Mungkin ramai yang pernah mendengar tentang konsep seperti ini keadaan kesedaran yang berubah, lebih tepat untuk dikatakan majmuk — keadaan kesedaran yang diubah, kerana terdapat beberapa daripadanya...
Kesedaran yang diubah adalah keadaan apabila sensasi, persepsi, emosi dan sfera kognitif (pemikiran, kecerdasan, ingatan, pertuturan...) seseorang berubah.
Personaliti dalam keadaan kesedaran yang berubah menjadi tidak kritis dan mudah terdedah kepada perubahan psikologi, kepada sikap dan cadangan luaran di peringkat bawah sedar, kepada pengaruh hipnosis...
mungkin suka watak semula jadi- kita semua secara berkala, kadang-kadang banyak kali sehari, berada dalam keadaan sedemikian (keadaan berkhayal) - dan patologi - psikosis dan, dan di bawah pengaruh ubat psikotropik (alkohol, dadah, ubat kuat...).
Secara umum, keadaan kesedaran yang berubah dianggap sedemikian apabila individu tertentu telah "menyimpang" daripada keadaan kesedarannya yang biasa dan normal (dia mempunyai kesedaran normalnya sendiri) ... contohnya, dia mabuk sehingga dia mabuk . ..
Walau bagaimanapun, jika kita mengambil beberapa norma umum, kolektif kesedaran manusia - ini, sebagai contoh, apabila seseorang menganggap dirinya, orang lain dan dunia luar tanpa ilusi dan herotan, tanpa mengabaikan situasi "di sini dan sekarang" - maka, jika anda melihat dengan teliti, anda akan melihat bahawa sesetengah orang di sekeliling kita - tanpa jelas patologi mental, seolah-olah biasa, tidak memahami dan memproses maklumat secara realistik, baik tentang diri mereka dan orang lain...
Apakah ini? Ini bukan psikosis dan, mungkin, bukan neurosis, tetapi beberapa keadaan neurotik personaliti...
Sebagai contoh: Seseorang takut akan sesuatu, walaupun pada hakikatnya tidak ada ancaman kepada kehidupan dan kesihatan. Ada yang pemalu, pemalu dan ragu-ragu, yang lain mempunyai harga diri yang rendah dan kompleks; seseorang mudah marah dan agresif secara tidak wajar; seseorang makan atau minum banyak...seseorang tidak dapat mencari bahasa yang sama dengan seseorang, menjalinkan hubungan...berapa ramai lagi "seseorang" ini... Dan jika kita mengambil norma kolektif kesedaran manusia yang dicadangkan di atas, ternyata - orang-orang ini berada dalam keadaan kesedaran yang berubah... kerana pemikiran, emosi dan tingkah laku mereka tidak sesuai dengan realiti...mereka menderita secara mental...
Akan sentiasa ada manipulator untuk orang-orang yang menderita psikologi ini atau yang serupa dengan keadaan kesedaran yang berubah: daripada peramal di stesen kereta api kepada perekrut untuk ISIS atau Sekte, yang, menggunakan keadaan ini, "mencadangkan" apa sahaja...
Sudah tentu, kita perlu keluar dari kesedaran yang keliru...
Keadaan kesedaran yang diubah - cara masuk
Selalunya anda perlu memasuki keadaan kesedaran yang diubah untuk menggunakannya dalam psikoterapi (kognitif, terapi tingkah laku, teknik pendekatan Gestalt, kaedah hipnoterapi, amalan hipnosis diri, latihan psiko dan pelbagai meditasi dan latihan psikologi (cth. Pernafasan holotropik, latihan auto) untuk mengubah sikap dalaman, kepercayaan, perasaan dan emosi yang menghalang seseorang daripada hidup normal dan gembira.Tidak kira bagaimana anda menggunakan alat untuk mengubah keadaan mental anda - untuk mencari makna dalam hidup, mencapai kemenangan penting, mengubah corak atau sikap tingkah laku yang tidak diingini yang tertanam secara mendalam, atau hanya berehat dan menikmati, anda akan mendapat yang terbaik daripadanya. menggunakan teknologi untuk mempengaruhi otak jika anda belajar dengan cepat mencapai keadaan relaksasi yang mendalam dengan bantuan mereka.
Tetapi tunggu, anda katakan, bukankah ini fungsi langsung mesin minda? Lagipun, kebanyakan peranti ini dipasarkan sebagai "peranti relaksasi," dan banyak, seperti peranti Rangsangan Bunyi Ringan (LS), menawarkan pelbagai jenis sesi "relaksasi", mengikut arahan.
Betul, ramai Kajian saintifik sebenarnya menunjukkan bahawa mesin minda menghasilkan keadaan relaksasi yang mendalam orang yang tidak terlatih; dan dalam beberapa kes, telah terbukti bahawa mesin minda sering menghasilkan keadaan relaksasi pada orang yang tidak terlatih yang lebih mendalam daripada mereka yang telah lama terlatih dalam teknik relaksasi seperti Relaksasi Progresif.
Secara umumnya, hidupkan alat rangsangan otak anda (seperti pita rentak binaural atau peranti rangsangan bunyi cahaya (LS) yang ditala untuk memperlahankan irama alfa) dan selepas 10-15 minit anda akan berasa lebih santai.
Masalahnya ialah tahap kelayakan yang "lebih besar". Ramai di antara kita memulakan sesi seperti ini tahap tinggi tekanan, ketegangan otot dan/atau keseronokan saraf bahawa walaupun dalam keadaan relaksasi relatif kita tidak mencapai kelonggaran yang mendalam dalam erti kata yang mutlak.
Relaksasi sebenar ialah keadaan hipometabolik yang sangat bermanfaat di mana ketegangan otot di seluruh badan berkurangan dengan ketara (pengguna menggambarkan keadaan ini sebagai seluruh badan tertidur, cair, atau hilang kesedaran badan semata-mata), dan di mana aktiviti beta yang wujud dalam keadaan aktif kesedaran berkurangan, manakala aktiviti alfa dan theta meningkat dan menjadi dominan.
Fakta menarik yang ditemui dalam penyelidikan baru-baru ini ialah kebanyakan orang sebenarnya tidak tahu bila mereka memasuki keadaan relaksasi yang mendalam dan lengkap.
Sebagai contoh, dalam satu eksperimen, subjek mendengar muzik "relaksasi" atau diarahkan untuk berehat semasa berada di dalam bilik yang gelap dan sunyi. Pada masa ini, monitor peranti mencerminkan penunjuk aktiviti gelombang otak mereka, ketegangan otot, tindak balas galvanik kulit, suhu hujung jari dan parameter lain.
Pada akhir sesi, subjek diminta untuk menerangkan keadaan mereka semasa sesi dan juga "mengukur" sejauh mana kelonggaran mereka. Menariknya, subjek sering menilai keadaan mereka sebagai satu kelonggaran yang mendalam, tetapi badan mereka menceritakan kisah yang berbeza: semasa sesi, tahap ketegangan otot tidak berkurangan sama sekali, dan dalam banyak kes malah meningkat!
Itu. Ramai orang memberitahu diri mereka bahawa mereka santai, padahal sebenarnya mereka berada dalam keadaan teruja dan tegang.
Juga, ramai di antara kita mempunyai pengalaman negatif keadaan teruja seperti itu, apabila anda mengetahui tentangnya, dan anda memahami bahawa anda perlu berehat, dan anda mempunyai mesin minda yang boleh membantu dengan ini, anda hanya perlu menghidupkannya; tetapi anda sudah tertarik dengan keadaan ini sehinggakan, walaupun anda menghidupkan peranti, anda tidak boleh berehat dan melepaskan situasi itu dengan cukup untuk memasuki keadaan kelonggaran yang sebenar.
Malah, salah satu masalah utama dengan teknik relaksasi dan pengurangan tekanan semua jenis - termasuk biologi maklum balas, teknik meditasi "relaksasi", prosedur relaksasi yang sistematik, adalah apa yang dipanggil oleh saintis "kekurangan keupayaan untuk berpindah ke negeri lain."
Teknik sedemikian boleh menjadi sangat berkesan dalam latihan, semasa malam yang tenang di rumah, atau di pejabat ahli terapi. Tetapi ia amat sukar untuk digunakan dengan berkesan apabila anda berada di bawah tekanan dan tergesa-gesa perlumbaan setiap hari.
Akhirnya, walaupun alat otak mempunyai kesan cepat kepada kebanyakan kita, kadang-kadang ia mengambil masa 15-20 minit untuk melepaskan ketegangan otot, pemikiran dalaman dan mencapai keadaan relaksasi yang sebenar. Jika kita telah menghabiskan 20 minit sesi kita hanya untuk mencapai kelonggaran, maka kita mempunyai sedikit atau tiada masa lagi untuk menggunakan strategi otak yang aktif sebelum kita kembali ke keadaan terjaga aktif yang normal.
Tanpa perkataan yang tidak perlu Jelas sekali bahawa belajar mengawal teknik relaksasi dengan begitu berkesan sehingga anda boleh mencapai keadaan ini dalam beberapa saat sahaja membawa faedah yang tidak ternilai.
Kelonggaran yang mendalam adalah kunci kejayaan dan kunci kepada aplikasi yang berkesan banyak strategi dan teknik gunaan yang akan anda pelajari daripada buku ini, bermula daripada pembelajaran dipercepatkan kepada visualisasi, menyelesaikan pelbagai masalah, penyembuhan diri badan, memasuki keadaan hypersuggestibility. Jika kita ingin mengisi bekas kita dengan jus segar, kita mesti mencurahkan jus lama daripadanya.
Kembali kepada metafora tentang perubahan dalam keadaan sebagai menukar saluran pada TV kesedaran kita, kita boleh mengatakan ini: imej baharu tidak akan muncul pada skrin sehingga imej lama hilang.
