ஒரு இடம் அல்லது நிகழ்வின் உங்கள் நினைவகம் உண்மையா அல்லது அது ஒரு கனவில் இருந்து உருவானதா என்பதை உங்களால் தீர்மானிக்க முடியாத நிலை உங்களுக்கு எப்போதாவது நடந்திருக்கிறதா? எனக்கு இது போன்ற ஓரிரு நல்ல நினைவுகள் உள்ளன. இது ஒரு கனவு என்று நான் நினைத்தாலும், அது அவ்வாறு இருந்ததா என்பதை நான் எப்போதாவது அறிய வாய்ப்பில்லை, எனவே இந்த நினைவுகள் நிஜமாக இருப்பதைப் போல நான் "மூழ்க" முனைகிறேன்.

அன்றாட யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பிக்க மக்கள் தங்கள் நினைவுகளில் "வேறு" யதார்த்தத்தை எத்தனை முறை தேர்வு செய்கிறார்கள்! இது குழந்தைகளுக்கு குறிப்பாக உண்மை.

எனக்கு நினைவிருக்கிறது, நான் என் தோழிகளுடன் சுமார் எட்டு வயதாக இருந்தேன், ஒரு கோடை மாலையில் வீட்டின் அருகே ஒரு பெஞ்சில் உட்கார்ந்து நிகழ்வுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டேன். பின்னர் ஒரு, மிகவும் தீர்க்கமான, "ஏமாற்ற" தொடங்குகிறது. அவளுடைய கதை படிப்படியாக அசாதாரண விவரங்களால் நிரம்பியுள்ளது, அவள் கண்களை உத்வேகத்துடன் வானத்தை நோக்கி உயர்த்துகிறாள், நாங்கள் வாய் திறந்து அமர்ந்திருக்கிறோம். ஆனால் நம் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் கொதிக்கும் உற்சாகத்தை அடக்க முடியுமா? யாரோ சொல்வார்கள்: "என்னால் இதைச் செய்ய முடிந்தது!" - இப்போது "நினைவுகளின்" பனிச்சரிவு நம் ஒவ்வொருவருக்கும் விழுகிறது. எங்கள் தாய்மார்கள் எங்களை வீட்டிற்கு அழைக்கும் நேரத்தில், நாங்கள் ஏற்கனவே நம்மால் முழுமையாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உலகில் வாழ்கிறோம், நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம் - இந்த உலகம் நம்மை நிரப்பி ஒரு விசித்திரக் கதைக்குள் அனுமதித்தது, எல்லாமே சரியாக இருந்தது என்று நாங்கள் உண்மையிலேயே நம்புகிறோம். ...

சுவாரஸ்யமாக, ஒருபோதும் நடக்காத ஒன்றை "நினைவில் வைக்க" ஒருவரை "தள்ளும்" சூழ்நிலைகள் இருந்தால் "அது சரியாக நடந்தது" என்று பெரியவர்களும் நினைக்கிறார்கள்.

"தவறான நினைவுகள்" நம் நினைவில் ஒரு நிகழ்வு.

தவறான நினைவுகளில் மிகவும் பிரபலமான நிபுணர் எலிசபெத் லோஃப்டஸ். அவர் நூற்றுக்கணக்கான நீதிமன்ற விசாரணைகளில் (மைக்கேல் ஜாக்சன் வழக்கு உட்பட) இந்த பிரச்சினையில் நிபுணராக செயல்பட்டு பல அப்பாவி மக்களை தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றியுள்ளார்.

பல சோதனைகளை நடத்திய பிறகு, நினைவகம் மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, பிளாஸ்டிக், "விக்கிபீடியா பக்கம் போன்றது" என்பதை நிரூபித்தார், அதை எத்தனை முறை வேண்டுமானாலும் மீண்டும் எழுதலாம்.

போக்குவரத்துத் துறையில் பணிபுரியும் எலிசபெத் லோஃப்டஸ், "தவறான தகவல் விளைவு" நினைவகத்தை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைக் காட்டினார்.

ஒரு பரிசோதனையில், மாணவர்களுக்கு கார் விபத்துகளின் பதிவுகள் காட்டப்பட்டன. ஒவ்வொரு வீடியோவையும் பார்த்த பிறகு, மாணவர்கள் இலவச படிவ விபத்து அறிக்கையை நிரப்ப வேண்டும். அதன் பிறகு அவர்களிடம் விபத்து குறித்து குறிப்பிட்ட கேள்விகள் கேட்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு விபத்திலும் வாகனங்களின் வேகம் பற்றிய முக்கிய கேள்வி. சில மாணவர்களிடம் கார்கள் எவ்வளவு வேகமாக மோதியது என்ற கேள்வி கேட்கப்பட்டது. பாடங்களின் மற்றொரு பகுதியும் ஏறக்குறைய அதே கேள்வியைப் பெற்றன, ஆனால் "விபத்தில்" என்ற வார்த்தைக்கு பதிலாக, "தொட்டது", "அடித்தது", "விபத்தில்", "தட்டப்பட்டது" என்ற வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. இறுதியில், கேள்வியில் "விபத்து" என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டபோது, ​​​​கார்கள் அதிக வேகம் என்று கூறப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை.

இந்த சோதனையின் விளைவாக கேள்வியின் வடிவம் சாட்சியின் பதிலை பாதிக்கிறது என்ற முடிவு.

அதே தலைப்பில் மற்றொரு பரிசோதனையில், லோஃப்டஸ் இதேபோன்ற விளைவைப் பெற்றார். “ஹெட்லைட் எப்படி உடைந்தது பார்த்தீர்களா?” என்ற கேள்விக்கு. உண்மையில் ஹெட்லைட் உடைக்கப்படாமல் இருக்கும் போது, ​​உடைந்த ஹெட்லைட் பற்றி இன்னும் தவறான சான்றுகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

தவறான நினைவுகள் புகுத்தப்படலாம். லோஃப்டஸ் டிஸ்னிலேண்டில் முயல் பக்ஸ் பன்னியை "சந்தித்த" சோதனைகளை நடத்தினார், இருப்பினும் இது நடக்க முடியாது, ஏனெனில் முயல் வார்னர் பிரதர்ஸ் ஸ்டுடியோவின் உருவாக்கம், வால்ட் டிஸ்னி ஸ்டுடியோ அல்ல.

எனினும் தவறான நினைவுகள்எப்போதும் ஒருவரின் தீங்கிழைக்கும் நோக்கத்தின் விளைவு அல்ல. பெரும்பாலும் நாமே "ஏமாற்றப்படுவதில் மகிழ்ச்சியாக" இருக்கிறோம்.

உதாரணமாக, நாம் ஊகிக்க முடியும். ஒரு நபர் இரண்டு முற்றிலும் மாறுபட்ட நிகழ்வுகளின் விவரங்களைக் குழப்பி அவற்றை ஒரு நினைவகமாக இணைக்கும்போது அனுமானம் ஏற்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, நண்பர்களுடன் ஒரு நல்ல மாலை நேரத்தைச் செலவழித்து, சுரங்கப்பாதைக்குச் செல்லும் வழியில் இணையத்தில் ஒரு நகைச்சுவையைப் படித்த பிறகு, நண்பர் ஒருவர் நகைச்சுவையைச் சொன்னதை நீங்கள் "நினைவில் வைத்திருக்கலாம்".

சில வாழ்க்கை அனுபவங்களின் அடிப்படையில் நிகழ்வுகளின் சொந்த விளக்கம், உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதற்கு எதிராக இருந்தால், விஷயங்களை "தவறாக" நினைவில் வைத்துக் கொள்ளலாம். நினைவகக் கோட்பாட்டில், இது தெளிவற்ற சிந்தனை கண்காணிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளின் போது உணரப்படும் உணர்ச்சிகளும் பாதிக்கலாம், அந்த நிகழ்வுகளின் தவறான நினைவுகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கும்.

குறிப்பாக முக்கியமான செல்வாக்குநினைவுகள் சார்புகளால் பாதிக்கப்படுகின்றன. சில நிகழ்வுகள் தொடர்பாக ஒரு நபரின் நினைவகத்தில் இடைவெளிகள் இருந்தால், இந்த நிகழ்வு எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பது பற்றிய அவரது யோசனைகளின் அடிப்படையில் அவற்றை நிரப்ப முனைகிறார். உதாரணமாக, பெஞ்சில் இருக்கும் பாட்டிக்கு மேல் மாடியில் இருந்து வரும் பக்கத்து வீட்டுக்காரரை உண்மையில் பிடிக்கவில்லை என்றால், குற்றம் நடந்த நாளில் "அந்த இடத்தில் தான் அவரைப் பார்த்தார்" என்று "நினைவில்" வைத்திருப்பது மிகவும் சாத்தியம் என்று அர்த்தம். ”

மயக்கத்துடன் வேலை செய்தல் பல்வேறு முறைகள், அத்தகைய தவறான நினைவுகள் ஒரு தழுவல், தன்னைப் பாதுகாத்துக்கொள்வது, எந்த வகையிலும் உளவியல் வசதியைப் பேணுதல் என்று நான் தைரியமாகக் கூறுகிறேன். மீண்டும், இந்த தற்காப்பு இந்த வழியில் நிகழ்கிறது மற்றும் இல்லையெனில் கூட மயக்கத்தில் பொய் காரணங்கள்.

ஒரு நபரின் மயக்கமும் அவரது நினைவாற்றலும் பிரிக்க முடியாத இரண்டு விஷயங்கள். மயக்கத்தில் நிலைமை எவ்வாறு குறியாக்கம் செய்யப்படுகிறது என்பதை மாற்றுவதன் மூலம், நீங்கள் உங்கள் நினைவகத்தை மாற்றுகிறீர்கள், மேலும் உங்கள் முழு வாழ்க்கையும் வானவில்லின் வண்ணங்களைப் பெறத் தொடங்கலாம், சில சமயங்களில் இது ஒரு நபருக்கு உண்மையில் தேவைப்படலாம்.

பரம்னீசியா (கிரேக்கம் - பாரா - அருகில், சுமார் + நினைவாற்றல் - நினைவகம்; க்ரேபெலின் ஈ., 1886) என்பது சிதைந்த மற்றும் தவறான நினைவுகள் உட்பட தரமான நினைவகக் கோளாறுகளின் குழுவாகும்.

பரமனீசியாவின் உளவியல் ஒப்புமைகள் உள்ளன, சில உண்மைகளின் தவறான, சிதைந்த அல்லது பிழையான விளக்கக்காட்சி, முக்கியமாக சுயசரிதை இயல்புடைய நிகழ்வுகள் மற்றும் இரண்டிலும் வெளிப்படுகிறது. தனிப்பட்ட பங்கு, நிகழ்வுகளில் மதிப்புகள். அவை பாதிப்புகள், மன அழுத்தம், கடுமையான மற்றும் நாள்பட்ட சோர்வு ஆகியவற்றால் ஏற்படுகின்றன.

E. க்ரேபெலின் (1886) போலி நினைவூட்டல்கள், குழப்பங்கள் (மாயை மற்றும் மாயத்தோற்றம் தவிர்த்து) மற்றும் பக்கவாத பேண்டம்களை எளிய சித்தப்பிரமைகள், பிரமைகள் மற்றும் மாயத்தோற்றங்களுடன் தொடர்புடைய பரம்னீசியாக்கள் (மாயை மற்றும் மாயத்தோற்றங்கள்), பித்தமான மனநோய்கள் (பிராம்னீசியம் மற்றும் மாயத்தோற்றம்) 1901), ஜே. ஜென்சனின் இரட்டை உணர்வுகள் (1868).

தற்போது, ​​பரம்னீசியாவின் வகைப்பாட்டில் சூடோரெமினிசென்ஸ்கள், குழப்பங்கள், கிரிப்டோம்னீசியா, தவறான அங்கீகாரங்கள் மற்றும் கற்பனைகள் ஆகியவை அடங்கும்.

போலி நினைவூட்டல்கள் (கிரேக்க போலிகள் - பொய் + லாட். நினைவூட்டல் - நினைவகம், அதாவது "தவறான நினைவகம்") - மறதி காலத்தில் நடந்ததாகக் கூறப்படும் நிகழ்வுகளின் தவறான நினைவகம் மற்றும் தினசரி நம்பத்தகுந்த சதியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அவை "நினைவக மாயத்தோற்றங்கள்": உண்மையில் நடக்காத ஒரு நிகழ்வின் நினைவகம். போலி நினைவூட்டல்கள் பெரும்பாலும் அம்னெஸ்டிக் திசைதிருப்பல், எக்ம்னீசியா மற்றும் கடுமையான நினைவாற்றல் குறைபாடு (மறதி நோய், ஹைப்போம்னீசியா) ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்படுகின்றன. A.V. Snezhnevsky (1968) அவர்களை "மாற்று குழப்பங்கள்" என்று அழைத்தார். மூளையின் கரிம நோய்களில் (பெருமூளை அதிரோஸ்கிளிரோசிஸ், பல்வேறு தோற்றங்களின் கோர்சகோவ் நோய்க்குறி மற்றும் பிற), முறையான பாராஃப்ரினியா மற்றும் பிற காரணங்களின் பாராஃப்ரினிக் மற்றும் சித்தப்பிரமை நோய்க்குறிகளில் போலி நினைவூட்டல்கள் காணப்படுகின்றன.

குழப்பங்கள் (லத்தீன் con-c,go + fabula - கட்டுக்கதை, கலவை, அதாவது, "கூடுதல் எழுத்து" அல்லது "நினைவகத்தின் மாயை"; Sluchevsky I.F., 1957) - உண்மையில் நடந்த நிகழ்வுகளின் சிதைந்த நினைவுகள். குழப்பங்கள் என்பது நோயியல் கற்பனையின் விளைவாகும், கடந்த காலத்தை மையமாகக் கொண்ட நோயியல் படைப்பாற்றல், நினைவகமாக நனவில் வெளிப்படுகிறது. போலி நினைவூட்டல்களைப் போலன்றி, அவை அதிக பிரகாசம், வண்ணமயமான தன்மை மற்றும் சதித்திட்டத்தின் நிலைத்தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. நினைவகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க குறைவுடன் இருக்கலாம். வாஸ்குலர், அதிர்ச்சிகரமான, குழப்பங்கள் உள்ளன முதுமை மனநோய்கள், பல்வேறு தோற்றம் கொண்ட கோர்சகோவ் நோய்க்குறியுடன், முறையான பாராஃப்ரினியா மற்றும் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் மருட்சி வடிவங்களுடன். ஏ.வி. ஸ்னேஷ்னெவ்ஸ்கி (1949) குழப்பங்களை எக்மனெஸ்டிக் மற்றும் நினைவாற்றல் எனப் பிரிக்க முன்மொழிந்தார். முதலாவதாக, நினைவக ஏமாற்றங்கள் (குழப்பங்கள் மற்றும் போலி நினைவூட்டல்கள்) கடந்த காலத்தில் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்டுள்ளன, நிலைமையை கடந்த காலத்திற்கு மாற்றுவது கவனிக்கப்படுகிறது (ஜிஸ்லின் எஸ்.ஜி., 1956) - "கடந்த காலத்தில் வாழ்க்கை" உண்மையான புரிதலை இழக்கிறது. சூழ்நிலை, ஒருவரின் உண்மையான வயது. அவை கடுமையான பொது முற்போக்கான மறதி நோய், முதுமை மற்றும் குறைவான அடிக்கடி வாஸ்குலர் டிமென்ஷியா ஆகியவற்றுடன் காணப்படுகின்றன. நினைவாற்றல் குழப்பங்களுடன், நினைவக ஏமாற்றங்கள் தற்போதைய கால நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையவை. அருமையான குழப்பங்கள் (Bongeffer K., 1901; Regie E., 1909) - சதித்திட்டத்தின் மாறுபாட்டால் வகைப்படுத்தப்படும் கற்பனை (கற்பனை), உருவக மற்றும் காட்சிப் பிரதிநிதித்துவங்களின் தனிப்பட்ட தயாரிப்புகளின் விருப்பமில்லாமல் வெளிப்படுவது. மனநிலையின் அதிகரிப்பு மற்றும் நினைவாற்றல் செயல்பாடுகளில் குறைவு அல்லது சிறிய குறைவு ஆகியவற்றுடன். அவை முதுமை, வாஸ்குலர், போதை, அதிர்ச்சிகரமான மனநோய், பாராஃப்ரினியா மற்றும் பல்வேறு காரணங்களின் பாராஃப்ரினிக் நோய்க்குறிகளில் காணப்படுகின்றன. மருட்சி குழப்பங்கள் (முன்னோக்கி மயக்கம், சோமர் கே., 1901) - சாதாரண அல்லது அருமையான உள்ளடக்கத்தின் மாயை எபிசோட்களை ப்ரீமார்பிட் காலத்திற்கு மாற்றும் குழப்பங்கள். பல்வேறு காரணங்களின் சித்தப்பிரமை மற்றும் பாராஃப்ரினிக் நோய்க்குறிகளில் நிகழ்கிறது. மயக்கம், ஒனிராய்டு மற்றும் ட்விலைட்டில் இருந்து லைடிக் வெளிப்பாட்டிற்குப் பிறகு ஏற்படும் ஒனிரிக் குழப்பங்கள் அடையாளம் காணப்படலாம். தன்னிச்சையான மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட (தூண்டப்பட்ட) குழப்பங்களும் உள்ளன. பிந்தையது, எடுத்துக்காட்டாக, அல்சைமர் நோயில், முந்தையது - கோர்சகோவின் மனநோயில் காணப்படுகிறது. பெருமூளை சேதத்தின் பரவல் மற்றும் கணிசமான தீவிரத்தன்மைக்கு, குழப்பம் மற்றும் சூடோரேமினிசென்ஸ்கள் இருப்பது சான்றாகும்.

