Vatikanda juda ko'p turli xil yodgorliklar va haykallar mavjud. Ulardan biri bronzadan quyilgan va oltin bilan qoplangan to'rt metrli qarag'ay konusidir.
Yodgorlik joylashgan butun ulkan hovli Shishka hovlisi deb ataladi. Konusning atrofida chiroyli tartib mavjud qiziqarli kompozitsiya. Birinchidan, zarbaning o'zi xristian ramziyligi bilan hech qanday aloqasi yo'q. Konus ramziy ma'noda pastdan marmar poydevorda ko'p odamlar tomonidan ushlab turiladi. Qarag'ay konusi ramziy ma'noda odamlarning ustida turadi, ularni og'irligi bilan ezib tashlaydi.
Konusning yon tomonlarida ikkita tovus bor va konusning ostidan ikkita sher tomonidan qo'riqlanadigan suv manbai oqib chiqadi.
Konusning orqasidagi kichik hovlida qadimgi Misr ma'budasi Saxmetning sakkizta haykali o'rnatilgan. U sherning boshi bilan tasvirlangan, bu uning Paxt, Tefnut va Bast bilan identifikatsiyalanishiga sabab bo'lgan.
U quyosh issiqligi va Quyoshning halokatli energiyasining timsoli edi, shuning uchun uning boshida disk tasvirlangan. Issiqlik ma'budasi sifatida Sexmet juda qattiq ko'rinardi. Ra xudosi tomonidan isyonkor insoniyatni yo'q qilish haqidagi keyingi afsonada Sexmet Raning ko'zi sifatida odamlarni kaltaklashdan zavqlanardi va faqat qizil sharob xudolar tomonidan erga to'kilgan, Sexmet qon bilan adashtirib, hujum qilgan. u mast bo'lib, qirg'inni to'xtatishga majbur qildi. Agar kimdir bilmasa, Raning ko'zi epifiz bezini anglatadi.
Bu sherlar bilan juda qiziq. Sherlar oddiy emas, balki qadimgi misrlikdir, har bir sher yodgorligida qadimgi Misr ierogliflari yozilgan.
Konusning chap tomonida ham shunday haykalcha mavjud. Bu erkak jinsiy a'zolariga o'xshaydi. Hech narsa nasroniy emas, faqat butparastlik ramzi.
Albatta hammasi qadimiy tarix Vatikan fantastika. Ular konusning 1-2-asrlarda quyilganligini aytishadi. AD Publius Cincius Salvius, bu uning asosida aytilgan. Har bir narsa odatdagidek, Shishka hovlida qandaydir tartibga solish va tartibga solish natijasida paydo bo'ladi. Aytishlaricha, zarhal bronza konus dastlab Champ de Marsga qo'yilgan, ammo 1608 yilda yangi joyga ko'chirilgan.
Ular shunday deyishadi, lekin aslida konus 1608 yilda quyilgan. Vatikan qadimiylik sifatida o'tadigan soxtalashtirishlarga to'la. Busiz mumkin emas, chunki agar siz ko'plab Vatikan haykallarini ishlab chiqarish uchun haqiqiy sanalarni belgilasangiz, Vatikan uchun ko'plab noxush savollar tug'iladi - nega butparastlik belgilari bilan yodgorliklar yaratilgan? Shuning uchun, qalbakilashtiruvchilar o'zlarining diniy binolarini qadimiy yodgorlik sifatida o'tkazadilar.
Qarag'ay konusi pineal bezni anglatadi, uning yordamida ulkan inson massalari nazorat qilinadi. Pineal bezning faoliyatini o'zgartirish uchun operatsiyalarni o'tkazish diniy urf-odatlar, bilan odamlar guruhlari turli xil turlari biologik xulq-atvor.
Misol uchun, yahudiy guruhining a'zolari jarrohlik aralashuvi yordamida epifiz bezining faoliyatini sun'iy ravishda o'zgartiradilar. Guruh koloniyalarni boshqarish uchun ishlatiladi. Ushbu guruh yordamida ko'pchilikning fikri illyuziyasi sun'iy ravishda yaratiladi.
Lekin eng muhimi, bu guruh yordamida miya mutatsiyasiga uchragan DNK taqsimlanadi. Oddiy so'zlar bilan aytganda odamlarning miya vazni kamayadi, bu aql.
Elita epifizdagi operatsiyalar orqali odamlarning aql-zakovatini yashirincha pasaytiradi va ularni ahmoq qiladi. Keyin ahmoq odamlar ixtiro qilingan xudoga ishonishga majbur bo'ladilar, uning yordamida elita odamlarga o'zlari uchun foydali bo'lgan xatti-harakatlar qoidalarini beradi.