Dalam hal ini, kelonggaran yang mendalam adalah salah satu cara untuk "memadamkan" imej lama keadaan semasa kita - fikiran, kebimbangan, tekanan, ketegangan - sebelum yang baharu muncul.
Apabila imej, statik dan semua gangguan ini dihapuskan, kami mempunyai skrin kosong, yang saya panggil keadaan sifar, yang mana kami boleh menayangkan keadaan baharu kami.
Mujurlah, memandangkan alatan otak itu sendiri menghasilkan keadaan kelonggaran yang mendalam, ia juga membantu anda mempelajari cara cepat memasuki keadaan ini: perkara yang boleh mengambil masa berminggu-minggu atau berbulan-bulan boleh dicapai dengan bantuan mesin minda dalam beberapa sesi.
Malah, penyelidikan menunjukkan bahawa semua teknik relaksasi atau apa-apa jenis kawal selia kendiri mental atau fizikal berfungsi dengan lebih kuat dan berkesan apabila menggunakan mesin minda berbanding persekitaran lain.
Memasuki keadaan sifar
Tidak kira apa jenis mesin minda yang kita gunakan dan tidak kira apa tahap tekanan, ketegangan, rangsangan, kita semua akan mendapat manfaat yang besar daripada menggunakan mesin minda apabila digunakan selari dengan amalan teknik relaksasi yang mendalam.
Saya cadangkan anda memulakan setiap sesi dengan mesin minda dengan menggunakan teknik relaksasi. Belajar untuk cepat memasuki keadaan santai. Tidak lama lagi ini akan menjadi automatik, dan proses kelonggaran akan dipercepatkan. Teknik yang anda gunakan, yang pada permulaan latihan anda membenarkan anda memasuki keadaan relaks dalam 10 minit, kini hanya memerlukan beberapa saat. Tidak lama lagi teknik relaksasi anda akan terikat dengan mesin minda anda sehingga anda hanya perlu menghidupkan peranti anda dan anda akan serta-merta secara automatik terjun ke dalam keadaan relaks yang mendalam.
Dia mendapati bahawa semua disiplin meditasi ini berfungsi dengan teknik tertentu atau gabungan unsur-unsurnya. Beliau mengenal pasti elemen utama seperti berikut:
Kaedah mental
Mesti ada beberapa jenis rangsangan berterusan, seperti perkataan atau frasa yang diulang secara senyap atau kuat, atau menumpukan perhatian pada objek atau proses. Perhatian yang tertumpu pada proses ini mengalihkan anda daripada pemikiran logik dan berorientasikan luar.
Sikap pasif
Biarkan proses itu berlaku dengan sendirinya, jangan cuba memaksa atau mengawalnya. Jika pemikiran mengganggu muncul, hanya perhatikan mereka, biarkan ia pergi, dan kembali ke proses.
Nada otot berkurangan
Ambil posisi badan yang selesa supaya otot anda menjadi sedikit tegang.
Persekitaran yang tenang
Cuba gunakan mesin minda anda di tempat di mana anda tidak akan terganggu atau terganggu oleh sebarang rangsangan luar.
Dalam kebanyakan kes, mesin minda anda memberikan anda elemen pertama - rangsangan luaran, yang datang dalam bentuk bunyi berirama atau pancaran cahaya, frasa berulang atau bunyi yang dirakam pada pita audio.
Walau bagaimanapun, anda boleh meningkatkan kesan kelonggaran dengan menambahkan kaedah mental anda sendiri, sebagai contoh, mengulang perkataan yang sepadan kepada diri anda, seperti "Berehat", "Bertenang", "Sifar", atau memfokuskan pada pernafasan anda.
Menggunakan elemen ini dalam kombinasi dengan tindakan mesin minda, anda boleh dengan cepat memasuki keadaan sifar. Perkara berikut ialah penerangan tentang beberapa teknik relaksasi yang boleh meningkatkan kesan sesi anda pada otak.
Kawalan nafas
Pernafasan perut
Kendurkan otot perut anda supaya apabila anda menyedut, perut anda mengembang, dan apabila anda menghembus nafas, ia mengecut. Semasa anda menyedut, biarkan diafragma anda turun supaya paru-paru anda dipenuhi dengan udara dari bawah ke atas.
Pernafasan cetek (apabila pernafasan mengembang dan mengecut tulang rusuk dan tulang rusuk) dikaitkan secara fisiologi dengan tindak balas penolakan dan ketakutan. Oleh itu, pernafasan dada menyebabkan sistem saraf anatomi kekal dalam keadaan teruja dan menghalang kelonggaran. Dalam semua amalan pernafasan dan relaksasi yang diterangkan di bawah, pernafasan perut digunakan.
Jangan paksa diri anda untuk bernafas; biarkan ia berlaku dengan sendirinya. Apabila anda menjadi lebih santai, anda akan perasan bahawa pernafasan anda menjadi perlahan: salah satu kesan fisiologi penting daripada tindak balas relaksasi ialah penurunan dalam penggunaan oksigen badan, dikaitkan dengan metabolisme yang lebih perlahan.
Badan anda memasuki mod penggunaan oksigen yang lebih cekap. Kerana anda memerlukan kurang oksigen, pernafasan anda menjadi perlahan, dan boleh menjadi perlahan sehingga ia menjadi hampir tidak dapat dilihat. Kesan ini memberikan rasa ringan yang menggembirakan, yang banyak digambarkan sebagai perasaan terbang, seolah-olah badan "bernafas sendiri."
Pernafasan hidung
Satu teknik pernafasan yang berkesan adalah dengan hanya menumpukan pada cara anda menyedut dan menghembus udara melalui hidung anda. Teruskan pernafasan perut. Semasa anda menyedut, rasakan aliran udara masuk melalui hidung anda, menyejukkan hujung hidung anda. Apabila anda menghembus nafas, rasakan bagaimana aliran udara keluar melalui hidung anda, sebaliknya, menghangatkan hujung hidung anda. Jika anda mahu, anda boleh mengira nafas anda, mengira dari 1 hingga 10; apabila anda mencapai 10, mulakan semula. Jika fikiran datang ke kepala anda, jangan melawannya, biarkan ia berlalu dan kembalikan perhatian anda kepada proses pernafasan.
Pergerakan sepanjang badan
Dengan setiap nafas, tumpukan perhatian anda pada titik tertentu dalam badan anda. Bergerak secara sistematik ke seluruh badan anda. (Anda boleh bermula di bahagian atas kepala anda dan bergerak dari nafas ke nafas ke bawah badan anda melalui kepala, leher, dada, lengan dan jari kanan anda, lengan kiri dan jari, batang badan, kaki kanan dan kaki, kaki kiri dan kaki, dan belakang dengan cara yang sama ke bahagian atas kepala.
Peralihan perhatian dari satu titik ke titik lain disertai dengan sensasi fizikal yang kuat - lebur, kehangatan, kecerahan, kelembutan. Pada masa anda melengkapkan bulatan, anda harus benar-benar santai.
Visualisasi cahaya
Amalan pernafasan hidung yang diterangkan sebelum ini boleh digabungkan dengan visualisasi: bayangkan udara memasuki lubang hidung sebagai aliran cahaya putih tulen. Semasa anda menyedut, ikuti aliran cahaya melalui laluan hidung ke peritoneum; bayangkan ia menembusi setiap bahagian badan anda.
Kemudian, semasa anda menghembus nafas, bayangkan bahawa aliran ini meninggalkan badan anda - kini seperti aliran yang gelap dan kotor, membawa bersamanya semua keletihan dan toksin dari badan.
Terdapat banyak variasi kaedah ini, sebagai contoh, menggabungkan visualisasi cahaya dengan kaedah bergerak di sepanjang badan, menggunakan mengira, membayangkan cahaya bergerak ke setiap bahagian badan, berkelip-kelip lembut. Gerakkan cahaya di sepanjang badan anda.
awan putih
Teknik ini dipinjam dari zaman dahulu amalan Cina Qigong. (Qi atau chi (disebut "qi") dalam bahasa Cina bermaksud nafas atau udara, dan boleh ditafsirkan sebagai "tenaga penting" atau "nafas hidup").
Visualisasikan udara yang memasuki lubang hidung anda sebagai awan cahaya putih yang terang dan tulen. Ini adalah qi atau "nafas hidup", tenaga kehidupan. Semasa anda menyedut, ikuti awan cahaya melalui laluan hidung ke peritoneum; dan seterusnya ke pangkal tulang belakang. Di sana, awan cahaya akan memasuki tulang belakang, seperti paip, dan bergerak ke atas.
Rasa dan bayangkan awan putih terapung di sepanjang tulang belakang, melalui tali pinggang bahu, leher sehingga ia keluar dari bahagian paling atas tulang belakang, seperti asap putih tebal dari cerobong asap. Awan putih berkilauan mengalir ke kepala anda dan memenuhi tengkorak anda. Apabila anda menghembus nafas melalui hidung anda, awan ini keluar dari badan anda - ia kini gelap, kotor, membawa bersamanya semua keletihan dan toksin dari sistem badan anda. Ulangi ini beberapa kali. Fokus sepenuhnya pada pernafasan anda.
Kesedaran
Kawalan nafas ialah satu elemen amalan yang dikenali sebagai kesedaran, yang bukan sahaja boleh menjadi teknik relaksasi yang berkesan untuk anda, tetapi, diamalkan secara kerap, boleh membawa kepada perubahan yang mendalam dalam hidup anda.
Dalam pengertian yang paling asas, kesedaran hanya bermaksud sedar, menjadi saksi, memerhati tindakan sendiri dengan sabar, terpisah, dan tidak kritis. Seolah-olah anda menjadi penonton aliran kesedaran anda sendiri. Sebaik-baiknya, dengan latihan, kesedaran menghasilkan "kebangkitan" daripada keadaan kesedaran biasa kepada keadaan di mana setiap saat adalah pengalaman puncak, dan di mana anda mempunyai akses langsung, segera dan lengkap kepada semua keupayaan anda.
