Bahay Pagtanggal Baron von Ungern, puting diyos ng digmaan. Roman Ungern von Sternberg

Baron von Ungern, puting diyos ng digmaan. Roman Ungern von Sternberg

"Diyos ng Digmaan". Baron Ungern von Sternberg

Si Baron Ungern ay isang napaka-interesante at kontrobersyal na personalidad, isa sa mga pinakakilalang pinuno ng kilusang White Guard. Ipinanganak siya sa Kanluran, ngunit ang kanyang mga aktibidad ay konektado sa Silangan (isa siya sa mga pinuno ng kontra-rebolusyon sa Transbaikalia at Mongolia). Pinangarap ng baron na ang sistemang monarkiya ay malapit nang manalo sa buong mundo, at, ayon sa kanya, ipinaglaban niya ito. Ngunit ang mga mananaliksik ng kanyang buhay ay madalas na inihambing ang baron kay Adolf Hitler para sa mistisismo, rasismo at kanyang pilosopiya. Ganito ba at ano ba talaga ang pinagsikapan ng taong ito?

Si Robert Nikolai Maximilian Ungern von Sternberg ay ipinanganak noong Disyembre 29, 1885 sa lungsod ng Graz ng Austrian. Ang kanyang mga magulang, na Estonian ang pinagmulan, ay kabilang sa isang matandang baronial na pamilya. Mayroong maaasahang impormasyon na ang dalawa sa kanyang mga ninuno ay mga kabalyero ng Teutonic Order. Sinabi mismo ni Ungern na ang kanyang lolo ay bumisita sa India, kung saan pinagtibay niya ang Budismo. Ayon sa baron, ang kanyang ama ay isa ring Buddhist. Siya rin mismo ang nagpahayag ng sinaunang relihiyong ito sa Silangan.

Dalawang taon pagkatapos ng kapanganakan ng kanilang anak, ang pamilyang Ungern von Sternberg ay lumipat sa Revel (ngayon ay Tallinn). Maagang namatay ang ama ni Robert, at pagkaraan ng ilang panahon ay nag-asawang muli ang kanyang ina. Mula noon, hindi na niya binigyang pansin ang kanyang anak, na naiwan sa kanyang sariling mga aparato.

Sa loob ng ilang panahon, nag-aral si Robert sa gymnasium, ngunit hindi nagtagal ay pinalayas ang batang lalaki mula dito dahil sa masamang pag-uugali at kawalan ng pagnanais na mag-aral. Noong si Ungern ay 11 taong gulang, sa payo ng kanyang ina, pumasok siya sa St. Petersburg Naval Corps. Pagiging residente Imperyo ng Russia, binago niya ang kanyang pangalan sa Russian - Roman Fedorovich. Sa pagtatapos ng kanyang pag-aaral, siya ay dapat na ipadala sa hukbong-dagat. Gayunpaman, noong 1904, nagsimula ang digmaan sa Japan. Si Ungern, sa kabila ng katotohanan na mayroon na lamang siyang isang taon upang mag-aral, ay umalis sa corps at nagpalista bilang isang pribado sa isang infantry regiment.

Ngunit hindi niya kailangang lumaban: natapos ang digmaan noong 1905. At ang paglipat ng mga yunit ng militar mula sa mga rehiyon ng Europa ng Russia sa baybayin ng Pasipiko sa oras na iyon ay tumagal ng maraming oras at madalas na tumagal ng maraming buwan. Sa pangkalahatan, sa oras na iyon, upang makakuha, halimbawa, mula sa Moscow hanggang sa Dagat ng Okhotsk, tumagal ng halos isang taon. Si Ungern ay walang oras upang maabot ang teatro ng mga operasyong militar at makibahagi sa labanan para sa kaluwalhatian ng Imperyo ng Russia nang dumating ang balita ng mga negosasyong pangkapayapaan.

Pagkatapos ay pumasok si Ungern sa Pavlovsk Infantry School, na matagumpay niyang nagtapos noong 1908. Sa loob ng ilang oras ay nagsilbi siya bilang isang cornet sa Argun Regiment, na kabilang sa Transbaikal Cossack Army (ang regiment ay nakabase sa istasyon ng Dauria sa pagitan ng Chita at ng hangganan ng China).

Noong panahong iyon, 23 taong gulang pa lamang siya, bata pa siya, madamdamin, matapang, may tiwala sa sarili, at nakagawa ng mga kamangha-manghang bagay. Isang araw ay nakipagpustahan siya sa kanyang mga kasama sa rehimyento na sa isang tiyak na oras ay tatakpan niya ang landas mula Dauria hanggang Blagoveshchensk (mga 800 km) sakay ng kabayo, nang walang mga mapa o gabay, nang hindi alam ang daan, nang walang pagkain, gamit lamang ang riple at mga cartridge. Sa daan, kailangan niyang tumawid sa Zeya River. Dumating si Ungern sa Blagoveshchensk sa tamang oras at nanalo sa taya.

Totoo, si Ungern ay naging tanyag hindi na bilang isang matapang at matapang na mandirigma, kundi bilang isang lasenggo, nagpapasaya at duelist. Nagkaroon siya ng masamang reputasyon sa corps, at dahil sa init ng ulo niya, nagkaroon siya ng gulo. Pagkatapos uminom ay nakipag-away siya sa isa niyang kasamahan at sinaktan siya. Siya, na hindi makayanan ang pang-iinsulto, ay humawak ng isang sable at, sa pag-indayog, tinamaan si Ungern sa ulo.

Ang away na ito ay nakaapekto sa posisyon ng baron sa yunit ng militar at sa kanyang kalusugan. Napilitan siyang humarap sa paglilitis dahil sa paglalasing at pinatalsik sa corps. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ay nakalimutan niya ang tungkol dito, ngunit ang sugat ay isang paalala ng kanyang sarili sa buong buhay niya: pagkatapos nito, ang baron ay nagsimulang magreklamo ng mga sakit ng ulo, na kung minsan ay napakalubha na ang kanyang paningin ay nahulog pa. Ang ilang mga kritikal na mananaliksik ng buhay ni Ungern ay nagtalo na ang sugat sa ulo na ito ay nakaapekto rin sa pag-iisip ng baron.

Magkagayunman, ang na-demote na militar ay napilitang umalis sa corps at napunta sa Siberia. Sinamahan lamang ng isang aso sa pangangaso, naabot niya ang Mongolia, na matatagpuan ilang sampu-sampung kilometro mula sa Dauria.

Ang Mongolia ay nasa ilalim na ng pamumuno ng mga mananakop ng Manchu sa loob ng ilang siglo, ngunit nagsusumikap na makamit ang kalayaan. Si Ungern, pagdating sa bansang ito, ay nabighani dito at nagpasya na ito ang kanyang kapalaran. Ang silangang paraan ng pamumuhay, mga kondisyon ng pamumuhay, pananamit, at lutuing Mongolian ay naging napakalapit sa kanya, na para bang dito siya ipinanganak at lumaki.

Ang mapagpasyang kadahilanan dito ay maaaring ang katotohanan na ang mga Mongol ay nagpahayag ng Lamaismo, isang Tibetan-Mongol na anyo ng Budismo, na itinuturing ni Ungern na pinakaangkop na relihiyon para sa kanyang sarili. Mabilis siyang nasanay sa Mongolia at nakarating sa Urga, ang kabisera nito (ngayon ay Ulaanbaatar), kung saan sa lalong madaling panahon ay nakilala niya si Kutuktu, ang pinakamataas na lama, na, ayon sa mga tradisyon ng Lamaist, ay itinuturing na pagkakatawang-tao ni Buddha.

Ang impormasyon tungkol sa panahong ito ng buhay ni Baron Ungern von Sternberg ay napakakaunting. Ito ay kilala, gayunpaman, na siya ay naging isang aktibong bahagi sa Mongolian liberation movement at, salamat sa kanyang katapangan at katapangan, ay nakakuha ng pangkalahatang paggalang sa bansang iyon. Hinirang siya ni Kutuktu na kumander ng kabalyeryang Mongol. Sinasamantala ang hindi matatag na panloob na sitwasyon sa Tsina, pinatalsik ng mga Mongol ang mga mananakop mula sa bansa, pagkatapos ay itinatag ni Kutuktu ang isang teokratikong sistemang monarkiya, iyon ay, habang patuloy na nananatiling pinuno ng relihiyon, siya rin ay naging pinuno ng estado.

Ang opisyal ng Russia na si Baron Ungern von Sternberg ay malapit nang umalis sa Mongolia. Narinig na ng mga tao sa Russia ang tungkol sa kanyang mga pagsasamantala, at iginiit ng pamunuan na bumalik siya. Ngunit bago umalis, sa pamimilit ng isa sa kanyang mga kaibigang Mongol, binisita niya ang isang shaman sa pag-asang malaman ang kanyang kinabukasan. Ang matandang babae ay nahulog sa ulirat at nagsimulang manghula. May binulong siya tungkol sa digmaan, mga diyos, mga ilog ng dugo.

Ang isang kaibigan na kasama ni Ungern, si Prinsipe Djam Bolon, ay ipinaliwanag sa kanya ang kahulugan ng kanyang mga salita: sinabi ng shaman na ang diyos ng digmaan ay nasa Ungern, at sa hinaharap ay mamumuno siya sa isang malawak na teritoryo, at ang mga ilog ng dugo ay dadaloy. . Mabilis na magwawakas ang kapangyarihan ni Ungern, at aalis siya sa lupain kung saan siya ang pinuno at ang mundong ito.

Hindi alam kung paano naramdaman ni Ungern ang kakaibang hulang ito. Gayunpaman, pagkatapos nito ay umalis siya sa Mongolia at bumalik sa Russia, at nang sumunod na taon, 1912, ay naglibot sa Europa. Siya ay 27 taong gulang noon, at ang buhay na patuloy niyang pinamumunuan ay walang laman at walang kabuluhan. Ngunit isang kaganapan ang naganap sa Europa na magpakailanman ay nagbago ng kanyang buong buhay at nakaimpluwensya sa pagbuo ng kanyang pananaw sa mundo at pilosopiya ng buhay. Bumisita si Ungern sa Austria, Germany, pagkatapos ay dumating sa France at tumigil sa Paris. Dito niya nakilala ang isang batang babae na nagngangalang Daniela, na minahal niya sa unang tingin. Tumugon si Daniela sa damdamin ng baron, nagsimula silang makipag-date, paglalakad sa paligid ng lungsod, pagbisita sa mga eksibisyon. Ngunit sa lalong madaling panahon ang mga pangyayari ay nakagambala sa idyll ng mga mahilig: Naghahanda ang Europa para sa digmaan, at ang baron ay kailangang bumalik sa Russia at, kung kinakailangan, labanan ang mga Aleman. Pumayag ang batang babae na sundan si Ungern, at pumunta sila sa Russia.

Ang kanilang landas ay dumaan sa Alemanya, ngunit doon ay hindi maiiwasang maaresto ang baron bilang isang sundalo ng hukbo ng kaaway. Pagkatapos ay nagpasya si Ungern na pumunta sa Russia sa pamamagitan ng dagat. Ang paglalakbay na ito ay lubhang mapanganib, dahil ang longboat kung saan ang baron ay patungo sa Russia ay masyadong maliit para sa isang paglalakbay-dagat. Isang bagyo ang sumiklab sa dagat, kung saan ang barko ay nawasak. Hindi marunong lumangoy at nalunod si Daniela, ngunit mahimalang nakaligtas si Ungern.

Ngunit mula sa sandaling iyon, si Baron Ungern von Sternberg ay nagbago nang malaki, na para bang iniwan niya ang kanyang puso sa ilalim ng Baltic Sea, kung saan nagpahinga ang kanyang minamahal. Huminto siya sa pag-inom, naging katamtaman, kahit asetiko sa lahat ng bagay, tumigil sa pagbibigay pansin sa mga kababaihan at naging hindi kapani-paniwalang malupit. Wala siyang ipinagkait na sinuman: maging ang kanyang mga kawal, o ang mga naninirahan sa mga lugar na kanyang dinaanan, o ang kanyang sarili. Tulad ng tumpak na sinabi ng manunulat na si Julius Evola tungkol kay Ungern, "sinunog ng dakilang pagnanasa ang lahat ng elemento ng tao sa kanya, at mula noon tanging ang sagradong kapangyarihan ang nananatili sa kanya, na nakatayo sa itaas ng buhay at kamatayan."

Bumalik si Baron Ungern sa Russia, ngunit sa halip na mag-ulat sa yunit ng militar, nagretiro siya at noong Agosto 1913 ay pumunta sa Mongolia. Ano ang ginagawa niya sa bansang ito sa Asya? Marahil ay hindi niya kaya at ayaw niyang mamuhay nang tahimik at mahinahon; kailangan niya ng digmaan. Kaya naman pumunta siya sa kanluran ng Mongolia at sumali sa detatsment ni Ja Lama, isang monghe, isang dalubhasa sa tantric magic at isang magnanakaw. Sa sandaling dumating siya sa Silangan, ang mga tropa na pinamumunuan ni Ja Lama ay nakikipaglaban sa mga Intsik para sa lungsod ng Kobdo. Nakibahagi si Ungern sa labanan, ngunit sa pagkakataong ito ay hindi siya nagkaroon ng pagkakataon na makilala ang kanyang sarili sa labanan.

Gayunpaman, sa Russia ay hindi sila nasisiyahan sa pag-uugali ni Ungern. Binigyan siya ng utos na umalis sa detatsment ni Ja Lama, at sumunod siya. Bilang karagdagan, noong 1914 ang Una Digmaang Pandaigdig, at ang “diyos ng digmaan” ay pumunta sa harapan.

Nakipaglaban si Baron Ungern bilang bahagi ng regiment ng 2nd Army ng A. Samsonov. Di-nagtagal, ang mga sundalo ng regimen ay nagsimulang magsabi sa isa't isa tungkol sa katapangan ng opisyal na si Ungern: hindi siya natatakot sa anuman, sa anumang labanan siya ay palaging nasa unahan, tila naghahanap siya ng kamatayan sa labanan, ngunit nilalampasan siya nito. - ang baron ay parang ginayuma. Kahit bala o bayoneta ay hindi siya madadala.

Totoo, sa buong digmaan siya ay nasugatan ng apat na beses. Para sa katapangan at katapangan na ipinakita sa mga laban, iginawad siya ng St. George Cross, ang Order of St. Anne, 3rd degree, at itinaas sa ranggo ng kapitan, kumander ng isang daan.

Ngunit tila tinatrato ng baron ang lahat ng mga parangal na may ganap na pagwawalang-bahala. Kailangan niya ng digmaan para sa kapakanan ng digmaan mismo, at sa kanyang pagnanais na lumaban, na inialay ang kanyang sarili nang lubusan dito, humanga siya kahit na mga batikang opisyal. Ang maalamat na si Baron Pyotr Nikolaevich Wrangel, kung kanino sinabi ng isa sa kanyang mga kasamahan na "... likas niyang nararamdaman na ang pakikipaglaban ay ang kanyang elemento, at ang pakikipaglaban ay ang kanyang tungkulin," at tiniis niya ang mga negatibong impresyon mula sa pakikipagkita kay Ungern. Iniwan ni Wrangel ang sumusunod na paglalarawan sa kanya: "Katamtaman ang taas, blond, na may mahabang mapupulang bigote na nakabitin sa mga sulok ng kanyang bibig, payat at haggard ang hitsura, ngunit may bakal na kalusugan at lakas, nabubuhay siya para sa digmaan. Ito ay hindi isang opisyal sa pangkalahatang tinatanggap na kahulugan ng salita, dahil hindi lamang siya ganap na ignorante sa pinaka-elementarya na mga regulasyon at pangunahing mga alituntunin ng serbisyo, ngunit madalas siyang nagkakasala kapwa laban sa panlabas na disiplina at laban sa edukasyong militar - ito ay isang uri ng amateur partisan, hunter-pathfinder mula sa mga nobela ni Mine Reid. Punit-punit at marumi, palagi siyang natutulog sa sahig, kasama ng daan-daang Cossacks, kumakain mula sa karaniwang boiler at, na pinalaki sa mga kondisyon ng kultural na kasaganaan, ay nagbibigay ng impresyon ng isang tao na ganap na tinalikuran ang mga ito. Walang kabuluhan kong sinubukang gisingin sa kanya ang kamalayan ng pangangailangang kunin ang kahit man lang panlabas na anyo ng isang opisyal."

Sa simula ng 1917, inanyayahan si Ungern sa Petrograd, kung saan ginanap ang kongreso ng Knights of St. George. Dito ay nakipag-away siya sa adjutant ng commandant at binugbog siya ng husto (ayon sa opisyal na bersyon, lasing na lasing ang baron) dahil hindi niya binigyan ng apartment ang baron. Para sa gawaing ito kailangan niyang pasanin ang isang malubhang parusa: inilipat siya sa reserba at sinentensiyahan ng tatlong taon sa bilangguan. Ngunit hindi niya kailangang magsilbi sa kanyang sentensiya: nagsimula ang Rebolusyong Pebrero, ang kapangyarihan ay ipinasa mula sa tsar patungo sa Pansamantalang Pamahalaan, na nagpalaya ng maraming pampulitika at iba pang mga bilanggo. Nasa ilalim din ng amnestiya si Ungern.