Pineal bezning faoliyatini o'zgartirgan odamlar alohida odamlar sifatida taqdim etiladi. Ularga haqiqat aytilmaydi, ular aldanib, uydirilgan Injil ertaklarini aytib berishadi. Ularga: «Mana, sizlar boshqa odamlarga o'xshamaysizlar, chunki sizlar Xudoning xalqisizlar», deyiladi. Ularga o'qish uchun Bibliyadan uydirma hikoyalar beriladi. Aldash shu qadar uzoqqa bordi va butun dunyo bunga shunchalik oson ishonadiki, ko'pchilik odamlar aldanayotganini tasavvur ham qila olmaydi.
Shunday qilib, yuqorida muhokama qilingan tasvirlarda ikki turdagi "zarbalar" mavjud. Ulardan biri Asklepiy tasvirlarida bo'lgani kabi erga yoki poydevorga qo'yilgan, ikkinchisi Germanubis qo'lida "tayoq" tipidagi asbob bilan toj kiygan. Farq juda muhim - birinchi holda, "zarba" aniq "tuproqli" va uning Yer bilan aloqasi aniq. Ikkinchi holda, "bump" erdan yuqoriga ko'tariladi va ba'zan hatto farqni yanada muhimroq qilish uchun qanotlar bilan ta'minlanadi. Qiziqarli tafsilot shundaki, ko'plab tasvirlarda tayoq yalang'och qo'lda emas, balki mato orqali ushlangan. Dielektrik orqali. Ko'pgina zamonaviy kultlarda bo'lgani kabi, noloyiq qo'llar bilan tegib bo'lmaydigan ziyoratgohning alohida ahamiyatini ta'kidlash kerak bo'lganda. Xuddi uy bekalari pech qo'ltiqlari orqali issiq panani olishlari kabi. Bunday holda, harakatning muqaddasligi haqida aytadigan hech narsa yo'q - bu shunchaki xavfsizlik texnikasi. Yaxshi elektrchi nafaqat rezina qo'lqop kiyibgina qolmay, balki oyoqlaringiz ostiga gilam qo'yadi.
Xristian cherkovlarining devorlarida va ularning interyerlarida "dekorativ elementlar" ko'rinishidagi "konuslar" tasvirlarini ko'rish mumkin. Va nafaqat xristianlar. U hamma joyda. Konuslar muhim element Xristian ikonografiyasi kitoblar, shamdonlar va boshqa marosim artefaktlari dizayniga kiritilgan. Va agar siz biron bir kishidan (qobiliyatli ko'rinadigan odamdan) so'rasangiz, qarag'ay konusining qayta tug'ilish va unumdorlikni anglatishi haqida juda ko'p chiroyli tushuntirishlarni eshitishingiz mumkin. Bu juda ishonarli ko'rinmaydi, chunki har qanday meva bunday ramz bo'lib xizmat qilishi mumkin - hatto olma, hatto bodring ham. Va Masih masallarida konuslar haqida hech narsa aytmadi. Ramz aniq butparastdir va laitlarni chalkashtirmaslik uchun tushuntirishda aniq bir kamchilik bor.
Tabiiyki, savol tug'iladi: - ular bizga qadim zamonlardan beri shunday ekzistensial obsesyon bilan qanday zarbani ko'rsatishga harakat qilishadi?
... Yana jilmayyapsizmi, kinoya?
Folbinlik joyi.
Vatikan muzey majmuasining ichki qismi oddiy qarag'ay konusini ifodalovchi ko'p tonnali, to'rt metrli bronza haykaldan keyin Giardino della Pigna yoki Qarag'ay konusining joyi deb ataladi. Uning uchun me'morlar tomonidan maxsus ishlab chiqilgan hovlida hayot baxsh etuvchi xoch, Bibi Maryam, Masih va havoriylarning haykallari uchun joy yo'q edi. Markaziy va eng muhim joy butun me'moriy majmuani egallamaydi xristian ramzi, konus esa butparastlik ramzidir. Nega butparast? Konus eramizning birinchi asrida modellashtirilgan va quyilgan. Poydevorda konusni yasagan ustaning imzosi bor: qullardan ozod qilingan Publius Cincius Kalvius. Konusning oldingi joylashuvi aniq noma'lum - ba'zi manbalarga ko'ra, u bir vaqtlar sobiq favvoraning bir qismidir, boshqalarga ko'ra, u Hadrian maqbarasi xarobalari yoki Isis ibodatxonasi yaqinida joylashgan. Panteon - lekin, -514 orasida. Rim papasi Simmax uni Sankt-Peterburg bazilikasi oldidagi maydonda o'rnatdi. Petra, keyin yangi favvoraning tafsilotiga aylandi va keyinchalik ulkan archning oldidagi poydevorda markaziy o'rinni egalladi. Haykalning o'sha davrda o'ziga xos go'zalligi ham, qadimiyligi ham yo'q edi va nima uchun u eritilib ketishdan qochganini aytish qiyin.
