M. Sholokhov'un “Bir Adamın Kaderi” hikayesi 1956'da yazıldı. Bu çalışma gerçek olaylara dayanmaktadır. Yazar, 1946'da hayatının hikayesini anlatan bilinmeyen bir kişiyle tanıştı. Kesinlikle bu yaşam durumu ve işin olay örgüsünün temeli haline geldi.
Hikâyenin teması yeni ya da özel değildi, çünkü Büyük Savaş'tan sonra Vatanseverlik Savaşı birçok yazar ve şair o korkunç yıllara yöneldi. M. Sholokhov, Rus halkının büyük acıları ve onların inanılmaz dayanıklılığı hakkında bir çalışma yarattı.
Bana göre hikayenin ana fikri maneviyatı gösterme arzusudur. manevi güç Rus halkı. Kendi topraklarını düşmana karşı savunanların ruhunu hiçbir şey kıramaz.
Hikaye üç bölüme ayrılabilir. Birincisi, yazarın düşüncelerini temsil eden bir tür sergilemedir. İkincisi ise anahtar olan ve kahramanın anlatımını temsil eden ana kısımdır. Üçüncü bölüm, yazarın bazı sonuçları özetlediği ve bence kahramanın anlattıklarına ilişkin kendi değerlendirmesini sunduğu son kısımdır.
Elbette böyle bir kompozisyon -hikâye içinde hikâye- haklıdır, çünkü bir hayat hikâyesi ancak onu bizzat deneyimlemiş olan kişi tarafından en iyi şekilde aktarılabilir.
Sholokhov, çalışmanın en başında savaş sonrası ilk bahardan bahsediyor. Böylece okuyucuyu ana karakter Andrei Sokolov'un sonraki hikayesine hazırlıyor gibi görünüyor.
Ayrıca anlatım, rastgele bir yol arkadaşına hayatından bahseden karakterin bakış açısından anlatılıyor. Sokolov'un portresinde neredeyse en önemli yer, "sanki kül serpilmiş gibi, o kadar kaçınılmaz ölümcül bir melankoliyle dolu ki, onlara bakmak zor" gözlerine veriliyor. Bana göre gözler ruhun aynasıdır ve doğal olarak kahramanın acısını büyük ölçüde aktarırlar.
Andrei Sokolov, insan varlığının zorluklarını çocukluktan itibaren öğrendi. İç Savaşta savaştı, sonra çalıştı, evlendi ve çocukları oldu. Uzun sürmedi aile hayatı kahraman. Savaş bir kez daha kaderini kökten değiştirdi, onu evinden ve sevdiklerinden kopardı.
Andrei Sokolov'un karısına veda sahnesini hatırlaması çok zor. Kendini "yaprak gibi dala bastırdığını, her yerinin titrediğini ama tek kelime edemediğini" hatırlıyor. Hikayenin kahramanı o zaman bunun son buluşmaları olduğunu bilmiyordu.
Zaten savaş sırasında Sokolov başka bir sınavla karşı karşıya kaldı: esaret. Kahraman onunla uzlaşamaz ve bu nedenle kaçmaya çalışır. Esaretten kaçtıktan sonra yine memleketinin düşmanlarıyla savaşır. Ancak "sorun tek başına gelmez." Andrei, karısının ve kızının faşist bombayla öldürüldüğünü öğrenir. Ve Son günler Savaş sırasında tek oğlu da öldürüldü.
Ana karakterin yaşamak zorunda kaldığı acılara rağmen hala gerçek bir insan olmaya devam ediyor. Zihinsel acısının tek ilacı, "gökyüzü kadar parlak gözleri olan" Vanyusha adlı çocuktu. Bu küçük adam Andrei Sokolov kadar yalnız. Böylece iki yalnız insan birbirine destek olur. Hayatın anlamı bulundu! Ve bu nedenle acı, ıstırap ve melankoli herkesin hayatından kaybolmasa bile en azından donuklaşarak yerini sevgiye ve anlayışa bırakıyor.
Bana göre asıl önemli olan, yazarın hikayenin sonunda bir tür sonucu özetleyen sözleridir: “Ve ben bu Rus adamın, sarsılmaz bir iradeye sahip bir adamın dayanacağını ve dayanacağını düşünmek isterim. Babasının omzunun yakınında, olgunlaştığında her şeye dayanabilecek, Anavatanı onu çağırırsa yolundaki her şeyin üstesinden gelebilecek biri büyüyecek.”
Anlatıcıyı duyduğu her şeyden yakalayan “ağır hüzün” durumunu görmezden gelmek mümkün değil, çünkü bu üzüntüde, vatanlarının geleceği için kendilerini esirgemeyenlere duyulan bir acı, hayranlık ve hayranlık vardır.
İçeriğin tüm derinliğine rağmen, "İnsanın Kaderi" destansı hikayesi sadeliği ve cimriliğiyle öne çıkıyor. sanatsal araçlar Ancak bunların hepsi Sholokhov tarafından eserin ana fikrini ifade etmek için kullanılıyor: Bir kişi trajik kaderinin üstesinden gelebilir, savaşa ve etrafındaki dünyanın insanlık dışılığına rağmen insanlığını koruyabilir.
Kompozisyona göre “Bir Adamın Kaderi” öykü içinde öyküdür. Yazarın, geniş bir alana yayılan Blanka Nehri kıyısındaki ılık bir bahar gününü anlatan açılış açıklamasıyla açılıyor. Bu hikayenin anlatımıdır. Olay örgüsü, Andrei Sokolov ve Vanyushka'nın, düşmüş bir çitin üzerinde yazarın yanına oturup dinlenmek ve geçişte tekneyi beklemekle ortaya çıkıyor. Kahramanın hayatıyla ilgili hikayesi tüm çalışmanın doruk noktasıdır ve yazarın insan kahraman hakkındaki son düşüncesi sonuç rolünü oynar. Andrei Sokolov'un itirafı, kendi anlatımı (kahramanın savaştan önceki hayatı), bir olay örgüsü (savaşın başlangıcı, karısına veda), birkaç doruk noktası (savaş öncesi kahramanın hayatı) olan bağımsız bir olay örgüsüne sahip tam bir hikaye olarak düşünülebilir. Müller'deki sahne, oğlunun cenazesi, Vanyushka ile bir açıklama), ancak herhangi bir değişiklik yok. İtirafın açık sonu, Andrei Sokolov ve evlatlık oğlunun hayatının devam ettiğini gösteriyor ve bu da ona biraz umut bırakıyor. mutlu son(kahraman Vanyushka'yı ayağa kaldırmadan ölmeyecek).
