Mayroong maraming mahahalagang pista opisyal sa Orthodoxy, isa na rito ang Pagtatanghal ng Panginoon. Ang araw na ito ay puno ng kagalakan at kalungkutan, mga alaala ng nakaraan at mga pag-iisip tungkol sa hinaharap.
Ang Pagtatanghal ng Panginoon ay ipinagdiriwang bawat taon sa parehong oras - ika-15 ng Pebrero. Minsan nangyayari na ang holiday ay bumagsak sa panahon ng Kuwaresma, kaya ito ay ipinagdiriwang bilang modestly hangga't maaari. Ang holiday na ito ay may espesyal na kahulugan na dapat malaman ng bawat mananampalataya.
kasaysayan ng holiday
Upang maunawaan ang kahulugan ng holiday, kailangan mong malaman ang kasaysayan nito. SA Kalendaryo ng Orthodox lahat ng holiday ay sumunod sa isa't isa magkakasunod-sunod mga pangyayari mula sa Bibliya. Pagkatapos ng sanggol na si Hesus ay ipinanganak ng isang Virgo Maria, ito ay kinakailangan upang simulan siya sa pananampalataya ng mga sinaunang Hudyo, upang matupad ang dakilang propesiya na ang Mesiyas, kalahating tao at kalahating Diyos, ay darating upang iligtas ang mundo.
Ito ay parang isang modernong seremonya ng pagbibinyag. Ang panganay sa pamilya ay maaaring pasimulan sa pananampalataya pagkatapos lamang ng 40 araw pagkatapos ng kapanganakan. Ginawa ng Birheng Maria ang lahat ayon sa mga tuntunin, kasama si Jose at ang sanggol na si Jesus sa templo sa ika-40 araw. Nagdala sila ng dalawang kalapati upang ihain ang mga ito, ayon sa hinihingi ng ritwal. Sila ay sinalubong sa templo ni Simeon na Tagatanggap ng Diyos, na alam sa simula pa lamang na siya ay nakatakdang makita ang Anak ng Diyos. Ganito nakilala ng sanggol na si Hesus ang mundong ito. Kaya naman tinawag ang holiday na Meeting, na ang ibig sabihin ay “meeting.”
Ang Pagpupulong ng Panginoon ay minarkahan ang pagpupulong ng dalawang panahon, dalawang pangunahing yugto ng panahon - ang Luma at Bagong Tipan. Ang araw na ito ay nagsimula ng isang bagong countdown ng oras, ngunit hindi sa pamamagitan ng pagtawid sa lahat ng nauna, ngunit sa pamamagitan ng pag-highlight dito. Ang holiday na ito ay maaaring isaalang-alang hindi lamang maligayang bakasyon ang sanggol na si Hesukristo, ngunit ang malungkot na kapistahan ng Birheng Maria, ang ating Tagapamagitan, kung saan ipinahayag ni Simeon na Tagatanggap ng Diyos ang hinaharap. Nalaman niya na mawawala ang kanyang anak, dahil ibibigay Niya ang kanyang buhay para sa lahat ng mga taong nabuhay noon, na nabubuhay ngayon at para sa mga isisilang pa.
Mga tradisyon at kaugalian ng Pagpupulong
SA kalendaryo ng simbahan ang araw na ito ay minarkahan bilang ikalabindalawang holiday, na nangangahulugan ng malaking kahalagahan nito para sa ating lahat. Sa mga simbahan sa araw na ito, ang isang espesyal na maligaya na liturhiya ay ginaganap, kung saan ang mga salita at panalangin ni Simeon na Tagatanggap ng Diyos ay naaalala, at ang ating Panginoong Hesukristo at ang Ina ng Diyos ay pinupuri. Sinusubukan ng mga mananampalataya na obserbahan ang mga tradisyon ng holiday:
- Sa Pebrero 15 ay kaugalian na bisitahin ang templo;
- sa holiday na ito ang mga tao ay nagdarasal sa bahay kung hindi sila makadalo sa simbahan;
- sa pagtatapos ng liturhiya, pinagpapala ang mga kandila, na kadalasang iniuuwi;
- ang mga tao ay gumagawa lamang ng mabuti, tumutulong sa mga nangangailangan, nagpapakita ng pangangalaga sa kanilang mga kamag-anak;
- sa araw na ito maraming pinipili na kumuha ng sakramento ng komunyon;
- bago ang Pebrero 15, kaugalian na linisin ang bahay, at sa holiday mismo, ipinagbabawal ang pang-araw-araw na gawain;
- binibigyan ng mga tao ang bawat isa ng mga icon ng Ina ng Diyos sa mga Candlemas.
Ang araw na ito ay isang paglipat sa bagong panahon. Kaya naman karaniwan nang iwanan ang iyong galit, madilim na pag-iisip at lahat ng dumi. Sa Candlemas tinatahak ng mga tao ang landas ng pagwawasto. Mas mararamdaman ang paglapit ng Kuwaresma. Ayon sa mga patakaran ng Orthodoxy, ang paghahanda para sa pag-aayuno ay nagsisimula hanggang 4 na linggo bago ang agarang pagsisimula nito. Palaging napupunta ang pagpupulong sa isa sa mga linggong ito.
Ayon din sa isang tradisyon Binibinyagan ang mga bata sa Candlemas. Siyempre, walang simbolismo dito, ngunit maraming mga tao ang gusto nito kapag ang isang mahusay na holiday ay tumutugma sa ilang espesyal na kaganapan sa kanilang buhay. Sa Rus', ang Candlemas ay ang araw kung kailan ka makakagawa proposal sa isang ginang. Ito ay isang tagapagpahiwatig na ang isang lalaki ay may pinakamalinis na damdamin para sa isang babae. Nakaugalian nang magpakasal nang mas maaga sa Candlemas. Ngayon ang tradisyon at kaugalian na ito ay hindi na napakapopular.