Langkah pertama untuk kesedaran ialah kawalan pernafasan. Apabila anda mengamalkan pernafasan hidung, hanya tumpukan pada proses pernafasan itu sendiri dan cuba mengekalkan kepekatan ini. Analisis sensasi anda apabila anda menyedut dan menghembus nafas, dan aliran udara melalui lubang hidung, paru-paru dan peritoneum anda.
Sebarang pemikiran atau sensasi yang tidak terlibat dalam proses pernafasan mengganggu. Jika fikiran anda mula melayang, hanya bawa ia kembali kepada proses pernafasan. Jangan cuba melakukan apa-apa; jangan cuba mengawal pernafasan anda; jangan cuba fikirkan tentang pernafasan anda. Rasai sahaja dan kekalkan perasaan ini dengan sedutan dan hembusan nafas yang penuh.
Orang yang terbiasa dengan kehidupan yang aktif sering melaporkan bahawa aliran pemikiran dalaman, kebimbangan setiap hari, dan tugas yang belum selesai cenderung mengalihkan perhatian mereka daripada proses merasakan nafas. Dorongan pertama mereka selalunya untuk menindas pemikiran ini.
Tetapi penindasan pemikiran juga merupakan sejenis aktiviti mental. Sebaliknya, anda hanya perlu memerhatikan apa yang berlaku dalam jiwa anda sebagai pemerhati luar: anda hanya seorang saksi, pemerhati, tetapi tidak. pelakon. Benarkan aliran pemikiran melalui kesedaran anda tanpa menumpukan perhatian kepada mereka, sama seperti anda melihat kereta api bergemuruh lalu tanpa memberi perhatian kepada kereta individu. Dan kembali ke proses pernafasan semula.
Apabila apa-apa fikiran datang kepada anda, jangan cuba melawan mereka, jangan menilai mereka, hanya akui kewujudan mereka, biarkan mereka pergi dan bawa perhatian anda kembali kepada proses pernafasan. Semasa anda memerhatikan penyedutan dan hembusan nafas anda, anda akan melihat perubahan halus dalam kesedaran anda tentang proses pernafasan dari semasa ke semasa.
Dan kita boleh menikmati nafas kita dan kewujudan kita.”
Anda akan mendapati bahawa amalan ini menenangkan fikiran dan badan anda. Tidak lama lagi anda akan belajar mengenali fikiran dan perasaan anda sendiri; dengan memerhatikannya dan kemudian mengembalikan perhatian anda kepada proses pernafasan, anda akan belajar bahawa "anda" bukanlah fikiran dan perasaan anda, belajar untuk memisahkan diri anda daripada mereka, memerhatikannya dari luar.
Lama kelamaan amalan ini akan membawa kepada perasaan ketenangan jiwa, kejelasan dan berpusat.
Imbasan badan
Semasa latihan kesedaran anda berkembang, anda akan belajar untuk menetapkan tempoh masa yang anda kehendaki untuk merenung pernafasan anda sendiri, dan mungkin ingin berlatih teknik pernafasan kesedaran yang lain.
Salah satu teknik tersebut ialah imbasan badan. Apabila anda benar-benar santai, alihkan perhatian anda dari nafas anda ke badan anda, gerakkan sepanjang ia langkah demi langkah, tumpukan perhatian anda pada setiap bahagian badan, sambil menyedari semua fikiran, perasaan, sensasi yang datang ke dalam kesedaran anda, dan kemudian kembali ke bahagian tersebut semula.bahagian badan.
Rasai setiap bahagian badan sepenuhnya, hembus ke bahagian badan itu, berada di bahagian itu, kemudian lepaskan, rasa semua ketegangan dan keletihan hilang dari bahagian itu dan alihkan perhatian anda ke bahagian lain.
Proses kesedaran boleh dipandu oleh muzik: gunakan rakaman muzik dengan mesin minda anda dan, apabila anda memasuki keadaan relaks, alihkan perhatian anda daripada proses pernafasan kepada muzik, tanpa memikirkannya, memahami muzik secara tidak kritis, tetapi hanya menyedari muzik detik demi detik, sebagai bunyi yang jelas, mendengar setiap nada.
Jika fikiran mula datang kepada anda dan kesedaran anda menjadi lemah, hanya kembalikan perhatian anda kepada muzik.
Semasa latihan anda berjalan, anda boleh cuba menumpukan perhatian pada pemikiran yang datang kepada anda semasa anda pergi. Sedar akan kandungan mereka dan caj emosi yang mereka bawa; jangan cuba menilai mereka, lihat sahaja mereka dari luar, kemudian biarkan mereka pergi. Perhatikan apakah pemikiran yang diulang, apakah perasaan dan perasaan yang mereka bawa; Jangan terperangkap dalam memikirkan pemikiran anda, hanya perhatikan dan biarkan ia pergi.
Senaman Pernafasan Berfikir
Latihan berikut, yang dibangunkan oleh Thich Nhat Hanh, menunjukkan bagaimana kesedaran boleh membawa kepada keadaan keamanan dan wawasan yang mendalam. Saya telah mendapati bahawa senaman berfungsi dengan baik apabila digabungkan dengan mesin minda untuk melepaskan ketegangan, tekanan, ketakutan dengan cepat dan mencapai keadaan tenang dan relaks yang mendalam.
Apabila saya menarik nafas, saya tahu bahawa saya sedang bernafas.
Menghembus nafas, saya tahu bahawa saya menghembus nafas
Sedut/Hembus..
Sedut, saya rasa seperti bunga.
Apabila saya menghembus nafas, saya rasa segar.
Bunga/Segar.
Sedut, saya rasa seperti gunung.
Semasa saya menghembus nafas saya berasa pejal.
Gunung/Lasak.
Sedut, saya rasa seperti air yang tenang.
Semasa saya menghembus nafas, saya mencerminkan segala-galanya sebagaimana adanya.
Air/Pantulan.
Sedut, saya rasa seperti ruang.
Semasa saya menghembus nafas, saya berasa bebas.
Ruang/Kebebasan.
Untuk melakukan latihan ini, sebutkan perkataan ayat pertama kepada diri sendiri. Ulangi ini 5-10 kali sehingga, menurut Khan, terdapat "berhenti, tenang dan kembali ke rumah sebenar anda, pada masa sekarang."
Kemudian teruskan ke ayat seterusnya dan ulangi sehingga anda berasa bersedia untuk meneruskan ke ayat seterusnya. Seperti yang dikatakan oleh Khan: "Bernafas masuk dan keluar dengan penuh perhatian membantu anda menjadi lebih baik daripada yang pernah anda alami dalam hidup anda: tenang, yakin, segar, jelas, bebas, dapat menikmati saat ini sebagai saat terbaik dalam hidup anda."
Kesedaran dan peningkatan persepsi
Kesedaran ialah amalan yang boleh dilanjutkan melangkaui sesi dengan mesin minda, ke dalam kehidupan seharian. Amalan menyedari sepenuhnya setiap detik kehidupan ini boleh memberi kesan yang mendalam, daripada menguatkan sistem imun, meningkatkan fungsi mental, meningkatkan kesedaran, keseronokan dan keseronokan hidup dan meningkatkan kualiti hidup itu sendiri.
Dalam satu siri kajian di Sekolah Perubatan Harvard, sekumpulan subjek yang mengamalkan teknik kesedaran telah diuji terhadap kumpulan kawalan subjek yang tidak bermeditasi. Keupayaan subjek dalam kedua-dua kumpulan untuk melihat kilatan cahaya milisaat yang dihasilkan oleh peranti yang dipanggil tachistoscope dibandingkan.
Kumpulan kesedaran menunjukkan ketajaman persepsi yang luar biasa: manakala subjek kawalan hampir tidak dapat melihat kilat atau membezakan satu kilat daripada yang lain, subjek dalam kumpulan kesedaran melihat kilat dengan jelas sehingga mereka dapat memerhatikan permulaan kilat dan saat ia mencapai. kemuncaknya, ia mula pudar, hilang sepenuhnya, dsb. semasa keseluruhan kitaran wabak dan pemberhentiannya.
Penyelidikan sedemikian jelas menunjukkan bahawa amalan kesedaran boleh menghasilkan kesan ketara ke atas fungsi otak dan minda.
Mujurlah, laporan daripada ramai pengguna mengesahkan bahawa teknologi otak boleh menjadi sokongan yang tidak ternilai dalam amalan kesedaran, bukan sahaja membantu mempelajari teknik kesedaran, tetapi juga sebenarnya meningkatkan kesedaran dan perhatian.
Beberapa teknik relaksasi disertakan dalam Buku Terapung saya (New York: Morrow/Quill. 1984). Lihat juga dua buku oleh Herbert Benson, M.D.: The Relaxation Response (New York: Morrow, 1975) dan The Mind/Body Effect (New York: Simon & Schuster, 1979).
Lihat juga The Relaxed Body oleh Daniel Goleman, et al (New York: Doubleday, 1986), Open Focus Handbook oleh Lester Fehmi dan George Fritz (Princeton: Biofeedback Computers, 1982), dan Quality of Mind: Tools for Self Mastery and Enhanced Performance oleh Joel dan Michelle Levey (Boston: Wisdom, 1991).
Mungkin pengenalan terbaik kepada meditasi kesedaran ialah Kehidupan Bencana Penuh oleh Jon Kabat-Zinn, Ph.D. (New York: Delacorte, 1990). Saya amat mengesyorkan mana-mana buku Thich Khat Hanh termasuk The Miracle of Mindfulness: A Manual on Meditation (Boston: Beacon, 198U), dan Touching Peace: Practicing the Art of Mindful Living (New York: Parallax, 1992). Karya cemerlang lain ialah Seeking the Heart of Wisdom: The Path of Insight Meditation oleh Joseph Goldstein dan Jack Kornfeld (Berkeley, CA: Shambhala, 1987), Stephen Levine's A Gradual Awakening (New York Anchor/Doubleday, 1979), dan Shunryu Suzuki's Zen Minda, Minda Pemula (New York Weatherhill, 1986).
| Mengesyorkan » | Tulis kepada editor | |
| Cetak » | Tarikh diterbitkan: 05/03/2011 |
"! Hari ini kita akan belajar untuk memasuki keadaan kesedaran yang diubah, atau keadaan alfa, dan kita akan belajar cara melakukannya dalam masa 10 saat. Rekod saya untuk memasuki keadaan alfa ialah 7 saat, dan ke dalam keadaan dalam (2-3 saat untuk berehat, jumlah yang sama untuk memasukkan alfa biasa dan kemudian beberapa saat ke dalam keadaan kesedaran yang berubah dalam).