"Hikaye içinde hikaye" kompozisyonu iki anlatıcıyı varsayar: eseri açan ve bitiren "dış" hikaye, yazar adına, "iç" hikaye - ana karakter adına anlatılır. İki anlatıcının varlığı, açıklama yapmamıza olanak sağlar. trajik kader Andrei Sokolov iki bakış açısından: Andrei Sokolov'un kendisinin "içeriden" görüşü ve yabancı sürücüye tüm kalbiyle sempati duyan dinleyicinin "dışarıdan" görüşü. Andrei Sokolov itiraf hikayesinde yalnızca duygu ve düşüncelerinden bahsediyor ve yazar hikayesini bir açıklamayla tamamlıyor dış görünüş ve kahramanın davranışı. Böylece, Andrei Sokolov'un hikayedeki tasviri daha eksiksiz hale geliyor: kahramanın kendisi, kişisel alçakgönüllülük nedeniyle kaderinde özel bir şey bulamıyor, ancak yazar-anlatıcı, rastgele bir muhatapta en iyiyi temsil eden kahramanca bir kişiyi gördü. genel olarak Rus karakterinin ve insan karakterinin özellikleri. Kahramanın bu kadar yüksek bir değerlendirmesinin doğrulanması eserin başlığıdır.
Favori sanatsal cihaz yazar Sholokhov, anlatının trajik gerilimini artıran bir antitezdir. "İnsanın Kaderi"nde anlamsal semboller tezat oluşturuyor: bahar, yaşam, çocuk - savaş, ölüm; insanlık fanatizmdir; nezaket ihanettir; Bahar off-road'unun küçük zorlukları, Andrei Sokolov'un yaşam trajedisidir. Hikayenin kompozisyonu zıtlık üzerine inşa edilmiştir: destansı bir başlangıç - dramatik bir itiraf - lirik bir son.
"Hikaye içinde hikaye"nin kompozisyon yapısı, Sholokhov'un filmde kullanılan üç tasvir yöntemini de uygulamasına olanak sağladı. kurgu: destan, dram, lirik. Yazarın başlangıcı, bir bahar gününün ve Bukanovskaya köyüne giden yolun (veya daha doğrusu çamurlu yolun) destansı (yani yazar-anlatıcının dışında) bir açıklamasıdır. Yazar baharın olağan belirtilerini sıralıyor: sıcak güneş, yüksek su, nemli toprak kokusu, açık gökyüzü, tarlalardan gelen hoş kokulu esinti. Bahar zamanı gelince gelir, doğa uyanır, başka türlü olamaz. Belirli bir manzara bu şekilde bir simgeye dönüşür: Nasıl ki doğa kıştan sonra canlanıyorsa, insanlar da kıştan sonra aklını başına toplar. korkunç savaş bu da çok fazla acı ve ölümü beraberinde getirdi. Kahramanların nehrin kıyısında oturup eski çağlardan beri şairler için yaşamın değişkenliğini kişileştiren akan suya bakmaları boşuna değildir.
Andrei Sokolov'un günah çıkarma hikayesi dramanın ana işaretlerini içeriyor. İlk önce, ana karakter hayatından bahsediyor ve bir oyundaki gibi kendini anlatıyor. Kendi sözü. İkinci olarak yazar, Andrei Sokolov'u dışarıdan gözlemler (metin, yazarın açıklamalarını ve kahramanın monologundaki duraklamalara ilişkin yorumları içerir). Üçüncüsü, Andrei Sokolov'un itirafı, yalnızca felaket olaylarla dolu bir hayat hakkında değil, aynı zamanda tüm ölümlerden inadına hayatta kalan bir adamın azmi hakkında da son derece zengin, yoğun bir hikaye.
Yazarın Andrei Sokolov ve Vanyushka'ya baktığı ve duygularını çözmeye çalıştığı hikayenin son bölümünde lirik motif duyuluyor. Ruhunda karmaşık bir şekilde iç içe geçmiş: duyduklarından derin şok, baba ve çocuğa sempati, askere saygı, cesaretine şaşkınlık, büyük, onarılamaz acısındaki ana karaktere sempati, çocuğun geleceği için korku, harika bir Rus adamla bir buluşmayı hafızasında yakalama arzusu, Andrei Sokolov'un her şeye rağmen "dışarı çıkacağı" ve oğlunu büyütebileceği umudu.
Metnin üçte ikisi kahramanın hayatıyla ilgili hikayesiyle doludur. Günah çıkarma formu, Sholokhov'un maksimum güvenilirliğe ulaşmasını ve güçlü bir duygusal etki elde etmesini sağlar. Hem hikayenin tamamında hem de Andrei Sokolov'un monologunda destansı bölümler, lirik aralar ve dramatik diyaloglar var.
Tanıdık olmayan bir sürücüyle buluşmanın koşullarını anlatan yazar, su basmış nehri geçmenin bir saat sürdüğünü sebepsiz yere not etmiyor. Yabancı ve çocuk, tekne kalktıktan birkaç dakika sonra kıyıya çıktılar (kayıkçı, yazarın arkadaşını karşı kıyıdan taşımak zorunda kaldı). Andrei Sokolov, suya çarpan küreklerin sesi duyulduğunda itirafını bitiriyor. Yani hikaye sadece iki saat sürüyor; metnin hacmine bakılırsa, yazar tarafından istisnasız neredeyse kelimesi kelimesine aktarıldığı varsayılabilir. Su basmış bir nehri iki saatte geçmenin yolu budur. insan hayatı. Ve ne muhteşem bir hayat!
Zamanın sıkıştırılması ve aynı zamanda olayların gerçek zamansal boyutunun yer değiştirmesi, Andrei Sokolov'un hikayesine heyecan ve doğallık katıyor. Örneğin, kahramanın savaştan önceki yaşamının bir açıklaması (kırk bir yıl) iki sayfalık bir metne sığar ve aynı sayıda sayfa bir sahne tarafından işgal edilir - aslında yirmi süren istasyonda karısına veda. otuz dakikaya kadar. Esaret yılları kısaca anlatılıyor, ancak Muller'in yaşadığı olay ayrıntılı olarak anlatılıyor: Sadece kelimeler değil, aynı zamanda bu sahnedeki katılımcıların hareketleri, görüşleri ve düşünceleri de kaydediliyor. Bunlar insan hafızasının özellikleridir - bir kişi için en önemli görünen şeyi seçmek ve hatırlamak. Andrei Sokolov'un hikayesinden Sholokhov, kahramanın farklı karakter özelliklerini açıklayan birkaç bölümü çok düşünceli bir şekilde seçiyor: karısına veda (gösterişli değil, ama güçlü aşk), faşistlerle ilk buluşma (insan onuru), hain Kryzhnev'in öldürülmesi (adalet duygusu), Müller'deki sahne (cesaret), esaretten ikinci kaçış (anlayışlı), oğlunun ölümü ve bir açıklama Vanyushka ile (çocuklara olan sevgi).