Ito ay lalong mahalaga na ipagdiwang ang araw na ito sa isang magandang kalagayan at may kagalakan sa iyong puso. Gumawa ng mabuti at huwag kalimutan ang tungkol sa mga panalangin. Huwag mag-atubiling magtanong Mas mataas na kapangyarihan tungkol sa isang bagay na mahalaga at kapaki-pakinabang sa iyo.
Kung ang Candlemas ay bumagsak sa isang bakasyon o katapusan ng linggo, maraming tao ang bumibisita sa mga banal na lugar upang umunlad sa espirituwal. Ito ay magiging sa pinakamahusay na posibleng paraan libangan at pagpupulong sa magandang holiday. Good luck at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at
15.02.2017 01:05
Noong Pebrero 15, ipinagdiriwang ng lahat ng mga mananampalataya ng Orthodox ang Pista ng Pagtatanghal ng Panginoon. Sa dakilang araw na ito, sanggol na Hesus...
Among Mga pista opisyal ng Orthodox maaari mong ipagdiwang ang kapistahan ng Pagtatanghal. At maaaring magtaka agad ang ilan kung ano ang Candlemas. Anong mga pangyayari ang nagbunga nito? Ang Pagtatanghal ng Panginoon ay isa sa pinakaiginagalang na Labindalawang Kristiyanong pista. Mga kaganapang nauugnay sa buhay sa lupa Panginoong Hesukristo at ang Mahal na Birheng Maria. Ang Pista ng Pagtatanghal ay isang permanenteng holiday, at karaniwang ipinagdiriwang tuwing ika-15 ng Pebrero. Ang salitang “sar?tenie” ay isinalin mula sa Church Slavonic bilang “pulong.”
Tinukoy ng Araw ng mga Candlemas ang punto sa oras kung kailan nakilala ng Lumang Tipan ang Bagong Tipan - sinaunang mundo kasama ang mundo ng Kristiyanismo. Ang lahat ng ito ay nangyari salamat sa isang tao; ito ay binigyan ng isang espesyal na lugar sa Ebanghelyo. Gayunpaman, magsimula tayo sa simula. Ang Ebanghelyo ni Lucas ay nagsasabi na ang Pagtatanghal ng Panginoon ay naganap eksaktong 40 araw pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo.
May napaka kawili-wiling katotohanan, na nauugnay sa sagot sa tanong kung anong petsa ang Candlemas. Noong 528 naganap sa Antioch malakas na lindol, at maraming tao ang namatay. Pagkatapos sa parehong mga lupain (noong 544) isang epidemya ng salot ang lumitaw, at ang mga tao ay nagsimulang mamatay sa libu-libo. Sa mga araw na ito ng kakila-kilabot na mga sakuna, ang Providence ay ipinahayag sa isang banal na Kristiyano upang ang mga tao ay magdiwang ng Pista ng Pagtatanghal nang mas mataimtim. At pagkatapos sa araw na ito isang buong gabing pagbabantay (pampublikong pagsamba) at isang relihiyosong prusisyon ay ginanap. At pagkatapos lamang tumigil ang mga kakila-kilabot na sakuna na ito sa Christian Byzantium. Pagkatapos, ang Simbahan, bilang pasasalamat sa Diyos, ay itinatag ang Pagtatanghal ng Panginoon na ipagdiwang sa Pebrero 15 nang mataimtim at may paggalang.
kasaysayan ng holiday
Noong panahong iyon, ang mga Hudyo ay may dalawang tradisyon na nauugnay sa pagsilang ng isang sanggol sa pamilya. Pagkatapos manganak, ang isang babae ay ipinagbabawal na pumunta sa Templo ng Jerusalem sa loob ng 40 araw, ito ay kung ang isang lalaki ay ipinanganak, at kung ang isang babae ay ipinanganak, kung gayon ang lahat ay 80. magdala ng panlinis na sakripisyo sa Templo. Isang batang tupa at isang kalapati ang inihandog para sa handog na susunugin at para sa pagbabayad-sala ng mga kasalanan. Ang mahirap na pamilya ay naghain ng isa pang kalapati sa halip na isang tupa.
Sa ika-40 araw, ang mga magulang ng bagong panganak na lalaki ay kailangang sumama sa kanya sa Templo upang isagawa ang sakramento ng pag-aalay sa Diyos. At ito ay hindi isang simpleng tradisyon, ngunit ang Batas ni Moises, na itinatag sa memorya ng pagpapalaya ng mga Hudyo mula sa pagkaalipin at ang paglabas mula sa Ehipto. At ngayon ay dumating tayo sa pinakamahalagang kaganapan sa Ebanghelyo, na magpapaliwanag nang detalyado kung ano ang Candlemas.
Dumating sina Maria at Jose mula sa Betlehem patungong Jerusalem. Sa kanilang mga bisig ay ang Sanggol na Diyos. Mahirap ang pamumuhay ng kanilang pamilya, kaya naghain sila ng dalawang kalapati. Pinaka Purong Ina ng Diyos, sa kabila ng katotohanan na si Jesus ay ipinanganak bilang isang resulta Immaculate Conception, ginawa pa rin ang kinakailangang sakripisyo nang may kaamuan, pagpapakumbaba at malaking paggalang sa mga batas ng Hudyo.
Ngayon, nang matapos ang seremonya at papalabas na ang Banal na Pamilya sa Templo, isang matandang lalaki na nagngangalang Simeon ang lumapit sa kanila. Siya ay isang dakilang matuwid na tao. Kinuha ang Banal na Sanggol sa kanyang mga kamay, sumigaw siya nang may malaking kagalakan: "Ngayon ay pinalaya mo ang Iyong lingkod, Guro, ayon sa Iyong salita, sa kapayapaan, sapagkat nakita ng aking mga mata ang Iyong pagliligtas ..."