Kemudian kita akan beralih kepada mempraktikkan keadaan theta, walaupun ada kemungkinan anda akan jatuh ke dalam keadaan ini sudah dalam teknik pertama.
Keadaan alfa otak membolehkan badan berehat dengan cepat dan masuk ke dalam meditasi yang mendalam, menerima jawapan daripada alam bawah sedar, memprogram semula program yang merosakkan dengan berkesan. Dalam keadaan ini, adalah disyorkan untuk bekerja dengan visualisasi, pengesahan dan teknik lain.
Sebagai permulaan, anda hanya perlu belajar bagaimana untuk memasuki keadaan kesedaran yang diubah, dan kemudian mengurangkan masa ini kepada minimum (10-15 saat atau kurang). Saya memasuki keadaan ini dalam masa 7 saat apabila saya berada dalam keadaan tenang.
Saya akan memberitahu anda secara ringkas tentang frekuensi otak bagi mereka yang tidak tahu apa yang kita bincangkan. Frekuensi otak ialah gelombang dengan frekuensi kira-kira 0.5 hingga 40 kitaran sesaat, atau 1.5 hingga 40 Hz. Kekerapan ini menentukan keadaan kita: terjaga, mengantuk atau tidur nyenyak.
Semakin rendah kekerapan atau kurang, semakin hampir keadaan seseorang untuk tidur. Semakin tinggi frekuensi, semakin cepat dan lebih aktif otak kita berfungsi.
Jangan kelirukan frekuensi otak dengan frekuensi manusia. Ini adalah sistem yang sama sekali berbeza.
Secara konvensional, frekuensi otak dibahagikan kepada 5 bahagian. Otak mengeluarkan gelombang gamma, betta, alpha, theta dan delta. Sekarang mari kita lihat dengan lebih dekat setiap gelombang.
Apabila orang dewasa berada dalam keadaan santai dan selesa dan pada masa yang sama mengekalkan aktiviti sedar, bilangan gelombang alfa yang mencukupi dihasilkan. Pada asasnya, ini adalah keadaan sebelum tertidur.
Pada kekerapan ini, seseorang dapat mengatasi tugas yang diberikan kepadanya dengan berkesan. Gelombang alfa meningkatkan keupayaan untuk melihat sejumlah besar maklumat, membangunkan pemikiran abstrak dan membantu mengawal diri. Kekerapan ini juga baik untuk menghilangkan tekanan, ketegangan saraf dan kebimbangan.
Gelombang alfa membantu menghubungkan minda sedar dengan minda separa sedar (atau jiwa). Pada kekerapan ini, apa yang dipanggil hormon kegembiraan dihasilkan, yang membantu mengurangkan kesakitan dan bertanggungjawab untuk pandangan positif terhadap kehidupan, kebahagiaan, kegembiraan dan kelonggaran.
Dalam irama theta selepas senaman berat, badan boleh pulih dengan cepat. Pada kekerapan ini, perasaan bahagia dan damai muncul. Gelombang Theta dihasilkan oleh hemisfera kanan otak. Mereka adalah sempadan antara kesedaran dan bawah sedar.
Gelombang Theta menggalakkan manifestasi kebolehan paranormal. Mereka meningkatkan emosi dan perasaan, dan juga membolehkan anda memprogram dan memprogram semula alam bawah sedar, dan menyingkirkan pemikiran negatif dan mengehadkan. Bagi orang yang terlibat dalam pembangunan diri, menguasai kekerapan ini boleh memberi manfaat yang besar.
Keadaan kesedaran yang diubah (ASC) bermula dengan frekuensi alfa dan di sempadan gelombang alfa dan theta.
Pada frekuensi ini adalah baik untuk memprogram semula badan. Ia sesuai untuk bekerja pada frekuensi theta, tetapi ini sebenarnya tidur dan memerlukan latihan jangka panjang.
Sekarang kita akan belajar untuk memasuki keadaan alfa yang mendalam tanpa komputer dan muzik khas. Dalam keadaan ini, anda boleh pulih secara literal dalam 10-15 minit, mencari penyelesaian kepada masalah, mendapatkan jawapan kepada soalan yang merisaukan yang anda tidak dapat jawapan dalam keadaan biasa, mengkonfigurasi semula seluruh badan anda, memprogram semula program dan kepercayaan dalaman, dan mengikuti peristiwa.
Persediaan untuk latihan
Anda boleh memasuki keadaan alfa semasa duduk atau berbaring, yang mana lebih selesa untuk anda. Jika anda cepat tertidur dalam keadaan santai, teknik ini paling baik dilakukan semasa duduk. Semasa latihan pertama anda, sebelum memasuki keadaan kesedaran yang diubah, anda tidak perlu menetapkan sebarang matlamat. Sebagai permulaan, anda hanya perlu pandai berjalan ke negeri ini. Bersihkan semuanya sebelum kelas faktor yang menjengkelkan: tutup telefon, interkom, tutup pintu supaya tidak mengganggu saudara mara. Pakaian hendaklah longgar. Jika bunyi luar masih ada, pakai fon kepala.
Masa yang baik untuk melakukan teknik ini adalah sebelum tidur, apabila semua orang di dalam rumah tenang. Kedudukan hendaklah selesa; tangan dan kaki tidak boleh disilang.
Bagaimana untuk memasuki keadaan alfa - berlatih
Kami menutup mata dan membuat kiraan pertama dari 3 hingga 1 seperti berikut. Pertama, tarik nafas dalam-dalam dan semasa anda menghembus nafas, sebut nombor 3 secara mental tiga kali ( tiga, tiga, tiga) dan bayangkan imej mereka bertiga di hadapan skrin dalaman. Biarkan imej ini menjadi gambar yang datang kepada anda. Tumpukan perhatian anda pada nombor. Pada masa ini, anda merehatkan badan anda dari kepala hingga kaki.
Jika anda tidak tahu bagaimana untuk berehat, mula-mula berlatih berehat sehingga anda boleh melakukannya dalam beberapa saat. Saya tidak menulis tentang kelonggaran yang mendalam. Kelonggaran am primer sudah memadai.
Selepas ini anda perlu berbaring selama beberapa saat. Seterusnya, tarik nafas dalam-dalam dan semasa anda menghembus nafas, sebut nombor 2 tiga kali ( dua, dua, dua). Semuanya sama. Dengan nombor 2, anda merehatkan muka, pipi, rahang, belakang kepala dan kelopak mata anda. Perhatikan kelonggaran kelopak mata. Kemudian baring selama beberapa saat atau lebih lama, mengikut kehendak anda.
Kemudian datang satu. Kami juga menyebut nombor 1 3 kali, tidak lupa tentang imej unit. Sekarang kita tidak berehat apa-apa, tetapi hanya menumpukan pada satu.
Kemudian kita berbaring selama beberapa saat dan mulakan undur kedua dari 10 hingga 1. Sekarang tidak perlu menarik nafas panjang dan menghembus nafas. Kami melakukan segala-galanya dengan mudah dan santai. Mari kita mulakan dengan sepuluh. Kami juga menyebut nombor 10 secara mental dan bayangkan. Selepas 2-3 nafas semasa menghembus, kita secara mental menyebut perkataan itu "lebih dalam" dan secara mental kita seolah-olah jatuh ke dalam kedalaman, ke dalam sesuatu yang menyenangkan, seperti ke dalam bantal.
Jika pada beberapa nombor anda mula keliru dan lupa berapa markah anda, maka anda sudah berada dalam alpha.
Ini boleh berlaku pada mana-mana nombor. Apabila ini telah berlaku, tidak perlu mengira lagi. Rasai keadaan ini. Seharusnya tidak ada pemikiran aktif. Jika pemikiran muncul, lihat sahaja mereka seolah-olah dari luar dan ia akan hilang. Aliran besar pemikiran membawa anda keluar dari keadaan kesedaran yang berubah.
Jika anda terlepas alpha dan tertidur, tidak mengapa. Anda hanya perlu berlatih. Jika anda tidak masuk ke negeri ini buat kali pertama, anda berada di negeri yang anda akan lalui. Ia tetap alfa, cuma tidak dalam.
Keadaan alfa dalam sangat menyenangkan, yang sukar untuk digambarkan. Ini adalah keadaan santai dengan kedalaman yang tidak dapat dijelaskan; ia terasa baik dan menyenangkan. Apabila anda masuk ke dalam alfa yang mendalam, anda akan memahami perkara ini.
Kekal dalam keadaan ini selagi anda mahu. Jika masa terhad, anda boleh menetapkan jam penggera dengan melodi yang menyenangkan.
Dalam alfa biasa terdapat tempoh apabila anda diatasi oleh cinta dan kebahagiaan. Hanya perhatikan keadaan ini dan pergi lebih dalam. Jika anda mahu, anda boleh kekal dalam keadaan ini, tetapi ia mudah untuk menyelinap melaluinya, ia adalah sekejap. Bagi saya, keadaan ini berlaku dalam beberapa saat. Walaupun keadaan cinta ini mungkin tidak wujud, kita semua berbeza.
Kadang-kadang 10-15 minit dalam alpha dalam boleh menggantikan 1-2 jam tidur.
