MAZMUNI
KIRISH………………………………………………………………………………..3
Nestor - rus yilnomachisi……………………………………………….4
"O'tgan yillar haqidagi ertak" rus madaniyatining ajoyib hodisasidir..6
XULOSA………………………………………………………………………………….10
ADABIYOTLAR…………………………………………………….12
KIRISH
“Agar siz kitoblardan donolikni qidirsangiz, qalbingizga katta foyda keltirasiz, chunki kim kitob o'qisa, u ko'pincha Xudo bilan yoki muqaddas odamlar bilan suhbatlashadi, bashoratli va havoriylarning ta'limotlarini o'qiydi. muqaddas otalar, ruh katta foyda oladi"Solnomachi Nestor
Birinchi eslatmasidan boshlab ko'p yillar o'tdi. Bunday qadimiy bilim bizga qayerdan kelgan? Kelib chiqish tarixi Biz yilnoma - "O'tgan yillar haqidagi ertak" tufayli bilamiz, bu yilnomaning muallifi Nestor edi. Darhaqiqat, solnomachi Nestor o'z zamondoshlari va avlodlariga rus zaminining tarixi haqida aytib berishga harakat qilgan birinchi tarixchidir.
Xuddi shu yilnomaga murojaat qilsak, Nestor 1064 yilda tug'ilgan deb aytishimiz mumkin. Solnomachi 1114 yilda vafot etgan. 17 ga yetdi yoz yoshi, u Pechora monastiriga bordi, u erda monastir va'dalarini oldi. Pechora Lavrada ko'plab munosib birodarlar yashagan. Bo'lajak yilnomachiga o'rnak bo'ladigan odam bor edi. Nestor o'zini doimo takomillashtirdi: ma'naviy va aqliy.
Solnomachi g'ayrioddiy aqliy qobiliyatlarga ega va turli bilimlarni hurmat qilgan, ammo cherkov bu borada juda konservativ edi. Nestorning birinchi yozma asari uning hayotidir Boris va Gleb. Asar o‘zining ta’sirchanligi, fikr teranligi bilan kishini hayratga soladi. Keyin hayot uning muallifiga ergashadi Muqaddas Teodosius Pechorskiy. Avliyoning hayoti - XI asr rus yozuvining ajoyib asari.
Nestor - rus yilnomachisi
Rohib Nestor Solnomachi 11-asrning 50-yillarida Kievda tug'ilgan. Yoshligida u Pechersk monastiriga rohib Teodosiyga keldi va yangi boshlovchi bo'ldi. Teodosiyning vorisi Abbot Stefan bo'lajak yilnomachini monastirizmga aylantirdi. Xuddi shu abbat ostida rohib Nestor ierodeakonga aylanadi. Xronikalarga ko'ra, bu 1078 yildan oldin sodir bo'lgan. Hayotining pokligi, ibodati va g'ayrati bilan yosh asket tez orada hatto eng mashhur Pechersk oqsoqollaridan ham oshib ketdi.
Monastirda rohib Nestor yilnomachining itoatkorligini o'z zimmasiga oldi. U haqiqiy bilimni chuqur qadrlagan. “Kitob ta’limotidan koinotni sug‘oruvchi daryolar bor, kitoblar behisob chuqurliklarga ega, ular g‘am-g‘ussaga taskin beradi, kitoblardan hikmat izlasangiz , siz ruhingiz uchun katta foyda olasiz ", deb yozgan.
80-yillarda Nestor 1072 yilda ularning muqaddas qoldiqlari Vishgorodga ko'chirilishi munosabati bilan "Muborak ehtirosli Boris va Glebning hayoti va o'limi haqida o'qish" deb yozgan. eng kattasi tarixchilarga ma'lum"O'qish..." ro'yxatiga murojaat qiling XVI asr. Nestor Vladimir Svyatoslavich o'g'illarining o'limi haqidagi hikoyani keng tarixiy kirish bilan so'zlab beradi, unda u yaxshilik va yovuzlik o'rtasidagi abadiy kurash haqida fikr yuritadi. Boris va Gleb "O'qish ..." da nasroniylik fazilatlari - kamtarlik va birodarlik sevgisining tashuvchisi sifatida, Svyatopolk esa shaytonning hiyla-nayranglari vositasi sifatida namoyon bo'ladi.
Biroz vaqt o'tgach, rohib Nestor Pechersk rohib Teodosiyning hayotini tuzdi va 1091 yilda Pechersk monastirining homiylik bayrami arafasida Abbot Jon unga rohib Teodosiyning muqaddas qoldiqlarini erdan qazib olishni buyurdi. ma'badga ko'chirish uchun. Teodosiyning onasi obrazi ayniqsa "Hayot" da alohida ajralib turadi: an'anaga zid ravishda Nestor hech qanday individual xususiyatga ega bo'lmagan dindor nasroniyni tasvirlamaydi, aksincha, xudojo'y, qattiqqo'l, o'g'lining diniy intilishlariga qat'iy qarshilik ko'rsatgan, faqat xudojo'y ishlar va monastirlikni orzu qilgan bolani qattiq urishdan yoki zanjirband qilishdan oldin to'xtamaydi.
Rohib Nestor ishining asosiy samarasi 1112-1113 yillarga to'g'ri keladigan "O'tgan yillar haqidagi ertak" to'plami edi. Kiev yilnomachisining manbalari o'sha davr uchun juda keng edi. Nestor avvalgi rus yilnomalari va afsonalaridan, monastir yozuvlaridan, Jon Malala va Jorj Amartolning Vizantiya yilnomalaridan, turli tarixiy to'plamlardan, katta boyar Yan Vyshatichning hikoyalaridan, savdogarlar, jangchilar va sayohatchilardan foydalangan. U nafaqat juda ko'p turli xil ma'lumotlarni to'pladi, balki uni vaqt kontekstida emas, balki umumiy maxrajga olib keldi. tarixiy vaziyat, lekin abadiyat kontekstida. Nestor Solnomachi rus tarixini jahon tarixining ajralmas qismi, insoniyatning najot tarixi sifatida yozgan.
Nestor "O'tgan yillar haqidagi ertak" asarida 866 yilda cherkov manbalarida rus xalqi haqida birinchi eslatma, avliyolar Kiril va Metyus tomonidan slavyan xartiyasining yaratilishi va muqaddas havoriylarning suvga cho'mishi haqida gapiradi. Konstantinopolda malika Olga. Aziz Nestor yilnomasi biz uchun birinchisining hikoyasini saqlab qoldi Pravoslav cherkovi Kievda, muqaddas Varangiya shahidlari Teodor va Yuhannoning tan olish jasorati haqida, muqaddas havoriylar shahzoda Vladimir tomonidan "imon sinovi" va Rossiyaning suvga cho'mishi haqida. Biz rus cherkovining birinchi metropolitanlari, asrlar davomida Lavraga aylangan Pechersk monastirining paydo bo'lishi, uning asoschilari va fidoyilari haqida birinchi rus cherkov tarixchisiga qarzdormiz.
Rohib Nestor 1114 yilda vafot etdi va Pechersk rohiblariga o'zining buyuk ishini davom ettirishni vasiyat qildi. Solnomalarda uning vorislari Abbot Sylvester edi, kim bergan zamonaviy ko'rinish"O'tgan yillar ertaklari", uni 1200 yilgacha uzaytirgan Abbot Muso Vydubitskiy va nihoyat, 1377 yilda Avliyo Nestorning "Ertak" ("Lorensiya yilnomasi") ni saqlab, bizgacha etib kelgan eng qadimgi nusxani yozgan Abbot Lavrentiy. ). Pechersk astsetining hagiografik an'anasining vorisi "Kievo-Pechersk Patericon" ning qutqaruvchisi Vladimir episkopi († 1226, 10-mayda nishonlangan) Sankt-Simon edi. Xudoning muqaddas azizlarining hayoti bilan bog'liq voqealar haqida gapirganda, Sankt-Simon ko'pincha boshqa manbalar qatorida Muqaddas Nestor yilnomalariga murojaat qiladi.
Avliyo Nestor yaqin g'orlarga dafn etilgan Aziz Entoni Pecherskiy. Cherkov, shuningdek, yaqin g'orlarda dam olayotgan Otalar Kengashi bilan birgalikda uning xotirasini 28 sentyabrda va barcha Kiev-Pechersk Otalar Kengashi nishonlanadigan Buyuk Lentning 2-haftasida hurmat qiladi.
"O'tgan yillar haqidagi ertak" rus madaniyatining ajoyib hodisasidir
Ma’lumki, solnoma yozish adabiy merosning yorqin ko‘rinishlaridan biri bo‘lgan Kiev Rusi. Bizda ajoyib nomlarning butun galaktikasi bilan ifodalangan yorqin tarixshunoslik merosi bor. Va Nestor, shubhasiz, ular orasida birinchi o'rinni egallaydi. Uning "Ertak" ning tuzuvchisi sifatida nomi ushbu asarning keyingi Xlebnikov ro'yxatida (XVI asr) keltirilgan. 11-asrda Pechersk monastirida yashagan rohiblar orasidan "Kievo-Pechersk Patericon" Nestorni "solnomachi tomonidan yozilgan" deb ataydi. Bu "xronikachi" faqat "O'tgan yillar ertaki" bo'lishi mumkin edi. Matn yilnomachi o'zi uchun gapiradigan joylarni saqlab qoladi. Bunday joylarni tahlil qilish bizga ularni Nestorga xos qilish imkonini beradi.
Nestor yilnomasi butun asarga nom beradigan so'zlar bilan boshlanadi: "Mana, o'tgan yillar haqidagi ertak, rus erlari qaerdan kelib chiqqan, Kiyevda birinchi bo'lib hukmronlik qila boshlagan va rus erlari qaerdan kelgan". "Ertak" jahon o'rta asr tarixshunosligi qonunlariga muvofiq yaratilgan. U 1095 yilda Pechersk monastirida yozilgan dastlabki nashrga asoslangan. qisqa hikoya Polyaniyalik aka-uka Kiy, Shchek va Xorivlar tomonidan Kievga asos solinganligi haqida. Muallif ushbu hikoyani slavyanlarning kelib chiqishi va qadimiy tarixini tasvirlaydigan va ularning Evropaning keng hududida joylashishi tasvirini beradigan keng qamrovli tarixiy-geografik kirish bilan so'zlagan.
