(பைசான்டியத்தின் வீழ்ச்சியிலிருந்து), துருக்கிய பழங்குடியினரால் அனடோலியாவில் உருவாக்கப்பட்டது. துருக்கிய குடியரசு உருவான தருணம் - 1922 வரை இந்த அரசு இருந்தது. முதல் சுல்தானின் பெயரிடப்பட்டது - நிறுவனர்
அவரது ஆட்சியின் தொடக்கத்தில், சுல்தான் தனது பரம்பரையை விரிவுபடுத்தினார், சகர்யா ஆற்றின் மேற்கில் நிலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியான மர்மாரா மற்றும் கருங்கடல்களிலிருந்து பிரதேசங்களை இணைத்தார்.
உஸ்மானின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஓர்ஹான் அரியணை ஏறினார். அவரது ஆட்சியின் போது, மாநிலத்தின் தலைநகரம் நிறுவப்பட்டது - பர்சா (ஒரு முன்னாள் பைசண்டைன் நகரம்).
ஓர்ஹானுக்குப் பிறகு, அவரது மூத்த மகன் முராத் 1 இந்த பெரிய ஆட்சியாளரானார் அரசியல்வாதிஐரோப்பாவில் தனது அரசின் படைகளின் இருப்பை வலுப்படுத்த முடிந்தது. முராத் 1 1389 இல் செர்பிய இளவரசரை தோற்கடித்தார். இந்தப் போரின் விளைவாக, டானூபின் தெற்குப் பகுதியின் பெரும்பகுதியை ஒட்டோமான் பேரரசு கைப்பற்றியது.
நாட்டில் அரசாங்க அமைப்பு பைசண்டைன், செல்ஜுக் மற்றும் அரபு மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் கலவையில் கட்டப்பட்டது. ஒட்டோமான்கள் கைப்பற்றிய நாடுகளில், அவர்கள் உள்ளூர் மரபுகளை முடிந்தவரை பாதுகாக்க முயன்றனர் மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட உறவுகளை அழிக்கவில்லை.
முராத் 1 இன் மகன் பேய்சிட் 1 ஆட்சியின் போது ஒட்டோமான் பேரரசின் எல்லை மேலும் விரிவடைந்தது. 1396 இல் (டானூபில்) நடந்த நிக்கோபோலிஸ் போர் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியாகும். இருப்பினும், வெளிப்புற செழிப்பு இருந்தபோதிலும், ஒட்டோமான் பேரரசு வெளிப்புற மற்றும் உள் இரண்டும் மிகவும் கடுமையான சிரமங்களை அனுபவித்தது. முக்கியமாக, ஆட்சியாளரின் நடத்தை, அவரது பெரிய அரண்மனை மற்றும் அரண்மனையில் விரிவான விழாக்கள் பல காஜிகளை எரிச்சலூட்டியது. கூடுதலாக, ஆசியா மைனரில் உள்ள முஸ்லீம்கள் மற்றும் பிற காஜிகளுக்கு எதிரான பேய்சிட்டின் பிரச்சாரங்களும் கவலையை ஏற்படுத்தியது. இதன் விளைவாக, பெரும்பாலான உள்ளூர் பேய்கள் டேமர்லேனுக்குச் சென்று அவரை எதிர்த்துத் தொடங்கும்படி சமாதானப்படுத்தினர் ஒட்டோமான் ஆட்சியாளர்போர்.
1402 இல் நடந்த போரின் விளைவாக, பயாசித்தின் இராணுவம் தோற்கடிக்கப்பட்டது மற்றும் ஆட்சியாளரே கைப்பற்றப்பட்டார். டமர்லேனின் அடுத்தடுத்த பிரச்சாரங்களின் விளைவாக ஒட்டோமான் பேரரசு துண்டாடப்பட்டது. இருப்பினும், நாட்டின் சில பிரதேசங்களில் சுல்தான்கள் அதிகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.
15 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, ஒட்டோமான் அரசு உள் புனரமைப்பு மற்றும் வெளிப்புற விரிவாக்கம் மற்றும் எல்லைகளை வலுப்படுத்தும் கொள்கையை பின்பற்றியது.
16 ஆம் நூற்றாண்டு பேரரசுக்கு "பொன்" ஆனது. இந்த காலகட்டத்தில், நாடு சுலைமான் 1 ஆல் ஆளப்பட்டது, அவர் மாநிலத்தின் கடற்படை சக்தியை வலுப்படுத்துவதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கட்டிடக்கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் உச்சம் காணப்பட்டது.
அந்த நேரத்தில் ஒட்டோமான் பேரரசில் நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது இராணுவ அமைப்புமற்றும் நிர்வாக அமைப்பு சட்டத்தால் கட்டமைக்கப்பட்டது.
இந்த நேரத்திற்குப் பிறகு (சுலைமான் 1 இன் ஆட்சிக்குப் பிறகு) பெரும்பாலான சுல்தான்கள் பலவீனமான ஆட்சியாளர்களாக மாறினர் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மாநிலத்தில் ஒரு அரசாங்க சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. முன்னதாக, பேரரசில் ஒரு கொடூரமான பாரம்பரியம் இருந்தது - அரியணையில் ஏறிய சுல்தான் தனது சகோதரர்கள் அனைவரையும் கொன்றார். 1603 முதல், ஆட்சியாளர்களின் சகோதரர்கள் மற்றும் அவர்களது உறவினர்கள் அரண்மனையின் ஒரு சிறப்பு, தொலைதூர பகுதியில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் ஆட்சியாளரின் மரணம் வரை தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் கழித்தனர். சுல்தான் இறந்தவுடன், கைதிகளில் மூத்தவர் அவரது இடத்தைப் பிடித்தார். இதன் விளைவாக, 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஆட்சி செய்த கிட்டத்தட்ட அனைத்து சுல்தான்களும் அறிவார்ந்த வளர்ச்சியடையவில்லை, நிச்சயமாக, அரசியல் அனுபவமும் இல்லை. தகுதியான ஆட்சியாளர் இல்லை என்ற உண்மையின் காரணமாக, மிகப்பெரிய நாடு அதன் ஒற்றுமையை இழக்கத் தொடங்கியது, மேலும் அதிகாரமே மிக விரைவாக பலவீனமடையத் தொடங்கியது.
இதன் விளைவாக, ஒட்டோமான் பேரரசு 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மத்தியதரைக் கடலில் அதன் அதிகாரத்தை இழந்தது. ஏழாண்டுப் போரின் முடிவு அரசின் மீது புதிய தாக்குதல்களைத் தூண்டியது. இவ்வாறு, பேரரசு ஆஸ்திரியாவின் பழைய எதிரிக்கு கூடுதலாக, ஒரு புதிய எதிரி - ரஷ்யாவைப் பெற்றது.
தொடங்கு
ஒட்டோமான் பேரரசு 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஆசியா மைனரில் ஒரு சிறிய மாநிலத்திலிருந்து 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஐரோப்பா மற்றும் மத்திய கிழக்கில் மிகப்பெரிய பேரரசாக மாறியது வியத்தகு முறையில் இருந்தது. ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் குறைவான காலத்தில், ஒட்டோமான் வம்சம் பைசான்டியத்தை அழித்து இஸ்லாமிய உலகின் மறுக்கமுடியாத தலைவர்களாகவும், இறையாண்மை கொண்ட கலாச்சாரத்தின் செல்வந்தர்களாகவும், அட்லஸ் மலைகள் முதல் காஸ்பியன் கடல் வரை பரவியிருந்த பேரரசின் ஆட்சியாளர்களாகவும் மாறியது. இந்த எழுச்சியின் முக்கிய தருணம் 1453 இல் மெஹ்மத் 2 ஆல் பைசான்டியம், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தலைநகரைக் கைப்பற்றுவதாகக் கருதப்படுகிறது, இது ஒட்டோமான் அரசை ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியாக மாற்றியது.
காலவரிசைப்படி ஒட்டோமான் பேரரசின் வரலாறு
1515 ஆம் ஆண்டு பெர்சியாவுடன் முடிவடைந்த சமாதான உடன்படிக்கை ஓட்டோமான்கள் தியர்பாகிர் மற்றும் மொசூல் (டைக்ரிஸ் ஆற்றின் மேல் பகுதியில் அமைந்திருந்த) பகுதிகளைப் பெற அனுமதித்தது.
மேலும், 1516 மற்றும் 1520 க்கு இடையில், சுல்தான் செலிம் 1 (ஆட்சி 1512 - 1520) குர்திஸ்தானில் இருந்து சஃபிவிட்களை வெளியேற்றினார் மற்றும் மாமெலுக் அதிகாரத்தையும் அழித்தார். செலிம், பீரங்கிகளின் உதவியுடன், டோல்பெக்கில் மாமேலுக் இராணுவத்தை தோற்கடித்து, டமாஸ்கஸைக் கைப்பற்றினார், பின்னர் அவர் சிரியாவின் நிலப்பரப்பைக் கைப்பற்றினார், மக்கா மற்றும் மதீனாவைக் கைப்பற்றினார்.
எஸ் உல்தான் செலிம் 1
பிறகு செலிம் கெய்ரோவை நெருங்கினார். ஒரு நீண்ட மற்றும் இரத்தக்களரி போராட்டத்தின் மூலம் கெய்ரோவைக் கைப்பற்றுவதற்கு வேறு வாய்ப்பு இல்லாததால், அவரது இராணுவம் தயாராக இல்லை, அவர் பல்வேறு உதவிகளுக்குப் பதிலாக நகரவாசிகளை சரணடையச் செய்தார்; குடியிருப்பாளர்கள் கைவிட்டனர். உடனடியாக துருக்கியர்கள் நகரில் ஒரு பயங்கரமான படுகொலையை நடத்தினர். புனித இடங்கள், மக்கா மற்றும் மதீனாவை கைப்பற்றிய பிறகு, செலிம் தன்னை கலீஃபாவாக அறிவித்தார். அவர் எகிப்தை ஆட்சி செய்ய ஒரு பாஷாவை நியமித்தார், ஆனால் அவருக்கு அடுத்தபடியாக 24 மாமேலுக் மழைகளை விட்டுச் சென்றார் (அவர்கள் பாஷாவுக்கு அடிபணிந்தவர்களாகக் கருதப்பட்டனர், ஆனால் சுல்தானிடம் பாஷாவைப் பற்றி புகார் செய்யும் திறனுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட சுதந்திரம் இருந்தது).
ஒட்டோமான் பேரரசின் கொடூரமான சுல்தான்களில் செலிம் ஒருவர். அவர்களின் உறவினர்களின் மரணதண்டனை (சுல்தானின் தந்தை மற்றும் சகோதரர்கள் அவரது உத்தரவின் பேரில் தூக்கிலிடப்பட்டனர்); இராணுவ பிரச்சாரத்தின் போது கைப்பற்றப்பட்ட எண்ணற்ற கைதிகளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் மரணதண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது; பிரபுக்களின் மரணதண்டனை.
சிரியா மற்றும் எகிப்தை மாமேலுக்ஸிடமிருந்து கைப்பற்றியது ஒட்டோமான் பிரதேசங்களை மொராக்கோவிலிருந்து பெய்ஜிங் வரையிலான பரந்த கேரவன் வழித்தடங்களின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாற்றியது. இந்த வர்த்தக வலையமைப்பின் ஒரு முனையில் கிழக்கின் மசாலாப் பொருட்கள், மருந்துகள், பட்டுகள் மற்றும் பின்னர் பீங்கான்கள் இருந்தன; மறுபுறம் - தங்க மணல், அடிமைகள், ரத்தினங்கள்மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து பிற பொருட்கள், அத்துடன் ஜவுளி, கண்ணாடி, வன்பொருள், ஐரோப்பாவில் இருந்து மரம்.
ஒட்டோமான் மற்றும் ஐரோப்பா இடையே போராட்டம்
துருக்கியர்களின் விரைவான எழுச்சிக்கு கிறிஸ்தவ ஐரோப்பாவின் எதிர்வினை முரண்பாடானது. வெனிஸ் லெவண்டுடனான வர்த்தகத்தில் முடிந்தவரை பெரிய பங்கை பராமரிக்க முயன்றது - இறுதியில் அதன் சொந்த பிரதேசத்தின் இழப்பில் கூட, பிரான்சின் மன்னர் பிரான்சிஸ் 1 ஆஸ்திரிய ஹப்ஸ்பர்க்ஸுக்கு எதிராக (1520 - 1566 ஆட்சி செய்தவர்) வெளிப்படையாக கூட்டணியில் நுழைந்தார்.
சீர்திருத்தம் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து எதிர்-சீர்திருத்தம் ஆகியவை இஸ்லாத்திற்கு எதிராக ஐரோப்பா முழுவதையும் ஒன்றிணைத்த சிலுவைப் போர்களின் முழக்கத்தை கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாற்ற உதவியது.
1526 இல் மொஹாக்ஸில் அவர் வெற்றி பெற்ற பிறகு, சுலைமான் 1 ஹங்கேரியை தனது அடிமை நிலைக்குக் குறைத்து, குரோஷியா முதல் கருங்கடல் வரை ஐரோப்பிய பிரதேசங்களின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியைக் கைப்பற்றினார். 1529 இல் ஒட்டோமான் துருப்புக்களால் வியன்னா முற்றுகை குளிர்கால குளிர் மற்றும் காரணமாக நீக்கப்பட்டது. நீண்ட தூரம், இது ஹப்ஸ்பர்க்ஸின் எதிர்ப்பைக் காட்டிலும் துருக்கியிலிருந்து இராணுவத்தை வழங்குவதை மிகவும் கடினமாக்கியது. இறுதியில், சஃபாவிட் பெர்சியாவுடனான நீண்ட மதப் போரில் துருக்கியர்கள் நுழைந்தது ஹப்ஸ்பர்க் மத்திய ஐரோப்பாவைக் காப்பாற்றியது.
1547 ஆம் ஆண்டின் சமாதான உடன்படிக்கையானது ஹங்கேரியின் தெற்கே முழுவதையும் ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு ஒதுக்கியது, ஓஃபென் ஒரு ஒட்டோமான் மாகாணமாக மாறும் வரை, 12 சஞ்சாக்களாக பிரிக்கப்பட்டது. வாலாச்சியா, மோல்டாவியா மற்றும் திரான்சில்வேனியாவில் ஒட்டோமான் ஆட்சி 1569 முதல் சமாதானத்தால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. துருக்கிய பிரபுக்களுக்கு லஞ்சம் கொடுக்க ஆஸ்திரியா வழங்கிய பெரும் தொகையே இத்தகைய அமைதி நிலைமைகளுக்குக் காரணம். துருக்கியர்களுக்கும் வெனிசியர்களுக்கும் இடையிலான போர் 1540 இல் முடிவுக்கு வந்தது. கிரேக்கத்தில் வெனிஸின் கடைசி பிரதேசங்கள் மற்றும் ஏஜியன் கடலில் உள்ள தீவுகளில் ஒட்டோமான்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. பாரசீகப் பேரரசுடனான போரும் பலனைத் தந்தது. ஒட்டோமான்கள் பாக்தாத்தை (1536) கைப்பற்றி ஜார்ஜியாவை ஆக்கிரமித்தனர் (1553). இது ஒட்டோமான் பேரரசின் அதிகாரத்தின் விடியலாக இருந்தது. ஒட்டோமான் பேரரசின் கடற்படை மத்தியதரைக் கடலில் தடையின்றி பயணித்தது.
சுலைமானின் மரணத்திற்குப் பிறகு டானூபின் கிறிஸ்தவ-துருக்கிய எல்லை ஒருவித சமநிலையை அடைந்தது. மத்தியதரைக் கடலில், ஆப்பிரிக்காவின் வடக்கு கடற்கரையை துருக்கியக் கைப்பற்றுவது ப்ரீவேசாவில் கடற்படை வெற்றியால் எளிதாக்கப்பட்டது, ஆனால் 1535 இல் துனிசியாவில் பேரரசர் சார்லஸ் 5 இன் ஆரம்பத்தில் வெற்றிகரமான தாக்குதலும் 1571 இல் லெபாண்டோவில் மிக முக்கியமான கிறிஸ்தவ வெற்றியும் நிலைமையை மீட்டெடுத்தன: மாறாக வழக்கமாக, கடல் எல்லை இத்தாலி, சிசிலி மற்றும் துனிசியா வழியாக செல்லும் ஒரு கோடு வழியாக ஓடியது. இருப்பினும், துருக்கியர்கள் குறுகிய காலத்தில் தங்கள் கடற்படையை மீட்டெடுக்க முடிந்தது.
சமநிலை நேரம்
முடிவில்லாத போர்கள் இருந்தபோதிலும், ஐரோப்பாவிற்கும் லெவண்டிற்கும் இடையிலான வர்த்தகம் முற்றிலும் நிறுத்தப்படவில்லை. ஐரோப்பிய வணிகக் கப்பல்கள் சிரியாவில் உள்ள இஸ்கெண்டருன் அல்லது திரிபோலி, அலெக்சாண்டிரியாவில் தொடர்ந்து வந்துகொண்டிருந்தன. கார்கோக்கள் ஒட்டோமான் மற்றும் சாபிவிட் பேரரசுகள் முழுவதும் கவனமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, பாதுகாப்பான, வழக்கமான மற்றும் பெரும்பாலும் ஐரோப்பிய கப்பல்களை விட வேகமான கேரவன்களில் கொண்டு செல்லப்பட்டன. அதே கேரவன் அமைப்பு மத்திய தரைக்கடல் துறைமுகங்களிலிருந்து ஆசிய பொருட்களை ஐரோப்பாவிற்கு கொண்டு வந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, இந்த வர்த்தகம் செழித்து, ஒட்டோமான் பேரரசை வளப்படுத்தியது மற்றும் ஐரோப்பிய தொழில்நுட்பத்தில் சுல்தானின் வெளிப்பாட்டிற்கு உத்தரவாதம் அளித்தது.
மெஹ்மத் 3 (ஆட்சி 1595 - 1603) அவரது 27 உறவினர்களை தூக்கிலிட்டார், ஆனால் அவர் ஒரு இரத்தவெறி கொண்ட சுல்தான் அல்ல (துருக்கியர்கள் அவருக்கு ஜஸ்ட் என்ற புனைப்பெயரைக் கொடுத்தனர்). ஆனால் உண்மையில், பேரரசு அவரது தாயால் வழிநடத்தப்பட்டது, பெரிய விஜியர்களின் ஆதரவுடன், பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் மாற்றப்பட்டது. அவரது ஆட்சியின் காலம் ஆஸ்திரியாவுக்கு எதிரான போருடன் ஒத்துப்போனது, இது முந்தைய சுல்தான் முராத் 3 இன் 1593 இல் தொடங்கி 1606 இல் முடிவடைந்தது, அஹ்மத் 1 சகாப்தத்தில் (1603 முதல் 1617 வரை ஆட்சி செய்தார்). 1606 இல் Zsitvatorok அமைதி ஒட்டோமான் பேரரசு மற்றும் ஐரோப்பா தொடர்பாக ஒரு திருப்புமுனையைக் குறித்தது. அதன் படி, ஆஸ்திரியா புதிய அஞ்சலிக்கு உட்பட்டது அல்ல; மாறாக, அது முந்தையவற்றிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது. மட்டுமே மொத்த பணம் 200,000 புளோரின் இழப்பீடு. உடன் இக்கணத்தில்ஒட்டோமான் நிலங்கள் இனி அதிகரிக்கவில்லை.
சரிவின் ஆரம்பம்
துருக்கியர்களுக்கும் பெர்சியர்களுக்கும் இடையிலான போர்களில் மிகவும் விலையுயர்ந்த போர் 1602 இல் வெடித்தது. மறுசீரமைக்கப்பட்ட மற்றும் மறுசீரமைக்கப்பட்ட பாரசீகப் படைகள் முந்தைய நூற்றாண்டில் துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களை மீட்டெடுத்தன. 1612 ஆம் ஆண்டு சமாதான உடன்படிக்கையுடன் போர் முடிவுக்கு வந்தது. துருக்கியர்கள் கிழக்கு ஜார்ஜியா மற்றும் ஆர்மீனியா, கராபாக், அஜர்பைஜான் மற்றும் வேறு சில நிலங்களை விட்டுக்கொடுத்தனர்.
பிளேக் மற்றும் கடுமையான பொருளாதார நெருக்கடிக்குப் பிறகு, ஒட்டோமான் பேரரசு பலவீனமடைந்தது. அரசியல் உறுதியற்ற தன்மை (சுல்தான் பட்டத்திற்கு தெளிவான பாரம்பரியம் இல்லாததால், ஜானிசரிகளின் (ஆரம்பத்தில் மிக உயர்ந்த இராணுவ சாதி, முக்கியமாக பால்கன் கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து குழந்தைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட) அதிகரித்து வரும் செல்வாக்கின் காரணமாக தேவ்ஷிர்ம் அமைப்பு (இஸ்தான்புல்லுக்கு கிரிஸ்துவர் குழந்தைகளை வலுக்கட்டாயமாக கடத்துவது, இராணுவ சேவைக்காக)) நாட்டையே உலுக்கியது.
