (тэмдэг). Сэтгэлгээний энэ тал дээр ярианы оролцоог үгүйсгэх аргагүй юм. Хэд хэдэн үе шатыг нэгтгэсэн зургуудыг төсөөлөхөд илүү хэцүү байдаг. Бичгийн хэлний хөгжил нь тодорхой дүр төрхөөс ерөнхий тэмдэгт рүү аажмаар шилжих боломжийг бидэнд олгодог. Эрт дээр үед бичгийн хэлний гарал үүслийн үед объектыг бодитоор дүрсэлсэн зургууд байдаг боловч тэдгээрт объект хоорондын харилцааг дүрсэлдэггүй байв. Орчин үеийн хэллэгээр үг нь тэмдэглэж буй объекттойгоо ямар ч харагдахуйц төстэй байдлаа алдсан бөгөөд объект хоорондын харилцааг өгүүлбэрийн дүрмийн бүтцээр илэрхийлдэг. Бичсэн үг нь анхны бодит дүр төрхийг нэгтгэх олон үе шатуудын үр дүн юм.

Сэтгэцийн бусад дээд үйл явцад ярианы нөлөөлөл нь багагүй ач холбогдолтой бөгөөд ойлголтын бүтцийг зохион байгуулж, санах ойн архитектурыг бүрдүүлж, анхаарлын сонгомол байдлыг тодорхойлдог хүчин зүйл болж олон талаараа илэрдэг.

Ойлголтын ерөнхий дүр төрхийг нэртэй харьцуулж, улмаар дараагийн ойлголтод үгийн урвуу нөлөөг урьдчилан тодорхойлсон байдаг. Харааны зураг бүрийг хүн өөрийн тохиргоонд оруулсан үзэл баримтлалын дагуу хүлээн авдаг.

Ярианы ой санамжид үзүүлэх нөлөө багагүй тодорхой харагдаж байна. Жишээлбэл, цээжлэхийн тулд хүнд өгсөн өнгө нь түүний санах ойд спектрийн үндсэн өнгөний нэр рүү шилждэг гэдгийг бид санаж байна. Гэсэн хэдий ч тухайн хүнийг өнгө тодорхойлохын тулд бусад категорийг ашиглах ёстой нөхцөлд байрлуулсан даруйд энэ шилжилт ажиглагддаггүй. Тиймээс, хэрэв та интоор, улбар шар эсвэл нил ягаан гэж нэрлэж буй өнгийг санаж, тодорхой, сайн мэддэг объектын өнгөтэй уялдуулахыг хүсч байвал, өөрөөр хэлбэл эхний хувилбараас өөр ойлголтыг ашиглавал өнгө нь шилжинэ. өөр төрлийн ажиглагдаж байна - нэрлэсэн объектын шинж чанаруудын чиглэлд. Нэг үгээр хэлбэл, өмнөх туршлага (санах ой) дээр үндэслэн дэвшүүлсэн таамаглал нь ойлголтыг хандлагатай болгодог.

Өөр нэг жишээ: Оросоор "цасан дусал", германаар "Шнееглокхен", францаар "perce-niege", англиар "цасан дусал" гэж янз бүрийн хэлээр цэцгийн тэмдэглэгээ. Орос хэл дээрх энэ үгийн гарал үүсэл нь хавар (цас дор) цэцэг эрт гарч ирсэнтэй холбоотой, өөрөөр хэлбэл нэр нь цаг хугацааны хүчин зүйлд анхаарлаа хандуулдаг бөгөөд энэ үг нь түүний хэлбэрийг илтгэдэг "цасны хонх" гэсэн утгатай; . Франц нэр - "perce-niege" (өрөмдлөгийн цас) нь хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг. "Цасан ширхгүүд" гэсэн англи нэр нь өөр нэг онцлог шинж чанар дээр суурилдаг - хэлбэр. Хэдийгээр цасан ширхгийн эдгээр бүх нэрс нь ижил цэцэгтэй холбоотой боловч орос хэлээр ярьдаг хүн энэ цэцэг гарч ирсэн цаг хугацааны талаар, герман, англи хэл дээр хэлбэр дүрс, франц хэлээр гарч ирэх аргын талаар нэмэлт мэдээлэл өгдөг. Энэ жишээ нь санах ойд хадгалагдсан объектын талаарх мэдээллийн агуулгад үг чухал нөлөөтэй болохыг дахин харуулж байна.

Тусгай судалгаанаас харахад ой санамж дахь үг бүр нь бусад үгстэй бага багаар хүчтэй холбоогоор (холбоо) холбогдсон байдаг. Сул холболтыг ч олж харж болох бүтцийг тухайн үгийн утгын талбар гэнэ. Талбайн төв нь илүү ойр холболтоор тодорхойлогддог гэж үздэг - эдгээр үгсийг нэгтгэх магадлал өндөр байдаг бөгөөд захын хэсэг нь ховор тохиолддог хослолыг үүсгэдэг үгсийг агуулдаг. Үгийн семантик талбарын ийм зохион байгуулалт нь жишээлбэл, үг, хошин шогийн дүрслэлийн утгыг ойлгоход илэрдэг. Таашаалгүй үгсийн хослолыг ашиглах нь ихэвчлэн инээдийг төрүүлдэг нь мэдэгдэж байгаа боловч зөвхөн тухайн үгийн утгын талбарыг идэвхтэй эзэмшсэнээр хошигнолын мөн чанарыг ойлгож, үгсийн хослолын магадлал бага байгааг мэдрэх боломжийг олгодог. Энэ нь гадаад хэлийг эзэмшихдээ өргөн хүрээтэй үгсийн сан (зөвхөн дүрмийн бус) судлах нь чухал болохыг харуулж байна.

Ярианы үндсэн төрлүүдийн талаар ярихдаа санаа бодлоо солилцох үйл явц нь аман болон бичгийн ярианы хэлбэрээр явагддаг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй боловч өөр нэг төрлийг санах хэрэгтэй - оюун ухаанаар илэрхийлэгддэг дотоод яриа. Энэ нь харилцааны функцийг гүйцэтгэдэггүй, харин сэтгэн бодох үйл явцыг хэрэгжүүлэхэд үйлчилдэг (түүний гол онцлог нь үгс нь чимээгүйхэн дуудагддаг, дүрмээр бол дуу авианы дизайнгүй байдаг; энэ нь ярианы, гадаад ярианаас ялгаатай байдаг. товч, товч, хэсэгчилсэн шинж чанар).
Яриа нь мөн хуваагдана идэвхтэй(илтгэгч, зохиолчийн хэлсэн үг) ба идэвхгүй(сонсогч, уншигчийн хэлсэн үг).