Simeon
Sa panahon ng pakikipagpulong niya sa Sanggol na Kristo, si Elder Simeon ay mahigit 300 taong gulang na. Siya ay isang iginagalang at iginagalang na tao, isa sa 72 iskolar na inatasang isalin ang Ebanghelyo mula sa Hebreo tungo sa Griego. Sa araw ng Sabbath na ito, hindi naman nagkataon na napadpad siya sa Templong ito, dahil ang Espiritu Santo ang nagdala sa kanya rito.
Noong unang panahon, sinimulan ni Simeon na isalin ang aklat ng propetang si Isaias ay labis siyang nagulat nang mabasa niya roon ang gayong mga salita na hindi maunawaan ng kanyang isipan: “Narito, ang Birhen ay magdadalang-tao at manganganak ng isang Anak.” Pagkatapos ay naisip niya sa kanyang sarili na ang isang birhen ay hindi maaaring manganak, at nais na baguhin ang salitang "Virgo" sa "Asawa." Biglang nagpakita ang isang Anghel mula sa Langit at pinagbawalan siyang gawin ito, at sinabi rin sa kanya na hanggang sa makita niya ang Panginoong Jesus ng kanyang sariling mga mata, hindi siya mamamatay, at ang hula ay totoo.
"Ngayon bitawan mo"
Mula sa sandaling iyon, hinintay niya ang sandaling ito ng mahabang panahon, at sa wakas ay natupad ang hula ng Anghel - nakita ni Simeon ang Bata na ipinanganak ng Immaculate Virgin. Ngayon ay maaari na siyang magpahinga sa kapayapaan. Tinawag ng Simbahan si Simeon na Tagatanggap ng Diyos, at siya ay niluwalhati bilang isang santo.
Nang maglaon, isinulat ni Bishop Theophan the Recluse na mula sa sandali ng Pagtatanghal, ang Lumang Tipan ay nagbibigay daan sa Kristiyanismo. Ngayon ang kuwento ng ebanghelyong ito ay binabanggit araw-araw sa pagsamba ng mga Kristiyano - "Awit ni Simeon na Tagatanggap ng Diyos", o sa madaling salita - "Ngayon ay bumitaw ka."
Mga hula ni Simeon
Si Simeon, na kinuha ang Sanggol ng Pinaka Purong Birhen sa kanyang mga kamay, ay nagsabi sa kanya: "Narito, dahil sa Kanya ang mga tao ay magtatalo: ang ilan ay maliligtas, at ang iba ay mapapahamak. At isang sandata ang tatagos sa iyong sariling kaluluwa, upang ang mga pag-iisip ng maraming puso ay mahayag.”
Ano ang ibig niyang sabihin? Lumalabas na ang mga pagtatalo sa mga tao ay nangangahulugan ng pag-uusig na inihanda para sa Kanyang anak, ang pagbubukas ng mga kaisipan - ang Paghuhukom ng Diyos, ang sandata na tatagos sa Kanyang puso - ang propesiya ng Pagpapako sa Krus ni Hesukristo, dahil dinanas niya ang kamatayan mula sa mga pako at sibat, na dumaan sa puso ng ina na may matinding sakit.
Ang icon ng Ina ng Diyos na "Pinalambot ang Masasamang Puso" ay naging isang malinaw na paglalarawan ng hula ni Simeon. Ang mga pintor ng icon ay naglalarawan sa Ina ng Diyos na nakatayo sa isang ulap na may pitong espada na nakaipit sa kanyang puso.
Propetang si Anna
Isa pang mahalagang kaganapan ang nangyari sa araw na ito, at isa pang pagpupulong ang naganap. Lumapit sa Ina ng Diyos ang 84-anyos na nakatatandang si Anna the Prophetess, bilang tawag sa kanya ng mga taong-bayan. Siya ay nagtrabaho at nanirahan sa templo at naging banal, dahil palagi siyang nag-aayuno at nananalangin. Si Anna ay yumukod sa Sanggol na Kristo, umalis sa Templo at nagsimulang sabihin sa lahat ng mga taong-bayan ang Dakilang Balita na ang Mesiyas ay dumating sa mundo. Samantala, sina Jose at Maria kasama ang Bata, nang matupad ang lahat ng hinihingi ng batas ni Moises, ay bumalik sa Nazareth.
Ngayon malinaw na ba kung ano ang Candlemas? Pagkatapos ng lahat, ang Candlemas ay isang pagpupulong sa Tagapagligtas. Ang mga pangalan ni Elder Simeon at Anna na propetisa ay nakasulat sa Banal na Kasulatan; na may bukas na puso tinanggap ang Panginoon. Matapos makilala ang Sanggol na si Hesus, pumunta si Simeon sa kanyang mga ninuno.
Pista ng Pagtatanghal
Ang Pagtatanghal ng Panginoon ay isang sinaunang holiday sa Kristiyanismo. Noong ika-4-5 siglo, ipinangaral ng mga tao ang unang mga sermon ng Sretensky, kunin, halimbawa, ang Saints Cyril ng Jerusalem, Gregory the Theologian, John Chrysostom at Gregory of Nyssa.
Ang ilan ay interesado sa tanong kung anong petsa ang Candlemas. Ang kapistahan ng Pagtatanghal, na palaging ipinagdiriwang tuwing Pebrero 15, ay sumasakop sa isang hindi nagbabagong lugar sa kalendaryo ng simbahan. Ngunit kung ang petsa ng Pagtatanghal ng Panginoon ay bumagsak sa Lunes ng unang linggo ng Kuwaresma, na maaari ring mangyari, kung gayon ang pagdiriwang ng pagdiriwang ay ililipat sa Pebrero 14.