சுல்தான் முராத் 4 (ஆட்சி 1623 - 1640) (ஒரு கொடூரமான கொடுங்கோலன் (அவரது ஆட்சியின் போது சுமார் 25 ஆயிரம் பேர் தூக்கிலிடப்பட்டனர்), ஒரு திறமையான நிர்வாகி மற்றும் தளபதி, ஓட்டோமான்கள் பெர்சியாவுடனான போரில் பிரதேசங்களின் ஒரு பகுதியை மீண்டும் கைப்பற்ற முடிந்தது ( 1623 - 1639), மற்றும் வெனிசியர்களை தோற்கடித்தார். இருப்பினும், எழுச்சிகள் கிரிமியன் டாடர்ஸ்மற்றும் துருக்கிய நிலங்களில் கோசாக்ஸின் தொடர்ச்சியான சோதனைகள் நடைமுறையில் துருக்கியர்களை கிரிமியா மற்றும் அருகிலுள்ள பிரதேசங்களிலிருந்து வெளியேற்றின.
முராத் 4 இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, பேரரசு தொழில்நுட்பம், செல்வம் மற்றும் அரசியல் ஒற்றுமை ஆகியவற்றில் ஐரோப்பா நாடுகளை விட பின்தங்கத் தொடங்கியது.
முராத் IV இன் சகோதரர் இப்ராஹிம் (ஆட்சி 1640 - 1648) கீழ், முராத்தின் அனைத்து வெற்றிகளும் இழக்கப்பட்டன.
கிரீட் தீவை (கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலில் வெனிசியர்களின் கடைசி உடைமை) கைப்பற்றும் முயற்சி துருக்கியர்களுக்கு தோல்வியாக மாறியது. வெனிஸ் கடற்படை, டார்டனெல்லஸைத் தடுத்து, இஸ்தான்புல்லை அச்சுறுத்தியது.
சுல்தான் இப்ராஹிம் ஜானிசரிகளால் அகற்றப்பட்டார், மேலும் அவரது ஏழு வயது மகன் மெஹ்மத் 4 (ஆட்சி 1648 - 1687) அவரது இடத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டார். அவரது ஆட்சியின் கீழ், ஒட்டோமான் பேரரசில் பல சீர்திருத்தங்கள் மேற்கொள்ளத் தொடங்கின, இது நிலைமையை உறுதிப்படுத்தியது.
வெனிசியர்களுடனான போரை மெஹ்மத் வெற்றிகரமாக முடிக்க முடிந்தது. பால்கன் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் துருக்கியர்களின் நிலையும் பலப்படுத்தப்பட்டது.
ஒட்டோமான் பேரரசின் வீழ்ச்சி ஒரு மெதுவான செயல்முறையாகும், இது குறுகிய கால மீட்பு மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையால் நிறுத்தப்பட்டது.
ஒட்டோமான் பேரரசு வெனிஸ், ஆஸ்திரியா மற்றும் ரஷ்யாவுடன் மாறி மாறி போர்களை நடத்தியது.
17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பொருளாதார மற்றும் சமூக சிக்கல்கள் அதிகரிக்கத் தொடங்கின.
நிராகரி
மெஹ்மத்தின் வாரிசான காரா முஸ்தபா, 1683 இல் வியன்னாவை முற்றுகையிட்டு ஐரோப்பாவிற்கு ஒரு இறுதி சவாலைத் தொடங்கினார்.
இதற்கு பதில் போலந்து மற்றும் ஆஸ்திரியா கூட்டணி அமைந்தது. ஒருங்கிணைந்த போலந்து-ஆஸ்திரியப் படைகள், முற்றுகையிடப்பட்ட வியன்னாவை நெருங்கி, துருக்கிய இராணுவத்தை தோற்கடித்து, தப்பி ஓடும்படி கட்டாயப்படுத்த முடிந்தது.
பின்னர், வெனிஸும் ரஷ்யாவும் போலந்து-ஆஸ்திரிய கூட்டணியில் இணைந்தன.
1687 இல், துருக்கியப் படைகள் மொஹாக்ஸில் தோற்கடிக்கப்பட்டன. தோல்விக்குப் பிறகு, ஜானிசரிகள் கிளர்ச்சி செய்தனர். மெஹமட் 4 பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது சகோதரர் சுலைமான் 2 (ஆட்சி 1687 - 1691) புதிய சுல்தானானார்.
போர் தொடர்ந்தது. 1688 ஆம் ஆண்டில், துருக்கிய எதிர்ப்பு கூட்டணியின் படைகள் தீவிர வெற்றிகளைப் பெற்றன (வெனிசியர்கள் பெலோபொன்னீஸைக் கைப்பற்றினர், ஆஸ்திரியர்கள் பெல்கிரேடைக் கைப்பற்ற முடிந்தது).
இருப்பினும், 1690 ஆம் ஆண்டில், துருக்கியர்கள் ஆஸ்திரியர்களை பெல்கிரேடிலிருந்து வெளியேற்றி, டானூபைத் தாண்டி அவர்களைத் தள்ளி, திரான்சில்வேனியாவை மீண்டும் கைப்பற்றினர். ஆனால், ஸ்லாங்கமென் போரில் சுல்தான் சுலைமான் 2 கொல்லப்பட்டார்.
சுலைமான் 2 இன் சகோதரர் அகமது 2, (ஆட்சி 1691 - 1695) அவர்களும் போரின் முடிவைக் காணவில்லை.
அகமது 2 இறந்த பிறகு, சுலைமான் 2 இன் இரண்டாவது சகோதரர் முஸ்தபா 2 (ஆட்சி 1695 - 1703), சுல்தான் ஆனார். அவருடன் போரின் முடிவு வந்தது. அசோவ் ரஷ்யர்களால் கைப்பற்றப்பட்டார், துருக்கிய படைகள் பால்கனில் தோற்கடிக்கப்பட்டன.
போரைத் தொடர முடியாமல், டர்கியே கார்லோவிட்ஸ் உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திட்டார். அதன் படி, ஓட்டோமான்கள் ஹங்கேரி மற்றும் திரான்சில்வேனியாவை ஆஸ்திரியாவிற்கும், பொடோலியாவை போலந்திற்கும், அசோவ் ரஷ்யாவிற்கும் வழங்கினர். ஆஸ்திரியாவிற்கும் பிரான்சிற்கும் இடையிலான போர் மட்டுமே ஒட்டோமான் பேரரசின் ஐரோப்பிய உடைமைகளைப் பாதுகாத்தது.
பேரரசின் பொருளாதாரத்தின் வீழ்ச்சி துரிதப்படுத்தப்பட்டது. மத்தியதரைக் கடல் மற்றும் பெருங்கடல்களில் வர்த்தகத்தின் ஏகபோகம் துருக்கியர்களின் வர்த்தக வாய்ப்புகளை நடைமுறையில் அழித்தது. ஆபிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவில் ஐரோப்பிய சக்திகளால் புதிய காலனிகளைக் கைப்பற்றியது துருக்கிய பிரதேசங்கள் வழியாக வர்த்தகப் பாதையை தேவையற்றதாக ஆக்கியது. ரஷ்யர்களால் சைபீரியாவின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் வளர்ச்சி வணிகர்களுக்கு சீனாவிற்கு ஒரு வழியைக் கொடுத்தது.
டர்கியே பொருளாதாரம் மற்றும் வர்த்தகத்தின் பார்வையில் இருந்து சுவாரஸ்யமாக இருப்பதை நிறுத்தினார்
உண்மை, பீட்டர் 1 இன் தோல்வியுற்ற ப்ரூட் பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு 1711 இல் துருக்கியர்கள் தற்காலிக வெற்றியை அடைய முடிந்தது. புதிய சமாதான ஒப்பந்தத்தின் கீழ், ரஷ்யா அசோவை துருக்கிக்கு திருப்பி அனுப்பியது. 1714 - 1718 போரில் வெனிஸிலிருந்து மோரியாவை அவர்களால் மீண்டும் கைப்பற்ற முடிந்தது (இது ஐரோப்பாவின் இராணுவ-அரசியல் நிலைமை காரணமாக இருந்தது (ஸ்பானிய வாரிசுப் போர் மற்றும் வடக்குப் போர் நடந்து கொண்டிருந்தது).
இருப்பினும், துருக்கியர்களுக்கு தொடர்ச்சியான பின்னடைவுகள் தொடங்கியது. 1768 க்குப் பிறகு தொடர்ச்சியான தோல்விகள் கிரிமியாவின் துருக்கியர்களை இழந்தன, மேலும் செஸ்மே விரிகுடாவில் நடந்த கடற்படைப் போரில் ஏற்பட்ட தோல்வி துருக்கியர்களின் கடற்படையை இழந்தது.
18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பேரரசின் மக்கள் தங்கள் சுதந்திரத்திற்காக போராடத் தொடங்கினர் (கிரேக்கர்கள், எகிப்தியர்கள், பல்கேரியர்கள், ...). ஒட்டோமான் பேரரசு முன்னணி ஐரோப்பிய சக்திகளில் ஒன்றாக நிறுத்தப்பட்டது.
ஜப்பான் 17-18
நிலை டியூனிங்: 2 நாட்டுத் தலைவர்கள்: 1) உண்மையில் - SEGUN
2) பெயரளவில் - TENNO (பேரரசர், பூனையை பெயரால் அழைக்க முடியாது) - ஆன்மீக சடங்குகளை நடத்த முடியும்.
1603 - ஷோகன்களின் மூன்றாவது வம்சம் ஆட்சிக்கு வந்தது - டகுகாவா (நிறுவனர் - டகுகாவா இயாசு).
ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலம், நன்கு பயிரிடப்பட்ட நிலத்தில் 1/4 தனிப்பட்ட முறையில் ஷோகனுக்கு சொந்தமானது.
1573-1603- gr. நாட்டின் ஒருங்கிணைப்புக்கான போர் (மாமோயாமோ காலம்)
1603-1868 - டகுகாவா ஷோகன்களின் ஆட்சி (EDO காலம்)
1605 - டகுகாவா இயாசு அரியணையைத் துறந்தார், ஆனால் அவர் இறக்கும் வரை உண்மையான அதிகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார் (1616)
ஷோகனுக்கு அடிபணிந்தவர் டெய்ரோ (பிரதமர்), பூனை ஷோகனின் சிறுபான்மையினரின் கடமைகளைச் செய்தது.
நாட்டின் அரசாங்கம் RODZYU (6-7 பேர்) - மந்திரி சபைக்கு அடிபணிந்தது.
ஷோகன்களுடன் உறவு கொள்ள ரோட்ஜுவுக்கு உரிமை இல்லை, ஆனால் இடைத்தரகர்கள் மூலம் தொடர்பு கொள்ள முடியும் - சபயோனின்
ரோஸ்யுவின் உதவியாளர்கள் வகடோஷியோரி (இளைஞர்கள்)
வகுப்பு அமைப்பு:
சினோகோஷோ அமைப்பு (நான்கு மாநிலம்)
SI - போர்வீரர்கள் (சாமுராய்)
ஆனால் - விவசாயிகள்
KO - கைவினைஞர்கள்
SOE - வர்த்தகர்கள்
---- "வாள் வேட்டை" - சாமுராய்களுக்கு மட்டுமே ஆயுதங்கள்
வகுப்பிற்கு வெளியே ஒரு குறிப்பிட்ட குழு மக்கள் - ETA - குறைந்த தொழில்களைச் சேர்ந்தவர்கள்.
சாமுராய் - ஒரு வாடகை போர்வீரன், பூனை விவசாயிகளை கிராமங்களில் வைத்திருக்க வேண்டும், இரண்டு வாள்களை எடுத்துச் செல்ல உரிமை இருந்தது, ஆனால் அனைத்து நிலப்பிரபுக்களும் சாமுராய் இல்லை., குடும்பப்பெயரைத் தாங்க உரிமை உண்டு, நீங்கள் ஒரு சாமுராய் (மட்டும்) இயக்க முடியாது. தற்கொலை); நிலத்தை பிரிக்க உரிமை இல்லை!
டைமியோ (இளவரசர்) - நிலப்பிரபுக்கள், சாமுராய்களின் உச்சம், கான் இளவரசருக்கு தலைமை தாங்கினார், டைமியோ சாமுராய் குலத்தை வழிநடத்தினார்.
1) ஃபுடாய் டைமியோ - நெருங்கிய டைமியோக்கள், பரம்பரை அடிமைகள், டகுகாவா குலத்தை ஆதரிக்கும் டைமியோக்கள்
2) துசாமோ டைமியோ - தொலைதூர டைமியோஸ், டகுகாவாவின் முன்னாள் எதிர்ப்பாளர்கள்
அதிகாரிகள் டைமியோவை (அவரது செயல்களை) தொடர்ந்து கவனித்துக் கொண்டிருந்தனர்!
HATAMOTO என்பது ஷோகனுக்கு நேரடியாகக் கீழ்ப்பட்ட ஒரு சாமுராய்.
HATOMOTO இலிருந்து அரசாங்க எந்திரம்.
1653 - டைமியோவைத் தவிர அனைத்து சாமுராய்களிடமிருந்தும் நிலம் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. => சாமுராய் வகுப்பின் நெருக்கடி.
1597 - கொரியாவில் கடைசி ஜப்பானிய தலையீடு
விவசாயிகள் - 80%
மிகவும் சக்தியற்ற மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட.
விவசாயிகள் நிலத்துடன் இணைந்துள்ளனர், நில உரிமையாளரிடமிருந்து நில உரிமையாளராக மாற வேண்டாம், மாற வேண்டாம்
தொழில்... அவற்றை மாற்றவோ வாங்கவோ முடியாது.
விவசாயிகள் மது, புகை, பட்டு ஆடைகள் (பருத்தி மட்டும்) குடிக்க முடியாது.
புல்வெளிகளும் தரிசு நிலங்களும் விவசாயிகளின் பொதுவான பயன்பாட்டிற்கு!
கிராமம் - முரா ஐந்து கெஜங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, ஐந்து கெஜங்களின் உறுப்பினர்கள் பரஸ்பர பொறுப்புக்குக் கட்டுப்பட்டனர்
சமூக அடுக்குகளின் நிறை:
3) GOSI (விவசாயிகள் சாமுராய் வம்சாவளியினர்) =>
4) டோகோ (பணக்கார விவசாயிகள், குலாக்கள், பெரிய நிலங்களின் உரிமையாளர்கள்) =>
5) ஹோம்பியாகுஸ் (சமூகத்தின் முழு உறுப்பினர்கள், பழங்குடி விவசாயிகள் =>
6) GENII - குத்தகைதாரர்கள் (கிராம சமூகத்தில் சேர்க்கப்படவில்லை மற்றும் ஐந்து கெஜம்) =>
7) HIKAN - ஹோம்பியாகுஸின் வேலைக்காரன் - முற்றம் =>
8) MIZUNOMIBYAKUSHO - விவசாயிகள் குடிநீர்.
நகர வாழ்க்கை:
பெரிய நகரங்கள்: கியோட்டோ மற்றும் எடோ => டோக்கியோ - - - - அரை மில்லியன் மக்கள்,
ஜப்பானின் நிலப்பரப்பு தோராயமாக ஜெர்மனியின் பிரதேசத்திற்கு சமம் (3/4 மலைகள்!!!)
1633,1636,1639 - ஜப்பானின் சுய-தனிமை பற்றிய ஆணைகள்
சுய-தனிமைக்கான காரணங்கள்:: சினோகோஷோவின் அழிவு குறித்த அதிகாரிகளின் பயம்
ஜப்பானியர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேற தடை விதிக்கப்பட்டது;
ஜப்பானிய வெளிநாட்டவர்கள் ஜப்பானுக்குத் திரும்புவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது
நகரம் வணிகத்திற்காக திறக்கப்பட்டுள்ளது - நாகசாகி; வெளிநாட்டினர் கரைக்கு செல்ல தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
வர்த்தகத்திற்கான ஒரு தீவும் கட்டப்பட்டது - டெஜிமா
சீனா, கொரியா, ஹாலந்து ஆகிய நாடுகளுடன் வர்த்தகம் மேற்கொள்ளப்பட்டது.
இப்போது ஜப்பான் ஒரு மூடிய நாடு!
ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தின் எழுச்சி
பொருளாதாரச் சீரழிவு: பணத்துக்குப் பதிலாக அரிசி மூட்டைகள், நாட்டின் வளர்ச்சி நிறுத்தப்பட்டது.
SAKAN மட்டுமே தன்னாட்சி பெற்ற நகரம்
வீடுகள் எவ்வளவு சமீபத்தில் கட்டப்பட்டன என்பதைப் பொறுத்து அவை எண்ணப்படுகின்றன - எனவே நேவிகேட்டர்கள்.
கியோட்டோ மற்றும் எடோ ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள்தொகை கொண்ட நகரங்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே பெரிய நகரங்கள். அதிக இறப்பு காரணமாக மக்கள் தொகை பெருகவில்லை. ஜப்பானின் நிலப்பரப்பு ¾ மலைகள்.
1633, 1636, 1639 - ஜப்பானின் சுய-தனிமை பற்றிய மூன்று ஆணைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. சுய-தனிமைக்கான காரணங்கள் - (கருதுகோள்) வெளிநாட்டினர் விவசாயிகள் எழுச்சியை எழுப்பி அரசாங்கத்தை கவிழ்ப்பார்கள் என்று அதிகாரிகள் பயந்தனர். வெளிநாட்டினர் ஜப்பானுக்குள் நுழைவதும், ஜப்பானியர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறுவதும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், ஆணைகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு, ஜப்பானியர்கள் பெரும்பாலும் நாட்டை விட்டு வெளியேறினர். ஜப்பானிய குடியேறியவர்கள் ஜப்பானுக்குத் திரும்புவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அவர்களின் சந்ததியினர் போலவே. சுய-தனிமை கொள்கை அதிகாரிகளுக்கு எதுவும் தெரியாது என்று அர்த்தம் இல்லை... நாகசாகி மட்டுமே வர்த்தகத்திற்கு திறந்திருக்கும் நகரம். இந்நகரில் வெளிநாட்டினர் கரைக்கு செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை. வர்த்தகத்திற்காக, அவர்கள் டெஜிமாவின் செயற்கை தீவை உருவாக்கினர் (20x40 மீ, உயரம் - 1 மீ), அங்கு சீனா, கொரியா மற்றும் ஹாலந்துடன் வர்த்தகம் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அவர்கள் மட்டுமே வர்த்தகம் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டனர். இதன் விளைவாக, ஜப்பான் ஒரு மூடிய நாடாக மாறியது, இதன் விளைவாக:
1) நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தின் விரைவான உயர்வு (கன்ரோகு காலம், 15 ஆண்டுகள், 1688-1703) - "+"
2) பணத்திற்குப் பதிலாக, அரிசி மூட்டைகள் புழங்கத் தொடங்கின, நாட்டின் வளர்ச்சி நடைமுறையில் நிறுத்தப்பட்டது "-"
ஒரு நாணயம் RIO இருந்தது.
ஒரே தன்னாட்சி நகரம் சகாய்.
இரண்டு கீழ் வகுப்புகளும் கில்ட் அமைப்புகளாக கட்டமைக்கப்பட்டன. டோகுகாவாவிற்கு முன்பு அவர்கள் "ஜா" என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் வழக்கமாக தங்கள் சொந்த புரவலர்களைக் கொண்டிருந்தனர் (ஒரு பெரிய நிலப்பிரபுத்துவ பிரபு அல்லது மடாலயம்), ஜாவின் பெரும்பான்மையானவர்கள் டோகுகாவாவை எதிர்த்தனர், மேலும் அவர் வந்தவுடன் அவர்கள் அனைவரும் கலைக்கப்பட்டனர், டோகுகாவாவுக்கு எதிராக போராடாதவர்களைத் தவிர. டோகுகாவாவுக்கு விசுவாசமான புதிய நிறுவனங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, கபுனகாமா என்று அழைக்கப்படுகின்றன - வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் கில்ட்ஸ். சில கைவினைஞர்கள் சாமுராய்க்குள் ஊடுருவினர், பொதுவாக தத்தெடுப்பு மூலம். பெரும்பாலும் இந்தச் சலுகை அரசாங்கத்தின் நிதி முகவர்களான காகேயாவால் அனுபவிக்கப்பட்டது. இரண்டு தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் விவசாயிகளை விட சுதந்திரமாக இருந்தனர். ஒசாகா நகரில் ஒரு அரிசி பரிமாற்றம் நிறுவப்பட்டது. அரிசி தரகர்கள் - குராமோட்டோ - ஷோகன் மற்றும் டைமியோ அவர்களுக்கு அரிசி விற்க ஆர்டர் கொடுத்தனர், மேலும் அதிலிருந்து ஒரு சதவீதத்தைப் பெற்றனர். குராமோடோக்கள் படிப்படியாக பணக்காரர்களாக மாறினர், விரைவில் ஃபுடாசாஷியின் ஒரு அடுக்கு தோன்றியது - பணம் கொடுப்பவர்கள்.