Хүний ерөнхий яриа, сонсогчдод хандаж буй бие даасан яриа нь агуулга, илэрхийлэл, хэлбэрээр тодорхойлогддог.
Үзэгчдийн өмнө илтгэгч хүн маш сайн бэлтгэгдсэн хоолойтой байх ёстой. Зөвхөн оюун ухаанд төдийгүй сонсогчдын мэдрэмжинд чиглэсэн контентыг дамжуулах амжилт нь үүнээс ихээхэн хамаардаг. Дуу хоолой нь сөөнгө, сөөнгө, нэг хэвийн бол агуулгыг бүрэн дүүрэн хүргэх, үзэгчдэд сэтгэл хөдлөл, гоо зүйн аль алинд нь нөлөөлөх боломжгүй юм. Нэмж дурдахад, сөөнгө чанга яригч нь сонсогчдод ханиалгах замаар хоолойгоо арилгах зайлшгүй шаардлагатай болдог. Ханиалгын тухай ярьж байна. Үзэгчдийн ханиалгах нь лекторыг яриагаа эхлэхэд ямар нэгэн байдлаар саад болов. Ханиалгахаа болихыг хүссэнийх нь хариуд үзэгчид: "Чи юу гэсэн үг вэ, ханиалга хяналтгүй байна гэж үү?" "Төсөөлөөд үз - бид удирдаж байна" гэж багш хариулж, "Народная воля"-гийн гишүүн Н.А.Морозов Шлиссельбургийн цайзад уушгинд сүрьеэгийн голомтот өвчнөөр өвчилсөн бөгөөд ханиалгах нь өвдөлтийг түргэсгэдэг гэдгийг мэддэг байсан тухай хэлэв. ханиалгахгүй байхыг өөртөө тушаах болно. 30 жилийн дараа түүнийг суллагдахад эмч нар сүрьеэгийн ул мөр үлдсэнгүй. "Дашрамд," гэж лектор дуусгаад, "анхаарай: намайг ярьж байх үед та нарын хэн нь ч ханиалгасангүй."

Яриа нь хэмнэлдээ тэнцвэртэй байх ёстой. Илтгэгчийн аймхай байдлаас үүдэлтэй яаруу байдал нь илтгэгчийг "бууж байна" гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Сулхан яриа нь ярианы сэдэвт хайхрамжгүй ханддаг тул үр дүнгүй байдаг. Лекцийг маш удаан унших нь ойлголтыг сулруулж, үг тус бүрт нэмэлт семантик ачааллыг бий болгодог бөгөөд энэ нь ойлголтыг хүндрүүлдэг;

Ярианы хэлний ойлгомжтой байдал нь олон хүчин зүйлээс хамаардаг: үгсийн сан, өгүүлбэрийн урт, ярианы синтаксийн нарийн төвөгтэй байдал, хийсвэр хэллэгээр ханасан байдал, гадаад болон тусгай нэр томъёо. Үгийг зөв хэрэглэх нь маш чухал. Хэрэглэсэн үг нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн утга, хэв маягийн хэм хэмжээнд нийцэхгүй байх нь сонсогчдод сөрөг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь ярианы зорилгыг үгүйсгэдэг. Хэт их сүр дуулиантай үг хэллэг нь хүмүүсийг инээлгэж, өчүүхэн үг хэллэг нь уур уцаартай, буруу хэрэглэсэн үг нь доог тохуу, элэглэл үүсгэдэг. Өгүүлбэр зохиохын үнэ цэнийг сайн мэддэг Оросын нэрт хуульч, уран илтгэгч А.Ф.Кони: "Сүүтэй цус" гэсэн түгээмэл хэллэг дэх үгсийг дахин цэгцэлж, "цустай сүү" гэж хэлэх нь зүйтэй. оронд нь тавьсан тусдаа үгийн утга ".

Ярианы үгсийн санд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Хэл шинжлэлийн хувьд дүгнэлтийг сонсогчдын мэдлэгийн нөөц, зарим талаараа тэдний хүлээлтийн шинж чанар буюу нийгмийн хандлагад нийцүүлэх байдлаар томъёолсон байх ёстой. Францад өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдлыг уян хатан дагаж бичих жишээний жишээг Парисын хэвлэлд Наполеоны Хуан Бэйд газардсан цагаасаа эхлэн 2012 оны 3-р сарын 18-нд буух хүртэлх хугацаанд хэрхэн ахиц дэвшлийг дүрслэх үгсийн тодорхой сонголтын талаар ажиглалт хийсэн Э.В.Тарлегаас олж болно. Парист орох (Зуун өдрийн үе). Эхний хэвлэл: "Корсикийн мангас Хуан Бэйд газарджээ", хоёр дахь нь - "Их идсэн хүн Грасс руу ойртож байна", гурав дахь нь - "Уурпагч Гренобль руу оров", дөрөв дэх нь - "Бонапарт Лионыг авав", тав дахь нь - "Наполеон Фонтенбло руу ойртож байна", зургаа дахь нь - "Эрхэм дээдсийг өнөөдөр үнэнч Парист хүлээж байна." Уран зохиолын энэ бүхэл бүтэн багцыг нэг редакцийн дор хэдэн өдрийн турш хэвлүүлсэн ижил сонинуудаас гаргаж авсан: нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, түүнтэй хамт үгс.

Лекц 7. Танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явц

Танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явц нь бидний ертөнцтэй харилцах суваг юм. Тодорхой үзэгдэл, объектын тухай ирж ​​буй мэдээлэл өөрчлөгдөж, дүрс болон хувирдаг. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх хүний ​​бүх мэдлэг нь танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явцаар олж авсан хувь хүний ​​мэдлэгийг нэгтгэсний үр дүн юм. Эдгээр үйл явц бүр өөрийн гэсэн онцлог, өөрийн гэсэн зохион байгуулалттай байдаг. Гэсэн хэдий ч нэгэн зэрэг, эв нэгдэлтэй явагдах эдгээр үйл явц нь хүний ​​хувьд бие биентэйгээ үл үзэгдэх байдлаар харилцан үйлчилж, үр дүнд нь түүнд объектив ертөнцийн цорын ганц, цогц, тасралтгүй дүр зургийг бий болгодог.