"O'tgan yillar haqidagi ertak" va uning muallifi, rohib Nestor Solnomachi rus madaniyatining ajoyib hodisasi, uning g'ururi va shon-sharafi, to'qqiz asr davomida so'nmas. Ijro dahosi darajasiga ko'ra, ertakning zamonaviy asarlari orasida taqqoslanadigan narsani topish juda qiyin (agar imkonsiz bo'lsa ham) - ehtimol "Igorning yurishi haqidagi ertak". Ammo shuni ta'kidlash kerakki, o'z ishini knyaz Igor Svyatoslavichning 1185 yilda polovtsiyaliklarga qarshi yurishini tasvirlashga bag'ishlagan So'z qo'shiqchisi "O'tgan yillar ertaki" muallifiga qaraganda kamroq ambitsiyali vazifaga duch keldi. "Rossiya erlari qaerdan paydo bo'ldi, Kiyevda kim birinchi bo'lib hukmronlik qila boshladi va rus erlari qaerdan ovqatlana boshladi?" degan savolga javob berish uchun.
Nestor bu vazifani shu qadar muvaffaqiyatli bajardiki, uning ijodi rus yilnomachilarining keyingi avlodlari uchun namuna bo'ldi - keyingi yilnomalar to'plamlari aynan Nestorning "Ertog'i" bilan boshlangani bejiz emas.
Keyingi yilnomachilarni, shuningdek, hozirgi tadqiqotchilarni, birinchi navbatda, Nestorning tarixiy qarashlarining kengligi, aniqrog'i, dunyoqarashining kengligi bilan o'ziga tortgan va jalb qilmoqda. U o'z hikoyasini Injil davridan, Buyuk To'fondan boshlaydi va shu bilan rus tarixini jahon tarixiy jarayoniga kiritadi va uni jahon tarixiga kiritadi. Keyin u pan-slavyan birligi davri haqida hikoya qiladi. Shunday qilib, Nestor qadimgi rus tarixi va slavyan tarixi o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rsatadi. Va shundan keyingina yilnomachi Sharqiy slavyanlar va odamlar bilan bog'liq tarixiy materiallarni taqdim etishga o'tadi Qadimgi rus. Shuni hisobga olish kerakki, bu qurilishlar Metropolitan Hilarionning "erning barcha chekkalari tomonidan tanilgan va eshitiladigan" rus erlari haqidagi bayonotlari fonida ayniqsa ahamiyatli bo'ldi.
Shunday qilib, yilnomachi Nestor 19-asr mutafakkirlarimiz (xususan, F.M. Dostoevskiy orasida) messianlik maqsadiga ega bo'lgan rus tarixi va rus xalqining universalligi g'oyasining birinchi poydevorini qo'ydi.
Nestor, albatta, yaratmagan bo'sh joy. Mafkuraviy nuqtai nazardan, u, yuqorida aytib o'tganimizdek, Metropolitan Hilarionga, uning ajoyib "Qonun va inoyat va'ziga" tayanishi mumkin edi. Ammo hatto yilnoma yozishda ham uning o'nlab yillar davomida yilnoma yozish bilan shug'ullangan o'tmishdoshlari bo'lgan.
Shuning uchun "O'tgan yillar haqidagi ertak" juda boy ijodiy muhitda yaratilgan va uni qadimgi rus yilnomalari rivojlanishining o'ziga xos natijasi deb hisoblash kerak. To'g'ri, ilm-fanda rus tilida xronika yozishning boshlanishi haqida hech qanday fikr birligi yo'q.
Bu masala bo'yicha uchta nuqtai nazar mavjud. Ba'zi tadqiqotchilar (xususan, B.A. Rybakov) xronika janrining paydo bo'lishini knyaz Askoldning uzoq davri bilan bog'laydilar, chunki "Askold xronikasi" 9-asr oxirida tuzilgan.
Boshqa mutaxassislar (masalan, A. N. Nasonov, M. N. Tixomirov, L. V. Cherepnin) xronika yozuvlarining paydo bo'lishini 10-asrning oxiriga, "Rus knyazlari haqidagi ertak" tuzilgan va O'nlik cherkovida yaratilgan deb hisoblashadi. knyaz Vladimir suvga cho'mdiruvchining g'amxo'rligi, xronika yozuvlari yuritila boshlandi.
Uchinchi nuqtai nazar, XI asrning 30-yillariga to'g'ri keladigan xronika yozuvining paydo bo'lishini Kievdagi Avliyo Sofiya qurilishi bilan bog'laydi. Bu nuqtai nazarni unga ergashgan M.D.Priselkov A.A.Shaxmatov tutgan va D.S.Lixachev ham bunga moyil boʻlgan, ammo bu 11-asrning 40-yillariga ham tegishli ekanligini tan olgan.
A.A.Shaxmatovning asarlari orqali "O'tgan yillar haqidagi ertak" tarixi o'rnatildi: rus yilnomalariga chuqur kirib borishi tufayli tadqiqotchi undan oldingi bir qator xronika kodlarini aniqladi - bu 1039 kodidir. Pechersklik Nikon va 11-asr oxiridagi Boshlang'ich kodeksi Shuning uchun Nestor o'z yilnomasini tuzishni boshlaganida, qo'lida juda ko'p xronika materiallari bor edi, ular asosida u yangi monumental to'plamni yaratdi - "Ertak" O'tgan yillar."
Shuni ta'kidlash kerakki, rus yilnomachilari o'z ishlarini juda yaxshi bilgan yunon xronografiyasiga taqlid qilishdan boshlaganlar. Biroq, ular tez orada taqlid qilishdan tashqariga chiqdilar, tajriba va original yozma yodgorliklarni yaratish qobiliyatiga ega bo'ldilar. Ajoyib misol Shuning uchun ham “O‘tgan yillar ertagi” umumiy g‘oyalar bilan sug‘orilgan to‘liq asardir. Bu ba'zi tadqiqotchilarga Nestorni birinchi rus tarixchisi deb atashga asos bo'ladi, bu haqiqat, lekin qisman, chunki "Ertak" sinkretik xususiyatga ega. Nestor unda nafaqat tarixchi, balki ilohiyotchi, faylasuf, yozuvchi va folklorshunos sifatida ham namoyon bo'ladi. Shuning uchun u nafaqat jamiyat tarixiga, balki cherkov ta'limoti, falsafa, adabiyot va og'zaki tarixga ham tegishli. xalq ijodi. Boshqacha aytganda, oldimizda qomusiy yodgorlik turibdi. Va uning muallifi Rohib Nestor, albatta, birinchi rus ensiklopedisti nomiga loyiqdir.
XULOSA
Vatanparvar rohib rus cherkovining tarixini tarixiy shakllanishining asosiy bosqichlarida belgilaydi. U cherkov manbalarida rus xalqi haqida birinchi eslatma haqida gapiradi - 866 yilda Konstantinopolning muqaddas Patriarxi Fotiy davrida; Havoriylarga teng avliyolar Kiril va Metyus tomonidan slavyan xartiyasining yaratilishi va Konstantinopoldagi Havoriylarga teng avliyo Olga suvga cho'mishi haqida hikoya qiladi.
Nestor yilnomasi biz uchun Kievdagi birinchi pravoslav cherkovi (945 yilgacha), muqaddas Varangiya shahidlarining (983 yilgacha) e'tirof etilgan fe'l-atvori haqida, Sankt Vladimirning "imon sinovi" haqida hikoyani saqlab qoldi. Havoriylarga (986) va Rossiyaning suvga cho'mishi (988). Biz rus cherkovining birinchi metropolitanlari, Pechersk monastirining paydo bo'lishi, uning asoschilari va fidoyilari haqida birinchi rus cherkov tarixchisi haqida ma'lumotga egamiz. Aziz Nestor davri rus erlari va rus cherkovi uchun oson bo'lmagan. Rus knyazliklarning ichki nizolari bilan qiynalgan, cho'l ko'chmanchi Kumanlar shahar va qishloqlarni yirtqich reydlar bilan vayron qilgan, rus xalqini qullikka surgan, ibodatxonalar va monastirlarni yoqib yuborgan. Rohib Nestor 1096 yilda Pechersk monastirining vayron qilinganiga guvoh bo'lgan. Xronika teologik tushunchani beradi milliy tarix. “O‘tgan yillar qissasi”ning ma’naviy teranligi, tarixiy sadoqati va vatanparvarligi jahon adabiyotining yuksak asarlari qatoriga kiradi.
Nestorning asosiy asari "O'tgan yillar haqidagi ertak" xronikasi. Undagi ishlarning boshlanishi 1112 yilga to'g'ri keladi. Nestor ajoyib ish qildi. Hozirgacha "O'tgan yillar haqidagi ertak" rus tarixi bo'yicha asosiy bilim manbalaridan biri hisoblanadi. U o'zi bilganini aytish uchun o'zida mavjud bo'lgan ma'lumotlarni hech qanday xolislik va bezaksiz mukammal tarzda taqdim etishga muvaffaq bo'ldi. Xronika bizga bu haqda aytib beradi , birinchi rus knyazlari, Rusning suvga cho'mishi haqida.
Nestor nomi rus tarixiga abadiy yozilgan. Shu inson tufayli ulug‘ ajdodlarimiz haqida ishonchli va ozmi-ko‘pmi batafsil ma’lumotlarga ega bo‘ldik. Solnomachi og'ir davrlarda yashagan. Rusda janjal boshlandi va ko'chmanchilar doimiy ravishda Rusga bostirib borishdi. Solnomachi yashagan Pechersk monastiri 1096 yilda ko'chmanchilar tomonidan vayron qilingan. Qahramonimiz juda xavotirda edi, ammo qiyinchiliklarga qaramay, u yo'lida davom etdi. Solnomachi Nestor Pecherskdagi Entoni g'orlarida dafn etilgan. Nestor rus pravoslav cherkovi tomonidan hurmatga sazovor.
