*Axmaq *
Çox uzun müddətə"axmaq" sözü təhqiredici deyildi. XV-XVII əsrlərin sənədlərində. Bu
söz ad kimi baş verir. Və bu adlar ümumiyyətlə qul deyil, olduqca hörmətli insanlardır: "Kemskinin knyazı Fyodor Semenoviç axmaq", "Knyaz İvan İvanoviç saqqallı axmaq Zasekin", "Moskva məmuru (həmçinin kifayət qədər böyük vəzifə V.G.) Mişurin axmaq". Saysız-hesabsız "axmaq" soyadlar Durov, Durakov, Durnovo eyni vaxtlardan başladı. Ancaq fakt budur ki, "axmaq" sözü tez-tez ikinci, kilsə olmayan bir ad kimi istifadə olunurdu. Köhnə günlərdə şər ruhları aldatmaq üçün uşağa ikinci ad qoymaq məşhur idi, deyirlər, axmaqdan nə almaq olar?
*Davam et*
Belə bir nəzəriyyə var ki, əvvəlcə acgözlüklə içən və boğulanlara “qırmızılar” deyirdilər. Bu və ya digər şəkildə, amma birincisi doğrudur məlum dəyər bu söz "acgöz, xəsis". Və hətta indi də “Yox olma!” ifadəsi “Təsis olma!” deməkdir.
*İnfeksiya*
Qızlar fərqlidir.Bəlkə hamı “infeksiya” sözündən incimir, amma siz bunu əlbəttə ki, kompliment adlandıra bilməzsiniz. Və yenə də əvvəlcə bu, hələ də bir iltifat idi. 18-ci əsrin birinci yarısında dünyəvi iddiaçılar daim “zəng edirdilər” gözəl xanımlar"infeksiyalar". Həm də ona görə ki, “yoluxdurmaq” sözü əvvəlcə təkcə tibbi-infeksion mənaya malik deyildi, həm də “öldürmək” sözünün sinonimi idi. Novqorod Birinci Xronikasında, 1117-ci ildə bir giriş var: "Katiblərdən biri ildırımdan yoluxdu." Ümumiyyətlə, o qədər yoluxdu ki, xəstələnməyə vaxtım belə olmadı. Beləliklə, "infeksiya" sözü oldu
kişiləri məğlub etdikləri (yoluxdurduqları) qadın cazibəsini ifadə etmək.
*Axmaq *
"İdiot" mənasını verən yunan sözü əvvəlcə heç bir işarəni ehtiva etməmişdir ruhi xəstəlik. IN Qədim Yunanıstan“xüsusi insan”, “ayrı, təcrid olunmuş insan” mənasını verirdi. Heç kimə sirr deyil ki, qədim yunanlar ictimai həyata çox məsuliyyətlə yanaşır və özlərini “nəzakətli” adlandırırdılar. Siyasətlə məşğul olmaqdan yayınanları (məsələn, səsverməyə getməyənləri) “axmaq” adlandırırdılar (yəni yalnız öz dar şəxsi maraqları ilə məşğuldur) Təbii ki, şüurlu vətəndaşlar “axmaqlara” hörmət etmirdilər və tezliklə bu söz “məhdud, inkişaf etməmiş, cahil insan” kimi yeni aşağılayıcı konnotasiyalar əldə etdi. Və artıq romalılar arasında Latın idiota yalnız “cahil, cahil” mənasını verir, ondan “axmaq” mənasından iki addım uzaqdır.
*Kretin*
Beş-altı əsr əvvəl harasa daşınsaydıq dağlıq rayon Fransız Alpları və yerli sakinlərə üz tutdu: “Salam, kretinlər!” Bunun üçün heç kim sizi uçuruma atmaz.. Yerli ləhcədə niyə inciməyəsiniz ki, kretin sözü kifayət qədər ləyaqətli və “xristian” (xristian) kimi tərcümə olunur. təhrif edilmiş fransız chretien). Bu, onlar Alp kretinləri arasında boyun nahiyəsində xarakterik zob olan zehni geriliyi olan insanların tez-tez olduğunu fərq etməyə başlayana qədər idi.. Sonradan məlum oldu ki, dağlıq ərazilərdə suda tez-tez yod çatışmazlığı olur. hansı fəaliyyət pozulur qalxanvarı vəzi, bütün sonrakı nəticələrlə. Həkimlər bu xəstəliyi təsvir etməyə başlayanda yeni bir şey icad etməmək qərarına gəldilər və çox nadir hallarda istifadə olunan "kretin" ləhcəsindən istifadə etdilər. Beləliklə, Alp "xristianları" "zəif düşüncəli" oldular.