1. Мэдрэмж- хамгийн энгийн танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явц бөгөөд энэ үед бие даасан шинж чанар, чанар, бодит байдлын талууд, түүний объект, үзэгдлүүд, тэдгээрийн хоорондын холбоо, түүнчлэн хүний ​​мэдрэхүйд шууд нөлөөлдөг биеийн дотоод төлөв байдлын тусгал байдаг. Мэдрэхүй бол ертөнц болон өөрсдийнхөө тухай бидний мэдлэгийн эх сурвалж юм. Мэдрэлийн системтэй бүх амьд организмууд мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай байдаг. Ухамсрын мэдрэмж нь зөвхөн тархитай амьд биетүүдийн онцлог шинж юм. Мэдрэмжийн гол үүрэг нь үндсэндээ биеийн гадаад болон дотоод орчны төлөв байдлын талаархи мэдээллийг төв мэдрэлийн системд хурдан дамжуулах явдал юм. Бүх мэдрэмжүүд нь харгалзах мэдрэхүйн эрхтнүүдэд цочроох өдөөлтүүдийн нөлөөллийн үр дүнд үүсдэг. Мэдрэмжийг бий болгохын тулд түүнийг үүсгэгч өдөөлт нь тодорхой утгад хүрэх нь маш чухал юм. мэдрэхүйн туйлын доод босго.Мэдрэмжийн төрөл бүр өөрийн гэсэн босготой байдаг.

Гэхдээ мэдрэхүй нь өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд дасан зохицох чадвартай тул мэдрэхүйн босго нь тогтмол биш бөгөөд хүрээлэн буй орчны нэг нөхцөл байдлаас нөгөөд шилжихэд өөрчлөгдөж болно. Энэ чадварыг нэрлэдэг мэдрэмжийн дасан зохицох.Жишээлбэл, гэрлээс харанхуй руу шилжих үед нүдний янз бүрийн өдөөлтөд мэдрэмтгий байдал хэдэн арван удаа өөрчлөгддөг. Төрөл бүрийн мэдрэхүйн тогтолцооны дасан зохицох хурд, бүрэн байдал нь ижил биш юм: хүрэлцэхүйн мэдрэхүйд үнэрт дасан зохицох чадвар өндөр, хамгийн бага зэрэг нь өвдөлт байдаг, учир нь өвдөлт нь үйл ажиллагаанд аюултай эвдрэлийн дохио болдог. бие махбодь, өвдөлт мэдрэхүйд хурдан дасан зохицох нь түүний үхэлд аюул учруулж болзошгүй юм.

Английн физиологич К.Шеррингтон мэдрэмжийн ангилалыг санал болгосон: Экстероцептив мэдрэмжүүд- биеийн гадаргуу дээр байрлах хүний ​​анализаторуудад гадны өдөөлтөд нөлөөлөх үед үүсдэг мэдрэмжүүд.

Проприоцептив мэдрэмжүүд- ϶ᴛᴏ хүний ​​биеийн хэсгүүдийн хөдөлгөөн, байрлалыг тусгасан мэдрэмжүүд.

Interoceptive мэдрэмжүүд- Хүний биеийн дотоод орчны төлөв байдлыг илэрхийлдэг ϶ᴛᴏ мэдрэмжүүд.

Мэдрэмж үүсэх цаг хугацааны дагуу мэдрэмжүүд байдаг хамааралтайТэгээд хамааралгүй.

Жишээлбэл, нимбэгний аманд исгэлэн амт, тайрсан мөчний "баримт" гэж нэрлэгддэг өвдөлт мэдрэмж.

Бүх мэдрэмжүүд дараах байдалтай байна шинж чанар:

чанар- нэг төрлийг нөгөөгөөс нь ялгах боломжийг олгодог мэдрэхүйн чухал шинж чанар (жишээлбэл, сонсголын болон харааны);

эрчим- одоогийн өдөөлтийн хүчээр тодорхойлогддог мэдрэмжийн тоон шинж чанар;

үргэлжлэх хугацаа- өдөөлтөд өртөх цаг хугацаагаар тодорхойлогддог мэдрэмжийн түр зуурын шинж чанар.

2. Ойлголт- ϶ᴛᴏ нь объектив ертөнцийн объект, үзэгдлийн нэгдмэл тусгал бөгөөд тэдгээр нь тухайн мөчид мэдрэхүйд шууд нөлөөлдөг. Зөвхөн хүмүүс болон амьтны ертөнцийн зарим дээд төлөөлөгчид ертөнцийг дүрс хэлбэрээр мэдрэх чадвартай байдаг. Мэдрэхүйн үйл явцтай хамт ойлголт нь хүрээлэн буй ертөнцөд шууд чиг баримжаа өгдөг. Энэ нь бүртгэгдсэн шинж чанаруудын цогцолбороос үндсэн ба хамгийн чухал шинж чанаруудыг тусгаарлахын зэрэгцээ чухал бус шинж чанаруудаас нэгэн зэрэг хийсвэрлэх явдал юм (Зураг 9). Бодит байдлын бие даасан чанарыг тусгасан мэдрэмжээс ялгаатай нь ойлголтын тусламжтайгаар бодит байдлын салшгүй дүр зургийг бий болгодог. Хүмүүс чадвар, сонирхол, амьдралын туршлага гэх мэт ижил мэдээллийг өөр өөрөөр хүлээн авдаг тул ойлголт нь үргэлж субъектив байдаг.

Ойлголтыг дүр төрхийг бий болгоход шаардлагатай, хангалттай шинж тэмдгийг эрэлхийлэх дараалсан, харилцан уялдаатай үйлдлүүдийн оюуны үйл явц гэж үзье.

‣‣‣ мэдээллийн бүх урсгалаас хэд хэдэн шинж чанарыг анхан шатны сонгон авч, тэдгээрийг нэг тодорхой объектод хамааруулах шийдвэр гаргах;

‣‣‣ мэдрэмжийн ижил төстэй шинж тэмдгүүдийн цогцолборыг санах ойд хайх;

‣‣‣ хүлээн зөвшөөрөгдсөн объектыг тодорхой ангилалд хуваарилах;

‣‣‣ гаргасан шийдвэрийн зөвийг батлах буюу үгүйсгэх нэмэлт шинж тэмдгийг хайх;

‣‣‣ ямар объектыг хүлээн авч байгаа талаарх эцсийн дүгнэлт.

Гол руу ойлголтын шинж чанаруудхолбогдох: бүрэн бүтэн байдал– дүрс дэх хэсэг ба бүхэлдээ хоорондын дотоод органик холбоо;

объектив байдал- тухайн объектыг хүн орон зай, цаг хугацаанд тусгаарлагдсан бие даасан бие махбодь гэж хүлээн зөвшөөрдөг;

ерөнхий байдал- зураг бүрийг тодорхой объектын ангилалд хуваарилах;

тогтмол байдал- зургийн ойлголтын харьцангуй тогтмол байдал, түүний ойлголтын нөхцлөөс үл хамааран объектын параметрүүдийг хадгалах (зай, гэрэлтүүлэг гэх мэт);

утга учиртай байдал- ойлголтын үйл явцад хүлээн зөвшөөрөгдсөн объектын мөн чанарыг ойлгох;

сонгомол байдал- ойлголтын явцад зарим объектыг бусдаас илүү давуу эрхээр сонгох.