(டோகுகாவா ஷோகனின் ஆட்சி - எடோ.)
17-18 நூற்றாண்டுகளில் ஒட்டோமான் பேரரசு.
ஐரோப்பிய வல்லரசு. 6 மில்லியன் கிமீ 2. ஒரு முழுமையான முடியாட்சி, ஒரு சுல்தான் தலைமையில் (ஐரோப்பியர்கள் அதை அழைத்தனர்) = கான், ... ஒன்றுபட்ட அரசியல் மற்றும் மத சக்தி. மக்காவும் மதீனாவும் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியபோது, கான் தன்னை ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று அழைத்தார் ... அரசாங்கத்தின் இலட்சியம் காஃபிர்களுக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான போராட்டமாகும். அரியணை ஏறியவுடன் தன் சகோதரர்கள் அனைவரையும் கொல்ல சுல்தானுக்கு உரிமை உண்டு. சுல்தானின் முக்கிய எதிரி அவரது மகன். சுல்தானின் கீழ், திவான் செயல்பட்டார் - நாட்டின் அரசாங்கம். மாநிலத்தின் நான்கு தூண்கள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த நிர்வாகத்துடன்.
முதல் தூண் - கிராண்ட் விஜியர் (வெள்ளை ஆடைகளை அணிந்திருந்தார், சலுகைகள்) இராணுவ மற்றும் நிர்வாக அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினார், இராணுவத்திற்கு கட்டளையிட்டார், அதாவது. உண்மையில் நாட்டை ஆட்சி செய்தார்
இரண்டாவது தூண் கடியாஸ்கர் = "வீரர்களின் நீதிபதி" - நாட்டின் தலைமை இராணுவ நீதிபதி. முதலில் ஒன்று இருந்தது, பின்னர் இரண்டு இருந்தது.
மூன்றாவது தூண் Bashdefterdar - நிதியாளர்.
நான்காவது தூண் - நிஷான்ஜி - ஃபிர்மான்களை வெளியிட்டது.
ஷேக்-உல்-எஸ்லாம் பேரரசின் மிக உயர்ந்த மதகுரு, அவருக்கு வாழ்வதற்கான உரிமை இருந்தது - அவர் தூக்கிலிடப்படவில்லை.
ரெய்ஸ் எஃபெண்டி - வெளியுறவு அமைச்சர்.
நீதிமன்ற ஆசாரம் இருந்தது, ஒவ்வொரு அதிகாரிக்கும் அவரவர் சொந்த எல்காப் இருந்தது - முகவரியின் வடிவம். நாட்டில் பிரபுக்கள் இல்லை. அனைத்து அதிகாரிகளும் கவுக் தலைக்கவசம் அணிந்துள்ளனர். முஸ்லிம்கள் தலைப்பாகை அணிந்தனர், முஸ்லிமல்லாதவர்கள் தொப்பி அணிந்திருந்தனர். பெரிய சுல்தானின் முற்றம் - தோராயமாக. 10,000 பேர் முற்றம் வெளி மற்றும் உள் என பிரிக்கப்பட்டது. வெளிப்புறத்தில் வேலையாட்கள் இருந்தனர், மற்றும் உட்புறத்தில் தர்-ஐ சாதேட் - ஒரு ஹரேம். வெளிப்புற முற்றம் அண்ணன் கபு-அகாசியால் வழிநடத்தப்பட்டது, உள் முற்றம் மந்திரி கிஸ்லர்-அகாசியால் வழிநடத்தப்பட்டது.
ஒட்டோமான் பேரரசின் பிரத்தியேகங்கள் - பொருளாதார அடிப்படையில், ஒரு முழுமையையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை, ஏனெனில் வெற்றியின் விளைவாக எழுந்தது மற்றும் இராணுவ சக்தியில் தங்கியிருந்தது, அரசியல் அதிகாரம் தூய கொடுங்கோன்மை. பேரரசின் பொருளாதாரப் பகுதிகள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்படவில்லை. நாட்டில் தேசிய சந்தை இல்லை (இது 20 களின் நடுப்பகுதியில், வலுக்கட்டாயமாக மட்டுமே தோன்றியது). கூடிய விரைவில் இராணுவ படைபலவீனமடைந்து, பிரதேசங்கள் அதிலிருந்து விலகிச் செல்லத் தொடங்கின.
ஆயுதப் படைகள் தெளிவாக இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன: கபிகுலு - ஒரு தொழில்முறை இராணுவம், 2 வது பகுதி - உள்ளூர் நிலப்பிரபுத்துவ குதிரைப்படை - (செபாஹி). கபிகுலுவின் முக்கிய பகுதி ஜானிசரிகள். மூன்று அல்லது 5 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை, ஜானிசரிகள் பணியமர்த்தப்பட்டனர். வெளி சேவை, உள் சேவை. மரணதண்டனை என்பது கழுத்தை நெரிப்பது மட்டுமே. ஜானிசரிகள் தாடி அணியவில்லை. ஜானிசரி கார்ப்ஸ் ஆர்ட்ஸாகப் பிரிக்கப்பட்டது (நிறுவனங்கள், முதலில் 40 பேர், பின்னர் 100 பேர்), பெரும்பாலான ஜானிசரிகள் ஈடுபட்டிருந்தனர். பொருளாதார நடவடிக்கை. ஜானிசரிகள் வருடத்திற்கு 3-4 முறை சம்பளம் பெற்றனர் - அவர்களுக்கு சம்பளம் பெறக்கூடிய புத்தகங்கள் வழங்கப்பட்டன.
உள்ளூர் சுய-அரசு அமைப்பு. நாடு ஈயாலெட்டுகளாக (விலயேட்ஸ்) பிரிக்கப்பட்டது. முதலில் 2 - உமேலியன் மற்றும் அனடோலியன். பின்னர் 28 கண்மாய்கள் வரை இருந்தன. ஈயாலெட் பெய்லர்பேயால் ஆளப்பட்டது - அவர் இராணுவ மற்றும் நிர்வாக அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினார், ஈயலெட்டின் துருப்புக்களுக்கு கட்டளையிட்டார், மேலும் தனது சொந்த திவான் மற்றும் முற்றத்தைக் கொண்டிருந்தார். சிறிய Timars - சேவை fiefs, விருதுகளை விநியோகிக்க Beylerbey உரிமை இருந்தது. ஈயாலெட்டுகளுக்கு இடையிலான எல்லைகள் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருந்தன. சஞ்சக்பே, அயன் தலைமையிலான சஞ்சாக்ஸாக ("மாவட்டங்கள்") ஈயாலெட்டுகள் பிரிக்கப்பட்டன - அதிகாரிகளுக்கு முன்பாக உள்ளூர் சேவை நிலப்பிரபுக்களின் நலன்களைப் பாதுகாத்து, உள்ளூர் சேவை நிலப்பிரபுக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகள்.
செல்ஜுக் துருக்கியர்களின் பேரரசு. அடிமை-நிலப்பிரபுத்துவ முறை இங்குதான் உருவானது. ஒட்டோமான் பேரரசு இந்த அமைப்பைப் பாதுகாத்தது. சாராம்சம்: நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவுக்கு ஒரு பெராட் (தோட்டத்திற்கான மானியக் கடிதம்) வழங்கப்பட்டது, அதனுடன் அவர் தோட்டத்தில் தோன்றினார். எஸ்டேட் மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டது: திமார், ஜீமெட், ஹாஸ்.
திமார் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டிருந்தது: ஹஸ்ஸா-சிஃப்ட்லிக் மற்றும் ஹிஸ்ஸ்இ. ஹஸ்ஸா-சிஃப்ட்லிக் வாளின் உரிமையால் வழங்கப்பட்டது (தைரியத்திற்காக), இந்த மண்ணிலிருந்து வீரர்களை அனுப்ப வேண்டிய அவசியம் இல்லை. HissE - வீரர்கள் களமிறக்கப்பட வேண்டும்.
இராணுவ சேவை நிலப்பிரபுக்கள் திமாரிகள். திமார் உரிமையாளர்கள் திமாரில் இருந்து வரும் வருமானத்தில் ஒரு பங்கு மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை உரிமைகளுக்கு உரிமையுடையவர்கள். ஹஸ்ஸஸ் மற்றும் ஜீம்களின் உரிமையாளர்களுக்கு முழு நிர்வாக உரிமைகள் இருந்தன.
வக்ஃப் என்பது தேவாலய நிலம், ஒரு மசூதி அல்லது புனித இடத்திற்கு சொந்தமான நிலம். இது நன்கொடையின் விளைவாக எழுந்தது, வரிக்கு உட்பட்டது அல்ல, விற்க முடியாது, அதற்கு சமமானவற்றுக்கு மாற்றலாம். வக்ஃப் நன்கொடை அளித்தவர் அதை தொடர்ந்து நிர்வகித்து வருமானத்தில் ஒரு பகுதியை தக்க வைத்துக் கொண்டார். அவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது (வரிகள் இல்லாததா?).
முல்க் ஒரு தனியார் நிலம். சுல்தானிடமிருந்து நில தானம்.
ஒட்டோமான் பேரரசின் பொருளாதாரத்தின் பிரத்தியேகங்கள் - அரசுக்கு பணம் தேவை, வாழ்வாதார விவசாயம் நாட்டில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது - பணம் எங்கிருந்து வந்தது? வரி விவசாய முறை உருவாக்கப்படுகிறது - இல்திசம். முக்கிய நபர் வரி விவசாயி மல்டெசிம், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை கருவூலத்தில் டெபாசிட் செய்கிறார், பின்னர், இந்த அடிப்படையில், விவசாயிகளிடமிருந்து அறுவடையின் ஒரு பகுதியை பறிமுதல் செய்து, சந்தையில் விற்கிறார் - வித்தியாசம் அவரது நிகர வருமானம். அதே நேரத்தில், அரசு பணம் பெறுகிறது, ஆனால் இது விவசாயிகளுக்கு அழிவுகரமானது.
விவசாயிகளின் நிலைமை. நாட்டில் உத்தியோகபூர்வ பிரபுக்கள் இல்லை, ஆனால் மக்கள் தொகை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது: பெராயா மற்றும் ரியாயா. பெராயா என்பது வரி விதிக்கப்படாத மக்கள்தொகை, ரியாயா ("மந்தை") என்பது வரி செலுத்தும் மக்கள்தொகை. முல்கி மற்றும் வக்ஃப்களில் விவசாயிகள் மோசமாக வாழ்ந்தனர்.
நிலப்பிரபுக்களை ஆதரிக்க விவசாயிகள் கடமைப்பட்டுள்ளனர். நீண்ட காலமாகஇறை வாசனை இல்லை.
நிலப்பிரபுக்களின் நிலங்கள் நிலத்தின் பயன்பாட்டிற்காக விவசாயிகளிடையே பிரிக்கப்பட்டன, அவர்கள் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவுக்கு அறுவடையில் ஒரு பங்கைக் கொடுத்தனர். நிலப்பிரபுத்துவ பிரபு விவசாயிக்கு சிஃப்ட் (சிஃப்ட்லிக்) வழங்கினார் - ஒரு குடும்பத்திற்கு 6 முதல் 16 ஹெக்டேர் நிலம். ஒரு தலைவரின் முதல் ரசீதுக்கு, நீங்கள் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவுக்கு வரி செலுத்த வேண்டும் - தபு (300 achche). பரம்பரை மூலம் மாற்றும்போது, தப்பு வசூலிக்கப்படவில்லை. நிலத்தை பயிரிடாத விவசாயி நிலத்தை இழக்கிறான் முதலில் 1 வருடம், பின்னர் அவர்கள் 3. (விவசாயிகள் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டனர் = அவர்கள் அடிக்கடி பிரச்சாரங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர் = காலம். அல்லாத சாகுபடி அதிகரித்துள்ளது). விவசாயம் செய்யாமல் போனதுதான் ஒரு ஒதுக்கீட்டை இழக்கக் காரணம். விவசாயிகளின் கடமைகள் வழக்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, இது வழக்கத்தை மீறலாம் என்று அர்த்தமல்ல. விவசாயி ஒரு ஒதுக்கீட்டிற்கு நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் நிலப்பிரபுக்கள் தப்பியோடியவர்களைத் தேடலாம். விசாரணை காலம் 15 முதல் 20 ஆண்டுகள் வரை. விதிவிலக்கு இஸ்தான்புல் ஆகும், அங்கு துப்பறியும் காலம் 1 வருடம் மற்றும் 1 நாள் (1453 இல், மெஹ்மத் II கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றி, தப்பியோடிய விவசாயிகளை அழைத்தார்). ஒட்டோமான் பேரரசில் மூன்று வகையான வாடகைகள் இருந்தன, அதாவது பொருள், உழைப்பு மற்றும் பணம், இயற்கையான (மளிகை) வாடகை நிலவியது. கிட்டத்தட்ட பணம் இல்லை. ஒரு சிறிய உழைப்பு காலம் இருந்தது (பிரபுத்துவ பிரபுவுக்கு ஆண்டுக்கு 7 நாட்கள் வேலை). முஸ்லீம் விவசாயிகள் ASHAR - 1/10 அறுவடையை செலுத்தினர். முஸ்லீம் அல்லாத விவசாயிகள் கராஜ் - அறுவடையில் 1/3 செலுத்தினர். நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவுக்கு ஆதரவாக ஒரு ஆலை வரி வசூலிக்கப்பட்டது. சிறிய வரி - அக்னம் - வரி இருந்தது கால்நடைகள்: நிலப்பிரபுத்துவ ஆண்டவருக்கு ஆண்டுக்கு 50 பேருக்கு 1 தலை, அரசுக்கு ஆதரவாக - மூன்று தலைகளுக்கு 1 அக்சே. நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவுக்கு திருமண வரி - விவசாயிகளின் வருமானத்தைப் பொறுத்து, 10 முதல் 50 வரை. நில வரி - RESMI-CHIFT அரசுக்கு செலுத்தப்பட்டது. வயது முஸ்லீம் அல்லாத ஆண்கள் இராணுவத்தில் சேவை செய்யாததற்காக மாநில வரியான ஜிஸ்யாவை செலுத்தினர். ISPENDJE - அனைத்து முஸ்லிம் அல்லாதவர்களும் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவுக்கு பணம் செலுத்துகிறார்கள்.
நிலப்பிரபுத்துவ பிரபு தோட்டத்தில் மிகவும் அரிதாகவே தோன்றினார் = பண்ணையை கவனிக்கவில்லை. அரசுக்கு ஆதரவாக அவர்கள் AVARIZ - போருக்கு ஆதரவாக அவசரகால கடமையைச் சுமந்தனர். பின்னர், AVARIZ பணப்பரிமாற்றத்துடன் மாற்றப்பட்டது.
ஒர்தக்கி ஒரு விவசாயக் கூலித் தொழிலாளி, அவர் அறுவடையின் ஒரு பங்கில் வேலை செய்கிறார்.
குறைந்த எண்ணிக்கையிலான அடிமைகள் இருந்தனர், ஆனால் 17 ஆம் நூற்றாண்டில். அடிமைகள் காணாமல் போனார்கள்.
கிராமப்புற மக்களைத் தவிர, நாடோடி மக்கள் (எங்களில் 20%) - துர்க்மென்ஸ் (யுரியுக்ஸ்) இருந்தனர். அவர்களின் நிலைமை விவசாயிகளை விட சிறப்பாக இருந்தது. அவர்கள் பழங்குடி சங்கங்களாக (தலைவர்கள் - கான்கள்) ஒழுங்கமைக்கப்பட்டனர் மற்றும் பேரரசை எந்த திசையிலும் சுற்றி செல்ல முடியும். மேய்ச்சல் நிலங்கள் அவர்களுக்கு பிரத்யேகமாக ஒதுக்கப்பட்டன; அவற்றை உழுவது தடைசெய்யப்பட்டது. நாடோடிகள் வரி செலுத்தவில்லை, ஆனால் பேரரசரின் முதல் அழைப்பின் பேரில், ஒவ்வொரு ஐந்தாவது மனிதனும் ஒரு பிரச்சாரத்திற்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது.
நகர வாழ்க்கை.
அரசாங்கத்திற்கு கைவினைப்பொருட்கள் (ஆயுத உற்பத்தி) தேவைப்பட்டது மற்றும் அதை ஊக்கப்படுத்தியது. சாலை அமைப்பதில் நிதி முதலீடு செய்யப்பட்டு திருடப்பட்டது. கேரவன்சராய்களின் வலையமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. தொழில்துறை முதலாளித்துவம் இல்லை, வர்த்தக முதலாளித்துவம் இருந்தது - துருக்கிய தோற்றம் இல்லை. இஸ்லாம் ஆரம்பத்தில் கடனுக்கான வட்டியை அங்கீகரிக்கவில்லை; ஒருவர் வட்டிக்குக் கடன் வாங்கினால், அவர் நேரத்துக்குப் பணம் செலுத்துகிறார், நேரம் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது என்று நம்பப்பட்டது.
நகரின் மையத்தில் வணிகர்களின் வீடுகள் (கிரேக்கர்கள், யூதர்கள்,...), புறநகரில் வீடுகள் (துருக்கியர்கள்) உள்ளன. துருக்கி ஒரு "முட்டாள்". பேரரசின் அனைத்து குடிமக்களும் ஒட்டோமான்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஒன்றும் குறைவாக இல்லை!சுல்தான் மெஹ்மத் 2 விற்பனை வரியை நிறுவினார் (மிகவும் தாராளமயமானது). பேக் என்பது ஒரு அளவுகோல். இஸ்தான்புல்லின் முக்கிய சந்தைகள் ET-MAYDAN ("இறைச்சி சதுரம்") மற்றும் பெசிஸ்டன் ("கைத்தறி நிலம்") ஆகும். ஜானிசரிகள் ஒழுங்கை மீட்டெடுத்தனர். வர்த்தக விதிகளை மீறியதற்காக, வணிகர் கடையின் வாசலில் காதுக்குப் பின்னால் அறைந்தார்.
விவசாயிகளின் வாழ்வாதாரப் பொருளாதாரம் நகரங்களின் கைவினைஞர்கள் மற்றும் வணிகர்களை கில்ட் கட்டமைப்புகளாக அமைப்பதற்கு வழிவகுத்தது - ESNAF. ESNAF களுக்கு ஏகபோகம் இருந்தது. Esnaf இல் நுழையாத கைவினைஞர்கள் நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். கைவினைஞர்களிடையே உழைப்புப் பிரிவு இல்லை; கூலித் தொழிலாளர்கள் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட்டனர். கருவிகள் கையேடு மற்றும் பழமையானவை. பட்டறைகளில் சுயராஜ்யம் இருந்தது, தலைவர் ESNAFBASHY. ஒருங்கிணைந்த நகர அரசு இல்லை. முக்தர்கள் அக்கம் பக்கத்து பெரியவர்கள். இமாம்கள் தொழுகையின் தலைவர்கள்.
ஆவணி - அதிகாரிகளிடமிருந்து சட்டவிரோத மிரட்டி பணம் பறித்தல். Bilerbeys மற்றும் sanjebeys மக்களை வெளிப்படையாக கொள்ளையடித்தனர்.
நீண்ட காலமாக, ஒட்டோமான் பேரரசு ஐரோப்பாவில் மிகவும் சகிப்புத்தன்மை கொண்ட மாநிலமாக இருந்தது. அரசாங்கம் 3 முஸ்லிமல்லாத நம்பிக்கைகளை (ஆர்மேனிய-கிரிகோரியன், கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் யூத) அங்கீகரித்தது. அரசாங்கம், சிறப்பு சாசனங்களுடன், இந்த பிரிவுகளுக்கு சுதந்திரம் வழங்கியது: அவர்கள் வரி செலுத்தவில்லை, முஸ்லீம் அல்லாத பிரிவுகளின் மத வெளியீடுகளை மசூதிகளாக மாற்ற முடியாது, முழு வழிபாட்டு சுதந்திரம் இறுதியாக, முஸ்லிம் அல்லாத தேவாலய சிற்பங்கள் திருமணம் மற்றும் குடும்ப உறவுகளை கட்டுப்படுத்தியது அவர்களின் ஆதரவாளர்கள் மத்தியில் சிவில் சட்டம். ஒரு முஸ்லீம் மற்றும் முஸ்லீம் அல்லாதவருக்கு இடையே ஏற்பட்ட தகராறில், நீதிபதி கேடி, ஒரு முஸ்லிம் மதகுரு. அந்த நபர் தனது நம்பிக்கையின் பாதிரியாரால் தீர்ப்புக்கு உட்பட்டார். வழக்கு விசாரணை மசூதியில் நடைபெற்றது. இரண்டு பெண்களின் சான்றிதழ்கள் ஒரு ஆணுக்கு சமமாக இருந்தது.