*Sərxoş*
İndi çox məşhur olan bu "əmici" sözü iki əsr əvvəl yalnız Rusiyanın şimalının sakinləri tərəfindən istifadə olunurdu və insanlar onu deyil, balıqları çağırmaq üçün istifadə edirdilər. Yəqin ki, çoxları məşhur qızılbalığın (və ya qızılbalıq deyildiyi kimi) kürü tökmə yerinə necə cəsarətlə və israrla getdiyini eşitmişdir. Cərəyana qarşı yüksələrək, hətta sıldırım qayalı söküntüləri də qət edir. Aydındır ki, balıq çatdıqdan və kürü tökdükdən sonra son gücünü itirir (necə deyərlər, "üfürülür") və yaralanaraq sözün həqiqi mənasında aşağı axınla aparılır. Və oradadır,
Təbii ki, hiyləgər balıqçılar, necə deyərlər, yalın əlləri ilə gözləyirlər və götürürlər. Tədricən bu söz keçib getdi xalq dili səyyar tacirlərin jarqonuna (buna görə də, yeri gəlmişkən, “fenlə danışın” ifadəsi, yəni jarqonda danışın). Kənddən şəhərə gələn, aldatmaq asan olan kəndli kəndlisinə “əmici” deyirdilər.
*Əclaf*
“Əclaf”ın etimologiyası “donmuş” sözünə gedib çıxır. Hətta soyuq şimal xalqları heç bir xoş assosiasiya doğurmur, ona görə də soyuq, duyğusuz, laqeyd, laqeyd, qeyri-insani və ümumiyyətlə son dərəcə (titrəyənə qədər!) xoşagəlməz bir mövzunu “alçaq” adlandırmağa başladılar. Yeri gəlmişkən, "köpük" sözü də eyni yerdən gəlir. Necə ki, indi məşhur olan “qırmızılar”.
*Mimra*
"Mimra" komi-permyak sözüdür və "tutqun" kimi tərcümə olunur. Bir dəfə rus nitqində bu, ilk növbədə, ünsiyyətsiz bir ev mənasını verməyə başladı (Dahl lüğətində belə yazılmışdır: “mymrit” - hər zaman evdə oturmaq.”) Tədricən, “mymra” sadəcə ünsiyyətsiz adlandırılmağa başladı. , darıxdırıcı, boz və tutqun insan.
*Təbirsiz*
"Təbirsizlik", "təkəbbürlü" sözləri rus dilində "qəfil, təlaşlı, partlayıcı, ehtiraslı" mənasında kifayət qədər uzun müddət mövcud idi. -də baş verib Qədim rus və “həyasız ölüm” anlayışı, yəni ölüm yavaş, təbii deyil, qəfil, şiddətlidir. XI əsrə aid “Çeti Menaion” kilsə əsərində belə misralar var: “Atlar həyasızcasına yarışırdı”, “Çayları həyasızcasına boğaram” (həyasızcasına, yəni tez).
*Əclaf*
Bunun bir şeyə yararsız bir insan olması, ümumiyyətlə, başa düşüləndir. Amma 19-cu əsrdə Rusiyada hərbi xidmətə çağırış tətbiq olunanda bu söz təhqir deyildi. Bu, hərbi xidmətə yararsız insanlara verilən ad idi. Yəni orduda xidmət etməmisənsə, deməli, sən əclafsan!
*Əclaf*
Lakin bu söz polyak mənşəlidir və sadəcə olaraq “sadə, təvazökar insan” deməkdir. Belə ki, A.Ostrovskinin məşhur “Hər bir müdrikə sadəlik bəsdir” pyesi “Əclafın qeydləri” adı ilə Polşa teatrlarında nümayiş etdirildi. Müvafiq olaraq, bütün qeyri-cinsilər “rəzil insanlara” aid idi.
*Piçik*
Əvvəlcə yalnız mövcud olan başqa bir söz cəm. Başqa cür ola da bilməzdi, çünki çöküntü ilə birlikdə dibdə qalan maye qalıqlarına “köpük” deyilirdi.Və tez-tez meyxanaların və meyxanaların ətrafında hər cür gurultu asıldığı üçün palçıqlı qalıqları bitirirdi. digər ziyarətçilərdən sonra alkoqoldan sonra "köpük" sözü tezliklə onlara keçdi. Bu da mümkündür mühüm rol oynayır Burada “cəmiyyətin pisliyi” ifadəsi də rol oynayıb, yəni “aşağıda” olan alçaldılmış insanlar.
*Vulqar*
“Vulqarlıq” orijinal rus sözü olub, kökü “getdi” felindəndir. 17-ci əsrə qədər o, daha çox layiqli mənada istifadə olunurdu və tanış, ənənəvi, adət-ənənələrə uyğun olaraq edilən, əzəldən baş verən hər şeyi nəzərdə tuturdu. Bununla belə, 17-ci əsrin sonu - 18-ci əsrin əvvəllərində Peterin islahatları başladı, Avropaya pəncərə açdı və bütün qədim "vulqar" adətlərə qarşı mübarizə apardı. "Vulqar" sözü gözümüzün qarşısında hörmətini itirməyə başladı və indi getdikcə daha çox "geri", "nifrət", "mədəniyyətsiz", "sadə" mənasını verir.
*Piçik*
Köhnə rus dilində "Svolochati" "svolochat" ilə eynidir. Buna görə də, piç əvvəlcə bir yığın halına salınan hər cür zibil adlanırdı. Bu məna (digərləri arasında) Dahl tərəfindən qorunub saxlanmışdır: "Piçik bir yerə sürüklənən və ya sürüklənən hər şeydir: alaq otları, otlar və köklər, əkin sahəsindən tırmıkla sürüklənən zibil." Zaman keçdikcə bu söz HƏR izdihamı təyin etməyə başladı. bir yerə toplandı. Və yalnız bundan sonra onlar hər cür alçaq insanlara - sərxoşlara, oğrulara, avaralara və digər asosial elementlərə müraciət etməyə başladılar.
*qancıq*
Dahl lüğətini açan hər kəs oxuya bilər ki, orospu “ölü, yanmış mal-qara”, yəni sadə dildə desək, leş, çürümüş ət deməkdir.Tezliklə kişilər “qancıq” sözünü nifrətlə istifadə edərək, xüsusilə rəzil və zərərli olanları adlandırmağa başladılar (“ qoxu ilə” ) fahişələr. Bir qadının zərərliliyi kişiləri (maneələri dəf etməkdən sırf kişi zövqü) təhrik etdiyindən, "qadın" sözü kifayət qədər mənfiliyi özündə saxlayaraq, "qadın fatale" nin bəzi xüsusiyyətlərini özünə uyğunlaşdırdı. Baxmayaraq ki, leşlə qidalanan qarğa hələ də bizə onun ilkin mənasını xatırladır.
*Piçik*
"Hibrid" sözü, bildiyimiz kimi, qeyri-ruscadır və məşhur arsenala olduqca gec daxil oldu. Hibridlərin özlərindən çox gec - xaçlar fərqli növlər heyvanlar. Beləliklə, insanlar bu cür xaçlar üçün "piç" və "geek" sözlərini tapdılar. Sözlər heyvanlar aləmində uzun müddət qalmadı və qullar və alçaqlar üçün alçaldıcı bir ad, yəni zadəganların adi insanlarla "xaçları" kimi istifadə olunmağa başladı.
*Şmuck*
Dahla görə “Chmarit”, “chmorit” ilkin olaraq “zəif olmaq”, “ehtiyac içində olmaq”, “bitkilik” mənasını verirdi. Yavaş-yavaş bu fel zəlil, məzlum vəziyyətdə olan yazıq insanı təyin edən isim doğurdu. Hər cür məxfi kodlara meylli olan həbsxana dünyasında "ChMO" sözü "Əxlaqi Degenerasiyalı İnsan" tərifinin abbreviaturası kimi qəbul edilməyə başlandı, lakin bu, orijinal mənadan tamamilə uzaq deyil.
*Şantrapa*
Bütün fransızlar Fransaya çatmadı. Rus zadəganları onların bir çoxunu əsir götürərək öz xidmətlərinə apardılar. Təbii ki, onlar məhsul yığımına uyğun deyildilər, lakin repetitor, müəllim və təhkimli teatrların direktoru kimi işlərinə yarayırdılar. Onlar kastinqə göndərilən kişiləri yoxladılar və ərizəçidə heç bir istedad görmədilərsə, əllərini yelləyərək “Chantra pas” (“oxumağa yaraşmır”) dedilər.
*Şaromizhnik*
1812 Soyuqdan və partizanlardan yorulan, əvvəllər yenilməz olan Napoleon ordusu Rusiyadan geri çəkildi. Cəsarətli "Avropa fatehləri" donmuş və ac ragamuffinlərə çevrildi. İndi onlar tələb etmirdilər, lakin təvazökarlıqla rus kəndlilərindən “çer ami” (“sevgi dostları”) deyə müraciət edərək yemək istədilər. Kəndlilər, in Xarici dillər güclü deyildi, ona görə də fransız dilənçilərinə “şarçılar” ləqəbi verdilər. Bu metamorfozalarda ən az rolu rus dilindəki “şərit” və “moke” sözləri oynamışdır.
*Zibil*
Kəndlilər keçmiş işğalçılara həmişə “humanitar yardım” göstərə bilmədiklərindən, at ətini, o cümlədən ölü at ətini tez-tez rasionlarına daxil edirdilər. Fransız dilində “at” çevaldır (yeri gəlmişkən, məşhur “çevalye” sözü - cəngavər, atlı)... Lakin at yeməkdə xüsusi cəngavərlik görməyən ruslar pafoslu adlandırırdılar. Fransızca "zibil" sözü ilə, "cır-cındır" mənasında.
*Qaçaq*
Rogue, rogue - nitqimizə Almaniyadan gələn sözlər. Alman şelmenləri “fırıldaqçı, fırıldaqçı” demək istəyirdilər. Çox vaxt özünü başqa şəxs kimi təqdim edən fırıldaqçıya belə ad verilirdi. Q.Heynenin “Şelm fon Berqer” poemasında bu rolu özünü nəcib bir insan kimi göstərərək sosial maskarada gələn Bergen cəlladı oynayır. Rəqs etdiyi hersoginya fırıldaqçını maskasını cıraraq yaxalayıb.
Lev Utevski tərəfindən göndərildi
Sosial statusdan və yaşından çox.
Yeniyetmələrin yetkin insanlardan qat-qat çox söyüş söydüyünə dair geniş yayılmış inanc iflasa uğrayır Rusiya yolları, avtomobil təmiri sexlərində və ləyaqətsiz içki içmə müəssisələrində. Burada insanlar ürəkdən gələn impulsları cilovlamır, öz mənfilik dalğasını həmsöhbətinə və ətrafındakılara sıçratır. Əksər hallarda bir matın istifadəsi bir dezavantajla əlaqələndirilir lüğət ya da insanın öz sözlərini və düşüncələrini daha mədəni formada ifadə edə bilməməsi ilə.
Ezoterizm və din nöqteyi-nəzərindən məzəmmət edən insan özünü içəridən parçalayır və ətrafdakı məkana pis təsir edir, mənfi enerji buraxır. Bu insanların dilini təmiz saxlayanlardan daha tez-tez xəstələndiyinə inanılır.
Tamamilə fərqli təbəqələrdə ədəbsiz sözlər eşidilir. Tez-tez mediada məşhur siyasətçilərin və ya kino və şou-biznes ulduzlarının açıq şəkildə söyüşdən istifadə etməsi ilə bağlı daha bir qalmaqalla bağlı xəbərlərə rast gəlmək olar. Paradoks odur ki, hətta cümlədə sözləri birləşdirən söyüşlərdən istifadə edənlər belə məşhurların bu davranışını pisləyir və bunu qəbuledilməz hesab edirlər.
Qanunun söyüşdən istifadəyə münasibəti
İnzibati Xətalar Məcəlləsində ictimai yerdə söyüş və ifadələrin işlədilməsi açıq şəkildə tənzimlənir. Sülh və asayişi pozan şəxs cərimə ödəməlidir və bəzi hallarda nalayiq danışan inzibati həbsə məruz qala bilər. Halbuki Rusiyada və əksər MDB ölkələrində bu qanuna yalnız hüquq-mühafizə orqanlarının əməkdaşı tərəfindən söyüşlər işlədilən zaman əməl olunur.İnsanlar peşəsindən, gəlirindən və təhsil səviyyəsindən asılı olmayaraq kobud sözlərdən istifadə edirlər. Bununla belə, bir çoxları üçün yaşlı insanların, azyaşlı uşaqların olması və insanlarla nəzakətli ünsiyyət tələb edən iş bir maneədir.
Bacarıqlı insanlar bir neçə onilliklər əvvəl vəziyyətdən çıxış yolu tapdılar: and içməklə birlikdə şifahi nitq onun surroqatı peyda oldu. “Lənət olsun”, “ulduz”, “çıxmaq” sözləri sözün hərfi mənasında ədəbsizlik kimi görünmür və tərifinə görə müvafiq məqaləyə düşə bilməz, lakin onlar öz sözləri ilə eyni məna və eyni mənfi məna daşıyırlar. sələflər və bu cür sözlər daim yenilənir.
Forumlarda və xəbər müzakirələrində adətən güclü sözlərdən istifadə qadağandır, lakin surroqatlar bu maneəni uğurla keçiblər. Ədəbsiz surroqatın ortaya çıxması sayəsində valideynlər artıq uşaqların yanında ondan istifadə etməkdən çəkinmirlər, övladının mədəni inkişafına xələl gətirir, yetişməmişləri söyüşlərlə tanış edirlər.
Tabu lüğətinə dini, mistik, siyasi, əxlaqi və digər səbəblərə görə qadağan olunmuş müəyyən lüğət təbəqələri daxildir. Onun baş verməsi üçün ilkin şərtlər hansılardır?
Tabu lüğətinin növləri
Tabu lüğətinin alt növləri arasında müqəddəs tabuları (yəhudilikdə yaradıcının adının tələffüzünə) aid etmək olar. Ov zamanı nəzərdə tutulan oyunun adının tələffüz edilməsinin lənətlənməsi mistik tabu təbəqəsinə aiddir. Məhz buna görədir ki, ayı yemləməkdə “ağa” adlanır və “ayı” sözünün özü də “baldan məsul olan” ifadəsindən əmələ gəlmişdir.
Ədəbsiz lüğət
.Tabu lüğətinin ən əhəmiyyətli növlərindən biri ədəbsiz və ya ədəbsiz lüğətdir, ümumi dildə desək, ədəbsiz dildir. Rus ədəbsiz lüğətinin yaranma tarixindən üç əsas versiyanı ayırd etmək olar. Birinci fərziyyənin tərəfdarları iddia edirlər ki, rus söyüşləri tatar-monqol boyunduruğunun mirası kimi yaranıb. Hansı ki, ədəbsiz köklərin əksəriyyətinin proto-slavyan mənşəyinə getdiyini nəzərə alsaq, bu, özlüyündə mübahisəlidir. İkinci versiyaya görə, söyüş leksemələri vaxtilə bir neçə leksik mənaya malik olub, onlardan biri zaman keçdikcə bütün digərlərini əvəz edib sözə bağlanıb. Üçüncü nəzəriyyə deyir ki, söyüşlər bir vaxtlar xristianlıqdan əvvəlki dövrün gizli rituallarının mühüm tərkib hissəsi olub.
Ən ikonik formulaların nümunəsindən istifadə edərək leksik metamorfozaları nəzərdən keçirək. Məlumdur ki, qədim zamanlarda “poherit” “xaçın üstündən xətt çəkmək” mənasını verirdi. Buna görə xaç "dick" adlanırdı. “Hamınızı sikin” ifadəsi bütpərəstliyin qızğın tərəfdarları tərəfindən istifadəyə verilmişdir. Beləliklə, onlar xristianların öz tanrılarına bənzətməklə çarmıxda ölmələrini arzulayırdılar. Söz yox ki, dilin indiki istifadəçiləri bu sözü tamam başqa kontekstdə işlədirlər.
Söyüş bütpərəst mənşəli ayin və ayinlərdə də mühüm rol oynayırdı, adətən məhsuldarlıqla bağlıdır. Əlavə olaraq qeyd etmək lazımdır ki, ən çox ölüm, xəstəlik, sevgi sehrləri və s. üçün qəsdlər ədəbsiz leksemlərdə çoxdur.
Məlumdur ki, indi ədəbsiz sayılan bir çox leksik vahidlər XVIII əsrə qədər belə deyildi. Bunlar hissələri (və ya xüsusiyyətləri) bildirən tamamilə adi sözlər idi fizioloji quruluş) insan bədəni və s. Beləliklə, protoslavyan "jebti" əvvəlcə "vurmaq, vurmaq", "huj" - "iynəyarpaqlı ağacın iynəsi, iti və tikanlı bir şey" deməkdir. “Pisda” sözü “sidik ifrazı orqanı” mənasında istifadə edilmişdir. Unutmayaq ki, “fahişə” feli bir vaxtlar “boş danışmaq, yalan danışmaq” mənasını verirdi. “Zina” “qeyri-qanuni birlikdə yaşamaq” kimi “müəyyən edilmiş yoldan sapma”dır. Sonradan hər iki fel birləşdi.
1812-ci ildə Napoleon qoşunlarının işğalından əvvəl söyüşlərə cəmiyyətdə xüsusi tələbat olmadığına inanılır. Lakin prosesdə məlum olduğu kimi, səngərlərdə “dedovşina” daha təsirli olub. O vaxtdan bəri söyüş qoşunlar arasında əsas ünsiyyət forması kimi inamla kök saldı. Zaman keçdikcə cəmiyyətin zabit təbəqəsi ədəbsiz dili o dərəcədə populyarlaşdırdı ki, o, şəhər jarqonuna çevrildi.
Mövzu ilə bağlı video
Mənbələr:
- 2019-cu ildə söyüş (tabu lüğəti) necə ortaya çıxdı
- 2019-cu ildə tabu sözlər və evfemizmlər (küfr).
- (AÇIQ ÇIXIŞ VƏ AÇIQ İSTİFADƏ) 2019-cu ildə
Müasir lüğətlər və arayış kitabları “təfsirli dil” terminini ədəbsiz dillə əlaqəli dil kateqoriyası kimi izah edir. Tez-tez bir paralel çəkilir və ya hətta "səhv dil" və "ədəbsiz" anlayışlarının tam sinonimi olur. Güman edilir ki, söyüşlərə yalnız ədəbsiz, ədəbsiz, ədəbsiz söz və ifadələr daxildir. Və təhqiramiz dilin özü də müəyyən hadisələrə və ya hisslərə kortəbii reaksiya kimi qəbul edilir.
Təlimatlar
Söyüşlərin ədəbsiz dilin bir hissəsi kimi tərifinə əsasən söyüş və ifadələrin müəyyən tematik təsnifatı mövcuddur:
- vurğuladı mənfi xüsusiyyətlərədəbsiz təriflər də daxil olmaqla şəxs;
- tabu bədən hissələrinin adları;
- cinsi əlaqənin ədəbsiz adları;
- fizioloji aktların adları və onların idarə edilməsinin nəticələri.
Bir “amma” olmasaydı, hər şey çox sadə və aydın olardı. Sözlərdə və ifadələrdə oxşarlıq tapmamaq üçün peşəkar dilçi olmağa ehtiyac yoxdur: “səhv”, “özünü yığışdırmaq”, “döyüş meydanı”, “bəzək”. Bəzi dilçilər bu oxşarlığı Hind-Avropa dilinin sələfinin lüğətində mənşəyi ilə izah edirlər. Protodilin leksik vahidi - “br” tayfanın ümumi əmlakı, yemək mənasını verə bilərdi və bir çox terminlərin söz əmələ gəlməsinə əsas olmuşdur ki, onlardan “almaq”, “bruşna” sözləri, habelə “bor”, “arıçı” alındı. Güman edilir ki, “sui-istifadə” ifadəsi hərbi qənimətlərdən yarana bilər, “döyüş meydanı” isə qənimət sahəsidir. Deməli, “öz-özünə yığılan süfrə” və xarakterik olaraq “yük/hamiləlik/hamiləlik”, eləcə də kənd təsərrüfatı terminləri – “tırmık”, “şırım”.
Zaman keçdikcə nəslin çoxalması ilə bağlı sözlər “söyüşlər” kateqoriyasında qruplaşdırılsa da, ədəbsiz sözlərə aid edilmir. Söyüşlər tabu kimi təsnif edilirdi, onlardan yalnız kahinlər istifadə edə bilərdilər və yalnız adətlə müəyyən edilmiş hallarda, əsasən kənd təsərrüfatı sehri ilə əlaqəli erotik rituallarda. Bu, "mate" - kənd təsərrüfatı - "söyüşlər" - "ana - pendir" sözünün mənşəyi haqqında fərziyyəyə rəhbərlik edir.
Xristianlığın qəbulu ilə söyüşlərin istifadəsi azaldı tam qadağa, lakin bu kateqoriyadakı sözlərin əksəriyyəti xalq tərəfindən təhqiredici kimi yerləşdirilməyib. 18-ci əsrə qədər müasir söyüşlər rus dilinin bərabər hissəsi kimi istifadə olunurdu.
Mövzu ilə bağlı video
Qeyd
Söyüş sözlərinin siyahısı sabit deyil - bəzi sözlər yoxa çıxır və ya mənfi mənalarını itirir, məsələn, müasirləri tərəfindən "ox" sözünün kökündən başqa bir şey kimi qəbul edilməyən "ud" sözü 19-cu əsr qanunvericilik səviyyəsində kişi cinsi orqanının təyini kimi istifadə edilməsi qadağan edildi.
Çirkli sözlərin siyahısı kifayət qədər genişdir. Şübhəsiz ki, həmsöhbətinizin nitqində belə konstruksiyalar tutmalı olmusunuz: “ümumiyyətlə”, “sanki”, “bu”, “yaxşı”, “belə desək”, “bu elədir”, “adı nədir” ”. IN gənclik mühiti V Son vaxtlar dan gəldi ingiliscə OK (yaxşı) sözü.
Otlu sözlər ümumi və nitq mədəniyyətinin göstəricisidir
Şifahi zibillər arasında istənilən mədəni cəmiyyətdə ədəbsiz sayılan bir şey də var. Söhbət küfrdən gedir. Ədəbsiz dilin elementləri, şübhəsiz, ümumi mədəniyyətin son dərəcə aşağı səviyyədə olduğunu göstərir. Söyüş çox güclü ifadə yükü daşıyır. Bəzi hallarda, ədəbsiz sözlərin sosial cəhətdən məqbul əvəzediciləri istifadə olunur, məsələn, "Milad ağacları". Vəziyyət emosional reaksiyaya səbəb olsa belə, belə zahirən zərərsiz ifadələrdən belə çəkinmək daha yaxşıdır.
Əgər nitqinizdə çirkin sözlərin əlamətlərini görsəniz, onları idarə etməyə çalışın. Nitq çatışmazlığından xəbərdar olmaq onu aradan qaldırmaq üçün ilk addımdır. Nitqinizin keyfiyyətinə daim nəzarət etmək fikrinizi daha dəqiq ifadə etməyə və xoş danışıqçı olmağa kömək edəcək.
Mövzu ilə bağlı video
Əlaqədar məqalə
Hansı rus özünü güclü sözlərlə ifadə etmir? Və doğrudur! Üstəlik, bir çox söyüşlər xarici dillərə tərcümə edilmişdir, lakin maraqlısı odur ki, xarici dillərdə rus söyüşünün tam hüquqlu analoqları yoxdur və heç vaxt görünməsi ehtimalı azdır. Təsadüfi deyil ki, heç bir böyük rus yazıçısı və ya şairi bu hadisədən yayınmayıb!
Rus dilində söyüş necə və niyə yaranıb?
Niyə başqa dillər onsuz edir? Bəlkə kimsə deyəcək ki, sivilizasiyanın inkişafı ilə, planetimizdəki ölkələrin böyük əksəriyyətində vətəndaşların rifah halının yaxşılaşması ilə söyüşə ehtiyac təbii olaraq aradan qalxıb? Rusiya unikaldır ki, onda bu təkmilləşmələr heç vaxt baş verməyib və orada söyüşlər öz bakirə, primitiv formasında qalıb...
O, bizə haradan gəldi?
Əvvəllər belə bir versiya yayılmışdı ki, söyüş tatar-monqol boyunduruğunun qaranlıq vaxtlarında yaranıb və tatarlar Rusiyaya gəlməmişdən əvvəl ruslar heç söyüş söymürdülər, söyüş söyərkən bir-birlərinə ancaq it, keçi deyirdilər. və qoyun.