Ойлголт үүсдэг гаднаас чиглэсэн(гадаад ертөнцийн объект, үзэгдлийн талаархи ойлголт) ба дотооддоо чиглэсэн(өөрийн төлөв байдал, бодол санаа, мэдрэмж гэх мэт).

Үүссэн цаг хугацааны дагуу ойлголт үүсдэг хамааралтайТэгээд хамааралгүй.

Ойлголт нь байх ёстой буруу(эсвэл хуурмаг)жишээлбэл, харааны эсвэл сонсголын хуурмаг.

Боловсролын үйл ажиллагаанд ойлголтыг хөгжүүлэх нь маш чухал юм. Хөгжүүлсэн ойлголт нь эрчим хүчний зарцуулалт багатай их хэмжээний мэдээллийг хурдан шингээхэд тусалдаг.

3. Илтгэл- ϶ᴛᴏ нь одоогийн байдлаар хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй боловч өмнөх туршлага дээр үндэслэн дахин бүтээгдсэн объект, үзэгдлийг тусгах сэтгэцийн үйл явц. Санаанууд нь өөрөө үүсдэггүй, харин практик үйл ажиллагааны үр дүнд бий болдог.

Санаа бодлын үндэс нь өнгөрсөн үеийн мэдрэхүйн туршлага байдаг тул санааны үндсэн ангиллыг мэдрэмж, ойлголтын төрлүүдийн ангилалд үндэслэн хийдэг.

Үндсэн Үзэлтийн шинж чанарууд:

хуваагдал- танилцуулсан зураг нь ихэвчлэн ямар нэг онцлог шинж чанар, тал, хэсэг нь дутагдалтай байдаг;

тогтворгүй байдал(эсвэл мөнх бус)– аливаа дүрсийн дүрслэл эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүний ​​ухамсрын талбараас алга болдог;

хэлбэлзэл- Хүн өөрийгөө шинэ туршлага, мэдлэгээр баяжуулах үед хүрээлэн буй ертөнцийн объектуудын талаархи санаа бодол өөрчлөгддөг.

4. Төсөөлөл- ϶ᴛᴏ танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явц бөгөөд энэ нь хүн өөрийн байгаа санаан дээр үндэслэн шинэ дүр төрхийг бий болгохоос бүрддэг. Төсөөлөл нь хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн туршлагатай нягт холбоотой байдаг. Төсөөлөл нь төсөөллөөс ялгаатай нь түүний дүр төрх нь бодит байдалтай үргэлж нийцдэггүй бөгөөд тэдгээр нь уран зөгнөл, уран зөгнөлийн элементүүдийг их бага хэмжээгээр агуулж болно. Төсөөлөл нь хүнийг шууд практик оролцоогүйгээр нөхцөл байдлыг удирдан чиглүүлэх, асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог дүрслэлийн сэтгэлгээний үндэс суурь юм. Энэ нь ялангуяа практик үйлдлүүд боломжгүй, эсвэл хэцүү, эсвэл боломжгүй тохиолдолд тусалдаг.

Төсөөллийн төрлүүдийг ангилахдаа тэдгээр нь үндсэн шинж чанаруудаас үндэслэдэг. сайн дурын хүчин чармайлтын зэрэгТэгээд үйл ажиллагааны зэрэг.

Төсөөллийг дахин бий болгохТухайн объектын дүрслэлийг түүний тайлбараас дахин гаргах нь тухайн хүнд маш чухал үед илэрдэг (жишээлбэл, газарзүйн байршлын тайлбарыг унших үед эсвэл түүхэн үйл явдал, түүнчлэн уран зохиолын баатруудтай уулзах үед).

Мөрөөдөл- Хүссэн ирээдүйд чиглэсэн ϶ᴛᴏ төсөөлөл. Зүүдэндээ хүн үргэлж хүссэн зүйлийнхээ дүр төрхийг бий болгодог бол бүтээлч дүр төрх нь бүтээгчийн хүсэл эрмэлзэлийг үргэлж тусгадаггүй. Мөрөөдөл гэдэг нь бүтээлч үйл ажиллагаанд ороогүй төсөөллийн үйл явц бөгөөд өөрөөр хэлбэл урлагийн бүтээл, шинэ бүтээл, бүтээгдэхүүн гэх мэт объектив бүтээгдэхүүнийг шууд, шууд хүлээн авахад хүргэдэггүй.

Төсөөлөл нь бүтээлч байдалтай нягт холбоотой. Бүтээлч төсөөлөлхүн одоо байгаа санаагаа өөрчилж, шинэ дүр төрхийг өөрөө бий болгодог - танил дүр төрхөөр биш, харин түүнээс огт өөр дүр төрхөөр тодорхойлогддог. Практик үйл ажиллагаанд төсөөллийн үзэгдэл нь юуны түрүүнд үйл явцтай холбоотой байдаг уран сайхны бүтээлч байдалЗохиогч бодит байдлыг бодит аргуудыг ашиглан дахин бүтээхдээ сэтгэл ханамжгүй болсон тохиолдолд. Ер бусын, хачирхалтай, бодит бус зургууд руу шилжих нь урлагийн хүний ​​​​оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны нөлөөг нэмэгдүүлэх боломжтой болгодог.

Бүтээл- Шинэ материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгодог ϶ᴛᴏ үйл ажиллагаа. Бүтээлч байдал нь хувь хүний ​​өөрийгөө илэрхийлэх, өөрийгөө танин мэдүүлэх, бүтээлч чадавхийг хэрэгжүүлэх хэрэгцээг илэрхийлдэг. Сэтгэл судлалд дараахь зүйлийг ялгадаг. бүтээлч үйл ажиллагааны шалгуурууд:

бүтээлч үйл ажиллагаа нь шинэ үр дүн, шинэ бүтээгдэхүүн олж авахад хүргэдэг үйл ажиллагаа юм;

шинэ бүтээгдэхүүн (үр дүн) тохиолдлоор гарах ёстой тул тухайн бүтээгдэхүүнийг олж авах үйл явц нь өөрөө шинэ байх ёстой (шинэ арга, техник, арга гэх мэт);

бүтээлч үйл ажиллагааны үр дүнг энгийн логик дүгнэлт эсвэл мэдэгдэж буй алгоритмын дагуу үйлдлээр олж авах ёсгүй;

Дүрмээр бол бүтээлч үйл ажиллагаа нь хэн нэгний өмнө тавьсан асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэгддэггүй, харин асуудлыг бие даан харж, шинэ, анхны шийдлүүдийг тодорхойлоход чиглэгддэг;

бүтээлч үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн байгаагаар тодорхойлогддог сэтгэл хөдлөлийн туршлага, шийдлийг олох мөчөөс өмнөх;

бүтээлч үйл ажиллагаа нь тусгай урам зориг шаарддаг.