பட்டறைகள் விலைகளை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன, உற்பத்தித் தரங்களை நிர்ணயிக்கின்றன, வர்த்தக நாட்கள் (நீங்கள் எல்லா நேரத்திலும் வர்த்தகம் செய்ய முடியாது!), வாடிக்கையாளர்களை கவருவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டது, சொத்துக்கள் மாநிலத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படவில்லை. பெரிய செல்வங்களின் உரிமையாளர்கள் அவற்றை வெளிநாடுகளுக்கு மாற்றினர், ரியல் எஸ்டேட்டில் பணத்தை முதலீடு செய்தனர் அல்லது அவற்றை புதையலாக மாற்றினர்)). இது நாட்டின் வளர்ச்சியை நிறுத்தியது.
©2015-2019 தளம்
அனைத்து உரிமைகளும் அவற்றின் ஆசிரியர்களுக்கு சொந்தமானது. இந்த தளம் ஆசிரியர் உரிமையை கோரவில்லை, ஆனால் இலவச பயன்பாட்டை வழங்குகிறது.
பக்கத்தை உருவாக்கிய தேதி: 2017-12-12
15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், துருக்கிய சுல்தான்கள் மற்றும் இராணுவ-நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் ஆக்கிரமிப்புக் கொள்கையின் விளைவாக ஒட்டோமான் அரசு ஒரு பரந்த நிலப்பிரபுத்துவ சாம்ராஜ்யமாக மாறியது. இதில் ஆசியா மைனர், செர்பியா, பல்கேரியா, கிரீஸ், அல்பேனியா, போஸ்னியா, ஹெர்சகோவினா மற்றும் வாசல் மோல்டாவியா, வாலாச்சியா மற்றும் கிரிமியன் கானேட் ஆகியவை அடங்கும்.
கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளின் செல்வத்தை கொள்ளையடிப்பது, அவர்களின் சொந்த மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட மக்களை சுரண்டுவதுடன், துருக்கிய வெற்றியாளர்களின் இராணுவ சக்தியின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது. பல இலாபம் மற்றும் சாகச தேடுபவர்கள் துருக்கிய சுல்தான்களிடம் திரண்டனர், அவர்கள் இராணுவ-நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் நலன்களுக்காக வெற்றிக் கொள்கையை மேற்கொண்டனர், தங்களை "காஜி" (நம்பிக்கைக்காக போராடுபவர்) என்று அழைத்தனர். பால்கன் தீபகற்பத்தின் நாடுகளில் நிலப்பிரபுத்துவ துண்டு துண்டாக, நிலப்பிரபுத்துவ மற்றும் மத மோதல்கள் துருக்கிய வெற்றியாளர்களின் அபிலாஷைகளை செயல்படுத்துவதற்கு சாதகமாக இருந்தன, அவர்கள் ஒன்றுபட்ட மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட எதிர்ப்பை சந்திக்கவில்லை. ஒரு பிராந்தியத்தை ஒன்றன் பின் ஒன்றாகக் கைப்பற்றி, துருக்கிய வெற்றியாளர்கள் புதிய பிரச்சாரங்களை ஒழுங்கமைக்க கைப்பற்றப்பட்ட மக்களின் பொருள் வளங்களைப் பயன்படுத்தினர். பால்கன் கைவினைஞர்களின் உதவியுடன், அவர்கள் வலுவான பீரங்கிகளை உருவாக்கினர், இது துருக்கிய இராணுவத்தின் இராணுவ சக்தியை கணிசமாக அதிகரித்தது. இதன் விளைவாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசு. ஒரு சக்திவாய்ந்த இராணுவ சக்தியாக மாறியது, அதன் இராணுவம் விரைவில் சஃபாவிட் மாநிலத்தின் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் கிழக்கில் எகிப்தின் மம்லுக்குகள் மீது கடுமையான தோல்வியை ஏற்படுத்தியது, மேலும் செக் மற்றும் ஹங்கேரியர்களை தோற்கடித்து, மேற்கில் வியன்னாவின் சுவர்களை நெருங்கியது.
ஒட்டோமான் பேரரசின் வரலாற்றில் 16 ஆம் நூற்றாண்டு மேற்கு மற்றும் கிழக்கில் தொடர்ச்சியான ஆக்கிரமிப்பு போர்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, விவசாயிகளுக்கு எதிரான துருக்கிய நிலப்பிரபுக்களின் தாக்குதலை தீவிரப்படுத்தியது மற்றும் விவசாயிகளின் கடுமையான எதிர்ப்பு, இது மீண்டும் மீண்டும் எழுந்தது. நிலப்பிரபுத்துவ அடக்குமுறைக்கு எதிரான ஆயுதங்களில்.
கிழக்கில் துருக்கிய வெற்றிகள்
முந்தைய காலகட்டத்தைப் போலவே, துருக்கியர்கள், தங்கள் இராணுவ ஆதாயத்தைப் பயன்படுத்தி, ஒரு தாக்குதல் கொள்கையைப் பின்பற்றினர். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். துருக்கிய நிலப்பிரபுக்களின் ஆக்கிரமிப்புக் கொள்கையின் முக்கிய பொருள்கள் ஈரான், ஆர்மீனியா, குர்திஸ்தான் மற்றும் அரபு நாடுகள்.
1514 போரில் சப்திரானில், வலுவான பீரங்கிகளைக் கொண்டிருந்த சுல்தான் செலிம் I தலைமையிலான துருக்கிய இராணுவம், சஃபாவிட் அரசின் இராணுவத்தை தோற்கடித்தது, செலிம் நான் ஷா இஸ்மாயிலின் தனிப்பட்ட கருவூலம் உட்பட பெரும் இராணுவ கொள்ளையை அங்கிருந்து எடுத்துச் சென்றான். நீதிமன்றத்திற்கும் துருக்கிய பிரபுக்களுக்கும் சேவை செய்ததற்காக இஸ்தான்புல்லுக்குச் சென்ற ஆயிரம் சிறந்த ஈரானிய கைவினைஞர்கள். அந்த நேரத்தில் இஸ்னிக்கிற்கு கொண்டு வரப்பட்ட ஈரானிய கைவினைஞர்கள் துருக்கியில் வண்ண மட்பாண்ட உற்பத்திக்கு அடித்தளம் அமைத்தனர், இது இஸ்தான்புல், பர்சா மற்றும் பிற நகரங்களில் அரண்மனைகள் மற்றும் மசூதிகளை நிர்மாணிப்பதில் பயன்படுத்தப்பட்டது.
1514-1515 இல், துருக்கிய வெற்றியாளர்கள் கிழக்கு ஆர்மீனியா, குர்திஸ்தான் மற்றும் வடக்கு மெசபடோமியாவை மொசூல் உட்பட கைப்பற்றினர்.
1516-1517 பிரச்சாரங்களின் போது. சுல்தான் செலிம் I எகிப்துக்கு எதிராக தனது படைகளை அனுப்பினார், இது சிரியா மற்றும் அரேபியாவின் ஒரு பகுதியையும் சொந்தமாக வைத்திருந்த மம்லூக்குகளின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. மம்லுக் இராணுவத்தின் மீதான வெற்றி சிரியா மற்றும் ஹெஜாஸ் மற்றும் முஸ்லீம்களின் புனித நகரங்களான மக்கா மற்றும் மதீனாவை ஒட்டோமான்களின் கைகளில் கொடுத்தது. 1517 இல், ஒட்டோமான் துருப்புக்கள் எகிப்தைக் கைப்பற்றின. விலைமதிப்பற்ற பாத்திரங்கள் மற்றும் உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களின் கருவூல வடிவில் சாதாரண போர் கொள்ளை இஸ்தான்புல்லுக்கு அனுப்பப்பட்டது.
மம்லூக்குகள் மீதான வெற்றியின் விளைவாக, துருக்கிய வெற்றியாளர்கள் மிக முக்கியமானவற்றின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றனர் ஷாப்பிங் மையங்கள்மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் செங்கடல்களில். தியர்பாகிர், அலெப்போ (அலெப்போ), மொசூல், டமாஸ்கஸ் போன்ற நகரங்கள் துருக்கிய ஆட்சியின் கோட்டைகளாக மாற்றப்பட்டன. வலுவான ஜானிசரி காரிஸன்கள் விரைவில் இங்கு நிறுத்தப்பட்டு சுல்தானின் ஆளுநர்களின் வசம் வைக்கப்பட்டன. அவர்கள் இராணுவ மற்றும் பொலிஸ் சேவையை மேற்கொண்டனர், சுல்தானின் புதிய உடைமைகளின் எல்லைகளை பாதுகாத்தனர். பெயரிடப்பட்ட நகரங்கள் துருக்கிய சிவில் நிர்வாகத்தின் மையங்களாக இருந்தன, அவை முக்கியமாக மாகாணத்தின் மக்கள்தொகை மற்றும் கருவூலத்திற்கு பிற வருவாய்களிலிருந்து வரிகளை சேகரித்து பதிவு செய்தன. சேகரிக்கப்பட்ட நிதி ஆண்டுதோறும் இஸ்தான்புல்லுக்கு நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது.
சுலைமான் கானுனியின் ஆட்சியின் போது ஒட்டோமான் பேரரசை கைப்பற்றுவதற்கான போர்கள்
ஒட்டோமான் பேரரசு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அதன் மிகப்பெரிய சக்தியை அடைந்தது. சுல்தான் சுலைமான் I (1520-1566) கீழ், துருக்கியர்களால் சட்டமியற்றுபவர் (கனுனி) என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது ஏராளமான இராணுவ வெற்றிகள் மற்றும் அவரது நீதிமன்றத்தின் ஆடம்பரத்திற்காக, இந்த சுல்தான் ஐரோப்பியர்களிடமிருந்து சுலைமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட் என்ற பெயரைப் பெற்றார். பிரபுக்களின் நலன்களுக்காக, சுலைமான் I கிழக்கில் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பாவிலும் பேரரசின் பிரதேசத்தை விரிவுபடுத்த முயன்றார். 1521 இல் பெல்கிரேடைக் கைப்பற்றிய பின்னர், துருக்கிய வெற்றியாளர்கள் 1526-1543 முழுவதும் மேற்கொண்டனர். ஹங்கேரிக்கு எதிராக ஐந்து பிரச்சாரங்கள். 1526 இல் மொஹாக்ஸில் வெற்றி பெற்ற பிறகு, துருக்கியர்கள் 1529 இல் வியன்னாவுக்கு அருகில் கடுமையான தோல்வியைச் சந்தித்தனர். ஆனால் இது தெற்கு ஹங்கேரியை துருக்கிய ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுவிக்கவில்லை. விரைவில் மத்திய ஹங்கேரி துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. 1543 இல், துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட ஹங்கேரியின் பகுதி 12 பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு சுல்தானின் ஆளுநரின் நிர்வாகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.
ஹங்கேரியின் வெற்றி, மற்ற நாடுகளைப் போலவே, அதன் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் கொள்ளையுடன் சேர்ந்து கொண்டது, இது துருக்கிய இராணுவ-நிலப்பிரபுத்துவ உயரடுக்கின் இன்னும் பெரிய செறிவூட்டலுக்கு பங்களித்தது.
சுலைமான் ஹங்கேரிக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களை மற்ற திசைகளில் இராணுவ பிரச்சாரங்களுடன் மாற்றினார். 1522 இல், துருக்கியர்கள் ரோட்ஸ் தீவைக் கைப்பற்றினர். 1534 இல், துருக்கிய வெற்றியாளர்கள் காகசஸ் மீது பேரழிவுகரமான படையெடுப்பைத் தொடங்கினர். இங்கே அவர்கள் ஷிர்வான் மற்றும் மேற்கு ஜார்ஜியாவைக் கைப்பற்றினர். கடலோர அரேபியாவையும் கைப்பற்றிய அவர்கள், பாக்தாத் மற்றும் பாஸ்ரா வழியாக பாரசீக வளைகுடாவை அடைந்தனர். அதே நேரத்தில், மத்திய தரைக்கடல் துருக்கிய கடற்படை வெனிசியர்களை ஏஜியன் தீவுக்கூட்டத்தின் பெரும்பாலான தீவுகளிலிருந்து வெளியேற்றியது, மேலும் ஆப்பிரிக்காவின் வடக்கு கடற்கரையில் திரிபோலி மற்றும் அல்ஜீரியா துருக்கியுடன் இணைக்கப்பட்டன.
16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். ஒட்டோமான் நிலப்பிரபுத்துவப் பேரரசு மூன்று கண்டங்களில் பரவியது: புடாபெஸ்ட் மற்றும் வடக்கு டாரஸ் முதல் ஆப்பிரிக்காவின் வடக்கு கடற்கரை வரை, பாக்தாத் மற்றும் தப்ரிஸ் முதல் மொராக்கோவின் எல்லைகள் வரை. கருப்பு மற்றும் மர்மாரா கடல்கள் ஒட்டோமான் பேரரசின் உள் படுகைகளாக மாறியது. தென்கிழக்கு ஐரோப்பா, மேற்கு ஆசியா மற்றும் வட ஆப்பிரிக்காவின் பரந்த பிரதேசங்கள் இவ்வாறு பேரரசின் எல்லைக்குள் வலுக்கட்டாயமாக சேர்க்கப்பட்டன.
துருக்கிய படையெடுப்புகள் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் கொடூரமான அழிவு, பொருள் மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்களை சூறையாடுதல் மற்றும் நூறாயிரக்கணக்கான பொதுமக்களை அடிமைத்தனத்திற்கு கடத்தியது. துருக்கிய நுகத்தின் கீழ் விழுந்த பால்கன், காகசியன், அரபு மற்றும் பிற மக்களுக்கு, அவர்கள் ஒரு வரலாற்று பேரழிவாக இருந்தனர், இது அவர்களின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியின் செயல்முறையை நீண்ட காலமாக தாமதப்படுத்தியது. அதே நேரத்தில், துருக்கிய நிலப்பிரபுக்களின் ஆக்கிரமிப்புக் கொள்கை துருக்கிய மக்களுக்கு மிகவும் எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களை மட்டுமே செழுமைப்படுத்துவதை ஊக்குவிப்பதன் மூலம், அதன் சொந்த மக்கள் மீது பிந்தையவர்களின் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தை பலப்படுத்தியது. துருக்கிய நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் அவர்களின் அரசு, நாட்டின் உற்பத்தி சக்திகளை அழித்து, அழித்து, துருக்கிய மக்களை பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியில் பின்தங்கிய நிலைக்கு தள்ளியது.
விவசாய அமைப்பு
16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசில், வளர்ந்த நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகள் ஆதிக்கம் செலுத்தின. நிலத்தின் நிலப்பிரபுத்துவ உரிமை பல வடிவங்களில் வந்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, ஒட்டோமான் பேரரசின் நிலத்தின் பெரும்பகுதி அரசு சொத்தாக இருந்தது, அதன் உச்ச நிர்வாகி சுல்தான். இருப்பினும், இந்த நிலங்களின் ஒரு பகுதி மட்டுமே கருவூலத்தின் நேரடி கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. மாநில நில நிதியின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி சுல்தானின் உடைமைகளை (டொமைன்) கொண்டிருந்தது - பல்கேரியா, திரேஸ், மாசிடோனியா, போஸ்னியா, செர்பியா மற்றும் குரோஷியாவில் உள்ள சிறந்த நிலங்கள். இந்த நிலங்களில் இருந்து கிடைக்கும் வருமானம் சுல்தானின் தனிப்பட்ட வசம் மற்றும் அவரது நீதிமன்றத்தின் பராமரிப்புக்காக முற்றிலும் சென்றது. அனடோலியாவின் பல பகுதிகள் (உதாரணமாக, அமஸ்யா, கெய்செரி, டோகாட், கரமன் போன்றவை) சுல்தான் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் சொத்து - மகன்கள் மற்றும் பிற நெருங்கிய உறவினர்கள்.
சுல்தான் அரசு நிலங்களை நிலப்பிரபுக்களுக்குப் பரம்பரை உரிமைக்காக இராணுவப் பதவிக் காலத்தின் அடிப்படையில் பகிர்ந்தளித்தார். சிறிய மற்றும் பெரிய ஃபிஃப்களின் உரிமையாளர்கள் ("திமார்கள்" - 3 ஆயிரம் வரை வருமானம் மற்றும் "ஜீமேட்ஸ்" - 3 ஆயிரம் முதல் 100 ஆயிரம் வரை) சுல்தானின் அழைப்பின் பேரில், பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்கத் தோன்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. தேவையான எண்ணிக்கையிலான பொருத்தப்பட்ட குதிரைவீரர்களின் தலைவர் (பெறப்பட்ட வருமானத்தின்படி). இந்த நிலங்கள் நிலப்பிரபுக்களின் பொருளாதார சக்தியின் அடிப்படையாகவும், அரசின் இராணுவ சக்தியின் மிக முக்கியமான ஆதாரமாகவும் செயல்பட்டன.
அரசு நிலங்களின் அதே நிதியிலிருந்து, சுல்தான் நீதிமன்றம் மற்றும் மாகாண பிரமுகர்களுக்கு நிலத்தை விநியோகித்தார், அதன் வருமானம் (அவர்கள் காஸ்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்களிடமிருந்து வரும் வருமானம் 100 ஆயிரம் அக்சே மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட தொகையில் தீர்மானிக்கப்பட்டது) முற்றிலும் பராமரிப்புக்கு சென்றது. சம்பளத்திற்கு ஈடாக மாநில உயரதிகாரிகள். ஒவ்வொரு உயரதிகாரிகளும் தமக்கு வழங்கப்பட்ட காணிகளின் வருமானத்தை அவர் பதவியை தக்கவைத்துக் கொள்ளும் வரை மட்டுமே அனுபவித்தனர்.
16 ஆம் நூற்றாண்டில் Timars, Zeamets மற்றும் Khass ஆகியவற்றின் உரிமையாளர்கள் பொதுவாக நகரங்களில் வசித்து வந்தனர் மற்றும் அவர்களது சொந்த குடும்பங்களை நடத்தவில்லை. அவர்கள் நிலத்தில் அமர்ந்திருந்த விவசாயிகளிடமிருந்து நிலப்பிரபுத்துவ கடமைகளை பணிப்பெண்கள் மற்றும் வரி வசூலிப்பவர்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் விவசாயிகளின் உதவியுடன் வசூலித்தனர்.
நிலப்பிரபுத்துவ நில உரிமையின் மற்றொரு வடிவம் வக்ஃப் உடைமைகள் என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்தப் பிரிவில் மசூதிகளின் முழு உரிமையாளராக இருந்த பெரும் நிலப் பகுதிகளும் அடங்கும் பல்வேறு வகையானபிற மத மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்கள். இந்த நில உடமைகள் ஒட்டோமான் பேரரசில் முஸ்லிம் மதகுருமார்களின் வலுவான அரசியல் செல்வாக்கின் பொருளாதார அடித்தளத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது.
தனியார் நிலப்பிரபுத்துவ சொத்து வகைகளில் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் நிலங்கள் அடங்கும், அவர்கள் வழங்கப்பட்ட தோட்டங்களை அப்புறப்படுத்த வரம்பற்ற உரிமைக்கான எந்தவொரு தகுதிக்காக சிறப்பு சுல்தானின் கடிதங்களைப் பெற்றனர். நிலப்பிரபுத்துவ நில உரிமையின் இந்த வகை (இது "மல்க்" என்று அழைக்கப்பட்டது) ஒட்டோமான் மாநிலத்தில் எழுந்தது தொடக்க நிலைஅவரது கல்வி. கழுதைகளின் எண்ணிக்கை தொடர்ந்து அதிகரித்து வந்த போதிலும், அவை குறிப்பிட்ட ஈர்ப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை அது சிறியதாக இருந்தது.
விவசாயிகளின் நில பயன்பாடு மற்றும் விவசாயிகளின் நிலை
நிலப்பிரபுத்துவ சொத்துக்களின் அனைத்து வகை நிலங்களும் விவசாயிகளின் பரம்பரை பயன்பாட்டில் இருந்தன. ஒட்டோமான் பேரரசின் எல்லை முழுவதும், நிலப்பிரபுக்களின் நிலங்களில் வாழும் விவசாயிகள் ராய (ராய, ரியா) எனப்படும் எழுத்தாளர் புத்தகங்களில் சேர்க்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலங்களை பயிரிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சட்டங்களில் ராயட்களின் இணைப்பு அவர்களின் அடுக்குகளுடன் பதிவு செய்யப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் போது. பேரரசு முழுவதும், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் விவசாயிகளை அடிமைப்படுத்தும் செயல்முறை இருந்தது. சுலைமானின் சட்டம் இறுதியாக விவசாயிகளை நிலத்துடன் இணைக்க ஒப்புதல் அளித்தது. நிலப்பிரபுத்துவப் பிரபுவின் நிலத்தில் ராயத் வாழக் கடமைப்பட்டிருப்பதாகச் சட்டம் கூறியது. ஒரு ராயத் தானாக முன்வந்து தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சதியை விட்டுவிட்டு மற்றொரு நிலப்பிரபுவின் நிலத்திற்குச் சென்றால், முந்தைய உரிமையாளர் 15-20 ஆண்டுகளுக்குள் அவரைக் கண்டுபிடித்து திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தலாம், அவருக்கு அபராதமும் விதிக்கலாம்.
தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலங்களில் விவசாயம் செய்யும் போது, விவசாயிகள் ராயட்டுகள் நில உரிமையாளருக்கு ஆதரவாக ஏராளமான நிலப்பிரபுத்துவ கடமைகளைச் செய்தனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசில், நிலப்பிரபுத்துவ வாடகையின் மூன்று வடிவங்களும் இருந்தன - உழைப்பு, உணவு மற்றும் பணம். மிகவும் பொதுவானது தயாரிப்புகளில் வாடகை. ராயா முஸ்லீம்கள் தானியங்கள், தோட்டம் மற்றும் காய்கறி பயிர்களுக்கு தசமபாகம் செலுத்த வேண்டும், அனைத்து வகையான கால்நடைகள் மீதான வரிகளையும், தீவன கடமைகளையும் செய்ய வேண்டும். குற்றவாளிகளைத் தண்டிக்கவும் அபராதம் விதிக்கவும் நில உரிமையாளருக்கு உரிமை இருந்தது. சில பகுதிகளில், விவசாயிகள் திராட்சைத் தோட்டத்தில் நில உரிமையாளருக்காக ஆண்டுக்கு பல நாட்கள் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது, வீடு கட்டுவது, விறகு, வைக்கோல், வைக்கோல் வழங்குவது, அவருக்கு எல்லா வகையான பரிசுகளையும் கொண்டு வருவது போன்றவை.
மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள அனைத்து கடமைகளும் முஸ்லீம் அல்லாத ராயர்களால் செய்யப்பட வேண்டும். ஆனால் கூடுதலாக, அவர்கள் கருவூலத்திற்கு ஒரு சிறப்பு வாக்கெடுப்பு வரியை செலுத்தினர் - ஆண் மக்களிடமிருந்து ஜிஸ்யா, மேலும் பால்கன் தீபகற்பத்தின் சில பகுதிகளில் ஒவ்வொரு 3-5 வருடங்களுக்கும் ஜானிசரி இராணுவத்திற்கு சிறுவர்களை வழங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கைப்பற்றப்பட்ட மக்களை வலுக்கட்டாயமாக ஒருங்கிணைப்பதற்கான பல வழிகளில் ஒன்றாக துருக்கிய வெற்றியாளர்களுக்கு சேவை செய்த கடைசி கடமை (தேவ்ஷிர்ம் என்று அழைக்கப்படுபவை), அதை நிறைவேற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பவர்களுக்கு குறிப்பாக கடினமாகவும் அவமானகரமானதாகவும் இருந்தது.
ராயட்டுகள் தங்கள் நில உரிமையாளர்களுக்கு ஆதரவாகச் செய்த அனைத்து கடமைகளுக்கு மேலதிகமாக, கருவூலத்தின் நலனுக்காக அவர்கள் பல சிறப்பு இராணுவ கடமைகளையும் ("அவாரிஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்) நேரடியாக செய்ய வேண்டியிருந்தது. உழைப்பு, பல்வேறு வகையான இயற்கை பொருட்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் பணமாக சேகரிக்கப்பட்ட இந்த திவான் வரிகள் ஓட்டோமான் பேரரசு நடத்திய அதிக போர்களை விட அதிகமாக இருந்தன. இவ்வாறு, ஒட்டோமான் பேரரசில் குடியேறிய விவசாய விவசாயிகள் ஆளும் வர்க்கத்தையும் நிலப்பிரபுத்துவப் பேரரசின் முழு பெரிய அரசு மற்றும் இராணுவ இயந்திரத்தையும் பராமரிப்பதில் முக்கிய சுமைகளைச் சுமந்தனர்.
ஆசியா மைனரின் மக்கள்தொகையில் கணிசமான பகுதியினர் நாடோடிகளின் வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தனர், பழங்குடி அல்லது குல சங்கங்களில் ஒன்றுபட்டனர். சுல்தானின் அடிமையாக இருந்த பழங்குடியினரின் தலைவருக்கு அடிபணிந்து, நாடோடிகள் இராணுவமாகக் கருதப்பட்டனர். IN போர் நேரம்அவர்களிடமிருந்து குதிரைப்படைப் பிரிவுகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை அவர்களின் இராணுவத் தளபதிகள் தலைமையில், சுல்தானின் முதல் அழைப்பில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடத்திற்கு தோன்ற வேண்டும். நாடோடிகளில், ஒவ்வொரு 25 ஆண்களும் ஒரு "அடுப்பை" உருவாக்கினர், இது ஒரு பிரச்சாரத்திற்கு அவர்களின் மத்தியில் இருந்து ஐந்து "அடுத்தவர்களை" அனுப்ப வேண்டும், முழு பிரச்சாரத்தின் போது குதிரைகள், ஆயுதங்கள் மற்றும் உணவை தங்கள் சொந்த செலவில் அவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும். இதற்காக, கருவூலத்திற்கு வரி செலுத்துவதில் இருந்து நாடோடிகளுக்கு விலக்கு அளிக்கப்பட்டது. ஆனால் சிறைபிடிக்கப்பட்ட குதிரைப்படையின் முக்கியத்துவம் அதிகரித்ததால், நாடோடிகளால் ஆன பிரிவினரின் கடமைகள் பெருகிய முறையில் துணை வேலைகளைச் செய்வதற்கு மட்டுப்படுத்தத் தொடங்கின: சாலைகள், பாலங்கள், சாமான்கள் சேவை போன்றவை. நாடோடிகளின் குடியேற்றத்தின் முக்கிய இடங்கள் அனடோலியாவின் தென்கிழக்கு மற்றும் தெற்குப் பகுதிகள், மாசிடோனியா மற்றும் தெற்கு பல்கேரியாவின் சில பகுதிகள்.
16 ஆம் நூற்றாண்டின் சட்டங்களில். நாடோடிகள் தங்கள் மந்தைகளுடன் எந்த திசையிலும் செல்ல வரம்பற்ற உரிமையின் தடயங்கள் எஞ்சியுள்ளன: "மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு எல்லைகள் இல்லை. பழங்காலத்திலிருந்தே, கால்நடைகள் எங்கு செல்கின்றனவோ, அந்த இடத்தில் அவை அலையட்டும் என்பது பழங்காலத்திலிருந்தே, நிறுவப்பட்ட மேய்ச்சல் நிலங்களை விற்பது மற்றும் வளர்ப்பது சட்டத்திற்கு முரணானது. யாரேனும் வலுக்கட்டாயமாக பயிரிட்டால், அவற்றை மீண்டும் மேய்ச்சல் நிலங்களாக மாற்ற வேண்டும். கிராமவாசிகளுக்கு மேய்ச்சல் நிலங்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, எனவே யாரும் சுற்றித் திரிவதைத் தடுக்க முடியாது.
மேய்ச்சல் நிலங்கள், பேரரசின் மற்ற நிலங்களைப் போலவே, அரசு, மதகுருக்கள் அல்லது தனிப்பட்ட தனிநபரின் சொத்தாக இருக்கலாம். நாடோடி பழங்குடியினரின் தலைவர்களை உள்ளடக்கிய நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களுக்கு அவை சொந்தமானவை. இந்த எல்லா நிகழ்வுகளிலும், நிலத்தின் உரிமையைப் பயன்படுத்துதல் அல்லது அதை வைத்திருக்கும் உரிமை என்பது அவரது நிலங்களைக் கடந்து செல்லும் நாடோடிகளிடமிருந்து தொடர்புடைய வரிகள் மற்றும் கட்டணங்கள் வசூலிக்கப்படும் நபருக்கு சொந்தமானது. இந்த வரிகளும் கட்டணங்களும் நிலத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமைக்கான நிலப்பிரபுத்துவ வாடகையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.
நாடோடிகளுக்கு நிலத்தின் உரிமையாளர்கள் காரணம் இல்லை மற்றும் தனிப்பட்ட அடுக்குகள் இல்லை. அவர்கள் மேய்ச்சல் நிலத்தை சமூகங்களாகப் பயன்படுத்தினர். மேய்ச்சல் நிலங்களின் உரிமையாளர் அல்லது உரிமையாளர் அதே நேரத்தில் ஒரு பழங்குடி அல்லது குலத்தின் தலைவராக இல்லாவிட்டால், நாடோடி சமூகங்களின் உள் விவகாரங்களில் அவர் தலையிட முடியாது, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் பழங்குடி அல்லது குலத் தலைவர்களுக்கு மட்டுமே அடிபணிந்தவர்கள்.
நாடோடி சமூகம் முழுவதுமாக நிலத்தின் நிலப்பிரபுத்துவ உரிமையாளர்களை பொருளாதார ரீதியாக சார்ந்திருந்தது, ஆனால் நாடோடி சமூகத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் பொருளாதார ரீதியாகவும் சட்டரீதியாகவும் பரஸ்பர பொறுப்புக்கு கட்டுப்பட்டு பழங்குடி தலைவர்கள் மற்றும் இராணுவத் தலைவர்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சமூகத்தை முழுமையாக சார்ந்து இருந்தனர். பாரம்பரிய குல உறவுகள் நாடோடி சமூகங்களுக்குள் சமூக வேறுபாட்டை உள்ளடக்கியது. சமூகத்துடனான உறவை முறித்துக் கொண்டு, நிலத்தில் குடியேறிய நாடோடிகள் மட்டுமே, ஏற்கனவே தங்கள் நிலங்களுடன் இணைந்த ராயட்களாக மாறினர். இருப்பினும், நாடோடிகளை நிலத்தில் குடியேற்றுவதற்கான செயல்முறை மிகவும் மெதுவாக நடந்தது, ஏனெனில் அவர்கள், நில உரிமையாளர்களின் அடக்குமுறையிலிருந்து சமூகத்தை தற்காப்புக்கான வழிமுறையாகப் பாதுகாக்க முயன்றனர், வன்முறை நடவடிக்கைகளால் இந்த செயல்முறையை விரைவுபடுத்துவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளையும் பிடிவாதமாக எதிர்த்தனர்.
நிர்வாக மற்றும் இராணுவ-அரசியல் அமைப்பு
16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசின் அரசியல் அமைப்பு, நிர்வாக அமைப்பு மற்றும் இராணுவ அமைப்பு. சுலைமான் கனூனியின் சட்டத்தில் பிரதிபலித்தது. சுல்தான் பேரரசின் அனைத்து வருமானத்தையும் அதன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்தார் ஆயுத படைகள். பெரிய விஜியர் மற்றும் முஸ்லீம் மதகுருக்களின் தலைவர் - ஷேக்-உல்-இஸ்லாம், மற்ற உயர் மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஆன்மீக பிரமுகர்களுடன் சேர்ந்து, திவானை (பிரமுகர்களின் கவுன்சில்) உருவாக்கினார், அவர் நாட்டை ஆட்சி செய்தார். கிராண்ட் விஜியர் அலுவலகம் சப்லைம் போர்ட் என்று அழைக்கப்பட்டது.
ஒட்டோமான் பேரரசின் முழு நிலப்பரப்பும் மாகாணங்களாக அல்லது கவர்னரேட்டுகளாக (eyalets) பிரிக்கப்பட்டது. சுல்தான் - பெய்லர் பெய்ஸால் நியமிக்கப்பட்ட ஆளுநர்கள் ஈயாலெட்டுகளின் தலைவராக இருந்தனர், அவர்கள் கொடுக்கப்பட்ட மாகாணத்தின் அனைத்து ஃபைஃப் ஆட்சியாளர்களையும் தங்கள் நிலப்பிரபுத்துவ போராளிகளுடன் தங்கள் கீழ்ப்படிந்தனர். அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் போருக்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இந்த துருப்புக்களை வழிநடத்தியது. ஒவ்வொரு ஈயாலெட்டும் சஞ்சாக்ஸ் எனப்படும் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன. சஞ்சக்கின் தலைவராக சஞ்சக் பே இருந்தார், அவர் பெய்லர் பேயைப் போன்ற அதே உரிமைகளைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவரது பிராந்தியத்திற்குள் மட்டுமே. அவர் பெய்லர் பேக்கு அடிபணிந்தவர். நிலப்பிரபுத்துவ போராளிகள், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசின் முக்கிய இராணுவப் படையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர், சுலைமான் கானுச்சியின் கீழ், நிலப்பிரபுத்துவ போராளிகளின் எண்ணிக்கை 200 ஆயிரம் மக்களை எட்டியது.
மாகாணத்தில் உள்ள சிவில் நிர்வாகத்தின் முக்கிய பிரதிநிதி காதி ஆவார், அவர் தனது அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்ட மாவட்டத்தில் உள்ள அனைத்து சிவில் மற்றும் நீதித்துறை விவகாரங்களுக்கும் பொறுப்பாக இருந்தார், அவர் "காசா" என்று அழைக்கப்பட்டார். காஸியின் எல்லைகள் பொதுவாக, வெளிப்படையாக, சஞ்சக்கின் எல்லையுடன் ஒத்துப்போகின்றன. எனவே, கேடியாக்களும் சஞ்சக் பேயும் கச்சேரியில் நடிக்க வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், காதிகள் சுல்தானின் ஆணையால் நியமிக்கப்பட்டனர் மற்றும் இஸ்தான்புல்லுக்கு நேரடியாக அறிவிக்கப்பட்டனர்.
ஜானிசரி இராணுவம் அரசாங்க ஊதியத்தில் இருந்தது மற்றும் கிறிஸ்தவ இளைஞர்களால் பணியமர்த்தப்பட்டது, அவர்கள் 7-12 வயதில் பெற்றோரிடமிருந்து வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், அனடோலியாவில் துருக்கிய குடும்பங்களில் முஸ்லீம் வெறித்தனத்தின் உணர்வில் வளர்க்கப்பட்டனர், பின்னர் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள பள்ளிகளில் அல்லது எடிர்ன் (அட்ரியானோபிள்). இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பலம் கொண்ட ஒரு இராணுவம். 40 ஆயிரம் மக்களை அடைந்தது, குறிப்பாக துருக்கிய வெற்றிகளில் ஒரு தீவிரமான வேலைநிறுத்த சக்தியாக இருந்தது முக்கியமானஇது பேரரசின் மிக முக்கியமான நகரங்கள் மற்றும் கோட்டைகளில், முதன்மையாக பால்கன் தீபகற்பம் மற்றும் அரபு நாடுகளில், துருக்கிய நுகத்திற்கு எதிரான மக்கள் கோபத்தின் ஆபத்து எப்போதும் இருக்கும் இடங்களில் காவலர் காவலர்களைக் கொண்டிருந்தது.
15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து குறிப்பாக 16 ஆம் நூற்றாண்டில். துருக்கிய சுல்தான்கள் செலுத்தினர் பெரும் கவனம்உங்கள் சொந்தத்தை உருவாக்குதல் கடற்படை. வெனிஸ் மற்றும் பிற வெளிநாட்டு நிபுணர்களைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கேலி மற்றும் பாய்மரக் கடற்படையை உருவாக்கினர், இது தொடர்ச்சியான கோர்செய்ர் தாக்குதல்களால், மத்தியதரைக் கடலில் சாதாரண வர்த்தகத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது மற்றும் வெனிஸ் மற்றும் ஸ்பானிஷ் கடற்படைப் படைகளின் தீவிர எதிர்ப்பாளராக இருந்தது.
ஒரு பெரிய இராணுவ இயந்திரத்தை பராமரிக்கும் பணிகளுக்கு முதன்மையாக பதிலளித்த அரசின் உள் இராணுவ-அரசியல் அமைப்பு, துருக்கிய நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் வர்க்கத்தின் நலன்களுக்காக வெற்றிகளை நடத்தியதன் உதவியுடன், ஒட்டோமான் பேரரசை உருவாக்கியது. கே. மார்க்ஸின் வார்த்தைகள், "இடைக்காலத்தின் ஒரே உண்மையான இராணுவ சக்தி."( கே. மார்க்ஸ், காலவரிசைச் சாறுகள், II "மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கெல்ஸ்", தொகுதி VI, பக்கம் 189.)
நகரம், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகம்
கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளில், துருக்கிய வெற்றியாளர்கள் ஏராளமான நகரங்களைப் பெற்றனர், அதில் ஒரு வளர்ந்த கைவினைப்பொருள் நீண்ட காலமாக நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஒரு உயிரோட்டமான வர்த்தகம் நடத்தப்பட்டது. வெற்றிக்குப் பிறகு பெருநகரங்கள்இராணுவ மற்றும் சிவில் நிர்வாகத்தின் கோட்டைகளாகவும் மையங்களாகவும் மாற்றப்பட்டன. கைவினைப் பொருட்கள் உற்பத்தி, அரசால் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, முதன்மையாக இராணுவம், நீதிமன்றம் மற்றும் நிலப்பிரபுக்களின் தேவைகளுக்கு சேவை செய்ய கடமைப்பட்டுள்ளது. துருக்கிய இராணுவத்திற்கான துணிகள், ஆடைகள், காலணிகள், ஆயுதங்கள் போன்றவற்றை உற்பத்தி செய்யும் தொழில்கள் மிகவும் வளர்ந்த தொழில்களாகும்.
நகர்ப்புற கைவினைஞர்கள் கில்ட் நிறுவனங்களில் ஒன்றுபட்டனர். பட்டறைக்கு வெளியே வேலை செய்ய யாருக்கும் உரிமை இல்லை. கைவினைஞர்களின் உற்பத்தி கில்டுகளின் கடுமையான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்பட்டது. கில்ட் விதிமுறைகளால் வழங்கப்படாத அந்த தயாரிப்புகளை கைவினைஞர்களால் உற்பத்தி செய்ய முடியவில்லை. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, நெசவு உற்பத்தி செறிவூட்டப்பட்ட பர்சாவில், பட்டறை விதிமுறைகளின்படி, ஒவ்வொரு வகை துணிக்கும் சில வகையான நூல்களை மட்டுமே பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டது, துண்டுகளின் அகலம் மற்றும் நீளம் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று சுட்டிக்காட்டப்பட்டது, துணியின் நிறம் மற்றும் தரம். கைவினைஞர்களுக்கு பொருட்களை விற்கவும் மூலப்பொருட்களை வாங்கவும் கண்டிப்பாக இடங்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்டன. நிறுவப்பட்ட விதிமுறைக்கு அதிகமாக நூல்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை வாங்க அவர்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஒரு சிறப்பு சோதனை மற்றும் சிறப்பு உத்தரவாதம் இல்லாமல் யாரும் பட்டறைக்குள் நுழைய முடியாது. கைவினைப் பொருட்களுக்கான விலைகளும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன.
கைவினைப்பொருட்கள் போன்ற வர்த்தகம் அரசால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு சந்தையிலும் உள்ள கடைகளின் எண்ணிக்கை, விற்கப்படும் பொருட்களின் அளவு மற்றும் தரம் மற்றும் அவற்றின் விலை ஆகியவற்றை சட்டங்கள் நிறுவின. இந்த ஒழுங்குமுறை, மாநில வரிகள் மற்றும் உள்ளூர் நிலப்பிரபுத்துவ வரிகள் ஆகியவை பேரரசுக்குள் சுதந்திர வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியைத் தடுத்தன, இதன் மூலம் தொழிலாளர் சமூகப் பிரிவின் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது. விவசாய விவசாயத்தின் பிரதான வாழ்வாதார இயல்பு, கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சிக்கான சாத்தியக்கூறுகளை மட்டுப்படுத்தியது. சில இடங்களில் உள்ளூர் சந்தைகள் இருந்தன, அங்கு விவசாயிகள் மற்றும் நகர மக்கள் இடையே, உட்கார்ந்த விவசாயிகள் மற்றும் நாடோடி மேய்ப்பர்களுக்கு இடையே பரிமாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. இந்த சந்தைகள் வாரத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது மாதத்திற்கு இரண்டு முறை, சில சமயங்களில் குறைவாகவே செயல்படும்.
துருக்கிய வெற்றிகளின் விளைவாக மத்தியதரைக் கடல் மற்றும் கருங்கடல்களில் வர்த்தகம் கடுமையாக சீர்குலைந்தது மற்றும் ஐரோப்பாவிற்கும் கிழக்கு நாடுகளுக்கும் இடையிலான வர்த்தக உறவுகளில் குறிப்பிடத்தக்க குறைப்பு.