போலி-நினைவுகள் மற்றும் குழப்பங்கள் தோன்றுவது அதிகரித்த பரிந்துரை மற்றும் சுய-ஹிப்னாஸிஸ், மனக் குழந்தைத்தனம், உணர்ச்சிகளின் சில அம்சங்கள் மற்றும் விமர்சனத்தின் நோய்க்குறியியல் ஆகியவற்றால் எளிதாக்கப்படுகிறது என்று பரிந்துரைகள் உள்ளன.

குழப்பமான குழப்பம் (confabulosis) பல்வேறு கட்டமைப்புகளின் குழப்பங்கள், தவறான அங்கீகாரங்கள், குழப்பம், மன்னிப்புக் குழப்பத்தின் கூறுகள் மற்றும் அலோபிசிக் திசைதிருப்பல் ஆகியவற்றின் ஏராளமான, மாறுபட்ட ஓட்டத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. குழப்பத்தின் நோய்க்குறி (டெலிரியம், அமென்ஷியா, ஒனிராய்டு, ட்விலைட்) போலல்லாமல், குழப்பமான குழப்பத்துடன் மாயத்தோற்றங்கள் மற்றும் மாயைகள் எதுவும் இல்லை, விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் நேரடி பிரதிபலிப்பு பாதுகாக்கப்படுகிறது, அறிக்கைகளின் சதி நடப்பு அல்ல, ஆனால் கடந்த காலத்தைக் குறிக்கிறது. அவை உணர்ச்சி நிறத்திலும் கால அளவிலும் வேறுபடுகின்றன. குழப்பமான குழப்பம் மயக்கம், ட்விலைட் ஆகியவற்றிலிருந்து மீண்ட பிறகு ஒரு மாற்றம் நோய்க்குறியாக இருக்கலாம். இது வாஸ்குலர் நோய்கள் மற்றும் முதுமை மனநோய்களுடன் இரவில் தற்காலிக குறுகிய கால அத்தியாயங்களின் வடிவத்தில் காணப்படுகிறது. சைக்கோஆர்கானிக் சிண்ட்ரோமாக உருவாகலாம் (சொறி மற்றும் டைபாயிட் ஜுரம், மலேரியா, அதிர்ச்சிகரமான மூளை காயம்).

Cryptomnesia (Bleuler E.) என்பது நினைவாற்றல் கோளாறு ஆகும், இதில் கனவுகளில் பெறப்பட்ட கடந்த கால உண்மைகளின் நினைவுகள், முன்பு படித்த, பார்த்த, உருவாக்கப்பட்டவற்றின் தயாரிப்புகள் நிகழ்காலத்திற்கு மாற்றப்படுகின்றன, அறியாமலேயே ஒருவரின் சொந்த படைப்பாற்றலின் அசல், புதிய தயாரிப்பு என்று கருதப்படுகிறது. இவை நினைவுகள், "தன்மையை இழந்த நினைவுகள்." கிரிப்டோம்னீசியா என்பது ஜமைஸ் வூவின் நிகழ்வைப் போன்றது (பார்க்கவே இல்லை), பிந்தையவற்றிலிருந்து வேறுபட்டது, இது உணர்வை விட நினைவகத்தின் செயல்பாட்டில் எழுகிறது. கிரிப்டோம்னீசியாவின் மாறுபாடுகளாக, நோயாளியின் உண்மைகள், நிகழ்வுகள், அவருடன் தொடர்பில்லாத சதிகள் மற்றும் நோயியல் அந்நியப்பட்ட நினைவுகள், நிகழ்வுகள், நோயாளியின் வாழ்க்கையின் உண்மைகள் பிற நபர்களுக்குக் கூறப்படும்போது, ​​நோயியல் தொடர்புடைய நினைவுகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம். E. Bleuler க்கு). இந்த நினைவாற்றல் கோளாறுகள் பல்வேறு நோய்க்கிருமி வழிமுறைகளைக் கொண்ட ஒருங்கிணைந்த மருத்துவக் குழுவாகும். கிரிப்டோம்னீசியா முதுமை மனநோய்களில் ஏற்படுகிறது, பெருமூளை அதிரோஸ்கிளிரோசிஸ், கரிம மூளை புண்கள்.

சில நேரங்களில் கிரிப்டோம்னீசியாவை கருத்துத் திருட்டு போன்ற உளவியல் நிகழ்விலிருந்து வேறுபடுத்துவது அவசியமாகிறது - மற்றவர்களின் படைப்பு சாதனைகளை நோக்கத்துடன் நனவாகப் பயன்படுத்துதல். கிரிப்டோம்னீசியாவைப் போலன்றி, திருட்டுத்தனத்துடன் தொடர்புடைய அறிவுசார் தயாரிப்பு பொதுவாக ஓரளவு மாற்றப்பட்டு, மாற்றப்பட்டு, அதிகம் அறியப்படாத மற்றும் அணுக முடியாத வெளியீடுகளில் வெளியிடப்படுகிறது.

எக்ம்னீசியா (பிட்ரெஸ் ஏ., 1882) என்பது காலத்தின் அனுபவத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய ஒரு நினைவாற்றல் கோளாறு ஆகும், இது கடந்த காலத்தை நிகழ்காலமாக அனுபவிக்கும் போது அல்லது மாறாக, நிகழ்கால நிகழ்வுகள் கடந்த காலத்திற்கு மாற்றப்படும். கடந்த காலத்தின் ஒரு படையெடுப்பு (இயக்கம்) நிகழ்காலம் அல்லது நிகழ்காலம் கடந்த காலத்திற்கு நோயியல் நினைவூட்டல்களின் வடிவத்தில் உள்ளது. எக்ம்னீசியா என்பது பொதுவாக நினைவகக் கோளாறு அல்ல, ஆனால் "வரலாற்று நினைவகம்" (ரூபின்ஸ்டீன் எஸ்.எல்., 1946) நோயியல், அதாவது "நான்" என்ற தற்காலிகத் திட்டத்தை மீறுவதன் மூலம் நிகழ்வுகளை சரியான நேரத்தில் உள்ளூர்மயமாக்குதல். எக்மெனீசியா பகுதி மற்றும் மொத்தமாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது இடம், நேரம், வயது, குடும்பம், அன்றாடம், தொழில்சார் சூழ்நிலைகள் மற்றும் பொது வாழ்வின் நிகழ்வுகள் ஆகிய இரண்டையும் தொடர்புபடுத்தலாம். A.V இன் படி எக்ம்னீசியாவின் இரண்டு வகைகள் உள்ளன. மெட்வெடேவ் (1982): நோயின் தொடக்கத்தில் நினைவுகள் முட்டுக்கட்டையுடன் கூடிய எக்மெனீசியா, தாமதமானது போல் மன வளர்ச்சி(முக்கியமாக முதுமையை எட்டாத நோயாளிகளில்) மற்றும் எக்ம்னீசியா, தொலைதூர கடந்த காலத்திற்கு மாறுதல், மன வளர்ச்சியின் பின்னடைவு (குறிப்பாக 65 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு). நோயாளிகள் தங்கள் வயதைக் குறைத்து மதிப்பிடும் நிகழ்வு (Guen, 1958) ஒரு வகை பகுதியளவு எக்மெனீசியா ஆகும்.

மூளையின் வாஸ்குலர், ஆர்கானிக் நோய்கள், முதுமை மனநோய்கள் மற்றும் ஹிஸ்டீரியா ஆகியவற்றில் எக்ம்னீசியா முக்கியமாகக் காணப்படுகிறது. ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் அக்கறையின்மை டிமென்ஷியாவின் கட்டமைப்பில், நினைவாற்றல் இழப்பு மற்றும் அது இல்லாமல் எக்மெனீசியாவைக் காணலாம். "இரட்டை-நுழைவு புத்தக பராமரிப்பு" வகையின் (புளூலர்) படி வாழ்க்கை வரலாற்று நிகழ்வுகளின் கணக்கீடுடன், சித்தப்பிரமை பதிவேட்டின் அறிகுறிகளுடன் எக்ம்னீசியா அடிக்கடி காணப்படுகிறது - மருட்சி, மாயத்தோற்றம், மாயை-மாயை (பெரும்பாலும் சித்த ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் இறுதி நிலைகளில்). ஈ., 1911).

பாண்டஸ்ம்ஸ் (Tsien, 1906) என்பது, அளவு நினைவாற்றல் குறைபாடுகளுடன் அல்லது இல்லாமலும், நோயியல் கற்பனைகளுடன் கூடிய போலி நினைவூட்டல் வகைகளில் ஒன்றாகும். வெறி மற்றும் பக்கவாத பேண்டஸ்ம்கள் வேறுபடுகின்றன. வெறித்தனமான கற்பனைகள் (ஸ்லுசெவ்ஸ்கி I.F., 1957) - தனித்துவமான அம்சம்அவை அசாதாரணமான, புதிரான சதி, பெரும்பாலும் சிற்றின்ப சதி. இந்தக் கதைகளில், நோயாளிகள் வசீகரமாகவும், கவர்ச்சியாகவும், ஆச்சரியத்தைத் தூண்டும் விதமாகவும், போற்றுதலுடனும், மற்றவர்களை வழிபடுவதாகவும் தெரிகிறது. நினைவாற்றல் குறைபாடு இல்லாத நபர்களில் அவை காணப்படுகின்றன. ஒத்த, ஆனால் நோயியல் சூடாலஜிக்கு ஒத்ததாக இல்லை. ஹிஸ்டீரியாவின் போது கவனிக்கப்பட்டது, எதிர்வினை மனநோய்கள், வெறித்தனமான மனநோய்.

பாரலிட்டிக் பேண்டஸ்ம்ஸ் (ஈ. க்ரேபெலின், 1886) போன்றது மருத்துவ வெளிப்பாடுகள்அற்புதமான குழப்பங்கள், ஆனால் அவை மொத்த அபத்தத்தால் வேறுபடுகின்றன. அவை மொத்த டிமென்ஷியா, பரவசத்தின் பின்னணிக்கு எதிராக எழுகின்றன, மேலும் அபத்தமான உள்ளடக்கத்துடன் கற்பனையின் விரிவான வண்ணமயமான நோயியலை உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில் அற்புதமான நிகழ்வுகள் கடந்த காலத்தைக் குறிக்கின்றன. பிற நோய்களின் ஒரு பகுதியாக முற்போக்கான பக்கவாதம் மற்றும் சூடோபாராலிடிக் நோய்க்குறிகளில் அவை காணப்படுகின்றன.

பரம்னீசியாவை விவரிக்கும் போது, ​​நோயாளியின் அறிக்கைகளுக்கு நெருக்கமான சதித்திட்டத்தின் விரிவான விளக்கம் அவசியம், உற்பத்தி முறை (தன்னிச்சையான அல்லது பரிந்துரைக்கப்பட்ட) மற்றும் அடையாளம், நோயாளியின் நடத்தையில் அவற்றின் பிரதிபலிப்பு, மனநிலையின் பின்னணி, நிலைத்தன்மை அல்லது மாறுபாடு, அற்புதம் அல்லது நம்பகத்தன்மை, அளவு நினைவாற்றல் குறைபாடுகளின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை, வளர்ச்சியின் இயக்கவியல். பரமனீசியாவை அடையாளம் காணும்போது, ​​ஒருவர் தனது செயலற்ற பதிவுக்கு தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளக்கூடாது; செயலில் உள்ள அடையாளம் அவசியம் (கேள்வியை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது, முன்னணி கேள்விகளின் பயன்பாடு "உட்பட" பரிந்துரை சூத்திரம்).

பரம்னீசியாவைக் குறைத்தல் (பீக் ஏ., 1901), நினைவகங்களை மறுபரிசீலனை செய்தல், "இரட்டைப் புலனுணர்வு", "இரட்டைப் பிரதிநிதித்துவம்" (காண்டின்ஸ்கி வி.கே., 1890), "புலனுணர்வுகளை மீண்டும் செய்தல்" (கிளாசோவ் வி.ஏ., 1946), எக்கோனேசியா (வால்தர்-புயல் எச். ., 1949) - அன்றாட வாழ்க்கையின் அனுபவங்களை இரட்டிப்பாக்குதல், அதே நிகழ்வுகள் மீண்டும் மீண்டும் நடப்பதாக நோயாளி உணரும்போது, ​​கண்ணாடி வடிவத்தில் இல்லாவிட்டாலும், டெஜா வெகுவைப் போல (ஏற்கனவே அனுபவித்தது). அவை ஒரே மாதிரியானவை, ஆனால் சரியாக இல்லை. வி.எச்.காண்டின்ஸ்கியால் முற்போக்கான பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நோயாளிக்கு எக்கோனேசியா முதலில் விவரிக்கப்பட்டது. நோயாளிகள் தாங்கள் முன்பு இதே மருத்துவரைப் பார்த்ததாகவும், அவரால் பரிசோதிக்கப்பட்டதாகவும், இன்று அதே வார்த்தைகளையும் சொற்றொடர்களையும் சொன்னார், அவர்கள் அதே மருத்துவமனையில் இருப்பதாகவும் கூறுகிறார்கள் (பீக்கால் கவனிக்கப்பட்ட நோயாளி ஏற்கனவே மூன்று சிகரங்களைப் பார்த்ததாகக் கூறினார்) . நோயாளிகளை சமாதானப்படுத்த முடியாது. பொதுவாக, நோயாளிகள் உணர்திறன்-உருவ நினைவகத்தின் அதிக பாதுகாப்புடன் தருக்க நினைவகத்தில் குறைவதை அனுபவிக்கின்றனர், மேலும் ஆன்டிரோகிரேட் அம்னீஷியா இருக்கலாம். முற்போக்கான பக்கவாதம், முதுமை, வாஸ்குலர் மனநோய், அட்ரோபிக் டிமென்ஷியா, கோர்சகோவின் நோய்க்குறி போன்ற பல்வேறு காரணங்களால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளில் எக்கோனேசியா காணப்படுகிறது.