Бүтээлч байдлын мөн чанарыг шинжлэхдээ Г.Линдсей, К.Халл, Р.Томпсон нар хүний ​​бүтээлч чадварын илрэлтэд юу саад болж байгааг олж мэдэхийг оролдсон. Οʜᴎ үүнийг олж мэдсэн бүтээлч байдалд саад учруулдагзөвхөн тодорхой чадварыг хангалтгүй хөгжүүлээд зогсохгүй хувийн зан чанарын тодорхой шинж чанарууд байдаг, жишээлбэл:

- конформизмын хандлага, өөрөөр хэлбэл эргэн тойрныхоо ихэнх хүмүүсээс ялгарахгүй, бусадтай адил байх хүсэл;

- тэнэг эсвэл инээдтэй мэт санагдахаас айх;

- Бага наснаасаа шүүмжлэл нь сөрөг, доромжлол мэт бий болсон тул бусдыг шүүмжлэхээс айх, дургүйцэх;

- хэт их бардам зан, өөрөөр хэлбэл өөрийн зан чанарт бүрэн сэтгэл хангалуун байх;

- шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ давамгайлж, өөрөөр хэлбэл дутагдлыг арилгах арга замыг хайх бус зөвхөн дутагдлыг илрүүлэхэд чиглэгддэг.

5. Сэтгэн бодох- ϶ᴛᴏ танин мэдэхүйн хамгийн дээд үйл явц, шинэ мэдлэгийг бий болгох, бодит байдлын ерөнхий болон шууд бус тусгал нь түүний чухал холбоо, харилцаа холбоо юм. Энэхүү танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явцын мөн чанар нь хүний ​​бодит байдлыг өөрчлөхөд үндэслэсэн шинэ мэдлэгийг бий болгох явдал юм. Энэ бол танин мэдэхүйн хамгийн төвөгтэй үйл явц, бодит байдлын тусгалын хамгийн дээд хэлбэр юм.

Сэдвийн хувьд үр дүнтэйБодит байдал дахь объектыг шууд хүлээн авах объектуудтай хийх үйл ажиллагааны явцад сэтгэлгээ явагддаг.

Дүрслэлобъектын дүрсийг төсөөлөхөд сэтгэлгээ үүсдэг.

Хийсвэр-логиксэтгэлгээ нь үзэл баримтлалтай логик үйлдлийн үр дүн юм. Бодох нь өмсдөг урам зоригтойТэгээд зорилготой мөн чанар,Бодлын үйл явцын бүх үйл ажиллагаа нь тухайн хүний ​​хэрэгцээ, сэдэл, ашиг сонирхол, түүний зорилго, зорилтоос үүдэлтэй байдаг.

Бодох нь үргэлж байдаг тус тусад нь.Энэ нь материаллаг ертөнцийн хэв маяг, байгаль, нийгмийн амьдрал дахь шалтгаан-үр дагаврын холбоог ойлгох боломжийг олгодог.

Сэтгэцийн үйл ажиллагааны эх үүсвэр нь дадлага хийх.

Сэтгэлгээний физиологийн үндэс нь тархины рефлексийн үйл ажиллагаа.

Сэтгэлгээний туйлын чухал шинж чанар нь салшгүй холбоотой юм яриатай холбоотой.Бид чангаар хэлээгүй ч гэсэн үргэлж үгээр боддог.

17-р зуунаас хойш сэтгэлгээний талаар идэвхтэй судалгаа явуулж байна. Анхандаа сэтгэлгээг логикоор тодорхойлдог байсан. Сэтгэлгээний бүх онолыг хоёр бүлэгт хувааж болно: эхнийх нь хүн төрөлхийн оюуны чадвартай байдаг бөгөөд амьдралынхаа туршид өөрчлөгддөггүй гэсэн таамаглал дээр суурилдаг, хоёрдугаарт - оюун санааны чадвар нь амьдралынхаа туршид өөрчлөгддөггүй гэсэн таамаглал дээр суурилдаг. амьдралын туршлагын нөлөө.

Гол руу сэтгэцийн үйл ажиллагаахолбогдох:

шинжилгээ- тусгагдсан объектын салшгүй бүтцийг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд оюун ухаанаар хуваах;

синтез- бие даасан элементүүдийг салшгүй бүтэц болгон дахин холбох;

харьцуулалт- ижил төстэй байдал ба ялгаатай харилцааг бий болгох;

ерөнхий ойлголт- үндсэн шинж чанар эсвэл ижил төстэй байдлын нэгдмэл байдалд үндэслэн нийтлэг шинж чанарыг тодорхойлох;

хийсвэрлэл- бодит байдал дээр бие даасан байдлаар байдаггүй үзэгдлийн аль нэг талыг тодруулах;

тодорхойлолт- ерөнхий шинж чанараас хийсвэрлэх, онцгой, хувь хүнийг онцлон тэмдэглэх;

системчилэл(эсвэл ангилал)- объект, үзэгдлийг тодорхой бүлэг, дэд бүлгүүдэд оюун санааны хуваарилалт.

Дээр дурдсан төрөл, үйлдлүүдээс гадна байдаг сэтгэх үйл явц:

шүүлт- тодорхой бодлыг агуулсан мэдэгдэл;

дүгнэлт– шинэ мэдлэгт хүргэх логик холбоотой хэд хэдэн мэдэгдлүүд;

үзэл баримтлалын тодорхойлолт- объект, үзэгдлийн тодорхой ангиллын талаархи дүгнэлтийн систем, тэдгээрийн хамгийн ерөнхий шинж чанарыг онцолсон;

индукц- ерөнхий дүгнэлтээс тодорхой дүгнэлт гаргах;

хасалт- тодорхой дүгнэлтээс ерөнхий дүгнэлт гаргах.

Үндсэн чанар сэтгэлгээний онцлогҮүнд: бие даасан байдал, санаачлага, гүн, өргөн, хурд, өвөрмөц байдал, шүүмжлэл гэх мэт.

Оюун ухаан гэдэг ойлголт сэтгэлгээтэй салшгүй холбоотой.