Nestorning asosiy tarixiy xizmati shundaki, u Yevropa o‘rta asr tarixshunosligida o‘xshashi bo‘lmagan tarixiy va badiiy asar yaratdi. Xalqimizning faxrlansa bo‘ladigan o‘z tarixi borligini ko‘rsatdi
ADABIYOTLAR RO'YXATI
Belyaev I. Nestor va uning vorislarining xronologiyasi. - O'QING. umuman tarix va qadimiy rus, 1846, kitob. 2 (ikkinchi qism), p. 23 - 38 (tadqiqot).
Bugoslavskiy L. O'qituvchining adabiy faoliyatining tabiati va ko'lami masalasida. Nestor. I-III.-Izv. bo'lim rus. til va so'zlar. AN, XIX jild, kitob. 1, 1914, b. 131 - 186; kitob 3, p. 153-191
Galaxov A. Rus adabiyoti tarixi... On bet. 284-287 - yilnomagacha Nestor adabiy merosini ko'rib chiqish va xususiyatlari
Evgeniy Bolxovitinov. Tarixiy lug'at... II jild. Biz. 83-95 - Nestor haqidagi biografik ma'lumotlar, uning adabiy faoliyati doirasi
Ivanov N. Umumiy tushuncha xronograflar va ularning Sankt-Peterburg va Moskvadagi kutubxonalarda saqlanadigan ba'zi ro'yxatlarining tavsifi haqida. - Olimga. zap. Qozon, universitet, 1843, kitob. 2 va 3, p. 58-396. masala adabiyoti, Nestor faoliyati.
Stroeva P. M. Bibliologik lug'at... p. 214 - Nestorning ishi
"O'tgan yillar haqidagi ertak" bugungi kunda ham dolzarb bo'lib qolmoqda
Alifbo, savodxonlik, ma’rifat – bu tushunchalarsiz balki ma’naviyatning ham, ayniqsa, sivilizatsiyaning ham rivojlanishi mumkin emas. Bu ham muqaddas, ham axloqiy, aqliy, estetik bilimlarni avloddan-avlodga yetkazish yo‘llaridir. Rossiyadagi barcha muqaddaslik va kitobiylik, birinchi navbatda, Rossiya shaharlarining onasi Kiyevdan keldi, u hozir qiyin sinovlarni boshdan kechirmoqda.
V.M. Vasnetsov. Sankt Nestor yilnomachi. 1885-1893 yillar
Kiev Lavrasining Yaqin (Muhtaram Entoni) g'orlarida dam olgan eng mashhur rohiblardan biri bu Nestor Solnomachi (Cherkov tomonidan 9-noyabr, Yangi san'at tomonidan sharaflangan), u bizga "O'tgan yillar haqidagi ertak" ni qoldirgan. 12-asrdagi qadimgi rus yilnomalarining eng mashhuri, asosan Sharqiy slavyanlar tarixini tasvirlaydi, bu erda hikoya To'fondan boshlanadi, qadimgi Rusda sodir bo'lgan tarixiy va yarim afsonaviy voqealarni qamrab oladi. Aks holda, yodgorlik Nestor yilnomasi yoki Boshlang'ich yilnoma deb ataladi.
Bu erda biz har bir rusning yuragini hayajonga soladigan narsalarni o'qiymiz Pravoslav odam Muqaddas havoriy kelajakdagi Rus erlariga qanday kelganligi haqida so'zlar. “Andrey Sinopda dars berib, Korsunga kelganida, Dneprning og‘zi Korsundan unchalik uzoq emasligini bildi... va Dnepr og‘ziga suzib bordi va u yerdan Dneprga ko‘tarildi. Va shunday bo'ldiki, u kelib, qirg'oqdagi tog'lar ostida turdi. Ertalab u o'rnidan turib, u bilan birga bo'lgan shogirdlariga dedi: "Bu tog'larni ko'ryapsizmi? Bu tog'larda Xudoning inoyati porlaydi, u erda buyuk shahar bo'ladi va Xudo ko'p cherkovlar quradi." Va bu tog'larga ko'tarilib, ularni duo qildi va xoch qo'ydi va Xudoga iltijo qildi va keyinchalik Kiev bo'ladigan tog'dan tushib, Dneprga chiqdi. Va u hozir Novgorod turgan slavyanlarga keldi...”
O'tgan yillar haqidagi ertak”, Glagolit tilida
Mana, ertakdan yana bir parcha: “Vaqt o'tishi bilan bu birodarlar (Kiya, Shchek va Xoriv) vafotidan so'ng, Drevlyanlar va uning atrofidagi boshqa odamlar gulzorlarga zulm qila boshladilar. Va xazarlar ularni tog'larda o'rmonda o'tirgan holda topib: "Bizga soliq to'lang", dedilar. Glades maslahatlashib, tutundan qilich berdi va xazarlar ularni o'zlarining shahzodalari va oqsoqollariga olib bordilar va ularga: "Mana, biz yangi soliq topdik", deyishdi. Ulardan: "Qaerdan?" - deb so'rashdi. Ular javob berishdi: "Dnepr daryosi ustidagi tog'lardagi o'rmonda." Ular yana so'radilar: "Ular nima berishdi?" Ular qilichni ko'rsatdilar.
Va xazar oqsoqollari: "Bu yaxshi o'lpon emas, shahzoda: biz uni faqat bir tomoni o'tkir qurollar bilan oldik - qilichlar, lekin ular bizdan o'lpon yig'ish uchun mo'ljallangan boshqa yurtlardan”.
Va bularning barchasi amalga oshdi, chunki ular o'z ixtiyori bilan emas, balki Xudoning buyrug'i bilan gapirdilar. Shunday qilib, Misr shohi Fir'avnning hukmronligi ostida, ular Musoni uning oldiga olib kelishganida, Fir'avnning oqsoqollari: "Bu Misr yurtini sharmanda qilish uchun mo'ljallangan", dedilar. Shunday bo'ldi: Misrliklar Musodan vafot etdilar va birinchi navbatda yahudiylar ular uchun ishladilar. Bular bilan ham xuddi shunday: avval ular hukmronlik qilishdi, keyin esa ular ustidan hukmronlik qilishdi; shunday: rus knyazlari xazarlarni shu kungacha hukmronlik qilmoqda.
Muhtaram Nestor yilnomachi. Belgi. XIX asr.
Bu yil taniqli yozuvchi va rus tarixini saqlovchi, e'tiqod astseti vafot etganiga 900 yil to'ldi. Kiev-Pechersk Patericon rohib Nestor Solnomachi 1050-yillarda Kievda tug'ilgan. Yoshligida u Kiev Pechersk monastirining asoschisi bo'lgan rohib Teodosiusga keldi va yangi boshlovchiga aylandi. Nestor Teodosiusning vorisi Abbot Stefan tomonidan tonlandi.
Rohib Nestor shunday dedi: “Kitoblar ta’limotining katta foydasi bor, bizni tavba qilish yo‘lini jazolaydi va o‘rgatadi, chunki biz kitobiy so‘zlardan hikmat va tiyilishga erishamiz. Bular koinotni sug'oradigan daryolar, undan hikmat paydo bo'ladi. Kitoblar son-sanoqsiz chuqurlikka ega, biz ular bilan qayg'u bilan o'zimizni yupatamiz, ular tiyilish jilovidir. Agar siz kitoblardan hikmatni qunt bilan izlasangiz, qalbingiz uchun katta foyda olasiz. Chunki kitob o‘qigan kishi Xudo yoki muqaddas kishilar bilan suhbatlashadi”.
Nestor yilnomachi. S.A.ning bosh suyagiga asoslangan rekonstruksiya. Nikitina.
Eslaylik, bu kitob haqiqatda faqat ma’naviy hikmat va ma’rifat manbai bo‘lgan o‘sha kunlarda aytilgan edi. Ming yil ichida ko'p narsa o'zgardi.
Gutenberg matbuoti, afsuski, kitobparastlik "dunyoviy" adabiyotni o'z ichiga olgan, ba'zida jinnilik va shaytonlik darajasiga qadar murakkab va buzuq adabiyotni o'z ichiga olgan megatonlab adabiyotlarni chop etdi.
Monk Nestor monastirda yilnomachining itoatkorligini amalga oshirdi. 1080-yillarda u "Muborak ehtirosli Boris va Glebning hayoti va halokati haqida o'qish" - 1072 yilda shahid bo'lgan aka-ukalarning qoldiqlari Vishgorodga ko'chirilishi munosabati bilan yozgan. Eslatib o'tamiz, aka-uka knyazlar. Rossiyadagi birinchi avliyolar, ular avliyolar sifatida - rus erining shafoatchilari va rus knyazlarining samoviy yordamchilari sifatida kanonizatsiya qilingan.
Solnomachi Nestor. Qayin qobig'i. V. Churilov. Xarkov.
Shu bilan birga, rohib Nestor Pechersk rohib Teodosiyning hayotini tuzdi va 1091 yilda Pechersk monastirining homiylik bayrami arafasida Abbot Jon unga rohib Teodosiyning muqaddas qoldiqlarini qazib olishni buyurdi. ma'badga o'tkazish uchun zamin (kashfiyot xotirasi 14 avgust kuni nishonlanadi). Tarixchilarning ta'kidlashicha, Sankt-Peterburg yodgorliklarining tantanali ochilish marosimida. Teodosius (1091) rohib Nestor asosiylaridan biri edi belgilar, va Nestorning Pechersk monastirining birodarlar orasidagi buyuk obro'si Kiev-Pechersk Paterikonining rohib Nikita Reclusedan jinni quvib chiqarish haqidagi hikoyasidan dalolat beradi: bu erda Abbot kabi imon va taqvo zohidlari bilan bir qatorda. Nikon, Pimen Postnik, Agapit Lechet, Grigoriy Mo'jizakor, Ishoq Pechernik, Gregori, kanonlarning yaratuvchisi, Ko'ruvchi Onesifor, Nestor ham "yozgan yilnomachi" kabi, o'sha paytda nisbatan yosh rohib bo'lib turibdi.
Kiyevdagi Solnomachi Nestor haykali. 1988 yil Haykaltarosh F.M. Sog'oyan. Arxitektor N. Kisli.
Katta biografik ensiklopediya“Eng muhim asar 1077-1088 yillar oralig'ida tuzilgan Pechersklik Teodosiyning hayotidir: uning o'zi Nestorning yozuvchi sifatidagi hukmlarida ma'lum darajada yordam berishi mumkin. Qadimgi rus adabiyotida katta shuhrat qozongan Sankt-Peterburg hayoti. Feodosiya juda murakkab adabiy tarixga ega, uni ko'proq yoki kamroq kuzatish mumkin ehtiyotkorlik bilan Kiev-Pechersk Patericonning turli nashrlariga, bu hayot uzoq vaqtdan beri taniqli va sharafli o'rinni egallagan. Nestorovning hayoti adabiy asar sifatida katta ahamiyatga ega va muallifning buyuk o'qishi va ajoyib bilimi haqida aniq gapiradi: yaxshi til(mustahkam cherkov slavyan uslubi), oqilona va ba'zan qiziqarli taqdimot ... "
Ammo rohib Nestor hayotining asosiy jasorati hali ham 1112-1113 yillardagi kompilyatsiya edi. "O'tgan yillar ertaklari". Hozirda fanda mavjud bo'lgan tarixiy va adabiy ma'lumotlarga asoslanib, taxmin qilingan Nestor yilnomasiga "Pechersk monastiri laqabli afsona", "Pecherskning birinchi rohiblari haqidagi ertak" kiradi, deb hisoblashga asos bor; "Avliyoning yodgorliklarini topshirish haqidagi va'z. Feodosiya", shuningdek, bir nechta kichik yozuvlar.
Lyubech. Solnomachi Nestor haykali.
"Bu o'tgan yillar haqidagi hikoya, rus erlari qayerdan, Kievda hukmronlikni kim boshlagan va rus erlari qaerdan kelgan", - rohib Nestor o'z ishining maqsadini birinchi satrlardanoq shunday belgilab bergan.
Nestor, albatta, rus vatanparvari bo'lgan, buni hech bo'lmaganda o'z hikoyasining sahifalarini bag'ishlagan voqealarga qarab baholash mumkin. U cherkov manbalarida rus xalqi haqida birinchi eslatma haqida gapiradi - 866 yilda Konstantinopolning muqaddas Patriarxi Fotiy davrida. Shuningdek, u muqaddas Havoriylarga teng bo'lgan "Sloveniyalik o'qituvchilar" Kiril va Metyus tomonidan slavyan nizomini yaratish haqida gapiradi. Undan biz Konstantinopoldagi Yelena shahridagi Havoriylarga teng bo'lgan Sankt-Olga suvga cho'mish haqida bilib olamiz.
Nestorning yilnomasi biz uchun Kievdagi birinchi pravoslav cherkovi (945), muqaddas Varangiya shahidlarining e'tirof etilgan jasorati (983), Avliyo Vladimirning mashhur "imon sinovi" haqidagi hikoyani saqlab qoldi. Havoriylarga (986) va Rossiyaning suvga cho'mishidan keyin (988).
Shuningdek, biz Nestorga rus cherkovining birinchi metropolitanlari, Kiev Dnepr tepaliklarida Pechersk monastirining paydo bo'lishi, uning asoschilari va astsetiklari haqida ma'lumotga egamiz. Rohib 1096 yilda Pechersk monastirining vayron qilinganiga guvoh bo'lgan.
“O‘tgan yillar ertagi”ning ma’naviy teranligi, tarixiy vafosi, vatanparvarligi milliy va jahon adabiyotimizning yuksak ijod namunalari qatoriga kiradi.
Rohib Nestor Solnomachi taxminan 1114 yilda vafot etdi va Pechersk rohib-xronikachilariga o'z ijodining davomini vasiyat qildi. Umuman olganda, yakuniy shaklda "O'tgan yillar haqidagi ertak" Kiev Pechersk lavrasining bir nechta rohiblarining birgalikdagi ishi. Nestorning yilnomalardagi davomchilari "O'tgan yillar ertaki" ga zamonaviy ko'rinish bergan abbot Silvestr, uni 1200 yilgacha uzaytirgan Abbot Muso Vydubitskiy va 1377 yilda saqlanib qolgan eng qadimgi nusxalarini yozgan Abbot Lavrentiy edi. Rohib Nestorning "ertaklari" ("Laurentian yilnomasi").
Laurentian yilnomasi, 1377 yil
Rus pravoslav cherkovida kanonlashtirilgan (Reverend Nestor yilnomachi); xotira - Julian taqvimi bo'yicha 27 oktyabr. Yodgorliklar Kiev Pechersk lavrasining Yaqin (Antoni) g'orlarida joylashgan.
Nestor, Nestor yilnomachi nomi bilan Pecherskiy Rim-katolik cherkovining avliyolari ro'yxatiga kiritilgan.
Asosiy rus yilnomachisi Rossiyaning ko'plab shaharlaridagi haykaltaroshlik yodgorliklarida abadiylashtirilgan.
Pryluky shahridagi Solnomachi Nestor haykali
Birinchidan, mashhur yodgorlik M. Mikeshin "Rossiyaning mingyilligi" (1862).
1988 yil 10 iyunda Kiev-Pechersk monastiridan uncha uzoq bo'lmagan joyda, haykaltarosh F. Sogoyan (me'mor N. Kisliy) ning 1000 yilligi munosabati bilan shaharga sovg'a sifatida Solnomachi Nestor haykali ochildi. Rossiyaning suvga cho'mishi.
Novgorod-Severskiyda ham, Prilukida ham Nestor Solnomachi haykali mavjud bo'lib, u erda qadimgi Val hududida shaharning 900 yilligi sharafiga o'rnatilgan.
Lyubechda yilnomachi yodgorligi ajoyib birlashtiruvchi xususiyatga ega: u 1997 yilda bu erda 1097 yilda bo'lib o'tgan qadimgi rus knyazlarining mashhur birinchi qurultoyi sharafiga o'rnatilgan. deyarli ming yil davomida.
Muqaddas Ota Nestore, biz uchun Xudoga ibodat qiling!
Har qanday davlatning tarixini bebaho osori-atiqalarsiz, inson tafakkuri va ruhiyatining yorqin ijodisiz tasavvur etib bo‘lmaydi. Qadimgi Rus uchun, mubolag'asiz, mashhur va asosiy "O'tgan yillar haqidagi ertak" deb atash mumkin. U eng qimmatli manba tarixiy ma'lumotlar va butun slavyan madaniyati uchun katta rol o'ynaydi. U Injil davridan 12-asr boshlarigacha bo'lgan tarixiy voqealarni rang-barang, batafsil va yorqin mahorat bilan tasvirlaydi.
Uning muallifi an'anaviy ravishda Kiev-Pechersk monastirining rohibi Nestor Solnomachi deb ataladi. Uning xotirasi kuni odatda 9 noyabrda nishonlanadi. Yozuvchi, hagiograf, tadqiqotchi, mutafakkir, avliyo - uning nomi Rossiya tarixida oltin harflar bilan yozilgan va unda abadiy qoladi. Keling, buning tarjimai holi va faoliyati haqida qisqacha gapirishga harakat qilaylik ajoyib inson, mubolag'asiz rus tarixining otasi deb ataladi.
qisqacha biografiyasi
Shunday qilib, keling, Nestor Solnomachi qanday yashab, qanday mashhur bo'lganini bilib olaylik. Bu odamning qisqacha tarjimai holi, aniqrog'i, u haqida ba'zi ma'lumotlarni uning asosiy asari - "O'tgan yillar ertaki" dan olish mumkin.
Uning bolaligi haqida juda kam narsa ma'lum, chunki yilnomachi kamtarlik tufayli qarindoshlari haqida hech narsa yozmagan. Taxmin qilish mumkinki, uning oilasi olijanob va boy bo'lgan, chunki o'sha yillarda faqat shunday oilada munosib ta'lim olish mumkin edi. Ma'lumki, Nestor Solnomachi (uning hayot yillari ham aniq belgilanmagan: u taxminan XI asrning 50-yillarida tug'ilgan va 1114 yilda vafot etgan deb taxmin qilinadi) o'z faoliyatini boshlagan. hayot yo'li Kiev shahrida. Bu uning asarlaridan ayon bo'ladi.
U butun voyaga etgan hayotini Kiev-Pechersk monastirida mehnat va tinimsiz ibodatlarda o'tkazdi va u erda 58 yoshida vafot etdi. Biz uning taqdiri haqida ko'p narsa bilmaymiz. Asosan "O'tgan yillar ertaki" dan olingan qisqa avtobiografik ma'lumotlarga qo'shimcha ravishda, Kiev-Pechersk Paterikonidan u haqida faqat kichik ma'lumotlar saqlanib qolgan. Unda aytilishicha, uning hayoti munosib va uzoq, Xudoning ulug'vorligi uchun mehnat bilan o'tgan. Uning qoldiqlari buzilmagan va Kiev-Pechersk monastirida, g'orlarda ehtiyotkorlik bilan saqlanadi.
Monastir hayoti va bilimga intilish
17 yoshli yoshligida Nestor Kiev-Pechersk monastiriga rohib Teodosiyga murojaat qildi va u erda yangi boshlovchi bo'ldi va o'sha yillardagi odatdagidek uch yillik davrdan so'ng u monastir qasamlarini oldi. U rohib Teodosiyning vorisi Abbot Stefan tomonidan tayinlangan. Aynan u uni ierodeakon darajasiga ko'targan. Rohib Nestor Solnomachi, asosan, boshqa muqaddas otalar bilan birga Nikita Nikitadan shaytonni haydab chiqarishda ishtirok etgani bilan mashhur. Ammo unga yuklangan asosiy itoat yilnoma yozish edi.
Shuni ta'kidlash kerakki, o'sha paytda monastirlar ilmiy va madaniy hayotning markazi edi. U erda yashagan rohiblar o'qimishli bo'lgan, ular o'qish va yozishni o'rgangan va yozishni bilishgan, ammo bu oddiy odamlar uchun mavjud emas edi. Kiev-Pechersk monastirida ko'plab rohiblar avliyolarning hayotini yilnoma qilish va yaratish bilan shug'ullanishgan.
Monastirda bo'lganida, Nestor asta-sekin bilimga bo'lgan cheksiz ishtiyoqni kashf etadi. U Xushxabarni, so'ngra yunon avliyolarining hayotini qunt bilan o'rganadi. Nestor kamtarlik bilan birgalikda haqiqiy bilimni chuqur hurmat qildi. Men o‘z hayotimni o‘qishsiz tasavvur qila olmasdim, muqaddas otaxonlar ijodini o‘rganib, boshqalarga ham bu borada saboq berdim. U kitobni hikmatning eng chuqur va sof abadiy manbasi deb aytadi. Shubhasiz, Nestor o‘z davrining eng ma’rifatli va savodli kishilaridan biri edi.
Yillar davomida uning yozuvchi iste’dodi sayqallanib, takomillashdi va yuksak mahorat darajasiga yetdi. Monastirda hayotining birinchi yillarida Nestor Solnomachi o'zini ajoyib agiograf sifatida ko'rsatdi. U o'zining mashhur asarlarini yaratadi, ulardan biri "Boris va Glebning hayoti haqida o'qish".
Boris va Gleb hayoti
Ushbu asar Nestor tomonidan 1072 yilda aka-uka Boris va Gleblarning qoldiqlarini Vishgorod shahriga olib borishi sababli yozilgan. U barcha cherkov qonunlariga muvofiq yaratilgan. Hayot, odatdagidek, keng ritorik kirish bilan boshlanadi, shundan so'ng muallif bevosita markaziy voqealarni tasvirlashga o'tadi.
Matnda rus knyazlari Boris va Glebning, Buyuk Gertsog Vladimirning o'g'illarining tarjimai hollari va ular o'zaro urush paytida o'zlarining katta akasi Svyatopolk la'nati qo'lida o'limni qanday qabul qilganliklari haqida hikoya qiladi. Bu voqealarni tasvirlab, Nestor Solnomachi alohida tarixiy voqealarga e'tibor qaratmaydi, balki shahidlikni quvonch bilan qabul qiladigan va uni gunohkor mag'rurlik va o'zaro adovat ustidan g'alaba qozonish darajasiga ko'taradigan birodarlarning muqaddasligi va nasroniy kamtarligi va itoatkorligini ta'kidlaydi. Hayot matni ehtiroslilarning ulug'vorligi haqida gapiradigan aql bovar qilmaydigan mo''jizalarning uzoq ta'rifi, shuningdek, azizlarga murojaat va ibodat bilan yakunlanadi. Asar o‘zining fasohati, yorqin ifodaliligi bilan hayratga soladi va shubhasiz, katta badiiy qimmatga ega.
Eslatib o'tamiz, knyazlar Boris va Gleb birinchi rus avliyolari sifatida tan olingan. Ular shahidlar va ehtiros tashuvchilar sifatida kanonizatsiya qilindi. Ularning xotirasiga hurmat - pravoslav mamlakati bo'ylab tarqalgan ko'plab cherkovlar va monastirlar.
Pechersklik Teodosiyning tarjimai holi
1080-yillarda yana bir mashhur asar yaratildi, uning muallifi Nestor yilnomachi edi. Pecherskdagi Avliyo Teodosiyning hayotining tavsifi bu g'ayrioddiy pravoslav muqaddas asketning taqdiri haqida eng qimmatli ma'lumot manbai hisoblanadi. Bu qadimgi rus yozuvining ajoyib asari. Tarjimai holning tarkibi va mazmuni haqida gapiradigan bo'lsak, u o'sha paytdagi qonunlarga qat'iy muvofiq yozilganligini, lekin shu bilan birga u shubhasiz badiiy qimmatga ega ekanligini ta'kidlash kerak.
Asar Pechersklik Teodosiyning tug'ilganidan to vafotigacha bo'lgan taqdirini ko'rsatadi. An'anaga ko'ra, Nestor Solnomachi unda hurmatli oqsoqolning nasroniy kamtarligi, itoatkorligi va matonatini ulug'laydi. Teodosiy obrazida odamlarga chinakam rahm-shafqat, rahm-shafqat va muhabbat mujassam. Asarda tarjimai holidan tashqari hayot ham tasvirlangan erta davr Kiev-Pechersk monastirining mavjudligi.
1091 yilda Nestorga Muqaddas Pechersk Teodosiyning muqaddas qoldiqlarini topib, keyinchalik ularni ma'badga topshirish uchun erdan qazib olish uchun maxsus topshiriq berilganligini qo'shimcha qilaylik. Uning hikoyasiga ko'ra, u va yana ikki rohib bu sharafli va mas'uliyatli vazifani bajarayotib, g'ayrioddiy mo''jizalarning guvohi bo'lishdi.
O'tgan yillar haqidagi ertak
Ammo rohib Nestor Solnomachi yaratgan eng muhim asar 1112-1113 yillarda tuzilgan "O'tgan yillar haqidagi ertak" edi. Ta'kidlash joizki, paydo bo'lishidan oldin rus madaniyati bunday asarlarni bilmagan. Mavjud yozuvlar parcha-parcha edi va Rossiyada sodir bo'layotgan voqealar haqida to'liq tasavvur bera olmadi. tarixiy voqealar.
"O'tgan yillar ertaki" ajralmas, yaxlit, global asardir, shuning uchun uning muallifi birinchi yilnomachi sifatida chuqur hurmatga sazovor. Nestor juda katta vazifani o'ylab topdi - tarqoq ro'yxatlar, yozuvlar va tarixiy yozuvlarni birlashtirish. Binobarin, u nafaqat uning shaxsiy asarlari, balki o‘zidan oldingilarning asarlarini ham o‘z ichiga oladi. "O'tgan yillar haqidagi ertak"ni o'sha davr Sharqiy Evropa xalqlari etnografiyasining asosiy manbalaridan biri deb atash mumkin. Unda turli slavyan qabilalarining hayoti, tili va e'tiqodlari haqida ma'lumotlar mavjud.
Hikoya xilma-xildir: batafsil tavsif qismidan tashqari, unda azizlarning hayoti, xalq she'riy afsonalari, tarixiy eslatmalar va Nestor o'z ijodida abadiylashtirilgan boshqa materiallar mavjud. Rus yilnomachisi birinchi navbatda Injil zamonlari va slavyanlarning alohida millatga bo'linishi haqida hikoya qiladi. Shundan so'ng biz ko'plab qabilalar, shuningdek, davlatimizning paydo bo'lishi va 12-asr boshlarigacha bo'lgan taqdiri haqida gapiramiz.
Qadimgi Rus tarixi organik ravishda global tarixga to'qilgan bo'lib, uning ajralmas qismiga aylanadi. Xronikadan biz Ruriklar hukmronligi, birinchi buyuk knyazlar hayoti haqida ma'lumot olamiz. Ko'p e'tibor avliyolarning uzun tarjimai hollari, shuningdek, turli tarixiy voqealar - urushlar, janglar, yurishlarga bag'ishlangan.
Asardagi markaziy o'rinlardan biri e'tiqodni tanlash va Rusning suvga cho'mishi bilan bog'liq. Aytishimiz mumkinki, "Ertak" nasroniylik g'oyalari va motivlari bilan o'ralgan, bu ajablanarli emas, ayniqsa uning muallifi rohib bo'lganini hisobga olsak. Asarda Rusning suvga cho'mishining ma'nosi butparast johillik va butparastlikdan najotdir. "O'tgan yillar haqidagi ertak" turli xil mo''jizaviy hodisalarga - birinchi navbatda, samoviy belgilarga katta e'tibor beradi.
Asarda boy tarixiy ma’lumotlardan tashqari, muallifning ezgulik va yomonlik mavzusidagi fikrlari ham o‘rin olgan. Bu yerda Nestor o‘zini nafaqat tadqiqotchi va vatanparvar, balki g‘ayrioddiy mutafakkir va faylasuf sifatida ham namoyon etadi.
Keyinchalik “O‘tgan yillar ertagi” keyingi yilnomalar uchun manba bo‘ldi. Ko'rib turganimizdek, chinakam ulug'vor asar Solnomachi Nestor tomonidan o'ylab topilgan va amalga oshirilgan. Uning qissada aks etgan qisqacha tarjimai holi, garchi to'liq bo'lmasa ham, muallifning o'zi xarakterini yoritib turadi. Bu borada Nestor o'zi haqida gapirishi kerak bo'lgan parchalar diqqatga sazovordir. Ularda u o'zini noloyiq, gunohkor va yomon deb ataydi. Va, ehtimol, ular nafaqat bunday mualliflik xususiyatlarini talab qiladigan vaqtga hurmat, balki Nestorning kamtarligi va kamtarligining ko'rsatkichidir.
Ishning ma'nosi
Mehnatning ahamiyatini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Bu, shubhasiz, Nestor Solnomachi ishlagan asosiy asardir. "O'tgan yillar haqidagi ertak" bugungi kungacha Rossiya tarixi bo'yicha eng muhim ma'lumot manbai bo'lib qolmoqda. E'tibor bering, nafaqat o'tgan asrlar olimlari, balki zamonaviy tadqiqotchilar ham undan ma'lumot olishda davom etmoqdalar.
Qolaversa, asar o‘zining badiiy fazilatlari tufayli eng yirik adabiy yodgorlikka aylangan. Bu ishning ham ahamiyatli ekanligini ham qayd etamiz huquqiy hujjat, chunki u ba'zi qonunlar va ko'rsatmalarni o'z ichiga oladi. “O‘tgan yillar haqidagi ertak” keyingi fantastika uchun ma’lumotlar xazinasiga aylandi.
Xususan, uning asosida Ya.B.Knyajninning “Vadim Novgorodskiy” tragediyasi qurilgan. A. S. Pushkinning mashhur "Payg'ambar Oleg qo'shig'i" qadimgi afsonalar she'riyati bilan to'ldirilgan.
“O‘tgan yillar qissasi” keyingi mintaqaviy yilnomalarni yaratishda katta rol o‘ynadi. U Tver, Novgorod, shuningdek, Moskva davlati tarixidan boshlab doimiy ravishda ularga kiritilgan.
Asarning ulkan tarbiyaviy rolini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Avloddan-avlodga o‘tib, vatanparvarlik va o‘z xalqi bilan faxrlanish, uning shonli tarixiga hurmat tuyg‘ularini o‘rgatadi.
Bularning barchasi bilan Nestorning xizmati, birinchi navbatda, voqealarni har tomonlama bezashga harakat qilgan ko'pchilik rohiblardan farqli o'laroq, u faqat faktlarni taqdim etganidadir. Tarixchi Gerodot singari o‘z xalqining haqiqiy hayotini, urf-odatlari, urf-odatlari, turmush tarzini aks ettirmoqchi bo‘lgan.
Bu ish tufayli biz shahzodalarning nafaqat buyuk jasoratlarini, balki ularning xarakterini ham baholay olamiz. Biz ko'p narsani bilamiz saroy intrigalari va o'sha davrning sirlari.
Vorislar
O'lgan oqsoqol Kiev-Pechersk monastirining boshqa rohiblariga o'zining buyuk hikoyasini ishlab chiqishni vasiyat qildi. Uning izdoshlari “O‘tgan yillar ertagi”ni zamonaviy shaklda yaratgan abbot Silvestr va XIII asrgacha davom etgan abbot Moisey Vydubitskiy edi. Va bundan tashqari, Abbot Lavrenty. Ushbu yilnomachi 1377 yilda "Laurentian yilnomasi" deb nomlangan ro'yxatni yaratdi - bu kungacha saqlanib qolgan ro'yxatlarning eng qadimiysi bo'lib, unda Pechersk astseti Nestor yilnomachi ishlagan "Ertak" saqlanib qolgan. Ushbu bebaho yodgorlikning fotosurati hamma uchun mavjud va uning o'zi Sankt-Peterburgdagi Rossiya Milliy kutubxonasida saqlanadi. Nestorning hagiografik an'anasining vorisi Vladimir episkopi Simon edi.
Nestor yilnomachi va rus cherkovi
Nestor o'z asarlarida rus cherkovining paydo bo'lishidan boshlab rivojlanishining asosiy bosqichlarini tasvirlaydi. U avliyolar Kiril va Metyus tomonidan slavyan yozuvini yaratish va Konstantinopol shahrida malika Olga suvga cho'mish haqida hikoya qiladi. Nestor rus xalqi haqida cherkov manbalarida qayd etilgan birinchi ma'lumotlar haqida xabar beradi. Uning asarlari birinchi Kiev ma'badining tarixini saqlab qoldi, uning yaratilishi taxminan 945 yilga to'g'ri keladi. Aynan u Pechersk monastirining shakllanishi haqida, shuningdek, uning yaratuvchilari va muqaddas astsetiklar haqida gapiradi.
Nestor yashagan va yozgan soatlar rus yerlari va cherkov uchun og'ir edi. O'zaro urushlar va dushman hujumlari shaharlar va aholi punktlarini vayron qildi, pravoslav cherkovlarini yoqib yubordi. Shunday bo‘lsa-da, muhtaram oqsoqol o‘z vatanidan g‘urur va olijanob hayrat bilan ilohiy ilhom bilan ishini davom ettirdi.
Nestor asarlari doimo tadqiqotchilarda qiziqish uyg‘otib kelgan. Ularni o‘rganmay turib, na tarixni, na adabiyotni tasavvur qilib bo‘lmaydi. Uning asarlari ko'p marta nashr etilgan. Turli asrlardagi ko'plab tadqiqotchilar o'z asarlarini Monk Nestor ishiga bag'ishlagan. Bu mavzuda kitoblar nashr etilgan, ilmiy konferensiyalar va seminarlar. Va u avlodlar uchun haqiqatan ham bitmas-tuganmas bo'lib qoladi.
Nestor xotirasi
Deyarli ming yil o'tgach, biz hurmatli oqsoqolning xotirasini ehtiyotkorlik bilan saqlashda davom etamiz. Nestor Solnomachi - sovet va rus yozuvchisi Mixail Kazovskiyning "Adelxayd qasosi" romanining qahramonlaridan biri. Asar Yaroslav Donishmandning nabirasi Evpraxia Vsevolodovnaning hayoti haqida hikoya qiladi.
Bugungi kunda turli shaharlarda Nestor haykallari o‘rnatilgan. Qizig'i shundaki, Lyubech shahrida ham xuddi shunday yodgorlik birlashtiruvchi xususiyatga ega: u 1997 yilda bu erda 1097 yilda bo'lib o'tgan Qadimgi Rus knyazlarining birinchi mashhur qurultoyining yilligi munosabati bilan o'rnatilgan. Ukraina pravoslav cherkovi. Deputat unga bag'ishlangan farmoyishni tasdiqladi. Bundan tashqari, Kiyevda Muqaddas Nestor Solnomachi nomidagi ikkita cherkov yaratildi. Markalar ham bosilib, uning surati tushirilgan tangalar zarb qilingan.
Eng katta xizmatlari uchun u rus cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilingan. Va bu munosib, chunki Nestor Solnomachi haqiqatan ham buyuk ishlarni amalga oshirdi. Yulian taqvimiga ko'ra avliyoning bayrami - 27 iyul. Hurmatli oqsoqolning qoldiqlari Kiev-Pechersk lavrasida, Yaqin g'orlarda saqlanadi. Bundan tashqari, Pechersk yilnomasi Avliyo Nestor nomi bilan u nafaqat pravoslavlarning, balki Rim-katolik cherkovining avliyolari ro'yxatida sharafli o'rinni egalladi.
Nestor mo''jiza yaratuvchisi sifatida
Bu ulug‘ zot haqida gapirganda, yana bir muhim tafsilotni aytib o‘tmasdan bo‘lmaydi. Avliyo Nestor Solnomachi qadim zamonlardan beri mo''jiza yaratuvchisi sifatida hurmatga sazovor. Yuqorida aytib o'tganimizdek, u Kiev-Pechersk monastirining boshqa rohiblari bilan birga Nikita Reklyuziyasidan shaytonni haydab chiqarishda ishtirok etgan. Ularning eng kichigi bo'lsa-da, u boshqa birodarlar orasida katta obro'ga ega edi.
Yodgorlikka uning qoldiqlari bilan teginish turli kasalliklarni davolagani holatlari qayd etilgan. Hatto to'rt yoshida deyarli gapira olmaydigan bola haqida hikoya bor. Maslahat haqida tashvishlangan ota-onalar bilimdon odamlar Ular uni ko'tarib, muqaddas yodgorliklar joylashgan ziyoratgohga qo'yishdi. Va bola izchil jumlalar bilan gapira boshladi. Qanday bo'lmasin, hozir ham odamlar hurmatli oqsoqolga duo bilan murojaat qilib, undan donolik berishini, ilm olishda yordam berishini va uni najot yo'liga yo'naltirishini so'rashadi.
Haqiqatan ham buyuk zohid Nestor yilnomachi edi. Uning siymosi aks ettirilgan obidalar va kartinalar suratlari uning fikrlari teranligini, ko‘zlarida ilohiy uchqunning sof nurini ifodalaydi. Ammo haqiqiy donolik uning so'zlari va o'lmas matnlarida yotadi, ular hozir ham pravoslav nasroniylarning qalbini hayajonga solmoqda. Nestor Solnomachining hikoyasi butun bir xalqning taqdirini yoritish uchun Xudoning olovi bilan to'liq ta'minlangan olijanob qalb hayotining tasviridir.
Monastirda biografiya va hayotning boshlanishi
Rev. Nestor Solnomachi 11-asrning 50-yillarida Kievda tug'ilgan. Yoshligida u Rev huzuriga keldi. Teodosiy va yangi boshlovchiga aylandi. Bo'lajak yilnomachining vorisi Rev. Teodosius, Abbot Stefan. Yunon cherkovi qoidasiga ko'ra, monastirga kirganlar uch yil davomida sinovdan o'tadilar va deakon sifatida tayinlanganlar kamida 25 yoshda bo'lishi kerak. Va Rev. Teodosiy o'rnatdi: arizachini rohib sifatida tonlamaga shoshilmang, balki u monastir marosimlari bilan tanishmaguncha o'z kiyimini kiyishni buyuring. Shundan so'ng, unga qora kiyim kiying va itoatkorlik bilan sinab ko'ring, so'ngra monastir libosini kiying. Shunday qilib, muborak Nestor uchun uch yillik sinov muhtaram ostida allaqachon tugadi. Stiven, uning ostida u 1078 yildan oldin deakon unvoniga sazovor bo'lgan.
Pechersk monastirida ruhiy kamolotni o'rganish mumkin bo'lgan ko'plab oliy odamlar bor edi. Keyin monastir ruhiy hayot bilan gullab-yashnadi. Muborak Nestor bu haqda shunday yozadi:
"Stefan monastirni va Teodosius to'plagan muborak suruvni boshqarganida, Chernets Rossiyadagi yulduzlar kabi porladi. Ba'zilari kuchli ustozlar edi, boshqalari hushyorlikda yoki tiz cho'kib ibodat qilishda kuchli edi; ba'zilari har ikki kunda va har ikki kunda ro'za tutdilar, boshqalari faqat non va suv iste'mol qildilar, boshqalari - qaynatilgan iksir, boshqalari - faqat xom. Hamma oshiq edi: kichiklar kattalarga bo'ysundilar, ularning oldida gapirishga jur'at etmadilar va to'liq bo'ysunish va itoatkorlik bildirdilar; oqsoqollar esa kichiklarga mehr ko‘rsatar, bolalarning otalaridek ularga nasihat va tasalli berardilar. Agar biror birodar biron bir gunohga qo'l urgan bo'lsa, ular unga tasalli berishdi va buyuk sevgidan birining tavbasini ikki yoki uchga bo'lishdi. Qattiq tiyilish bilan o'zaro sevgi shunday edi! Agar birodar monastirni tark etgan bo'lsa, unda barcha birodarlar uning uchun qayg'urishdi, uni chaqirishdi va akasini monastirga chaqirishdi, keyin ular abbatning oldiga borib, ta'zim qilishdi va akalarini qabul qilishni iltimos qilishdi va uni katta quvonch bilan qabul qilishdi.
Muborak Nestor ana shunday misollar ta’sirida, ana shunday ustozlar rahnamoligida zohidlikka bo‘lgan g‘ayrati bilan ma’naviy hayotda shoshqaloqlik bilan o‘sib bordi. Uning kamtarligi qanchalik chuqur bo‘lganligi har gal o‘z asarlarida shaxsiyatiga to‘xtalganida yaqqol namoyon bo‘ladi. U o'zini yomon, noloyiq, gunohkor Nestor deb atamaydi, Muhtaram Ota Teodosiusning monastiridagi eng kichiki; yoki la'nati, qo'pol va aqlsiz yurak bilan, gunohkor Nestor. Agar u boshqalarga tavba qilish zarurligini, ularning Xudoga bo'lgan munosabatini eslab qolish zarurligini eslatsa, u o'ziga malomat bilan murojaat qilishga shoshiladi. Shunday qilib, Sankt-Peterburg xotirasi arafasida bo'lgan polovtsiyaliklarning g'alabasi haqida gapirib berdi. Boris va Gleb, deydi u: “Shaharda bizning gunohimiz uchun quvonch emas, yig'lash bor edi ... Biz dangasalik uchun qatl etildik. Mana, men gunohkorman va har kuni ko'p va tez-tez gunoh qilaman."
Hayotining pokligi, ibodati va g'ayrati bilan yosh asket tez orada hatto eng mashhur Pechersk oqsoqollaridan ham oshib ketdi. Va uning yuksak ma'naviy hayoti, shuningdek, u boshqa hurmatli otalar bilan birga Nikitadan (keyinchalik Novgorod avliyosi) jinni quvib chiqarishda qatnashganligidan dalolat beradi.
Birinchi ishlar
O'rta asrlarda rohib bo'lish dunyodan ajralib qolish degani emas edi. Rossiyada (xususan, Pechersk monastirida) joriy etilgan studiya nizomi hatto rohiblarni kutubxonalar ochishga majbur qildi. ta'lim muassasalari, kasalxonalar, xayriya uylari va boshqa tuzilmalar, ularning maqsadi barcha davlat ehtiyojlarini qondirish edi. Nestor atrofida sodir bo'layotgan voqealar haqida xotirjam fikr yuritmas edi.
Uning ilk asarlari hagiografik janrga tegishli. Pechersk monastirining boshlanishi haqidagi hikoya, Pechersk asketlari hikoyasi va "Pechersk Teodosiusning hayoti" monastir hayotining yorqin tasviri, rohiblar va dindorlarning yorqin xususiyatlari bilan ajralib turadi. 12-asr oxirida. Nestor "Muborak ehtiros tashuvchilari Boris va Glebning hayoti va o'limi haqidagi ertak" ni yozgan, u erda aka-uka o'rtasidagi urushni qoralagan va ularning shahidlik suratini tasvirlagan. Ammo uning asosiy asari qadimgi rus tarixiy adabiyotining eng katta yodgorligi bo'lgan "O'tgan yillar haqidagi ertak" edi.
Ma'lumki, xronika yozuvi Kiev Rusi adabiy merosining eng yorqin ko'rinishlaridan biri edi. Bizda ajoyib nomlarning butun galaktikasi bilan ifodalangan yorqin tarixshunoslik merosi bor. Va Nestor, shubhasiz, ular orasida birinchi o'rinni egallaydi. Uning "Ertak" ning tuzuvchisi sifatida nomi ushbu asarning keyingi Xlebnikov ro'yxatida (XVI asr) keltirilgan. 11-asrda Pechersk monastirida yashagan rohiblar orasidan "Kievo-Pechersk Patericon" Nestorni "solnomachi tomonidan yozilgan" deb ataydi. Bu "xronikachi" faqat "O'tgan yillar ertaki" bo'lishi mumkin edi. Matn yilnomachi o'zi uchun gapiradigan joylarni saqlab qoladi. Bunday joylarni tahlil qilish bizga ularni Nestorga xos qilish imkonini beradi.
Nestor yilnomasi butun asarga nom beradigan so'zlar bilan boshlanadi: "Mana, o'tgan yillar haqidagi ertak, rus erlari qaerdan kelib chiqqan, Kiyevda birinchi bo'lib hukmronlik qila boshlagan va rus erlari qaerdan kelgan". "Ertak" jahon o'rta asr tarixshunosligi qonunlariga muvofiq yaratilgan. U taxminan 1095 yilda Pechersk monastirida yozilgan "Dastlabki xulosa" deb nomlangan kitobga asoslangan bo'lib, u Kievni aka-uka Polyanlar Kiy, Shchek va Xorivlar tomonidan tashkil etilganligi haqidagi qisqa hikoya bilan boshlangan. Muallif ushbu hikoyani slavyanlarning kelib chiqishi va qadimiy tarixini tasvirlaydigan va ularning Evropaning keng hududida joylashishi tasvirini beradigan keng qamrovli tarixiy-geografik kirish bilan so'zlagan.
Solnomachi Jorj Amartolning Vizantiya yilnomasi asosida Rossiyaga qo'shni xalqlar tarixini tasvirlagan va Sharqiy slavyanlar tarixini yozishda folklor manbalaridan foydalangan. U quruq va to'ldirilgan qisqacha ma'lumot o'zidan oldingilar tomonidan to'plangan birinchi rus knyazlari haqida, xalq ertaklari va otryad qo'shiqlaridan olingan go'zal tafsilotlar, xususan, Olegning Konstantinopolni qanday qamal qilgani va otidan o'lganligi haqidagi hikoyalar; Olga erining o'limidan qanday qasos oldi; svyatoslav yurishlarni qanday olib bordi; Kozhemyaka yoshlari pecheneg qahramonini qanday mag'lub etgani va hokazo. Shu bilan birga, Nestor o'z manbalariga tanqidiy munosabatda bo'ldi: u voqealarning turli versiyalarini solishtirdi, o'ziga noto'g'ri tuyulganlarini tashlab, ishonarlilarini tasdiqladi. Masalan, u Kiy Dneprda oddiy tashuvchi bo'lgan afsonani, Vladimirning Kiev suvga cho'mishi versiyasini, Yoqub Mnixning xronologiyasi va boshqalarni bekor qildi.
Xronika muhim narsalarni o'z ichiga oladi hujjatli materiallar- knyazlar Oleg, Igor va Svyatoslav o'rtasidagi yunonlar bilan tuzilgan shartnomalar matnlari, shuningdek, muallifga haqiqiy ko'rsatish imkoniyatini bergan Buyuk Gertsog arxividagi hujjatlar. siyosiy tarix Qadimgi rus. “O‘tgan yillar ertagi”da quyidagilar mavjud adabiy asarlar, masalan, Vladimir Monomaxning "Ko'rsatmasi", Vasilko Terebovlyanskiyning ko'rligi haqidagi hikoya, shuningdek, Vizantiya va G'arbiy Evropa yozma yodgorliklari. 1107 yilda Nestor Vladimir-Volinskiy va Zimnenskiy Svyatogorskiy monastirlariga tashrif buyurdi. Sayohat natijasi Volin yilnomasining o'tgan yillar haqidagi ertakga deyarli to'liq kiritilishi bo'ldi.
Ammo "Ertak" dagi asosiy narsa shundaki, bu asar Rossiyadagi tarixiy voqealarning xronologik taqdimoti bo'lib, ayni paytda og'riqli voqealarga javob berdi. ijtimoiy muammolar muallifning zamonaviy hayoti. Nestor qiyin paytlarda, Ruslar boshlanganda yashagan feodal tarqoqlik knyazlar esa oʻzaro urushlarga shoʻngʻidilar. Nestor guvoh edi dastlabki bosqich bu jarayon. Uning ko'z o'ngida 1078, 1096, 1097 yillarda ulkan nizolar bo'lib o'tdi. Davlat asta-sekin avvalgi kuchini yo'qotdi; Polovtsiya qo'shinlari uning og'ir ahvolidan foydalanib, chegara erlarini vayron qildilar. Muallif knyazlar va boyarlarning xudbinligi va ochko'zligi, ularning umumrossiya manfaatlarini mensimaslikni Sharqiy slavyan birligi g'oyasi bilan taqqoslab, Rossiya xalqini tashqi xavf tahdidiga qarshi birlashishga va himoya qilishga chaqiradi. ularning yerlari.
12-asr boshlarida Kiev Rusi aholisi uchun. "Tale" zamonaviylik va zamondoshlar haqidagi kitob edi. Uning qahramonlarining katta qismi hali ham tirik edi va u yoki bu asar mazmuniga munosabat bildirishi kerak edi. Ba'zi olimlar "Ertak" muallifini Kiyev knyazi Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113) tarafdori bo'lganlikda, o'z homiysini har tomonlama mamnun qilishda va tarixiy faktlardan faqat o'ziga yoqqan narsalarni "qoliplash"da ayblashadi. Bu fikr asossiz emas, lekin Nestorni ayblamaslik kerak. Ma'lumki, rus tilida xronika yozuvi davlat ishlari darajasiga ko'tarilgan. Garchi yilnomalar, qoida tariqasida, monastirlarda yaratilgan bo'lsa-da, ular knyazlik idorasidan o'tishgan va ko'pincha knyazlarning o'zlari mijoz sifatida harakat qilishgan.
Nestor o‘zining ajoyib ishini 1113-yilda yakunlagan. Ertakdagi voqealar xronikasi 1110-yilgacha yangilangan. Afsuski, Nesterovning “Ertak” nashri asl ko‘rinishida saqlanmagan. Kiev-Pechersk monastiriga g'amxo'rlik qilgan Svyatopolk Izyaslavich (1113) vafotidan keyin Vladimir Monomax Kiev stoliga ko'tarildi. U monastir tepasi bilan to'qnash keldi va yilnomani otasi Vsevolod tomonidan asos solingan Vydubitskiy monastiriga o'tkazdi. 1116 yilda Vydubitskiy abbat Silvester "Tale" ning yakuniy maqolalarini qayta ko'rib chiqdi, Vladimir Monomax faoliyatini ijobiy baholadi va uni dono shahzoda, rus erining himoyachisi sifatida ko'rsatdi. Ikkinchi nashr shunday paydo bo'ldi. 1118 yilda bizning davrimizga qadar uchinchi nashri yaratildi. Buyurtmachi va, ehtimol, uning mualliflaridan biri Monomaxning o'g'li knyaz Mstislav edi. "O'tgan yillar haqidagi ertak" ko'plab ro'yxatlarda saqlanib qolgan. Ulardan eng qadimgilari Lavrentievskiy (1377) va Ipatievskiy (15-asr boshlari).
Nestorning asosiy tarixiy xizmati shundaki, u Yevropa o‘rta asr tarixshunosligida o‘xshashi bo‘lmagan tarixiy va badiiy asar yaratdi. Xalqimizning o‘z tarixi bilan faxrlanadigan o‘z tarixi borligini ko‘rsatdi.
Rohib Nestor 1114 yilda vafot etdi va Pechersk rohiblariga o'z ishlarini davom ettirishni vasiyat qildi. Uning xronikadagi merosxo'rlari "O'tgan yillar haqidagi ertak" ga zamonaviy ko'rinish bergan Abbot Silvestr, uni 1200 yilgacha uzaytirgan Abbot Moisei Vydubitskiy va nihoyat, 1377 yilda eng qadimgi nusxani yozgan Abbot Lavrenty edi. bizga, Aziz Nestorning "Tale" ("Laurentian Chronicle") ni saqlab. Pechersk astsetining hagiografik an'anasining vorisi "Kievo-Pechersk Patericon" ning qutqaruvchisi Vladimir episkopi Sankt-Simon edi. Xudoning muqaddas azizlarining hayoti bilan bog'liq voqealar haqida gapirganda, Sankt-Simon ko'pincha boshqa manbalar qatorida Muqaddas Nestor yilnomalariga murojaat qiladi.
Rohib Nestor Pechersk rohib Entoni g'orlari yaqinida dafn etilgan.
KELISHDIKMI. 1056-1114
Kiev Pechersk monastiri rohihi, hagiograf va yilnomachi.
Biografiya
Rohib Nestor Solnomachi 11-asrning 50-yillarida Kievda tug'ilgan. Yoshligida u rohib Teodosiyning oldiga kelib, yangi boshlovchiga aylandi. Rohib Nestor rohib Teodosiyning vorisi Abbot Stefan tomonidan tonlandi. Uning qo'l ostida u ierodeakon etib tayinlangan. Uning yuksak ma'naviy hayotidan dalolat beradiki, u boshqa hurmatli otalar qatori yahudiylarning donoligiga aldangan Nikita jinni (keyinchalik Novgorod avliyosi, 31 yanvarda nishonlangan) quvib chiqarishda qatnashgan. Rohib Nestor kamtarlik va tavba bilan birgalikda haqiqiy bilimni chuqur qadrlagan. “Kitob ta’limotining katta foydasi bor, – dedi u, – kitoblar jazolaydi va tavba qilish yo‘lini o‘rgatadi, chunki kitobiy so‘zlardan biz donolik va o‘z-o‘zini tuta bilishga erishamiz. Bular koinotni sug'oradigan daryolar, undan hikmat paydo bo'ladi. Kitoblar son-sanoqsiz chuqurlikka ega, biz ular bilan qayg'u bilan o'zimizni yupatamiz, ular tiyilish jilovidir. Agar siz kitoblardan hikmatni qunt bilan izlasangiz, qalbingiz uchun katta foyda olasiz. Chunki kitob o‘qigan kishi Xudo yoki muqaddas kishilar bilan suhbatlashadi”. Monastirda rohib Nestor yilnomachining itoatkorligini o'z zimmasiga oldi. 80-yillarda u 1072 yilda (2-may) Vishgorodga muqaddas qoldiqlarini ko'chirish munosabati bilan "Muborak ehtirosli Boris va Glebning hayoti va halokati haqida o'qish" ni yozgan. 80-yillarda rohib Nestor Pechersklik rohib Teodosiyning hayotini tuzdi va 1091 yilda Pechersk monastirining homiylik bayrami arafasida Abbot Jon unga rohib Teodosiyning muqaddas qoldiqlarini erdan qazib olishni buyurdi. ma'badga ko'chirish uchun (kashfiyot 14 avgustda nishonlandi).
Rohib Nestor hayotining asosiy jasorati 1112-1113 yillardagi "O'tgan yillar haqidagi ertak" ning to'plami edi. "Bu o'tgan yillarning hikoyasi, rus erining qaerdan kelib chiqqanligi, Kievda hukmronlikni kim boshlagan va rus erlari qayerda ovqatlana boshlagan", - rohib Nestor o'z ishining maqsadini birinchi satrlardanoq shunday aniqlagan. . G'ayrioddiy keng ko'lamli manbalar (oldingi rus yilnomalari va afsonalari, monastir yozuvlari, Jon Malala va Jorj Amartolning Vizantiya yilnomalari, turli tarixiy to'plamlar, katta boyar Yan Vyshatichning hikoyalari, savdogarlar, jangchilar, sayohatchilar) bitta, qat'iy talqin qilingan. cherkov nuqtai nazari, rohib Nestorga Rossiya tarixini jahon tarixining ajralmas qismi, insoniyatning najot tarixi sifatida yozishga imkon berdi.
Vatanparvar rohib rus cherkovining tarixini tarixiy shakllanishining asosiy bosqichlarida belgilaydi. U cherkov manbalarida rus xalqi haqida birinchi eslatma haqida gapiradi - 866 yilda Konstantinopolning muqaddas Patriarxi Fotiy davrida; Havoriylarga teng avliyolar Kiril va Metyus tomonidan slavyan xartiyasining yaratilishi va Konstantinopoldagi Havoriylarga teng avliyo Olga suvga cho'mishi haqida hikoya qiladi. Nestorning yilnomasi biz uchun Kievdagi birinchi pravoslav cherkovining hikoyasini (945 yilgacha), muqaddas Varangiya shahidlarining e'tirof etilgan jasorati (983 yilgacha), Avliyo Vladimirning "imon sinovi" ni saqlab qoldi. Havoriylar (986) va Rossiyaning suvga cho'mishi (988). Biz rus cherkovining birinchi metropolitanlari, Pechersk monastirining paydo bo'lishi, uning asoschilari va fidoyilari haqida birinchi rus cherkov tarixchisi haqida ma'lumotga egamiz. Aziz Nestor davri rus erlari va rus cherkovi uchun oson bo'lmagan. Rus knyazliklarning ichki nizolari bilan qiynalgan, cho'l ko'chmanchi Kumanlar shahar va qishloqlarni yirtqich reydlar bilan vayron qilgan, rus xalqini qullikka surgan, ibodatxonalar va monastirlarni yoqib yuborgan. Rohib Nestor 1096 yilda Pechersk monastirining vayron qilinganiga guvoh bo'lgan. Xronika rus tarixining teologik tushunchasini beradi. “O‘tgan yillar qissasi”ning ma’naviy teranligi, tarixiy sadoqati va vatanparvarligi jahon adabiyotining yuksak asarlari qatoriga kiradi.
Rohib Nestor 1114 yilda vafot etdi va Pechersk rohiblariga o'zining buyuk ishini davom ettirishni vasiyat qildi. Uning xronikadagi merosxo'rlari "O'tgan yillar haqidagi ertak" ga zamonaviy ko'rinish bergan Abbot Silvestr, uni 1200 yilgacha uzaytirgan Abbot Moisei Vydubitskiy va nihoyat, 1377 yilda eng qadimgi nusxani yozgan Abbot Lavrenty edi. bizga, Aziz Nestorning "Tale" ("Laurentian Chronicle") ni saqlab. Pechersk astsetining hagiografik an'anasining merosxo'ri "Kievo-Pechersk Paterikon" ning qutqaruvchisi Vladimir episkopi (? 1226 yil, 10-mayda nishonlangan) Avliyo Simon edi. Xudoning muqaddas azizlarining hayoti bilan bog'liq voqealar haqida gapirganda, Sankt-Simon ko'pincha boshqa manbalar qatorida Muqaddas Nestor yilnomalariga murojaat qiladi.
Rohib Nestor Pechersk rohib Entoni g'orlari yaqinida dafn etilgan. Cherkov, shuningdek, yaqin g'orlarda dam olayotgan Otalar Kengashi bilan birgalikda uning xotirasini 28 sentyabrda va barcha Kiev-Pechersk Otalar Kengashi nishonlanadigan Buyuk Lentning 2-haftasida hurmat qiladi.
Uning asarlari ko'p marta nashr etilgan. So'nggi ilmiy nashrlar: "O'tgan yillar haqidagi ertak", M.-L., 1950: "Pechersklik Teodosiusning hayoti" - "Izbornik" da (M., 1969; qadimgi ruscha matn va zamonaviy tarjimaga parallel).