தவறான அங்கீகாரங்கள் (ஹேகன் எஃப்., 1837, பிக் ஏ., 1903) என்பது எந்தவொரு பொருளையும், பெரும்பாலும் நபர்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட வகைப் பொருளுக்குக் காரணம் கூறும்போது, ​​தவறான தனிப்பட்ட அங்கீகாரம் ஆகும். அவை தீவிரத்தன்மை மற்றும் இயக்கவியலின் படி 6 துணைக்குழுக்களாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன (V.N. Krasnov, 1976):

1. முழு சூழ்நிலை அல்லது அதன் கூறுகளின் பரிச்சயம் அல்லது அறிமுகமில்லாத தேவையற்ற உணர்வு (ஆள்மாறுதல்-மாறுதல் கோளாறுகளுடன் சில ஒற்றுமைகள் உள்ளன);

2. நோயாளிக்கு மட்டுமே தெரிந்த தனிப்பட்ட உருவவியல் மற்றும் வெளிப்பாட்டு-நடத்தை பண்புகளின் அடிப்படையில் பொருட்களின் ஒற்றுமை அல்லது ஒற்றுமையை நிறுவுதல் (ஸ்மிர்னோவ் வி.கே., 1972);

3. ஒரு போலி-இரட்டையின் அறிகுறி, உண்மையான மற்றும் கற்பனையான பொருள்கள் மேலோட்டமாக மட்டுமே ஒரே மாதிரியாக இருக்கும், ஆனால் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது;

4. ஒரு பொருளின் இரட்டை அல்லது மாறுதல் அங்கீகாரம், இரட்டை சுய-அடையாளம், இது பல்வேறு மாறும் அனுமானங்களின் வெளிப்பாட்டுடன் இயற்கையில் மாறும் மற்றும் மாறக்கூடியது;

5. டிவி, செய்தித்தாள்களில் நபர்கள், பொருள்கள், வளாகங்கள், நிலப்பரப்பு மற்றும் தன்னைப் பற்றிய ஒரு முறை, எபிசோடிக் முழுமையான தவறான அடையாளம், கண்ணாடியில் தன்னை அடையாளம் காணத் தவறியது;

6. நிலையான தவறான அடையாளங்கள்.

தவறான அங்கீகாரத்தின் ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது மாறுபாடுகளுடன், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை இரட்டையின் அறிகுறிகள், ஃப்ரீகோலியின் அறிகுறி, இன்டர்மெட்டாமார்போசிஸின் மயக்கம் மற்றும் பிறவற்றின் அறிகுறிகள் தோன்றக்கூடும். கடுமையான நினைவாற்றல் குறைபாட்டுடன், நெருங்கிய உறவினர்களை அங்கீகரிப்பது, பாலினம், மற்றவர்களின் வயது வருத்தமடையலாம், உயிருள்ள பொருட்கள் உயிரற்றவை என்று தவறாகக் கருதப்படலாம், மற்றும் பல.

"நேர்மறையான இரட்டை" (Vie J., 1930) அறிகுறி - நோயாளிக்கு அறிமுகமில்லாத நபர்கள் உறவினர்கள் அல்லது அறிமுகமானவர்கள் என அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த நிகழ்வு பொதுவாக மனநலக் கோளாறுகளின் விரைவான அதிகரிப்பு, கடுமையான உணர்ச்சி மயக்கம், மாயைகள், நிலையின் மாயைகள், உறவுகள், அர்த்தங்கள் மற்றும் ஆர்வமுள்ள பாதிப்பு ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்படுகிறது. இது பெரும்பாலும் தொற்று மற்றும் சோமாடோஜெனிக் மனநோய்களில் அமென்டிவ் மற்றும் அமென்டிவ்-ஒனிராய்டு நோய்க்குறிகளில் காணப்படுகிறது. "எதிர்மறை இரட்டை" அறிகுறி (வீ ஜே., 1930) - டம்மிகள் நோயாளியின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் வடிவத்தை எடுத்து, அவர்களைப் போலவே தோற்றமளிக்கப்பட்டதாக ஒரு உணர்வு உள்ளது. அறிகுறி ஒரு தவறான அங்கீகாரத்தின் மருட்சியான விளக்கமாகும். சிஸ்டமேடிக் பாராஃப்ரினியா, சித்தப்பிரமை ஸ்கிசோஃப்ரினியா, கோடார்டின் மாயையுடன் கூடிய ஆக்கிரமிப்பு மன அழுத்தம். பின்னோக்கி அங்கீகாரக் கோளாறுகளின் அறிகுறி (க்ராஸ்னோவ் வி.என்., 1976) தவறான அங்கீகாரத்தின் மாறுபாடு ஆகும், இதில் நோயாளி முன்பு பார்த்த ஒரு அந்நியன் தனது உறவினர் அல்லது அறிமுகமானவர் என்று கூறுகிறார் அல்லது அதற்கு மாறாக, ஒரு அந்நியன் (போலி) உறவினராக மாறுவேடமிட்டார் அல்லது அறிமுகம். நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை இரட்டையர்களின் பின்னோக்கி அறிகுறிகள். ஃப்ரீகோலியின் அறிகுறி (கோர்பன் மற்றும் ஃபீல், 1927) - நோயாளி எப்போதும் பின்தொடர்பவரை "அங்கீகரிப்பார்", இருப்பினும் அவர், அடையாளம் காணப்படாமல் இருக்க, தொடர்ந்து தனது தோற்றத்தை மாற்றி, ஒன்று அல்லது மற்றொரு தோற்றத்தில் தோன்றுகிறார். இது துன்புறுத்தும் பிரமைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் தவறான அங்கீகாரத்தின் மருட்சியான விளக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இன்டர்மெட்டாமார்போசிஸின் அறிகுறி (கோர்பன் பி., டைஸ்க் ஜே., 1932; டோம்சன் ஜி., 1937) தவறான அங்கீகாரத்தின் மாறுபாடுகளில் ஒன்றாகும், ஃப்ரீகோலியின் அறிகுறியைப் போல ஒரு நபர் அல்ல, ஆனால் பலர் தங்கள் தோற்றத்தை மாற்றிக்கொண்டு போலியானவர்கள். நோயாளி ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தை வகிக்கும் சில காட்சிகள் விளையாடப்படுகின்றன. அறிகுறியின் தீவிரம் உச்சரிக்கப்படும் போது, ​​பொதுவாக மற்றவர்களை அடையாளம் காணும் திறனைப் போலவே, யதார்த்தத்துடன் தொடர்பு இழக்கப்படுகிறது. "இறந்தவர்களின்" அறிகுறி - நோயாளி தன்னைச் சுற்றியுள்ள முன்னர் இறந்தவர்களை "அங்கீகரிப்பார்". மனநோயிலிருந்து மீண்ட பிறகு, நோயாளிகள் பொதுவாக தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் முன்பு இறந்தவர்களுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையின் அறிகுறிகளை விளக்க முடியாது, ஆனால் அவர்களின் இயக்கங்களின் இயற்கைக்கு மாறான தன்மை, அவர்களின் முகங்களின் விசித்திரம் (க்ராஸ்னோவ் வி.என்., 1976). இந்த அறிகுறி பொதுவாக தவறான அங்கீகாரத்தின் மற்ற அறிகுறிகளுடன் இணைக்கப்படுகிறது (இரட்டை, இடைமாற்றம்). "பிரீக்ஸ்" (Lavretskaya E.F., 1970) அறிகுறி - மற்றவர்களின் முகங்கள் நோயாளிகளால் மாற்றப்பட்ட, சிதைந்த, அசிங்கமான, "தட்டையானது" என உணரப்படுகின்றன. நோயாளிகளுக்கு வழங்கப்படும் புகைப்படங்களையும் உணர முடியும். "இறந்த ஆண்கள்" அறிகுறிக்கு மாறாக, "பிரீக்ஸ்" அறிகுறியானது, அதன் முந்தைய கட்டங்களில், மனநோய் தாக்குதலின் குறைவான தீவிரத்தன்மையுடன் காணப்படுகிறது, மேலும் நேர்மறை இரட்டை, இடைமாற்றம் மற்றும் "இறந்த ஆண்கள்" ஆகியவற்றின் அறிகுறிகளுக்கு முந்தியுள்ளது. நேரடி தகவல்தொடர்பு மற்றும் புகைப்படங்களில் பழக்கமான முகங்களை அடையாளம் காணும் திறன் ப்ரோசோபக்னோசியா (Pötzl O., Hoff H., 1937; Bodamer J., 1947) போன்ற ஒரு வகையான ஆப்டிகல் அக்னோசியாவால் இழக்கப்படுகிறது. இது கரிம மூளை சேதத்துடன் காணப்படுகிறது. இந்த அமைப்பு "ஃப்ரீக்ஸ்" அறிகுறிக்கு அருகில் உள்ளது, ஆனால் இன்னும் தொடர்ந்து மற்றும் பிற உள்ளூர் கோளாறுகளுடன் (கலர் அக்னோசியா, ஹெமியானோப்சியா மற்றும் பிற) இணைந்து உள்ளது.

"மிரர்" அறிகுறி (Morselli E., 1886; Abely P., 1930) - நோயாளி தனது முகத்தில் ஒரு மாற்றத்தை உணர்கிறார், கண்ணாடியில் அவர் தனது பிரதிபலிப்பில் ஒரு மாற்றத்தைக் கண்டறிகிறார். இதற்குப் பிறகு, நோயாளி ஒரு கண்ணாடியைப் பயன்படுத்தி தனது தோற்றத்தை தொடர்ந்து கண்காணிக்கத் தொடங்குகிறார். சாராம்சத்தில், இது ஆள்மாறாட்டத்திற்கான விருப்பங்களில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது.

வெளிப்புற-கரிம, முதுமை மனநோய்கள், ஸ்கிசோஃப்ரினியா மற்றும் பலவற்றில் பலவீனமான அங்கீகாரம் ஏற்படுகிறது. மன நோய். இருப்பினும், அவை மருத்துவப் படம் மற்றும் இயக்கவியலில் சில வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன. முதுமை மனநோய்களில் தவறான அங்கீகாரங்கள் இயற்கையில் கசப்பானவை, "நிலைமையை கடந்த காலத்திற்கு மாற்ற" முனைகின்றன, மேலும் அவை அக்னோசியாவுடன் நெருக்கமாக இருப்பதால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. கடுமையான வெளிப்புற-கரிம மனநோய்கள் ஒரு நேர்மறையான இரட்டை, "இறந்த மக்கள்," இன்டர்மெட்டாமார்போசிஸின் அறிகுறிகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இது சூழலில் நோக்குநிலையை மீறுவதாகும். இந்த கோளாறுகளின் தீவிரம் குழப்பத்தின் அளவைப் பொறுத்தது. ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில், எதிர்மறை இரட்டை, ஃப்ரீகோலி, "ஃப்ரீக்ஸ்" மற்றும் "மிரர்ஸ்" ஆகியவற்றின் அறிகுறிகள் அடிக்கடி காணப்படுகின்றன.

மைதோமேனியாவை பரம்னீசியா (டுப்ரே ஈ., 1905), சூடாலஜி - நோயியல் பொய், அரசியலமைப்பு மனநோய் ஆளுமைப் பண்புகளால் வேறுபடுத்துவது அவசியம். பரம்னீசியா நோயாளிகளைப் போலல்லாமல், சூடாலஜிஸ்டுகள் ஒரு கற்பனை உலகில் அல்ல, ஆனால் ஒரு உண்மையான உலகில் வாழ்கின்றனர். அவர்களின் கதைகளின் கதைக்களம் குழப்பங்களைப் போல நிலையானதாக இல்லை, ஆனால் வேண்டுமென்றே சேர்க்கப்பட்டு, மாற்றியமைக்கப்பட்டு, சூழ்நிலை மற்றும் பார்வையாளர்களின் மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப மாற்றப்பட்டது. குழப்பமான நோயாளிகளைப் போலல்லாமல், ஒரு சாதாரண பொய்யரைப் போலவே ஒரு நோயியல் பொய்யர், அவர் பொய் சொல்கிறார் என்பதை அறிவார். யதார்த்தத்திலிருந்து முற்றிலும் விலகாமல், அவர் கற்பனைக் கோளத்திலிருந்து யதார்த்தத்தின் கோளத்திற்கு நகர்கிறார் (ஒரு நடிப்பு சூழ்நிலையைப் போல). நோயியல் வஞ்சகம் சாதாரண பொய்கள், வஞ்சகம் மற்றும் பாசாங்கு ஆகியவற்றிலிருந்து அதன் திறமையின்மை, நோக்கமின்மை, பயனற்ற தன்மை மற்றும் ஒரு வகையான தன்னலமற்ற தன்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது, இது கற்பனை, கவனத்தை ஈர்ப்பது மற்றும் காட்டுவதற்கான நோயியல் தேவையின் வெளிப்பாடாகும். அதே நேரத்தில், நோயாளிகள் பெரும்பாலும் "தன்மையைப் பெறுகிறார்கள்", மேலும் அவர்களுக்கு தார்மீக குறைபாடுகள் இருந்தால், அவர்கள் சாகசம் மற்றும் கேட்பவர்களின் நம்பகத்தன்மையை துஷ்பிரயோகம் செய்வதற்கான போக்கைக் காட்டலாம். நோயியலுக்குரிய பொய்யிலிருந்து ஏதேனும் பலன் கிடைத்தால், அது ஒரு துணைப் பொருளாகவே இருக்கும், சாதாரண பொய்களைப் போல தூண்டுதலாக இருக்காது. அதே நேரத்தில், சாதாரண மற்றும் நோயியல் வஞ்சகத்திற்கு இடையில் பல மாற்றங்கள் சாத்தியமாகும்.

சூடாலஜி நோக்கிய போக்கு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வட்டத்தின் ஆளுமைப் பண்புகளில் ஒன்றாகும் (வெறி உச்சரிப்பு, வெறித்தனமான மனநோய்) மன முதிர்ச்சியின்மை, குழந்தை பருவ உணர்ச்சி, உணர்ச்சிகரமான சிந்தனை, ஈகோசென்ட்ரிசம், அதிகரித்த பரிந்துரை மற்றும் சுய-ஹிப்னாஸிஸ், உண்மையான அனுபவங்களில் அதிருப்தி, ஒருவரின் தற்போதைய நிலை. கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக அவை இருப்பதை விட பெரிதாகத் தோன்றுகின்றன, மேலும் பொய் சொல்வதும் இதைச் செய்வதற்கான எளிய மற்றும் அணுகக்கூடிய வழிகளில் ஒன்றாகும். இத்தகைய மக்கள் பொதுவாக ஒரு கற்பனை, பணக்கார, தெளிவான, உருவகமான பேச்சு, நிதானமான நடத்தை மற்றும் நல்ல கலை திறன்களைக் கொண்டுள்ளனர்; அவர்கள் எளிதில் உருமாறி குணமடைவார்கள். முற்போக்கான பக்கவாதம், கால்-கை வலிப்பு (டெல்ப்ரூக் ஏ., 1891), மூளைக்காய்ச்சலுக்குப் பிறகு (லெவி-வலென்சி), அதிர்ச்சிகரமான மூளைக் காயத்திற்குப் பிறகு (லெஷ்சின்ஸ்கி ஏ.எல்., 1948) கரிம மூளை சேதத்தின் விளைவாக சூடாலாஜிக்கல் சிண்ட்ரோம் இருக்கலாம். வழக்கமாக இது இடையூறு இல்லாத நனவின் பின்னணியில் காணப்படுகிறது, ஆனால் இது வெறித்தனமான அந்தி (பிர்ன்பாம்) மற்றும் அதிர்ச்சியின் போது - ஆழமற்ற மயக்கத்தின் பின்னணிக்கு எதிராக (லெஷ்சின்ஸ்கி ஏ.எல்., 1948) நிகழலாம். கரிம தோற்றத்தின் சூடோலாஜிக்கல் சிண்ட்ரோம் சூடோபாராலிடிக், கோர்சகோஃப், ஃப்ரண்டல் சிண்ட்ரோம், பித்து-மனச்சோர்வு மனநோயில் ஹைபோமேனியா ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும். வெறித்தனமான சூடாலஜி போலல்லாமல், ஆர்கானிக் ஜெனிசிஸின் சூடாலாஜிக்கல் சிண்ட்ரோம் மூலம், வாழ்நாள் முழுவதும் போலியான போக்குகள் அனமனிசிஸில் கண்டறியப்படவில்லை - "அருமையான முன்கணிப்பு" (யுடின் டி.ஐ.). ஆர்கானிக் சூடாலஜிக்கல் சிண்ட்ரோம் மற்ற நோய்க்குறிகளுடன் இணையாக (உதாரணமாக, அதிர்ச்சிகரமான மூளைக் காயத்துடன்), அதே போல் ஒரு ஏழை, மிகவும் சீரான, மந்தமான சதி. சூடோபாராலிடிக், கோர்சகோஃப் மற்றும் ஃப்ரண்டல் சிண்ட்ரோம்கள் போலல்லாமல், சூடோலாஜிக்கல் ஹிஸ்டெரிகல் மற்றும் ஆர்கானிக் சிண்ட்ரோம்களுடன், உச்சரிக்கப்படும் அறிவுசார்-நினைவலி சரிவு இல்லை.