Тагнуул- ϶ᴛᴏ нь хүнд янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог оюун ухааны бүх чадварын цогц юм. 1937 онд ᴦ. Д.Векслер (АНУ) оюун ухааныг хэмжих тест зохион бүтээжээ. Векслерийн хэлснээр оюун ухаан бол ухаалаг үйлдэл хийх, оновчтой сэтгэх, амьдралын нөхцөл байдлыг сайн даван туулах дэлхийн чадвар юм.

Л.Турстоун 1938 онд тагнуулын үйл ажиллагааг судлахдаа түүний үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлжээ.

тоолох чадвар– тоонуудтай ажиллах, арифметик үйлдэл хийх чадвартай;

аман(амаар) уян хатан байдал- аливаа зүйлийг тайлбарлахын тулд зөв үгсийг олох чадвар;

аман ойлголт- аман болон бичгийн хэлийг ойлгох чадвар;

орон зайн чиг баримжаа- сансарт байгаа янз бүрийн объектуудыг төсөөлөх чадвар;

санах ой;

сэтгэх чадвар;

объектуудын ижил төстэй байдал ба ялгааг хурдан ойлгох.

Юу тодорхойлдог оюун ухааны хөгжил?Оюун ухаанд удамшлын хүчин зүйл болон хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдал нөлөөлдөг. Оюун ухааны хөгжилд дараахь зүйлс нөлөөлдөг.

‣‣‣ генетикийн нөхцөл байдал - эцэг эхээс хүлээн авсан удамшлын мэдээллийн нөлөө;

‣‣‣ жирэмсэн үед эхийн бие махбодийн болон сэтгэцийн байдал;

‣‣‣ хромосомын эмгэг;

‣‣‣ хүрээлэн буй орчны амьдралын нөхцөл;

‣‣‣ хүүхдийн хоол тэжээлийн онцлог;

‣‣‣ гэр бүлийн нийгмийн байдал гэх мэт.

Хүний оюун ухааныг “хэмжих” нэгдсэн системийг бий болгох оролдлого нь оюун ухаанд огт өөр чанартай сэтгэцийн үйл ажиллагаа явуулах чадварыг багтаадаг тул олон саад бэрхшээлтэй тулгардаг. Хамгийн алдартай нь гэж нэрлэгддэг зүйл юм тагнуулын коэффициент(IQ гэж товчилсон) нь хүний ​​оюуны чадавхийн түвшинг түүний нас, мэргэжлийн бүлгүүдийн дундаж үзүүлэлттэй харьцуулах боломжийг олгодог.

Туршилтын тусламжтайгаар оюун ухааны бодит үнэлгээг олж авах боломжийн талаар эрдэмтдийн дунд зөвшилцөлд хүрээгүй, учир нь тэдгээрийн олонх нь төрөлхийн оюуны чадварыг бус сургалтын явцад олж авсан мэдлэг, ур чадвар, чадварыг хэмждэг.

6. Мнемоник процессууд.Өнөөдөр сэтгэл судлалд санах ойн тухай ганц, бүрэн онол байдаггүй бөгөөд санах ойн үзэгдлийг судлах нь гол зорилтуудын нэг хэвээр байна. Мнемоникүйл явц буюу санах ойн үйл явцыг санах ойн үйл явцын физиологи, биохими, сэтгэл зүйн механизмыг авч үздэг янз бүрийн шинжлэх ухаан судалдаг.

Санах ой- ϶ᴛᴏ нь өнгөрсөн туршлагыг нэгтгэх, хадгалах, дараа нь хуулбарлах, түүнийг үйл ажиллагаанд дахин ашиглах эсвэл ухамсрын хүрээ рүү буцах боломжийг бүрдүүлдэг сэтгэцийн эргэцүүлэн бодох хэлбэр юм.

Мнемоник үйл явцын туршилтын судалгааг эхлүүлсэн анхны сэтгэл судлаачдын дунд Германы эрдэмтэн Г.Эббингаус байсан бөгөөд тэрээр янз бүрийн үгийн хослолыг цээжлэх үйл явцыг судалснаар олон тооны цээжлэх хуулиудыг гаргаж авсан.

Санах ой нь тухайн субъектийн өнгөрсөн үеийг түүний одоо ба ирээдүйтэй холбодог - сэтгэцийн үйл ажиллагааны үндэс.

TO санах ойн үйл явцдараахь зүйлийг багтаана.

1) цээжлэх- шинэ зүйлийг урьд өмнө олж авсан зүйлтэй холбох замаар нэгтгэх санах ойн үйл явц; цээжлэх нь үргэлж сонгомол байдаг - бидний мэдрэхүйд нөлөөлдөг бүх зүйл санах ойд хадгалагддаггүй, харин зөвхөн тухайн хүнд чухал ач холбогдолтой эсвэл түүний сонирхол, сэтгэл хөдлөлийг өдөөсөн зүйл л хадгалагддаг;

2) хадгалалт- мэдээллийг боловсруулах, хадгалах үйл явц;

3) тоглуулах– хадгалсан материалыг санах ойноос авах үйл явц;

4) мартах– удаан хүлээн авсан, ховор хэрэглэгддэг мэдээллээс салах үйл явц.

Нэг нь хамгийн чухал шинж чанаруудбайна санах ойн чанар,ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ шалтгаан нь:

цээжлэх хурд(санах ойд мэдээлэл хадгалахад шаардагдах давталтын тоо);

мартах хурд(сансан мэдээлэл санах ойд хадгалагдах хугацаа).

Санах ойн төрлийг ангилах хэд хэдэн үндэслэл байдаг: үйл ажиллагаанд давамгайлж буй сэтгэцийн үйл ажиллагааны шинж чанар, үйл ажиллагааны зорилгын шинж чанар, мэдээллийг нэгтгэх, хадгалах хугацаа гэх мэт.

Төрөл бүрийн санах ойн ажил нь зарим ерөнхий хуулийг дагаж мөрддөг.

Ойлгох хууль:Цээжлэгдсэн зүйлийг гүнзгий ойлгох тусам санах ойд амархан бэхлэгддэг.

Ашиг сонирхлын хууль:Сонирхолтой зүйлсийг илүү хурдан санаж байдаг, учир нь үүнд бага хүчин чармайлт зарцуулдаг.

Суурилуулалтын хууль:Хэрэв хүн өөртөө агуулгыг ойлгож, санаж байх үүрэг даалгавар өгвөл цээжлэх нь илүү хялбар болно.

Анхны сэтгэгдэлийн хууль:Санаж буй зүйлийн анхны сэтгэгдэл хэдий чинээ тод байх тусам түүнийг илүү хүчтэй, хурдан цээжилдэг.