Ang pagsagot sa tanong tungkol sa kung ano ang Candlemas, una sa lahat, dapat sabihin na ito ay isang holiday na nakatuon sa Panginoong Jesus. Sa mga unang siglo ito ay isang araw ng paggalang sa Ina ng Diyos. Samakatuwid, ang tumatawag sa holiday na ito na Ina ng Diyos ay magiging bahagyang tama din. Sa katunayan, ayon sa istraktura ng paglilingkod sa araw na ito, ang mga address sa mga panalangin at pag-awit sa Ina ng Diyos ay sumasakop. sentral na posisyon. Ang duality na ito ng kapistahan ng Presentasyon ay nakaimpluwensya rin sa kulay ng mga damit na isinusuot ng mga pari sa panahon ng serbisyo. kulay puti naging simbolo ng Banal na liwanag, asul - ang kadalisayan at kadalisayan ng Ina ng Diyos.
Mga kandila. Mga kandila
Tradisyon sa kapistahan ng Pagtatanghal sa pagpapabanal mga kandila ng simbahan dumating sa Orthodoxy mula sa mga Katoliko. Noong 1646, inilarawan ng Kiev Metropolitan Peter Mohyla ang ritwal na ito ng Katoliko nang detalyado sa kanyang missal, nang ang isang prusisyon ng krus ay ginanap, na isang prusisyon na may mga sulo. Sa ganitong paraan, ginulo ng Simbahang Romano ang kawan nito mula sa mga paganong tradisyon na nauugnay sa pagsamba sa apoy.
Sa Orthodox Church, ang mga kandila ng Sretensky ay ginagamot nang may espesyal na paggalang at paggalang. Ang mga kandilang ito ay iniingatan sa buong taon at ginagamit sa pananalangin sa tahanan.
Tradisyon ng pagdiriwang ng Presentasyon
Bilang resulta, ang tradisyon ng pagdiriwang ng Kristiyano Pagpupulong ng Orthodox may halong mga paganong ritwal. Ang isa pang pagkakatulad sa kalendaryo ay natagpuan sa pagpupulong ni Simeon sa Banal na Pamilya. Ang Araw ng Pagtatanghal ay naging isang pagdiriwang ng pulong ng taglamig sa tagsibol. Ipinagdiriwang ng mga tao ang iba't ibang uri ng mga palatandaan sa Candlemas. Halimbawa, mayroong iba't ibang mga kasabihan tulad ng: "Sa mga Candlemas, ang araw ay nagiging tag-araw, ang taglamig ay nagiging hamog na nagyelo," "Sa Candlemas, ang taglamig ay nakikipagtagpo sa tagsibol," atbp. Ang mga unang lasaw o hamog na nagyelo ay tinatawag na Sretensky. Sa Candlemas, ang mga palatandaan ay nagsasabi sa iyo kung ito ay magiging mainit sa lalong madaling panahon o kung ito ay magiging malamig sa loob ng mahabang panahon.
Ang pagkakaroon ng ipinagdiwang ang holiday ng Candlemas na may mga katutubong kasiyahan, nagsimulang maghanda ang mga magsasaka para sa tagsibol. Ang mga baka ay ipinadala mula sa kamalig hanggang sa kulungan, ang mga buto ay inihanda para sa paghahasik, ang mga puno ay pinaputi, atbp.
Ito ay kagiliw-giliw na sa USA at Canada ang holiday ng Candlemas ay ipinagdiriwang noong Pebrero 2 at isa pang sikat na holiday ay nakatuon dito - Groundhog Day.
Ngunit sa rehiyon ng Chita mayroong lungsod ng Sretensk, na pinangalanan bilang parangal sa Great holiday na ito.
Sa ilang iba pang mga bansa, sa araw na ito ay ipinagdiriwang nila ang Araw ng Orthodox Youth, na inaprubahan noong 1992 ng mga pinuno ng mga lokal na simbahang Ortodokso. Ang ideyang ito ay kabilang sa World Orthodox Youth Movement "Syndesmos".
Mga paksa ng mga icon
Ang icon ng Pagtatanghal ay naglalarawan ng balangkas ng kuwento mula sa Ebanghelista na si Lucas, kung saan ibinigay ng Banal na Birheng Maria ang nakatatandang Simeon sa mga kamay ng kanyang sanggol na si Hesus. Sa likod ng Ina ng Diyos ay nakatayo si Joseph the Betrothed, na may dalang hawla na may dalawang kalapati. At sa likod ni Simeon ay si Ana na propetisa.
Isa sa pinaka mga sinaunang larawan ay matatagpuan sa mga mosaic ng Katedral ng Santa Maria Maggiore sa Roma, na nilikha sa simula ng ika-5 siglo. Dito makikita mo kung paano pumunta ang Banal na Birheng Maria kasama ang Anak ng Diyos sa kanyang mga bisig kay Saint Simeon, at sa oras na ito ay sinamahan siya ng mga anghel.
Ang Orthodox Meeting sa Rus' ay inilalarawan sa dalawang fresco noong ika-12 siglo. Ang una ay matatagpuan sa St. Cyril Church sa Kyiv. Ang pangalawang icon ng Pagtatanghal ay nasa Novgorod, sa Simbahan ng Tagapagligtas sa Nerditsa. Mayroong isang hindi pangkaraniwang paglalarawan ng Pagtatanghal sa mga icon sa medyebal na sining ng Georgian, sa halip na isang altar, isang simbolo ng sakripisyo sa Panginoon ay inilalarawan - isang nasusunog na kandila.
Ang icon ng Mahal na Maria na "Pinalambot ang Masasamang Puso" (kung hindi man ay may pangalan itong "Simeon's Prophecy", "Seven Arrows") ay nauugnay sa mga kaganapan ng Candlemas. Sa icon na ito, ang mga matutulis na arrow ay tumusok sa puso ng Ina ng Diyos na nakatayo sa isang ulap, tatlong arrow sa isang gilid at sa isa pa at isa sa ibaba. Ngunit mayroong isang icon kung saan ang Ina ng Diyos ay tinusok ng isang punyal, hindi mga palaso.