இருப்பினும், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நாடுகளுக்கு இடையிலான பாரம்பரிய வர்த்தக உறவுகளை ஒட்டோமான் பேரரசால் முழுமையாக உடைக்க முடியவில்லை. துருக்கிய ஆட்சியாளர்கள் ஆர்மீனிய, கிரேக்கம் மற்றும் பிற வணிகர்களின் வர்த்தகத்தில் பயனடைந்தனர், அவர்களிடமிருந்து சுங்க வரி மற்றும் சந்தை வரிகளை சேகரித்தனர், இது சுல்தானின் கருவூலத்திற்கு லாபகரமான பொருளாக மாறியது.
வெனிஸ், ஜெனோவா மற்றும் டுப்ரோவ்னிக் ஆகியவை 15 ஆம் நூற்றாண்டில் லெவண்டைன் வர்த்தகத்தில் ஆர்வமாக இருந்தன. ஒட்டோமான்களுக்கு உட்பட்ட பிரதேசத்தில் வர்த்தகம் செய்ய துருக்கிய சுல்தான்களிடம் அனுமதி பெற்றார். வெளிநாட்டுக் கப்பல்கள் இஸ்தான்புல், இஸ்மிர், சினோப், ட்ராப்ஸன் மற்றும் தெசலோனிகி ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றன. இருப்பினும், ஆசியா மைனரின் உள் பகுதிகள் வெளி உலகத்துடனான வர்த்தக உறவுகளில் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக ஈடுபடவில்லை.
அடிமைச் சந்தைகள் இஸ்தான்புல், எடிர்ன், அனடோலியன் நகரங்கள் மற்றும் எகிப்தில் இருந்தன, அங்கு விரிவான அடிமை வர்த்தகம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. அவர்களின் பிரச்சாரங்களின் போது, துருக்கிய வெற்றியாளர்கள் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட நாடுகளில் இருந்து பல்லாயிரக்கணக்கான பெரியவர்களையும் குழந்தைகளையும் கைதிகளாக அழைத்துச் சென்று அடிமைகளாக மாற்றினர். துருக்கிய நிலப்பிரபுக்களின் குடும்ப வாழ்க்கையில் அடிமைகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டனர். பல பெண்கள் சுல்தான் மற்றும் துருக்கிய பிரபுக்களின் அரண்மனைகளில் முடிந்தது.
16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஆசியா மைனரில் மக்கள் எழுச்சிகள்.
16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து துருக்கிய வெற்றியாளர்களின் போர்கள். ஆசியா மைனரின் கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்கள் வழியாக தொடர்ச்சியான நீரோட்டத்தில் கடந்து செல்லும் அல்லது சஃபாவிட் அரசு மற்றும் அரபு நாடுகளுக்கு எதிரான புதிய தாக்குதல்களுக்குத் தயாராகும் வகையில், செயலில் உள்ள படைகளுக்கு ஆதரவாக ஏற்கனவே பல அதிரடி நடவடிக்கைகளில் அதிகரிப்பு ஏற்பட்டது. . நிலப்பிரபுத்துவ ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் துருப்புக்களை ஆதரிக்க விவசாயிகளிடமிருந்து அதிக நிதியைக் கோரினர், இந்த நேரத்தில் கருவூலம் அவசர இராணுவ வரிகளை (அவாரிஸ்) அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்கியது. இவை அனைத்தும் ஆசியா மைனரில் மக்கள் அதிருப்தியை அதிகரிக்க வழிவகுத்தது. இந்த அதிருப்தி துருக்கிய விவசாயிகள் மற்றும் நாடோடி மேய்ப்பர்களின் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்களில் மட்டுமல்ல, ஆசியா மைனரின் கிழக்குப் பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள் உட்பட துருக்கிய அல்லாத பழங்குடியினர் மற்றும் மக்களின் விடுதலைப் போராட்டத்திலும் வெளிப்பட்டது - குர்துகள், அரேபியர்கள், ஆர்மேனியர்கள், முதலியன
1511-1512 இல் ஷா-குலு (அல்லது ஷைத்தான்-குலு) தலைமையிலான மக்கள் எழுச்சியில் ஆசியா மைனர் மூழ்கியது. இந்த எழுச்சி, மத ஷியா முழக்கங்களின் கீழ் நடந்த போதிலும், நிலப்பிரபுத்துவ சுரண்டலின் அதிகரிப்புக்கு ஆயுதமேந்திய எதிர்ப்பை வழங்க ஆசியா மைனரின் விவசாயிகள் மற்றும் நாடோடி மேய்ப்பாளர்கள் தீவிர முயற்சியாக இருந்தது. ஷா-குலு, தன்னை ஒரு "இரட்சகர்" என்று அறிவித்து, துருக்கிய சுல்தானுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுப்பதற்காக அழைப்பு விடுத்தார். சிவாஸ் மற்றும் கெய்சேரி பகுதிகளில் கிளர்ச்சியாளர்களுடனான போர்களில், சுல்தானின் படைகள் மீண்டும் மீண்டும் தோற்கடிக்கப்பட்டன.
சுல்தான் செலிம் I இந்த எழுச்சிக்கு எதிராக கடுமையான போராட்டத்தை நடத்தினார். ஷியாக்கள் என்ற போர்வையில், ஆசியா மைனரில் 40 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் அழிக்கப்பட்டனர். துருக்கிய நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் சுல்தானுக்கு கீழ்படியாதவர்கள் என்று சந்தேகிக்கக்கூடிய அனைவரும் ஷியாக்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர்.
1518 இல், மற்றொரு பெரிய மக்கள் எழுச்சி வெடித்தது - விவசாயி நூர் அலியின் தலைமையில். எழுச்சியின் மையம் கராஹிசார் மற்றும் நிக்சார் பகுதிகளாக இருந்தது, அங்கிருந்து அது பின்னர் அமாஸ்யா மற்றும் டோகாட் வரை பரவியது. இங்குள்ள கிளர்ச்சியாளர்களும் வரி மற்றும் வரிகளை ரத்து செய்ய வேண்டும் என்று கோரினர். சுல்தானின் துருப்புக்களுடன் மீண்டும் மீண்டும் சண்டையிட்ட பிறகு, கிளர்ச்சியாளர்கள் கிராமங்களுக்குச் சிதறினர். ஆனால் விரைவில் ஒரு புதிய எழுச்சி, 1519 இல் டோகாட் அருகே எழுந்தது, மத்திய அனடோலியா முழுவதும் விரைவாக பரவியது. கிளர்ச்சியாளர்களின் எண்ணிக்கை 20 ஆயிரம் மக்களை எட்டியது. இந்த எழுச்சியின் தலைவர் டோகாட், ஜெலால் குடியிருப்பாளர்களில் ஒருவர், அவருக்குப் பிறகு இதுபோன்ற மக்கள் எழுச்சிகள் அனைத்தும் "ஜலாலி" என்று அழைக்கப்பட்டன.
முந்தைய கிளர்ச்சிகளைப் போலவே, செலாலின் எழுச்சியும் துருக்கிய நிலப்பிரபுக்களின் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிராகவும், எண்ணற்ற கடமைகள் மற்றும் மிரட்டி பணம் பறித்தல்களுக்கு எதிராகவும், சுல்தானின் அதிகாரிகள் மற்றும் வரி வசூலிப்பவர்களின் அத்துமீறலுக்கு எதிராகவும் இருந்தது. ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சியாளர்கள் கராஹிசரைக் கைப்பற்றி அங்காராவை நோக்கிச் சென்றனர்.
இந்த எழுச்சியை ஒடுக்க, சுல்தான் செலிம் I ஆசியா மைனருக்கு குறிப்பிடத்தக்க இராணுவப் படைகளை அனுப்ப வேண்டியிருந்தது. அக்சேஹிர் போரில் கிளர்ச்சியாளர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு சிதறடிக்கப்பட்டனர். ஜலால் தண்டனைப் படைகளின் கைகளில் சிக்கி கொடூரமாக தூக்கிலிடப்பட்டார்.
இருப்பினும், கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிரான பழிவாங்கல் நீண்ட காலமாக விவசாய மக்களை அமைதிப்படுத்தவில்லை. 1525-1526 காலத்தில். சிவாஸ் வரையிலான ஆசியா மைனரின் கிழக்குப் பகுதிகள் மீண்டும் கோகா சோக்லு-ஒக்லு மற்றும் ஜுன்னுன்-ஓக்லு தலைமையிலான விவசாயிகள் எழுச்சியில் மூழ்கின. 1526 ஆம் ஆண்டில், கலேண்டர் ஷா தலைமையிலான ஒரு எழுச்சி, 30 ஆயிரம் பங்கேற்பாளர்கள் - துருக்கியர்கள் மற்றும் குர்திஷ் நாடோடிகள், மாலத்யா பிராந்தியத்தை மூழ்கடித்தது. விவசாயிகள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் கடமைகள் மற்றும் வரிகளைக் குறைப்பது மட்டுமல்லாமல், சுல்தானின் கருவூலத்தால் கையகப்படுத்தப்பட்டு துருக்கிய நிலப்பிரபுக்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்ட நிலம் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்களையும் திரும்பக் கோரினர்.
கிளர்ச்சியாளர்கள் தண்டனைப் பிரிவினரை மீண்டும் மீண்டும் தோற்கடித்தனர் மற்றும் அவர்களுக்கு எதிராக இஸ்தான்புல்லில் இருந்து ஒரு பெரிய சுல்தானின் இராணுவம் அனுப்பப்பட்ட பின்னரே தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.
16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் விவசாயிகள் எழுச்சிகள். ஆசியா மைனரில், துருக்கிய நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயத்தில் வர்க்கப் போராட்டத்தின் கூர்மையான மோசமடைந்ததற்கு சாட்சியமளித்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். பேரரசின் அனைத்து மாகாணங்களிலும் மிகப்பெரிய இடங்களில் ஜானிசரி காரிஸன்களை நிலைநிறுத்துவது குறித்து சுல்தானின் ஆணை வெளியிடப்பட்டது. இந்த நடவடிக்கைகள் மற்றும் தண்டனைப் பயணங்களால், சுல்தானின் சக்தி ஆசியா மைனரில் சிறிது காலத்திற்கு அமைதியை மீட்டெடுக்க முடிந்தது.
வெளி உறவுகள்
16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். ஒட்டோமான் பேரரசின் சர்வதேச முக்கியத்துவம், வலுவான சக்திகளில் ஒன்றாக, பெரிதும் அதிகரித்தது. அதன் வெளி உறவுகளின் வரம்பு விரிவடைந்துள்ளது. துருக்கிய சுல்தான்கள் தீவிரமான வெளியுறவுக் கொள்கையைப் பின்பற்றினர், இராணுவம் மட்டுமல்ல, இராஜதந்திர வழிமுறைகளையும் பயன்படுத்தி தங்கள் எதிரிகளை எதிர்த்துப் போராடினர், முதன்மையாக தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவில் துருக்கியர்களை எதிர்கொண்ட ஹப்ஸ்பர்க் பேரரசு.
1535 இல் (1536 இல் பிற ஆதாரங்களின்படி), ஒட்டோமான் பேரரசு பிரான்சுடன் ஒரு கூட்டணி ஒப்பந்தத்தில் நுழைந்தது, இது துருக்கியர்களின் உதவியுடன் ஹப்ஸ்பர்க் பேரரசை பலவீனப்படுத்த ஆர்வமாக இருந்தது; அதே நேரத்தில், சுல்தான் சுலைமான் I சரணாகதிகள் (அத்தியாயங்கள், கட்டுரைகள்) என்று அழைக்கப்படுவதில் கையெழுத்திட்டார் - பிரான்சுடன் ஒரு வர்த்தக ஒப்பந்தம், அதன் அடிப்படையில் பிரெஞ்சு வணிகர்கள் சுல்தானின் சிறப்பு ஆதரவாக, எல்லாவற்றிலும் சுதந்திரமாக வர்த்தகம் செய்வதற்கான உரிமையைப் பெற்றனர். அவரது உடைமைகள். பிரான்சுடனான கூட்டணி மற்றும் வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள் ஹப்ஸ்பர்க்ஸுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஒட்டோமான் பேரரசின் நிலையை பலப்படுத்தியது, எனவே சுல்தான் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கான நன்மைகளை குறைக்கவில்லை. ஒட்டோமான் பேரரசில் பொதுவாக பிரெஞ்சு வணிகர்கள் மற்றும் பிரெஞ்சு குடிமக்கள் சரணாகதிகளின் அடிப்படையில் குறிப்பாக சலுகை பெற்ற நிலைமைகளை அனுபவித்தனர்.
17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, ஹாலந்தும் இங்கிலாந்தும் தங்கள் குடிமக்களுக்கு ஒரே மாதிரியான உரிமைகளை அடையும் வரை, ஐரோப்பிய நாடுகளுடனான ஓட்டோமான் பேரரசின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து வர்த்தகத்தையும் பிரான்ஸ் கட்டுப்படுத்தியது. அதுவரை, ஆங்கிலேய மற்றும் டச்சு வணிகர்கள் பிரெஞ்சுக் கொடியைப் பறக்கவிட்ட கப்பல்களில் துருக்கி உடைமைகளை வியாபாரம் செய்ய வேண்டியிருந்தது.
ஒட்டோமான் பேரரசுக்கும் ரஷ்யாவிற்கும் இடையேயான உத்தியோகபூர்வ உறவுகள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்கியது, கிரிமியாவை மெஹ்மத் பி கைப்பற்றிய பிறகு, கிரிமியாவைக் கைப்பற்றிய துருக்கியர்கள் கஃபே (ஃபியோடோசியா) மற்றும் அசோவ் ஆகிய இடங்களில் ரஷ்ய வணிகர்களின் வர்த்தகத்தைத் தடுக்கத் தொடங்கினர்.
1497 இல் கிராண்ட் டியூக்இவான் III முதல் ரஷ்ய தூதரான மைக்கேல் பிளெஷ்ஷீவை இஸ்தான்புல்லுக்கு ரஷ்ய வர்த்தகத்தின் துன்புறுத்தல் பற்றிய புகாருடன் அனுப்பினார். "துருக்கிய நாடுகளில் எங்கள் விருந்தினர்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட அடக்குமுறைகளின் பட்டியலைக் கொடுங்கள்" என்று Pleshcheev உத்தரவு வழங்கப்பட்டது. துருக்கிய சுல்தான்கள், கிரிமியன் டாடர்கள் மூலம், கருங்கடல் கடற்கரைக்கு வடக்கே தங்கள் ஆட்சியை நீட்டிக்க முயன்றனர். இருப்பினும், துருக்கிய ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிரான ரஷ்ய அரசின் மக்களின் போராட்டம் மற்றும் டான் மற்றும் டினீப்பர் மீதான ரஷ்ய அதிகாரிகளின் தற்காப்பு நடவடிக்கைகள் துருக்கிய வெற்றியாளர்களையும் கிரிமியன் கான்களையும் தங்கள் ஆக்கிரமிப்பு திட்டங்களை செயல்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை.
கலாச்சாரம்
துருக்கிய நிலப்பிரபுக்களின் ஆதிக்கத்தை புனிதப்படுத்திய முஸ்லீம் மதம், துருக்கியர்களின் அறிவியல், இலக்கியம் மற்றும் கலைகளில் முத்திரை பதித்தது. பள்ளிகள் (மத்ரஸாக்கள்) இருந்த காலத்தில்தான் இருந்தன பெரிய மசூதிகள்மற்றும் மதகுருமார்கள், இறையியலாளர்கள் மற்றும் நீதிபதிகளுக்கு கல்வி கற்பிக்கும் நோக்கத்திற்காக பணியாற்றினார். இந்த பள்ளிகளின் மாணவர்கள் சில சமயங்களில் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கவிஞர்களை உருவாக்கினர், அவர்களுடன் துருக்கிய சுல்தான்களும் பிரமுகர்களும் தங்களைச் சூழ்ந்து கொள்ள விரும்பினர்.
15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் முடிவு துருக்கிய கிளாசிக்கல் கவிதையின் "பொற்காலம்" என்று கருதப்படுகிறது, இது பாரசீக கவிதைகளால் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டது. பிந்தையவற்றிலிருந்து, காசிதா (புகழ்ச்சி), கஜல் (பாடல் வசனம்), பாடங்கள் மற்றும் படங்கள் போன்ற கவிதை வகைகள் கடன் வாங்கப்பட்டன: பாரம்பரிய நைட்டிங்கேல், ரோஜா, மது, காதல், வசந்தம், முதலியன பாடல்கள். இந்த காலத்தின் பிரபல கவிஞர்கள். - ஹம்-டி செலிபி (1448-1509), அகமது பாஷா (இறப்பு 1497), நெஜாதி (1460-1509), கவிஞர் மிஹ்ரி காதுன் (இறப்பு 1514), மெசிஹி (இறப்பு 1512), ரேவானி (இறப்பு 1524), இஷாக் செலேபி (இறப்பு 1537 ) - முக்கியமாக எழுதினார் பாடல் கவிதைகள். "பொற்காலத்தின்" கடைசி கவிஞர்கள் - லியாமி (இறப்பு 1531) மற்றும் பாக்கி (1526-1599) கிளாசிக்கல் கவிதைகளின் கதைகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்தனர்.
துருக்கிய இலக்கியத்தில் 17 ஆம் நூற்றாண்டு "நையாண்டியின் நூற்றாண்டு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கவிஞர் வெய்சி (இறப்பு 1628) ஒழுக்கத்தின் வீழ்ச்சியைப் பற்றி எழுதினார் ("இஸ்தான்புல்லுக்கு உபதேசம்", "கனவு"), கவிஞர் நெஃபி (இறந்தார் 1635) "விதியின் அம்புகள்" என்ற நையாண்டி கவிதைகளின் சுழற்சிக்காக, அதில் தீமை வெளிப்படவில்லை. மட்டுமே தெரியும், ஆனால் சுல்தானும் தனது உயிரைக் கொடுத்தார்.
அறிவியல் துறையில், Katib Chelebi (ஹாஜி காலிஃப், 1609-1657) வரலாறு, புவியியல், உயிர்-நூல் பட்டியல், தத்துவம், முதலியவற்றில் அவரது படைப்புகள் மூலம் மிகப்பெரிய புகழ் பெற்றது. எனவே, அவரது படைப்புகள் "உலகின் விளக்கம்" ( “ஜிஹான்-நியுமா”), “க்ரோனிக்கிள் ஆஃப் ஈவண்ட்ஸ்” (“ஃபெஸ்லெக்”), அரபு, துருக்கியம், பாரசீகம், மத்திய ஆசிய மற்றும் பிற எழுத்தாளர்களின் உயிர்-நூல் அகராதி, 9512 ஆசிரியர்களைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்ட, இன்றுவரை அவற்றின் மதிப்பை இழக்கவில்லை. . ஒட்டோமான் பேரரசின் நிகழ்வுகளின் மதிப்புமிக்க வரலாற்றுக் குறிப்புகள் கோஜா சாடின் (இறப்பு 1599), முஸ்தபா செலியானிகி (இறப்பு 1599), முஸ்தபா ஆலி (இறப்பு 1599), இப்ராஹிம் பெச்சேவி (இறப்பு 1650) மற்றும் XVI மற்றும் I நூற்றாண்டின் முதல் பாதி ஆசிரியர்களால் தொகுக்கப்பட்டது. .
ஐனி அலி, கதிப் செலேபி, கொச்சிபே மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற எழுத்தாளர்களின் அரசியல் கட்டுரைகள். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பேரரசின் இராணுவ-அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நிலையை ஆய்வு செய்வதற்கான மிகவும் மதிப்புமிக்க ஆதாரங்கள். பிரபல பயணி எவ்லியா செலிபி ஒட்டோமான் பேரரசு, தெற்கு ரஷ்யா மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பா வழியாக தனது பயணங்களின் அற்புதமான பத்து தொகுதி விளக்கத்தை விட்டுவிட்டார்.
கட்டுமானக் கலை பெரும்பாலும் துருக்கிய சுல்தான்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் விருப்பங்களுக்கு உட்பட்டது. ஒவ்வொரு சுல்தானும் மற்றும் பல முக்கிய பிரமுகர்களும் மசூதி, அரண்மனை அல்லது வேறு ஏதேனும் ஒரு அமைப்பைக் கட்டுவதன் மூலம் தங்கள் ஆட்சிக் காலத்தைக் குறிப்பிடுவதைக் கடமையாகக் கருதினர். இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் இந்த வகையான பல நினைவுச்சின்னங்கள் அவற்றின் சிறப்பைக் கொண்டு வியக்க வைக்கின்றன. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் திறமையான கட்டிடக் கலைஞர். சினான் 80 க்கும் மேற்பட்ட மசூதிகள் உட்பட பல்வேறு கட்டமைப்புகளை கட்டினார், அவற்றில் மிகவும் கட்டிடக்கலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது இஸ்தான்புல்லில் உள்ள சுலைமானியே மசூதி (1557) மற்றும் எடிர்னில் உள்ள செலிமியே மசூதி (1574).