Контекстийн хууль:мэдээлэл нь бусад нэгэн зэрэг сэтгэгдэлтэй холбоотой байвал илүү амархан санах болно.

Мэдлэгийн эзлэхүүний хууль:Тодорхой сэдвээр илүү өргөн мэдлэгтэй байх тусам энэ мэдлэгийн хүрээний шинэ мэдээллийг санах нь илүү хялбар болно.

Цээжлэгдсэн мэдээллийн эзлэхүүний хууль:Нэгэн зэрэг цээжлэх мэдээллийн хэмжээ их байх тусам санах нь муу болно.

Тоормосны хууль:дараагийн цээжлэх нь өмнөхийг саатуулдаг.

Захын хууль:Цуврал мэдээллийн эхэнд болон төгсгөлд хэлсэн (уншсан) зүйл нь цувралын дунд илүү муу санаж байна;

Давталтын хууль:давталт нь ой санамжийг сайжруулдаг.

Сэтгэл судлалд ой санамжийг судлахтай холбогдуулан өөр хоорондоо маш төстэй "мнемоник" ба "мнемоник" гэсэн хоёр нэр томъёог олж болно. Мнемикʼʼсанах ойтой холбоотойʼʼ гэсэн утгатай бөгөөд мнемоник– ʼʼЦээжлэх урлагтай холбоотойʼʼ, i.e. мнемоник- ϶ᴛᴏ цээжлэх арга техник.

Мнемоникийн түүх нь Эртний Грекээс эхэлдэг. Эртний Грекийн домог зүйд есөн музагийн эх, ой санамж, дурсамжийн бурхан болох Мнемосинагийн тухай ярьдаг. Мнемоник нь 19-р зуунд онцгой хөгжлийг олж авсан. онолын үндэслэлийг хүлээн авсан холбоодын хуультай холбоотой. Илүү сайн цээжлэхийн тулд янз бүрийн мнемоник техник.Жишээ хэлье.

Холбооны арга:Мэдээллийг цээжлэх явцад олон янзын холбоо үүсэх тусам мэдээллийг санахад хялбар болно.

Холболтын арга:Түлхүүр үг, ойлголт гэх мэтийг ашиглан мэдээллийг нэг цогц бүтэц болгон нэгтгэх.

Байршуулах аргахарааны холбоонд суурилсан; Цээжлэх сэдвийг тодорхой төсөөлсний дараа та үүнийг санах ойгоос амархан гаргаж авдаг газрын дүр төрхтэй оюун ухаанаараа хослуулах хэрэгтэй; Жишээлбэл, мэдээллийг тодорхой дарааллаар санахын тулд түүнийг хэсэг болгон хувааж, хэсэг бүрийг тодорхой дарааллаар, тухайлбал, ажлын маршрут, тавилганы байршилтай холбох нь маш чухал юм. өрөөнд, ханан дээрх гэрэл зургийн байршил гэх мэт.

Солонгын өнгийг санах сайн арга бол түлхүүр өгүүлбэр дэх үг бүрийн эхний үсэг нь өнгөт үгийн эхний үсэг байх явдал юм.

руубүр - рууулаан

анчин - Охүрээ

болонхүсдэг - болоншар

h nat - hидсэн

Где – Гцэнхэр

-тайявдаг - -тайцэнхэр

еазан – fнил ягаан

7. Анхаар- ϶ᴛᴏ аливаа ойлголтын объектод сэтгэцийн үйл ажиллагааны сайн дурын болон албадан чиглүүлэх, төвлөрөх. Анхаарлын мөн чанар, мөн чанар нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд санал зөрөлдөөн үүсгэдэг; Анхаарлын үзэгдлийг тайлбарлахад бэрхшээлтэй байдаг нь энэ нь "цэвэр" хэлбэрээр олддоггүй, үргэлж "ямар нэгэн зүйлд анхаарал хандуулдаг" байдагтай холбоотой юм. Зарим эрдэмтэд анхаарал бол бие даасан үйл явц биш, харин бусад сэтгэлзүйн үйл явцын зөвхөн нэг хэсэг гэж үздэг. Бусад нь энэ нь өөрийн онцлог шинж чанартай бие даасан үйл явц гэж үздэг. Үнэн хэрэгтээ, нэг талаас анхаарал бүх зүйлд багтдаг сэтгэл зүйн үйл явц, нөгөө талаас анхаарал нь бусад танин мэдэхүйн үйл явцтай шууд хамааралгүй ажиглагдах, хэмжигдэхүйц шинж чанартай (эзлэхүүн, төвлөрөл, шилжих чадвар гэх мэт) байдаг.

Анхаарал нь аливаа төрлийн үйл ажиллагааг эзэмшихэд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл юм. Энэ нь тухайн хүний ​​хувь хүний ​​хэв шинж, нас болон бусад шинж чанараас хамаардаг. Хувь хүний ​​​​үйл ажиллагааны хамаарлыг харгалзан гурван төрлийн анхаарлыг ялгадаг.

Албан бус анхаарал- анхаарлын хамгийн энгийн төрөл. Үүнийг ихэвчлэн дууддаг идэвхгүй,эсвэл албадан,Учир нь энэ нь хүний ​​ухамсараас үл хамааран үүсч, хадгалагдаж байдаг.

Сайн дурын анхааралхүний ​​хүсэл зоригтой холбоотой ухамсартай зорилгын дагуу удирддаг. Үүнийг бас нэрлэдэг хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй, идэвхтэйэсвэл санаатай.

Сайн дурын дараах анхааралЭнэ нь мөн зорилготой бөгөөд эхэндээ сайн дурын хүчин чармайлт шаарддаг боловч дараа нь үйл ажиллагаа нь өөрөө маш сонирхолтой болж, анхаарал хандуулахын тулд хүнээс сайн дурын хүчин чармайлт шаарддаггүй.

Анхаарал нь тодорхой параметр, шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь олон талаараа хүний ​​чадвар, чадварын шинж чанар юм. TO Анхаарлын үндсэн шинж чанаруудихэвчлэн дараахь зүйлийг агуулна.