நோயியல் வஞ்சகத்தின் (சூடாலஜிக்கல் சிண்ட்ரோம்) மாறுபாடுகள், மனநோயாளிகள் மற்றும் போதைக்கு அடிமையானவர்களிடம் காணப்படும் Munchausen மற்றும் Ahasfer நோய்க்குறிகள் ஆகும். Munchausen நோய்க்குறியுடன் (ஆஷர் எம்., 1951), நோயாளிகள் மருத்துவ அறிகுறிகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள் பல்வேறு நோய்கள், நோயின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் போக்கைப் பற்றிய அருமையான தகவல்களை வழங்கவும். சில சமயங்களில் போலியான நோய்க்கு தங்களைத் தாங்களே காயப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். மீண்டும் மீண்டும் வயிற்று அறுவை சிகிச்சைக்கு உட்படுங்கள். மேலும், இவை அனைத்தும் தனக்கு எந்த நன்மையும் இல்லாமல் செய்யப்படுகிறது. அகஸ்பியர் சிண்ட்ரோம் (விங்கேட் பி., 1951) மூலம், போதைக்கு அடிமையான மனநோயாளிகள் தங்கள் நோய்களைப் பற்றி வியத்தகு கதைகளை எழுதுகிறார்கள், பல்வேறு நோய்களின் அறிகுறிகளை உருவகப்படுத்துகிறார்கள், மருந்துகளைப் பெற வலி நோய்க்குறிகள். ஒரு பொய்யில் சிக்கிக் கொள்ளாமல் இருக்க, ஒரு அறுவை சிகிச்சை மருத்துவமனையில் இருந்து மற்றொரு மருத்துவமனைக்கு அலைகிறார்கள். இந்த நோய்க்குறிகளின் மருத்துவ எல்லைகள், அவற்றின் வேறுபட்ட நோயறிதல் மற்றும் நோய்க்கிருமி உருவாக்கம் ஆகியவை சரியாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை.

மற்ற வகை நினைவாற்றல் நோயியலில் இருந்து சற்றே தவிர, தேவையற்ற நினைவுகளின் அறிகுறியாகும் (Mazurkiewicz J., 1949). ஒரு உரையாடலில், நோயாளி அமைதியாகவும் உணர்ச்சியற்றவராகவும், கதையைப் போல, பேச்சின் தலைப்புடன் சொற்பொருள் தொடர்பில்லாத நினைவுகளின் துண்டுகளை உள்ளடக்குகிறார். நினைவுகளின் உள்ளடக்கம் சாதாரணமானது, ஆனால் உரையாடலின் சொற்பொருள் நோக்குநிலையுடன் ஒத்துப்போகவில்லை மற்றும் ஊக்கமளிக்கவில்லை. இந்த அறிகுறி ஸ்கிசோஃப்ரினியாவிலும், நனவின் லேசான கோளாறுகளிலும், தூங்கும்போதும் காணப்படுகிறது.

நினைவாற்றல் குறைபாடுகள், ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொன்று, நனவின் பொதுவான குறைபாட்டுடன் அனைத்து கோளாறுகளிலும், கரிம மற்றும் செயல்பாட்டு நோய்களிலும் காணப்படுகின்றன, மேலும் அவை பலவற்றின் கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும். மனநோயியல் நோய்க்குறிகள். அதே நேரத்தில், நோய்க்குறிகள் அடையாளம் காணப்படுகின்றன, இதில் நினைவக கோளாறுகள் முன்னணி மற்றும் குறுக்கு வெட்டு மற்றும் அவற்றின் கட்டமைப்பை தீர்மானிக்கின்றன. இவை கோர்சகோவ்ஸ்கி மற்றும் அம்னெஸ்டிக் சிண்ட்ரோம்கள், கன்ஃபாபுலோசிஸ், டிமென்ஷியா நோய்க்குறியின் சில வகைகள் (அம்னெஸ்டிக் டிமென்ஷியா).

கோர்சகோவ் சிண்ட்ரோம் (கோர்சகோவ் எஸ்.எஸ்., 1887) அம்னெஸ்டிக் திசைதிருப்பல், ஃபிக்ஸேஷன் அம்னீஷியா, ஆன்டிரோகிரேட் அம்னீசியா (கடந்த கால நிகழ்வுகளின் நினைவுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன), குழப்பம் மற்றும் போலி நினைவாற்றல் மற்றும் பலவீனமான க்ரோனோஜெனிக் நினைவகம் ஆகியவை அடங்கும். ஒருவரின் போதாமை பற்றிய புரிதல் இருக்கலாம். கோர்சகோவ் நோய்க்குறியின் பல்வேறு மாறுபாடுகள் அதன் தீவிரத்தன்மை, பின்னணி மனநிலை, செயல்முறையின் உள்ளூர்மயமாக்கல் (தண்டு மற்றும் கார்டிகல்), பரம்னீசியாவின் இருப்பு அல்லது இல்லாமை (உற்பத்தி மற்றும் உற்பத்தி வகைகள்) மற்றும் பாடநெறி (நிலையான, முற்போக்கான, மறுசீரமைப்பு) ஆகியவற்றைப் பொறுத்து வேறுபடுகின்றன. கரிம மூளை புண்கள் (அதிர்ச்சிகரமான, போதை, தொற்று, வாஸ்குலர் தோற்றம், மூச்சுத்திணறல், விஷம்) ஏற்பட்டால் கவனிக்கப்படுகிறது கார்பன் மோனாக்சைடு, கட்டிகள், சிபிலிஸ்). ஸ்கிசோஃப்ரினியா, வெறித்தனமான மனச்சோர்வு அல்லது கால்-கை வலிப்பு ஆகியவற்றில் ஏற்படாது.

அம்னெஸ்டிக் சிண்ட்ரோம் மிகவும் கடுமையான நினைவாற்றல் கோளாறுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மொத்த சரிசெய்தல் மறதியானது, ஆன்டிரோகிரேட் மட்டுமல்ல, பிற்போக்குத்தனமாகவும் உள்ளது. நோயாளி கடந்த கால நிகழ்வுகளை மீண்டும் உருவாக்கவில்லை. அம்னெஸ்டிக் திசைதிருப்பல், பொருள் நோக்குநிலையின் இடையூறு நிலையை அடைகிறது (நோயாளி தனது அறை, படுக்கை, கதவுகளைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, கண்ணாடியில் தன்னை அடையாளம் காணவில்லை). பொதுவாக பாரம்னீசியா இல்லை. இது கடுமையான கரிம மூளை புண்கள் (போதை, வாஸ்குலர், நீடித்த மூச்சுத்திணறல் பிறகு), பிக் நோய்கள், அல்சைமர் மற்றும் முதுமை டிமென்ஷியா ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறது.

பரம்னெஸ்டிக் சிண்ட்ரோம் (கன்ஃபபுலேட்டரி, ப்ரெஸ்பியோஃப்ரினிக்) என்பது பொது மன்னிப்புக் குழப்பம், தவறான அங்கீகாரங்கள் மற்றும் தன்னிச்சையான குழப்பங்கள் ஆகியவற்றுடன் அவ்வப்போது ஏற்படும் உற்சாகத்தின் நிலைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அம்னெஸ்டிக் திசைதிருப்பல், தொலைதூர நிகழ்வுகளுக்கான நினைவகத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட பாதுகாப்போடு சரிசெய்தல் மறதி உள்ளது - “நிலைமையை கடந்த காலத்திற்கு மாற்றுவது”, அனோசோக்னோசியா. முதுமை மனநோய் (Snezhnevsky A.V., 1948, 1949), முதுமை டிமென்ஷியா, ஹைபோதாலமிக் பகுதியின் கட்டி, அதிர்ச்சிகரமான மனநோய் (Bessiere, 1948), பெருமூளை அதிரோஸ்கிளிரோசிஸ் (Rung30's), அல்ஜீ30 நோய் (Rung30's) ஆகியவற்றுடன் ஒரு பரம்னெஸ்டிக் சிண்ட்ரோம் உள்ளது. (ஷாக்மடோவ் என்.எஃப்., 1963; ஜிஸ்லின் எஸ்.ஜி., 1965).

அங்கீகரிக்கப்படாத நோய்க்குறி (Capgras syndrome, Capgras M.J., 1923) - எதிர்மறை இரட்டிப்பின் அறிகுறிகளை உள்ளடக்கியது (நோயாளி உறவினர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களை அடையாளம் காணவில்லை மற்றும் அவர்களை இரட்டிப்பாகக் கருதுகிறார், உருவாக்கப்பட்ட டம்மீஸ்), நேர்மறை இரட்டை (அந்நியர்கள் நோயாளியால் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள் உறவினர்கள், அறிமுகமானவர்கள்), இன்டர்மெட்டாமார்போஸ்கள், ஃப்ரீகோலியின் அறிகுறி , அத்துடன் "ஏற்கனவே பார்த்தது" மற்றும் "பார்க்கவே இல்லை." படி என்.ஜி. ஷம்ஸ்கி (1979) இந்த நோய்க்குறியின் நான்கு வடிவங்களை வேறுபடுத்துகிறார்: 1) தவறான அங்கீகாரத்தின் ஒரு மாயையான வடிவம்; 2) மாயை-மாயை; 3) மருட்சி வடிவம் (இரட்டை மற்றும் ஃப்ரிகோலியின் அறிகுறியின் மாயை); 4) பிரமைகள் மற்றும் உணர்ச்சிக் கோளாறுகளுடன் தவறான அங்கீகாரங்கள் (இடைநிலைப் பிரமைகள்). காப்கிராஸ் சிண்ட்ரோம் வெளிப்புற-கரிம மனநோய்கள், பாராஃப்ரினியா மற்றும் ஸ்கிசோஃப்ரினியா ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறது. படி என்.ஜி. ஷம்ஸ்கி (1979) ஆஸ்தெனிக் நிலைகளில் (மாயை வடிவம்), ஆக்கிரமிப்பு மனச்சோர்வு மற்றும் வட்ட மனச்சோர்வு (மாயை வடிவம்) மற்றும் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் (மாயையைத் தவிர அனைத்து வடிவங்களிலும்) ஏற்படலாம்.

எக்மனெஸ்டிக் டெலிரியம் (பிட்ரெஸ் ஏ., 1882) - நோயாளி தற்போது நடந்து கொண்டிருக்கும் அனைத்தையும் கடந்த காலத்தில் முற்றிலும் நடப்பதாக உணர்கிறார். அவர் கடந்த காலத்தில் வாழ்கிறார் போல் இருக்கிறது. எக்மனெஸ்டிக் டெலிரியம் ஹிஸ்டீரியாவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பேயரின் கன்ஃபாபுலோசிஸ் (பேயர் டபிள்யூ., 1943) என்பது இடைநிலை விக் நோய்க்குறியின் மாறுபாடுகளில் ஒன்றாகும். நனவின் பொதுவான இடையூறு (குழப்பம்) மற்றும் சைக்கோஆர்கானிக் சிண்ட்ரோம் உருவாவதன் மூலம் வெளிப்புற-கரிம மனநோய்களின் தலைகீழ் வளர்ச்சியின் போது இது நிகழ்கிறது. மகத்துவத்தின் குழப்பமான யோசனைகளுடன் இணைந்து, ஏராளமான முறையான குழப்பங்களில் மருத்துவ ரீதியாக வெளிப்படுகிறது. மொத்த நினைவாற்றல் குறைபாடுகள் அல்லது அம்னெஸ்டிக் திசைதிருப்பல் எதுவும் இல்லை.

தற்காலிக உலகளாவிய மறதி நோய்க்குறி (பெர்னர் எம்., 1956; பிஷ்ஷர் சி., ஆடம்ஸ் பி., 1958) - கடந்த நாளின் நிகழ்வுகளுக்கு, சில நேரங்களில் ஒரு வாரத்திற்கு தன்னிச்சையாக முழுமையான மறதி ஏற்படுகிறது. நினைவக மீட்பு பல மணிநேரங்களில் ஏற்படுகிறது. இருப்பினும், நினைவாற்றல் கோளாறுகள் தொடங்கிய நிகழ்வுகளின் நினைவுகளில் ஒரு இடைவெளி உள்ளது. இந்த நோய்க்குறி தற்காலிக செரிப்ரோவாஸ்குலர் விபத்து காரணமாக துளசி தமனிப் படுகையில் உள்ள தற்காலிக உள்ளூர் பெருமூளை இஸ்கெமியாவால் ஏற்படுகிறது என்று பரிந்துரைகள் உள்ளன.

பீரியடிக் ரெட்ரோகிரேட் அம்னீசியாவின் நோய்க்குறி (பெக்டெரெவ் வி.எம்., 1900) - தாக்குதலுக்கு பல மணிநேரம் (ஒரு நாள் வரை) நடந்த நிகழ்வுகளின் பிற்போக்கு மறதியின் பராக்ஸிஸ்மல் நிலைகள் கவனிக்கப்படுகின்றன. இந்த வழக்கில், நோயாளி வலிமிகுந்த மறதி உணர்வை அனுபவிக்கிறார், ஆனால் தாக்குதலுக்குப் பிறகு அனுபவம் மறதி. ஆர்கானிக் மூளைப் புண்களில் (ஒரு பக்கவாதத்திற்குப் பிறகு) விவரிக்கப்பட்டது, இது தோற்றத்தில் ஒரு வலிப்பு நிகழ்வு என மதிப்பிடப்படுகிறது.

உளவியல் பீடம், மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம்

கூட்டு, உணர்வு

தவறான நினைவுகள் உள்ளதா?

நவீனத்தில் உளவியல் அறிவியல்நினைவகம் என்பது ஒரு மன செயல்முறையாக வரையறுக்கப்படுகிறது, அதன் செயல்பாடுகளில் கடந்த கால அனுபவங்களை பதிவு செய்தல், சேமித்தல், மாற்றுதல் மற்றும் மீண்டும் உருவாக்குதல் ஆகியவை அடங்கும். நமது நினைவகத்தின் ஏராளமான சாத்தியக்கூறுகள், செயல்பாட்டில் பெற்ற அறிவைப் பயன்படுத்தவும் / அல்லது அதை நனவில் மீட்டெடுக்கவும் அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், உண்மையில் நடக்காத நிகழ்வுகளின் நினைவுகள் நம் நினைவகத்தில் பதியப்படலாம்.

"நினைவகம்" என்ற வார்த்தையின் தெளிவின்மை பேச்சுவழக்கில் கூட வெளிப்படுகிறது. "எனக்கு நினைவிருக்கிறது" என்ற வார்த்தைகளால் நாம் குறிப்பிட்ட தத்துவார்த்த அறிவை மட்டுமல்ல, நடைமுறை திறன்களையும் குறிக்கிறோம். எனினும் சிறப்பு கவனம்அந்த பக்கம் தகுதியானது மன வாழ்க்கை, இது கடந்த கால நிகழ்வுகளுக்கு நம்மை மீண்டும் கொண்டு வருகிறது - "சுயசரிதை நினைவகம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. வி.வி. நூர்கோவா இந்த வார்த்தையை ஒரு நபரின் வாழ்க்கைப் பாதையின் ஒரு பகுதியின் அகநிலை பிரதிபலிப்பாக வரையறுக்கிறார், இதில் பதிவு செய்தல், பாதுகாத்தல், விளக்குதல் மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் மற்றும் நிலைகளை புதுப்பித்தல் ஆகியவை அடங்கும் [நூர்கோவா, 2000].