Dalam keadaan kesedaran yang diubah, pelbagai imej mungkin muncul. Perhatikan mereka dan tetap sedar pada masa yang sama supaya tidak tertidur. Selepas beberapa lama, menonton imej-imej itu, anda mungkin akan mula sedar, anda mungkin memahami sesuatu yang anda tidak pernah faham, pemikiran atau idea yang menarik mungkin datang kepada anda, maklumat yang diperlukan yang telah lama anda lupakan mungkin muncul dalam ingatan anda.
Menyelesaikan Masalah Menggunakan Keadaan Otak Alpha
Dalam keadaan berkhayal ini, anda boleh mengikuti untuk menyelesaikan masalah yang diperlukan dan hanya memerhati fikiran dan imej. Sebaik sahaja anda belajar untuk memasuki keadaan alfa yang mendalam, anda boleh menguasai penyelesaian masalah melalui teknik ini. Sebelum berlatih, perhatikan untuk menyelesaikan masalah yang diingini, jika tidak, anda mungkin tidak mengingati ini dalam alfa itu sendiri dan melibatkan diri dalam alfa. Jika anda telah menemui penyelesaian kepada masalah itu, segera keluar dari keadaan ini, jika tidak, anda mungkin tidak ingat kemudian.
Dengan bantuan pembantu, anda boleh melakukan perkara yang hebat, termasuk menulis buku. Untuk menyelesaikan penyelesaian satu jawapan yang mudah, hanya masukkan alfa dan perhatikan apa yang berlaku di sana. Kami menerima jawapan dan meninggalkan alpha.
Jika anda perlu menerima sejumlah besar maklumat, sukar untuk mengingatinya. Dalam kes ini, pembantu akan menjadi pilihan yang ideal. Anda menerima sekeping maklumat dalam alfa, bercakap dengan lantang dan serta-merta memasukkan alfa sekali lagi. Pembantu menulis maklumat.
Sekeping maklumat baru tiba, diucapkan dengan kuat sekali lagi, pembantu menulisnya semula, dsb. Oleh itu, anda hampir tidak akan meninggalkan keadaan berkhayal ini dan menentukan maklumat kepada pembantu. Sudah tentu, anda juga boleh menggunakan perakam suara untuk ini.
Ia sangat mudah untuk keluar dari keadaan alfa. Sedikit usaha kemahuan dan anda sudah berada dalam betta. Apabila meninggalkan alfa, cuba tahan keadaan indah yang akan anda alami ini.
Oleh itu, anda akan menjadi lebih kuat dan lebih bahagia, tekanan dan masalah akan menjejaskan anda semakin berkurangan, anda akan menjadi orang yang lebih yakin. Saya menyediakan beberapa serpihan teks di blog ini menggunakan keadaan alfa.
Kebanyakan orang masuk ke alfa cetek pertama pada kali pertama. Seperti yang telah saya tulis dalam artikel tentang, ia mengambil masa 21 hari untuk mencipta kemahiran baru. Saya mengesyorkan agar anda mula berlatih memasuki keadaan kesedaran yang berubah selama 21 hari. Sebaik-baiknya, ini perlu dilakukan 3 kali sehari selama 3 minggu.
Apabila saya mula belajar untuk memasuki keadaan alfa dalam, saya berlatih 3 kali sehari dan tiba hari apabila saya memasuki alfa dalam. Saya segera merasakan ini dan, kerana ingin tahu, melihat kalendar kelas saya. Dan apa pendapat anda? Ia adalah 21 hari kelas. Ini mungkin satu kebetulan, tetapi nampaknya agak semula jadi.
Sangat menyenangkan melakukan amalan ini sebelum tidur. Sudah tentu, tidak semua orang berpeluang memasuki negeri ini 3 kali sehari. Jika anda ingin mempelajari keupayaan baru, cari syarat untuk berlatih. Lakukan amalan ini sekurang-kurangnya sekali sehari, tetapi setiap hari. Sebaik sahaja anda telah membina kemahiran ini, latihan harian tidak lagi diperlukan. Untuk memasuki keadaan kesedaran yang berubah dalam 10 saat, saya mengambil masa kira-kira 2 bulan untuk berlatih setiap hari.
Memasuki Theta
Selalunya, apabila memasuki alfa, seseorang jatuh ke dalam keadaan theta. Dengan pengalaman menguasai keadaan ini, tetapi jika latihan sebelumnya tidak mencukupi untuk anda, teruskan dengan tambahan ini:
Semasa dalam alpha, bawa perhatian anda ke hujung dagu anda dan simpan di sana. Ini akan mengalihkan anda ke frekuensi theta. Pada mulanya ini mungkin mengambil masa 5-10 minit, tetapi lama kelamaan masa ini boleh dikurangkan kepada beberapa saat. Daripada dagu, perhatian boleh dipindahkan ke kawasan mata ketiga.
Juga sangat cara yang baik masuk ke theta adalah amalan kebangkitan. Sebaik sahaja anda terjaga, tetapi belum sedar sepenuhnya dan membuka mata anda, anda berada dalam keadaan theta. Untuk mengingati ini pada waktu pagi, anda perlu mencipta niat untuk mengingatinya sebelum tidur. Apabila tertidur, ia adalah masa yang sangat sesuai untuk melalui keadaan ini dan mengekalkannya.
Untuk menjadikannya lebih mudah untuk memasuki keadaan kesedaran yang berubah, anda perlu belajar merasakan tenaga anda, pusat tenaga, boleh menguruskan emosi anda. Jika anda ingin menguasai kebolehan ini, muat turun buku tersebut "Keadaan rujukan chakra" , dan anda akan menemui dunia baru yang menarik dalam diri anda.
Rakan-rakan yang dihormati, saya telah menyediakan panduan praktikal untuk anda, yang termasuk berpuluh-puluh yang paling banyak teknik yang berkesan dan pengamal untuk:
perkembangan otak, kepekaan terhadap tenaga, menyelesaikan masalah kesihatan, memperoleh kemahiran bekerja dengan tenaga cinta, melegakan masalah psikologi dan menguasai kaedah mengubah nasib.
Semua amalan telah diuji secara peribadi, dan semuanya telah terbukti sangat berkesan!
Pergi ke halaman panduan praktikal >>>
Pelawat yang dihormati! Saya sentiasa mengembangkan kebolehan saya, bereksperimen dengannya pelbagai kaedah dan amalan. Jika anda ingin mengetahui tentang eksperimen ini, melanggan berita blog. Saya berkongsi maklumat sulit hanya dengan pelanggan. Langgan berita blog >>>
Semua yang terbaik! Yang ikhlas,.
Selamat petang, pembaca yang dikasihi. Hari ini kita akan bercakap tentang keadaan kesedaran yang berubah dan cara yang boleh menyebabkannya. Bagi ramai, maklumat yang akan kita bincangkan adalah berita. Di laman web saya terdapat bahagian mengenai "pengalaman entheogenik," yang secara literal bermaksud pengalaman mengenali Tuhan dalam diri sendiri, tetapi sebenarnya saya menerangkan terdapat tumbuhan halusinogen yang mengalihkan titik himpunan dan mengubah persepsi. Ramai orang segera mengaitkan tumbuhan sedemikian dengan ubat-ubatan dan, secara amnya, walaupun kesahihan lengkapnya, ini berlaku. Tetapi perkara yang lucu tentang bahan ini ialah kita tidak akan bercakap tentang loji janakuasa dan halusinogen lain yang diterima umum, tetapi mengenai ubat lain yang saya berhenti lama dahulu, tetapi yang 99% daripada mereka yang membaca teks ini menggunakan secara teratur dan tidak menggunakannya. menyedari bahawa mereka berada di bawah dos yang tetap.
Jadi, pada masa lalu, saya benar-benar sangat berminat dengan amalan Carlos Castaneda, dan sudah tentu, apa yang kelihatan paling menarik bagi saya ialah pengalamannya menggunakan loji kuasa untuk mencapai persepsi realiti istimewa. Menurutnya, tumbuhan sedemikian membantu mengalihkan titik himpunan tertentu dan memasuki keadaan kesedaran yang berubah, tetapi Carlos beralih kepada halusinogen hanya semasa tahun-tahun pertama latihan dengan mentornya Don Juan. Selepas itu, dia belajar untuk mendorong keadaan ini melalui kuasa niat. Dalam erti kata lain, badannya sudah mengingati kedudukan titik himpunan yang disesarkan dan Carlos boleh menyebabkan negeri ini usaha mental. Malah dalam buku pertama, apabila Don Juan memberinya dope dan psilocybin, dia sendiri mengatakan bahawa baginya keadaan sedemikian mudah dicapai melalui usaha kemahuan atau seteguk alkohol. Tetapi untuk membangkitkan keadaan ini dengan niat, anda perlu berada di dalamnya dan mengingatinya. Jadi, selepas membaca literatur ini, saya memutuskan pada masa muda saya untuk mempertaruhkan kesihatan saya sendiri demi pengalaman Ilahi. Saya makan datura, terbang agaric dan tumbuhan undang-undang lain dan akhirnya melihat banyak dunia dan makhluk yang menakjubkan, dan kemudian meninggalkan sepenuhnya halusinogen yang kuat kerana kemudaratannya kepada badan. Tetapi mengalihkan titik himpunan dengan bantuan meditasi mendalam atau tidur nyenyak tidak begitu sukar bagi saya sekarang. Di sini harus segera diperhatikan bahawa apabila saya menggunakan tumbuhan tertentu secara sistematik, kesannya pada dos kedua dan ketiga sangat lemah. Katakan, jika dalam dos pertama kemuliaan pagi saya dikunjungi oleh banyak roh dan entiti, maka dalam dos kedua seminggu kemudian, saya hanya dikunjungi oleh herotan ruang dan perut tidak selesa. Apabila berhadapan dengan racun tertentu, tubuh berkembang, jika bukan imuniti terhadapnya, maka sekurang-kurangnya penurunan kerentanan.
