15. februara Crkva slavi Vavedenje Gospodnje. Riječ „sastanak“ znači susret, vidjeti nešto ili nekoga značajnog. IN u ovom slučaju– susret čovečanstva u liku svetih Simeona Bogoprimca i Ane proročice sa Gospodom Isusom Hristom.
Značenje i događaji praznika
Na dan Vavedenja Gospodnjeg, pravednici Starog zaveta, kao što su Simeon Bogoprimac ili Ana Proročica, konačno su videli Spasitelja koji im je bio obećan, koji će izmiriti klonulo palo čovečanstvo sa Bogom. Na ovaj dan Stari zavjet u ličnosti zakona susreće i Novi zavet i njegovu milost, koja unosi u zakon vitalnost i čineći ga onim „lakim jarmom“ o kojem će Gospod kasnije govoriti.
Prema starozavetnim propisima, četrdesetog dana po rođenju deteta, svaka žena je morala da dođe u Jerusalimski hram (tada jedini za ceo jevrejski narod) kako bi prinela žrtvu očišćenja. Ako se u isto vrijeme rodi i njeno prvorođeno muško dijete, i njega treba dovesti u hram na obred posvećenja Bogu (u spomen na oslobođenje Židova iz egipatskog ropstva, gdje su jevrejski prvorođenci preživjeli deseta pošast Egipta).
Žrtva očišćenja je bila golubica, a žrtva inicijacije jagnje (jagnje), ali ako je porodica bila siromašna, tada su žrtvovana dva goluba. Pošto su Marija i Josip živjeli vrlo skromno, žrtvovali su dva golubića.
Nisu samo sveštenici služili u jerusalimskom hramu. Pod njim su i deca posvećena Bogu odgajana do određenog uzrasta (kao i sama Presveta Bogorodica). Takođe, pravednici koji žive u blizini dolazili su tamo svaki dan da se mole. Među njima su bila dva posebna čoveka - Simeon Bogoprimac i pravedna udovica Ana.
Iz predanja znamo da je Simeon bio među 72 prevodioca Septuaginte - verzije Starog zaveta na grčkom, koja je nastala u 3. veku pre nove ere na zahtev egipatskog kralja Ptolomeja II Filadelfa da bi se popunila čuvena Aleksandrijska biblioteka.
Ptolomej je zamolio jevrejske starešine da pošalju najpismenije i najiskusnije pisare koji su znali grčki za prevod. Svi su dobili određeni dio rad. Simeon je imao zadatak da prevede knjigu proroka Isaije. Kada je stigao do mesta gde je rečeno: „Evo, Djeva će zatrudneti i roditi sina“, smatrao je to greškom prethodnog prepisivača i odlučio je da ispravi reč u: „žena“ (žena) .
U tom trenutku se Simeonu javi anđeo Gospodnji. Držao ga je za ruku i uvjeravao ga u ispravnost proročanstva, koje je mogao sam provjeriti, jer će Božjom voljom doživjeti rođenje Spasitelja. S obzirom na to da je Simeon u vreme poziva kralja Ptolomeja već bio iskusan prevodilac, u vreme kada je upoznao Spasitelja mogao je da ima 300-350 godina.
O pravednoj Ani znamo iz Jevanđelja po Luki: „Bila je i Ana proročica, kći Fanuelova, iz plemena Ašerova, koja je bila u dubokoj starosti, živeći sa svojim mužem sedam godina od svog devičanstva, udovica stara oko osamdeset četiri godine, koja nije izlazila iz hrama, posteći i služeći Bogu u molitvi dan i noć.”
Ovi pravednici su bili svjedoci koji su predstavljali čovječanstvo prije nego što je Bog doveo u hram. Simeon Bogoprimac odmah je prepoznao Spasitelja i ukazao na njegov mesijanski status: „Sada otpuštaš slugu svojega, Vladiko, po riječi svojoj, u miru, jer vidješe oči moje spasenje Tvoje koje si pred licem pripremio. svih naroda, svjetlo za prosvjetljenje neznabožaca i slavu tvoga naroda Izraela." Pravedna Ana je također propovijedala o pojavi Mesije, govoreći stanovnicima Jerusalima o Njemu.
Simeon je prihvatio i blagoslovio bebu i njegove roditelje, ali i prorekao Djevici Mariji tugu koja je čeka u budućnosti smrt na krstu njeno dijete i kontroverze koje će pogoditi jevrejski narod nakon njegove propovijedi: „Evo, ovaj je određen za pad i ustanak mnogih u Izraelu i za predmet rasprave, i oružje će probiti tvoju vlastitu dušu, tako da misli mnogih srca mogu se otkriti.”
Formiranje i karakteristike praznika
Vavedenje Gospodnje je jedan od dvanaest praznika – 12 najvažnijih crkveni praznici nakon Vaskrsenja Hristovog (Uskrs). U Ruskoj pravoslavnoj crkvi i nizu drugih pomesnih pravoslavnih crkava koje se pridržavaju julijanskog kalendara, slavi se 2. februara (15. februara po gregorijanskom kalendaru).
Ako Svijećnica pada u ponedjeljak prve sedmice Velikog posta (rijetko), praznična služba se pomjera na prethodni dan - 1. februar, u sedmicu Adamovog izgnanstva (Nedjelja oproštenja).
Praznik Vavedenja je nastao u Jerusalimskoj crkvi i pojavio se u njenom liturgijskom kalendaru u 4. veku.
Najstarije svedočanstvo o slavljenju Vavedenja na hrišćanskom istoku je „Hodočašće na Sveta mesta“ zapadnog hodočasnika Eterije, koje datira s kraja 4. veka. Ne daje Saboru samostalan liturgijski naziv i naziva ga „četrdeseti dan od Bogojavljenja“, a kratko i emotivno opisuje i samo slavlje koje se na današnji dan održava u Jerusalimu.
Drugi istorijski spomenik, već liturgijske prirode, takođe dolazi iz Jerusalima. Ovo je jermenski lekcionar, koji dokumentuje liturgijsku i statutarnu praksu ranog 5. veka, gde je Prezentacija definisana kao: „Četrdeseti dan od rođenja Gospoda našeg Isusa Hrista“.
Kao samostalan praznik godišnjeg kalendara, Vavedenje je ustanovljeno u Rimskoj crkvi krajem 5. veka, a u Carigradskoj crkvi u prvoj polovini 6. veka, za razliku od monofizitstva, osuđenog na saboru Kalcedon 451. godine, koji je tvrdio da je Isus Krist samo Bog u njemu ljudsko tijelo, a ne Bogočoveka.
Služba Vavedenja objedinjuje karakteristike Gospodnjeg i Dvanaest Bogorodičinih praznika. Praznične stihire i kanon, koji govore o događajima praznika i njegovom velikom značaju, napisali su poznati crkveni himnografi - Anatolije, patrijarh carigradski (V vek); Prepodobni Andrej Kritski (VII vek); Prepodobni Kozma Majski i Jovan Damaskin (VII-VIII vek), German carigradski patrijarh (VIII vek) i Prepodobni Josif Studit (IX vek).
Ikonografija Vavedenja ima duboko simboličko značenje: Mladenac Spasitelj, koji sjedi u naručju Bogoprimca Simeona, koji prima Spasitelja u svoje naručje, predstavlja, takoreći, stari svijet, ispunjen i oživljen Božanskim. , a Bogorodica, dajući sina, kao da ga oslobađa na put krsta i spasenja svijeta.
Zanimljivo je da postoji i ikona koja simbolizuje proročanstvo Simeona Bogoprimca dato Devici Mariji. Zove se "Simeonovo proročanstvo" ili "Omekšavanje zla srca".
Na ovoj ikoni Bogorodica je prikazana kako stoji na oblaku sa sedam mačeva zabodenih u njeno srce: po tri desno i lijevo i jedan pri dnu. Tu su i slike Djevice Marije do pola. Broj sedam označava punoću tuge, tuge i bola koje je Bogorodica doživjela u svom zemaljskom životu.
Praznične tradicije
Na praznik Vavedenja Gospodnjeg na kraju šestog časa običaj je da se posveti crkvene svijeće i podijeliti vjernicima.
Tradicija blagosiljanja crkvenih svijeća na praznik Vavedenja Gospodnjeg stigla je u Rusku pravoslavnu crkvu od katolika preko brevijara mitropolita Petra (Mogile) 1646. godine.
Katolici su blagosiljali svijeće i vodili ih u vjerske procesije, kojima su pokušavali odvratiti svoje stado od paganskih praznika povezanih sa štovanjem vatre (Imbolc, Lupercalia, Gromnitsa itd., ovisno o području i nacionalnosti). U pravoslavlju se sa Sretenskim svijećama postupalo jednostavnije i pobožnije - držane su godinu dana, zapaljene tokom kućne molitve.
Takođe, Vavedenje Gospodnje je Dan pravoslavne omladine od 1953. godine. Ideja praznika pripada Svjetskom pravoslavnom omladinskom pokretu “Syndesmos”, koji već objedinjuje više od 100 omladinskih organizacija iz 40 zemalja.
Na današnji dan širom svijeta pravoslavna omladina održava susrete sa sveštenstvom, posjećuje bolnice, priređuje koncerte sa igrom i živom muzikom, organizuje sportska takmičenja, takmičenja, igre i druga zanimljiva događanja.
U Rusiji je od 2002. godine omladinska aktivnost dopunjena tradicijom održavanja najlepših Sretenskih balova.
Kažu da je na dan Prezentacije „zima u susret proleću“, odnosno glavna hladnoća je već iza nas, dan se primetno produžio i vrlo brzo će doći proleće. Nakon praznika, seljaci su počeli krečiti voćke, pripremati sjeme za sjetvu i saditi sadnice (kod kuće).
Od uredništva časopisa "Pravoslavlje.fm" svim našim čitaocima čestitamo praznik Vavedenja Gospodnjeg! Neka vaš susret sa Bogom bude radostan kao što je bio za pravednog Simeona Bogoprimca!
Andrey Szegeda
U kontaktu sa
Na današnji dan se kršćanska crkva sjeća događaja opisanih u Jevanđelju po Luki, odnosno god U Jerusalimskom hramu srećem bebu Isusa sa starcem Simeonomčetrdesetog dana nakon Božića.
Vavedenje Gospodnje jedan je od dvanaest, odnosno glavnih praznika u crkvenoj godini. Ovo je stalni praznik, što znači da se uvek slavi 15. februara.
Šta znači riječ Sastanak?
Na crkvenoslovenskom „sastanak“ znači "sastanak". Praznik je ustanovljen u znak sjećanja na susret opisan u Jevanđelju po Luki. Tog dana, Djevica Marija i pravedni Josip Zaručnik donijeli su dijete Isusa u Jerusalimski hram da bi prinijeli zakonski utvrđenu zahvalnu žrtvu Bogu za prvorođenca.
Koja je vrsta žrtve u staroj Judeji morala da se prinese nakon rođenja bebe?
Prema starozavjetnom zakonu, ženi koja je rodila dječaka bilo je zabranjeno da uđe u hram 40 dana (a ako se rodila djevojčica, onda svih 80). Ona takođe treba da donese Gospodu zahvalnost i žrtva čišćenja: zahvalnost - jednogodišnje jagnje, a za oproštenje grijeha - golubica. Ako je porodica bila siromašna, žrtvovana je golubica umjesto jagnjeta, a rezultat su bile “dvije grlice ili dva golubica”.
Osim toga, ako je prvorođenče u porodici bio dječak, četrdesetog dana roditelji su dolazili sa novorođenčetom u hram na obred posvećenja Bogu. To nije bila samo tradicija, već Mojsijev zakon, postavljen u znak sjećanja na egzodus Jevreja iz Egipta - oslobođenje od četiri vijeka ropstva.
Blažena Djevica Marija nije trebala biti pročišćena jer je Isus rođen kao rezultat besprijekorno začeće. Ona je došla u hram iz poniznosti i da ispuni zakon. Dva goluba postala su pročišćujuća žrtva Majke Božje, jer je porodica u kojoj se Isus rodio bila siromašna.
Rembrandt van Rijn. Svijećnice
Ko je Simeon Bogoprimac?
Prema legendi, kada je Djevica Marija prešla prag hrama sa bebom u naručju, u susret joj je izašao drevni starac. Zvao se Simeon. Na hebrejskom Simeon znači „sluh“.
To kaže tradicija Simeon je živeo 360 godina t. Bio je jedan od 72 pisara koji su u 3. vijeku pr. Po nalogu egipatskog kralja Ptolomeja II, Biblija je prevedena sa hebrejskog na grčki.
Kada je Simeon prevodio knjigu proroka Isaije, video je reči: „Evo, Djeva će zatrudneti i roditi Sina“ i hteo je da ispravi „Bogorodicu“ (devica) u „Žena“ (žena). Međutim, pojavio mu se anđeo i zabranio mu da promijeni riječ, obećavši da Simeon neće umrijeti dok se ne uvjeri u ispunjenje proročanstva.
Na dan Vavedenja ispunilo se ono što je starac ceo život čekao. dug zivot. Proročanstvo se obistinilo. Starac je sada mogao u miru umrijeti. Pravednik je uzeo bebu u naručje i uzviknuo: „Sada, Gospodaru, otpuštaš slugu svoga u miru, po svojoj riječi, jer su moje oči vidjele spasenje Tvoje, koje si pripremio pred licem svih naroda. , svjetlost da prosvijetli neznabošce i slavu naroda Tvoga Izraela” (Luka 2:29-32). Crkva ga je prozvala Simeon Bogoprimac i proslavila ga kao svetitelja.
U VI veku njegove mošti su prenete u Carigrad. Episkop Teofan Samotnik je napisao: „U Simeonovoj ličnosti, čitav Stari zavet, neotkupljeno čovečanstvo, u miru prelazi u večnost, ustupajući mesto hrišćanstvu...“ U znak sećanja na ovaj evanđeoski događaj, svaki dan se u pravoslavnom bogosluženju čuje pesma Simeona Primoprimca: „Sada pusti“.
Rembrandt van Rijn. Simeon Bogoprimac 1627-1628
Ko je Ana proročica?
Na dan Prezentacije održan je još jedan sastanak u Jerusalimskom hramu. U hramu je Bogorodici pristupila 84-godišnja udovica, “kći Fanuilova”. Meštani su je zvali Ana proročica zbog njenih nadahnutih govora o Bogu. Živjela je i radila u hramu dugi niz godina, “služeći Bogu dan i noć postom i molitvom” (Luka 2:37-38).
Proročica Ana se poklonila novorođenom Kristu i napustila hram, donoseći građanima vijesti o dolasku Mesije, osloboditelja Izraela. „I u to vrijeme ona dođe i proslavi Gospoda i prorokuje o njemu svima koji su čekali spasenje u Jerusalimu“ (Luka 2:36-38).
Kako su počeli slaviti Vavedenje Gospodnje?
Vavedenje Gospodnje je jedan od najstarijih praznika hrišćanske Crkve i zaokružuje ciklus božićnih praznika. Praznik je na Istoku poznat od 4. veka, na Zapadu - od 5. veka. Najraniji dokazi o slavljenju Vavedenja na hrišćanskom istoku datiraju iz kraja 4. veka. U to vrijeme, Susret u Jerusalimu još nije bio samostalan praznik, već se zvao „četrdeseti dan od Bogojavljenja“. Treba napomenuti da se sve do 6. vijeka ovaj praznik nije obilježavao tako svečano.
Pod carem Justinijanom (527-565), 544. god Antiohiju je pogodila kuga koja je svakog dana ubijala nekoliko hiljada ljudi. Tokom ovih dana jedan od kršćana je dobio instrukcije da svečanije proslavi Vavedenje Gospodnje. Katastrofe su zaista prestale kada je na dan Vavedenja održano cjelonoćno bdjenje i litija. Stoga je Crkva 544. godine ustanovila svečanu proslavu Vavedenja Gospodnjeg.
Od 5. veka ukorenjeni su nazivi praznika: „Praznik Sretenja“ (Svećenica) i „Praznik očišćenja“. Na Istoku se i danas zove Svijećnica, a na Zapadu se zvao „Praznik očišćenja“ sve do 1970. godine, kada je uveden novi naziv: „Praznik Žrtve Gospodnje“.
Ikona “Omekšavanje zla srca”
Šta znači ikona "Omekšavanje zla srca"?
Ikona je povezana sa događajem Vavedenja Gospodnjeg Sveta Bogorodice, koji se zove “Umekšavanje zla srca” ili “Simeonovo proročanstvo”. Simbolično oslikava proročanstvo svetog Simeona Bogoprimca, koje je izrekao u Jerusalimskom hramu na dan Vavedenja Gospodnjeg: „Oružje će ti dušu probiti“ (Lk. 2,35).
Bogorodica je prikazana kako stoji na oblaku sa sedam mačeva koji joj probijaju srce: tri desno i lijevo i jedan pri dnu. Tu su i slike Djevice Marije do pola. Broj sedam označava punoću tuge, tuge i bola koje je Bogorodica doživjela u svom zemaljskom životu.
Koji znaci postoje za Svjećnicu?
Do sredine februara mrazevi u Rusiji počinju da slabe, a približavanje proljeća može se osjetiti u zraku. Kod nas je vrijeme na ovaj praznik obično određivalo početak proljetnih praznika. terenski rad. By narodni znakovi Susret je granica između zime i proljeća, o čemu svjedoči narodne izreke: "Svjećnice - zima se susreće s proljećem i ljetom", "Sunce za ljeto, zima za mraz."
Po vremenu na praznik Vavedenja seljaci su procjenjivali nadolazeće proljeće i ljeto, vrijeme i žetvu. O proljeću su ocjenjivali ovako: "Kakvo je vrijeme na Svijećnicu, takvo će i proljeće." Vjerovalo se da Ako bude otopljenja na Svijećnicu- proleće će biti rano i toplo, ako je hladan dan- sačekaj hladno proleće. Snijeg koji je pao na današnji dan- za dugo i kišovito proljeće. Ako na Svijećnicu pada snijeg koji veje preko puta- proleće je kasno i hladno. „Na dan svijećnice snijeg je žetva ranog žita; ako u podne - srednje; ako je kasno uveče.” “Na susretu kapi – žetvi pšenice.” “Na Svijećnicu vjetar donosi plodnost voćaka.”
Šta znači riječ "susret" i zašto se ovaj praznik smatra jednim od glavnih među pravoslavcima?
Uskrs, Božić, Trojstvo, Cvjetnica - možda svi znaju ove crkvene praznike. A 15. februara pravoslavni hrišćani slave Veliki Sretenje. Na današnji dan prisjećaju se događaja opisanih u Jevanđelju po Luki – susreta malog Isusa sa starcem Simeonom u Jerusalimskom hramu četrdeseti dan nakon Božića.
Kada se slavi Svijećnica?
Svijećnica uvijek pada 15. februara. I nikad se ne miče, za razliku od mnogih crkvenih praznika. Sastanak je održan 40 dana nakon Rođenja Hristovog. Ako Svijećnica pada u ponedjeljak prve sedmice Velikog posta, što se dešava vrlo rijetko, praznična služba se pomjera na prethodni dan - 14. februar.
Šta znači riječ "sastanak"?
Sastanak se sa crkvenoslovenskog prevodi kao „sastanak“. Ovaj praznik opisuje susret koji se zbio četrdeseti dan nakon Rođenja Hristovog. Marija i Josip stigli su iz Betlehema u glavni grad Izraela, Jerusalim. Sa četrdesetodnevnim djetetom Božjim u naručju zakoračili su na prag Hrama kako bi Bogu prinijeli zakonski utvrđenu zahvalnu žrtvu za svoje prvence. Nakon što je ceremonija završena, oni su već hteli da napuste hram. Ali tada im je prišao drevni starac, koji se smatrao najstarijim čovjekom u Jerusalimu, po imenu Simeon.
Zašto su Marija i Josip stigli u hram sa četrdesetodnevnim djetetom Božjim?
U to vrijeme, sa rođenjem djeteta u porodici, Jevreji su imali dvije tradicije. Nakon porođaja, žena se nije mogla pojaviti u Jerusalimskom hramu četrdeset dana ako bi rodila dječaka. Ako je u porodici rođena ćerka, trebalo je da prođe 80 dana. Nakon što period istekne, majka mora donijeti žrtvu čišćenja u hram. Uključuje žrtvu paljenicu - jednogodišnje jagnje i žrtvu za oproštenje grijeha - golubicu. Ako je porodica bila siromašna, onda bi umjesto jagnjeta mogli donijeti golubicu.
Osim toga, ako je dječak rođen u porodici, tada su majka i otac dolazili u hram četrdeseti dan s novorođenčetom na obred posvećenja Bogu. Ovo nije bila samo tradicija, već Mojsijev zakon: Jevreji su ga uspostavili u znak sećanja na egzodus Jevreja iz Egipta – oslobođenje od četiri veka ropstva.
Iako je Isus rođen od djevičanskog rođenja, porodica je odlučila da se žrtvuje iz poštovanja prema jevrejskom zakonu. Dva goluba postala su pročišćavajuća žrtva Marije i Josipa - porodica nije bila bogata.
Ko je Simeon Bogoprimac?
Prema legendi, Simeon je u vreme susreta sa Hristom imao više od 300 godina. Bio je cijenjen čovjek, jedan od 72 učenjaka koji su imali zadatak da prevode Sveto pismo sa hebrejskog na grčki. Nije slučajno da je starešina završio u hramu – doveo ga je Duh Sveti. Jednom davno, Simeon je prevodio knjigu proroka Isaije i video tajanstvene reči: „Evo, Djeva će zatrudneti i roditi Sina“. Naučnik je sumnjao da bi djevica, odnosno djevica, mogla roditi, i odlučio je da ispravi "Djevica" u "Žena" (žena). Ali anđeo mu se ukazao i zabranio mu to. Takođe je rekao da Simeon neće umrijeti dok se lično ne uvjeri da je proročanstvo istinito.
Na dan kada su Marija i Josip došli u hram sa bebom u naručju, proročanstvo se ispunilo. Simeon je uzeo u naručje bebu rođenu od Djevice. Starac je mogao mirno umrijeti.
Episkop Teofan Samotnik je napisao: „U Simeonovoj ličnosti, čitav Stari zavet, neotkupljeno čovečanstvo, u miru prelazi u večnost, ustupajući mesto hrišćanstvu...“ Sjećanje na ovu jevanđelsku priču čuje se svaki dan u pravoslavnim službama. Ovo je pjesma Simeona Bogoprimca, ili drugim riječima: „Sada pusti“.
Ko je Ana proročica?
Na dan Prezentacije održan je još jedan sastanak u Jerusalimskom hramu. Bogorodici je pristupila 84-godišnja udovica, “ćerka Fanuelova”. Meštani su je zvali Ana proročica zbog njenih nadahnutih govora o Bogu. Živjela je i radila u hramu dugi niz godina, kako piše jevanđelist Luka, „služeći Bogu dan i noć postom i molitvom“ (Lk. 2,37-38).
Proročica Ana se poklonila novorođenom Kristu i napustila hram, donoseći građanima vijesti o dolasku Mesije, osloboditelja Izraela. I Sveta porodica se vratila u Nazaret, pošto su ispunili sve što je propisano Mojsijevim zakonom.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push());
Značenje praznika Vavedenja
Sastanak je susret sa Gospodom. Proročica Ana i starac Simeon ostavili su svoja imena u Svetom pismu jer su nam dali primer kako da primimo Gospoda čistim i sa otvorenim srcem. Sastanak nije samo veliki praznik i dan iz daleke novozavjetne istorije. Možda se svaka osoba barem jednom u životu nađe u kući Božijoj - u hramu. I tu se dešava njegov lični Susret – susret sa Hristom.
Običaji i tradicija za Svjećnicu
Običaj blagosiljanja crkvenih svijeća na praznik Vavedenja Gospodnjeg došao je u pravoslavnu crkvu od katolika. To se dogodilo 1646. Mitropolit kijevski Sveti Petar (Mogila) sastavio je i objavio svoj misal. Autor je detaljno opisao katolički obred vjerskih procesija sa upaljenim lampama. Ovih dana su paganski Kelti slavili Imbolc, Rimljani su slavili Luperkaliju (praznik povezan sa kultom pastira), a Sloveni su slavili Gromnicu. Zanimljivo je da se u Poljskoj, nakon usvajanja kršćanstva, Vavedenje počelo nazivati praznikom Gromničke Majke Božje. Ovo je eho mitova o bogu groma i njegovoj ženi. Ljudi su verovali da Sretenske sveće mogu zaštititi kuću od munje i vatre.
Na današnji dan počeli su slaviti susret zime sa proljećem. Odatle i izreke: „Na Svijećnicu zima se susrela sa proljećem“, „Na Svijećnicu sunce se pretvorilo u ljeto, zima se pretvorila u mraz“. Nakon praznika, seljaci su započinjali mnoge „prolećne“ poslove: isterivali su stoku iz štale u tor, pripremali seme za setvu, belili voćke.
Kakvo će vrijeme biti u proljeće odredio je ovaj dan. Vjerovalo se da ako je hladno na Svijećnicu, onda će proljeće biti hladno. Ako dođe do odmrzavanja, očekujte toplo proljeće.
Tropar, Kondak, Molitva i Veličanstvo
SKUP GOSPODNJI
Tropar za Vavedenje Gospodnje, glas 1
Raduj se, Presveta Bogorodice Djevo, / iz Tebe je sunce Istine, Hristos Bog naš, uskrsnulo, / prosvjetljujući one u tami. / Raduj se i ti stariji pravednici / primljena u naručje Osloboditelja duša naših / / da ko nam obećava uskrsnuće.
Kondak za Vavedenje Gospodnje, glas 1
Roždestvom Svojim posvetio si utrobu Djevojčinu/ i blagoslovio ruku Simeonu,/ kako dolikuje, predskazavši,/ i sada si nas spasio, Hriste Bože,/ ali u bojevima smiri život svoj// i učvrsti narod, i Koji je tebe volio, jedini koji voli čovječanstvo.
MISLI SV. Teofan Samotnjak
Svijećnice.(Jude. 1 :1–10 ; UREDU. 22 :39–42, 45, 23 :1 )
Na susretu Gospodnjem okružen je, s jedne strane, pravednošću, koja očekuje spasenje ne u sebi – Simeon, i strogim životom u postu i molitvi, oživljenim vjerom – Ana; s druge strane suštinska, sveobuhvatna i nepokolebljiva čistota - Bogorodica Djeva, i ponizna, tiha pokornost i odanost volji Božjoj - Josip Zaručnik. Prenesi sva ova duhovna raspoloženja u svoje srce i srešćeš Gospoda koji nije doveden, nego On sam dolazi k tebi, prihvatićeš Ga u naručje svog srca, i pevaćeš pesmu koja će proći nebesima i radovati se svi anđeli i sveci.
(Jude. 1 :11–25 ; UREDU. 23 :1–34, 44–56 )
Tugu najavljuje sv. Apostola Jude onima koji se zavodljivo ponašaju u društvu, debljaju se na gozbama bez straha, pjene se od svog stida, hodaju u svojim požudama, govore s ponosom i odvajaju se od jedinstva vjere. Jao! Jer gle, Gospod dolazi sa svima i osudit će sve zle za sva djela koja je njihova zloća učinila.
PRIRODA DANA
"Gdje je ta nada koju ste čuvali?"
Za jednog baštovana pričali su da je radio i sav svoj rad koristio za milostinju, a sebi je ostavio samo ono što je bilo potrebno. Ali pomisao ga je inspirisala: skupi nešto novca za sebe, da kad ostariš ili se razboliš, ne budeš imao krajnje potrebe. I dok je sakupljao, punio je lonac novcem. Slučajno mu je pozlilo – noga mu je počela da trune, a novac je trošio na doktore bez ikakve naknade. Napokon dolazi jedan iskusan doktor i kaže mu: „Ako ne odsiječeš nogu, istrunuće ti cijelo tijelo“, a on je odlučio da mu odsiječe nogu. Noću, kada je došao k sebi i pokajao se za ono što je učinio, rekao je sa uzdahom: „Seti se, Gospode, mojih nekadašnjih dela, koja sam činio, radeći u svom vrtu i isporučujući ono što je braći trebalo!“ Kad je to rekao, ukaza mu se anđeo Gospodnji i reče:
– Gdje je novac koji ste prikupili, a gdje ta nada koju ste čuvali?
On je rekao:
- Sagrešio sam, Gospode, oprosti mi! Od sada neću raditi ništa slično.
Tada je anđeo dotakao njegovu nogu, i on je odmah ozdravio, i, ustajući ujutru, otišao je u polje da radi.
Doktor, po dogovoru, dolazi sa alatom da mu odseče nogu, a oni mu kažu: “Ujutro je otišao na njivu da radi”. Tada je doktor, zadivljen, otišao u polje gde je radio, i videvši ga kako kopa zemlju, proslavio je Boga, koji je dao isceljenje baštovanu.
Pročitajte i na temu:
Praznik 21. kolovoza - Miron Vetrogon. Znakovi, tradicija. Pravoslavni hrišćani slave Rođenje Presvete Bogorodice Koji je praznik danas 02.11.2017
Postoje hrišćanski praznici za koje bukvalno svi znaju. I oni mogu ukratko opisati šta, zapravo, vjernici slave. Božić - Hristos se rodi. Uskrs - Hristos vaskrse. Šta je predstavljanje Gospodnje? Šta ovo neobično uopće znači? savremenom čoveku je riječ "sastanak"? Pozivamo vas da se upoznate sa hronologijom dešavanja na Svijećnicu i vidite kakav je trag ostavio ovaj dan novozavjetne istorije u svjetskoj kulturi.
Šta znači riječ "Svjećnice"?
Većina često postavljano pitanje, što se može čuti vezano za Prezentaciju: „Dobro, danas je Prezentacija. I šta je to?"Vavedenje Gospodnje je jedan od dvanaestih praznika hrišćanske crkve, odnosno glavnih praznika crkvene godine. Ovo je stalni praznik, u Ruskoj pravoslavnoj crkvi se slavi 15. februara.
U prijevodu sa crkvenoslavenskog “sretenie” znači “sastanak”. Dan prezentacije je tačka u vremenu u kojoj se Stari i Novi zavjeti. Antički svijet i kršćanstvo. To se dogodilo zahvaljujući čovjeku kojem je dato posebno mjesto u Jevanđelju. Ali prvo stvari.
Žrtva očišćenja od Prečiste Djevice
Dana 15. februara prisjećamo se događaja opisanih u Jevanđelju po Luki. Sastanak je održan 40 dana nakon Rođenja Hristovog.Jevreji tog vremena imali su dvije tradicije vezane za rođenje djeteta u porodici.
Prvo, nakon porođaja, žena se nije mogla pojaviti u Jerusalimskom hramu četrdeset dana (a ako se rodila djevojčica, onda svih osamdeset). Čim je period istekao, majka je morala donijeti žrtvu čišćenja u Hram. Uključuje žrtvu paljenicu - jednogodišnje jagnje i žrtvu za oproštenje grijeha - golubicu. Ako je porodica bila siromašna, umjesto jagnjeta donijeli su i golubicu, što je rezultiralo “dvije grlice ili dva golubića”.
Drugo, ako je prvorođeni u porodici bio dječak, roditelji su četrdesetog dana dolazili u Hram sa novorođenčetom na obred posvećenja Bogu. Ovo nije bila samo tradicija, već Mojsijev zakon: Jevreji su ga uspostavili u znak sećanja na egzodus Jevreja iz Egipta – oslobođenje od četiri veka ropstva.