சுயசரிதை நினைவகத்தின் மிக முக்கியமான முரண்பாடுகளில் ஒன்று, தனிப்பட்ட நினைவுகள் சிதைவுக்கு மிகவும் எளிதில் உட்பட்டவை, இதில் பின்வருவன அடங்கும்: தகவலுக்கான அணுகல் முழுமையான இழப்பு, புதிய கூறுகளைச் சேர்ப்பதன் மூலம் நினைவுகளை நிறைவு செய்தல் (குழப்பம்), வெவ்வேறு நினைவுகளின் துண்டுகளை இணைப்பது (மாசுபாடு) ), ஒரு புதிய நினைவகத்தின் கட்டுமானம் , தகவலின் மூலத்தை அடையாளம் காண்பதில் பிழைகள் மற்றும் பல. இத்தகைய மாற்றங்களின் தன்மை உட்புற மற்றும் வெளிப்புற காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. கீழ் உட்புற காரணிகள்பாடத்தின் மூலம் நினைவுகளின் சிதைவை புரிந்து கொள்ளுங்கள். சிறப்பு உந்துதல், உள் மனப்பான்மை, உணர்ச்சிகள் மற்றும் தனிப்பட்ட ஆளுமை பண்புகள் ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் இது நிகழலாம். எனவே, சோகமான நிலையில், சோகமான நிகழ்வுகளை நினைவில் கொள்வது எளிது, உயர்ந்த மனநிலையில் - மகிழ்ச்சியானவை. சில நேரங்களில் சிதைவுகள், அடக்குமுறை, மாற்றுதல் போன்ற பாதுகாப்பு நினைவகத்தின் செயல்பாட்டினால் ஏற்படுகின்றன. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு நபர் விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகளின் உண்மையான நினைவுகளை கற்பனையானவற்றால் மாற்றுகிறார், ஆனால் அவருக்கு மிகவும் இனிமையானவர் [நூர்கோவா, 2000].

சில நேரங்களில் மக்கள், மாறாக, அதிர்ச்சிகரமான நினைவுகளில் உறுதியாகிவிடுகிறார்கள். இந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நினைவக விளைவு விளைவுகளை ஆராயும் ஆய்வுகளில் ஆராயப்பட்டது உணர்ச்சி வசப்பட்ட நிலையில்நினைவாற்றல் செயல்முறைகளில். நடுநிலை வார்த்தைகளுடன் ("காலை," "மதியம்," "ஆப்பிள்") தொடர்புடைய வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை நினைவுபடுத்தும்படி மனச்சோர்வடைந்த பாடங்களின் குழு மற்றும் கட்டுப்பாட்டுக் குழு கேட்கப்பட்டது. முதல் குழுவின் பாடங்கள் பெரும்பாலும் எதிர்மறையான வண்ண சூழ்நிலைகளை நினைவுபடுத்துகின்றன, அதே நேரத்தில் கட்டுப்பாட்டு குழுவில் நேர்மறை மற்றும் நடுநிலை நிகழ்வுகளின் நினைவுகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. இரு குழுக்களின் பாடங்களும் குறிப்பிட்டதை நினைவில் கொள்ளும்படி கேட்கப்பட்டன வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், அதில் அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக உணர்ந்தனர். முதல் குழுவின் பாடங்கள் அத்தகைய சூழ்நிலைகளை மிகவும் மெதுவாக நினைவு கூர்ந்தனர், ஆசை இல்லாமல் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு குழுவின் பாடங்களுடன் ஒப்பிடும்போது குறைவாகவே.

வெளிப்புற காரணிகள் பொருளின் நினைவுகளில் வெளிப்புற தாக்கங்களைக் குறிக்கின்றன. அவரது ஆரம்பகால படைப்புகளில், அமெரிக்க அறிவாற்றல் உளவியலாளர் மற்றும் நினைவக விஞ்ஞானி E.F. முன்னணி கேள்விகள் ஒரு நபரின் நினைவுகளை சிதைக்கும் விதத்தில் பாதிக்கும் என்று லோஃப்டஸ் வாதிட்டார். லோஃப்டஸ் பின்னர் இலக்கு வைக்கப்பட்ட தவறான தகவல்களைப் பற்றி இதேபோன்ற முடிவுக்கு வந்தார்: மற்றவர்களுடன் வதந்திகளைப் பற்றி விவாதித்தல், ஊடகங்களில் பக்கச்சார்பான வெளியீடுகள் போன்றவை. ஒரு நபரில் தவறான நினைவுகளை உருவாக்கும் திறன் கொண்டது.

2002 ஆம் ஆண்டு ஒரு ஆய்வு தவறான தகவல் மற்றும் ஹிப்னாஸிஸின் தூண்டுதல் சக்தியை ஒப்பிடுகிறது. தவறான நம்பிக்கைகளுக்கு எளிதில் ஆளாகக்கூடியவர்கள், நடைமுறையில் அப்படிப்பட்ட நம்பிக்கைகளுக்கு ஆளாகாதவர்கள், அவ்வப்போது தவறான நம்பிக்கைகளுக்கு ஆளாகக்கூடியவர்கள் உட்பட மூன்று பாடப்பிரிவுகள் ஒரு கதையைக் கேட்கும்படி கேட்கப்பட்டன, அதன் பிறகு அவர்கள் நடுநிலை அல்லது அறிமுகம், தவறாக வழிநடத்தும் அதன் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி கேள்விகள் கேட்கப்பட்டன. கதையை உலர்த்தும் போது சாதாரண நிலையில் இருந்த பாடங்களின் குழு நடுநிலை கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் போது நடைமுறையில் எந்த தவறும் செய்யவில்லை, ஆனால் தவறான கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் போது, ​​பிழைகளின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருந்தது. இந்தச் சோதனையில் உள்ள பிழைகள் அடங்கிய பதில்களாகக் கருதப்பட்டன தவறான தகவல்சொல்லப்பட்ட கதையில் நடந்த நிகழ்வுகள் பற்றி; "எனக்குத் தெரியாது" என்ற பதில் பிழையாகக் கருதப்படவில்லை.

இதையொட்டி, கதையைக் கேட்கும் போது ஹிப்னாடிக் தூக்கத்தில் இருந்தவர்கள், தவறான கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் போது முந்தைய குழுவை விட நடுநிலை கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் போது சற்றே குறைவான பிழைகளை செய்தனர். ஹிப்னாடிக் தூக்க நிலை மற்றும் தவறான கேள்விகளின் மொத்த செல்வாக்கின் விஷயத்தில், அதிகபட்ச நினைவக பிழைகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. சுவாரஸ்யமாக, தவறாக வழிநடத்தும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் போது அல்லது ஹிப்னாஸிஸின் விளைவாக ஏற்படும் நினைவக பிழைகளின் எண்ணிக்கையை பரிந்துரைக்கும் தன்மை பாதிக்கவில்லை. எந்தவொரு நபரும் தனது நினைவகத்தின் உள்ளடக்கத்தில் மாற்றங்களுக்கு ஆளாக நேரிடும் என்ற முடிவுக்கு இது ஆசிரியர்களை அனுமதித்தது. ஆகவே, ஹிப்னாஸிஸைக் காட்டிலும் தவறான தகவல் நினைவகப் பிழைகளின் எண்ணிக்கையில் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அதே சமயம் இந்த இரண்டு நிலைகளின் கூட்டு விளைவு அதிக எண்ணிக்கையிலான இத்தகைய பிழைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, இது நினைவுகளின் பிளாஸ்டிசிட்டியை மேலும் உறுதிப்படுத்துகிறது.

எனவே, சுயசரிதை நினைவகத்தில் முன்பு இல்லாத புதிய நினைவுகளை உருவாக்குவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றிய கேள்விக்கு நாங்கள் வருகிறோம்: புதிய நினைவுகளை பொருத்துவது சாத்தியமா?

இதுவரை நிகழாத ஒரு நிகழ்வின் முழுமையான நினைவகத்தை உருவாக்கும் சாத்தியம் லோஃப்டஸின் ஆய்வில் முதலில் நிரூபிக்கப்பட்டது. இந்த ஆய்வில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு சிறுவயதில் நடந்ததாகக் கூறப்படும் ஒரு நிகழ்வைப் பற்றி கூறப்பட்டது, பின்னர் அதைப் பற்றிய விவரங்களை நினைவில் கொள்ளுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டது. தங்களுக்கு உண்மை சொல்லப்படுகிறது என்று நம்பி, பல பாடங்கள் உண்மையில் இந்த "நினைவுகளை" தங்கள் சொந்த வண்ணமயமான விவரங்களுடன் கூடுதலாக வழங்கினர். லோஃப்டஸின் மற்றொரு சோதனை, சுயசரிதை நினைவகத்தின் கையாளுதல்களை உள்ளடக்கியது, உடன்பிறப்புகளின் ஜோடிகளை உள்ளடக்கியது. முதலாவதாக, பெரியவர் தனது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஒரு போலி-உண்மையான உண்மையை இளையவரிடம் கூறினார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, இளையவர் தனக்கு நிகழாத ஒரு நிகழ்வைப் பற்றி அவர் அல்லது அவள் "நினைவில்" என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று கேட்கப்பட்டார். கிறிஸ்டோபர் மற்றும் ஜிம் வழக்கு பிரபலமானது. 14 வயதான கிறிஸ்டோபர் தனது ஐந்து வயதில், ஒரு பெரிய பல்பொருள் அங்காடியில் எப்படி தொலைந்து போனார் என்ற கதையை ஜிம்மிடம் இருந்து கேட்டார், ஆனால் சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு ஒரு முதியவர் அவரைக் கண்டுபிடித்து பெற்றோரிடம் ஒப்படைத்தார். இந்தக் கதையைக் கேட்ட சில நாட்களுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்டோபர் தவறான நிகழ்வின் முழுமையான, விரிவான பதிப்பை ஆராய்ச்சியாளருக்கு வழங்கினார். அவரது நினைவுகளில் "ஃபிளானல் சட்டை", "தாயின் கண்ணீர்" போன்ற தகுதியான சொற்றொடர்கள் இருந்தன. .

அடுத்தடுத்த தொடர்ச்சியான சோதனைகளில், லோஃப்டஸும் அவரது சகாக்களும் தங்கள் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே கற்பனையான நிகழ்வுகளின் நினைவுகளுடன் பாடங்களில் 25 சதவீத போதனையை அடைய முடிந்தது. இதற்காக, பல்வேறு நுட்பங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன: பாடத்தின் தனிப்பட்ட பிரச்சனைகளுக்கு முறையீடு செய்தல் ("சிறுவயதில் நீங்கள் அனுபவித்த நாய் தாக்குதலின் விளைவாக உங்கள் பயம் இருக்கலாம்"), கனவுகளின் விளக்கம் ("உங்கள் கனவு நீங்கள் டைவ் செய்ததாக சொல்கிறது. பெரிய ஆழம்"). தவறான நினைவுகளைத் தூண்டுவதற்கு "ஆவணங்கள்" மிகவும் வலுவாக பங்களிக்கின்றன. அவர்களின் இருப்பு அதிக அளவு அகநிலை நம்பகத்தன்மையைக் கொண்ட சுயசரிதை நினைவுகளை உருவாக்குவதை உறுதி செய்கிறது. எனவே, வேட், ஹாரி, ரீட் மற்றும் லிண்ட்சே (2002) ஆகியோரின் வேலையில், ஃபோட்டோஷாப் என்ற கணினி நிரலைப் பயன்படுத்தி, விஞ்ஞானிகள் குழந்தைகளின் "புகைப்படங்களை" சில கற்பனையான சூழ்நிலைகளில் பங்கேற்பாளர்களாக எவ்வாறு உருவாக்கினார்கள் என்பதை விவரித்தார்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, , ஒரு விமானத்தில் பறக்கிறது). சூடான காற்று பலூன்) இந்த நிகழ்வைப் பற்றி இன்னும் விரிவாகப் பேச பாடங்கள் கேட்கப்பட்டன, மேலும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் இல்லாத சூழ்நிலையின் பல துல்லியமான விவரங்களை "நினைவில்" வைத்திருந்தனர்.

மற்றொரு முறை சாத்தியமற்ற அல்லது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்ற நிகழ்வுகளின் தவறான நினைவுகளைப் பொருத்துவதற்கு அனுமதிக்கிறது. இது குறிப்பாக, டிஸ்னிலேண்டில் பக்ஸ் பன்னியை சந்தித்த நினைவுகளை பொருத்துவது தொடர்பான ஆய்வில் நிரூபிக்கப்பட்டது. முன்பு டிஸ்னிலேண்டிற்குச் சென்ற பாடங்களுக்கு பக்ஸ் பன்னி நடித்த போலி டிஸ்னி விளம்பரம் காட்டப்பட்டது. சிறிது நேரம் கழித்து, பாடங்கள் ஒரு உரையாடலைக் கொண்டிருந்தன, அதன் போது டிஸ்னிலேண்ட் பற்றி சொல்லும்படி கேட்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, 16 சதவீத பாடங்கள் டிஸ்னிலேண்டில் பக்ஸ் பன்னியுடன் தனிப்பட்ட சந்திப்பில் உறுதியாக உள்ளன. இருப்பினும், பக்ஸ் பன்னி மற்றொரு ஸ்டுடியோவான வார்னர் பிரதர்ஸின் கதாபாத்திரம் என்பதால், அப்படியொரு சந்திப்பு நடந்திருக்க வாய்ப்பில்லை, எனவே டிஸ்னிலேண்டில் இருக்க முடியாது. பக்ஸுடனான தனிப்பட்ட சந்திப்பை விவரித்தவர்களில், 62 சதவீதம் பேர் முயலின் பாதத்தை அசைத்ததாகக் கூறியுள்ளனர், 46 சதவீதம் பேர் அவரைக் கட்டிப்பிடித்ததை நினைவு கூர்ந்தனர். மற்றவர்கள் அவரது காது அல்லது வாலைத் தொட்டதையோ அல்லது அவரது கேட்ச்ஃபிரேஸைக் கேட்டதையோ நினைவு கூர்ந்தனர் (“என்ன விஷயம், டாக்?”). இந்த நினைவுகள் உணர்ச்சிவசப்பட்டவை மற்றும் தொட்டுணரக்கூடிய விவரங்கள் நிறைந்தவை, இது தவறான நினைவகத்தை ஒருவரின் சொந்தமாக அங்கீகரிப்பதைக் குறிக்கிறது.