Pengaruh narkotik terhadap persepsi alkohol dan rokok
Mari kita ambil peminum alkohol sebagai contoh. Ramai di antara anda yang membaca ini mempunyai idea tentang minuman beralkohol dan kesannya pada badan. Jika seseorang tidak pernah menggunakan jenis ini dadah cair dan benar-benar sah, maka anda harus tahu perkara berikut. Jika seseorang tidak minum alkohol selama beberapa tahun dan telah menjalani gaya hidup yang sporty, maka jika dia minum beberapa gelas vodka yang dibeli di kedai, dia mungkin muntah atau menjadi sangat mabuk, atau bahkan diracuni. Jika seseorang itu sudah lama tidak minum dan kemudian memutuskan untuk membeli sendiri sebotol bir, maka satu botol mungkin akan membuatkan dia mabuk dan berasa mabuk.
Sekiranya seseorang yang bekerja terbiasa meminum 1-2 botol bir setiap hari selepas bekerja, maka baginya ini tidak lama lagi akan menjadi cara relaksasi yang mudah, tidak lebih. Untuk mencapai keadaan mabuk, orang seperti itu perlu minum vodka atau minum bir kuantiti yang banyak. Maksudnya ialah selepas itu penggunaan jangka panjang alkohol, badan terbiasa dengan keadaan ini dan mengembangkan keupayaan untuk mengekalkan persepsi yang agak normal, walaupun keracunan berterusan darah dan sistem saraf oleh ubat ini. Iaitu, orang seperti ini sudah tentu di bawah dos, tetapi sudah dapat berkelakuan agak mencukupi, kerana otaknya menyesuaikan diri.
Perkara yang sama dengan rokok. Orang yang tidak pernah merokok atau tidak merokok untuk masa yang lama berasa pening selepas beberapa batang rokok, dan jika mereka menghisap sebungkus, mereka kemungkinan besar akan berasa sangat sakit. Bagi perokok biasa, menghisap 1-2 bungkus rokok sehari nampaknya agak realistik dan biasa. Rokok tidak lagi memberi ketenangan kepada mereka, malah menjadi kebiasaan. Tubuh terbiasa dengan keracunan tembakau yang berterusan dan mengembangkan keupayaan yang sama untuk tidak bertindak balas dengan jelas terhadap racun ini, kerana ia sentiasa ada dalam badan perokok.
Jika seorang perokok terkenal mahu terlibat dengan dadah ini untuk menjimatkan wang, dia akan menghadapi ketagihan kononnya. Tubuh perokok berada dalam keadaan kesedaran yang berubah-ubah secara berterusan, tetapi perokok sudah melupakan keadaan sebelumnya, bebas nikotin, sehingga satu tahap percubaan untuk kembali ke keadaan sebelumnya menghadapi peralihan yang menyakitkan. Badan sudah biasa berada dalam keadaan sesar titik himpunan dan menganggap percubaan untuk mengalihkannya ke keadaan lama sebagai percubaan untuk melarikan diri dari norma. Konsep norma yang diputarbelitkan yang dibangunkan oleh badan, disebabkan oleh tempoh penggunaan ubat-ubatan ini yang lama, kini bercanggah dengan keadaan ketenangan yang baru. Dunia tidak kelihatan gembira kepada seseorang seperti dalam keadaan mabuk yang berterusan. Akibatnya, selepas seseorang berhenti merokok, tubuhnya menuntut kembali ke norma yang ditetapkan dan tidak memahami mengapa titik himpunan telah beralih dan tidak kembali ke tempatnya. Ini mewujudkan keinginan yang besar untuk menyalakan rokok dan sekali lagi memasuki keadaan biasa kemurungan biasa. Perkara yang sama dengan minum. Seseorang yang kerap minum bir akan terbiasa berada dalam keadaan narkotik yang berterusan dan apabila dia berhenti minum, sistem saraf memerlukan kembali ke norma biasa yang tinggi. Begitu juga sebaliknya: orang yang tidak banyak minum untuk masa yang lama, tidak akan dapat secara tiba-tiba mula minum alkohol dengan kerap tanpa akibat negatif. Loya atau sakit kepala akan berlaku. Tetapi jika anda bersabar, maka, seperti dalam kes melepaskan ubat-ubatan ini, badan akhirnya akan terbiasa dengan norma baru dan orang itu akan menjadi peminum alkohol atau perokok secara tetap.
Ubat lain yang digunakan oleh kanak-kanak dan orang dewasa
Kita semua tahu, atau sekurang-kurangnya meneka, bahawa hampir semua makanan di rak pasar raya kebanyakannya sampah dan mengandungi banyak bahan kimia. Sesetengah makanan mengandungi racun yang kuat dan duduk di rak selama berbulan-bulan atau bahkan bertahun-tahun. Sejak kecil, ibu bapa, di luar kebiasaan, mula menyumbat kita dengan makanan luar biasa yang mereka sendiri biasa makan. Moralis awam kita hilang sabar apabila melihat wanita merokok Dengan sayang atau apabila mereka mengetahui bahawa rakan mereka membenarkan anaknya mencuba bir. Tetapi selalunya moralis seperti itu sendiri menyumbat anak-anak mereka dengan coklat, kerepek, daging binatang yang disembelih, cola dan gula-gula komposisi narkotik yang meragukan, penuh dengan racun, yang mereka sendiri tidak dapat melihat dan tidak melihat apa-apa yang buruk di dalamnya. Bagi seseorang yang terbiasa dengan makanan dari kedai, semua gula-gula kimia, makanan dan minuman ini sudah dianggap sebagai kejahatan yang tidak dapat dielakkan, dengan kata lain, ia tidak dirasakan sama sekali. Badan akan digunakan, seperti dalam kes bir, untuk berada di bawah pendedahan berterusan daripada racun ini dan membangunkan tabiat dan norma persepsi baru.
Bagaimana untuk memasuki kekhawatiran shamanic kesedaran yang diubah dengan bantuan bar coklat?
Saya telah menjadi vegetarian untuk masa yang lama dan tidak mengambil apa-apa produk kimia, tetapi kebetulan beberapa waktu lalu saya berasa sedikit sedih dan memutuskan untuk membeli sendiri dua pek kerepek besar dan memakannya dengan anggur yang saya ada. Saya makan semuanya sebelum tidur, dan bangun kerana saya benar-benar mati. Pada mulanya saya berfikir tentang anggur, tetapi kerepek masih merupakan makanan yang tidak semulajadi untuk saya dalam kes ini. Terdapat rasa aseton yang kuat di dalam mulut saya, badan saya berpeluh, saya pergi ke tandas dan berasa sangat sakit selama sejam. Pada waktu malam, perut saya dengan kerepek berhenti bekerja dan, sebagai tindak balas kepada racun yang memasuki badan, dari mana badan telah lama disapih kerana diet dan gaya hidup yang sihat, hempedu mula dihasilkan di dalam perut. Secara umum, dari cip jenama terkenal ini, yang saya gunakan dengan tenang beberapa tahun lalu, kali ini saya menerima keracunan teruk.
Selepas beberapa lama sebagai vegetarian, saya membeli satu pek batang ketam dengan komposisi yang agak mencukupi dari segi jumlah bahan kimia dan memutuskan untuk mengingati rasa makanan ringan. Setelah menghabiskan keseluruhan pek sekali gus, saya sekali lagi merasakan rasa aseton di dalam mulut saya dan menyedari bahawa saya benar-benar tergesa-gesa. Batang ketam memberi saya keadaan narkotik yang berubah kesedaran. Titik himpunan saya telah berubah dan persepsi saya terhadap realiti telah berubah. Fikiran menjadi jelas dan jelas, seolah-olah bukan milik saya, tetapi gambar visual pada gilirannya, berubah warna dan saya dikunjungi oleh penglihatan dalam realiti. Saya mengalami keadaan sedemikian selepas beberapa meditasi mendalam. Bagi pengguna biasa, disebabkan oleh kelemahan berterusan keracunan dadah, sudah tentu, satu pek batang ketam hanya akan menjadi tambahan kecil kepada dos gula-gula, kerepek, daging, cola atau produk lain yang telah diambil yang tidak semulajadi untuk manusia. Setelah menerima kesan berkhayal narkotik daripada batang ketam, saya sangat terkejut.
Soalan ini menarik minat saya dan saya memutuskan untuk melayari Internet mengenai topik ini. Adakah mungkin untuk menggunakan produk pasar raya biasa sebagai ubat untuk memasuki keadaan kesedaran yang berubah? Saya terjumpa video seorang pakar makanan mentah, yang saya tidak gagal untuk menambah sebagai rakan di VKontakte. Orang ini ternyata menjadi pemikir progresif dan telah lama memberi perhatian kepada harta produk tersebut. Sebagai seorang pakar makanan mentah yang mengamalkan puasa dan meninggalkan produk tenusu, kepekaannya terhadap bahan-bahan ini menjadi lebih kuat daripada saya. Jadi, untuk terjerumus dalam khayal dadah, menurutnya, apa yang dia perlukan hanyalah segelas susu yang dibeli di kedai dan sebatang coklat. Untuk mencapai keracunan yang melampau dan perubahan dalam persepsi visual, dia makan daging haiwan pada masa yang sangat jarang berlaku. Ramai kenalan universitinya yakin dia menghisap ganja atau menggunakan dadah lain. Fikirannya menjadi sangat tidak standard, tetapi sebenarnya dia hanya membaling susu atau daging kepadanya dan ini menyebabkan dia mengalihkan titik himpunannya dengan kuat dan mengubah persepsinya.
Selepas beberapa kajian mengenai topik ini, saya kini juga tidak teragak-agak untuk melemparkan batang ketam dari semasa ke semasa, kerana bagi saya ini adalah kaedah yang terbukti untuk memasuki khayal narkotik dan berfikir di negeri ini mengenai topik yang sukar didedahkan dalam keadaan persepsi yang normal. Saya menulis bahan ini dalam keadaan kesedaran yang berubah.