பால்கன் தீபகற்பம் மற்றும் மேற்கு ஆசியாவின் கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளில் உள்ளூர் மரபுகளின் அடிப்படையில் துருக்கிய கட்டிடக்கலை எழுந்தது. இந்த மரபுகள் வேறுபட்டவை, மேலும் ஒட்டோமான் பேரரசின் கட்டிடக்கலை பாணியை உருவாக்கியவர்கள் முதன்மையாக அவற்றை முழுவதுமாக ஒன்றிணைக்க முயன்றனர். பெரும்பாலானவை முக்கியமான உறுப்புஇந்த தொகுப்பு பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை திட்டமாகும், குறிப்பாக செயின்ட் கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. சோபியா.
உயிரினங்களை சித்தரிக்க இஸ்லாம் தடை விதித்ததன் விளைவாக துருக்கிய நுண்கலை முக்கியமாக கட்டுமான கைவினைத்திறனின் கிளைகளில் ஒன்றாக வளர்ந்தது: மலர் மற்றும் வடிவியல் வடிவங்களில் சுவர் ஓவியம், மரம், உலோகம் மற்றும் கல் செதுக்கல்கள், பிளாஸ்டரில் நிவாரண வேலைகள், பளிங்கு, கல், கண்ணாடி போன்றவற்றால் செய்யப்பட்ட மொசைக் வேலைகள். இந்த பகுதியில், வலுக்கட்டாயமாக மீள்குடியேற்றப்பட்ட மற்றும் துருக்கிய கைவினைஞர்கள் இருவரும் அதிக அளவு பரிபூரணத்தை அடைந்தனர். பொறித்தல், செதுக்குதல், தங்கம், வெள்ளி, தந்தம் போன்றவற்றால் ஆயுதங்களை அலங்கரித்தல் போன்றவற்றில் துருக்கிய கைவினைஞர்களின் கலை அறியப்படுகிறது, இருப்பினும், உயிரினங்களை சித்தரிப்பதற்கான மதத் தடை அடிக்கடி மீறப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, பல சந்தர்ப்பங்களில் கையெழுத்துப் பிரதிகளை அலங்கரிக்க மினியேச்சர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, இது மனிதர்களையும் விலங்குகளையும் சித்தரிக்கிறது.
துருக்கியில் கையெழுத்து கலை உயர்நிலையை எட்டியுள்ளது. அரண்மனைகள் மற்றும் மசூதிகளின் சுவர்களை அலங்கரிக்க குரானில் இருந்து கல்வெட்டுகள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன.
ஒட்டோமான் பேரரசின் வீழ்ச்சியின் ஆரம்பம்
16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், வலுவான ஒரு நேரத்தில் மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலங்கள், பரந்த மற்றும் பல பழங்குடியின ஒட்டோமான் பேரரசில், உள் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் உறவுகள் வலுப்படுத்தவில்லை, மாறாக, பலவீனமடையத் தொடங்கியது. விவசாயிகளின் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் மற்றும் துருக்கியரல்லாத மக்களின் விடுதலைக்கான போராட்டம் ஆகியவை சுல்தானின் அரசாங்கத்தால் சமாளிக்க முடியாத சமரசமற்ற உள் முரண்பாடுகளை பிரதிபலித்தன. பேரரசின் மையப் பகுதி - பொருளாதாரத்தில் பின்தங்கிய அனடோலியா - கைப்பற்றப்பட்ட மக்களுக்கு பொருளாதார மற்றும் அரசியல் ஈர்ப்பு மையமாக மாறவில்லை மற்றும் முடியவில்லை என்பதாலும் பேரரசின் ஒருங்கிணைப்பு தடைபட்டது.
பண்டம்-பண உறவுகள் வளர்ந்தவுடன், நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள் தங்கள் இராணுவ கொள்ளை உடைமைகளின் லாபத்தை அதிகரிப்பதில் ஆர்வம் அதிகரித்தனர். அவர்கள் தன்னிச்சையாக இந்த நிபந்தனை உடைமைகளை தங்கள் சொந்த சொத்தாக மாற்றத் தொடங்கினர். சுல்தானுக்காகப் பிரிவினைகளைப் பேணுவதற்கும் இராணுவப் பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்பதற்கும் இராணுவத் தாக்குதல்கள் தவிர்க்கப்படத் தொடங்கின, மேலும் கொள்ளை உடைமைகளிலிருந்து வருமானத்தைப் பெறத் தொடங்கின. அதே நேரத்தில், நிலத்தை உடைமையாக்குவதற்கும், அதன் செறிவுக்காகவும் தனிப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ குழுக்களிடையே ஒரு போராட்டம் தொடங்கியது. ஒரு சமகாலத்தவர் எழுதியது போல், "அவர்களில் 20-30 மற்றும் 40-50 ஜீமெட் மற்றும் திமார் கொண்டவர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் சாப்பிடும் பழங்கள்." இது நிலத்தின் அரச உடைமை பலவீனமடையத் தொடங்கியது மற்றும் படிப்படியாக அதன் முக்கியத்துவத்தை இழக்கத் தொடங்கியது, மேலும் இராணுவ-நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு சிதைவடையத் தொடங்கியது. நிலப்பிரபுத்துவ பிரிவினைவாதம் தீவிரமடைந்தது, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், சுல்தானின் அதிகாரம் பலவீனமடைவதற்கான சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அறிகுறிகள் தோன்றின.
சுல்தான்கள் மற்றும் அவர்களது அரசவையாளர்களின் களியாட்டத்திற்கு மகத்தான நிதி தேவைப்பட்டது. மாநில வருவாயில் கணிசமான பங்கு, மத்தியிலும் மாகாணங்களிலும் தொடர்ந்து வளர்ந்து வரும் அதிகாரத்துவ இராணுவ-நிர்வாக மற்றும் அரசின் நிதிக் கருவிகளால் உறிஞ்சப்பட்டது. நிதியின் மிகப் பெரிய பகுதி ஜானிசரிகளின் இராணுவத்தை பராமரிப்பதற்காக செலவிடப்பட்டது, ஃபீஃப்களால் வழங்கப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ போராளிகள் சிதைந்து வீழ்ச்சியடைந்ததால் அவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. நிலப்பிரபுத்துவ மற்றும் தேசிய ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராக துருக்கிய மற்றும் துருக்கியல்லாத மக்களின் பெருகிய போராட்டத்தை அடக்குவதற்கு சுல்தானுக்கு இராணுவ பலம் தேவைப்பட்டதால், ஜானிசரி துருப்புக்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகரித்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஜானிசரி இராணுவம் 90 ஆயிரம் மக்களைத் தாண்டியது.
கருவூல வருவாயை அதிகரிக்க முயற்சிக்கும் மாநில அதிகாரிகள், பழைய வரிகளை அதிகரிக்கவும், ஆண்டுதோறும் புதிய வரிகளை அறிமுகப்படுத்தவும் தொடங்கினர். ஜிஸ்யா வரி, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஒரு நபருக்கு 20-25 அக்சேக்கு சமமாக இருந்தது. ஆரம்ப XVIநான் 140 akche ஐ அடைந்தேன், மற்றும் வரி வசூலிப்பவர்கள் தங்கள் அதிகாரங்களை மிகவும் துஷ்பிரயோகம் செய்தவர்கள் சில நேரங்களில் அதை 400-500 akche வரை கொண்டு வந்தனர். நில உரிமையாளர்கள் விதிக்கும் நிலப்பிரபுத்துவ வரிகளும் அதிகரித்தன.
அதே நேரத்தில், திறைசேரி விவசாயிகளுக்கு வரி வசூலிக்கும் உரிமையை அரச நிலங்களிலிருந்து வழங்கத் தொடங்கியது. எனவே, ஒரு புதிய வகை நில உரிமையாளர்கள் தோன்றி வலுப்படுத்தத் தொடங்கினர் - வரி விவசாயிகள், அவர்கள் உண்மையில் முழு பிராந்தியங்களின் நிலப்பிரபுத்துவ உரிமையாளர்களாக மாறினர்.
நீதிமன்றம் மற்றும் மாகாண உயரதிகாரிகள் பெரும்பாலும் வரி விவசாயிகளாக செயல்பட்டனர். வரிவிதிப்பு மூலம் பெருமளவிலான அரச நிலம், ஜானிசரிஸ் மற்றும் சிபாஹியின் கைகளுக்குச் சென்றது.
அதே காலகட்டத்தில், ஒட்டோமான் பேரரசின் ஆக்கிரமிப்புக் கொள்கை பெருகிய முறையில் கடுமையான தடைகளை எதிர்கொண்டது.
இந்தக் கொள்கைக்கு வலுவான மற்றும் அதிகரித்து வரும் எதிர்ப்பை ரஷ்யா, ஆஸ்திரியா, போலந்து மற்றும் மத்திய தரைக்கடல், ஸ்பெயின் ஆகிய நாடுகள் வழங்கின.
சுலைமான் கனுனியின் வாரிசான செலிம் II (1566-1574) கீழ், அஸ்ட்ராகானுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரம் தொடங்கப்பட்டது (1569). ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க செலவுகள் தேவைப்படும் இந்த நிகழ்வு வெற்றிபெறவில்லை: துருக்கிய இராணுவம் தோற்கடிக்கப்பட்டது மற்றும் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
1571 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பெயின் மற்றும் வெனிஸின் ஒருங்கிணைந்த கடற்படை லெபாண்டோ வளைகுடாவில் துருக்கிய கடற்படை மீது நசுக்கிய தோல்வியை ஏற்படுத்தியது. அஸ்ட்ராகான் பிரச்சாரத்தின் தோல்வி மற்றும் லெபாண்டோவில் தோல்வி ஆகியவை பேரரசின் இராணுவ பலவீனத்தின் தொடக்கத்திற்கு சாட்சியமளித்தன.
ஆயினும்கூட, துருக்கிய சுல்தான்கள் மக்களை சோர்வடையச் செய்யும் போர்களை தொடர்ந்து நடத்தினர். 1578 இல் தொடங்கி, டிரான்ஸ்காசியா மக்களுக்கு மகத்தான பேரழிவுகளைக் கொண்டு வந்தது, சஃபாவிட்களுடன் துருக்கிய சுல்தானின் போர் 1590 இல் இஸ்தான்புல்லில் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டதன் மூலம் முடிந்தது, அதன்படி தப்ரிஸ், ஷிர்வான், லூரிஸ்தானின் ஒரு பகுதி, மேற்கு ஜார்ஜியா மற்றும் வேறு சில காகசஸ் பகுதிகள் துருக்கிக்கு ஒதுக்கப்பட்டன. இருப்பினும், அவளால் இந்த பகுதிகளை (ஜார்ஜிய பகுதிகளைத் தவிர) 20 ஆண்டுகள் மட்டுமே தனது ஆட்சியின் கீழ் வைத்திருக்க முடிந்தது.
16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் விவசாயிகள் எழுச்சிகள்.
மாநில கருவூலம், வரி செலுத்தும் மக்களிடமிருந்து கூடுதல் வரிகள் மூலம் அதன் இராணுவ செலவினங்களை ஈடுசெய்ய முயன்றது. தற்போதுள்ள வரிகளுக்கு பல வகையான அவசர வரிகள் மற்றும் "அதிக கட்டணம்" இருந்தன, வரலாற்றாசிரியர் எழுதியது போல், "மாநிலத்தின் மாகாணங்களில், அவசரகால வரிகள் பாடங்களை இந்த உலகம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் வெறுப்படையச் செய்யும் நிலைக்கு கொண்டு வந்தன. அதில் உள்ளது." விவசாயிகள் திவாலானார்கள், அவர்களை அச்சுறுத்தும் தண்டனைகள் இருந்தபோதிலும், தங்கள் நிலங்களை விட்டு வெளியேறினர். பசி மற்றும் கந்தலான மக்கள் கூட்டம் சகிக்கக்கூடிய வாழ்க்கை நிலைமைகளைத் தேடி ஒரு மாகாணத்திலிருந்து மற்றொரு மாகாணத்திற்கு இடம்பெயர்ந்தனர். அனுமதியின்றி நிலத்தை விட்டு வெளியேறியதற்காக விவசாயிகள் தண்டிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அதிக வரி செலுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், இந்த நடவடிக்கைகள் உதவவில்லை.
அதிகாரிகள், வரி விவசாயிகள், முகாம்களின் போது சுல்தானின் இராணுவத்திற்கு சேவை செய்ய வேண்டிய அவசியத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்து வகையான கடமைகள் மற்றும் உழைப்பு ஆகியவற்றின் தன்னிச்சையானது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் விவசாயிகளிடையே அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது.
1591 ஆம் ஆண்டில், விவசாயிகளிடமிருந்து நிலுவைத் தொகையை வசூலிக்கும்போது பெய்லர் பே எடுத்த கொடூரமான நடவடிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் தியர்பாகிரில் ஒரு எழுச்சி ஏற்பட்டது. 1592-1593 இல் மக்களுக்கும் இராணுவத்திற்கும் இடையே மோதல்கள் நிகழ்ந்தன. எர்சல் ரம் மற்றும் பாக்தாத் பகுதிகளில். 1596 இல், கெர்மன் மற்றும் ஆசியா மைனரின் அண்டை பகுதிகளில் கிளர்ச்சிகள் வெடித்தன. 1599 இல், அதிருப்தி பொதுவானதாக மாறியது மற்றும் அனடோலியாவின் மத்திய மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகள் வழியாக விவசாயிகள் எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது.
இம்முறை கிளர்ச்சியாளர்களின் சீற்றம் நிலப்பிரபுத்துவக் கொள்ளைகள், வரிகள், லஞ்சம் மற்றும் சுல்தானின் அதிகாரிகள் மற்றும் வரி விவசாயிகளின் தன்னிச்சையான தன்மைக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது. விவசாயிகள் இயக்கம் சிறு விவசாயிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் நீதிமன்ற-அதிகாரத்துவ பிரபுத்துவம், பெரிய நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் வரி விவசாயிகளால் நிலத்தின் மீதான அவர்களின் உரிமைகளை அபகரிப்பதை எதிர்த்தனர். சிறிய அனடோலிய நிலப்பிரபுத்துவ பிரபு காரா யாசிசி, கிளர்ச்சி விவசாயிகள், நாடோடி கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் மற்றும் சிறு விவசாயிகளிடமிருந்து 20-30 ஆயிரம் பேர் கொண்ட இராணுவத்தை சேகரித்து, 1600 இல் கைசேரி நகரைக் கைப்பற்றி, கைப்பற்றப்பட்ட பகுதிகளின் சுல்தான் என்று தன்னை அறிவித்து மறுத்துவிட்டார். இஸ்தான்புல் நீதிமன்றத்திற்குக் கீழ்ப்படியுங்கள். மக்கள் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு எழுச்சிகளுக்கு எதிராக சுல்தானின் படைகளின் போராட்டம் ஐந்து ஆண்டுகள் (1599-1603) தொடர்ந்தது. இறுதியில், சுல்தான் கலகக்கார நிலப்பிரபுக்களுடன் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர முடிந்தது மற்றும் விவசாயிகளின் எழுச்சியை கொடூரமாக அடக்கினார்.
இருப்பினும், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி முழுவதும், ஆசியா மைனரில் விவசாயிகளின் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு எதிர்ப்புகள் நிற்கவில்லை. ஜலாலி இயக்கம் 1608 இல் குறிப்பாக சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தது. துருக்கிய நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் நுகத்தடியிலிருந்து விடுதலை பெறுவதற்காக சிரியா மற்றும் லெபனானின் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் போராட்டத்தையும் இந்த எழுச்சி பிரதிபலித்தது. எழுச்சியின் தலைவரான ஜான்புலாட்-ஓக்லு, அவர் கைப்பற்றிய பகுதிகளின் சுதந்திரத்தை அறிவித்தார் மற்றும் சுல்தானுக்கு எதிராக போராட சில மத்திய தரைக்கடல் மாநிலங்களை ஈர்க்கும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். அவர் குறிப்பாக, டஸ்கனியின் கிராண்ட் டியூக்குடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடித்தார். மிகக் கொடூரமான பயங்கரவாதத்தைப் பயன்படுத்தி, சுல்தானின் தண்டனையாளர்கள் "ஜலாலி" இயக்கத்தில் பங்கேற்பாளர்களை இரக்கமின்றி சமாளித்தனர். வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் 100 ஆயிரம் பேர் வரை அழித்தார்கள்.
ஐரோப்பாவில், குறிப்பாக பால்கனில், துருக்கிய ஆட்சிக்கு எதிராக பேரரசின் துருக்கியர் அல்லாத மக்களின் எழுச்சிகள் இன்னும் சக்திவாய்ந்தவை.
நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு மற்றும் மக்கள் விடுதலை இயக்கங்களுக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு துருக்கிய ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து மகத்தான நிதி மற்றும் நிலையான முயற்சி தேவைப்பட்டது, இது சுல்தானின் சர்வாதிகார ஆட்சியை மேலும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது.
அதிகாரத்திற்கான நிலப்பிரபுத்துவ குழுக்களின் போராட்டம். ஜானிசரிகளின் பங்கு
17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி முழுவதும் ஏராளமான நிலப்பிரபுத்துவ-பிரிவினைவாத எழுச்சிகளால் ஒட்டோமான் பேரரசு அசைந்தது. பாக்தாத்தில் பெகிர் சாவுஷ், எர்சுரூமில் அபாசா பாஷா, ருமேலியாவில் வர்தார் அலி பாஷா, கிரிமியன் கான்கள் மற்றும் பல சக்திவாய்ந்த நிலப்பிரபுக்களின் எழுச்சிகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தொடர்ந்தன.
ஜானிசரி இராணுவமும் சுல்தானின் அதிகாரத்திற்கு நம்பமுடியாத ஆதரவாக மாறியது. இந்த பெரிய இராணுவத்திற்கு பெரும் நிதி தேவைப்பட்டது, அவை பெரும்பாலும் கருவூலத்தில் போதுமானதாக இல்லை. நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுத்துவத்தின் தனிப்பட்ட குழுக்களுக்கு இடையே அதிகாரத்திற்கான தீவிரமான போராட்டம், அனைத்து நீதிமன்ற சூழ்ச்சிகளிலும் தீவிரமாக பங்கேற்கும் சக்தியாக ஜானிசரிகளை உருவாக்கியது. இதன் விளைவாக, ஜானிசரி இராணுவம் நீதிமன்ற அமைதியின்மை மற்றும் கிளர்ச்சியின் மையமாக மாறியது. எனவே, 1622 இல், அவரது பங்கேற்புடன், சுல்தான் உஸ்மான் II தூக்கி எறியப்பட்டு கொல்லப்பட்டார், ஒரு வருடம் கழித்து அவரது வாரிசான முஸ்தபா I தூக்கியெறியப்பட்டார்.
17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஒட்டோமான் பேரரசு. இன்னும் வலுவான சக்தியாக இருந்தது. ஐரோப்பா, ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் பரந்த பிரதேசங்கள் துருக்கியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தன. ஆஸ்திரிய ஹப்ஸ்பர்க் உடனான நீண்ட போர் 1606 இல் சிட்வடோரோக் உடன்படிக்கையுடன் முடிவடைந்தது, இது ஓட்டோமான் மாநிலத்தின் முன்னாள் எல்லைகளை ஹப்ஸ்பர்க் பேரரசுடன் சரிசெய்தது. வெனிஸுடனான போரின் விளைவாக (1645-1669), துருக்கியர்கள் கிரீட் தீவைக் கைப்பற்றினர். ஏறக்குறைய 30 ஆண்டுகளாக குறுகிய குறுக்கீடுகளுடன் நீடித்த சஃபாவிடுகளுடனான புதிய போர்கள் 1639 இல் காஸ்ரி-ஷிரின் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டன, அதன்படி அஜர்பைஜான் மற்றும் யெரெவன் நிலங்கள் ஈரானுக்குச் சென்றன, ஆனால் துருக்கியர்கள் தக்கவைத்துக் கொண்டனர். பாஸ்ரா மற்றும் பாக்தாத். ஆயினும்கூட, துருக்கியர்களின் இராணுவ சக்தி ஏற்கனவே இந்த காலகட்டத்தில் இருந்தது - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். - அந்த போக்குகள் பின்னர் ஒட்டோமான் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தன.