Noong Agosto ng parehong taon, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Alexander Fedorovich Kerensky, na sa oras na iyon ay humawak ng post ng Ministro ng Digmaan at Navy sa Pansamantalang Pamahalaan, si Ungern ay nagpunta sa Transbaikalia, kung saan siya ay napunta sa ilalim ng utos ni Lieutenant General Grigory Mikhailovich Semyonov. Gayunpaman, pagkatapos ng isa pang dalawang buwan, muling naganap ang isang kudeta sa bansa: ang mga Bolshevik ay napunta sa kapangyarihan. Tumanggi si Semyonov na magsumite sa bagong gobyerno, hindi isinasaalang-alang ito na lehitimo. Sa kanyang "Memoirs," isinulat ni Semenov: "Sa pagbagsak ng Pansamantalang Pamahalaan at pag-agaw ng mga tungkulin nito ng Partido Bolshevik, wala nang ligal na kapangyarihan, walang pamumuno ng kagamitan ng estado sa buong teritoryo ng Russia. Tanging Bolshevik terror ang naghari sa lahat ng dako." Itinuring ni Semyonov na kanyang tungkulin na labanan ang kapangyarihan ng mga Bolshevik. Ang opinyon ni Ungern ay kasabay ng opinyon ng kanyang kumander, na itinuturing din na kinakailangan upang labanan ang bagong gobyerno.

Si Ungern ay nasa detatsment ni Semenov hanggang 1920. Sa Siberia, nanirahan siya sa Dauria at nagsimulang bumuo ng Asian Division, na ang core nito ay ang Buryats at Mongols. Kinailangan niyang makalikom ng pondo para sa pagpapanatili ng dibisyon nang mag-isa, at nagsimula siyang magpataw ng parangal sa mga tren na dumadaan sa Dauria. Ibinenta niya ang mga kalakal na natanggap niya sa Harbin, at sa mga nalikom ay nakabili siya ng pagkain at kagamitan. Pagkatapos ay nagsimulang mag-print ng pera si Ungern sa Dauria: siya mismo ang gumuhit ng mga emblema para sa mga barya, nag-utos ng isang makinang pangmimina mula sa Japan at nag-utos na simulan ang pag-print ng mga barya mula sa tungsten, na minahan sa mga lokal na minahan. Sa kabila ng mga pagtatangka na ibigay sa dibisyon ang lahat ng kailangan, ang mga nasasakupan ni Ungern ay unti-unting naging mga tulisan at ninakawan ang mga mangangalakal na dumadaan sa Dauria, pati na rin ang mga kalapit na pamayanan at monasteryo. Hindi sila pinigilan ng Baron na gawin ito. Ang mga magagandang plano ay namumuo sa kanyang ulo, pinangarap niyang lumikha ng isang bagong kabalyero na kaayusan at hindi pinansin ang mga kalupitan na ginawa ng kanyang mga tao.

Kasabay nito, hiniling ni Ungern ang bakal na disiplina sa mga sundalo. Minsan ay mahilig siyang uminom, ngunit ngayon, nang maging isang kumander ng dibisyon, tiyak na ipinagbawal niya ang kanyang mga subordinates na uminom. Gayunpaman, walang multa o parusa ang nakatulong: ang mga sundalo ay patuloy na naglalasing. Pagkatapos ay gumawa si Ungern ng matinding hakbang: isang araw ay inutusan niya ang 18 lasing na mga opisyal na itapon sa ilog. Ito ay taglamig, ang tubig sa ilog ay hindi pa nagkaroon ng oras upang mag-freeze, ngunit ito ay napakalamig. Nakatakas ang ilan sa mga opisyal, karamihan ay nalunod. Ngunit ang lahat ay tumigil sa pag-inom, maging ang mga nakatayo sa dalampasigan at nanonood ng brutal na patayan.

Marami ang nakapansin na si Ungern ay labis, hindi makatao na malupit at walang awang pinarusahan ang kanyang mga nasasakupan para sa pinakamaliit na pagkakasala. Ang parusang pang-korporal ay madalas na ginagamit: ang nagkasala ay binugbog ng mga patpat, kung minsan hanggang sa mabitin ang balat, sa ilang mga kaso hanggang sa kamatayan. Hindi pinahintulutan ni Ungern na mailibing ang mga pinatay sa ganitong paraan, at ang kanilang mga katawan ay itinapon sa steppe, kung saan sila ay kinagat ng mga lobo at mabangis na aso.

Lalong naging kakaiba si Ungern: halimbawa, mahilig siyang sumakay ng kabayo sa mga burol pagkatapos ng paglubog ng araw, nang walang takot sa mga lobo, na nakakatakot ang pag-ungol. lokal na residente. Si Major Anton Aleksandrovich, isang Pole na pinanggalingan, na nagsilbi bilang isang Mongolian artillery instructor sa dibisyon, ay nag-iwan ng sumusunod na paglalarawan ng kanyang kumander: "Si Baron Ungern ay isang pambihirang tao, lubhang kumplikado, parehong mula sa isang sikolohikal at politikal na pananaw.

1. Nakita niya ang Bolshevism bilang isang kaaway ng sibilisasyon.

2. Hinamak niya ang mga Ruso dahil ipinagkanulo nila ang kanilang karapat-dapat na soberanya at hindi nila nagawang itapon ang pamatok ng komunista.

3. Ngunit gayon pa man, sa mga Ruso, pinili niya at minamahal ang mga lalaki at mga ordinaryong sundalo, ngunit kinasusuklaman niya ang mga intelihente na may matinding poot.

4. Siya ay isang Budista at nahuhumaling sa pangarap na lumikha ng isang kabalyerong orden na katulad ng Teutonic Order at Japanese Bushido.

5. Siya ay naghangad na lumikha ng isang dambuhalang koalisyon ng Asya, sa tulong nito ay nais niyang itakda upang sakupin ang Europa upang maibalik ito sa mga turo ng Buddha.

6. Nakipag-ugnayan siya sa Dalai Lama at sa mga Muslim ng Asya. Hawak niya ang pamagat ng Mongol Khan at ang pamagat ng "bonze", na nagsimula sa Lamaismo.

7. Siya ay walang awa hanggang sa isang asetiko lamang ang maaari. Ang ganap na kawalan ng sensitivity na nailalarawan sa kanya ay matatagpuan lamang sa isang nilalang na hindi alam ang sakit, saya, awa, o kalungkutan.

8. Siya ay may pambihirang isip at makabuluhang kaalaman. Ang kanyang pagiging medium ay nagpapahintulot sa kanya na tumpak na maunawaan ang kakanyahan ng kanyang kausap mula sa pinakaunang minuto ng pag-uusap."

Isang orihinal na katangian, lalo na para sa isang opisyal ng White Guard. Dito maaari rin nating idagdag na si Ungern, sa kabila ng kanyang katalinuhan at mataas na katalinuhan, ay isang madaling iminumungkahi na tao. Siya ay patuloy na napapalibutan ng mga shaman, kung saan ang mga opinyon ay madalas niyang pinakinggan kapag gumagawa ng isa o isa pang mahalagang desisyon.

Ang mga Bolshevik ay nag-aalala tungkol sa kung ano ang susunod na gagawin ni Ungern. Ang Tagapangulo ng Cheka (All-Russian Extraordinary Commission) na si Felix Edmundovich Dzerzhinsky, sa isang ulat na hinarap kay V.I. Lenin, ay sumulat: "Mukhang mas mapanganib si Ungern kaysa kay Semyonov. Siya ay matigas ang ulo at panatiko. Matalino at walang awa. Sumasakop sa mga pangunahing posisyon sa Dauria. Ano ang kanyang intensyon? Magsagawa ng pag-atake sa Urga sa Mongolia o sa Irkutsk sa Siberia? Retreat sa Harbin sa Manchuria, pagkatapos ay sa Vladivostok? Pumunta sa Beijing at ibalik ang dinastiyang Manchu sa trono ng Tsina? Ang kanyang mga planong monarkiya ay walang limitasyon. Ngunit isang bagay ang malinaw: Naghahanda si Ungern ng isang kudeta. Ito ang pinakamapanganib nating kaaway ngayon. Ang pagsira dito ay isang bagay ng buhay at kamatayan." Dagdag pa, isinulat ni Dzerzhinsky: "Bibigkas ng baron ang mga salitang "commissar" at "komunista" nang may poot, kadalasang idinagdag: "Siya ay bibitayin." Siya ay walang mga paborito, siya ay hindi pangkaraniwang matatag, matatag sa mga bagay ng disiplina, napakalupit, ngunit napakadaling paniwalaan... Siya ay nabubuhay na napapaligiran ng mga lama at shaman... Dahil sa pagkahilig sa mga iskandalo at hindi pangkaraniwan, tinawag niya ang kanyang sarili na isang Budista . Ito ay mas malamang na siya ay kabilang sa isang dulong-kanang Baltic sect. Tinatawag siya ng kanyang mga kaaway na "baliw baron."

Kaya, ang Moscow ay nag-aalala tungkol sa sitwasyon sa Transbaikalia, ngunit walang magawa: Si Ungern ay napakalakas, at ang kanyang mga sundalo ay sumunod sa kanya nang walang pag-aalinlangan. Hindi posible na magpadala ng mga tropa sa Siberia noon, dahil sa hindi matatag na sitwasyong pampulitika sa bansa.

Kaya lumipas ang dalawang taon. Noong 1920, si Lieutenant General Baron Ungern von Sternberg (ang ranggo na ito ay iginawad sa kanya ni Semyonov noong 1919) ay nagpunta sa isang kampanya. Pag-alis sa Dauria, tumawid siya sa hangganan ng Mongolia at lumapit sa Urga, na noong panahong iyon ay sinakop ng mga Intsik. Ang pinuno ng Mongolia, ang Kataas-taasang Lama na si Bogdo Gegen ay napilitang magbitiw sa trono at pinanatili sa kustodiya sa kanyang palasyo.

Kasama sa Asian Division ni Ungern ang 2 libong sundalo. Kinailangan nilang lumaban sa 12 libong sundalo at 3 libong pinakilos na mamamayan. Sa labanang ito, ganap na ipinakita ang talento ng pamumuno ng baron: sa kabila ng makabuluhang bilang ng mga kaaway, ang Asian Division ay nanalo at pinalaya si Urga. Para dito, natanggap ni Baron Ungern von Sternberg mula sa Bogd Gegen ang pamagat ng khan, kung saan ang mga prinsipe lamang ng dugo ang dating may karapatan, at natanggap bilang isang regalo ang isang ruby ​​​​ring na may sagradong tanda na "suuvastik".

Gayunpaman, ayaw tanggapin ng mga Tsino ang pagkatalo. Nagpadala sila ng 10,000-malakas na hukbo sa ilalim ng pamumuno ni Heneral Chu Lijiang sa kabisera ng Mongol. Sa panahon ng paghuli kay Urga, nawala si Ungern sa karamihan ng kanyang dibisyon. Ngunit hindi rin niya naisip ang pag-urong. Nagtipon siya ng isang hukbo mula sa mga lokal na residente na hindi nais na mapasailalim muli sa pamamahala ng mga Tsino. Sa mga tuntunin ng mga numero, ang kanyang detatsment ay muling mas mababa kaysa sa kaaway, ngunit sa pagkakataong ito ang kalamangan ay hindi masyadong malaki: 5 libong tao ang lalaban sa mga Intsik. Nagkaroon ng isa pang problema: kakulangan ng mga bala, ngunit nalutas din ito. Iminungkahi ni Engineer Lisovsky ang paghahagis ng mga bala mula sa salamin. Ang kanilang flight range ay maikli, ngunit ang mga pinsalang idinulot nila ay nakamamatay sa karamihan ng mga kaso.

Ang pinakamalaking labanan sa huling dalawang siglo ay nagsimula sa isa sa mga kapatagan ng Mongolia, kung saan 15 libong tao ang nakibahagi. Pinanood ni Bogdo Gegen kung ano ang nangyayari mula sa tuktok ng isang kalapit na burol, itinaas ang kanyang mga kamay sa langit bilang panalangin at umikot sa isang ritwal na sayaw, na humihingi ng tulong sa mas matataas na kapangyarihan. Si Baron Ungern ay aktibong nakibahagi sa labanan: buong tapang niyang pinamunuan ang kanyang mga tropa sa labanan at dinurog ang mga Intsik na may hindi kapani-paniwalang katatagan.

Tinalo ng mga Mongol ang mga Intsik, na tumakas sa larangan ng digmaan sa kahihiyan. Nagkamit ng kalayaan ang Mongolia. Hindi man lang nasugatan si Ungern, sa kabila ng katotohanan na humigit-kumulang 70 marka ng bala ang binilang sa kanyang robe, bota, saddle at harness.

Nanatili ang Baron sa Mongolia ng ilang buwan, kung saan ipinakita niya ang kanyang sarili bilang walang limitasyong diktador ng bansang iyon. Sa loob ng ilang panahon, sa kanyang katangiang katatagan, iginiit niyang ibalik ang dating dakila at makapangyarihang imperyo ng Genghis Khan, kung saan handa siyang ipaglaban at ibigay ang kanyang buhay. Inaasahan niya na sa paglipas ng panahon ito ang magiging pinakadakilang imperyo sa Mundo at hihigit sa impluwensya ng mga bansang Kanluranin. Samantala, umaasa siyang makapagtatag ng isang estado sa teritoryo ng Mongolia, na malaya sa impluwensyang kapitalista at Bolshevik.

W. von Sternberg

Ngunit hindi niya ibig sabihin ay pampulitika, o sa halip, hindi lamang politikal na impluwensya. Ang relihiyon at pilosopiya ay nanatili sa unang lugar para sa kanya. Naniniwala siya na ang dakilang misyon ng Mongolia ay pigilan ang pandaigdigang rebolusyon. Pinangarap niyang lumikha ng kanyang sariling order, kung saan ililipat niya ang lihim ng Scandinavian rune na kilala sa kanya at ang lihim na kaalaman na nahayag lamang sa kanya. Itinuring niya ang Mongolia na pinakaangkop na lugar para dito, dahil sa bahaging ito ng mundo, ayon sa mga sinaunang alamat, matatagpuan ang underground na bansa ng Aggarta, kung saan "ang mga batas ng panahon ay hindi nalalapat at kung saan ang Hari ng World, Shakravarti, naninirahan."

Samantala, nakatanggap si Ungern ng balita na ang mga detatsment ng White Guard, isa-isa, ay nahulog sa ilalim ng pagsalakay ng mga Pula: Umalis si Ataman Semyonov sa Chita, at si General Blucher ay pumasok sa lungsod. Ang mga sundalo ni Wrangel ay tumakas mula sa Crimea. Nakuha na ng mga Bolshevik ang halos lahat ng Russia, at tanging ang dibisyon ng mga kabalyerya ni Ungern ang makakalaban sa kanila, ngunit kalahati na itong natalo sa mga pakikipaglaban sa mga Intsik. Kasabay nito, naramdaman ng baron na dumating na ang oras upang makipaglaban sa mga Bolshevik, sa kabila ng katotohanan na ang mga puwersa ay hindi pantay.

Noong Mayo, iniwan niya ang Urga at, kasama ang isang maliit na detatsment ng mga sundalo na dating bahagi ng Asian Division at nakaligtas sa dalawang pakikipaglaban sa mga Tsino, bumalik, o sa halip, sumalakay sa teritoryo ng Russia. Nilusob niya ang maliliit na nayon at sinira ang mga ito. Sinubukan siyang labanan ng mga detatsment ng Pulang Hukbo (Mga Pulang Hukbo ng Manggagawa at Magsasaka), ngunit sa bawat oras na siya ay naging mas maliksi, at nagawa niyang makatakas mula sa kanila.

Ang mga Bolshevik, na napagtatanto kung ano ang nauna sa kanila malakas na kalaban, parami nang parami ang mga detatsment na natipon sa Transbaikalia. Sa ilalim ng kanilang pagsalakay, umatras si Ungern kasama ang kanyang mga tao sa timog, sa China. Gayunpaman, bago umatras, sinalakay niya ang Irkutsk Bank at kinuha ang lahat ng mga alahas at gintong reserbang nakaimbak dito. Nang makakarga siya sa isang caravan ng 200 kamelyo na may mga kayamanan, umalis siya patungong China.

Ang paglipat gamit ang gayong kargamento ay lubhang mapanganib, kaya inutusan ni Ungern ang kayamanan na ilibing sa teritoryo ng Mongolia, sa lugar ng isa sa mga lawa (marahil malapit sa Lake Vuir-Nur).

Isang detatsment ng Buryat Cossacks sa pamumuno ni Koronel Sipailo, ang kumandante ng punong-tanggapan at katiwala ni Ungern, ang nagdala ng caravan sa nakaplanong lokasyon. Tinulungan ng mga Buryat sina Ungern at Sipailo na itago ang kayamanan, at pagkatapos, sa utos ng baron, lahat sila ay binaril. Hindi nagtiwala si Ungern sa sinuman at nagpasya na huwag makipagsapalaran. Totoo, iniwan niyang buhay si Sipailo.

Sa panahong ito nagsimulang matanto ni Ungern ang kanyang pagkakamali: hindi niya matatalo ang mga Bolshevik, na nakuha na ang buong Russia. At nagpasya siyang pumunta sa Tibet, isang lugar na malaya sa lahat ng impluwensyang pampulitika, at natagpuan ang kanyang sariling pagkakasunud-sunod doon, magbukas ng paaralan at magturo dito ng lakas, ang kakayahang makatiis sa mga pangyayari. Upang gawin ito, kinakailangan upang madaig ang isang libong kilometro sa buong China na naapektuhan ng rebolusyon, ngunit ang baron ay hindi natatakot dito: tiwala siya na madali niyang makayanan ang mga nakakalat na detatsment ng mga mandarambong na Tsino. Nang makarating siya sa Tibet, binalak niyang makipag-ugnayan mismo sa Dalai Lama, ang mataas na pari ng Budismo.