தவறான நினைவுகளைப் பொருத்துவது சாத்தியம் என்பதை நிரூபித்த பின்னர், உளவியலாளர்கள் பின்வரும் கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினர்: உள்மயமாக்கப்பட்ட தவறான நினைவுகள் விஷயத்தின் எண்ணங்களையும் அடுத்தடுத்த நடத்தையையும் பாதிக்கின்றனவா. ஒரு பரிசோதனை நடத்தப்பட்டது, அதில் குழந்தை பருவத்தில் சில உணவுகளால் விஷம் கலந்ததாக பாடங்கள் நம்ப வைக்கப்பட்டன. முதல் குழுவில், விஷத்திற்குக் காரணம் கடின வேகவைத்த கோழி முட்டைகள் என்றும், இரண்டாவது குழுவில் ஊறுகாய்களாக தயாரிக்கப்பட்ட வெள்ளரிகள் என்றும் பாடங்கள் கூறப்பட்டன. பாடங்களை நம்ப வைக்க, அவர்கள் ஒரு கணக்கெடுப்பை நடத்தும்படி கேட்கப்பட்டனர், பின்னர் அவர்களின் பதில்கள் ஒரு சிறப்பு கணினி நிரல் மூலம் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டது, இது குழந்தை பருவத்தில் இந்த தயாரிப்புகளில் ஒன்றிலிருந்து அவர்கள் விஷத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்ற முடிவுக்கு வந்தது. இரு குழுக்களும் கடந்த காலத்தில் விஷம் உண்மையில் நிகழ்ந்தது என்று ஒரு வலுவான நம்பிக்கையை உருவாக்கியதைச் சரிபார்த்த பிறகு, விஞ்ஞானிகள் இந்த தவறான நினைவகம் இந்த மக்களின் எதிர்கால நடத்தையை பாதிக்கும் என்று கருதுகின்றனர், குறிப்பாக அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட உணவைத் தவிர்க்கிறார்கள். பாடங்கள் மற்றொரு கணக்கெடுப்பை முடிக்குமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர், அதில் அவர்கள் விருந்துக்கு அழைக்கப்படுவதை கற்பனை செய்து அவர்கள் சாப்பிட விரும்பும் விருந்துகளைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். இதன் விளைவாக, பரிசோதனையில் பங்கேற்பாளர்கள் குழந்தை பருவத்தில் பாதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் அதே தயாரிப்பைப் பயன்படுத்தும் உணவுகளைத் தவிர்க்க முனைகிறார்கள். இவ்வாறு, தவறான நினைவுகளின் உருவாக்கம் ஒரு நபரின் அடுத்தடுத்த எண்ணங்கள் அல்லது நடத்தையை உண்மையில் பாதிக்கும் என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

இவ்வாறு, மனித நினைவகம் அசாதாரண நெகிழ்வுத்தன்மையை நிரூபிக்கிறது, இது நமது நினைவுகளின் கட்டமைப்பில் நேரடியாக பிரதிபலிக்கிறது. எல்லா மக்களும் தவறான நினைவுகளுக்கு பலியாக முடியும், முதல் பார்வையில் முற்றிலும் சாத்தியமற்றது என்று தோன்றும் நிகழ்வுகளின் நினைவுகள் நம் நினைவகத்தில் பொருத்தப்படலாம். இந்த நினைவுகள் நமது சொந்த கடந்த காலத்தைப் பற்றிய நமது புரிதலை மாற்றும், மற்றவர்களின் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய நமது புரிதலை மாற்றும், மேலும் நமது எண்ணங்களையும் நடத்தையையும் கணிசமாக பாதிக்கும்.

கிறிஸ்டினா ரூபனோவா

நூல் பட்டியல்

லோஃப்டஸ் இ.எஃப்.தவறான நினைவுகள் / Abbr. பாதை ஆங்கிலத்தில் இருந்து பதிப்பின் படி ஒய். வர்வரிச்சேவா: லோஃப்டஸ், ஈ.எஃப்.மேக்-பிலீவ் மெமரீஸ் // அமெரிக்கன் சைக்காலஜிஸ்ட், 58. - 2003. - பி. 864–873.

லியூசின் டி.வி., உஷாகோவ் டி.வி.சமூக நுண்ணறிவு: கோட்பாடு, அளவீடு, ஆராய்ச்சி. - எம்.: இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சைக்காலஜி RAS. - 2004.

நூர்கோவா வி.வி.நினைவகத்தை நம்புதல்: சுயசரிதை அறிவின் அமைப்பில் தகவல் எவ்வாறு சேர்க்கப்பட்டுள்ளது // அறிவாற்றல் ஆராய்ச்சி: அறிவியல் படைப்புகளின் தொகுப்பு. டி. 2 /எட். சோலோவியோவா வி.டி. மற்றும் செர்னிகோவ்ஸ்கயா டி.வி. - எம்.: ரஷியன் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் உளவியல் நிறுவனம், 2008. - பி. 87-102.

நூர்கோவா. வி வி.சாதனை தொடர்கிறது: தனிநபரின் சுயசரிதை நினைவகத்தின் உளவியல். - எம்.: URAO, 2000.

நூர்கோவா வி.வி.கடந்த காலத்தை உருவாக்குதல்: சுயசரிதை நினைவூட்டல் சிகிச்சையின் சாத்தியக்கூறு பற்றிய கேள்வியில் // மாஸ்கோ சைக்கோதெரபியூடிக் ஜர்னல். - எம்., 2005. - எண். 1.

நூர்கோவா வி.வி., பெர்ன்ஸ்டீன் டி.எம்., லோஃப்டஸ் ஈ.எஃப்.வெடிப்புகளின் எதிரொலி: 1999 (மாஸ்கோ) மற்றும் 2001 (நியூயார்க்) பயங்கரவாத தாக்குதல்கள் பற்றிய மஸ்கோவியர்களின் நினைவுகளின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு // உளவியல் இதழ். - எம்., 2003. - டி. 24. எண் 1. - பி. 67-73.

யாக்சினா ஐ.ஏ.கடந்த காலத்தை மாற்றுவது சாத்தியமா: வாழ்க்கையின் இலக்கு மறுபரிசீலனை அல்லது நிகழ்காலத்தில் கடந்த காலத்தின் சிதைவு? //உளவியல். சமூகவியல். கல்வியியல். - எம்., 2011. - எண். 1. - ப. 68-72.

பெர்ன்ஸ்டீன் டி.எம்., லோஃப்டஸ் ஈ.எஃப்.தவறான நினைவுகளிலிருந்து உண்மையை வேறுபடுத்துவதில் நீடித்த சிரமங்கள் //நரம்பியல்-உளவியல் பகுப்பாய்வு. - 2002. - 4, எண். 2. - பி. 139-141.

போவர், கோர்டன் எச்.மனநிலை மற்றும் நினைவகம் //அமெரிக்க உளவியலாளர். - பிப்ரவரி 1981. - தொகுதி. 36, எண். 2. - பி. 129–148.

பிரவுன் கே. ஏ., எல்லிஸ் ஆர்., லோஃப்டஸ் ஈ.எஃப்.எனது நினைவகத்தை உருவாக்குங்கள்: கடந்த கால நினைவுகளை விளம்பரம் எவ்வாறு மாற்றும் //உளவியல் மற்றும் சந்தைப்படுத்தல். - 2002. - எண். 19. - ப. 1–23.

ஃபோர்காஸ் ஜே.பி., போவர் ஜி.எச்.நபர்-உணர்வு தீர்ப்புகள் மீதான மனநிலை விளைவுகள் // ஆளுமை மற்றும் சமூக உளவியல் இதழ். - 1987. - தொகுதி. 53, எண். 1. - ஆர். 53–68.

லோஃப்டஸ், ஈ.எஃப்.நேரில் கண்ட சாட்சி. - கேம்பிரிட்ஜ், MA: ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1996 (அசல் வேலை 1979 வெளியிடப்பட்டது)

லோஃப்டஸ் ஈ.எஃப்., ஹாஃப்மேன் எச்.ஜி.தவறான தகவல் மற்றும் நினைவகம்: நினைவகத்தின் உருவாக்கம் //பரிசோதனை உளவியல் இதழ்: பொது. - 1989. - எண். 118. - பி. 100–104. லோஃப்டஸ் ஈ.எஃப்., ஹாஃப்மேன் எச்.ஜி. தவறான தகவல் மற்றும் நினைவகம்: நினைவகத்தின் உருவாக்கம் // பரிசோதனை உளவியல் இதழ்: பொது. - 1989. - எண். 118. - பி. 100–104.

லோஃப்டஸ் இ.எஃப்., பிக்ரெல் ஜே.ஈ.தவறான நினைவுகளின் உருவாக்கம் //மனநல வருடாந்திரங்கள். - 1995. - எண். 25. - பி. 720–725. போலஜ், டேனியல் சி.மூல கண்காணிப்பு திறன் குறைவதால், புனையப்பட்ட பணவீக்கம் அதிகரிக்கிறது //Acta Psychologica. - பிப்ரவரி 2012. - தொகுதி 139, வெளியீடு 2. - பி. 335-342.

ஸ்கோபோரியா ஏ., மஸ்ஸோனி ஜி., கிர்ச் ஐ., மில்லிங் எல்.எஸ்.நினைவக அறிக்கைகளில் தவறாக வழிநடத்தும் கேள்விகள் மற்றும் ஹிப்னாஸிஸின் உடனடி மற்றும் தொடர்ச்சியான விளைவுகள் // பரிசோதனை உளவியல் இதழ். - 2002. - எண். 8. - ப. 26–32.

வேட் கே. ஏ., கேரி எம்., ரீட் ஜே.டி., லிண்ட்சே டி.எஸ்.ஒரு படம் ஆயிரம் பொய்களுக்கு மதிப்புள்ளது // சைக்கோனாமிக் புல்லட்டின் மற்றும் விமர்சனம். - 2002. - எண். 9. - பி. 597–603.

தவறான நினைவகத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன், ஹோமோ சேபியன்ஸின் நிகழ்வு, நினைவகம் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

உளவியலில், நினைவகம் என்பது ஒரு நபருக்கு நடக்கும் அனைத்தையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும் திறன் என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் அவரது ஆளுமையை பாதிக்கிறது (சுற்றுச்சூழல், அவரது சொந்த மற்றும் பிறரின் செயல்கள், அவர்களுக்கு இடையே உள்ள தொடர்புகள்) தேவைப்பட்டால், இனப்பெருக்கம் செய்ய. பெற்ற வாழ்க்கை அனுபவம்.

பார்வை, வாசனை, செவிப்புலன், தொடுதல் மற்றும் சுவை மூலம் வெளி உலகத்திலிருந்து வரும் தகவல்களை மூளை தொடர்ந்து பகுப்பாய்வு செய்கிறது, மேலும் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் ஒரு நபருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய நம்பகமான தரவை வழங்குகிறது. பெறப்பட்ட தகவலின் உளவியல் செயலாக்கத்தின் செயல்பாட்டில் தோல்வி ஏற்பட்டால், மனப்பாடம் செயல்முறை பாதிக்கப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், அவர்கள் ஒரு நினைவக கோளாறு பற்றி பேசுகிறார்கள்.

தவறான நினைவகத்தின் விளைவு பண்டைய காலங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது, ஆனால் இந்த நிகழ்வுக்கு இன்னும் சரியான விளக்கம் இல்லை. சில மருத்துவர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் இந்த வகையான "அங்கீகாரத்தில்" பார்த்த அல்லது, முதன்முறையாக கேட்டதற்கு, ஆன்மா ஒரு நபருக்கு அசாதாரண சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப உதவுகிறது என்று நம்புகிறார்கள். வலிமிகுந்த அதிர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் இல்லாமல் புதிய உணர்வுகளை அவர் எளிதாக உணர்கிறார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பிரெஞ்சு மருத்துவர் புளோரன்ஸ் அர்னால்ட் தனக்கு ஏற்பட்ட தவறான நினைவுகளை விவரித்தார் மற்றும் அதை டெஜாவு (déjà vu) என்று அழைத்தார், அதாவது "நான் ஏற்கனவே பார்த்திருக்கிறேன்." இத்தகைய "நினைவக" ஏமாற்றங்கள் பார்வையுடன் மட்டுமல்ல, மற்ற புலன்களுடனும் ஏற்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, "இதை நான் முன்பே கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்" அல்லது "இதை முன்பே உணர்ந்தேன்" என்று தோன்றலாம், உண்மையில் இது முற்றிலும் புதிய, அறிமுகமில்லாத உணர்வு.

அமெரிக்க உளவியலாளர் எலிசபெத் லோஃப்டஸ் கடந்த நூற்றாண்டின் 70 களில் தவறான நினைவகம் பற்றிய ஆய்வில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். தவறான நினைவுகள் உருவாகலாம் என்ற முடிவுக்கு அவள் வந்தாள், எடுத்துக்காட்டாக, யாரோ அல்லது ஏதோவொன்றின் மீது தனது முன்கூட்டிய கருத்தை திணிக்கும் ஒருவரை நம்புவதன் மூலம். இங்கிருந்து, பெரும்பாலான மக்கள் நம்பும் ஊடகங்கள் பொதுக் கருத்தை உருவாக்குவதில் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன என்ற முடிவுக்கு வெகு தொலைவில் இல்லை.

ஊடகங்கள் (தொலைக்காட்சி, வானொலி, செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள்) நான்காவது எஸ்டேட் என்று அழைக்கப்படுவதால் இது உண்மையில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நபரின் நனவை அவர்கள் புத்திசாலித்தனமாக கட்டுப்படுத்துகிறார்கள், பிரச்சாரம் மற்றும் பிரச்சாரம் செய்கிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு அரசியல் கட்சியின் இந்த அல்லது அந்த வேட்பாளருக்கு அவர்கள் நிறைய பணம் பெற்றதால் மட்டுமே.

தேஜா வூவின் தாக்குதல்கள், ஒரு நபர் தனது அனுபவத்தில் இது ஏற்கனவே நடந்ததாக நினைக்கும் போது, ​​பெரும்பாலும் 16-18 வயது மற்றும் 35-40 வயதுடைய இளைஞர்களில் தோன்றும். இளைஞர்களைப் பொறுத்தவரை, இது அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கை அனுபவமின்மை காரணமாகும். புதிய அனைத்தும் அதன் அறியப்படாததை பயமுறுத்துகின்றன, மேலும் தவறான நினைவகம் ஆழ்மனதைப் பாதுகாக்கிறது, அதை உருவகப்படுத்துகிறது இந்த மாநிலம்பழக்கமான, ஆனால் முற்றிலும் மறந்துவிட்டது.

நடுத்தர வயதில், "நான் முன்பு பார்த்தேன்" என்ற தாக்குதல்கள் கடந்த காலத்தின் ஏக்கம் நிறைந்த நினைவுகளுடன் தொடர்புடையவை, இது பெரும்பாலும் பிரகாசமான, சோகமான டோன்களில் காணப்படுகிறது. உளவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய "பார்வை" வாழ்க்கையின் எப்போதும் இனிமையான உண்மைகளுக்கு எதிராக ஒரு பாதுகாப்பு பொறிமுறையாக செயல்படுகிறது.

இது தவறான நினைவுகளின் உளவியல். கடுமையான நரம்பு அழுத்தத்திலிருந்து பாதுகாக்க மனித மூளை வேண்டுமென்றே யதார்த்தத்தை சிதைக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தவறான நினைவகம் உளவியல் பாதுகாப்புஒரு அசாதாரண, எதிர்பாராத சூழ்நிலையிலிருந்து.

தெரிந்து கொள்வது முக்கியம்! மனித நினைவகம் அகநிலை. மிகவும் பொருத்தமான விஷயங்கள் மட்டுமே சிறப்பாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. உள் உலகம்ஆளுமை. மனப்பாடம் செய்யும் செயல்பாட்டில், யதார்த்தம் தவறான புனைகதைகளுடன் இணைகிறது, இது பெரும்பாலும், காலத்திற்குப் பிறகு, உண்மையில் இருந்து வேறுபடுத்த முடியாது.

தவறான நினைவகத்தின் முக்கிய காரணங்கள்

அமெரிக்க எழுத்தாளர் மார்க் ட்வைன், அவரது குணாதிசயமான நகைச்சுவையுடன், "நான் இளமையாக இருந்தபோது, ​​​​நான் எல்லாவற்றையும் முற்றிலும் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன்: என்ன நடந்தது மற்றும் என்ன நடக்கவில்லை. ஆனால் நான் வயதாகிவிட்டேன், விரைவில் நான் பிந்தையதை மட்டுமே நினைவில் கொள்வேன். இந்த வார்த்தைகளில், வயதுக்கு ஏற்ப, நினைவகம் பலவீனமடைகிறது, மேலும் ஒரு நபர் உண்மையில் அவருக்கு நடக்காத உண்மை நிகழ்வுகளாக கடந்து செல்கிறார் என்ற குறிப்பை நீங்கள் பிடிக்கலாம்.