Ilon bo'yinli bronza qushlar, tovuslar, konusning oxirgi o'rnatilishi vaqtida unga qo'shimcha ravishda qilingan. Agar biz Pompeydagi relefdagi konusning tasvirini ushbu tasvir bilan solishtirsak, o'nta farqni topish uchun bu erda Pompeydagi qushlar va ilonlarning qush ilonlariga birlashganini ko'ramiz. Ikkita birida. Tovus, qush ramz sifatida aniq emas. Ba'zi musulmonlar tovusni shayton qushi deb bilishadi - ammo bu to'g'ridan-to'g'ri yazidiylar (o'zlarini kurd deb hisoblamaydigan kurdlar) sig'inadigan Tovus farishtasiga (Tavusi Malak) tegishli. Yezidiylar “Ahli kitob” emas ekan, demak, bunday islomchilar mantig‘iga ko‘ra, ularning barcha qarashlari shaytoniydir. Hinduizmda xudolar tovusdan foydalanadilar transport vositasi ular minib, "quyosh" sifatida ko'rishadi. Eronda Hayot daraxtining ikki tomonida turgan tovuslar dualizm va insonning ikki tomonlama tabiatini anglatadi. Xristianlar ikonografiyada tovusning ko'rinishini u tirilish ramzi deb tushuntiradilar, chunki tovus chiriymaydi (?) va har bahorda patlarini o'zgartiradi. Ilon terisiga o'xshab qo'shaman. Keyinchalik, ijobiy fikr tovus to'g'risida teskarisiga o'zgardi - bu takabburlik, takabburlik, takabburlik va bema'nilik belgisiga aylandi - bu xristian qadriyatlariga hech qanday mos kelmaydi.
Bir paytlar Simmax konusni qo'ygan maydonda italiyalik haykaltarosh Signor Pomodoro tomonidan yaratilgan "Sferadagi shar" haykali joylashgan. Bunday familiya.
Bir xil o'lchamdagi bu ikkita ob'ekt (4 metr) deyarli bir-birining yonida joylashgan, ammo ularning har biri barcha mumkin bo'lgan narsalarni joylashtirishda eng muhim o'rinni egallaydi. Hududda qaysi biri ko'proq hukmronligini aytish qiyin, bo'lak yoki shar. Ehtimol, porlab turgan oltin shar konusning mis patinasidan ustun turadi. Sfera, qadimgi buyumlar muzeyidagi diniy ob'ekt sifatida, Vatikan muzeyi xodimlarining qiziqarli harakatidir. Ammo atrofiga begona bu ob'ektni joylashtirish qarori ular tomonidan qabul qilinmagan deb o'ylayman.
"Sfera ichidagi sfera" ning ichki globusi xristianlikning kosmik sferasida Yer sayyorasi sifatida tushuntiriladi. Ehtimol, boshqa versiyalar ham bor, lekin ular berilmagan. Shubhasiz, ko'pchilik bu talqinga qo'shiladi, chunki u zamon ruhida: salqin va jozibali, yorqin, ammo g'alati, nega bu sohalar dostonidagi "O'lim yulduzi" kabi parchalanib ketganligi haqida savol tug'ilmaydi. " Yulduzlar jangi"? Bu mexanik apelsindagi g'alati to'ldirishda nima bor? Katolik otalar cherkov otalarining an'analarini saqlab, hech qachon berilmagan modernizmga qanday ehtiros ko'rsatdilar?
Qurilmaning tashqi korpusi (va bu aniq texnik birlikdir) portlash natijasida parchalanib ketgan. Ichki, bardoshli korpus ham shikastlangan. Shubhasiz, u tashqi buzg'unchi ta'sirning nishoni edi. Agar sabotajchilar tizim ichiga bomba joylashtirmasa. Mashina o'chirilgan. Kursk suv osti kemasi kabi uni qayta tiklash mumkin emas. Taassurotni to'ldirish uchun yaqin atrofdagi qoldiqlar etarli emas.
Bu bir vaqtlar maydonning perimetri bo'ylab ko'tarilgan singan qo'llari bilan marmar qadimiy xudolar fonida juda ziddiyatli taassurot qoldiradi. Nega BU?
Sizga ikkita narsani eslatib o'taman.
- Vatikan Muqaddas Taxtning suveren hududidir va Papa qo'mitasining ruxsatisiz u erda cherkov ruhiga zid bo'lgan narsa paydo bo'lishi mumkin emas.
- Shtat o'z nomini o'zi joylashgan tepalikdan oldi - "Mons Vaticanus", lotincha vaticinia - "folbinlik joyi"
Ehtimol, cherkov ierarxlarida bu ikki ob'ektni ko'rgazmaning eng ko'zga ko'ringan joylariga joylashtirish uchun hali ham sabablar bormi?