Ang mga icon na ito ay sumasagisag sa propesiya ng banal na nakatatandang Simeon na Tagatanggap ng Diyos, na ginawa niya pagkatapos makilala ang Ina ng Diyos at ang kanyang Anak.
Ang mga mananampalataya ay palaging bumaling sa mga icon na ito sa panalangin. Sa pamamagitan ng paglambot ng puso, hindi lamang ang kanilang pisikal kundi pati na rin ang pagdurusa ng isip ay naibsan. Alam nila na kung mananalangin sila sa harap ng imahe ng Ina ng Diyos para sa kanilang mga kaaway, kung gayon ang pagalit na damdamin ay unti-unting magsisimulang maglaho at ang galit ay mawawala, na magbibigay daan sa awa at kabaitan.
Sa Pista ng Pagtatanghal ng Panginoon, inaalala ng Simbahan ang isang mahalagang pangyayari sa buhay ng ating Panginoong Hesukristo sa lupa (Lucas 2:22 - 40). Sa ika-40 araw pagkatapos ng kanyang kapanganakan, ang Sanggol na Diyos ay dinala sa Jerusalem Temple - Center buhay relihiyoso Mga taong pinili ng Diyos. Ayon sa Batas ni Moises (Lev. 12), ang isang babae na nagsilang ng isang batang lalaki ay ipinagbabawal na pumasok sa templo ng Diyos sa loob ng 40 araw. Pagkatapos ng panahong ito, ang ina ay pumunta sa templo kasama ang sanggol upang magdala ng pasasalamat at panlinis na sakripisyo sa Panginoon. Mahal na Birhen, ang Ina ng Diyos, ay hindi nangangailangan ng paglilinis, dahil hindi niya namamalayan na ipinanganak niya ang Pinagmumulan ng kadalisayan at kabanalan, ngunit dahil sa malalim na pagpapakumbaba Siya ay sumunod sa mga dikta ng batas.
Noong panahong iyon, ang matuwid na nakatatandang Simeon ay nanirahan sa Jerusalem. Nagkaroon siya ng paghahayag na hindi siya mamamatay hangga't hindi niya nakikita si Kristo na Tagapagligtas. Sa pamamagitan ng inspirasyon mula sa itaas, ang banal na matanda ay dumating sa templo noong panahong dinala ng Kabanal-banalang Theotokos at ng Matuwid na Joseph ang Sanggol na si Hesus roon upang isagawa ang legal na rito. Kinalong ng Diyos-receiver na si Simeon ang Banal na Sanggol, at, pinagpala ang Diyos, ay nagpahayag ng isang propesiya tungkol sa Tagapagligtas ng sanlibutan: “Ngayon ay pinalaya mo ang Iyong lingkod, O Panginoon, ayon sa Iyong salita sa kapayapaan, sapagkat ang aking mga mata ay may Nakita mo ang iyong pagliligtas, na iyong inihanda sa harap ng mukha ng lahat ng mga bansa, isang liwanag para sa kaliwanagan ng mga pagano at sa kaluwalhatian ng iyong bayang Israel” (Lucas 2:29-32). Sinabi ng matuwid na si Simeon sa Kabanal-banalang Birhen: “Narito, ang Isang ito ay itinalaga para sa pagkahulog at pagbangon ng marami sa Israel at para sa paksa ng pagtatalo, at isang sandata ang tatagos sa Iyong sariling kaluluwa, upang ang mga pag-iisip ng maraming mga puso ay maging nahayag” (Lucas 2:35).
Sa templo ay naroon din ang 84-anyos na balo na si Ana na propetisa, anak ni Fanuel, “na hindi umalis sa templo, na naglilingkod sa Diyos araw at gabi na may pag-aayuno at panalangin nagsalita tungkol sa Kanya (ang Sanggol ng Diyos) sa lahat ng naghihintay ng kaligtasan sa Jerusalem” (Lucas 2:37-38).
Bago ang Kapanganakan ni Kristo, lahat ng matwid na lalaki at asawa ay namuhay sa pamamagitan ng pananampalataya sa Paparating na Mesiyas, ang Tagapagligtas ng mundo at naghintay sa Kanyang pagdating. Ang huling matuwid ng umaalis Lumang Tipan- Ang matuwid na Simeon at Anna na propetisa ay pinarangalan na makatagpo sa templo ang Tagapagdala ng Bagong Tipan, sa Kaninong Persona ang pagka-Diyos at sangkatauhan ay nakilala na.
Ang Pista ng Pagtatanghal ng Panginoon ay isa sa mga pinaka sinaunang pista opisyal ng Simbahang Kristiyano. Nabatid na sa araw ng pagdiriwang na ito, ang mga sermon ay ibinigay nina Saints Methodius of Patara (+ 312), Cyril of Jerusalem (+ 360), Gregory the Theologian (+ 389), Amphilochius of Iconium (+ 394), Gregory of Nyssa (+ 400), John Chrysostom (+ 407 ). Ngunit, sa kabila ng maagang pinagmulan nito, ang holiday na ito ay hindi ipinagdiwang nang solemne hanggang sa ika-6 na siglo. Noong 528, sa ilalim ni Emperor Justinian (527 - 565), ang Antioch ay dumanas ng isang sakuna - isang lindol, kung saan maraming tao ang namatay. Ang kasawiang ito ay sinundan ng isa pa. Noong 544, lumitaw ang isang salot, na pumatay ng ilang libong tao araw-araw. Sa mga araw na ito ng pambansang kalamidad, ipinahayag sa isa sa mga banal na Kristiyano na ang pagdiriwang ng Pagtatanghal ng Panginoon ay dapat ipagdiwang nang mas mataimtim.
Nang ang buong gabing pagbabantay at prusisyon ng krus ay ginanap sa araw ng Pagtatanghal ng Panginoon, ang mga sakuna sa Byzantium ay tumigil. Bilang pasasalamat sa Diyos, ang Simbahan noong 544 ay nagtatag ng isang mas solemne na pagdiriwang ng Pagtatanghal ng Panginoon.