I tako su Marija i Josip stigli iz Betlehema u glavni grad Izraela, Jerusalim. Sa četrdesetodnevnim Božjim djetetom u naručju zakoračili su na prag Hrama. Porodica nije živjela bogato, pa su dvije golubice postale prečišćavajuća žrtva Bogorodice. Presveta Djevica je odlučila da se žrtvuje iz poniznosti i poštovanja pred jevrejskim zakonom, uprkos činjenici da je Isus rođen kao rezultat bezgrešnog začeća.
Sastanak u Jerusalimskom hramu
Po završetku obreda, Sveta porodica je već krenula prema izlazu iz Hrama, ali im je tada prišao drevni starac, možda najviše starac u Jerusalimu. Zvao se Simeon. U prijevodu sa hebrejskog, “šim’on” znači “sluh”.Pravednik je uzeo Dete u naručje i radosno uzviknuo: “ Sada pusti slugu svoga, Učitelju, po riječi svojoj, u miru, jer su moje oči vidjele spasenje tvoje, koje si pripremio pred licem svih naroda, svjetlost da prosvijetli neznabošce i slavu naroda Tvoga. Izrael.(Luka 2:29-32).
Prema legendi, Simeon je u vreme susreta sa Hristom imao više od 300 godina. Bio je cijenjen čovjek, jedan od sedamdeset i dva učenjaka koji su imali zadatak da prevedu Sveto pismo sa hebrejskog na grčki. Prijevod Septuaginte napravljen je na zahtjev egipatskog kralja Ptolomeja II Filadelfa (285-247 pne).
Nije slučajno da se starešina ove subote našao u Hramu – doveo ga je Duh Sveti. Prije mnogo godina, Simeon je prevodio knjigu proroka Isaije i vidio tajanstvene riječi: “ Gle, Djevica će u svojoj utrobi primiti i roditi Sina" Kako devica, odnosno djevica, može roditi?
Naučnik je sumnjao i želeo je da ispravi „Devicu“ u „Žena“ (žena). Ali anđeo mu se ukazao i ne samo da mu je zabranio da promeni reč, već je rekao da Simeon neće umreti dok se lično ne uveri da je proročanstvo istinito. Evanđelist Luka o tome piše: „ Bio je pravedan i pobožan čovjek, koji je očekivao utjehu Izraela; i Duh Sveti je bio na njemu. Njemu je Sveti Duh predskazao da neće videti smrt dok ne vidi Hrista Gospoda(Luka 2:25-26).
A sada je došao taj dan. Obistinilo se ono što je naučnik čekao čitavog svog nepodnošljivo dugog života. Simeon je uzeo u naručje Dete rođeno od Djevice, što znači da se anđeosko proročanstvo ispunilo. Starac je mogao mirno umrijeti. " Sada oslobađaš slugu Svoga, Gospodaru...„Crkva ga je prozvala Simeon Bogoprimac i proslavila ga kao svetitelja.
Episkop Teofan Samotnik je napisao: „U Simeonovoj ličnosti, čitav Stari zavet, neotkupljeno čovečanstvo, u miru prelazi u večnost, ustupajući mesto hrišćanstvu...“ Sjećanje na ovu jevanđelsku priču čuje se svaki dan u pravoslavnim službama.
Ovo je pesma Simeona Bogoprimca, ili drugim rečima – „Sada pusti“.
"Oružje će probiti tvoju samu dušu"
Primivši Dete iz ruku Prečiste Djeve, starac Simeon joj se obrati rečima: „Evo, zbog Njega će se narod svađati: jedni će se spasti, a drugi propasti. I oružje će probiti tvoju samu dušu Neka se otkriju misli mnogih srca(Luka 2:34-35).Sporovi među ljudima su progoni koji su pripremljeni za Spasitelja. Otvaranje misli - Božiji sud. Kakvo će oružje probiti srce Djevice Marije? Ovo je bilo proročanstvo o raspeću koje je čekalo njenog Sina. Uostalom, ekseri i koplje od kojih je Spasitelj umro prošli su kroz srce njene majke s nepodnošljivim bolom. Postoji ikona Majke Božje - živopisna ilustracija ovog proročanstva. Zove se "Omekšavanje zla srca". Ikonopisci prikazuju Bogorodicu kako stoji na oblaku sa sedam mačeva zabodenih u njeno srce.
Ana proročica
Na dan Prezentacije održan je još jedan sastanak u Jerusalimskom hramu. Bogorodici je pristupila 84-godišnja udovica, “ćerka Fanuelova”. Meštani su je zvali Ana proročica zbog njenih nadahnutih govora o Bogu. Živjela je i radila u Hramu dugi niz godina, kako piše jevanđelist Luka: služeći Bogu danju i noću postom i molitvom(Luka 2:37-38).Proročica Ana se poklonila novorođenom Hristu i napustila Hram, donoseći građanima vest o dolasku Mesije, osloboditelja Izraela. I Sveta porodica se vratila u Nazaret, pošto su ispunili sve što je propisano Mojsijevim zakonom.
Značenje praznika Vavedenja
Protojerej Igor Fomin, rektor crkve Aleksandra Nevskog u MGIMO, klirik Katedrale ikone Kazanske Bogorodice na Crvenom trgu:
„Susret je susret sa Gospodom. Starac Simeon i proročica Ana ostavili su svoja imena u Svetom pismu jer su nam dali primer kako da primimo Gospoda čistog i otvorenog srca.Nakon susreta sa Hristom, Simeon je otišao kod praotaca da dočeka Hristovo vaskrsenje. I, zamisli, smrt je za njega postala velika sreća! Pravedni starac živio je dug život - prema legendi, imao je više od tri stotine godina. Mnogi će reći „srećni“ jer sanjaju da žive zauvek. Ali pročitajte priče stogodišnjaka koji su premašili dob koju je čovjeku dodijelio Bog - sto dvadeset godina. Sjećam se jedne TV priče: pra-pra-pra-praunuka, koja je također bila daleko od mlade, novinarima je iznijela staru staricu. Pognuta baka se uspravila i pitala: „Došla ti je televizija ovdje. Šta možete reći?" A ona odgovori: „Zašto se Gospod naljutio na mene? Zašto me On ne uzme?” Tako je Simeon čekao oslobođenje od bremena dugog života. I, primivši Božansko Mladence iz ruku Djevice Marije, obradova se.
„Sada puštate svog slugu“, kaže Simeon. Sada kada je svojim očima video Spasitelja, Gospod ga oslobađa iz raspadljivog sveta u Nebeski svet. Dakle, mi, jednom kada smo sreli Boga, moramo shvatiti: vrijeme grijeha, slabosti i samovolje je prošlo.
Vrijeme je za blaženstvo!
Nije slučajno što se Prezentacija događa sa četrdesetodnevnim Dojenčetom. On je malen i bespomoćan, ali je istovremeno veliki i pun trijumfalne radosti. Ovako treba da bude osoba koja je upoznala Hrista – novorođeni hrišćanin. Pun likovanja.
Sastanak nije samo dan iz daleke istorije Novog zavjeta. Barem jednom u životu svaka osoba se nađe u kući Božijoj - u hramu. I tu svaka osoba doživljava svoj lični Susret – susret sa Hristom. Kako shvatiti da li se u vašem životu dogodio sastanak? Vrlo je jednostavno - zapitajte se: da li sam radostan? jesam li se promijenio? koliko je ljubavi u mom srcu? Upoznajmo Gospoda, da Ga vidimo svojim srcima! "
Pesma Simeona Bogoprimca
Pjesma Simeona Bogoprimca, ili „Sada pusti...“ riječi su Simeona Bogoprimca iz Jevanđelja po Luki.Ova molitva se prvi put spominje u Apostolskim konstitucijama. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi reči Simeona Bogoprimca se čitaju, a ne pevaju tokom bogosluženja, za razliku od katolika, na primer. To se dešava na kraju Večernje. Pored toga, pravoslavni hrišćani kažu „Sada pusti...“ tokom sakramenta krštenja – ali samo za dečake.
Tekst:
crkvenoslovenski:
Sada pusti slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj, u miru;
jer su moje oči videle spasenje Tvoje,
koje si pripremio u prisustvu svih ljudi,
svjetlost za otkrivenje jezika i slavu naroda Tvoga Izraela.
ruski:
Sada pusti slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj, u miru,
jer oči moje vide spasenje Tvoje,
koje si pripremio pred svim narodima,
svjetlost za prosvjetljenje neznabožaca i slavu tvoga naroda Izraela.
Tropar Vavedenju Gospodnjem
Raduj se, Presveta Bogorodice Djevo, / iz Tebe je sunce Istine, Hristos Bog naš, uskrsnulo, / prosvjetljujući one u tami. / Raduj se i ti stariji pravednici / primljena u naručje Osloboditelja duša naših / / da ko nam obećava uskrsnuće.
Istorijat proslave
Praznik Vavedenja Gospodnjeg jedan je od najstarijih u hrišćanskoj Crkvi. Prve Sretenske propovedi održane su narodu u 4.-5. veku - na primer, Sveti Kiril Jerusalimski, Grigorije Bogoslov, Grigorije Niski i Jovan Zlatousti.Najstariji i u isto vrijeme povijesno pouzdan dokaz o proslavljanju Vavedenja na kršćanskom istoku je “Hodočašće na Sveta mjesta”. Napisala ga je hodočasnica Etheria (Sylvia) krajem 4. vijeka. Ona piše: „Na ovaj dan ide povorka Anastasisu, i svi marširaju, i sve se radi po redu sa najvećim trijumfom, kao na Uskrs. Svi prezviteri propovedaju, a zatim i episkop... Nakon toga, pošto su sve poslali po uobičajenom redu, služe Liturgiju.”
Praznik je postao nacionalni za Vizantiju u 6. veku. Nakon toga, tradicija svečanog slavlja Vavedenja se proširila po cijelom kršćanskom svijetu.
Božanska služba Prezentacije
Prikazanje Gospodnje ima nepromenljivo mesto u crkveni kalendar. 15. februar (2. februar, stari stil). Ako Svijećnica pada u ponedjeljak prve sedmice Velikog posta, što se dešava vrlo rijetko, praznična služba se pomjera na prethodni dan - 14. februar.Sretenje je Gospodnji praznik, odnosno posvećen Isusu Hristu. Ali u prvim vekovima hrišćanstva, Bogorodica se poštovala na ovaj dan. Stoga oni koji kažu da je ovo Bogorodičin praznik, biće delimično u pravu.
Sastanak je blizu praznika u čast Bogorodice i po strukturi službe. U troparu praznika, u prokimnama na Jutrenju i Liturgiji i drugim pesmama, centralno mesto zauzimaju obraćanja Bogorodici.
Zanimljivo je da je dvojnost Prezentacije uticala na boju odežde sveštenstva na svečanoj službi. Mogu biti bijele - kao na Gospodnje praznike, i plave - kao na Bogorodicu. IN crkvena tradicija bijela boja simbolizira božansku svjetlost. Plava - čistoća i čistoća Djevice Marije.
Običaj blagosiljanja svijeća
Običaj blagosiljanja crkvenih svijeća na praznik Vavedenja Gospodnjeg došao je u pravoslavnu crkvu od katolika. To se dogodilo 1646. godine, kada je mitropolit kijevski Sveti Petar (Mogila) sastavio i objavio svoj misal. U njemu je autor detaljno opisao katolički obred vjerskih procesija sa upaljenim lampama. Uz pomoć takve povorke s bakljama, Rimska crkva je pokušala odvratiti svoje stado od paganskih praznika povezanih s štovanjem vatre. Ovih dana su paganski Kelti slavili Imbolc, Rimljani su slavili Luperkaliju (praznik povezan sa kultom pastira), a Sloveni su slavili Gromnicu. Zanimljivo je da se u Poljskoj, nakon usvajanja kršćanstva, Vavedenje počelo nazivati praznikom Gromničke Majke Božje. Ovo je eho mitova o bogu groma i njegovoj ženi - ljudi su vjerovali da Sretenske svijeće mogu zaštititi kuću od munje i vatre.Pravoslavna crkva se prema Sretenskim svijećama odnosila na poseban način - ne magično, već s poštovanjem. Čuvali su se cijele godine i palili za vrijeme kućne molitve.
Narodna tradicija susretanja
U narodnoj tradiciji proslavljanja Vavedenja miješaju se crkvena i paganska tradicija. Neki od ovih običaja su potpuno nehrišćanski, ali čak i oni govore nešto važno o ovom danu - ljudima je bio veoma radostan.Pronađena je jednostavna kalendarska analogija za susret Svete porodice sa starcem Simeonom. Na ovaj dan običan narod počeo je slaviti susret zime i proljeća. Otuda mnoge izreke: „na Svijećnicu zima se susrela s proljećem“, „na Svijećnicu sunce se pretvorilo u ljeto, zima se pretvorila u mraz“.
Poslednji zimski mrazevi i prva prolećna odmrzavanja zvali su se Sretenski. Nakon praznika, seljaci su započeli mnoge „proljetne“ aktivnosti. Istjerali su stoku iz štale u tor, pripremili sjeme za sjetvu i pobijelili voćke. I naravno, pored kućnih poslova, po selima su se održavale i fešte. 1. Mnogi su imenovani u čast Prezentacije naselja u Rusiji i inostranstvu. Najveći je grad Sretensk, regionalni centar regije Čita.
2. U SAD-u i Kanadi poznati nacionalni praznik - Dan mrmota - posvećen je prazniku Svijećnice, koji se tamo obilježava 2. februara.
3. Vavedenje Gospodnje - u nekim zemljama je i Dan pravoslavne omladine. Ideja ovog praznika pripada Svjetskom pravoslavnom omladinskom pokretu – “Syndesmos”. 1992. godine, uz blagoslov svih poglavara pomjesnih pravoslavnih crkava, Sindesmos je odobrio 15. februar kao Dan pravoslavne omladine.
Ikone prezentacije
Ikonografija Prezentacije je ilustracija naracije evanđeliste Luke. Djevica Marija predaje Božansko dijete u naručje starca Simeona - ovo je glavna radnja ikona i fresaka praznika. Josip Zaručnik prikazan je iza leđa Majke Božje; nosi dva goluba u rukama ili u kavezu. Iza pravednog Simeona pišu Ana proročica.
Najstarija slika Prezentacije nalazi se u jednom od mozaika trijumfalni luk u crkvi Santa Maria Maggiore u Rimu. Mozaik je nastao u prvoj polovini 5. vijeka. Na njemu vidimo Bogorodicu kako sa djetetom u naručju ide prema Svetom Simeonu, praćena anđelima.
Najstariji prikazi Svijećnica u Rusiji su dvije freske iz 12. vijeka. Prvi je u crkvi Svetog Ćirila u Kijevu. Drugi je u crkvi Spasa na Neredici u Novgorodu. Zanimljivo je da na fresci Kirilove crkve Dete ne sedi, već leži u naručju Bogorodice.
Neobična verzija ikonografije Prezentacije može se naći u srednjovjekovnoj gruzijskoj umjetnosti. Na ovim ikonama nema slike oltara, već je upaljena svijeća, simbol žrtve Bogu.
Ikona Presvete Bogorodice „Umekšavanje zla srca“ povezana je sa događajem Vavedenja, naziva se i „Simeonovo proročanstvo“. Ikonografski zaplet podsjeća na riječi Simeona Bogoprimca upućene Djevici Mariji: „ I oružje će probiti tvoju dušu.”.
Inače, ova slika je vrlo slična ikoni Majke Božje "Sedam strelica". Ali postoji jedna razlika. Strelice koje probijaju Bogorodičino srce nalaze se na ikoni „Umekšavanje zlih srca“, tri desno i lijevo, jedna dolje. Ikona "Sedam strelica" ima četiri strelice na jednoj strani i tri na drugoj.
Citati:
Teofan Samotnjak. Riječ za predstavljanje Gospodnje
“...Svi smo pozvani da ne samo mentalno zamislimo ovo blaženstvo, već da ga stvarno okusimo, jer smo svi pozvani da imamo i nosimo Gospodina u sebi i da nestanemo u Njemu svom snagom našeg duha. I tako, kada dostignemo ovo stanje, onda naše blaženstvo neće biti niže od blaženstva onih koji su učestvovali na Sretenju Gospodnjem...”Mitropolit suroški Antonije na prezentaciji
“...Zajedno sa Njim, Majka je, takoreći, žrtvovana. Simeon Bogoprimac joj kaže: Ali i tebi srce će proći oružje, i ti ćeš proći kroz muke i patnje... I godine prolaze, a Hristos visi na krstu umirući, a Majka Božja stoji na krstu ćutke, rezignirano, sa potpunom verom, potpunom nadom, sa punom ljubavlju , dajući Ga u smrt, kako ga je ona dovela u hram je živa žrtva živom Bogu.Mnoge majke su tokom vekova iskusile užas umiranja njihovog sina; mnogim majkama oružje prolazi kroz njihova srca. Ona svakoga može razumjeti, Svojom ljubavlju svakoga grli, Ona može svakome otkriti u tihom sakramentu komunikacije dubinu ove žrtve.
Neka se oni koji umiru strašnom i bolnom smrću sjete Hrista raspetoga i daju svoje živote onako kako ga je dao Sin Božji, koji je postao sin čovječji: bez gnjeva, rezignirano, s ljubavlju, za spas ne samo onih koji su bili blizu Njemu, ali i onima koji su bili Njegovi neprijatelji, poslednje reči izvlačeći ih iz uništenja: Oče, oprosti im, ne znaju šta rade!
I majke čiji sinovi, čija djeca umiru zlom smrću - o, Bogorodica ih može naučiti kako da daju za junaštvo, za patnju i za smrt onih koje najviše vole na zemlji i u vječnosti...
Zato se svi s poštovanjem poklonimo Majci Božjoj u njenom stradanju na krstu, u njenoj raspetoj ljubavi, u njenoj beskrajnoj žrtvi i u Hristu Spasitelju, koji je danas doveden u hram i čija će se žrtva prineti na Golgoti. . Završava se, Stari zavjet je završio, počeo je novi zivot ljubav prema životu i smrti, a mi pripadamo ovom životu.”
arhiepiskop Luka (Voino-Yasenetsky). Riječ na dan Vavedenja Gospodnjeg
„U svetu, u dubini mentalnog sveta Sveti Simeon Bogoprimac je posle 300-godišnjeg života otišao u večnost u iščekivanju ispunjenja Isainovog proročanstva: „Evo, Djeva će primiti i roditi Sina, i daće mu ime Emanuilo, kao što kaže se: "Bog s nama."Zašto sada stalno čujete ovu molitvu? Zašto se to, kao niko drugi, ponavlja na svakoj večernji?
Zatim, da se sete smrtnog časa, da se sete da i vi morate umrijeti u takvom duboki svet kako je umro Sveti Simeon Bogoprimac...
Ako želiš da se na tebi ispune riječi molitve Simeona Bogoprimca, ako želiš imati smjelost u smrtnom času, ponovi njegovu molitvu i reci: „Sada otpuštaš slugu svojega, Gospodaru, po na riječ Tvoju u miru,” – ako to želiš, slijedi Krista, uzimajući na sebe njegov jaram, učeći se od Njega, jer je krotak i ponizan u srcu.”
1953
Među Pravoslavni praznici možete proslaviti praznik Vavedenja. A neki bi se odmah mogli zapitati šta je Svijećnica. Koji su događaji doveli do toga? Vavedenje Gospodnje je jedan od najpoštovanijih dvanaest hrišćanskih praznika. Događaji vezani za zemaljski život Gospode Isuse Hriste i Sveta Djevo Majka boga. Vavedenje je stalni praznik i obično se slavi 15. februara. Reč „sartenie“ sa crkvenoslovenskog se prevodi kao „sastanak“.
Dan svijeća odredio je trenutak kada se Stari zavjet susreo sa Novim zavjetom - antički svijet sa svetom hrišćanstva. Sve se to dogodilo zahvaljujući jednoj osobi, kojoj je u Jevanđelju dato posebno mjesto. Ipak, krenimo od početka. Jevanđelje po Luki kaže da se Vavedenje Gospodnje dogodilo tačno 40 dana nakon Rođenja Hristovog.
Postoji vrlo zanimljiva činjenica, povezano s odgovorom na pitanje kog je datuma Svijećnica. 528. u Antiohiji se dogodio jak zemljotres, i mnogo ljudi je umrlo. Zatim se u istim zemljama (544. godine) pojavila epidemija kuge i ljudi su počeli umirati u hiljadama. U ovim danima strašnih nesreća, jednom pobožnom hrišćaninu otkriveno je proviđenje kako bi narod svečanije proslavio praznik Vavedenja. A onda je na današnji dan održano cjelonoćno bdjenje (narodno bogosluženje) i litija. I tek tada su ove strašne katastrofe u hrišćanskoj Vizantiji prestale. Tada je Crkva, u zahvalnosti Bogu, ustanovila Vavedenje Gospodnje da se 15. februara slavi svečano i s poštovanjem.
istorija praznika
U to vrijeme, Jevreji su imali dvije tradicije koje su bile povezane sa rođenjem bebe u porodici. Nakon porođaja ženi je bilo zabranjeno da dolazi u Jerusalimski hram 40 dana, to je ako se rodio dječak, a ako je rođena djevojčica, onda svih 80. Nakon isteka perioda, porodilja je morala donijeti žrtvu čišćenja u Hram. Za žrtvu paljenicu i za pomirenje grijeha donijeli su mlado janje i golubicu. Siromašna porodica je umjesto jagnjeta žrtvovala još jednu golubicu.
Četrdesetog dana roditelji novorođenog dječaka morali su poći s njim u Hram da obave sakrament posvećenja Bogu. I to nije bila jednostavna tradicija, već Mojsijev zakon, ustanovljen u znak sjećanja na oslobođenje Židova iz ropstva i izlazak iz Egipta. A sada dolazimo do najvažnijeg jevanđeljskog događaja, koji će detaljno objasniti šta je Svijećnica.
Marija i Josip stigli su iz Betlehema u Jerusalim. U naručju im je bio Bog malorođenče. Njihova porodica je živela siromašno, pa su žrtvovali dve golubice. Prečista Majka Božja, uprkos činjenici da je Isus rođen kao rezultat bezgrešnog začeća, ipak je prinela potrebnu žrtvu sa krotošću, poniznošću i velikim poštovanjem prema jevrejskim zakonima.
Sada, kada je ceremonija završena i Sveta porodica se spremala da napusti Hram, prišao im je starac po imenu Simeon. Bio je veliki pravednik. Uzimajući Božansko Mladence u svoje ruke, uzviknuo je s velikom radošću: „Sada otpuštaš slugu svoga, Učitelju, po riječi Tvojoj, u miru, jer vidješe oči moje spasenje Tvoje...“
Simeon
U vreme susreta sa Mladencem Hristom, starac Simeon je imao preko 300 godina. Bio je veoma poštovan i poštovan čovek, jedan od 72 naučnika koji su dobili zadatak da prevedu Jevanđelje sa hebrejskog na grčki. Ovog subotnjeg dana nije slučajno završio u ovom Hramu, jer ga je Duh Sveti doveo ovamo.
Jednom davno, Simeon je počeo da prevodi knjigu proroka Isaije; bio je veoma iznenađen kada je tamo pročitao takve reči koje su mu bile nerazumljive: „Evo, Djeva će zatrudneti i roditi sina. Tada je pomislio u sebi da djevica ne može roditi, i htio je promijeniti riječ "Djevica" u "Žena". Iznenada se anđeo pojavio sa neba i zabranio mu to, a takođe mu je rekao da dok ne vidi Gospoda Isusa svojim očima, neće umrijeti i da je proročanstvo istinito.
"Sada pusti"
Od tog trenutka on je dugo čekao ovaj trenutak, i konačno se ispunilo proročanstvo Anđela - Simeon je ugledao Dete koje je Prečista Djeva rodila. Sada je mogao da počiva u miru. Crkva je Simeona nazvala Bogoprimcem, a on se proslavio kao svetac.
Kasnije je Episkop Teofan Pustinjak napisao da od trenutka Vavedenja Stari zavjet ustupa mjesto kršćanstvu. Sada se ova jevanđeljska priča pominje svaki dan u hrišćanskom bogosluženju - "Pesma Simeona Bogoprimca", ili drugim rečima - "Sada pusti."
Simeonova predviđanja
Simeon, uzevši u ruke Mladenca Prečiste Djeve, reče joj: „Eto, zbog Njega će se narod svađati: jedni će se spasiti, a drugi propasti. I oružje će probiti tvoju dušu, da se otkriju misli mnogih srca.”
Šta je mislio? Ispostavlja se da sporovi među ljudima znače progon koji je pripremljen za Njenog sina, otvaranje misli - Sud Božiji, oružje koje će probiti Njeno srce - proročanstvo o raspeću Isusa Hrista, jer je pretrpeo smrt od eksera i koplja, koja su sa strašnim bolom prolazila kroz majčino srce.
Ikona Majke Božje „Umekšavanje zla srca“ postala je živopisna ilustracija Simeonovog proročanstva. Ikonopisci su prikazivali Bogorodicu kako stoji na oblaku sa sedam mačeva zabodenih u njeno srce.
Proročica Ana
Drugi važan događaj desio se na današnji dan, a desio se još jedan sastanak. 84-godišnja starija Ana Proročica, kako su je zvali meštani, pristupila je Bogorodici. Radila je i živjela u hramu i bila pobožna, jer je bila u stalnom postu i molitvi. Ana se poklonila Malom Hristu, izašla iz Hrama i počela da prenosi svim građanima Velike vesti da je Mesija došao na svet. U međuvremenu, Josip i Marija s djetetom, pošto su ispunili sve što je zahtijevao Mojsijev zakon, vratili su se u Nazaret.
Sada je jasno šta je svećnica? Na kraju krajeva, Svijećnica je susret sa Spasiteljem. Imena starca Simeona i proročice Ane upisana su u Sveto pismo, dali su nam primjer, jer su primili Gospoda čistog i otvorenog srca. Nakon susreta sa Malom Isusom, Simeon je otišao svojim precima.
Praznik Prezentacije
Vavedenje Gospodnje je drevni praznik u hrišćanstvu. U 4.-5. veku narod je propovedao prve Sretenske propovedi, uzmimo, na primer, svete Kirila Jerusalimskog, Grigorija Bogoslova, Jovana Zlatoustog i Grigorija Niskog.
Neke zanima pitanje kog je datuma Svijećnica. Praznik Vavedenja, koji se slavi uvek 15. februara, zauzima nepromenljivo mesto u crkvenom kalendaru. Ali ako datum Vavedenja Gospodnjeg pada u ponedeljak prve nedelje Velikog posta, što se takođe može dogoditi, onda se praznična služba pomera na 14. februar.
Odgovarajući na pitanje šta je Svijećnica, prije svega treba reći da je to praznik posvećen Gospodinu Isusu. U prvim vekovima to je bio dan poštovanja Bogorodice. Stoga će i onaj koji ovaj praznik naziva Bogorodicom dijelom biti u pravu. Zaista, prema strukturi bogosluženja ovog dana, obraćanja u molitvama i napjevima Majci Božjoj zauzimaju centralna pozicija. Ova dvojnost praznika Vavedenja uticala je i na boju odeće koju su sveštenici nosili tokom bogosluženja. Bijela boja postao simbol božanske svjetlosti, plave boje - čistote i čistote Majke Božje.
Svijeće. Svijećnice
Tradicija blagosiljanja crkvenih svijeća na praznik Vavedenja došla je u pravoslavlje od katolika. Kijevski mitropolit Petar Mohila je 1646. godine vrlo detaljno opisao ovaj katolički obred u svom misalu, kada je održana procesija križa, koja je bila procesija s bakljama. Na taj način je Rimska crkva odvratila svoje stado od paganskih tradicija povezanih sa obožavanjem vatre.
U pravoslavnoj crkvi, Sretenske svijeće su tretirane s posebnim poštovanjem i poštovanjem. Ove svijeće su se čuvale cijele godine i koristile su se za vrijeme kućne molitve.
Tradicija obilježavanja Prezentacije
Kao rezultat toga, tradicija proslavljanja Hrišćanskog pravoslavnog susreta bila je pomešana sa paganskih rituala. Još jedna kalendarska analogija pronađena je sa Simeonovim susretom sa Svetom porodicom. Dan Prezentacije postao je proslava susreta zime sa proljećem. Ljudi slave razne vrste znakova na Svijećnicu. Na primjer, postoje razne izreke poput: „Na Svijećnicu sunce se pretvara u ljeto, zima se pretvara u mraz“, „Na Svijećnicu zima se susreće s proljećem“ itd. Prva otopljenja ili mrazevi nazivali su se Sretenskim. Na Svijećnicu znaci govore da li će uskoro biti toplo ili će još dugo biti hladno.
Proslavivši praznik Svijećnicu narodnim veseljem, seljaci su se počeli pripremati za proljeće. Stoka je poslata iz štale u tor, pripremljeno je sjeme za sjetvu, stabla su bijeljena itd.
Zanimljivo je da se u SAD i Kanadi praznik Svijećnica obilježava 2. februara i tome je posvećen još jedan poznati praznik - Dan mrmota.
Ali u regiji Čita postoji grad Sretensk, nazvan u čast ovog Velikog praznika.
U nekim drugim zemljama na ovaj dan se obilježava Dan pravoslavne omladine, koji su 1992. godine odobrili poglavari mjesnih pravoslavne crkve. Ova ideja pripada Svjetskom pravoslavnom omladinskom pokretu “Syndesmos”.
Predmeti ikona
Ikona Vavedenja ilustruje radnju priče iz jevanđeliste Luke, gdje pobožna Djevica Marija predaje starca Simeona u ruke svog malog Isusa. Iza leđa Majke Božje stoji Josip Zaručnik, koji nosi kavez sa dva goluba. A iza Simeona je proročica Ana.
Jedan od mnogih drevne slike nalazi se u mozaicima katedrale Santa Maria Maggiore u Rimu, koja je nastala početkom 5. stoljeća. Na njemu se vidi kako Sveta Bogorodica sa djetetom u naručju ide Svetom Simeonu, a u to vrijeme je u pratnji anđela.
Pravoslavni susret u Rusiji prikazan je na dve freske iz 12. veka. Prvi se nalazi u crkvi Svetog Ćirila u Kijevu. Druga ikona Vavedenja nalazi se u Novgorodu, u crkvi Spasa na Nerdici. Postoji prilično neobičan prikaz Prezentacije na ikonama u srednjovjekovnoj gruzijskoj umjetnosti; tamo je umjesto oltara prikazan simbol žrtve Gospodu - upaljena svijeća.
Ikona Marija od Milosti„Umekšavanje zlih srca“ (inače ima naziv „Simeonovo proročanstvo“, „Sedam pucnja“) povezuje se sa događajima na Svijećnicu. Na ovoj ikoni oštre strijele probijaju srce Bogorodice koja stoji na oblaku, tri strijele na jednoj strani i na drugoj i jedna na dnu. Ali postoji ikona gdje Majka boga probija bodež, a ne strijele.
Ove ikone simbolizuju proročanstvo svetog starca Simeona Bogoprimca, koje je izrekao nakon susreta sa Majkom Božijom i njenim detetom.
Vjernici se uvijek obraćaju ovim ikonama u molitvi. Omekšavanjem srca ublažavaju se ne samo njihove fizičke već i psihičke patnje. Oni znaju da ako se mole pred likom Majke Božje za svoje neprijatelje, tada će neprijateljski osjećaj postepeno početi blijediti i bijes će nestati, ustupajući mjesto milosrđu i dobroti.