Gayunpaman, hindi nakatakdang magkatotoo ang mga pangarap ng baron. Ang mga nasasakupan ni Ungern, araw-araw, nakikinig sa kanyang nakatutuwang mga talumpati tungkol sa mga paaralan, rune at mga order, na nakikita ang kanyang mga nakatutuwang mata, ay naging mas kumbinsido na siya ay nawalan ng ugnayan sa katotohanan. Hindi ito maaaring magpatuloy nang matagal: malapit na ang wakas.

Di-nagtagal, ang dibisyon ni Ungern ay napaliligiran, na hindi na ito makalusot. Ang baron ay nasugatan at nahuli. Ang kwento ng kanyang pagkabihag ay puno rin ng misteryo at sikreto. Sinabi nila na si Ungern ay patuloy na nananatiling mailap sa kanyang mga kaaway hanggang sa wakas; hindi siya madadala ng mga Bolshevik nang buhay, hindi nila siya mabaril o masugatan man lang. Para siyang pinoprotektahan ng hindi kilalang puwersa, ang kalikasan na hindi kayang unawain ng sinuman. Ngunit ang lahat ng mga pagtatangka ng Reds na masugatan man lang si Ungern ay nauwi sa wala: ang mga bala ay hindi umabot sa target, o naipit sa kanyang kapote at backpack.

Ang mga nasasakupan ni Ungern ay nagsimulang mag-usap sa kanilang sarili na ang kanilang kumander ay ang diyablo mismo. At sa sandaling ipinahayag nang malakas, ang ideyang ito ay nagsimulang makakuha ng higit at higit pang mga bagong detalye, kadalasang malayo sa aktwal na mga kaganapan. Sa wakas, nagpasya ang mga Buryat na isuko ang kanilang kumander sa mga Pula, kaya binili ang kanilang buhay at kalayaan. Isang gabi, nilagyan nila ng gamot ang baron ng isang sabaw ng pinaghalong halamang gamot, pagkatapos ay nakatulog siya ng mahimbing, itinali ang kanyang mga kamay at paa at, iniwan siya sa tolda, tumakas. Kaya nahuli siya ng mga Bolshevik.

Si Baron Ungern ay ipinadala sa ilalim ng escort sa Novosibirsk, kung saan naganap ang kanyang paglilitis. Siya ay pinakitunguhan nang napaka-magalang, sa gayon ay nagpapakita ng isang makataong saloobin sa mga kaaway ng bagong pamahalaan. Naiwan pa nga ang bilanggo na may isang kapote na may hindi pangkaraniwang bilog na kwelyo ng Mongolian, na tinahi ayon sa kanyang mga tagubilin, at ang St. George Cross, na patuloy niyang isinusuot. Gayunpaman, ang baron, sa takot na ang krus ay maaaring mahulog sa mga kamay ng mga Bolshevik pagkatapos ng paglilitis, pinagputolputol ito at nilamon sila.

Inalok ng mga Bolsheviks si Baron Ungern von Sternberg na makipagtulungan sa kanila, ngunit ang puting heneral ay tiyak na tumanggi, alam na alam na ito ay maaaring magdulot ng kanyang buhay. Nabigyang-katwiran niya ang kanyang pagtanggi tulad ng sumusunod: "Ang ideya ng monarkismo ang pangunahing bagay na nagtulak sa akin sa landas ng pakikibaka. Naniniwala ako na darating ang panahon para sa pagbabalik ng monarkiya. Hanggang ngayon ito ay bumababa, ngunit ngayon ito ay dapat na kumikita, at magkakaroon ng monarkiya, monarkiya, monarkiya sa lahat ng dako. Ang pinagmulan ng pananampalatayang ito ay ang Banal na Kasulatan, kung saan mayroong mga indikasyon na ang oras na ito ay darating na ngayon. Ang Silangan ay tiyak na makakabangga sa Kanluran."

Pagkatapos ay ipinahayag niya ang kanyang saloobin sa Silangan at Kanluran: "Ang puting kultura, na humantong sa mga mamamayan ng Europa sa rebolusyon, na sinamahan ng mga siglo ng pangkalahatang leveling, ang paghina ng aristokrasya, atbp., ay napapailalim sa pagkabulok at pagpapalit ng dilaw, kulturang silangan, nabuo 3000 taon na ang nakalilipas at napanatili pa ring buo . Ang mga pundasyon ng aristokrasya, sa pangkalahatan ang buong paraan ng pamumuhay sa Silangan, ay lubhang kaakit-akit sa akin sa bawat detalye, mula sa relihiyon hanggang sa pagkain.” dati mga huling Araw Sa buong buhay niya, kumbinsido na ang Silangan ay gaganap ng isang nangingibabaw na papel sa kasaysayan ng mundo, pinayuhan pa ni Ungern ang mga nagtatanong na komisyoner na magpadala ng mga tropa sa Gobi Desert upang pagsamahin sila sa mga rebolusyonaryong tropa ng China at ipinahayag ang kanyang opinyon sa kung paano pinakamahusay na planuhin ito. kampanya.

Noong Agosto 29, 1921, naganap ang pangwakas na pagpupulong ng tribunal ng militar, kung saan ginawa ang pangwakas na desisyon sa kapalaran ng nasasakdal. Si Tenyente Heneral Roman Fedorovich Ungern von Sternberg ay hinatulan ng kamatayan. Hindi nagtagal ay naganap ang pagbitay. Ang pangungusap ay isinagawa ng tagapangulo ng Siberian Cheka, si Ivan Pavlunovsky.

Ang pagbitay ay naganap sa madaling araw. Si Ungern ay inilabas mula sa selda patungo sa bakuran ng bilangguan, na sinundan ng chairman. Lumingon si Baron Ungern von Sternberg sa silangan at tumingin sa unahan sa pagsikat ng araw. Ang kanyang mga kamay ay nakatali sa kanyang likuran, dahil ang mga guwardiya, na nakarinig ng sapat na mga alamat tungkol sa Banal na kalikasan ng kanilang bantay, ay natatakot sa kanya kahit na siya ay walang armas. Ano ang iniisip niya sa sandaling iyon?

Tungkol sa mahiwagang Shambhala, na hindi niya kailanman nahanap, tulad ng maraming nabigo bago at pagkatapos niya? Tungkol sa mga pagkakamaling nagawa? Siguro tungkol kay Daniela, sino ang magbabago sa buong buhay niya kung hindi siya nalunod sa bagyo sa mga alon ng Baltic Sea? Sino ang nakakaalam kung paano umunlad ang kasaysayan ng Russia at Mongolia kung hindi natupad ng "diyos ng digmaan" ang kanyang kapalaran?

Isang putok ang umalingawngaw, isang bala ang lumipad mula sa bariles ng isang revolver, na nasa mahigpit na kamay ng chairman at nakatutok sa likod ng ulo ni Ungern. Sa huling sandali, bahagyang nanlaki ang mga mata ng baron: para sa kanya na ang tanawin sa paligid ay nagbago nang hindi na makilala at siya ay wala sa bakuran ng bilangguan kasama ng mga guwardiya, ngunit nasa tuktok ng isang matarik na bangin at nakatingin sa malayo. , sa asul na langit, kung saan dahan-dahang lumulutang ang mga gintong ulap.

Ilang saglit pa, bumulwak ang makapal, pula at mainit na dugo mula sa sugat. Dahan-dahang ibinaba ng Chairman ang kanyang kanang kamay, pagkatapos ay dahan-dahang pinunasan ang dugo mula rito gamit ang tuwalya na iniabot sa kanya. Pagkatapos ay tumalikod siya at umalis sa pinangyarihan ng pagbitay.

Ang "Diyos ng Digmaan" ay umalis sa mundong ito. Sa bakuran ng bilangguan, tanging ang kanyang corporeal shell lamang ang natitira, isang gusot na katawan na hanggang kamakailan lamang ay isang buhay na tao, ngunit ngayon ay kailangan itong sunugin at ang mga abo ay nakakalat sa hangin.

Mula sa aklat na Autocrat of the Desert [1993 na edisyon] may-akda Yuzefovich Leonid

I Mga Sulat mula kay R. F. Ungern-Sternberg 1. P. P. Malinovsky Setyembre 17, 1918 Dauria Mahal na Pavel Petrovich! Salamat sa iyong dalawang sulat. Huminga sila nang may hindi matitinag na pananampalataya sa tagumpay. Sa huling paglalakbay ko sa Chita, nawala ang pananampalataya ko. Nakakahiya mang aminin, but rest assured that

Mula sa aklat na Autocrat of the Desert [1993 na edisyon] may-akda Yuzefovich Leonid

IV N. M. Ribot (Ryabukhin) Ang kuwento ni Baron Ungern-Sternberg, na isinalaysay ng kanyang staff na doktor (Salin mula sa Ingles ni N. M.

Mula sa aklat na The Worst Russian Tragedy. Ang katotohanan tungkol sa Digmaang Sibil may-akda Burovsky Andrey Mikhailovich

Roman Fedorovich Ungern von Sternberg (1886–1926) Ipinanganak sa ari-arian ng pamilya sa isla ng Dago (ngayon ay Hiiumaa, sa Estonia), baron. Ipinagmamalaki niya ang kanyang paglusong mula sa sikat na pirata noong ika-17 siglo. Nagtapos siya sa Pavlovsk Military School (1908) at itinalaga sa Transbaikal Cossack Army. Miyembro ng 1st World War

Mula sa aklat na Besieged Fortress. Ang hindi masasabing kwento ng unang Cold War may-akda Mlechin Leonid Mikhailovich

Sina Ataman Semenov at Baron Ungern Isang babae mula sa isang marangal na pamilya ang naalala kung paano siya napunta sa Chita sa tirahan ng may-ari ng lungsod, si Ataman Grigory Mikhailovich Semenov. Sa harap ng pasukan sa bahay ng dating gobernador, isang oso ang nakaupo sa isang kadena sa isang tabi, at isang agila sa kabilang panig. Ito

Mula sa aklat na Leaders of the White Army may-akda Cherkasov-Georgievsky Vladimir

FAR EASTERN ATAMANS Tenyente Heneral G. M. Semenov at Tenyente Heneral Baron R. F. Ungern von Sternberg Ang kabanatang ito ay nagtatapos sa ating aklat, at alalahanin natin ang sipi kung saan nagsimula ang koleksyon sa unang sanaysay, kung saan, bagama't sa terminolohiya ng Sobyet, ito ay wastong nabanggit

may-akda

Wolfgang Akunov BARON VON UNGERN - WHITE GOD OF WAR Sa aking mga kaibigan na sina Mikhail Blinov at Dmitry Shmarin Coat of Arms of the Barons UNGERN-STERNBERG "Isang apat na bahagi na kalasag na may maliit na kalasag na pilak sa gitna, kung saan mayroong isang gintong anim- nakatutok na bituin sa itaas ng berdeng burol na may tatlong ulo. Sa una at

Mula sa aklat na Baron von Ungern - ang puting diyos ng digmaan [mga miniature sa kasaysayan] may-akda Akunov Wolfgang Viktorovich

COAT OF ARMS OF THE BARONIES OF UNGERN-STERNBERG “Isang apat na bahaging kalasag na may maliit na pilak na kalasag sa gitna, kung saan mayroong ginintuang anim na puntos na bituin sa itaas ng berdeng burol na may tatlong ulo. Sa una at ikaapat na bahagi ay mayroong tatlong gintong liryo (2+1) sa isang asul na patlang. Sa ikalawa at ikatlong bahagi sa gintong patlang

Mula sa aklat na Baron von Ungern - ang puting diyos ng digmaan [mga miniature sa kasaysayan] may-akda Akunov Wolfgang Viktorovich

"Mukhang ako lang ang monarkiya sa buong mundo." Baron R.F. von Ungern-Sternberg. Noong Setyembre 15, 1921, ang Pinuno ng Asian Horse ay lumitaw sa korte ng "rebolusyonaryong tribunal" sa Novonikolaevsk (hindi pa pinalitan ng pangalan ng mga Bolshevik sa Novosibirsk noong panahong iyon).

Mula sa aklat na Mga alamat at misteryo ng lupain ng Novgorod may-akda Smirnov Viktor Grigorievich

Johann Friedrich Ungern-Sternberg May-akda (1763-1825) - Baltic nobleman (baron), land marshal ng Livonian nobility, secretary ng federal court. Ang kanyang bahay sa Tartu ang naging unang gusali ng Unibersidad ng Tartu, na muling binuksan noong 1802, kung saan siya ay deputy curator.

Mula sa libro Araw-araw na buhay sa Saint Helena sa ilalim ni Napoleon may-akda Martino Gilbert

Baron von Stürmer Ang Austrian na kasamahan ng Marquis, si Baron von Stürmer, ay isang propesyonal na diplomat, isang empleyado ng Prinsipe Schwarzenberg, na nagsagawa ng mahahalagang tungkuling diplomatiko sa St. Petersburg, Paris at Florence at itinalaga sa St. Helena bilang gantimpala para sa “tapat at

Mula sa aklat na Goering, kapatid ni Goering. Ang Hindi Masasabing Kwento ng Isang Matuwid na Tao may-akda Burke William Hastings

Kabanata 8 Baron von Mosch "Mayroon kang sulat." Siya iyon. Sa huli, nagbago ang mga plano. Gusto niyang magkita ngayong Linggo sa Paris. Ngayon ay Biyernes at ako ay nasa Freiburg. Bagong plano: magrenta ng kotse ngayon, pumunta sa kalsada sa Sabado ng gabi pagkatapos ng aking shift, magmaneho papuntang Paris at

Mula sa aklat na Phantom Pages of History may-akda Chernyak Efim Borisovich

Mula sa aklat na 500 Great Journeys may-akda Nizovsky Andrey Yurievich

Croatian baron sa Mexico Ang unang manlalakbay na pumunta sa Mexico mula sa mga bansa sa Balkan Peninsula ay si Baron Ivan Ratkaj, isang misyonero at may-akda ng mga tala sa paglalakbay. Siya ay isinilang noong Mayo 22, 1647 sa Veliki Tabor, isang medyebal na kastilyo sa Croatian Zagorje. Pagkatapos ng pagtatapos

Mula sa aklat na Behind the Scenes of History may-akda Sokolsky Yuri Mironovich

“Nagbibiro ka ba, Baron?” Minsan makakahanap ka ng maraming kawili-wili at nakapagtuturo na mga bagay sa mga lumang memoir. Ito ang aming nakuha mula sa mga memoir ng M. F. Kamenskaya. Sa simula ng huling siglo, ang rektor ng Academy of Arts ay si Ivan Petrovich Martos. Ito ay isang sikat na iskultor: sa Moscow, sa

Ungern von Sternberg Roman Fedorovich - ipinanganak noong 01/22/1885. Baron, Lutheran. Mula sa isang sinaunang bilang ng Aleman-Baltic (Baltic) at pamilyang baronial, kasama sa mga marangal na matrique (listahan) ng lahat ng tatlong lalawigan ng Baltic ng Russia. Ang pangunahing dugo ng pamilya Ungern ay Hungarian-Slavic. Ang Baron ay lumaki sa Reval kasama ang kanyang ama na si Baron Oscar Fedorovich von Goyningen-Hüne. Noong 1896, sa pamamagitan ng desisyon ng kanyang ina, ipinadala siya sa St. Petersburg Naval Cadet Corps, sa pagpasok kung saan binago ng baron ang kanyang pangalan sa Russian at naging Roman Fedorovich; isang taon bago ang kanyang pagtatapos, sa panahon ng Russo-Japanese War, iniwan niya ang kanyang pag-aaral at pumunta sa harapan bilang 1st category volunteer sa 91st Dvina Infantry Regiment. Gayunpaman, nang dumating ang regimen ni Ungern sa teatro ng mga operasyon sa Manchuria, natapos na ang digmaan. Para sa pakikilahok sa kampanya laban sa Japan, ang baron ay iginawad ng isang light bronze medal at noong Nobyembre 1905 ay na-promote sa corporal. Noong 1906 siya ay pumasok at noong 1908 ay nagtapos mula sa Pavlovsk Military School sa ika-2 kategorya. Mula Hunyo 1908 nagsilbi siya sa 1st Argun Regiment ng Transbaikal Hukbo ng Cossack na may ranggo ng kornet. Sa pagtatapos ng Pebrero 1911, inilipat siya sa Amur Cossack Regiment ng Count Muravyov-Amursky. Noong Hulyo 1913, nagbitiw siya at nagtungo sa Kobdo, Mongolia, kung saan nagsilbi siya sa daang Yesaul Komarovsky (ang magiging puting heneral) bilang isang supernumerary officer; pagkatapos ay bumalik sa kanyang pamilya sa Revel (ngayon ay Tallinn, Estonia).

Sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, pumasok siya sa 34th Don Cossack Regiment. Sa panahon ng digmaan siya ay nasugatan ng limang beses. Para sa kanyang mga pagsasamantala, katapangan at katapangan sa panahon ng digmaan, ang baron ay iginawad sa isang bilang ng mga order. Kaya sa taglagas ng 1914, sa mga diskarte sa Silangang Prussia Nakamit ni Baron Ungern ang isang gawa kung saan siya ay iginawad sa Order of St. George, 4th degree. Sa panahon ng labanan noong Setyembre 22, 1914, siya, na nasa bukid ng Podborek, 400-500 na hakbang mula sa mga kanal ng kaaway, sa ilalim ng aktwal na rifle at artilerya, ay nagbigay ng tumpak at tamang impormasyon tungkol sa lokasyon ng kaaway at ang kanyang mga paggalaw, bilang isang resulta kung saan ang mga hakbang ay isinagawa na nagresulta sa ay kumakatawan sa tagumpay ng mga kasunod na aksyon. Sa pagtatapos ng 1914, ang baron ay inilipat sa 1st Nerchinsky Regiment, sa panahon ng kanyang serbisyo kung saan siya ay iginawad sa Order of St. Anne, 4th degree, na may inskripsyon na "Para sa katapangan." Noong Setyembre 1915, ang baron ay ipinangalawa sa detatsment ng espesyal na kahalagahan ng Northern Front ng Ataman Punin, na ang gawain ay mga partisan na operasyon sa likod ng mga linya ng kaaway. Sa kanyang karagdagang serbisyo sa espesyal na detatsment, nakatanggap si Baron Ungern ng dalawa pang order: ang Order of St. Stanislaus, 3rd degree, at ang Order of St. Vladimir, 4th degree. Bumalik si Baron Ungern sa Nerchinsky Regiment noong Agosto 1916. Sa panahong ito siya ay na-promote sa podesaul, at gayundin sa esaul - “para mga pagkakaiba sa labanan"! Noong Setyembre 1916, ginawaran siya ng Order of St. Anne, 3rd degree. Gayunpaman, para sa isang labis na nangyari mamaya - pagsuway at isang anti-disciplinary act - ang kumander ng 1st Nerchinsky Regiment, Colonel Baron P.N. Wrangel, ay inalis mula sa regiment at inilipat sa Caucasus Front sa 3rd Verkhneudinsk Regiment, kung saan siya nagtapos. muli kasama ang kanyang kaibigan mula sa nakaraang regimen ni G. M. Semenov. Matapos ang Rebolusyong Pebrero, nagpadala si Semyonov sa Ministro ng Digmaan na si Kerensky ng isang plano para sa "gamitin ang mga nomad ng Eastern Siberia upang mabuo ang mga ito sa mga yunit ng "natural" (katutubo) hindi regular na mga kabalyerya ...", na inaprubahan ni Kerensky. Noong Hulyo 1917, umalis si Semenov sa Petrograd patungong Transbaikalia, kung saan siya ay dumating noong Agosto 1 kasama ang paghirang ng komisyoner ng Pansamantalang Pamahalaan para sa Malayong Silangan sa pagbuo ng mga pambansang yunit. Kasunod niya noong Agosto 1917, ang kanyang kaibigan, ang foreman ng militar na si Baron Ungern, ay nagpunta rin sa Transbaikalia, kung saan magkasama silang nagsimulang maghanda para sa paparating na digmaang sibil sa mga Bolshevik.

Matapos simulan ni Semyonov ang pagbuo ng isang Espesyal na Detatsment ng Manchu sa Manchuria, si Baron Ungern ay hinirang na kumandante ng istasyon ng Hailar na may tungkulin na ayusin ang mga yunit ng infantry na matatagpuan doon, na nawasak ng Bolshevik agitation. Ang Baron ay unang nakikibahagi sa pag-aalis ng sandata ng mga maka-Bolshevik na yunit. Parehong sina Semyonov at Ungern sa oras na ito ay nakakuha ng madilim na katanyagan para sa kanilang mga panunupil laban sa populasyon ng sibilyan, na kadalasang walang kinalaman sa mga Bolshevik. Matapos ang paglitaw sa taglamig at tagsibol ng 1918 sa Transbaikalia ng maraming mga tren na may mga sundalong maka-Bolshevik na nag-iisip na bumalik mula sa gumuhong prenteng Aleman, ang detatsment ni Semyonov ay napilitang umatras sa Manchuria, na nag-iwan lamang ng isang maliit na bahagi ng lupain ng Russia sa lugar. ng Ilog Onon.

Sa Digmaang Sibil, nakibahagi siya sa panig ng kilusang Puti, na namumuno sa Dibisyon ng Dayuhang Cavalry (na kalaunan ay ang Native Cavalry Corps, Asian Cavalry Division) sa mga tropa ng Ataman Semyonov sa Transbaikalia. Noong Oktubre 1918 natanggap niya ang ranggo ng mayor na heneral. Noong Disyembre 9, 1918, si Baron Ungern ay hinirang na kumander ng Native Cavalry Corps (na kalaunan ay binago sa Asian Division). Si Ungern ay talagang ang ganap na pinuno ng Dauria at ang katabing seksyon ng Trans-Baikal Railway. Sa panahon ng kampanya, sa kawalan ng Ungern, siya ay pinalitan ng Tenyente Koronel L. Sipailov, at ang kaayusan ay pinananatili ng isang maliit na contingent ng Cossacks at Japanese. Ang mga puwersa nina Semyonov at Ungern ay talagang walang impluwensya sa pangkalahatang kinalabasan ng Digmaang Sibil. Noong Nobyembre 1919, nilapitan ng mga Pulang tropa ang Transbaikalia. Noong Marso 1920, kinuha ng mga Pula ang Verkhneudinsk at ang mga Semyonovites ay umatras sa Chita. Noong Agosto 1920, ang Asian Division ng Baron Ungern ay umalis sa Dauria at nagtungo sa Mongolia na may layuning salakayin ang Urga, ang kabisera ng Outer Mongolia (ngayon ay ang lungsod ng Ulaanbaatar), na inookupahan ng mga tropang Republikang Tsino. Mayroong isang bersyon na ang dibisyon ni Ungern sa kilusang ito ay dapat na maging taliba, pagkatapos nito, ayon sa plano, si Semyonov mismo ay susunod na sumunod.

Ang unang pag-atake sa Urga ay nagsimula noong Oktubre 26, 1920 at nagtapos sa kabiguan - sa mga Intsik mayroong ilang determinadong pinuno ng militar na pinamamahalaang pigilan ang mga yunit mula sa pagtakas, pagkatapos ay naging maliwanag ang kalamangan ng mga Tsino sa firepower at mga numero. Ang labanan ay tumagal hanggang Nobyembre 7, at sa panahon ng ikalawang pag-atake ang Ungernovites ay napakalapit sa tagumpay, ngunit ang posisyon ng mga Intsik ay nailigtas sa pamamagitan ng tapang ng isa sa kanilang mga opisyal, na nagawang akitin ang umaatras na mga Intsik sa isang ganting atake. Nawala si Ungern ng humigit-kumulang isang daang tao ang napatay at napilitang umatras sa Kerulen River, kung saan nagsimulang ibalik ng baron ang disiplina, na nayanig pagkatapos ng pagkatalo, sa pamamagitan ng malupit na mga hakbang. Noong Disyembre 1920, muling nilapitan ni Ungern si Urga, na pinupunan ang kanyang pwersa ng isang daang mga Tibetan sa ilalim ng utos ng cornet na Tubanov. Sa oras na ito, sa wakas ay nakinig ang baron sa payo ng iba pang mga senior commander ng Asian Division, kabilang ang isang may karanasan na opisyal ng karera, si Colonel Ivanovsky, na dumating mula sa Semyonov, at ang plano para sa ikatlong pag-atake ay binuo sa unang pagkakataon sa pamamagitan ng nag-iisang pulong. ng mga kumander ng mga indibidwal na yunit sa kasaysayan ng detatsment.


Ang mga tropa ni Ungern ay pinunan muli ng mga detatsment ng Mongolian at Buryat na sumama sa kanya, at noong Enero 1921 dalawang rehimyento ng Tsino ang natalo sa labas ng Urga, nagbukas ito ng daan para sa baron patungo sa inaasam na kabisera. Bago ang ikatlong pag-atake, ang mga tropa ni Ungern ay natukoy sa laki ng Asian Division mismo - 1,460 katao. Ang garison ng mga Tsino ay may bilang na 10 libong sundalo. Ang espirituwal at temporal na pinuno ng Outer Mongolia, si Bogdo-gegen, ay nasa kamay ng mga Intsik bilang isang hostage. Si Ungern, na inspirasyon na gumawa ng isang matapang na hakbang ng mga prinsipe ng Mongol, na gustong ibalik ang monarkiya sa bansa at wakasan ang alitan, nagpadala ng isang detatsment upang iligtas siya espesyal na layunin, na nagnakaw ng bilanggo mula sa lungsod na inookupahan ng sampung libong tropa ng kaaway. Pagkatapos nito, ang Asian Division ay nagsagawa ng isang pag-atake na nagtapos sa pagbihag kay Urga noong Pebrero 3, 1921. Binati ni Urga ang Asian Division at Ungern bilang mga liberator. Gayunpaman, una ang lungsod ay ibinigay sa mga tropa para sa pandarambong, pagkatapos ay ang baron ay malupit na ninakawan ang lahat ng mga pagnanakaw at karahasan ng mga Intsik laban sa mga Mongol sa lungsod. Ang baron ay nakibahagi sa solemne na koronasyon ng Bogdo-Gegen noong Pebrero 1921. Para sa mga serbisyo sa pinuno, si Ungern ay iginawad sa titulong "qing-wan" (kilalang prinsipe) at khan (karaniwang magagamit lamang sa mga Chingizid sa pamamagitan ng dugo) kasama ang mga salitang "Ang dakilang bator na bumuhay sa estado, kumander ", marami sa mga nasasakupan ng baron ang nakatanggap ng mga post bilang mga opisyal ng Mongol.

Pinaunlad ni Ungern ang lungsod at ang lokal na pamahalaan ng Mongolian (ang "nakaranasang rebolusyonaryo" na si Damdinbazar ay hinirang na punong ministro ng papet na pamahalaan) at inihayag ang kanyang sarili bilang isang malupit, despotikong pinuno, na nagsimula sa kanyang paghahari sa isang masaker na itinuro laban sa populasyon ng Tsino at Hudyo ng kabisera ng Mongolia, pati na rin ang mga taong pinaghihinalaang may “makakaliwang damdamin. Ang Jewish pogrom na naganap sa Urga ay nagresulta sa kabuuang paglipol sa mga Hudyo. Sa kabila nito, nagpatupad ang baron ng ilang mga progresibong hakbang: nagbukas siya ng isang paaralang militar sa Urga, pinalakas ang ekonomiya ng Mongolia (binuksan ang National Bank), at pinahusay ang pangangalagang pangkalusugan. Napagtatanto na kakaunti sa mga tao sa Mongolia ang itinuturing siyang malugod na panauhin at ang pamunuan ng bansa ay patuloy na lumilingon pabalik sa mga Bolshevik (noong 1921 ay malinaw na na nawala ang White Cause sa Russia at kailangan ni Urga na magsimulang bumuo ng mga relasyon sa Bolshevik Russia) , sinubukan ni Baron Ungern na magtatag ng mga koneksyon sa mga monarkistang heneral ng Tsina upang maibalik ang dinastiyang Qing sa tulong ng kanilang mga tropa.

Taliwas sa inaasahan ni Ungern, hindi nagmamadali ang mga Intsik na ibalik ang alinman sa dinastiya o ipatupad ang plano ni Ungern - at ang baron ay walang ibang pagpipilian kundi ang lumipat sa Soviet Transbaikalia, para sa mga Mongol, nang makitang hindi na pupunta si Ungern. upang makipaglaban sa Tsina, ay nagsimula nang baguhin ang kanilang relasyon sa Asian Division. Naudyukan din si Baron Ungern na umalis sa Mongolia nang mabilis hangga't maaari sa nalalapit na pagtatapos ng mga suplay na nakuha niya sa Urga. Kaagad bago ang kampanya, sinubukan ni Ungern na makipag-ugnayan sa puting Primorye. Sumulat siya kay Heneral V.M. Molchanov, ngunit hindi niya sinagot ang baron.

Noong Mayo 21, 1921, si Tenyente Heneral Ungern ay naglabas ng utos No. 15 sa "mga detatsment ng Russia sa teritoryo ng Soviet Siberia," kung saan inihayag niya ang pagsisimula ng isang kampanya sa teritoryo ng Sobyet. Ang utos ay isinulat ng sikat na Polish-Russian na mamamahayag at manunulat na si Ferdinand Ossendowski. Nakasaad sa utos:

...nakikita natin ang pagkabigo at kawalan ng tiwala ng mga tao sa mga tao. Kailangan niya ng mga pangalan, pangalan na kilala ng lahat, mahal at iginagalang. Mayroon lamang isang ganoong pangalan - ang nararapat na may-ari ng Russian Land, ang All-Russian Emperor na si Mikhail Alexandrovich... Sa paglaban sa mga kriminal na destroyers at defilers ng Russia, tandaan na sa kumpletong pagbaba ng moral sa Russia at kumpletong mental at pisikal na kasamaan, hindi maaaring gabayan ng lumang pagtatasa. Maaari lamang magkaroon ng isang parusa - ang parusang kamatayan sa iba't ibang antas. Ang mga lumang prinsipyo ng hustisya ay nagbago. Walang “katotohanan at awa.” Ngayon ay dapat na mayroong "katotohanan at walang awa na kalubhaan." Ang kasamaan, na naparito sa lupa upang sirain ang Banal na prinsipyo sa kaluluwa ng tao, ay dapat na bunutin...

Ang layunin ng kampanya ni Baron Ungern sa Soviet Russia ay nasa konteksto ng muling pagkabuhay ng imperyo ni Genghis Khan: Kinailangan ng Russia na magkaisa na maghimagsik, at ang Gitnang Imperyo ay kailangang tulungan itong mapagtagumpayan ang rebolusyon. Gayunpaman, sa oras na sinalakay ng Asian Division ang Russia, ang mga magsasaka ay pinayagang huminga ng kaunti - ang labis na sistema ng paglalaan ay inalis, pinalitan ng isang solidong buwis, at nagsimula ang NEP, na makabuluhang nagpapahina sa kawalang-kasiyahan ng mga magsasaka. . At isa sa pinakamalaking pag-aalsa ng magsasaka - Tambov - ay napigilan na ng mga Bolshevik. Dahil dito, nabigo si Ungern na makatanggap ng suporta ng masa, na siyang pangunahing dahilan ng pagkabigo ng Northern Expedition ng Asian Division. At ang mga Mongol mismo, na handang makipaglaban kay Baron Ungern laban sa mga Tsino, ay hindi interesado sa isang kampanya laban sa Soviet Russia. Nagsimula sa isang kampanya sa hilaga, ipinadala ni Baron Ungern si Colonel Ivanovsky sa Ataman Semyonov na may kahilingan na magbukas ng pangalawang harapan at suportahan ang opensiba ng Asian Division, ngunit ang mga dating kumander ng Kolchak ay tumanggi na sundin si Semyonov, bagaman ang pananalita na ito ay makabuluhang nadagdagan ang pagkakataon ng mga puting yunit na sumakop sa bahagi ng Malayong Silangan. Si Lieutenant Colonel Sipailov ay naiwan sa Urga kasama ang isang commandant's team at isang maliit na contingent ng Mongolian Military School, at isang barrier na binubuo ng 300 horsemen ng Buryat division na may isang Russian machine-gun team na nakatalaga dito ay naka-set up nang direkta sa harap ng lungsod.

Pinlano ni Ungern na putulin ang Trans-Siberian Railway sa kanyang suntok, pinasabog ang mga lagusan sa pinaka-mahina na bahagi ng Baikal ng highway. Ang pagpapatupad ng planong ito ay maaaring humantong sa pagtigil ng komunikasyon sa pagitan ng Malayong Silangan at ng natitirang bahagi ng Bolshevik Russia at makabuluhang magpapagaan sa posisyon ng mga puting yunit sa Primorye. Sa pagtatapos ng Mayo 1921, ang Asian Division ay nagtungo sa hangganan ng Soviet Russia. Bago ang kampanya, tinipon ni Baron Ungern ang pinakadakilang pwersa na mayroon siya: ang 1st at 4th cavalry regiment ng Yesauls Parygin at Makov, dalawang artilerya na baterya, isang machine gun team, ang 1st Mongolian, Separate Tibetan, Chinese, Chahar divisions na binubuo ang 1st 1st brigade sa ilalim ng direktang utos ni General Baron Ungern, na may bilang na 2,100 sundalo na may 8 baril at 20 machine gun. Inatake ng brigada ang Troitskosavsk, Selenginsk at Verkhneudinsk.

Ang 2nd brigade sa ilalim ng utos ni Major General B.P. Rezukhin ay binubuo ng 2nd at 3rd cavalry regiments sa ilalim ng command ni Colonel Khobotov at Centurion Yankov, isang artilerya na baterya, isang machine gun team, ang 2nd Mongolian division at isang Japanese company. Ang bilang ng brigada ay 1,510 mandirigma. Ang 2nd Brigade ay mayroong 4 na baril at 10 machine gun sa pagtatapon nito. Ang brigada ay inatasang tumawid sa hangganan malapit sa nayon ng Tsezhinskaya at, nagpapatakbo sa kaliwang bangko ng Selenga, papunta sa Mysovsk at Tataurovo kasama ang mga pulang linya sa likuran, pinasabog ang mga tulay at lagusan sa daan.