Birinci şahıs anlatımı, kahramanı konuşma tarzıyla, kelimelerin seçimiyle karakterize etmenize olanak tanır. Andrei Sokolov, eğitim eksikliğini gösteren günlük konuşma biçimlerini ve deyimlerini sıklıkla kullanıyor (“su kenarında oynamak”, “çalışan kadın” vb.). Kahramanın kendisi sıradan bir sürücü olduğu gerçeğini gizlemiyor. Dıştan sert ve içine kapanık, evlatlık oğlu hakkında konuşurken küçültücü ekleri olan sözcükler kullanıyor (küçük gözler, küçük yüz, çimen bıçağı, serçe).
Bu nedenle, hikayenin ideolojik içeriğini ifade etmek için Sholokhov, hemen göze çarpmayan, ancak en zor görevi fark edilmeden yerine getiren - küçük bir alanda yaratmak - bu tür ifade tekniklerini kullanıyor. edebi metin gerçek bir Rus insanının ikna edici bir görüntüsü. Bu tekniklerin çeşitliliği takdire şayandır: iki anlatıcının birbirini tamamladığı ve anlatının dramatik gerilimini arttırdığı “hikaye içinde hikâye” kompozisyonu; içeriği derinleştiren felsefi nitelikteki antitezler; epik, dramatik ve lirik imgelerin karşıtlığı ve karşılıklı tamamlayıcılığı; gerçek ve aynı zamanda sembolik manzara; itiraf formu; sanatsal zamanın görsel olanakları; konuşma özelliği kahraman. Bu sanatsal araçların çeşitliliği, yazarın yüksek becerisini kanıtlar. Tüm teknikler uyumlu bir şekilde birleştirilmiştir kısa bir hikaye okuyucu üzerinde çok güçlü bir duygusal etki bırakan bütünsel bir çalışma oluşturur.
Kompozisyon
İçeriğin tüm derinliğiyle, "İnsanın Kaderi" destansı hikayesi, sadeliği ve sanatsal araçların cimriliği ile ayırt edilir, ancak bunların hepsi Sholokhov tarafından eserin ana fikrini ifade etmek için kullanılır: bir kişi Trajik kaderine karşı zafer kazanan, etrafındaki dünyanın savaşa ve insanlık dışılığına rağmen kendi içindeki insanlığı koruyabilir.
Kompozisyona göre “Bir Adamın Kaderi” öykü içinde öyküdür. Yazarın, geniş bir alana yayılan Blanka Nehri kıyısındaki ılık bir bahar gününü anlatan açılış açıklamasıyla açılıyor. Bu hikayenin anlatımıdır. Olay örgüsü, Andrei Sokolov ve Vanyushka'nın, düşmüş bir çitin üzerinde yazarın yanına oturup dinlenmek ve geçişte tekneyi beklemekle ortaya çıkıyor. Kahramanın hayatıyla ilgili hikayesi tüm çalışmanın doruk noktasıdır ve yazarın insan kahraman hakkındaki son düşüncesi sonuç rolünü oynar. Andrei Sokolov'un itirafı, kendi anlatımı (kahramanın savaştan önceki hayatı), bir olay örgüsü (savaşın başlangıcı, karısına veda), birkaç doruk noktası (savaş öncesi kahramanın hayatı) olan bağımsız bir olay örgüsüne sahip tam bir hikaye olarak düşünülebilir. Müller'deki sahne, oğlunun cenazesi, Vanyushka ile bir açıklama), ancak herhangi bir değişiklik yok. İtirafın açık sonu, Andrei Sokolov ve evlatlık oğlunun hayatının devam ettiğini gösteriyor ve bu, mutlu son için biraz umut bırakıyor (kahraman, Vanyushka'yı ayağa kaldırmadan ölmeyecek).
"Hikaye içinde hikaye" kompozisyonu iki anlatıcıyı varsayar: çalışmayı açan ve bitiren "dış" hikaye, yazar adına, "iç" hikaye - ana karakter adına anlatılır. İki anlatıcının varlığı, Andrei Sokolov'un trajik kaderini iki bakış açısıyla tanımlamamıza olanak tanır: Andrei Sokolov'un "içeriden" görüşü ve yabancı sürücüye tüm kalbiyle sempati duyan dinleyicinin "dışarıdan" görüşü. . Andrei Sokolov, itiraf hikayesinde yalnızca duygu ve düşüncelerinden bahsediyor ve yazar, hikayesini kahramanın görünüşünün ve davranışının bir açıklamasıyla tamamlıyor. Böylece, Andrei Sokolov'un hikayedeki tasviri daha eksiksiz hale geliyor: kahramanın kendisi, kişisel alçakgönüllülük nedeniyle kaderinde özel bir şey bulamıyor, ancak yazar-anlatıcı, rastgele bir muhatapta en iyiyi temsil eden kahramanca bir kişiyi gördü. Rus karakterinin ve genel olarak insan karakterinin özellikleri. Kahramanın bu kadar yüksek bir değerlendirmesinin doğrulanması eserin başlığıdır.
Yazar Sholokhov'un en sevdiği sanatsal araç, anlatının trajik gerilimini artıran antitezdir. "İnsanın Kaderi"nde anlamsal semboller tezat oluşturuyor: bahar, yaşam, çocuk - savaş, ölüm; insanlık fanatizmdir; nezaket ihanettir; Baharın off-road'taki küçük zorlukları - Andrei Sokolov'un yaşam trajedisi. Hikayenin kompozisyonu zıtlık üzerine inşa edilmiştir: destansı bir başlangıç - dramatik bir itiraf - lirik bir son.