Pinalamutian ng mga himno ng simbahan ang holiday na may maraming mga himno: noong ika-7 siglo - St. Andres, Arsobispo ng Crete, at noong ika-8 siglo - St. Cosmas, Obispo ng Maium, St. John ng Damascus, St. Germanus, Patriarch ng Constantinople, noong ika-9 na siglo - St. Joseph the Studite, Arsobispo ng Thessalonica.
Ang isang icon ay nauugnay sa kaganapan ng Pagtatanghal ng Panginoon Banal na Ina ng Diyos, na tinatawag na "Paglambot ng Masasamang Puso", o "Simeon's Prophecy", na dapat na naiiba sa icon na "Seven Arrow".
Ang icon na "Simeon's Prophecy" ay sumasagisag sa katuparan ng propesiya ng matuwid na nakatatandang Simeon: "Isang sandata ang tatagos sa iyong kaluluwa" (Lucas 2:35).
Ang holiday ay itinatag sa memorya ng pagpupulong ng Sanggol na si Jesus kasama ang nakatatandang Simeon, na inilarawan sa Ebanghelyo ni Lucas, na naganap sa ika-40 araw pagkatapos ng Pasko.
Ang salitang "sretinie" ay isinalin mula sa Old Slavic bilang "pulong".
Ang holiday na ito ay isa sa mga pinakalumang pista opisyal ng Simbahang Kristiyano at nakumpleto ang isang serye ng mga pista opisyal ng Pasko.
Sasabihin niya sa iyo kung anong uri ng holiday ang Pagtatanghal ng Panginoon, pati na rin ang tungkol sa mga tradisyon at palatandaan na nauugnay dito.
Anong klaseng holiday ang Presentasyon ng Panginoon?
Ayon sa Ebanghelyo, sa ika-40 araw pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo, ang Kabanal-banalang Theotokos, kasunod ng batas ng Lumang Tipan, ay dinala ang Sanggol na Hesus sa templo ng Jerusalem upang ialay Siya sa Diyos.
Ayon sa batas ng Lumang Tipan, ang isang babae na nagsilang ng isang batang lalaki ay ipinagbabawal na pumasok sa templo ng Diyos sa loob ng 40 araw. Pagkatapos ay dumating siya kasama ang sanggol sa templo, kung saan nag-alay siya ng paglilinis at pasasalamat na hain sa Panginoon.
Ang Mahal na Birheng Maria, na hindi nangangailangan ng paglilinis, ay nagpasakop sa dikta ng batas dahil sa malalim na pagpapakumbaba.
© larawan: Sputnik / V. Robinov
Fresco "Candlemas" ng ika-18 siglo
Nang tumawid ang Ina ng Diyos kasama ang sanggol sa kanyang mga bisig sa threshold ng templo, isang matandang lalaki ang lumapit sa kanya. Ito ay ang pinaka isang matandang lalaki sa Jerusalem, na ang pangalan ay Simeon, na sa Hebreo ay nangangahulugang “pakinig.”
Ayon sa alamat, dinala ng Banal na Espiritu si Simeon, na isa sa 72 eskriba na nagsalin ng Bibliya mula sa Hebreo tungo sa Griyego, sa Templo sa Jerusalem noong taon nang siya ay naging 360 taong gulang (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, mga 300 taong gulang) .
Maraming taon na ang nakalilipas, si Simeon, nang isalin ang aklat ng propetang si Isaias, ay nag-alinlangan na ang isang birhen ay maaaring manganak, at ang Banal na Espiritu ay hinulaang hindi siya mamamatay hangga't hindi siya personal na kumbinsido na ang hula ay totoo.
© larawan: Sputnik /
Larawan ng Saint Semeon. Fragment ng icon ng Candlemas mula sa nayon ng Laishi.
Samakatuwid, ang banal na matanda, sa pamamagitan ng inspirasyon mula sa itaas, ay dumating sa templo noong panahong dinala ng Birheng Maria at ng matuwid na si Jose ang Sanggol na Hesus doon upang isagawa ang legal na rito.
Kinuha ang Banal na Sanggol sa kanyang mga bisig, pinagpala siya ng mga matuwid at naunawaan na ang propesiya ay natupad at ngayon ay maaari na siyang mamatay nang mapayapa, dahil ang pinakahihintay na Mesiyas, na tungkol sa kanya na sinusulatan ng mga propeta sa daan-daang taon, ay ang Sanggol sa ang mga bisig ng Birheng Maria.
Tinawag ng Simbahan si Simeon na Tagatanggap ng Diyos at niluwalhati siya bilang isang Banal.
Ang matandang balo na propetang si Ana, na nakatira sa Templo sa Jerusalem, ay nagpatotoo tungkol dito. Ang mga salitang binigkas sa sandali ng pagpupulong ni Simeon ay naging bahagi ng serbisyo ng Orthodox.
kasaysayan ng holiday
Sa kabila ng katotohanan na ang Pagtatanghal ng Panginoon ay isa sa mga pinaka sinaunang pista opisyal ng Simbahang Kristiyano at nakumpleto ang siklo ng mga pagdiriwang ng Pasko, sa mga unang siglo ng Kristiyanismo ay hindi ito ipinagdiwang nang taimtim.
Sa Christian East, ang pinakamaagang ebidensya ng pagdiriwang ng Presentation ay nagmula sa katapusan ng ika-4 na siglo. Sa Jerusalem noong panahong iyon ay hindi pa ito isang independiyenteng pista opisyal at tinawag na "ikaapatnapung araw mula sa Epipanya."
© larawan: Sputnik / Eduard Pesov
Icon na naglalarawan ng "The Meeting". XII siglo. Georgian cloisonne enamel
Noong 528, isang lindol ang naganap sa Antioch sa ilalim ng Emperador Justinian (527 - 565), na pumatay ng maraming tao. Sinundan ito ng isa pang kasawian - isang salot, na noong 544 ay pumatay ng ilang libong tao araw-araw.