Lakin bu fikir səhvdir və əksər tədqiqatçı alimlər tərəfindən inkar edilir. Əlbəttə, köçərilərin istilası rus xalqının həyatına, mədəniyyətinə və nitqinə təsir göstərmişdir. Bəlkə də “baba-yagat” (cəngavər, cəngavər) kimi bir türk sözü sosial statusu və cinsini dəyişərək, Baba Yaqamıza çevrildi. “Kərpuz” (qarpız) sözü doymuş balaca oğlana çevrildi. Amma axmaq insanı təsvir etmək üçün “axmaq” (dayan, dayan) ifadəsi işlədilməyə başladı.
Söyüşün türk dili ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, çünki köçərilərdə söyüş söymək adət deyildi, söyüşlər lüğətdə tamamilə yox idi. Rus xronika mənbələrindən (12-ci əsrin ağcaqayın qabığı sənədlərində məlum olan ən qədim nümunələr Novqorod və Staraya Russa. “Ağcaqayın qabığı sənədlərində ədəbsiz sözlər”ə baxın. Bəzi ifadələrin işlədilməsinin xüsusiyyətləri Riçard Ceymsin (1618–1619) “Rusca-ingiliscə lüğət”də şərh edilmişdir.Məlumdur ki, söyüşlər rus dilində tatar-monqol istilasından xeyli əvvəl yaranmışdır. Dilçilər bu sözlərin köklərini əksər Hind-Avropa dillərində görürlər, lakin onlar yalnız rus torpağında belə geniş yayılıb.
Bəs niyə bir çox Hind-Avropa xalqları arasında söyüşlər yalnız rus dilinə yapışıb?
Tədqiqatçılar bu faktı digər xalqların daha əvvəl xristianlığın daha əvvəl qəbul edilməsi ilə bağlı qəbul etdikləri dini qadağalarla da izah edirlər. İslamda olduğu kimi Xristianlıqda da pis sözlər böyük günah sayılır. Rus xristianlığı sonradan qəbul etdi və o vaxta qədər bütpərəst adətlərlə yanaşı, söyüş rus xalqı arasında möhkəm kök salmışdı. Rusda xristianlığın qəbulundan sonra murdar sözlərlə müharibə elan edildi.
“Mat” sözünün etimologiyası kifayət qədər şəffaf görünə bilər: o, guya müxtəlif Hind-Avropa dillərində qorunub saxlanılan “ana” mənasını verən Hind-Avropa “mater” sözünə gedib çıxır. Bununla belə, xüsusi tədqiqatlar digər rekonstruksiyaları təklif edir.
Beləliklə, məsələn, L.I. Skvortsov yazır: “Yoldaş” sözünün hərfi mənası “yüksək səs, fəryad” deməkdir. Onomatopeya, yəni qeyri-ixtiyari “ma!”, “mən!” qışqırıqlarına əsaslanır. - estrus zamanı heyvanların ahı, miyovlanması, nəriltisi, cütləşmə çağırışı və s.” Slavyan dillərinin nüfuzlu etimoloji lüğətinin konsepsiyasına qayıtmasaydı, belə bir etimologiya sadəlövh görünə bilərdi: “...Rus mat, - “matati” felinin törəməsi - “qışqırmaq”, “yüksək səs”. , “ağlamaq”, “matoga” – “söymək” sözü ilə bağlıdır, yəni. qaşqabaq etmək, sındırmaq, (heyvanlar haqqında) başını yelləmək, “vurmaq” – narahat etmək, narahat etmək. Ancaq bir çoxlarında "matoga" slavyan dilləri“kabus, kabus, canavar, ovçu, ifritə” deməkdir...
Bunun mənası nədi?
Üç əsas söyüş var və cinsi əlaqə, kişi və qadın cinsiyyət orqanları deməkdir, qalanların hamısı bu üç sözün törəmələridir. Bəs başqa dillərdə bu orqan və hərəkətlərin də öz adları var ki, nədənsə çirkin sözə çevrilməyib? Rus torpağında söyüşlərin yaranmasının səbəbini anlamaq üçün tədqiqatçılar əsrlərin dərinliklərinə nəzər salaraq, öz cavab variantını təklif ediblər.
Onlar hesab edirlər ki, Himalay və Mesopotamiya arasındakı geniş ərazidə, geniş ərazilərdə Hind-Avropalıların əcdadlarının bir neçə qəbiləsi yaşayırdı və onlar öz yaşayış yerlərini genişləndirmək üçün çoxalmalı idilər, buna görə də böyük dəyər uşaq doğurma funksiyasına verilir. Və reproduktiv orqanlar və funksiyalarla əlaqəli sözlər sehrli sayılırdı. Onları incitməmək və zərər verməmək üçün “boş yerə” demək qadağan edildi. Tabular sehrbazlar tərəfindən pozuldu, onların ardınca toxunulmazlar və qanunun yazılmadığı qullar gəldi.