"Hikaye içinde hikaye" kompozisyon yapısı, Sholokhov'un kurguda kullanılan üç tasvir yöntemini de kullanmasına izin verdi: destan, drama, lirizm. Yazarın başlangıcı, bir bahar gününün ve Bukanovskaya köyüne giden yolun (veya daha doğrusu çamurlu yolun) destansı (yani yazar-anlatıcının dışında) bir açıklamasıdır. Yazar baharın olağan belirtilerini sıralıyor: sıcak güneş, yüksek su, nemli toprak kokusu, açık gökyüzü, tarlalardan gelen hoş kokulu esinti. Bahar vakti gelince gelir, doğa uyanır, başka türlü olamaz. Belirli bir manzara bu şekilde bir simgeye dönüşüyor: Tıpkı doğanın kıştan sonra canlanması gibi, insanlar da bu kadar çok acı ve ölüm getiren korkunç bir savaşın ardından aklını başına topluyor. Kahramanların nehrin kıyısında oturup eski çağlardan beri şairler için yaşamın değişkenliğini kişileştiren akan suya bakmaları boşuna değildir.
Andrei Sokolov'un günah çıkarma hikayesi dramanın ana işaretlerini içeriyor. Öncelikle ana karakter hayatından bahseder ve tıpkı bir oyundaki gibi kendi sözleriyle kendini ortaya koyar. İkinci olarak yazar, Andrei Sokolov'u dışarıdan gözlemler (metin, yazarın açıklamalarını ve kahramanın monologundaki duraklamalara ilişkin yorumları içerir). Üçüncüsü, Andrei Sokolov'un itirafı, yalnızca felaket olaylarla dolu bir hayat hakkında değil, aynı zamanda tüm ölümlerden inadına hayatta kalan bir adamın azmi hakkında da son derece zengin, yoğun bir hikaye.
Yazarın Andrei Sokolov ve Vanyushka'ya baktığı ve duygularını çözmeye çalıştığı hikayenin son bölümünde lirik motif duyuluyor. Ruhunda karmaşık bir şekilde iç içe geçmiş: duyduklarından derin şok, baba ve çocuğa sempati, askere saygı, cesaretine şaşkınlık, büyük, onarılamaz acısındaki ana karaktere sempati, çocuğun geleceği için korku, harika bir Rus adamla bir buluşmayı hafızasında yakalama arzusu, Andrei Sokolov'un her şeye rağmen "dışarı çıkacağı" ve oğlunu büyütebileceği umudu.
Metnin üçte ikisi kahramanın hayatıyla ilgili hikayesiyle doludur. Günah çıkarma formu, Sholokhov'un maksimum güvenilirliğe ulaşmasını ve güçlü bir duygusal etki elde etmesini sağlar. Hem hikayenin tamamında hem de Andrei Sokolov'un monologunda destansı bölümler, lirik aralar ve dramatik diyaloglar var.
Tanıdık olmayan bir sürücüyle buluşmanın koşullarını anlatan yazar, su basmış nehri geçmenin bir saat sürdüğünü sebepsiz yere not etmiyor. Yabancı ve çocuk, tekne kalktıktan birkaç dakika sonra kıyıya çıktılar (kayıkçı, yazarın arkadaşını karşı kıyıdan taşımak zorunda kaldı). Andrei Sokolov, suya çarpan küreklerin sesi duyulduğunda itirafını bitiriyor. Yani hikaye sadece iki saat sürüyor; metnin hacmine bakılırsa, yazar tarafından istisnasız neredeyse kelimesi kelimesine aktarıldığı varsayılabilir. Bu şekilde iki saat içinde su basmış bir nehri geçebilir veya bir insanın hayatı hakkında bir hikaye anlatabilirsiniz. Ve ne muhteşem bir hayat!
Zamanın sıkıştırılması ve aynı zamanda olayların gerçek zamansal boyutunun yer değiştirmesi, Andrei Sokolov'un hikayesine heyecan ve doğallık katıyor. Örneğin, kahramanın savaştan önceki yaşamının bir açıklaması (kırk bir yıl) iki sayfalık bir metne sığar ve aynı sayıda sayfa bir sahne tarafından işgal edilir - aslında yirmi süren istasyonda karısına veda. otuz dakikaya kadar. Esaret yılları kısaca anlatılıyor, ancak Muller'in yaşadığı olay ayrıntılı olarak anlatılıyor: Sadece kelimeler değil, aynı zamanda bu sahnedeki katılımcıların hareketleri, görüşleri ve düşünceleri de kaydediliyor. Bunlar insan hafızasının özellikleridir - bir kişi için en önemli görünen şeyi seçmek ve hatırlamak. Andrei Sokolov'un hikayesinden Sholokhov, kahramanın farklı karakter özelliklerini açıklığa kavuşturan birkaç bölümü çok düşünceli bir şekilde seçiyor: karısına veda (gösterişsiz ama güçlü aşk), Nazilerle ilk buluşma (insan onuru), hain Kryzhnev'in öldürülmesi ( adalet duygusu), Müller'deki sahne (cesaret), esaretten ikinci kaçış (marifet), oğlunun ölümü ve Vanyushka ile bir açıklama (çocuk sevgisi).
Birinci şahıs anlatımı, kahramanı konuşma tarzıyla, kelimelerin seçimiyle karakterize etmenize olanak tanır. Andrei Sokolov, eğitim eksikliğini gösteren günlük konuşma biçimlerini ve deyimlerini sıklıkla kullanıyor ("su kenarında oynamak", "çalışan kadın" vb.). Kahramanın kendisi sıradan bir sürücü olduğu gerçeğini gizlemiyor. Dıştan sert ve içine kapanık, evlatlık oğlu hakkında konuşurken küçültücü ekleri olan sözcükler kullanıyor (küçük gözler, küçük yüz, çimen bıçağı, serçe).
Dolayısıyla, hikayenin ideolojik içeriğini ifade etmek için Sholokhov, hemen göze çarpmayan, ancak en zor görevi fark edilmeden yerine getiren, küçük bir edebi metinde gerçek bir Rus insanının ikna edici bir imajını yaratmak gibi ifade tekniklerini kullanıyor. Bu tekniklerin çeşitliliği takdire şayandır: iki anlatıcının birbirini tamamladığı ve anlatının dramatik gerilimini arttırdığı “hikaye içinde hikâye” kompozisyonu; içeriği derinleştiren felsefi nitelikteki antitezler; epik, dramatik ve lirik imgelerin karşıtlığı ve karşılıklı tamamlayıcılığı; gerçek ve aynı zamanda sembolik manzara; itiraf formu; sanatsal zamanın görsel olanakları; Kahramanın konuşma özellikleri. Bu sanatsal araçların çeşitliliği, yazarın yüksek becerisini kanıtlar. Tüm teknikler kısa bir öyküde uyumlu bir şekilde birleştirilir ve okuyucu üzerinde çok güçlü bir duygusal etki yaratan bütünsel bir çalışma oluşturur.
Bu eserdeki diğer çalışmalar
“Mücadele yaşamın bir koşuludur…” (V. G. Belinsky) "Savaş dünyadaki en korkunç olgudur" (M. Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" hikayesine dayanmaktadır). “Her asil insan, anavatanıyla olan kan bağının derinden farkındadır…” (V.G. Belinsky). “Rus mucize adamı…” (“Bir Adamın Kaderi” hikayesinden uyarlanmıştır) M. A. Sholokhov'un “Bir Adamın Kaderi” hikayesinin analizi M. Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” hikayesinin analizi M. A. Sholokhov'un “Bir Adamın Kaderi” hikayesinin sonunun analizi Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” öyküsünde hümanizm M. Sholokhov'un The Fate of Man adlı öyküsündeki hümanist tema M. A. Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" öyküsündeki hümanist tema. Andrei Sokolov'un yaşam yolu (M. A. Sholokhov'un “Bir Adamın Kaderi” hikayesine dayanmaktadır) M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki Rus karakterinin tasviri İnsanın gerçek güzelliği (M. A. Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” hikayesine dayanmaktadır). Yazarın konumu "İnsanın Kaderi" hikayesinin sonunda nasıl ortaya çıktı? Andrei Sokolov ile Vanyusha'nın buluşmasının her biri için önemi nedir? (M. A. Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” hikayesine dayanmaktadır) M. Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” öyküsündeki edebi kahraman M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesi üzerine düşüncelerim Rus insanının ahlaki gücü (M. Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” hikayesine dayanmaktadır) Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" öyküsünde insanın ahlaki başarısı M. A. Sholokhov'un “Bir Adamın Kaderi” öyküsündeki Andrei Sokolov'un görüntüsü M. A. Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” öyküsünde bir savaşçı-işçinin görüntüsü M. A. Sholokhov'un “Bir Adamın Kaderi” öyküsünde bir Rus imajı Savaşta insanın başarısı (M. A. Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” hikayesine dayanmaktadır) M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünde bir kişinin ahlaki seçimi sorunu. M. Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” hikayesinin sorunları M. A. Sholokhov'un hikayesi “Bir Adamın Kaderi” M. Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" hikayesi M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" adlı öyküsünün incelemesi. Rus karakteri ("Bir Adamın Kaderi" hikayesi hakkında) M. A. Sholokhov'un “Bir Adamın Kaderi” hikayesi üzerine deneme-inceleme Askeri neslin kaderi Ülkenin kaderinde ailenin kaderi (M. A. Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” hikayesine dayanmaktadır) Bir kişinin kaderi (M. A. Sholokhov "Bir Adamın Kaderi" ve A. I. Solzhenitsyn "Matrenin's Dvor" hikayelerine dayanmaktadır) Andrei Sokolov'un Muller tarafından sorgulandığı sahne (M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünün bir bölümünün analizi) M. Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” öyküsünde Rus halkının kahramanlığının teması M.A.'nın öyküsündeki Rus karakterinin teması. Sholokhov "İnsanın Kaderi" M. Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” öyküsünde Rus halkının trajedisinin teması M. Sholokhov'un “Bir Adamın Kaderi” öyküsünün sanatsal özellikleri Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" öyküsünde savaşın teması Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" hikayesi üzerine düşüncelerim Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" öyküsünde ahlaki seçim sorunu Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" öyküsündeki ana karakterin görüntüsü Savaşın zor zamanları ve insanın kaderi (“İnsanın Kaderi” çalışmasına dayanarak) İnsanın kaderi halkın kaderidir. (Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" hikayesine dayanmaktadır) Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünde bir kişinin ahlaki seçimi sorunu M. A. Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” hikayesi üzerine deneme yansıması Beni heyecanlandıran savaşla ilgili bir kitap (Sholokhov'un “İnsanın Kaderi”) Andrei Sokolov'un imajı ve karakteri M. A. Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" adlı öyküsünün başlığının anlamı nedir? “Bir Adamın Kaderi” hikayesinde Vanyushka imajı hangi ideolojik yükü taşıyor? İnsan onurunun onuru teması Hayatın önemli anlarında bazen en sıradan insanın içinde bile bir kahramanlık kıvılcımı parlar. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında insanın kaderi (M.A. Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” hikayesine dayanmaktadır) İç savaşta insanın kaderi M. A. Sholokhov'un “Bir Adamın Kaderi” öyküsündeki Rus karakterinin teması “İnsanın Kaderi” hikayesinde yetim bir adam ve yetim bir çocuk Ama o sadece bir askerdi. Askerler doğmaz. Savaş sırasında Rus halkının kaderi İnsanın kaderi. Andrei Sokolov'un Muller tarafından sorgulandığı sahne (M.A. Sholokhov'un “Bir Adamın Kaderi” hikayesinden bir bölümün analizi) Mikhail Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” hikayesinin sorunları M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesi, savaştaki sıradan bir adamın hikayesidir "Kader" kelimesini nasıl anlıyorsunuz? “Bir Adamın Kaderi” hikayesinde dönemin Rus karakterinin somutlaşmış hali "Rus edebiyatının eserlerinden birinde insanın kaderi teması." Sholokhov.M.A. - İnsanın kaderi “Bir Adamın Kaderi” öyküsünde şiirin folklor unsurları Cehennemin tüm çevrelerinden geçmiş olmak (Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” hikayesi) “Anavatanı Savunmak, kişinin onurunun savunulmasıdır” (N.K. Roerich) (M. Sholokhov'un “Bir Adamın Kaderi” hikayesine dayanmaktadır) Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsündeki savaşla ilgili gerçek Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünün başlığının anlamı “İnsanın Kaderi” M.A. Sholokhov “Barış zamanlarında oğullar babalarını gömerler, savaş zamanlarında babalar oğullarını gömerler” “İnsanın Kaderi” öyküsünün başlığı hakkında İnsanın kaderi, insanların kaderi Mikhail Sholokhov'un “İnsanın Kaderi” öyküsündeki bir savaşçının görüntüsü İşin analizi Hikayenin ana karakteri Andrei Sokolov'un karakterini ortaya çıkarmak için en önemli bölümler Rus edebiyatının eserlerinden birinde şeref ve insan onuru teması (“İnsanın Kaderi” hikayesine dayanarak)Saniye Dünya Savaşı- Bu hem insan hem de insanlık için en büyük trajik derstir. Elli milyondan fazla kurban, sayısız köy ve şehrin yıkılması, dünyayı sarsan Hiroşima ve Nagazaki trajedisi, insanı kendine daha yakından bakmaya ve yeniden tepki vermeye zorladı.
soru: “Sen nesin dostum ve amacın ne? »
Savaş sırasında kişilik psikolojisi sorununu yeni bir boyuta taşıyan özel bir çalışma, M. A. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" adlı ünlü öyküsüdür.
Okuyucuya sadece bir askerin yaşam öyküsü değil, aynı zamanda rasyonel bir Rus karakterinin tipik özelliklerini bünyesinde barındıran bir adamın kaderi de sunuluyor.
Mütevazı bir işçi olan ailenin babası kendi halinde yaşadı ve mutluydu. Ve aniden savaş çıktı... Sokolov, vatanını savunmak için cepheye gitti. Onun gibi binlerce kişi gibi, savaş Andrei'yi de kaçınılmaz ve kaçınılmaz dehşetlerle karşı karşıya bıraktı. Onu evinden, ailesinden, işinden kopardı. Ve Andrei Sokolov'un tüm hayatı altüst olmuş gibiydi: askeri vahşet canavarı üzerine düştü, hayat aniden onu tüm gücüyle dövmeye ve kırbaçlamaya başladı. Bu adam neden böyle cezalandırıldı?
Sokolov'un acısı bir kişinin özel kaderiyle ilgili bir olay değil. İkinci Dünya Savaşı'nın dehşeti Rus halkına empoze edildi ve muazzam fedakarlıklar ve kişisel kayıplar, trajik şoklar ve zorluklar pahasına anavatanını savundu. “İnsanın Kaderi” hikayesinin anlamı budur.
Hikaye birinci şahıs ağzından anlatılıyor ve bu, kişiyi yalnızca eylem halinde değil aynı zamanda düşünce olarak da ortaya çıkarıyor, iç dünya Bir kişinin kahramanlığının derin nedenleri ve insan ruhunun gücü hakkında fikir verir.
Cephede askerlik görevini kahramanca yerine getirdi. Lozovenki yakınlarında mermileri bataryaya taşımakla görevlendirildi. "Acele etmemiz gerekiyordu, çünkü savaş bize yaklaşıyordu: solda birisinin tankları gümbürdüyordu, sağda ateş ediliyordu, ilerimizde ateş ediliyordu ve sanki bir şeyler kızartılmış gibi kokmaya başlamıştı..." diyor Sokolov . - Bölüğümüzün komutanı soruyor: "Başarabilecek misin Sokolov?" Ve burada sorulacak hiçbir şey yoktu. Yoldaşlarım orada ölüyor olabilir ama ben burada hasta mı olacağım? “Ne sohbet! - Ona cevap veriyorum. "Geçmem gerekiyor ve bu kadar!"
Bu bölümde Sholokhov, gerçek bir kişinin ana özelliğini fark etti: yoldaşlık duygusu; kendinden çok başkalarını düşünme yeteneği, mümkün olduğunca yardım etme yeteneği.
Ancak bir merminin patlamasıyla şaşkına dönen Andrei, zaten Almanların esaretinde uyandı. Doğuya ilerleyenleri acıyla izliyor Alman birlikleri. Gece yanındaki hainin komutanı teslim etmek istediğini duyan Sokolov, bunu engellemeye karar verdi ve şafak vakti haini kendi elleriyle boğdu.
Sholokhov'un kahramanı, ne Alman esaretinde ne de esaretten kaçtıktan sonra tekrar döndüğü cephede insanlık onurunu kaybetmedi. İnsanın başarısı, Sholokhov'un hikayesinde esas olarak savaş alanında veya işçi cephesinde değil, faşist esaret koşullarında, bir toplama kampının dikenli tellerinin arkasında ortaya çıktı. Faşizme karşı manevi mücadelede Andrei Sokolov'un karakteri ve cesareti ortaya çıkıyor. Kaderini düşünerek yüreği acıyla şöyle diyor: “Aman kardeşim, kendi özgür iradenin esaretinde olmadığını anlamak hiç de kolay değil. Bunu kendi teninde deneyimlememiş olan hiç kimse, bu şeyin ne anlama geldiğini insani bir şekilde anlayabilmek için hemen ruhuna girmeyecektir.
Ve Andrei Sokolov'un toplama kampı komutanıyla yaptığı psikolojik düello sahnesi yalnızca bu fikri doğruluyor. Andrei'nin sözleri, Anavatan'ın düşmanları söz konusu olduğunda nefret uyandırıyor: “Onlara, lanet olasıcalara, açlıktan ölmeme rağmen, onların yardımlarıyla boğulmayacağımı, kendi Rus onuruma sahip olduğumu göstermek istedim. ve gurur ve benim bir canavar olduğum. Ne kadar çabalarlarsa çabalasınlar beni dönüştürmediler.”
Andrei Sokolov, memleketinden uzakta, savaşın tüm zorluklarından, faşist esaretin insanlık dışı zorbalığından sağ kurtuldu. Ve ölüm birden fazla kez gözlerinin içine baktı, ancak her seferinde kendi içinde devasa bir cesaret buldu ve sonuna kadar insan olarak kaldı.
Ancak Sholokhov, yalnızca düşmanla çatışmada değil, bir kişinin kahramanca doğasının bir tezahürünü görüyor. Kahraman için daha az ciddi sınavlar, onun kaybı, sevdiklerinden ve barınağından mahrum bırakılan bir askerin korkunç kederi ve yalnızlığıdır. Andrei Sokolov savaştan zaferle çıktı, dünyaya barışı geri getirdi ve savaşta kendisi de hayatta sahip olduğu her şeyi "kendisi için" kaybetti: aile, aşk, mutluluk... Acımasız ve kalpsiz kader, askere bir şans bile bırakmadı. yeryüzüne sığınmak. Kendi yaptığı evinin bulunduğu yerde Alman bombasının bıraktığı devasa bir krater vardı.
Görünüşe göre Andrei Sokolov, yaşadığı onca şeyden sonra hayata bir veba diyebilirdi. Ama dünyadan şikayet etmez, kederine çekilmez, insanların yanına gider. Bu dünyada yalnız kalan bu adam, kalbinde kalan tüm sıcaklığı babasının yerine yetim Vanyusha'ya verdi. Savaş sırasında anne ve babasını kaybeden Vanyusha'yı sahiplendi, onu ısıttı ve yetiminin ruhunu sevindirdi ve bu yüzden kendisi de yavaş yavaş hayata dönmeye başladı. "Geceleri uykulu bir şekilde onu okşuyorsunuz, sonra buklelerindeki saçların kokusunu alıyorsunuz ve kalbi hareket ediyor, yumuşaklaşıyor, aksi takdirde kederden taşa dönüşüyor..." - Sokolov muhatabına itiraf ediyor.
Hikayesinin tüm mantığıyla M. A. Sholokhov, kahramanının hiçbir şekilde kırılmadığını ve hayattan kırılmayacağını kanıtladı. En zorlu sınavlardan geçtikten sonra en önemli şeyi korudu - insani ve yurttaşlık onurunu, yaşama sevgisini, yaşamasına, savaşmasına ve çalışmasına yardımcı olan insanlığını.
Andrei Sokolov organik olarak " altın kural» ahlak: başkalarına zarar vermeyin. Naziktir, insanlara güvenir, evini, karısını, çocuklarını gerçekten sever, şefkatlidir, yoldaşlarına yardım eder, başı belada olan kişiye karşı dikkatlidir, adildir ve hiçbir durumda yüksek insan onurunu, vicdanını, onurunu kaybetmez. İnsanlarla manevi bağları o kadar güçlü ki, savaşın en zorlu değişimleri bile onları koparamadı.
Andrei Sokolov, her şeyden önce sevdiklerine, yoldaşlarına, Anavatana, insanlara ve insanlığa karşı kendi sorumluluklarını düşünüyor. Bu kişisel değil, egoist değil, halk ahlakıdır. Bu nedenle Sokolov'un kaderi bir insanın kaderidir, bir halkın kaderidir.
İşte bu yüzden Andrei Sokolov benim için değerlidir. Onun düşünceleri, düşünceleri, deneyimleri biz bugünün on birinci sınıf öğrencileri için okulun duvarlarından çıkıp bağımsız bir hayata adım atıyor, yakın ve anlaşılır.
Tarihi:
Sınıf:
Konu: Yazarın “Bir Adamın Kaderi” öyküsündeki anlatımının özellikleri. Hikâyenin kompozisyonu, yazar ve anlatıcı, hikâye anlatım tarzı. Peyzajın rolü, gerçekçi tiplendirmenin genişliği, türün özellikleri.
Hedefler: analizi öğretmek Sanat eseri, M. Sholokhov'un “Bir Adamın Kaderi” öyküsünde yazarın anlatımının özelliklerini, kompozisyon ve türün özelliklerini göz önünde bulundurun, öğrencilerle hangi anlatım tarzına skaz denildiğini hatırlayın, eserdeki manzaranın rolünü belirleyin, ilgi uyandırın M. Sholokhov'un çalışmalarını ve genel olarak 20. yüzyıl edebiyatını incelemek.
Kontrol biçimleri: metin analizi, sözlü sorgulama, bölümün yeniden anlatılması.
Ekipman: V.Ya. tarafından düzenlenen ders kitabı. Korovina, yazarın portresi, eser için resimler.
Ders türü: birleştirilmiş.
\Dersler sırasında.
1. Organizasyon anı. Konuyu ve hedefleri belirlemek. Defterlerin tasarımı.
2. Ödevlerin uygulanmasıyla öğrencilerin temel bilgilerinin güncellenmesi.
1) M. Sholokhov'un hayatı ve çalışmaları üzerine araştırma.
Yazar nerede ve ne zaman doğdu?
Eserleri ilk kez ne zaman yayımlandı? (1924-1923)
Sholokhov'a dünya şöhretini hangi eser kazandırdı? Hangi yılda? (1928, " Sessiz Don»)
“Sessiz Don” romanı neden hala edebiyat akademisyenleri arasında tartışmalara neden oluyor?
Okuyucular “İnsanın Kaderi” hikayesini hangi yılda gördüler? (1956-1957). Bu eserin tarihçesi hakkında bize neler söyleyebilirsiniz? (önceki özete bakınız)
“İnsanın Kaderi” hikayesinin kompozisyonu nedir? (dairesel, önceki özete bakın).
Sholokhov neden hikayesine "Bir Adamın Kaderi" adını verdi?
(öğrenciler hikayenin başlığının anlamı hakkında konuşurlar ve hikayenin başlığının hikayeyi evrensel genelleme düzeyine çıkardığı, küçük bir hikayeyi karmaşık konuları ortaya çıkaran ve insanların bir arada yaşamasının temellerine değinen derin bir destan haline getirdiği sonucuna varırlar) .
(bu materyale son derste değinildi - öğrenciler “Bir Adamın Kaderi” hikayesinin başlığının anlamı; öğretmenden de bir ekleme geldi) mesajını hazırladılar.
Kahraman Andrei Sokolov'un kaderindeki ana kilometre taşları nelerdir? Kahramanın hayatta kalmasına ne yardımcı olur?
(hikaye bir kişinin tüm yaşamını, tüm kaderini gösterir: savaş öncesi yaşam, cepheye gitme, esaret, başarısız kaçış, kurtuluş, akrabaların ölümü, Vanyusha ile buluşma. Manevi cömertlik, insanlık ve sorumluluk duygusu hayatta kalmasına yardım edin).
Kahraman tüm denemelerde kendini nasıl gösteriyor?
(güçleri sınırsızdır, büyük bir sevgi ve yaşama arzusu, adalet mücadelesi hisseder)
Kilisedeki olayın önemi nedir? Tekrar anlat.
(insanlık dışı durumlarda olası davranış türleri burada ortaya çıkıyor. Farklı karakterler (Hıristiyan, doktor, Kryzhnev, Sokolov) farklı davranıyor. Burada vicdanının ona söylediği gibi davranan Sokolov'un karakteri test ediliyor: "kendisininkini" öldürüyor).
Hikayenin hangi sahneleri "Rus onuru ve gururu" en iyi şekilde gösteriliyor?
(A. Sokolov'un vahşi koşullar altında insanlık onurunu koruduğu ve gururlu davranışıyla Nazileri Rus askerinin ruhunun büyüklüğüne teslim olmaya zorladığı kamp sahneleri. Ayrıca şu sahneyi hatırlamak da yerinde olacaktır: kahramanın ekmek ve domuz yağıyla kışlaya dönüşü).
Andrei Sokolov'un "kazanılan parça" Vanyusha ile buluşması nasıl bir rol oynuyor?
(kahramanı canlandırır, kahraman kendi kaderini çizer ve yetim çocuğun kaderini değiştirir).
Yazarın konumu hikayede nasıl ifade ediliyor?
(kahramanın imajında \u200b\u200btüm halkın trajedisi, talihsizlikleri ve ıstırapları ortaya çıkar, anlatıda yazarın acısı ve halka duyduğu sempati hissedilir. Antitez (karşıtlık) tekniği aynı zamanda yazarın konumunu ifade etmeye de hizmet eder. : barışçıl yaşam - savaş, mutluluk - savaşın yıkıcı gücü, bağlılık - ihanet, sempati-zulüm).
Hikayede manzaranın rolü nedir?
(Zaten öykünün ilk sayfasında okuyucuyu zorlu bir yolun görüntüsüne hazırlayan zorlu bir yol görüntüsü beliriyor. hayat yolu Andrey Sokolov. Sholokhov, uzun bir kış uykusundan uyanmakta büyük zorluk çeken doğayı tasvir ediyor ve savaşın korkunç anıları onu rahatsız etse de, kederle sertleşen kalbinin yavaş yavaş çözülmeye başladığı anda hikayenin kahramanıyla tanışıyoruz.
Manzarayı anlatırken Sholokhov çeşitli mecazi ifadeler kullanıyor
ifade araçları Dil: sıfatlar, metaforlar, kişileştirmeler,
karşılaştırmalar, anaforlar (zamanınız varsa bulup okuyabilirsiniz).
Andrei Sokolov'un hikayesi hakkında öğretici olan nedir? Rusça'nın yönleri nelerdir? Ulusal karakter kahramanı temsil ediyor mu?
(Basit bir adam, baba ve asker olan Andrei Sokolov, yaşamın, temellerinin ve ahlaki yasalarının savunucusu ve koruyucusu olarak hareket eder. M. Sholokhov'un kahramanı, insan varoluşunun hem anlamını hem de gerçeğini savunur).
3. Özetleme. Düşünme: - Bugün gerçekten çok eğlendim.
Bugün pek anlayamadım…
Bugün kendimi şu şekilde değerlendirebilirim:
4. Derecelendirme.
5.D/z:
Çalışma malzemeleri
Dikte ve dilbilgisi görevinin içeriği
1) Hassas bir kulak, baharın tanıdık seslerini yakalar. 2) Burada, neredeyse tepede, çınlayan, neşeli bir davul sesi duyuldu. 3) Kuru bir ağaç seçen benekli ağaçkakan bahar gibi ses çıkarır. 4) Her yerde: ormanda, gittikçe daha uzakta davullar sanki yankılanıyormuş gibi ciddiyetle ses çıkarıyor. 5) Ağaçkakanlar baharı böyle karşılar.
6) Burada, Mart güneşinin ışınlarıyla ısınan, ağacın tepesinden kar tozuna dönüşen ağır beyaz bir başlık düştü. 7) Ve sanki canlı gibi, kış prangalarından kurtulmuş yeşil dal uzun süre sallanıyor.
8) Neşeyle ıslık çalan bir çapraz gaga sürüsü, kozalaklarla asılan ladin ağaçlarının tepelerine kırmızı yaban mersini bir kolye gibi dağılmış. 9) Neşeli ve girişken bu kuşların tüm kışı iğne yapraklı ormanlarda geçirdiğini, kalın dallarda ustaca sıcak yuvalar düzenlediğini sadece birkaçı biliyor. 10) Kayak batonlarınıza yaslanarak, uzun süre çevik kuşların gagalarıyla konilerle oynayarak onlardan tohum seçmesine hayran kalırsınız.
Dilbilgisi görevi
Seçenek I
Seçenek II
Seçenek I
1) İlk paragrafta şu cümleleri bulun: izole koşullar. Numaralarını belirtin.
2) Üçüncü paragrafta uygulamayı bulun. Onu yaz.
3) Beşinci cümlede, harfleri seslerden daha az olan bir kelime bulun.
4) İkinci cümlede kalıpla eşleşen kelimeyi bulun.
5) 3 numaralı cümlenin sözdizimsel analizini yapın (cümlenin üyelerinin altını çizin, konuşmanın bölümlerini belirtin, cümleyi karakterize edin)
Seçenek II
1) Üçüncü paragrafta izole durumları içeren cümleleri bulun, numaralarını belirtin.
2) 1-5 arasındaki cümleler arasında izole edilmiş, üzerinde anlaşmaya varılmış, yaygın olmayan tanımlara sahip bir cümle bulun. Lütfen bu teklif numarasını belirtin.
3) Dokuzuncu cümlede seslerden daha fazla harf içeren bir kelime bulun. Onu yaz.
4) Üçüncü cümlede kalıpla eşleşen kelimeyi bulun.
5) 2 numaralı cümlenin sözdizimsel analizini yapın (cümlenin üyelerinin altını çizin, konuşmanın bölümlerini belirtin, cümleyi karakterize edin).
Seçenek I
1) İlk paragrafta izole durumları içeren cümleleri bulun. Numaralarını belirtin.
2) Üçüncü paragrafta uygulamayı bulun. Onu yaz.
3) Beşinci cümlede, harfleri seslerden daha az olan bir kelime bulun.
4) İkinci cümlede kalıpla eşleşen kelimeyi bulun.
5) 3 numaralı cümlenin sözdizimsel analizini yapın (cümlenin üyelerinin altını çizin, konuşmanın bölümlerini belirtin, cümleyi karakterize edin)
Seçenek II
1) Üçüncü paragrafta izole durumları içeren cümleleri bulun, numaralarını belirtin.
2) 1-5 arasındaki cümleler arasında izole edilmiş, üzerinde anlaşmaya varılmış, yaygın olmayan tanımlara sahip bir cümle bulun. Lütfen bu teklif numarasını belirtin.
3) Dokuzuncu cümlede seslerden daha fazla harf içeren bir kelime bulun. Onu yaz.
4) Üçüncü cümlede kalıpla eşleşen kelimeyi bulun.
5) 2 numaralı cümlenin sözdizimsel analizini yapın (cümlenin üyelerinin altını çizin, konuşmanın bölümlerini belirtin, cümleyi karakterize edin).