Sa mga araw na ito ng pambansang kalamidad, ipinahayag sa isa sa mga banal na Kristiyano na ang Pagtatanghal ng Panginoon ay dapat ipagdiwang nang mas mataimtim.
Ang mga sakuna sa Byzantium ay tumigil nang ang isang buong gabing pagbabantay at prusisyon sa relihiyon ay ginanap sa araw ng Pagtatanghal ng Panginoon. Ang Simbahan, bilang pasasalamat sa Diyos, ay nagtatag ng panuntunan upang ipagdiwang ang Pagtatanghal ng Panginoon nang mas solemne at isinama ito sa mga pangunahing pista opisyal noong 544.
Ang Pista ng Pagtatanghal ay may isang araw bago ang kapistahan at pitong araw ng kapistahan. Ang Orthodox Church sa susunod na araw - Pebrero 16, ay ginugunita ang matuwid na Simeon, na tinatawag na God-Receiver, at Anna the Prophetess - Mga Banal na ang personal na espirituwal na gawa ay direktang nauugnay sa mga kaganapan ng Presentation.
Mga tradisyon at palatandaan
Sa Pista ng Pagtatanghal ng Panginoon, bilang karagdagan sa maligaya na paglilingkod, ang mga simbahan ay minsan ay nagsasagawa ng prusisyon ng relihiyon at naglalaan din ng mga kandila ng simbahan. SA Simbahang Orthodox ang kaugaliang ito ay nagmula sa mga Katoliko noong 1646.
Dumating ang mga tao sa templo, nagpasalamat sa langit, at nag-uwi din ng mga kandila para sindihan sila habang nagbabasa ng mga panalangin, dahil naniniwala sila na ang mga kandila na pinagpala sa kapistahan ng Pagtatanghal ng Panginoon ay maaaring maprotektahan ang bahay mula sa kidlat at apoy.
Matapos ang holiday, ang mga magsasaka ay nagsimulang maghanda para sa tagsibol - naghanda sila ng mga buto para sa paghahasik, pinaputi ang mga puno ng prutas, pinalayas ang mga baka sa labas ng kamalig sa paddock, at iba pa. Sa mga nayon, bukod sa gawaing bahay, siyempre, may mga kasiyahan.
Noong unang panahon, ang mga tao ay naniniwala na ang taglamig ay sumalubong sa tagsibol sa Pagtatanghal ng Panginoon, tulad ng pinatunayan ng maraming kasabihan - "sa Pagtatanghal ang araw ay naging tag-araw, ang taglamig ay naging hamog na nagyelo," "sa Pagtatanghal ay nakilala ng taglamig ang tagsibol."
Ang ilang mga palatandaan sa Rus' ay nauugnay sa holiday - sa pamamagitan ng mga ito hinuhusgahan ng mga magsasaka ang darating na tagsibol at tag-araw, ang panahon at ang pag-aani, at tinutukoy ang oras ng pagsisimula ng gawaing bukid sa tagsibol.
Kaya, halimbawa, kung ang panahon ay malamig sa Pagtatanghal ng Panginoon, kung gayon ang tagsibol ay magiging malamig, ngunit kung ang isang paglusaw ay inaasahan, kung gayon ang tagsibol ay magiging mainit.
Sa anumang kaso, ang Pagtatanghal ng Panginoon ay palaging para sa mga tao ang kagalakan ng paghihiwalay sa taglamig at ang pag-asam ng isang bagong taon ng pag-aani.
Sa pamamagitan ng paraan, ang mga tao na tinatawag na Sretensky parehong huling taglamig frosts at ang unang spring thaws.
Ang hula ni Simeon
Ang Pista ng Pagtatanghal ng Panginoon ay pareho para sa Tagapagligtas at Birheng Maria.
Ang icon ng Kabanal-banalang Theotokos, na tinatawag na "The Softening of Evil Hearts" o "Simeon's Prophecy," ay sumisimbolo sa katuparan ng propesiya ng matuwid na nakatatandang Simeon, na kanyang binigkas pagkatapos niyang kunin ang Sanggol ng Diyos sa kanyang mga bisig at pinagpalang Santo. Joseph at ang Pinaka Purong Birheng Maria: “Isang sandata ang tatagos sa iyong kaluluwa .
Ang kaluluwa ng Ina ng Diyos ay tatamaan ng isang tiyak na "sandata" ng kalungkutan at dalamhati, tulad ni Kristo na tutusukin ng mga pako at sibat kapag nakita Niya ang pagdurusa ng Anak.
Ang interpretasyong ito ng propesiya ni Simeon ay naging paksa ng ilang "symbolic" na mga icon ng Ina ng Diyos, at lahat ng mga taong tumatakbo sa kanila na may panalangin ay nararamdaman kung paano naiibsan ang mental at pisikal na pagdurusa.
Ang icon na "Softening Evil Hearts" ay diumano'y nagmula sa Southwestern Rus', ngunit walang makasaysayang data kung saan at kailan ito lumitaw.
Karaniwang inilalarawan ng icon Ina ng Diyos, na ang puso ay tinusok ng pitong espada - tatlo sa kanan at kaliwa at isa sa ibaba. Ang pagpili ng imahe ng isang tabak sa isang icon ay nauugnay sa imahinasyon ng tao sa pagbuhos ng dugo.
Sa Banal na Kasulatan, ang bilang na "pito" ay nangangahulugang "kapunuan" ng isang bagay, sa sa kasong ito- ang kapuspusan ng lahat ng kalungkutan na tiniis ng Mahal na Birhen sa Kanyang buhay sa lupa.
Ang pagdiriwang ng icon na "Softening Evil Hearts" ay nagaganap sa Linggo ng Lahat ng mga Santo (sa unang Linggo pagkatapos ng Trinity).