Ang baron ay mayroon ding tatlong partisan detatsment sa ilalim ng kanyang utos: - isang detatsment sa ilalim ng utos ng isang rehimyento. Kazangardi - binubuo ng 510 sundalo, 2 baril, 4 na machine gun; - isang detatsment sa ilalim ng utos ng ataman ng hukbo ng Yenisei Cossack, Yesaul Kazantsev - 340 sundalo na may 4 na machine gun; - isang detatsment sa ilalim ng utos ni Yesaul Kaigorodov na binubuo ng 500 sundalo na may 4 na machine gun. Ang pagdaragdag ng mga nabanggit na detatsment sa mga pangunahing pwersa ng Asian Division ay naging posible na i-level out ang numerical superiority ng Reds, na nag-deploy ng higit sa 10,000 bayonet laban kay Baron Ungern sa pangunahing direksyon. Gayunpaman, hindi ito nangyari at inatake ng baron ang mga nakatataas na hukbo ng kaaway sa bilang.

Nagsimula ang kampanya nang may ilang tagumpay: ang 2nd brigade ng General Rezukhin ay nagawang talunin ang ilang mga detatsment ng Bolshevik, ngunit sa parehong oras ang 1st brigade sa ilalim ng utos ni Baron Ungern mismo ay natalo, nawala ang convoy nito at halos lahat ng artilerya nito. Para sa tagumpay na ito laban sa Ungern brigade, ang kumander ng 35th Red Cavalry Regiment, K.K. Rokossovsky (hinaharap na Marshal ng USSR), na malubhang nasugatan sa labanan, ay iginawad sa Order of the Red Banner. Ang posisyon ng Asian Division ay lalong pinalubha ng katotohanan na si Ungern, na naniniwala sa mga hula ng mga lama, ay hindi, dahil sa negatibong resulta ng manghuhula, bagyong Troitskosavsk sa oras, na kung saan ay inookupahan ng mahinang pula. garrison ng 400 bayonet lamang. Kasunod nito, sa oras na nagsimula ang pag-atake, ang garison ng Bolshevik ay umabot sa halos 2,000 katao.

Gayunpaman, nagawa ni Baron Ungern na bawiin ang kanyang mga tropa mula sa malapit sa Troitskosavsk - ang mga Red ay hindi nangahas na ituloy ang 1st brigade, na natatakot sa paglapit ng Heneral. Si Rezukhin at ang kanyang 2nd brigade. Ang pagkalugi ng brigada ng baron ay umabot sa halos 440 katao. Sa oras na iyon mga tropang Sobyet Kaugnay nito, nagsagawa sila ng isang kampanya laban sa Urga at, nang madaling ibagsak ang mga hadlang ni Ungern malapit sa lungsod, noong Hulyo 6, 1921, pumasok sa kabisera ng Mongolia nang walang laban - minamaliit ni Heneral Baron Ungern ang lakas ng Reds, na sapat na upang itaboy ang pagsalakay ng dibisyon ng Asya sa Siberia, at sabay-sabay na magpadala ng mga tropa sa Mongolia.

Si Ungern, na binigyan ng maikling pahinga sa Iro River ang kanyang brigada, pinamunuan ito upang makipagsanib pwersa kay Rezukhin, na ang brigada, hindi tulad ng mga tropa ni Ungern, ay hindi lamang hindi nakaranas ng mga pagkalugi, ngunit napunan pa ng mga nahuli na sundalo ng Red Army. Ang koneksyon ng mga brigada ay naganap noong Hulyo 8, 1921 sa mga bangko ng Selenga. At noong Hulyo 18, ang Asian Division ay nagtakda na sa bago at huling kampanya nito - sa Mysovsk at Verkhneudinsk, sa pamamagitan ng pagkuha kung saan ang baron ay magkakaroon ng pagkakataon na matupad ang isa sa kanyang mga pangunahing gawain - upang putulin ang Trans-Siberian Railway.

Ang pwersa ng Asian Division noong ika-2 kampanya ay umabot sa 3,250 sundalo na may 6 na baril at 36 na machine gun. Noong Agosto 1, 1921, si Baron Ungern ay nanalo ng isang malaking tagumpay sa Gusinoozersky datsan, na nakakuha ng 300 sundalo ng Red Army (isang-katlo sa kanila ay binaril ni Ungern nang random, na tinutukoy "sa pamamagitan ng kanilang mga mata" kung sino sa kanila ang nakiramay sa mga Bolshevik), 2 baril, 6 na machine gun at 500 rifle, gayunpaman, sa panahon ng labanan ng Novodmitrievka noong Agosto 4, ang paunang tagumpay ng Ungernovites ay tinanggihan ng isang detatsment ng mga armored car na lumapit sa Red Army, na hindi nakayanan ng artilerya ng Asian Division. Ang huling labanan ng Asian Division ay naganap noong Agosto 12, 1921, malapit sa nayon ng Ataman-Nikolskaya, nang ang mga Bolshevik ay nakaranas ng malaking pagkalugi mula sa artilerya at machine-gun unit ng Baron Ungern - mula sa 2,000 katao sa Red detachment, hindi hihigit sa 600 katao ang natira. Pagkatapos nito, nagpasya ang baron na umatras pabalik sa Mongolia upang kasunod na atakehin ang rehiyon ng Uriankhai gamit ang mga bagong pwersa. Ang Asian Cavalry Division ay nagdulot ng napakalaking pagkatalo sa Reds - sa lahat ng labanang pinagsama-sama, natalo ito ng hindi bababa sa 2,000-2,500 katao ang napatay. Lalo na mabigat na pagkalugi nagdusa ang mga Pula sa Khaike River at sa Gusinoozersky datsan.

Ang plano ng baron, ayon sa kung saan ang dibisyon ay ipapadala sa Uriankhai para sa taglamig, ay hindi nakatanggap ng suporta mula sa mga opisyal ng dibisyon: ang mga sundalo at opisyal ay sigurado na ang planong ito ay ipahamak sila sa kamatayan. Bilang isang resulta, isang pagsasabwatan ang lumitaw sa parehong mga brigada laban kay Baron Ungern, at walang nagsalita sa pagtatanggol sa komandante: maging ang mga opisyal o ang Cossacks.

Noong Agosto 16, 1921, ang kumander ng 2nd brigade, si General Rezukhin, ay tumanggi na pamunuan ang brigada sa Manchuria at dahil dito ay namatay sa kamay ng kanyang mga subordinates. At noong gabi ng Agosto 18-19, binaril ng mga nagsasabwatan ang tolda ni Heneral Baron Ungern mismo, ngunit sa oras na ito ang huli ay nakapagtago sa direksyon ng lokasyon ng dibisyon ng Mongol (kumander na si Prince Sundui-gun). Nakikipagsabwatan ang mga nagsasabwatan sa ilang mga berdugo malapit sa Ungern, pagkatapos nito ang parehong mga mutinous brigade ay umalis sa isang silangang direksyon upang maabot ang Manchuria sa pamamagitan ng teritoryo ng Mongolia, at mula doon sa Primorye - sa Ataman Semyonov. Sinubukan ni Baron Ungern na ibalik ang mga takas, na pinagbantaan silang papatayin, ngunit pinalayas nila si Ungern ng mga putok. Ang Baron ay bumalik sa dibisyon ng Mongolian, na kalaunan ay inaresto siya at pinalabas siya sa red volunteer partisan detachment, na pinamunuan ng dating kapitan ng kawani, na may hawak ng buong busog ng mga sundalo na si Georgiev P.E. Shchetinkin.

Ang dahilan ng pag-aresto sa baron ng mga Mongol ay ang pagnanais ng huli na makauwi, ang kanilang pag-aatubili na makipaglaban sa labas ng kanilang teritoryo. Sinubukan ng division commander na makakuha ng personal na kapatawaran mula sa Reds sa halaga ng ulo ni Baron Ungern. Ang plano ng prinsipe ay talagang nagtagumpay: parehong si Sundui Gun mismo at ang kanyang mga tao, pagkatapos ng extradition ni Heneral Baron Ungern, ay pinalaya ng mga Bolshevik pabalik sa Mongolia. Noong Setyembre 15, 1921, sa Novonikolaevsk, sa gusali ng Novonikolaevsky Theatre, naganap ang isang bukas na palabas na pagsubok ng Ungern. Si E.M. Yaroslavsky ay hinirang na pangunahing tagausig sa paglilitis. Ang buong bagay ay tumagal ng 5 oras 20 minuto. Si Ungern ay kinasuhan sa tatlong bilang: una, mga aksyon sa interes ng Japan, na nagresulta sa mga planong lumikha ng isang "estado sa Gitnang Asya"; pangalawa - armadong pakikibaka laban kapangyarihan ng Sobyet na may layuning ibalik ang dinastiya ng Romanov; pangatlo - takot at kalupitan. Sa buong pagsubok at pagsisiyasat, kumilos si Baron Ungern nang may malaking dignidad at patuloy na binibigyang-diin ang kanyang negatibong saloobin sa Bolshevism at sa Bolsheviks, lalo na sa Jewish Bolsheviks. Sa paglilitis, hindi inamin ni Ungern ang kanyang pagkakasala at hindi nagpahayag ng kahit katiting na pagsisisi. Ang baron ay hinatulan ng kamatayan at pinatay sa parehong araw. Ang Bogdo Gegen, pagkatapos makatanggap ng balita tungkol sa pagbitay kay Ungern, ay nag-utos ng isang panalangin para sa kanya na gaganapin sa lahat ng dasan at simbahan sa Mongolia.

Si Baron Ungern ay nag-iwan ng isang makabuluhang marka sa kasaysayan, kahit na hindi tulad ng inaasahan niya: ito ay salamat sa baron, sa kanyang ganap na pagwawalang-bahala sa panganib, na nagawang akitin ang isang maliit na bilang ng mga sundalo sa tila sa kanyang mga kontemporaryo ay isang nakatutuwang kampanya. laban sa Urga, na ang Mongolia ngayon ay isang estadong independyente sa Tsina - kung hindi ito nabihag ng Urga ng Asian Division, kung gayon ang Outer at Inner Mongolia ay mananatili ngayon na isa lamang sa maraming lalawigan ng Tsina - dahil ang mga tropang Tsino ay hindi magkakaroon ng ay pinatalsik mula sa Urga at walang dahilan para sa pagpasok ng mga yunit ng Pulang Hukbo sa teritoryo ng Mongolia bilang tugon sa pag-atake ng Transbaikalia ni Ungern sa panahon ng kanyang Northern Campaign. Si Baron Ungern ay nagdulot ng isang tunay na panganib sa Bolshevism dahil halos ang isa lamang sa mga pinuno ng puting kilusan ay hayagang nagpahayag bilang kanyang layunin hindi ang malabo at walang tiyak na ideya ng isang Constituent Assembly, ngunit ang pagpapanumbalik ng monarkiya.

Naniniwala si Roman Ungern sa kataasan ng "lahi ng dilaw", ngunit naniniwala siya sa mga Ruso

Ang taong ito ay minarkahan ang ika-90 anibersaryo ng pagpapatupad ng pinaka mahiwaga at mystical na bayani ng Digmaang Sibil ng Russia, si Baron Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg. Si Baron Roman (Robert-Nicholas-Maximilian) Fedorovich von Ungern-Sternberg ay kabilang sa isa sa mga pinakalumang aristokratikong pamilya sa rehiyon ng Baltic, na ang mga ninuno ay mga kabalyero ng Order of the Sword at aktibong bahagi sa mga Krusada. Ang pamilya ng mga baron von Ungern-Sternberg ay kasama sa matriculae ng maharlika sa lahat ng tatlong lalawigan ng Baltic.

Opisyal, ang tagapagtatag nito ay si Hans von Ungern, na nabuhay noong ika-13 siglo at isang basalyo ng Arsobispo ng Riga.

Si Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg ay isinilang sa lungsod ng Graz ng Austrian noong Disyembre 29, 1885 sa paglalakbay ng kanyang mga magulang sa Europa. Dumating si Roman Fedorovich sa Russia makalipas lamang ang dalawang taon; ang kanyang pamilya ay nanirahan sa Reval (ngayon ay Tallinn).

Noong 1896, pagkamatay ng kanyang ama, si Roman Fedorovich ay nakatala sa Naval Cadet Corps sa St. Petersburg. Isang taon bago ang pagtatapos, nang magsimula ang Digmaang Ruso-Hapon, si Ungern ay nagpatala bilang isang boluntaryo sa unang kategorya sa 91st Dvina Infantry Regiment at ipinadala sa Manchuria. Hindi siya nakalaban ng matagal sa mga Hapon, ngunit nakuha pa rin niya ang ranggo ng corporal at isang light bronze medal ng sundalo, na naging kanyang unang award sa labanan. Matapos ang pagtatapos ng digmaan, pumasok si Roman Fedorovich sa elite na Pavlovsk Infantry School, pagkatapos nito noong 1908 ay naging opisyal siya ng Trans-Baikal Cossack Army. Sa Malayong Silangan, ang baron ay naging isang matigas at magara na mangangabayo, isang desperadong duelist. Ayon sa mga taong personal na nakakakilala kay Ungern, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng bihirang pagtitiyaga, likas na likas na talino at kalupitan.


Baron sa edad na pito

Ang pangalan ng baron ay mabilis na napuno ng mga alamat tungkol sa kanyang sira-sira na mga kalokohan. Kaya, isang araw, na nakipagpustahan sa kanyang mga kasamahan sa rehimen, si Ungern, na hindi alam ang lugar, sakay ng kabayo, walang mga gabay, na may lamang riple na may mga cartridge, sumakay ng halos anim na raang milya sa pamamagitan ng taiga mula Dauria hanggang Blagoveshchensk, at lumangoy sa kabila ang malalim na tubig na si Zeya na nakasakay sa kabayo. Kasabay nito, naabot niya ang napagkasunduang deadline at nanalo sa taya. Ang sikat na paglalakbay na ito ay ang kinahinatnan ng isang lasing na pag-aaway na humantong sa isang tunggalian, kung saan si Roman Fedorovich ay malubhang nasugatan sa ulo, pagkatapos nito ay inilipat ang baron sa isang bagong istasyon ng tungkulin - sa Amur Cossack Army.

Bago pa man sumiklab ang Unang Digmaang Pandaigdig, si Centurion Ungern, na nangangarap ng kaluwalhatian mula pagkabata at nabighani sa Silangan, ay sinubukang itatag ang Order of Military Buddhists upang labanan ang paparating na rebolusyon. Sa parehong oras, sumali si Roman Fedorovich sa Budismo. Noong 1913, natagpuan ng baron ang kanyang sarili sa Kanlurang Mongolia, kung saan ang mga tropa ng maalamat na magnanakaw at gumagala na monghe, isang dalubhasa sa tantric magic ng Tibet Ja Lama, ay nakipaglaban sa mga tropa ng Chinese Republican Army para sa lungsod ng Kobdo. Ngunit ipinagbawal ng mga awtoridad ang senturyon na si Ungern na maglingkod sa ilalim ng bandila na inilaan ng ritwal na dugo ng tao, at ang baron ay kailangang bumalik sa kanyang lugar ng permanenteng serbisyo.

Ang simula ng Unang Digmaang Pandaigdig ay sinalubong ng baron na may galak at inspirasyon. Sa harap, ang senturyon na si Ungern-Sternberg ay nakatanggap ng limang utos, kabilang ang Krus ng opisyal ng St. George, ika-4 na antas, para sa kanyang pakikilahok sa kampanya ng East Prussian, na naging trahedya para sa hukbo ng Russia. Noong Setyembre 1916, dahil sa matapang na pagsalakay sa mga linya ng kaaway, siya ay na-promote sa ranggo ng kapitan. Kasabay nito, ang desperadong matapang na mandirigma ay nanatiling kumander ng Cossack hundred: ang kanyang mga superyor na sina Heneral Alexander Krymov at Colonel Pyotr Wrangel, ay natakot na itaguyod ang galit na galit na baron.

Noong Nobyembre 22, 1916, si Esaul Ungern-Sternberg, na nagkaroon ng limang guhitan para sa mga sugat at ginawaran ng limang utos, ay sinentensiyahan ng korte ng 8th Army - "pagkakulong sa isang kuta sa loob ng dalawang taon kasama ang sentensiya na inihain kasama ng kanyang rehimen" - dahil nasa lungsod ng Chernivtsi Tinamaan niya ang ulo ng opisyal ng tungkulin ng komandante ng militar gamit ang isang sable sa isang kaluban. Kaya, ang baron na ipinanganak sa Aleman at kapitan ng Cossack na si Ungern-Sternberg ay pinatalsik mula sa aktibong hukbo "sa reserba ng mga ranggo."

Noong Agosto 1917, sumali si Roman Fedorovich sa paghihimagsik ng Kornilov, at pagkatapos ng pagsupil nito, kasama ang iba pang mga opisyal ng Cossack, nagpunta siya sa Silangan, sa Lake Baikal, at pagkatapos ay sa Manchuria, kung saan sa oras na ito ang kaibigang front-line ni Semenov na si Grigory Mikhailovich, na kalaunan ay naging pinuno, ay nagtitipon ng kanyang mga pwersa sa silangang labas ng Russia.


Ginawang heneral ni Ataman Semenov ang baron

Sa Manchuria, si Roman Fedorovich Ungern-Sternberg ay hinirang na kumandante ng Hailar, isang malaking istasyon ng tren sa Chinese Eastern Railway, at ilang sandali ang baron ay naging isang tagapayo ng militar sa prinsipe ng Mongolia na si Fushenga, na nagsilbi kay Ataman Semenov. Ang kanyang detatsment ay binubuo ng humigit-kumulang 800 mangangabayo mula sa tribong Kharachin. Unti-unti, naging kumander ng combat unit na ito ang baron.