ஆன்மா புனைகதையை யதார்த்தமாக தவறாகப் பயன்படுத்துவதற்கான காரணங்கள் தெளிவற்றவை. தவறான நினைவகத்தின் நிகழ்வில் மருத்துவர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் பின்வரும் காரணிகளைப் பார்க்கிறார்கள்:

• 3 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளில் வளர்ச்சியடையாத நினைவகம். குழந்தையின் உடல் இப்போதுதான் வருகிறது. குறுகிய கால மற்றும் நீண்ட கால நினைவாற்றல் உருவாவதற்கு காரணமான மூளையின் முன் மடல்கள் வளர்ச்சியடையாதவை. குழந்தைக்கு நீண்ட நேரம் தகவல்களை நினைவில் வைக்க முடியாது, அவர் அவ்வாறு செய்தால், அது நிகழ்வின் ஒரு பகுதி (துண்டு) மட்டுமே. எனவே, ஒரு வயது வந்தவர் திடீரென்று "திரிதழுவி" மற்றும் அவர் மிகவும் இளமையாக இருந்தபோது கடத்தப்பட்டதாக வெளிப்படுத்தும் நினைவுகள் பெரும்பாலும் நம்பமுடியாதவை. இது அவருக்கு உண்மையில் நடந்தது என்று அந்த நபர் உண்மையாக நம்பினாலும்.
• உளவியல் அதிர்ச்சி. உதாரணமாக, ஒரு பெண் குழந்தையாக இருந்தபோது பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டாள், அவள் அதை நீண்ட காலமாக ஒப்புக்கொள்ள பயந்தாள், மேலும் வயது வந்தவளாக அவள் கற்பழித்தவர் மீது வழக்குத் தொடர முடிவு செய்தாள். அவரது விளக்கத்தில் இந்த சோகமான சம்பவம் நம்பமுடியாத உண்மைகளுடன் வளர்ந்தது, உண்மையில் பொய்களை உண்மையிலிருந்து பிரிப்பது ஏற்கனவே கடினம். இங்கே தவறான நினைவகத்தின் நிகழ்வு முற்றிலும் உளவியல் ரீதியானது. ஒரு பெண் பரிதாபமாக எண்ணுகிறாள், உதாரணமாக, அவளுடைய உறவினர்களும் நண்பர்களும் அவள் மீது பரிதாபப்படுவார்கள், மேலும் குற்றவாளி கடுமையாக தீர்ப்பளிக்கப்படுவார். இத்தகைய வழக்குகள் அடிக்கடி நிகழ்ந்தன நீதி நடைமுறைமேற்கத்திய நாடுகள் மற்றும் பெரும்பாலும் வாதிக்கு ஆதரவாக இல்லை.
• நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பாளர்களின் தவறான பார்வை. நினைவகம் அபூரணமானது; என்ன நடந்தது என்பதற்கான சூழ்நிலைகள் பெரும்பாலும் குழப்பமடைகின்றன, ஆனால் அதில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களும் கூட. ஒரு பெண் தொலைக்காட்சியில் பார்த்த ஒரு ஆண் மீது கற்பழிப்பு குற்றச்சாட்டை சுமத்திய ஒரு வழக்கை சிறப்பு இலக்கியம் மேற்கோள் காட்டுகிறது. நினைவகம் "குழப்பமடைந்தது" மற்றும் தவறான தகவலை அவளுக்கு அளித்தது, இருப்பினும் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தெரியாது.
• கெட்ட கனவு. ஆரோக்கியமான தூக்கம் நினைவகத்தில் எந்த தடயத்தையும் விடாது. ஆர்வமுள்ள கனவுகள் பெரும்பாலும் கைப்பற்றப்பட்டு உண்மையானதாக உணரப்படுகின்றன. ஒரு நபர் அவர்கள் மீது உறுதியாகி, அவரது "தூக்க" யோசனைகளுக்கு ஏற்ப நடந்துகொள்கிறார், இது அவரது வாழ்க்கையை தீவிரமாக சிக்கலாக்கும். ஆனால் இது ஒரு புனைகதை மட்டுமே, இது "பகுத்தறிவின் தூக்கம் அரக்கர்களைப் பெற்றெடுக்கிறது" என்ற பிரபலமான ஸ்பானிஷ் பழமொழியால் வகைப்படுத்தப்படலாம்.
• செயற்கையான தவறான எண்ணங்கள். நீங்கள் மனப்பூர்வமாக எதையாவது பரிந்துரைத்தால், உங்கள் நினைவகத்தில் பொய்யான கருத்துக்களைப் பதியலாம். இதை அமெரிக்க உளவியலாளர் எலிசபெத் லோஃப்டஸ் உறுதியுடன் நிரூபித்தார். சாலை விபத்துக்களைப் பற்றிய ஏராளமான நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கணக்குகளை ஆய்வு செய்த அவர், தவறாக வடிவமைக்கப்பட்ட கேள்வியால் சாட்சியம் பொய்யாக இருக்கலாம் என்ற முடிவுக்கு வந்தார். உதாரணமாக, "ஹெட்லைட் எப்படி உடைந்தது என்று பார்த்தீர்களா?" என்ற கேள்விக்கு, பலர் உறுதிமொழியாக பதிலளித்தனர், உண்மையில் அது அப்படியே இருந்தது. கேள்விக்குள்ளேயே பதில் ஏற்கனவே அடங்கியுள்ளது என்பதுதான் இங்கு கருத்து. மற்றும் பலர் அதை "வாங்கினார்கள்".

தெரிந்து கொள்வது முக்கியம்! மூளையின் செயல்பாடு முழுமையாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை, எனவே தவறான நினைவுகளின் உருவாக்கம் எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்ற கேள்விக்கு முற்றிலும் தெளிவான பதில் இல்லை. நினைவகத்தில் கற்பனை படங்கள் தோன்றுவதற்கான காரணங்களை ஓரளவிற்கு தெளிவுபடுத்தும் நிபுணர்களின் சில சாதனைகள் மட்டுமே உள்ளன.

தவறான நினைவகத்தின் வகைகள்

ஒரு நபர் நினைவில் கொள்கிறார் வெளி உலகம்பார்வை, கேட்டல், வாசனை, சுவை மற்றும் தொடுதல் மூலம். இந்த அடிப்படை ஐந்து புலன்கள் மனித நினைவாற்றலுக்கு அடிகோலுகின்றன. மனப்பாடம் செய்யும் முறையின்படி, இது மோட்டார், உருவக, உணர்ச்சி மற்றும் வாய்மொழி-தர்க்கரீதியானதாக இருக்கலாம். இந்த 4 வகைகளும் நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

தவறான நினைவகத்தின் உருவாக்கம் இந்த கொள்கையில் நிகழ்கிறது. போலி நினைவகம் தகவலை நினைவில் வைக்கும் முறைகளை மட்டுமே நகலெடுக்கிறது. எனவே தவறான நினைவகம் இருக்கலாம் என்ற முடிவு:

1. காட்சி. ஒரு மனிதன் அறிமுகமில்லாத சூழலில் தன்னைக் காண்கிறான், ஆனால் எடுத்துக்காட்டாக, அவர் ஏற்கனவே ஜன்னல்களில் இந்த மேசையையும் பூக்களையும் பார்த்திருக்கிறார் என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது. இது உங்களை அமைதிப்படுத்துகிறது மற்றும் உங்களை பதட்டப்படுத்தாது. ஒரு வகையான தவறான காட்சி நினைவகம் உணர்ச்சி-உருவமாக கருதப்பட வேண்டும், கற்பனையான படம் பிரகாசமான வண்ணங்களில் தோன்றும் போது, ​​இது வன்முறை எதிர்வினையை ஏற்படுத்தும்.
2. செவிவழி. ஒரு நபர் ஒலிகளுக்கு எதிர்வினையாற்றும்போது உருவக நினைவகத்தின் வகைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். முற்றிலும் அறிமுகமில்லாத ஒன்று, முன்பு கேட்டவற்றுடன் ஒப்பிடப்பட்டு, பரிச்சயமானதாக அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. IN இந்த வழக்கில்ஒரு பாதுகாப்பு அனிச்சை தூண்டப்படுகிறது, ஆன்மாவை நரம்பு முறிவிலிருந்து பாதுகாக்கிறது.
3. ஆல்ஃபாக்டரி. இந்த வாசனை நன்கு தெரிந்ததாகத் தோன்றும்போது, ​​​​ஆனால் உண்மையில் அந்த நபர் முன்பு அதை வாசனை செய்யவில்லை. மாக்னோலியாவின் வாசனை ரோஜாவின் வாசனையுடன் தொடர்புடையது என்று வைத்துக்கொள்வோம்.
4. சுவையூட்டும். முன்பின் தெரியாதது சுவை உணர்வுகள்பிரபலமாக கருதப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு அசாதாரண சூழ்நிலையில், ஒரு நபர் முதல் முறையாக ஒரு அறிமுகமில்லாத தாவர உணவை முயற்சித்தார், ஆனால் அவர் பழக்கமான இறைச்சி உணவை சாப்பிடுகிறார் என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது.
5. தொட்டுணரக்கூடியது. நீங்கள் அதை உணர்வுகளுக்கு நினைவகம் என்று அழைக்கலாம். முற்றிலும் அந்நியன் உங்களை தற்செயலாகத் தொடுகிறான் என்று வைத்துக்கொள்வோம், ஆனால் இந்த உணர்வு தவறானது என்றாலும், நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறீர்கள் என்று ஏதோ சொல்கிறது. அத்தகைய பிரதிநிதித்துவத்தை கற்பனை உணர்ச்சி நினைவகம் என வகைப்படுத்தலாம்.
6. வாய்மொழி-தர்க்கரீதியான. ஒரு புத்தகம் அல்லது உரையாடலின் உள்ளடக்கத்தை நாங்கள் படித்து நினைவில் கொள்கிறோம். நாம் நமது எண்ணங்களுடன் செயல்படுகிறோம். உரையாடல் அல்லது வாதத்தில் அவற்றை மீண்டும் உருவாக்குகிறோம். இருப்பினும், அவை எப்போதும் உண்மையாக இருக்காது. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம்இது தவறான கூட்டு நினைவகம் என்று அழைக்கப்படும் மண்டேலா விளைவு காரணமாகும், பல நபர்கள் அல்லது ஒரு குழுவினர் கடந்த கால நிகழ்வுகளை ஒரே மாதிரியாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும்போது, ​​உண்மையில் அவை உண்மையான வரலாற்று உண்மைகளுக்கு முரணாக உள்ளன. அதிகாரிகளுக்கு மகிழ்ச்சியளிக்கும் சில நிகழ்வுகள் பற்றிய பார்வையை ஊக்குவித்து, ஊடகங்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரே மாதிரியான சிந்தனையைப் பற்றி இங்கே பேசுகிறோம்.

சூடோமெமரி தாக்குதல்கள் அரிதாக இருந்தால், அவை தனிநபரின் வாழ்க்கையில் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாது. ஆனால் அவை அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டால், இது உடலின் வாழ்க்கையில், குறிப்பாக மூளையில் ஆரோக்கியமற்ற செயல்முறைகளின் குறிகாட்டியாகும். இந்த விஷயத்தில், அவர்கள் வலிமிகுந்த நினைவகக் கோளாறு பற்றி பேசுகிறார்கள்.

தவறான நினைவகத்தின் வெளிப்பாடுகள் மனநலக் கோளாறு

ஒரு நபரின் நினைவகத்தில் தவறான நினைவுகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும்போது, ​​தவறான நினைவக நோய்க்குறி (FMS) பற்றி பேச வேண்டும். இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் தீர்மானிக்கிறது. இது நினைவக செயல்முறைகளின் மீறலாகும், இது ஒரு வலிமிகுந்த வெளிப்பாடாகும், இது மருத்துவர்கள் பாரம்னீசியா என்று அழைக்கிறார்கள், இது கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "தவறான நினைவகம்". பெரும்பாலும் வெளிப்புற (வெளிப்புற) காரணிகளால் ஏற்படும் நரம்பியல் மனநல நோய்களுடன் ஏற்படுகிறது. மேலும் இது பல்வேறு நோய்களால் ஏற்படும் மனநோய்களால் தூண்டப்படுகிறது உள் உறுப்புக்கள்அல்லது உடலின் போதை.

பரமனீசியாவின் வெளிப்பாடுகளில் நினைவாற்றல் குறைபாடுகள் அடங்கும்:

• தவறான தெளிவற்ற நினைவுகள் (போலி நினைவூட்டல்கள்). தொலைதூர கடந்த காலத்தின் உண்மையான நிகழ்வுகள், பொதுவாக அவை தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவத்துடன் தொடர்புடையவை, நிகழ்காலத்தில் நடப்பதாக உணரப்படுகின்றன. ஒரு நபர் குழந்தை பருவத்தில் எரியும் மனக்கசப்பை அனுபவித்தார் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அது தொடர்ந்து ஆன்மாவை எரித்தது மற்றும் எதிர்பாராத வலிமிகுந்த விளைவுக்கு வழிவகுத்தது: இது சமீபத்தில் நடந்ததாக உணரத் தொடங்கியது. இத்தகைய நினைவக குறைபாடுகள் மத்திய நரம்பு மண்டலத்தின் பல்வேறு நோய்களில் தோன்றும் மற்றும் முதிர்ந்த வயதினருக்கு பொதுவானவை.
• நம்பமுடியாத கதைகள் (குழப்பம்). போலி நினைவூட்டல்களுடன் இங்கே ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமை உள்ளது. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், கடந்த காலத்தில் நடந்தவை நிகழ்காலத்திற்கு மாற்றப்படுவது மட்டுமல்லாமல், கற்பனையான கதைகளால் "நீர்த்த". நீங்கள் காட்டில் ஒரு நடைக்குச் சென்றீர்கள், வேற்றுகிரகவாசிகள் அதைத் திருடிவிட்டார்கள் என்று கற்பனைகள் தோன்றும். சில நேரங்களில் கண்டுபிடிப்புகள் மாயைகளுடன் சேர்ந்து, காட்சி மற்றும் செவிவழி சூடோஹாலூசினேஷன்களின் தாக்குதல். ஸ்கிசோஃப்ரினிக்ஸ், போதைக்கு அடிமையானவர்கள், மது அருந்துபவர்கள் மற்றும் சைக்கோட்ரோபிக் மருந்துகளை அதிக அளவில் உட்கொள்வதால் ஏற்படுகிறது. மருந்துகள், முதுமை மறதி நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களில்.
• அருமையான கனவுகள் (கிரிப்டோம்னீசியா). படித்த நாவல் அல்லது பார்த்த திரைப்படம் வாழ்க்கையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறும் போது இது ஒரு வேதனையான நிலை. எதிர் விளைவு: ஒரு நபருக்கு அவரது வாழ்க்கை ஒரு புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது அல்லது ஒரு திரைப்படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. அவர் இந்த யோசனையுடன் பழகி, தனது மாயையான உலகில் தன்னை அதன் ஹீரோவாகக் கருதி வாழ்கிறார். இதில் ஒரு மாறுபாடு மன நோய்இது ஜமேவு என்று கருதப்படுகிறது - முன்பு அறியப்பட்டதை அங்கீகரிக்காதது. வயதான காலத்தில் அல்லது ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் தோன்றலாம்.
• உணர்வு "டாப்ஸி-டர்வி" (பேண்டஸ்ம்ஸ்). உணர்வு திடீரென்று கற்பனையான நிகழ்வுகளை யதார்த்தமாக மாற்றுகிறது. இது உண்மையில் நடக்கவில்லை, ஆனால் அது உண்மையில் நடந்தது என்று தோன்றுகிறது.

தெரிந்து கொள்வது முக்கியம்! Paramnesia ஒரு வலிமிகுந்த நினைவாற்றல் கோளாறு. இது ஒரு தீவிர நோயின் விளைவாகும், இது சிகிச்சை மற்றும் உளவியல் சரிசெய்தலுக்கு உட்பட்டது.

தவறான நினைவக கையாளுதலின் அம்சங்கள்

நினைவகம் அதன் சாம்பல் பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. நிபுணர்களுக்கு இதைப் பற்றி தெரியும், அது ஒன்றும் இல்லை கடந்த ஆண்டுகள்ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் தலையிட முடியுமா என்பது பற்றி சூடான விவாதங்கள் வெடித்தன, ஒருவேளை, அவரது வாழ்க்கையில் நடக்காத ஒன்றை நினைவில் கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. நினைவாற்றலுடன் இத்தகைய கையாளுதல்கள், உண்மையில் நடக்காத ஒன்று திடீரென்று "நினைவில்" இருக்கும்போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட தனிநபருக்கு மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்திற்கும் நீண்டகால விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்.