"Pichirlaydigan tosh"
Asklepiyning oyog'i ostida biz ko'rgan bo'lak - bu omfalos. Yunoncha - kindik. Dunyoning markazi. Yig'ish nuqtasi. So'zning bu ma'nosini tushuntiruvchi bir qancha afsonalar mavjud. Ulardan biriga ko'ra, Zevs sayyora markazini ochish uchun dunyoning g'arbiy va sharqiy chegaralaridan ikkita burgutni qo'yib yuborgan va ularning uchrashish nuqtasini tosh - omfal bilan belgilagan. Boshqa versiyalarga ko'ra, omfalos Delphic ilon Pythonning qabri bo'lgan va dastlab uni ifodalagan. qabr tosh, u koinotning markazi vazifasini bajaruvchi tiriklar va o'liklar dunyosi o'rtasidagi aloqa nuqtasi bo'lib xizmat qilishi mumkin edi.
Bundan tashqari, toshning "osmondan tushgani" haqida ma'lumot bor, ya'ni. meteorit edi.
- Bu ufqni to'rt qismga bo'ladigan chiziqlar ajralib chiqadigan mos yozuvlar nuqtasi.
- Tosh vaqt va makonni tartibga soladi.
- Omphalus mamlakat, shahar yoki hududning markazini belgilaydi. " Poydevor tosh»
- U jismoniy dunyoda namoyon bo'lgan aqlning ramziy aksidir.
- Yordamida bu qurilma osmon bilan (xudolar bilan bevosita muloqot qilish uchun foydalanilgan), shuningdek, Yerdagi boshqa joylar bilan aloqa qilishlari mumkin edi.
- "Toshlar" ostida er osti bo'shliqlari, kameralar, quduqlar va labirintlar bor edi.
Strukturaviy jihatdan, omfalos (bizgacha etib kelgan) konus shaklidagi, konussimon, tuxum shaklidagi tosh, balandligi taxminan bir metr, ichi bo'sh, qoida tariqasida. O'rtadagi fotosurat - Omphalus, Delos orolida topilgan.
Chap tomonda Delfidagi arxeologik muzeydan omfalos joylashgan. Bu Apollon ma'badida ishlatilgan omfalosning ommaviy o'lchovli modeli. Xulosa shundan kelib chiqadiki, haqiqiy tosh (ta'riflarga ko'ra) moy bilan moylangan zig'ir bintlariga o'ralgan va bu moyni o'ziga singdirgan (ehtimol texnik xizmat ko'rsatish qoidalari bilan) - va bu erda biz ushbu "bandajlar" ning haykaltarosh taqlidini ko'ramiz. . Ya'ni, qadim zamonlarda asl nusxa, haqiqiy tosh yo'qolgan va uning o'rniga uning nusxasi, haykaltaroshlik qiyofasi paydo bo'lib, hozirda sayyohlarga ko'rsatilmoqda. Yoki, ehtimol, yo'qolmagan, lekin xavfsiz tarzda yashiringan. Qanday bo'lmasin, biz hozir muzeylarda ko'rayotgan narsa - bu bir paytlar haqiqatda ishlagan qurilmaning nusxalari, taqlidlari va ehtimol "xo'jaliklari". Toshning "ishlaganligi" nufuzli tashrif buyuruvchilarning ko'plab sharhlari va uning dunyoda mashhurligi bilan tasdiqlangan. qadimgi dunyo.
Delfiy oracle IV asrda butunlay vayron qilingan. dan R.H. imperator Teodosiyning buyrug'i bilan va hozir ham "tosh" qaerda ekanligini aytish qiyin. Bu ushbu mavzu bo'yicha zamonaviy munozaralar uchun boy imkoniyatlar yaratadi tarix fani. Olimlarni savol qiziqtiradi: qadimiy omfalos ma'badning cellasida, pronaosda, so'roq qiluvchilar xonasida, opistodomada yoki kirish eshigi oldida joylashtirilganmi? Omphalus nima bo'lganligi haqidagi savol muhokama doirasidan tashqarida qolmoqda.
Delfi toshida Siva vohasidagi Amun ibodatxonasida joylashgan "juft" bor edi. Ushbu ikki nuqta o'rtasida hozirgi shaharlararo aloqa kabi aloqa borligi haqida ma'lumotlar mavjud. Eslatib o'taman, bu Iskandar Zulqarnayn Misrga kelishi bilanoq maslahatlashishga shoshilgan orakulning joylashgan joyi edi - u erda u fir'avn bo'lishi haqida bashorat oldi. Siva vohasi Liviya bilan chegarada joylashgan. Shiva - qiziqarli joy. Miloddan avvalgi 525 yilda. Fors shohi Kambiz Misr kelganidan keyin Sivani zabt etish uchun 50 ming askar yubordi, ammo ular cho'lda izsiz g'oyib bo'ldi. Ularning vazifasi Omon ma'badidagi Oracleni ag'darish edi. Qadimgi tarixchilar bu haqda gapirishgan va uzoq vaqt davomida zamonaviy olimlar tomonidan afsona sifatida tasniflangan, to 2009 yilgacha italiyaliklar Liviya cho'lida o'sha fors jangchilarining suyaklarini va ularning jihozlarini qazib olishgan.