1455 இல், போர்க்குணமிக்க துருக்கியர்களின் துருப்புக்கள் மத்திய கிழக்கின் மீது படையெடுத்து பாக்தாத்தைக் கைப்பற்றின. அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள். அவரது வாரிசான அர்ஸ்லான் சிரியா, பாலஸ்தீனத்தை கைப்பற்றி மோனாசிகெர்ட் போரில் பாலஸ்தீனத்தை தோற்கடித்தார். ரம் சுல்தானேட் வீழ்ந்தது, ஆனால் ஒஸ்மான் 1 புதிய நிலங்களில் கால் பதிக்க முடிந்தது. தோல்விக்குப் பிறகு, ஒட்டோமான் உடைமைகள் நிறுவப்பட்டன. சுல்தான் பயாசித் 1 ஒரு சிறந்த போர்வீரன். ஆனால் அங்காரா போரின் போது அவரது படை தோற்கடிக்கப்பட்டது. தைமூரின் பேரரசு சரிந்தது. . 1455-1481 மஹ்மத் 2 மாநிலத்திற்கு போதுமான வலிமையைக் குவித்தார். விரைந்து வந்த துருக்கியர்கள் பால்கன், வடக்கு கருங்கடல் பகுதியில் ஊடுருவி கிழக்கு நோக்கி ஏறினர். பின்னர் அரேபியா முழுவதும் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வந்தது. துருக்கிய சக்தி உச்சத்தை அடைந்தது. ஓட்டோமான்கள் ஹங்கேரிக்கு விரைந்தனர். ராஜ்யம் முழுவதும் துருக்கியர்கள் மற்றும் ஆஸ்திரிய ஹப்ஸ்பர்க்ஸுக்கு அச்சுறுத்தலாக மாறியது. துருக்கிய எல்லை வியன்னாவில் இருந்து 130 கி.மீ. சுலைமானின் படைகள் வெற்றி பெற்றன. அவர்கள் ஆர்மீனியாவைக் கைப்பற்றினர். ஒட்டோமான் பேரரசின் நிலங்களை யாரும் ஆக்கிரமிக்கவில்லை. அப்போது பேரரசு வலுப்பெற்று வந்தது. ஒட்டோமான் பேரரசு பெருகிய முறையில் நெருக்கடியில் இருந்தது. 1699 இல், கர்லாவிட் சமாதானம் முடிவுக்கு வந்தது, பேரரசு சலுகைகளை வழங்க வேண்டியிருந்தது.
ஒட்டோமான் பேரரசு "இடைக்காலத்தின் ஒரே உண்மையான இராணுவ சக்தி." பேரரசின் இராணுவ இயல்பு அதன் அரசாங்க அமைப்பு மற்றும் நிர்வாக அமைப்பை பாதித்தது. பேரரசின் முழுப் பகுதியும் மாகாணங்களாக (ஈயா-லெட்ஸ்) பிரிக்கப்பட்டது. சுலைமானின் ஆட்சியின் போது, 21 ஈயாலெட்டுகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை சஞ்சாக்களாக (மாவட்டங்கள்) பிரிக்கப்பட்டன. ஏற்றப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ போராளிகளின் (சிபாஹி) போர்வீரர்கள் நில மானியங்களைப் பெற்றனர் - திமர்கள் மற்றும் ஜீமெட்கள். சுல்தானின் உத்தரவின்படி, தனிப்பட்ட முறையில் இராணுவப் பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்கவும், அவர்கள் பெற்ற நில மானியத்தின் வருமானத்தைப் பொறுத்து, ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஆயுதம் ஏந்திய குதிரை வீரர்களை நிறுத்தவும் அவர்கள் கடமைப்பட்டனர். நீதித்துறை செயல்பாடுகள் காதிகளால் (முஸ்லீம் நீதிபதிகள்) தனிமைப்படுத்தப்பட்டு நிகழ்த்தப்பட்டன, அவர்கள் உள்ளூர் நிர்வாகத்திற்கு அல்ல, ஆனால் ஈயால்ட்களில் உள்ள காடியாஸ்கர்களுக்கும் பேரரசில் உள்ள முஸ்லீம் சமூகத்தின் தலைவரான ஷேக்-உல்-இஸ்லாம் அவர்களுக்கும் மட்டுமே கீழ்ப்படிந்தனர்.
16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இந்தியா. பெரிய மங்கோலியப் பேரரசின் உருவாக்கம்.
1414-1526ல் வட இந்தியாவை ஆண்ட சயீத் மற்றும் லோடி வம்சங்களின் சுல்தான்கள், சில சமயங்களில் தங்கள் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்தி, எதிரிகளை தீவிரமாகப் பின்தொடர்ந்தனர், அண்டை நாடுகளுக்கு எதிராக பிரச்சாரங்களை மேற்கொண்டனர், பெரும்பாலும் தோல்வியுற்றனர். விஜயநகர் அரசு கிட்டத்தட்ட பஹ்மானியர்களுடன் ஒரே நேரத்தில் உருவானது. 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் ஏற்கனவே பல சுதந்திர சமஸ்தானங்களை கைப்பற்றி இணைத்துக்கொண்ட விஜயநகர். ஒரு பெரிய இந்து மாநிலமாக மாறியது, இது போன்ற தென்னிந்தியாவில் இருந்ததில்லை. ஆட்சியாளரான மகாராஜாவின் சக்தி இங்கே மிகவும் நிலையானதாக இல்லை என்றாலும், இதன் விளைவாக அரண்மனை சதிகள்ஒரு வம்சம் சில சமயங்களில் மற்றொரு வம்சத்தை மாற்றியது. முதல் மந்திரி, மகாபிரதான், நடைமுறையில் பெரும் வசீரின் ஒரு பதிப்பு. அவருக்கு கீழ் துறைகளின் தலைவர்கள் மற்றும் இளவரசர்களின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் வணிகர்கள் உட்பட மக்கள்தொகையின் சில பிரிவுகள் இருந்தன. நில உரிமையின் வடிவங்களும் மிகவும் சிக்கலானவை. நாட்டின் நிலங்கள் முக்கியமாக அரசுக்குச் சொந்தமானவை மற்றும் கருவூலத்தின் நேரடிக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் அல்லது படையினரின் நிபந்தனையின் கீழ் இருந்தன. இராணுவத்திற்கான நிபந்தனை ஒதுக்கீடுகள், அமரம் - இஸ்லாமிய iqt போன்றவை. சில வகை அரசு நிலங்கள் ஆட்சியாளர்களின் சார்பாக இந்து கோவில்களுக்கும், குறிப்பாக பெரும்பாலும் பிராமணர்களின் குழுக்களுக்கும் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது, இது ஒரு பொதுவான இந்திய பாரம்பரியமாகும். தக்காணத்தின் முஸ்லீம் மாநிலங்களுடன் போட்டியிட்டு, விஜயநகர் சில சமயங்களில் போர்த்துகீசியர்களின் உதவியையும் மத்தியஸ்தத்தையும் நாடியது. உண்மை என்னவென்றால், இந்தியாவில், சீனாவைப் போலவே, குதிரைகளை வளர்ப்பதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் எந்த நிபந்தனையும் இல்லை - அவை வழக்கமாக தூரத்திலிருந்து கொண்டு வருவதன் மூலம் வாங்கப்படுகின்றன. அவர்கள் முக்கியமாக அரேபியா மற்றும் ஈரானில் இருந்து இந்தியாவிற்கு வந்தனர். 1526 இல், திமுரிட் பாபர் இந்தியா மீது படையெடுத்தார். குதிரைப்படை உட்பட கஸ்தூரி மற்றும் பீரங்கிகளுடன் நன்கு ஆயுதம் ஏந்திய அவரது இராணுவம், இரண்டு பெரிய போர்களில் கடைசி டெல்லி சுல்தான்களையும் ராஜ்புத் போராளிகளையும் தோற்கடித்தது, அதன் பிறகு அது கங்கை பள்ளத்தாக்கின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை ஆக்கிரமித்தது. இது முகலாயப் பேரரசின் தொடக்கமாகும், இது கிட்டத்தட்ட அனைத்து இந்தியாவையும் அதன் உச்சத்தில் அதன் ஆட்சியின் கீழ் ஒன்றிணைத்தது. பாபர் இந்தியாவை நீண்ட காலம் ஆட்சி செய்யவில்லை. ஏற்கனவே 1530 இல், அவருக்குப் பதிலாக அவரது மகன் ஹுமாயூன் அரியணை ஏறினார். அவரது தந்தையின் வாரிசுரிமைக்காக அவரது சகோதரர்களுடன் நடந்த போர்கள் அவரது அதிகாரத்தை மிகவும் பலவீனப்படுத்தியது, பீகார் மற்றும் வங்காளத்தின் செல்வாக்கு மிக்க ஆட்சியாளர், ஃபரித் ஷெர்கான், கிழக்கு இந்தியாவில் நீண்டகாலமாக குடியேறிய ஆப்கானிய சூர் பழங்குடியினரைச் சேர்ந்தவர், ஹுமாயூனை கட்டாயப்படுத்தி டெல்லியில் அதிகாரத்தை கைப்பற்ற முடிந்தது. ஈரானில் தஞ்சம் புக வேண்டும். ஷா என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்ட ஷெர்ஷா தனது ஆட்சியின் குறுகிய ஆறு ஆண்டுகளில் (1540-1545) மத்திய அரசாங்கத்தை வலுப்படுத்த நிறைய செய்தார். 1555 இல், ஹுமாயூன் டெல்லியில் அரியணையை மீண்டும் பெற்றார், ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து அவர் விபத்தில் இறந்தார், மேலும் அதிகாரம் அவரது 13 வயது மகன் அக்பருக்கு சென்றது.
16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சீனா.
இந்த காலகட்டத்தில், மக்கள் மற்றும் தனியார் உரிமையாளர்களின் நிலப்பிரபுத்துவ சுரண்டல் தீவிரமடைந்தது. குறிப்பாக வடக்கு மற்றும் மத்திய மாகாணங்களில் விவசாயிகள் மத்தியில் நிலமற்ற ஒரு செயல்முறை இருந்தது. நில உரிமையாளர்கள் மட்டுமல்ல, வணிகர்கள் மற்றும் கிராமப்புற பணக்காரர்களும் நிலத்தின் உரிமையாளர்களாக மாறினர். நிலத்தின் அசல் உரிமையாளர்கள் வேறு உரிமையாளர்களால் மாற்றப்பட்டனர். 1581 இல், வரி சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. சீனாவின் பொருளாதாரம் மிகவும் சீரற்ற முறையில் வளர்ச்சியடைந்துள்ளது. தென்கிழக்கு மாகாணத்தில் கைவினைப் பொருட்கள் உற்பத்தி அதிகமாக வளர்ந்தது. நகரத்தின் பெரும்பாலான கைவினைஞர்கள் வர்த்தகம் மற்றும் கைவினை சங்கங்களில் ஒன்றுபட்டனர், சிறுபான்மையினர் தனித்தனியாக வேலை செய்தனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து, தொழிலாளர் கட்டாயம் பணமாக மாற்றப்பட்டது. பெரிய தனியார் தொழிற்சாலைகள் பெருகிய முறையில் வளர்ந்தன. இருப்பினும், அரசுக்கு சொந்தமான பட்டறைகளின் நலன்களை அரசு பாதுகாத்தது. 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், வர்க்கப் போராட்டம் தீவிரமடைந்தது. விவசாய கைவினைஞர்களின் எழுச்சி, வரி வசூலிப்பவர்களுக்கு எதிராக வணிகர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது. ஆளும் வர்க்கம், கற்றறிந்த வர்க்கம் மற்றும் குட்டி நிலப்பிரபுக்கள் மத்தியில் அதிருப்தி வளர்ந்தது. அரசாங்க சீர்திருத்தத்திற்கான இயக்கம் தொடங்கியது. 16 ஆம் ஆண்டின் இரண்டாம் பாதியில், ஜாங் ஜு பல சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டார். அவற்றில் பெரும்பாலானவை அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ரத்து செய்யப்பட்டன. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், எதிர்க்கட்சி முதல் அரசியல் குழுவை உருவாக்கியது, அதன் மையம் டோங்லின் ஆனது.
57. XVI-XVII நூற்றாண்டுகளில் ஜப்பான். நாட்டை ஒருங்கிணைக்கும் போராட்டம். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் நாட்டின் துண்டாடலை நீக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகள் முதிர்ச்சியடைந்துள்ளன. ஜப்பானை ஒன்றிணைப்பதற்கான போராட்டம் தொடங்கியது. மிகவும் சக்திவாய்ந்த நிலப்பிரபுக்களில் ஒருவரான ஓடா நோபுனாகா, டோகுகாவா மற்றும் டகேடா வீடுகளின் நிலப்பிரபுக்களுடன் கூட்டணியில் நுழைந்து, 1582 ஆம் ஆண்டுக்குள் நாட்டின் 66 மாகாணங்களில் 30ஐக் கைப்பற்றினார். அதே நேரத்தில், அவர் பல சீர்திருத்தங்களைச் செய்தார். அவற்றில் பல நகரங்கள் மற்றும் வர்த்தகத்தை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன - தனி மாகாணங்களுக்கு இடையில் சாலைகள் கட்டப்பட்டன, உள்ளூர் புறக்காவல் நிலையங்கள் கலைக்கப்பட்டன, மேலும் பணமளிப்பவர்களுக்கு தடைகள் ஏற்படுத்தப்பட்டன. 1582 இல் அவர் இறந்த பிறகு, ஜப்பானை ஒன்றிணைக்கும் பணி அவரது நெருங்கிய கூட்டாளிகளில் ஒருவரான டொயோடோமி ஹிடெயோஷியால் தொடர்ந்தது. ஹிடியோஷியின் வெற்றிகரமான இராணுவப் பிரச்சாரங்களின் விளைவாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். ஜப்பான் முழுவதையும் அடிபணியச் செய்து இராணுவ மற்றும் நிர்வாக அதிகாரத்தை தன் கைகளில் குவித்தார். மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டு, நிலம் தொகுக்கப்பட்டது. விவசாயிகள் நிலத்துடன் இணைக்கப்பட்டனர் மற்றும் மண்ணின் விளைச்சல் மற்றும் வளத்தைப் பொறுத்து பரஸ்பரப் பொறுப்புக்குக் கட்டுப்பட்டனர். விவசாயிகள் அரிசிக்கு டன் கணக்கில் வரி செலுத்த வேண்டியிருந்தது. பரப்பளவு மற்றும் எடையின் அளவீடுகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. நில சீர்திருத்தத்துடன், விவசாயிகளிடமிருந்து ஆயுதங்களை பறிமுதல் செய்ய ஒரு ஆணை வெளியிடப்பட்டது. விவசாயிகள் விவசாயத்தில் மட்டுமே ஈடுபட வேண்டும் என்று கடுமையாக அறிவுறுத்தப்பட்டது. வெளியுறவுக் கொள்கைத் துறையில், கொரியாவையும் பின்னர் சீனாவையும் கைப்பற்றுவதை ஹிதேயோஷி தனது இலக்காகக் கொண்டார். ஹிடியோஷியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மூன்று வயது வாரிசின் கீழ், ஒரு ரீஜென்சி கவுன்சில் உருவாக்கப்பட்டது, அதில் மிகப்பெரிய நிலப்பிரபுக்கள் அடங்குவர். அவர்களுக்கு இடையே தொடங்கிய போராட்டத்தில் வெற்றி பெற்றவர் டோகுகாவா இலியாசு. 1603 இல், டோகுகாவா ஷோகன் என்று அறிவிக்கப்பட்டார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை டோகுகாவா மாளிகை ஜப்பானில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது.
58. XVI-XVII நூற்றாண்டுகள். மேற்கு மற்றும் கிழக்கு மக்களிடையே கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று தொடர்புகள். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து. ஐரோப்பா நுழைந்தது புதிய சகாப்தம்அனைத்துலக தொடர்புகள், பிரதான அம்சம்இது தேசிய மாநிலங்களின் உருவாக்கம். சர்வதேச பொருளாதார உறவுகளின் உலக அமைப்பு வடிவம் பெறத் தொடங்கியது. ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள ஐரோப்பிய நாடுகளின் நலன்களின் மோதல் ஐரோப்பிய அரசியலிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. சிறந்த புவியியல் கண்டுபிடிப்புகள் சர்வதேச தொடர்புகளை விரிவுபடுத்தியது மற்றும் புதிய தயாரிப்புகளுடன் சந்தையை நிரப்பியது, ஐரோப்பிய உற்பத்தியைத் தூண்டியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டு ஹப்ஸ்பர்க்கின் சார்லஸ் V இன் பன்னாட்டு சக்தியின் எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சியைக் கண்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஐரோப்பாவின் அரசியல் வரைபடம் மாறுகிறது. இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ், ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல், டென்மார்க் மற்றும் ஸ்வீடன் ஆகிய நாடுகள் ஏற்கனவே அரச ஒற்றுமையை நிலைநாட்டுவதில் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியைப் பெற்றுள்ளன. தொடங்கி வெஸ்ட்பாலியாவின் அமைதி 1648 ஐரோப்பிய இராஜதந்திரம் இறுதியாக மதச்சார்பற்றது, இது புதிய யுகத்தின் இராஜதந்திரமாக மாறியது. ஏற்கனவே 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் சர்வதேச உறவுகளின் தீவிரம். தூதரக சேவையை ஒழுங்கமைக்கும் புதிய (நவீன) அமைப்புக்கு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது - நிரந்தர இராஜதந்திர பணி. இந்த அமைப்பு 15 ஆம் நூற்றாண்டின் 60-70 களில் இத்தாலியில் தோன்றியது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 களில். இது பிரான்ஸ் மற்றும் ஸ்பெயினால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, 1510 இல் பாப்பல் அரசால், 1530 இல் இங்கிலாந்தால் மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகள் இந்த நடைமுறையை ஏற்றுக்கொண்டன. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய அமைப்பால் மாநிலங்களுக்கு இடையேயான உறவுகளை நிறுவுவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கப்பட்டது. தபால் சேவை. நிரந்தர இராஜதந்திர பணிகளுக்கு கூடுதலாக, அவசரகால தூதரகங்கள் தங்கள் முக்கியத்துவத்தை தக்கவைத்துக் கொண்டன, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு புதிய இறையாண்மையின் சிம்மாசனத்தில் சேரும் சந்தர்ப்பத்தில். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், தி சர்வதேச சட்டம். தேசிய அரசுகள் தங்கள் தெளிவாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நலன்களுக்காக நடத்திய போராட்டம் வர்த்தகப் போர்கள், கடல் வழிகளில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான போராட்டம், மூலப்பொருட்கள் மற்றும் விற்பனைக்கான சந்தைகள் மற்றும் காலனிகளின் ஏகபோகச் சுரண்டலுக்கு வழிவகுத்தது. நடுத்தர மற்றும் சிறிய நாடுகளை ஒட்டிய பெரிய மாநிலங்களுக்கு இடையிலான முரண்பாடுகள் முன்னுக்கு வருகின்றன. மாநிலங்களுக்கு இடையிலான மோதல்கள் பான்-ஐரோப்பிய மோதல்களாக வளர்ந்தன. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில், போர்களை அச்சுறுத்தும் சர்வதேச முரண்பாடுகளின் மூன்று முக்கிய முனைகள் வெளிப்பட்டன: 1) ஒருபுறம் ஸ்பெயினின் வர்த்தகம் மற்றும் காலனித்துவ நலன்களின் மோதல், மறுபுறம் பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்து, இதன் விளைவாக 15 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் - முதல் பாதியில் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகள். இத்தாலிய போர்களில், மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். - ஸ்பெயினுக்கும் இங்கிலாந்துக்கும் இடையிலான போரில்; 2) இடையே உள்ள உறவுகள் ஐரோப்பிய நாடுகள்மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசு; 3) பால்டிக் பகுதியில் ஆதிக்கத்திற்கான வடக்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளுக்கு இடையிலான போராட்டம். நாடுகளுக்கிடையேயான வர்த்தகப் போட்டியில், வெற்றி என்பது சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சியின் அளவைக் கொண்டு தீர்மானிக்கத் தொடங்குகிறது. வலுப்பெற்றுக்கொண்டிருந்த ஆரம்பகால முதலாளித்துவத்தின் வெற்றியின் தொடக்கமாக இங்கிலாந்தின் வெற்றி அமைந்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். மேற்கு ஐரோப்பிய சர்வதேச உறவுகளில், ஒரு புதிய அதிகார சமநிலை உருவானது, இது ஸ்பெயினையும் இத்தாலிய நாடுகளையும் இரண்டாம் நிலைப் பாத்திரங்களுக்குத் தள்ளியது. தேசிய அரசுகளுக்கும் உடைந்த ஹப்ஸ்பர்க் அதிகாரத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாடுகள் அடுத்த நூற்றாண்டில் புதிய மோதல்களின் அச்சுறுத்தலை உருவாக்கியது, இராணுவ மோதல்கள் மற்றும் இராஜதந்திர சூழ்ச்சிகளைத் தூண்டியது, ஒட்டோமான் பேரரசின் கொள்கையாகும். 16 ஆம் நூற்றாண்டு பால்டிக் பகுதியில் வர்த்தக ஏகபோகத்திற்கான கடுமையான போராட்டத்தின் தொடக்கமாக இருந்தது. ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகள் பால்டிக் துறைமுகங்களைக் கட்டுப்படுத்தவும், ஐரோப்பாவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு இடையேயான பொருட்களின் பரிமாற்றத்தில் வர்த்தக இடைநிலையைப் பயன்படுத்துவதில் ஏகபோகத்தைப் பெறவும் முயன்றன.