Sa panahong ito, sa wakas ay pinahinog ni Ungern ang kanyang geopolitical na doktrina ng higit na kahusayan ng lahing dilaw. Ang kakanyahan ng doktrina ay isang "krusada" laban sa Kanluran, ang pinagmulan ng mga rebolusyon, ng mga puwersa ng mga mamamayang Asyano, na, tulad ng mga puting tao, ay hindi nawala ang kanilang mga lumang pundasyon, para sa pagpapanumbalik ng mga nabagsak na monarkiya. at ang pagtatatag ng kultura ng Silangan at ang "dilaw" na pananampalataya, ang Lamaist Buddhism, sa buong kontinente ng Eurasian, na tinatawag, ayon sa baron, upang espirituwal na i-renew ang Lumang Mundo. Sa layuning ito, nais ni Roman Fedorovich na lumikha ng isang kapangyarihan na magkakaisa sa mga nomad ng Silangan mula sa baybayin ng Indian at Karagatang Pasipiko sa Kazan at Astrakhan. Ang Mongolia ang magiging core nito, ang China ang magiging suporta nito at ang "sentro ng grabidad," at ang dinastiyang Qing, na tinangay ng Rebolusyong Xinhai noong 1911-1913, ang mamuno.

Noong Setyembre 1918, matapos kunin ng mga puti ang kabisera ng Transbaikalia, Chita, nanirahan si Baron Ungern sa Dauria sa loob ng dalawang taon. Dito nabuo niya ang kanyang sikat na Asian Cavalry Division mula sa Cossacks, Buryats, Mongols at isang dosenang iba pang mga tao sa Silangan - mula sa Bashkirs hanggang sa mga Koreano. Pagsapit ng Pebrero 1921, ang Asian Division ni Baron Ungern ay humigit-kumulang 10,000 katao, 6,000 sa kanila ay mga Mongol. Halos walang karerang opisyal ng militar sa mga opisyal nito. "Ang aking mga colonel sa katotohanan ay mga constable lamang," sabi ni Roman Fedorovich nang maglaon sa panahon ng interogasyon.

Kapansin-pansin na ang dibisyong ginawa ng baron ay gumamit ng sistemang "dual command", tulad ng sa mga kolonyal na yunit ng European armies tulad ng Senegalese riflemen o sepoys. Kaya, ang mga sundalo at opisyal ng Asya ay pinangangasiwaan hindi lamang ng mga opisyal kanlurang paaralan, ngunit din ng pinagmulan, sa kasong ito Russian. Kaya, ang doktrina ng Baron Ungern ay naimbento lalo na para sa mga kinatawan ng "puting lahi", at ang pinakamahalagang layunin nito ay ang paglilinis at pagpapagaling ng mga bansang "Nordic".


"Puting Diyos ng Digmaan"

Halos ang buong dibisyon ng Asya ay nakasakay sa mga kabayo, dahil, ayon sa baron, "ang kabalyerya ay hindi natatakot sa infantry, mayroon silang hindi bababa sa isang milyong infantry." Ang diin ay sa mobility at agility. Bukod dito, ang kakulangan ng mga yunit ng inhinyero ay nagpilit sa amin na bumaling sa "tradisyonal" na mga pamamaraan: halimbawa, kapag tumatawid sa isang ilog, ang artilerya ay ikinarga sa isang uri ng "pontoon" - mga patay na toro, na dating namamaga sa araw, pagkatapos ay itinali ang ilan. Ang convoy ay minimal. Walang mga field kitchen. Karamihan sa dibisyon ay nabubuhay sa "Rasyon ng Genghis Khan": tatlong tupa bawat buwan, na ang karne ay para sa pagkain at ang balat para sa pagbili ng mga pangunahing pangangailangan. Ang hukbong ito ay hindi pangkaraniwan na ang mga aksyon nito ay naguguluhan lamang sa utos ng Pulang Hukbo, na sanay na mag-isip sa mga stereotype ng "modernong agham militar." Kaya, sa tanong ng imbestigador: "Bakit ka kumilos nang may pag-aalinlangan at umatras sa kahabaan ng Selenga, para sa ilang kadahilanan nang walang pagtutol? .." Si Roman Fedorovich ay nagbigay ng isang napaka-kahanga-hangang sagot: "Ito ang mahigpit. Dahil sa feed. Naglibot-libot lang ako." Sa kabila ng panlabas na archaism nito, ang hukbo ni Baron Ungern ay maaaring magsagawa ng mga seryosong gawaing militar-pampulitika.


Asian Division ni Ungern

Kaya, ang pag-asa sa kanyang mga saber, ang "galit na galit na baron," na itinaguyod ni Semenov sa mayor na heneral, ay nagtatag ng isang malupit na rehimen ng personal na kapangyarihan sa Dauria na may sistema ng malupit na mga parusa at pagbitay para sa lahat, anuman ang pamilya at ranggo. Ang teritoryong ito, na nabakuran mula sa ibang bahagi ng mundo ng isang hadlang ng mapamahiin, misteryosong takot sa may-ari nito, ay naging, kumbaga, ang unang lalawigan ng hinaharap na kapangyarihan ng Silangan, ang "Middle Kingdom."

Walang dahilan para pag-usapan ang anumang espesyal, sopistikadong kalupitan ni Baron Ungern sa panahon ng Daurian. Ang madugo at hindi maiiwasang paghihiganti laban sa mga bilanggo ay naging pamantayan sa lahat ng larangan ng digmaang sibil. Hindi na kailangang umasa sa awa para sa Reds na humarap sa divisional court-martial. Gayunpaman, medyo kakaunti ang mga biktima ng "madugong baron", dahil sa mga unang taon ng digmaan ang dibisyon ay nagkaroon lamang ng ilang mga sagupaan ng militar sa mga Pulang partisan. Sa pamamagitan ng paraan, kahit na noong 1921, ang mga nahuli na sundalo ng Red Army ay nagsilbi sa dibisyon ni Ungern - ngunit ang mga nakasakay lamang sa mga kabayo nang maayos. Ang baron, na kilala sa kanyang "sopistikadong kalupitan," ay madalas na inilabas ang natitira sa lahat ng apat na panig, sa malaking sorpresa ng mga mananaliksik ng Sobyet ng Baron Ungern. Tulad ng para sa malupit na kapaligiran ng matinding anyo ng disiplina, sa tulong kung saan pinananatili ni Roman Fedorovich ang kaayusan sa mga tropa at sa mga nasa ilalim ng kanyang kontrol mga populated na lugar, kung gayon mas tama na pag-usapan ang tungkol sa isang tiyak na ebolusyon ng mga pamamaraan ni Baron Ungern, na naging mas malupit sa bawat taon. Ang tampok na ito ay malinaw na nakikita sa mga utos para sa Asian Division: mga pagkakasala kung saan noong 1919 ang isa ay maaaring makatanggap lamang ng ilang araw ng pag-aresto, noong 1920 ay napapailalim na sa hurisdiksyon ng isang hukuman militar. Sa kasong ito, dapat isaalang-alang ng isa ang medyo mababang antas ng moral ng mga tauhan ng dibisyon. Ang paglalasing sa mga opisyal ay naging isang tunay na salot, na humahantong sa magkasanib na mga orgies na may ranggo at file. Ito ay palaging sinalubong ng malupit na pagsalungat mula sa kumander ng dibisyon - kahit hanggang sa punto ng pagpapatupad.


"Diyos na buhay"

Sa ilalim ng tangkilik ni Ataman Semenov at ang kumander ng Asian Division, Baron Ungern, ang mga pan-Mongolist na kumperensya ay ginanap sa Dauria, ang pamahalaan ng "Great Mongolia" ay nilikha, na pinamumunuan ni Neisegegen, ang "buhay na diyos" ng isa sa mga Lamaist mga monasteryo.

Noong Agosto 1919, sa kanyang susunod na pagbisita sa Harbin, pinakasalan ni Baron Ungern ang isang prinsesa ng Manchu, isang kamag-anak ng pinatalsik na mga emperador. Pinalakas nito ang awtoridad ni Ungern sa mga mata ng mga Asyano: binigyan siya ng aristokrasya ng Mongol ng titulong "vann" - prinsipe ng 2nd degree. Sa taglagas ng parehong 1919, sinimulan nina Baron Ungern at Ataman Semenov na maghanda ng isang kampanya laban sa Urga, ang kabisera ng Outer, o Khalkha, Mongolia, na ang pamahalaan ay umiwas na makilahok sa kilusang pan-Mongolian at tinawag ang hukbo ng pananakop ng mga Tsino sa bansa. .

Noong Agosto 1920, inilipat ni Baron Ungern ang kanyang dibisyon mula sa Dauria sa kanluran - sa bayan ng Aksha, kung saan nagbukas ang isang mas maikli at mas direktang ruta patungong Urga. Gayunpaman, ang mga tagumpay ng Pulang Hukbo ay pinilit si Roman Fedorovich na magsimula ng mga operasyong militar laban sa mga tropa ng Far Eastern Republic, habang ang balanse ng mga pwersa ay hindi pabor sa kanya. Sa simula ng Oktubre, na pinindot ng isang numerical superior na kaaway, si Baron Ungern kasama ang ilang daang mangangabayo ay nawala sa hilagang Mongolian steppes.

Ang detatsment ni Ungern ay nagpakita malapit sa Urga sa pagkamangha ng mga "gamin" na nanirahan sa kabisera ng Khalkha - mga sundalo at opisyal ng Chinese Republican Army. Dalawang desperadong pag-atake ang sumunod, ngunit ang mga puwersa ay masyadong hindi pantay: ang dibisyong Ungernovtsy na kakaunti ang gamit, na may bilang na mas mababa sa isang libong mangangabayo na may apat na baril at isang dosenang machine gun, ay tinutulan ng 12,000-malakas na armado at may kagamitang ekspedisyonaryong puwersa na may mobile artilerya. at malaking reserba ng lahat ng kailangan para sa isang malaking kampanyang militar: mula sa mga bala hanggang sa pagkain. Bilang karagdagan, umabot sa tatlong libong milisya mula sa mga kolonistang Tsino na naninirahan sa Urga ang inilagay sa ilalim ng mga armas. Sa pagkakaroon ng malaking pagkalugi, umatras si Baron Ungern sa silangang bahagi ng Mongolia, kung saan naganap na noong tagsibol ng 1920 ang partisan na pakikibaka sa mga Tsino at kung saan matatagpuan ang makasaysayang core ng imperyo ni Genghis Khan...

Ang mga Ruso, Buryats, mga prinsipe ng Mongolia kasama ang kanilang mga mandirigma at simpleng mga pastol ng Arat, mga paring Budista at mga monghe ay nagsimulang dumagsa sa bandila ni Baron Ungern. Kahit na ang pinuno ng Tibet, ang Dalai Lama XIII, na nagdeklara ng baron na isang mandirigma para sa pananampalataya (ipinagbawal ng mga Tsino ang mga serbisyo ng Lamaist at inaresto ang "buhay na Buddha" - ang mataas na pari ng Urga at pinuno ng Mongolia na si Bogdo-Gegen), ay nagpadala sa kanya ng isang grupo ng kanyang mga bantay. Ang mga Mongol, na pinalibutan si Roman Fedorovich ng karangalan at pagsamba, ay tinawag siyang Tsagan-Burkhan, "Diyos ng Digmaan," at itinuturing siyang pagkakatawang-tao ni Mahakala - isang yidam, isang Lamaist na diyos na may anim na armas, malupit na nagpaparusa sa mga kaaway ng "dilaw na pananampalataya. .”


Ganito talaga siya naalala sa Mongolia

Matapos mapunan ang kanyang mga regimento, ang galit na galit na baron ay bumalik sa Ugra at sinimulan ang pagkubkob nito, sa kabila ng halos sampung beses na higit na kahusayan ng mga Intsik sa lakas-tao at isang hindi mabilang na kahusayan sa mga kagamitan na may mabibigat na sandata. Tila sa ilalim ng gayong mga kondisyon ay imposibleng isipin ang tungkol sa tagumpay, ngunit ang mabuting kaalaman sa kaaway ay nagligtas sa baron at sa kanyang hukbo. Sinasamantala ang mga pagkakamali ng kalaban, nagsagawa si Ungern ng isang huwarang Asian-style psychological warfare na kampanya at nagawang i-demoralize siya sa loob lamang ng dalawang buwan. Ang pangunahing pagkakamali ay ang pagpigil kay Bogdo-Gegen. Itinuring ito ng mga sundalong Tsino bilang kalapastanganan at inaasahang parusa mula sa mga supernatural na puwersa para dito. Gabi-gabi ay tinitingnan nila ang mga higanteng siga na sinisindi ng mga Cossacks ng Ungern sa tuktok ng sagradong bundok ng Bogdo-ula, na matatagpuan sa timog ng kabisera ng Mongol, na naniniwalang ang mga sakripisyo ay ginagawa doon sa mga makapangyarihang espiritu na magpaparusa sa mga nagkasala ng " Urga Buddha”. Ang mga lama at espiya ng baron ay nagpakalat ng mga alingawngaw sa paligid ng lungsod na kapaki-pakinabang sa kanya.

Isang malakas na pagkabigla para sa mga sundalong Tsino ang pagbisita mismo kay Urga ni Baron Ungern. Sa isang maaraw na araw ng taglamig, nagpakita siya sa gitna ng kinubkob na kabisera sa bahay ng gobernador ng Tsina na si Chen Yi. Nang mautusan ang isa sa mga katulong na hawakan ang renda ng kabayo, lumibot ang baron sa patyo, maingat na sinuri ito, hinigpitan ang mga bigkis at sumakay palabas ng gate. Nang mapansin ang isang Intsik na bantay na natutulog sa kanyang puwesto malapit sa bilangguan, pinaulanan niya ito ng mga suntok mula sa kanyang tungkod na tambo - tashur, ipinaliwanag sa nagising na sundalo na hindi siya makatulog sa pagbabantay, at dahan-dahang nagmaneho palabas ng lungsod patungo sa Bogdo-ula. Ang namangha na mga Intsik ay hindi man lang nangahas na ayusin ang isang pagtugis. Ang pagbisita ng Baron ay itinuturing na isang tanda, isang himala, tulad ng pagdukot - muli sa sikat na araw, sa buong tanawin ng buong lungsod, ng mga ahente ng Roman Fedorovich, Buryats at Tibetans, ng Bogdo-Gegen mismo mula mismo sa ilalim ng mga ilong ng isang buong batalyon ng Chinese guards. Pagkatapos nito, ang isa sa mga heneral ng kaaway, si Guo Songling, ay tumakas mula sa kinubkob na Urga, kasama niya ang pinakahandang labanan na bahagi ng garison - isang tatlong-libong-malakas na piling mga hukbong kabalyero.


Bandila ng isa sa mga bahagi ng Ungern

Sa madaling araw noong Pebrero 2, 1921, naglunsad ng pag-atake si Baron Ungern. Mabangis na lumaban ang mga Intsik, dahil ang mga napapahamak lamang ang makakalaban, ngunit ang mga umaatake ay matagumpay sa lahat ng dako. Kinabukasan, tumakas ang garison ng mga Tsino. Ang nagwagi ay nakatanggap ng kamangha-manghang mga tropeo, kabilang ang malaking halaga ginto at pilak mula sa mga bodega ng dalawang bangko na matatagpuan sa Urga. Mula kay Bogdo-Gegen ay natanggap niya ang mga titulong Qing-wan, prinsipe ng unang ranggo, at ang pinakamataas, khan, na may titulong "Dakilang Bator, Kumander, na muling binuhay ang estado," gayundin ang karapatang magsuot ng Mongolian kurma damit ng sagradong dilaw na kulay. Iniharap ni Bogdo-Gegen ang baron ng isa pang regalo - isang singsing na may ruby ​​​​na pagmamay-ari mismo ni Genghis Khan.

Matapos ang pagpapalaya ng kabisera, naganap ang koronasyon ng Bogdo-Gegen - isang maliwanag na kaganapan na puno ng oriental na lasa, na naging isang tagumpay para sa Ungern at Asian Cavalry Division. Ang "Diyos ng Digmaan" ay epektibong naging diktador ng militar ng karamihan sa Khalkha Mongolia.

Gayunpaman, hindi pa tapos ang digmaan. Sa panig ng mga Intsik ay mayroong isang numerong superioridad at isang malinaw na pag-unawa na ang tagumpay lamang ang magliligtas sa kanila mula sa kamatayan sa gutom na mga disyerto sa taglamig. Gayunpaman, sa isang matinding labanan malapit sa Choyri-Sume at ilang mas maliliit na labanan, ganap na natalo ng mga tropa ng baron ang mga Intsik. Iilan lamang ang nakatakas; ang sumasakop na hukbong Tsino ay hindi na umiral. Nakatanggap muli si Ungern ng malaking nadambong sa militar - mga riple, mga cartridge, artilerya, ilang libong mga bilanggo, atbp. Pagkatapos nito, ang Beijing ay nagsimulang seryosong matakot na ang baron ay lilipat upang salakayin ang kabisera ng Tsina: humigit-kumulang 600 versts ang nanatili dito mula sa mga hangganan ng Khalkha, kung saan huminto si Ungern kasama ang kanyang mga mangangabayo na lasing sa mga tagumpay - ilang araw na martsa.