Panalangin
O mahabang pagtitiis na Ina ng Diyos, Mas mataas kaysa sa lahat ng mga anak na babae sa lupa, sa Iyong kadalisayan at sa dami ng mga pagdurusa na Iyong tiniis sa lupa, tanggapin ang aming napakasakit na mga buntong-hininga at panatilihin kami sa ilalim ng kanlungan ng Iyong awa. Sapagkat wala kang alam na iba pang kanlungan at mainit na pamamagitan, ngunit dahil mayroon kang katapangan na ipanganak sa Iyo, tulungan mo kami at iligtas sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin, upang kami ay walang pagkatisod na maabot ang Kaharian ng Langit, kung saan kasama ng lahat ng mga banal ay aming dadalhin. umawit ng mga papuri sa Trinidad sa Iisang Diyos, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Ang materyal ay inihanda batay sa mga bukas na mapagkukunan
Noong Pebrero 15, ipinagdiriwang ng lahat ng mga mananampalataya ng Orthodox ang Pista ng Pagtatanghal ng Panginoon. Sa dakilang araw na ito, dinala ang sanggol na si Jesus sa templo ng Jerusalem at inialay sa Diyos.
Ang kahulugan ng holiday
Ang salitang "pulong" ay isinalin bilang "pulong". Ang Mahal na Birhen, kasama ang kanyang asawa, ay nagdala ng kanilang panganay sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kanyang kapanganakan sa templo upang tumanggap ng sakramento ng binyag. Doon sila sinalubong ni Simeon na Tagatanggap ng Diyos. Siya, sa katauhan ng buong sangkatauhan, ay nakilala ang ating Diyos. Isang dakila at iginagalang na tao, siya ay nasa templo para sa isang dahilan. Ang Banal na Espiritu mismo ang nanguna sa kanya sa isang nakamamatay na pagpupulong. Minsan ay isinasalin niya ang Banal na Kasulatan at nagulat siya sa hula ni Isaias. Sa aklat ay nakasulat: "Ang birhen ay maglilihi at manganganak ng isang lalaki." Isang makalangit na anghel ang bumaba sa kanya at nagpahayag na ang matanda ay hindi aalis sa mundong ito hangga't hindi niya nakikita ang propesiya na natutupad. Hindi binago ni Simeon ang anuman at isinulat niya ang pagsasalin ng salita por salita. Sa panahon ng pagbibinyag sa sanggol na si Hesus, ang matandang lalaki ay nasa hustong gulang na at, ayon sa alamat, ay nabuhay ng mga tatlong daang taon. Si Simeon ay nagpasakop sa kalooban ng Diyos at hinulaan sa kanyang nagulat na mga magulang ang paparating na mga pagbabago sa buhay ng buong sangkatauhan.
Pagdiriwang ng Pagtatanghal ng Panginoon noong Pebrero 15
Bawat taon sa Pebrero 15, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay bumibisita sa templo at niluluwalhati ang ating Panginoon. Sa mahalagang araw na ito para sa mga Kristiyano, ang mga serbisyo sa kapistahan ay ginaganap sa lahat ng mga katedral at simbahan. Pangunahing panalangin mula sa dalisay na puso binibigkas ng milyun-milyong tao, na nagpapatibay ng pananampalataya sa Diyos at sa kanyang maawaing kalooban:
« Mahal na Birheng Maria Virgo, magsaya ka. Mula sa Iyong malinis na sinapupunan ay nagpakita ang Panginoon, na nagliliwanag sa aming landas sa kadiliman. Magalak din, Elder Simeon, na tumanggap sa mga bisig ng Panginoon, ang Tagapagpalaya ng ating mga kaluluwa, na nagbibigay sa kanila ng muling pagkabuhay. Amen"
Sa araw ng pagdiriwang, isang seremonya ng pag-iilaw ng mga kandila ang nagaganap sa panahon ng serbisyo. Ang tradisyong ito ay nagsimula noong unang bahagi ng Kristiyanismo, ngunit pinananatili pa rin hanggang ngayon. Ang bawat isa ay dinadala ang mga pinagpalang kandila sa kanilang tahanan at sinisindi ang mga ito sa buong taon hanggang sa susunod na holiday sa panahon ng mga panalangin, gayundin sa panahon ng mga karamdaman at karamdaman. Ito ay pinaniniwalaan na mayroon silang kaloob na pagalingin ang mga katawan at kaluluwa ng mga tao, na nag-aalis sa kanila ng mga alalahanin at kasawian. Sa panahon ng karamdaman, sinindihan ng ating mga ninuno ang gayong kandila at inilagay ito sa tabi ng icon sa ulo ng pasyente. Nag-ambag ang pagbabasa ng mga panalangin mabilis na paggaling at masaganang buhay sa hinaharap.
Sa maliwanag na holiday na ito, kinakailangang tandaan na ang isang masayang kaganapan ay hindi dapat ma-overshadow masama ang timpla. Ang pagtulong sa mga nangangailangan sa araw na ito ay itinuturing na isang mas malaking awa, kaya ito ay isinasaalang-alang magandang senyas iwanan ang pagbabago sa mga humihingi, at gumawa din ng mabubuting gawa. Ang pagtutulungan sa isa't isa ay palaging hikayatin at itataas ang mga kaluluwa ng tao sa itaas ng mga pakana ng diyablo. Mahalin ang isa't isa at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at
09.02.2017 03:10
Sa kalendaryo ng simbahan ng Orthodox, isang espesyal na lugar ang ibinibigay sa mga pista opisyal na nakatuon sa ating Tagapagligtas. Pinaaalalahanan ka nila ng mahalagang...
Sa Orthodoxy, ang bawat holiday ay nagpapaalala sa atin ng ilan mahalagang okasyon mula sa buhay ni Hesukristo, ang Birhen...