ஆன்மா தவறான "குறிச்சொற்களை" கொடுக்க முனைகிறது பல்வேறு காரணங்கள்(சில நேரங்களில் நேர்மையாகவும், மேலும் அடிக்கடி தந்திரமாகவும்) மக்கள் தங்களுக்கு உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். வாழ்க்கையின் வழக்குகள் இதைப் பற்றி பேசுகின்றன பிரபலமான மக்கள். உதாரணமாக, மர்லின் மன்றோ 7 வயதில் தான் கற்பழிக்கப்பட்டதை அடிக்கடி நினைவு கூர்ந்தார். ஒவ்வொரு முறையும் பலாத்காரம் செய்பவருக்கு அவள் வெவ்வேறு பெயரை வைத்தாள்.

ஜேர்மன் திரைப்பட நட்சத்திரமான மார்லின் டீட்ரிச் தனது 16 வயதில் ஒரு இசை ஆசிரியரால் கற்பழிக்கப்பட்டதைப் பற்றி பேச விரும்பினார். அவள் அவனுடைய பெயரைக் கூட அழைத்தாள். ஆனால் பத்திரிகையாளர்கள் அதை அவளிடம் கண்டுபிடித்தனர் பள்ளி ஆண்டுகள்அவர் ஜெர்மனியில் கூட வசிக்கவில்லை.

மர்லின் மன்றோ மற்றும் மார்லின் டீட்ரிச் இருவரும் தங்கள் கதைகளை உறுதியாக நம்பியிருக்கலாம் மற்றும் அவற்றை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டனர். அப்படியானால், இது ஒரு கற்பனையே தவிர வேறொன்றுமில்லை, ஒரு வகையான பரம்னீசியா. அல்லது அவர்கள் வெறுமனே பொய் சொல்லி இருக்கலாம். வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு சமூகம் அனுதாபம் கொள்கிறது. பிரபலமான அழகான பெண்களின் வாழ்க்கை மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றதாக மாறியது! ஒருவர் அவர்களுக்காக மனப்பூர்வமாக அனுதாபப்படவும், வருந்தவும் மட்டுமே முடியும்.

இது தவறான நினைவகத்தின் நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். மறுபுறம், இது அன்பானவர்களிடையே வெறுப்பையும், முரண்பாட்டையும் தூண்டும். ஏற்கனவே வயது வந்த குழந்தைகள் நீதிமன்றத்திற்குச் சென்ற வழக்குகள் உள்ளன, அவர்களின் பெற்றோர்கள் அவர்களை குழந்தைகளாகக் கொடூரமாக நடத்துவதாகக் குற்றம் சாட்டினர். இந்த அடிப்படையில்தான் ஊழல்கள் நடந்தன. இவை அனைத்தும் கற்பனை என்று பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை குற்றம் சாட்டினர். நெருங்கிய மக்கள் எதிரிகளாக பிரிந்தனர்.

அப்படியானால், ஒரு நபரை தனது கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்த முடியுமா? ஒரு மனநல மருத்துவர், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நடந்த ஏதோவொன்றின் மிகச்சிறிய விவரங்களை நனவில் இருந்து "மிதந்து" நினைவில் வைத்துக் கொள்ள உங்களை ஊக்குவிக்க முடியும். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இது அவசியமா, அத்தகைய நினைவுகள் துல்லியமானதா? மனித ஆன்மாவை ஏன் ஆக்கிரமிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் நினைவகத்தை கையாளுவது என்ன தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதை நிபுணர்கள் யாரும் உண்மையில் அறிந்திருக்கவில்லை.

நீங்கள் தொடர்ந்து ஒரு நபரில் ஏதேனும் தவறான எண்ணங்களைத் தூண்டினால், அது இறுதியில் உண்மையாக உணரத் தொடங்கும் என்பது கவனிக்கப்படுகிறது. அரசியல் வியூகவாதிகள் நீண்ட காலமாக இதைப் பயன்படுத்தி, தாங்கள் பணியாற்றும் கட்சியின் பார்வையை வெற்றிகரமாக சமூகத்தில் திணித்து வருகின்றனர். மக்கள் நம்புகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குழப்பத்தில் தலையை சொறிந்து கொள்கிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, பாராளுமன்றத்திற்கு தவறான பிரதிநிதிகள்.

மற்றொரு வழக்கு வரலாற்று நிகழ்வுகள் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்படுவது. நாளுக்கு நாள் ஊடகங்கள் அதிகாரிகளுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கும் ஒரு கருத்தை மக்கள் மீது திணித்தால், அது "இறுதி உண்மை" ஆகிவிடும். மக்கள் அதை நம்பத் தொடங்குகிறார்கள், ஆனால் மற்றொரு பார்வை தவறானது என்று கருதுகின்றனர்.

இது மண்டேலா விளைவு என்று அழைக்கப்படுதலுடன் மிகவும் இணக்கமானது, கூட்டு நினைவகம் பொய்யை அடிப்படையாகக் கொண்டது வரலாற்று உண்மைகள். தென்னாப்பிரிக்க அரசியல்வாதி நெல்சன் மண்டேலாவின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது. அவர் சிறையில் இறந்ததாக மேற்கத்திய நாடுகளில் பலர் நம்பினர். அரசியல்வாதி விடுவிக்கப்பட்டு தென்னாப்பிரிக்காவின் ஜனாதிபதியானாலும் கூட.

உதாரணமாக, இன்று உக்ரைனில் பெரும் தேசபக்தி போர் மாநில அளவில் மறுக்கப்படுகிறது. உக்ரேனியர்களுக்கு இது இரண்டாம் உலகப் போர் மட்டுமே என்ற கருத்து திணிக்கப்படுகிறது. மேலும் பலர் இதை உறுதியாக நம்பினர். இவ்வாறு, தவறான பதிவுகளை மக்களின் நினைவில் செலுத்தி, வரலாறு மாற்றி எழுதப்படுகிறது.

தெரிந்து கொள்வது முக்கியம்! அரசியல் போராட்டத்தில் தவறான நினைவாற்றல் ஒரு முக்கியமான கருத்தியல் காரணியாகும். மக்களின் மனநிலையின் தகவல் மற்றும் உளவியல் செயலாக்க முறைகள் அதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

தவறான நினைவகம் என்றால் என்ன - வீடியோவைப் பாருங்கள்:

தவறான நினைவகம் என்பது மனித ஆன்மாவின் ஒரு சிறிய ஆய்வு நிகழ்வு ஆகும், ஒரு நபர் உண்மையில் நடக்காத நிகழ்வுகளை "நினைவில்" கொண்டிருக்கும் போது போதுமான அளவு அறியப்படாத உளவியல் நிகழ்வு. அத்தகைய நினைவுகள் ஒரு பாதுகாப்பு அனிச்சைக்கு காரணமாக இருக்கலாம், ஒரு நபரின் எதிர்வினை இன்னும் அறியப்படாதவற்றிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியும். மன அழுத்த சூழ்நிலைஅல்லது பரிதாபத்தையும் அனுதாபத்தையும் தூண்டும். மறுபுறம், பொது நனவின் நனவான கையாளுதல் மக்களை கீழ்ப்படிதலுள்ள மந்தையாக மாற்றுகிறது. ஊடகங்களால் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட வரலாற்று உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் (சமீபத்திய அல்லது "கடந்த நாட்களின் விஷயங்கள்") தவறான கூட்டு நினைவாக மாறும் என்று சொல்லலாம். மனித ஆன்மாவில் இத்தகைய ஆக்கிரமிப்பு தலையீட்டின் விளைவுகள் மிகவும் எதிர்பாராத வழிகளில் தனிநபர் மற்றும் சமூகத்தின் வாழ்க்கையை பாதிக்கலாம்.

தவறான நினைவுகள் நம்மில் எவருக்கும் ஏற்படலாம். மேலும் இது மாயவாதம் அல்ல!

நினைவாற்றலைப் படிக்கும் நோக்கில் விஞ்ஞானிகள் நூற்றுக்கணக்கான ஆய்வுகளை நடத்தி, தொடர்ந்து நடத்தி வருகின்றனர். இந்த அம்சத்தில் மூளையின் வேலை மிகவும் சுவாரஸ்யமான நுணுக்கங்களைத் தொடுகிறது. உதாரணமாக, நமக்கு நன்மை பயக்கும் விஷயங்களை மட்டுமே நாம் அடிக்கடி நினைவில் கொள்கிறோம். இந்த கண்ணோட்டத்தில் ஒரு நபரின் நினைவகத்தை நாம் கருத்தில் கொண்டால், அது அந்த தகவல் மற்றும் சாட்சியமாக மாறும் வித்தியாசமான மனிதர்கள்அதே நிலை தவறானதாகவும், பொய்யாகவும் இருக்கும். அவசரநிலைகள், விசாரணைகள் மற்றும் சில உண்மைகளை ஆய்வு செய்தல், இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

மனித நினைவகம் ஒரு வீடியோ டேப்பைப் போன்றது அல்ல, இது கேமராவின் பார்வையில் வரும் அனைத்தையும் துல்லியமாக பதிவு செய்கிறது. நாம் அடிக்கடி நிகழாத நினைவுகளை "ரீப்ளே" செய்ய முடிகிறது.

தவறான நினைவகம் எங்கிருந்து வருகிறது?

ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் வாழ்க்கையை வாழும்போது கொஞ்சம் மாறுகிறார்கள். உதாரணமாக, 30 வயதில், நீங்கள் 15 வயதில் இருந்ததை விட வித்தியாசமாக உங்கள் ஆறு வயது சுயத்தை நினைவில் கொள்வீர்கள்.நாம் மாறுவதால் சிதைவுகள் ஏற்படுகின்றன, வாழ்க்கை நிலைமை மோசமடைகிறது அல்லது மேம்படுகிறது மற்றும் வாழ்க்கையில் பிற உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் தொடங்குகின்றன. விஷயத்திற்கு. 15 வயதில் நீங்கள் ஒரு பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆசிரியரைத் தேர்ந்தெடுப்பது முக்கியம் என்று சொல்லலாம், மேலும் 30 வயதில் உங்கள் சொந்த குடும்பத்தை விரும்புவீர்கள். முன்னுரிமைகளின் மாற்றம் காரணமாக, நினைவகத்தில் தோன்றும் அல்லது அதற்கு மாறாக, அதிலிருந்து அழிக்கப்பட்டதாகத் தோன்றும் அந்த துண்டுகளிலும் மாற்றம் உள்ளது. மனநிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் நாம் நினைவில் கொள்ளக்கூடியதை பாதிக்கின்றன என்பதையும் விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிடுகின்றனர். நீங்கள் சோகமாக இருக்கும்போது இருண்ட நிகழ்வுகள் பெரும்பாலும் நினைவுக்கு வரும்.

எந்தவொரு தனிப்பட்ட நினைவுகளும் எளிதில் சிதைந்துவிடும். மேலும், ஒரு நிகழ்வை சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் நினைவில் கொள்ளும்போது, ​​உதாரணமாக, ஒரு வருடம் அல்லது இரண்டு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டால். கூடுதலாக, ஒவ்வொரு நபரும் அவருக்கு "இங்கே மற்றும் இப்போது" முக்கியமான ஒன்றைக் கவனத்தில் கொள்கிறார் என்பதை நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் எங்காவது அவர் தகவல்களைத் தவறவிடுகிறார். அத்தகைய சூழ்நிலையில், நினைவகம் மற்ற ஆதாரங்களில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட துண்டுகள் மூலம் இடைவெளிகளை எளிதில் நிரப்புகிறது: திரைப்படங்கள், செய்திகள், தொலைக்காட்சி, மற்றவர்களின் கதைகள்.

நினைவுகளை உருவாக்கியது

சில நேரங்களில் சில நிகழ்வுகளை நாம் தெளிவாக நினைவில் வைத்திருப்பதாக நமக்குத் தோன்றும். உண்மையில், பெரும் சதவீத மக்கள் அவற்றைக் கவனிக்கக் கூட வாய்ப்பில்லை. ஊடகத்தையே அதிகம் சார்ந்துள்ளது. மக்கள் கருத்துக்களில் ஊடகங்களின் செல்வாக்கை உறுதிப்படுத்தும் சோதனைகளை விஞ்ஞானிகள் மீண்டும் மீண்டும் மேற்கொண்டுள்ளனர்.

உணர்ச்சிகரமான, ஆனால் பக்கச்சார்பான மற்றும் உண்மைக்குப் புறம்பான ஊடக வெளியீடுகள் தவறான நினைவுகளைத் தூண்டும். ஹிப்னாஸிஸ் தோராயமாக அதே விளைவைக் கொண்டுள்ளது.

மனித நினைவகம் மிகவும் நெகிழ்வானது மற்றும் பிளாஸ்டிக் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஒரு நபர் சரியாக என்ன நினைவில் இருப்பார் என்று கணிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. சில சம்பவங்களின் போது அவரது அனுபவங்கள், பச்சாதாபம் கொள்ளும் திறன் மற்றும் உணர்ச்சி வெடிப்பை அனுபவிக்கும் திறன் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. ஒரு நபருக்கு, சில நிகழ்வுகள் அல்லது செய்திகள் ஒரு அடியாக இருக்கும், மற்றொருவர் என்ன நடந்தது என்பதை முற்றிலும் அலட்சியமாக உணருவார். அத்தகைய தருணங்களில், சில சங்கங்கள் நிறுவப்பட்டு புதிய நரம்பியல் இணைப்புகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. அவை வலுவாக இருந்தால், நினைவாற்றல் தெளிவாக இருக்கும்.

தவறான நினைவுகள் மற்றும் சுய பாதுகாப்பின் உள்ளுணர்வு

நம் நினைவகம் பொதுவாக நாம் உயிர்வாழ்வதற்கு தேவையானதை சேமித்து வைக்கிறது. சில தகவல்கள் எரிச்சலூட்டுவதாக இருந்தால், மூளை அதை அடக்க முயற்சிக்கும். சுய பாதுகாப்பின் உள்ளுணர்வு தூண்டப்படுகிறது, ஏனென்றால் காலப்போக்கில் ஒரு நபர் தனக்கு வலியை ஏற்படுத்தியதை மறந்துவிடுகிறார். பொதுவான மங்கலான படம் நினைவகத்தில் சரி செய்யப்பட்டது, ஆனால் விவரங்கள் படிப்படியாக அழிக்கப்படும். மூளை தேவையானதை மட்டுமே நினைவில் வைக்க முயற்சிக்கிறது, மேலும் ஆற்றல் வளர்ச்சி மற்றும் பாதுகாப்பில் குறுக்கிடுவதை மறக்க முயற்சிக்கிறது.

நினைவுகளை உருவாக்கியது. இது சாதாரணமா?

கிரிப்டோம்னீசியா என்று ஒரு விஷயம் இருக்கிறது. ஒரு நபர் மற்றவர்களிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட நினைவுகளை தனக்குத்தானே கற்பிக்கும்போது இதுதான். மருத்துவ உளவியலாளர்கள்கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நினைவுகள் ஒரு சாதாரண நிலையில் ஒரு நபருக்கு எழுவதில்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஆம், சில விவரங்கள் சிதைக்கப்படலாம் மற்றும் மிகவும் வலுவாக இருக்கலாம். ஆனால் ஒரு சாதாரண மனிதன் ஒரு நிகழ்வைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டான் அல்லது நடக்காத ஒன்றை தனக்குக் கற்பிக்க மாட்டான். அதே நேரத்தில், இத்தகைய வழக்குகள் பெரும்பாலும் மனநல மருத்துவத்தில் நிகழ்கின்றன.

உங்கள் தலையில் எப்போதும் நிகழாத நினைவுகளை அடிக்கடி மீண்டும் இயக்குகிறீர்களா?