Tədricən hisslərimin dolğunluğundan və ya sadəcə sözləri birləşdirmək üçün ədəbsiz sözlərdən istifadə etmək vərdişini inkişaf etdirdim. Əsas sözlər çoxlu törəmələr almağa başladı. Çox keçmiş deyil, cəmi min il əvvəl, bir söz mənası ağciyər qadın"lanet" davranışı. Bu, “qusmaq” sözündəndir, yəni “qusmaq iyrənc”.
Ancaq ən vacib söyüş haqlı olaraq bütün sivil dünyanın divarlarında və hasarlarında tapılan eyni üç hərfli söz hesab olunur. Nümunə olaraq buna baxaq. Bu üç hərfdən ibarət söz nə vaxt yaranıb? Bir şeyi dəqiq deyim ki, bu, tatar-monqol dövründə açıq-aydın olmayıb. Tatar-monqol dillərinin türk dialektində bu “obyekt” “kutah” sözü ilə işarələnir. Yeri gəlmişkən, indi çoxlarının soyadı bu sözdən əmələ gəlir və onu heç də ahəngsiz hesab etmir: “Kutaxov”.
Qədim dövrlərdə çoxalma orqanının adı nə idi?
Çox slavyan tayfaları o, "ud" sözü ilə təyin edilmişdir, yeri gəlmişkən, olduqca layiqli və senzuraya məruz qalmış "balıq çubuğu" gəlir. Ancaq yenə də əksər qəbilələrdə cinsiyyət orqanına "dick"dən başqa bir şey deyildi. Ancaq bu üç hərfli söz təxminən 16-cı əsrdə üç hərfli, daha çox ədəbi analoq - "dick" ilə əvəz edilmişdir. Əksər savadlı adamlar bilir ki, inqilabdan sonra “ha” hərfinə çevrilən kiril əlifbasının 23-cü hərfinin adı məhz bu idi. Bunu bilənlərə “dik” sözünün evfemik əvəzləmə olduğu, əvəz edilən sözün həmin hərflə başlamasından yarandığı açıq görünür. Ancaq əslində bu o qədər də sadə deyil.
Məsələ burasındadır ki, belə düşünənlər sual vermirlər ki, əslində “X” hərfi niyə sik adlanır? Axı, kiril əlifbasının bütün hərfləri slavyan sözləri ilə adlandırılıb, əksəriyyətinin mənası tərcüməsiz müasir rusdilli ictimaiyyətə aydındır. Bu söz hərf olmamışdan əvvəl nə demək idi?
IN Hind-Avropa dili-slavyanların, baltların, almanların və digər Avropa xalqlarının uzaq əcdadlarının danışdıqlarına əsasən, "onun" sözü keçi deməkdir. Bu söz latınca “hircus” sözü ilə bağlıdır. Müasir rus dilində "harya" sözü əlaqəli söz olaraq qalır. Son vaxtlara qədər bu söz mummerlərin carols zamanı istifadə etdiyi keçi maskalarını təsvir etmək üçün istifadə olunurdu.
Bu məktubun keçi ilə oxşarlığı 9-cu əsrdə slavyanlar üçün aydın idi. Üst iki çubuq onun buynuzları, alt ikisi isə ayaqlarıdır. Sonra bir çox xalqlar arasında keçi məhsuldarlığı simvollaşdırdı və məhsuldarlıq tanrısı ikiayaqlı keçi kimi təsvir edildi. Bu bütün iki ayağı arasında məhsuldarlığı simvolizə edən orqan var idi və bu orqan “ud” və ya “h*y” adlanırdı. Hind-Avropa dilində bədənin bu hissəsi "pesus" adlanırdı, o, qədim yunan dilində "peos", latınca "penis", qədim ingiliscə "faesl" kimi tərcümə olunan sanskritcə "पसस्" ə uyğun gəlir. Bu söz “peseti” felindən əmələ gəlib, bu orqanın əsas funksiyası sidik ifraz etməkdir.
Beləliklə, belə bir nəticəyə gəlmək olar ki, söyüş qədim zamanlarda yaranıb və onunla bağlı olub bütpərəst rituallar. Mat, ilk növbədə, tabuları pozmağa və müəyyən sərhədləri keçməyə hazır olduğunu nümayiş etdirmək üçün bir yoldur. Ona görə də and içmək mövzusu müxtəlif dillər oxşar – “alt xətt” və gedişlə bağlı hər şey fizioloji ehtiyaclar. “Cismani lənətlər”lə yanaşı, bəzi xalqlarda (əsasən fransızdilli) küfredici lənətlər var. Ruslarda bu yoxdur.
Və daha bir mühüm məqam– arqotizmləri söyüşlə qarışdıra bilməzsiniz, bunlar tamamilə söyüş deyil, çox güman ki, sadəcə kobud sözdür. Məsələn, rus dilində təkcə “fahişə” mənasını daşıyan onlarla oğru arqotizmi var: alura, baruxa, marukha, profursetka, fahişə və s.