Jika saya terlalu malas untuk menghabiskan beberapa jam dalam meditasi mendalam, saya menggunakan ubat ini. Sudah tentu, tidak setiap pakar makanan mentah akan memasuki keadaan kesedaran yang diingini yang diubah daripada batang ketam atau kerepek. Untuk memasukkan kedudukan titik himpunan yang diingini dan berguna, anda mesti menguasai kedudukan ini terlebih dahulu. Dalam kes ini, tongkat ketam adalah perangsang untuk saya, membolehkan saya, dalam kes yang jarang berlaku, untuk kembali ke keadaan pasca-meditasi biasa. Badan saya telah mengingati kedudukan titik himpunan yang diingini dan produk ini, yang popular dalam masyarakat, membolehkan saya, dengan bantuan niat, dengan cepat mengalihkan persepsi saya dan juga melihat imej dalam realiti dalam keadaan berkhayal ketam. Bagi vegetarian dan penggemar makanan mentah lain, produk yang sama boleh menyebabkan mabuk membosankan, keracunan, atau tiada apa-apa. Ia juga penting untuk mengira dos tepat produk sedemikian untuk badan tertentu, tetapi semua ini hanya akan berfungsi untuk orang yang telah lama meninggalkan makanan ringan. Bagi rata-rata pengguna, batang ketam adalah perkara biasa bersama-sama dengan racun lain yang memenuhi darahnya. Orang seperti itu berada dalam keadaan kemurungan yang berterusan dan tidak mengetahui keadaan lain sejak zaman kanak-kanak. Mereka mengatakan bahawa kanak-kanak sering melihat hantu, aura dan mistisisme lain; kemungkinan besar ini adalah kesan produk yang dibeli di kedai pada tubuh muda.
Mengapa kerajaan dan media berdiam diri tentang faedah vegetarianisme dan diet makanan mentah?
Kadangkala saya melihat pertanyaan yang Yandex atau Google membawakan pembaca kepada saya. Terdapat beberapa yang pelik di luar sana, tetapi satu ialah, "Jika vegetarianisme adalah baik untuk anda, mengapa kerajaan tidak bercakap mengenainya?" Seseorang hanya boleh kagum dengan kenaifan orang yang menulis permintaan sedemikian. Aparatur pemerintahan negara tidak memerlukan orang yang berfikir, mereka perlukan massa bodoh yang mudah dikawal. Inilah sebab kanak-kanak tidak diajar untuk berfikir sendiri dan wajib, 11 tahun telah menzombikan kepala mereka dengan templat dan jawapan yang sudah siap. Sejak kecil, mereka diajar bahawa jika pendapat mereka tentang watak utama dalam karangan mereka bercanggah dengan norma yang diterima, maka gred akan lebih rendah daripada pendapat yang diluluskan oleh majoriti. Jika persamaan matematik diselesaikan dengan cara alternatif, bukan piawai, markah juga dikurangkan. Oleh itu, seseorang secara beransur-ansur kehilangan keupayaan untuk berfikir secara bebas, dan walaupun kelihatannya dia sendiri membuat keputusan dalam hidup, pada hakikatnya, ini hanyalah corak tingkah laku siap sedia yang muncul. Jumlah pengenaan produk dadah dari pasar raya, bir dan rokok kepada masyarakat hanyalah salah satu alat untuk menjadikan manusia taat dan lemah semangat.
Orang yang kerap mengambil produk tidak semulajadi tidak lagi memahami apa yang berlaku kepada mereka dan sentiasa bergantung kepada mereka. Bagi orang seperti itu, sikap saya terhadap tongkat ketam sebagai ubat untuk memasuki khayal akan kelihatan seperti jenaka, tetapi pada hakikatnya terdapat sedikit kelakar di sini. Tanpa memakan racun ini untuk masa yang lama, dan seterusnya membersihkan badan dari kekotoran asing, anda boleh menggunakan produk sedemikian dengan serius untuk mabuk atau berkhayal. Tetapi untuk tidak keracunan, anda harus mengira dos anda. Contohnya, setelah bekerja Kelab bola sepak dan bercakap sebagai pengulas pada perlawanan dengan penonton yang ramai, saya minum segelas vodka sebelum bekerja untuk melegakan kebimbangan dan mendapatkan keadaan fasih, tetapi jika saya minum lebih daripada satu gelas, saya boleh mabuk dan memalukan diri sendiri. Jadi, jika anda mendekati produk pasar raya seperti ubat, anda harus memilih dos yang betul dan pilih sendiri ubat yang sesuai. Batang ketam sudah menyebabkan kesan yang diingini untuk saya jika saya menggunakannya dengan rehat yang ketara dalam pembersihan, tetapi saya tidak akan mengambil risiko makan gula-gula atau daging dan membasuh semuanya dengan Coca-Cola, kerana saya takut akan terlebih dos dan mendapat diracuni, seperti yang saya lakukan dengan kerepek atau lebih teruk lagi, melakukan sesuatu yang bodoh dalam kecelaruan akibat dadah.
Jadi ya saya wahai pembaca sekalian, kita hidup dalam masyarakat penagih dadah, di mana kanak-kanak dan orang dewasa berada di bawah dos yang berterusan dan hampir semua orang gembira dengan ini, kerana mereka tidak tahu dan tidak mahu tahu apa-apa persepsi lain, disucikan oleh tahun vegetarianisme. Ini adalah lingkaran ganas dan saya hanya berani berharap bahan ini akan membuka mata sekurang-kurangnya peratusan kecil pembaca. Rakan-rakan, mula berfikir sendiri, baca buku yang bagus dan jangan menonton TV. memimpin imej sihat hidup dan cuba secara beransur-ansur meninggalkan makanan yang tidak semulajadi. Kosongkan persepsi anda dan keluar dari keadaan gila sosial jika anda belum melakukannya.
Berikut ialah versi teks siaran ketiga di #Periscope.
Anda boleh menonton versi video di bawah.
Titik sifar ialah keadaan tertentu anda.
Ciri-ciri keadaan ini adalah kesunyian, kesunyian dalaman, keadaan penyingkiran sepenuhnya dari sebarang jangkaan. Iaitu, anda menerima semua yang berlaku dalam diri anda. Tenaga yang tenang dan tenang menetap di dalam diri anda, di mana terdapat penerimaan dan persetujuan tertentu dengan segala yang berlaku.
Apabila anda merasakan kerendahan hati ini, seolah-olah anda membiarkan diri anda kalah dalam semua permainan, anda menghentikan sebarang persaingan, sebarang persaingan, anda melepaskan sebarang tugas/matlamat, dan anda menghapuskan sebarang jangkaan daripada diri anda dan apa yang berlaku dalam perkara ini. dunia, buang sebarang jangkaan daripada orang di sekeliling anda.
Iaitu, dalam keadaan ini anda ditetapkan semula sepenuhnya.
Dalam keadaan ini anda tidak mempunyai keperluan, tiada harapan.
Dalam keadaan ini anda adalah "sifar lengkap".
Apakah maksud "sifar lengkap"? Ini bermakna anda merasakan bahawa anda bukan siapa-siapa dan bukan siapa-siapa, dan apabila anda benar-benar disifarkan dan merasakan bahawa anda bukan siapa-siapa dan tiada apa-apa, anda dengan cara yang luar biasa tiba-tiba mula merasakan kuasa dan sensasi yang sebenarnya anda adalah Segala-galanya.
Pada masa ini apabila anda menetapkan semula dan membenarkan diri anda kehilangan semua permainan, keluarkan sebarang jangkaan dan tugas, tentukan bahawa anda adalah "sifar lengkap" (bukan dari segi menurunkan harga diri, tetapi dari segi menetapkan semula sepenuhnya mana-mana program dan tetapan dalaman ) dan pada masa ini anda tiba-tiba mula merasakan di dalam diri anda inspirasi, kekuatan, peningkatan dalaman, dan anda memahami bahawa saya adalah Segala-galanya: Saya pokok ini, saya orang ini, saya sungai ini, saya setiap helai rumput , saya semua mikrob di dunia ini.
Dan apabila anda merasakan kuasa ini, ia seolah-olah anda bergabung dengan segala-galanya Ilahi, dengan segala-galanya Yang Agung, dan pada masa yang sama dengan segala-galanya yang tidak penting, dan pada masa itu anda berhubung dengan Diri Sejati anda.Anda akan merasakan bahawa segala-galanya adalah satu.
Ini adalah keadaan yang agak meditatif apabila anda melepaskan segala-galanya di dalam diri anda, dan anda membeku dalam keadaan ini, menjadi "ketiadaan," dan dengan cara yang luar biasa menjadi SEGALANYA. Ini bermakna anda mendapat kuasa pencipta, kuasa penciptaan.
Pada ketika itu, apabila anda benar-benar disifarkan, tiba-tiba beberapa jenis transformasi berlaku dalam diri anda dan anda mula merasakan Kuasa dan berasa seperti Yang Segala-galanya.
Ini adalah Kuasa Penciptaan, ini adalah kuasa manifestasi keinginan, kuasa ini untuk merealisasikan niat kita.
Anda dipenuhi dengan tenaga titik sifar, tenaga kekosongan dari mana seluruh Alam Semesta dilahirkan dan pewujudan segala yang dikehendaki berlaku!
Hakikatnya dalam keadaan rendah hati, penerimaan, persetujuan dengan segala yang wujud dalam bentuk yang wujud - dalam keadaan inilah Ego larut dalam diri kita.
Apabila Ego kita larut, pada saat itu kita meninggalkan keperibadian kita. Dalam keadaan merendah diri, Ego larut. Apabila anda tidak mempunyai Ego, anda tidak mempunyai Personaliti.
Personaliti - ia bertujuan untuk mencapai matlamat, melalui kerja keras yang berterusan untuk mencapai matlamat.
Dan memang begitu kaedah yang berkesan interaksi dengan dunia luar: menetapkan matlamat dan mencapainya, dan saya melakukan ini sendiri.