Kambizning Misrdagi yurishi juda g'alati ko'rinadi - yunonlar ta'rifiga ko'ra, uni "aqldan ozgan" deb atashgan. Buyuk Kirning to'ng'ich o'g'li shaharlarni yoqib yuborish, yodgorliklarni vayron qilish va sarkofaglardan nomlarni o'chirishdan boshqa hech narsa qilmadi. Gerodotning yozishicha, Kambis Saisga faqat Amasisning mumiyasini tahqirlash uchun kelgan. Qayd etilishicha, Kambiz Misrni zabt etganida, u Misr xudolarining barcha ibodatxonalarini vayron qilgan, ammo Elephantine-da allaqachon mavjud bo'lgan yahudiylarning ma'badiga tegmagan. Zaif Siva hech qanday tarzda Bobil shohining qudratiga tahdid solishi dargumon va, ehtimol, Kambis shunchaki "tabiat" qarshi bo'lgan "artefakt" ni yakka o'zi egallashni xohlagan va armiyani ulkan pashsha bilan urgan. yuqoridan siqib, ehtiyotkorlik bilan ikki yarim ming yil davomida qum bilan ko'zdan qoplagan.
Siva ancha keyin vayron qilingan. Omfalosning taqdiri noma'lum.
Endi Siva "O'liklar tog'i" fonida loy xarobalari kabi ko'rinadi, ular orasida yo'lboshchilarning hayoti u erda va u erda porlaydi. Bir paytlar ulug'vor bo'lgan Omon ibodatxonasi ham xuddi shunday ko'rinadi.
Pseudo-Callisthenesning mazmuniga ko'ra, muallif Aleksandr Kallisthenes (tarixchi, Aristotelning jiyani va Aleksandrning rasmiy tarixshunosi) vafotidan keyin bir necha asrlar o'tgach paydo bo'lgan matn konus shaklidagi Liviya omfalosi katta porloq marvaridga o'xshardi. Ehtimol, boshqa ism bu erdan kelib chiqqan bo'lishi mumkin, aksincha, epitet "nur toshidir".
Gerodot Finikiyaliklar tomonidan Fibada o'g'irlab ketilgan ikki ayol haqida yozgan. Ulardan biri Liviyada (G'arbiy Misrda), ikkinchisi Gretsiyada qullikka sotilgan. Bu mamlakatlarda ayollar birinchi orakullarga asos solgan. Gerodotning so'zlariga ko'ra, bu versiyani unga Fibadagi ruhoniy aytgan. Keyinchalik bu hikoya ikki qora kaptar haqidagi afsonaga o'zgartirildi.
“...Ammo, bundan tashqari, u shunday edi
Shivirlagan tosh;
Erkaklar uning xabarini bilishmaydi
Yer ahli tushunmaydi...”
Ehtimol, ayol bu noaniq pichirlashni erkakdan ko'ra ko'proq eshitishi mumkinligi sababli - uning miyasi shunday ishlaydi. "Ayol yuragi bilan his qiladi."
Shubhasiz, shuning uchun "omfales" o'rnatilgan ibodatxonalarda folbinlarning tarjimonlari ruhoniylar, ayollar edi. Ularni "sibillar" deb atashgan. Bu so'zning kelib chiqishi tadqiqotchilar uchun tushunarsiz, u Markus Terens Varroning taklifi va talqini bilan "Xudoning irodasi" deb bemalol tarjima qilingan. Va "Siva" dan "Sibyl" so'zining kelib chiqishi versiyasi ko'rib chiqilmagani g'alati. Agar siz manbalarni kuzatsangiz, bu juda aniq.
Iskandariyalik Klement, qadimgi mualliflarning fikriga ko'ra, birinchi Sibil Delfiy Femonoia ekanligini eslatib o'tadi. Boshqa manbalarda Femonoia Pythia deb ataladi. Delfiy Sibilning boshqa nomi bor edi - Gerofila (Zevs va Lamiyaning qizi). Pausaniasning so'zlariga ko'ra, Sibil ismini unga liviyaliklar berishgan.
Sibillar tom ma'noda omfalosda o'tirishdi va ular o'zlarining bashoratlarini kuylaganlarida o'tirishdi. Bu keyinchalik ba'zi bir qiziqqan san'atshunoslarga o'xshash sharqona tasvirlarni ko'rib chiqishga asos bo'ldi, ular omfalosni fallik ramzga aylantirishga yordam berdi, ayniqsa yunon tilida bu omfalosga o'xshaydi. Xo'sh, bizning hikoyamizda phalluslarsiz qanday qilib boshqarishimiz mumkin, hussars ... Lekin ular haqida bir oz keyinroq, lekin hozircha bu xaritani ko'rib chiqaylik.
Biz qadimgi dunyoda folbinlarning xizmatlariga talab katta bo'lganini ko'ramiz. Matnlarda yashash joylari nomi bilan atalgan 18 ta sibil qayd etilgan. Eng mashhurlari Delfi, Eritreya va Kuma. Kamroq, masalan, ibroniycha (Sab, Sabba, Sambetta), bu ko'pincha Sheba malikasi Sheba malikasi bilan bog'liq. Biroq, ularning soni va nomlarini baholashda qadimgi mualliflar ko'pincha rozi bo'lmaydilar, chunki ularning aksariyati allaqachon bo'lgan qadim zamonlar Ular "qadimgi sibillar" deb nomlangan va hozirda hamma narsani aniqlik bilan tiklash deyarli mumkin emas, garchi bunga ko'p urinishlar bo'lgan.
Ushbu oraclelarga yuqoridan qarab, ular orasidagi iplarni cho'zish, toshlarning shivirlarini uyali tarmoq kabi yagona tarmoqqa ulash juda jozibali. Bundan tashqari, ba'zi omfal toshlarda kesishmalar orasidagi nuqtalari bo'lgan ushbu "tarmoq" allaqachon chizilgan.
Chizmalarda etrusk omfaloslari ko'rsatilgan. "Klassik" versiyada bu ilon bilan o'ralgan "bump" dir. Biroq, parallel va meridianlar kabi chizilgan chiziqlar ham bor. Bu yerdagi omfalalar shakli Deliannikiga o'xshaydi va ilon mavjud. Toshlar bir vaqtlar er yuzida o'z joylarida turgan, keyin esa alohida sig'inish ob'ektiga aylangan.
Aytish kerakki, bizning davrimizga qanchalik yaqin bo'lsa, omfalaning shakli "konus" dan shunchalik uzoqlashdi - Rim omfalalari allaqachon yo'qolgan edi. muqaddas ma'no, murakkab naqshlar bilan o'sgan, oddiygina san'at asarlariga aylanib, oltin bilan bezatilgan va qimmatbaho toshlar, bu oxirgi satrda Faberge tuxumlari tomonidan ifodalangan.
Plutarxning so'zlariga ko'ra, etrusklar rimliklarga ko'p narsalarni, jumladan, "muqaddas markazlar" qurish san'atini o'rgatishgan. Ular tosh bilan qoplangan chuqur "quduqlar" ustiga qurilgan - o'sha nuqtalardan ko'chalar yotqizilgan. Etrusklar bunday nuqtalarni "Mundus" deb atashgan. Koinot. Etrusklar shimolning bir joyidan kelgan va ular bunday san'atni qaerdan o'rganishganligi aniq ma'lum emas. O'rta er dengizi bilan qat'iy aloqalar mavjudligiga qaramay, joylashuvi aniqlanmagan giperboreiyaliklar deb ishonilgan.
Afsonaga ko'ra, Romulus shaharga asos solganida, O'liklar Shohligining kirish eshigi bilan bog'langan chuqur teshik qazgan. Uning nomi Mundus Ceres. Chuqurni qoplagan muqaddas tosh Lapis manalis, "Hukmronlik qiluvchi tosh" deb nomlangan.
Rim, ...yer osti olamiga kiraverishda turgan shahar... mayli, kim o‘ylardi.
Umuman olganda, bunday orakullarning tuzilishini batafsil o'rganadigan bo'lsak, biz Rimda, Sivada, Delfida yoki ... Parij va Londonda bo'lsin, ularning ostida bo'shliqlar, g'orlar yoki zindonlarni topamiz. Ba'zi hollarda bu harakatlanishdir yer osti dunyosi, boshqalarda - Python yoki Typhon kabi xtonik mavjudotlarning qabrlari, ba'zilarida esa - ularning yashash joylari. Va bularning barchasida ikkilik savolda namoyon bo'ladi: qadimgi odamlarga ko'proq nima kerak edi, osmon yoki er bilan aloqalar? Ushbu aloqa tizimidan foydalangan holda kim bilan gaplashdingiz?
Sxema hamma joyda taxminan bir xil:
E'tibor bering, Misr freskasidagi tasvir ham qushlarni, ham ilonlarni o'z ichiga oladi.
Parij haqida gapirganda, men hech narsa demadim. Butun Evropa hududi va umuman Yevroosiyo xuddi shunga o'xshash toshlar bilan bezatilgan, masalan. Mana Irlandiyadan bir nechta toshlar:
Chap tomonda fermadan olingan tosh Turoe. Balandligi 90 sm.U 1850-yillarda bu yerga, taʼkidlanganidek, vandalizmdan saqlab qolish uchun Rat qishlogʻi yaqinidagi joydan koʻchirilgan. Keyin esa o‘sha joy bilan tarixiy bog‘liqlik yo‘q qilinganidan nolishadi. Ammo ba'zi tarixchilarning fikriga ko'ra, irlandlarning o'zlari qadimgi Evropaning "ko'hnalari" haqida ma'lum bo'lgan narsalarni tasavvur qila olmagan va toshning kelib chiqishini frantsuz deb belgilashgan. Keltlar davrida u oilaviy meros sifatida olib borilgan. Toshning yasalishi miloddan avvalgi 500 yilga to'g'ri keladi. Tabiiyki, har bir kishi tosh o'rnatilgan joyni bilishni xohlaydi. Ammo (bunday artefaktlar bo'lgan aksariyat hollarda bo'lgani kabi) buni bilib bo'lmaydi - ular uzoq vaqtdan beri o'z joylaridan olib tashlangan va ko'chirilgan. Aytmoqchi bo'lganim, ko'plab shunga o'xshash toshlarning joylashuvi haqidagi zamonaviy ma'lumotlarga asoslanib, "sayyora markazlari" ning joylashuvi bo'yicha grid xaritasini tuzish spekulyativ va noto'g'ri. Biroq, aql uchun gimnastika yomon emas.
Toshdagi o'ymakorlikka kelsak, ba'zilar bu yer shari xaritasining ibtidoiy tasviri deb hisoblashadi. Boshqalar (uf .., yaxshi, nihoyat! Hussarlar xursand bo'lishadi!) bu erkak jinsiy olatni deb o'ylashadi, sunnat terisi tortilgan va spirallar sperma chiziqlari bo'lib, bu nuqtai nazarni "muqobil" deb atashadi. Ular entsiklopediyalarda shunday yozadilar: "Shuningdek, u fallus shaklida ko'rinadi, glans ostidagi tasma dumalangan sunnat terisini va spirallar, ehtimol, urug'ni ifodalaydi."
Keltlar davrida tarafdorlar qanday bo'lganini tasavvur qiling oilaviy qadriyatlar Frantsiyadan ular deyarli bir tonna og'irlikdagi jinsiy olatni olib ketishdi. Ular uchun ham, san’at olimlari uchun ham xursand bo‘lib, davom etaylik.
Castlestrange tosh (o'ngdagi rasm) fallusga etib bormadi, shuning uchun uning o'ymakorligi an'anaviy irlandiyalik "ilon" stelasi bilan belgilanadi. Irlandiyada ma'lum bo'lgan shunga o'xshash shakldagi yana uchta katta tosh bor, ularning maqsadi rasmiy fan tomonidan aniqlanmagan.
Alohida ta'kidlaymizki, bu toshlar Irlandiyaning milliy boyligi hisoblanadi va qonun bilan himoyalangan. Bu bizning rus naqshli toshlarimizdan farqli o'laroq, o'rmonlar va tepaliklar bo'ylab mo'l-ko'l tarqalgan. Agar butparastlik shafqatsizlarcha bostirilgan va uning moddiy izlari ehtiyotkorlik bilan o'chirilgan biron bir joy bo'lsa, bu Rossiya edi.
Fertillik belgisi
Albatta bunda qisqacha ma'lumot"Lingamlar" haqida jim turish mumkin emas.
Sanskrit tilidan tarjima qilingan Lingam belgi, belgi degan ma'noni anglatadi. Eng qadimiy hindu namunalari Misr, Yunon yoki Kichik Osiyodan unchalik farq qilmaydi: ular tuzilishi jihatidan taroziga o'xshash "konus" o'ymakorligi bilan modellashtirilgan, geosymbolizm bo'lib xizmat qilgan va abadiy namoyon bo'lmagan Para-Shiva tasviri bilan izohlangan. Bu yerga. Ammo vaqt o'tishi bilan va hindlarning boy tasavvurlari tufayli ularning shakli tobora cho'zilib ketdi va oxir-oqibat, lingamning tepasida erkak jinsiy olatni boshi paydo bo'ldi, dastlab ishora sifatida taxmin qilingan - keyin esa naturalistik vahiy. Mana, keling.
Hindularga ramz juda yoqdi va u keng tarqalib, millionlab nusxalarda tarqaldi, endi uning asl maqsadini eslay olmadi va uni “erkak (Shiva) va ayol (devi) tamoyillarining ajralmas birligi, birlashmasidan kelib chiqqan holda talqin qildi. qaysi hayot keladi." Bu grafik va butun hindlarning o'z-o'zidan lingam va yoni kombinatsiyasida ifodalangan. "Yoni" so'zma-so'z "qin" degan ma'noni anglatadi. Bachadon, bachadon. Shu bilan birga, g'alati darajada, hindular orasidagi yoni faol printsipdir. Va tik turgan jinsiy olatni passivdir.
Bu yerda san’atshunoslar qasos olishmoqda. Xo'sh, ha - "fallik belgilar" ga sig'inadigan odamlar bor. "Samarali bo'ling va ko'paying", nima uchun? Fertillik ramzi. Yaxshi kelishuv.
Ammo bularning barchasi bizning mavzuimizga bilvosita bog'liq. Xullas, ba'zan siz ipni tortib olasiz, lekin siz uni tortib olasiz, hm ... yaxshi, tushunasiz.
Keling, bu erotik sayohatdan G'arbga qaytaylik.
Qarag'ay konusining tatuirovkasi sog'liq, hayot, unumdorlik, sevgi, olov, omad, unumdorlik, ijodiy kuch, yangi boshlanish, jasorat, ishonchlilik, harakat, muvozanat, tabiat bilan aloqani anglatadi.
Bump tatuirovkasining ma'nosi
Konusning tasviri bilan tatuirovka juda keng tarqalgan emas. Bu uning ma'nosini kam odam bilishi bilan bog'liq. Bu behuda, chunki qadim zamonlardan beri konus osmon, olov, quyosh va hatto koinotning o'zi kabi belgilarning tasvirlarini olib yurgan.
Konus odatda salomatlik, hayot va jasorat bilan bog'liq. Ko'p yillar oldin, u xudo Baal-Hadad va uning rafiqasi Asheraga bag'ishlangan edi: unumdorlik xudosi va sevgi ma'budasi. O'simlikning urug'lari yashiringan konuslarning spiral qatlamlari - unumdorlikni ko'rsatadi.
Tatuirovka boshqa xudo - ilhom, o'simlik va tabiiy kuchlar xudosi Dionis bilan bog'liq. Ko'pincha siz uning qo'llarida bo'lakni ko'rishingiz mumkin. Bunday holda, u tabiatdagi cheksiz hayot aylanishini va doimiy qayta tug'ilishni ifodalaydi.
To'qnashuv tatuirovkasi yomon ko'zga qarshi tumor bo'lib xizmat qilishi, shuningdek, erkak kuchini oshirishi mumkin. Shunday qilib, tatuirovka nafaqat saqlaydi va himoya qiladi jismoniy holat erkaklar, balki uni oshiradi.
Konusning turi alohida ahamiyatga ega. Misol uchun, ignabargli konuslar qadim zamonlardan beri unumdorlik va sevgi xudolari bilan bog'liq. Archa konusi sog'lig'ining yaxshilanishi va ko'payishini anglatadi muhimlik. U shuningdek, olov va yangi boshlanish ramzi sifatida ishlaydi.
Shu bilan birga, qarag'ay konusi insonning omadini, unumdorligini va ijodiy kuchini aks ettiruvchi fallik ramzni bildiradi. Bu Dionisning tirsisini toj kiygan qarag'ay konusi edi.
Yana bitta qiziq fakt, bu konus bilan bog'liq uyushmalarga hissa qo'shadi - Hindistonda u svastikaning prototipi bo'lgan deb ishonishgan.
Naqshning tanadagi joylashuvi alohida ma'noga ega. Agar konus qalin uchida bo'lsa, bu ishonchlilik va muvozanatni anglatadi. Agar u qarama-qarshi o'tkir uchida tursa, bu doimiy harakatni anglatadi.
Agar qarag'ay konusining tepasi nafaqat yuqoriga qarab, balki spiral yo'nalishga ega bo'lsa, unda bu yuqori ijodiy kuchning ko'rsatkichidir. Bu allaqachon ochilgan ichki potentsialni yoki boshqasini ko'rsatadi yashirin kuch kelajakda kashf etilishi kerak.
Erkaklar ham, ayollar ham tanalarida tatuirovka qilishlari mumkin, ammo ma'nosi boshqacha bo'ladi. Kuchli yarmi uchun bu zarb unumdorlik, kuchning ma'nosi, hayotning to'liqligi va jozibasi haqida gapiradi. Tabiat bilan uzviy bog'liqlik - bu tatuirovka ayollar uchun nimani anglatadi. Bundan tashqari, zaif jinsiy aloqa uchun konus sevgini anglatadi.
Dizaynni orqa, bilak, elka yoki bilakka qo'llang.
Konusni yolg'iz yoki tabiat bilan bevosita bog'liq bo'lgan boshqa elementlar bilan tasvirlash mumkin: hayvonlar yoki o'simliklar (ayniqsa, daraxtlar).
Rang sxemasi ham boshqacha. Tatuirovka qora va oq bo'lishi mumkin yoki bo'lishi mumkin yorqin ranglar. Chizma uslubi faqat insonning tasavvuri bilan chegaralanadi. Ko'pincha tatuirovka realizmda amalga oshiriladi, bu g'alaba qozonish variantidir.