Dibisyon ng Asyano sa Urga: malupit, napakabagsik...

Gayunpaman, sa halip, noong unang bahagi ng Abril, ang baron ay bumalik sa Urga at nagsimulang maghanda para sa kanyang huling kampanya - sa Soviet Russia, sa Lake Baikal. Sa oras na ito, ang mga tropa ni Baron Ungern ay may bilang na sampung libo pitong daan at limampung saber at bayonet, kabilang ang mga subordinate na detatsment ni Colonel Nikolai Kazagrandi, Captain Alexander Kaygorodov, Ataman Kazantsev at iba pang mga puting partisan na grupo. Sa mga hindi gaanong kabuluhang pwersang ito, hinamon ng baron ang isang malaking estado, isang rehimeng nagwagi sa digmaang sibil: ang kabuuang kataasan ng mga Pula, na naghahanap ng kabayanihan at kamatayan, ay nakaabala sa kanya sa lahat. Inaasahan ni Roman Fedorovich na itaas ang mga pag-aalsa ng anti-Bolshevik sa Altai, sa itaas na bahagi ng Yenisei, sa lalawigan ng Irkutsk, sa Transbaikalia, at umaasa ng tulong mula kay Semenov at Hapon.

Gayunpaman, ang mga tao ay nanatiling tahimik, ang pinuno at Tokyo ay hindi nagbigay ng anumang suporta sa mga umaatake. Ang Pulang Hukbo, kasama ang mga rebolusyonaryong yunit ng Mongolian, ay sinakop ang Urga at iba pang mahahalagang punto sa teritoryo ng Khalkha, at nagdulot ng matinding suntok sa mga puting detatsment na sumalakay sa rehiyon ng Baikal. Kumbinsido sa kawalang-saysay ng kanyang mga plano, bumalik si Baron Ungern sa Mongolia. Ngunit narito rin, ang pagkabigo ay naghihintay sa kanya: napagtanto niya na ang kakaunting mapagkukunan ng bansa ay hindi magpapahintulot sa kanya na labanan ang mga Bolshevik sa loob ng mahabang panahon. Nagpasya si Ungern na pumunta sa Tibet at, kasama ang kanyang hukbo, pumasok sa serbisyo ng Dalai Lama. Para sa kanya, ang Tibet ay isang imbakan ng sagradong kaalaman, kung saan mayroong maalamat na Shambhala, ang "underground na kaharian" ng Agharti - ang bansa ng mga sinaunang salamangkero na namuno sa mundo mula sa kailaliman ng kanilang mga kuweba. Nadama ni Ungern ang kanyang sarili na isang instrumento ng kanilang unibersal na kalooban...

Gayunpaman, hindi natupad ang plano ng baron. Nang malaman ang kanyang mga intensyon, isang grupo ng mga opisyal ng Asian Division ang bumuo ng isang pagsasabwatan. Ang pinakamalapit na katulong ni Ungern, si Heneral Boris Rezukhin, ay napatay, siya mismo ay nakatakas, ngunit ang baron ay nawalan ng kapangyarihan sa kanyang mga regimen. Ang mga sabwatan na nanguna sa kanila ay lumipat sa silangan sa Manchuria, habang si Ungern ay pumunta sa dibisyon ng Mongolia, ang tanging yunit na ang katapatan ay maaasahan pa rin. Gayunpaman, dinisarmahan siya ng mga Mongol at itinali siya, habang nakayuko sa kanilang "Diyos ng Digmaan", at iniwan siya sa yurt, habang nagmamadali silang pumunta sa steppe.

Noong Agosto 22, 1921, ang nakatali na baron ay natuklasan ng isang pulang patrol. Dinala ng mga horse scout si Ungern sa punong-tanggapan ng Expeditionary Force. Pagkatapos ay dinala siya sa Verkhneudinsk, mula doon sa Irkutsk, mula sa Irkutsk hanggang sa kabisera ng Siberia, Novonikolaevsk (ngayon ay Novosibirsk). Dito, noong Setyembre 15, naganap ang paglilitis sa harap ng malaking pulutong ng mga tao. Ang nasasakdal ay napatunayang nagkasala sa lahat ng mga kaso at hinatulan ng kamatayan. Sa gabi ng parehong araw, ang rifle platoon ay nagsagawa ng hatol ng korte...

Eduard BURDA, APN

Alalahanin natin na inanunsyo ng Mongolian director at producer ng pelikulang Bayara Banzragch ang pagsisimula ng paggawa ng pelikula noong Setyembre noong nakaraang taon, gaya ng iniulat ng ARD.

Mongolian documentary film director at producer ng pelikula tungkol kay Ungern - Bayra Banzragch.

Ang pelikula ay isang dokumentaryo, na may mga elemento ng artistikong muling pagtatayo. Ang mga siyentipiko mula sa iba't ibang bansa, kabilang ang Mongolia, Poland, Finland at Russia, ay lumahok sa paglikha nito. Sinasabi nito ang kuwento ng isa sa mga pinaka misteryoso at maalamat na mga character noong panahong iyon, na gumanap ng isang kilalang papel sa kasaysayan ng Mongolia - si Roman Fedorovich Ungern von Sternberg.

Siya ay nagmula sa isang matandang Baltic baronial na pamilya, mula pa noong mga Crusaders. Ipinanganak noong Disyembre 29, 1885 sa lungsod ng Graz ng Austrian. Noong Setyembre 15, 1921, ang isa sa mga pinakakilala at maalamat na pigura ng Digmaang Sibil ay binaril sa Soviet Russia. Sa oras na iyon, nakuha ni Ungern ang "pamagat" hindi lamang ng Black Baron sa mga Bolsheviks - sa Mongolia siya ay tinawag na White Knight ng Tibet at maging ang pagkakatawang-tao ng Diyos ng Digmaan.

Roman Fedorovich Ungern von Sterneberg - Black, aka the Bloody Baron, aka the White Knight of Tibet, aka the God of War...

Sinasabi rin ng isang bagong pelikulang Mongolian ang tungkol sa mga misteryo ni Ungern von Sternberg, na nagpapawalang-bisa sa mga alamat. Nasa Internet na ang kopya ng pelikulang “Zovkhon namayg uhseniy daraa” / “Only after my death” sa Mongolian. Inaanyayahan ka naming pamilyar dito at isang bahagyang pagsasalin na nagbibigay Pangkalahatang ideya kung ano ang sinasabi doon.

Tingnan:

Sa pambungad na mga kuha nito, isang matandang Mongolian ang nagsasabi ng kapalaran sa isang balikat ng tupa at nagsasalita tungkol sa "anghel ng kamatayan" sa tabi ng isang tiyak na "matangkad na lalaki sa dilaw na deel, na may pulang buhok at maputlang mukha."

Ang Polish na manunulat at siyentipiko na si Witold Mikhailovsky ay nagkomento sa impormasyon mula sa aklat ni F.A. Ossendovsky na "People, Gods, Beasts," na ang malaking bahagi nito ay partikular na nakatuon kay Ungern, at nagpapakita ng mga bagong dokumento.

Si Ossendowski ay Pole. Itong diary na iniingatan ko ay mga alaala niya. Nakuha ko ito mula sa huling maybahay ni Ossendowski. Ang relasyon sa pagitan ng Ungern at Ossendowski ay napakalapit. Si Ossendowski ay isang tagapayo ni Admiral Kolchak, pagkatapos ng kanyang pagkatalo, sa pamamagitan ng Krasnoyarsk at Tuva, ang modernong Khubsugul aimak ng Mongolia ay dumating sa Vangiin Khuree at nakipagkita kay Baron Ungern. Close sila for 9 days.

Minsan sa Mongolia, natagpuan ni Propesor Ossendowski ang kanyang sarili sa kapal ng mga kaganapan ng kilusang pambansang pagpapalaya at digmaang sibil noong 1921. Dito niya nakilala ang mga Mongolian lamas at prinsipe, mga kumander ng mga puting detatsment, at nakuha pa ang tiwala ni Baron R. F. von Ungern- Sternberg, na nagpalaya sa Autonomous Mongolia mula sa mga mananakop na Tsino.

Pinag-uusapan ni Mikhailovsky ang relasyon sa pagitan ng dalawang figure na ito sa pelikula.

Ang ekspertong "sa Ungern" sa dokumentaryo na ito ay ang mananalaysay at propesor din ng Mongolian Scientific Academy O. Batsaikhan. Detalyado niya ang ilan sa mga detalye ng kasaysayan ng baron.

Ayon kay Baron Ungern, ang rebolusyon ay isang puwersang satanas, at laban sa lahat ng bagay na banal, laban sa sangkatauhan. Naniniwala siya na ang rebolusyon ay magdadala ng pagkawatak-watak. Kinasusuklaman niya ang komunismo at ang mga komunista, na nagdulot ng labis na kalungkutan sa kanyang pamilya, sabi ni O. Batsaikhan.

Nais niyang lumikha ng isang imperyong Euro-Asian tulad ni Genghis Khan...Nakilala ni Khuree ang mga puti bilang mga tagapagpalaya. Sa itaas na bahagi ng Ilog Kerulen sa aimag ng Setsen Khan sa silangang Mongolia, nakatanggap si Ungern ng suportang moral at materyal mula sa lahat ng bahagi ng populasyon ng Mongolia. Ang sitwasyon sa pananalapi ng dibisyon ay bumubuti.

Mahigpit na disiplina ang naghari sa dibisyon ng baron - hanggang sa punto ng brutal na pagbitay pagkatapos ng pagpapahirap sa mga manloloob, deserters at magnanakaw. Ang dibisyon ay napunan ng magkahiwalay na grupo ng mga puti na tumagos mula sa Transbaikalia. Inorganisa ng mga prinsipe ng Mongol, kabilang si G. Luvsantseveen, ang pagpapakilos ng mga Mongol.

Ang teokratikong monarko ng Mongolia, si Bogdo Gegen VIII, na nasa ilalim ng pag-aresto ng mga Tsino, ay lihim na nagpadala kay Ungern ng kanyang basbas upang paalisin ang mga Tsino sa bansa. Ayon sa mga memoir ni M. G. Tornovsky, sa oras ng mapagpasyang pag-atake kay Urga, ang lakas ng Asian Division ay 1,460 katao, ang lakas ng garison ng Tsino ay 7 libong katao.

Noong Pebrero 22, 1921, isang solemne na seremonya ang naganap sa Khuree para sa muling pagluklok kay Bogd Gegen VIII sa trono ng Great Khan ng Mongolia. Para sa kanyang mga serbisyo sa Mongolia, si Ungern ay ginawaran ng titulong darkhan-khoshoi-chin-van sa ranggo ng khan; marami sa mga nasasakupan ng baron ang nakatanggap ng mga titulo ng mga prinsipe ng Mongol.

Hindi nakialam si Ungern sa nararapat na gawain ng Mongolian, bagama't tinulungan niya ang mga awtoridad ng Mongolian. Sa panahong ito, sa kabila ng aktwal na paghihiwalay, maraming progresibong hakbang ang ipinatupad sa bansa: isang paaralang militar ang binuksan sa Khuree, isang pambansang bangko ang binuksan, ang pangangalagang pangkalusugan, ang sistemang administratibo, industriya, komunikasyon, agrikultura, at kalakalan ay napabuti. , sabi ni Witold Mikhailovsky.

Isinalaysay ni Jurgen von Ungern Sternberg, propesor sa historical department ng City University sa Basel (Switzerland), 2011.

Ang aming pamilya ay unang lumitaw sa entablado ng kasaysayan noong ika-13 siglo. Mula noong 1710, ang mga bansang Baltic ay kabilang sa Russia. Marami sa pamilyang Ungern von Sternberg ang nagsimulang manirahan sa Russia. Ang tagapagmana ni Haring Adolf Christopher ng Sweden, si Reyna Kristana, ay opisyal na nagpalit ng kanyang apelyido at nagsimulang tumawag sa kanyang sarili na Ungern von Sternberg noong 1653.

Magpinsan ang lolo ko at si Baron Ungern. Ang aking lolo sa tuhod ay medyo nakakatakot kaysa kay Roman, ngunit lumaki silang magkasama at naging malapit. Mula noong 1980, sinimulan kong pag-aralan ang kasaysayan ng Roman. Lahat ng kwento tungkol sa kanya ay paninirang-puri. Marahil ay sadyang ginawa ng kanyang mga kaaway ang mga ganitong kwento para hiyain ang kanyang karangalan. At alam ko na pinalaya niya ang Mongolia mula sa mga Intsik, at naging mahalagang tao sa kasaysayan ng Mongolia.

Russian scientist, Doctor of Science at Propesor ng Russian Academy of Sciences, S.L. Mga komento ni Kuzmin:

Sinabi ng mga Pula na nakikipaglaban pa rin ang mga Mongol kay Baron Ungern. Ngunit hindi ito totoo. Alam ng mga ordinaryong Mongol na pinalayas ni Ungern ang mga Intsik sa Mongolia. Maging si Bogdo Gegan ay nagbigay ng lihim na utos para tulungan ang mga sundalo ni Ungern. Binigyan ng mga Mongol ang kanyang dibisyon ng mga suplay at pagkain. Ipinaalam nila sa kanya ang tungkol sa mga galaw ng mga Pula.

Si Roman Ungern von Sternberg ay natakot sa mga hula ng Mongolian na si Zurhaichi tungkol sa bilang na 130. Pagkatapos ay halos naniniwala siya na may 130 araw na natitira hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Eksaktong 131 araw mamaya, pagkatapos na unang marinig ng baron ang hula ng Mongolian lama, siya ay inaresto ng mga Pula at noong Setyembre 15, 1921, binaril sa Novonikolaevsk (ngayon Novosibirsk). Ang isang palabas na pagsubok ng Ungern ay naganap din doon.

Ang pahayagan na "Soviet Siberia" ay naglathala ng isang transcript mula sa courtroom. Si E.M. Yaroslavsky ay hinirang na pangunahing tagausig sa paglilitis. Ang buong bagay ay tumagal ng 5 oras 20 minuto. Si Ungern ay kinasuhan sa tatlong bilang: una, kumikilos para sa interes ng Japan, na nagresulta sa mga planong lumikha ng isang "estado sa Gitnang Asya"; pangalawa, ang armadong pakikibaka laban sa kapangyarihang Sobyet na may layuning ibalik ang dinastiyang Romanov; pangatlo, takot at kalupitan.

Sa buong pagsubok at pagsisiyasat, kumilos si Baron Ungern nang may malaking dignidad at binigyang diin ang kanyang negatibong saloobin sa Bolshevism at kapangyarihan ng Sobyet.

Ang karismatikong personalidad ni Ungern ay naging maalamat pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ayon sa mga memoir ng ilang Europeo, itinuring ng mga Mongol na si Ungern ang "diyos ng digmaan."

Sa Mongolia, siya ay itinuturing na patron saint ng mga monasteryo ng kabisera, na pinalaya ni Ungern mula sa mga Intsik; V katutubong tradisyon Sa mga taong Mongol, minsan ay binibigyang kahulugan siya bilang "diyos ng digmaan."

Ang pelikulang Mongolian na "Zovkhon namayg uhseniy daraa" ay nagsasabi tungkol sa lahat ng ito, na idinisenyo muli at bilang layunin hangga't maaari upang pag-aralan ang kasaysayan ng maalamat na personalidad na ito.

Tandaan natin na ang mga aktor ng Russia at Mongolian ay nakibahagi sa artistikong muling pagtatayo ng mga kaganapan na naganap halos isang siglo na ang nakalipas. Sa papel ni Baron Ungern - Stepan Dogadin. Ossendovsky - Dmitry Akimov, Sipailo - Andrey Vinokurov, fortuneteller-coachman - Pinarangalan na Artist ng Mongolia, Dagiyranz, Bogd-Gegen - Pinarangalan na Artist ng Mongolia, Y. Tsog, Vesevolovsky - L. Buyan-Orgil, Ministro ng Depensa, Prinsipe Dorzhtseren - advanced manggagawang pangkultura M .Dorzhdagva, Unang Ministro ng Pananalapi Luvsantseren - advanced na manggagawang pangkultura Dashdondog, unang Ministro ng Hustisya, base Chimiddorj - D.Darsukhbaatar, unang Ministro ng Ugnayang Panlabas Shanzodba - S.Damdin, Zurhaich Lama - advanced na manggagawang pangkultura Sh.Dorzsamba, Torgut Lama - Ch.Byambadorzh , shireet lama - B. Sanduyzhav, gypsy - D. Dolgorsuren, mga opisyal - B. Garamkhand, L. Otgonbat, L. Buyan-Orgil, Mongolians - D. Oyunbileg, S. Dorzhpagma, Russian women - Elena at Ekatrina, driver Baron - Odgerel, adjutant - B. Sergei.

Baron Ungern von Sternberg sa view ng jyotish ika-9 ng Disyembre, 2015

Sa kanyang mga kabataan, ibinigay ni Roman Fedorovich ang kanyang sarili sa pag-anod: ang kanyang karera sa militar, nang walang anumang mga espesyal na paglukso, ay dumaloy gaya ng dati, at sa oras na iyon ang baron ay tumingin nang malalim sa kanyang sarili. Ang estado kung saan si Ungern von Sternberg noon ay maaaring hatulan ng paglalarawan ni Baron Peter Wrangel, na "masuwerte" na naging kumander ng isang "Buddhist" sa isang pagkakataon: "Puspos-puso at marumi, palagi siyang natutulog sa sahig kasama ng ang Cossacks ng kanyang daang, kumakain mula sa isang karaniwang kaldero at, pinalaki sa mga kondisyon ng kasaganaan ng kultura, binibigyan niya ang impresyon ng isang tao na ganap na hiwalay sa kanila. Isang orihinal, matalas na pag-iisip, at sa tabi nito ay isang kapansin-pansing kakulangan ng kultura at isang napakakitid na pananaw. Kamangha-manghang pagkamahiyain, pagmamalabis na walang limitasyon...”

Noong Hulyo 1913, biglang lumabas si Ungern mula sa kanyang pag-anod. Nagbitiw siya - sa oras na iyon ang baron ay nasa ranggo ng centurion sa 1st Amur Regiment ng Transbaikal Cossack Army - at umalis patungo sa Mongolian na lungsod ng Kobdo. Ang pormal na layunin ni Ungern ay sumama sa mga rebeldeng Mongol sa kanilang pakikipaglaban sa China. Ang mahinang pagpapaliwanag ng gayong mga aksyon mula sa punto ng view ng conformist common sense ay kung ano ang nag-uuna sa mga nagsusulat tungkol sa baron bago ang isang pagpipilian - alinman sa Roman Fedorovich ay baliw, o, mas malamang, maingat niyang itinago ang kanyang mga iniisip at motibo mula sa mga nakapaligid. kanya.

Hindi malamang na madaling isinakripisyo ni Roman Fedorovich ang kanyang karera sa militar sa Imperyo ng Russia upang makapasok sa serbisyo ng Mongolian. Bukod dito, hindi niya nagawang ganap na lumahok sa digmaang pagpapalaya ng Mongol - naghari ang kapayapaan doon. Ayon sa kaunting impormasyon tungkol sa panahong ito ng buhay ng baron, ginugol niya ang kanyang oras sa pag-aaral ng wikang Mongolian at pagsakay sa kabayo sa gabi sa kabila ng steppe, kung saan gustung-gusto niyang habulin ang mga lobo. Totoo, sinasabi ng ibang ebidensiya na si von Ungern-Sternberg ay naglakbay sa ilang Buddhist monasteryo at bumisita pa nga sa Tibet.

Kaagad pagkatapos ng pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, pinutol ni von Ungern-Sternberg ang kanyang pakikipagsapalaran sa Mongol, bumalik sa Russia, at pagkatapos ay pumunta sa harapan. Sa panahon ng digmaan, ang baron ay nagpakita ng lakas ng loob na may hangganan sa kawalang-ingat, siya ay nasugatan ng limang beses, ngunit sa bawat oras na ang kamatayan, na nakaharap sa kanya, ay pinilit na tumabi. Naalala ng isa sa mga kasamahan ng baron ang tungkol sa kanya: "Upang lumaban ng ganyan, kailangan mong hanapin ang kamatayan, o alamin na hindi ka mamamatay."

Noong unang bahagi ng 1950s, ang astrological chart ni Ungern ay inilathala at sinuri sa isa sa mga Indian magazine na nakatuon sa Jyotish (Indian astrolohiya). Ang astrologo ay nakakuha ng pansin sa ilang mga kumbinasyon sa horoscope. Ang una ay ang pagsasama ng Mars sa tinatawag na ghost planet na Rahu. Sa ilalim ng gayong koneksyon, ipinanganak ang mga baliw na matapang na lalaki, walang takot sa kalikasan. At ang pinakamahalaga, ang pagsasakatuparan sa sarili ng isang tao na may ganitong kumbinasyon ay posible lamang sa pamamagitan ng digmaan. Ang pangalawa ay isang kumbinasyon ng pagsasama ng Venus at isa pang "planeta ng anino" na si Ketu sa ika-12 na bahay ng horoscope, na ipinangako ang pagpapalaya ng baron mula sa reinkarnasyon na sa buhay na ito. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Buddhist lamas ay nakabatay sa kanilang pagkilala kay Ungern bilang isang manipestasyon ng Mahakala hindi sa kanyang mga pagsasamantala sa militar, gaya ng maaaring isipin ng isa, sa posisyon ng mga planeta sa kanyang horoscope.

Bagaman dapat kong tandaan na ang pangkalahatang tinatanggap na opinyon tungkol sa pagpapakita ng Mahakala ay nagkakahalaga ng paglilinaw - kinilala ito ng dakilang Bogdo-gegen bilang isang pagpapakita ng Begdze (Zham-srin - Tib.), o Zhamsaran, bilang tawag sa kanya ng mga Mongol. Ito talaga ang diyos ng digmaan, ngunit kung pag-uusapan natin ang tungkol sa Vajrayana Buddhism nang mas propesyonal, ang Begjo ay isang manipestasyon ng Yamantaka Speech.

Begdze (Zhamsaran).

Si Zhamsaran-sakhyusan ay isang espesyal na Tagapagtanggol na nauugnay sa karma ng mga taong nagsasalita ng Mongol. At ipinangalan sa kanya ni Bogd Gegen VIII si Ungern. Mayroong kahit isang alamat na pagkatapos ideklara ng pinuno ng Mongolia si Ungern, na nagpalaya kay Urga (Ulaanbaatar) mula sa mga mananakop na Tsino, bilang Tagapagtanggol ng Dharma at ang pagpapakita ng Zhamsaran, ibinigay niya sa kanya ang pistola na ito:

Sa magazine ng pistol ay ang mantra ng Avalokiteshvara. Sa itaas ay isang imahe
galit na alay sa pinakamataas na Vajrayana tantras.

Bilang isang tagasunod ng Budismo, alam ng baron na hindi makakamit ang pagpapalaya kung walang guru. Hindi namin alam kung sino ang espirituwal na tagapagturo ni Ungern. Gayunpaman, sinasabi ng ebidensya na si Roman Fedorovich ay hindi kailanman kumilos nang hindi kumukunsulta sa mga lamas sa paligid niya. Maging ang mga pormal na numero ng order ng kumander ng Asian Cavalry Division ay maingat na napatunayan mga kalkulasyon ng numerolohiya lam. Malamang na hindi dapat hanapin ang isang guru sa lupon ni Ungern. Ang tunay na espirituwal na tagapagturo ay malamang na matatagpuan sa malayo: marahil sa ilang monasteryo ng Mongolia, marahil kahit sa Tibet. Ang utos ng guro ang maaaring ipaliwanag ang katotohanan na noong taglagas ng 1920, ang Asian Cavalry Division ng Ungern ay humiwalay mula sa "pamilyar" na lugar nito sa Transbaikalia at ginawa ang sikat na pagsalakay nito sa Mongolia.

Nabatid na ang pinuno ng Mongol at mataas na pari, ang "buhay na Buddha" ng mga Mongol, si Bogdo Gegen VIII, habang nasa ilalim ng pag-aresto ng mga Tsino, ay lihim na nagpadala ng mensahe sa baron na may basbas para sa pagpapalaya ni Urga mula sa mga Intsik. Noong taglamig ng 1921, kinuha ng baron ang lungsod, sinira ang paglaban ng mga tropang Tsino, na ilang beses na mas malaki kaysa sa kanyang dibisyon. Ang Bogdo Gegen, na muling nakakuha ng kapangyarihan sa Mongolia, ay nagbigay kay Ungern ng titulong prinsipe. Siya ba ang guro ng baron? Halos hindi. Sa lalong madaling panahon si von Ungern-Sternberg ay pupunta sa isang kampanya laban sa Soviet Siberia, kung saan ang pinuno ng napalaya na Mongolia ay halos hindi interesado. Nangangahulugan ito na ang baron ay ang "espirituwal na anak" ng ibang tao, na ang mga ambisyon ay hindi limitado sa Mongolia.

Ang pagpapalaya ng Urga noong Pebrero 3, 1921, at ang kasunod na solemneng pagpapanumbalik ng dating teokrasya ng Khalkha noong Pebrero 26, ay naglagay kay Ungern at sa kanyang mga kasama sa isang par na may pinakamalaking pambansang bayani Mongolia. Ang kaukulang kautusan ay nilagdaan at inihayag ng VIII Bogdo-gegen sa monasteryo ng Uzun-khure. Mababasa dito: “Ako, si Jebtsun Damba Khutukhta, Lama ng Outer Mongolia, ay naluklok sa trono, at sa kalooban ng langit, sa pamamagitan ng triple agreement ng Mongolia, China at Russia, ang ating bansa ay pinamamahalaan nang malaya. Sa hindi inaasahang pagkakataon, bunga ng karahasan at hindi nararapat na aksyon ng mga rebolusyonaryong opisyal, sundalo at opisyal ng China, ang ating bansa ay sumailalim sa iba't ibang mga paghihigpit. Ngunit salamat sa mga panalangin ng lama, na nagtataglay ng tatlong kayamanan, lumitaw ang mga sikat na heneral ng militar na sumisira sa mapanlinlang na kaaway, kinuha si Urga sa ilalim ng kanilang proteksyon at ibinalik ang kanilang dating kapangyarihan, kaya't karapat-dapat sila ng dakilang paggalang at mataas na gantimpala.

Si Ungern ay itinaas sa ranggo ng namamanang prinsipe na si Darkhan-Khoshoi Qing-wan - ang pinakamataas na titulong khan na magagamit lamang sa mga Chingizids sa pamamagitan ng dugo - na may pamagat na "Great Bator na muling binuhay ang estado, Heneral Zhang-jin" (sa isa pang pagsasalin - " Mahusay na Bator na nagbigay ng pag-unlad sa estado, kumander ").


Si Ungern sa huling taon ng kanyang buhay ay lantarang idineklara na ang kanyang misyon ay ibalik ang imperyo ni Genghis Khan. Ito ay para sa kadahilanang ito na noong tag-araw ng 1921 siya ay nagsimula sa kanyang kampanya sa Siberia, ang kanyang huling pagsalakay. Kapansin-pansin, sa paglipas ng ilang buwan, sinabi niya na mayroon siyang presentiment sa kanya nalalapit na kamatayan at halos tawagin ang eksaktong oras. Nangangahulugan ba ito na ibabalik ni Ungern ang imperyo ni Genghis Khan sa isang kamangha-manghang paraan? panandalian? O isang deklarasyon lamang ito, at nakita mismo ng baron ang kanyang kapalaran sa kamatayan habang napagtatanto ang isang hindi maisasakatuparan na ambisyon?

Ang balabal ni Ungern, na pinatay sa pamamagitan ng hatol ng Extraordinary Revolutionary Tribunal noong Setyembre 15, 1921 sa Novonikolaevsk, ay kasalukuyang nakatago sa mga koleksyon ng Central Museum of the Armed Forces. Gayunpaman, mayroong kawili-wiling impormasyon tungkol sa isa pang "uniporme" na nakaimbak sa mga koleksyon ng Minusinsk Museum of Local Lore. Inilipat ito sa museo noong Setyembre 30, 1921 ng isang kilalang partisan figure na P.E. Shchetinkin sa pamamagitan ng komite ng ehekutibo ng distrito ng Minusinsk, tungkol sa kung saan ang mga nauugnay na dokumento ay napanatili. Sa paglalarawan ng mamamahayag na si N. Kalemeneva, ito ay "ilang uri ng kakaibang vest na bumabalot sa paligid tulad ng isang Mongolian robe - mula kaliwa hanggang kanan. Maliit na stand-up collar, napakalalim na armholes. Sa kaliwa at kanang gilid ay may mga nakabitin na mga loop na gawa sa dilaw na kurdon, na pinagtibay ng mga convex round button. Sa mga strap ng balikat ay may isang zigzag na may linya na may parehong kurdon at ilang mga metal na bituin ang natahi... Naalala ko ang isang litrato ng baron... Dito siya nakuhanan ng larawan sa kakaibang vest na ito, na nakasuot ng tunika o isang jacket. Tila, ganoon ang suot niya - kasama ang tradisyonal na uniporme ng militar ng hukbong Ruso.

Cherry kurma, na pag-aari ni Baron R.F. Ungern von Sternberg (Minusinsk Museum of Local Lore, Minusinsk). Larawan ni A. Mukhranov (nai-publish: http://www.muhranoff.ru/2009/1.htm)

Pakinggan natin mismo si Roman Fedorovich, na sumulat sa isang liham sa isang heneral na Tsino: "Ngayon ay hindi maiisip na isipin ang tungkol sa pagpapanumbalik ng mga hari sa Europa... Sa ngayon posible lamang na simulan ang pagpapanumbalik ng Gitnang Kaharian at ang mga taong nakikipag-ugnayan dito sa Dagat ng Caspian, at pagkatapos ay simulan lamang ang pagpapanumbalik ng monarkiya ng Russia.. Sa personal, hindi ko kailangan ng anuman. "Natutuwa akong mamatay para sa pagpapanumbalik ng monarkiya, kahit na hindi sa aking sariling estado, ngunit sa iba."

Noong Agosto 1921, si Ungern ay nakuha ng mga Pula. Pagkaraan ng ilang araw, ginawa ni Lenin ang kanyang mungkahi: "Ipinapayo ko sa iyo na bumaling sa bagay na ito higit na pansin, upang makamit ang pagpapatunay ng katibayan ng akusasyon, at kung ang patunay ay kumpleto, na, tila, ay hindi maaaring pagdudahan, pagkatapos ay ayusin ang isang pampublikong paglilitis, isagawa ito nang may pinakamataas na bilis at barilin." Nais ni Trotsky, na namuno sa Revolutionary Military Council, na isagawa ang paglilitis sa Moscow, sa harap ng "lahat ng manggagawa." Gayunman, hinikayat ng “mga pulang Siberian” ang kanilang “mga nakatatandang kapatid” na magdaos ng isang tribunal sa Novonikolaevsk (ngayon ay Novosibirsk). Nananatiling misteryo kung bakit madaling tinalikuran nina Trotsky at Lenin ang pagnanais na ipakita ang "palabas" kasama ang "madugong baron" sa "malaking screen ng Moscow."

Ang paglilitis ay naganap noong Setyembre 15, 1921, at ang baron ay binaril nang gabing iyon. Pinapanatili ng mga archive ang mga protocol ng mga interogasyon ni Ungern. Ang mga ito ay lubhang kakaiba: na parang sinusubukan ng mga "commissars" na patunayan sa isang tao na si Roman Fedorovich Ungern von Sternberg ang tinanong. Halimbawa, sa ilang kadahilanan, sinabi ng baron sa panahon ng interogasyon na binisita niya ang "buhay na Buddha" na si Bogdo Gegen VIII ng ilang beses at talagang mahal niya ang champagne. O muli - nang tanungin kung bakit siya nagsuot ng cherry Mongolian na damit, sumagot si Ungern na "para makita ng mga tropa sa malayong distansya." Siyanga pala, ang robe, kung tutuusin, ay isa sa pangunahing ebidensya na ang baron ang hinuli at binaril. Ang isa pang "ebidensya" ay isang larawan ng bihag na si Ungern sa mismong damit na ito.

Ang quote na ito mula sa protocol ay mukhang masyadong kahina-hinala: "Nahuli ako nang buhay dahil sa katotohanan na wala akong oras upang kitilin ang aking sariling buhay. Sinubukan kong magbigti sa aking sarili gamit ang isang rein, ngunit ang huli ay masyadong malapad." Ang Budista, na iginagalang ng mga Mongol bilang Mahakala, ay nagsabi sa mga komisar na gusto niyang magbigti ng duwag... Mukhang isang biro. Ang dokumento na may interogasyon protocol ay nagtatapos sa mga salitang "Siya ay sumasagot sa lahat ng mga tanong nang walang pagbubukod nang mahinahon." Marahil ito lamang ang mga salita na maaaring paniwalaan. Sinabi nila na ang baron ay binaril sa dibdib, upang ang kanyang utak ay madala sa Moscow para sa pagsasaliksik. Ang bangkay ay inilibing sa kagubatan, sa hindi kilalang lugar.

Matapos ang balita ng pagbitay sa baron, ang pinuno ng Mongolia, si Bogdo Gegen, ay nagbigay ng utos na magdaos ng mga serbisyo para kay Ungern sa lahat ng mga simbahan ng Mongolia.

Sa pamamagitan ng paraan, ang araw ng pagkamatay ni Ungern ay sinuri ng isang astrologo - sa mismong Indian magazine noong 50s. Kaya - noong Setyembre 15, 1921, ayon sa horoscope ng baron, apat na planeta ang konektado nang sabay-sabay sa tinatawag na "bahay ng kamatayan": Mercury, Jupiter, Saturn at ang "ghost" na si Rahu. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig, sa opinyon ng astrologo, na si von Ungern-Sternberg ay umalis sa mundong ito sa sandaling iyon. At sa "bahay ng mga kaaway" ang Araw at Mars, ang pangunahing planeta sa horoscope ng baron, ay konektado.

Pangunahing materyal: Baron Ungern. Paglalakbay sa Katapusan ng Gabi
Russian Pitong russian7.ru

Ito ay salamat sa baron, kasama ang kanyang ganap na pagwawalang-bahala sa panganib, na nagawang akitin ang isang maliit na bilang ng mga Cossacks at mga sundalo sa kung ano ang tila sa mga kontemporaryo ay isang nakatutuwang kampanya laban sa Urga, na ang Mongolia ngayon ay isang estado na independyente mula sa China.

"Demonyo ng Mongolian steppes." Isang nobela tungkol kay Ungern.



Bago sa site

>

Pinaka sikat