төвлөрөл- ϶ᴛᴏ тодорхой объектод ухамсрын төвлөрөл, түүнтэй холбогдох эрчмийг харуулсан үзүүлэлт; анхаарлын төвлөрөл нь хүний ​​​​сэтгэл зүйн бүх үйл ажиллагааны түр зуурын төв (анхаарал) үүсэхийг шаарддаг;

эрчим- ойлголт, сэтгэлгээ, ой санамжийн үр нөлөөг ерөнхийд нь тодорхойлдог;

тогтвортой байдал- анхаарлын өндөр төвлөрөл, эрч хүчийг удаан хугацаанд хадгалах чадвар; мэдрэлийн системийн төрөл, даруу байдал, сэдэл (шинэлэг байдал, хэрэгцээний ач холбогдол, хувийн сонирхол), түүнчлэн хүний ​​үйл ажиллагааны гадаад нөхцөлөөр тодорхойлогддог;

эзлэхүүн- анхаарлын төвд байгаа объектуудын тоон үзүүлэлт (насанд хүрэгчдэд - 4-6, хүүхдэд - 1-3-аас ихгүй); анхаарлын хэмжээ нь зөвхөн удамшлын хүчин зүйлээс хамаардаггүй, тухайн хүний ​​​​боломжийн богино хугацааны ой санамжийн чадвараас хамаарна;

хуваарилалт- нэгэн зэрэг хэд хэдэн объектод анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар; Энэ тохиолдолд анхаарлын хэд хэдэн төвлөрөл (төв) үүсдэг бөгөөд энэ нь хэд хэдэн үйлдэл хийх эсвэл хэд хэдэн үйл явцыг нэгэн зэрэг хянах боломжийг олгодог бөгөөд тэдгээрийн аль нэгийг нь анхаарлын талбараас алдахгүй байх;

солих -нэг төрлийн үйл ажиллагаанаас нөгөөд шилжих, сүүлийн үед анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар.

Лекц 7. Танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явц - ойлголт ба төрлүүд. "Лекц 7. Танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явц" ангиллын ангилал, онцлог 2017, 2018 он.

Хэл яриа, мэдрэхүй, сэтгэхүй, санах ой, анхаарал гэх мэт танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явцын тусламжтайгаар хүн бодит байдлыг мэдэрч, амьдралынхаа үйл ажиллагааг гүйцэтгэдэг.

Сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явцын онцлог

Эдгээр үйл явцын ачаар тархи нь гадаад болон дотоод орчны нөлөөнд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Танин мэдэхүйн үзэгдэл байхгүй бол хүний ​​үйл ажиллагаа аюулд орох байсан. Тиймээс, ойлголт, мэдрэмжгүйгээр та өдөөлтийг мэдрэх боломжгүй бөгөөд энэ нь таны амьдралд аюул учруулж болзошгүй юм. Төсөөлөлгүйгээр хүн бүрийн оюун санааны зохицуулагчид аюул заналхийлэлд дүн шинжилгээ хийж, түүний нөлөөллийн үр дүнг урьдчилан таамаглах боломжгүй болно. Мөн ой санамжгүйгээр та өнгөрсөн туршлагаа санахгүй, үүнээс үүдсэн цочрол нь юунд хүргэхийг мэдэхгүй байх болно.

Сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явцын төрлүүд

Дээрх үйл явцын ангиллыг нарийвчлан авч үзье.

1. Мэдрэхсэтгэцийн бүх үзэгдлийн дундаас хамгийн энгийн нь юм. Тэд таны өмнө тулгарч байсан цочроох хүчин зүйлийн талаархи бүх санааг өөртөө хадгалдаг. Энэ тохиолдолд дараахь төрлийн мэдрэмжийг ялгаж үздэг.

• гаднаас нь: амт, хүрэлцэх, сонсгол, арьс, харааны, үнэрлэх мэдрэмжүүдээр дамжуулан бид эргэн тойрныхоо ертөнцийг хүлээн авдаг;
• дотоод: дотор муухайрах, өлсөх, цангах гэх мэт зарим эрхтнүүдийн рецепторуудын дохиоллын үр дүнд үүсдэг;
• Таны биеийн байрлал өөрчлөгдсөний улмаас моторын мэдрэмжүүд гарч ирдэг.

2. ОйлголтЭнэ нь зөвхөн таны харж байгаа зүйл, таныг хүрээлж буй зүйлийг тусгах төдийгүй мэдрэхүйд нөлөөлж, шинж чанараараа энэ бүхнийг нөхдөг.

3. АнхаарЭнэ бол бодит ертөнцийн үзэгдэл эсвэл объектод таны ухамсрын төвлөрсөн төвлөрөл юм. Хүн бүр олон эх сурвалжийн мэдээллийг нэгэн зэрэг хүлээн авах нь хэцүү байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, гэхдээ та өөрийн нэрийг, жишээлбэл, шуургатай үдэшлэгийн үеэр олны дунд ярихыг сонсох нь гарцаагүй. Эрдэмтэд үүнийг анхаарлын гол механизм нь хүний ​​хувьд онцгой утгатай үг хэллэг, үг хэллэг дээр төвлөрдөг гэж тайлбарладаг.

4. Санах ойЭнэ нь таны урьд өмнө мэдэрч байсан, биелүүлсэн, мэдэрсэн бүх зүйлийг тусгадаг. Генетик ба амьдралын хугацаа гэж байдаг:

• удамшлын ой санамж нь зөн совин, таны физиологийн бүтцийг тодорхойлдог бүх мэдээллийг агуулдаг. Энэ нь хүний ​​амьдралын нөхцөл байдалд онцгой нөлөө үзүүлдэггүй;
• Таны төрсөн цагаас хойш хуримтлагдсан зүйлсийг насан туршдаа хадгалдаг. Үүнээс гадна өмнөхөөсөө ялгаатай нь гадны нөлөөллөөс хамаардаг.

5. Бодож байнаМөн сэтгэцийн танин мэдэхүйн дээд үйл явцыг хэлнэ. Энэ нь хүний ​​​​шинэ мэдлэг олж авахад тусалдаг, бүтээлч хөгжил, асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг. Энэ нь сүүлчийнх нь явцад хамгийн тод илэрдэг.

6. ЯриаМэдээллийг танилцуулах, боловсруулах, санах ойд хадгалах, шаардлагатай бол дамжуулах ажлыг хөнгөвчлөх дуут дохио, тэмдэгтүүдийг нэгтгэдэг.

Танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явцыг зөрчих

Тухайн хүн сэтгэцийн эмгэгтэй байж болно танин мэдэхүйн үйл явц. Үүний шалтгаан нь янз бүрийн өвчин юм. Тиймээс эпилепсийн үед санах ойн чадвар буурч, сэтгэлгээний асуудал гарч ирдэг (өвчтөний үндсэн асуудлыг шийдвэрлэхэд маш хэцүү байдаг). Тархины гэмтлийн үр дүнд сэтгэцийн үйл ажиллагааны бууралт ажиглагдаж байна. Хэрэв ийм сэтгэцийн эмгэгийн сэжиг байгаа бол та яаралтай авах хэрэгтэй сэтгэл зүйчээс зөвлөгөө аваарай.