Tetapi, sudah tentu, ia lebih menyenangkan bagi saya apabila keajaiban berlaku dalam hidup. Dan keajaiban berlaku tepat selepas keadaan rendah hati dan sifar.
Sebagai contoh, iPhone yang saya ada pada batang selfie saya telah diberikan kepada saya sebagai hadiah. Saya mahukan iPhone - mereka memberikannya kepada saya dengan cara yang menyenangkan saya.
Atau, sebagai contoh, situasi ini: Saya sangat suka menaiki kelas perniagaan, tetapi saya tidak selalu menaiki kelas perniagaan, dan dalam hidup saya terdapat situasi apabila saya dipindahkan ke kelas perniagaan daripada kelas ekonomi. Sejuk bukan?
DALAM kali terakhir ia adalah kerusi 18F, saya memilihnya di tepi tingkap, dan mereka mengalihkan saya ke tempat duduk 1F - begitu sahaja. Saya tidak ragu-ragu bahawa keajaiban seperti itu dalam hidup saya, hadiah seperti itu, kejutan berlaku dengan tepat kerana saya mengamalkan kerendahan hati, tidak berfikir, memusatkan perhatian dan berusaha untuk meleraikan ego saya.
Dan ini adalah bagaimana pewujudan apa yang anda inginkan berlaku.
Bagaimana untuk memasuki keadaan titik sifar, dan bagaimana untuk membina niat anda ke dalam titik sifar?
Untuk memasuki titik sifar, adalah dinasihatkan untuk mengamalkan meditasi, dan sebaik-baiknya bukan jenis meditasi yang diterima dalam RuNet kami - apabila terdapat beberapa jenis visualisasi biasa, apabila seseorang membimbing anda dan anda seolah-olah mengikuti imej ini. Ini sebenarnya bukan meditasi.
Meditasi adalah benar-benar pencapaian keadaan tidak berfikir, pencapaian kesucian mutlak kesedaran. Dan pada titik sifar anda hanya boleh meletakkan niat yang murni, di mana tidak ada apa-apa yang tidak disukai oleh Alam Semesta.
Untuk mencapai Titik Sifar kami berlatih:
1. Ketiadaan pemikiran, meditasi, mencapai keadaan ketiadaan fikiran sepenuhnya.
Sebenarnya, tidak setiap orang dapat mencapai keadaan sedemikian, namun, kebanyakan orang mempunyai beberapa pemikiran dan beberapa imej. Saya berjaya mencapai keadaan tidak berfikir, walaupun hanya untuk beberapa minit yang singkat (5-10 minit), saya mencapai keadaan ini setiap hari dan ia adalah keadaan yang luar biasa menyenangkan dan membahagiakan yang membawa kepada realisasi beberapa keinginan, impian, dan sebagainya. pada.
2. Merendah diri. Keadaan itu apabila anda membuang sepenuhnya sebarang jangkaan daripada diri anda dan dunia di sekeliling anda. Anda benar-benar menghapuskan sebarang keperluan, matlamat dan menerima segala-galanya seadanya, bersetuju dengan takdir anda seadanya, walaupun semuanya tidak begitu baik untuk anda dalam hidup ini. Anda hanya menerima segala-galanya seadanya, tanpa mengharapkan perubahan.
3. Kesedaran tentang pemikiran anda. Keinginan lebih mudah dipenuhi bagi mereka yang tidak menilai, tidak mentafsir, tidak menganalisis dan menilai begitu banyak. Bagi orang yang telah meninggalkan sepenuhnya pemikiran evaluatif, semua keinginan mereka dipenuhi dengan mudah. Anda perlu membuang sepenuhnya tabiat mengutuk dan menilai dunia yang sedang berlaku, mula menerima segala-galanya sebagaimana adanya dalam kerendahan hati, bersetuju dengan segala yang berlaku, dan tepat dari tenaga inilah segala yang anda inginkan datang. Dalam keadaan ini, anda tidak perlu mencapai sesuatu yang berat.
4. Interaksi dengan alam semula jadi, apabila anda berasa kebudak-budakan, riang, tidak bersalah, berjalan kaki bertelanjang di atas rumput, menghirup bau bunga dan merasakan angin - dalam keadaan ini, apabila anda bergabung dengan semua ini, anda mencapai titik sifar.
5. Keadaan Theta ketika bangun pagi dan ketika tertidur sebelum tidur
Ini adalah mata utama yang membolehkan anda memasukkan titik sifar. Dan apabila anda berada pada titik sifar ini, anda boleh meletakkan "butir" tertentu niat anda ke dalam titik sifar ini. Agar benih ini berkembang menjadi realiti yang diinginkan di mana anda ingin hidup.
Ini dilakukan dengan sangat lembut, tanpa daya tembus, tanpa keinginan untuk mempengaruhi dunia, tanpa keinginan untuk "memecah masuk" dinding.
Dalam keadaan ini, anda dengan sangat lembut menyampaikan sedikit dorongan niat anda.
Iaitu, sebelum memasuki keadaan sedemikian dan selepas memasuki keadaan titik sifar, anda nyatakan / mengisytiharkan beberapa jenis niat.
Ia mestilah suci, tidak boleh mencabul kepentingan orang lain. Dan niat ini sangat murni sehingga bumerang ini, yang anda lancarkan ke Alam Semesta, akan kembali kepada anda dalam bentuk keinginan yang dipenuhi.
Bagaimanakah titik sifar berfungsi?
Hakikatnya ialah apabila anda berada dalam keadaan sifar, pada masa ini anda bukan sahaja tidak mempunyai jangkaan/keperluan, tetapi anda juga tidak mempunyai ketakutan, apa-apa jenis kawalan, perjuangan, persaingan, dan pada masa ini anda tidak mempunyai gangguan. dan halangan!
Seorang yang berprestasi menyedari, melihat, menganalisis halangan dan halangan, dan dia perlu mengeluarkan usaha tambahan untuk mengatasi halangan dan halangan ini.
Pada titik sifar Kebenaran Ilahi tidak ada ketakutan, tidak ada perjuangan dan tidak ada halangan. Laluan dari titik A ( realiti sebenar) ke titik B (realiti yang diingini) - menjadi sesingkat dan semudah mungkin.
Apabila kita berkelakuan seperti pencapaian, apabila kita berhubung dengan seseorang, laluan dari titik A ke titik B melalui halangan/halangan, ia adalah jalan yang berbelit-belit.
Dan apabila anda berada dalam keadaan tidak berfikir, anda telah melepaskan segala-galanya, anda tidak mempunyai jangkaan, tiada keterikatan (yang sangat penting) - dalam keadaan ini, gangguan hanya larut/hilang bersama dengan ego.
Dan laluan dari titik A ke titik B adalah sesingkat, menyenangkan dan mudah yang mungkin.
Dalam keadaan ini, apabila anda telah menetapkan semula, Alam Semesta itu sendiri membentangkan segala-galanya kepada anda di atas pinggan perak, dan dalam keadaan ini anda hanya menarik orang yang betul, perkara yang betul, keadaan yang betul. Pertemuan yang mempengaruhi nasib anda berlaku.
Apakah yang diberikan oleh titik sifar sebagai hasil daripada perendaman dalam kehidupan lampau dan dalam ruang antara kehidupan? Saya boleh katakan bahawa titik sifar memberi peluang kepada Pengikut Syurga anda, yang masing-masing anda miliki, untuk membantu anda.
Apabila anda berada dalam kesibukan, dalam aktiviti, anda mempunyai banyak rancangan/tugas - pada masa ini anda melupakan sesuatu yang lebih, tentang sesuatu yang Lebih Tinggi, dan hanya tidak memberi peluang kepada pembantu Malaikat anda untuk membantu anda.
Pada saat anda perlahan, masuk ke dalam kesunyian, ke dalam kerendahan hati, dan untuk sementara waktu alih keluar sebarang aktiviti dalam hidup anda - pada masa itu anda membenarkan Angelic Retinue anda membantu anda. Mereka akhirnya mempunyai peluang untuk membantu anda.
Tetapi saya ingin mengatakan dengan segera bahawa, sudah tentu, anda perlu mengamalkan kedua-duanya. Ia adalah perlu untuk berada di titik sifar tidak bertindak, dan ia juga perlu, sudah tentu, untuk mengambil beberapa tindakan.
Dalam apa-apa topik yang saya suarakan, saya selalu bercakap tentang kewujudan dua ekstrem.
Untuk mencipta beberapa jenis realiti ideal, kehidupan yang ideal, kita perlu sentiasa merasakan keseimbangan, keseimbangan. Sentiasa merasakan di mana maksud emas itu, di mana anda boleh pada masa yang sama mengamalkan tenaga kerendahan hati, titik sifar, dan pada masa yang sama bertindak, dengan tenang, tanpa kekecohan, menyedari hubungan dengan Yang Tertinggi dan menerima bantuan daripada Sfera Tinggi dalam bentuk beberapa tiket ke kelas perniagaan atau hadiah dalam bentuk iPhone.
Saya ingin menarik perhatian anda kepada fakta bahawa keadaan rendah hati membolehkan anda memasuki Aliran. Mengapakah laluan ini dari titik A ke titik B tanpa gangguan atau halangan?
Kerana pada masa ini anda berada dalam Aliran dan kepercayaan Alam Semesta. Dan kemudian Aliran ini membawa anda ke realiti yang diingini tanpa sebarang gangguan, tanpa sebarang kesulitan atau ujian.
Perhatian: sedar, ingat Baki Ambil-Beri.
Saya akan berterima kasih atas komen anda pada teks ini di tapak!
Saya akan berterima kasih jika anda menyukai video ini YOUTUBE dan komen pada video! Kemudian lebih ramai orang akan menontonnya!
Jika anda menyukai maklumat ini, sila lakukan salah satu perkara di atas!
Jika anda ingin menjalani sesi, perundingan, bimbingan dengan saya, kemudian semak:
